Ústav geovied. „Seminár ma vychoval ako človeka, ako veriaceho Vzdelanie, akademické tituly a tituly

Viceprezident Ruska geografickej spoločnosti,

Riaditeľ Ústavu vied o Zemi Štátnej univerzity v Petrohrade

Vážení čitatelia!

Vedecký prístup k problémom ochrany životného prostredia a racionálneho manažmentu prírody je dnes všeobecne uznávaným imperatívom. Z veľkej časti vychádza z úspechov geovied, ktorých rozvoj v Rusku je nerozlučne spätý s históriou Petrohradu. Vedecké školy v tomto smere sa začali formovať po založení Petrohradskej akadémie vied a univerzity v roku 1724 dekrétom Petra I. Na ich formovaní sa v 18. storočí podieľali takí veľkí vedci ako Leonhard Euler, Stepan Krasheninnikov, Michail Lomonosov. Ich diela položili základy pre vznik univerzitných katedier geografie a štatistiky už v 19. storočí (ako sa vtedy hospodárska geografia nazývala). Významnou udalosťou bolo vytvorenie unikátnej univerzitnej školy prírodných vied Vasilija Dokučajeva, z ktorej mnohí študenti sa neskôr stali zakladateľmi nových oblastí vied o Zemi (Vladimir Vernadskij, Alexander Fersman a ďalší). Minerológ a pôdoznalec Vasily Dokuchaev prikladal veľký význam štúdiu vplyvu človeka, jeho hospodárskej činnosti na prírodné prostredie európskeho Ruska.

Je dôležité pripomenúť, že v roku 1845 bola v Petrohrade vytvorená Ruská geografická spoločnosť (RGS), ktorá rýchlo získala štatút Imperiálnej spoločnosti. Ruská geografická spoločnosť sa zaoberala nielen organizovaním expedícií do málo prebádaných oblastí severu a stredu Eurázie, ale aj zhromažďovaním a šírením pravdivých informácií o charakteristikách prírody, obyvateľstva a hospodárstva rôznych regiónov Ruska, a riešili problémy racionálneho manažmentu prírody. V tejto súvislosti bola v roku 1912 založená stála environmentálna komisia Ruskej geografickej spoločnosti. Jej práca položila základ pre vytvorenie prvých rezerv v Rusku, pre ktoré bol organizovaný výskum v delte Volhy, na severnom Urale, na území Pečora, na Kamčatke, v regióne Bajkal, v Sajanoch.

Rastúca potreba informácií o prírodných podmienkach a zdrojoch sa prejavila v roku 1915 vytvorením Akademickej komisie pre štúdium prírodných výrobných síl (KEPS), ktorú viedol Vladimír Vernadskij. Na vyriešenie problémov rozširovania zdrojovej základne krajiny komplexné účtovníctvo prírodné podmienky, uskutočňujúcej rozsiahly expedičný výskum v Rusku, bolo potrebné vyškoliť špecialistov s vyšším vzdelaním v rôznych oblastiach vied o Zemi, certifikovaných geografov, geológov, kartografov, meteorológov, hydrológov, oceánológov, pôdoznateľov atď. Začiatkom 20. storočia sa v St. vytvorili rôzne geografické okruhy a kurzy, ale to zjavne nestačilo. Poprední predstavitelia vedeckej obce preto opakovane žiadali o vytvorenie vhodnej vysokej školy a odborov pre vedeckých pracovníkov, avšak v podmienkach prvej svetovej vojny sa táto otázka neustále odsúvala.

Prekvapivo bolo rozhodnutie prijaté už v revolučnom Petrohrade, keď ľudový komisár školstva A.V. Lunacharskij podpísal dekrét o zriadení Geografického inštitútu 1. septembra 1918 na základe Vyšších geografických kurzov pod Dokučajevským pôdnym výborom KEPS, ktorý spravoval Ľudový komisariát poľnohospodárstva. Na základe tejto skutočnosti v roku 2018 oslavujeme sté výročie vzniku špecializovaného vyššie vzdelanie v oblasti vied o Zemi. Toto bol bod rastu, z ktorého sa začali rozvíjať početné akademické inštitúcie a univerzitné katedry, ktoré sa šírili po celej krajine a venovali sa štúdiu environmentálnych problémov.

Geografický ústav, ktorý podľa zriaďovacej listiny viedol vedecké a akademická práca takmer vo všetkých oblastiach vied o Zemi, najprv na čele s geografom Iosifom Lukaševičom. Napriek hladu a chladu revolučného Petrohradu, Geografický inštitút úspešne fungoval a rozšíril okruh študentov a profesorov zapojených do štúdia a výskumu. V roku 1919 sa riaditeľom Geografického ústavu stal vynikajúci geológ akademik Alexander Fersman, ktorý ho v roku 1925 ako dekan premenil na fakultu Leningradskej štátnej univerzity. Medzi študentmi Geografického inštitútu a prvými absolventmi fakulty vyšli vynikajúci predstavitelia geovied. Absolventmi roku 1926 sa teda stali budúci akademici Konstantin Markov a Innokenty Gerasimov, ktorí následne viedli Geografickú fakultu Moskovskej štátnej univerzity a Geografický ústav Akadémie vied ZSSR. Geografický ústav, podobne ako fakulta univerzity, bol úzko spojený s Geografickou spoločnosťou. Medzi profesormi a vedúcimi katedier v rôznych rokoch boli prezidenti spoločnosti, akademici Yuliy Shokalsky a Lev Berg, neskôr Stanislav Kalesnik a Alexey Tryoshnikov.

V rámci Leningradsko - Petrohradskej štátnej univerzity sa vývojová línia, ktorú začal Geografický inštitút v Petrohrade v roku 1918, nikdy neprerušila, hoci názvy fakúlt a ich vzájomné pôsobenie sa opakovane menili. V roku 1986 sa k geografickým a geologickým vedám pridala geoekológia ako veda o životnom prostredí a manažmente prírody. Na súčasné štádium, v roku 2014 na základe dvoch fakúlt (geografie a geoekológie a geológie, ako aj Katedry pedológie) vznikol Ústav vied o Zemi Petrohradskej štátnej univerzity. To odráža moderné potreby prírodovednej interdisciplinárnej syntézy a na novej úrovni rozvoja nás vracia k prehodnoteniu udalostí spred storočia.

V centre pozornosti sú aj dnes otázky rozširovania nerastnej základne našej krajiny, ropného a plynárenského biznisu, racionálneho manažmentu životného prostredia a ochrany prírody, klimatických zmien a ich dôsledkov, rozmiestnenia ekonomických sektorov a formovania sídelného systému. a dopravný a logistický systém krajiny, geografická, hydrometeorologická, kartografická a geoinformačná podpora riešenia národohospodárskych problémov, pozemkových úprav a katastrov, rozvoja miest, geoekológie, environmentálnej bezpečnosti a cestovného ruchu. Tak ako predtým, Ruská geografická spoločnosť sa aktívne podieľa na riešení vyššie uvedeného okruhu problémov. Aktívne prispieva k rozvoju aktualizovanej koncepcie geografického vzdelávania na škole, vytvára príležitosti pre mladých výskumníkov na získanie skúseností z expedičných prác v rôznych regiónoch Ruska, priťahuje dobrovoľníkov na riešenie praktických problémov a podporuje moderné geografické a environmentálne poznatky.

Petrohrad historicky vytvoril silné centrum pre riešenie rôznych problémov environmentálneho výskumu, ktoré zahŕňa univerzity, akademické a priemyselné inštitúty. Bez nich si nemožno predstaviť štúdium Arktídy a Antarktídy, Svetového oceánu, európskych a ázijských území Ruska a dokonca aj iných kontinentov. Je mimoriadne dôležité, aby sté výročie založenia Geografického inštitútu v Petrohrade prispelo k ďalšiemu zavádzaniu moderných high-tech metód. vedecký výskum riešiť naliehavé problémy rozvoja našej krajiny.

Petrohrad má všetky príležitosti pritiahnuť mladých výskumníkov k ďalšiemu pokroku vied o Zemi. Som si istý, že vedecké školy v Petrohrade sú schopné zachovať a rozšíriť najlepšie tradície a úspechy geografických a geologických vied. Časopisu úprimne želám“ Životné prostredie Petersburg“ ďalší úspech a jeho čitatelia - nové úspechy v ochrane svetových prírodných a kultúrne dedičstvo a pri zvyšovaní bohatstva Ruska.

Názov práce

Profesor Katedry fyzickej geografie a krajinného plánovania

Telefón oddelenia: 323-39-13

Vzdelanie, akademické tituly a tituly

Doktor geografie, docent

  • Doktor geografie, 2001
  • Docent, St. Petersburg State University, 1994
  • Kandidát geografických vied, Leningradská štátna univerzita, 1988
  • Postgraduálne štúdium na Leningradskej štátnej univerzite, 1988
  • Špecialista, Geografická fakulta Leningradskej štátnej univerzity, 1985

Vedecké záujmy

Problémy historickej geografie, dynamická krajinná veda a paleogeografia horských oblastí Altaj-Sayan a vnútornej Ázie, Kaukaz, konkrétne dynamika horských ľadovcov a pridružených jazier, geokryologické javy, horské lesy a stepi, procesy dezertifikácie. Vykonávanie expedičných výskumov a monitorovacích pozorovaní v horách. Modelovanie reakcií krajiny na zmenu klímy a antropogénne vplyvy.

Hlavné publikácie

Celkový počet publikácií - viac ako 120

  1. Geoekológia horských kotlín / N.N. Michajlov, K.V. Chistyakov, M.I. Amosov a ďalší; Ed. Yu.P. Seliverstova. - L.: Leningrad University Press, 1992. - 292 s.
  2. Chistyakov K.V., Seliverstov Yu.P. Regionálna ekológia málo zmenených krajín: Severozápad vnútornej Ázie. Petrohrad: Vydavateľstvo Petrohradu. univerzite 1999. 264 s.
  3. Hory a ľudia: zmeny v krajine a etnických skupinách vnútrozemských hôr Ruska / K.V. Chistyakov, N.V. Kaledin, I.G. Moskalenko a ďalší; Ed. K.V. Chistyakova, N.V. Kaledina. - Petrohrad, VVM, 2010. - 438 s.
  4. Chistyakov K.V., Ganyushkin D.A., Moskalenko I.G., Dullo W.-C. ĽADOVCOVÉ KOMPLEXY HORSKÝCH MASÍV SEVEROZÁPADNEJ VNÚTORNEJ ÁZIE A ICH DYNAMIKA // GEOGRAFIA, ŽIVOTNÉ PROSTREDIE, UDRŽATEĽNOSŤ. 2011. Č. 02 S.4-21.
  5. Pohorie Mongun-Taiga / K.V. Chistyakov, D.A. Ganyushkin, I.G. Moskalenko a ďalší Ed. K.V. Chistyakov. Petrohrad: "Art-Express", 2012. - 310 s., s ilustráciami.
  6. Glebova A.B., Dirin D.A., Chistyakov K.V. Časopriestorové črty rozvoja krajiny Gorny Altaj. Monografia. Barnaul. Vydavateľstvo Alt. un-ta, 2013. 140 s. ISBN 978-5-7904-1569-2.

Iné odborné činnosti

  • Viceprezident Ruskej geografickej spoločnosti (RGO)
  • Zástupca šéfredaktora časopisu „Proceedings of the Russian Geographic Society“,
  • Člen predsedníctva Národného výboru ruských geografov
  • Člen spoločnej vedeckej rady pre základy geografické problémy v Medzinárodnej asociácii akadémií vied (IAAS)
  • Člen redakčných rád časopisov „Geografia a Prírodné zdroje“, „Ľad a sneh“

VEREJNÉ PROJEKTY RÍMSKOKATOLÍCKE CIRKVI V RUSKU

K.D. Chistyakov

Katedra štátno-konfesionálnych vzťahov Medzinárodný inštitút verejnej služby a manažmentu Ruská akadémia národného hospodárstva a verejnej služby za prezidenta Ruská federácia Ave. Vernadskij, 82-1, Moskva, Rusko, 119571

Článok sa zaoberá niektorými aspektmi mimoliturgickej činnosti Rímskokatolíckej cirkvi súvisiacej s organizáciou a činnosťou katolíckych rádov, organizáciou laických združení, publikačnou, vzdelávacou a vzdelávacie aktivity, vydávanie periodík, vnímaných ako spoločenské plátno politického vplyvu.

Kľúčové slová Kľúčové slová: katolícka cirkev, mäkká moc, verejné projekty.

Koniec 80. rokov 20. storočie, ktoré sa do dejín zapísalo ako „perestrojka“, znamenalo začiatok procesu radikálnej premeny našej krajiny, ktorá nezanechala bez zmeny žiadnu sféru života spoločnosti a štátu. Jednou z pozitívnych tendencií týchto procesov bola nepochybne aj zmena postavenia náboženských organizácií v Rusku, ktoré dostali možnosť stať sa plnohodnotnými účastníkmi rôznych verejných a spoločenských procesov.

Činnosť Rímskokatolíckej cirkvi, podobne ako iných náboženských organizácií, sa už neobmedzuje len na slávenie nevyhnutných sviatostí a pravidelné bohoslužby, ale rozširuje sa na rôznych oblastiach verejný život.

Katolícka cirkev v Rusku nie je početná, ale má jasnú hierarchickú štruktúru, inštitút pre vzdelávanie duchovných, inštitúcie pre katechézu a výchovu laikov. V Rusku existuje množstvo katolíckych rádov, ktoré sú centrami vzdelávacích, vzdelávacích a humanitárnych aktivít. Pozrime sa stručne na tie z nich, ktoré sú v Rusku najaktívnejšie.

Jedna z najaktívnejších vetiev Rádu sv. František je „Rád menších bratov konventuál“. V Rusku pôsobí od roku 1993. 13. mája 2001 bol v Moskve slávnostne založený generálny kustód tohto rádu, teda autonómna administratívna jednotka, ktorá združuje viacero kláštorov s vlastnou kapitulou a priamou podriadenosťou generálnemu ministrovi r. objednávka. Kustódia zahŕňa tieto františkánske kláštory v Rusku: kláštor svätého Františka v Moskve, kláštor svätého Antona Divotvorcu v Petrohrade, kláštor Matky Božej anjelov v Kaluge a kláštor sv. Maximiliána Kolbeho v Čerňachovsku (Kaliningradská oblasť), kláštor Nanebovzatia Panny Márie v Astrachane.

Kláštory slúžia aj ako strediská neliturgických vzdelávacích aktivít.

Takže vo františkánskom kláštore sv. Antona Divotvorcu v Petrohrade je „Centrum kresťanskej kultúry a františkánskej spirituality“, kde sa koná séria stretnutí „Utorky u františkánov“ – ich témy sa týkajú rôznych aspektov kresťanský život. Podobné kultúrne centrum funguje v Moskve. V Novosibirsku bola založená Rímskokatolícka cirkev mesta Novosibirsk a Rád menších bratov (františkáni). všeobecná škola. Vydavateľstvo františkánov aktívne pracuje v Rusku.

Na území Ruska existujú aj komunity dominikánov. Ich aktivity sú sústredené v Petrohrade a koordinované z Kyjeva, kde bolo v roku 1992 otvorené stredisko na riadenie spoločného rusko-ukrajinského vikariátu sv. arch. Michael. Moskovská dominikánska komunita bola uzavretá koncom 90. rokov. pre nedostatok bratov.

V rokoch 1991 až 2007 vychádzali v Petrohrade dominikánske noviny Pravda a život. Teraz sa neliturgické aktivity dominikánov v Rusku uskutočňujú na báze farnosti sv. Kataríny Alexandrijskej, najmä v rámci stretnutí „Cirkev a kultúra“. Prvé stretnutia sa začali v roku 2004 a boli nepravidelné. Od roku 2006 do roku 2009 bola prestávka, od septembra 2009 sa stretnutia začali konať raz mesačne.

V júni 1992 bol v Rusku zaregistrovaný „Nezávislý ruský región Spoločnosti Ježišovej“, ktorý zastrešuje Inštitút svätého Tomáša Akvinského v Moskve. Otcovia jezuiti v Novosibirsku v novembri 2011 vytvorili kultúrne centrum „Inigo“, ktoré spája knižnicu a dom duchovných cvičení. V Rusku existuje jezuitské vydavateľstvo (pri Inštitúte sv. Tomáša Akvinského), ktoré spravidla prekladá a vydáva diela významných katolíckych teológov v ruštine a vydáva aj liturgické texty.

Na území Ruska sa otvorili katolícke rády a spolky s menej rozsiahlou činnosťou: Bratstvo misijných kňazov sv. Karola Boromejského, bratia utešujúci z Getseman, klaretíni, salvatoriáni, milosrdné sestry Svätého kríža, sv. Nazaretské sestry, sestry z anjelov“ a ďalšie.

Okrem mníšskych rádov pôsobia v Rusku aj sekulárne katolícke organizácie ako Focolari, Spoločnosť Najsvätejšieho Srdca Ježišovho – katolíci pre „Summorum Pontiflcum“ a „Neokatechumenát“.

Spomedzi týchto organizácií treba spomenúť najmä Charita. Táto veľká medzinárodná organizácia pôsobí v 198 krajinách a združuje viac ako 150 rôznych organizácií. V našej krajine spoločnosť rozbehla rozsiahle charitatívne aktivity; sa stará o zdravotne postihnutých, pre ktorých sú určené vlastné programy rehabilitácia, starší ľudia a siroty, distribuuje humanitárnu pomoc. Charita má svoje kancelárie v rôznych regiónoch Ruská federácia. Od roku 1994 Spolok prevádzkuje Duchovnú knižnicu, ktorá ročne distribuuje viac ako 100 tisíc kníh náboženského obsahu.

Keď už hovoríme o mimoliturgických aktivitách, nemožno sa nedotknúť otázky kultúrnych aktivít Rímskokatolíckej cirkvi v Rusku. Kultúrne podujatia v modernom svete stať platformou, kde sa moderná spoločnosť a náboženstvo môžu stretnúť. Rímska kúria má osobitné oddelenie zaoberajúce sa kultúrnymi otázkami: Pápežskú radu pre kultúrne záležitosti založil v roku 1982 pápež Ján Pavol II. s cieľom podporovať dialóg a spoluprácu medzi cirkvou a rôznymi kultúrami súčasnosti.

V prvom rade treba k tomuto druhu činnosti Rímskokatolíckej cirkvi v Rusku pripísať organizovanie rôznych vzdelávacích stretnutí na báze farností a katolíckych spoločenstiev. Ak začnete z Moskvy, potom centrom je, samozrejme, katolícka katedrála Nepoškvrneného počatia Matky Božej. Konajú sa tu koncerty organovej a klasickej duchovnej hudby, festivaly, výstavy, vzdelávacie a vzdelávacie stretnutia. V Petrohrade sa tiež pravidelne konajú koncerty organovej hudby a starej vážnej hudby.

Podobná prax konania koncertov existuje aj v iných Hlavné mestá(katolícke farnosti) Ruska - v Novosibirsku, Jekaterinburgu, Irkutsku, Tobolsku, Saratove.

Zaujímavý príklad takouto činnosťou je organizovanie kultúrnych centier, ktoré nemajú jasný a špecifický konfesionálny vzťah. Moskovské kultúrne centrum „Duchovná knižnica“ (kultúrne a vzdelávacie centrum „Pokrovské brány“) sa zrodilo na úsvite 90. rokov. 20. storočie „Duchovná knižnica“ vznikla ako centrum vydávania a šírenia duchovnej literatúry a jej hlavnou náplňou bola vzdelávacia, kultúrna a vydavateľská činnosť. Spoluzakladateľmi Centra Pokrovského brány boli a sú katolícka charitatívna organizácia Caritas európskej časti Ruska, Talianska katolícka nadácia Christian Russia a Kresťanská Vzdelávacie centrum v mene sv. Cyrila a Metoda.

V centre sa pravidelne konajú vedecké a vzdelávacie stretnutia, organizujú sa diskusné platformy, divadelné predstavenia a hudobné večery.

Medzi takéto organizácie, ktoré úspešne pôsobia v Rusku, patrí aj nezávislá verejná nezisková organizácia Art of Kindness. Medzi jeho hlavné úlohy patrí popularizácia západoeurópskej duchovnej hudby v r moderné Rusko. Nadácia každoročne organizuje viac ako sto koncertov duchovnej hudby, ktoré navštívi okolo tridsaťtisíc ľudí. Okrem koncertnej činnosti sa nadácia venuje rôznym súvisiacim projektom – majstrovské kurzy, semináre, kurzy, festivaly.

Zmeny v postavení náboženských organizácií u nás pred 20 rokmi okamžite odhalili veľké množstvo problémov, často spojených s tými najvšednejšími vecami. Jedným z akútnych problémov bol nedostatok literatúry, liturgickej i náučnej. Pre ich dlhodobé riešenie

problémov, bolo potrebné zorganizovať vydavateľstvo v Rusku, a nie dovážať literatúru vydanú v zahraničí. V Rusku bolo otvorených niekoľko vydavateľstiev.

Od roku 1993 pôsobí v Moskve vydavateľstvo Paoline. Toto vydavateľstvo pôsobí v mnohých krajinách sveta a venuje sa nielen vydávaniu kníh, ale aj produkcii filmov, nahrávaniu hudby, organizovaniu výstav, filmových fór, vydavateľstvo má svoje rovnomenné kníhkupectvo. V Leningradskej oblasti existuje vydavateľstvo "Bely Kamen", otvorené v roku 2005, ktoré sa špecializuje na vydávanie duchovnej literatúry východného a latinského obradu. V Petrohrade je selezské vydavateľstvo v centre dona Bosca. Vydavateľstvo existuje pri Vysokej škole polygrafickej od roku 1999. Od februára 1994 funguje Františkánske vydavateľstvo, ktoré vydáva literatúru teologického, nábožensko-filozofického a kultúrno-historického charakteru, ako aj bohoslužobné knihy. Počas svojej existencie vydavateľstvo nielenže vydalo viac ako 200 titulov kníh, ale stalo sa aj známym vzdelávacím centrom v celom Rusku.

Azda najväčším projektom vydavateľstva je ruskojazyčná Katolícka encyklopédia v 5 zväzkoch. Práce na tomto projekte sa začali už v roku 1999 av roku 2013 vyšiel posledný piaty diel. Františkáni sa venujú aj vydávaniu periodík pre ruských katolíkov.

V Kaliningrade bolo otvorené ďalšie vydavateľstvo "Adalbertinum". Niekoľko vydavateľstiev sa neskôr zlúčilo do neformálneho združenia „Asociácia katolíckych vydavateľov Ruska“.

Organizácia vydávania v Rusku umožnila začať vydávať periodickú tlač. V súčasnosti je v Rusku menej katolíckych periodík ako v polovici 90. rokov a začiatkom 21. storočia. Existuje všeobecný trend k prechodu od tlačených publikácií k elektronickým zdrojom.

V roku 1994 bol s požehnaním metropolitu Tadeusza Kondrusiewicza otvorený týždenník katolíckych novín „Svetlo evanjelia“. Noviny celkom dobre pokrývali život rímskokatolíckej cirkvi v Rusku.

Dopisovatelia novín, ktoré sídlili v Moskve, pôsobili v Petrohrade, Saratove, Soči, Novosibirsku, Tule, Jekaterinburgu, Irkutsku, Magadane, Vladivostoku. V roku 2008 zanikli Katolícke noviny „Svetlo evanjelia“ a namiesto nich vychádzal časopis „Katolícky posol – Svetlo evanjelia“. Toto vydanie teraz existuje v online formáte s názvom Vo svetle evanjelia. Aj na oficiálnej webovej stránke Arcidiecézy Matky Božej v Moskve www.cathmos.ru nájdete „Informačný bulletin“.

Existujú aj katolícke regionálne periodiká: „Katolícky posol“ (Krasnojarsk), katolícke noviny na anglický jazyk"Vladivostocký východ slnka", "Dominikánske dialógy".

V Novosibirsku vychádzajú Sibírske katolícke noviny, ktoré sú oficiálnym tlačovým orgánom Preobraženskej diecézy v Novosibirsku.

Periodiká existujú aj medzi katolíckymi mníšskymi rádmi. Takže františkáni vydávajú časopis „Brother Sun“. Saleziánska komunita vydáva dva časopisy naraz. Od septembra 2010 vydavateľstvo „ Biely kameň začal vydávať nový katolícky časopis Dom Nepoškvrneného Srdca.

Periodiká spravidla nemajú veľký rozsah a sú distribuované buď vo farských spoločenstvách, alebo v konkrétnych farnostiach sponzorovaných rôznymi kláštornými kongregáciami.

Rímskokatolícka cirkev v Rusku má tiež svoj vlastný televízny kanál (Diecéza Premenenia Pána) a rádio. Televízne štúdio „Kana“ bolo založené 2. februára 1996 z iniciatívy biskupa Josepha Wertha. Televízny kanál je určený nielen pre katolíkov Preobraženskej diecézy, ale aj pre ruské katolícke diecézy, ako aj pre rusky hovoriacich veriacich z iných krajín. Hlavnou úlohou štúdia je vydávanie „Video magazínu“ venovaného životu katolíckej cirkvi v Rusku (vrátane Sibíri a Ďaleký východ), Kazachstan a ďalšie bývalé republiky Sovietsky zväz. Videomagazín je distribuovaný bezplatne. Od septembra 2000 štúdio „Kana“ pripravuje program „Moja diecéza“, venovaný životu katolíkov. Západná Sibír. IV Kana spolupracuje s viacerými televíznymi kanálmi v Rusku: MKS (Novosibirsk), OTV-TVC (Petrohrad), vysielanie sa uskutočňuje prostredníctvom satelitnej televízie.

Rádio Mária vysiela aj na území Ruska. Časť vysielania je venovaná kresťanským programom (katolíckym a pravoslávnym), nechýbajú programy venované kultúre, spoločenské programy a hudba. Hlavným cieľom Rádia Mária, ktoré sa prezentuje v rôznych mestách sveta, je priblížiť posolstvo kresťanského evanjelia poslucháčom prostredníctvom kultúry, umenia a histórie.

Ako bolo uvedené vyššie, Rímskokatolícka cirkev v Rusku bola schopná zorganizovať množstvo vzdelávacích inštitúcií rôzne úrovne. Hlavným je Vyšší teologický seminár „Mária – Kráľovná apoštolov“. Otvorili ju v roku 1992 v Moskve a v roku 1995 ju previezli do Petrohradu. Okrem spomínanej teologickej školy v Petrohrade existuje predseminár v Novosibirsku.

9. novembra 1991 bolo v Moskve otvorené Kolégium katolíckej teológie sv. Tomáša Akvinského. Počet študentov prvého súboru je 150 osôb. Od roku 2003 toto vzdelávacia inštitúcia pôsobil ako Inštitút filozofie, teológie a dejín sv.Tomáša a v poslednom čase Inštitút sv.Tomáša - neštátna vzdelávacia inštitúcia doplnkového odborného vzdelávania, ktorá ponúka služby pre odborná rekvalifikácia a profesionálny rozvoj. V roku 1997 ústav prevzala Spoločnosť Ježišova, ktorá sa takmer od samého začiatku svojho vzniku venovala pedagogickej a výchovnej činnosti na školách a univerzitách.

V Novosibirsku od roku 1995 funguje františkánska katolícka škola Narodenia Krista. Riaditeľom školy je otec Corrado Trabucchi. V súčasnosti je škola certifikovaná trikrát (v rokoch 2002, 2004, 2009) na základnej úrovni. Con-

Koncept školy je jasný a výstižný: „Človek-Sloboda-Láska-Rodina“. Je len pre žiakov základných škôl. Má vzdelávaciu licenciu, hlavne vyučuje profesionálnych pedagógov. Podpora je poskytovaná deťom z ťažkých a nízkopríjmových rodín. Konajú sa prázdniny, organizujú sa predstavenia za účasti detí a dospelých.

Od roku 1993 je v meste Tomsk katolícke gymnázium, ktoré sa venuje všeobecnému vzdelávaniu od 1. do 11. ročníka. Prijímanie do gymnázia prebieha bez ohľadu na vierovyznanie, národnosť a sociálne postavenie. Študujú tam aj deti z neúplných, nízkopríjmových, mnohodetných a opatrovníckych rodín.

V Leningradskej oblasti saleziáni otvorili centrum dona Bosca v meste Gatchina. Založené v decembri 1992, zaregistrované v apríli 1993, vyučovanie začalo 1. septembra 1993. V súčasnosti sa centrum skladá z niekoľkých častí, z ktorých hlavnou je vzdelávacia inštitúcia (Škola MVO-SPO „Vzdelávanie“). Ide o polygrafické lýceum a Základná škola podnikania.

Táto inštitúcia umožnilo získať úplné stredné vzdelanie a základné vzdelanie odborné vzdelanie. V roku 2012 bola vzdelávacia inštitúcia reorganizovaná na centrum doplnkového vzdelávania a v súčasnosti viaceré realizuje vzdelávacie programy pre deti aj dospelých.

Ak zhrnieme vyššie uvedené, treba poznamenať, že aj takýto stručný a neúplný prehľad jasne dokazuje, že za obdobie, ktoré uplynulo od zmeny postavenia náboženských organizácií v Rusku, sa rímskokatolíckej cirkvi podarilo rozvinúť plnohodnotný činnosť podobná, ako je organizovaná v iných krajinách. Napriek tomu, že niektoré projekty sa ukázali ako nekonzistentné a z viacerých dôvodov museli byť uzavreté alebo presunuté do iného formátu, môžeme hovoriť o organizovaní systematickej a rozsiahlej mimoliturgickej činnosti v r. rôznymi smermi verejný život. Tá sa v mnohom stáva dirigentom politického vplyvu katolíckej cirkvi.

LITERATÚRA

Borisov A. Katolícke mníšstvo dnes // bogoslov.ru. URL: http://www.bogoslov.ru/text/304258.html.

Vasilyeva O.Yu., Trofimchuk N.A. História náboženstiev v Rusku. Učebnica. Vydanie 2 add. vyd. M.: HANDRY, 2004.

Orlová L. Publicistika dobrovoľného minimalizmu. Čo čítajú, počúvajú a sledujú katolíci Ruska // portál Religare.ru. URL: http://www.religare.ru/2_73786.html.

Portál dominikánskeho rádu v Rusku. URL: http://praedicatores.ru.

Portál jezuitského rádu v Rusku. URL: http://www.jesuit.ru

Portál Katolíckeho gymnázia. URL: catholicgymnasium.ru

Webová stránka Konferencie katolíckych biskupov Ruska. URL: http://catholic-russia.ru.

Saleziánske stredisko. Don Bosco. URL: http://www.donboscogatchina.ru

Františkánsky portál „Pokoj a dobro“. URL: http://www.francis.ru/index.php/frantsiskantsy-v-rossii/monastyri.

VEREJNÉ PROJEKTY RÍMSKOKATOLÍCKE CIRKVI V RUSKU

Katedra štátno-konfesionálnych vzťahov Ruská prezidentská akadémia národného hospodárstva a verejnej správy

Vernadskogoprosp., 82/1, Moskva, Rusko, 119571

Článok analyzuje niektoré črty mimoliturgickej činnosti katolíckej cirkvi, ktoré súvisia s usporiadaním a obsadzovaním katolíckych rádov, s usporiadaním laických združení, s publikačnou a osvetovou činnosťou.

Kľúčové slová: Katolícka cirkev, mäkká moc, verejné projekty.

Borisov A. Katolicheskoe monashestvo segodnja. bogoslov.ru. URL: http://www.bogoslov.ru/text/304258.html.

Vasiľ "eva O.Ju., Trofimchuk N.A. Istorija religij v Rossii. Uchebnik. Izdanie 2nd dop. izd. M.: RAGS, 2004.

Orlova L. Zhurnalistika dobrovol "nogo minimalizma. Chto chitajut, slushajut a smotrjat kato-liki Rossii. Portal religare.ru. URL: http://www.religare.ru/2_73786.html.

Portál ordena dominikancev proti Rusku. URL: http://praedicatores.ru.

Portál ordena iezuitov v Rusku. URL: http://www.jesuit.ru

Portál katolicheskoj gimnazii. URL: catholicgymnasium.ru

Sajt Konferencii Katolicheskih episkopov Rossii. URL: http://catholic-russia.ru.

Saleziánske stredisko im. dona Bosko. URL: http://www.donboscogatchina.ru

Františkánsky portál Mir i dobro. URL: http://www.francis.ru/index.php/frantsiskantsy-v-rossii/monastyri.

Po ukončení štúdia vstúpil na Geografickú fakultu Leningradskej štátnej univerzity stredná škola v Leningrade v roku 1980. V roku 1981 začal študovať krajinnú vedu pod vedením prof. A.G. Isachenko V roku 1985 ukončil štúdium na fakulte Katedry fyzickej geografie. Tu v rokoch 1985-1988. študoval na postgraduálnej škole.

Vedeckým poradcom počas postgraduálnych rokov bol prof. V.S. Zhekulin. Po obhajobe dizertačnej práce pôsobil od novembra 1988 ako odborný asistent na Katedre fyzickej geografie Fakulty geografie a geoekológie. štátna univerzita, od apríla 1991 - odborný asistent. V apríli 1993 bol zvolený za docenta Katedry fyzickej a evolučnej geografie. Akademický titul docent na Katedre fyzickej a evolučnej geografie bol udelený v roku 1994. V období 1998-2000. pracoval ako asistent dekana pre vedecká práca. V januári 2002 bol zvolený za profesora Katedry fyzickej a evolučnej geografie. Od októbra 2002 je vedúcim katedry.

člen Akademickej rady Štátnej univerzity v Petrohrade, Akademickej rady Fakulty geografie a geoekológie Štátnej univerzity v Petrohrade, predseda vedeckej komisie Akademickej rady Fakulty geografie a geoekológie, predseda rady pre dizertačné práce D212.232.64

Prečíta študentom a doktorandom Fakulty geografie a geoekológie prednáškový kurz „Náuka o krajine a fyzickogeografická rajonizácia“, „Dejiny a metodológia geografických vied“.

Od roku 1979 je riadnym členom Geografickej spoločnosti ZSSR. Od roku 1995 bol opakovane zvolený za člena Akademickej rady Ruskej geografickej spoločnosti. V roku 2005 bol zvolený za podpredsedu Ruskej geografickej spoločnosti.

Hlavnými otázkami vedeckého bádania sú otázky historickej geografie, dynamickej krajinnej vedy a paleogeografie horských oblastí Altajsko-sajských oblastí a vnútornej Ázie, severného Kaukazu, a to dynamika horského zaľadnenia a súvisiacich jazier, geokryologické javy, horské lesy a stepi, dezertifikačné procesy. Má bohaté skúsenosti s expedičným výskumom a monitorovacím pozorovaním v horách, v oblastiach slabo vybavených režimovými pozorovaniami. Spravuje granty od Ruskej nadácie základného výskumu a ďalšie vedecké projekty.

Dizertačná práca: "Analýza sezónnej dynamiky pre modelovanie zmien krajiny vo vnútorných horských depresiách stredného Altaja", obhájená na Leningradskej univerzite v roku 1988. Doktorandská dizertačná práca na tému "Krajiny vnútornej Ázie: dynamika, história a využitie" Petersburgská univerzita.

Hlavné výsledky výskumu súvisia s využitím dendroindikačných, palynologických a archeologicko-historických údajov na rekonštrukciu dejín klímy a krajiny, posúdenie ich stability v súčasnej etape histórie ich dynamiky a vývoja človeka. V priebehu práce boli zostavené krajinné mapy a zónové schémy pre množstvo oblastí Altaj-Sayan, prekompilované a spresnené katalógy ľadovcov, boli získané nové údaje o pleistocénnej a holocénnej histórii krajiny severozápadnej periférie. vnútornej Ázie.

Hlavné vedecké názory sa formovali pod vplyvom viacerých vedeckých škôl Leningradská univerzita, predovšetkým - krajinná (prof. A.G. Isachenko), historická a geografická (prof. V.S. Zhekulin) a geomorfologická (prof. Yu.P. Seliverstov).

Celkový počet publikácií -- 76, vr. 2 monografie.