1. विचलित व्यवहार की तरह अव्यवस्था, किसी में भी अपरिहार्य है सामाजिक व्यवस्था, साथ ही इसका आधार - सामाजिक संगठन और सामाजिक मानदंड। समाज का अस्तित्व नहीं था और सामाजिक विचलन और अपराध के बिना अस्तित्व में रहना असंभव है, समाजशास्त्रियों का कहना है। क्या आप ऐसे समाजों का उदाहरण दे सकते हैं जो कुटिल व्यवहार की अभिव्यक्ति को नहीं जानते थे, या कम से कम अपराध के रूप में इस तरह के चरम रूप को नहीं जानते थे? क्या उपरोक्त थीसिस से यह पता चलता है कि कुटिल व्यवहार से लड़ना व्यर्थ है? आपने जवाब का औचित्य साबित करें।

1 उत्तर:

जब कोई व्यक्ति सामाजिक परिपक्वता तक पहुँचता है, तो समाजीकरण की प्रक्रिया एक निश्चित डिग्री तक पहुँचती है, जो कि एक अभिन्न सामाजिक स्थिति (एक स्थिति जो समाज में किसी व्यक्ति की स्थिति को निर्धारित करती है) के अधिग्रहण की विशेषता है। हालाँकि, समाजीकरण की प्रक्रिया में विफलताएँ और विफलताएँ संभव हैं। समाजीकरण की कमियों की अभिव्यक्ति विचलित (विचलित) व्यवहार है - यह विभिन्न रूपव्यक्तियों का नकारात्मक व्यवहार, नैतिक दोषों का दायरा, सिद्धांतों से विचलन, नैतिकता और कानून के मानदंड। विचलित व्यवहार, उल्लंघन के रूप में समझा गया सामाजिक आदर्श, में हासिल किया पिछले साल काबड़े पैमाने पर चरित्र। मुझे ऐसा लगता है कि यह इस तथ्य के कारण है कि जितना अधिक जटिल समाज बनता है, उतनी ही अधिक प्रक्रियाएं होती हैं, उतना ही अधिक लोगों को अपना विचलित व्यवहार दिखाने का अवसर मिलता है। इसलिए, यह समस्या समाजशास्त्रियों, सामाजिक मनोवैज्ञानिकों, डॉक्टरों, कानून प्रवर्तन अधिकारियों और हम आम लोगों, समाज के सदस्यों के ध्यान के केंद्र में है। विचलित व्यवहार के कई रूप व्यक्तिगत और सार्वजनिक हितों के बीच संघर्ष की स्थिति का संकेत देते हैं। विचलित व्यवहार अक्सर समाज को छोड़ने, रोजमर्रा की जीवन की समस्याओं और कठिनाइयों से बचने, कुछ प्रतिपूरक रूपों के माध्यम से अनिश्चितता और तनाव की स्थिति को दूर करने का प्रयास होता है। हालांकि, विचलित व्यवहार हमेशा नकारात्मक नहीं होता है। यह कुछ नया करने के लिए व्यक्ति की इच्छा से जुड़ा हो सकता है, रूढ़िवादी को दूर करने का प्रयास, जो आगे बढ़ने में बाधा डालता है। विचलित व्यवहार में विभिन्न प्रकार के वैज्ञानिक, तकनीकी और शामिल हो सकते हैं कलात्मक सृजनात्मकता. कार्य में तीन परस्पर संबंधित भाग होंगे। पहले में, मैं यह समझाने की कोशिश करूंगा कि विचलित व्यवहार क्या है, इसकी जड़ें खोजें, विचार करें अलग अलग दृष्टिकोणविचलित व्यवहार के अध्ययन के लिए। दूसरे में, मैं संक्षेप में अभिव्यक्ति के मुख्य रूपों की समीक्षा करूंगा, और तीसरे में, मैं शायद सबसे गंभीर समस्या की ओर मुड़ूंगा: किशोरों के बीच विचलित व्यवहार। और निष्कर्ष में, विचलित व्यवहार को रोकने के मुख्य तरीकों पर विचार करें।

यह सभी देखें:

• परीक्षण को हल करने में मदद 13. एक औद्योगिक समाज की एक विशेषता है: ए) गैर-आर्थिक सिद्धांतों का व्यापक उपयोग
• वयस्क अपनी उद्यमशीलता की गतिविधियों के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं, लेकिन स्कूल के वर्षों में, मुख्य गतिविधि अध्ययन है।
• देश Z में, सरकार छोटे व्यवसायों को सहायता प्रदान करती है। इसका एक सीधा परिणाम हो सकता है: 1) खपत में कमी
• मानव चेहरे के अलग-अलग हिस्सों को चित्रित करने का प्रयास करें। अगर हम उन्हें पूरे चेहरे से जोड़ दें तो क्या उन्हें पहचानना आसान है? मैं क्या हूं

विचलित (विचलित) (अक्षांश से। विचलन- विचलन) व्‍यवहार - सामाजिक व्यवहार, जो किसी समूह या समुदाय में लोगों के एक महत्वपूर्ण हिस्से द्वारा स्वीकार किए गए मौजूदा मानदंड या मानदंडों के समूह के अनुरूप नहीं है।

विचलित व्यवहार के मुख्य रूप:

1) मद्यपान;

2) नशीली दवाओं की लत;

3) अपराध;

4) वेश्यावृत्ति;

5) आत्महत्या (आत्महत्या)।

अपराधी (अक्षांश से। अपराधी- दुराचार करना, शाब्दिक रूप से: अपराधी) व्‍यवहार - नियमों का उल्लंघन जो अवैध कार्रवाई की श्रेणी में आता है।

विचलित व्यवहार के कारणों की व्याख्या

विचलन की व्याख्या		उसका सार
जैविक		लोग जैविक रूप से एक निश्चित प्रकार के व्यवहार के प्रति संवेदनशील होते हैं। इसके अलावा, अपराध के लिए किसी व्यक्ति की जैविक प्रवृत्ति उसकी उपस्थिति में परिलक्षित होती है।
मनोवैज्ञानिक		विचलित व्यवहार मनोवैज्ञानिक गुणों, चरित्र लक्षणों, आंतरिक जीवन दृष्टिकोण, व्यक्तित्व अभिविन्यास का परिणाम है, जो आंशिक रूप से जन्मजात, आंशिक रूप से परवरिश और पर्यावरण द्वारा आकार में होता है। उसी समय, अधिनियम स्वयं, कानून का उल्लंघन, विचलित की मनोवैज्ञानिक स्थिति का परिणाम हो सकता है।
समाजशास्त्रीय	एनोमी की अवधारणा(फ्र से। एनोमी-अधर्म)	विचलित व्यवहार समाज की असामान्य स्थिति (अनोमी) के कारण होता है, अर्थात विघटन मौजूदा तंत्रलोगों के जीवन को नियंत्रित करने वाले सामाजिक मूल्य और मानदंड।
	कलंक सिद्धांत (जीआर से। कलंक- कलंक, दाग)	विचलन व्यवहार या एक विशिष्ट कार्य द्वारा निर्धारित नहीं किया जाता है, लेकिन एक समूह मूल्यांकन द्वारा, अन्य लोगों द्वारा उन लोगों के खिलाफ प्रतिबंधों का आवेदन, जिन्हें वे स्थापित मानदंडों के "उल्लंघनकर्ता" मानते हैं। प्राथमिक और माध्यमिक विचलन के बीच भेद। प्राथमिक विचलन के साथ, व्यक्ति समय-समय पर कुछ सामाजिक मानदंडों का उल्लंघन करता है। हालांकि, उनके आस-पास के लोग इसे ज्यादा महत्व नहीं देते हैं, और वह खुद को एक विचलित नहीं मानते हैं। माध्यमिक विचलन इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति को "विचलित" के रूप में लेबल किया जाता है और सामान्य लोगों से अलग व्यवहार करना शुरू कर देता है।

बढ़ाना

प्रशन:

1. किसी व्यक्ति में अपराधी व्यवहार की अभिव्यक्ति को प्रभावित करने वाले तीन कारकों को तैयार करें, और उनके साथ उदाहरणों के साथ।

1) प्रतिकूल वातावरण, उदाहरण के लिए: एक युवक सड़क पर पला-बढ़ा, जल्दी शराब पीना और धूम्रपान करना शुरू कर दिया, एक बुरी कंपनी से संपर्क किया।

2) समाज में संकट की घटनाएं (समाज की पशु अवस्था), उदाहरण के लिए: देश में आर्थिक संकट के दौरान, नागरिक एन ने अपने परिवार को खिलाने के लिए नकली उत्पादों का निर्माण शुरू किया।

3) निष्क्रिय परिवार (कलंक), उदाहरण के लिए: एक युवक एक असामाजिक परिवार में पला-बढ़ा, उसके पिता सशस्त्र डकैती के लिए जेल में थे, उसकी माँ ने शराब पी। समर्थक नव युवकउसके आसपास के लोगों ने कहा कि सेब सेब के पेड़ से दूर नहीं गिरता है, धीरे-धीरे उसे इस तरह के रवैये की आदत हो गई और वह आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का उल्लंघन करने लगा।

2. कानून की संहिता में कीवन रूस- "रुस्काया प्रावदा" को हत्या के लिए विभिन्न दंड प्रदान किए गए थे। तो, एक ट्युन (भंडार) को मारने का जुर्माना बहुत बड़ा था - यह 80 बैलों या 400 मेढ़ों के झुंड की कीमत के बराबर था। एक सर्फ़ या एक सर्फ़ का जीवन कई गुना सस्ता था। समाज में सामाजिक संबंधों के बारे में दो संभावित निष्कर्ष निकालें और उन्हें कैसे विनियमित करें।

निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:

1. उस समय के समाज के सामाजिक संबंधों के बारे में:

1) अलग-अलग सामाजिक समूह थे (ट्युन, स्मर्ड, सर्फ़);

2) असमानता थी (विभिन्न सामाजिक समूहों की स्थिति भिन्न थी)।

2. सामाजिक संबंधों को विनियमित करने के तरीकों के बारे में:

1) कानूनी मानदंड (कानून) थे जो समाज में मौजूद असमानता को दर्शाते थे, अधिकारियों की रक्षा करते थे;

2) चूंकि कानून हैं, इसलिए, नैतिक, नैतिक और धार्मिक मानदंड हैं जो हत्या की निंदा करते हैं।

3. आपको "सामाजिक नियंत्रण" विषय पर विस्तृत उत्तर तैयार करने का निर्देश दिया जाता है। एक योजना बनाएं जिसके अनुसार आप इस विषय को कवर करेंगे, योजना में कम से कम तीन बिंदु होने चाहिए, जिनमें से दो या अधिक उप-बिंदुओं में विस्तृत हैं।

इस विषय के लिए प्रकटीकरण योजना के विकल्पों में से एक:

1) सामाजिक नियंत्रण की अवधारणा:

ए) में व्यापक अर्थशब्द;

बी) शब्द के संकीर्ण अर्थ में।

2) सामाजिक नियंत्रण के तत्व:

ए) सामाजिक मानदंड;

बी) प्रतिबंध।

3) सामाजिक नियंत्रण के रूप:

ए) आंतरिक (आत्म-नियंत्रण);

बी) बाहरी।

4) विवेक आंतरिक नियंत्रण की अभिव्यक्ति है।

5) सामाजिक नियंत्रण के तरीके।

6) रूसी संघ के अधिकारी सामाजिक नियंत्रण का प्रयोग करते हैं:

ए) रूसी संघ के अभियोजक का कार्यालय;

बी) रूसी संघ के लेखा चैंबर;

ग) संघीय सुरक्षा सेवा, आदि।

7) बाहरी नियंत्रण और आत्म-नियंत्रण का अनुपात।

शायद एक अलग संख्या और (या) योजना के पैराग्राफ और उप-अनुच्छेदों के अन्य सही शब्द। उन्हें नाममात्र, पूछताछ या मिश्रित रूपों में प्रस्तुत किया जा सकता है।

एक व्यक्ति, किसी भी अन्य जीवित प्राणी की तरह, एक निश्चित गतिविधि की विशेषता है - प्रभावों का जवाब देने की क्षमता। वातावरण. पर्यावरण के साथ बातचीत की प्रक्रिया में बाहरी (मोटर) और आंतरिक (मानसिक, मानसिक) रूपों में लोगों की गतिविधि को आमतौर पर गतिविधि कहा जाता है। व्यक्ति की गतिविधि, कार्यों और कार्यों के साथ-साथ उनके विशिष्ट अनुक्रम की बाहरी रूप से देखने योग्य अभिव्यक्तियों को परिभाषित किया गया है व्‍यवहार।एक व्यक्ति का व्यवहार किसी न किसी रूप में अन्य लोगों, समूहों और पूरे समाज के हितों को प्रभावित करता है। मानव व्यवहार सामाजिक अर्थ प्राप्त करता है, व्यक्तिगत हो जाता है जब यह प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अन्य लोगों के साथ संचार में शामिल होता है, उनके कार्यों के संबंध में होता है, कुछ के लिए निर्देशित होता है सामाजिक सुविधाएं(समूह, समुदाय, संस्थान)।

किसी विशेष व्यवहार की बारीकियों की व्याख्या करने के लिए, समाजशास्त्री व्यापक रूप से अवधारणा का उपयोग करते हैं "पहचान". इस शब्द का प्रयोग पहली बार मनोविश्लेषण में उस व्यक्ति के व्यवहार या कुछ गुणों की नकल करने की अचेतन प्रक्रिया को संदर्भित करने के लिए किया गया था जिसके साथ व्यक्ति अपनी पहचान रखता है। समाजशास्त्र में, इस सामाजिक-मनोवैज्ञानिक श्रेणी का अर्थ है किसी व्यक्ति की एक निश्चित व्यक्ति, सामाजिक समूह, मॉडल या आदर्श के साथ पहचान। किसी की समूह सदस्यता के बारे में जागरूकता के रूप में पहचान को एक विचलित व्यक्तित्व के निर्माण के लिए सबसे महत्वपूर्ण तंत्र माना जा सकता है। किसी पहचान को धीरे-धीरे हासिल करने या बदलने की प्रक्रिया को इस प्रकार परिभाषित किया जाता है: व्यक्तिगत पहचान. विचलित व्यवहार के अध्ययन में, शब्द " विचलित पहचान"इसका मतलब एक सदस्य के रूप में खुद के बारे में जागरूकता, एक आपराधिक समूह, गिरोह, नशीली दवाओं के नशेड़ी या शराबियों के समुदाय में भागीदार हो सकता है।

विचलित व्यवहार के समाजशास्त्र में, कई अवधारणाएं हैं जो विचलित और अनुरूप व्यवहार दोनों का विश्लेषण करती हैं। ये आर। मेर्टन द्वारा एनोमी के सिद्धांत हैं, ई। सदरलैंड द्वारा विभेदित संघ, सामाजिक नियंत्रण का सिद्धांत।

व्यक्तिगत व्यवहार माना जाता है अनुरूप अगर यह सामाजिक मानदंडों और सामाजिक पर्यावरण (समूहों, समाज समग्र रूप से) की अपेक्षाओं से मेल खाता है।

अनुरूपता की डिग्री, साथ ही व्यवहार में विचलन, इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति सामाजिक परिवेश के साथ खुद को किस हद तक पहचानता है। "पारंपरिक", "मानक" या "सामान्य व्यवहार" शब्द कभी-कभी अनुरूप व्यवहार को संदर्भित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। लंबे समय तक, अनुरूप व्यवहार केवल विचलित व्यवहार का विरोध करता था। हाल ही में, हालांकि, गैर-अनुरूप व्यवहार को भी स्वतंत्र, परिवर्तनशील, प्रतिक्रियाशील व्यवहार माना गया है।

यह सर्वविदित है कि सभी लोगों को व्यवहार की विशेषता नहीं होती है जो आम तौर पर स्वीकृत सामाजिक मानदंडों के अनुरूप होता है। समाज में, कानून का पालन करने वाले नागरिकों के साथ-साथ अपराधी भी हैं: रिश्वत लेने वाले, चोर, नशा करने वाले, बलात्कारी और हत्यारे। सामान्य लोगों के साथ-साथ प्रतिभावान और परोपकारी लोगों के लिए भी हमेशा जगह होती है। इसके अलावा, ये विविधताएं सामाजिक रूप से स्वीकृत, अनुरूप (सामान्य) व्यवहार से सांख्यिकीय रूप से कम महत्वपूर्ण नहीं हैं।

शर्त "विचलन"(अक्षांश से। विचलन - विचलन), साथ ही साथ सामान्य रूप से विचलित (विचलित) व्यवहारसामाजिक मानदंडों की अवधारणा का उपयोग करते हुए आमतौर पर और काफी सख्ती से परिभाषित। दरअसल, अगर कोई सामाजिक मानदंड नहीं है, तो उससे विचलन के बारे में बात करने का कोई मतलब नहीं है। इसलिए, डी टालना - यह विचलन का एक कार्य है जो एक या अधिक सामाजिक मानदंडों से परे जाता है।

समाजशास्त्रियों के लिए, आदर्श के संबंध में न केवल एक क्रिया का मूल्यांकन करना महत्वपूर्ण है, बल्कि व्यवहार - किसी व्यक्ति की गतिविधि की बाहरी रूप से देखने योग्य अभिव्यक्तियाँ, उसके कार्यों और कार्यों का क्रम।

इस तरह, विचलित व्यवहार एक पीछे हटना है, लगातार पालन करने से इनकार करना, कार्यों को करके, आम तौर पर स्वीकृत सामाजिक मानदंड।

एक विचलित या विचलित व्यक्ति वह है जो अपने व्यवहार में समूह या सामाजिक व्यवस्था में स्थापित मानदंडों का पालन नहीं करता है। नतीजतन, विचलित व्यवहार एक व्यापक समाजशास्त्रीय शब्द है जो व्यवहारिक विचलन की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर करता है। अपराध विज्ञान में, इस अवधारणा की एक संकीर्ण व्याख्या है और इसे "व्यवहार जो समाज में स्वीकृत कानूनी या नैतिक मानदंडों के विपरीत है, आपराधिक या अनैतिक व्यवहार के रूप में समझा जाता है; व्यक्ति के असामाजिक विकास का परिणाम ... "

कई अमेरिकी समाजशास्त्री न केवल सामाजिक मानदंडों के उल्लंघन के साथ, बल्कि सामाजिक अपेक्षाओं, मूल्यों और सामाजिक भूमिकाओं के साथ भी विचलित व्यवहार को जोड़ते हैं। इस प्रकार, प्रकार्यवादी समाजशास्त्री अल्बर्ट कोहेन ने विचलित व्यवहार को परिभाषित किया है "एक के रूप में जो संस्थागत अपेक्षाओं के खिलाफ जाता है, यानी ऐसी अपेक्षाएं जो सामाजिक व्यवस्था के भीतर साझा और मान्यता प्राप्त हैं।"

कोहेन के अनुसार, विचलित व्यवहार के समाजशास्त्र को "अंतःक्रिया की प्रणालियों की संरचना के साथ, इन प्रणालियों के भीतर घटनाओं के वितरण और अंतःसंबंध से निपटना चाहिए, न कि मानव व्यक्तित्व के साथ।" अध्ययन की वस्तु से, प्रकार्यवादी सामाजिक संपर्क के कुछ मनोवैज्ञानिक पहलुओं को प्राप्त करते हैं - वह सब कुछ जो व्यक्तित्व की संरचना में मानस से संबंधित है। व्यक्ति के व्यवहार में विक्षिप्त, मानसिक और अन्य विकृति को इस वैज्ञानिक दिशा के समर्थकों द्वारा विचलित व्यवहार के समाजशास्त्र के विषय से बाहर रखा गया है। इस संबंध में, कोहेन का तर्क है कि "विचलित व्यवहार का एक समाजशास्त्र बनाने के लिए, हमें लगातार ठीक से विचलित व्यवहार को ध्यान में रखना चाहिए, न कि लोगों के प्रकार।" प्रकार्यवादियों के अनुसार, विचलित व्यवहार के सिद्धांत को न केवल विचलित व्यवहार की व्याख्या करनी चाहिए, बल्कि इसकी अनुपस्थिति, अर्थात अनुरूपता की भी व्याख्या करनी चाहिए।

एक अन्य प्रकार्यवादी समाजशास्त्री एन. स्मेलसर का मानना ​​है कि "विचलित व्यवहार जिसे समूह मानदंडों से विचलन के रूप में देखा जाता है और अपराधी के अलगाव, उपचार, सुधार या दंड की ओर ले जाता है।" इसके अलावा, वह कोहेन की तरह न केवल अपेक्षाओं के साथ आदर्श की अवधारणा को जोड़ता है, बल्कि, सबसे पहले, व्यवहार के नियमों के साथ, मानकों के साथ जो लोगों के बीच बातचीत को नियंत्रित करते हैं। विचलित व्यवहार की व्याख्याएं हैं जो मानदंडों और अपेक्षाओं को प्रारंभिक बिंदु के रूप में नहीं मानती हैं, लेकिन सामाजिक भूमिकाएं, यानी व्यवहार के विशिष्ट पैटर्न। सामाजिक मानदंडों और भूमिकाओं का उल्लंघन करने वाले व्यवहार के रूप में विचलन का दृष्टिकोण आधुनिक अपराध विज्ञान और समाजशास्त्र में व्यापक हो गया है। इसे कार्यात्मकवादियों द्वारा विकसित किया जा रहा है: आर। मेर्टन, आर। ईकर्स, ए। लिस्का, ए। टियो, एम। क्लिनार्ड, आर। मीर।

प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद और समाजशास्त्र को समझने की स्थिति से, सामाजिक समूह स्वयं नियम और तोड़ने वाले बनाते हैं, उन्हें इस तरह नामित करते हैं। इसका मतलब यह है कि विचलन अत्यधिक सामाजिक नियंत्रण के परिणाम के रूप में कार्य करता है, जब समाज किसी व्यक्ति के व्यवहार पर नकारात्मक प्रतिबंधों के साथ प्रतिक्रिया करता है। विचलित व्यवहार के समाजशास्त्र में अंतःक्रियावादी या रचनावादी अभिविन्यास के समर्थकों में प्रसिद्ध अमेरिकी शोधकर्ता जी। बेकर, डी। ब्लैक, के। एरिकसन, ई। शूर, ई। लेमर्ट, ई। गुड हैं। उनकी राय में, विचलन इस या उस कार्रवाई का एक अंतर्निहित गुण नहीं है, बल्कि उल्लंघनकर्ता पर प्रतिबंध लगाने के नियमों के साथ कार्रवाई को सहसंबंधित करने का परिणाम है। और, फलस्वरूप, विचलन एक "प्रतिक्रियाशील निर्माण" के रूप में कार्य करता है। प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद और रचनावाद की स्थिति से, विचलित व्यवहार की घटनाएँ वस्तुनिष्ठ रूप से, प्रति से, सुई सामान्य रूप से मौजूद नहीं हैं, क्योंकि वे कृत्रिम रूप से "निर्मित" हैं। इसलिए, इस दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, "अपराध", "भ्रष्टाचार", "आतंकवाद", "वेश्यावृत्ति" जैसी अवधारणाएं सामाजिक निर्माण हैं। इस तरह की "डिजाइन" गतिविधि में महत्वपूर्ण भूमिका राजनीतिक शासन और कानूनी संस्थानों की है, जो सत्ता में रहने वालों द्वारा नियंत्रित होते हैं।

प्रसिद्ध अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिक आर. हैरे के कार्यों में, विचलित व्यवहार देखा जाता है मानसिक स्थितिव्यक्तित्व, सामाजिक-राजनीतिक निर्देशांक की प्रणाली में अपनी स्थिति में बदलाव के कारण। यह शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि "विचलित और मानक व्यवहार सामाजिक भूमिका व्यवहार के दो समान घटक हैं।"

घरेलू समाजशास्त्र में, विचलित व्यवहार के एक विशिष्ट सूत्रीकरण को कुछ मान्यता मिली है, वास्तव में, इसे विचलन की अवधारणा के साथ जोड़कर, जो कि हां गिलिंस्की द्वारा दी गई है:

विकृत व्यवहार- ये है:

"1) एक अधिनियम, एक व्यक्ति की कार्रवाई जो किसी दिए गए समाज (सामाजिक समूह) के मानदंडों और अपेक्षाओं में आधिकारिक तौर पर स्थापित या वास्तव में स्थापित नहीं है;

2) एक सामाजिक घटना, मानव गतिविधि के अपेक्षाकृत बड़े पैमाने पर और स्थिर रूपों में व्यक्त की गई है जो किसी दिए गए समाज में आधिकारिक तौर पर स्थापित या वास्तव में स्थापित मानदंडों और अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं है।».

सामाजिक विचलन को सामाजिक प्रक्रियाओं के रूप में समझा जाता है, जो व्यक्तियों और समूहों के विचलित व्यवहार पर आधारित होती हैं। ये संकट, युद्ध, क्रांतियाँ आदि हैं।

जैसा कि आप देख सकते हैं, विचलित व्यवहार की कई परिभाषाएँ हैं, जिन्हें अमेरिकी समाजशास्त्री एलेक्स टियो के अनुसार, दो मुख्य समूहों में संक्षेपित किया जा सकता है: वैज्ञानिक और मानवीय।

समर्थकों वैज्ञानिकदृष्टिकोण "सामान्य" व्यवहार से विचलन को मानव स्वभाव में निहित वस्तुनिष्ठ मानते हैं। इस स्थिति को कार्यात्मक समाजशास्त्रियों (आर। मेर्टन, आर। ईकर्स, एम। क्लिनार्ड, आर। मेयर, ए। कोहेन, एन। स्मेलसर) के कार्यों में सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है, जिन्होंने प्राकृतिक उत्पत्ति के बारे में ई। दुर्खीम के विचारों को विकसित किया। विचलन का। हालांकि, कार्यात्मकवादियों के अनुसार, विचलित व्यवहार को गैर-मानक, दुराचारी के रूप में परिभाषित किया गया है, जो सामाजिक व्यवस्था के संतुलन को नष्ट कर रहा है, जो इसके विघटन के लिए एक निश्चित सीमा से अधिक होने के बाद अग्रणी है। इस मामले में, सामाजिक नियंत्रण की प्रणाली विचलित व्यवहार तक फैली हुई है।

हालांकि, यह देखना असंभव नहीं है कि आर। मेर्टन के निष्कर्षों का उपयोग करते हुए विचलित व्यवहार, न केवल बेकार है, बल्कि अनुकूली भी है, इसके विभिन्न प्रकार आर्थिक रूप से समृद्ध देशों में भी मौजूद हैं और विकसित होते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि सबसे अधिक में से एक ऊंची स्तरोंसंयुक्त राज्य अमेरिका में अपराध देखा जाता है, जो सभी ज्ञात विश्व संकेतकों की तुलना में कई गुना अधिक है।

पदों से मानवीयदृष्टिकोण, विचलन को अत्यधिक सामाजिक नियंत्रण के परिणामस्वरूप समाज का एक उत्पाद माना जाता है, जिसमें सामाजिक निर्माण के रूप में आंतरिक, उद्देश्य गुण नहीं होते हैं।

आधुनिक "एनसाइक्लोपीडिया ऑफ क्रिमिनोलॉजी एंड डेविएंट बिहेवियर" में विचलन को समझने के लिए एक और दृष्टिकोण शामिल है। इसकी व्याख्या मानव अधिकारों के उल्लंघन के रूप में की जाती है (जी. श्वेडिंगर, जे. श्वेडिंगर)।

सामाजिक मानदंड की एक व्यापक समाजशास्त्रीय व्याख्या में सामाजिक विचलन की दोहरी प्रकृति का अनुमान लगाया गया है। जाहिर है, उनमें से कुछ रचनात्मक सामाजिक परिवर्तनों में योगदान करते हैं। उदाहरण के लिए, विज्ञान, कला, प्रौद्योगिकी में सामाजिक रचनात्मकता आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और मानकों के उल्लंघन के रूप में कार्य करती है। यह हमेशा समय की अवहेलना करता है, प्रगति की सेवा करता है, चेतना की प्रतिक्रियावादी रूढ़ियों और व्यवहार के क्लिच पर विजय प्राप्त करता है। इन विचलनों को कहा जाता है सकारात्मकहिगिंस और बटलर की एपीओ शब्दावली - "रचनात्मक"।

नकारात्मकविचलन दुष्क्रियाशील हैं, क्योंकि वे सामाजिक व्यवस्था को अव्यवस्थित करते हैं, इसके अस्तित्व के लिए खतरा हैं। इनमें अपराध, शराब, नशीली दवाओं की लत, भ्रष्टाचार और वेश्यावृत्ति जैसे सामाजिक विकृति शामिल हैं। सबसे अधिक बार, नकारात्मक विचलन शोधकर्ताओं की रुचि और ध्यान आकर्षित करते हैं, क्योंकि वे समाज के लिए समस्याएं पैदा करते हैं। और सबसे बड़ी संख्याअनुसंधान समर्पित है अपराधी (अपराधी)व्यवहार को कानूनी मानदंडों से विचलन के रूप में समझा जाता है।

किसी व्यक्ति या समूह के व्यवहार में सकारात्मक और नकारात्मक विचलन का अनुपात सापेक्ष होता है। उदाहरण के लिए, युद्ध में हत्या की न केवल अनुमति है, बल्कि प्रोत्साहित भी किया जाता है, जबकि शांतिकाल में उस पर मुकदमा चलाया जाता है। इसके अलावा, कुछ सामाजिक मानदंडों के उल्लंघन के लिए प्रतिबंध सापेक्ष हैं और महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हैं। इस प्रकार, यह सर्वविदित है कि विभिन्न अमेरिकी राज्यों में एक ही अपराध (उदाहरण के लिए, बलात्कार) विभिन्न रूपों और सजा की शर्तों की ओर जाता है।

इस प्रकार, विचलन समय और सामाजिक-सांस्कृतिक आयाम में परिवर्तनशील हैं।

सामाजिक प्रणालियों में, साथ ही साथ जैविक में, संगठन, स्व-संगठन और अव्यवस्था की प्रक्रियाएं एक साथ होती हैं। इसलिए, विचलित व्यवहार का अध्ययन करते समय, समाजशास्त्री व्यापक रूप से "अव्यवस्था" की अवधारणा का उपयोग करते हैं, आमतौर पर इसे समाज में व्यवहार के मानदंडों और नियमों के प्रभाव को कमजोर करने के साथ जोड़ते हैं।

अव्यवस्था एक सामाजिक प्रक्रिया है जिसमें स्थापित सामाजिक व्यवस्था और आदतन क्रियाएँ अस्थिर हो जाती हैं।यह समाज में असमंजस की स्थिति है, मामला जब बढ़ रहा है असमर्थता सामाजिक संस्थाएंरचनात्मक गतिविधियों के लिए। व्यक्तिगत अव्यवस्था को एक ऐसी स्थिति के रूप में समझा जाता है जिसमें कोई व्यक्ति सामाजिक रूप से स्वीकृत तरीके से व्यवहार नहीं कर सकता है। सामाजिक अव्यवस्थाएक नियम के रूप में, तेजी से सामाजिक परिवर्तन, सामाजिक पहचान की कमी, कई सामाजिक कारणों की स्थितियों में उत्पन्न होता है।

संक्रमणकालीन में उपस्थिति रूसी समाजसामाजिक रूप से खतरनाक विचलन (उदाहरण के लिए, भ्रष्टाचार, आतंकवाद और मादक पदार्थों की लत) के स्तर और पैमाने में एक स्थिर ऊपर की ओर प्रवृत्ति, अव्यवस्था की प्रक्रियाओं में वृद्धि की ओर ले जाती है, जो राज्य और उसके कानूनी संस्थानों को दमनकारी उपाय करने के लिए उकसाती है। हालाँकि, न केवल "उन्मूलन" करना संभव है, बल्कि केवल पारंपरिक निषेधात्मक और दमनकारी कार्यों द्वारा सामाजिक समस्याओं को सीमित करना भी संभव है। यह विशेष रूप से नशीली दवाओं के नियंत्रण और आतंकवाद के क्षेत्र में स्पष्ट है।

सामान्य तौर पर, सामाजिक जीवन का संगठन और अव्यवस्था एक अविभाज्य संबंध में सह-अस्तित्व में है, आदर्श और विचलन परस्पर एक दूसरे के पूरक हैं। वे खुद को एकता में प्रकट करते हैं, और केवल उनका संयुक्त विचार ही गोपनीयता का पर्दा उठा सकता है। विचलित व्यवहार पर नियंत्रण समस्या के एक व्यापक और व्यवस्थित अध्ययन के साथ ही समझ में आता है, जिसके लिए नियम बनाने और कानून लागू करने के तंत्र, विचलन के स्पष्ट और गुप्त कार्यों, कलंक और विचलित पहचान की प्रक्रियाओं, विचलित करियर के गठन के ज्ञान की आवश्यकता होती है। और उपसंस्कृति।

अव्यवस्था, विचलित व्यवहार की तरह, अनिवार्य रूप से किसी भी सामाजिक व्यवस्था में निहित है, साथ ही इसका आधार - सामाजिक संगठन और सामाजिक मानदंड। समाज का अस्तित्व नहीं था और सामाजिक विचलन और अपराध के बिना अस्तित्व में रहना असंभव है, समाजशास्त्रियों का कहना है।

उत्तर:

क्या आप ऐसे समाजों के उदाहरण दे सकते हैं जो विचलित व्यवहार की अभिव्यक्तियों को नहीं जानते थे, या कम से कम अपराध के रूप में इस तरह के चरम रूप को नहीं जानते थे? क्या उपरोक्त थीसिस से यह पता चलता है कि कुटिल व्यवहार से लड़ना व्यर्थ है? तर्क अपने विचलन व्यवहार, सामाजिक मानदंडों के उल्लंघन के रूप में समझा, हाल के वर्षों में व्यापक हो गया है। मुझे ऐसा लगता है कि यह इस तथ्य के कारण है कि जितना अधिक जटिल समाज बनता है, उतनी ही अधिक प्रक्रियाएं होती हैं, उतना ही अधिक लोगों को अपना विचलित व्यवहार दिखाने का अवसर मिलता है। इसलिए, यह समस्या समाजशास्त्रियों, सामाजिक मनोवैज्ञानिकों, डॉक्टरों, कानून प्रवर्तन अधिकारियों और हम आम लोगों, समाज के सदस्यों के ध्यान के केंद्र में है। विचलित व्यवहार के कई रूप व्यक्तिगत और सार्वजनिक हितों के बीच संघर्ष की स्थिति का संकेत देते हैं। विचलित व्यवहार अक्सर समाज को छोड़ने, रोजमर्रा की जीवन की समस्याओं और कठिनाइयों से बचने, कुछ प्रतिपूरक रूपों के माध्यम से अनिश्चितता और तनाव की स्थिति को दूर करने का प्रयास होता है। हालांकि, विचलित व्यवहार हमेशा नकारात्मक नहीं होता है। यह कुछ नया करने के लिए व्यक्ति की इच्छा से जुड़ा हो सकता है, रूढ़िवादी को दूर करने का प्रयास, जो आगे बढ़ने में बाधा डालता है। विभिन्न प्रकार की वैज्ञानिक, तकनीकी और कलात्मक रचनात्मकता को विचलित व्यवहार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

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