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लेकिन परिणामस्वरूप, रूसी क्रांतिकारियों ने केवल छुपाया, साजिश की कला सीखी और आने वाली उथल-पुथल की तैयारी शुरू कर दी। क्रांतिकारी आंदोलन लंबे समय से एक अंतरराष्ट्रीय घटना बन गया है: 1860 के दशक के अंत में, अंतर्राष्ट्रीय संगठन इंटरनेशनेल का उदय हुआ, जिसने विभिन्न देशों में श्रमिक आंदोलनों की गतिविधियों का समन्वय किया। आशा है कि आंतरिक रूसी उपाय विश्व की आग को हमेशा के लिए बुझाने में सक्षम होंगे, भोली थीं। जहां तक ​​देशभक्ति के विचारों की बात है तो राज में अलेक्जेंडर IIIस्वस्थ राष्ट्रीय भावना और रुग्ण राष्ट्रवाद के बीच की महीन रेखा अक्सर टूट जाती थी; दक्षिण में एक से अधिक बार यहूदी नरसंहार हुए।

महत्वपूर्ण घटनाएं यूरोपीय महाद्वीप के बाहर भी हुईं; मुख्य में से एक उत्तर और दक्षिण के बीच अमेरिकी गृहयुद्ध (1861-1865) है। दक्षिणी लोग गुलामी के सिद्धांतों को बनाए रखने के पक्ष में थे, नॉर्थईटर इसके खिलाफ थे; अर्थ गृहयुद्ध 20वीं सदी में अमेरिका जिस रास्ते पर चलेगा, उसके लिए संघर्ष था, व्यक्तिगत अधिकारों और नागरिक स्वतंत्रता का रास्ता, या गुलामी और जातिवाद का रास्ता...

ऐसी थी साहित्यिक उपलब्धियों की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि, जिसका अध्ययन हमें करना है।

विश्व की प्रमुख घटनाएँ क्या हैं और राष्ट्रीय इतिहास 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध ने स्वर्ण युग के रूसी लेखकों के भाग्य को पूर्वनिर्धारित किया? मुख्य नामों, घटनाओं, तिथियों को नाम दें।

संस्कृति और अर्थव्यवस्था

संस्कृति और अर्थशास्त्र विपरीत ध्रुव प्रतीत होते हैं। जहाँ तक पहला "अव्यावहारिक" है, उदात्त है, तो अंतिम "सांसारिक" है और इसका उद्देश्य लाभ प्राप्त करना है। और फिर भी वे एक दूसरे पर निर्भर हैं और एक दूसरे को इस हद तक प्रभावित करते हैं कि आर्थिक विकासलोगों के भाग्य, मनोविज्ञान और विचारों को प्रभावित करता है।

16वीं शताब्दी के आरंभ में, यूरोप ने स्थापित करना शुरू किया नया प्रकारनिजी संपत्ति और मुक्त उद्यम पर आधारित समाज, पूंजीवाद। 18वीं शताब्दी के अंत तक, पूंजीवाद ने शहरी उत्पादन में तेजी से वृद्धि की और सामंतवाद की नींव को हिलाकर रख दिया। उन्होंने राजनीतिक और रोजमर्रा की जिंदगी के पारंपरिक रूपों को नष्ट कर दिया, एक व्यक्ति को इस विचार का आदी बना दिया कि उसका भाग्य उसकी उत्पत्ति पर नहीं, पिछली पीढ़ियों की आदतों पर नहीं, बल्कि उसकी अपनी इच्छा, ऊर्जा, व्यक्तिगत गुणों पर निर्भर करता है।

पूँजीवाद ने जिस एकमात्र निर्भरता को मान्यता दी, वह थी धन पर निर्भरता। हालांकि, धन की सामाजिक प्रकृति भी बदल गई है। धन से पहले प्रबलितकुलीनता और उत्पत्ति के आधार पर शक्ति ने उसे विलासिता और सर्वशक्तिमान की आभा से घेर लिया। अब धन ही शक्ति का साधन बन गया है। पैसे ने राजनीति पर आक्रमण किया, धीरे-धीरे दुनिया पर राज करना शुरू किया। और साहित्य, जो अब तक प्रेरणा का आश्रय रहा है, धनी लोगों - रईसों, कुलीनों के लिए मुफ्त अवकाश - पुश्किन के शब्दों में, "एक महत्वपूर्ण उद्योग" में बदल गया है। साहित्यिक अध्ययनएक स्वतंत्र पेशा बन गया; लेखकों ने न केवल एक उच्च संरक्षक, परोपकारी की परोपकार पर निर्भर महसूस किया, बल्कि पाठक की अपनी पुस्तकों की मांग पर भी निर्भर महसूस किया।

तकनीकी खोजें, जिनके बिना यह असंभव है मुकाबला- एक बाजार अर्थव्यवस्था का मुख्य तंत्र - एक के बाद एक; शब्द "पहली बार" एक महत्वपूर्ण शब्द बन गया है देर से XVIII- 19वीं सदी की शुरुआत। 1783 में, मॉन्टगॉल्फियर भाइयों की पहली गुब्बारा उड़ान भरी गई थी, 19वीं शताब्दी की शुरुआत में पहला पैडल स्टीमर बनाया गया था, 1825 में पहला रेलवे 1831 में, माइकल फैराडे ने विद्युत चुम्बकीय प्रेरण की घटना की खोज की ... दुनिया भर के अभियान. 1803-1806 में, इवान फेडोरोविच क्रुज़ेनशर्ट के नेतृत्व में पहला रूसी "परिक्रमा" किया गया था; 1814-1821 में, रूसी खोजकर्ता और नाविक पहली बार अंटार्कटिका के तट पर गए...

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, इस प्रक्रिया ने अनिवार्य रूप से अपरिवर्तनीय चरित्र ग्रहण कर लिया। तकनीकी सफलताओं से अर्थव्यवस्था का उदय हुआ, अर्थव्यवस्था के उदय ने तकनीकी सफलताओं को जन्म दिया। 1863 में, दुनिया की पहली मेट्रो लाइन (लंदन) लॉन्च की गई थी, पांच साल बाद मेट्रो न्यूयॉर्क में, फिर बुडापेस्ट, विएना, पेरिस में बनाया गया था। 1876 ​​​​में, स्कॉटिश-अमेरिकी अलेक्जेंडर बेल को व्यावहारिक रूप से प्रयोग करने योग्य टेलीफोन सेट के लिए पेटेंट प्राप्त हुआ; कुछ दस या पंद्रह साल बीत जाएंगे, और टेलीफोन लाइनें शहरों और देशों को जोड़ देंगी। 1897 में, रूसी भौतिक विज्ञानी अलेक्जेंडर पोपोव, जिन्होंने रेडियो रिसीवर में सुधार किया, ने वायरलेस टेलीग्राफ के निर्माण पर काम शुरू किया। जिसका मतलब है सूचना स्थानजमीनें संकरी होंगी, दूरियां कम होंगी: अब से तत्काल सूचना प्रसारित करने में मिनट लगेंगे, दिन, सप्ताह या महीने नहीं।

बेल और पोपोव के साथ लगभग एक साथ, अमेरिकी थॉमस एडिसन ने टेलीग्राफ (और फिर टेलीफोन) में सुधार किया, पहले फोनोग्राफ (1879) का आविष्कार किया, जो ध्वनि को रिकॉर्ड करने और पुन: उत्पन्न करने के लिए एक उपकरण है। और 19वीं शताब्दी के अंतिम वर्षों में, जर्मन इंजीनियर रूडोल्फ डीजल ने आंतरिक दहन इंजन बनाया, और जर्मन डिजाइनर काउंट ज़ेपेलिन ने हवाई पोत- एक वैमानिकी उपकरण, एक आधुनिक विमान का एक प्रोटोटाइप। दुनिया ऑटोमोबाइल युग और हवाई क्षेत्र के विकास के करीब आ गई है।

मानव जाति की तकनीकी उपलब्धियों का प्रतीक और साथ ही उस पथ का संकेत तकनीकी प्रगति, जिसे नवीनतम सभ्यता ने अंततः अपने लिए चुना है, वह भव्य एफिल टॉवर होगा, जो 123 मीटर ऊंचा और 9 हजार टन वजन का होगा, जिसे 1889 की विश्व प्रदर्शनी के लिए पेरिस में ए.जी. एफिल की परियोजना के अनुसार बनाया गया था।

विज्ञान स्थिर नहीं रहा। वैज्ञानिकों ने इसके विभिन्न क्षेत्रों में एक के बाद एक भव्य खोजें कीं। 1829-1830 में, कज़ान के गणितज्ञ निकोलाई इवानोविच लोबचेवस्की ने अपने कई वर्षों के काम के परिणाम प्रकाशित किए, जिसने अंतरिक्ष की प्रकृति के बारे में विचारों को उलट दिया, जिन्हें यूक्लिड के समय से 2000 से अधिक वर्षों के लिए अस्थिर माना जाता था। 1869 में, दिमित्री इवानोविच मेंडेलीव ने प्राकृतिक विज्ञान के बुनियादी नियमों में से एक को समझा - आवधिक कानून रासायनिक तत्व. आधुनिक सूक्ष्म जीव विज्ञान के संस्थापक फ्रांसीसी लुई पाश्चर ने एंथ्रेक्स (1881), रेबीज (1885) के खिलाफ टीके विकसित किए। पाश्चर टीकाकरण ने उन बीमारियों को हराना संभव बना दिया जिन्हें पहले लाइलाज माना जाता था ...

बेशक, इन वैज्ञानिक और तकनीकी प्रक्रियाओं ने कला में होने वाली प्रक्रियाओं के साथ केवल परोक्ष रूप से बातचीत की। लेकिन एक तरह की कला थी, जिसके निर्माण में कलात्मक संस्कृति, तकनीक, विज्ञान और अर्थशास्त्र साथ-साथ चलते थे। 1895 में, फ्रांसीसी आविष्कारक लुई जीन लुमियर ने अपने भाई अगस्टे की भागीदारी के साथ "चलती तस्वीरों" को पकड़ने और पेश करने के लिए एक उपकरण बनाया। यह व्यावहारिक उपयोग के लिए उपयुक्त पहला मूवी कैमरा था। 20वीं सदी में, सिनेमा एक नया कला रूप और साथ ही एक शक्तिशाली उद्योग बन जाएगा, जो तकनीकी और रचनात्मक का संयोजन करेगा 19वीं की खोजसदियों।

इन खोजों ने उत्पादन और मानव जीवन दोनों को प्रभावित किया। अगर सामंती युग के आदमी ने सदियों से स्थापित पुराने तरीकों को बनाए रखने के लिए संघर्ष किया, तो पूंजीवाद के युग के आदमी को अपने चारों ओर सब कुछ बदलते हुए लगातार खुद को बदलने के लिए मजबूर होना पड़ा। न चाहते हुए भी, भले ही उसने अथक नवीनीकरण के विरुद्ध विद्रोह किया हो, जैसे XVIII के अंत के अंग्रेज लुडाइट्स - प्रारंभिक XIXसदी, लोगों की नौकरी लेने वाली कारों को गुस्से से तोड़ना। इस प्रकार, एक सदियों पुरानी सांस्कृतिक परंपरा की नींव धीरे-धीरे नष्ट हो गई; उसकी भी, शांत गति भीतर से नष्ट हो गई थी; साहित्य के विकास में भी तेजी आई।

विज्ञान, अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी के विकास ने संस्कृति को कैसे प्रभावित किया?

कला और साहित्य

लेकिन, निश्चित रूप से, 19 वीं शताब्दी में रूसी साहित्य का भाग्य उन प्रक्रियाओं से सबसे अधिक निकटता से जुड़ा था जो अर्थशास्त्र और राजनीति में नहीं, बल्कि कला के अन्य रूपों में हुई थीं। जर्मन संगीतकार एल। वैन बीथोवेन (1770-1827) की संगीत रचनाओं के बिना, उनके वीर सिम्फनीवाद के साथ, परिष्कृत गीतात्मक व्यवहार के बिना, महान ध्रुव एफ चोपिन (1810-1849) द्वारा शानदार इतालवी जी की ऑपरेटिव उपलब्धियों के बिना, निशाचर वर्डी (1813-1901) और फ्रांसीसी जी. बर्लियोज़ (1803-1869) की सिम्फ़ोनिक खोजों, रूसी सहित यूरोपीय, साहित्य ने कभी भी गुणात्मक सफलता नहीं बनाई होगी जो उसने 19वीं शताब्दी की शुरुआत में "निर्णय" की थी।

आखिरकार, एक प्रमुख ऐतिहासिक युग द्वारा उत्पन्न कलात्मक विचार कभी भी विशेष रूप से किसी एक प्रकार की कला से संबंधित नहीं होते हैं। वे सचमुच हवा में तैरते हैं और हर कला द्वारा किसी न किसी रूप में माना जाता है। बीथोवेन के दुखद संगीत की आंतरिक रूप से फटी और बाहरी रूप से सामंजस्यपूर्ण ध्वनि, जिसमें उस समय के क्रांतिकारी उथल-पुथल की गूँज सुनाई देती थी, एफ। शिलर (1759-1805) के गीतों में गूँजती थी, जिसकी कविता "ओड टू जॉय" ने किसका आधार बनाया बीथोवेन की 9वीं सिम्फनी। छोटे रूपों पर चोपिन का ध्यान, अधूरे टुकड़ों की ओर, निशाचर, रहस्यमय वातावरण को सदी के पूर्वार्ध के सर्वश्रेष्ठ गीतकारों में स्थानांतरित कर दिया गया था ... और स्पेनिश कलाकार एफ। गोया के अजीब चित्र, नक्काशी और पेंटिंग (1746- 1828), जीवन से पहले आंतरिक भय से भरा, गोगोल सहित सर्वश्रेष्ठ गद्य लेखकों की शानदार छवियों के लिए कलात्मक आधार तैयार किया।

19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, यूरोपीय कला में पूरी तरह से अलग कलात्मक विचारों की जीत होगी: हवाई कल्पना की दुनिया, एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व के दुखद अनुभवों का विरोध सजीव, यथार्थवादी पेंटिंग, लोगों की भावना से प्रभावित महाकाव्य संगीत द्वारा किया जाएगा। . आकाश-ऊंचाइयों से पापमय ऐतिहासिक धरती पर उतरने का समय आ गया है। 1830 के दशक के सबसे लोकप्रिय रूसी कलाकार के। ब्रायलोव (1799-1852), स्मारकीय और दुखद पेंटिंग द लास्ट डे ऑफ पोम्पेई (1830-1833), और ए इवानोव (1806-1858) के लेखक थे, जिन्होंने रचनात्मक जीवनभव्य पेंटिंग "द अपीयरेंस ऑफ क्राइस्ट टू द पीपल" (1837-1857) के निर्माण पर रखा। और 1840 के दशक में, महान रोज़मर्रा के लेखक पी. फेडोटोव (1815-1852) ने ज़ोर से खुद को घोषित किया, जो विस्तार पर ध्यान देने के लिए प्रसिद्ध हो गए, तुच्छ लोगों के जीवन से ध्यान से लिखी गई छवियों ("फ्रेश कैवेलियर", 1846, " मेजर की मैचमेकिंग", 1848)। और मधुर महाकाव्य पी। त्चिकोवस्की (1840-1893) और रूसी ओपेरा एम। मुसॉर्स्की (1839-1881) की स्मारक परंपरा के रचनाकारों में से एक ने संगीत की दुनिया में शासन किया, जिन्होंने ओपेरा कला में वास्तव में लोकप्रिय शक्ति को सांस लेने की कोशिश की। उस समय के लेखकों ने भी रोजमर्रा की जिंदगी और सामाजिक संबंधों को चित्रित करने के लिए एक स्वाद महसूस किया।

उदात्त विषयों के प्रति उदासीनता, यथार्थवादी, लगभग फोटोग्राफिक सटीकता की इच्छा ने आंदोलन को प्रतिष्ठित किया यात्रा करने वाले कलाकार।उनकी साझेदारी 1870 में बनाई गई थी। समाज के सदस्य प्रसिद्ध "अज्ञात" आई। क्राम्स्कोय (1837-1887) के लेखक थे, साथ ही आई। रेपिन (1844-1930) - "वोल्गा पर बार्ज होलर्स" के निर्माता और के औपचारिक चित्र थे। अलेक्जेंडर III, वी। सुरिकोव (1848-1916), जिन्होंने "बॉयर मोरोज़ोवा" और रूसी इतिहास के कई अन्य स्मारकीय कैनवस लिखे। उज्ज्वल चित्रकार वी। वासनेत्सोव (1848-1926) भी वांडरर्स के आंदोलन से जुड़े थे, जिन्होंने न केवल स्वेच्छा से शैली के विषयों के साथ काम किया, वास्तविकता की नकल की (पेंटिंग "अपार्टमेंट से अपार्टमेंट तक"), बल्कि रूसी की शानदार छवियां भी बनाईं लोकगीत और यहां तक ​​​​कि चित्रित कैथेड्रल भी। एक बहुत छोटा कलाकार, उदास परिदृश्य चित्रकार आई। लेविटन (1860-1900), भी खुद को एक पथिक मानता था, जिसके ब्रश के नीचे मध्य रूसी प्रकृति में शोकाकुल बाइबिल की भव्यता की विशेषताएं दिखाई दीं।

इसे याद रखें जब हम उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी लेखकों द्वारा बनाई गई रचनाओं का अध्ययन करते हैं। कलाकारों और संगीतकारों की तरह लेखक भी उन्हीं कलात्मक विचारों को श्रद्धांजलि देंगे। वे आसपास के जीवन को और अधिक बारीकी से देखना शुरू कर देंगे, वे इसका विस्तार से और लगभग ईमानदारी से वर्णन करना शुरू कर देंगे।

लेकिन कला स्थिर नहीं रही। यह आगे बढ़ा, नए क्षितिज खोले। उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में संगीतकार और चित्रकार कल्पना के दायरे से प्रेरित थे, कलाकार की आंतरिक दुनिया खुद यूरोपीय कला का मुख्य उद्देश्य थी। तब यह आसपास की वास्तविकता को जानने का समय था, "जमीन" कला के लिए। और सदी के अंत तक, अगला कदम अज्ञात, नए, अज्ञात की ओर ले जाया गया। 1860 के दशक में फ्रांसीसी चित्रकला में एक नई दिशा का जन्म हुआ और 1870 और 1880 के दशक में एक नई दिशा का विकास हुआ। प्रभाववाद(शब्द छाप से - छाप)। ई। मानेट, ओ। रेनॉयर, ई। डेगास, पी। सीज़ेन ने सचित्र कला में जीवन की धारणा की ताजगी लौटा दी, उन्होंने तात्कालिक रूप से चित्रित किया, जैसे कि यादृच्छिक स्थितियों, प्रकाश और छाया का खेल। उनके चित्रों में मुख्य बात स्वयं वास्तविकता नहीं है, बल्कि कलाकार की छाप है। ऐसा करने के लिए, प्रभाववादियों ने कार्यशालाओं को छोड़ दिया और चित्रफलक को खुली हवा में ले गए, जहाँ हर सेकंड रंग बदलते हैं, जहाँ हवा कांपती है और वस्तुओं की रूपरेखा बदल देती है। प्रभाववाद चित्रकला के क्षेत्र तक ही सीमित नहीं था। उन्होंने मूर्तिकारों (शानदार फ्रांसीसी ओ। रोडिन), संगीतकारों (फ्रांसीसी सी। डेब्यू, एम। रवेल) के काम को प्रभावित किया। बेशक, उनके रचनात्मक आवेग भी कविता में गूँजते थे। आप इसे तब महसूस करेंगे जब हम 19वीं शताब्दी के अंत के रूसी गीतों के बारे में बात करेंगे।

और 19वीं और 20वीं सदी के मोड़ पर कलाकारों ने एक नई दिशा की खोज शुरू की। इसके स्रोत में संगीतकार और विचारक आर। वैगनर (1813-1883) का शक्तिशाली, थोड़ा डरावना संगीत था, जो हिस्टेरिकल रहस्य से ग्रस्त था। धीरे-धीरे, एक प्रवृत्ति आकार ले रही थी जो अगली पीढ़ी के कलाकारों और संगीतकारों के भाग्य का निर्धारण करेगी। इस धारा को कहा जाता है प्रतीकवादआप उसके बारे में अगली कक्षा में बात करेंगे; तब आपको पता चलेगा कि सदी के अंत में किन वैज्ञानिक विचारों और शंकाओं ने लोगों की विश्वदृष्टि को प्रभावित किया और कला को नए कलात्मक विचारों की खोज के लिए प्रेरित किया। इस बीच, आपको मूलभूत बात सीखने की जरूरत है: कला में नया पुराने की सीमा के भीतर पैदा होता है, उसके समानांतर रहता है और विकसित होता है।हाँ, अंत में स्कूल वर्षहम 1880 और 1890 के दशक में लिखी गई एंटोन पावलोविच चेखव की यथार्थवादी, जीवन जैसी कहानियाँ पढ़ेंगे। लेकिन यह 1890 में था कि उत्कृष्ट रूसी कलाकार एम। व्रुबेल (1856-1910) ने अपनी मुख्य पेंटिंग "दानव" को चित्रित किया, जिसका तीव्र और लगभग दर्दनाक प्रतीकवाद रूसी कला के विकास में अगले युग से जुड़ा है ...

लुडविग वैन बीथोवेन की 9वीं सिम्फनी से एक टुकड़ा सुनें, फिर मॉडेस्ट मुसॉर्स्की के ओपेरा बोरिस गोडुनोव से एक टुकड़ा। इन संगीत कृतियों के सामान्य पाथोस, tonality की तुलना करें। फिर दो चित्रों की तुलना करें - 1820-1830 के दशक के कलाकार ओरेस्ट किप्रेंस्की द्वारा ए.एस. पुश्किन का एक चित्र और पावेल फेडोटोव द्वारा "द फ्रेश कैवेलियर"। इन कलाकारों के जीवन के प्रति दृष्टिकोण में मूलभूत अंतर क्या है? 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध से लेकर द्वितीयार्द्ध तक रूसी कला का विकास किस दिशा में हुआ?

प्रश्न और कार्य

1. किस राजनीतिक घटना ने ऐतिहासिक युग की शुरुआत को चिह्नित किया जिसने 19वीं शताब्दी के रूसी लेखकों के विचारों को आकार दिया?

2. किस विचार ने उस युग के लोगों को प्रेरित किया?

3. 18वीं-19वीं शताब्दी के अंत में रूसी इतिहास की मुख्य घटनाएं क्या थीं?

4. उस समय की अर्थव्यवस्था ने संस्कृति को कैसे प्रभावित किया?

आर्कान्जेस्की ए.एन.सिकंदर मैं।एम।, 2006 (जेडजेडएल)।

पुस्तक रूसी ज़ार के जीवन के मुख्य तथ्यों की रूपरेखा तैयार करती है; उनके राजनीतिक इरादे और वास्तविक कार्य।

Decembrists: चयनित कार्य: 2 खंडों में / प्रकाशन A. S. Nemzer, O. A. Proskurin द्वारा तैयार किया गया था। एम।, 1987।

सामान्य पाठक को संबोधित डीसमब्रिस्टों की साहित्यिक विरासत के सभी संकलनों में से यह सबसे अच्छा है। पी.ए. केटेनिन, एफ.एन. ग्लिंका, के.एफ. राइलीव, ए.ए. बेस्टुज़ेव, ए.ओ. कोर्निलोविच, वी.एफ. रवेस्की, एन.ए. और एम.ए. बेस्टुज़ेविख, आई.आई. पुश्किन, वी.के. संक्षिप्त लेकिन गहन टिप्पणियाँ।

लुडविग ई.नेपोलियन: जीवनी। एम।, 1998।

मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के एक मास्टर, एमिल लुडविग महान लोगों की अपनी आत्मकथाओं के लिए प्रसिद्ध हुए। मरीना स्वेतेवा ने नेपोलियन के बारे में अपनी पुस्तक को इस ऐतिहासिक व्यक्ति को समर्पित सभी में सर्वश्रेष्ठ माना।

तारले ई.वी.नेपोलियन: नेपोलियन का रूस पर आक्रमण // तारले ई.वी. कलेक्टेड वर्क्स। एम., 1959. खंड 7 (या कोई पुनर्मुद्रण)।

सबसे प्रसिद्ध सोवियत इतिहासकारों में से एक की किताबें आसानी से और बेहद रोमांचक लिखी जाती हैं। नेपोलियन के जीवन और कार्य पर निबंध एक लोकप्रिय जीवनी नहीं है, बल्कि एक वैज्ञानिक और पत्रकारिता का काम है, जो फिर भी, रूसियों की कई पीढ़ियों के लिए पसंदीदा पठन बन गया है।

तारले ई.वी. 1812. एम., 1959 (या कोई पुनर्निर्गम)। रूसी इतिहास की महान घटनाओं पर एक लघु लोकप्रिय निबंध।

ट्रॉट्स्की एन.ए. 1812: रूस का महान वर्ष। एम।, 1988। 1812 के देशभक्ति युद्ध के इतिहास की विस्तृत, विस्तृत प्रस्तुति।

एडेलमैन एन। हां।"महिमा का क्षण आ रहा है...": वर्ष 1789. एल।, 1989।

यह पुस्तक आपको फ्रांसीसी क्रांति की मुख्य घटनाओं को नेविगेट करने और रूस में इसे कैसे माना जाता है, इसके बारे में जानने में मदद करेगी; यह विशेष रूप से छात्रों को संबोधित है।

एडेलमैन एन। हां।युग का किनारा। एम।, 2004।

कहानी महल तख्तापलट, जिसके परिणामस्वरूप पॉल I की मृत्यु हो गई और उसका बेटा, भविष्य का सिकंदर I, सत्ता में आया; यह 18वीं और 19वीं शताब्दी के मोड़ पर रूस द्वारा सामना की गई समस्याओं के बारे में विस्तार से और स्पष्ट रूप से बताता है।

एडेलमैन एन। हां।आपकी 19वीं सदी एम।, 1980। लोगों के भाग्य पर लोकप्रिय निबंध पुश्किन युगहाई स्कूल के छात्रों को संबोधित किया।

बच्चों के लिए विश्वकोश: कला। टी। 7. संगीत। रंगमंच। चलचित्र। एम।, 2000।

विशेष रूप से स्कूली बच्चों के लिए लिखी गई कला के इतिहास की एक संक्षिप्त समीक्षा।

भावुकता। रूसी गद्य की उत्पत्ति

आत्मज्ञान के आदर्शों का संकट

आपके पास पहले से ही प्रबुद्धता के बारे में, शास्त्रीयतावाद और कलात्मक तरीकों के रूप में भावुकता के बारे में, शास्त्रीय विचारों और भावुकतापूर्ण दृष्टिकोण के बारे में कुछ विचार हैं। अब हम विकास में, गति में इन सिद्धांतों, विचारों और संवेदनाओं का पता लगाने का प्रयास करेंगे। अंतर लगभग उतना ही होगा जितना एक स्थिर फोटो और एक गतिशील फिल्म के बीच होता है। यूरोपीय साहित्य में, साथ ही साथ पूरी तरह से संस्कृति में परिवर्तन, धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, आंखों के लिए अगोचर रूप से जमा हुआ, क्योंकि एक व्यक्ति का चेहरा जीवन भर अगोचर रूप से बदलता रहता है।

17वीं शताब्दी के बाद से, और तब भी इसके मध्य के करीब, लेखकों के विभिन्न समूह उत्पन्न हुए हैं, जो कला, इसके कार्यों और अभिव्यक्ति के रूपों पर भिन्न विचार रखते हैं। धीरे-धीरे उभरता है साहित्यिक प्रक्रिया,जिसके दौरान रचनात्मकता के सामान्य रूप बदलते हैं, दिशाओं का संघर्ष होता है, नए कलात्मक विचारों की खोज होती है ... संस्कृति का जीवन अधिक विविध, अधिक से अधिक जटिल होता जा रहा है।

पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में, ये परिवर्तन रूस की तुलना में पहले शुरू होते हैं, जितना पहले यूरोप में पूंजीवाद स्थापित होता है। 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में रूस एक सामंती देश है जिसमें बुर्जुआ संबंध अभी अपनी प्रारंभिक अवस्था में हैं। रूसी व्यापारी, निर्माता, प्रजनक अभी तक एक स्वतंत्र राजनीतिक और सांस्कृतिक भूमिका नहीं निभाते हैं - वे केवल अगली सफलता के लिए ताकत जमा कर रहे हैं। और 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध का रूसी साहित्य, जिसने यूरोपीय संस्कृति में कई प्रवृत्तियों को प्रतिक्रियात्मक रूप से स्वीकार किया, रोमांटिक साहित्य की तुलना में बहुत अधिक पारंपरिक, बहुत अधिक संतुलित, बहुत अधिक रूढ़िवादी (शब्द के अच्छे अर्थ में) बना रहा। यूरोपीय देश. उसने परंपरा की सारी शक्ति को नवीनता की स्वतंत्रता के साथ जोड़ दिया - यही उसकी मौलिकता और उसकी महानता को पूर्व निर्धारित करता है।

पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में रूसी संस्कृति के उदय से तुरंत पहले क्या था? स्वर्ण युग तैयार करने वाले रूसी लेखकों के लिए कौन सा उदाहरण "संक्रामक" निकला?

जैसा कि आप अब जानते हैं, 18वीं शताब्दी में यूरोप के बौद्धिक जीवन की मुख्य घटना फ्रांसीसी विश्वकोश थी, जिसमें उचित आधारों पर जीवन को बदलने का मार्ग था। लेकिन जब इस पर लंबे समय से काम चल रहा था, तो बहुत कुछ बदल गया है। विश्वकोशों के विचार आकाश-उच्च बौद्धिक ऊंचाइयों से बुर्जुआ जनता तक "उतर" गए, सामान्य सूत्र बन गए, आम जगह. इस बीच, दार्शनिक और लेखक के कार्यालयों के सन्नाटे में गहन मानसिक कार्य चल रहा था। जिस प्रकार डिडेरॉट और वोल्टेयर की पीढ़ी के विचारकों का दुनिया की पुरानी तस्वीर से मोहभंग हो गया, उसी तरह नई पीढ़ी के यूरोपीय बुद्धिजीवियों का धीरे-धीरे स्वयं विश्वकोशों के विचारों से मोहभंग हो गया। खोई हुई आशा और सर्वशक्तिमानता मानव मस्तिष्क, जो जन्म से प्रत्येक व्यक्ति को दिया जाता है, और अनुभव की शक्ति पर जो एक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान जमा करता है। युवा विचारक "रीमेकिंग" की संभावना में कम और कम विश्वास करते थे आधुनिक दुनियाँतर्कसंगत आधार पर। तेजी से, उन्होंने पुर्तगाली राजधानी लिस्बन में 1755 के भयानक भूकंप को याद किया, जिसके दौरान सुंदर शहर तीन-चौथाई नष्ट हो गया था, और इसके 60,000 निवासियों की मृत्यु हो गई थी। फिर कोई एक सामंजस्यपूर्ण, उचित विश्व व्यवस्था के बारे में कैसे बात कर सकता है? क्या उम्मीद की जाए, क्या योजना बनाई जाए, अगर किसी भी क्षण जीवन स्वयं समाप्त हो सकता है? आत्मज्ञान के लोगों को प्रेरित करने वाले आदर्श इतिहास की कसौटी पर खरे नहीं उतरे।

मानो समकालीनों के मन में और अपने समय से बहुत आगे इस मोड़ की आशंका करते हुए, पहले से ही 1730 के दशक से प्रबुद्धता के कुछ यूरोपीय लेखकों ने तर्क की सर्वशक्तिमानता का तेजी से मजाक उड़ाया। जबकि फ्रांसीसी दार्शनिक केवल उन विचारों पर विचार कर रहे थे जो विश्वकोश का आधार बनेंगे, अंग्रेजी गद्य लेखक जोनाथन स्विफ्ट पहले से ही अपनी अमर पुस्तक गुलिवर्स ट्रेवल्स लिख रहे थे। और यहाँ, अन्य बातों के अलावा, उन्होंने गुलिवर की बुद्धिमान घोड़ों के द्वीप की यात्रा के बारे में बात की, जिन्होंने बुद्धिमान न्याय, शांत दया, प्रकृति के साथ संबंध बनाए रखा - वह सब कुछ जो मानवता ने लंबे समय से खो दिया है ... इसलिए, मन केवल मनुष्य को दिया जाता है एक अवसर, इस अवसर का उपयोग किया जा सकता है, या आप चूक सकते हैं।

उपन्यास "द स्टोरी ऑफ टॉम जोन्स, द फाउंडलिंग" में एक और अंग्रेजी गद्य लेखक हेनरी फील्डिंग (1749) दो भाइयों की कहानी सुनाई। टॉम ने हमेशा "दिल की पुकार" का पालन किया, एक व्यक्ति की अच्छाई की स्वाभाविक प्रवृत्ति, और इसलिए, अंत में, वह एक व्यक्ति बन गया। Blyfil शिक्षकों से लिया सर्वोत्तम ज्ञान, लेकिन अपने दिल को शिक्षित नहीं किया - और इसलिए प्राकृतिक, प्राकृतिक तर्कसंगतता उसे क्षुद्र विवेक में बदल गई।

निष्कर्ष परोक्ष रूप से चल रहा था: शिक्षित करना आवश्यक है, न केवल मन, बल्कि भावनाओं को भी प्रबुद्ध करना, अन्यथा नाजुक यूरोपीय सभ्यता तबाही के खतरे में है।

ज्ञान का संकट कब शुरू हुआ? यह क्या व्यक्त करता है?

ज़ुकोवस्की और बट्युशकोव ने व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को व्यक्त करने के लिए समृद्ध अवसर खोले। उसी समय, वहाँ भी थे नकारात्मक पक्षज़ुकोवस्की और बट्युशकोव की शैली। काव्य शैली ने भावनाओं की प्रत्यक्ष और सटीक अभिव्यक्ति को त्याग दिया। संचरण के लिए मनोवैज्ञानिक अवस्थास्थिर मौखिक फ़ार्मुलों का गठन किया गया ("सबसे अच्छा रंग", "जीवन की मिठास", "पिछले दिन", उदाहरण के लिए, आदि), दिखावा, भद्दे, मृदु भाषा के खतरे की पहचान की गई थी। एक सरल, स्पष्ट और ऊर्जावान शैली के बजाय, एक रूपक ने जड़ जमा ली।

चूंकि एलीगिस, संदेश, गाथागीत, भावनाओं को प्रतिबिंबित करने वाली शैलियों, ज़ुकोवस्की और बट्युशकोव की कविता में केंद्रीय बन गए हैं " भीतर का आदमी”, तब जनता की भावनाएं उनसे आंशिक रूप से ही प्रभावित हुई थीं। कलात्मक समझ का कार्य राष्ट्रीय चरित्रका समाधान नहीं किया गया है। यह तुरंत डीसमब्रिस्ट कवियों द्वारा देखा गया, जिन्होंने यूरोपीय मॉडल पर नहीं, बल्कि रूसी और स्लाव मौखिक संस्कृति की परंपराओं पर भरोसा करने की मांग की।

उन्होंने ज़ुकोवस्की और बट्युशकोव द्वारा विकसित करमज़िन की परंपरा के विपरीत, लोमोनोसोव और डेरज़ाविन की परंपरा के साथ, एक चिकनी, सामंजस्यपूर्ण भाषा - स्लाववाद और पुरातनता, जो कि क्रॉनिकल्स, चर्च स्लावोनिक ग्रंथों, स्थानीय और बोलचाल के भाषण से उधार ली गई थी।

काव्य भाषा के बारे में विवाद खुला पावेल अलेक्जेंड्रोविच केटेनिन(1792-1853) - एक प्रतिभाशाली डिसमब्रिस्ट कवि, नाटककार और आलोचक। ज़ुकोवस्की के "रूसी" गाथागीत से असंतुष्ट, उन्होंने अपने नमूने दिए - "ओल्गा", "नताशा", "द किलर", "लेशी", आदि। केटेनिन रूसी पुरातनता, राष्ट्रीय विषयों से आकर्षित थे।

ज़ुकोवस्की के विपरीत, केटेनिन ने महाकाव्य की शुरुआत को सामने लाया - ओल्गा की भावनाओं की राष्ट्रीय-ऐतिहासिक विशेषता। कवि ने गाथागीत को एक गंभीर राष्ट्रीय-ऐतिहासिक सामग्री से भरते हुए एक स्मारकीय शैली में बदलने का प्रयास किया। वह साहित्य की लोकप्रिय प्रकृति के लिए भावनाओं की प्रशंसनीयता के लिए भी खड़े हुए। केटेनिन यह महसूस करने वाले पहले लोगों में से एक थे कि कविता में राष्ट्रीय जीवन का प्रतिबिंब भाषा की समस्या पर टिकी हुई है, क्योंकि न तो राष्ट्रीय इतिहास और न ही राष्ट्रीय रंग, उनकी राय में, ज़ुकोवस्की और बट्युशकोव की काव्य शैली द्वारा व्यक्त किया जा सकता है। उनकी स्थिति को बाद में डिसमब्रिस्ट कवि, आलोचक और नाटककार ने समर्थन दिया कुलपति. कुचेलबेकर(1797-1846)। कुचेलबेकर उच्च नागरिक भावनाओं को व्यक्त करने के लिए रूसी कविता में पारंपरिक रूप से तैयार की गई पुरातन भाषा का बचाव करते हैं।

डिसमब्रिस्टों की नजर में फिक्शन नागरिक शिक्षा का एक शक्तिशाली साधन था। उनमें से कई स्वयं उत्कृष्ट कवि थे और उनके पास साहित्यिक प्रतिभा थी, जिसे उन्होंने उच्च सार्वजनिक हितों की सेवा के लिए और सबसे ऊपर, रूसी कुलीनता के बीच स्वतंत्रता की भावना जगाने के लिए मजबूर किया।

कोंड्राटी फ्योडोरोविच राइलेव(1795-1826) - सबसे प्रमुख डीसमब्रिस्ट कवि। उन्होंने अभियोगात्मक और नागरिक odes, राजनीतिक शोकगीत और पत्र, "विचार" और कविताएँ लिखीं।

जब रेलीव ने अपने बारे में कहा: "मैं कवि नहीं हूं, बल्कि एक नागरिक हूं," उनका मतलब कवि या कलाकार के क्षेत्र में नागरिक गतिविधि का बिल्कुल भी विरोध नहीं था। शुद्ध कला”, एक ओर, और दूसरी ओर सामाजिक विचारों से प्रेरित। रेलीव के अनुसार कवि कविता को अपने जीवन की कृति मानता है, और यह कृति किसी अन्य से बदतर नहीं है। राइलीव के लिए, कविता कला नहीं है, बल्कि "जीवित भावनाओं" की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति है, इसलिए, उच्च देशभक्ति की भावनाओं को जगाने के लिए, समकालीनों को वीर कर्मों के लिए आकर्षित करने का मतलब कवि होना नहीं है। कविता नागरिक भावनाओं की वाक्पटु अभिव्यक्ति का एक साधन मात्र है।

सभी डीसमब्रिस्ट विभिन्न विचलन के साथ समान विचारों का पालन करते थे। लेकिन चूंकि वे कला में शामिल थे और अच्छी तरह से समझते थे कि सामाजिक प्रभाव कम से कम कला पर, प्रदर्शन के कौशल पर निर्भर करता है, और न केवल अच्छे सार्वजनिक इरादों पर, वे साहित्यिक विकास की समस्याओं में गहरी रुचि रखते थे। इसके अलावा, विशुद्ध रूप से साहित्यिक कार्यअक्सर खुद को आगामी वैचारिक विवादों के घेरे में पाया।

डीसमब्रिस्ट रूमानियत के उत्साही समर्थक थे और उन्होंने इसकी जीत में बहुत योगदान दिया। वे रूमानियत की अवधारणा से जुड़े, नागरिक, देशभक्ति की भावनाओं की परवरिश। इसलिए, ज़ुकोवस्की के विपरीत, उन्होंने एक राष्ट्रीय-ऐतिहासिक और नागरिक-वीर विषय को सामने रखा। साथ ही, रोमांटिक लोगों के लिए कला की सच्ची सामग्री आत्मा, उसके आवेग और भावनाएं हैं। ज़ुकोवस्की के लिए, आत्मा की दुनिया व्यक्तिगत आकांक्षाओं की दुनिया है, ज़ुकोवस्की के लिए, एक व्यक्ति मुख्य रूप से आत्म-शिक्षा में व्यस्त है। ज़ुकोवस्की, कवि, सबसे पहले व्यक्ति की नैतिक क्षमता में सुधार करने, व्यक्ति को समृद्ध करने, उसे मानवीय अवधारणाओं और भावनाओं को स्थापित करने की परवाह करता है।

व्यक्ति की स्व-शिक्षा को नकारे बिना, डिसमब्रिस्ट मुख्य रूप से सार्वजनिक शिक्षा पर निर्भर थे। उच्च नैतिक गुणमनुष्य, उन्होंने तर्क दिया, में पैदा हुए हैं नागरिक इतिहास. अंतरंग अनुभव, चाहे कितने भी महत्वपूर्ण क्यों न हों, अभी भी बहुत संकीर्ण हैं। किसी प्रिय का विश्वासघात, एक करीबी दोस्त की हानि, किसी प्रियजन की मृत्यु, दुख को जन्म देने वाले दर्दनाक अकेलेपन का अनुभव काफी वैध है, लेकिन पर्याप्त नहीं है, क्योंकि व्यक्ति का सार उसके सामाजिक कार्यों में निहित है। यही कारण है कि नागरिक और देशभक्ति के जुनून, व्यक्तिगत अनुभव के बिना, डीसमब्रिस्ट्स के अनुसार, अन्य जुनून की तुलना में कविता में अभिव्यक्ति के अधिक योग्य हैं।

डिसमब्रिस्टों ने मनोवैज्ञानिक रूमानियत का मुकाबला विषयों, उद्देश्यों और स्थितियों की एक पूरी तरह से अलग श्रेणी के साथ किया। सैन्य गौरव, मातृभूमि की भलाई के लिए वीरतापूर्ण पराक्रम, अत्याचारियों की निंदा काव्यात्मक शब्दलोक कर्तव्य के प्रति निष्ठा - ये उनकी कविता के विषय हैं। उसी समय, डीसमब्रिस्ट, अपने विचारों की भावना में, रोमांटिक कविता की विशिष्ट शैलियों को फिर से तैयार करते हैं। इस प्रकार, राइलेव ने वेरा निकोलेवना स्टोलिपिना को अपने संदेश में, लालित्य संदेश की पारंपरिक शैली पर पुनर्विचार किया। संदेश का आधार बनने वाली घटना दुखद और दुखद है: डीसेम्ब्रिस्टों द्वारा सम्मानित एन.एस. मोर्डविनोव की बेटी स्टोलिपिना ने अपने पति ए.ए. स्टोलिपिन को खो दिया, जिन्होंने उन्नत रईसों के प्रति सहानुभूति व्यक्त की। हालाँकि, राइलेव एक लालित्य संदेश नहीं लिखता है, बल्कि एक नागरिक प्रवचन है। वह लालित्यपूर्ण ध्यान से बचता है और कविता को "शैक्षिक" पथ, एक भावुक अपील से भर देता है। वह नायिका में एक प्रिय को नहीं देखता है, दुर्भाग्य से त्रस्त, एक दोस्त को अपने प्रिय से अलग नहीं करता है, लेकिन परिवार की माँ नागरिक भावनाओं से संपन्न है। कवि एक महिला के "पवित्र कर्तव्य" की अपील करता है। वह जानबूझकर पारंपरिक लालित्य की भावनाओं को खारिज करता है। दुख की घड़ी में वे कविता के अभिभाषक में जन भावनाओं को जगाते हैं:

आप के लिए पवित्र ऋण

अद्भुत बच्चे बनाने के लिए।

संदेश की नायिका एक समान विचारधारा वाले कवि के रूप में एक आश्वस्त डिसमब्रिस्ट के रूप में प्रकट होती है, जो केवल अस्थायी रूप से हताश है, लेकिन दुर्भाग्य को दूर करने में सक्षम है। इसलिए, एक सुंदर संदेश के बजाय, राइलेव अपने अंतर्निहित वाक्पटु मोड़ के साथ एक आकर्षक दयनीय कविता बनाता है।

नागरिक पाठ के अनुसार, आमतौर पर लालित्य संदेश में निहित काव्य शब्दावली भी बदल जाती है: कविता में व्यापक रूप से सामाजिक-राजनीतिक शब्दावली ("पवित्र कर्तव्य", "साथी नागरिक"), "उच्च" शैली के असामान्य शब्द और वाक्यांश शामिल हैं। शोकगीत ("चाड", "मुंह" और आदि)। इसी समय, नागरिक विषय का व्यक्तिगत चरित्र गायब नहीं होता है।

स्थापित शैलियों का पुनर्गठन भी प्रेम शोकगीत की शैली से संबंधित है। कविता में "आप यात्रा करना चाहते थे, मेरे दोस्त ..." राइलेव ने जानबूझकर एक प्रेम शोकगीत की एक विशिष्ट स्थिति को फिर से बनाया: यहाँ एक "एकांत कोने" है, और एक आत्मा "एक घातक बीमारी के खिलाफ लड़ाई में" समाप्त हो गई है, और ए एक प्रिय की रोमांटिक छवि ("आपका प्रिय रूप, आपकी टकटकी जादुई है"), और नायक-पीड़ित। यहां, विशेषता सुरुचिपूर्ण सूत्र और स्वर और यहां तक ​​​​कि खुशी की अस्वीकृति भी उत्पन्न होती है, हालांकि नायक और नायिका आपसी आकर्षण महसूस करते हैं।

हालाँकि, इस असफल प्रेम का कारण नायक या नायिका का विश्वासघात नहीं है, नायक की प्रेम या अपने प्रिय में निराशा नहीं है, बल्कि नागरिक जुनून है जिसने उसे अपने कब्जे में ले लिया है, जिसके नाम पर वह प्यार को उन दिनों में खारिज कर देता है जब "पितृभूमि पीड़ित है" और जब "आत्मा ... स्वतंत्रता चाहती है।"

इस प्रकार, एक नागरिक विषय नायक के व्यवहार को प्रेरित करते हुए, प्रेम शोकगीत पर आक्रमण करता है। इस प्रकार, डिसमब्रिस्टों ने पारंपरिक शैलियों के दायरे का विस्तार किया, उन्हें नई सामग्री से भर दिया। शोकगीत की शैली ने न केवल अंतरंग, बल्कि नागरिक भावनाओं को भी व्यक्त करने का अवसर प्राप्त किया।

डीसमब्रिस्टों के बीच रूमानियत की कोई सामान्य समझ नहीं थी। डिसमब्रिस्ट रोमांटिकवाद ने न केवल ज़ुकोवस्की द्वारा विकसित गेय विषयवाद के सिद्धांतों को खारिज कर दिया, बल्कि उनकी उपलब्धियों को भी अपनाया।

केटेनिन के विपरीत, राइलेव ने राष्ट्रीय चरित्र के मनोविज्ञान पर ध्यान केंद्रित किया, आत्मा को भरने वाले नागरिक जुनून की अभिव्यक्ति पर। इसलिए, उन्हें प्रसारित करने के लिए, उन्होंने अनजाने में अपनी स्थितियों और शब्दावली के लिए ज़ुकोवस्की की ओर रुख किया। सामान्य तौर पर, वह करमज़िनिस्टों द्वारा शुरू की गई भाषा का उपयोग करता है।

ऐतिहासिक युग जिसमें प्रारंभिक रूसी क्लासिक्स के निर्माता रहते थे और जिसने उन्हें कई तरह से आकार दिया वह क्रांतिकारी, विस्फोटक और वीर था। इसका अर्थ था बड़प्पन पर उद्यम की जीत, वर्ग नैतिकता पर व्यक्तिवाद, परंपरा पर नवीनता। हो, समाज, राज्य और मनुष्य के नवीनीकरण की आशा लेकर, यह युग एक गहरे संकट के साथ समाप्त हुआ, प्रगति के विचार में एक सामान्य निराशा।

जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, यह विश्वकोशों की दार्शनिक खोज से पहले था। और 1789-1793 की फ्रांसीसी क्रांति ने तत्काल शुरुआत की। अब, हमारी ऐतिहासिक दूरी से, यह समझना मुश्किल है कि वह अपने साथ जो बदलाव लाईं, वे कितने वैश्विक थे। अगर इसकी तुलना किसी चीज से की जाए तो भूकंप से भी नहीं, बल्कि एक भव्य ज्वालामुखी विस्फोट से, जिसके बाद सब कुछ हिलने लगता है, सब कुछ बदल जाता है। जहाँ कभी उपजाऊ भूमि होती थी, वहाँ एक झुलसा हुआ रेगिस्तान रहता है, और जहाँ एक बंजर भूमि होती है, वहाँ झरने धड़कने लगते हैं और हरियाली दिखाई देती है; पूर्व की चोटियाँ गायब हो जाती हैं, और नए पहाड़ों का जन्म होता है। और अगर हम अमूर्त अवधारणाओं की एक सूखी, लेकिन अधिक सटीक भाषा में स्विच करते हैं, तो क्रांति ने ऐतिहासिक संरचनाओं में तेज बदलाव किया।

तो क्या हुआ? पाठ्यक्रम से नया इतिहासआप विवरण जानते हैं। और हम केवल उन घटनाओं को संक्षेप में याद करेंगे जिनका 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूसी साहित्य के विकास पर निर्णायक प्रभाव पड़ा था (हम लगभग सभी कार्यों में उनका उल्लेख करेंगे जिन्हें हम एक साथ पढ़ेंगे)।

1790 के दशक की शुरुआत तक, फ्रांसीसी सामंती-कुलीन राज्य ने अपनी संभावनाओं को समाप्त कर दिया था। यह सचमुच दिवालिया हो गया। राजा लुई सोलहवें को एस्टेट्स जनरल को बुलाने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसने तब तक कोई वास्तविक भूमिका नहीं निभाई थी। एस्टेट्स जनरल ने खुद को पहले राष्ट्रीय और फिर संविधान सभा घोषित किया, जिसे एक नया राज्य संरचनाबुर्जुआ फ्रांस, तीसरी संपत्ति को सत्ता में लाना। 14 जुलाई, 1789 को, राजा द्वारा प्रतिनियुक्तियों को घर से बर्खास्त करने के प्रयास के जवाब में, तत्व सड़कों पर फैल गए: एक विद्रोह शुरू हुआ, जिसकी परिणति बैस्टिल जेल-किले पर कब्जा करने और एक नए, क्रांतिकारी युग की शुरुआत के रूप में हुई। फ्रांस का इतिहास, और वास्तव में पूरे यूरोप का।

और उसी वर्ष 26 अगस्त को, "मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा" को अपनाया गया, जिसमें जीवन के एक नए तरीके के लिए सरल, स्पष्ट और आम तौर पर सुलभ सूत्रों का प्रस्ताव दिया गया था। "लोग पैदा होते हैं और स्वतंत्र और अधिकारों में समान रहते हैं", संपत्ति के अधिकार अडिग और पवित्र होते हैं, एक नागरिक की व्यक्तिगत स्वतंत्रता केवल दूसरे व्यक्ति के अधिकारों तक सीमित होती है। राजनीतिक और धार्मिक सहित राय की स्वतंत्रता की घोषणा की गई, और वर्ग विशेषाधिकारों पर कानून का शासन घोषित किया गया। इन सूत्रों ने उत्तर अमेरिकी संयुक्त राज्य अमेरिका की "स्वतंत्रता की घोषणा" के पदों को ध्यान में रखा - एक नया राज्य जो 1776 में पूर्व यूरोपीय उपनिवेशों की साइट पर बनाया गया था और पहली बार सभी आम तौर पर स्वीकृत राज्य परंपराओं को चुनौती दी थी। उत्तरी अमेरिकी राज्यों में जो हो रहा था, उस पर गहन ध्यान दिया गया अलग समयऔर गोएथे और पुश्किन।

जनवरी 1793 में राजा और उनकी पत्नी मैरी एंटोनेट को मार दिए जाने के बाद, क्रांति ने अंततः उदारवादी मुखौटा उतार दिया। जैकोबिन्स - यह उस राजनीतिक क्लब का नाम था जिसके सदस्य कन्वेंशन में सत्ता में आए, क्रांतिकारी स्वशासन का एक अंग - अपने राजनीतिक विरोधियों को नष्ट करना शुरू कर दिया। बहुत जल्द, जैकोबिन्स के नेता, रोबेस्पिएरे की तानाशाही, जो अंत में खुद गिलोटिन के चाकू के नीचे गिर गई, ने देश को एक खूनी मृत अंत में ले जाया। उसे अप्रत्याशित रूप से युवा कोर्सीकन जनरल नेपोलियन बोनापार्ट द्वारा इस गतिरोध से बाहर निकाला गया, जिसने पूरी शक्ति अपने हाथों में ले ली और कदम दर कदम क्रांतिकारी तानाशाह (1799) से जीवन के लिए कॉन्सल (1802) तक का रास्ता बना लिया, और फिर ताज पहनाया सम्राट (1804)।

क्रांति उस बिंदु पर वापस आ गई है जिसे उसने छोड़ा था; गणतंत्र ने फिर से साम्राज्य को रास्ता दिया। लेकिन यह पहले से ही एक और साम्राज्य था, एक और राजशाही। नेपोलियन क्रांतिकारी ऊर्जा को एक नई दिशा में पुनर्निर्देशित कर रहा था। उसने दुनिया का पुनर्वितरण और विजय शुरू की; नेपोलियन युद्ध, जिसने फिर से आकार दिया राजनीतिक नक्शायूरोप ने समकालीनों की कल्पना पर प्रहार किया। उन्हें ऐसा लग रहा था कि एक व्यक्ति ऐसा नहीं कर सकता, कि नेपोलियन के पास किसी प्रकार की रहस्यमय, अलौकिक शक्ति थी; कई लोगों ने उसे सीधे तौर पर मसीह विरोधी कहा। एक तरह से या कोई अन्य, लेकिन 1811 में अधिकांश यूरोप फ्रांस का हिस्सा था।

ये घटनाएँ बहुत केंद्र में हुईं पश्चिमी यूरोप. और उसी समय रूस में क्या हो रहा था?

18वीं शताब्दी के अंत में, उसने क्रांतिकारी तूफानों से खुद को बचाने की कोशिश की। पिछले साल काकैथरीन II द ग्रेट (1774 में पुगाचेव विद्रोह के दमन के बाद) का शासन स्वर्ण आनंदमय ठहराव का समय था; पहले कभी नहीं और बाद में कभी नहीं रूसी बड़प्पनइतना शांत और आत्मविश्वास महसूस नहीं हुआ। साथ ही, साम्राज्ञी स्वयं भी इस बात से अच्छी तरह वाकिफ थी कि राज्य में गंभीर परिवर्तन और सार्वजनिक जीवनबचना अब संभव नहीं है। बड़प्पन को आश्वस्त करते हुए, उन्हें अधिक से अधिक विशेषाधिकार प्रदान करते हुए, उन्होंने गुप्त रूप से विधायी सुधारों पर विचार किया जो आसन्न क्रांति से आगे निकल जाएंगे, इसे "ऊपर से" उत्पन्न करेंगे।

कैथरीन II ने अपने पोते, भविष्य के सम्राट अलेक्जेंडर I पावलोविच पर अपनी विशेष आशाएँ रखीं; हालाँकि, उसकी योजनाएँ 1796 में अचानक मृत्यु से नष्ट हो गईं। पॉल I, जो उसके बाद राज्य करता था, नहीं मिला आपसी भाषाबड़प्पन के साथ, और अंततः 1801 में एक साजिश का शिकार हो गया। पैरीसाइड में एक अनजाने भागीदार बनने के बाद, अलेक्जेंडर I ने अपने शासनकाल की शुरुआत में ऐतिहासिक मलबे को साफ करने, गंभीर सुधारों के लिए जमीन तैयार करने की कोशिश की, लेकिन आधे रास्ते में ही रुक गया।

इसके लिए कई कारण हैं। उनमें से एक यह है कि अलेक्जेंड्रोव के रूस ने शुरू से ही के साथ टकराव में प्रवेश किया था नेपोलियन फ्रांसऔर 1805-1807 के सैन्य संघर्षों की एक श्रृंखला पर कीमती बलों को खर्च करने के लिए मजबूर किया गया था। वे रूस के लिए अपमानजनक, तिलसिट शांति संधि के साथ समाप्त हुए। हो 1812 तक, जब नेपोलियन ने उसकी घोषणा की नया युद्ध, रूस जीत के लिए नैतिक और सैन्य बलों को जमा करने में कामयाब रहा; देशभक्ति युद्धरूसी इतिहास की मुख्य घटनाओं में से एक बन गया। 1812 की मुख्य लड़ाइयों की तारीखें और नाम हमेशा के लिए रूसी सांस्कृतिक उपयोग में आ गए हैं: 4-5 अगस्त - स्मोलेंस्क की लड़ाई, 26 अगस्त - बोरोडिनो की लड़ाई, 1 सितंबर - फिली में परिषद, 4-6 सितंबर - मास्को में आग , 14-16 नवंबर - बेरेज़िना नदी के पास लड़ाई, 14 दिसंबर - अंतिम निर्वासन " महान सेनारूस से और यूरोप की मुक्ति के लिए युद्ध की शुरुआत।

युवा अधिकारियों, जो यूरोपीय अभियान से लौटे और जीत से प्रेरित थे, ने आशा व्यक्त की कि अलेक्जेंडर I अंततः कैथरीन के सपने को पूरा करेगा, "ऊपर से" क्रांति शुरू करेगा। लेकिन शांतिपूर्ण सुधारों के लिए इतिहास द्वारा आवंटित समय रूसी अधिकारियों द्वारा बर्बाद किया गया था; 1820 के दशक की शुरुआत में यूरोप और एशिया माइनर में राष्ट्रीय मुक्ति विद्रोहों की एक श्रृंखला ने सिकंदर को बेहतर समय तक सुधारों को "फ्रीज" करने के लिए मजबूर किया, जो अफसोस, कभी नहीं आया।

युवा रूसी रईस, राजशाही से देश के नवीनीकरण की प्रतीक्षा नहीं कर रहे थे, गुप्त सरकार विरोधी समाजों में एकजुट होने लगे, जिसका अंतिम लक्ष्य एक संविधान को अपनाना और निरंकुशता को सीमित करना था। (कुछ सरकार के गणतंत्रात्मक रूप पर निर्भर थे, अन्य संवैधानिक राजतंत्र पर।) प्रारंभिक संगठन - "यूनियन ऑफ साल्वेशन" (1816-1817) और "यूनियन ऑफ वेलफेयर" (1818-1821) उत्तरी और दक्षिणी में बदल गए थे। 14 दिसंबर, 1825 को सोसाइटीज ने एक सशस्त्र प्रदर्शन का आयोजन किया सीनेट स्क्वायरसेंट पीटर्सबर्ग। खून गिरा; प्रदर्शन को उन सैनिकों द्वारा दबा दिया गया जो नए ज़ार निकोलस I के प्रति वफादार रहे।

निकोलस I का शासन, जो दुखद रूप से शुरू हुआ, विद्रोह के दमन और पांच डिसमब्रिस्टों के निष्पादन के साथ, आधुनिक रूसी इतिहास के सबसे विवादास्पद युगों में से एक बन गया। स्वस्थ दिमाग और मजबूत चरित्र के साथ, निकोलस ने पिछले शासनकाल की गलतियों को सुधारने के लिए सब कुछ किया। 1820 के उत्तरार्ध में उसने साम्राज्य के पूर्व में सफल युद्ध छेड़े; ऊर्जावान रूप से देश पर शासन किया, अपने हितों का कठोरता से बचाव किया (जैसा कि उन्होंने उन्हें समझा)। लेकिन पहले से ही 1830-1831 में सैन्य-राजनीतिक उथल-पुथल की एक श्रृंखला थी, जिससे रूस आंतरिक रूप से कमजोर और कड़वा हुआ।

नवंबर 1830 में, वारसॉ में पोलैंड की स्वतंत्रता के लिए एक विद्रोह छिड़ गया, जिसे 1831 की गर्मियों तक बेरहमी से दबा दिया गया था। रूसी सेना. उसी समय, सैन्य बस्तियों में किसान दंगे हुए; यूरोप के साथ संबंध तेजी से खराब हुए, खासकर फ्रांस के साथ। अपने बड़े भाई अलेक्जेंडर I से कई अघुलनशील समस्याएं विरासत में मिलीं, निकोलस I ने बदलने की जल्दबाजी की आंतरिक राजनीतिरूस ने उभरती हुई जनता की राय से निपटा, सेंसरशिप को कड़ा किया और राज्य की नौकरशाही की शक्ति को मजबूत किया।

सम्राट ने गैर-सरकारी बुद्धिजीवियों की सोच वाले हिस्से के सामने आने वाली समस्याओं में तल्लीन नहीं किया, उन्होंने सामाजिक बीमारियों को अंदर कर दिया। क्रांतिकारी विचारों से संक्रमित "खतरनाक" पश्चिम से अलगाव की नीति ने अंततः रूस को एक मृत अंत तक पहुंचा दिया। और करोड़ों देश की मुख्य समस्या है दासत्व- समाधान नहीं हुआ है। निकोलस के शासनकाल का दुखद परिणाम रूसी साम्राज्य के लिए शर्मनाक था क्रीमिया में युद्ध (1853-1856).

इवान गोंचारोव से लेकर एंटोन चेखव तक रूसी क्लासिक्स की अगली पीढ़ी का सामाजिक माहौल, उस युग के माहौल से पूरी तरह से अलग था, जो करमज़िन, पुश्किन, गोगोल के बहुत से गिर गया था। 1840 के दशक में, रूसी समाज (कम से कम इसका शिक्षित हिस्सा) निराशा और सामाजिक उदासीनता की भावनाओं से घिरा हुआ था; बहुत सा वास्तविक समस्याएंजोर से चर्चा करना असंभव था - और लेखकों ने ईसपियन भाषा पर काम किया, संकेतों की मदद से दर्दनाक चीजों के बारे में बात करना सीखा, अलंकारिक रूप से। ऐसा ही कुछ पश्चिम में हुआ।

फ़्रांस (1830, 1848) में सामाजिक उथल-पुथल की एक श्रृंखला ने अंततः राजशाही की बहाली का नेतृत्व किया: नेपोलियन आई बोनापार्ट के पोते, रूढ़िवादी नेपोलियन III से अधिक, सत्ता में आए। महारानी विक्टोरिया (1837-1901) के राज्याभिषेक के साथ, एक लंबा और शानदार विक्टोरियन युग- पारंपरिक मूल्यों की विजय का समय, जिन्होंने सामाजिक आंदोलनों के हमले के प्रति अपना प्रतिरोध साबित किया है। डंडे का राष्ट्रीय स्वतंत्रता का सपना साकार नहीं हुआ, जर्मनों की उम्मीदों के निर्माण के लिए संयुक्त राज्यबिखरे हुए राज्यों से। (केवल प्रिंस बिस्मार्क, जो 1871 में जर्मनी के चांसलर बनेंगे, इस समस्या को हल करने में सक्षम होंगे।) स्लाव और फिनो-उग्रिक लोग - सर्ब, चेक, बुल्गारियाई, मग्यार, फिन्स - रोमांटिक विचारों और सैन्य-राजनीतिक के प्रभाव में उन्नीसवीं शताब्दी की उथल-पुथल ने खुद को पूर्ण राष्ट्र के रूप में महसूस किया। यानी लोगों के ऐतिहासिक समुदाय जो न केवल ऐतिहासिक जड़ों से एकजुट हैं, बल्कि राज्य की सीमाएँ, तथा साहित्यिक भाषाऔर सांस्कृतिक परंपराएं। हालांकि, वे कभी भी खुद को विदेशी वर्चस्व से मुक्त करने में कामयाब नहीं हुए, शक्तिशाली साम्राज्यों से लंबे समय से प्रतीक्षित राज्य की स्वतंत्रता हासिल नहीं की: तुर्क बंदरगाह (वर्तमान तुर्की), ऑस्ट्रिया-हंगरी और रूस।

इस बीच, राजनीतिक प्रतिक्रिया की आड़ में, पश्चिम और रूस दोनों में, ऐसी प्रक्रियाएं हो रही थीं जो मानव जाति के भाग्य के लिए महत्वपूर्ण और बहुत खतरनाक थीं। जिस तरह अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में तीसरी संपत्ति, बुर्जुआ, ने ऐतिहासिक चरण में प्रवेश किया, उसी तरह 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सर्वहारा वर्ग, जो मजदूर वर्ग का सबसे गरीब और सबसे कम योग्य हिस्सा था, ने अपने दावों की घोषणा की। इतिहास में विशेष भूमिका। क्रांतिकारी आंदोलन के चतुर और दृढ़ नेताओं ने इसका फायदा उठाया। सबसे पहले, उत्कृष्ट जर्मन राजनीतिक अर्थशास्त्री और दार्शनिक, स्मारकीय कार्य राजधानी, कार्ल मार्क्स के लेखक। सामाजिक न्याय के विचार ने दिमाग पर कब्जा कर लिया, और श्रमिकों के पेशेवर अधिकारों की रक्षा के नारे के तहत, "कम्युनिस्टों का संघ" (1847) बनाया गया था, जिसके लिए मार्क्स ने प्रचारक फ्रेडरिक एंगेल्स के साथ मिलकर लिखा था "कम्युनिस्ट पार्टी का घोषणापत्र" (1848)।

इस घोषणापत्र में, पहली बार, पुरानी विश्व व्यवस्था के क्रांतिकारी विनाश का कार्य स्पष्ट और स्पष्ट रूप से कहा गया था और एक अति-ऐतिहासिक लक्ष्य घोषित किया गया था: एक नई सभ्यता का निर्माण, सर्वहारा सुख का एक यूटोपियन साम्राज्य। मानवता इस सपने के लिए 20 वीं शताब्दी में लाखों निर्दोष जीवन, खूनी उथल-पुथल के साथ भुगतान करेगी, लेकिन पहले से ही 19 वीं शताब्दी में, क्रांतिकारी विचारों के प्रभाव में, एक नई घटना उत्पन्न हुई, विनाशकारी और राष्ट्रीय सीमाओं को मान्यता नहीं देना - आतंकवाद।

रूस में भी गुप्त आतंकवादी संगठन बनाए गए। उनमें से एक, नरोदनाया वोल्या ने सम्राट अलेक्जेंडर II (उन्होंने 1855 से 1881 तक देश पर शासन किया) पर निर्णय पारित किया। इस बीच, राजा ने देश को नवीनीकृत करने, दीर्घकालिक और यहां तक ​​​​कि सदियों पुरानी, ​​पुरानी बीमारियों से छुटकारा पाने की मांग की। उन्होंने न केवल एक महान खर्च किया किसान सुधार 1861, दासता को समाप्त करना, लेकिन एक प्रणाली भी पेश की स्थानीय सरकार(इसे ज़ेमस्टोवो कहा जाता था), अदालत, सेना में सुधार किया। दूसरे पोलिश विद्रोह (1863-1864) के दमन के बाद, सिकंदर द्वितीय ने कट्टरपंथी भावनाओं के विकास के डर से सुधारों के पाठ्यक्रम को कुछ हद तक धीमा कर दिया। और फिर भी: यह वह था जिसने रूस को राजनीतिक, आर्थिक, बौद्धिक जीवन की नई वास्तविकताओं के लिए तैयार किया, जिसका उसे सामना करना पड़ा देर से XIXऔर 20 वीं सदी की शुरुआत।

हो क्रांतिकारी आतंकवादीदेश के भविष्य के बारे में थोड़ा चिंतित; उन्होंने वर्तमान को बदलने की मांग की - और तुरंत; रूसी व्यवस्था का क्रमिक सुधार उन्हें शोभा नहीं देता था, वे लगातार रूस को अराजकता की ओर धकेल रहे थे। इसलिए, सिकंदर द्वितीय (1866, 1867) के जीवन पर कई प्रयास किए गए; 1879 के बाद से, गुप्त आतंकवादी संगठन "नरोदनया वोल्या" ने उसका शिकार करना शुरू कर दिया - और 1 मार्च, 1881 को, आतंकवादियों के हाथों सम्राट की मृत्यु हो गई। इसके अलावा, किंवदंती के अनुसार, ज़ार उसी दिन घातक रूप से घायल हो गए थे, जब उन्होंने संवैधानिक परियोजना को गति देने का फैसला किया था, जिसे निरंकुश रूस में संवैधानिक-राजशाही शासन को पेश करना था, अर्थात इसे मौलिक रूप से बदलना था।

इसलिए रूसी क्रांतिकारियों ने राज्य के विकास की शांतिपूर्ण प्रक्रिया को रोक दिया। देश के अगले शासक, अलेक्जेंडर III (शासनकाल: 1881-1894), राजनीतिक सुधारों से भयभीत होकर पीछे हट गए, जो उनके दिमाग में क्रांतिकारी अशांति के विकास के साथ मजबूती से जुड़े थे। वह कुछ समय के लिए क्रांतिकारी किण्वन को "फ्रीज" करने में कामयाब रहे रूसी समाजऔर अपनी राज्य ऊर्जा को राजनीतिक से आर्थिक धरातल पर पुनर्निर्देशित किया। हालाँकि, प्रति-सुधारों की नीति को चुनते हुए, पुलिस, स्थानीय और केंद्रीय नौकरशाही की भूमिका को मजबूत करते हुए, tsar ने स्वेच्छा से स्वर्गीय निकोलस I की गलती को दोहराया: उन्होंने राज्य को ठीक नहीं किया, बल्कि बीमारी को अंदर ही अंदर खदेड़ दिया।

देश के एक प्रतिभाशाली और बड़े पैमाने के नेता होने के नाते, उन्होंने आशा व्यक्त की कि उद्योग का तेजी से विकास (सिकंदर III और उनके प्रशासन की सफलताएं इस क्षेत्र में बहुत प्रभावशाली थीं) अपने आप में, राजनीतिक सुधारों के बिना, रूस को ऊपर खींच लेंगे, खत्म कर देंगे सरकार विरोधी मानसिकता का सामाजिक आधार। अधिकारियों, व्यापारियों, समृद्ध किसानों, व्यापारियों पर भरोसा करते हुए, राजा आबादी की देशभक्ति की भावना को बढ़ाना चाहता था ...

लेकिन परिणामस्वरूप, रूसी क्रांतिकारियों ने केवल छुपाया, साजिश की कला सीखी और आने वाली उथल-पुथल की तैयारी शुरू कर दी। क्रांतिकारी आंदोलन लंबे समय से एक अंतरराष्ट्रीय घटना बन गया है: 1860 के दशक के अंत में, अंतर्राष्ट्रीय संगठन इंटरनेशनेल का उदय हुआ, जिसने विभिन्न देशों में श्रमिक आंदोलनों की गतिविधियों का समन्वय किया। आशा है कि आंतरिक रूसी उपाय विश्व की आग को हमेशा के लिए बुझाने में सक्षम होंगे, भोली थीं। जहां तक ​​देशभक्ति के विचारों का सवाल है, सिकंदर III के शासनकाल के दौरान स्वस्थ राष्ट्रीय भावना और रुग्ण राष्ट्रवाद के बीच की बारीक रेखा अक्सर टूट गई थी; दक्षिण में एक से अधिक बार यहूदी नरसंहार हुए।

महत्वपूर्ण घटनाएं यूरोपीय महाद्वीप के बाहर भी हुईं; मुख्य में से एक उत्तर और दक्षिण के बीच अमेरिकी गृहयुद्ध (1861-1865) है। दक्षिणी लोग गुलामी के सिद्धांतों को बनाए रखने के पक्ष में थे, नॉर्थईटर इसके खिलाफ थे; गृहयुद्ध का अर्थ उस पथ के लिए संघर्ष था जिसे 20वीं सदी में अमेरिका ले जाएगा, व्यक्तिगत अधिकारों और नागरिक स्वतंत्रता का मार्ग या गुलामी और जातिवाद का मार्ग ...

ऐसी थी साहित्यिक उपलब्धियों की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि, जिसका अध्ययन हमें करना है।

4. राजनीतिक इतिहास की मुख्य घटनाएं

सेल्यूसिड्स का राजनीतिक इतिहास ऊपर वर्णित मुख्य कारकों द्वारा निर्धारित किया गया था। पहले से ही एंटिओकस I को एशिया माइनर और दक्षिणी सीरिया दोनों में सैन्य अभियान चलाना था। एशिया माइनर में, उन्होंने गलातियों (278-277 ईसा पूर्व) को हराया, जिसके लिए उन्हें "उद्धारकर्ता" (सोटर) की उपाधि मिली। इस जीत में युद्ध के हाथियों ने सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। टॉलेमीज़ (प्रथम सीरियाई युद्ध -274-271 ईसा पूर्व) के साथ उनका युद्ध कम सफल रहा। हालांकि एंटिओकस के सहयोगी, मैसेडोनियन राजा एंटिगोनस गोनाटस, शक्तिशाली मिस्र के बेड़े के कार्यों को बेअसर करने में कामयाब रहे, एंटिओकस, जिन्होंने भूमि युद्ध छेड़ा, किसी भी गंभीर सफलता को प्राप्त करने में विफल रहे। टॉलेमी II ने दक्षिणी सीरिया में अपनी सारी संपत्ति बरकरार रखी और यहां तक ​​कि एशिया माइनर में अपने प्रभाव क्षेत्र का विस्तार किया। एंटिओकस प्रथम के शासनकाल के अंत तक, पेरगाम पूरी तरह से स्वतंत्र हो गया।

एंटिओकस II के शासनकाल में - एंटिओकस I का उत्तराधिकारी - दूसरा सीरियाई युद्ध छिड़ गया। सूत्रों में उसके बारे में जानकारी अत्यंत खंडित है। एंटिओकस II एशिया माइनर और दक्षिण सीरिया में अपनी संपत्ति की सीमाओं का कुछ हद तक विस्तार करने में कामयाब रहा। इस समय, पूर्व में स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। लगभग 250 ई.पू इ। बैक्ट्रिया और पार्थिया की केंद्र सरकार से दूर हो रही है। इसका कारण परिवर्तन में निहित है आम लाइनसेल्यूसिड नीतियां। सेल्यूकस I और एंटिओकस I ने इन क्षेत्रों पर बहुत ध्यान दिया। यहां नए शहरों को सक्रिय रूप से बनाया गया था, सीमाओं को मजबूत किया गया था, उदाहरण के लिए, एक दीवार बनाई गई थी जिसने पूरे मर्व ओएसिस को घेर लिया था। हालांकि, भविष्य में, सेल्यूसिड नीति के गुरुत्वाकर्षण का केंद्र पश्चिम में स्थानांतरित हो गया और पूर्वी क्षत्रपों को सरकार द्वारा केवल शोषण की वस्तु के रूप में माना जाने लगा, पश्चिम में एक सक्रिय नीति के संचालन के लिए धन प्राप्त करना। इन क्षत्रपों की ग्रीक और मैसेडोनिया की आबादी इस बात से सहमत नहीं हो सकी, क्योंकि यहां की स्थिति भी काफी जटिल थी (खानाबदोश आक्रमणों का खतरा, स्थानीय आबादी के बीच असंतोष की वृद्धि), और अदूरदर्शी की आगे निरंतरता, उनके दृष्टिकोण से, धन और मानव संसाधनों की निकासी की नीति आपदा का कारण बन सकती है - इन क्षत्रपों में ग्रीक-मैसेडोनिया की शक्ति का पतन। गिरे हुए क्षत्रपों का भाग्य अलग-अलग तरीकों से विकसित होता है। बैक्ट्रिया के क्षेत्र पर एक स्वतंत्र राज्य का निर्माण होता है, जिसे आमतौर पर ग्रीको-बैक्ट्रिया कहा जाता है। पार्थिया में, पर्नियन परिसंघ के खानाबदोशों के हस्तक्षेप से राजनीतिक स्थिति का विकास तेजी से जटिल था। अर्शक के नेतृत्व में पर्न्स ने पार्थिया पर आक्रमण किया। आगामी संघर्ष में, क्षत्रप अंद्रगोरा की मृत्यु हो गई, और क्षत्रप अर्शक के शासन में आ गया। इस प्रकार, पूर्वी क्षेत्रों में दो स्वतंत्र राज्य दिखाई दिए जो पहले सेल्यूसिड्स के थे।

एंटिओकस द्वितीय के शासनकाल के अंत में सेल्यूसिड राज्य ने बहुत गंभीर उथल-पुथल का अनुभव किया। जब राजा, दूसरे सीरियाई युद्ध के अंत में, मिस्र के साथ एक शांति संधि का समापन किया, दोनों राज्यों के बीच दोस्ती की गारंटी के रूप में, एंटिओकस और टॉलेमी की बेटी बेरेनिस के बीच एक विवाह संपन्न हुआ। मिस्र की एक राजकुमारी से शादी करने के लिए, एंटिओकस को अपनी पहली पत्नी लाओदिक को तलाक देना पड़ा, जिसके साथ उसके पहले से ही दो बेटे थे। एंटिओकस द्वितीय की मृत्यु के बाद, लाओडिस और बेरेनिस के समर्थकों के बीच एक भयंकर वंशवादी संघर्ष शुरू होता है। बेरेनिस और उसके नवजात बेटे को मार दिया गया था, और लाओडिस के बेटे सेल्यूकस द्वितीय का कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं था। हालांकि, टॉलेमी इस संघर्ष में हस्तक्षेप करता है और तथाकथित तीसरा सीरियाई युद्ध, या "लाओडिस का युद्ध" शुरू होता है। सेल्यूसिड राज्य में शासन करने वाले वंशवादी संघर्ष का लाभ उठाते हुए, टॉलेमी ने सीरिया के सभी सबसे महत्वपूर्ण शहरों पर कब्जा कर लिया, जिसमें राज्य की राजधानी, एंटिओक ऑन द ओरोंट्स भी शामिल है। सेल्यूकस II (246-225 ईसा पूर्व) बड़ी मुश्किल से अपनी शक्ति को बहाल करने में कामयाब रहा। पोंटस और कप्पादोसिया के शासकों के साथ गठबंधन के आधार पर, उसने मिस्र द्वारा कब्जा किए गए अधिकांश शहरों पर कब्जा कर लिया। हालांकि, वह पिएरिया में सेल्यूसिया को वापस करने में विफल रहा - सेल्यूसिड बेड़े का मुख्य आधार - और ओरोंट्स पर एंटिओक का बंदरगाह। सेल्यूकस II का बाद का शासन उसके छोटे भाई एंटिओकस हिराक्स ("पतंग") के साथ संघर्ष से भरा था, जिसने राज्य में सत्ता का दावा किया था। अंत में, हिराक्स को अपने ही भाड़े के सैनिकों द्वारा मार दिया गया था, और सेल्यूकस द्वितीय की जल्द ही मृत्यु हो गई।

बाद में संक्षिप्त शासनसेल्यूकस III सिंहासन सेल्यूकस II के सबसे छोटे बेटे - एंटिओकस III (223-187 ईसा पूर्व) के पास गया। उनके शासनकाल का समय सेल्यूसिड राज्य के उच्चतम उत्थान का समय है, लेकिन साथ ही इसके पतन की शुरुआत भी है। एंटिओकस III के शासनकाल के पहले वर्षों में राजनीतिक स्थिति बहुत कठिन थी। एशिया माइनर में, सत्ता अन्ताकियास के एक रिश्तेदार अचियस की थी, जिसके पास जाहिर तौर पर शाही उपाधि का दावा करने का कोई कारण था। हालांकि, उन्होंने बिना किसी लड़ाई के एंटिओकस को सिंहासन सौंप दिया, एशिया माइनर पर बदले में सत्ता प्राप्त की, जिस पर उन्होंने एक स्वतंत्र शासक के रूप में शासन किया। पूर्व में, मीडिया मोलोन के क्षत्रप और उनके भाई सिकंदर, फारस के क्षत्रप ने केंद्र सरकार के खिलाफ विद्रोह कर दिया।

मोलन के विद्रोह को दबाने के बाद, एंटिओकस III दक्षिण में कार्य करने में सक्षम था, चौथा सीरियाई युद्ध (219-217 ईसा पूर्व) शुरू हुआ। सेल्यूसिड सेना ने सेल्यूसिया को पिएरिया लौटा दिया, फेनिशिया और फिलिस्तीन में सैन्य अभियानों को सफलतापूर्वक तैनात किया गया था। हालांकि, राफिया (217 ईसा पूर्व) में एक निर्णायक लड़ाई में, सेल्यूसिड सेना पूरी तरह से हार गई थी। नतीजतन, पिएरिया में सेल्यूसिया के अपवाद के साथ, एंटिओकस III ने सीरिया में सभी अधिग्रहण खो दिए।

बाद के वर्षों में, एंटिओकस III ने एशिया माइनर में सैन्य अभियानों का नेतृत्व किया, जहां वह अंततः अचिया की शक्ति को कुचलने में सफल रहा। सरदीस की घेराबंदी के दौरान अचियस को खुद पकड़ लिया गया और उसे दर्दनाक मौत के घाट उतार दिया गया। इस प्रकार अपनी शक्ति को समेकित करने के बाद, एंटिओकस III ने प्रसिद्ध पूर्वी अभियान (212-205 ईसा पूर्व) शुरू किया, जिसका उद्देश्य खोए हुए पूर्वी प्रांतों पर सेल्यूसिड्स की शक्ति को बहाल करना था। मीडिया ने इस अभियान के आधार के रूप में कार्य किया। धन प्राप्त करने के लिए, एंटिओकस के आदेश पर, एक्बटाना में अनाहिता के मंदिर को लूट लिया गया, जिसने 4,000 प्रतिभाओं की एक बड़ी राशि दी। अभियान का परिणाम पार्थिया और ग्रीको-बैक्ट्रिया की विजय थी, जिसने, हालांकि, सेल्यूसिड्स के संबंध में अपने राज्य को जागीरदार राज्यों के रूप में बनाए रखा। तब एंटिओकस की सेना ने हिंदू कुश को पार किया और भारत पर आक्रमण किया; स्थानीय राजा सोफगासेन के साथ एक समझौता किया गया, जिसके अनुसार एंटिओकस को भारतीय युद्ध के हाथी मिले। सेल्यूसिड सेना ने दक्षिणी ईरान के क्षेत्र के माध्यम से अपना रास्ता बना लिया। एंटिओकस ने फारस की खाड़ी में अपने राज्य की स्थिति को मजबूत किया, फारस से उसने अरब के लिए एक अभियान चलाया। एंटिओकस ने स्वयं इस अभियान को इतना महत्व दिया कि इसके पूरा होने के बाद उन्होंने "महान" की उपाधि धारण की।

इस अभियान की समाप्ति के बाद, एंटिओकस III फिर से टॉलेमी के साथ संबंधों की समस्या पर लौट आया। मैसेडोनिया के साथ गठबंधन के आधार पर, एंटिओकस दक्षिणी सीरिया, फेनिशिया और फिलिस्तीन पर कब्जा करने में सक्षम था, और कुछ समय बाद एशिया माइनर में टॉलेमी से संबंधित कई शहरों पर कब्जा कर लिया।

इस समय एंटिओकस III का रोम से सामना हुआ था। इससे पहले, उसने पहले ही थ्रेस पर कब्जा कर लिया था और ग्रीस में उन सभी का समर्थन किया था जो रोमन शक्ति से असंतुष्ट थे। बदले में, रोमियों ने एंटिओकस के साथ टकराव की तैयारी शुरू कर दी। कूटनीतिक और प्रचारात्मक टकराव का दौर कुछ समय तक चला। रोमन कूटनीति अधिक सफल रही: पेर्गमोन, रोड्स और, सबसे महत्वपूर्ण बात, मैसेडोनिया, जिसे हाल ही में रोमनों ने हराया था, और एंटिओकस विशेष रूप से इसके समर्थन पर गिना जाता था, रोम के सहयोगी बन गए। 192 ईसा पूर्व में। इ। प्रत्यक्ष सैन्य संघर्ष शुरू हुआ। वे ग्रीस के क्षेत्र में हुए, जहां सेल्यूसिड सेना उतरी। हालांकि, एंटिओकस III की नीति में गलत अनुमानों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि केवल एटोलियन ही उसके सहयोगी बन गए। एंटिओकस III की सेना थर्मोपाइले में पराजित हुई थी। युद्ध को एशिया माइनर में स्थानांतरित कर दिया गया था। यहाँ एंटिओकस को अंततः मेन्डर (190 ईसा पूर्व) पर मैग्नेशिया की लड़ाई में पराजित किया गया था। आगे विरोध करने में असमर्थ, उसने रोमनों द्वारा निर्धारित शर्तों को स्वीकार कर लिया: उसने एशिया माइनर में लगभग सभी सेल्यूसिड संपत्ति को त्याग दिया, रोम को सब कुछ दिया गया था युद्धपोतों(10 को छोड़कर) और युद्ध हाथी। इसके अलावा, 12 वर्षों के भीतर रोम को 15 हजार प्रतिभाओं की भारी क्षतिपूर्ति का भुगतान करना आवश्यक था।

अत्यधिक वित्तीय कठिनाइयों का अनुभव करते हुए, एंटिओकस III ने पहले से ही आजमाए हुए और परीक्षण किए गए तरीके से स्थिति का समाधान करने का फैसला किया: एलिमांडे में स्थानीय मंदिरों को लूटने के लिए, जिससे स्थानीय आबादी का विद्रोह हुआ, जिसके दौरान एंटिओकस की मृत्यु हो गई। एंटिओकस III द्वारा निर्मित राज्य का विघटन तुरंत शुरू हुआ। ग्रीको-बैक्ट्रिया और पार्थिया फिर से सेल्यूसिड राज्य से अलग हो गए, पर्सिस गिर गया, कई क्षेत्रों में अशांति शुरू हो गई।

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जीवन की मुख्य घटनाएँ 1859 - N. V. Sklifosovsky ने मास्को विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय से स्नातक किया। 1863 - N. V. Sklifosovsky ने डॉक्टर ऑफ मेडिसिन की डिग्री के लिए अपनी थीसिस का बचाव किया। 1866 - N. V. Sklifosovsky को दो साल के लिए विदेश भेजा गया। 1866 - N.V.

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