Profesijná a pedagogická kultúra učiteľa je súčasťou pedagogickej kultúry ako spoločenského fenoménu. Nositeľmi pedagogickej kultúry sú ľudia zaoberajúci sa pedagogickou praxou na profesionálnej aj neprofesionálnej úrovni. Nositeľmi profesijnej a pedagogickej kultúry sú ľudia, ktorí sú povolaní vykonávať pedagogickú prácu, ktorej zložkami sú pedagogická činnosť, pedagogická komunikácia a jednotlivec ako subjekt činnosti a komunikácia na profesionálnej úrovni.

Pre pochopenie podstaty profesijnej a pedagogickej kultúry je potrebné mať na pamäti nasledovné ustanovenia:

profesijná a pedagogická kultúra je všeobecnou kultúrou a plní funkciu špecifického dizajnu všeobecnej kultúry vo sfére pedagogickej činnosti;

odborná a pedagogická kultúra je systémové vzdelávanie, ktoré zahŕňa množstvo zložiek, ktoré majú vlastnú organizáciu, majúci vlastnosť celku, neredukovateľnú na vlastnosti jednotlivých častí;

jednotkou analýzy profesijnej a pedagogickej kultúry je pedagogická činnosť, ktorá má tvorivý charakter;

rysy realizácie a formovania profesijnej a pedagogickej kultúry učiteľa sú determinované individuálnymi tvorivými, psychofyziologickými a vekovými charakteristikami, prevládajúcou sociálno-pedagogickou skúsenosťou jednotlivca.

Zohľadnenie naznačených metodických východísk umožňuje zdôvodniť model profesijnej a pedagogickej kultúry, ktorej zložky sú axiologická, technologická a personálno-tvorivá.

Axiologickú zložku profesionálnej a pedagogickej kultúry tvorí súbor pedagogických hodnôt vytvorených ľudstvom. Ako pedagogické hodnoty pôsobia poznatky, myšlienky, pojmy, ktoré majú v súčasnosti veľký význam pre spoločnosť a samostatný pedagogický systém. Pedagogické hodnoty sú objektívne, pretože sa formujú historicky v priebehu vývoja spoločnosti, vzdelávania a sú zafixované v pedagogickej vede ako forma povedomia verejnosti vo forme konkrétnych obrazov a zobrazení. V procese vykonávania pedagogickej činnosti učiteľ osvojuje pedagogické hodnoty, subjektizuje ich. Úroveň subjektívnosti pedagogických hodnôt je ukazovateľom osobného a profesionálneho rozvoja učiteľa

Technologická zložka profesijnej a pedagogickej kultúry zahŕňa metódy a techniky pedagogickej činnosti učiteľa. Pedagogická technika pomáha pochopiť podstatu pedagogickej kultúry, odhaľuje historicky sa meniace metódy a techniky, vysvetľuje smerovanie činnosti v závislosti od vzťahov, ktoré sa v spoločnosti rozvíjajú. Práve v tomto prípade pedagogická kultúra plní funkcie regulácie, uchovávania, reprodukovania a rozvíjania pedagogickej reality.

Osobno-tvorivá zložka profesionálnej pedagogickej kultúry odhaľuje mechanizmus jej osvojenia a jej realizácie ako tvorivého aktu. Učiteľ, ktorý ovláda hodnoty pedagogickej kultúry, je schopný ich transformovať, interpretovať, čo je určené jeho osobnými charakteristikami a povahou jeho pedagogickej činnosti. Tvorivý charakter pedagogickej činnosti určuje osobitný štýl duševnej činnosti učiteľa, spojený s novosťou a významom jej výsledkov, spôsobujúci komplexnú syntézu všetkých duševných sfér (kognitívnej, emocionálnej, vôľovej a motivačnej) osobnosti učiteľa.

Medzi popredné trendy vo formovaní profesijnej a pedagogickej kultúry učiteľa stredná škola je potrebné vyzdvihnúť ten hlavný - trend, ktorý odhaľuje závislosť formovania odbornej a pedagogickej KULTÚRY od stupňa rozvoja profesijnej slobody jednotlivca, jeho tvorivej sebarealizácie v pedagogickej činnosti, vo výbere svoju stratégiu a taktiku.

Pred rozhodnutím o podstate profesijnej a pedagogickej kultúry je potrebné aktualizovať pojmy ako „profesionálna kultúra“ a „pedagogická kultúra“. Identifikácia profesijnej kultúry ako atribútovej vlastnosti určitej profesijnej skupiny ľudí je výsledkom deľby práce, ktorá spôsobila izoláciu určitých druhov špeciálnych činností.

Pojem „pedagogická kultúra“ je už dlho súčasťou praxe pedagogickej činnosti, celostnej teoretické štúdiumčo bolo možné relatívne nedávno. V súvislosti s analýzou čŕt pedagogickej činnosti, štúdiom pedagogických schopností, pedagogických zručností učiteľa sa tento problém premietol do prác S. I. Arkhangelského, A. V. Barabanshchikova, E. V. Bondarevskej, 3. F. Esareva, N. V. Kuzminovej. N.N. Tarasevich, G.I. Khozyainova a ďalší.

V týchto štúdiách sa pedagogická kultúra považuje za dôležitú súčasť všeobecnej kultúry učiteľa, ktorá sa prejavuje v systéme profesionálnych kvalít a špecifikách pedagogickej činnosti.

Profesijná a pedagogická kultúra učiteľa je súčasťou pedagogickej kultúry ako spoločenského fenoménu. Nositeľmi pedagogickej kultúry sú ľudia zaoberajúci sa pedagogickou praxou na profesionálnej aj neprofesionálnej úrovni. Nositeľmi profesijnej a pedagogickej kultúry sú ľudia, ktorí sú povolaní vykonávať pedagogickú prácu, ktorej zložkami sú pedagogická činnosť, pedagogická komunikácia a jednotlivec ako subjekt činnosti a komunikácia na profesionálnej úrovni.

Zohľadnenie metodických základov umožňuje zdôvodniť model profesionálnej a pedagogickej kultúry, ktorej zložky sú axiologická, technologická a personálno-tvorivá.

Axiologická zložka profesionálnej a pedagogickej kultúry je tvorená súborom pedagogických hodnôt vytvorených ľudstvom a jedinečným spôsobom zahrnutých do celostného pedagogického procesu. súčasné štádium rozvoj vzdelávania. V procese pedagogickej činnosti si učitelia osvojujú myšlienky a pojmy, získavajú vedomosti a zručnosti tvoriace humanistickú technológiu pedagogickej činnosti a v závislosti od miery ich uplatnenia v skutočný život, hodnotiť ich ako významnejšie. Ako pedagogické hodnoty pôsobia poznatky, myšlienky, pojmy, ktoré majú v súčasnosti veľký význam pre spoločnosť a samostatný pedagogický systém.

Technologická zložka profesijnej a pedagogickej kultúry zahŕňa metódy a techniky pedagogickej činnosti učiteľa. Hodnoty a úspechy pedagogickej kultúry ovláda a vytvára človek v procese činnosti, čo potvrdzuje skutočnosť neoddeliteľného spojenia medzi kultúrou a činnosťou. Humanistická orientácia pedagogickej činnosti umožňuje skúmať mechanizmus uspokojovania rôznorodých duchovných potrieb jednotlivca. Najmä ako, akým spôsobom sú potreby komunikácie, pri získavaní nové informácie, pri odovzdávaní nahromadených individuálnych skúseností, teda všetkého, čo je základom celostného vzdelávacieho procesu.

Osobno-tvorivá zložka profesionálnej pedagogickej kultúry odhaľuje mechanizmus jej osvojenia a jej realizácie ako tvorivého aktu. Proces osvojovania si rozvinutých pedagogických hodnôt učiteľom prebieha na osobno-tvorivej úrovni. Učiteľ, ktorý ovláda hodnoty pedagogickej kultúry, je schopný ich transformovať, interpretovať, čo je určené jeho osobnými charakteristikami a povahou jeho pedagogickej činnosti. Rozbor filozofickej, historicko-pedagogickej a psychologicko-pedagogickej literatúry, štúdium skúseností učiteľov odborné inštitúcie, teoretické zovšeobecnenia umožňujú dospieť k záveru, že profesionálna pedagogická kultúra je meradlom a spôsobom tvorivej sebarealizácie osobnosti učiteľa odborného výcviku v rôznych typoch pedagogickej činnosti a komunikácie zameranej na osvojovanie a vytváranie pedagogických hodnôt a technológií. .

Prezentovaná myšlienka profesijnej a pedagogickej kultúry umožňuje zaradiť tento pojem do kategoriálneho radu: kultúra pedagogickej činnosti, kultúra pedagogickej komunikácie, kultúra osobnosti učiteľa. Profesijná pedagogická kultúra je pojem vyššieho stupňa abstrakcie, konkretizovaný v pojmoch „kultúra pedagogickej činnosti“, „kultúra pedagogickej komunikácie“ a „kultúra osobnosti učiteľa“.

Ako každá iná činnosť, aj pedagogická činnosť sa vyznačuje určitým štýlom. Podľa definície Zimnyaya I.A. (Irina Alekseevna): „štýl činnosti (napríklad manažérsky, priemyselný, pedagogický) v samotnom široký zmysel slová sú stabilným systémom metód, techník, prejavujúcich sa v rôznych podmienkach jeho existencie. [Winter I. A. Pedagogická psychológia.- Rostov n/D, 1997.- s. 363]. Je určená špecifikami samotnej činnosti, individuálnymi psychologickými charakteristikami jej predmetu. Práve znaky štruktúry osobnosti, predmet činnosti, jej jednotlivé vlastnosti ovplyvňujú výber metód a metód činnosti a určujú individuálne rozdielyštýl činnosti. Odtiaľ pochádza pojem individuálny štýl činnosti. Podľa E. A. Klimova je individuálny štýl činnosti v užšom zmysle „stabilný systém metód determinovaný typologickými znakmi, ktorý sa rozvíja v človeku usilujúcom sa o čo najlepšiu realizáciu tejto činnosti ... individuálne svojrázny systém psychologických prostriedkov, ktoré človek sa vedome alebo spontánne uchyľuje k tomu, aby čo najlepšie vyvážil svoju (typologicky determinovanú) individualitu s objektívnymi vonkajšími podmienkami činnosti. V pedagogickej činnosti takéto metódy zahŕňajú určitý systém techník preferovaných učiteľom, spôsob komunikácie a spôsoby riešenia konfliktov. V. I. Zagvjazinskij (Vladimir Iľjič) sformuloval nasledujúcu definíciu individuálneho štýlu pedagogickej činnosti: „systém obľúbených techník, určitý spôsob myslenia, spôsob komunikácie, spôsoby kladenia požiadaviek – všetky tieto vlastnosti sú neoddeliteľne spojené so systémom. názorov a presvedčení, nazývame individuálny štýl pedagogickej činnosti“.[Zagvjazinskij V.I., Atakhanov R. Metodológia a metódy psychologického a pedagogického výskumu.- Moskva, 2001.-s. 195]
V prácach rôznych vedcov sa navrhujú rôzne klasifikácie štýlov pedagogickej činnosti. Podľa A. K. Markovej sa štýly delia na tri všeobecné typy: autoritársky, demokratický a liberálno-permisívny. Tu je ich popis:
Demokratický štýl.Študent je považovaný za rovnocenného partnera v komunikácii. Učiteľ berie do úvahy názor žiakov, podporuje nezávislý úsudok, okrem študijného výkonu zohľadňuje aj osobné kvality žiakov. Metódy ovplyvňovania sú motivácia k činnosti, rada, žiadosť. Na hodinách takéhoto učiteľa žiaci zažívajú stav pokojnej spokojnosti, vysokej sebaúcty. Učiteľ s týmto štýlom sa vyznačuje väčšou profesionálnou stabilitou, spokojnosťou so svojou profesiou.
autoritársky štýl.Študent je považovaný za objekt pedagogického vplyvu. Učiteľ sám rozhoduje, zavedie prísnu kontrolu nad plnením požiadaviek, ktoré sú im predložené, využíva svoje práva bez ohľadu na situáciu a názory žiakov, neospravedlňuje svoje činy pred žiakmi. V dôsledku toho žiaci strácajú aktivitu, prejavujú nízke sebavedomie, agresivitu. Sily študentov takého učiteľa sú zamerané na psychologickú sebaobranu, a nie na asimiláciu vedomostí a ich vlastný rozvoj. Hlavnými metódami vplyvu takéhoto učiteľa sú príkazy, vyučovanie. Učiteľ sa vyznačuje nízkou spokojnosťou s profesiou. V pedagogickom zbore sa učitelia s týmto štýlom často stávajú lídrami.
Liberálny štýl. Učiteľ sa vzďaľuje od rozhodovania, prenáša iniciatívu na žiakov a kolegov. Organizácia a kontrola činnosti žiakov sa uskutočňuje bez systému, prejavuje nerozhodnosť, váhavosť. Skupina má nestabilnú mikroklímu, skryté konflikty.
Klasifikácia štýlov pedagogickej činnosti navrhnutá I.F. Demidovou je podľa nášho názoru najúplnejšia. Rozlišuje 4 typy jednotlivých štýlov pedagogickej činnosti.
1. Emocionálne improvizované. Učiteľ, ktorý sa zameriava hlavne na proces učenia, neplánuje svoju prácu adekvátne vo vzťahu ku konečným výsledkom; na lekciu, ktorú vyberie najviac zaujímavý materiál, menej zaujímavé (hoci dôležité) je často ponechané na samostatná prácaštudentov. Zameriava sa hlavne na silných študentov. Činnosť učiteľa je vysoko operačná: typy práce sa na hodine často menia, precvičuje sa kolektívna diskusia. Jeho činnosť je však charakteristická nízkou metodičnosťou, neupevnením a opakovaním. vzdelávací materiál, kontrola vedomostí. Učiteľ má zvýšenú citlivosť v závislosti od situácie na hodine, flexibilitu a impulzívnosť. Vo vzťahu k žiakom je takýto učiteľ citlivý a bystrý.
2. Emocionálne metodické. Učiteľ sa zameriava ako na proces učenia, tak aj na jeho výsledok. Činnosť učiteľa je vysoko operatívna, ale intuitívnosť prevažuje nad reflexívnosťou. Učiteľ sa snaží aktivizovať študentov nie vonkajšou zábavou, ale vlastnosťami samotného predmetu. Vo vzťahu k žiakom je takýto učiteľ citlivý a bystrý.
3. Uvažovanie a improvizácia. Pre učiteľa je charakteristická orientácia na proces a výsledky učenia, primerané plánovanie, efektívnosť, kombinácia intuitívnosti a reflektivity. Učiteľ je menej vynaliezavý a obmieňa vyučovacie metódy, nie vždy využíva kolektívne diskusie. Sám učiteľ však hovorí menej, najmä počas prieskumu, čím dáva respondentom možnosť podrobne doplniť odpoveď. Učitelia tohto štýlu sú menej citliví na zmeny situácie na vyučovacej hodine. Vyznačujú sa opatrnosťou, tradicionalizmom.
4. Zdôvodnenie-metodické. Učiteľ sa zameriava predovšetkým na výsledok učenia. Prejavuje konzervativizmus v používaní prostriedkov a metód pedagogickej činnosti. Vysoká metodickosť sa spája s malým štandardným súborom vyučovacích metód, preferovaním reprodukčnej aktivity žiakov a ojedinelými kolektívnymi diskusiami. Učiteľ sa vyznačuje reflexivitou, nízkou citlivosťou na zmeny situácií na hodine, opatrnosťou vo svojom konaní.
Po analýze prác didaktikov a psychológov zameraných na štúdium pedagogickej činnosti sme teda definovali individuálny štýl pedagogickej činnosti ako systém metód a techník, určitý spôsob myslenia, spôsob komunikácie, spôsoby predkladania požiadaviek spojených s systém názorov a presvedčení.

Pedagogické konflikty možno rozdeliť do troch veľkých skupín. Prvý zahŕňa motivačné konflikty vznikajúce medzi učiteľmi a žiakmi v dôsledku slabých motivácia k učeniuštudentov alebo jednoduchšie z toho dôvodu, že študenti sa buď nechcú učiť, alebo študujú bez záujmu, pod nátlakom. Takéto konflikty narastajú a nakoniec medzi učiteľmi a žiakmi vzniká vzájomná nevraživosť, konfrontácia, ba až boj.

Druhú skupinu tvoria konflikty, spojené s nedostatkami v organizácii výchovno-vzdelávacieho procesu.

Treťou skupinou pedagogických konfliktov sú konflikty interakcie:študenti medzi sebou, učitelia a študenti, učitelia navzájom, učitelia a správa vzdelávacej inštitúcie. K týmto konfliktom dochádza z dôvodov nie objektívneho charakteru, ale pre osobné charakteristiky konfliktných strán, ich cieľovú a hodnotovú orientáciu.

Otázky na sebaovládanie

1. Aký je rozdiel medzi „profesionálnou kultúrou“ a „pedagogickou kultúrou“?

2. Uskutočňovať charakteristiku konštitučných zložiek profesijno-pedagogickej kultúry: axiologickú, technologickú, osobnostno-tvorivú.

3. Čo je to individuálny štýl činnosti?

4. Uveďte jednotlivé štýly učiteľa.

5. Čo je podstatou pedagogických konfliktov?

Lýdia Myasniková
Všeobecná a profesionálna kultúra učiteľa

Všeobecná a profesionálna kultúra učiteľa

Moderná spoločnosť dáva prednosť učitelia, pedagógovia a rodičia úlohou vychovať vysoko vzdelaného a dobre vychovaného mladý muž. Tvorenie kultúra správanie je jedným z naliehavých a zložitých problémov, ktoré by mal riešiť každý, kto má vzťah k deťom. Záujem o túto tému je spôsobený tým, že vzdelávací vplyv rodiny a ruského štátneho príslušníka kultúra vo vzdelávaní.

kultúra správanie pomáha človeku komunikovať s ostatnými, poskytuje mu emocionálnu pohodu a pohodlné sympatie. Byť kultúrne, vychovaný nie je majetkom vybraného okruhu ľudí. Stať sa harmonickou osobnosťou, vedieť sa správať dôstojne v každej situácii je právom a povinnosťou každého človeka.

Termín « kultúra» - latinského pôvodu, pôvodne znamená obrábanie pôdy (pestovanie) . V súčasnosti kultúra sa používa vo všeobecnejšom zmysle, hoci jednotný prístup k pochopeniu podstaty žiadna kultúra.

kultúra vo všeobecnom zmysle sa ním rozumie historicky determinovaný stupeň rozvoja spoločnosti, tvorivých síl a schopností človeka, vyjadrený v druhoch a formách organizácie života a činnosti ľudí, v ich vzťahoch, ako aj v materiálne a duchovné hodnoty, ktoré vytvárajú.

kultúra v užšom zmysle pôsobí ako sféra duchovného života ľudí, spôsob ich realizácie odborné a iné činnosti.

Esencia kultúra determinované spôsobmi vykonávania životných činností, preto sa rozlišujú odrody kultúr spojené s rôznymi oblasťami človeka činnosti: komunikácia, konzum, voľný čas, každodenný život atď.

kultúra vo svojich materiálnych a duchovných podobách je podstatnou charakteristikou života spoločnosti. Človek sa v priebehu svojej činnosti formuje ako kultúrne- historická bytosť osvojením si jazyka, oboznámením sa s hodnotami, tradíciami a pod. Človek je teda produktom, reprezentantom a nositeľom kultúra.

Všeobecná kultúra učiteľa je výsledkom osobnostného rozvoja, rozvoja spoločensky významných osobnostných vlastností implementovaných v jeho odborná činnosť. V obsahu všeobecn učiteľskú kultúru možno identifikovať viacero komponentov: ekologický kultúra(charakterizujúce vzťah človeka s životné prostredie) ; právne, komunikačné, ekonomické a pod. kultúra.

Pedagogická kultúra- súčasť človeka kultúra v ktorom sú duchovné a materiálne hodnoty vzdelávania a výchovy, spôsoby tvorivosti pedagogickú činnosť obsahujúce úspechy rôznych historické éry a nevyhnutné pre socializáciu jednotlivca.

Materiálne hodnoty pedagogickej kultúry Sú to prostriedky vzdelávania a výchovy. Duchovné hodnoty pedagogická kultúra je pedagogické poznanie, teórie, koncepty, nahromadené ľudstvom pedagogický skúsenosti a rozvinuté profesionálne - etické normy . Pedagogická kultúra na základe spoločného kultúra a s prihliadnutím na špecifiká činnosti učiteľ je súčasťou človeka kultúra.

Pedagogická kultúra- majstrovská úroveň pedagogickej teórie a praxe, moderný pedagogické technológie, spôsoby tvorivej sebaregulácie individuálnych schopností jednotlivca v pedagogickú činnosť.

E. V. Bondarevskaya medzi zložkami vyzdvihuje pedagogickú kultúru:

humanistický učiteľskú kultúru vo vzťahu k deťom a jeho schopnosti byť vychovávateľom;

Psychologické pedagogický kompetencie a rozvoja pedagogické myslenie;

Vzdelanie v oblasti vyučovaného predmetu a držby pedagogické technológie;

Skúsenosti v tvorivej činnosti, schopnosť podložiť si tú svoju pedagogickýčinnosť ako systém (didaktický, vzdelávací, metodický, schopnosť vypracovať autorský vzdelávací projekt;

- kultúra profesionálneho správania, spôsoby sebarozvoja, schopnosť sebaregulácie vlastných aktivít, komunikácia.

Profesijná a pedagogická kultúra možno znázorniť ako model, ktorého zložky sú axiologické, technologické, osobné a tvorivé (I. F. Isaev, V. A. Slastenin, E. N. Shiyanov atď.).

Axiologická zložka pedagogickej kultúry založené na filozofickej doktríne materiálu, kultúrne, duchovné, morálne a psychologické hodnoty jednotlivca, kolektívu, spoločnosti, ich vzťah k realite, ich zmena v procese historického vývoja.

Axiologická zložka profesionálna kultúra obsahuje akceptovanie takýchto hodnôt pedagogickej práci, ako:

- odborné a pedagogické vedomosti(psychologické, historické pedagogický, znalosť vlastností detstva, práv kultúra atď. e) a svetonázor (presvedčenia, záujmy, preferencie, hodnotové orientácie v oblasti vzdelávania);

- kultúra duševnej práce(vedecká organizácia práce, účtovanie biorytmov, kultúra čítania, kultúra myslenia atď.. atď.);

Individuálna sloboda všetkých účastníkov pedagogický proces , rešpektovanie osobnosti dieťaťa, dodržiavanie noriem všeobecných a pedagogická etika a pod.. d.

Technologický komponent pedagogickej kultúry- ide o zložku činnosti, metódy a techniky interakcie medzi účastníkmi vzdelávacieho procesu, komunikačná kultúra, používanie pedagogická technika, informácie a vzdelávacie technológie.

Osobná a tvorivá zložka pedagogickej kultúry chápaná ako tvorivá povaha pedagogická činnosť učiteľa, vyjadrené v individuálnom tvorivom rozvoji učiteľ a deti, v kombinácii metód algoritmizácie a kreativity, v schopnosti učiteľ improvizácie k asimilácii skúsenosti niekoho iného prostredníctvom kreatívneho prehodnotenia, spracovania a jej organického začlenenia do vlastnú prax; sa prejavuje v sebarealizácii podstatných síl učiteľ - jeho potreby, schopnosti, záujmy, talenty.

dôležité miesto v kulturologická príprava učiteľa zaberá jeho oboznámenie sa s modernou domácnosťou kultúra, základné pravidlá etikety a najdôležitejšie mravné kategórie; znalosť pravidiel kancelárskej etikety (zásady vedenia obchodných rozhovorov, kultúra vzhľadu učiteľa, fyzické kultúra.

Bibliografia

Bondarevskoy E. V. - Rostov n / D: RGPU, 1995. - 170 s.

Isaev I. F. Profesijná a pedagogická kultúra učiteľa. Moskva: Vydavateľské centrum "akadémia", 2002. - 208 s.

Slastenin, V.A. Pedagogika: štúdie. príspevok pre študentov vysokých škôl. ped. učebnica inštitúcie / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V. A. Slastenina. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2002. - 576 s.

Shiyanov, E. N. Osobný rozvoj v učenie: učebnica / E. N.

Súvisiace publikácie:

Celý život človek hľadá. V živote hľadá spôsoby sebarealizácie. Vyjadruje sa vo všetkom. V hre, v škole, v práci.

Inovatívna kultúra moderného učiteľa Charakteristickou črtou vývoja moderného sveta je prechod vedúcich krajín do novej etapy formovania postindustriálnej spoločnosti.

Komplexný tematický plán na december 2015. Všeobecná mriežka (stredná skupina) Podrobné plánovanie na mesiac december Týždeň, deň Názov akcie Účel Obsah, formy práce 1 týždeň od 1. do 4. decembra.

Metodické združenie vychovávateľov "Odborná spôsobilosť vychovávateľa" Téma "Odborná spôsobilosť vychovávateľa" Účel: aktualizácia rozvoja odbornej spôsobilosti vychovávateľa. Úlohy: 1. Predstavte sa.

Vítam všetkých, ktorí si pozreli moju stránku. Dnes vám chcem, milí kolegovia, povedať niečo málo o svojom profesionálnom živote.

Všeobecné charakteristiky detí vo veku 6 rokov V šiestich rokoch prebieha proces aktívneho dozrievania tela, zvyšuje sa výška a hmotnosť dieťaťa, menia sa proporcie tela. regióny.

Prehľad vzťahu pojmov – pedagogická kultúra, profesionálna deformácia, syndróm vyhorenia Kolegovia, chcem navrhnúť do diskusie tému o syndróme emočného vyhorenia (ďalej len SEB). Koniec školského roka, ako aj stúpanie.

Odborná spôsobilosť logopéda v kontexte federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu Odborná spôsobilosť – zahŕňa vymedzenie vedomostí, skúseností v určitej oblasti alebo oblasti ľudskej činnosti. Pedagogickej.

Scenár tematickej Pedagogickej rady „Zdravie učiteľa je profesionálna hodnota“ Scenár tematickej pedagogickej rady „Zdravie učiteľa je profesionálna hodnota“ Priebeh Rady učiteľov: otvárací prejav, definícia.

Profesijná činnosť moderného učiteľa v kontexte federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu. profesionálny štandard TÉMA: „Odborná činnosť moderného učiteľa v kontexte GEF DO. profesionálny štandard". Úvod do federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu pre predškolské vzdelávanie.

Knižnica obrázkov:

Bumazhnikova Natalya Mikhailovna
FSBEI HPE "Štátna pedagogická univerzita v Omsku"
Školiteľ: Chukhin Stepan Gennadievich, kandidát pedagogických vied, docent

reformácia odborné vzdelanie v nedávne časy je predmetom veľkej pozornosti takmer všetkých spoločenské vedy. Je to spôsobené predovšetkým tým, že hlavným cieľom vzdelávania nie je len kvalitná príprava odborného špecialistu, ale aj poskytovanie príležitostí na jeho neustály sebarozvoj na základe požiadaviek modernej vedecko-technický pokrok. Vstupom Ruska do bolonského procesu dochádza k prehodnoteniu spoločenskej hodnoty a definovaniu kvality činnosti takej sociálno-profesijnej skupiny, akou sú učitelia vysokých škôl.

Veľký význam malo odborné vzdelanie pre ruská spoločnosť od polovice 18. storočia. Učitelia nie sú len subjektmi odbornej činnosti na prípravu vysokokvalifikovaných odborníkov, ale aj aktívnymi účastníkmi politického, sociokultúrne procesy a zmeniť. Faktorom, ktorý priamo ovplyvňuje formovanie hodnôt, tvorbu smerníc, zásad správania a činnosti učiteľov, je zároveň ich profesionálna kultúra.

Na určenie podstaty pojmu „profesionálna kultúra učiteľa“ je vhodné zvážiť také pojmy ako „profesionálna kultúra“ a „pedagogická kultúra“.
Profesionalita - „vysoká pripravenosť plniť úlohy odbornej činnosti. Profesionalita odborníka sa prejavuje v systematickom zvyšovaní kvalifikácie, tvorivej činnosti, schopnosti produktívne uspokojovať rastúce nároky spoločenskej výroby a kultúry. Predpokladom dosiahnutia profesionality je dostatočne vysoký rozvoj odborne dôležitých vlastností človeka, jeho špeciálnych schopností.

Profesijná činnosť ako sociokultúrny jav má zložitú štruktúru, zahŕňajúcu ciele, zámery, predmet, prostriedky, metódy, výsledky.
Vysoká úroveň profesionálnej kultúry špecialistu sa vyznačuje rozvinutou schopnosťou riešiť odborné problémy, t.j. vyvinuté profesionálne myslenie a vedomie.
Profesijná kultúra je určitým stupňom zvládnutia techník a metód na riešenie odborných problémov človeka.
Problém pedagogickej kultúry sa odráža v prácach takých výskumníkov, ako sú: S.I. Arkhangelsky, A.V. Barabanshchikov, E.V. Bondarevskaya, V.A. učiteľské zručnosti.

Pedagogická kultúra je „podstatnou súčasťou ľudskej kultúry, v ktorej sú duchovné a materiálne hodnoty, ako aj spôsoby tvorivej pedagogickej činnosti ľudí potrebné na to, aby ľudstvo slúžilo historickému procesu generačnej výmeny a socializácie (dospievania, stávania sa) jednotlivec je najviac otlačený. Pedagogickú kultúru možno považovať na rôznych úrovniach (sociálno-pedagogickej, personálnej): a) ako sociálnu sféru spoločnosti, spôsob uchovávania medzigeneračných vzťahov a odovzdávania sociálno-pedagogických skúseností; b) ako súčasť univerzálnej a národnej duchovnej kultúry sféra pedagogických hodnôt vrátane pedagogických teórií, pedagogického myslenia, pedagogického vedomia, kultúrnych vzorcov praktickej činnosti; c) ako oblasť profesijnej činnosti učiteľa, vrátane sociálnych požiadaviek na ňu, vzory kultúrnej identifikácie učiteľa; d) ako osobnostná črta učiteľ, vychovávateľ, rodič, integrujúca pedagogická pozícia“.
Pedagogická kultúra je považovaná za dôležitú súčasť všeobecnej kultúry učiteľa, ktorá sa prejavuje v systéme profesijných kvalít a špecifikách profesijnej činnosti. Ide o integrujúcu kvalitu osobnosti odborného učiteľa, podmienku a predpoklady efektívnej pedagogickej činnosti, zovšeobecnený ukazovateľ odbornej spôsobilosti učiteľa a cieľ profesijného sebazdokonaľovania.
Odkrýva sa tak obsah profesijnej pedagogickej kultúry ako systém individuálnych profesijných kvalít, vedúcich zložiek a funkcií.
Nositeľmi profesijnej a pedagogickej kultúry sú ľudia povolaní vykonávať pedagogickú prácu.

Pre pochopenie podstaty profesionálnej a pedagogickej kultúry je potrebné mať na pamäti nasledovné metodické predpoklady, ktoré odhaľujú vzťah medzi všeobecnou a profesionálnou kultúrou, jej špecifické črty (I.F. Isaev, V.A. Slastenin):

Profesijná a pedagogická kultúra je špecifickým premietnutím všeobecnej kultúry do sféry pedagogickej činnosti;
- odborná pedagogická kultúra je systémové vzdelávanie, ktoré zahŕňa množstvo štrukturálnych a funkčných zložiek, má svoju organizáciu, selektívne pôsobí na prostredie a má integratívnu vlastnosť celku, neredukovateľnú na vlastnosti jednotlivých častí;
- črty formovania a realizácie profesijnej a pedagogickej kultúry učiteľa sú determinované individuálnymi tvorivými, psychofyziologickými a vekovými charakteristikami, nahromadenými sociálno-pedagogickými skúsenosťami.

Zohľadnenie naznačených metodických východísk umožňuje zdôvodniť model profesijnej a pedagogickej kultúry, ktorej zložky sú axiologická, technologická a personálno-tvorivá.
Problém funkcií kultúry je jedným z najdôležitejších kultúrnych problémov. V prácach A. I. Arnoldova, E. M. Babosova, E. V. Sokolova a iných sa pokúšali zdôvodniť a vyzdvihnúť hlavné funkcie kultúry ako sociálneho fenoménu.

Hlavné funkcie profesijnej a pedagogickej kultúry vysokoškolského učiteľa možno chápať na základe špecifík jeho činnosti, rôznorodosti typov vzťahov a komunikácie, systému hodnotových orientácií a možností tvorivej sebarealizácie. jednotlivca. Berúc do úvahy tieto črty, ako aj doterajšie práce o teórii kultúry a súkromných kultúrnych oblastiach, vyčleňujeme tieto hlavné funkcie profesionálnej a pedagogickej kultúry - epistemologickú, humanistickú, komunikatívnu, informačnú, normatívnu, vyučovaciu a výchovnú. Každá funkcia odráža rôzne spôsoby, akými učiteľ rieši metodické, inovatívne, výskumné, didaktické a iné pedagogické úlohy. Uznávanie rôznorodosti funkčných zložiek pedagogickej kultúry zdôrazňuje mnohorozmernosť obsahu pedagogickej činnosti a rôznorodosť foriem jej realizácie. Preto funkcie odhaľujú procedurálnu stránku kultúry.

Epistemologická funkcia pedagogickej kultúry sa prejavuje v cieľavedomom štúdiu, selekcii a systematizácii vedeckých poznatkov o subjektoch a objektoch výchovno-vzdelávacieho procesu. Gnozeologická funkcia je zameraná na štúdium učiteľa a uvedomenie si seba samého, jeho individuálnych psychologických charakteristík a úrovne profesionality. Táto funkcia iniciuje rozvoj takých typov pedagogickej kultúry, ako je metodologická, výskumná, intelektuálna.

Humanistická funkcia pedagogickej kultúry vysokoškolského učiteľa potvrdzuje univerzálne ľudské hodnoty vo výchovno-vzdelávacom procese, vytvára podmienky pre rozvoj ľudských schopností a talentu, slúži na posilnenie spolupráce rovnosti, spravodlivosti, ľudskosti v spoločných aktivitách.

Komunikačná funkcia pedagogickej kultúry učiteľa napĺňa jeho primárnu potrebu komunikácie so študentmi, kolegami, učiteľmi školy, zástupcami priemyselného sektora, najmä preto, že pedagogický proces na univerzite je neustálou interakciou, výmenou informácií medzi zainteresovanými účastníkmi.
Je to dôležité pre komunikáciu kultúru reči učiteľ, t. j. znalosť noriem reči, schopnosť správne používať jazykové formy, čo uľahčuje asimiláciu prenášaných informácií, vychováva budúcich odborníkov k rečovej gramotnosti a disciplinuje ich myslenie.

V množstve štúdií v posledných rokoch v pedagogike vysokých škôl (D. T. Tursunov, Sh. A. Magomedov a ďalší) nastolili problém formovania kultúry interetnickej komunikácie, ktorá je zásadne dôležitá pri organizovaní vzdelávacieho procesu v multinárodnom publiku. Komunikačná funkcia si teda vyžaduje rozvoj takých zložiek pedagogickej kultúry, ako je kultúra reči, kultúra komunikácie, kultúra interetnickej komunikácie.

Učiteľská funkcia pedagogickej kultúry sa realizuje v činnosti vysokoškolského učiteľa, zameranej na osvojenie si budúceho odborníka s určitým systémom vedomostí, zručností, sociálnych skúseností a na rozvoj jeho intelektu a schopností.
Všeobecný obrys funkcie učenia sa vytvára nasledujúcim súborom problémov: problém „vedieť“, problém „byť schopný“, problém „udržať krok“, problém „hodnotiť“. Tento zoznam problémov obsahuje hľadanie odpovedí na konkrétnejšie otázky: „čo učiť“, „ako učiť“, „koho a koho učiť“. Ochota nájsť odpovede na tieto otázky tvorí základ technologickej a metodologickej kultúry vysokoškolského učiteľa.
Výchovná funkcia pedagogickej kultúry odráža oblasť výchovno-vzdelávacej činnosti vysokoškolského učiteľa. Popri výchovno-vzdelávacej, výskumnej, sociálnej a pedagogickej činnosti je učiteľ vysokej školy povolaný k cieľavedomej výchovno-vzdelávacej práci. Učiteľ vysokoškolského vzdelávania ako učiteľ, vedec a pedagóg silou svojej autority, erudície, profesionality priamo i nepriamo ovplyvňuje formovanie osobnosti budúceho odborníka.

Normatívna funkcia profesijnej a pedagogickej kultúry udržiava rovnováhu v systéme činnosti učiteľa, znižuje vplyv destabilizujúcich faktorov v pedagogickom prostredí. Vysokoškolský učiteľ je subjektom rôznych právnych vzťahov, ktoré sa rozvíjajú v procese profesionálnej interakcie so študentmi a kolegami, manažérmi rôzne úrovne a sú postavené na základe rovnosti, vzájomných práv a vzájomnej zodpovednosti. Právna kultúra učiteľa je nevyhnutnou podmienkou organizácie výchovno-vzdelávacieho procesu, dodržiavania humanistických zásad, práv a slobôd jednotlivca.
Informačná funkcia pedagogickej kultúry je úzko spätá so všetkými jej funkčnými zložkami. Toto spojenie je spôsobené tým, že Informačná podpora epistemologická, humanistická, komunikatívna, učiteľská, výchovná a právna zložka pedagogickej kultúry.
Informačná funkcia je základom pedagogickej kontinuity rôznych období a generácií. Ovládanie systematizovaných informácií a ich prenos sa stal údelom určitej skupiny ľudí – vedcov a pedagógov, ich duševným vlastníctvom.

Kritériá profesijnej pedagogickej kultúry sa určujú na základe systémového chápania kultúry, identifikácie jej štruktúrnych a funkčných zložiek, interpretácie kultúry ako procesu a výsledku tvorivého rozvoja a tvorby pedagogických hodnôt, technológií v profesijnej a tvorivá sebarealizácia osobnosti učiteľa.
I. F. Isaev rozlišuje štyri úrovne formovania profesionálnej a pedagogickej kultúry: adaptívnu, reprodukčnú, heuristickú, tvorivú.
Adaptačnú úroveň profesijnej a pedagogickej kultúry charakterizuje nestabilný postoj učiteľa k pedagogickej realite. Odborná a pedagogická činnosť je postavená podľa vopred vypracovanej schémy bez použitia kreativity. Učitelia na tejto úrovni nie sú aktívni z hľadiska profesijného a pedagogického sebazdokonaľovania, podľa potreby vykonávajú zdokonaľovacie vzdelávanie, prípadne ho úplne odmietajú.

Reprodukčná úroveň implikuje tendenciu k stabilnému hodnotovému postoju k pedagogickej realite: učiteľ si viac cení úlohu psychologických a pedagogických vedomostí, prejavuje túžbu nadviazať medzi účastníkmi pedagogického procesu vecno-predmetové vzťahy. Na tejto úrovni rozvoja profesijnej a pedagogickej kultúry učiteľ úspešne rieši konštruktívne a prognostické úlohy. Učiteľ si uvedomuje potrebu profesionálneho rozvoja.

Heuristickú úroveň prejavu profesionálnej pedagogickej kultúry charakterizuje väčšia cieľavedomosť, stálosť spôsobov a prostriedkov odbornej činnosti. Na tejto úrovni profesijnej a pedagogickej kultúry dochádza k zmenám v štruktúre technologickej zložky; na vysoký stupeň existujú zručnosti na riešenie hodnotiacich-informačných a nápravno-regulačných úloh. Činnosť učiteľov je spojená s neustálym hľadaním.

Charakteristická je tvorivá úroveň vysoký stupeň efektívnosť pedagogickej činnosti, mobilita psychologických a pedagogických poznatkov, schvaľovanie vzťahov spolupráce a spoluvytvárania so študentmi a kolegami. Pedagogická improvizácia, pedagogická intuícia, predstavivosť zaujímajú dôležité miesto v činnosti učiteľa a prispievajú k riešeniu pedagogických problémov. Učiteľ sa ukazuje ako iniciátor pokročilého vzdelávania, ochotne zdieľa svoje skúsenosti a aktívne prijíma skúsenosti kolegov, vyznačuje sa túžbou zlepšovať sa.
Profesijná a pedagogická kultúra učiteľa je teda súčasťou pedagogickej kultúry ako spoločenského fenoménu. Nositeľmi pedagogickej kultúry sú ľudia zaoberajúci sa pedagogickou praxou na profesionálnej aj neprofesionálnej úrovni. Nositeľmi profesijnej a pedagogickej kultúry sú ľudia, ktorí sú povolaní vykonávať pedagogickú prácu, ktorej zložkami sú pedagogická činnosť, pedagogická komunikácia a jednotlivec ako subjekt činnosti a komunikácia na profesionálnej úrovni.

Bibliografia:

1. Tenchurina L. Z. Dejiny profesijnej vzdelávanie učiteľov. M.: Pedagogika-press, 1998. 303 s.
2. Pedagogický slovník: učebnica. príspevok pre študentov. vyššie učebnica inštitúcie / Ed. V. I. Zagvjazinskij, A. F. Zakirova. M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2008. 352 s.
3. Grunt E. V., Lymar A. N. Vlastnosti profesionálnej kultúry ako fenomén kultúry // Kultúra, osobnosť, spoločnosť v r. modernom svete Kľúčové slová: metodológia, skúsenosti z empirického výskumu. Materiály X medzinárodná konferencia. Jekaterinburg, 2007, s. 121-128.
4. Bondarevskaja E. V. Teória a prax osobnostne orientovanej výchovy. Rostov na Done, 2000.
5. Isaev I.F., Kan-Kalik V.A., Nikandrov N.D. Pedagogická tvorivosť. - M., 1990.
6. Slastenin V. I., Isaev V. A., Miščenko A. I. Pedagogika. Návod. M.: Školská tlač, 2004. 520 s.
7. Babosov E. M. Všeobecná sociológia. Učebnica pre študentov vysokých škôl 2. vyd., Sr. Minsk: "Tetrasystems", 2004. 640 s.
8. Sokolov A.V. Všeobecná teória sociálna komunikácia. Návod. SPB. Vydavateľstvo Michajlov V.A., 2002. 461 s.

Vaše hodnotenie: Prázdne

Úvod
Kapitola 1. Štruktúra profesionálnej kultúry moderného učiteľa
1.1. Podstata profesionálnej kultúry moderného učiteľa
1.2. Hlavné zložky profesionálnej kultúry moderného učiteľa
1.3. Funkcie profesionálnej kultúry moderného učiteľa
1.4. Súčasné problémy profesijná a pedagogická kultúra učiteľa vysokoškolského vzdelávania v zahraničí
Kapitola 2
2.1. Ciele a ciele určovania úrovne formovania profesionálnej kultúry u moderných učiteľov
2.2. Výsledky analýzy a diagnostiky
Záver
Zoznam použitých zdrojov

Úvod

Relevantnosť výskumu

Relevantnosť štúdia profesijnej kultúry moderného učiteľa spočíva v reforme ruskej spoločnosti, ktorú prirodzene sprevádza obnova všetkých spoločenských inštitúcií a systémov, vrátane vzdelávacieho systému.

Z toho vyplýva potreba aktualizovať obsah a technológie vzdelávania, ako aj pripraviť učiteľa, ktorý je schopný riešiť zložité sociálne a pedagogické problémy, pretože osobnosť učiteľa je kľúčová postava, ktorá určuje stav školstva. V súčasnosti je v dôsledku rastúcej úlohy univerzálnych ľudských hodnôt v spoločnosti aktivácia kultúrnotvornej funkcie moderné vzdelávanie, veľký význam je daný učiteľovi ako nositeľovi kultúrnych tradícií, odbornej pedagogickej tvorivosti, učiteľovi, ktorý je schopný zabezpečiť nielen odovzdávanie hotových ZUN, ale aj schopnosť rozvíjať individualitu u každého žiaka.

Moderný učiteľ by mal byť široko vzdelaný, vysoko morálne a humanisticky orientovaný. Nedávno sa ukázalo, že výsledky sociálno-ekonomického a duchovného rozvoja ruskej spoločnosti, vzhľad tých, ktorí vstupujú do nezávislý život generácie mládeže. Štúdium výsledkov psychologických, pedagogických a sociologických štúdií (V. A. Slastenin, V. S. Sobkin, S. G. Vershlovsky, F. G. Ziyatdinova atď.) a analýza reálnej školskej praxe však naznačujú, že učitelia nie sú pripravení tieto problémy riešiť, pretože odborná spôsobilosť moderného učiteľa a jeho všeobecná kultúra nezodpovedajú požiadavkám modernizácie školstva.

Sociálno-ekonomické zmeny, prudký nárast objemu vedeckých informácií na pozadí všeobecná kríza vzdelávacie systémy viedli k potrebe výraznej aktualizácie cieľov, zámerov a obsahu vzdelávania učiteľov, čo si následne vyžiadalo vytvorenie novej paradigmy vzdelávania, ktorá zodpovedá potrebám obnovujúcej sa spoločnosti. Navyše proces formovania profesijnej kultúry učiteľa v r pedagogickú univerzitu sa má uskutočňovať na základe metodického postavenia jednotlivca ako predmetu činnosti a jeho celistvosti.

V tejto situácii je hľadanie inovatívne modely všeobecné a odborno-pedagogické vzdelanie. Bola vypracovaná národná doktrína, federálny program a koncepcia obsahu všeobecného stredoškolského vzdelávania. Vytvorili novú generáciu vlády vzdelávacie štandardy vyššie odborné vzdelanie. Podlieha vedeckej analýze procesu reprodukcie a fungovania pedagogický zbor: axiologické základy pedagogického vzdelávania (M. V. Boguslavskij, I. F. Isajev, V. A. Karakovskij, I. B. Kotova, B. T. Lichačev, V. G. Prjanikova, Z. I. Ravkin, V. A. Slastenin, E. N. Šijanov a ďalší); predmetovo-činnostný prístup v profesijnom rozvoji učiteľa (G. I. Aksenová, E. V. Andrienko, D. Yu. Anufrieva, E. V. Bondarevskaya, Yu. V. Vardanyan, Yu. M. Luzina, L. M. Mitina, E. M. Rogov, V. A. Slastenin, A. I. Shutenko , atď.); E pedagogické technológie v príprave učiteľov (V. P. Bespalko, M. V. Klarin, V. M. Korotov, A. I. Kochetov, N. V. Kukharev, M. M. Levina, A. I. Mishchenko, G. K. Selevko, V. V. Serikov, V. S. T. Slastenin, L. S. Tremh., Podymovova, P. , atď.); akmeologické vzorce profesionálneho a osobného rozvoja učiteľa (O. S. Anisimov, A. A. Bodalev, N. F. Vishnyakova, A. A. Derkach, N. V. Kuzmina, A. K. Markova, V. C. Reshetko, I. N. Semenov a ďalší.

Zároveň sa stanovili produktívne prístupy k vytváraniu technologickej základne vzdelávania učiteľov (S. I. Arkhangelsky, E. P. Belozertsev, V. P. Bespalko, I. A. Zimnyaya, N. V. Kuzmina, M. M. Levina, N. E. Mazhar, A. K. Markova, L. A. Mitina, V. Slastenin, E. N. Shiyanov atď.); vznikali psychologicko-pedagogické koncepcie a modely profesijnej činnosti učiteľa (O. A. Abdullina, G. I. Aksenová, E. A. Klimov, A. K. Marková, L. I. Mitina, L. S. Podymová, A. N. Nyudyurmagomedov, L. F. Spirin); zintenzívnilo sa štúdium psychologických a pedagogických podmienok vysokoškolského vzdelávacieho procesu (G. I. Aksjonova, E. T. Ardashirova, K. Sh. Akhiyarov, V. L. Benin, Yu. V. Vardanyan, M. Ya. Vilensky, Yu. N. Kulyutkin, B. T. Lichačev, E. A. Levanova, N. E. Mazhar, A. V. Mudrik, N. D. Nikandrov, Z. A. Reshetova, A. Z. Rakhimov, N. F. Talyzina.

Predmet výskumu: profesijná kultúra moderného učiteľa.

Účel štúdia: zistiť štruktúru a úrovne formovania profesionálnej kultúry moderného učiteľa.

Ciele výskumu:

• určiť, čo je podstatou profesionálnej kultúry moderného učiteľa;
• študovať hlavné zložky profesionálnej a pedagogickej kultúry;
• zvážiť funkcie profesionálnej kultúry moderného učiteľa a zvážiť moderné problémy profesionálnej a pedagogickej kultúry vysokoškolského učiteľa v zahraničí;
• identifikovať kritériá hodnotenia profesionálnej kultúry moderného učiteľa;
• zvážiť úrovne formovania profesionálnej a pedagogickej kultúry.

Metódy výskumu: teoretická analýza vedeckej literatúry, syntéza.

Teoretický význam štúdie spočíva v zovšeobecnení a systematizácii materiálu o uvedenom výskumnom probléme.

Práca v kurze pozostáva z úvodu, dvoch kapitol, záverov pre každú kapitolu, záveru, zoznamu odkazov, pozostáva z 30 titulov.

Kapitola 1. Štruktúra profesionálnej kultúry moderného učiteľa

1.1. Podstata profesionálnej kultúry moderného učiteľa

Pojem kultúra je latinského pôvodu. Spočiatku to znamenalo kultiváciu pôdy, jej kultiváciu. V budúcnosti sa slovo „kultúra“ začalo používať vo všeobecnejšom význame.
V súčasnosti sa pod kultúrou vo všeobecnom zmysle rozumejú všetky druhy transformačnej činnosti človeka a spoločnosti, ako aj výsledky tejto činnosti.

Pedagogická kultúra je neoddeliteľnou súčasťou všeobecná kultúra.

Prvýkrát sa pojem „pedagogická kultúra“ objavil v publikácii L. E. Raskina v roku 1940. Tento výraz sa predtým nepoužíval, keďže ústav sociálnej pedagogiky bola obnovená až na začiatku v 90. rokoch 20. storočia.

Na určenie podstaty pojmu „profesionálna kultúra učiteľa“ je vhodné zvážiť také pojmy ako „profesionálna kultúra“ a „pedagogická kultúra“.

Profesijná činnosť ako sociokultúrny jav má zložitú štruktúru, zahŕňajúcu ciele, zámery, predmet, prostriedky, metódy, výsledky. Vysoká úroveň profesionálnej kultúry špecialistu sa vyznačuje rozvinutou schopnosťou riešiť profesionálne problémy, to znamená rozvinutým profesionálnym myslením a vedomím. Profesijná kultúra je určitým stupňom zvládnutia techník a metód na riešenie odborných problémov človeka.

Problém pedagogickej kultúry sa odráža v prácach takých výskumníkov, ako sú: S.I. Arkhangelsky, A.V. Barabanshchikov, E.V. Bondarevskaya, V.A. učiteľské zručnosti.

Pedagogická kultúra je „podstatnou súčasťou ľudskej kultúry, v ktorej sú duchovné a materiálne hodnoty, ako aj spôsoby tvorivej pedagogickej činnosti ľudí potrebné na to, aby ľudstvo slúžilo historickému procesu generačnej výmeny a socializácie (dospievania, stávania sa) jednotlivec je najviac otlačený.

Pedagogickú kultúru možno posudzovať na rôznych úrovniach (sociálno-pedagogickej, personálnej):

• ako sociálna sféra spoločnosti, spôsob zachovania medzigeneračných vzťahov a odovzdávania sociálnych a pedagogických skúseností;
• ako súčasť univerzálnej a národnej duchovnej kultúry sféra pedagogických hodnôt vrátane pedagogických teórií, pedagogického myslenia, pedagogického vedomia, kultúrnych vzorcov praktickej činnosti;
• ako sféra profesijnej činnosti učiteľa vrátane spoločenských požiadaviek na ňu, vzory kultúrnej identifikácie učiteľa;
• ako osobné vlastníctvo učiteľa, vychovávateľa, rodiča, integrujúce pedagogické postavenie.

Pedagogická kultúra je považovaná za dôležitú súčasť všeobecnej kultúry učiteľa, ktorá sa prejavuje v systéme profesijných kvalít a špecifikách profesijnej činnosti. Ide o integrujúcu kvalitu osobnosti odborného učiteľa, podmienku a predpoklady efektívnej pedagogickej činnosti, zovšeobecnený ukazovateľ odbornej spôsobilosti učiteľa a cieľ profesijného sebazdokonaľovania.

Odkrýva sa tak obsah profesijnej pedagogickej kultúry ako systém individuálnych profesijných kvalít, vedúcich zložiek a funkcií. Nositeľmi profesionálnej a pedagogickej kultúry sú ľudia, ktorí sú povolaní vykonávať pedagogickú prácu.

Pre pochopenie podstaty profesionálnej a pedagogickej kultúry je potrebné mať na pamäti nasledovné metodické predpoklady, ktoré odhaľujú vzťah medzi všeobecnou a profesionálnou kultúrou, jej špecifické črty (I.F. Isaev, V.A. Slastenin):

• profesijná a pedagogická kultúra je špecifický dizajn všeobecnej kultúry v oblasti pedagogickej činnosti;
• odborná pedagogická kultúra je systémové vzdelávanie, ktoré zahŕňa množstvo štrukturálnych a funkčných zložiek, má svoju organizáciu, selektívne pôsobí na prostredie a má integratívnu vlastnosť celku, neredukovateľnú na vlastnosti jednotlivých častí;
• rysy formovania a implementácie profesijnej a pedagogickej kultúry učiteľa sú určené individuálnymi tvorivými, psychofyziologickými a vekovými charakteristikami, nahromadenými sociálno-pedagogickými skúsenosťami.

Profesionálna kultúra je teda špecifickým prejavom všeobecnej kultúry v rôznych pedagogických a vzdelávacích procesov, najmä v štruktúre pedagogickej komunikácie. Profesionálna kultúra a všeobecná kultúra spolu súvisia ako súčasť a celok. Kultúra moderného učiteľa má svoje špecifiká, vyjadrené v profesijnom sebaurčení, obsahu, formách a metódach práce, kde sociálna a pedagogická podpora je jej nosným prvkom, hlavným zmyslom pozičnej interakcie s deťmi, hlavnou funkciou v činnosti moderného učiteľa.

1.2. Hlavné zložky profesionálnej kultúry moderného učiteľa

I. F. Isaev uvažoval o systéme profesionálnej a pedagogickej kultúry v jednote vzájomne sa ovplyvňujúcich štruktúrnych a funkčných komponentov. konštrukčné komponenty, podľa I.F. Isaeva, sú axiologické, technologické a personálno-kreatívne, čo sú relatívne nezávislé systémy so štruktúrou a logikou.

Axiologická zložka pedagogickej kultúry pozostáva zo systému hodnôt, ktoré určujú postoj učiteľa k jeho činnosti, jej cieľom a prostriedkom, osobnostné vlastnosti učiteľa potrebné v profesionálnej práci, k sebe ako učiteľovi, k systému. vedomostí, predstáv, noriem, tradícií, ktoré sú základom pedagogickej činnosti.

Najucelenejší systém hodnôt, ktorý tvorí podstatný základ profesionálnej a pedagogickej kultúry, vyzdvihuje I.F. Isaev. Zahŕňa v ňom dve roviny ich existencie: horizontálnu (hodnoty-ciele, hodnoty-prostriedky, hodnoty-poznanie, hodnoty-vzťahy a hodnoty-kvality) a vertikálnu (sociálno-pedagogickú, profesijno-skupinové a individuálne osobné hodnoty), vymedzujúcu ich synkretický charakter v dôsledku ich interakcie a vzájomného prieniku v procese fungovania systému hodnôt. Preto je každé rozdelenie profesionálnych hodnôt veľmi podmienené, pretože iba v procese ich holistického privlastňovania dochádza k formovaniu profesijných hodnotových orientácií učiteľa.

Technologická zložka odhaľuje svoj technologický aspekt, spôsoby a prostriedky interakcie medzi účastníkmi výchovno-vzdelávacieho procesu v kultúre komunikácie vrátane reči, aktívneho využívania pedagogickej techniky, informačných a vzdelávacích technológií atď. Táto zložka kultúry učiteľa charakterizuje miera uvedomenia si potreby rozvoja celého spektra vlastných pedagogických schopností, ako záruka úspešnosti jeho profesionálnej činnosti, predchádzanie pravdepodobným pedagogickým chybám, ako aj zmysluplnosť najracionálnejších spôsobov rozvíjanie pedagogických schopností. Kultúra pedagogickej činnosti sa formuje v procese praktickej práce prostredníctvom detailnejšej asimilácie a tvorivej aplikácie výdobytkov špeciálnych, psychologických, pedagogických, sociálnych a humanitné vedy a excelentnosť.

Prvky kultúry činnosti učiteľa zvyčajne zahŕňajú:

• vedomosti a zručnosti v obsahu, metodike a organizácii výchovno-vzdelávacej práce;
• pedagogické myslenie;
• pedagogické schopnosti (gnostické, percepčné, konštruktívne, projektívne, komunikatívne, expresívne, organizačné);
• pedagogická technika;
• pedagogická sebaregulácia.

Osobná a tvorivá zložka profesionálnej kultúry sa prejavuje v schopnosti učiteľa tvorivo realizovať technológiu pedagogického procesu, opierajúc sa o teóriu, vykonávať praktické činnosti, osobne prispievať, obohacovať ho o nové techniky a metódy, byť v neustále hľadanie optimálnych riešení. Kultúra profesionálneho učiteľa sa vyznačuje schopnosťou nachádzať heuristické riešenia, rozvíjať nové, najefektívnejšie východiská zo súčasnej situácie na základe vlastných skúseností a skúseností kolegov. Tvorivá duševná činnosť učiteľa spôsobuje komplexnú syntézu všetkých duševných sfér osobnosti učiteľa: kognitívnej, emocionálnej, vôľovej a motivačnej.

1.3. Funkcie profesionálnej kultúry moderného učiteľa

Jedným z najdôležitejších problémov kultúrnych štúdií je problém funkcií. V prácach A. I. Arnoldova, E. M. Babosova, E. V. Sokolova a iných sa pokúšali zdôvodniť a vyzdvihnúť hlavné funkcie kultúry ako sociálneho fenoménu.

Rozlišujú sa tieto hlavné funkcie profesionálnej a pedagogickej kultúry:

• epistemologické;
• humanistický;
• komunikatívny;
• informačné;
• normatívne;
• vzdelávacie;
• pestovanie.

Pomocou všetkých týchto funkcií je učiteľ schopný riešiť metodické, inovačné, výskumné, didaktické a iné pedagogické úlohy. Uznávanie rôznorodosti funkčných zložiek pedagogickej kultúry zdôrazňuje mnohorozmernosť obsahu pedagogickej činnosti a rôznorodosť foriem jej realizácie. Z toho vyplýva, že funkcie odhaľujú procedurálny aspekt kultúry.

Epistemologická funkcia pedagogickej kultúry sa prejavuje v cieľavedomom štúdiu, výbere a systematizácii vedeckých poznatkov o subjektoch a objektoch výchovno-vzdelávacieho procesu. Gnozeologická funkcia je zameraná na štúdium učiteľa a uvedomenie si seba samého, jeho individuálnych psychologických charakteristík a úrovne profesionality. Táto funkcia iniciuje rozvoj takých typov pedagogickej kultúry, ako je metodologická, výskumná, intelektuálna.

Humanistická funkcia pedagogickej kultúry potvrdzuje univerzálne ľudské hodnoty vo výchovno-vzdelávacom procese, vytvára podmienky pre rozvoj ľudských schopností a talentu a slúži na posilnenie spolupráce rovnosti, spravodlivosti, ľudskosti v spoločných aktivitách.

Komunikačná funkcia pedagogickej kultúry zahŕňa nadviazanie správneho vzťahu so žiakmi a normálnych, obchodných vzťahov s kolegami, rodičmi žiakov a ostatnými subjektmi výchovno-vzdelávacieho procesu.

Vyučovacia funkcia pedagogickej kultúry sa realizuje v činnosti učiteľa zameranej na osvojenie si určitého systému vedomostí, schopností, zručností, sociálnych skúseností žiakom, na rozvoj jeho intelektu a schopností.

Všeobecný obrys funkcie učenia sa vytvára nasledujúcim súborom problémov: problém „vedieť“, problém „byť schopný“, problém „udržať krok“, problém „hodnotiť“. Tento zoznam problémov obsahuje hľadanie odpovedí na konkrétnejšie otázky: „čo učiť“, „ako učiť“, „koho a koho učiť“. Ochota nájsť odpovede na tieto otázky tvorí základ technologickej a metodologickej kultúry vysokoškolského učiteľa.

Výchovná funkcia pedagogickej kultúry odráža oblasť vzdelávacej činnosti učiteľa. Popri výchovno-vzdelávacej, výskumnej, sociálnej a pedagogickej činnosti je učiteľ vysokej školy povolaný k cieľavedomej výchovno-vzdelávacej práci. Moderný učiteľ svojou profesionalitou a silou svojej autority, erudície priamo i nepriamo ovplyvňuje formovanie osobnosti žiaka.

Normatívna funkcia profesijnej a pedagogickej kultúry udržiava rovnováhu v systéme činnosti učiteľa, znižuje vplyv destabilizujúcich faktorov v pedagogickom prostredí. Moderný učiteľ je predmetom rôznych právnych vzťahov, ktoré sa rozvíjajú v procese profesionálnej interakcie so študentmi a kolegami, vedúcimi rôznych úrovní a sú postavené na základe rovnosti, vzájomných práv a vzájomnej zodpovednosti. Právna kultúra učiteľa je nevyhnutnou podmienkou organizácie výchovno-vzdelávacieho procesu, dodržiavania humanistických zásad, práv a slobôd jednotlivca.

Informačná funkcia pedagogickej kultúry je úzko spätá so všetkými jej funkčnými zložkami. Toto prepojenie je dané tým, že je potrebné poskytovať informačnú podporu epistemologickej, humanistickej, komunikatívnej, učiteľskej, výchovnej a právnej zložke pedagogickej kultúry.

Informačná funkcia je základom pedagogickej kontinuity rôznych období a generácií. Ovládanie systematizovaných informácií a ich prenos sa stal údelom určitej skupiny ľudí – vedcov a pedagógov, ich duševným vlastníctvom.

Identifikované a podložené štrukturálne a funkčné zložky a typy pedagogickej kultúry sú v úzkej interakcii a tvoria holistickú dynamický systém profesionálna kultúra moderného učiteľa.

1.4. Moderné problémy profesijnej a pedagogickej kultúry učiteľa vysokej školy v zahraničí

Pre skvalitnenie prípravy moderných učiteľov je potrebné študovať a porozumieť skúsenostiam zahraničných kolegov.

V modernej zahraničnej pedagogike neexistuje jediná ucelená pedagogická teória, na základe ktorej by sa skúmali problémy pedagogickej kultúry. Hľadanie spôsobov formovania profesijnej a pedagogickej kultúry učiteľov v modernej zahraničnej pedagogike vychádza z rôznych škôl, koncepcií a teórií.

Koncepcia göttingenskej školy, ktorá skúma kultúrno-historické otázky pedagogickej reality na základe interpretácie jej živej skúsenosti alebo zaznamenanej v písomných prameňoch, siaha až k myšlienkam slávneho nemeckého učiteľa A. Diesterwega, ktorý formuloval v 19. storočí. princíp kultúry. Jeho zmysel spočíva v tom, že „každý stav kultúry daného ľudu je základom, základom, je niečo dané a skutočné, z čoho sa odvíja nasledujúci stav. Preto stupeň kultúry, na ktorom sa práve nachádzame, od nás vyžaduje, aby sme konali v súlade s ním, ak chceme dosiahnuť pozitívne výsledky. Inými slovami, musíme konať kultúrne.“

Göttingenská škola chápe didaktiku ako humanitnú vedu, ktorá oslovuje jednotlivca, až po skutočnú pedagogickú prax a proces učenia interpretuje ako kultúrnu aktivitu, ktorá sa neobmedzuje len na princípy a pravidlá. Najmä V. Klafka, významný predstaviteľ tohto vedeckého smeru, napĺňa teóriu výchovy osobným významom, pričom zdôrazňuje, že právo každého na vzdelanie je podmienkou rozvoja a sebarealizácie jednotlivca v procese poznávania. kultúrnu realitu. Výchova individuality sa teda uskutočňuje prostredníctvom asimilácie hodnôt spoločnosti, oboznámenia sa s kolektívnou skúsenosťou.

Západný Berlín a kybernetické školy, ktoré dali vedecký popis vzdelávanie a manažment vzdelávacie aktivity ako ucelený systém otvoril cestu pre zavedenie programovania a informatizácie do výchovno-vzdelávacieho procesu, ktorý od učiteľov vyžadoval ovládanie počítača, informačnej kultúry.

Psychologická škola považuje za dôležitý aspekt pedagogickej kultúry – problém interakcie medzi učiteľom a žiakom, a to nie na úrovni zjednodušenej behaviorálnej reprezentácie „podnet – odozva“, ale ako dôsledný a logický prechod od percepčno-kognitívnych prvky a konania učiteľa k percepčno-kognitívnym predstavám a prvkom konania žiakov. Táto škola podnietila štúdium komunikačnej kultúry učiteľa.

Citeľné oživenie v teórii a praxi vysokoškolského a školského vzdelávania v zahraničí priniesol výskum v oblasti humanistickej pedagogiky a psychológie, ktorý v posledných desaťročiach zaznamenal osobitný rozvoj. Cieľom humanistickej pedagogiky je vytvárať podmienky pre kultiváciu osobnosti žiaka a jeho sebavyjadrenie, pre sebarealizáciu ako prejav talentu, schopností a nadania jednotlivca (A. Maslow), produktívny osobnostný rast ( K. Rogers). Najpresnejší a obraznejší cieľ humanistickej výchovy uvádza A. Maslow, ktorý ju vidí v pomoci človeku objaviť to, čo už v ňom je, bez vnucovania vlastných predstáv o ňom.

Humanistickou orientáciou sa vyznačuje výskum slávneho anglického vedca, učiteľa a psychológa R. Burnsa. Burns za hlavný cieľ výchovy považuje formovanie zdravého sebauvedomenia a vlastného postavenia jednotlivca, získavanie vedomostí a skúseností. Je presvedčený, že človek, ktorému spoločnosť zverila výchovu mladej generácie, musí mať vysokú pedagogickú kultúru, byť profesionál, humanista. Preto hlavnou podmienkouúspešná práca učiteľa by mala byť uznaním hodnoty každého človeka, významu medziľudských vzťahov v procese vzdelávania.

Pre pochopenie procesu formovania pedagogickej kultúry majú osobitný význam úvahy a závery R. Burnsa o ľudskom poznaní učiteľa. Prítomnosť takýchto vedomostí umožňuje učiteľovi konať nie intuitívne, „od oka“, ale na základe vedeckých údajov, ktoré určujú optimálnosť jeho vzdelávacej technológie. Vďaka týmto znalostiam môže učiteľ analyzovať aj svoje vlastné predstavy o sebe, vytvárať si vlastné ja - koncept, ktorý zahŕňa intelektuálnu, emocionálnu a behaviorálnu zložku. Burns na materiáli konkrétnych štúdií ukázal najmä to, že učitelia a učitelia, ktorí majú pozitívnu sebaúctu, sebadôveru vo svoje schopnosti, ľahko vstupujú do komunikácie so študentmi, a preto efektívnejšie riešia pedagogické problémy.

Analýza problémov modernej doby vyššie vzdelanie v Anglicku známy pedagóg, vedúci katedry a riaditeľ Bristol Polytechnic College W. Birch poznamenáva, že teraz by na vysokej škole mali formovať nielen teoretických vedcov, ale aj ľudí schopných riešiť praktické problémy, preto úplnejšiu a harmonickejšiu jednotu teoretickej a praktický tréning pedagogický zbor. V tejto súvislosti sa Birch venuje problému profesionálnej etiky vedca - učiteľa vysokoškolského vzdelávania ako súboru myšlienok o hodnotách profesionálnej činnosti, ktoré určujú jeho výskum a výučbu. Za jeden zo smerov formovania pedagogickej kultúry učiteľa považuje W. Burch zvládnutie metodiky problémové učenie na univerzite. Problémovosť je podľa neho povinná tak vo výskumnej, ako aj pedagogickej činnosti učiteľa.

Teda teória pedagogiky, ktorá rozvíja problémy vzťahu kultúry a pedagogiky, obsah vzdelávania na školskej a univerzitnej úrovni, zavádzanie kybernetických predstáv do vzdelávania, psychologické zdôvodnenie individualizácie vzdelávania a pod. slúžil ako základ pre inovatívne chápanie úlohy učiteľa v pedagogickom procese, obsah a spôsoby obohatenia jeho pedagogickej kultúry.

Teoretickým vývojom všeobecnej a vysokoškolskej pedagogiky došlo k významným zmenám v systéme pedagogickej prípravy pedagogických zamestnancov vysokých škôl, zvyšovaniu ich kvalifikácie, čo prispelo k rastu autority pedagogických vedomostí. Ak do určitej doby vysokoškolský diplom oprávňoval vykonávať pedagogickú činnosť na univerzite, teraz je vo väčšine západných krajín potrebné získať špeciálne pedagogické vzdelanie potvrdené príslušným dokumentom.

Vysokoškolskí učitelia, ktorí absolvovali pedagogickú prípravu a pracujú so študentmi, majú možnosť na ich žiadosť zdokonaľovať svoju odbornú a pedagogickú kultúru v dennej, externej alebo poldennej verzii. V zahraničí v našom ponímaní neexistuje povinný systém pokročilých školení a uskutočňuje sa podľa potreby.

Hlavnými faktormi stimulujúcimi vysokoškolských učiteľov k skvalitňovaniu pedagogickej kultúry sú: po prvé, uvedomenie si, že prednášky by nemali slúžiť ako hlavný zdroj informácií pre študentov, a hľadanie metód na ich kvalifikovaný výber a preklad v zaujímavom pre budúcich odborníkov, originálnom, profesionálne prispôsobená forma; po druhé, uvedomenie si potreby vytvárať partnerstvá so študentmi, rozvíjať kultúru komunikácie; po tretie, osobná zodpovednosť za osobnú odbornú pripravenosť študentov. Dôležitú úlohu pri zlepšovaní pedagogickej kultúry učiteľa zohráva zmluvný systém a odborná súťaž, ktorá na vysokých školách existuje.

V modernej zahraničnej praxi pedagogického vzdelávania vysokoškolských učiteľov sa popri tradičných aktívne zavádzajú aj netradičné formy vzdelávania dospelých. Ako poznamenáva E. F. Katunskaya, workshopy sa rozšírili v NSR a vo Švédsku, kde študujú mladí učitelia spolu so skúsenými, čo vytvára podmienky na komunikáciu a odovzdávanie skúseností. Zaujímavou formou osvojenia si pedagogickej kultúry v Nemecku sú kurzy založené na metodike pozorovania a rozboru vlastnej pedagogickej skúsenosti, na Novom Zélande a vo Švajčiarsku sú populárne metódy „obsahovej analýzy“. Okrem týchto relatívne krátkych kurzov univerzity v Spojených štátoch, Veľkej Británii a iných krajinách zavádzajú ďalšie pedagogické kurzy, ktoré oprávňujú uchádzať sa o stupňa Magisterský alebo doktorát z humanitných alebo umeleckých vied. Program takýchto kurzov zabezpečuje absolvovanie pedagogickej praxe, štúdium skúseností z pedagogickej činnosti, prípravu učebných osnov, zvládnutie pedagogických inovácií.

Najčastejšou formou zvyšovania pedagogickej kvalifikácie je práca podľa individuálnych plánov, zostavených na základe úrovne osobnostnej pripravenosti učiteľa, charakteristík jeho individuálneho psychického vývinu, odborných záujmov a schopností.

Takáto organizácia práce na zlepšenie pedagogickej kultúry sa javí ako efektívna ako individuálne poradenstvo špecialistov v otázkach pedagogiky a psychológie. Na tento účel sú na univerzitách v USA vytvorené malé jednotky dvoch konzultantov na plný úväzok a 15–20 špecialistov z rôznych oblastí. osobné metódy atď.

Jednou z foriem zvyšovania pedagogickej kvalifikácie je vytváranie špecializovaných centier na báze veľkých univerzít (Manchester v Anglicku, Massachusetts v USA a pod.), kde prebieha hĺbková psychologická a pedagogická príprava učiteľov. V takýchto centrách sa spravidla sústreďuje pozornosť poslucháčov teoretické problémy, zatiaľ čo krátke kurzy poskytujú praktický výcvik.

Obsahovo formovanie pedagogickej kultúry učiteľov pripravujúcich sa na pedagogickú činnosť na vysokých školách zabezpečuje zvládnutie nových technológií vo výchovno-vzdelávacom procese. Na University of Surrey (Veľká Británia) sa organizujú pedagogické kurzy, kde sa študenti učia metodiku čítania videoprednášok. V arzenáli pedagogických prostriedkov učiteľov zahraničných univerzít sú káblová televízia, používanie videotelefónov, elektronických tabúľ, videodiskov atď.

Na základe uvedeného možno konštatovať, že formy a metódy pedagogickej prípravy a zdokonaľovacej prípravy učiteľov vysokých škôl spájajú tradičné a netradičné prístupy, ktoré sú determinované príslušnými teóriami, koncepciami všeobecnej a vysokoškolskej pedagogiky.

Profesijná kultúra je špecifickým prejavom všeobecnej kultúry v rôznych pedagogických a vzdelávacích procesoch, najmä v štruktúre pedagogickej komunikácie. Profesionálna kultúra a všeobecná kultúra spolu súvisia ako súčasť a celok. Kultúra moderného učiteľa má svoje špecifiká, vyjadrené v profesijnom sebaurčení, obsahu, formách a metódach práce, kde sociálna a pedagogická podpora je jej nosným prvkom, hlavným zmyslom pozičnej interakcie s deťmi, hlavnou funkciou v činnosti moderného učiteľa.

Štrukturálne komponenty sú podľa I.F. Isaeva axiologické, technologické a personálno-kreatívne, čo sú relatívne nezávislé systémy so štruktúrou a logikou.

Jedným z najdôležitejších problémov kultúrnych štúdií je problém funkcií. V prácach A. I. Arnoldova, E. M. Babosova, E. V. Sokolova a iných sa pokúšali zdôvodniť a vyzdvihnúť hlavné funkcie kultúry ako sociálneho fenoménu. Rozlišujú sa tieto hlavné funkcie profesijnej a pedagogickej kultúry: epistemologická, humanistická, komunikatívna, informačná, normatívna, vyučovacia a výchovná. Pomocou všetkých týchto funkcií je učiteľ schopný riešiť metodické, inovačné, výskumné, didaktické a iné pedagogické úlohy.

Pre skvalitnenie prípravy moderných učiteľov je potrebné študovať a porozumieť skúsenostiam zahraničných kolegov. Formy a metódy pedagogickej prípravy a nadstavbovej prípravy vysokoškolských učiteľov v zahraničí spájajú tradičné a netradičné prístupy, ktoré sú determinované príslušnými teóriami, koncepciami všeobecnej a vysokoškolskej pedagogiky.

Kapitola 2

2.1. Ciele a ciele určovania úrovne formovania profesionálnej kultúry u moderných učiteľov

Systémový holistický pohľad na profesionálnu pedagogickú kultúru, zdôvodnenie jej funkcií, kritérií a úrovní prejavu slúži ako nevyhnutný teoretický predpoklad pre následné štúdium trendov, princípov a podmienok formovania skúmaného javu, ktorým bude táto kapitola. venovaný. Štúdie určovania úrovne formovania profesionálnej kultúry medzi modernými učiteľmi vykonávajú základné alebo aplikované odbory psychológie a pedagogiky. To je nevyhnutné na vyriešenie významu problému, význam možno charakterizovať z hľadiska praxe aj vedy.

Praktický význam spočíva v potrebe hľadania čerstvých informácií. Sú potrebné na vyriešenie existujúcich praktických problémov alebo dôležitosti metodologický vývoj podľa existujúcich praktických pokynov. Vedecký význam spočíva v potrebe riešiť špecifické vedecké problémy z dôvodu nedostatku určitých poznatkov a metód na štúdium určovania úrovne formovania profesionálnej kultúry u moderných učiteľov.

Účelom výskumu je:

• štúdium profesionálnej kultúry moderných učiteľov;
• opis tohto javu;
• štúdium faktorov ovplyvňujúcich úroveň formovania profesionálnej kultúry moderných učiteľov;
• štúdium dynamiky formovania profesionálnej kultúry medzi modernými učiteľmi;
• zovšeobecnenie, klasifikácia, typológia niektorých údajov.

Úlohou výskumu je špecifikovať účel výskumu a zahŕňa dosiahnutie tohto cieľa v určitých fázach.

Okrem toho je pri plánovaní výskumu potrebné vybrať metódy a techniky výskumu, spracovať prijaté informácie, predpovedať vzorku účastníkov výskumu, určiť, na akom mieste a za akých podmienok sa budú vykonávať.

Na zber primárnych údajov sa používajú tieto metódy:

• pozorovanie.
• experimentovať.
• rozhovor.
• testovanie.
• analýza dokumentov.

2.2. Výsledky analýzy a diagnostiky

Prítomnosť pedagogických štandardov, noriem, pravidiel, ktoré musí kultúra učiteľa spĺňať, umožňuje kultúru merať. Meranie pedagogickej kultúry sa môže uskutočňovať ako meranie kvality činnosti, t.j. pomocou odborných hodnotení, testovania, kladenia otázok, interpretácie výsledkov. pedagogický výskum a iné Problém merania profesijnej a pedagogickej kultúry je spojený s problémom kritérií a úrovní jej formovania. Kritérium je znak, na základe ktorého sa robí hodnotenie, úsudok. Kritériá profesijnej a pedagogickej kultúry sa určujú na základe systémového chápania kultúry, vyčlenenia jej štruktúrnych a funkčných zložiek, interpretácie kultúry ako procesu a výsledku tvorivého rozvoja a tvorby pedagogických hodnôt, technológií v profesionálna a tvorivá sebarealizácia osobnosti učiteľa.

V teórii a praxi vzdelávania učiteľov existujú Všeobecné požiadavky na výber a zdôvodnenie kritérií, ktoré sa obmedzujú na skutočnosť, že kritériá by mali odrážať základné vzorce formovania osobnosti; pomocou kritérií by sa mali vytvoriť prepojenia medzi všetkými komponentmi skúmaného systému; kvalitatívne ukazovatele by mali pôsobiť v jednote s kvantitatívnymi (S. G. Spasibenko). Všeobecný ukazovateľ rozvoja kultúry človeka je podľa N. B. Krylovej meradlom všestrannej tvorivej činnosti.

Existujú požiadavky, ktoré odrážajú špecifiká profesionálnej a pedagogickej kultúry:

• Kritériá by sa mali zverejňovať prostredníctvom množstva kvalitatívnych znakov (ukazovateľov), ako sa zdá, možno posúdiť väčší alebo menší stupeň závažnosti toto kritérium;
• kritériá by mali odrážať dynamiku meranej kvality v čase a kultúrnom a pedagogickom priestore;
• kritériá by mali pokrývať hlavné typy pedagogickej činnosti.

Na základe výsledkov teoretických a experimentálnych prác a názorov odborníkov, ktorí stáli na čele rôznych univerzít, je navrhnutý systém kritérií na hodnotenie úrovne formovania profesijno-pedagogickej kultúry moderného učiteľa, prejavujúcej sa v špecifických črtách. , učiteľov a študentov. Podľa tohto systému by počet prvkov pre každé kritérium nemal byť menší ako tri. V prípade stanovenia troch a viacerých znakov môžeme hovoriť o plnom prejave tohto kritéria; ak je nastavený jeden indikátor alebo vôbec žiadny, potom (je nepravdivé tvrdiť, že toto kritérium nie je fixné. Prejdime k popisu hlavných kritérií a indikátorov formovania profesionálnej pedagogickej kultúry.

1. Hodnotový postoj k pedagogickej činnosti sa prejavuje prostredníctvom súboru takých ukazovateľov, ako je pochopenie a hodnotenie cieľov a zámerov pedagogickej činnosti, uvedomenie si hodnoty pedagogických vedomostí, uznanie hodnoty subjektívnych vzťahov, spokojnosť s pedagogickou prácou. Ukazovatele tohto kritéria sa zisťujú pomocou dotazníkov, rozhovorov, individuálnych rozhovorov, stanovením koeficientu a indexu spokojnosti podľa metódy V.A. Yadov.

Hodnotenie odpovedí, úsudkov (v dotazníkoch, rozhovoroch) prebieha v súlade s požiadavkami na činnosť vysokoškolského učiteľa a je zoradené podľa 4-bodového systému:

• "4" - jasne vedomý;
• "3" - v podstate predstavuje;
• "2" - ťažkosti;
• "1" - nerozumie a neakceptuje.

2. Technologická a pedagogická pripravenosť predpokladá znalosť metód riešenia analyticko-reflexívnych, konštruktívno-prognostických, organizačno-činnostných, hodnotiac-informačných a nápravno-regulačných pedagogických úloh a schopnosť používať tieto techniky. Kvalita riešenia problémov bola zisťovaná prostredníctvom súboru zručností, ktoré odrážajú úroveň rozvoja osobnosti učiteľa ako predmetu činnosti. Zručnosti boli merané pomocou mapovej schémy na 4-bodovej škále, čo umožnilo zistiť úroveň rozvoja zručností, ako aj charakter vnútorných korelácií medzi jednotlivými zručnosťami.

3. Tvorivá činnosť osobnosti učiteľa sa prejavuje rozumovou činnosťou, pedagogickou intuíciou a improvizáciou. Okrem vyššie uvedených metód boli na meranie tohto kritéria široko používané metódy sebahodnotenia, pozorovania a riešenia pedagogických situácií v podmienkach špeciálne organizovaného výcviku (semináre, školy, organizačné a akčné hry).

4. Stupeň rozvoja pedagogického myslenia ako kritérium profesionálnej pedagogickej kultúry obsahuje tieto ukazovatele: formovanie pedagogickej reflexie, pozitívny vzťah ku každodennému pedagogickému vedomiu, problémový charakter činnosti, flexibilita a variabilita myslenia, samostatnosť pri rozhodovaní. V hromadnom prieskume sa toto kritérium skúma pomocou dotazníkov, pozorovaní, rozhovorov; v podmienkach špeciálne organizovanej prípravy je stupeň rozvoja pedagogického myslenia stanovený podľa špeciálneho programu na základe údajov o riešení pedagogických problémov, účasti na obchodných hrách a používaní aktívnych metód.

5. Túžbu po profesijnom a pedagogickom zdokonaľovaní moderného učiteľa tvoria tieto ukazovatele: nastavenie profesijného a pedagogického zdokonaľovania, prítomnosť osobného pedagogického systému, zainteresovaný postoj k skúsenostiam svojich kolegov, zvládnutie metód seba- zlepšenie. Pri stanovení tohto kritéria sa popri uvedených metódach berie do úvahy čitateľský krúžok učiteľa v oblasti psychologických a pedagogických disciplín, jeho účasť na práci metodicko-teoretických seminárov katedry, predmetových komisií, vedecké a praktické konferencie, články, ktoré napísal o metodike, je zaznamenaná túžba učiteľa využívať všetky možné spôsoby profesionálneho rozvoja.

Zovšeobecnený faktografický materiál umožnil opísať štyri úrovne formovania profesionálnej pedagogickej kultúry v závislosti od miery prejavu kritérií a ukazovateľov.

Pre adaptačnú úroveň profesijnej a pedagogickej kultúry je charakteristický nestabilný postoj vysokoškolského učiteľa k pedagogickej realite, keď ciele a zámery vlastnej pedagogickej činnosti definuje všeobecne a nie sú vodítkom a kritériom činnosti. . Postoj k psychologickým a pedagogickým poznatkom je ľahostajný, systém poznatkov a pripravenosť ich použiť v potrebnom pedagogické situácie chýba.

Technologická a pedagogická pripravenosť je daná najmä pomerne úspešným riešením organizačných a akčných úloh praktického zamerania, spravidla reprodukujúcich vlastné doterajšie skúsenosti a skúsenosti kolegov. Učitelia budujú odbornú a pedagogickú činnosť podľa vopred vypracovanej schémy, ktorá sa stala algoritmom, kreativita je im takmer cudzia. Učitelia, ktorí sú na tejto úrovni, nie sú aktívni z hľadiska profesijného a pedagogického sebazdokonaľovania, neprechádzajú navrhovanými formami ďalšieho vzdelávania alebo podľa potreby.

Učiteľ, ktorý je na reprodukčnej úrovni profesijnej a pedagogickej kultúry, má sklon k stabilnému hodnotovému postoju k pedagogickej realite: viac oceňuje úlohu psychologických a pedagogických vedomostí, prejavuje túžbu nadviazať subjektovo-predmetové vzťahy medzi účastníkmi pedagogickej činnosti. procesu, má vyšší index spokojnosti s pedagogickou činnosťou. Na rozdiel od adaptívnej úrovne sa v tomto prípade úspešne riešia nielen organizačné a činorodé, ale aj konštruktívne a prognostické úlohy, zahŕňajúce stanovovanie cieľov a plánovanie odborných činností, predpovedanie ich dôsledkov.

Tvorivá činnosť je stále limitovaná rozsahom produktívnej činnosti, ale vyskytujú sa prvky hľadania nových riešení v štandardných pedagogických situáciách. Formuje sa pedagogická orientácia potrieb, záujmov, sklonov; v myslení sa plánuje prechod od reprodukčných foriem k vyhľadávacím. Učitelia si uvedomujú potrebu pravidelného profesijného rozvoja, pričom samozrejmou prednosťou sú formy neuniverzitného systému profesijného rozvoja.

Heuristickú úroveň prejavu profesionálnej pedagogickej kultúry charakterizuje väčšia cieľavedomosť, stálosť spôsobov a prostriedkov odbornej činnosti. V štruktúre technologickej zložky nastávajú badateľné zmeny, ktoré svedčia o formovaní osobnosti učiteľa ako predmetu vlastnej pedagogickej činnosti; schopnosť riešiť hodnotiac-informačné a korekčno-regulačné úlohy je na vysokej formačnej úrovni.

Interakcia učiteľov so študentmi, kolegami, okolitými ľuďmi sa vyznačuje výraznou humanistickou orientáciou. V štruktúre pedagogického myslenia zaujíma dôležité miesto pedagogická reflexia, empatia, ktorá poskytuje hlboké pochopenie osobnosti žiaka, jeho konania a skutkov. Učitelia selektívne pristupujú k navrhovaným formám ďalšieho vzdelávania a ovládajú základné metódy poznávania a analýzy vlastnej osobnosti a činností. Ich činnosť je spojená s neustálym hľadaním, zavádzajú nové technológie školenia a vzdelávania; pripravený podeliť sa o svoje skúsenosti s ostatnými.

Tvorivá úroveň profesionálnej a pedagogickej kultúry sa vyznačuje vysokou mierou efektívnosti pedagogickej činnosti, mobilitou psychologických a pedagogických poznatkov, nadväzovaním vzťahov spolupráce a spoluvytvárania so študentmi a kolegami.

Pozitívno-emocionálna orientácia činnosti učiteľa podnecuje neustále sa transformujúcu, aktívne tvorivú a sebatvornú činnosť jednotlivca. Technická pripravenosť takýchto učiteľov je na vysokej úrovni, mimoriadne dôležité sú analytické a reflexívne schopnosti; všetky zložky technologickej pripravenosti spolu úzko korelujú, odhaľujú veľké množstvo súvislostí a tvoria integrálnu štruktúru činnosti.

V činnosti učiteľov majú významné miesto také prejavy tvorivej činnosti ako pedagogická improvizácia, pedagogická intuícia, predstavivosť, ktoré prispievajú k originálnemu produktívnemu riešeniu pedagogických problémov. Štruktúra osobnosti harmonicky spája vedecké a pedagogické záujmy a potreby; rozvinutá pedagogická reflexia a tvorivá nezávislosť vytvárať podmienky pre efektívnu sebarealizáciu individuálnych psychických intelektových schopností jednotlivca. Učitelia sa zaujímajú o rôzne spôsoby zlepšovania pedagogických zručností a profesionálnej kultúry. Často sú iniciátormi vytvárania „škôl“, organizovania seminárov, konferencií o aktuálne problémy vysokoškolská pedagogika. Ochotne zdieľajú svoje osobné pedagogické skúsenosti a študujú skúsenosti iných; vyznačujú sa neustálou túžbou zlepšovať svoj vlastný pedagogický systém.

Štúdie určovania úrovne formovania profesionálnej kultúry medzi modernými učiteľmi vykonávajú základné alebo aplikované odbory psychológie a pedagogiky. To je nevyhnutné na vyriešenie významu problému, význam možno charakterizovať z hľadiska praxe aj vedy.

Prítomnosť pedagogických štandardov, noriem, pravidiel, ktoré musí kultúra učiteľa spĺňať, umožňuje kultúru merať. Meranie pedagogickej kultúry sa môže uskutočňovať ako meranie kvality činnosti, t.j. pomocou odborných posudkov, testovania, kladenia otázok, interpretácie výsledkov pedagogického výskumu a pod.

Hlavné kritériá a ukazovatele formovania profesionálnej a pedagogickej kultúry: hodnotový postoj k pedagogickej činnosti, technologická a pedagogická pripravenosť, tvorivá činnosť osobnosti učiteľa, stupeň rozvoja pedagogického myslenia, túžba po profesijnom a pedagogickom zdokonaľovaní.

Zovšeobecnený faktografický materiál umožnil opísať štyri úrovne formovania profesionálnej pedagogickej kultúry v závislosti od stupňa prejavu kritérií a ukazovateľov: adaptívnu úroveň profesionálnej pedagogickej kultúry, reprodukčnú úroveň, heuristickú úroveň, tvorivú úroveň. .

Záver

Problém profesijnej kultúry učiteľa je aktuálny v modernej pedagogiky v súvislosti so skvalitnením vzdelávacieho systému.

Hlavné výsledky mojej práce v kurze boli nasledovné:

1. Určené, čo je podstatou profesionálnej kultúry moderného učiteľa. Zistil som, že obsah profesijnej pedagogickej kultúry sa odhaľuje ako systém individuálnych profesijných kvalít, vedúcich zložiek a funkcií. Nositeľmi profesionálnej a pedagogickej kultúry sú ľudia, ktorí sú povolaní vykonávať pedagogickú prácu. Profesijná kultúra je špecifickým prejavom všeobecnej kultúry v rôznych pedagogických a vzdelávacích procesoch, najmä v štruktúre pedagogickej komunikácie. Profesionálna kultúra a všeobecná kultúra spolu súvisia ako súčasť a celok.

2. Študovať hlavné zložky profesijnej a pedagogickej kultúry. Štrukturálne komponenty sú podľa I.F. Isaeva axiologické, technologické a personálno-kreatívne, čo sú relatívne nezávislé systémy so štruktúrou a logikou.

3. Zvážte funkcie profesionálnej kultúry moderného učiteľa. Rozlišujú sa tieto hlavné funkcie profesijnej a pedagogickej kultúry: epistemologická, humanistická, komunikatívna, informačná, normatívna, vyučovacia a výchovná.

4. Identifikoval kritériá hodnotenia profesionálnej kultúry moderného učiteľa. Hlavné kritériá a ukazovatele formovania profesionálnej a pedagogickej kultúry: hodnotový postoj k pedagogickej činnosti, technologická a pedagogická pripravenosť, tvorivá činnosť osobnosti učiteľa, stupeň rozvoja pedagogického myslenia, túžba po profesijnom a pedagogickom zdokonaľovaní.

5. Zohľadnili sa úrovne formovania profesionálnej a pedagogickej kultúry. Zovšeobecnený faktografický materiál umožnil opísať štyri úrovne formovania profesionálnej pedagogickej kultúry v závislosti od stupňa prejavu kritérií a ukazovateľov: adaptívnu úroveň profesionálnej pedagogickej kultúry, reprodukčnú úroveň, heuristickú úroveň, tvorivú úroveň. .

Po prepracovaní existujúcej teoretickej základne som teda dosiahol cieľ môjho výskumu, teda študoval som štruktúru a úrovne formovania profesionálnej kultúry moderných učiteľov.

Zoznam použitých zdrojov

1. Arnoldov A. I. Úvod do kulturológie: Učebnica. - M .: Ľudová akadémia kultúry a ľudských hodnôt. 1993. - s. 352
2. Balaev, A. A. Aktívne vyučovacie metódy. - M., 1986. - s. 231
3. Benin VL Podstata pojmu „pedagogická kultúra“ (Pojmový aparát pedagogiky). - Jekaterinburg, 1996. - s. 277
4. Belik A. A. Kulturológia. Antropologické teórie kultúr: Učebnica. - M., 2000. - c. 220
5. Berezhnova E. V. Formovanie metodickej kultúry učiteľa. - M., 1996.
6. Burns R. Rozvoj sebapoňatia a vzdelávania. M.: Progress, 1986. - s. 30-36
7. Bondarevskaya E. Úvod do pedagogickej kultúry. - Rostov na Done, 1995. - s. tridsať
8. Diesterweg Adolf. O prirodzenej konformite a kultúrnej konformite vo vyučovaní: časopis „Národné školstvo“. - M., 1998. - č.7
9. Dewey J. Škola a dieťa. - M., 1923
10. Zyazyun I. A. Základy pedagogických zručností: Proc. príspevok - M., 1989. -107
11. Ivanov A. V. Teória a prax vzdelávania v Rusku a zahraničí: Učebnica pre študentov. vyššie ped. učebnica prevádzkarní. - Perspektíva, 2015. - s. 45
12. Isaev I. F. Teória a prax formovania profesionálnej a pedagogickej kultúry učiteľa vysokoškolského vzdelávania. - M., 1993. -s. 208
13. Kagan M. S. Filozofia kultúry. - Petrohrad, 1996.
14. Kononenko I. O. Obohatenie odbornej a osobnej kompetencie budúceho učiteľa (Kvalita odbornej a pedagogickej prípravy učiteľa: kritériá, meranie, hodnotenie): Medziuniverzitný zber vedeckých prác. – Krasnojarsk, 2004. – s. 32-33 7
15. Koncept modernizácie Ruské vzdelanie na obdobie do roku 2010. -M.: ACADEMIA, 2002. - s. 24
16. Levitan K. M. Osobnosť učiteľa cudzí jazyk ako faktor skvalitňovania výchovy a vzdelávania školákov. - M., 2003. - s. 72-74.
17. Lichačev B. T. Pedagogika: učebnica. - M., 1998.
18. Maslow A. Motivácia a osobnosť. - Petrohrad: Peter, 2008.
19. Saraf G. Kultúra - spiritualita - profesia. - 1996. - č.6
20. Sitnik A. Profesijná kultúra učiteľa: historické aspekty problému - 1998. - č.
21. Slastenin V. A. Formovanie profesijnej kultúry učiteľa. - M., 1993. - s. 198
22. Slastenin V. A., Chizhakova G. I. Úvod do pedagogickej axeológie. – M.: ACADEMIA, 2003. – s. 192
23. Burns, R. B. Rozvoj sebapoňatia a vzdelávanie. – Holt, Rinehart & Winston, 1986. s. 30-66.
24. Dewey, J. Dieťa a kurikulum. – Chicago: New York The University of Chicago press, 1902. – s. 41
25. Maslow, A. H. Teória ľudskej motivácie. – Psychologický prehľad. 1993. - s. 370–396
26 Rogers, Carl. Sloboda učenia: Pohľad na to, aké vzdelanie by sa mohlo stať. - Columbus, Ohio: Charles Merill 1969. - s. 95
27. Wang, J. Učiť a učiť sa. Filozofia a kultúra. – Albany: State University of New York Press, 2007. – s. 3 - 5.