शोध विषय की प्रासंगिकता। रूस में सुधारों और नवीनीकरण के वर्षों के दौरान, सार्वजनिक शिक्षा की मौजूदा प्रणाली में काफी बदलाव आया है और कम्युनिस्ट शिक्षा की प्रणाली अतीत की बात बन गई है। आज, एक व्यक्ति के साथ समग्र सामाजिक और शैक्षणिक कार्य के कार्यक्रम की कमी है, शैक्षिक, श्रम, अवकाश गतिविधियों के क्षेत्र में उसकी शिक्षा, स्वतंत्र जेल के लिए उसकी तैयारी और समाज में सक्रिय कार्य।

सामाजिक-शैक्षणिक गतिविधि की स्थिति और आधुनिक परिस्थितियों में इसे अनुकूलित करने के लिए व्यक्ति और समाज की उद्देश्य आवश्यकता के बीच एक विरोधाभास है।

व्यक्ति का विश्वदृष्टि समग्र रूप से दुनिया पर विचारों की एक प्रणाली के रूप में व्यक्ति के मूल्यों और आदर्शों की प्रणाली में अभिव्यक्ति पाता है। विश्वदृष्टि के केंद्र में विश्व दृष्टिकोण निहित है, अर्थात। दुनिया के बारे में ज्ञान का शरीर। यह ज्ञान और विचार न केवल वर्तमान को, बल्कि अतीत को भी संदर्भित करते हैं। वे लोगों की आध्यात्मिक दुनिया को एक साथ रखते हैं। इस तरह के ज्ञान और विचारों के आधार पर, मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में परंपराओं का उदय, गठन और विकास हुआ। क्षेत्रीय का वैचारिक कार्य पारंपरिक संस्कृतिनिम्नलिखित कार्यों को हल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है: क्षेत्रीय संस्कृति के क्षेत्र में क्षितिज का विस्तार और छात्रों के ज्ञान को व्यवस्थित करना, व्यक्ति के नैतिक और नैतिक गुणों का निर्माण, विश्वास, विचार, पारंपरिक संस्कृति के मुद्दों पर मूल्य निर्णय, व्यवहार का गठन क्षेत्र के निवासियों में निहित मानदंड, नियम। साथ ही, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि विश्वदृष्टि अभिविन्यास का पूर्ण गठन सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों के बारे में विस्तृत विचारों के आधार पर ही संभव है। केवल अपनी संस्कृति में व्यक्तित्व को बंद होने से बचाने के लिए, इसकी नींव को विश्व संस्कृति की उपलब्धियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ आत्मसात करना चाहिए।

किसी भी रैंक के क्षेत्र की संस्कृति अद्वितीय है। क्षेत्रीय सांस्कृतिक परंपराओं की मौलिकता क्षेत्र की भौगोलिक, आर्थिक और सामाजिक विशेषताओं से बनी है। क्षेत्रीय संस्कृति किसी दिए गए क्षेत्र में रहने वाले लोगों, विभिन्न सामाजिक समूहों, राष्ट्रीयताओं और धर्मों के प्रतिनिधियों के सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव को दर्शाती है। कई सदियों से क्षेत्रीय स्तर पर आपसी प्रभाव, आपसी संवर्धन की प्रक्रिया रही है, लेकिन विभिन्न उपसंस्कृतियों के विलय की नहीं।

नतीजतन, विषय की प्रासंगिकता क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता का अध्ययन करने के लिए वैज्ञानिक और व्यावहारिक आवश्यकता से निर्धारित होती है। अनुसंधान समस्या निम्नानुसार तैयार की गई है: क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता क्या है और आधुनिक रूसी शिक्षा की प्रणाली पर इस क्षमता के प्रभाव के लिए क्या शर्तें हैं। इस समस्या का समाधान शोध प्रबंध का आधार बनता है।

शोध विषय के वैज्ञानिक विकास की डिग्री।

क्षेत्रीय संस्कृति में एक समृद्ध बहु-विषयक इतिहास-लेखन परंपरा है। प्रकाशित स्रोतों का विश्लेषण घरेलू और विदेशी विज्ञान में इस मुद्दे पर शोध का एक विचार देता है, जिससे क्षेत्रीय संस्कृति के रूप में समाज के ऐसे विशिष्ट क्षेत्र की गहरी जड़ों को पर्याप्त विस्तार से बहाल करना संभव हो गया।

XX-XXI सदियों के मोड़ पर। क्षेत्रीय संस्कृति की समस्याओं में रुचि में वृद्धि हुई है। क्षेत्रीय संस्कृति के अध्ययन के मुद्दों को सैद्धांतिक कार्यों में छुआ जाता है: दर्शन के क्षेत्र में, संस्कृति के दर्शन और सांस्कृतिक अध्ययन (एम.एस. कगन, जे.आई.एन. कोगन, ए.एफ. लोसेव, एल.एल. शुमिलिना), सांस्कृतिक नीति (ए.आई. अर्नोल्डोव, वी.एम. मेझुएव) , जी.एस. नाबे), नृवंशविज्ञान (टी.वी. देवयत्किना, एन.एफ. मोक्षिन, वी.ए. युरचेपकोव, एन.जी. युर्चेनकोवा), आदि।

रूसी प्रगतिशील व्यक्ति, लेखक और शिक्षक (वी.जी. बेलिंस्की, एन.ए. डोब्रोलीबोव, एन.आई. और लोगों का भूगोल, नैतिकता और इसकी आध्यात्मिक रचनात्मकता युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के आधार के रूप में।

सोवियत स्कूल के विकास के दौरान, कई सिद्धांतकारों और चिकित्सकों ने अपने शोध और अनुभव में लोक शिक्षाशास्त्र (वी.पी. वख्तरोव, वी। निकिफोरोव, एस। ए। रचिन्स्की, वी। एन। सोरोका-रॉसिंस्की, वी। हां। स्टॉयुनिन, ए। वी। सुखोमलिंस्की, एन.जी. तारासोव, एस.टी। शत्स्की, और अन्य)।

20 वीं के उत्तरार्ध में - 21 वीं शताब्दी की शुरुआत में, युवा पीढ़ी के पालन-पोषण में पारंपरिक रूसी संस्कृति की भूमिका का अध्ययन, शैक्षणिक क्षेत्रीय अध्ययन के विचार, शैक्षिक प्रक्रिया का नैतिक शिक्षा, राष्ट्रीय विकास और कार्यान्वयन। -शिक्षा की सामग्री का क्षेत्रीय घटक, राष्ट्रीय संस्कृति के निर्माण में परिवार और स्कूल की भूमिका के। III के शोध के लिए समर्पित है। अखियारोवा, जी.आई. बटुरिना, एम.आई. बोगोमोलोवा, टी.एस. बुटोरिना, जी.एन. वोल्कोवा, टी.एफ. कुज़िना, एल.वी. कुज़नेत्सोवा, बी.सी. कुकुशिना, यू.वी. लाज़रेवा, डी.एस. लिकचेवा, आई.वी. पावलोवा, ओ.एन. प्रोकोपेट्स, आई.जेड. " स्कोवोरोडकिना, एल.पी. शबालिना, और अन्य।

रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद डी.एस. 80 के दशक में लिकचेव। 20 वीं सदी एक सांस्कृतिक अवधारणा बनाई, जिसके अनुरूप उन्होंने लोगों के जीवन को मानवीय बनाने की समस्याओं और शैक्षिक आदर्शों के साथ-साथ संपूर्ण शिक्षा प्रणाली को वर्तमान स्तर पर परिभाषित सामाजिक विकास के रूप में माना। संस्कृति की अवधारणा डी.एस. लिकचेव ने न केवल नैतिक दिशानिर्देशों, ज्ञान और पेशेवर कौशल के योग के रूप में व्याख्या की, बल्कि ऐतिहासिक स्मृति के रूप में, अतीत और वर्तमान के आधार पर भविष्य की संस्कृति की रचनात्मक तैयारी के रूप में भी व्याख्या की।

शिक्षाशास्त्र की एक नई शाखा - नृवंशविज्ञान की वैज्ञानिक पुष्टि जी.एन. वोल्कोव. उनके दृष्टिकोण से, "नृवंशविज्ञान शिक्षा के सार्वभौमिक ज्ञान की शिक्षाशास्त्र है, क्योंकि इसका प्राकृतिक उद्देश्य संस्कृतियों के बहुपक्षीय संवाद की निरंतर शुरुआत है। नृवंशविज्ञान एक वैश्विक शिक्षाशास्त्र है, यह लोगों और लोगों के दिलों के लिए रास्ता खोलता है: लोगों को जानने के लिए, किसी को उनकी पारंपरिक शिक्षा प्रणाली को जानना चाहिए। इसलिए, यह लोगों को एकजुट करता है, एकजुट करता है।

ईसा पूर्व कुकुशिन ने निर्धारित करने का प्रयास किया आधुनिक प्रवृत्तिविकास क्षेत्रीय शिक्षाऔर विभिन्न राष्ट्रों के बच्चों के पालन-पोषण में उनके विचार, लोक शिक्षाशास्त्र की परंपराओं में सामान्य और विशेष को अलग करते हुए, अनुभव प्रस्तुत किया नैतिक शिक्षानृवंशविज्ञान के शैक्षिक परिसर में व्यक्तित्व 2.

एक शैक्षणिक संस्थान में शैक्षिक प्रक्रिया के आयोजन के आधार के रूप में लोक परंपराओं का अध्ययन आई.वी. पावलोव। "परंपराओं के आधार पर छात्रों की शिक्षा का संगठन इसके सार और सामग्री के स्पष्टीकरण को निर्धारित करता है, उन शैक्षणिक स्थितियों की पहचान जिसके तहत यह काम सबसे बड़ा शैक्षिक प्रभाव लाता है।"

आधुनिक शैक्षिक प्रक्रिया में लोक शिक्षाशास्त्र की भूमिका का अध्ययन के.एस. अखियारोव, एम.आई. बोगोमोलोवा, जी.आई. बटुरिना, टी.एफ. कुज़िना, आदि। "शिक्षा की लोक नींव की उपेक्षा करते हुए, लोगों की कई पीढ़ियों द्वारा संचित सदियों पुराना ज्ञान, पहले से ही इसके नकारात्मक परिणाम दे चुका है: हमारे हमवतन की पूरी पीढ़ियां बड़ी हो गई हैं जो अपनी जन्मभूमि के इतिहास के प्रति उदासीन हैं, उनके मूल निवासी

1 वोल्कोव जी.एन. नृवंशविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। पर्यावरण के छात्रों के लिए, और vyssh। पेड पाठयपुस्तक प्रबंधक /जी.एन. वोल्कोव. - दूसरा संस्करण।, सही किया गया। और जोड़ें। - एम।: एकेडेमिया, 2000।

2 कुकुशिन ई.पू. नृवंशविज्ञान / ई.पू. कुकुशिन। - एम .: मोडेक, 2002.; पासोवेट्स यू.एम. रूसी युवाओं के सामाजिक चित्र पर: संपत्ति की स्थिति की सामान्य विशेषताएं और क्षेत्रीय विशिष्टताएं // समाजशास्त्रीय अनुसंधान। 2010, नंबर 3.

3 पावलोव आई.वी. परंपराओं पर शिक्षा / आई.वी. पावलोव। - चेबोक्सरी: चुवाश किताब। प्रकाशन संस्था 1988. भाषा, लोगों का भाग्य ”4। "यह अब मुश्किल आर्थिक में है और सामाजिक स्थिति, आध्यात्मिकता और नैतिक सिद्धांतों, लोक शिक्षाशास्त्र के पतन की अवधि में, रूस के लोगों की पारंपरिक संस्कृति युवा पीढ़ी के लिए कोर बन जानी चाहिए जो न केवल हमारे बच्चों को बचा सकती है, बल्कि रूस के भविष्य को भी कई परेशानियों से बचा सकती है" 5.

क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता को एक अभिन्न घटना के रूप में मानने के लिए आधुनिक समुदाय की आवश्यकता और क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता की प्राप्ति सुनिश्चित करने के लिए व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए इस क्षेत्र में अलग-अलग अनुसंधान को संयोजित करने की आवश्यकता के बीच विरोधाभास, साथ ही साथ एक ओर मानवीय ज्ञान के विकास का तर्क और दूसरी ओर उपयुक्त सामाजिक-दार्शनिक कार्यों का अभाव, उन्होंने शोध समस्या को परिभाषित किया।

अध्ययन के उद्देश्य और उद्देश्य। शोध प्रबंध का उद्देश्य क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता का सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण है। यह लक्ष्यनिम्नलिखित कार्यों को हल करके कार्यान्वित किया जाता है:

एक क्षेत्रीय परिप्रेक्ष्य से सामाजिक दर्शन के ढांचे के भीतर "शैक्षणिक क्षमता" की अवधारणा की अवधारणा; आधुनिक रूसी समाज की स्थितियों में शैक्षणिक क्षमता को निर्धारित करने वाले आधार के रूप में क्षेत्रीय संस्कृति पर विचार करें;

क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता के सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण की पद्धति को स्पष्ट करें; वैश्वीकरण प्रक्रिया द्वारा क्षेत्रीय संस्कृतियों को समतल करने की पृष्ठभूमि के खिलाफ रूसी शैक्षणिक क्षमता की paccMOipeib संकट की प्रवृत्ति;

1 अखियारोव के.एस. लोक शिक्षाशास्त्र और आधुनिक विद्यालय / के.एस. अखियरोव। - ऊफ़ा: बैशजीपीयू, 2000.; ज़मायतिन डी.एन. संस्कृति में विरासत की छवि। विरासत की अवधारणा के अध्ययन के लिए पद्धतिगत दृष्टिकोण // समाजशास्त्रीय अनुसंधान। 2010, नंबर 2.

5 बटुरिना जी.आई. आधुनिक शैक्षिक प्रक्रिया में लोक शिक्षाशास्त्र / जी.आई. बटुरिन, टी.एफ. कुज़िना। - एम .: स्कूल प्रेस, 2003।

रूसी शिक्षा की शैक्षणिक क्षमता के संकट पर काबू पाने में क्षेत्रीय सांस्कृतिक घटक की भूमिका का निर्धारण; आधुनिक रूसी शिक्षा में क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता में सुधार की संभावनाओं का विश्लेषण करने के लिए,

अध्ययन का उद्देश्य सामाजिक प्रक्रियाओं में हो रही है आधुनिक समाजऔर शिक्षाशास्त्र।

अध्ययन का विषय रूसी समाज में संकट की स्थिति के संबंध में क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता है।

सिद्धांत और अनुसंधान की पद्धति। शोध प्रबंध दार्शनिक और सामान्य वैज्ञानिक पद्धति, प्रणाली-संरचनात्मक और तुलनात्मक विश्लेषण के सिद्धांतों, ऐतिहासिक और सामाजिक ज्ञान पर आधारित है। अध्ययन का सामान्य पद्धतिगत आधार शिक्षा के क्षेत्र में और अवकाश के क्षेत्र में संचालित विभिन्न सामाजिक-सांस्कृतिक संस्थानों की गतिविधियों के सामाजिक-शैक्षणिक अभिविन्यास पर स्थिति के प्रतिबिंब के आधार पर एक व्यवस्थित और सामाजिक-दार्शनिक दृष्टिकोण था। ; प्रबंधन और स्व-सरकार के बीच संबंधों पर शैक्षणिक प्रक्रिया; शैक्षणिक बातचीत की बहुविषयकता के बारे में।

सैद्धांतिक आधारअनुसंधान ने व्यक्तित्व के सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों के रूप में कार्य किया, जो ए.जी. अस्मोलोवा, जे.सी. वायगोत्स्की, आई.बी. कोटोवा, ए.आई. लियोन्टीव, समाजीकरण का सिद्धांत बी.जी. अनन्येवा, जी.एम. एंड्रीवा, आई.एस. कोना, बी.एफ. लोमोवा, ए.वी. मुद्रिक, ई.एन. शियानोव, एक सामाजिक-शैक्षणिक संस्थान के रूप में नृवंशविज्ञान का अध्ययन - एम.ए. के कार्यों में। अरियार्स्की, बी.आई. बेरेज़िना, डी.एम. जेनकिना, ए.डी. ज़ारकोवा, यू.डी. कसीसिलनिकोवा, जीएल। तुलचिंस्की, एस.वी. चुरिलोवा।

अध्ययन विभिन्न के परिणामों पर आधारित है वैज्ञानिक विषय, जो हमें सामाजिक-दार्शनिक प्रतिबिंब की सहायता से सामाजिक दर्शन के क्षेत्र में क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता पर विचार करने की अनुमति देता है। यह व्यवस्थित और तार्किक दृष्टिकोण पर आधारित था। इसके अलावा, क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता का अध्ययन करते समय, एक अंतःविषय दृष्टिकोण का विशेष महत्व है, क्योंकि कोई भी सामाजिक घटना बहुआयामी होती है और विभिन्न कोणों से विचार करने की आवश्यकता होती है।

शोध प्रबंध अनुसंधान की नवीनता इस प्रकार है: शैक्षणिक क्षमता की अवधारणा को एक क्षेत्रीय संदर्भ में सामाजिक दर्शन के दृष्टिकोण से अवधारणाबद्ध किया गया है, जो हमें क्षेत्रीय के आवश्यक संसाधनों का उपयोग करके एक स्पष्ट रोगसूचक अभिविन्यास के साथ एक अभिन्न शिक्षा के रूप में विचार करने की अनुमति देता है। संस्कृति और पेशेवर शैक्षणिक गतिविधि की प्रभावशीलता सुनिश्चित करना; क्षेत्रीय संस्कृति की लेखक की व्याख्या एक आधार के रूप में दी गई है जो आधुनिक रूसी समाज की स्थितियों में शैक्षणिक क्षमता को निर्धारित करती है और इसे नैतिक, आध्यात्मिक, देशभक्ति, श्रम, सौंदर्य, पर्यावरण शिक्षा की परंपराओं में प्रकट करती है और इतिहास की समृद्धि की गवाही देती है। और हमारे देश की संस्कृति; सामाजिक-दार्शनिक अनुसंधान के निर्माण में पद्धतिगत नींव, तर्क के तरीकों और स्थिरता के चुनाव में संवाद के आधार पर क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता का विश्लेषण करने की पद्धति को स्पष्ट किया; यह पुष्टि की जाती है कि वैश्वीकरण प्रक्रियाओं द्वारा क्षेत्रीय संस्कृतियों के स्तर की पृष्ठभूमि के खिलाफ रूसी शैक्षणिक क्षमता की संकट की प्रवृत्ति इस तथ्य से संबंधित है कि जैसे-जैसे औद्योगिक समाज विकसित होता है, सामान्य संस्कृति का स्तर कम हो जाता है, आध्यात्मिक संकट के लक्षण के जैसा लगना; रूसी शिक्षा की शैक्षणिक क्षमता के संकट पर काबू पाने में क्षेत्रीय सांस्कृतिक घटक की भूमिका इस तथ्य के आधार पर निर्धारित की जाती है कि किसी भी क्षेत्र के इतिहास, संस्कृति और आधुनिक विकास में एक शक्तिशाली शैक्षिक और परवरिश क्षमता होती है, जिसके कार्यान्वयन पर निर्भर करता है लोक शिक्षाशास्त्र और नृवंशविज्ञान का विकास;

आधुनिक रूसी शिक्षा में क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता में सुधार की संभावनाओं को रेखांकित किया गया है, जिसमें लोक संस्कृति के लिए एक सक्रिय दृष्टिकोण का गठन शामिल है।

रक्षा के लिए प्रावधान:

1. वाक्यांश "शैक्षणिक क्षमता" का प्रयोग अक्सर किया जाता है वैज्ञानिक साहित्य, हालांकि, अक्सर लेखक, इस शब्द का उपयोग करते हुए, इसमें एक अलग अर्थ लगाते हैं। "शैक्षणिक क्षमता" श्रेणी की वैज्ञानिक स्थिति की अवधारणा सामान्य से विशेष के माध्यम से अवधारणा के विश्लेषण के द्वंद्वात्मक आंदोलन से जुड़ी है: क्षमता - सामाजिक क्षमता - रचनात्मक क्षमता - आध्यात्मिक क्षमता। अभिन्न व्यक्तित्व के सिद्धांत के ढांचे के भीतर, कोई थोड़ा अलग तरीके से शैक्षणिक क्षमता पर विचार कर सकता है, अर्थात्, एक संरचना के रूप में जिसमें मनोदैहिक, वाद्य और प्रेरक विशेषताएं शामिल हैं। शैक्षणिक क्षमता की बौद्धिक विशेषताओं को शिक्षक के पेशेवर अनुभव और कुछ द्वारा दर्शाया जाता है व्यक्तिगत गुण. शैक्षणिक क्षमता एक स्पष्ट भविष्यसूचक अभिविन्यास के साथ एक अभिन्न शिक्षा है, जो एक विशेषज्ञ के लिए सांस्कृतिक अनुभव को प्रसारित करने और संस्कृति और शिक्षा के विषयों द्वारा इसके विनियोग में योगदान करने का अवसर पैदा करती है। शैक्षणिक क्षमता क्षेत्रीय संस्कृति के आवश्यक संसाधनों को जमा करती है और पेशेवर शैक्षणिक गतिविधि की प्रभावशीलता सुनिश्चित करती है।

2. वैश्वीकरण और आधुनिकीकरण की प्रक्रियाएं, विश्व समुदाय की बढ़ती अन्योन्याश्रयता, जिसका रूस एक हिस्सा है, विशेष रूप से वैश्विक और रूसी के भीतर स्थानीय इकाइयों के अस्तित्व की समस्याओं को प्रस्तुत करता है। सामाजिक व्यवस्था- क्षेत्रों। एक प्रवृत्ति के रूप में क्षेत्रीयकरण वैश्विक प्रक्रिया से जुड़ा हुआ है, यह वैश्वीकरण से पहले का है। दुनिया में वैश्वीकरण के युग में, जो एक औद्योगिक अर्थव्यवस्था से एक औद्योगिक अर्थव्यवस्था में संक्रमण कर रहा है, प्रशासनिक एकीकरण से आर्थिक और सांस्कृतिक एकीकरण तक, रूसी संघ के क्षेत्रों के विकास की सीमाएं स्पष्ट रूप से पहचानी गई हैं . "प्रशासनिक" रूसी क्षेत्रों का स्थान सिकुड़ने लगा। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण के समर्थक एक सांस्कृतिक क्षेत्र को मानव जीवन के कार्यान्वयन और पुनरुत्पादन के लिए आवश्यक और पर्याप्त स्थान के रूप में परिभाषित करते हैं। भौगोलिक दिशा के प्रतिनिधियों के लिए, क्षेत्रीयता भी मानव संस्कृति और भौगोलिक वातावरण का एक संलयन है, उनका अंतर्विरोध, एक दूसरे में प्रतिवर्त प्रतिबिंब। रूसी दुनियारूसी सांस्कृतिक दुनिया और अन्य सांस्कृतिक दुनिया में (अलग-अलग डिग्री के साथ) एकीकरण शामिल है। क्षेत्रीय पारंपरिक संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता नैतिक, आध्यात्मिक, देशभक्ति, श्रम, सौंदर्य, पर्यावरण शिक्षा की परंपराओं में निहित है और हमारे देश के इतिहास और संस्कृति की समृद्धि की गवाही देती है।

3. सामाजिक-दार्शनिक शोध से सामाजिक महत्व का पता चलता है विभिन्न रूपसमाज में किसी व्यक्ति की आत्म-पुष्टि के लिए गतिविधियाँ और उनकी भूमिका, स्वयं समाज की प्रकृति, उसके विकास की गतिशीलता और दिशा को दर्शाती है, लोगों को अपने और अन्य लोगों के लिए अपने कार्यों के तत्काल और दीर्घकालिक परिणामों का एहसास करने में मदद करती है, सामाजिक समूहों और, संभवतः, पूरे समाज के लिए। शोध प्रबंध कार्य में क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता के सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण की पद्धति पद्धतिगत नींव, तर्क के तरीकों और सामाजिक-दार्शनिक अनुसंधान के निर्माण में स्थिरता की पसंद में एक संवाद पर आधारित है। शैक्षणिक वस्तु की अंतःविषय दृष्टि की उपलब्धि प्रासंगिक ज्ञान के पुनर्गठन के आधार पर प्रदान की जाती है, अर्थात। ज्ञान जिसका एक अनुशासनात्मक मूल है और अध्ययन की वस्तु के रूप में एक शैक्षणिक घटना या प्रक्रिया के केवल कुछ पहलुओं को दर्शाता है। इसके अलावा, क्षेत्रीय संस्कृति के विश्लेषण के निम्नलिखित पहलुओं का उपयोग करना संभव लगता है - ऑन्कोलॉजिकल और कार्यात्मक।

4. विश्व की विविधता और सांस्कृतिक बहुलवाद इसकी दौलत हैं। वहीं, इसके कारण भी हो सकते हैं। अविश्वास, संदेह, दूसरों की दुश्मन के रूप में धारणा के लिए अग्रणी। मानव इतिहास ने कई अलग-अलग युद्धों और हिंसक संघर्षों को जाना है, जिनके कारणों को आध्यात्मिक, स्वीकारोक्तिपूर्ण और सांस्कृतिक अंतर घोषित किया गया था। साथ ही, एक ही इतिहास विभिन्न संस्कृतियों और सभ्यताओं के प्रतिनिधियों की सहिष्णुता और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के बहुत अधिक उदाहरण प्रदान करता है। पिछले दशक के वैज्ञानिक साहित्य में, शिक्षा में संकट की अभिव्यक्ति के विभिन्न पहलुओं पर विचार किया जाता है, जिसकी प्रकृति संस्कृति के आध्यात्मिक मूल्यों और सभ्यता के भौतिक मूल्यों के बीच गहरी खाई में निहित है, की विशेषता 20 वीं सदी के अंत - 21 वीं सदी की शुरुआत में। इस अंतर ने इस राय को साकार किया कि जैसे-जैसे औद्योगिक समाज विकसित होता है, सामान्य संस्कृति का स्तर कम होता जाता है, और आध्यात्मिक संकट के लक्षण प्रकट होते हैं। शिक्षा प्रणाली में संकट ने इसके सभी घटकों, अर्थात् शिक्षा को प्रभावित किया। हालांकि, रूसी संघ के प्रत्येक विषय में जातीय-क्षेत्रीय शैक्षिक प्रणालियों के विकास के साथ, राष्ट्रीय संस्कृति, भाषा, परंपराओं और रीति-रिवाजों के "पुनरुद्धार" के विचार जुड़े हुए हैं। उसी समय, शिक्षा को बाद की पीढ़ियों को संस्कृति के संचरण के लिए एक सामाजिक-आनुवंशिक तंत्र के रूप में व्याख्या करना संभव हो गया, एक तंत्र जो एक व्यक्तित्व के गठन को पूर्व निर्धारित करता है।

5. उज्ज्वल संकेतों में से एक आधुनिक शिक्षा- युवा लोगों की शिक्षा और पालन-पोषण में क्षेत्रीयकरण की भूमिका में वृद्धि। क्षेत्रीय पहचान शैक्षिक वातावरणशिक्षकों को एक शैक्षणिक संस्थान, गांव, शहर, जिले में एक प्रभावी शैक्षिक स्थान बनाने की अनुमति देता है। किसी भी क्षेत्र के इतिहास, संस्कृति और आधुनिक विकास में एक शक्तिशाली शैक्षिक और पालन-पोषण की क्षमता होती है। क्षेत्रीय घटक का उद्देश्य एक बहुराष्ट्रीय राज्य में राष्ट्रीय संस्कृतियों, क्षेत्रीय सांस्कृतिक परंपराओं और विशेषताओं की शिक्षा प्रणाली द्वारा संरक्षण और विकास है; रूस के एकीकृत शैक्षिक स्थान का संरक्षण; सस्ती शिक्षा के लिए युवा पीढ़ी के अधिकारों को सुनिश्चित करना; स्कूली बच्चों को क्षेत्र के बारे में ज्ञान की प्रणाली से लैस करना; निकटतम क्षेत्र और उससे आगे के समस्याग्रस्त सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण में जीवन के लिए युवाओं की तैयारी। शिक्षा के क्षेत्रीयकरण की समस्या को ध्यान में रखते हुए, लोक (पारंपरिक) शिक्षाशास्त्र के पुनरुद्धार और विकास जैसे पहलू पर ध्यान देना चाहिए - शिक्षा और शिक्षा के क्षेत्र में शैक्षणिक ज्ञान और जीवित लोक अनुभव का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र। लोक शिक्षाशास्त्र की अवधारणा और शब्द के साथ, एक और शब्द स्थापित किया गया था - नृवंशविज्ञान।

6. वैश्विक रुझानों में से एक आधुनिक चरणसामान्य और माध्यमिक शिक्षा का विकास एक नागरिक की शिक्षा है, एक बहुराष्ट्रीय समाज के अनुरूप मूल्यों और संबंधों की एक प्रणाली का निर्माण। बहुराष्ट्रीय रूस में, इतिहास, परंपराओं, रीति-रिवाजों, भाषा, धर्म आदि सहित लोक संस्कृति के लिए एक सक्रिय रवैया सबसे महत्वपूर्ण मूल्य के रूप में सामने आता है। अध्ययनों से पता चला है कि लोक संस्कृति के लिए एक सक्रिय दृष्टिकोण बनाने की समस्या की प्रासंगिकता स्पष्ट है, लेकिन इसका प्रभावी समाधान कई कारकों पर निर्भर करता है, जिनमें से क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता का प्रभाव बहुत महत्वपूर्ण है। हालांकि, वर्तमान समय में, क्षेत्रीय स्तर पर, बच्चों को शामिल करने पर उचित ध्यान नहीं दिया जाता है मातृ भाषा, इतिहास, परंपराएं, रीति-रिवाज, लोक साहित्य, कला, गीत, नृत्य, आदि। इस स्थिति में, राष्ट्रीय विद्यालय को शिक्षकों, माता-पिता, धार्मिक हस्तियों की गतिविधियों के समन्वय के लिए केंद्र बनना चाहिए, जिसका उद्देश्य बच्चों की संस्कृति के प्रति सक्रिय दृष्टिकोण को आकार देना है। मानव जाति, सामान्य रूप से देश और विशेष रूप से राष्ट्रीय संस्कृति।

सैद्धांतिक और व्यवहारिक महत्वअध्ययन इसकी प्रासंगिकता के साथ-साथ इस तथ्य के कारण है कि आधुनिक रूसी शिक्षा में क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता की समस्याओं के बारे में लेखक द्वारा प्राप्त परिणाम इसकी बारीकियों के बारे में मौजूदा वैज्ञानिक विचारों को गहरा, व्यवस्थित और अवधारणा करना संभव बनाते हैं। और विशेषताएं।

आधुनिक रूसी शिक्षा में क्षेत्रीय संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता के अध्ययन के दौरान लेखक द्वारा किए गए मुख्य निष्कर्ष इस सामाजिक घटना की विशेषताओं की पहचान करना संभव बनाते हैं। शोध प्रबंध के प्रावधानों और निष्कर्षों का उपयोग सामाजिक दर्शन, सांस्कृतिक अध्ययन, समाजशास्त्र, शिक्षाशास्त्र, क्षेत्रीय सामाजिक विषयों, संस्कृति के समाजशास्त्र, जातीय शिक्षाशास्त्र के साथ-साथ शैक्षणिक और क्षेत्रीय समस्याओं पर विशेष पाठ्यक्रमों के विकास में किया जा सकता है। आधुनिक रूस.

कार्य की स्वीकृति। शोध प्रबंध अनुसंधान के मुख्य प्रावधानों पर रूस के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के क्रास्नोडार विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र और समाजशास्त्र विभाग में चर्चा की गई, क्षेत्रीय वैज्ञानिक सम्मेलनसामाजिक दर्शन, शिक्षाशास्त्र और की समस्याओं पर सामाजिक नीतिइस क्षेत्र में।

लेखक कई स्नातकोत्तर संगोष्ठियों में भागीदार थे, उनकी रिपोर्ट के परिणाम 9 वैज्ञानिक प्रकाशनों में परिलक्षित होते हैं, कुल मात्रा 2.75 पीपी के साथ, जिसमें शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के उच्च सत्यापन आयोग द्वारा अनुशंसित 1 संस्करण शामिल है। रूसी संघ, 0.5 पीपी की कुल मात्रा के साथ।

शोध प्रबंध के कई वैचारिक प्रावधान लेखक द्वारा व्याख्यान सामग्री और सेमिनारों में शिक्षण की प्रक्रिया में उपयोग किए गए थे।

कार्य संरचना। शोध प्रबंध में एक परिचय, दो अध्याय होते हैं, जिनमें से प्रत्येक में तीन पैराग्राफ, एक निष्कर्ष, संदर्भों की एक सूची होती है।

निष्कर्ष

आधुनिक शिक्षा के विकास की संभावनाएं इसके प्रतिभागियों के स्वतंत्र और जिम्मेदार संबंधों पर केंद्रित हैं। व्यक्ति के हितों को प्रमुख घोषित किया जाता है, और इसके विकास के लिए अवसरों का प्रावधान शिक्षा का मुख्य कार्य है। शिक्षा की विसंगति व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास की अनंतता के साथ संघर्ष करती है और शिक्षा के "जीवन भर" के रूप में शिक्षा के एक नए दृष्टिकोण के उद्भव को निर्धारित करती है, जो किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास के साथ और समर्थन करती है। हालांकि, विचार वयस्क शिक्षाबदली हुई परिस्थितियों के अनुरूप गुणात्मक रूप से नई शिक्षा में संक्रमण की समस्या को इतना हल नहीं करता है, लेकिन सामग्री, तंत्र, स्थितियों और कारकों की विशिष्टता से संबंधित कई प्रश्न उठाता है जो प्रक्रिया में किसी व्यक्ति के विकास को सुनिश्चित करते हैं। शिक्षा।

शिक्षा में क्षेत्रीय प्रवृत्तियों के सुदृढ़ीकरण ने शैक्षिक प्रक्रिया में व्यक्ति के स्थान और भूमिका पर नए दृष्टिकोण और विचारों का निर्माण सुनिश्चित किया। शिक्षक सहित शैक्षिक प्रक्रिया का कोई भी विषय न केवल उपभोक्ता के रूप में, बल्कि संस्कृति के सक्रिय निर्माता के रूप में भी कार्य करता है। अपने अभिनेताओं की गतिविधि और विशिष्टता पर केंद्रित एक शिक्षा प्रणाली को व्यक्ति के आसन्न गुणों के लिए अपील की आवश्यकता होती है। यह स्थिति एक आधुनिक शिक्षक के प्रशिक्षण की समस्याओं का अध्ययन करती है, व्यक्तित्व के सुधार और विकास की दिशा में इसके उन्मुखीकरण की संभावना, शैक्षिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों की व्यक्तिपरकता को मजबूत करती है, और किसी अन्य व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करती है।

सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यों को करने वाले एक कलाकार के रूप में शिक्षक के लिए उपयोगितावादी दृष्टिकोण से जोर दिया जा रहा है, एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण के लिए व्यक्ति की व्यक्तिगत क्षमता और व्यक्ति की व्यक्तिगत क्षमता के विकास पर ध्यान केंद्रित करने के साथ, एक व्यापक सामाजिक स्थान में संस्कृति के संचरण को सुनिश्चित करना।

पेशेवर सहित जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में अपनी क्षमताओं के एक व्यक्ति द्वारा सफल प्राप्ति के लिए स्थितियां प्रदान करने के विभिन्न पहलुओं का अध्ययन, शैक्षणिक विज्ञान का एक आशाजनक क्षेत्र है। दर्शन, सांस्कृतिक अध्ययन, शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान में "एक निश्चित निधि जमा की गई है" वैज्ञानिक कार्य, जिसमें व्यक्तित्व के पेशेवर और शैक्षणिक न्यायशास्त्र के विकास की प्रक्रिया के अध्ययन के लिए पर्याप्त रूप से प्रमाणित पूर्वापेक्षाएँ शामिल हैं।

हालांकि, विश्लेषण समकालीन अनुसंधानसे पता चलता है कि शैक्षणिक क्षमता के अध्ययन के संबंधित क्षेत्रों सहित विभिन्न में बड़ी मात्रा में जानकारी है, जबकि एक स्वतंत्र समस्या के रूप में क्षेत्र की संस्कृति की पेशेवर और शैक्षणिक क्षमता के विकास का अध्ययन नहीं किया जाता है, और शब्द "शैक्षणिक" क्षेत्र की संस्कृति की क्षमता" को अभी तक पर्याप्त औचित्य नहीं मिला है।

इस प्रकार, घटना के अध्ययन का एक जटिल संचालन करने की आवश्यकता है, विकास की प्रक्रियाओं पर क्षेत्रीय संस्कृति के विषयों के प्रभाव की सामग्री और क्षेत्र की संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता की छिपी संभावनाओं की प्राप्ति।

इस संबंध में, क्षेत्र की संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता की समस्या पर ध्यान देते हुए, अध्ययन के कुछ पहलुओं पर जोर दिया जाना चाहिए। इस प्रकार, क्षेत्र की संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता, शैक्षिक प्रणाली में इसकी क्षमताओं और पेशेवर शैक्षणिक गतिविधियों के संगठन और कार्यान्वयन में क्षेत्र की संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता की भूमिका की पहचान करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि शिक्षा के सभी विषयों के संबंधों की प्रणाली आकार, क्षेत्र की संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता की गुणवत्ता और इसे अधिकतम करने की क्षमता पर निर्भर करती है। सामान्य रूप से शैक्षणिक गतिविधि की प्रभावशीलता। शिक्षा के विभिन्न स्तरों पर क्षमता के विकास और प्राप्ति के लिए परिस्थितियों की पहचान का विशेष महत्व है। प्रश्न का उत्तर - क्षेत्र की संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता का एहसास कैसे होता है, यह अपनी क्षमता के आत्म-साक्षात्कार के विषय के रूप में कैसे कार्य करता है - आपको क्षेत्र में शिक्षा की वास्तविक स्थिति का पता लगाने की अनुमति देता है, की ताकत पर इसका प्रभाव सामाजिक-सांस्कृतिक प्रक्रियाएंसमाज में।

क्षेत्र की पेशेवर और शैक्षणिक क्षमता के विकास की प्रक्रिया का अध्ययन करने से शैक्षिक क्षेत्र में स्थिति की भविष्यवाणी करना संभव हो जाएगा, जो सिद्धांत और व्यवहार के विकास के लिए महत्वपूर्ण है।

सिद्धांत और व्यवहार के विश्लेषण के आधार पर, पेपर एक सफल व्यक्तिगत और पेशेवर रूप से सक्षम शिक्षक की बढ़ती आवश्यकता और अभिन्न व्यक्तिगत गुणों के इष्टतम कार्यान्वयन के लिए शर्तों की कमी के बीच विरोधाभास स्थापित करता है।

पद्धतिगत, सैद्धांतिक और व्यावहारिक नींव के विकास की सामाजिक आवश्यकता जो निरंतर शैक्षणिक शिक्षा की प्रक्रिया में क्षेत्र की संस्कृति की शैक्षणिक क्षमता के कार्यान्वयन की प्रभावशीलता और इस मुद्दे पर विकास की कमी सुनिश्चित करती है। निरंतर शिक्षक शिक्षा की उद्देश्य आवश्यकता और वास्तविक प्रौद्योगिकियों की कमी जो एक शिक्षक की उच्च और अतिरिक्त व्यावसायिक शिक्षा के चरणों के बीच निरंतरता और निरंतरता सुनिश्चित करती है।

शोध प्रबंध का प्रमुख विचार क्षेत्रीय शैक्षणिक क्षमता का विकास और आधुनिक रूसी समाज की स्थितियों में इसका कार्यान्वयन है।

इस विचार का कार्यान्वयन तभी संभव है जब सामग्री और शिक्षण प्रौद्योगिकियां हों जो आधुनिक रूसी समाज के विकास के पैटर्न के लिए पर्याप्त हों, जो संस्कृति और व्यक्तिगत विकास की क्षेत्रीय शैक्षणिक क्षमता के बीच बातचीत की प्रक्रियाओं के सामंजस्य के लिए स्थितियां पैदा करती हों। यह समस्या ही है जो इस शोध विषय के विकास के लिए एक रणनीतिक दिशा प्रदान कर सकती है।

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