स्कूल विकास की मुख्य दिशाओं को लागू करने की संभावनाओं का अध्ययन करते हुए, हमने शैक्षणिक संस्थान की मुख्य समस्याओं की पहचान की और उन्हें हल करने के तरीके निर्धारित किए।

समस्या # 1: सामग्री और तकनीकी पहलुओं का आधुनिकीकरणशैक्षिक प्रक्रिया

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  स्कूली शिक्षा के आधुनिकीकरण की मुख्य दिशाओं के बारे में शिक्षकों की अपर्याप्त जागरूकता;
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  विशिष्ट वर्गों की भर्ती के लिए तंत्र का अभाव। प्रोफ़ाइल प्रशिक्षण और पूर्व-प्रोफ़ाइल प्रशिक्षण की सामग्री के विकास की कमी;
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  विशेष कक्षाओं में शैक्षिक प्रक्रिया को पूरी तरह से व्यवस्थित करने के लिए स्कूल के तीसरे चरण में काम करने वाले शिक्षकों की तैयारी;
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  स्कूल में शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन के पारंपरिक रूपों की प्राथमिकता, नवीन शिक्षण प्रौद्योगिकियों के उपयोग का कम प्रतिशत;
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  नए शैक्षिक और कार्यप्रणाली परिसरों का अपर्याप्त पद्धतिगत समर्थन।

समस्या को हल करने के तरीके:

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  ऐसा बनाना आवश्यक है सूचना स्थानस्कूल में, जो न केवल शिक्षकों के बारे में जागरूकता बढ़ाने में मदद करेगा, बल्कि उनकी पेशेवर क्षमता भी बढ़ाएगा;
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  विशिष्ट वर्गों की भर्ती के लिए एक तंत्र का विकास। विशेष प्रशिक्षण के आदेश का अध्ययन करना और उपयुक्त प्रोफाइल बनाना। प्रोफाइल और बुनियादी स्तरों के विषयों की सामग्री को डिजाइन करना। वैकल्पिक पाठ्यक्रमों की एक प्रणाली का विकास;
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  विशेष कक्षाओं में विद्यालय के तीसरे चरण में कार्यरत शिक्षकों का उन्नत प्रशिक्षण। खुद का विकास दिशा निर्देशोंविशेष कक्षाओं में शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन पर और प्री-प्रोफाइल प्रशिक्षण के दौरान;
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  आधुनिक की स्वीकृति और कार्यान्वयन शैक्षिक प्रौद्योगिकियां.

समस्या # 2: शैक्षिक प्रक्रिया के सभी विषयों के व्यक्तिगत विकास को सुनिश्चित करने वाली स्थितियों का निर्माण
एक)शिक्षक का व्यक्तिगत विकास। स्कूल के सांस्कृतिक और शैक्षिक स्थान के ढांचे के भीतर व्यक्तिगत आत्म-साक्षात्कार के लिए एक शर्त के रूप में शिक्षकों की व्यावसायिकता में सुधार

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  शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में आधुनिक शोध के परिणामों के बारे में कुछ शिक्षकों की अपर्याप्त जागरूकता, शैक्षणिक मनोविज्ञानऔर निजी तरीके;
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  कई शिक्षकों की गतिविधियों का संकीर्ण ध्यान, गतिविधियों को एकीकृत करने और संयुक्त रचनात्मक परियोजनाओं को बनाने की इच्छा की कमी

समस्या को हल करने के तरीके:

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  अनुसंधान और प्रायोगिक कार्य में शिक्षकों को शामिल करने की प्रक्रिया में उनकी क्षमता में वृद्धि करना; शिक्षक परामर्श; शिक्षकों की पेशेवर और शैक्षणिक गतिविधि का समर्थन;
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  के ढांचे के भीतर व्यक्तिगत और संयुक्त रचनात्मक परियोजनाओं के विकास के लिए प्रेरणा पद्धतिगत संघों, उनकी सुरक्षा।

बी) छात्रों का व्यक्तिगत विकास। व्यक्तिगत आत्म-साक्षात्कार और बच्चों की पहल की अभिव्यक्ति के लिए एक शर्त के रूप में स्कूल के ढांचे के भीतर एक सांस्कृतिक और शैक्षिक स्थान का निर्माण

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  संगठन के प्रजनन रूपों की प्रबलता शिक्षण गतिविधियांस्कूली बच्चे जो व्यक्तित्व के प्रकटीकरण में योगदान नहीं करते हैं और रचनात्मकताव्यक्तित्व;
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  कार्यात्मक साक्षरता के गठन पर शैक्षिक प्रक्रिया का अपर्याप्त ध्यान: भाषा, सूचना, नागरिक, आदि।
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  स्कूल की शैक्षिक प्रक्रिया में स्वतंत्र चयन और आत्म-साक्षात्कार की संभावना का अभाव।

समस्या को हल करने के तरीके:

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  विभेदित अधिगम, विकासात्मक अधिगम, समस्या आधारित अधिगम, परियोजना आधारित अधिगम, खेल अधिगम के लिए प्रौद्योगिकियों का कार्यान्वयन;
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  सार्वजनिक और व्यावसायिक जीवन में पूर्ण और प्रभावी भागीदारी के लिए कार्यात्मक साक्षरता और तैयारी सुनिश्चित करने वाली प्रौद्योगिकियों का कार्यान्वयन;
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  परिवर्तनीय कार्यक्रमों, पाठ्यपुस्तकों, प्रौद्योगिकियों का परिचय, शैक्षिक सेवाओं की श्रेणी का विस्तार।

समस्या #3:स्कूल के ढांचे के भीतर एक खुली सूचना शैक्षिक स्थान का निर्माण

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  शैक्षिक प्रक्रिया में उपयोग के लिए शिक्षकों की तैयारी सूचना प्रौद्योगिकी;
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  छात्रों की कार्यात्मक सूचना साक्षरता के विकास के लिए सामग्री और तकनीकी आधार की कमी;
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  सॉफ्टवेयर और कार्यप्रणाली समर्थन की कमी जो शैक्षिक प्रक्रिया में सूचना प्रौद्योगिकी की शुरूआत की अनुमति देती है;

समस्या को हल करने के तरीके:

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  एक व्यक्तिगत कंप्यूटर और वैश्विक सूचना नेटवर्क के संसाधनों के उपयोग पर आधुनिक सूचना प्रौद्योगिकी के विकास पर पाठ्यक्रम के शिक्षकों द्वारा पारित;
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  स्कूल की सामग्री और तकनीकी आधार को मजबूत करना और छात्रों की कार्यात्मक सूचना साक्षरता के गठन पर लक्षित कार्य का आयोजन करना;
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  संगठन के लिए कार्यक्रम और कार्यप्रणाली सामग्री, मल्टीमीडिया कार्यक्रम, मैनुअल, पाठ्यपुस्तकों का एक बैंक बनाना प्रभावी कार्यसूचना प्रौद्योगिकी की शुरूआत पर। वैश्विक सूचना नेटवर्क से जुड़ना और इसके संसाधनों का उपयोग करना।

समस्या # 4: स्वास्थ्य-बचत प्रौद्योगिकियों का कार्यान्वयन और छात्रों के लिए सामाजिक समर्थन का प्रावधान।

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  छात्रों की शारीरिक शिक्षा के काम में स्कूल के शिक्षण कर्मचारियों की भागीदारी का निम्न स्तर; स्कूली बच्चों के स्वास्थ्य की सुरक्षा और संवर्धन के लिए शिक्षकों की अपर्याप्त तैयारी;
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  आवश्यक, स्वास्थ्य-बचत करने वाले स्थान और उत्तेजक परिस्थितियों को सुनिश्चित करने के लिए भौतिक आधार की अपर्याप्तता शारीरिक विकासस्कूली बच्चे;
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  शिक्षण स्टाफ के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने में भाग लेने के लिए स्कूल की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सेवा की तैयारी।

समस्या को हल करने के तरीके:

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  एक पेशेवर और व्यक्तिगत मूल्य के रूप में स्वास्थ्य की श्रेणी के शिक्षण स्टाफ द्वारा स्वीकृति। स्वास्थ्य बचत के मामलों में शिक्षक की जागरूकता और तकनीकी साक्षरता बढ़ाना;
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  स्कूल की खेल सुविधाओं का विकास। एक छात्र के जीवन के शारीरिक, मानसिक, नैतिक पहलुओं को कवर करते हुए, एक समग्र स्वास्थ्य-बचत वातावरण के स्कूल के ढांचे के भीतर निर्माण;
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  एक शिक्षक-मनोवैज्ञानिक के पेशेवर कार्यप्रणाली स्तर में सुधार और सामाजिक शिक्षकस्कूल में संगोष्ठियों, उन्नत प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों में भागीदारी के माध्यम से, वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन, अनुसंधान कार्यक्रम बनाना

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हाल ही में, टॉम्स्क में अखिल रूसी सम्मेलन (अंतर्राष्ट्रीय भागीदारी के साथ) "आधुनिक स्कूल की समस्याएं और उनके समाधान के तरीके" आयोजित किया गया था। सम्मेलन का आयोजन फेडरल एजेंसी फॉर एजुकेशन, इंस्टीट्यूट फॉर द डेवलपमेंट ऑफ एजुकेशनल सिस्टम्स द्वारा किया गया था रूसी अकादमीशिक्षा, टॉम्स्क रीजनल इंस्टीट्यूट फॉर एडवांस्ड स्टडीज एंड रिट्रेनिंग ऑफ एजुकेशनल वर्कर्स, सिटी साइंटिफिक एंड मेथोडोलॉजिकल सेंटर ऑफ एजुकेशन ऑफ एजुकेशन ऑफ टॉम्स्क। सम्मेलन का उद्देश्य मुद्दों पर चर्चा करना और गुणवत्तापूर्ण शिक्षा को लागू करने के अनुभव को संक्षेप में प्रस्तुत करना, संभावनाओं की पहचान करना है आगामी विकाशसामान्य शिक्षा स्कूल। सम्मेलन में 4 वर्गों ने काम किया: “टॉम्स्क में समावेशी शिक्षा। एक अनुभव। समस्या"; खंड "स्कूल में शिक्षण का सिद्धांत और अभ्यास" में उपखंड शामिल हैं: 1. "शैक्षिक प्रक्रिया में सोच की संस्कृति", 2. "संज्ञानात्मक शिक्षा - छात्रों की सोच की संस्कृति के निर्माण में एक आधुनिक मनोवैज्ञानिक और उपदेशात्मक दिशा"; "संज्ञानात्मक नींव पेशेवर संस्कृतिविचार"; "शिक्षा में नवाचार और स्कूल के विकास पर उनका प्रभाव" आयोजन समिति के अध्यक्ष पीएच.डी., एसोसिएट प्रोफेसर, टीएसपीयू एल.वी. अखमेतोवा ने सम्मेलन के प्रतिभागियों को बधाई के साथ संबोधित किया; शिक्षाशास्त्र के डॉक्टर, तगानरोग राज्य रेडियो इंजीनियरिंग विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, शिक्षाविद, उच्च विद्यालय के मानद और सम्मानित कार्यकर्ता रूसी संघआईए त्सतुरोवा, डीएएडी व्याख्याता श्री कर्श (जर्मनी)। सम्मेलन में, डॉक्टर ऑफ साइकोलॉजी, प्रोफेसर, लैबोरेटरी ऑफ डिफरेंशियल साइकोलॉजी एंड साइकोफिजियोलॉजी ऑफ पीआई आरएई एमके काबर्डोव (मास्को) द्वारा एक ग्रीटिंग पत्र पढ़ा गया। रिपोर्ट "गुणवत्ता आधुनिक शिक्षाऔर वैचारिक संस्कृति की समस्याएं" ने पूर्ण सत्र का काम खोला, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार, प्रोफेसर डिप्टी। विज्ञान के लिए IROS RAO के निदेशक एस.आई. अनुफ्रिव। स्पीकर ने अपने भाषण में इस बात पर जोर दिया कि घरेलू शिक्षा की गुणवत्ता में गिरावट एक गंभीर समस्या है। आधुनिक रूस, समाज के सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, आध्यात्मिक विकास के सभी क्षेत्रों को प्रभावित करता है। आगे एस.आई. अनुफ्रिव ने नोट किया कि उभरते सूचना और संचार समाज के संदर्भ में, शिक्षा की गुणवत्ता पर एक बढ़ता प्रभाव किसके द्वारा डाला जाता है शैक्षिक वातावरण(परिवार; माइक्रोकलेक्टिव्स और सामाजिक समूह जिनमें शिक्षा का विषय शामिल है; विभिन्न सामाजिक संस्थान तेजी से शैक्षिक कार्य कर रहे हैं; इंटरनेट, मास मीडिया, आदि)। टॉम्स्क रीजनल इंस्टीट्यूट फॉर एडवांस स्टडीज एंड रिट्रेनिंग ऑफ एजुकेशनल वर्कर्स के रेक्टर। ए.आई. कुप्त्सोव ने अपनी रिपोर्ट "शिक्षक की योग्यता में सुधार - शिक्षा की गुणवत्ता के लिए एक संसाधन" में आधुनिक रूसी शिक्षा की कई सामयिक समस्याओं को रेखांकित किया। अंतर्राष्ट्रीय सामाजिक-सांस्कृतिक समुदाय में रूस के एकीकरण की संभावनाओं के संदर्भ में, उन्होंने घरेलू शिक्षा और विज्ञान के विकास में सकारात्मक प्रवृत्तियों पर विचार किया। इसके अलावा, पूर्ण सत्र में, विभिन्न दृष्टिकोणों से समस्याओं का खुलासा करते हुए रिपोर्ट प्रस्तुत की गई आधुनिक स्कूलऔर उन्हें हल करने के तरीके: टॉम्स्क में समावेशी शिक्षा के लिए "TROD "DIVO" (V.V. Salit, Ph.D. टॉम्स्क क्षेत्रीय सार्वजनिक आंदोलन के बोर्ड के अध्यक्ष "विकलांगों के लिए सुलभ उच्च शिक्षा", E.I. Sladkov डिप्टी चेयरमैन काउंसिल ऑफ आंदोलन, टीपीयू के पूर्व-विश्वविद्यालय प्रशिक्षण केंद्र के उप निदेशक); "टॉम्स्क शहर में समावेशी शिक्षा। एक अनुभव। समस्याएं" (एन.पी. अर्टुशेंको, सिटी मेडिकल एंड बायोलॉजिकल कमीशन (टॉम्स्क) के अध्यक्ष); "मल्टीमीडिया क्षमता एक अभिनव के रूप में" शैक्षिक संसाधन"(I.A. Tsaturova, डॉक्टर ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज, टैगान्रोग स्टेट रेडियो इंजीनियरिंग यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर, शिक्षाविद, रूसी संघ के उच्च विद्यालय के मानद और सम्मानित कार्यकर्ता, भाषाई शिक्षा विभाग के प्रमुख (टैगान्रोग), केए एवेटिसोवा (हेलसिंकी, फ़िनलैंड ); "माध्यमिक विद्यालय में सोच का विश्लेषण करने की समस्या" (वी.वी. कज़ानेवस्काया, पीएचडी, प्रोफेसर (टॉम्स्क))। "स्कूल विकास की समस्याओं को हल करने के लिए संसाधन के रूप में शिक्षा के सक्रिय तरीके" (ओ.ए. कोटिकोव विभाग के वरिष्ठ शोधकर्ता TOIPKRO (टॉम्स्क) की शिक्षा और समाजीकरण "प्राथमिक स्कूली बच्चों में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के विकास पर" (टी.वी. सोरोचिन्स्काया पीएचडी, मॉस्को स्टेट ओपन पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी (टॉम्स्क) की टॉम्स्क शाखा के निदेशक)। "पूर्व-विद्यालय शिक्षा। : QUO VADIS (आप क्या करने जा रहे हैं?)" (O.A. Belobrykina Ph.D., एसोसिएट प्रोफेसर, नेशनल स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी (नोवोसिबिर्स्क))। "स्कूली बच्चों के लिए संज्ञानात्मक शिक्षण के तरीकों की एकीकृत रणनीति गुणवत्ता के लिए एक संसाधन शिक्षा" एल.वी. अख्मेतोवा, पीएच.डी., टीएसपीयू (टॉम्स्क) के एसोसिएट प्रोफेसर)। विशेष फ़ीचरसम्मेलन प्रतिभागियों की विभिन्न श्रेणियों का एक विस्तृत प्रतिनिधित्व था: शिक्षक, व्याख्याता, शोधकर्ता, डॉक्टरेट छात्र, स्नातक छात्र, छात्र और मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञ, जनता के सदस्य 175 लोगों की संख्या। सम्मेलन के अनुभाग सत्रों का कार्य उच्च वैज्ञानिक और तकनीकी स्तर का था: सभी वर्गों के कार्य में, मल्टीमीडिया प्रौद्योगिकियां, फिल्मों का प्रदर्शन, लेखक का रचनात्मक विकास, पूछताछ, चर्चा आदि। अनुभाग के नेताओं ने नोट किया उच्च गुणवत्ताऔर ब्रेकआउट सत्रों के प्रतिभागियों की उत्पादकता। "सोच की एक पेशेवर संस्कृति की संज्ञानात्मक नींव" अनुभाग के काम के परिणामों के अनुसार (प्रमुख ओगनेवा नताल्या रॉबर्टोव्ना, पीएच.डी., केंद्र के निदेशक अतिरिक्त शिक्षाबच्चों के कैरियर की योजना बनाना; साइमनेंको ल्यूडमिला अनातोल्येवना - डिप्टी बच्चों के कैरियर योजना के लिए अतिरिक्त शिक्षा केंद्र के निदेशक), निम्नलिखित निष्कर्ष किए गए थे: संज्ञानात्मक गतिविधिऔर पेशेवर समस्याओं के बाद के सफल समाधान के लिए ज्ञान को आकर्षित करना। 2. विशिष्ट शिक्षा की अवधारणा को शुरू करने की प्रक्रिया हुई और इसके सकारात्मक और नकारात्मक दोनों परिणाम सामने आए। 3. यूवीपी में संज्ञानात्मक गतिविधि को प्रोत्साहित करने के लिए, इसका उपयोग करना आवश्यक है: प्रमाणन के विभिन्न रूप; अनुसंधान को आकर्षित करने के लिए कार्यक्रम और परियोजना की गतिविधियों, पाठों के गैर-मानक रूप। 4. बोर्डिंग स्कूलों और "जोखिम समूह" के छात्रों के उच्च स्तर के पेशेवर आत्मनिर्णय के गठन के लिए, आत्म-अभिव्यक्ति के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना और विकास की उम्र और सामाजिक विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है। बच्चों की यह टुकड़ी। खंड में "टॉम्स्क में समावेशी शिक्षा। एक अनुभव। समस्याएं" (एसएसएमसी में सुधारात्मक शिक्षा के लिए पद्धतिविद् इरिना जॉर्जीवना सेवलीवा की अध्यक्षता में), एक सर्वेक्षण किया गया था, जिसका उद्देश्य चर्चा की गई समस्याओं की प्रासंगिकता को स्पष्ट करना था, रिपोर्ट में प्रस्तुत सामग्री की नवीनता, और इच्छा के लिए समावेशी शिक्षा के क्षेत्र में विशेषज्ञों की संयुक्त गतिविधियों का आयोजन। आर्मेनिया में समावेशी शिक्षा को लागू करने के अनुभव के बारे में एक वृत्तचित्र फिल्म देखने के कारण प्रतिभागियों के बीच एक गर्म चर्चा हुई। अनुभाग के प्रतिभागियों के अनुसार, सबसे हड़ताली और सार्थक भाषण निम्नलिखित रिपोर्ट थे: "समावेशी शिक्षा में मुख्य रुझान आधुनिक परिस्थितियां”(SSMC डेनिसोवा एन.डी. के पद्धतिविज्ञानी); " व्यक्तिगत दृष्टिकोणएक सामान्य शिक्षा वर्ग में विकासात्मक विकलांग बच्चों को पढ़ाने में" (स्कूल नंबर 1 तारलागनोव ए.ए. की शुरुआती कक्षाओं के शिक्षक); "एसकेओयू की स्थितियों में बच्चों के साथ सुधारात्मक और विकासात्मक कार्य की प्रणाली" (स्कूल नंबर 59 एंड्रीव्स्की एसजी के निदेशक); "एक सामान्य विकासात्मक प्रकार के पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में बिगड़ा हुआ संज्ञानात्मक गतिविधि, व्यवहार, संचार वाले बच्चों की परवरिश और विकास" ( पूर्वस्कूली शिक्षकनंबर 10 साल्टीकोवा वी.पी.) "शिक्षा में नवाचार और स्कूल के विकास पर उनके प्रभाव" खंड के काम में (टीओआईपीकेआरओ के प्रायोगिक और अभिनव विभाग के प्रमुख ई.वी. डोज़मोरोवा के नेतृत्व में), उप निदेशक, शैक्षणिक संस्थानों के शिक्षक टॉम्स्क शहर और क्षेत्रों के साथ-साथ TOIPKRO के कार्यप्रणाली और इच्छुक श्रोता। सबसे अधिक रिपोर्ट प्रस्तुत की गई सामयिक मुद्देसंगठनों नवाचार गतिविधियांओयू में। खंड का काम डोज़मोरोवा ई.वी. अपनी रिपोर्ट में "शिक्षा के आधुनिकीकरण की प्रणाली में अभिनव प्रक्रियाएं। नवाचारों के विकास की बारीकियां और पैटर्न ”उन्होंने नवाचार प्रक्रियाओं के विकास में मुख्य प्रवृत्तियों को रेखांकित किया सामान्य शिक्षा, शैक्षिक संस्थानों की विशेषता वाले नवाचारों के प्रकारों को अलग किया टॉम्स्क क्षेत्र. ऐलेना व्लादिमीरोवना ने छात्रों की दक्षताओं के विकास के माध्यम से शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार की समस्याओं पर विशेष ध्यान दिया। अपनी रिपोर्ट के साथ, नेता ने अनुभाग के कार्य की कार्यप्रणाली को निर्धारित किया। शैक्षिक संस्थानों में नवीन प्रक्रियाओं के प्रबंधन के मुद्दों के अलावा, वक्ताओं ने विशिष्ट नवीन शैक्षणिक तकनीकों को लागू करने का अनुभव प्रस्तुत किया। सामान्य तौर पर, प्रतिभागियों ने आधुनिक स्कूल की कुछ समस्याओं को हल करने में सम्मेलन के प्रतिभागियों द्वारा प्रस्तुत नवीन प्रथाओं का उपयोग करने के लिए अनुभाग के काम को उत्पादक और खोलने की संभावनाओं के रूप में मूल्यांकन किया। खंड "स्कूल में शिक्षण का सिद्धांत और अभ्यास" को दो उपखंडों में विभाजित किया गया था: 1. "शैक्षिक प्रक्रिया में सोच की संस्कृति" (पर्यवेक्षक वीएन कुरोवस्की, शिक्षाशास्त्र के डॉक्टर, प्रोफेसर, IROS RAO); 2. "संज्ञानात्मक शिक्षा छात्रों की सोच की संस्कृति के निर्माण में एक आधुनिक मनोवैज्ञानिक और उपदेशात्मक दिशा है" (पर्यवेक्षक एल.वी. अखमेतोवा, मनोवैज्ञानिक विज्ञान के उम्मीदवार, टीएसपीयू के एसोसिएट प्रोफेसर)। इस खंड के प्रतिभागियों की बहुत रुचि "कार्यान्वयन" रिपोर्ट के कारण हुई थी शैक्षिक कार्यक्रमस्कूल में "बहस" (आर.एम. अखमेतोव, टीएसपीयू के दर्शनशास्त्र संस्थान के तीसरे वर्ष के छात्र); "नागरिक शिक्षा में वाद-विवाद प्रौद्योगिकी का अनुप्रयोग" (टी.वी.कलाश्निकोवा, नागरिक शिक्षा शिक्षा केंद्र, TOIPKRO में कार्यप्रणाली); "टॉम्स्क में बहस का आंदोलन" (एम.आई. गावरो, टीएसपीयू के शिक्षण इतिहास के तरीकों के विभाग के पद्धतिविद्)। इन रिपोर्टों के साथ एक वीडियो फिल्म देखी गई, जिसमें के. पॉपर प्रारूप में स्कूली वाद-विवाद आयोजित करने की मनोवैज्ञानिक और उपदेशात्मक तकनीक प्रस्तुत की गई। स्नातकोत्तर छात्र एस.एम. स्ट्रिज़ोवा ने अपनी रिपोर्ट "संज्ञानात्मक सीखने के तरीकों द्वारा माध्यमिक विद्यालय के छात्रों की प्रणालीगत वैचारिक सोच का गठन"। टॉम्स्क और खांटी-मानसीस्क क्षेत्रों की सामग्री पर विभिन्न सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण में छात्रों की वैज्ञानिक सोच की भाषा की विशेषताओं को रेखांकित किया, और छात्रों की संज्ञानात्मक क्षमताओं को विकसित करने के उद्देश्य से लेखक के तरीकों से सहयोगियों को भी परिचित कराया। रिपोर्ट "एक सामान्य शिक्षा संस्थान में छात्रों के शिक्षण और शिक्षा का बौद्धिककरण" (ए.आई. पानोव, एमओयू "व्यायामशाला नंबर 1" के वैज्ञानिक और शैक्षिक कार्यों के लिए उप निदेशक) ने आधुनिक शैक्षिक अभ्यास में प्रमुख समस्याओं में से एक को आवाज दी। सम्मेलन की आयोजन समिति ने टॉम्स्क शहर के माध्यमिक विद्यालय नंबर 4 के निदेशक व्लादिमीर इवानोविच ज़ातिन को अपने काम में सामग्री और तकनीकी सहायता प्रदान करने के लिए अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त की। अंतिम पूर्ण सत्र में, कार्य के परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया। सम्मेलन के प्रतिभागियों ने एक उच्च वैज्ञानिक, रचनात्मक क्षमता और अभ्यास-उन्मुख अभिविन्यास, प्रासंगिकता और उल्लिखित विषय की संभावनाओं का प्रदर्शन किया। चूंकि सम्मेलन की समस्याओं ने शिक्षकों, अकादमिक विज्ञान के प्रतिनिधियों की ओर से बहुत रुचि पैदा की, व्यावहारिक मनोवैज्ञानिकऔर सार्वजनिक संगठनों, यह निर्णय लिया गया था: अखिल रूसी सम्मेलन "आधुनिक स्कूल की समस्याएं और उन्हें हल करने के तरीके" को एक नियमित, वार्षिक कार्यक्रम बनाने के लिए।

स्कूली बच्चों के निबंधों के अंश

1. थोड़ी सी महक आने पर ट्रैक्टर पूरे खेत में दौड़ पड़ा...
2. गर्मियों में, लड़के और मैं रात भर ठहरने के साथ कैंपिंग ट्रिप पर गए, और हम अपने साथ केवल आवश्यक चीजें ले गए: आलू, एक तम्बू और मारिया इवानोव्ना।
3. एमयू लेर्मोंटोव काकेशस में मर गया, लेकिन इसलिए वह उससे प्यार नहीं करता था!
4. प्लायस्किन ने अपने कोने में एक पूरा ढेर ढेर कर दिया और उसे हर दिन वहाँ रख दिया।
5. लेन्स्की ने पैंटालून में द्वंद्वयुद्ध में प्रवेश किया। वे तितर-बितर हो गए और एक गोली चली।
6. डेंटेस एक लानत पुश्किन के लायक नहीं था।
7. दो घोड़े यार्ड में दाखिल हुए। ये तारस बुलबा के पुत्र थे।
8. वनगिन को बायरन पसंद था, इसलिए उसने उसे बिस्तर पर लटका दिया।
9. और गेरासिम ने फर्श पर एक तश्तरी रखी, और उस में अपना मुंह फेरने लगा।
10. वनगिन अंदर से सख्त था, और वह खुद को राहत देने के लिए तात्याना आया।
11. लेर्मोंटोव का जन्म उनकी दादी के गांव में हुआ था, जब उनके माता-पिता सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे।
12. चाटस्की गुदा से बाहर निकल गया और एक छड़ी के साथ दरवाजा खड़ा कर दिया।
13. गेरासिम ने म्यूम के लिए पत्तागोभी का सूप डाला।
14. गरीब लिसाउसने फूल तोड़कर अपनी माँ को खिलाया।
15. खलेत्सकोव ब्रिट्ज़का में बैठ गया और चिल्लाया: "ड्राइव, मेरे प्रिय, हवाई अड्डे के लिए!
16. चैट्स्की के पिता का बचपन में ही देहांत हो गया था।
17. पियरे दुनिया का आदमी था और इसलिए इत्र के साथ पेशाब किया।
18. बुढ़ापे में वे कैंसर से पीड़ित थे।
19. अचानक हरमन ने झरनों की आवाज़ सुनी। यह बूढ़ी राजकुमारी थी।
20. सूअर ने कतेरीना की कोमल जगह ढूंढी और हर दिन उस पर दबाव डाला।
21. रोस्तोव की तीन बेटियाँ थीं: नताशा, सोन्या और निकोले।22। तारास अपने घोड़े पर सवार हो गया। घोड़ा झुक गया, और फिर हँसा।
23. तात्याना की आत्मा प्यार से भरी है और इसे किसी पर डालने का इंतजार नहीं कर सकती
25. वनगिन बड़ा धनी या, और भोर को वह शौचालय में बैठा, और फिर सर्कस को जाता था।
26. पीटर द ग्रेट ने कुरसी से छलांग लगा दी और यूजीन के पीछे दौड़ा, जोर से अपने खुरों को चीरता हुआ।
28. गूंगा गरासिम गपशप पसंद नहीं करता था और केवल सच बोलता था।
29. न तो पिता और न ही बच्चे तुर्गनेव को संतुष्ट करते हैं।
30. ओल्गा जैसी लड़कियां लंबे समय से वनगिन और पुश्किन से थक चुकी हैं।
31. मैं किंडरगार्टन में मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव से मिला।
32. गेरासीम ने चार खाया, और अकेले काम किया।
33. Pechorin ने बेला का अपहरण कर लिया और अपने प्यार के माध्यम से चाहता था
लोगों के करीब पहुंचें। लेकिन वह सफल नहीं हुआ। वह सफल नहीं हुआ
मैक्सिम मैक्सिमिच।
34. चिचिकोव में कई सकारात्मक विशेषताएं हैं: वह हमेशा मुंडा और बदबूदार होता है।
35. पुगाचेव ने न केवल काम में, बल्कि माशा के प्यार में भी ग्रिनेव की मदद की।
36. रेशमी, गोरा कर्ल उसके लैस एप्रन के नीचे से बाहर निकल गए।
37. और पुत्र तारास के पास आए, और उस से पहिचानने लगे।
38. फेमसोव ने अपनी बेटी की निंदा इस तथ्य के लिए की कि सोफिया सुबह से ही एक आदमी के साथ है।
39. इस प्रकार, Pechorin ने बेला, और काज़बिच - कराकेज़ पर अधिकार कर लिया।
40. नताशा वास्तव में रूसी स्वभाव की थी, वह प्रकृति से बहुत प्यार करती थी और अक्सर यार्ड में जाती थी।
41. गेरासिम ने तात्याना छोड़ दिया और मुमू से संपर्क किया।
42. ग्रुश्नित्सकी ने ध्यान से माथे पर निशाना साधा, गोली ने घुटने को खरोंच दिया।
43. कवियों XIXसदियों से लोग आसानी से घायल हो गए थे: वे अक्सर युगल में मारे जाते थे।
44. यहां उन्होंने पहली बार अपनी नानी अरीना रोडियोनोव्ना से बोलचाल की रूसी सीखी।
45. प्यार में पियरे बेजुखोव की पहली सफलताएँ खराब थीं - उन्होंने तुरंत शादी कर ली।
46. ​​इस कारण तिखोन में से एक मनुष्य न निकला, परन्तु एक सच्ची भेड़।
47. किरसानोव झाड़ियों में बैठा था, लेकिन उसने वह सब कुछ देखा जो जरूरी नहीं था।
48. सबसे पहले, तात्याना ने वनगिन को जोश से प्यार किया, लेकिन उसने उसे आँख में नहीं देखा। लेकिन जब उसे ठंड लग गई, तो यूजीन ने फिर से शुरू करने का फैसला किया। उसमें देर हो चुकी थी।
49. सभापति दूधवाले को इतनी जल्दी ले गए कि दूध की उपज तुरंत बढ़ गई।
50. जब मैंने गोर्की का उपन्यास "मदर" पढ़ा, तो मैं खुद एक माँ बनना चाहती थी।
51. मैदान पर घायलों और मरे हुओं की कराह सुनी गई।
52. जंगल में एक अनोखी सुगन्ध आ रही थी, और मैं भी खड़ा हो गया।
53. बैसाखी पर उड़ना आसान नहीं है, लेकिन उसने सीखा। 54. डिसमब्रिस्टों ने महान शक्ति जमा की और इसे सीनेट स्क्वायर पर डाल दिया।
55।" किनारे पर एक लड़की बैठी थी, उसके बगल में एक कुत्ता बैठा था, उसने नीले रंग की पोशाक और पोल्का डॉट दुपट्टा पहना हुआ था।
56. "जैसे ही सामूहिक किसान ने मंच छोड़ा था, सामूहिक खेत के अध्यक्ष उस पर चढ़ गए"
57 "राजकुमारी अपने बट को ऊपर उठाकर गाड़ी में सवार हुई"
58 "नाव में सवार लड़के ने जल्दी से जुए को दौड़ा दिया"
59 "नताशा रोस्तोवा कुछ कहना चाहती थी, लेकिन जो दरवाजा खुला उसने उसका मुंह बंद कर दिया"
60″ एक नीग्रो, ठंढ से सुर्ख, कमरे में प्रवेश किया"
61 “मुहर के सिर पर फुंसी और एक छोटी पूँछ थी”
62 "हंस नंगे पैरों से उड़ गए" ...
63 "आखिरकार, एक फूल का सपना सच हो गया - वह नीला हो गया" ...
64 “कोचवाले ने घोड़े की पीठ को धक्का दिया।
65 रेपिन की पेंटिंग "वेटिंग" - लड़कियां नाव पर कील अप के साथ बैठी थीं
66 'मेरे पसंदीदा शिक्षक' विषय पर शिक्षक ने लिपस्टिक से पेंट किया और इत्र से पेशाब किया।
67 "जब पावेल व्लासोव दरबार में tsarism की सड़ती लाश पर थूक रहे थे, उनकी माँ इस लाश पर गली में पर्चे फेंक रही थीं।"
68 "आंद्री! तारास चिल्लाया। "जिस प्रकार मैं ने तुझे जन्म दिया, उसी प्रकार मैं तुझे मार डालूंगा!"
69 "डबरोव्स्की का माशा के साथ एक खोखले के माध्यम से संबंध थे।"
70″ सांड झूल रहा है, चलते-चलते सहम जाता है…”
71 …… .. हमारे सामने वासंतोसेव की पेंटिंग "तीन नायक ..." है। डोब्रीन्या निकितिच के घोड़े को देखते हुए, हम देखते हैं कि वह एक अमीर परिवार से है .. लेकिन एलोशा पोपोविच के घोड़े का चेहरा दिखाई नहीं देता - वह नीचे झुक गया ...
72 "कोई डबरोव्स्की के तल में चल रहा था!"
73 "अलेक्जेंडर नेवस्की के योद्धाओं ने रबर की तलवारों से कुत्ते-शूरवीरों का मुकाबला किया।"
74 "लेनिन पेत्रोग्राद पहुंचे, एक बख्तरबंद कार से भाषण दिया, फिर उस पर चढ़ गए और विंटर पैलेस पर धावा बोल दिया।"
75 "1968 में, किसानों को पासपोर्ट दिए गए और वे देश भर में यात्रा करने लगे।"
76 "इवान द टेरिबल की सेना ने कज़ान से संपर्क किया और उसे घेर लिया"
77 "आदिम मनुष्य की गुफा में, सब कुछ जानवरों की खाल से बना था, यहाँ तक कि खिड़कियों पर पर्दे भी।"
78″... जब हमारे गांव में गैस लाई गई, तो सभी निवासी गैस पाइपलाइन से जुड़े थे।
79 "लड़की ने पाई को उसके पीछे दौड़े कुत्ते के साथ खाया।"
80 वर्जिन सॉइल अपटर्नड पर एक निबंध से। -दंगा के दौरान महिलाओं ने डेविडोव का पूरा बीज कोष चुरा लिया।
81 और एल्क जंगल की छोर पर चला गया, और झुंझलाहट से चिल्लाया।
82 “चेल्काश सड़क के किनारे चल रहा था। उसकी फटी हुई पतलून से उसका सर्वहारा मूल दिखाई दे रहा था।”
83 "निगल आकाश में उड़ गया और जोर से टेढ़ा हो गया"
84 "ओटेल ने क्रोधित होकर देसदेमोना को मार डाला।"
85 "डबरोव्स्की खिड़की के पास खड़ा था, उसके हाथ मुड़े हुए थे"
87 “एक दूधवाली पोडियम पर बोल रही थी। फिर अध्यक्ष उस पर चढ़ गए।"
88 "द सेवन ड्वार्फ्स स्नो व्हाइट से बहुत प्यार करते थे, क्योंकि वह दयालु, साफ-सुथरी थी और किसी को मना नहीं करती थी"
89 रस्कोलनिकोव उठा और प्यार से अपनी कुल्हाड़ी के पास पहुँचा। एक लाश फर्श पर पड़ी थी और मुश्किल से सांस चल रही थी, लाश की पत्नी बगल में बैठी थी, और लाश का भाई दूसरे कमरे में बेहोश पड़ा था। 90 नदी के तट पर एक दूधवाली गाय को दूध पिला रही थी, परन्तु पानी में इसका उल्टा प्रतिबिम्ब दिखाई दे रहा था।
91 अन्ना करेनिना को एक भी असली आदमी नहीं मिला और इसलिए वह ट्रेन के नीचे लेट गई।
92 कविता कविता में लिखी गई है, जो अक्सर कवि में देखी जाती है।
93 सुवोरोव एक वास्तविक व्यक्ति थे और सामान्य सैनिकों के साथ सोते थे।
94 पुश्किन कई जगहों पर संवेदनशील थे।
95 महान रूसी चित्रकार लेविटन का जन्म एक गरीब यहूदी परिवार में हुआ था।
96 सभी स्त्री आकर्षणों में से, मारिया बोल्कोन्सकाया की केवल आँखें थीं।
97 अन्ना को व्रोन्स्की के साथ पूरी तरह से नए तरीके से मिला, जो देश के लिए अस्वीकार्य था।
98 "पुश्किन के पास चकमा देने का समय नहीं था और डेंटेस ने पूरी क्लिप को उसमें खाली कर दिया"
99 भालुओं ने देखा, कि शावक का बिछौना झुर्रीदार है, और वे समझ गए: माशा यहां है।
100 चारों ओर सन्नाटा था, मानो सब मर गए हों... क्या ख़ूबसूरती है!
101 धूपघड़ी कमरे में जोर से टिक गई।
102 "चूंकि Pechorin एक अतिरिक्त व्यक्ति है, तो उसके बारे में लिखना समय की बर्बादी है"
103 "ट्रेन चालक खुद वास्तव में यह नहीं समझा सकता था कि वह अन्ना करेनिना पर कैसे समाप्त हुआ" 104 "बूढ़े राजकुमार बोल्कॉन्स्की नहीं चाहते थे कि उनका बेटा नताशा रोस्तोवा से शादी करे और उसे एक साल की परिवीक्षा दी"
105 "मुझे वास्तव में लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" की नायिका पसंद है, खासकर जब वह स्टर्लिट्ज़ के साथ गेंद पर नृत्य करती है"
106 "मुर्गियां, बत्तख और घर के अन्य बर्तन यार्ड में घूमते थे"
107 "डेनिस डेविडोव ने महिलाओं की ओर पीठ की और दो बार फायरिंग की"
108 "जब रूसी योद्धा युद्ध के मैदान में प्रवेश करते हैं, तो मंगोल-तातार जुए टीले के पीछे से कूद जाते हैं"
109 "प्रिंस ओलेग की भविष्यवाणी की गई थी कि वह उसकी खोपड़ी से निकलने वाले सांप से मर जाएगा"
110 "पियरे बेजुखोव ने एक उच्च तामझाम के साथ पैंटालून पहना था"
111 "सवार घोड़े पर थूकता है"
112 "दादाजी ने एक खरगोश को चंगा किया और उसके साथ रहने लगे"
113 "उसकी आँखों ने एक दूसरे को कोमलता से देखा"
114 पापा कार्लो ने पिनोच्चियो को आउट किया"
115 "गोगोल के काम को त्रिगुणात्मकता की विशेषता थी। एक पैर के साथ वह अतीत में खड़ा था, दूसरे के साथ उसने भविष्य में कदम रखा, और उसके बीच में एक भयानक वास्तविकता थी ”
116 "पिंजरे में बैठता है मेरा पंख वाला दोस्त- हम्सटर"
117 "यह जंगल में शांत था, लेकिन भेड़िये कोने के चारों ओर घूमते थे"
118 "वास्या ने खुद को एक कुत्ता पाया जब वह अभी भी एक पिल्ला था"
119 "गोलकीपर की आंखें उसकी टांगों की नाईं तलवार के पीछे दौड़ीं"
120 "लड़कियां चलीं और एक साथ अपने पैर कुचले"
121 "अन्ना, एक कुर्सी पर बैठी, सो गई, और लापरवाही से एक रोटी खा ली"
123 "गाय एक बड़ा जानवर है जिसके चारों टांगें कोनों पर होती हैं"
124 उसके पैरों के बीच एक कृपाण लटका हुआ था।
125 हम तो सोए, पर सो न सके।
126 आर्सेनिक का उपयोग एक अच्छे शामक के रूप में किया जाता है।
127 गेंदों पर उसने महिलाओं को ललचाया, लेकिन जल्द ही वह इन चुटकुलों से थक गया।
128 छत पर बहुत से कबूतर थे। चालीस आदमी।
129 एक साधारण सिर पतली, लचकदार गर्दन पर लटक रहा था।
130 स्कूल के फर्श पर बिखरे पड़े थे गंदे पैरों के निशान
131 हमारे दूर के पूर्वजों ने नंगे पांव, बस्ट जूतों में क्रांति की।

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अनुसंधान कार्य

आधुनिक स्कूलों की समस्या

परिचय

1. संस्कृति और राष्ट्रवाद के बारे में सोचना

2. आधुनिक विद्यालयों की समस्याएं

3. समस्याओं को हल करने के तरीके

आवेदन पत्र

परिचय

आधुनिक स्कूल का इतिहास शैक्षिक सुधारों की एक सतत श्रृंखला है। एक नियम के रूप में, उनका सार किसी व्यक्ति की चेतना, उसके विचारों और मूल्यों को बदलने और "एक नए गठन के आदमी" को शिक्षित करने की इच्छा के लिए नीचे आता है। यह समझते हुए कि धार्मिक विश्वास लोगों के विचारों के आधार पर हैं, "सुधारक" अपने प्रयासों को मुख्य रूप से इस आधार को बदलने के लिए निर्देशित करते हैं।

कई वर्षों से, हमारे समाज में एक नास्तिक विश्वदृष्टि को तीव्रता से पेश किया गया है। उस समय राज्य को मजबूत करने की नीति ने परिवार को मजबूत करने और नैतिक मूल्यों पर लौटने की आवश्यकता की समझ पैदा की, जो कि आधारित हैं ईसाई मकसद. राज्य की रक्षा के लिए देशभक्ति और आत्म-बलिदान जैसे गुणों की आवश्यकता थी। इन वर्षों के दौरान, शैक्षिक प्रक्रिया में, "नए व्यक्तित्व" की शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया गया था। स्कूली जीवन में, हम उन मूल्यों से मिलते हैं जो पारंपरिक लोगों के करीब हैं। जैसे सामूहिकता, पारस्परिक सहायता, कर्तव्य की भावना, जिम्मेदारी, परिश्रम, अनुशासन, संयम। उसी समय, आध्यात्मिक परंपरा को बाधित करने के लिए, हमारी जन्मभूमि का इतिहास फिर से लिखा गया था। रूसी दिल को जो प्रिय है, उसका उपहास किया गया, लोक और आध्यात्मिक संस्कृति की पूरी परतों को शैक्षिक स्थान से हटा दिया गया।

राज्य का जीवन एक व्यक्ति के जीवन के ढांचे में फिट नहीं हुआ। इसलिए स्वाभाविक है कि एक व्यक्ति ने विश्वास और सच्चाई से, राज्य का निर्माण और आत्म-बलिदान करते हुए, अपने जीवन के लक्ष्यों को उसके सांसारिक ढांचे से परे ले लिया। लेकिन व्यक्तिगत अमरता की समस्या को मनोवैज्ञानिक रूप से हल किया गया था: यह माना जाता था कि मृत्यु के बाद व्यक्ति का "अन्य अस्तित्व" अन्य लोगों में जारी रहता है। "यदि किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व शारीरिक विषय में उसके प्रतिनिधित्व के लिए कम नहीं है, लेकिन अन्य लोगों में जारी है, तो एक व्यक्ति की मृत्यु के साथ, व्यक्तित्व "पूरी तरह से" नहीं मरता है, "ए वी पेत्रोव्स्की लिखते हैं - व्यक्ति के रूप में व्यक्तित्व का वाहक मर जाता है, लेकिन, अन्य लोगों में वैयक्तिकृत, वह जारी रखता है, उनमें कठिन अनुभवों को जन्म देता है, जो व्यक्ति के आदर्श प्रतिनिधित्व और उसके भौतिक गायब होने के बीच की खाई की त्रासदी द्वारा समझाया गया है। मृत्यु" कोई रहस्यवाद नहीं है न ही शुद्ध रूपक - यह एक अभिन्न के विनाश के तथ्य का एक बयान है मनोवैज्ञानिक संरचनाइसके एक लिंक को बनाए रखते हुए"।

विभिन्न शैक्षणिक दिशाओं के केंद्र में, एक नियम के रूप में, आध्यात्मिक और नैतिक विकास के स्रोत की तलाश है। नास्तिकता की अवधि के दौरान, हम सबसे सांसारिक रूप से मिलते हैं, प्रेरणा की शैक्षणिक सोच से वंचित करते हैं और इसे प्राथमिक कार्य-कारण के स्तर तक कम करते हैं - प्रकृतिवाद के साथ। प्रकृतिवाद खोजता है चलाने वाले बलप्रकृति में व्यक्तित्व का विकास, मानव स्वभाव सहित, शिक्षाशास्त्र में वैज्ञानिक ज्ञान की भूमिका को पूर्ण करता है, आध्यात्मिक जीवन की सभी अभिव्यक्तियों को मनोविज्ञान में कम करता है। एक धार्मिक अर्थ में, यह दृष्टिकोण सर्वेश्वरवाद की ओर ले जाता है - प्रकृति का विचलन, उसकी रचना द्वारा ईश्वर का प्रतिस्थापन।

इस काल के विद्यालय का भी कुछ सकारात्मक अनुभव रहा। विशेष रूप से, शिक्षा की सामग्री के संदर्भ में, स्कूल ने एक सामान्य शिक्षा स्कूल के रूप में अपनी स्थिति की पुष्टि की। केवल विज्ञान की मूल बातों का अध्ययन किया गया, सभी अनुप्रयुक्त क्षेत्रों को दायरे से बाहर कर दिया गया उच्च विद्यालयक्षेत्र में व्यावसायिक शिक्षाविभिन्न स्तरों। प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी को समकक्ष के रूप में मान्यता दी गई थी। इस तरह की शिक्षा ने एक विशेष प्रकार की सोच का निर्माण किया, जिसने दुनिया के बारे में समग्र विचारों के आधार पर विभिन्न समस्याओं को रचनात्मक रूप से हल करना संभव बना दिया। व्यवहार में, यह स्वयं प्रकट हुआ, उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि, दुनिया में सबसे कम कंप्यूटर होने के कारण, हमने दुनिया को अत्यधिक पेशेवर प्रोग्रामर दिए। स्नातक नियमित स्कूलसमान सफलता के साथ एक विश्वविद्यालय, तकनीकी या मानवीय विश्वविद्यालय में प्रवेश कर सकता है। स्कूल ने न केवल पेशेवर आत्मनिर्णय प्रदान किया, बल्कि इस आत्मनिर्णय की स्वतंत्रता के लिए परिस्थितियों का निर्माण किया।

शैक्षिक दृष्टिकोण से, स्कूली जीवन का तरीका पारिवारिक जीवन शैली के करीब था। एक छात्र, स्कूल में प्रवेश करता है, आमतौर पर उसी कक्षा में स्नातक होने तक अध्ययन करता है। गठित कक्षा में विशेष संबंध. विभिन्न क्षमताओं वाले विद्यार्थियों की उपस्थिति ने उन लोगों के लिए संभव बना दिया जो पीछे रह गए थे, जो अधिक सक्षम थे, और बाद वाले ने अपने सहपाठियों की मदद करते हुए शिक्षकों की मदद की। सक्रिय शिक्षण विधियों के संयोजन में, छात्रों के लिए कार्यभार और कार्य की जटिलता को विनियमित करने वाले एक व्यक्तिगत विभेदित दृष्टिकोण ने कक्षा के भीतर सीखने की परिवर्तनशीलता प्रदान करना संभव बना दिया। माता-पिता के साथ कई वर्षों के परिचित और सहयोग ने शिक्षकों को पारिवारिक परंपराओं पर भरोसा करने में मदद की, जबकि माता-पिता को स्कूल की शैक्षिक प्रक्रिया में सक्रिय रूप से भाग लेने का अवसर प्रदान किया गया।

पहली नज़र में महान लक्ष्यों की स्थापना, जैसे "व्यक्तित्व का सर्वांगीण सामंजस्यपूर्ण विकास, आध्यात्मिक धन, नैतिक शुद्धता और शारीरिक पूर्णता का संयोजन", सोवियत काल की शिक्षाशास्त्र इन लक्ष्यों को प्राप्त नहीं कर सका क्योंकि अस्तित्व के अस्तित्व को नकार दिया गया था। आध्यात्मिक दुनिया और आत्मा पर पदार्थ की प्रधानता की मान्यता। इस तरह के दृष्टिकोण ने मनुष्य की वास्तविक प्रकृति को भगवान की छवि और समानता के रूप में जानने की अनुमति नहीं दी, पाप से गहराई से क्षतिग्रस्त, जिसका अर्थ है कि शैक्षणिक प्रक्रिया की वैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक नींव को विकसित करना असंभव था।

हमारे समाज में तथाकथित लोकतांत्रिक परिवर्तनों ने स्कूल सुधार के लिए नई नींव की मांग की। नास्तिकता से भोगवाद, थियोसोफी, संप्रदायवाद, परामनोविज्ञान और अन्य शिक्षाओं के माध्यम से, जिसे सामूहिक रूप से गैर-पारंपरिक कहा जाता है, पारंपरिक रूढ़िवादी को दरकिनार करते हुए, कुछ समय के लिए शिक्षा प्रणाली ने मानवतावाद में अपना आराम पाया। इस विश्वदृष्टि का नाम लैटिन "ह्यूमनस" से आया है, जो "मानव" के रूप में अनुवाद करता है। मानवतावादी विश्वदृष्टि में, समानता, न्याय, मानवीय गरिमा के लिए सम्मान, लोगों के कल्याण की चिंता के सिद्धांत आकर्षित होते हैं। लेकिन इसके मूल में, मानवतावाद नास्तिकता के रूप में प्रच्छन्न एक ईसाई-विरोधी प्रवृत्ति है। मानवतावाद मनुष्य को देवता बनाता है, सृष्टिकर्ता की पूजा करने के बजाय प्राणी की पूजा करता है।

राज्य के विनाश की प्रक्रिया के साथ मूल्यों की पारंपरिक प्रणाली का उद्देश्यपूर्ण विनाश भी हुआ। देशभक्ति का उपहास किया गया, शुद्धता की शिक्षा को यौन शिक्षा से बदल दिया गया, भौतिक संस्कृति ने मूल्यविज्ञान को रास्ता दिया। परिवार को सबसे ज्यादा परेशानी हुई। अपने माता-पिता की अवज्ञा के आधार पर एक किशोर के स्वतंत्र जीवन की उत्तेजना, मीडिया की पसंदीदा तकनीक बन गई है।

शिक्षा की सामग्री बदल गई है। मानवीय चक्र के विषयों में कम घंटे, जैसे रूसी भाषा, रूसी साहित्य, इतिहास। विज्ञान के मूल सिद्धांतों के बजाय, उनके लागू क्षेत्रों का अधिक से अधिक अध्ययन किया जा रहा है। प्रशिक्षण और शिक्षा का लक्ष्य पश्चिमी प्रकार के समाज में सफलता, करियर, प्रवेश है। एक अनुकूली प्रकार की शिक्षा प्रणाली बनाई जा रही है जो छात्र को समाज में जीवन की स्थितियों के अनुकूल होने की अनुमति देती है, लेकिन उसके आध्यात्मिक और इसलिए व्यक्तिगत विकास के लिए शर्तों को बाहर करती है।

मानवतावादी शिक्षा के परिणामों का पता अमेरिका के उदाहरण से लगाया जा सकता है। अमेरिकी शहरों में से एक में स्कूलों में किए गए एक अध्ययन में छात्रों के बीच नैतिकता में तेज गिरावट देखी गई ("सदी के मोड़ पर राष्ट्रीय शिक्षा के आध्यात्मिक और नैतिक अर्थ" 17-18 पुस्तक से लिया गया डेटा)। अध्ययन का उद्देश्य 1940 और 1988 में फुलर्टन स्कूलों में सात प्रमुख समस्याओं की तुलना करना था।

1940 में प्रमुख समस्याएं

छात्र बात कर रहे हैं

च्यूइंग गम

गलियारों से चल रहा है

वे लाइनों का पालन नहीं करते हैं

अनुचित तरीके से कपड़े पहनना

कक्षा में गंदगी

मारपीट

1988 में प्रमुख समस्याएं

शराब की खपत

गर्भावस्था

नशीली दवाओं के प्रयोग

आत्मघाती

बलात्कार

डकैती

नैतिकता में एक समान गिरावट हमारे समाज में हो रही है।

लोकतांत्रिक मानवतावादी शिक्षा के परिणामों ने माता-पिता को व्यवहार में सभी दुखों का अनुभव करने की अनुमति दी पारिवारिक जीवनबच्चों के साथ जुड़ा हुआ है। शिक्षकों ने सुधार के लक्ष्यों को महसूस किया और अपने विवेक से निर्देशित होकर, हमारे लोगों के पारंपरिक जीवन में शैक्षिक प्रक्रिया की वास्तविक नींव की तलाश शुरू कर दी। खोज के शुरुआती वर्षों में, परंपरा को मुख्य रूप से लोकगीत माना जाता था, और सब कुछ इसके नीचे आ गया। सांस्कृतिक विरासत. जीवन का अध्ययन पुरातनता की एक घटना के रूप में किया गया था, जो हमारे समय में अद्वितीय है। ऐसे डेयरडेविल्स थे जिन्होंने इस प्रकार के स्कूल को रूसी कहना शुरू किया।

एक रूसी स्कूल कुछ शहरों में एक प्रयोग के रूप में एक जातीय-सांस्कृतिक घटक के साथ एक स्कूल के रूप में खोला गया था, जो अन्य राष्ट्रीय स्कूलों के अधिकारों के बराबर था। ये प्रयोग सफल रहे, लेकिन अलग-थलग रहे।

इस समझ के साथ कि लोकप्रिय चेतना धार्मिक का प्रतिबिंब है और वह पारंपरिक छविहमारे लोगों का जीवन रूढ़िवादी विश्वास और मसीह के द्वारा निर्धारित होता है

चर्च, एक रूढ़िवादी स्कूल बनाने की एक महान इच्छा थी।

रूढ़िवादी स्कूलों ने रूढ़िवादी व्यायामशालाओं का रूप हासिल कर लिया है और अक्सर चर्च स्कूल होते हैं, जो कि इकबालिया है।

हमारी राय में, इस तरह का दृष्टिकोण संपूर्ण शिक्षा प्रणाली को सही सिद्धांतों पर फिर से बनाने की अनुमति नहीं देता है, क्योंकि सभी स्कूल या तो इकबालिया या राष्ट्रीय नहीं हो सकते हैं। एक दृष्टिकोण जो सार रूप में सही था वह रूप में गलत निकला।

स्कूली शिक्षा मनोवैज्ञानिक संस्कृति

1. संस्कृति और राष्ट्रवाद पर विचार

ईश्वरीय परिभाषा के अनुसार संसार की संरचना पदानुक्रमित है। छोटे वाले बड़े की आज्ञाकारिता में हैं, उनसे ईश्वर-सुखदायक जीवन का विज्ञान, श्रद्धा और पूजा का विज्ञान, सर्वोच्च के सामने खड़े होने का विज्ञान अपना रहे हैं। बड़े छोटे बच्चों की रखवाली और खेती करते हैं, उन्हें मातम से मुक्त करते हैं ताकि वे एक योग्य फल पैदा कर सकें। और इस तरह के रिश्ते में, भगवान की बुद्धि और उसके द्वारा बनाई गई दुनिया की सुंदरता प्रकट होती है।

पूजा और साधना दो शब्द हैं जो ईश्वर के सामने आने वाले मानव समाज में पदानुक्रमित संबंधों को परिभाषित करते हैं। पर लैटिनपूजा, पूजा और साधना, प्रसंस्करण को एक शब्द "कल्चर" द्वारा नामित किया गया है, जो रूसी में एक पंथ के रूप में लगता है। यहीं से "संस्कृति" शब्द आया है।

सर्वोच्च से पहले आने वाली संस्कृति, पूजा और पूजा के रूप में मनुष्य और लोगों के आध्यात्मिक जीवन में प्रकट होती है और साहित्य, चित्रकला, वास्तुकला, विज्ञान, प्रौद्योगिकी, घरेलू और पारिवारिक व्यवस्था आदि में अभिव्यक्ति पाती है। इस अर्थ में, संस्कृति ईश्वरीय रहस्योद्घाटन में दिए गए आध्यात्मिक और नैतिक कानूनों की पूर्ति पर, ईश्वर-सुखदायक जीवन की नींव पर समाज के संगठन, मनुष्य द्वारा दुनिया के निर्माता और निर्माता की महिमा का परिणाम है। एक धार्मिक मूल होने के कारण, संस्कृति को मुख्य विश्व धर्मों के प्रभाव की सीमाओं के भीतर अलग-अलग तरीकों से व्यक्त किया जाता है, जो इसे जन्म देता है अलग - अलग प्रकारविश्व संस्कृति। विश्व संस्कृति की प्रकृति अलौकिक है।

स्लाव दुनिया ने, बीजान्टिन-रूढ़िवादी संस्कृति को अपनाया, रूसी रूढ़िवादी संस्कृति का निर्माण किया, जो विश्व रूढ़िवादी संस्कृति का हिस्सा बन गया।

प्रत्येक व्यक्ति एक विशेष, राष्ट्रीय संस्कृति का वाहक होता है। राष्ट्रीय संस्कृतियों के लिए, "प्रसंस्करण", "खेती" के अर्थ में मूल "पंथ" का रूसी अनुवाद अधिक उपयुक्त है।

यह ज्ञात है कि राष्ट्रीय संस्कृतियाँ विश्व संस्कृतियों में से एक के ढांचे के भीतर और उनसे अलगाव में विकसित हो सकती हैं। पहले मामले में, राष्ट्रीय संस्कृति वैश्विक महत्व प्राप्त करती है। लेकिन ऐसा होने के लिए, राष्ट्रीय संस्कृति को ईश्वरीय सिद्धांत को संरक्षित करना चाहिए - सर्वशक्तिमान के सामने आने पर, अधर्मी रीति-रिवाजों और अभिव्यक्तियों (खूनी बलिदान, रक्त विवाद के कानून, काफिरों के खिलाफ युद्ध, जादू टोना और मनोगत अनुष्ठानों, भ्रष्ट और भ्रष्ट कृत्यों) से शुद्ध होना चाहिए। , अनाचार, आदिम मूर्तिपूजा और आदि)।

विश्व संस्कृति के ढांचे के भीतर सह-अस्तित्व वाली राष्ट्रीय संस्कृतियों का संचार इसकी मुख्य भाषा है। पूर्वी रूढ़िवादी संस्कृति में, ऐसी भाषाएँ ग्रीक और चर्च स्लावोनिक और बाद में रूसी थीं; पश्चिमी में - लैटिन, बाद में अंग्रेजी। मुख्य भाषा के माध्यम से ही व्यक्ति राष्ट्रीय संस्कृतियों से परिचित होता है। एक आम भाषा के माध्यम से, राष्ट्रीय संस्कृतियां खुद को अभिव्यक्त कर सकती हैं और वैश्विक संस्कृति में अपना सही स्थान ले सकती हैं। हमारे राज्य (पूर्व और वर्तमान दोनों) के क्षेत्र में, सांस्कृतिक रूप से मुस्लिम या पश्चिमी दुनिया से जुड़े लोगों ने रूसी संस्कृति की गोद में विश्व संस्कृति में प्रवेश किया। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि सभी विश्व संस्कृतियां राष्ट्रीय संस्कृतियों के प्रति समान रूप से उत्तरदायी नहीं हैं। जीवित राष्ट्रीयताओं और भाषाओं की संख्या से, कोई भी राष्ट्रीय संस्कृतियों के लिए रूसी बीजान्टिन-रूढ़िवादी संस्कृति के अधिक सावधान रवैये का न्याय कर सकता है, जो यूरोप और अमेरिका में मनाया जाता है, जहां न केवल कई राष्ट्रीय संस्कृतियां, बल्कि उनके वाहक, स्वतंत्र लोग भी हैं। गायब होना।

2. आधुनिक विद्यालयों की समस्याएं

मेरी राय में मुख्य समस्या कर्मचारियों की कमी है। स्कूलों और अन्य में शिक्षण संस्थानोंयुवा विशेषज्ञों की कमी है, जैसा कि वे कहते हैं - ताजा दिमाग। अधिकांश छात्र, संस्थानों, विश्वविद्यालयों और विश्वविद्यालयों से स्नातक, स्कूल में नौकरी पाने की बड़ी इच्छा से नहीं जलते। यह सवाल पूछता है - क्यों? सब कुछ बहुत सरल है। आजकल, एक शिक्षक के रूप में काम करना प्रतिष्ठित नहीं है: सबसे पहले, एक छोटा वेतन (ठीक है, अगर कोई बड़ा शहर है, तो आप वहां से निकल सकते हैं, लेकिन उन लोगों के बारे में क्या जो एक छोटे प्रांतीय शहर में रहते हैं या इससे भी बेहतर) , एक ईश्वर-त्याग गांव में?) दूसरे, शिक्षक रातों की नींद हराम कर रहा है और नोटबुक की जाँच कर रहा है नियंत्रण कार्य, कक्षाओं का एक व्यस्त कार्यक्रम (ऐसा होता है कि एक शिक्षक पाँच पढ़ाता है विभिन्न आइटम) हर दिन आप अपनी कीमती गैर-भरी हुई तंत्रिका कोशिकाओं को खर्च करते हैं, सबसे पहले, पाठ में बच्चों की शिकायतों को सुनते हैं, और सहकर्मियों और वरिष्ठों की टिप्पणियों के बाद आपके बहुत उच्च व्यावसायिकता (उनके अनुसार) के बारे में टिप्पणी नहीं करते हैं। आइए हम यह निष्कर्ष निकालें कि युवा विशेषज्ञआप अपने स्वास्थ्य को खर्च करते हुए और इसके लिए कुछ भी नहीं पाकर, यह सब भयावहता सहना चाहेंगे। तो यह पता चला है कि स्कूलों में काम करने वाले ज्यादातर लोग तीस साल से कम उम्र के नहीं हैं, या सामान्य तौर पर भी, जो लंबे समय से सेवानिवृत्त हैं। यह सब, ज़ाहिर है, अच्छा है - एक महान जीवन अनुभव, पुरानी परंपराएं और नींव। लेकिन हमारी पीढ़ी, मोबाइल प्रौद्योगिकियों और कम्प्यूटरीकरण के युग में, नए ज्ञान की जरूरत है, हमें एक ऐसे व्यक्ति की जरूरत है जो हमें समझ सके (युवा लोगों की अभिव्यक्ति के तरीके को देखते हुए), एक ऐसा व्यक्ति जो सामान्य रूप से हाल ही में किशोर था।

दूसरी, बहुत बड़ी नहीं, लेकिन कोई कम महत्वपूर्ण समस्या स्वयं बच्चों की उदासीनता नहीं है। कई स्कूलों में एक सर्वेक्षण करने के बाद, यह पता चला कि अधिकांश "किशोर" बड़ी अनिच्छा के साथ स्कूल जाते हैं। जी हां, देखा जाए तो अब ज्यादातर युवा अपना समय बाहर ड्रिंक करने में ही बिताते हैं। धुआँ। और फिर कहीं न कहीं अपने सुख के लिए धन खोजें। अगले दिन फिर से। इस तरह एक स्कूली बच्चे के लापरवाह दिन बीत जाते हैं। स्वतंत्रता की ऐसी कमी का कारण क्या है। इससे एक और समस्या सामने आती है - स्कूलों में बच्चों को बहुत कम सामाजिक कार्यक्रम पेश किए जाते हैं। हमेशा कुछ नहीं करना सीखना (कई लोग मुझसे सहमत होंगे) बहुत उबाऊ है। इसलिए, अतिरिक्त कक्षाओं की मदद से किसी प्रकार की पाठ्येतर गतिविधियों के लिए जितना संभव हो सके बच्चे को शैक्षिक प्रक्रिया में रुचि देना आवश्यक है। मंडलियां और ऐच्छिक। खेल प्रतियोगिताएं आयोजित करें, कई दिनों तक बस्ती से बाहर जाएं, सभी प्रकार के दर्शनीय स्थलों की यात्राएं आदि करें। शायद तब उस व्यक्ति में एक प्रतिभा खुलेगी जिसके बारे में उसे संदेह भी नहीं था। वह स्वेच्छा से वही करेगा जो उसे पसंद है और अन्य बकवास के लिए बस समय नहीं बचेगा।

अगला। स्कूल की पाठ्यपुस्तकें। हर साल कुछ नया। बेशक, यह एक प्लस है, पुस्तकों में सुधार किया जाता है, महत्वपूर्ण संशोधन किए जाते हैं, लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि एक बच्चे के लिए एक नए लेखक द्वारा एक पाठ्यपुस्तक खोजना इतना आसान नहीं होता है, जिसमें बहुत पैसा खर्च होगा। दूसरी ओर, जब वह इस पुस्तक को हाई स्कूल के एक छात्र से बहुत सस्ते में खरीद सकता था, या अपने बड़े भाई या बहन से लेना बेहतर था।

सूचना के स्रोतों के विषय को जारी रखते हुए, आइए पुस्तकालयों के बारे में कुछ शब्द कहें। सामग्री लेने के लिए बिल्कुल कहीं नहीं! बहुत बार, छात्र को स्कूल में दिए गए नोट्स और नोट्स के अलावा अतिरिक्त स्रोतों की तलाश करनी पड़ती है। और कहाँ?! स्कूल और गाँव के पुस्तकालय जो पेशकश करते हैं वह पर्याप्त नहीं है। आपको शब्दकोशों, विश्वकोशों की तलाश करनी होगी, इंटरनेट पर सर्फ करना होगा (जिसमें बहुत समय लगता है)। यह किसके पास नहीं है? आपको अपने दिमाग पर भरोसा करना होगा (और ऐसे विचार अक्सर गलत होते हैं)

एक और मुख्य समस्या, विशेष रूप से पिछले दो वर्षों में, एकीकृत राज्य परीक्षा है!!!

छात्र भ्रमित हैं। वास्तव में कोई नहीं जानता कि क्या उम्मीद की जाए। जबकि प्रयोग चल रहा है, लेकिन यह अभी के लिए है, और फिर क्या? कौन नहीं पूछता, हर कोई राज्य परीक्षाओं से बहुत डरता है।

3. समस्याओं को हल करने के तरीके

प्रारंभिक बिंदु शैक्षणिक संस्थान के हित नहीं होने चाहिए, बल्कि बच्चे और परिवार के हित होने चाहिए। हमें माता-पिता से पूछना चाहिए कि क्या वे चाहते हैं कि उनके बच्चे शिक्षित स्वार्थी और कृतघ्न अहंकारी बनें? या शायद वे एक व्यावहारिक तर्कवादी को उठाना चाहते हैं, जो सांसारिक सफलता और करियर के बारे में चिंतित है? क्या वे अपने बच्चों को पितृभूमि के योग्य पुत्रों के रूप में देखना चाहते हैं, या वे किसी अन्य राज्य के नागरिक की परवरिश कर रहे हैं?

स्कूल को हमारे पितृभूमि के लिए एक अच्छे नागरिक के पालन-पोषण में, बच्चे की शिक्षा में परिवार की मदद करने के लिए बनाया गया है। शिक्षा प्रणाली किन सिद्धांतों पर आधारित होनी चाहिए, शैक्षिक प्रक्रिया की सामग्री क्या होनी चाहिए ताकि बच्चा अपने माता-पिता को दया, आज्ञाकारिता, परिश्रम, विनम्रता से प्रसन्न करे? बच्चे का सही विकास करने के लिए कौन सी परिस्थितियाँ बनाने की आवश्यकता है, ताकि परिवार में जागृत आध्यात्मिक जीवन फीका न हो, ताकि वह विज्ञान के सिद्धांतों में महारत हासिल कर सके, अपनी मूल और विश्व संस्कृति सीख सके, ताकि वह देशभक्त हो। उनकी मातृभूमि, कठिन समय में उनके लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है?

ऐसी शिक्षा प्रणाली की आवश्यकता है जो ज्ञान के पूर्ण हस्तांतरण, रचनात्मक और रचनात्मक गतिविधि के अनुभव, लोगों में निहित मूल्यों, आध्यात्मिक जीवन के अनुभव को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक ले जाने की अनुमति दे। यदि हम ऐसा स्कूल बनाने की कोशिश करते हैं, तो हम अनिवार्य रूप से रूढ़िवादी परंपराओं पर आधारित स्कूल के साथ समाप्त हो जाएंगे। और कोई रास्ता नहीं है। कृत्रिम रूप से ऐसी नींव बनाना असंभव है जो किसी व्यक्ति को मूल पाप से जन्म से मनुष्य में निहित नुकसान को ठीक करने की अनुमति दे, मानव जीवन को दैवीय ऊंचाइयों तक ले जाए, किसी व्यक्ति की सभी संज्ञानात्मक शक्तियों को चालू करने के लिए, न कि केवल उसके दिमाग को मुक्त करने के लिए। उसे अहंकारी आकांक्षाओं की शक्ति से। रूढ़िवादी परंपरा पर आधारित स्कूल, एकमात्र प्राकृतिक और वैज्ञानिक है जो सभी राष्ट्रीयताओं और रियायतों के बच्चों को रूसी संस्कृति के माध्यम से विश्व संस्कृति में प्रवेश करने की अनुमति देता है, जबकि अपनी राष्ट्रीय संस्कृति में महारत हासिल करने के लिए स्थितियां बनाता है।

अनुलग्नक 1

रूसी आधुनिक स्कूल से संतुष्ट नहीं हैं

इस साल अगस्त में, ROMIR मॉनिटरिंग रिसर्च होल्डिंग ने रूसी इंटरनेट उपयोगकर्ताओं का एक ऑनलाइन सर्वेक्षण किया। नवमी की पूर्व संध्या पर स्कूल वर्षउत्तरदाताओं से स्कूल और आधुनिक शिक्षा की समस्याओं के बारे में कई प्रश्न पूछे गए थे। सर्वेक्षण में 18 वर्ष और उससे अधिक आयु के 1,450 यादृच्छिक इंटरनेट उपयोगकर्ता शामिल थे। ROMIR मॉनिटरिंग के अनुसार, आधे से अधिक रूसियों ने उत्तर दिया कि सोवियत स्कूल आधुनिक स्कूल से बेहतर था।

सामान्य तौर पर, प्रश्न के उत्तर "आधुनिक रूसी स्कूल के बारे में आपकी क्या राय है?" इस प्रकार वितरित किए गए: 17% उत्तरदाताओं ने कहा कि सोवियत और आधुनिक स्कूलों का स्तर लगभग समान है। इसके अलावा, नमूना के लिए औसत से अधिक बार, यह उत्तर यूराल जिले में रहने वाले सर्वेक्षण प्रतिभागियों द्वारा दिया गया था - 23%। 12% उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि आधुनिक स्कूल सोवियत से बेहतर है। साइबेरियाई उत्तरदाताओं में, 15% उत्तरदाताओं ने इस राय को साझा किया - यह समग्र रूप से नमूने की तुलना में उच्चतम आंकड़ा है।

अध्ययन से पता चला कि उत्तरदाता जितने छोटे होते हैं, उतनी ही बार वे एक आधुनिक स्कूल को सोवियत स्कूल की तुलना में सबसे अच्छा कहते हैं। वृद्ध आयु वर्गों के उत्तरदाताओं में, इसके विपरीत, सोवियत स्कूल की श्रेष्ठता के बारे में राय प्रचलित है। उच्च शिक्षा वाले सर्वेक्षण प्रतिभागियों में, प्रचलित राय यह है कि सोवियत स्कूल बेहतर था। और माध्यमिक शिक्षा वाले उत्तरदाताओं ने नमूने के लिए औसत से अधिक बार कहा कि सोवियत स्कूल आखिरकार बेहतर था।

सर्वेक्षण प्रतिभागियों को विभिन्न प्रकार के स्कूलों में शिक्षा की गुणवत्ता का मूल्यांकन करने के लिए भी कहा गया था। उत्तरदाताओं से सवाल पूछा गया "आपको क्या लगता है, कौन से स्कूल बेहतर शिक्षा प्रदान करते हैं?" प्रतिक्रियाओं को निम्नानुसार वितरित किया गया था:

प्राप्त परिणामों के अनुसार, लगभग दो-तिहाई उत्तरदाताओं (61%) का मानना ​​है कि उच्चतम गुणवत्ता वाली शिक्षा पब्लिक स्कूलों द्वारा प्रदान की जाती है, लेकिन विशेष ध्यान देने के साथ - भाषा, भौतिकी और गणित, आदि। यूराल फ़ेडरल डिस्ट्रिक्ट के इंटरनेट उपयोगकर्ताओं में, 69% उत्तरदाताओं ने इस राय को साझा किया। सर्वेक्षण में भाग लेने वाले प्रत्येक पांचवें (19%) ने कहा कि गैर-राज्य, निजी स्कूलों द्वारा सर्वोत्तम गुणवत्ता वाली शिक्षा प्रदान की जाती है। सेंट्रल डिस्ट्रिक्ट के उत्तरदाताओं में, 23% उत्तरदाताओं ने इस उत्तर को इंगित किया - यह नमूने में उच्चतम आंकड़ा है।

प्रत्येक दसवें उत्तरदाता (8%) ने उत्तर दिया कि पब्लिक स्कूल उच्चतम गुणवत्ता वाली शिक्षा प्रदान करते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग में रहने वाले सर्वेक्षण प्रतिभागियों में, यह राय पूरे नमूने के रूप में आधे उत्तरदाताओं द्वारा आयोजित की जाती है - 5%। अध्ययन से पता चला है कि महिलाओं में यह मानने की प्रवृत्ति अधिक है कि विशेष स्कूलों में शिक्षा की गुणवत्ता बेहतर है, जबकि पुरुष - निजी स्कूलों में। विभिन्न आयु वर्गों के उत्तरदाताओं की राय भी विभाजित की गई: 45 वर्ष और उससे अधिक आयु के सर्वेक्षण प्रतिभागियों का मानना ​​है कि बेहतर और पूरा ज्ञानविशेष स्कूलों में प्राप्त किया जा सकता है, और 24 साल से कम उम्र के युवा निजी शिक्षण संस्थानों को पसंद करते हैं।

हे अच्छी गुणवत्तामाध्यमिक शिक्षा के साथ-साथ सर्वेक्षण प्रतिभागियों के साथ-साथ नमूना बोलने वाले उत्तरदाताओं के लिए औसत से अधिक बार निजी स्कूलों में शिक्षा उच्च स्तरआय। उच्च शिक्षा और औसत आय वाले उत्तरदाता विशिष्ट विद्यालयों में शिक्षा की गुणवत्ता के उच्च मूल्यांकन की ओर झुकाव रखते हैं।

सर्वेक्षण के दौरान, उत्तरदाताओं से आधुनिक स्कूल की समस्याओं के बारे में एक प्रश्न भी पूछा गया था: "आप आधुनिक रूसी स्कूल की सबसे तीव्र समस्याओं को किन समस्याओं पर विचार करते हैं?" इसके उत्तर निम्नानुसार वितरित किए गए थे (चूंकि उत्तरदाता कई उत्तरों को इंगित कर सकते थे, कुल 100% के बराबर नहीं हो सकता है):

सर्वेक्षण के परिणामों के अनुसार, आधुनिक विद्यालय की मुख्य समस्या शिक्षकों का कम वेतन है। उत्तरदाताओं के तीन चौथाई (76%) ऐसा सोचते हैं। इसके अलावा, वोल्गा और साइबेरियाई संघीय जिलों में सर्वेक्षण प्रतिभागियों में से, पांच में से चार (80-81%) उत्तरदाताओं ने इस राय को साझा किया। हर दूसरे उत्तरदाता (51%) ने यह भी कहा कि आधुनिक स्कूलों को आर्थिक रूप से खराब तरीके से प्रदान किया जाता है - आवश्यक उपकरण और मरम्मत के लिए भी पर्याप्त पैसा नहीं है। उरल्स क्षेत्र में, यह उत्तर उत्तरदाताओं के दो-तिहाई (68%) द्वारा दिया गया था, जो पूरे देश के लिए औसत से काफी अधिक है।

हर चौथे उत्तरदाता (26%) ने शिक्षा की निम्न गुणवत्ता के बारे में कहा। इसके अलावा, केंद्रीय संघीय जिले में यह आंकड़ा 31% तक पहुंच जाता है। नीच के बारे में नैतिक शिक्षाअन्य 25% उत्तरदाताओं द्वारा बच्चों का उल्लेख किया गया। नमूना के औसत से थोड़ा अधिक बार, यह दो राजधानियों के निवासियों द्वारा नोट किया गया था। पेशेवर स्तरशिक्षकों की। समस्याओं की सूची निम्नलिखित उत्तरों द्वारा जारी रखी गई थी: शिक्षकों की कमी - 16%, एकीकृत पाठ्यपुस्तकों की कमी - 16%, स्कूलों में व्यापक नशीली दवाओं की लत - 12%, नियमित और भुगतान वाले स्कूलों में स्कूलों का विभाजन - 7%, और प्रवेश स्कूलों में धार्मिक संप्रदाय - 4%।

यह उल्लेखनीय है कि 18 से 24 वर्ष की आयु के युवा सर्वेक्षण प्रतिभागियों, जिन्होंने खुद हाल ही में स्कूल से स्नातक किया है, ने नमूना के लिए औसत से अधिक बार शिक्षा के लिए पर्याप्त धन की कमी से जुड़ी समस्याओं के बारे में बात की - शिक्षकों का कम वेतन, पैसे की कमी मरम्मत और उपकरण, पाठ्यपुस्तकों की कमी, स्वयं शिक्षकों की कमी।

अधिक आयु वर्ग (45 वर्ष से अधिक) के उत्तरदाताओं ने अक्सर शिक्षा की निम्न गुणवत्ता और शिक्षकों की योग्यता पर ध्यान दिया।

अनुलग्नक 2

बुरे व्यवहार के चार कारण

	ध्यान आकर्षित करना			असफलता से बचना
सामाजिक कारण	माता-पिता की भावनात्मक शीतलता, अच्छे व्यवहार के बजाय बुरे पर ध्यान देना	एक मजबूत व्यक्तित्व के लिए फैशन, बच्चे के वातावरण में रचनात्मक प्रस्तुतीकरण के उदाहरणों की कमी	समाज में बढ़ रही हिंसा	माता-पिता और शिक्षकों की बहुत अधिक मांग
व्यवहार का सार	विशेष ध्यान दें	"तुम मेरा कुछ नहीं करोगे"	अपमान के जवाब में नुकसान	"मैंने कोशिश भी नहीं की, यह अभी भी काम नहीं करेगा"
व्यवहार की ताकत	शिक्षक से संपर्क की आवश्यकता	साहस, प्रभावों का प्रतिरोध	दर्द और आक्रोश से खुद को बचाने की क्षमता
शिक्षक प्रतिक्रिया: भावनाएं	जलन, आक्रोश	गुस्सा, नाराजगी, शायद डर	आक्रोश, दर्द, तबाही के अलावा आक्रोश और भय	पेशेवर लाचारी
शिक्षक प्रतिक्रिया: गति	एक टिप्पणी करें	एक शारीरिक क्रिया के साथ एक हरकत बंद करो	बल के साथ तुरंत जवाब दें या स्थिति से हट जाएं	किसी विशेषज्ञ की मदद से विफलता को सही ठहराएं और समझाएं
छात्र प्रतिक्रिया	अस्थायी रूप से रुकता है		जब वह फैसला करता है तो चाल बंद कर देता है	शिक्षक पर निर्भर हो जाता है; कुछ नहीं करता रहता
बचाव के उपाय	बच्चों को स्वीकार्य तरीकों से खुद पर ध्यान आकर्षित करना सिखाएं; अच्छे व्यवहार पर ध्यान दें	टकराव से बचें; उनके संगठनात्मक कार्यों का हिस्सा देना	उसकी देखभाल करने के सिद्धांत के आधार पर छात्र के साथ संबंध बनाएं	छात्र को उनकी "मैं नहीं कर सकता" मानसिकता को "मैं कर सकता हूं" में बदलने में सहायता करना

बदमाशी का सबसे अधिक शिकार कौन है? सबसे पहले, स्पष्ट समस्याओं वाले बच्चे। पीड़ित में हमेशा कुछ ऐसा होता है जो दूसरों को अलग-थलग कर सकता है, उन पर हमले भड़का सकता है। वे बाकी लोगों की तरह नहीं हैं। सबसे अधिक संभावना है, एक बच्चे पर हमला किया जाएगा और उसका उपहास किया जाएगा: - असामान्य उपस्थिति (ध्यान देने योग्य निशान, लंगड़ापन, आदि); - एन्यूरिसिस या एन्कोपेरेसिस से पीड़ित; - शांत और कमजोर, अपने लिए खड़े होने में असमर्थ; - बेकार कपड़े पहने; - अक्सर लंघन कक्षाएं; - पढ़ाई में असफल, - जिसे माता-पिता का बहुत संरक्षण प्राप्त हो; - संवाद करने में सक्षम नहीं, आदि। यहां अस्वीकृत बच्चों के प्रकार हैं जिन पर अक्सर हमला किया जाता है।

"पालतू"

Janusz Korczak ने यह भी लिखा है कि बच्चे उन साथियों को पसंद नहीं करते हैं जिन्हें शिक्षक या शिक्षक द्वारा चुना जाता है। खासकर अगर वे यह पता नहीं लगा सकते हैं कि "पसंदीदा" उनसे बेहतर क्यों है। वयस्क, अपने वार्ड के कठिन भाग्य के बारे में जानते हुए, उस पर दया करते हैं और उसे अपना संरक्षण देते हैं, जिससे वह अकेलेपन और सहपाठियों से अपमान करता है जो इस तरह के रवैये का कारण नहीं जानते हैं। मैक्सिम एक बहुत ही सक्षम लड़का है, उसने उन शिक्षकों पर अच्छा प्रभाव डाला जो उसे स्कूल ले गए थे। लेकिन पहली कक्षा से ही पढ़ाई और सहपाठियों के साथ संबंधों को लेकर समस्याएं शुरू हो गईं। मैक्सिम ने पाठ में काम नहीं किया, वह पूरे पाठ को खींच या पढ़ सकता था, मेरी माँ ने हर पंक्ति के लिए लड़ाई लड़ी गृहकार्य. कक्षा में, शिक्षकों को हर समय उसकी मेज पर खड़ा होना पड़ता था - तब उसके पास असाइनमेंट करने का समय होता था। कई कारणों से (मुख्य रूप से पारिवारिक समस्याएं), स्कूल प्रशासन ने इस स्थिति के साथ रखा। शिक्षकों ने मैक्सिम के लिए खेद महसूस किया और बहुत सी चीजों को "अपनी उंगलियों से" देखा। हालाँकि, उसके साथ विशेष स्थितिसहपाठी स्वीकार नहीं करना चाहते थे। उन्हें समझ नहीं आ रहा था कि उन्हें क्यों अनुमति दी गई जिसकी उन्हें अनुमति नहीं थी, क्लास टीचर ने हमेशा उनकी रक्षा क्यों की। वे लड़के को चिढ़ाने लगे, उसे अपने खेल में नहीं ले गए, जब उसने ब्लैकबोर्ड पर उत्तर दिया तो उस पर हँसे। कुछ माता-पिता ने भी अपने बच्चों को असाधारण और क्रोधित मानते हुए आग में ईंधन डाला कि यह वे नहीं, बल्कि मैक्सिम थे, जो पसंदीदा में चल रहे थे। उन्होंने बच्चे की राष्ट्रीयता का हवाला देते हुए बच्चों के सामने आपस में इस पर चर्चा की। धीरे-धीरे, मैक्सिम की मां भी व्यक्तित्वहीन हो गईं, कई लोगों ने उनका अभिवादन भी नहीं किया।

"अटक गया"

मित्या एक घर की बच्ची थी, परिवार में अकेली थी। स्कूल में प्रवेश करने से पहले, उन्हें एक टीम में संचार का कोई अनुभव नहीं था और यह नहीं पता था कि साथियों के साथ कैसे संवाद करना है। कक्षा में, उसने एक सहपाठी की चीजों को पकड़कर या सहानुभूति की वस्तु को गले लगाकर उसका ध्यान आकर्षित करने की कोशिश की, उसे हिलने से रोका और दर्द पैदा किया। स्वाभाविक रूप से, लोग उससे बचने लगे, अक्सर झगड़े होते थे: अधिक सक्रिय और स्वतंत्र ने मिता से अपनी चीजों को छीनने की कोशिश की, उन लोगों का बचाव करने के लिए दौड़े जिनके साथ उन्होंने अनाड़ी रूप से दोस्त बनाने की कोशिश की। मित्या कक्षा में बहुत अकेली हो गई: कोई भी उसके साथ एक ही डेस्क पर नहीं बैठना चाहता था, वे उसे टीम में नहीं ले जाना चाहते थे, वे उस पर हँसे, उन्होंने उसे दूर धकेल दिया। मेरे कार्यालय में आकर, वह तुरंत किसी नर्म जानवर को गले लगाने के लिए दौड़ा, उसके लिए एक नाम लेकर आया और पूरे पाठ के दौरान उसे जाने नहीं देने की कोशिश की।

अभिवादन करते हुए, मिता ने हमेशा वार्ताकार की दृष्टि के क्षेत्र में जाने की कोशिश की, उसकी आँखों में देखा, उसके हाथ को छुआ, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप व्यस्त थे या नहीं - एक उत्तर की तुरंत आवश्यकता थी। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक वायलेट ओकलैंडर का मानना ​​​​है कि इस तरह की आयात एक बच्चे की असुरक्षा की भावना का परिणाम है। ऐसे बच्चे सचमुच लोगों पर लटके रहते हैं, अधिक सुरक्षित महसूस करने के लिए उन्हें शारीरिक रूप से पकड़ लेते हैं। स्वाभाविक रूप से, अन्य, विशेष रूप से बच्चे, उनसे बचना शुरू कर देते हैं। और इस तरह करीब आने के नए प्रयास आक्रामकता के साथ मिलते हैं। आखिरकार, बच्चा अलग तरीके से संवाद करना नहीं जानता है और अक्सर दूसरों के आक्रामक ध्यान के लिए भी खुश होता है।

"जस्टर और बलि का बकरा"

सीमा एक उत्साही, तेज-तर्रार और बहुत असुरक्षित लड़का है। वह अक्सर सहपाठियों के साथ लड़ता था, क्योंकि वह बहुत जुनूनी और भावनात्मक रूप से उनके खेलों में शामिल होने की कोशिश कर रहा था। ध्यान आकर्षित करने के लिए बेताब, उसने एक शांत विदूषक की रणनीति को चुना। उसने पाठों में तरह-तरह की बेतुकी बातें कीं, लोग हँसे, इसने उसे खुश किया, और शिक्षकों की टिप्पणियों के बावजूद, सेमा ने सभी को हँसाने की कोशिश जारी रखी। धीरे-धीरे उसका एक-एक शब्द क्लास में हंसी का कारण बनने लगा। एक बार उन्होंने अपने स्वेटर पर "मैं एक बेवकूफ हूँ" का पोस्टर लगाया और कक्षा में उसी तरह घूमे, सहपाठियों का मनोरंजन किया। हालांकि, उन्हें अभी भी टाला गया था, खेलों में स्वीकार नहीं किया गया था। वह कक्षा में एक बलि का बकरा बन गया: उसे कक्षा की सभी विफलताओं के लिए दोषी ठहराया गया, सभी हरकतों को उस पर आरोपित किया गया। लोगों ने नए शिक्षक से कहा: "यह सेमा है, वह हमेशा यही करता है।" एक बच्चा जिसने व्यवहार की इस तरह की रणनीति को चुना है, वह दूसरों के हमलों को रोकता है। उसे अब गंभीरता से नहीं लिया जाता है और इसलिए वह विशेष रूप से आहत नहीं होता है। और वह सहपाठियों की हँसी सुनकर अलग-थलग महसूस नहीं करता। चुनी हुई रणनीति में सबसे खतरनाक बात यह है कि एक "जोकर" की एक बार स्थापित प्रतिष्ठा से छुटकारा पाना लगभग असंभव है। और भी दो तरह के बच्चे हैं जो किसी से खास नाराज नहीं होते, उन्हें धमकाया नहीं जाता, बल्कि खारिज कर दिया जाता है, वे अपनी कक्षा में अकेले होते हैं।

"कष्ट"

कुछ बच्चे, सहपाठियों के साथ संपर्क स्थापित करने में असमर्थ, ऐसा व्यवहार करने लगते हैं जैसे वे अपनी असफलताओं का बदला दूसरों से ले रहे हों। फिलिप को पहली कक्षा से सीखने में कठिनाइयाँ थीं। वह जल्दी से कक्षा में ऊब गया, वह अक्सर विचलित हो गया, अपने पड़ोसियों के साथ चैट करने, उनके साथ कुछ खेलने की कोशिश कर रहा था। हालाँकि, उसके सहपाठियों को फिलिप के साथ बात करने की तुलना में पाठ में जो हो रहा था उसमें अधिक दिलचस्पी थी। फिर, ध्यान आकर्षित करने के लिए, फिलिप ने पाठ में हाथ में आने वाली हर चीज के साथ दस्तक देना, सरसराहट करना शुरू कर दिया। शिक्षकों को लगातार उस पर टिप्पणी करने के लिए मजबूर किया जाता था, क्योंकि वह अपने आसपास के लोगों को बहुत परेशान करता था। सहपाठियों ने उसके साथ बैठने से इनकार कर दिया। वे फिलिप से नाराज़ थे, उस पर टिप्पणी की, उससे कोई लेना-देना नहीं चाहते थे।

"अलोकप्रिय"

बच्चों की एक ऐसी कैटेगरी है, जिनके साथ कोई नहीं खेलता। वे नाराज नहीं हैं, उन्हें छेड़ा नहीं जाता है - वे बस किसी के द्वारा देखे या चुने नहीं जाते हैं। बच्चा नहीं जानता कि संचार कैसे शुरू किया जाए, वह शर्मीला है, यह नहीं जानता कि सहपाठियों का ध्यान कैसे आकर्षित किया जाए। यह आमतौर पर तब होता है जब बच्चा पहले से ही स्थापित टीम में आ जाता है या अक्सर स्कूल छोड़ देता है। छुट्टियों के बाद जब वे मिलेंगे तो कोई भी ऐसे बच्चे के पास खुशी से नहीं दौड़ेगा, किसी को पता नहीं चलेगा कि वह कक्षा में नहीं है। यह धमकाने से कम नहीं दर्द होता है। एक दूसरे ग्रेडर ने कहा: "वे मुझे नमस्ते भी नहीं कहते!"

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परिचय

स्कूली बच्चों के अनुशासन की समस्या के अध्ययन के लिए वैज्ञानिक और ऐतिहासिक नींव

2 शैक्षिक प्रक्रिया में अनुशासन का सार और सामग्री

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

परिचय

शिक्षा का एक हजार साल से अधिक का इतिहास है। शिक्षा के विकास का इतिहास संगठित रूप से समाज के विकास से जुड़ा है, मानव सभ्यता. उनके बीच अन्योन्याश्रितता है। सामाजिक प्रगति ने, एक नियम के रूप में, शिक्षा के क्षेत्र में प्रगति को गति दी। न केवल ज्ञान की गुणवत्ता और मात्रा में बदलाव आया, बल्कि शिक्षक और छात्र के बीच का संबंध भी बदल गया।

आधुनिक चरण सामुदायिक विकाससभी सामाजिक क्षेत्रों में गंभीर अंतर्विरोधों के उद्भव और तैनाती से जुड़े वैश्विक परिवर्तनों की विशेषता है। सामाजिक अंतर्विरोधों के बढ़ने की स्थिति में, बच्चों सहित लोगों के बीच संचार की प्रक्रिया में कई संघर्ष उत्पन्न होते हैं।

समाज के लोकतंत्रीकरण और, परिणामस्वरूप, शिक्षा और स्कूल के माहौल के लोकतंत्रीकरण ने स्कूली बच्चों के शिक्षक और शैक्षिक प्रक्रिया के दृष्टिकोण को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया है।

वर्तमान में सामान्य शिक्षा विद्यालय को काफी दिक्कतों का सामना करना पड़ रहा है। उनमें से एक शैक्षिक प्रक्रिया में स्कूली बच्चों के अनुशासन के उल्लंघन से जुड़ा है।

स्कूल अनुशासन की समस्या लंबे समय से शिक्षकों के लिए विशेष चिंता का विषय रही है। इस समस्या में रुचि आकस्मिक नहीं है, क्योंकि। शिक्षा के विकास के वर्तमान चरण में, इसने न केवल अपनी प्रासंगिकता खो दी है, बल्कि और अधिक तीव्र हो गई है। सभी शिक्षक और शिक्षक, स्कूल में और पूर्वस्कूली संस्थानों में, पहली कक्षा में और वरिष्ठ ग्रेड में, युवा और अनुभवी, अपने काम में अनुशासन की समस्याओं का सामना करते हैं। स्कूल में अपने काम के पहले दिनों के पहले से ही, शिक्षक जानता है कि उसके छात्रों के पास पाठ में हस्तक्षेप करने, कक्षा को "शुरू" करने और सामग्री के स्पष्टीकरण को चुपके से बाधित करने के सैकड़ों तरीके हैं।

विचाराधीन समस्या की प्रासंगिकता और व्यावसायिक महत्व ने इस कार्य के विषय की पसंद को निर्धारित किया: "आधुनिक रूसी स्कूल में छात्र अनुशासन की समस्याएं और उन्हें हल करने के तरीके।"

इस कार्य का उद्देश्य स्कूली बच्चों के अनुशासन की समस्याओं का सार प्रकट करना और उन्हें हल करने के तरीकों की पहचान करना है।

शोध का उद्देश्य शैक्षिक प्रक्रिया है।

शोध का विषय आधुनिक रूसी स्कूल में अनुशासन है।

इस लक्ष्य के अनुसार, निम्नलिखित कार्यों को कार्य में आगे रखा गया:

.स्कूल अनुशासन की समस्या के ऐतिहासिक और शैक्षणिक पहलू का वर्णन करें।

.शैक्षिक प्रक्रिया में अनुशासन की सामग्री और सार को चिह्नित करना।

.स्कूली बच्चों द्वारा अनुशासन के उल्लंघन का विश्लेषण करना।

.शैक्षिक प्रक्रिया में अनुशासन संगठन के तरीकों को पहचानें और उनका वर्णन करें।

अनुसंधान के तरीके: विश्लेषण, सामान्यीकरण, औचित्य।

1. स्कूली बच्चों के अनुशासन की समस्या के अध्ययन के लिए वैज्ञानिक और ऐतिहासिक नींव।

1 स्कूली बच्चों के अनुशासन की समस्या का ऐतिहासिक और शैक्षणिक पहलू

इस खंड में, हम सामाजिक विकास के विभिन्न कालखंडों में विभिन्न वैज्ञानिकों द्वारा विद्यालयी अनुशासन की समस्या के बारे में विचारों, दृष्टिकोणों और समझ पर विचार करेंगे।

हम मैक्सिमेंको एन.वी. की राय साझा करते हैं, जो मानते हैं कि स्कूल अनुशासन के ऐतिहासिक और शैक्षणिक पहलू के अध्ययन और आधुनिक में इसके कार्यान्वयन के लिए अपील शिक्षण संस्थानोंशिक्षा और शैक्षणिक विचार के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण दिशा है।

शास्त्रीय शैक्षणिक कार्यों में, इस समस्या पर Ya.A द्वारा विचार किया गया था। कॉमेनियस, डी. लोके, जे. रूसो, आई.एफ. हर्बर्ट, एन.आई. पिरोगोव, एस.आई. गेसेन, के.डी. उशिंस्की, एन.ए. कोर्फ़, पी.पी. ब्लोंस्की, ए.एस. मकरेंको और अन्य।

लोगों के दैनिक व्यवहार पर सामाजिक नियंत्रण के साधन के रूप में, अनुशासन किसी दिए गए समाज में प्रचलित सामाजिक संबंधों को दर्शाता है और उन्हें बनाए रखने का कार्य करता है। प्रत्येक सामाजिक संरचना में एक निश्चित प्रकार के अनुशासन की प्रबलता होती है। पर आदिम समाजअनायास निर्मित आदतें हावी हैं; यहां परंपरा के बल, कबीले के बड़े के प्रति सम्मान से सामान्य बंधन बनाए रखा गया था। प्राचीन रोम में, उन्होंने शिष्यों के बारे में कहा था कि "लड़के का कान उसकी पीठ पर होता है।" मध्य युग में, मठवासी स्कूलों में सख्त अनुशासन का शासन था, अनुशासन की निगरानी एक विशेष रूप से नियुक्त व्यक्ति द्वारा की जाती थी। मध्यकालीन विश्वविद्यालयों में दंड प्रकोष्ठ और निंदा की सहायता से अनुशासन बनाए रखा जाता था।

एक उत्कृष्ट चेक शिक्षक Ya.A. कॉमेनियस का मानना ​​​​था कि "... अनुशासन के बिना एक स्कूल पानी के बिना चक्की की तरह है ...", लेकिन साथ ही उन्होंने मध्यकालीन स्कूल की आलोचना की। मूर्खतापूर्ण छड़ी अनुशासन के खिलाफ बोलते हुए, Ya.A. कॉमेनियस ने बच्चों के लिए एक मानवीय दृष्टिकोण की सिफारिश की, मांग की कि शिक्षक "अच्छे उदाहरणों, स्नेही शब्दों, ईमानदारी और स्पष्ट रूप से" अनुशासन बनाए रखें। एक लघु निबंध में "कानून अच्छे हैं संगठित स्कूल"जेए कॉमेनियस ने दिया मूल्यवान संकेतस्कूल व्यवस्था, स्कूल प्रबंधन के उचित संगठन के संबंध में। "अनुशासन को हमेशा कठोर और प्रेरक होने दें, लेकिन चंचल या हिंसक नहीं, ताकि भय और सम्मान पैदा हो, न कि हँसी या घृणा।"

जॉन लॉक ने अपने "थॉट्स ऑन एजुकेशन" में लिखा है कि अनुशासन शिक्षा का एक महत्वपूर्ण कार्य है, इसलिए बच्चे को शामिल करना असंभव है, लेकिन उसकी वैध इच्छाओं को संतुष्ट न करना भी असंभव है। लोके ने शारीरिक दंड का विरोध किया, यह मानते हुए कि "दास अनुशासन एक दास चरित्र बनाता है।"

फ्रांसीसी मानवतावादी जीन जैक्स रूसो ने कठोर अनुशासन और शारीरिक दंड का विरोध करते हुए तर्क दिया कि यह व्यक्ति को दबाता है। उन्होंने लिखा: "यदि आप शरारती बच्चों को मारेंगे तो आप कभी भी बुद्धिमान व्यक्ति नहीं बना पाएंगे।" प्राकृतिक मुक्त शिक्षा मनमानी नहीं है, प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं अच्छी भावनाओं, निर्णयों और इच्छाशक्ति को विकसित करने के महत्व को समझना चाहिए।

जर्मन शिक्षक जोहान फ्रेडरिक हर्बर्ट ने विभिन्न प्रकार के आदेशों और निषेधों को लागू करना आवश्यक समझा, जो सटीक और विशिष्ट होना चाहिए। बच्चों के प्रबंधन की पूरी व्यवस्था, जिसमें उन्हें अव्यवस्था और अनुशासन के उल्लंघन से विचलित करने का कार्य है, हरबर्ट द्वारा हिंसा और प्रशिक्षण पर बनाया गया है।

घरेलू शिक्षाशास्त्र में, एन.आई. पिरोगोव, अच्छे अनुशासन को शिक्षा और नैतिक शिक्षा की सफलता के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्तों में से एक मानते हैं। उन्होंने उस समय के स्कूलों में व्याप्त मनमानी, बैरक शासन की निंदा की और अनुशासन बनाए रखते हुए मानवता और सौहार्द की मांग की। एक छात्र के दुराचार के मामले में, शिक्षक को उन परिस्थितियों पर ध्यान से विचार करना चाहिए जिनके तहत कदाचार किया गया था, इसका निष्पक्ष मूल्यांकन करें, छात्र की चेतना में उसके अपराध और कदाचार के लिए लगाए गए दंड के न्याय को लाएं। लेख में "क्या बच्चों को कोड़े लगाना और अन्य बच्चों की उपस्थिति में कोड़े लगाना आवश्यक है" पिरोगोव ने बच्चों की शारीरिक सजा की निंदा की। हालांकि, वह इस मुद्दे पर असमंजस में थे। 185 9 में, उन्होंने एक परिपत्र प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने लिखा था कि अभ्यास में छड़ के बिना करना असंभव था और उन्हें व्यायामशालाओं में एक असाधारण उपाय के रूप में और केवल शैक्षणिक परिषद के आदेश से उपयोग करने की सलाह दी।

महान रूसी शिक्षक के.डी. उशिंस्की ने अंधे, बेंत के अनुशासन का विरोध किया। उशिंस्की ने बच्चों के प्रति एक मानवीय दृष्टिकोण की मांग की, लेकिन उन्हें अत्यधिक मरे और दुलार नहीं किया जा सकता है, शिक्षक को यथोचित मांग करनी चाहिए, बच्चों को कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना से शिक्षित करना चाहिए।

पर। रूसी ज़मस्टोवो स्कूलों के संस्थापक कोर्फ़ ने प्रगतिशील रूसी शिक्षाशास्त्र के दृष्टिकोण से स्कूल अनुशासन के मुद्दे पर संपर्क किया। उन्होंने शारीरिक दंड का विरोध किया, लेकिन वे प्रोत्साहन के बारे में भी सतर्क थे, मौद्रिक पुरस्कारों को शैक्षणिक विरोधी मानते थे।

एक उत्कृष्ट घरेलू शिक्षक ए.एस. मकारेंको ने अपने "बच्चों की परवरिश पर व्याख्यान" में "संघर्ष और काबू पाने" के सक्रिय अनुशासन की मांग की। शिक्षक ने नोट किया कि समाज में एक अनुशासित व्यक्ति को केवल वही कहा जा सकता है जो हमेशा, किसी भी परिस्थिति में, सही व्यवहार का चयन करने में सक्षम होगा, जो समाज के लिए सबसे उपयोगी है, और कठिनाइयों के बावजूद इस तरह के व्यवहार को अंत तक जारी रखने की दृढ़ता पाता है। और मुसीबतें। मकरेंको की समझ में अनुशासन न केवल निषेध का अनुशासन है, बल्कि आकांक्षाओं, गतिविधि का अनुशासन भी है। यह न केवल रोकता है, बल्कि नई जीत और उपलब्धियों के लिए भी प्रेरित करता है। अपने व्याख्यान "अनुशासन, शासन, दंड और पुरस्कार" में उन्होंने बताया कि बच्चे अक्सर जोर से, क्रोधित, उन्मादी होते हैं, और इसी तरह। शिक्षक अक्सर कहते हैं कि एक बच्चे को चिल्लाना चाहिए, यह उसका स्वभाव है। मकरेंको ने इस पर आपत्ति जताई और मांग की कि बच्चों को खुद पर संयम रखना सीखना चाहिए। मकारेंको ने बताया कि सजा का प्रयोग करने से दास या भयभीत, मृदु व्यक्ति और मानवीय गरिमा से परिपूर्ण एक स्वतंत्र, मजबूत व्यक्तित्व को शिक्षित करना संभव है। यह सब कुछ है कि क्या दंड और कैसे लागू किया जाए। मकरेंको के अनुसार शारीरिक दंड अस्वीकार्य है। अन्य दंडों के संबंध में, मकारेंको ने मांग की कि वे विचारशील हों, जल्दबाजी में नियुक्त न हों, कि वे व्यक्तिगत हों, अपराध के अनुरूप हों, बार-बार नहीं, कि वे सजा के न्याय की चेतना और अनुभव के अनुभव को दंडित करेंगे। खुद का दोष।

अनुशासन की समस्या पर विदेशी और घरेलू शिक्षकों के विचारों से परिचित होने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह समस्या कई शताब्दियों तक प्रासंगिक और बहस का विषय रही है।

एक सामान्य शिक्षा विद्यालय में आज शैक्षिक गतिविधियों और व्यवहार में विचलन वाले छात्रों की संख्या में वृद्धि के प्रति नकारात्मक रुझान देखा जाता है।

वर्तमान में, अनुशासन की समस्या का अध्ययन जारी है, क्योंकि। इसे सामाजिक विकास की प्रक्रिया में सकारात्मक रूप से हल नहीं किया गया था।

1.2 शैक्षिक प्रक्रिया में अनुशासन का सार और सामग्री

इस खंड में, हम अनुशासन की अवधारणा के सार और सामग्री का विश्लेषण करते हैं।

अनुशासन की अवधारणा की विभिन्न परिभाषाएँ हैं:

¾ अनुशासन - सार्वजनिक परिभाषित आदेश

लोगों का व्यवहार जो समाज में विकसित कानून और नैतिकता के मानदंडों या किसी संगठन की आवश्यकताओं को पूरा करता है।

¾ अनुशासन (अव्य। अनुशासन - अध्ययन, शिक्षा, स्कूल) -

लोगों के व्यवहार का एक निश्चित क्रम, टीम के भीतर कार्यों की निरंतरता सुनिश्चित करना, समाज में विकसित कानून और नैतिकता के मानदंडों के अनुरूप।

¾ अनुशासन - 1. किसी भी सामूहिक आज्ञाकारिता के सभी सदस्यों के लिए दृढ़ता से स्थापित आदेश के लिए अनिवार्य। 2. किसी विज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा।

¾ अनुशासन एक नैतिक और राजनीतिक घटना है।

नतीजतन, अनुशासन को एक दृढ़ता से स्थापित आदेश, कुछ नियमों और आवश्यकताओं की एक टीम (संस्था, स्कूल) में उपस्थिति के रूप में समझा जाता है, जिसका पालन इस टीम के सभी सदस्यों के लिए उनके आधिकारिक या पेशेवर कर्तव्यों के कारण अनिवार्य है।

अनुशासन समाज के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त है। अनुशासन के कारण, लोगों का व्यवहार एक व्यवस्थित चरित्र पर होता है, जो सामूहिक गतिविधि और सामाजिक संगठन को सुनिश्चित करता है।

समाज में एक अनिवार्य अनुशासन है और विशेष अनुशासन- केवल कुछ संगठनों (श्रम, सैन्य, आदि) के सदस्यों के लिए अनिवार्य। अनुशासन हमेशा प्रचलित सामाजिक वर्ग संबंधों से निर्धारित होता है और उन्हें बनाए रखने का कार्य करता है।

आंतरिक अनुशासन या आत्म-अनुशासन, लाभ के कारणों के लिए अनुशासन और मजबूरी के तहत अनुशासन के बीच भेद। लाभ अनुशासन और जबरदस्ती अनुशासन बाहरी प्रतिबंधों पर निर्भर करता है।

आत्म-अनुशासन ऐतिहासिक रूप से विकसित सांस्कृतिक तरीकों से अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आत्म-संगठित होने की व्यक्ति की व्यक्तिपरक क्षमता है। आंतरिक अनुशासन का तात्पर्य समाज के सदस्यों द्वारा लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों के प्रति गहरा सम्मान है। इस तरह के अनुशासन को बिना किसी प्रतिबंध और जबरदस्ती के बनाए रखा जाता है।

अनुशासन अनिवार्य रूप से संगठित जबरदस्ती है। इस अर्थ में व्यवस्थित कि सभी जबरदस्ती (उदाहरण के लिए, आकस्मिक) अनुशासन नहीं है। अनुशासन, जबरदस्ती द्वारा आयोजित किया जा रहा है, एक ही समय में एक आयोजन सिद्धांत है, एक सिद्धांत जो एक पूर्व निर्धारित आदेश का आयोजन करता है। बेशक, कोई भी अनुशासन अपने आप में एक अंत नहीं है, बल्कि एक निश्चित लक्ष्य को प्राप्त करने का एक साधन है। इस अर्थ में, छात्र अनुशासन का सार उनके आचरण के नियमों के ज्ञान और स्कूल में स्थापित व्यवस्था, उनकी आवश्यकता की उनकी समझ और उन्हें पालन करने की निश्चित, स्थिर आदत में निहित है। यदि छात्रों के व्यवहार में ये नियम तय हो जाते हैं, तो वे बन जाते हैं व्यक्तिगत गुणवत्ताजिसे अनुशासन कहते हैं।

अनुशासन एक व्यक्ति का गुण है, जिसमें अनुशासन की आदत, आत्म-नियंत्रण, आंतरिक संगठन, जिम्मेदारी, तत्परता और अपने स्वयं के लक्ष्यों (आत्म-अनुशासन) और सामाजिक नियमों का पालन करने की आदत शामिल है। एक अनुशासित व्यक्ति को व्यवहार के स्वीकृत मानदंडों का पालन करने की आंतरिक आवश्यकता महसूस होती है और उनके गैर-अनुपालन के मामले में, पश्चाताप, अपराधबोध आदि महसूस होता है।

अनुशासन को हमेशा विद्यालय की आंतरिक संरचना का मूल नियम माना गया है। पाठ में स्कूली बच्चों का अनुशासन शिक्षक के शैक्षिक कार्यों के प्रदर्शन में एक उच्च व्यावसायिक रवैया है। कक्षा में छात्रों का सच्चा अनुशासन उनकी अच्छी भावनात्मक स्थिति, आंतरिक एकाग्रता की विशेषता है, लेकिन कठोरता नहीं। यह आदेश है, लेकिन स्वयं व्यवस्था के लिए नहीं, बल्कि फलदायी शैक्षिक कार्य के लिए परिस्थितियाँ बनाने के लिए।

एक राज्य संस्थान के रूप में स्कूल के काम और सार्वभौमिक शिक्षा के बड़े और जटिल कार्यों के सफल कार्यान्वयन के लिए जागरूक स्कूल अनुशासन सबसे महत्वपूर्ण शर्त है। यह स्कूल में है कि विश्वदृष्टि की शुरुआत, व्यक्तित्व के चरित्र और अभिविन्यास की नींव रखी जाती है, नैतिक दृष्टिकोण बनते हैं, जो सामान्य रूप से किसी व्यक्ति के व्यवहार और विशेष रूप से उसके अनुशासन को प्रभावित करता है। जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में अनुशासन संबंधी आवश्यकताओं का ज्ञान और उनका पालन करने की क्षमता युवा पीढ़ी के समाजीकरण के लिए आवश्यक शर्तें हैं।

व्यक्तित्व के विकास में अनुशासन की भूमिका को समझने के लिए मौलिक महत्व अनुशासन और स्वतंत्रता की श्रेणियों के बीच संबंधों की पहचान है। स्वतंत्रता की स्थिति में ही व्यक्तित्व का सर्वांगीण विकास संभव है। अनुशासन स्वतंत्रता का वह हिस्सा है जो सभी को स्वतंत्र, रचनात्मक व्यक्ति बनने के लिए परिस्थितियाँ और अवसर प्रदान करता है, दूसरों के मुक्त विकास के हितों को प्रभावित किए बिना। व्यक्ति के अनुशासन को उसकी स्वतंत्रता के संदर्भ में, अर्थात् आत्म-अनुशासन के रूप में माना जाना चाहिए। अनुशासन, बेशक, आत्म-संयम है, लेकिन पसंद के आधार पर प्रयोग किया जाता है।

स्कूल अनुशासन तीन विशेषताओं की विशेषता है:

सबसे पहले, यह वयस्कों द्वारा बच्चों के लिए स्थापित किया गया है जिनके पास बड़ों का प्राकृतिक अधिकार है कि वे अधीनता की मांग करें। उनके पीछे जीवन का अनुभव है, कुछ ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की उपस्थिति, स्थापित विचारों और विश्वासों की एक प्रणाली, जो स्कूली बच्चों के पास अभी तक नहीं है। यह वयस्कों के अधिकार का आधार बनता है और छात्रों की गतिविधियों को बहुत सुविधाजनक बनाता है।

दूसरे, स्कूल अनुशासन हमेशा शैक्षिक लक्ष्यों के अधीन होता है। इसे सफल सीखने और सामाजिक अनुशासन के पालन के लिए छात्र की बेहतर तैयारी दोनों में योगदान देना चाहिए।

तीसरा, छात्रों की आवश्यकताओं को उनकी उम्र को ध्यान में रखते हुए बनाया गया है: छोटे बच्चे सरल और विशिष्ट होते हैं, पुराने छात्रों के संबंध में उनकी क्रमिक जटिलता के साथ। लेकिन साथ ही, किसी भी उम्र में छात्रों को न केवल प्रदर्शन करने की आवश्यकता होती है, बल्कि अपने कर्तव्य के प्रति सचेत रहने, नैतिक मानकों का कड़ाई से पालन करने और आत्म-सुधार के लिए सक्रिय रूप से प्रयास करने की आवश्यकता होती है।

इस प्रकार, एक ओर, स्कूल में अनुशासन न केवल अपने आप में एक अंत है, बल्कि सीखने और व्यक्ति के सर्वांगीण विकास को व्यवस्थित करने का एक साधन है। यह स्कूल के लिए, शिक्षक के लिए, साथियों के लिए, स्वयं के लिए सम्मान पर आधारित है। दूसरी ओर, स्कूल का कार्य अनुशासन की आवश्यकता और छात्रों में आत्म-अनुशासन की क्षमता पैदा करना है।

1 शैक्षिक प्रक्रिया में अनुशासन के उल्लंघन की समस्या

इस खंड में, हम विभिन्न प्रकार के स्कूल कदाचार को देखेंगे और उन कारणों का विश्लेषण करेंगे जो उनके कारण होते हैं।

स्कूली बच्चों द्वारा अनुशासन के उल्लंघन की सीमा काफी व्यापक है:

अनुशासन के उल्लंघन के सभी रूपों के बीच वितरण में पहला स्थान कक्षा में स्कूली बच्चों की बातचीत का है;

दूसरा स्थान - पाठ के दौरान कक्षा में घूमना;

तीसरा स्थान - अनुपस्थिति।

इसके अलावा, अनुशासनात्मक अपराधों के पारंपरिक रूपों में शामिल हैं: झगड़े, स्कूल की संपत्ति और उपकरणों को नुकसान, स्कूल के दस्तावेजों को नष्ट करना, कक्षाओं के लिए देर से होना।

हमारे युग की विशिष्ट घटनाओं में उल्लंघन के ऐसे रूप शामिल हैं: एक खिलाड़ी का उपयोग करके संगीत सुनना, पाठ के दौरान सहपाठियों के साथ एसएमएस संदेशों का आदान-प्रदान करना। एक शिक्षक के मौखिक दुर्व्यवहार जैसे रूपों की तुलना में बाद का उल्लंघन छोटा मजेदार लगता है; उनके सवालों की अनदेखी करते हुए "फेंकना" विभिन्न वस्तुएं(कागजात, बटन) शिक्षक को उसकी पीठ पर अपमानजनक नोट चिपकाते हुए। नशे की हालत में पाठ में उपस्थित होने, आखिरी डेस्क पर ताश खेलने जैसी क्रियाओं के साथ, ये तथ्य एक अत्यंत प्रतिकूल प्रभाव डालते हैं।

उपरोक्त सभी प्रकार के अनुशासन के उल्लंघन को गुंडागर्दी के सामान्य नाम के तहत जोड़ा जा सकता है।

एस.वी. क्रिवत्सोवा इस समस्या को थोड़े अलग कोण से देखने का सुझाव देती हैं। वह तथाकथित "बुरे" व्यवहार को संदर्भित करती है, न केवल गुंडागर्दी और बकवास हरकतों, बल्कि किसी भी "शिशु", अयोग्य व्यवहार या तथाकथित "शांत अवज्ञा" को भी। इस तरह के व्यवहार के उदाहरण के रूप में, वह सीखने में रुचि की कमी, ब्लैकबोर्ड पर जवाब देने का डर, अपने आप में अविश्वास, एक बहिष्कृत के आश्रित और असुरक्षित व्यवहार - यानी, वह सब कुछ जो एक छात्र के अनुकूलन की कमी को इंगित करता है।

नतीजतन, छात्रों के अनुकूलन या अनुशासनहीनता की कमी के परिणामस्वरूप कई अनुशासनात्मक कार्रवाइयां प्रकट होती हैं। अनुशासनहीनता, बदले में, दो प्रकार की हो सकती है: दुर्भावनापूर्ण (स्थितिजन्य नहीं और एक रूढ़िवादी चरित्र है) और गैर-दुर्भावनापूर्ण (शरारत, मज़ाक में प्रकट)। अनुशासनहीनता ऐसे रूपों में प्रस्तुत की जा सकती है जैसे अशिष्टता, अशिष्टता, संयम की कमी, और अनुपयुक्तता सीखने की प्रक्रिया के प्रति उदासीनता में प्रकट हो सकती है।

जहां तक ​​विद्यालयी अनुशासन के उल्लंघन के कारणों का संबंध है, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि कक्षा में संघर्ष की स्थिति अक्सर शिक्षक की अनुभवहीनता के परिणामस्वरूप, उसके अनपढ़, गैर-पेशेवर और अनैतिक व्यवहार के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है। दूसरे शब्दों में, कुछ मामलों में अनुशासन का उल्लंघन शिक्षकों की गैर-व्यावसायिकता के कारण होता है। इस दृष्टि से अनुशासन की समस्या खराब अध्यापन का परिणाम है, अर्थात विद्यार्थी विषय और शिक्षक के प्रति इतने उदासीन होते हैं कि वे किसी न किसी रूप में दोनों से बचने का हर संभव प्रयास करते हैं। नेतृत्व के उद्देश्य से अपने काम को व्यवस्थित करने के लिए शिक्षक की क्षमता पर बहुत कुछ निर्भर करता है। संज्ञानात्मक गतिविधिस्कूली बच्चे युवा शिक्षकों के पाठों में अनुशासन का उल्लंघन अक्सर शिक्षक और छात्रों के बीच एक छोटे से उम्र के अंतर से जुड़ा होता है, जिन्हें कभी-कभी अपने शिक्षक को "पूरी तरह से वयस्क व्यक्ति" के रूप में समझना मनोवैज्ञानिक रूप से कठिन लगता है।

अनुशासनात्मक अपराधों के कई मामलों में, झुंड प्रभाव संचालित होता है। विशेष रूप से किशोरावस्था में, एक निश्चित समूह में "अपना" बनने की तीव्र इच्छा होती है, सहपाठियों की मान्यता प्राप्त करने के लिए, जो अक्सर बच्चों को सबसे असाधारण अनुशासनात्मक उल्लंघन के लिए प्रेरित करता है। हर कोई उस समूह के दबाव का विरोध नहीं कर सकता जिसने व्यवहार के कुछ मानदंडों को अपनाया है।

कुछ मामलों में, स्कूली बच्चों के अनुशासन की कमी स्वास्थ्य की स्थिति से जुड़ी समस्याओं के कारण हो सकती है (विशेष रूप से, अति सक्रियता के दौरान तंत्रिका प्रक्रियाओं के न्यूरोडायनामिक्स का उल्लंघन)। अति सक्रियता के संकेतों में: भावनात्मक अस्थिरता, चिड़चिड़ापन, विचलितता, हिंसक प्रभाव, मानसिक गतिविधि पर ध्यान की कमी, व्यवहार की अस्थिरता।

टेलीविजन कार्यक्रमों के स्कूली बच्चों के व्यवहार, हिंसा के उपदेश, अपराध के विषय पर नकारात्मक प्रभाव पर भी ध्यान देना आवश्यक है।

एस.वी. क्रिवत्सोवा तीन मुख्य कानूनों की पहचान करता है जो छात्र व्यवहार को प्रेरित करते हैं:

वें कानून। छात्र कुछ परिस्थितियों में कुछ व्यवहार चुनते हैं।

कोई भी और कुछ भी इस या उस व्यवहार को स्पष्ट रूप से पूर्व निर्धारित नहीं कर सकता है। लोग, घटनाएँ या परिस्थितियाँ कुछ व्यवहारों का सुझाव दे सकती हैं, लेकिन इन सुझावों को स्वयं व्यक्ति द्वारा अस्वीकार या स्वीकार किया जाता है। चुनाव हमेशा मौजूद रहता है। जब शिक्षक समझता है कि व्यवहार पसंद पर आधारित है, तो वह छात्रों के निर्णयों को प्रभावित करना शुरू कर सकता है कि कैसे अधिक प्रभावी ढंग से व्यवहार किया जाए। प्रत्येक छात्र के लिए शिक्षक द्वारा पसंद के अधिकार को मान्यता दी जानी चाहिए।

वें कानून। छात्रों का कोई भी व्यवहार एक सामान्य लक्ष्य के अधीन होता है - ऐसा महसूस करना कि वह स्कूली जीवन से संबंधित है।

स्कूली जीवन के दौरान बुनियादी ज़रूरतछात्र - स्कूल समुदाय में शामिल महसूस करना - तीन विशेष लक्ष्यों में सन्निहित है:

· शैक्षिक गतिविधियों (बौद्धिक स्थिरता) में उनकी निरंतरता महसूस करें,

· शिक्षक और सहपाठियों के साथ स्वीकार्य संबंध बनाना और बनाए रखना (संवादात्मक स्थिरता),

· कक्षा और विद्यालय (गतिविधियों में निरंतरता) के जीवन में विशेष योगदान दें।

छात्र इन लक्ष्यों को हर संभव तरीके से प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। यदि वे स्वीकार्य विधियों को नहीं जानते हैं या उन तक पहुंच नहीं है, तो वे शिक्षक जिसे "अनुशासन" या "बुरा व्यवहार" कहते हैं, उसका उपयोग करते हैं।

सामान्य तौर पर, स्वीकार्य या अस्वीकार्य व्यवहार के लिए छात्र की वरीयता इस तरह की स्थितियों से प्रभावित होती है:

· उसके और शिक्षक के बीच संबंधों की गुणवत्ता;

· कक्षा में वातावरण सहायक या, इसके विपरीत, विनाशकारी है;

· इसके अनुरूप वर्ग टीम की संरचना।

वें कानून। अनुशासन का उल्लंघन करते हुए, छात्र को पता चलता है कि वह गलत व्यवहार कर रहा है, लेकिन यह महसूस नहीं कर सकता कि इस उल्लंघन के पीछे अमेरिकी शिक्षक रुडोल्फ ड्रेकुर्स द्वारा पहचाने गए चार लक्ष्यों में से एक है:

· ध्यान आकर्षित करना - कुछ छात्र शिक्षक से विशेष ध्यान आकर्षित करने के लिए "बुरा" व्यवहार चुनते हैं। वे हर समय ध्यान का केंद्र बनना चाहते हैं, शिक्षक को पाठ का नेतृत्व करने से रोकते हैं, और बच्चों को शिक्षक को समझने से रोकते हैं।

· शक्ति - कुछ छात्र "बुरा" व्यवहार करते हैं क्योंकि उनके लिए प्रभारी होना महत्वपूर्ण है। वे शिक्षक पर, पूरी कक्षा पर अपना अधिकार स्थापित करने की कोशिश कर रहे हैं। अपने व्यवहार से, वे वास्तव में कहते हैं: "आपने मेरा कुछ नहीं किया" - और इस तरह कक्षा में स्थापित व्यवस्था को नष्ट कर दिया।

· बदला - कुछ छात्रों के लिए मुख्य लक्ष्यकक्षा में उनकी उपस्थिति वास्तविक या काल्पनिक गलत का बदला बन जाती है। वे शिक्षक और लड़कों में से एक या पूरी दुनिया दोनों से बदला ले सकते हैं।

· असफलता से बचना - कुछ छात्र अपनी हार, असफलता को दोहराने से इतना डरते हैं कि वे कुछ भी नहीं करना पसंद करते हैं। उन्हें लगता है कि वे शिक्षकों, माता-पिता या अपनी अत्यधिक उच्च आवश्यकताओं की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं। वे सपना देखते हैं कि हर कोई उन्हें अकेला छोड़ देगा, और शिक्षक के किसी भी तरीके से खुद को अलगाव, अभेद्य और "अभेद्य" में पाएंगे।

प्रत्येक बच्चे के दुर्व्यवहार के पीछे कारणों और लक्ष्यों का एक अनूठा संयोजन होता है, इसलिए शिक्षक को अपने व्यवहार को ठीक से डिजाइन करने के लिए छात्र के दुर्व्यवहार के पीछे के असली मकसद को जानना होगा।

2 छात्र अनुशासन के आयोजन की प्रणाली

इस खंड में, हम इस समस्या को हल करने के लिए विभिन्न दृष्टिकोणों के आधार पर छात्र अनुशासन को व्यवस्थित करने के लिए विभिन्न प्रणालियों पर विचार करेंगे।

सही समाधान संघर्ष की स्थिति - आवश्यक तत्वपेशेवर शैक्षणिक प्रशिक्षणशिक्षकों की। मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र में, अनुशासन की समस्या को हल करने के लिए कई दृष्टिकोण हैं।

प्रेरक दृष्टिकोण एस.वी. के काम में परिलक्षित होता है। क्रिवत्सोवा और ई.ए. Mukhamatulina "शिक्षा: अच्छी आदतों का विज्ञान: शिक्षक और स्कूल मनोवैज्ञानिक के लिए एक व्यावहारिक गाइड।" लेखकों को विश्वास है कि अनुशासन का उल्लंघन करने से छात्र को पता चलता है कि वह गलत व्यवहार कर रहा है। इस उल्लंघन के पीछे निम्नलिखित उद्देश्यों में से एक है: ध्यान आकर्षित करना, शक्ति, प्रतिशोध, असफलता से बचना। अध्ययन में पहचाने गए मकसद के आधार पर अनुशासनात्मक अपराधों के लिए शैक्षणिक प्रतिक्रिया के विशिष्ट तरीकों का प्रस्ताव है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शोधकर्ता स्कूली बच्चों के व्यवहार की कुछ विशेषताएं देते हैं, जो शिक्षक को एक विशिष्ट उद्देश्य की पहचान करने और चुनने में मदद करते हैं। प्रभावी तरीकाजवाब। हालांकि, व्यवहार में, इन विशेषताओं को जानने के बावजूद, शिक्षक गलती कर सकता है और गलत तरीके से मकसद निर्धारित कर सकता है, क्योंकि यह निर्धारित करना असंभव है कि बच्चे के व्यवहार को देखकर ही उसे क्या प्रेरित करता है। इसके अलावा, अनुशासन की समस्या को हल करने के लिए इस दृष्टिकोण को एक नई कक्षा में लागू करना मुश्किल है, जब शिक्षक बच्चों को अच्छी तरह से नहीं जानता है और उनके कार्यों की गलत व्याख्या कर सकता है।

एक और दृष्टिकोण, जो आरए के कार्यों में निहित है। रोगोज़निकोवा, एन.एस. शकितिना, वी.एम. बुकाटोवा और अन्य, शिक्षकों के कुछ गुणों और कौशल पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जो स्थापित करने के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है शैक्षिक अनुशासन.

तो, आर.ए. Rogozhnikova ने "छात्र अनुशासन के गठन में भविष्य के शिक्षक की व्यावसायिक क्षमता" के अध्ययन में सकारात्मक की एक पूरी श्रृंखला की पहचान की व्यक्तिगत संरचनाएंशिक्षक, जो, उनकी राय में, गंभीर हैं मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमिजो छात्रों के अनुशासन के निर्माण में सफलता सुनिश्चित करता है। उनमें से: शैक्षणिक विद्वता, अंतर्ज्ञान, कामचलाऊ व्यवस्था, अवलोकन, आशावाद, संसाधनशीलता, चातुर्य, सहानुभूति, आदि। विश्वास का माहौल, छात्र को सुनने और सुनने की क्षमता, उसे प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि परोक्ष रूप से प्रभावित करना आदि। पेपर भविष्य के शिक्षकों में इन गुणों, कौशल और क्षमताओं को विकसित करने की आवश्यकता पर जोर देता है, जो हैं आवश्यक तत्वउनके पेशेवर कौशल। आर.ए. रोगोज़निकोवा ने एक व्यक्ति के प्रति मूल्य दृष्टिकोण के आधार पर स्कूली बच्चों के अनुशासन को शिक्षित करने की प्रक्रिया का एक मॉडल विकसित किया। इसमें इस गुणवत्ता की शिक्षा के क्रमिक चरण शामिल हैं, समाजीकरण को ध्यान में रखते हुए, जो अनुशासित व्यवहार के पैटर्न की प्रस्तुति प्रदान करते हैं, एक या दूसरे नैतिक मानदंड को पूरा करने के स्वचालित तरीके के रूप में एक आदत की खेती, छात्रों की सामाजिक जागरूकता और अनुशासन का व्यक्तिगत अर्थ, गुणवत्ता के मूल्य सार की स्वीकृति और व्यक्ति का आत्म-साक्षात्कार।

एन.एस. शकीना ने बताया कि अनुशासन के गठन के लिए भविष्य के शिक्षकों को तैयार करने के लिए एक सामरिक मॉडल एक संदर्भ-आधारित गतिविधि दृष्टिकोण के सिद्धांतों पर निर्मित एक प्रणाली है, जिसका उद्देश्य और घटक कौशल के निम्नलिखित सेट द्वारा निर्धारित किए जाते हैं: 1) रचनात्मक अनुशासनात्मक कौशल (योजना, वितरण, व्यक्ति को ध्यान में रखते हुए) मनोवैज्ञानिक विशेषताएंस्कूली बच्चे); 2) संगठनात्मक अनुशासनात्मक कौशल (अवलोकन, भागीदारी, जुटाना); 3) संचार और सहानुभूति कौशल (सहानुभूति, सम्मान, संचार); 4) ज्ञानवादी अनुशासनात्मक कौशल (ज्ञान का सामान्यीकरण, कौशल का निर्माण, गतिविधि का विश्लेषण)।

वी.एम. बुकाटोव छात्रों के व्यवहार को प्रभावित करने के लिए विशेष तकनीकों के शिक्षक के कब्जे के महत्व को भी इंगित करता है, जिसे वह अभिनेताओं ("आक्रामक लीवर") से उधार लेने के लिए कहता है। उनमें से, सबसे महत्वपूर्ण है लामबंदी - एक विशिष्ट शब्द जिसका प्रयोग अक्सर नाट्य निर्देशन में किया जाता है और सामान्य संयम (शारीरिक और मानसिक रूप से - रचना, जो शरीर की मांसपेशियों के रूप, श्वास, कसने में परिलक्षित होता है) को दर्शाता है। शिक्षक की लामबंदी में, छात्रों को एक दुर्गम या दुर्गम बाधा महसूस होने लगती है, और यह उन्हें उन बाहरी चिंताओं से विचलित करता है जिनके कारण शोर हुआ। "हमले के लीवर" पिछले एक की तुलना में प्रत्येक बाद के वाक्यांश की शुरुआत में आवाज की वृद्धि और मजबूती भी हैं; विरोधाभासों का हेरफेर (आवाज की ताकत और पिच के विपरीत); आवाज में रसदार "टॉप्स" और "बॉटम्स" के समानांतर समावेश के साथ स्वरों को खींचते समय होने वाले भाषण का इज़ाफ़ा; मौखिक प्रभावों का परिवर्तन (विभिन्न इंटोनेशन, संकेत, सबटेक्स्ट का उपयोग)।

पर पिछले साल कामें नए सिरे से रुचि स्कूल सरकारस्कूल अनुशासन बनाने का सबसे महत्वपूर्ण साधन के रूप में। उसी समय, हम उन शासी निकायों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो शिक्षकों के मार्गदर्शन में बनाए गए थे और उनके द्वारा नियंत्रित और दंडात्मक मशीनों के लिए एक तंत्र के रूप में उपयोग किए गए थे, लेकिन छात्रों द्वारा स्कूल की समस्याओं को हल करने के लिए वास्तव में लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं के बारे में।

तो ए.एन. ट्यूबल्स्की, मॉस्को प्रायोगिक स्कूल (स्व-निर्णय के स्कूल) के अनुभव के आधार पर, छात्र स्व-सरकारी निकायों के सकारात्मक प्रभाव और छात्रों में अनुशासन की शिक्षा पर विकसित नियमों (कोर्ट ऑफ ऑनर, जो निपटाते थे) को दिखाया। स्कूल में संघर्ष के साथ, विशेष रूप से अनुशासन के उल्लंघन से संबंधित, स्कूल परिषद, स्कूल संविधान, कानून की बर्बरता, स्कूल की सफाई, धूम्रपान करने वालों, आदि)।

यह दृष्टिकोण वी। सर्गेवा के काम में भी परिलक्षित होता है, जिसमें लेखक, अनुशासन स्थापित करने के तरीकों के बीच, स्कूल शिफ्ट की प्रणाली को इंगित करता है - "कर्तव्य अधिकारी, कक्षा के विश्वासपात्र होने के नाते, देखभाल करने के लिए कहा जाता है दिन भर शैक्षिक गतिविधियों के लिए अनुकूल परिस्थितियों का।"

चूंकि स्कूली बच्चों की अनुशासनहीनता स्वास्थ्य की स्थिति से जुड़ी समस्याओं के कारण हो सकती है, इस मामले में ऐसे बच्चों पर सावधानीपूर्वक ध्यान देने, उनके लिए विशेष आवश्यकताओं के विकास और एक एकीकृत दृष्टिकोण - चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक के उपयोग पर जोर दिया जाता है। .

यह स्पष्ट है कि एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक वातावरण की स्थापना के आधार पर मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, कार्यप्रणाली, चिकित्सा और अन्य विज्ञानों के विकास के वर्तमान स्तर को ध्यान में रखते हुए, एक आधुनिक स्कूल में स्कूल अनुशासन की समस्या को व्यापक तरीके से हल किया जाना चाहिए। शिक्षकों और बच्चों के बीच सहयोग।

निष्कर्ष

अनुशासन छात्र शिक्षक शैक्षिक

स्कूल अनुशासन एक विशेष प्रकार का अनुशासन है, इसमें छात्रों के व्यवहार और गतिविधियों के लिए अनिवार्य नियमों और आवश्यकताओं की एक पूरी प्रणाली शामिल है।

एक ओर, स्कूली अनुशासन शैक्षिक प्रक्रिया का एक आवश्यक साधन है। कक्षा में अच्छे अनुशासन के बिना छात्रों में उत्कृष्ट ज्ञान प्राप्त करना असंभव है। सबसे पहले, छात्रों को कक्षाओं में सही ढंग से उपस्थित होना चाहिए, अपना होमवर्क अच्छे विश्वास में करना चाहिए, कक्षा में और ब्रेक के दौरान व्यवस्था बनाए रखना चाहिए, और सभी को स्पष्ट रूप से पूरा करना चाहिए। सीखने की आवश्यकताएंऔर शिक्षकों, स्कूल प्रशासन और छात्र संगठनों के निर्देश।

दूसरी ओर, स्कूल अनुशासन शैक्षिक प्रक्रिया का परिणाम है। अनुशासन की मुख्य विशेषताएं: नैतिकता, चेतना - स्कूल के शैक्षिक कार्य की दिशा, सामग्री और कार्यप्रणाली निर्धारित करती है। इन विशेषताओं को देखते हुए, शिक्षक को सरल आज्ञाकारिता विकसित करने का नहीं, बल्कि छात्रों की गतिविधि और स्वतंत्रता को विकसित करने का प्रयास करना चाहिए। शिक्षक को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि छात्रों का अनुशासन है अभिन्न अंगउनका चरित्र, न कि केवल कुछ नियमों का पालन करने की बाहरी आदत। इसलिए, अनुशासन सभी को अन्य लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण से संबंधित नियमों का सख्ती से पालन करने के साथ-साथ स्वयं के लिए आवश्यकताओं को व्यक्त करने के लिए बाध्य करता है।

इस प्रकार, विद्यालय अनुशासन का मुख्य कार्य छात्रों में आत्म-अनुशासन की क्षमता का निर्माण करना और उनमें अनुशासन जैसे गुण का विकास करना है।

एक आधुनिक स्कूल में, स्कूल के अनुशासन के उल्लंघन की समस्या सबसे तीव्र और जरूरी है, साथ ही इसे हल करने के तरीकों के मामले में काफी जटिल है। उल्लंघन सबसे अधिक प्रस्तुत किए जाते हैं विभिन्न रूप: ब्लैकबोर्ड पर जवाब देने के डर से शिक्षक का अपमान करने तक।

विभिन्न शिक्षक शैक्षिक प्रक्रिया के दौरान व्यवस्था स्थापित करने के लिए कई तरह के तरीके पेश करते हैं, लेकिन, क्योंकि। चूंकि सभी उल्लंघन पूरी तरह से अलग कारणों और उद्देश्यों पर आधारित हैं, इसलिए इस समस्या को हल करने के लिए कोई सार्वभौमिक तरीका नहीं है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि शिक्षक कभी भी इस घटना का सामना नहीं कर पाएगा, इसके विपरीत, यह एक बहुत ही जटिल और विवादास्पद कार्य है जिसके लिए एक व्यापक समाधान की आवश्यकता होती है। और स्कूल अनुशासन की समस्या को हल करने के लिए सभी प्रकार के दृष्टिकोणों के बावजूद अच्छा ज्ञानउनका विषय और शिक्षक की कार्यप्रणाली साक्षरता सबसे महत्वपूर्ण शर्तें हैं जो कक्षा में अनुशासन के उल्लंघन को रोक सकती हैं और शैक्षिक प्रक्रिया की प्रभावशीलता सुनिश्चित कर सकती हैं। शिक्षक को पाठ के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी करनी चाहिए, अपने विषय को पढ़ाने में थोड़ी सी भी अक्षमता की अनुमति नहीं देनी चाहिए।

के.डी.उशिंस्की काम पर चयनित शैक्षणिक लेखन लिखा था: अगर हमने पेश किया ... कक्षाओं में आदेश और सद्भाव ... एक भी बच्चे को एक मिनट के लिए बेकार छोड़े बिना, अगर हम एक बच्चे के लिए कक्षाओं को मनोरंजक बनाने में कामयाब रहे, बच्चों में अपने कर्तव्यों के प्रदर्शन के लिए सम्मान, इन कर्तव्यों को बनाया इतना कठिन नहीं है, यदि, अंत में, हमारा नैतिक स्वभाव ऐसा है कि बच्चे हमसे प्यार कर सकते हैं - तो एक अच्छा अनुशासन हमारे हाथ में है।

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