साहित्य और बोलचाल में निजीकरण। XIX सदी के रूसी कवियों की कविताओं में मूल प्रकृति

पाठ में रूपकों की भूमिका

रूपक पाठ की अभिव्यंजना और आलंकारिकता बनाने के सबसे चमकीले और सबसे शक्तिशाली साधनों में से एक है।

शब्दों और वाक्यांशों के रूपक अर्थ के माध्यम से, पाठ का लेखक न केवल जो चित्रित किया गया है उसकी दृश्यता और दृश्यता को बढ़ाता है, बल्कि अपने स्वयं के सहयोगी-आलंकारिक की गहराई और प्रकृति को दिखाते हुए वस्तुओं या घटनाओं की विशिष्टता, व्यक्तित्व को भी बताता है। सोच, दुनिया की दृष्टि, प्रतिभा का माप ("सबसे महत्वपूर्ण बात रूपकों में कुशल होना है। केवल इसे दूसरे से नहीं अपनाया जा सकता है - यह प्रतिभा का संकेत है "(अरस्तू)।

रूपक लेखक के आकलन और भावनाओं, लेखक की वस्तुओं और घटनाओं की विशेषताओं को व्यक्त करने के एक महत्वपूर्ण साधन के रूप में कार्य करते हैं।

उदाहरण के लिए: मुझे इस माहौल में घुटन महसूस हो रही है! पतंग! उल्लू का घोंसला! मगरमच्छ!(ए.पी. चेखव)

कलात्मक और पत्रकारिता शैलियों के अलावा, रूपक बोलचाल की विशेषता हैं और यहां तक ​​कि वैज्ञानिक शैलीओजोन छिद्र », « इलेक्ट्रॉन बादल" और आदि।)।

अवतार- यह एक प्रकार का रूपक है जो किसी जीवित प्राणी के संकेतों को प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं और अवधारणाओं में स्थानांतरित करने पर आधारित है।

अक्सर, प्रकृति का वर्णन करने के लिए व्यक्तित्वों का उपयोग किया जाता है।

उदाहरण के लिए:
नींद की घाटियों से लुढ़कना
नींद के कोहरे लेट गए,
और केवल घोड़े का स्टंप,
ध्वनि, दूरी में खो गया है।
यह निकला, पीला पड़ गया, पतझड़ का दिन,
सुगंधित पत्ते लुढ़कते हैं,
स्वप्नहीन नींद खाना
अर्ध-सूखे फूल।

(एम। यू। लेर्मोंटोव)

कम अक्सर, व्यक्तित्व वस्तुनिष्ठ दुनिया से जुड़े होते हैं।

उदाहरण के लिए:
क्या यह सच नहीं है, फिर कभी नहीं
हम नहीं टूटेंगे? पर्याप्त?..
और वायलिन ने उत्तर दिया हाँ
लेकिन वायलिन का दिल दर्द में था।
धनुष सब कुछ समझ गया, शांत हो गया,
और वायलिन में, प्रतिध्वनि ने सब कुछ रखा ...
और यह उनके लिए एक दर्द था
लोग जो सोचते थे वह संगीत था।

(आई. एफ. एनेंस्की);

इस घर की शारीरिक पहचान में कुछ अच्छे स्वभाव वाला और साथ ही आरामदायक भी था।(डी.एन. मामिन-सिबिर्यक)

अवतारों- रास्ते बहुत पुराने हैं, उनकी जड़ें बुतपरस्त पुरातनता में हैं और इसलिए पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में इतना महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। लोमड़ी और भेड़िया, हरे और भालू, महाकाव्य सर्प गोरींच और पोगनो आइडोलिश - ये सभी और परियों की कहानियों और महाकाव्यों के अन्य शानदार और प्राणि चरित्र हमें बचपन से ही परिचित हैं।

लोककथाओं के सबसे करीब की साहित्यिक विधाओं में से एक, कल्पित कहानी, व्यक्तित्व पर आधारित है।

व्यक्तित्व के बिना, आज भी कल्पना करना अकल्पनीय है कला का काम करता हैउनके बिना, हमारा दैनिक भाषण अकल्पनीय है।

आलंकारिक भाषण न केवल नेत्रहीन रूप से विचार का प्रतिनिधित्व करता है। इसका फायदा यह है कि यह छोटा है। विषय का विस्तार से वर्णन करने के बजाय, हम इसकी तुलना पहले से ज्ञात विषय से कर सकते हैं।

इस तकनीक का उपयोग किए बिना काव्य भाषण की कल्पना करना असंभव है:
"तूफान आसमान को धुंध से ढक देता है
बर्फ़ीला तूफ़ान घुमा रहा है,
एक जानवर की तरह, वह चिल्लाएगी
वह बच्चों की तरह रोएगा।"
(एएस पुश्किन)

पाठ में व्यक्तित्व की भूमिका

संचरित विचारों और भावनाओं को बढ़ाने के लिए, व्यक्तित्व किसी चीज़ की विशद, अभिव्यंजक और आलंकारिक चित्र बनाने का काम करता है।

अभिव्यक्ति के साधन के रूप में वैयक्तिकरण का उपयोग न केवल में किया जाता है कला शैली, लेकिन पत्रकारिता और वैज्ञानिक में भी।

उदाहरण के लिए: एक्स-रे से पता चलता है, उपकरण बोलता है, हवा ठीक होती है, अर्थव्यवस्था में कुछ हलचल होती है।

सबसे आम रूपक व्यक्तित्व के सिद्धांत पर बनते हैं, जब एक निर्जीव वस्तु एक चेतन के गुणों को प्राप्त कर लेती है, जैसे कि एक चेहरा प्राप्त करना।

1. आमतौर पर, रूपक-व्यक्तिकरण के दो घटक विषय और विधेय हैं: बर्फ़ीला तूफ़ान गुस्से में था», « सुनहरे बादल ने बिताई रात», « लहरें खेल रही हैं».

« गुस्सा होना"अर्थात केवल एक व्यक्ति ही जलन का अनुभव कर सकता है, लेकिन" सर्दियों का तूफान"एक बर्फ़ीला तूफ़ान, जो दुनिया को ठंड और अंधेरे में डुबो देता है, भी लाता है" बुराई". « रात बिताना"रात को चैन की नींद सोओ, सिर्फ जीव ही सक्षम हैं" बादल"लेकिन एक युवा महिला का प्रतिनिधित्व करता है जिसे एक अप्रत्याशित आश्रय मिला है। समुद्री « लहर की"कवि की कल्पना में" प्ले Play', बच्चों की तरह।

पुश्किन की कविता में हम अक्सर इस प्रकार के रूपकों के उदाहरण पाते हैं:
अचानक से उत्साह हमें नहीं छोड़ेगा...
उसके ऊपर एक मौत का सपना उड़ता है ...
मेरे दिन गए...
उसमें जीवन की आत्मा जाग उठी...
पितृभूमि ने आपको दुलार किया ...
मुझमें शायरी जगाती है...

2. प्रबंधन की पद्धति के अनुसार कई रूपक-व्यक्तित्व बनाए गए हैं: " लिरे सिंगिंग», « लहरों की आवाज», « फैशन प्रिय», « खुशी प्रिय" और आदि।

एक वाद्य यंत्र इंसान की आवाज की तरह होता है और वो भी " गाती”, और लहरों का छींटे एक शांत बातचीत जैसा दिखता है। " पसंदीदा», « कृपापात्र"न केवल लोगों में हैं, बल्कि स्वच्छंद में भी हैं" फ़ैशन"या परिवर्तनशील" ख़ुशी».

उदाहरण के लिए: "खतरे की सर्दी", "रसातल आवाज", "दुख की खुशी", "निराशा का दिन", "आलस्य का पुत्र", "धागे ... बदनामी", "कैथेड्रल मोम के चेहरे", "जॉय लैंग्वेज", "शोक द बोझ", "युवा दिनों की आशा", "दुर्भावना और वाइस के पृष्ठ", "पवित्र आवाज", "जुनून की इच्छा से"।

लेकिन ऐसे रूपक हैं जो अलग तरह से बने हैं। यहाँ अंतर की कसौटी एनीमेशन और निर्जीवता का सिद्धांत है। एक निर्जीव वस्तु एक चेतन वस्तु के गुणों को प्राप्त नहीं करती है।

एक)। विषय और विधेय: "इच्छा उबल रही है", "आँखें जल रही हैं", "दिल खाली है"।

एक व्यक्ति में इच्छा खुद को एक मजबूत डिग्री तक प्रकट कर सकती है, सीथे और " उबलना". आंखें, विश्वासघात उत्साह, चमक और " जल रहे हैं". दिल, आत्मा, भावना से गर्म नहीं, बन सकते हैं " खाली».

उदाहरण के लिए: "मैंने दुःख को जल्दी सीखा, मुझे उत्पीड़न से समझा गया", "हमारी जवानी अचानक नहीं मिटेगी", "दोपहर ... .. फीकी पड़ गई", "मैं छाया कहता हूं", "जीवन गिर गया।

2))। प्रबंधन की पद्धति के अनुसार बनाए गए वाक्यांश, रूपक होने के नाते, व्यक्तित्व नहीं हो सकते हैं: " विश्वासघात का खंजर», « महिमा मकबरा», « बादलों की श्रृंखला" और आदि।

स्टील के हथियार - " कटार"- एक व्यक्ति को मारता है, लेकिन" राज-द्रोह"एक खंजर की तरह है और जीवन को नष्ट, तोड़ भी सकता है। " मकबरे"- यह एक तहखाना है, एक कब्र है, लेकिन न केवल लोगों को दफनाया जा सकता है, बल्कि महिमा, सांसारिक प्रेम भी है। " ज़ंजीर"धातु लिंक होते हैं, लेकिन" बादलों”, सनकी रूप से आपस में जुड़ते हुए, आकाश में एक श्रृंखला का एक सादृश्य बनाते हैं।

2 टिप्पणियाँ

वैयक्तिकरण एक तकनीक है जब लेखक निर्जीव वस्तुओं को मानवीय गुणों से संपन्न करता है।
आलंकारिकता पैदा करने के लिए, भाषण को अभिव्यक्ति देने के लिए, लेखक साहित्यिक तकनीकों का सहारा लेते हैं, और साहित्य में व्यक्तित्व कोई अपवाद नहीं है।

स्वागत का मुख्य लक्ष्य मानवीय गुणों और गुणों को एक निर्जीव वस्तु या आसपास की वास्तविकता की घटना में स्थानांतरित करना है।

लेखक अपनी रचनाओं में इनका प्रयोग करते हैं। वैयक्तिकरण रूपक की किस्मों में से एक है, उदाहरण के लिए:

डी पेड़ जाग गए, घास फुसफुसाई, डर उठ खड़ा हुआ।

निजीकरण: पेड़ जाग गए, मानो जीवित हों

प्रस्तुतियों में व्यक्तित्वों के उपयोग के लिए धन्यवाद, लेखक एक कलात्मक छवि बनाते हैं जो चमक और मौलिकता से अलग होती है।
यह तकनीक आपको भावनाओं और संवेदनाओं का वर्णन करने में शब्दों की संभावना का विस्तार करने की अनुमति देती है। आप दुनिया की एक तस्वीर व्यक्त कर सकते हैं, चित्रित वस्तु के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त कर सकते हैं।

व्यक्तित्व के उद्भव का इतिहास

रूसी में व्यक्तित्व कहां से आया? यह जीववाद (आत्माओं और आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास) द्वारा सुगम बनाया गया था।
प्राचीन लोगों ने निर्जीव वस्तुओं को आत्मा और जीवित गुणों से संपन्न किया। इसलिए उन्होंने उस दुनिया को समझाया जिसने उन्हें घेर लिया था। इस तथ्य के कारण कि वे रहस्यमय प्राणियों और देवताओं में विश्वास करते थे, एक चित्रमय उपकरण का गठन किया गया था, जैसे कि अवतार।

सभी कवि इस सवाल में रुचि रखते हैं कि कविता लिखते समय कलात्मक प्रस्तुति में तकनीकों को सही ढंग से कैसे लागू किया जाए?

यदि आप एक नौसिखिया कवि हैं, तो आपको यह सीखना होगा कि व्यक्तित्व का सही उपयोग कैसे किया जाए। यह सिर्फ पाठ में नहीं होना चाहिए, बल्कि एक निश्चित भूमिका निभानी चाहिए।

एक प्रासंगिक उदाहरण एंड्री बिटोव के उपन्यास पुश्किन हाउस में मौजूद है। साहित्यिक कार्य के परिचयात्मक भाग में, लेखक हवा का वर्णन करता है जो सेंट पीटर्सबर्ग के चारों ओर घूमता है, पूरे शहर को हवा के दृष्टिकोण से वर्णित किया गया है। प्रस्तावना में मुख्य पात्र हवा है।

प्रतिरूपण उदाहरणनिकोलाई वासिलीविच गोगोल "द नोज़" की कहानी में व्यक्त किया गया। सबसे दिलचस्प बात यह है कि नायक की नाक न केवल प्रतिरूपण तकनीकों द्वारा वर्णित है, बल्कि व्यक्तित्व तकनीकों (शरीर का हिस्सा मानवीय गुणों से संपन्न है) द्वारा वर्णित है। नायक की नाक युगल का प्रतीक बन गई है।

कभी-कभी लेखक प्रतिरूपण का उपयोग करते समय गलतियाँ करते हैं। वे इसे रूपक (एक विशिष्ट छवि में भाव) के साथ भ्रमित करते हैं या मानवरूपता(किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों को एक प्राकृतिक घटना में स्थानांतरित करना)।

यदि कार्य में आप किसी जानवर को मानवीय गुण देते हैं, तो ऐसी तकनीक प्रतिरूपण के रूप में कार्य नहीं करेगी।
व्यक्तित्व की सहायता के बिना रूपक का उपयोग करना असंभव है, लेकिन यह एक और चित्रमय उपकरण है।

भाषण का कौन सा हिस्सा व्यक्तित्व है?

व्यक्तित्व को संज्ञा को क्रिया में लाना चाहिए, चेतन करना चाहिए और इसके लिए एक छाप बनाना चाहिए, ताकि एक निर्जीव वस्तु एक व्यक्ति की तरह मौजूद हो सके।

लेकिन इस मामले में, व्यक्तित्व को एक साधारण क्रिया नहीं कहा जा सकता है - यह भाषण का एक हिस्सा है। इसमें क्रिया से अधिक कार्य हैं। यह भाषण चमक और अभिव्यक्ति देता है।
कलात्मक प्रस्तुति में तकनीकों का उपयोग लेखकों को और अधिक कहने की अनुमति देता है।

निजीकरण - एक साहित्यिक ट्रॉप

साहित्य में, आप रंगीन और अभिव्यंजक वाक्यांश पा सकते हैं जिनका उपयोग वस्तुओं और घटनाओं को चेतन करने के लिए किया जाता है। अन्य स्रोतों में, इस साहित्यिक तकनीक का दूसरा नाम वैयक्तिकरण है, अर्थात, जब कोई वस्तु और घटना मानवरूपता, रूपक या मानवीकरण द्वारा सन्निहित होती है।


रूसी में व्यक्तित्व के उदाहरण

रूपक के साथ वैयक्तिकरण और विशेषण दोनों ही घटना के अलंकरण में योगदान करते हैं। यह एक अधिक प्रभावशाली वास्तविकता बनाता है।

कविता सद्भाव, विचारों की उड़ान, स्वप्नदोष और।
यदि आप इस तरह की तकनीक को प्रस्ताव में निजीकरण के रूप में जोड़ते हैं, तो यह पूरी तरह से अलग लगेगा।
स्वागत के रूप में निजीकरण साहित्यक रचनाइस तथ्य के कारण प्रकट हुए कि लेखकों ने लोककथाओं के पात्रों को बंद करने की मांग की प्राचीन यूनानी मिथकवीरता और महानता।

रूपक से व्यक्तित्व को कैसे अलग करें?

इससे पहले कि आप अवधारणाओं के बीच एक समानांतर चित्र बनाना शुरू करें, आपको यह याद रखना होगा कि व्यक्तित्व और रूपक क्या हैं?

एक रूपक एक शब्द या वाक्यांश है जिसका प्रयोग लाक्षणिक अर्थ में किया जाता है। यह एक चीज की दूसरे से तुलना करने पर आधारित है।

उदाहरण के लिए:
मोम सेल से एक मधुमक्खी
फील्ड श्रद्धांजलि के लिए उड़ान

यहाँ रूपक "कोशिका" शब्द है, अर्थात लेखक का अर्थ छत्ता है।
व्यक्तित्व निर्जीव वस्तुओं या घटनाओं का एनीमेशन है, लेखक निर्जीव वस्तुओं या घटनाओं को जीवित लोगों के गुणों से संपन्न करता है।

उदाहरण के लिए:
खामोश प्रकृति को होगी तसल्ली
और प्रफुल्ल आनंद सोचेगा

जॉय सोच नहीं सकता, लेकिन लेखक ने इसे मानवीय गुणों से संपन्न किया, यानी उन्होंने इस तरह के एक साहित्यिक उपकरण का उपयोग व्यक्तित्व के रूप में किया।
यहां पहला निष्कर्ष खुद ही सुझाता है: एक रूपक - जब लेखक एक जीवित वस्तु की तुलना एक निर्जीव से करता है, और व्यक्तित्व - निर्जीव वस्तुएं जीवित लोगों के गुणों को प्राप्त करती हैं।


रूपक और व्यक्तित्व में क्या अंतर है

आइए एक उदाहरण लेते हैं: हीरे के फव्वारे उड़ रहे हैं। यह एक रूपक क्यों है? उत्तर सरल है, लेखक ने इस वाक्यांश में तुलना को छिपाया है। शब्दों के इस संयोजन में, हम स्वयं एक तुलनात्मक मिलन रख सकते हैं, हमें निम्नलिखित मिलते हैं - फव्वारे हीरे की तरह होते हैं।

कभी-कभी एक रूपक को एक छिपी तुलना कहा जाता है, क्योंकि यह तुलना पर आधारित होता है, लेकिन लेखक इसे संघ की मदद से औपचारिक रूप नहीं देता है।

बातचीत में प्रतिरूपण का उपयोग करना

बातचीत के दौरान सभी लोग व्यक्तित्व का इस्तेमाल करते हैं, लेकिन बहुतों को इसके बारे में पता नहीं होता है। इसका उपयोग इतनी बार किया जाता है कि लोगों ने इस पर ध्यान देना बंद कर दिया है। व्यक्तित्व का एक आकर्षक उदाहरण बोलचाल की भाषा- वित्त रोमांस गाते हैं (लोगों के लिए गाना आम है, और वित्त इस संपत्ति के साथ संपन्न थे), इसलिए हमें व्यक्तित्व मिला।

बोलचाल की भाषा में एक समान तकनीक का उपयोग करना - इसे दृश्य अभिव्यक्ति, चमक और रुचि देना। वार्ताकार को कौन प्रभावित करना चाहता है - इसका उपयोग करता है।

इतनी लोकप्रियता के बावजूद, कलात्मक प्रस्तुतियों में व्यक्तित्व अधिक बार पाया जाता है। दुनिया भर के लेखक ऐसे कलात्मक उपकरण की उपेक्षा नहीं कर सकते।

व्यक्तित्व और कल्पना

यदि हम किसी लेखक (चाहे रूसी या विदेशी) की कविता लें, तो किसी भी पृष्ठ पर, किसी भी काम में, हमें बहुत सारे साहित्यिक उपकरण मिलेंगे, जिनमें व्यक्तित्व भी शामिल हैं।

यदि कलात्मक प्रस्तुति में प्रकृति के बारे में कोई कहानी है, तो वर्णन करें प्राकृतिक घटनालेखक प्रतिरूपण का उपयोग करेगा, उदाहरण: ठंढ ने सभी पैन को पैटर्न के साथ चित्रित किया; जंगल में घूमते हुए आप देख सकते हैं कि पत्ते कैसे फुसफुसाते हैं.

यदि कोई कार्य प्रेम गीत, तो लेखक व्यक्तित्व का उपयोग इस प्रकार करते हैं अमूर्त अवधारणा, उदाहरण के लिए: प्रेम को गाते हुए सुना जा सकता है; उनकी खुशी बजी, लालसा ने उसे अंदर से खा लिया।
राजनीतिक या सामाजिक गीतों में व्यक्तित्व भी शामिल हैं: और मातृभूमि हमारी माता है; युद्ध की समाप्ति के साथ, दुनिया ने राहत की सांस ली।

वैयक्तिकरण और मानवरूपता

वैयक्तिकरण एक साधारण सचित्र उपकरण है। और इसे परिभाषित करना मुश्किल नहीं है। मुख्य बात यह है कि इसे अन्य तकनीकों से अलग करने में सक्षम होना चाहिए, अर्थात् नृविज्ञान से, क्योंकि वे समान हैं।

रूसी कवियों ने कई कविताओं को विभिन्न मौसमों की प्रकृति के लिए समर्पित किया। उसी समय, सभी ने वसंत, ग्रीष्म, शरद ऋतु और सर्दियों को अपने तरीके से देखा और कब्जा कर लिया।

एवगेनी अब्रामोविच बारातिन्स्की 1800-1844

"वसंत, वसंत! हवा कितनी साफ है!..." कविता में, ई. ए. बारातिन्स्की एक उत्साही, उत्साही भजन के साथ वसंत का स्वागत करते हैं। कवि खुशी से शुरुआती वसंत का स्वागत करता है, जो अपनी सारी शक्ति और अपनी अंतर्निहित प्रतिभा के साथ, सर्दियों को बदलने के लिए आता है।

यह कवि में आदर्श, उच्च भावनाओं और प्रकृति के साथ इस एकल आवेग में विलय करने और उसमें विलीन होने की इच्छा को भी जगाता है।

एक अन्य कविता में ("एक अद्भुत शहर कभी-कभी विलीन हो जाएगा ...") बाराटिन्स्की लिखते हैं कि कभी-कभी उड़ने वाले बादल एक रहस्यमय "अद्भुत शहर" बना सकते हैं, लेकिन, प्रकृति की छवियों से प्रेरित, यह तात्कालिक, नाजुक और अस्थिर है। हवा के दबाव में, यह ढह जाता है, और यह सुंदर दृष्टि बिना किसी निशान के गायब हो जाती है। कविता में एक काव्यात्मक स्वप्न के साथ एक सूक्ष्म तुलना उत्पन्न होती है, जो प्राकृतिक दृष्टि की तरह तात्कालिक और नाजुक होती है। वह रोजमर्रा की हलचल की दुनिया में एक अल्पकालिक अतिथि भी है।

बारातिन्स्की की दो कविताओं के अनुसार, कोई भी पहले से ही न्याय कर सकता है कि प्रकृति के जीवन की तुलना मनुष्य के जीवन से की जाती है। प्रकृति के जीवन के बारे में बात करते हुए, कवि अपनी भावनाओं, विचारों, अपनी इच्छाओं और चिंताओं को व्यक्त करता है। प्रकृति में सभी परिवर्तन लोगों के बीच संबंधों से मिलते जुलते हैं।

    वसंत, वसंत! हवा कितनी साफ है!
    कितना साफ है आसमान!
    उसका नीला जिंदा
    वह मेरी आंखें मूंद लेता है।

    वसंत, वसंत! कितना ऊंचा
    हवा के पंखों पर
    धूप की किरणों को सहलाते हुए,
    बादल उड़ रहे हैं!

    शोरगुल वाली धाराएँ! चमकती धाराएँ!
    गर्जना, नदी वहन करती है
    विजयी रिज पर
    बर्फ उसने उठाई!

    अधिक पेड़ नंगे हैं
    लेकिन ग्रोव में एक पुराना पत्ता है,
    पहले की तरह, मेरे पैर के नीचे
    और शोर और सुगंधित।

    सूरज के नीचे सबसे ऊपर चढ़ गया
    और उज्ज्वल आकाश में
    अदृश्य लार्क गाता है
    वसंत के लिए बधाई भजन।

    उसके साथ क्या गलत है, मेरी आत्मा के साथ क्या गलत है?
    एक धारा के साथ वह एक धारा है,
    और एक पक्षी के साथ, एक पक्षी! उसके साथ बड़बड़ाहट
    उसके साथ आसमान में उड़ना!..

    अद्भुत ओले कभी कभी विलीन हो जाते हैं
    उड़ते बादलों से;
    लेकिन केवल हवा ही उसे छू पाएगी,
    यह बिना किसी निशान के गायब हो जाएगा।
    तो त्वरित रचना
    काव्यात्मक सपने
    सांस लेने से गायब हो जाना
    बाहरी उपद्रव।

याकोव पेट्रोविच पोलोनस्की 1819-1898

"पहाड़ों पर दो उदास बादल ..." Ya. P. Polonsky की कविता में, दो बादलों और एक चट्टान की छवियां बच्चों और एक माँ से मिलती जुलती हैं। दिन में बादल अपनी माँ से दूर चले गए, और शाम को वे चट्टान की छाती पर झुक गए, लेकिन दोनों के लिए पर्याप्त जगह नहीं थी, और वे झगड़ पड़े। उनके झगड़े से बिजली पैदा हुई, वज्रपात हुआ। हालाँकि, बादलों की टक्कर, मदर रॉक के हृदय में दर्दनाक रूप से गूंजती थी, क्योंकि दोनों बादल उसे समान रूप से प्रिय थे। वह उदास होकर कराह उठी, और मेघ-बच्चों ने इस कराह पर ध्यान दिया। वे मदर रॉक को ठेस नहीं पहुंचाना चाहते थे, और निराश होकर, उनके कृत्य से आश्चर्यचकित और चट्टान पर दया करते हुए, शांति से उनके चरणों में लेट गए, विनम्रतापूर्वक स्वीकार करते हुए कि वे गलत थे। इस प्रकार, पूर्व-तूफानी परिदृश्य का अवलोकन एक गीतात्मक कथानक को जन्म देता है जिसमें माता-पिता और बच्चों के बीच मानवीय संबंध आसानी से पहचाने जाते हैं।

    लेकिन पहाड़ दो उदास बादल हैं
    उमस भरी शाम घूम गई
    और एक ज्वलनशील चट्टान की छाती पर
    रात होते-होते वे धीरे-धीरे खिसकते चले गए।
    लेकिन मान गए - में नहीं दिया
    वह चट्टान एक दूसरे को मुफ्त में
    और रेगिस्तान की घोषणा की गई थी
    तेज बिजली की हड़ताल।
    गड़गड़ाहट हुई - जंगली के माध्यम से गीला
    इको जोर से हंसा
    और चट्टान इतनी सुस्त है
    उसने कराहते हुए कहा,
    उसने इतनी आह भरी कि उसकी हिम्मत नहीं हुई
    बादलों को मारना दोहराएं
    और एक ज्वलनशील चट्टान के चरणों में
    आराम और स्तब्ध ...

"देखो - क्या धुंध ..." इस कविता में, "पीला चाँद" के बारे में एक गेय कथानक भी पैदा हुआ है, जो "आकाश में अकेला चलता है", आश्रय को नहीं जानता और एक रहस्यमय "फॉस्फोरिक किरण" के साथ चारों ओर सब कुछ रोशन करता है। . इस छवि में कवि का अनुमान लगाना आसान है, बेघर और अपने अकेलेपन में उदास, लेकिन अपनी काव्य कल्पना से हर जगह व्याप्त है।

    देखो - क्या धुंध है
    घाटियों की गहराई में लेट गया!
    उसकी पारदर्शी धुंध के तहत
    नींद में गोधूलि विलो
    मंद झील चमकती है।

    पीला चाँद अदृश्य
    धूसर बादलों के एक करीबी मेजबान में,
    आकाश में आश्रय के बिना चलता है
    और, के माध्यम से, यह सब कुछ की ओर ले जाता है
    फॉस्फोरिक बीम।

अलेक्सी कोन्स्टेंटिनोविच टॉल्स्टॉय 1817-1875

"जहाँ लताएँ कुंड के ऊपर झुकती हैं ..." पोलोन्स्की के समकालीन, कवि ए.के. टॉल्स्टॉय, प्रकृति की छवियों का उपयोग करते हुए, पूरे गाथागीत बनाते हैं। कविता में हंसमुख ड्रैगनफली लड़के को उड़ना सिखाने का वादा करते हुए उसे ऊपर बुलाती हैं। वे उसे कई गीत गाने का वादा करते हैं, उसे ढलान वाला तट और रेतीले तल दिखाते हैं। वे लड़के को बताते हैं कि यह चारों ओर कितना सुंदर है, उसे ऊपर से पूल को देखने की पेशकश करें, उनके साथ उतरें। हालांकि, इससे बच्चे की जान जा सकती है।

    जहाँ लताएँ ताल के ऊपर झुकती हैं,
    जहां गर्मी का सूरज पकता है
    ड्रैगनफलीज़ उड़ते हैं और नाचते हैं
    मीरा ने एक गोल नृत्य का नेतृत्व किया:

    "बच्चे, हमारे करीब आओ,
    हम आपको उड़ना सिखाएंगे
    बच्चे, आओ, आओ, आओ
    जब तक मेरी माँ नहीं उठती!

    घास के ब्लेड हमारे नीचे कांपते हैं,
    हम बहुत अच्छा और गर्म महसूस करते हैं
    हमारे पास फ़िरोज़ा पीठ है
    और पंख निश्चित रूप से कांच के हैं!

    हम बहुत सारे गाने जानते हैं
    हम आपको बहुत प्यार करते हैं!
    देखें क्या ढलान वाला तट है
    क्या रेतीला तल है! .."

प्रश्न और कार्य

  1. आपने देशी प्रकृति के बारे में कविताएँ पढ़ीं 19वीं के कविसदियों और उनके बारे में एक साहित्यिक आलोचक के प्रतिबिंब। आप इनमें से किस कविता पर टिप्पणी करना चाहेंगे? आप उनमें से किसे दिल से सीखना चाहते हैं, क्योंकि यह इस या उस प्राकृतिक घटना के बारे में आपकी धारणा और इससे जुड़ी मनोदशा को व्यक्त करता है?
  2. E. A. Baratynsky की कविता में "वसंत, वसंत! हवा कितनी साफ है ..." कवि आने वाले वसंत के संकेतों के बारे में विस्तार से बताता है ("हवा साफ है", "आकाश साफ है", "धाराएं सरसराहट कर रही हैं", "लार्क गा रही है")। कवि वसंत का स्वागत करता है, जो उसे जगाता है खुद की सेना, आत्मा को प्रसन्न करता है। प्रकृति के साथ कवि का पुनर्जन्म होता है।

    कौन सी साहित्यिक तकनीक तस्वीर को जीवंत बनाने में मदद करती है, और सभी दृश्यमान वस्तुओं को मानवीय, आध्यात्मिक बनाया जाता है?

  3. बारातिन्स्की की कविता "वंडरफुल सिटी कभी-कभी विलीन हो जाती है ..." उड़ने वाले बादलों से एक शहर की दृष्टि और निर्माण को संदर्भित करती है। आप इसे कैसे समझते हैं? बादलों से शहर का नजारा क्यों गायब हो जाता है? कवि के सपने क्यों गायब हो सकते हैं?
  4. पोलोन्स्की की कविता "पहाड़ों पर दो उदास बादल ..." में व्यक्तित्व खोजें और उनकी भूमिका की व्याख्या करें। जब आप कविता पढ़ते हैं तो कौन से चित्र आते हैं?
  5. ए के टॉल्स्टॉय की कविता "जहां लताएं पूल के ऊपर झुकती हैं ..." - शायद एक सुंदर परिदृश्य चित्र, शायद एक भयानक परी कथा ... इसके बारे में क्या है? ग्रीष्म प्रकृति की सुंदरता के बारे में ड्रैगनफलीज़ किसे और कैसे बताते हैं? क्या उन पर भरोसा किया जा सकता है?
  6. तैयार करना कविता शामऔर रूसी परिदृश्य चित्रकारों "मूल प्रकृति" के प्रतिकृतियों की एक प्रदर्शनी। शाम को आप कवियों के बारे में बात करेंगे और उनकी कविताओं को पढ़ेंगे। संगीत कार्यों की ऑडियो रिकॉर्डिंग उठाएं जो पाठकों के प्रदर्शन के साथ होंगी।