झुकाव, क्षमताएं, कौशल और क्षमताएं

प्रकृति द्वारा हमें दिए गए झुकाव - मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र की शारीरिक और शारीरिक विशेषताएं - सबसे प्रभावी प्रकार की गतिविधि के लिए पूर्वाभास निर्धारित करते हैं। इसमें जन्मजात झुकाव की मानसिक ऊर्जा का रहस्य निहित है। प्रवृत्ति का अर्थ है किसी विशेष गतिविधि के लिए एक स्पष्ट अनुकूलन क्षमता, इसके लिए एक आंतरिक प्रेरक लालसा। किसी भी गतिविधि के लिए एक प्रवृत्ति, यानी जमा, एक व्यक्ति के लिए अस्तित्व की सबसे आसान और इसलिए स्वीकार्य और सुखद शैली का आनुवंशिक कार्यक्रम है। जमा एक कुंडलित वसंत की तरह है, जो सीधा होने और कार्य करने का प्रयास करता है। उसकी ऊर्जा अनायास ही प्रकट हो जाती है। कोई जमा नहीं है - इसके अनुरूप कोई मानसिक ऊर्जा नहीं है। यदि यह मौजूद है, तो यह व्यक्ति की इच्छा की परवाह किए बिना खुद को घोषित करता है। इसे केवल अधिक शक्तिशाली मानसिक ऊर्जा द्वारा ही दबाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, जानबूझकर इसे एक आउटलेट नहीं देना, इसे प्रतिस्पर्धी मूल्यों या जरूरतों के साथ अवरुद्ध करना। जितना अधिक स्पष्ट रूप से झुकाव व्यक्त किया जाता है, उसके ऊर्जा क्षण के व्यवहार में उतना ही अधिक मूर्त होता है - भौतिक होने के लिए "ब्रेक आउट" करने की इच्छा। आइए याद करें कि कैसे सक्रिय रूप से, उदाहरण के लिए, संगीत, दृश्य, गणितीय और अन्य झुकाव खुद को घोषित करते हैं - एक प्रतिभाशाली व्यक्ति उन्हें दिखा या छुपा नहीं सकता है। वह प्राकृतिक क्षमताओं की शक्तिशाली मानसिक ऊर्जा से प्रेरित है।

अभ्यास, ज्ञान और अनुभव के आधार पर विकास, झुकाव विभिन्न क्षमताओं के विकास के आधार के रूप में कार्य करता है - यह पहले से ही एक नई ऊर्जा शक्ति है। इसमें ज्ञान और अनुभव की ऊर्जा-सूचना समृद्धि शामिल है।

झुकाव और क्षमताओं के आधार पर प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप, कौशल बनते हैं - नियम और ज्ञान द्वारा नियंत्रित क्रियाएं। कौशल में आंतरिक ऊर्जा होती है, जो अधिग्रहीत क्रिया एल्गोरिदम में केंद्रित होती है, जो कार्यान्वयन के लिए तैयार होती है।

यदि कौशल कई बार दोहराया जाता है और अंत में स्वचालित हो जाता है, तो अधिक जटिल और अच्छी तरह से गठित क्रियाएं उत्पन्न होती हैं - कौशल: मोटर, बौद्धिक, श्रम, संचार। प्रत्येक कौशल क्या है? यह व्यवहार का एक ऊर्जावान रूप से क्षमता वाला कार्यक्रम है जो शारीरिक क्रियाओं - व्यवसाय संचालन, श्रम प्रथाओं, आदि, या बौद्धिक क्रियाओं में, अर्थात मानसिक ऊर्जा के एक नए रूप में सन्निहित होना चाहता है।

यह प्रशंसा करना असंभव नहीं है कि प्रकृति कैसे उद्देश्यपूर्ण रूप से मानसिक ऊर्जा की शक्ति को जन्मजात और अर्जित क्षमता के आसपास एकजुट करती है। यांत्रिकी आश्चर्यजनक रूप से सुरुचिपूर्ण हैं: झुकाव की ऊर्जा एक नई उन्नत गुणवत्ता में बदल जाती है - क्षमताओं की ऊर्जा; क्षमताओं को कौशल की ऊर्जा से प्रबलित किया जाता है; कौशल और भी अधिक प्रभावी और स्वतःस्फूर्त शक्ति-कौशल में बदल जाते हैं। एनर्जी बूस्ट यहीं खत्म नहीं होता है। कौशल और क्षमताओं को लागू करने की प्रक्रिया में प्राप्त अनुभव आमतौर पर अधिक से अधिक उन्नत कौशल और क्षमताओं के उद्भव की ओर ले जाता है, जिसके विकास के लिए नए ज्ञान की आवश्यकता होती है।

एक दूसरे को प्रभावित करने वाले व्यक्ति की जन्मजात और अर्जित क्षमता की बातचीत में ऐसा संभावित क्रम इस तथ्य के कारण संभव है कि उनमें से प्रत्येक में मानसिक ऊर्जा है। यह एक कड़ी से दूसरी कड़ी में संचरित होता है, रूपांतरित होता है, तीव्र होता है या कमजोर होता है, कमोबेश गतिशील हो जाता है, जो व्यक्ति के ऊर्जा सार और अभिव्यक्तियों को निर्धारित करता है। जो हो रहा है वह एक प्रकार की सतत गति मशीन जैसा दिखता है, जिसमें एक शक्ति, जिसमें मानसिक ऊर्जा होती है, दूसरे को उत्तेजित करती है। अंत में, व्यक्तित्व के अंदर एक बंद ऊर्जा सर्किट बनता है, जो सक्रिय आत्म-साक्षात्कार को उत्तेजित करता है।

व्यक्ति की विभिन्न जन्मजात और अर्जित क्षमताओं की मानसिक ऊर्जा - झुकाव और क्षमताएं, कौशल और क्षमताएं, ज्ञान और अनुभव - इस तथ्य के कारण उत्पन्न होती हैं कि आंतरिक अनैच्छिक रूप से भौतिक रूपों में अवतार के लिए बाहरी प्रजनन के लिए प्रयास करता है।

कार्यों, कर्मों, पहलों, श्रम के परिणामों में, रचनात्मकता के उत्पादों में, बौद्धिक गतिविधि में, प्रदर्शन की गई भूमिकाओं में भौतिककरण होता है। एक स्वाभाविक रूप से प्रतिभाशाली व्यक्ति, जिसकी क्षमताओं को भी विकसित और ज्ञान के साथ मजबूत किया गया है, में इतनी शक्तिशाली मानसिक ऊर्जा है कि यह विभिन्न प्रकार की रचनात्मक गतिविधियों के लिए पर्याप्त है। या ऊर्जा इतनी महान है कि यह व्यक्तित्व की कई अन्य अभिव्यक्तियों को बेअसर या दबा देती है। यह उपहार की भावनात्मक अभिव्यक्तियों का "यांत्रिकी" है - जुनून, आत्म-विस्मरण के बिंदु तक गतिविधि के लिए अदम्य प्यास। याद रखें कि एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र प्रतिभाशाली और प्रतिभाशाली लोगों के पास क्या है। एक नियम के रूप में, वे आध्यात्मिकता की आभा से घिरे हुए हैं, विशेष रूप से झुकाव की प्राप्ति के क्षण में ध्यान देने योग्य, जब वे रचनात्मकता की प्रक्रिया में भंग होने लगते हैं। वे समय के बारे में भूल जाते हैं, जो हो रहा है उस पर ध्यान नहीं देते, जरूरी चीजों के बारे में नहीं सोचते। वे अपनी रचनाओं के परिणाम के साथ विलीन हो जाते हैं - चाहे वह कविता, नृत्य, संगीत, आविष्कार या मूर्तिकला हो। वे मानसिक ऊर्जा की एक उदीयमान धारा में डूबे रहते हैं, जो कि उपहार की प्राकृतिक शक्तियों द्वारा निर्मित होती है। एक प्रतिभा की विलक्षणता या अपव्यय को पूरी तरह से झुकाव और क्षमताओं की मानसिक ऊर्जा की अधिकता से समझाया जा सकता है, जो अक्सर "भगवान के उपहार" की अभिव्यक्ति को छोड़कर, उसकी गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों को अवरुद्ध करता है।

खोजपूर्ण प्रतिवर्त, जिज्ञासा और जिज्ञासा

संक्षेप में, ये कई उच्च विकसित जीवित प्राणियों की संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए आनुवंशिक कार्यक्रम हैं। उनके लिए धन्यवाद, राज्य का ज्ञान और मूल्यांकन होता है वातावरणजिसके बिना उसके अनुकूल होना और जीवित रहना असंभव है। स्वाभाविक रूप से, मनुष्यों में, यह "सॉफ़्टवेयर तिकड़ी" मानस वाले अन्य जानवरों की तुलना में उच्च और अधिक सामंजस्यपूर्ण स्तर पर संचालित होती है।

प्राथमिक शैक्षिक कार्यक्रम, जो अस्तित्व को सुनिश्चित करता है, एक खोजपूर्ण प्रतिवर्त है। इसमें सहज शक्तियों की प्रधानता होती है, लेकिन मानसिक ऊर्जा के तत्व पहले से ही मौजूद हैं। प्रतिवर्त के "कार्य" का पता लगाकर इसे सत्यापित करना आसान है। वह जानवर को आवास का सावधानीपूर्वक निरीक्षण करने और उसकी जांच करने के लिए प्रोत्साहित करता है: क्या हो रहा है, क्या खतरे का खतरा है, चाहे कुछ भी हो जाए। मस्तिष्क स्वचालित रूप से और अथक रूप से, अवचेतन स्तर पर, बाहरी प्रभावों की ऊर्जा को मानसिक ऊर्जा में परिवर्तित करता है। सब कुछ इस योजना के अनुसार होता है:

संवेदनाएं और धारणाएं ठीक होती हैं भौतिक अवस्थाऔर पर्यावरण में परिवर्तन;

प्रतिबिंबित बाहरी प्रभावों की ऊर्जा स्मृति को सक्रिय करती है - आदर्श का ग्रहण: अभी प्राप्त छापों ने इसमें संग्रहीत छवियों को जीवंत कर दिया है;

छवियों का मानसिक प्रभार सोच को "काम" करता है - नए छापों और पुरानी छवियों की तुलना की जाती है, निष्कर्ष निकाले जाते हैं: पर्यावरण अनुकूल है या कुछ खतरा है।

यदि पर्यावरण की स्थिर स्थिति स्मृति में संग्रहीत छवि के अनुरूप नहीं है, तो चिंता और चिंता की भावना पैदा होती है। यह मानसिक ऊर्जा है, और यह एक या दूसरे निष्कर्ष निकालने के लिए मजबूर करती है: किसी को सुरक्षात्मक उपाय करने चाहिए, कोई जोखिम ले सकता है, या किसी को शांत रहना चाहिए। खोजपूर्ण प्रतिवर्त अस्तित्व के लिए एक विश्वसनीय उपकरण है, हालांकि, एक मोबाइल जीवन शैली का नेतृत्व करने वाला जानवर अकेले इसके बिना नहीं कर सकता। आखिरकार, शोध प्रतिवर्त केवल पर्यावरण की स्थिति को ठीक करने और उसका मूल्यांकन करने की अनुमति देता है। लेकिन यह परिवर्तनशील और कभी-कभी अप्रत्याशित होता है, जो जानवर को स्पष्ट और संभावित की सीमाओं से परे दिखता है। अन्यथा, कोई घटनाओं का अनुमान नहीं लगा सकता, कोई छिपी का अनुमान नहीं लगा सकता, कोई खतरनाक को नहीं पहचान सकता।

जिज्ञासा, संज्ञानात्मक गतिविधि का एक अधिक शक्तिशाली कार्यक्रम, भावनाओं के साथ खेल में आता है। जिज्ञासा में एक बार पूरी हुई आकस्मिक खोज की मानसिक ऊर्जा शामिल है - यह अप्रत्याशित, आश्चर्य की ओर ले गई।

जिज्ञासा नवीनता - अज्ञात संवेदनाओं और खोजों की प्रत्याशा की मानसिक ऊर्जा से प्रेरित है।

मानस बहुत "जिज्ञासु" है - इसे परिवर्तन, खोज और उथल-पुथल की आवश्यकता है। विभिन्न अभिव्यक्तियों में जिज्ञासा का तंत्र मौलिक रूप से समान है। एक बिल्ली में एक नई स्थिति में कोनों और वस्तुओं को सूँघना। एक शिशु में जो एक नए खिलौने को महसूस करके और उसे अपने मुंह में लेकर प्रतिक्रिया करता है, उसके अंदर देखने की कोशिश करता है। एक महिला प्रेम रोमांच की साधक है, भाग्य के तेज मोड़ और आश्चर्य के साथ मिलने की लालसा। एक ऐसा शख्स जिसे स्पेस और टाइम में बदलाव का जुनून है। जिज्ञासा का सार यह है कि मानस उतार-चढ़ाव करता है: परिचित से नए तक, पुराने से अज्ञात तक, रुचि से ऊब तक। मस्तिष्क के कुछ क्षेत्र अस्थायी रूप से शामिल होते हैं और धीरे-धीरे "थक जाते हैं", अन्य, एक नए के प्रभाव में, जुड़े होते हैं और काम पर लग जाते हैं। लेकिन वे जल्द ही अनुकूल हो जाएंगे और बाकी की प्रतीक्षा करेंगे। आंतरिक और बाहरी प्रभावों के प्रभाव में, मस्तिष्क में सक्रिय क्रिया के क्षेत्र समय-समय पर बदलते रहते हैं।

"झिझक की अवधि" में, अनुभवी और ज्ञात से नए और अज्ञात में स्थानांतरित होने की प्रक्रिया में, एक सुखद स्थिति की मानसिक ऊर्जा उत्पन्न होती है।

यही कारण है कि ज्ञान की प्रक्रिया ज्ञान की वस्तु और जीत की जीत की तुलना में जिज्ञासु के लिए आमतौर पर अधिक महत्वपूर्ण होती है। मैं "झिझक के दौर" की सुखद स्थिति को दोहराना चाहूंगा। इसलिए जिज्ञासा, अगर यह अंतर्निहित है यह व्यक्ति, उसके पास गंभीरता से और लंबे समय तक आता है।

जिज्ञासा अधिक है ऊंचा कदमलोगों में निहित संज्ञानात्मक गतिविधि। जिज्ञासा पहले से ही एक स्थिर व्यक्तित्व विशेषता है जिसमें कुछ झुकाव हैं और कुछ स्थितियों में लाया जाता है। जिज्ञासा के लिए आदर्श "काम" की कई अभिव्यक्तियों की मानसिक ऊर्जा; खोज के आनंद का अनुभव करना, नए ज्ञान के लिए प्रयास करना, गहरे रहस्यों और जटिल घटनाओं को उजागर करना, ज्ञान और अनुभव की प्रेरक शक्ति। बेशक, बुद्धि एक असाधारण भूमिका निभाती है।

बुद्धिमत्ता

बुद्धि की मानसिक ऊर्जा उसकी प्राकृतिक क्षमता में निहित है - एक प्रणाली के रूप में उसके संगठन की गुणवत्ता में। यह ज्ञात है कि कोई भी सुव्यवस्थित प्रणाली अपने कार्यों को खराब तरीके से व्यवस्थित की तुलना में बेहतर ढंग से करती है। अच्छी बुद्धिमानसिक ऊर्जा का एक शक्तिशाली स्रोत है।

बुद्धिमत्ता, किसी भी क्षमता की तरह, "प्रतिभाशालीता" के सिद्धांत पर काम करती है, जो कि इसकी संरचना की गुणवत्ता और संगठन पर निर्भर करती है।

ये संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएं हैं - धारणा, स्मृति, विचार, ध्यान, सोच। इसके अलावा, प्रत्येक संज्ञानात्मक प्रक्रिया मानसिक ऊर्जा का एक पूरी तरह से स्वतंत्र स्रोत है। आइए धारणा लेते हैं। यह जितना अधिक सक्रिय, तीव्र और व्यापक रूप में प्रकट होता है, उतनी ही अधिक यह चैत्य ऊर्जा उत्पन्न करता है। आखिरकार, धारणा आंतरिक राज्यों से आसपास की वास्तविकता और छापों की छवियां बनाती है। प्रत्येक छवि या छाप आदर्श का एक टुकड़ा है, एक सूचना-ऊर्जावान मॉडल, वास्तविकता का एक कलाकार।

एक छवि मस्तिष्क में भंडारण के लिए आदर्श की एक कॉम्पैक्ट और सुविधाजनक इकाई है, जिसमें मानसिक ऊर्जा का प्रभार होता है।

कुछ समय के लिए, छवियों को स्मृति में संग्रहीत किया जाता है, लेकिन वह क्षण आएगा जब उनमें केंद्रित ऊर्जा कार्य करना शुरू कर देगी। छवि एक हर्षित या दुखद स्मृति उत्पन्न करती है। छवि इच्छित लक्ष्य की ओर बढ़ने के लिए प्रोत्साहित करती है, आकर्षित करती है और इशारा करती है। छवि हमारे कार्यों को अर्थ देती है। यह नए अनुभवों के मूल्यांकन में एक उपाय के रूप में कार्य करता है। छवि की मानसिक ऊर्जा विचार को कार्य करती है: कैसे, क्या, किस क्रम में वांछित वास्तविकता बनने के लिए इसे लागू करना आवश्यक है।

स्मृति की ऊर्जा प्रकृति कोई संदेह नहीं छोड़ती है। यह आदर्श की जानकारी और ऊर्जा वाहक संग्रहीत करता है जो उनके मूल में बहुत भिन्न होते हैं: वस्तुओं और लोगों की छवियां, रोजमर्रा का अनुभव और पेशेवर ज्ञान, विज्ञान और संस्कृति के क्षेत्र से जानकारी, भौतिक के गुण और रासायनिक पदार्थ, बचपन, किशोरावस्था और युवावस्था आदि के प्रभाव। व्यक्ति की आंतरिक और बाहरी गतिविधि पर स्मृति का प्रभाव इतना अधिक होता है कि यह कभी-कभी मानस और दूसरों के साथ संबंधों पर विनाशकारी प्रभाव डालता है। यह कोई संयोग नहीं है कि हम कहते हैं: "स्मृति भूत", "यादें परेशान करती हैं", "यादें स्वयं उत्पन्न होती हैं"। स्मृति की ऊर्जा सामग्री न केवल मात्रा निर्धारित करती है, बल्कि इसमें संग्रहीत जानकारी की गुणवत्ता भी निर्धारित करती है। जैसा कि आप जानते हैं, सकारात्मक या नकारात्मक भावनात्मक रूप से रंगीन एपिसोड की प्रबलता, व्यक्ति की स्थिति, उसकी संचार शैली और भागीदारों के साथ बातचीत की प्रकृति को प्रभावित करती है।

मानसिक ऊर्जा का सबसे शक्तिशाली स्रोत सोच है। स्वभाव से, मानव सोच कई कार्यक्रमों के साथ "भरवां" है - विभिन्न मामलों के लिए उपयुक्त संचालन: विश्लेषण, संश्लेषण, वर्गीकरण, घटना और वस्तुओं की टाइपोलॉजी, घटनाओं के विकास और घटना की संभावना का निर्धारण, निर्णय और निष्कर्ष बनाना, आदि। सोच कार्यक्रम संभावित जानकारी हैं - ऊर्जा बल। एक प्रकार का संपीड़ित स्प्रिंग्स, जो सही समय पर सीधा और कार्य करने के लिए तैयार है।

किसी व्यक्ति के लिए उपलब्ध मानसिक कार्यक्रमों की विविधता और गुणवत्ता स्तर बुद्धि द्वारा उत्पन्न उसकी मानसिक ऊर्जा की शक्ति और संचार गुणों को निर्धारित करता है।

आपके लिए कौन से मानसिक ऑपरेशन सबसे अधिक विशेषता हैं? आप शर्लक होम्स की तरह, विशेष से सामान्य तक जाने के लिए, या मार्क्सवादी दार्शनिक की तरह, सबसे अच्छी तरह से सक्षम हैं सामान्य सिद्धांतनिजी करने के लिए? आप आसानी से अवधारणाओं के साथ काम करते हैं? अगर सब कुछ सोच के संचालन के साथ सुचारू रूप से चलता है, तो आप बुद्धि की काफी शक्तिशाली ऊर्जा के बाहर उत्पादन करते हैं। यह समान रूप से बुद्धिमान भागीदारों का ध्यान आकर्षित करता है, उन्हें मन के काम को करने के लिए प्रेरित करता है।

यदि कोई मानसिक ऑपरेशन "डूबता है" या आपके लिए असामान्य है, तो उनके स्थान पर एक ऊर्जा निर्वात बनता है। कमजोर बौद्धिक शक्ति के साथ कमजोर मानसिक ऊर्जा भी होती है। बुद्धि, जिसमें दोष हैं, वास्तविकता की विकृत छवियां उत्पन्न करती हैं, संदिग्ध या झूठे निष्कर्ष बनाती हैं। नतीजतन, वह एक बदसूरत ऊर्जा बायोफिल्ड बनाता है जिसमें मानक बुद्धि वाला एक साथी असहज महसूस करता है।

योजनाएं, लक्ष्य, इरादे

ये बौद्धिक गतिविधि के उत्पाद हैं जिनमें मानसिक ऊर्जा का भंडार होता है। कहाँ से आता है? सबसे पहले, ये आदर्श की अभिव्यक्ति के रूप हैं, और, जैसा कि हमने माना है, यह सूचना और ऊर्जा का वाहक है। दूसरे, योजनाएं, लक्ष्य और इरादे अस्तित्व के साथ जुड़े हुए हैं, अधिक सटीक रूप से इसके एक रूप के साथ - उद्देश्यपूर्ण स्व-नियमन। और जो कुछ भी अस्तित्व को सुनिश्चित करता है वह ऊर्जा से लैस है।

"योजनाओं" की ऊर्जा इस तथ्य के कारण उत्पन्न होती है कि एक व्यक्ति को आंतरिक और बाहरी वातावरण पर उद्देश्यपूर्ण प्रभाव की मदद से जीवित रहने के लिए प्रकृति द्वारा क्रमादेशित किया जाता है।

इसका क्या मतलब है? प्रकृति ने लोगों को इस तरह से व्यवस्थित किया है कि वे बाहरी और आंतरिक वास्तविकता को सक्रिय रूप से प्रभावित करने में सक्षम हैं, इसे अपने लिए अनुकूलित कर रहे हैं। अधिकांश जीवित प्राणियों की तरह न केवल पर्यावरण के अनुकूल बनें, बल्कि इसे अपने लक्ष्यों, जरूरतों, विचारों के अनुसार बदलें। इस मामले में मनोवैज्ञानिक घटनाओं की श्रृंखला इस प्रकार है:

वास्तविकता की जांच और आकलन करने के बाद, एक व्यक्ति अपनी असंतोषजनक स्थिति से अवगत हो जाता है;

पर्यावरण के साथ असंतोष का अनुभव है (विनाशकारी प्रभाव का खतरा, मौजूदा अनुभव के साथ असंगति, वांछित व्यवहार की कमी);

यह आपको एक रास्ता खोजने के लिए प्रोत्साहित करता है - लक्ष्य निर्धारित करने, योजना बनाने, इरादों को सुव्यवस्थित करने के लिए।

जैसा कि आप देख सकते हैं, "योजनाओं" के ऊर्जा तंत्र में कई जबरदस्त ताकतें हैं जो मानस को नियंत्रित करती हैं। कभी-कभी कोई समाज या व्यक्ति अपने ही इरादों का शिकार हो जाता है। के. मार्क्स को याद रखें: "सिद्धांत, जनता की चेतना में महारत हासिल करने के बाद, एक भौतिक शक्ति बन जाता है।" क्लासिक के सही बयान पर टिप्पणी करते हुए, कोई स्पष्ट कर सकता है: योजनाओं, लक्ष्यों, इरादों की मानसिक ऊर्जा, वास्तव में, इसके प्रकट होने के भौतिक रूपों में - कार्यों और कार्यों में बदलने में सक्षम है। उसी समय, "योजनाओं" की मानसिक ऊर्जा की गुणवत्ता निस्संदेह आसपास के लोगों को प्रभावित करती है। "विचारों की शुद्धता" के बारे में सांसारिक निष्कर्ष की वैधता के बारे में कोई संदेह नहीं है - अच्छे लक्ष्यों, योजनाओं और इरादों में सकारात्मक मानसिक ऊर्जा का भंडार होता है जिसका दूसरों पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

आदतें, लगाव, स्वाद

व्यक्तित्व की ये अभिव्यक्तियाँ विवो आत्मसात जानकारी की ऊर्जा को केंद्रित करती हैं। गठित आदतें, लगाव, स्वाद जितना बेहतर और विविध होता है, उतना ही वे सक्रिय होते हैं। इसके अलावा, उनके पास अतिरिक्त ऊर्जा क्षमता है, क्योंकि वे एल्गोरिदम का एक सेट हैं - आदतन, याद रखने योग्य, लगातार क्रियाएं और आकलन। किसी भी एल्गोरिथम में सहज ऊर्जा होती है, जो इस तथ्य के कारण बनती है कि यह पुनरुत्पादन की प्रवृत्ति रखता है। एक व्यक्ति एल्गोरिदम का उपयोग करता है क्योंकि वे गतिविधियों के कार्यान्वयन की सुविधा प्रदान करते हैं, उन्हें कम से कम प्रतिरोध के मार्ग पर निर्देशित करते हैं।

आदतों, आसक्तियों, स्वादों का प्रदर्शन करते हुए, व्यक्ति अपनी मानसिक गतिविधि को पीटे हुए रास्तों पर निर्देशित करता है, जिसके कारण स्वतंत्रता और हल्केपन की ऊर्जा प्रकट होती है।

तो नदी ताकत हासिल कर रही है, निर्धारित चैनल के साथ भाग रही है। आदतों की स्थिरता, आसक्तियों के आदेश, स्वाद के जुनून को मानसिक प्रक्रियाओं के प्रवाह की सहजता से समझाया जाता है, जिससे व्यक्ति को कुछ संतुष्टि मिलती है।

आदर्श, मूल्य, विश्वास

आदर्श, मूल्य, विश्वास मानस के मुख्य घटक हैं जो इसमें चेतना के स्तर को बनाते हैं। यह किसी व्यक्ति के स्वयं या दूसरों के साथ आकलन, तर्क-वितर्क, विवादों के परिणामस्वरूप बनता है। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि चेतना की दुनिया मानसिक ऊर्जा का सबसे शक्तिशाली स्रोत है। सबसे पहले, क्योंकि सचेत जीवन के दौरान प्राप्त सूचनाओं की एक बड़ी मात्रा को संग्रहीत करता है। इसका ऊर्जा तनाव न केवल भंडारण इकाइयों की संख्या पर निर्भर करता है, बल्कि उन तर्कों के अंतर्निहित अर्थ, शक्ति और अनुनय पर भी निर्भर करता है जिसके साथ व्यक्ति अपनी चेतना का समर्थन करता है। किसी की आस्था को छीनने की कोशिश करें, किसी को उसके विचारों या संदिग्ध आकलन के विवादास्पद स्वरूप के बारे में समझाने की कोशिश करें। आप निश्चित रूप से अपने प्रयासों के प्रतिरोध और अस्वीकृति का सामना करेंगे। यह साथी की मानसिक ऊर्जा है जो विदेशी प्रभाव का प्रतिकार करती है। दूसरे, आदर्श, मूल्य, विश्वास इस तथ्य के कारण अत्यधिक सक्रिय होते हैं कि वे अपना जीवन जीते हैं: वे प्रकट होते हैं, विकसित होते हैं, रूपांतरित होते हैं, गायब होते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे एक-दूसरे का खंडन करते हैं। जब चेतना के तत्व परस्पर विरोधी होते हैं, तो एक और ऊर्जावान आधार उत्पन्न होता है। एक व्यक्ति को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से आंतरिक संघर्ष पर काबू पाने के लिए अपनी आंतरिक दुनिया की कुछ व्यवस्था के लिए प्रयास करता है। यह उसके सामान्य अस्तित्व की स्थिति है। चेतन स्तर पर विनाश और असामंजस्य व्यक्ति को हीन बना देता है, उसे अनुभवों और दुखों से भर देता है।

एक व्यक्ति अपनी चेतना के घटकों के बीच अंतर्विरोधों को दूर करने के लिए, आंतरिक वैमनस्य से छुटकारा पाने का प्रयास करता है - यह मानसिक ऊर्जा का एक अतिरिक्त स्रोत है।

अपनी चेतना के व्यक्तिगत घटकों के बीच वैमनस्य को दूर करने के लिए, एक व्यक्ति विभिन्न अर्थपूर्ण चालों और अचेतन चालों का सहारा लेता है। वह सत्य की उपेक्षा करता है यदि वह उसके आदर्शों, मूल्यों, विश्वासों से मेल नहीं खाता है। वह उन सूचनाओं को विकृत करता है जो उसके अनुरूप नहीं हैं, विश्वसनीय तथ्यों की भूमिका को कम करता है, और अपने विरोधियों की ताकत को कम करके आंकता है। वह कुछ ऐसा देखना चाहता है जो वास्तव में वहां नहीं है। वह सच और झूठ से बचता है। और यह सब एक बात के लिए - आदर्श के कुछ घटकों के संघर्ष के कारण होने वाली मनोवैज्ञानिक परेशानी से छुटकारा पाने के लिए। लेकिन वस्तुनिष्ठता को नजरअंदाज करना लगभग असंभव है, यह बार-बार अपना असली चेहरा प्रकट करता है। यह एक व्यक्ति को बार-बार मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र का सहारा लेता है, खुद को और दूसरों को घायल करता है। "आदर्शों" की मानसिक ऊर्जा लगातार भागीदारों के बीच प्रसारित होती है।

रुचियां और मकसद

रुचियां और उद्देश्य आंतरिक और बाहरी के बीच की कड़ी हैं। दोनों मानसिक वास्तविकताएं आंतरिक और बाहरी के अनुपात को प्रभावित करने की व्यक्ति की इच्छा को दर्शाती हैं। किसी कारण से, एक व्यक्ति अपने राज्यों, जरूरतों, झुकावों, कौशल, मूल्यों, यानी आंतरिक, बाहरी - आवश्यकताओं, शर्तों, दूसरों की राय, वस्तुओं के गुणों का समन्वय या अधीनस्थ करना चाहता है। हितों और उद्देश्यों में एक कार्यक्रम होता है जो सबसे पहले व्यक्ति को स्वयं अपने कार्यों की व्याख्या करता है: उसे बाहरी वातावरण या उसकी आंतरिक दुनिया को क्यों और क्यों प्रभावित करना चाहिए। ऐसा कार्यक्रम मानसिक ऊर्जा का स्रोत है। उसी समय, कोई भी रुचि बाहरी वातावरण के गुणों और मूल्यों - वस्तुओं, घटनाओं, लोगों के ज्ञान के आधार पर मानवीय कार्यों का एक व्याख्यात्मक कार्यक्रम व्यक्त करती है। उद्देश्य आंतरिक राज्यों द्वारा निर्धारित कार्यों के कार्यक्रम को निर्धारित करते हैं।

इस प्रकार, रुचियों और उद्देश्यों की ऊर्जा क्षमता द्वारा निर्धारित किया जाता है प्रेरक शक्तिऐसे कार्यक्रम जिनकी सहायता से एक व्यक्ति कमोबेश स्पष्ट और निर्णायक रूप से (इसलिए ऊर्जा का परिमाण) अपने लिए और दूसरों के लिए अपने कार्यों की व्याख्या तैयार करता है।

अवचेतन और अचेतन

किसी व्यक्ति में अवचेतन और अचेतन उसका दूसरा सार है, जिसमें चेतन जगत से कम ऊर्जा क्षमता नहीं है। अवचेतन स्तर पर, साथ ही साथ सचेत स्तर पर, झुकाव और क्षमताएं, कौशल और क्षमताएं, अनुभव और ज्ञान, आवश्यकताएं और इरादे, आदतें और लगाव, रुचियां और उद्देश्य खुद को घोषित करते हैं। अवचेतन (अचेतन और अचेतन) के कारण, व्यक्तित्व कम से कम दोगुना हो जाता है, अधिक विशाल, गहरा, अधिक जटिल हो जाता है। तदनुसार, उसकी मानसिक ऊर्जा बढ़ जाती है। इसके अलावा, अवचेतन के उद्घोषों में दमित विचार, झुकाव, अनैतिक और आवेगी प्रवृत्तियाँ होती हैं जो एक व्यक्ति नहीं चाहता है या अपने आप में महसूस नहीं कर सकता है, ताकि मनोवैज्ञानिक आराम को परेशान न किया जाए, या कम से कम एक हस्तांतरणीय विचार को संरक्षित किया जाए। \u200b\u200bअपना स्व।

अचेतन मानसिक ऊर्जा का एक निरंतर सक्रिय स्रोत है, जो अपनी अन्य विभिन्न अभिव्यक्तियों और व्यवहारिक कृत्यों में भौतिक होने के लिए तैयार है।

3. फ्रायड के अनुसार, अचेतन और अवचेतन स्वयं को प्रकट करते हैं, विशेष रूप से, आक्रामकता, भय, निषिद्ध इच्छाओं, हठ, क्रूरता, परपीड़न, बुराई करने की इच्छा में या तथाकथित मामूली लक्षणों के रूप में - की पर्ची जुबान, चुटकुले, विरोधाभास, जुबान का फिसलना। यदि चेतन की नाकाबंदी को "तोड़ना" असंभव है, तो यह मानसिक ऊर्जा व्यक्तित्व को भीतर से धकेलती है, विकृत करती है और असामान्य बनाती है। उच्च बनाने की क्रिया (मानसिक ऊर्जा का पुनर्निर्देशन), न्यूरोसिस, संघ, सपने और प्रतिगमन (आदिम व्यवहार) भी मानसिक ऊर्जा की अभिव्यक्ति और तटस्थता के रूप हैं।

मानसिक ऊर्जा इच्छाशक्ति का सबसे महत्वपूर्ण गुण है। जब हम इच्छा के बारे में सोचते हैं, तो यह संयोग से नहीं है कि हम ऊर्जा के साथ संबंध दिखाने वाले शब्दों का उपयोग करते हैं: हमें जुटाना चाहिए, अपने आवेगों को रोकना चाहिए, अपनी ताकत को तेज करना चाहिए, थकान और उदासीनता को दूर करना चाहिए। इच्छाशक्ति एक व्यक्ति की आंतरिक बाधाओं को पार करते हुए, सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य की दिशा में कार्य करने की क्षमता है। जब कोई व्यक्ति बहुआयामी या विपरीत शक्तियों, प्रवृत्तियों की क्रिया का अनुभव करता है तो ऐसी बाधाएं मानसिक ऊर्जाओं के रूप में उत्पन्न होती हैं। ऊर्जाओं के संघर्ष को केवल एक या दूसरे विरोधी ऊर्जा बल को बढ़ाकर ही दूर किया जा सकता है। वह बल जो हमारा मन या भावना "समर्थन करता है" प्रबल होगा।

स्वैच्छिक प्रयास विचार या भावना की ऊर्जा है, जिसकी सहायता से हम मानसिक ऊर्जा को एक ऊर्जा स्रोत से दूसरे ऊर्जा स्रोत में पुनर्निर्देशित करते हैं।

इच्छाशक्ति अलग-अलग निर्देशित मानसिक ऊर्जाओं के संघर्ष पर विजय प्राप्त करती है और शारीरिक स्तर पर मानसिक ऊर्जा का संकेत भेजती है, जहां ऊर्जा के अन्य रूप खेल में आते हैं, विशेष रूप से यांत्रिक। नतीजतन, एक व्यक्ति खुद को काम करने, अपनी जीवन शैली बदलने, दूरियों को दूर करने के लिए मजबूर करता है। खराब काम को फिर से करना आदि।

तो, हमने मानसिक ऊर्जा के कुछ स्रोतों का उल्लेख किया है और भावनाओं के साथ उनका संबंध दिखाया है। अन्य पर अभी इस पुस्तक के पन्नों में चर्चा की जानी बाकी है - उनके सामान्य और विषम प्रभाव, विभिन्न क्षेत्रों- में व्यापार संचार, प्रेम, परिवार, सिद्धांत और उनकी अभिव्यक्ति के पैटर्न। फिर भी, पूर्वगामी निम्नलिखित को सत्यापित करने के लिए पर्याप्त है:

मानसिक ऊर्जा एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया और दूसरों के साथ उसकी बातचीत की एक वास्तविक घटना है;

मानसिक ऊर्जा के स्रोत विविध हैं और मानसिक के लगभग पूरे स्पेक्ट्रम को कवर करते हैं - जरूरतें, झुकाव, कौशल, संज्ञानात्मक गतिविधि, आदतें और लगाव, रुचियां और उद्देश्य, आदर्श और विश्वास, इच्छा, सचेत और अवचेतन;

विभिन्न स्रोतों से उत्पन्न मानसिक ऊर्जा निश्चित रूप से भावनाओं के दायरे को छूती है। वे व्यवहार के विभिन्न पहलुओं में "अंतर्निहित" हैं और किसी व्यक्ति की ऊर्जा का एक अभिन्न अंग हैं।

आपकी क्षमताओं को जानना हमारे लिए आवश्यक है, विशेष रूप से, गतिविधि के क्षेत्र के इष्टतम चुनाव के लिए। एक पेशा चुनना एक जटिल और बहुआयामी कार्य है, और इसे न केवल स्कूली स्नातकों के लिए, बल्कि वयस्कों, काफी परिपक्व लोगों के लिए भी हल करना आवश्यक है।

सबसे पहले, हमारे लिए पहले प्रयास में "शीर्ष दस में शामिल होना" हमेशा संभव नहीं है, अर्थात, पहले से ही सत्रह वर्ष की आयु में, हम सबसे उपयुक्त पेशा चुन सकते हैं; शायद ऐसे मामले नियम के बजाय अपवाद हैं। कम से कम, स्थितियां असामान्य नहीं हैं, जब एक डिप्लोमा प्राप्त करने के समय या थोड़ी देर बाद, एक युवा विशेषज्ञ को पता चलता है कि उसने जो चुनाव किया वह आदर्श से बहुत दूर है: चुने हुए नौकरी के साथ एक वास्तविक परिचित यह दिखा सकता है कि यह पूरा नहीं करता है किसी व्यक्ति की अपेक्षाएँ, रुचियाँ, क्षमताएँ।

दूसरे, हम बहुत स्थिर समाज में नहीं रहते हैं। आर्थिक अस्थिरता, सामाजिक उथल-पुथल, तेजी से तकनीकी प्रगति - ये सभी कारण हैं कि अक्सर वयस्कों को अपना पेशा बदलने के बारे में सोचना पड़ता है। हम अब सामाजिक-आर्थिक समस्याओं में तल्लीन नहीं होंगे, क्योंकि यह विषय पहले से ही सभी के होठों पर है, लेकिन इसके बारे में तकनीकी प्रगतिएक विशेष उल्लेख के लायक।

आज शायद किसी क्षेत्र में व्यावसायिक गतिविधिकर्मचारियों पर नई आवश्यकताएं लगाई जाती हैं; दस या पंद्रह साल पहले माध्यमिक और उच्च शिक्षण संस्थानों में हमें जो पढ़ाया नहीं गया था, उसे जानना और करने में सक्षम होना आवश्यक है। उदाहरण के लिए, लगभग किसी भी क्षेत्र में कम से कम न्यूनतम कंप्यूटर साक्षरता की आवश्यकता होती है। उत्पादन में नई तकनीकों और नए गुणवत्ता मानकों को पेश किया जा रहा है। नियोक्ता अपने अधीनस्थों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर अधिक से अधिक ध्यान दे रहे हैं, और यहां तक ​​​​कि रिक्तियों की खोज करने और आज सेवा में प्रवेश करने की प्रक्रिया भी हाल के दिनों की तुलना में काफी अलग है।

कर्मियों के मनोवैज्ञानिक चयन पर एक अलग लेख, इसके सभी "प्लस" और "माइनस" उपलब्ध हैं।

पूर्वगामी को ध्यान में रखते हुए, किसी की अपनी क्षमताओं की पहचान करने की समस्या और एक समय या किसी अन्य समय में एक पेशे का एक सक्षम, मनोवैज्ञानिक रूप से उचित विकल्प हम में से लगभग हर एक के लिए प्रासंगिक हो जाता है। इसलिए, हम पाठक को इन मुद्दों की विस्तृत चर्चा प्रदान करते हैं।

क्षमताएं क्या हैं?

के विज्ञान में क्षमताओं की बहुत अवधारणा मानवीय आत्माएक नए युग की शुरुआत से चार शताब्दी पहले प्लेटो द्वारा पेश किया गया था। उन्होंने लिखा है कि "सभी पुरुष समान कर्तव्यों के लिए समान रूप से सक्षम नहीं हैं; क्योंकि लोग अपनी क्षमताओं में बहुत भिन्न हैं; कुछ शासन करने के लिए पैदा हुए हैं, कुछ मदद करने के लिए, और कुछ कृषि और हस्तशिल्प के लिए पैदा हुए हैं।" इस तरह यह विचार तैयार किया गया कि लोग जन्म से ही अपनी क्षमताओं में असमान हैं, "जैसा कि प्लेटो ने तर्क दिया, मानव स्वभाव एक ही समय में दो कला या दो विज्ञान अच्छी तरह से नहीं कर सकता है।"

"क्षमता" की अवधारणा में आज के मनोवैज्ञानिकों का क्या अर्थ है?

क्षमताओं को किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के रूप में परिभाषित किया जाता है, जो कुछ प्रकार की गतिविधियों में महारत हासिल करने और उन्हें सफलतापूर्वक लागू करने के लिए उसकी तत्परता को व्यक्त करता है।

हमने पहले ही अन्य लेखों में स्वभाव, व्यक्तित्व प्रकार और भावनात्मक क्षेत्र की विशेषताओं का विश्लेषण किया है: "", "", "", इसलिए हम इस पर विस्तार से ध्यान नहीं देंगे।

इनमें क्या अंतर है मनोवैज्ञानिक विशेषताएंकिसी व्यक्ति के ऊपर नामित लोगों की क्षमताओं के रूप में?

जैसा कि यू.बी. गिपेनरेइटर की परिभाषा में कहा गया है, यह अंतर इस तथ्य में निहित है कि क्षमताएं एक निश्चित प्रकार की गतिविधि के सफल कार्यान्वयन से जुड़ी हैं। इसलिए, सबसे पहले, हमें यह समझना चाहिए कि जब हम क्षमताओं के बारे में बात करते हैं, तो हम स्वभाव के गुणों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, न कि बहिर्मुखता / अंतर्मुखता या अन्य टाइपोलॉजिकल विशेषताओं के बारे में, बल्कि कुछ मौलिक रूप से भिन्न के बारे में बात कर रहे हैं।

इसके अलावा, "कुछ प्रकार की गतिविधि में महारत हासिल करने और करने के लिए तत्परता" शब्द भी महत्वपूर्ण हैं। क्षमताएं ज्ञान या कौशल के समान नहीं हैं: एक तरफ, किसी व्यवसाय में क्षमताओं की उपस्थिति का मतलब यह नहीं है कि एक व्यक्ति इसमें सफल होगा - यह व्यर्थ नहीं है कि हम अक्सर "अवास्तविक" क्षमताओं के बारे में सुनते हैं। दूसरी ओर, एक व्यक्ति को संगीत सिद्धांत का गहरा ज्ञान हो सकता है, लेकिन संगीत क्षमताओं के अभाव में, वह एक महान कलाकार नहीं बन सकता है, और मन में जल्दी से गिनती करने की क्षमता का मतलब यह नहीं है गणितीय क्षमताऔर, तदनुसार, वैज्ञानिक गणितीय गतिविधि के क्षेत्र में सफलता।

सामान्य तौर पर, आज विज्ञान में क्षमताओं को समझने के लिए दो मुख्य दृष्टिकोण हैं।

सबसे पहला , सामान्य मनोवैज्ञानिक, किसी भी गतिविधि को करने के लिए किसी भी मानवीय क्षमताओं को प्रकट करने की क्षमता को संदर्भित करता है; इस दृष्टिकोण के साथ, ज्ञान और कौशल भी क्षमताओं से संबंधित हैं। इस दृष्टिकोण के समर्थक व्यक्ति की सामान्य क्षमताओं - बुद्धि, सीखने, रचनात्मकता (रचनात्मक होने की क्षमता) की उपस्थिति के बारे में बात करते हैं।

"क्षमताओं का सूत्र" भी व्युत्पन्न किया गया था:

योग्यता = सफलता / कठिनाई।

अर्थात्, एक निश्चित प्रकार की गतिविधि के लिए अविकसित क्षमता के साथ, एक व्यक्ति को बहुत अधिक प्रयास करने पड़ते हैं, और सफलता, हालांकि, ध्यान देने योग्य नहीं हो सकती है। और इसके विपरीत, किसी व्यक्ति के लिए किसी गतिविधि में सफल होना जितना आसान होता है, उसकी संबंधित क्षमता उतनी ही अधिक विकसित होती है। लेकिन इस दृष्टिकोण के अनुयायियों के लिए यह मौलिक है कि सभी लोगों में समान क्षमताएं हों, और सिद्धांत रूप में, कम या ज्यादा गंभीर प्रयासों के साथ, हर कोई किसी भी गतिविधि में सफल हो सकता है।

दूसरा दृष्टिकोण - विभेदित, या व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक, के बीच क्षमताओं में अंतर पर विशेष ध्यान देता है भिन्न लोग. सरलता, मानसिक परिवर्तनों की क्षमता, रचनात्मकता को सभी लोगों में निहित गुणों के रूप में नहीं, बल्कि ठीक उसी तरह माना जाता है विशिष्ट सुविधाएंसक्षम लोग।

इस दृष्टिकोण के समर्थक प्राप्त प्रशिक्षण, प्रशिक्षण के परिणाम की क्षमताओं को कम करने से इनकार करते हैं, और यह मानते हैं कि किसी व्यक्ति के पास किसी विशेष गतिविधि की सफल महारत के लिए आंतरिक, "प्राकृतिक" पूर्वापेक्षाएँ हैं।

उदाहरण के लिए, विश्व प्रसिद्ध आविष्कारक एडिसन स्व-शिक्षित थे, जिन्हें पता भी नहीं था प्राथमिक कानूनविद्युत अभियन्त्रण। यह उनके लिए एक बाधा नहीं बनी और व्यक्तिगत प्रतिभा ने उन्हें आविष्कार में अभूतपूर्व सफलता हासिल करने की अनुमति दी।

इन दो दृष्टिकोणों के बीच अंतर में, हमें फिर से मनोविज्ञान में सबसे आम प्रश्नों में से एक का सामना करना पड़ता है: एक व्यक्ति में प्रकृति से क्या आता है, और परवरिश से क्या? आइए देखें कि इस मुद्दे पर कौशल परिशिष्ट में कैसे चर्चा की गई है।

जन्मजात या अधिग्रहित?

क्षमताओं के संबंध में, यह प्रश्न हमेशा विशेष रूप से रोमांचक रहा है। आखिरकार, किसी भी व्यक्ति के जीवन में क्षमताओं की उपस्थिति या अनुपस्थिति पर बहुत कुछ निर्भर करता है। न केवल मनोवैज्ञानिकों के लिए, बल्कि शिक्षकों के लिए भी क्षमताओं की समस्या अत्यंत महत्वपूर्ण है; इसके अलावा, इतिहास के कुछ निश्चित क्षणों में, इस समस्या ने सामाजिक और वैचारिक दोनों महत्व हासिल कर लिया।

तो, क्या हमें योग्यताएँ विरासत में मिली हैं, या वे हमारे जीवनकाल में परवरिश और प्रशिक्षण के प्रभाव में बनी हैं?

मनोविज्ञान के पूरे इतिहास में, शोधकर्ताओं ने इस प्रश्न के कई तरह के, कभी-कभी पूरी तरह से विरोध करने वाले उत्तर दिए हैं।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, प्राकृतिक वैज्ञानिक चार्ल्स डार्विन के विकासवाद के सिद्धांत से प्रेरित और मोहित हो गए थे। फिलहाल इस सिद्धांत की ताकत और कमजोरियों पर चर्चा करने का कोई मतलब नहीं है, लेकिन यह निर्विवाद है कि डार्विन के विचारों का सभी मानव विज्ञानों के विकास पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। यह पूरी तरह से मनोविज्ञान पर लागू होता है। तो, डार्विनवाद के सबसे कट्टर समर्थकों में से एक, ब्रिटिश वैज्ञानिक-विश्वकोशवादी सर फ्रांसिस गैल्टन, एक निश्चित अर्थ में क्षमताओं के मनोवैज्ञानिक अध्ययन के संस्थापक बन गए।

यह वास्तव में प्रतिभा की आनुवंशिकता/अंतर्निहित विकास की समस्या थी जो उनके ध्यान के केंद्र में थी, और उनके दो उल्लेखनीय कार्यबहुत खुलासा करने वाले शीर्षक हैं: "वंशानुगत प्रतिभा" और "अंग्रेजी वैज्ञानिक: प्रकृति और शिक्षा।"

गैल्टन के अनुसार, योग्यताएँ (जिनमें सबसे पहले उनकी रुचि थी) बुद्धि) जीवित रहने के लिए अनुकूल व्यक्तिगत लक्षण हैं। डार्विन के सिद्धांत के अनुसार प्राकृतिक चयनबुद्धि, जो पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए मानव व्यक्ति के सर्वोत्तम अनुकूलन को सुनिश्चित करती है, कई भौतिक विशेषताओं की तरह विरासत में मिली है।

गैल्टन ने उत्साहपूर्वक बुद्धि की आनुवंशिकता की पुष्टि करने वाले तथ्यों को एकत्र किया, और सांख्यिकीय विधियों का उपयोग करके इस बात का प्रमाण तैयार किया कि विशिष्ट क्षेत्रों में प्रतिभा और विशेष क्षमताएं (उदाहरण के लिए, कुछ विज्ञानों का अध्ययन करने की क्षमता) पीढ़ी से पीढ़ी तक परिवारों में प्रसारित होती हैं। गैल्टन के बाद, अन्य वैज्ञानिक क्षमताओं, प्रतिभा और प्रतिभा की आनुवंशिकता पर शोध में रुचि रखने लगे।

दृष्टिकोण के समर्थकों के मुख्य प्रमाण जिसके अनुसार ये व्यक्तिगत विशेषताएं आनुवंशिकता द्वारा निर्धारित की जाती हैं, इस प्रकार हैं:सबसे पहले, यह अक्सर इंगित किया जाता है कि क्षमताएं आमतौर पर बच्चों में बहुत पहले ही प्रकट हो जाती हैं - एक ऐसी उम्र में जब उनके पास शिक्षा के प्रभाव में बनने का समय नहीं होता, बल्कि केवल विरासत में मिलता था। दरअसल, मोजार्ट की संगीत प्रतिभा ने खुद को तब जाना जब प्रतिभा केवल तीन साल की थी, और प्रसिद्ध गणितज्ञ विल्हेम गॉस ने केवल एक वर्ष की उम्र में असाधारण गणितीय क्षमता दिखाना शुरू कर दिया। उल्लेखनीय रूसी कलाकारों आई। रेपिन और वी। सुरिकोव ने बहुत कम उम्र में अपनी कलात्मक प्रतिभा दिखाई, बहुत पहले उन्हें व्यवस्थित रूप से आकर्षित करने के लिए सिखाया गया था।

पेशेवर राजवंशों का अस्तित्व एक और भी अधिक सम्मोहक तर्क है: यह प्रमाण सर फ्रांसिस गैल्टन के शोध पर वापस जाता है, जिन्होंने अपने शोध में ऐसे परिवारों के कई उदाहरण एकत्र किए जिनमें कई पीढ़ियों के प्रतिष्ठित प्रतिनिधि थे। (वास्तव में, उन्होंने स्वयं इस घटना की एक अच्छी पुष्टि के रूप में कार्य किया, यह देखते हुए कि चार्ल्स डार्विन, जो एक वैज्ञानिक के रूप में उनके लिए बहुत मायने रखते थे, उनके चचेरे भाई थे, उनके सामान्य दादा प्रसिद्ध चिकित्सक, कवि और दार्शनिक इरास्मस डार्विन थे, और वास्तव में यह बड़े शाखाओं वाले परिवार ने दुनिया को बहुत सारे प्रतिभाशाली, निस्संदेह बौद्धिक रूप से प्रतिभाशाली लोगों को दिया।)

वास्तव में, हम सभी ऐसे राजवंशों के उदाहरण जानते हैं: संगीतकार बाख, समोइलोव्स के अभिनय राजवंश, कलाकार और आर्किटेक्ट ब्रायलोव्स, प्रसिद्ध सर्कस राजवंश - क्यो, ड्यूरोव, ज़ापाशनी। जीवविज्ञानियों और गणितज्ञों, फाइनेंसरों और भाषाविदों के राजवंश हैं, और चिकित्सा राजवंशों के बारे में कहने के लिए कुछ भी नहीं है - कभी-कभी ऐसा लगता है कि डॉक्टर का पेशा वास्तव में विरासत में मिला है, जैसे आंखों का रंग और नाक का आकार।

इस तरह के डेटा के संचय और कुछ सांख्यिकीय प्रसंस्करण के अलावा, मनोवैज्ञानिक, निश्चित रूप से, विशिष्ट क्षमताओं की विरासत से संबंधित विशेष अध्ययन आयोजित (और आयोजित) कर रहे हैं। इस प्रकार, यू। बी। गिपेनरेइटर इस तरह के एक काम का एक उदाहरण देते हैं: शोधकर्ताओं ने बच्चों की संगीत क्षमताओं का अध्ययन किया, उनकी तुलना उनके माता-पिता की संबंधित क्षमताओं से की।

अध्ययन के मुख्य परिणाम इस प्रकार थे:

माता-पिता/बच्चे उच्चारण संगीतमयता संगीतमयता का पूर्ण अभाव

दोनों संगीतमय हैं 85% 7%

दोनों संगीतमय नहीं हैं 25% 58%

पहली नज़र में, निष्कर्ष, पेशेवर राजवंशों के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, इस विचार का समर्थन करते हैं कि योग्यताएं विरासत में हैं। लेकिन पहले से ही एक सेकंड, थोड़ा अधिक विचारशील रूप इस पर संदेह करने के लिए पर्याप्त है।

वास्तव में, क्या इन सभी मामलों में पर्यावरण के प्रभाव, पालन-पोषण, विकास और प्रशिक्षण की स्थितियों को बाहर करना संभव है?

आखिरकार, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि एक संगीत परिवार में एक बच्चा जन्म से संगीत से घिरा होता है, और उच्च संभावना के साथ यह माना जा सकता है कि संगीतकार माता-पिता अपने बच्चे के संगीत विकास पर विशेष ध्यान देते हैं। यही बात अन्य सभी राजवंशों पर भी लागू होती है: पारिवारिक परंपराओं के आधार पर या केवल अपने व्यक्तिगत झुकाव और रुचियों के कारण, माता-पिता बच्चे के लिए "पारिवारिक" क्षमताओं को विकसित करने के लिए स्थितियां बनाते हैं। सीधे शब्दों में कहें तो वे बच्चे को सबसे पहले वही सिखाते हैं जो वे खुद सबसे अच्छी तरह जानते हैं।

नतीजतन, क्षमताओं की "आनुवांशिकता" पर उपरोक्त डेटा वास्तव में न केवल आनुवंशिक, बल्कि पर्यावरणीय योगदान को भी दर्शाता है: आनुवंशिकता और विकासात्मक स्थितियों दोनों का प्रभाव।

कुछ मनोवैज्ञानिक गुणों के अधिग्रहण की आनुवंशिकता की समस्याओं का अध्ययन करने के लिए, जुड़वां विधि अधिक विश्वसनीय है। यहां प्रकृति स्वयं शोधकर्ताओं से मिलने जाती है, उन्हें काम के लिए अनूठी सामग्री प्रदान करती है। आखिरकार, एक जैसे जुड़वा बच्चों में पूरी तरह से समान जीन होते हैं। इस प्रकार, कोई तुलना कर सकता है, उदाहरण के लिए, कुछ मामलों में समान विकासात्मक परिस्थितियों वाले बच्चे, लेकिन कुछ अलग वंशानुगत सामग्री (सिर्फ भाई और बहन), और बच्चे जो पर्यावरणीय परिस्थितियों और आनुवंशिकता दोनों में समान हैं।

एक अन्य विकल्प अलग-अलग परिस्थितियों में बड़े होने वाले समान जुड़वा बच्चों का अध्ययन करना है (जो होता है, उदाहरण के लिए, बच्चों के अलग होने के साथ माता-पिता के तलाक के मामलों में, जब जुड़वा बच्चों को अलग-अलग परिवारों में अपनाया जाता है)।

"जुड़वां अध्ययन" कुछ हद तक क्षमताओं के लिए आनुवंशिक पूर्वापेक्षाओं की पुष्टि करते हैं: समान जुड़वां "असमान" भाइयों और बहनों की तुलना में कुछ क्षमताओं के स्तर में बहुत अधिक समानता दिखाते हैं। इसके अलावा, यहां तक ​​​​कि बहुत कम उम्र में अलग हो गए जुड़वा बच्चे, बहुत अलग परिस्थितियों में लाए गए, फिर भी कई मायनों में एक शानदार समानता दिखाते हैं (हम विशेष रूप से कुछ क्षमताओं की गंभीरता के बारे में बात कर रहे हैं)।

कई, लेकिन सभी से बहुत दूर। इसके अलावा, यहाँ तक कि एक ही परिवार में रहने वाले जुड़वाँ बच्चे अभी भी समान क्षमताओं से दूर हैं। तो एक प्रारंभिक निष्कर्ष निकाला जा सकता है: आनुवंशिकता क्षमताओं के निर्माण में एक भूमिका निभाती है, लेकिन अभी तक हम यह नहीं कह सकते कि कौन सी है।

आइए अब विरोधियों के साक्ष्य देखें - विचार के समर्थक, जिसके अनुसार पर्यावरण क्षमताओं के विकास में निर्णायक भूमिका निभाता है - रहने की स्थिति, शिक्षा और प्रशिक्षण की विशेषताएं।

आइए गैर-सख्त, लेकिन बहुत ही उदाहरण के उदाहरणों से शुरू करें - महान शिक्षकों की उपलब्धियां, जो कभी-कभी अपने आसपास प्रतिभाशाली छात्रों के असली ढेर इकट्ठा करते हैं, पेशेवर राजवंशों की बहुत याद दिलाते हैं, लेकिन वे जीन के काम पर नहीं, बल्कि काम पर आधारित होते हैं। स्वयं शिक्षकों की।

इन अद्वितीय उस्तादों में से एक जापानी संगीतकार-शिक्षक शिनिची सुजुकी थे। उनका मुख्य सिद्धांत यह था कि हर बच्चा प्रतिभाशाली है। प्रतिभा विरासत में नहीं मिलती है, यह संभावित रूप से किसी भी बच्चे में निहित है। संभावित क्षमताओं का प्रकटीकरण केवल उस वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें बच्चा बढ़ता और विकसित होता है।

"जन्मजात झुकाव या आनुवंशिकता के लिए, मुझे विश्वास है कि जीव की केवल शारीरिक विशेषताओं को विरासत में मिला है। जन्म के क्षण से, बाकी सब कुछ केवल पर निर्भर करता है मनोवैज्ञानिक प्रभावपर्यावरण का बच्चे पर क्या प्रभाव पड़ता है। केवल यह उसकी सभी क्षमताओं और प्रतिभाओं को निर्धारित करता है ”(शिनिची सुजुकी)।

सुजुकी ने बहुत छोटे (3-4 वर्षीय) बच्चों को वायलिन सिखाया: कुछ दर्जन नहीं, बल्कि उनके कई हजार छात्र संगीत कार्यक्रम में एकत्र हुए! उनमें से केवल कुछ ही वास्तव में उत्कृष्ट संगीतकार बन गए (अर्थात, सामान्य लोगों के बीच बहुत प्रतिभाशाली संगीतकारों के औसत से अधिक नहीं) - लेकिन सुजुकी के सभी छात्र वायलिन बजाना सीखने और इससे बहुत आनंद प्राप्त करने में सक्षम हुए।

संगीत के लिए कान को अक्सर विशुद्ध रूप से वंशानुगत क्षमता माना जाता है: यह या तो मौजूद होता है या जन्म से अनुपस्थित होता है। सुज़ुकी का दृष्टिकोण बहुत अलग था: उनका दृढ़ विश्वास था कि किसी भी बच्चे में श्रवण विकसित किया जा सकता है। आप आपत्ति कर सकते हैं: आप निश्चित रूप से या तो अपने अनुभव से या परिचितों के अनुभव से जानते हैं - बहरे माता-पिता के आमतौर पर एक ही बच्चे होते हैं। क्या यह आनुवंशिकता नहीं है?

शिनिची सुजुकी के अनुसार, समस्या आनुवंशिकता में नहीं है, बल्कि उस अनुभव में है जो बच्चे ने हासिल किया है। यह कब पता चला कि उसके पास कथित तौर पर संगीत के लिए कोई कान नहीं है? जल्द से जल्द तीन या चार साल है, लेकिन आमतौर पर बाद में, छह या सात में, जब उसे एक संगीत विद्यालय में ऑडिशन के लिए लाया जाता है। लेकिन आखिरकार, इस समय तक वह पहले से ही बहुत कुछ सीखने में कामयाब हो चुका था - जिसमें ... गैर-संगीत भी शामिल था।

सुज़ुकी ने इसे इस तरह समझाया: जन्म से, एक बच्चा सुनता है कि उसकी माँ कैसे गाती है (और सभी माताएँ अपने बच्चे को कम से कम समय-समय पर गीत गाती हैं)। और अगर मां गलत गाती है, तो बच्चा ऐसे ही याद करता है, झूठा, धुन। वैसे, जापानी शिक्षक इसे इस बात के प्रमाण के रूप में देखते हैं कि प्रत्येक बच्चे की आश्चर्यजनक रूप से सटीक सुनवाई होती है! आखिरकार, बच्चा अभी भी माधुर्य को ठीक उसी तरह याद रखने और पुन: पेश करने में कामयाब रहा, जैसा कि माँ ने किया था। दूसरे शब्दों में, उन्होंने धुन से गाना सीखा। और आनुवंशिकता यहां कोई भूमिका नहीं निभाती है।

इसके अलावा, सुजुकी के विचार ने निम्नलिखित निष्कर्ष निकाला: यदि एक बच्चे ने गैर-संगीत बनना सीख लिया है, तो उसे फिर से पढ़ाना, यानी उसमें संगीत क्षमताओं को विकसित करना काफी संभव है। और सुजुकी ने वास्तव में एक ऐसी तकनीक विकसित की जिसके द्वारा उन्होंने गैर-संगीत माता-पिता के बच्चों में सुनवाई विकसित करने में लगभग एक सौ प्रतिशत सफलता हासिल की।

यदि व्यक्तिगत उत्कृष्ट शिक्षकों का काम अभी भी अद्वितीय उदाहरण है, और उन्हें कठोर वैज्ञानिक प्रमाण के रूप में नहीं माना जा सकता है, तो क्षमताओं के आजीवन विकास के अधिक सामान्य उदाहरण हैं। इस अर्थ में, विभिन्न संस्कृतियों का अध्ययन बहुत समृद्ध सामग्री प्रदान करता है। यह ज्ञात है कि कुछ संस्कृतियों के प्रतिनिधियों में कभी-कभी (बड़े पैमाने पर) कुछ विशिष्ट विशेषताएं होती हैं - यह माना जा सकता है कि कुछ बाहरी परिस्थितियों के कारण किसी संस्कृति से प्रत्येक व्यक्ति में ये क्षमताएं सक्रिय रूप से विकसित होती हैं।

एक उदाहरण देने के लिए, आइए हम यू.बी. गिपेनरेइटर के काम की ओर मुड़ें। ओवी ओविचिनिकोवा के साथ और एक प्रमुख मनोवैज्ञानिक ए। एन। लेओनिएव के मार्गदर्शन में, उन्होंने पिच सुनवाई का अध्ययन किया (जो, वैसे, संगीत क्षमताओं का आधार है); बहुत ही रोचक परिणाम प्राप्त हुए। शोधकर्ताओं ने पाया है कि तीन वयस्क रूसियों में से लगभग एक के पास कोई विकसित पिच सुनवाई नहीं है। लेकिन अध्ययन में भाग लेने वाले सभी वियतनामी पूर्ण पिच के मालिक निकले!

वैज्ञानिक इस प्रभावशाली अंतर को इस तथ्य से समझाते हैं कि रूसी और वियतनामी भाषाएं मौलिक रूप से भिन्न हैं: एक एक समयबद्ध भाषा है, और दूसरी एक तानवाला भाषा है (जैसे, उदाहरण के लिए, चीनी)। तानवाला भाषा क्या है? यह एक ऐसी भाषा है जिसमें बोले गए शब्दों का अर्थ, अन्य बातों के अलावा, ध्वनि की पिच से निर्धारित होता है। जाहिर है, हमारे में मातृ भाषाऐसा कोई कार्य नहीं है: स्पष्ट ध्वनियाँ समय में भिन्न होती हैं, स्वर में नहीं। इस प्रकार, प्रत्येक वियतनामी को भाषण में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में, जीवन के पहले वर्ष से संगीत क्षमताओं (विशेष रूप से, पिच सुनवाई) विकसित करने के लिए "मजबूर" किया जाता है। एक रूसी-भाषी (या यूक्रेनी-भाषी) बच्चे को ऐसा अनिवार्य प्रशिक्षण प्राप्त नहीं होता है।

मनुष्यों में क्षमताओं के कई अध्ययनों के अलावा, मनोवैज्ञानिक अक्सर जन्मजात और अर्जित क्षमताओं के बारे में अपनी बहस में जानवरों पर प्रयोगों में प्राप्त आंकड़ों का उपयोग करते हैं। और यहाँ दोनों दृष्टिकोणों के समर्थक अपनी बेगुनाही का प्रमाण पा सकते हैं! यहां केवल कुछ उदाहरण दिए गए हैं।

प्रयोग 1 लैब चूहों को भूलभुलैया से बाहर निकलने का रास्ता खोजने के लिए प्रशिक्षित किया गया था। जानवरों के व्यवहार को देखने के बाद, प्रयोगकर्ताओं ने सबसे सफल चूहों (सबसे "बुद्धिमान") का चयन किया, और सबसे "बेवकूफ" जानवरों को, जो दूसरों की तुलना में धीमे थे, दूसरे समूह को सौंपे गए। इसके अलावा, जानवरों को प्रत्येक समूह के भीतर पार किया गया, इस प्रकार "स्मार्ट" की रेखा और "बेवकूफ" चूहों की रेखा को घटाया गया। कई पीढ़ियों के बाद, "सक्षम" और "अक्षम" जानवरों की सफलता के बीच का अंतर काफी प्रभावशाली अनुपात में पहुंच गया। इस प्रकार, यह दिखाया गया है कि आनुवंशिक प्रवृत्ति सफल शिक्षामौजूद है और पीढ़ी दर पीढ़ी जमा हो सकता है।

प्रयोग 2 चूहे के पिल्ले, कृत्रिम रूप से पैदा हुए "बुद्धिमान" परिवार से संबंधित हैं, बहुत ही उत्तेजना-गरीब वातावरण में उठाए गए थे। उनके पास कोई प्रभाव नहीं था, कुछ सीखने का अवसर, सक्रिय रूप से कार्य करने का। II, इसके विपरीत, "बेवकूफ" लाइन से चूहे के पिल्ले विकास के लिए एक समृद्ध, विकासशील वातावरण बनाया गया था। चूहे के पिल्ले बड़े होने के बाद, उन्हें एक भूलभुलैया में रखा गया और इसके पारित होने की सफलता का मूल्यांकन किया गया। इस बार, खराब वातावरण में उठाए गए "स्मार्ट" चूहों के परिणाम पहले प्रयोग से "बेवकूफ" जानवरों के जितने कम थे। शुरुआत में "बेवकूफ" चूहों की सफलता, जिनकी विकास की अच्छी स्थिति थी, प्रयोग से "स्मार्ट" चूहों के प्रदर्शन के बराबर थी।

वर्णित सभी तथ्यों के आधार पर (और, निश्चित रूप से, वैज्ञानिकों द्वारा सदियों के अवलोकन और प्रयोगों, मनुष्यों और जानवरों में क्षमताओं के अध्ययन से प्राप्त बड़ी संख्या में), हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: “पर्यावरणीय कारकों का वजन के अनुरूप होता है आनुवंशिकता के कारक के साथ, और कभी-कभी पूरी तरह से क्षतिपूर्ति कर सकता है या, इसके विपरीत, उत्तरार्द्ध के प्रभाव को बेअसर कर सकता है।

लेकिन सही "अपना" पेशा कैसे चुनें, लेख पढ़ें " करियर मार्गदर्शन - पेशे के चुनाव में गलती कैसे न करें?". खोना मत।

क्षमताओं- किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं, जो किसी विशेष गतिविधि के उत्पादक प्रदर्शन के लिए एक शर्त है।
दो क्षमता सूत्र तैयार किए जा सकते हैं:
1. उद्देश्य सूत्र:
क्षमता = उत्पादकता / "कीमत". यह सूत्र आपको किसी गतिविधि की उत्पादकता और उसकी "कीमत" से संबंधित क्षमता का मूल्यांकन करने की अनुमति देता है - वह लागत जिसकी उसे किसी व्यक्ति से आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, एक हाई स्कूल के छात्र को "शीर्ष पांच के लिए" समस्या का समाधान बिना किसी तैयारी के आसानी से दिया जा सकता है, और दूसरे से इसके लिए कई घंटे दैनिक पाठ की आवश्यकता हो सकती है।
सब्जेक्टिव फॉर्मूला:
2. योग्यता = सफलता / कठिनाई. यह सूत्र आपको क्षमताओं का स्व-मूल्यांकन करने की अनुमति देता है, जिसमें किसी गतिविधि की सफलता की उसकी कठिनाई से तुलना करना शामिल है। एक व्यक्ति अपने आप को उन गतिविधियों में सबसे अधिक सक्षम मानता है जिसमें वह न्यूनतम लागत का उपयोग करके अधिकतम परिणाम प्राप्त करता है।
किसी व्यक्ति में कुछ क्षमताओं की उपस्थिति के बारे मेंनिम्नलिखित संकेतों का न्याय करना संभव बनाएं:
क) प्रासंगिक गतिविधि के सीखने की उच्च दर;
बी) कौशल हस्तांतरण की चौड़ाई (एक स्थिति में एक ऑपरेशन का उपयोग करना सीखकर, एक व्यक्ति उन्हें अन्य स्थितियों में आसानी से लागू करने में सक्षम होता है);
ग) इस गतिविधि के निष्पादन की मितव्ययिता;
घ) इसकी व्यक्तिगत मौलिकता;
ई) इस गतिविधि के लिए प्रयास करना, कभी-कभी परिस्थितियों के बावजूद।
क्षमताओं को सामान्य और विशेष में विभाजित किया जा सकता है:
— सामान्य योग्यतागतिविधियों की एक विस्तृत श्रृंखला की सापेक्ष आसानी और उत्पादकता प्रदान करते हैं। इनमें बौद्धिक, साइकोमोटर, संचार और रचनात्मक क्षमताएं शामिल हैं, जिसके बिना किसी भी मानवीय गतिविधि की कल्पना करना मुश्किल है।
— विशेष क्षमतासफलता सुनिश्चित करें ख़ास तरह केगतिविधियां; ये संगीतमय, गणितीय, कलात्मक हैं।
जन्मजात और अधिग्रहित के अनुपात की समस्याक्षमताओं में की अवधारणा के माध्यम से हल किया जाता है उपार्जन.
उपार्जन- ये तंत्रिका तंत्र की जन्मजात शारीरिक और शारीरिक विशेषताएं हैं, जो क्षमताओं के विकास के लिए प्राकृतिक आधार बनाती हैं। इसमे शामिल है तंत्रिका तंत्र के व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल गुण, सिग्नल सिस्टम के सापेक्ष विकास का स्तर, एनालाइज़र के गुण, संरचनात्मक विशेषताएं और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के अलग-अलग क्षेत्रों की कार्यात्मक परिपक्वता। जीवन की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अपनी क्षमताओं में अपने सभी झुकावों से दूर महसूस करने का प्रबंधन करता है। उनमें से कई लावारिस बने हुए हैं।
क्षमताओं के विकास को निर्धारित करने वाले कारकों में शामिल हैं::
– उपार्जनजो क्षमताओं का प्राकृतिक आधार बनाते हैं, साथ ही तथाकथित सामाजिक आनुवंशिकता, जो पारिवारिक शिक्षा की शर्तों को निर्धारित करता है;
– मैक्रो-पर्यावरण कारक- उस समाज की विशेषताएं जिसमें एक व्यक्ति पैदा हुआ था और रहता है। समाज प्रशिक्षण और शिक्षा के मॉडल बनाता है जो क्षमताओं के विकास के लिए स्थितियां बना सकता है, कुछ प्रकार की गतिविधियों के लिए सामाजिक मांग बनाता है, उनके बारे में जनता की राय बनाकर गतिविधि के प्राथमिकता वाले क्षेत्रों की पसंद को प्रभावित करता है।
मनोविज्ञान में क्षमताओं के विकास के उच्च स्तर को निरूपित करने के लिएअवधारणाओं का उपयोग किया जाता है "प्रतिभा", "प्रतिभा" और "प्रतिभा".
प्रतिभा- क्षमताओं का गुणात्मक रूप से अनूठा संयोजन जो किसी विशेष गतिविधि की सफलता सुनिश्चित करता है।
गिफ्टेडनेस के लक्षण:
1) विकास की प्रारंभिक, त्वरित गति;
2) उच्च मानसिक गतिविधि, इच्छा नई जानकारी.
प्रतिभा- यह प्राकृतिक झुकाव और गतिविधि द्वारा मध्यस्थता वाले सामाजिक वातावरण के कारकों की एक जटिल बातचीत का परिणाम है।
उच्च कोटि की प्रतिभाकिसी भी क्षेत्र में, उत्कृष्ट क्षमताओं को आमतौर पर कहा जाता है प्रतिभा. प्रतिभा की उपस्थिति को मानव गतिविधि के परिणामों से आंका जाता है, जिसे मौलिक नवीनता और मौलिकता से अलग किया जाना चाहिए।
प्रतिभा- यह हमेशा क्षमताओं का संयोजन होता है, उनकी समग्रता। एक एकल पृथक क्षमता, यहां तक ​​कि अत्यधिक विकसित क्षमता को भी प्रतिभा नहीं कहा जा सकता है।
मानव रचनात्मक शक्तियों की अभिव्यक्ति की उच्चतम डिग्रीनाम रखा गया प्रतिभावान.
प्रतिभावान, प्रतिभा के विपरीत, न केवल उच्चतम स्तर का उपहार है, बल्कि गुणात्मक रूप से नई रचनाओं के निर्माण से जुड़ा है जो समाज के जीवन में संस्कृति के विकास में अलग-अलग युग बनाते हैं। यह सभी मानवीय झुकावों और क्षमताओं के एकीकरण का उच्चतम स्तर है।

मनोविज्ञान में वर्तमान दृष्टिकोणों को सारांशित करते हुए, हम परिभाषित कर सकते हैं क्षमताओंकिसी व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के रूप में, जो किसी विशेष गतिविधि के उत्पादक प्रदर्शन के लिए एक शर्त है।

अन्य मानसिक गुणों से क्षमताओं को अलग करने वाली विशेषताएं बी.एम. के अध्ययन में तैयार की गई थीं। टेप्लोव। क्षमताओं का पहला संकेत लोगों के बीच व्यक्तिगत अंतर के साथ उनका घनिष्ठ संबंध है: क्षमताओं में केवल वे व्यक्तित्व लक्षण शामिल होते हैं जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करते हैं।

"कोई भी उन क्षमताओं के बारे में बात नहीं करेगा जहां यह संपत्तियों की बात है जिसके संबंध में सभी लोग समान हैं" [टेपलोव, 1961]।

क्षमताओं के दूसरे संकेत के रूप में, किए जा रहे गतिविधि के साथ उनके संबंध पर विचार किया जाता है: क्षमताएं केवल वे व्यक्तित्व लक्षण हैं जो किसी विशेष गतिविधि की सफलता से संबंधित हैं।

इस तरह के गुण, उदाहरण के लिए, चिड़चिड़ापन, सुस्ती, धीमापन, जो निस्संदेह कुछ लोगों की व्यक्तिगत विशेषताएं हैं, उन्हें आमतौर पर क्षमता नहीं कहा जाता है, क्योंकि उन्हें किसी भी गतिविधि की सफलता के लिए शर्तों के रूप में नहीं माना जाता है [टेप्लोव, 1961]।

और, अंत में, तीसरा संकेत: क्षमताएं ज्ञान, कौशल और क्षमताओं तक सीमित नहीं हैं जो पहले से ही किसी व्यक्ति में बन चुकी हैं।

अक्सर ऐसा होता है कि शिक्षक छात्र के काम से संतुष्ट नहीं होता है, हालांकि यह बाद वाला अपने कुछ साथियों से कम ज्ञान नहीं दिखाता है, जिनकी प्रगति उसी शिक्षक को प्रसन्न करती है। शिक्षक अपने असंतोष को इस तथ्य से प्रेरित करता है कि यह छात्र पर्याप्त रूप से काम नहीं करता है; अच्छे काम के साथ, छात्र, "अपनी क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए", बहुत अधिक ज्ञान, कौशल और क्षमताएं प्राप्त कर सकता है।

जब एक युवा कार्यकर्ता को किसी संगठनात्मक कार्य के लिए नामांकित किया जाता है और यह पदोन्नति "अच्छी संगठनात्मक क्षमताओं" से प्रेरित होती है, तो यह माना जाता है कि, हालांकि उसके पास अभी तक आवश्यक कौशल और क्षमताएं नहीं हो सकती हैं, उसकी क्षमताओं के लिए धन्यवाद, वह जल्दी से सक्षम होगा और उन्हें सफलतापूर्वक हासिल किया [टेपलोव, 1961]।

तथ्य यह है कि एक व्यक्ति से समान स्तर के ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की उपलब्धि के लिए मानस और शरीर के सभी संसाधनों के अधिकतम उपयोग की आवश्यकता होती है, जबकि दूसरे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी खर्च नहीं होता है। ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करने की गति और आसानी में क्षमताएं प्रकट होती हैं।

क्षमताओं के दो अजीबोगरीब सूत्र तैयार किए जा सकते हैं:

क्षमता = उत्पादकता / "कीमत" (उद्देश्य सूत्र)।

योग्यता = सफलता / कठिनाई (व्यक्तिपरक सूत्र)।

"उद्देश्य" सूत्र किसी गतिविधि की उत्पादकता और उसकी "कीमत" से संबंधित क्षमताओं का मूल्यांकन करना संभव बनाता है - वह लागत जो किसी व्यक्ति से इसकी आवश्यकता होती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक हाई स्कूल के छात्र को "शीर्ष पांच के लिए" ज्यामिति में समस्याओं का समाधान बिना किसी तैयारी के आसानी से दिया जा सकता है, और दूसरे से कई घंटों के दैनिक पाठ की आवश्यकता होती है।

"व्यक्तिपरक" सूत्र जो किसी व्यक्ति को क्षमताओं का आत्म-मूल्यांकन करने की अनुमति देता है, उसमें किसी गतिविधि की सफलता की उसकी कठिनाई से तुलना करना शामिल है। इस सूत्र के अनुसार व्यक्ति स्वयं को उन गतिविधियों में सबसे अधिक सक्षम मानता है जिसमें वह न्यूनतम लागत का उपयोग करके अधिकतम परिणाम प्राप्त करता है।

तो के बारे में कि एक व्यक्ति में कुछ क्षमताएं होती हैंअच्छी तरह से परिभाषित न्याय करना संभव बनाएं संकेत:प्रासंगिक गतिविधि के सीखने की एक उच्च दर, कौशल हस्तांतरण की चौड़ाई (एक स्थिति में एक ऑपरेशन का उपयोग करना सीख लिया है, एक व्यक्ति उन्हें अन्य समान स्थितियों में आसानी से लागू करने में सक्षम है), इस गतिविधि को करने में ऊर्जा दक्षता और इसकी व्यक्तिगत मौलिकता , साथ ही उच्च प्रेरणा, इस गतिविधि की इच्छा, कभी-कभी परिस्थितियों के बावजूद।

ये संकेत स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, उदाहरण के लिए, पेट्या वी के मामले में, जिन्होंने गणित में रुचि रखते हुए, पांचवीं कक्षा की शुरुआत में स्वतंत्र रूप से त्रिकोणमिति में महारत हासिल की और कुछ हफ्तों बाद हाई स्कूल के छात्रों के लिए खगोल विज्ञान ओलंपियाड में गणना की। मंगल ग्रह पर उड़ान भरने वाले अंतरिक्ष यान के लिए सौर बैटरी बनाने के लिए आवश्यक है।

क्षमता के बारे में बात नहीं कर सकते जहां यह मौजूद है शुरुआत से पहलेइसका विकास, जैसे कोई उस संकाय के बारे में बात नहीं कर सकता है जो उसके पास पहुंच गया है पूर्ण विकास,अपना विकास पूरा किया। क्षमताएं केवल विकास में होती हैं, केवल गति में। यह विकास किसी न किसी व्यावहारिक या सैद्धांतिक गतिविधि की प्रक्रिया में किया जाता है। गतिविधि के बाहर, क्षमता न तो पैदा हो सकती है और न ही विकसित हो सकती है।

ध्वनि की पिच को पहचानने के कार्य का सामना करने से पहले बच्चे में क्षमता के रूप में पूर्ण पिच मौजूद नहीं है। इससे पहले, केवल एक शारीरिक और शारीरिक तथ्य था- ध्वनियों की पिच को पहचानने की संभावना [टेपलोव, 1961]।

क्षमताओं का विकास एक सर्पिल में किया जाता है। क्षमताओं का एक निश्चित स्तर किसी व्यक्ति को उन गतिविधियों में शामिल करने को निर्धारित करता है जिसमें कौशल का गठन और विभेद किया जाता है, एक नए स्तर की क्षमताओं के उद्भव के लिए एक मंच तैयार करता है जो अधिक कुशल गतिविधियों की अनुमति देता है।

इस प्रकार, क्षमताएं किसी व्यक्ति द्वारा की गई गतिविधि से निकटता से संबंधित हैं, और इसकी विभिन्न विशेषताओं में प्रकट होती हैं। किसी व्यक्ति के पास किसी विशेष गतिविधि के लिए जितनी अधिक क्षमताएं होती हैं, उसे उतना ही आसान दिया जाता है और उतनी ही कुशलता से किया जाता है। हालांकि, अक्सर ऐसा होता है कि न केवल जिनके पास इसे करने की क्षमता है, बल्कि जिनके पास नहीं है, उन्हें भी किसी प्रकार की गतिविधि में संलग्न होना पड़ता है।

यदि एक अक्षम व्यक्ति को अपने लिए अनुपयुक्त गतिविधियों में संलग्न रहने के लिए मजबूर किया जाता है, तो वह जानबूझकर या अनजाने में अपने व्यक्तित्व की ताकत पर भरोसा करते हुए क्षमताओं की कमी के लिए क्षतिपूर्ति करेगा। ऐसा नुकसान भरपाईविभिन्न तरीकों से किया जा सकता है। उनमें से एक किसी विशेष गतिविधि को करने के लिए आवश्यक ज्ञान, कौशल या क्षमताओं का अधिग्रहण है। क्षमताओं की भरपाई करने का एक अन्य तरीका किसी अन्य, अधिक विकसित क्षमता की गतिविधि में शामिल होने से जुड़ा है।

संगीत क्षमताओं की संरचना में निरपेक्ष पिच एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।- व्यक्तिगत ध्वनियों की पिच को पहचानने की क्षमता बिना उनकी तुलना अन्य ध्वनियों से की जाती है जिनकी पिच ज्ञात है। शोध से पता चलता है कि यह क्षमता जन्मजात झुकाव पर आधारित होती है जो या तो किसी व्यक्ति को दी जाती है या नहीं। हालांकि, अलग-अलग ध्वनियों की पिच को पहचानने की क्षमता भी ऐसे झुकाव वाले लोगों में विकसित की जा सकती है, जो अन्य क्षमताओं पर निर्भर हैं।- सापेक्ष पिच या टिम्बर पिच। वास्तविक पूर्ण सुनवाई के साथ और विशेष रूप से विकसित, तथाकथित "छद्म-पूर्ण" सुनवाई के साथ ध्वनियों की पिच को पहचानने के तंत्र पूरी तरह से अलग होंगे, लेकिन कुछ मामलों में व्यावहारिक परिणाम बिल्कुल वही हो सकते हैं [टेप्लोव, 1 9 61]।

और, अंत में, गतिविधि के लिए व्यक्त क्षमताओं की कमी की भरपाई उसकी व्यक्तिगत शैली के गठन से की जा सकती है। गतिविधि की व्यक्तिगत शैली, इसमें आकार लेते हुए, इसके कार्यान्वयन के लिए तकनीकों और विधियों की एक स्थिर प्रणाली में प्रकट होती है; यह गतिविधि की आवश्यकताओं के अनुकूलन का एक साधन है।

दूसरों द्वारा कुछ संपत्तियों के व्यापक मुआवजे की संभावना इस तथ्य की ओर ले जाती है कि किसी एक क्षमता की सापेक्ष कमजोरी इस क्षमता से संबंधित गतिविधि के सफल प्रदर्शन की संभावना को बिल्कुल भी बाहर नहीं करती है। किसी दिए गए व्यक्ति में अन्य अत्यधिक विकसित क्षमताओं द्वारा लापता क्षमता को बहुत विस्तृत श्रृंखला में मुआवजा दिया जा सकता है। शायद यही वह है जो विभिन्न क्षेत्रों में सफल मानव गतिविधि की संभावना सुनिश्चित करता है।

मानवीय क्षमताएं विषम हैं। विभिन्न कारणों से, अलग-अलग हैं क्षमताओं के प्रकार।

सबसे पहले, क्षमताओं को प्राकृतिक और विशेष रूप से मानव में विभाजित किया जा सकता है। प्राकृतिक (या प्राकृतिक) क्षमताएं मूल रूप से जैविक रूप से निर्धारित होती हैं, जो सीखने के तंत्र जैसे कि वातानुकूलित रिफ्लेक्स कनेक्शन के माध्यम से प्रारंभिक अनुभव की उपस्थिति में जन्मजात गुणों के आधार पर बनाई जाती हैं। इस प्रकार की क्षमता मनुष्यों और कई उच्च जानवरों के लिए सामान्य है: धारणा, स्मृति, सोच, संवाद करने की क्षमता। इस संबंध में आवश्यक अंतर इस तथ्य में निहित है कि किसी व्यक्ति से जीवन के अनुभव प्राप्त करने के अवसर बहुत व्यापक हैं, जिसके कारण प्राकृतिक क्षमताएं तथाकथित विशेष रूप से मानव क्षमताओं के निर्माण का आधार बन जाती हैं जिनकी सामाजिक-ऐतिहासिक उत्पत्ति होती है और सामाजिक वातावरण में जीवन और विकास सुनिश्चित करना।

दूसरे, चौड़ाई के अनुसार, सामान्य और विशेष क्षमताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। सामान्य क्षमताएं किसी व्यक्ति के ऐसे व्यक्तिगत गुण होते हैं जो गतिविधियों की एक विस्तृत श्रृंखला की सापेक्ष आसानी और उत्पादकता प्रदान करते हैं। इनमें बौद्धिक, साइकोमोटर, संचार और रचनात्मक क्षमताएं शामिल हैं, जिनकी अभिव्यक्ति के बिना सामान्य रूप से किसी भी मानवीय गतिविधि की कल्पना करना मुश्किल है। सामान्य क्षमताओं का सार इस तथ्य में निहित है कि उनके बिना कोई भी अनुकूली मानव गतिविधि असंभव है।

सामान्य क्षमताओं के विपरीत विशेष योग्यताएं कुछ प्रकार की गतिविधियों की सफलता सुनिश्चित करती हैं; ये संगीत, गणितीय, कलात्मक और अन्य प्रकार की क्षमताएं हैं। वे विशिष्ट क्षेत्रों में खुद को प्रकट करते हैं और अन्य क्षेत्रों में क्षमताओं की अभिव्यक्ति से जुड़े नहीं होते हैं।

जीवनी संबंधी आंकड़ों को देखते हुए, ए। एस। पुश्किन को उनके गीत के वर्षों में गणित नहीं दिया गया था। स्कूल में डी। आई। मेंडेलीव गणित और भौतिकी के क्षेत्र में बड़ी सफलता से प्रतिष्ठित थे, और भाषा चक्र के विषयों में उनके पास एक ठोस "एक" था।

सामान्य और विशेष योग्यताएं संघर्ष नहीं करतीं, बल्कि सहअस्तित्व में रहती हैं, परस्पर एक दूसरे के पूरक हैं। कुछ मामलों में उच्च स्तरसामान्य योग्यताओं का विकास कुछ प्रकार की गतिविधियों के संबंध में विशेष योग्यताओं के रूप में कार्य कर सकता है। यह क्षमताओं के विभाजन को सामान्य और विशेष बल्कि सशर्त बनाता है।

उदाहरण के लिए, आधुनिक दुनिया में लगभग किसी भी गतिविधि के लिए सरल गणितीय कार्यों को करने की क्षमता की आवश्यकता होती है: जोड़ें, घटाएं, गुणा करें, विभाजित करें। उन्हें बौद्धिक क्षमताओं का एक तत्व माना जा सकता है। हालांकि, ऐसे लोग हैं जिनमें ये क्षमताएं इतनी अधिक विकसित होती हैं कि गणितीय अवधारणाओं और संचालन को आत्मसात करने की गति, अत्यंत जटिल समस्याओं को हल करने की क्षमता उन्हें गणितीय विज्ञान के क्षेत्र में विशेष गतिविधियों में संलग्न होने की अनुमति देती है।

तीसरा, दिशा के अनुसार, सैद्धांतिक और व्यावहारिक क्षमताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। सैद्धांतिक क्षमताएं किसी व्यक्ति के झुकाव को अमूर्त प्रतिबिंबों के लिए पूर्व निर्धारित करती हैं, व्यावहारिक - वास्तविक, ठोस कार्यों के लिए। सामान्य और विशेष क्षमताओं के विपरीत, सैद्धांतिक और व्यावहारिक क्षमताएं अक्सर एक दूसरे के साथ नहीं जुड़ती हैं। एक ही व्यक्ति में, वे अत्यंत दुर्लभ हैं, और ऐसा संयोजन उसके विकास की बहुमुखी प्रतिभा का प्रमाण है।

और, अंत में, चौथा, एक व्यक्ति में उनके विकास के स्तर के अनुसार शैक्षिक (प्रजनन) और रचनात्मक क्षमताओं में विभाजन होता है। पूर्व प्रशिक्षण की सफलता को निर्धारित करता है, किसी व्यक्ति द्वारा ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को आत्मसात करना, संबंधित गतिविधि की सीखने की प्रक्रिया की विशेषता है। उत्तरार्द्ध कुछ मौलिक रूप से नया, मूल बनाने के लिए प्रशिक्षण के दौरान प्राप्त अनुभव के मनमाने उपयोग की संभावना को निर्धारित करता है। हालांकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि किसी भी प्रजनन गतिविधि में रचनात्मकता के तत्व शामिल होते हैं, और रचनात्मक गतिविधि में, बदले में, प्रजनन गतिविधि शामिल होती है, जिसके बिना यह असंभव है।

यह क्षमताओं के विकास का रचनात्मक स्तर है जो मानव जाति के विकास को सुनिश्चित करता है। लेकिन ऐसा विकास तभी संभव है जब अगली पीढ़ी पिछले एक द्वारा संचित अनुभव को सीखे। इसलिए, कभी-कभी सीखने की क्षमताओं को सामान्य माना जाता है, और रचनात्मक लोगों को विशेष माना जाता है जो रचनात्मक गतिविधि की सफलता को निर्धारित करते हैं।

प्रत्येक क्षमता की अपनी संरचना होती है, इसमें अग्रणी और सहायक गुण होते हैं।

शैक्षणिक क्षमताओं के प्रमुख गुणों का एक उदाहरण चातुर्य, अवलोकन, बच्चों के लिए ज्ञान और प्रेम को स्थानांतरित करने की आवश्यकता है। कलात्मक क्षमताओं के लिए, ऐसे गुणों को विकसित किया जाता है रचनात्मक कल्पना और सोच, विशद दृश्य चित्र बनाने की क्षमता, विकसित सौंदर्य भावनाएं, साथ ही साथ अस्थिर गुणवास्तविकता में विचार के कार्यान्वयन की सुविधा [गेमज़ो, डोमाशेंको, 1988]।

जैसा कि बार-बार उल्लेख किया गया है, क्षमताएं वे गुण हैं जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करती हैं। इस संबंध में, पिछली डेढ़ शताब्दी में, उनकी घटना की प्रकृति के प्रश्न पर मनोविज्ञान में सक्रिय रूप से चर्चा की गई है। सचमुच, क्षमताओं- क्या ये जन्मजात मानसिक गुण या व्यक्तित्व लक्षण हैं जो जीवन के दौरान विकसित होते हैं?

पहला दृष्टिकोण - क्षमताओं की सहज प्रकृति के बारे में - 1860 के दशक से मनोविज्ञान में सक्रिय रूप से विकसित किया गया है। अंग्रेजी मनोवैज्ञानिक और मानवविज्ञानी एफ। गैल्टन के काम के लिए धन्यवाद, जिन्होंने अंग्रेजी बौद्धिक अभिजात वर्ग के 300 से अधिक प्रतिनिधियों का सर्वेक्षण करने के बाद, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि क्षमता एक वंशानुगत विशेषता है जो कई पीढ़ियों में प्रकट होती है। यह स्थिति प्राचीन काल की है, जब प्लेटो ने यह विचार तैयार किया था कि प्रशिक्षण और शिक्षा केवल उपस्थिति की दर को बदल सकती है, लेकिन क्षमताओं की उपस्थिति या अनुपस्थिति को नहीं।

क्षमताओं की जन्मजात प्रकृति की अवधारणा के पक्ष में बड़ी संख्या में विविध तथ्य बोलते हैं।

इसलिए, कई उत्कृष्ट लोगों के लिए, बचपन में ही क्षमताओं ने खुद को प्रकट किया, जब प्रशिक्षण और शिक्षा का प्रभाव अभी तक निर्णायक नहीं हो सका: मोजार्ट की संगीत प्रतिभा तीन साल की उम्र में प्रकट हुई, हेडन- चार बजे; ए। कारपोव की शतरंज प्रतिभा ने पांच साल की उम्र में खुद को दिखाया, आदि।

समान क्षमता वाले लोगों के रिश्तेदारी के तथ्य विशेष ध्यान देने योग्य हैं। विशेष रूप से, बाख परिवार में, संगीत क्षमताएं आई.एस. बाख। संगीत परंपरा के संस्थापकXVIमें। एक बेकर डब्ल्यू बाख बन गए, जिन्होंने संगीत और गायन के साथ काम करने के बाद अपनी आत्मा को बदल दिया। आज, शोधकर्ताओं की गिनती बाख परिवार से होती है। 20 से 60 संगीतकार। यह भी स्थापित किया गया था कि एल.आई. टॉल्स्टॉय ओल्गा ट्रुबेत्सकाया की परदादी और ए.एस. पुश्किन एवदोकिया ट्रुबेत्सकाया की परदादी बहनें थीं। दार्शनिकों शेलिंग और हेगेल आदि के बीच एक संबंध पाया गया।

क्षमताओं की प्रकृति पर दूसरे दृष्टिकोण के प्रतिनिधियों का मानना ​​​​है कि बाद वाले पूरी तरह से शिक्षा और प्रशिक्षण की गुणवत्ता से निर्धारित होते हैं। 18वीं सदी में वापस फ्रांसीसी सनसनीखेज दार्शनिक के ए हेल्वेटियस ने घोषणा की कि शिक्षा के माध्यम से प्रतिभा का निर्माण किया जा सकता है। इस प्रवृत्ति के समर्थक, अपनी स्थिति के प्रमाण के रूप में, "मोगली बच्चों" के कई उदाहरणों का हवाला देते हैं, जो मानव समाज के बाहर विकासशील क्षमताओं की असंभवता का प्रदर्शन करते हैं, वयस्कता और बुढ़ापे की अवधि में कुछ क्षमताओं के गठन के तथ्य (विशेष रूप से, ए.एन. लेओन्टिव ने किसी भी उम्र में संगीतमय कान बनाने की संभावना दिखाई), आदि।

इस अवधारणा का अंतिम निष्कर्ष यह था कि प्रत्येक व्यक्ति में किसी भी क्षमता का निर्माण किया जा सकता है। इस दृष्टिकोण का पालन करते हुए, अमेरिकी वैज्ञानिक डब्ल्यू। उशबी का तर्क है कि क्षमताएं बौद्धिक गतिविधि के बचपन के अनुभव से निर्धारित होती हैं, जिसमें केवल सीखने की क्षमता या स्वतंत्र रूप से सोचने की क्षमता रखी जाती है। वर्तमान में, संयुक्त राज्य अमेरिका में इस अवधारणा के अनुयायी और पश्चिमी यूरोप"बढ़ते" प्रतिभाशाली बच्चों के लिए विशेष केंद्र बनाएं।

पर घरेलू मनोविज्ञानयह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि क्षमताओं की विशुद्ध रूप से वंशानुगत या सामाजिक प्रकृति की अवधारणाएं निश्चित रूप से दिलचस्प हैं, लेकिन उनमें से कोई भी क्षमताओं की अभिव्यक्ति के सभी तथ्यों की व्याख्या नहीं करता है। जन्मजात और अर्जित क्षमताओं के अनुपात की समस्या को झुकाव की अवधारणा के माध्यम से हल किया जाता है।

उपार्जन- ये तंत्रिका तंत्र की जन्मजात शारीरिक और शारीरिक विशेषताएं हैं, जो क्षमताओं के विकास के लिए प्राकृतिक आधार बनाती हैं। इनमें तंत्रिका तंत्र के व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल गुण, सिग्नलिंग सिस्टम के सापेक्ष विकास का स्तर, विश्लेषक के गुण, संरचनात्मक विशेषताएं और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के व्यक्तिगत क्षेत्रों की कार्यात्मक परिपक्वता शामिल हैं। ये सभी विशेषताएं, जाहिरा तौर पर, किसी व्यक्ति की वंशानुगत क्षमताओं तक सीमित नहीं हैं (जैसा कि एस.एल. रुबिनशेटिन का मानना ​​​​था), क्योंकि, आनुवंशिकी के अलावा, कई जन्मपूर्व और प्रारंभिक प्रसवोत्तर कारक उनके गठन में भाग लेते हैं।

झुकाव बहुक्रियाशील हैं, अर्थात वे विशिष्ट प्रकार की गतिविधि के संबंध में गैर-विशिष्ट हैं। एक ही झुकाव विभिन्न क्षमताओं के निर्माण का आधार हो सकता है (उदाहरण के लिए, एक मजबूत तंत्रिका प्रणालीखेल और विदेशी भाषाओं के अध्ययन दोनों में इसकी आवश्यकता हो सकती है)।

साथ ही, यह दावा करना भी पूरी तरह से उचित नहीं है कि भविष्य की क्षमताओं के संबंध में झुकाव बिल्कुल तटस्थ हैं। तो, दृश्य विश्लेषक की विशेषताएं प्रभावित होंगी, सबसे पहले, वे क्षमताएं जिनमें दृष्टि शामिल है (उदाहरण के लिए, दृश्य), और विशेषताएं भाषण केंद्रमस्तिष्क - मौखिक संचार पर आधारित उन पर। इस प्रकार, निर्माण विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के साथ चुनिंदा रूप से सहसंबद्ध हैं।

यह महत्वपूर्ण है कि क्षमताएं प्रति झुकाव का प्रत्यक्ष कार्य नहीं हैं। क्षमताओं के विकास में झुकाव केवल एक प्रारंभिक बिंदु, एक शर्त के रूप में शामिल है, लेकिन एकमात्र शर्त नहीं है। विकास के लिए प्राकृतिक पूर्वापेक्षाएँ, बी.एम. टेप्लोव के अनुसार, गुणात्मक निश्चितता नहीं है, एक सार्थक क्षण है।

उदाहरण के लिए, संगीत क्षमताओं के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त श्रवण विश्लेषक की नियामक संरचना और कार्यप्रणाली है। हालांकि, किसी व्यक्ति में एक श्रवण विश्लेषक की उपस्थिति यह प्रदान नहीं करती है कि मानव समाज में संगीत सुनने से संबंधित कौन से पेशे और विशिष्टताएं उत्पन्न हो सकती हैं। यह भी पूर्वाभास नहीं है कि कोई व्यक्ति अपने लिए किस क्षेत्र की गतिविधि का चयन करेगा, क्या वह संगीत में संलग्न होगा, उसके झुकाव के विकास के लिए उसे क्या अवसर प्रदान किए जाएंगे। नतीजतन, किसी व्यक्ति का झुकाव किस हद तक विकसित होगा यह उसके व्यक्तिगत विकास की स्थितियों पर निर्भर करता है।

इस प्रकार, झुकाव का विकास एक सामाजिक रूप से वातानुकूलित प्रक्रिया है जो शिक्षा की स्थितियों और समाज के विकास की विशेषताओं से जुड़ी है। झुकाव विकसित होते हैं और क्षमताओं में बदल जाते हैं, बशर्ते कि समाज में कुछ प्रकार की गतिविधियों की आवश्यकता उत्पन्न हो। झुकाव के विकास में दूसरा महत्वपूर्ण कारक प्रशिक्षण और शिक्षा की विशेषताएं हैं जो किसी व्यक्ति को विकासशील क्षमताओं के अनुरूप गतिविधियों में अनुभव प्राप्त करने और समेकित करने की अनुमति देती हैं। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि किसी विशेष गतिविधि में किसी व्यक्ति के यांत्रिक समावेश के कारण क्षमताओं का विकास नहीं होता है, बल्कि केवल अपनी गतिविधि की स्थिति में होता है। क्षमताओं के विकास के लिए परिस्थितियों की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर, उन्हें आमतौर पर संभावित और वास्तविक में विभाजित किया जाता है: संभावित क्षमताओं, वास्तविक लोगों के विपरीत, गतिविधि में खुद को प्रकट नहीं करते हैं, लेकिन सामाजिक परिस्थितियों में परिवर्तन होने पर अद्यतन किया जा सकता है।

संक्षेप में, कोई सूचीबद्ध कर सकता है क्षमताओं के विकास को निर्धारित करने वाले कारक।इनमें झुकाव शामिल हैं जो क्षमताओं की प्राकृतिक नींव बनाते हैं, साथ ही तथाकथित सामाजिक आनुवंशिकता, जो पारिवारिक शिक्षा के लिए शर्तों को निर्धारित करती है (यह स्पष्ट है कि बाख परिवार में, जिसकी ऊपर चर्चा की गई थी, बच्चों ने खुद को संगीत के माहौल में डुबो दिया बचपन से, संगीत में माता-पिता की रुचि देखी, संगीत वाद्ययंत्रों तक पहुंच प्राप्त की, आदि)।

क्षमताओं के विकास के लिए स्थितियों का एक और समूह मैक्रोएन्वायरमेंट कारकों से बना है - उस समाज की विशेषताएं जिसमें एक व्यक्ति पैदा हुआ था और रहता है। समाज शिक्षा और पालन-पोषण के मॉडल बनाता है, जो अधिक या कम हद तक, क्षमताओं के विकास के लिए परिस्थितियाँ बना सकता है (उदाहरण के लिए, स्कूल में विशेष कक्षाओं की एक प्रणाली), कुछ प्रकार की गतिविधियों के लिए सामाजिक माँगें बनाता है, किसी व्यक्ति की पसंद को प्रभावित करता है। गतिविधि के प्राथमिकता वाले क्षेत्रों के बारे में उनके बारे में जनमत बनाकर आदि।

क्षमताओं और झुकाव की अवधारणा। पर व्यापक अर्थशब्द, योग्यता - यह किसी व्यक्ति की हर शारीरिक और मानसिक संपत्ति है, जो उसके दृष्टिकोण से ली गई है व्यावहारिक अनुप्रयोग. क्षमताएं एक प्रणाली की संपत्ति हैं जो सिस्टम के किसी चीज के साथ बातचीत की प्रक्रिया में ही प्रकट होती हैं। योग्यताएं किसी व्यक्ति के वे गुण हैं जिन पर कार्यान्वयन की संभावना और किसी गतिविधि की प्रभावशीलता की डिग्री निर्भर करती है। B. M. Teplov के अनुसार, क्षमताओं की 3 मुख्य विशेषताएं हैं:

1. व्यक्तिगत विशेषताएं जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करती हैं;
2. ये सभी विशेषताएं नहीं हैं, बल्कि केवल वे हैं जो किसी गतिविधि की सफलता से सीधे संबंधित हैं;
3. क्षमताएं उस ज्ञान, कौशल और क्षमताओं तक सीमित नहीं हैं जो किसी दिए गए व्यक्ति द्वारा पहले ही विकसित की जा चुकी हैं, जिस पर उनके अधिग्रहण की गति निर्भर करती है।

गतिविधि के तरीकों और तकनीकों में महारत हासिल करने की गति, गहराई और ताकत में क्षमताओं का पता चलता है। क्षमताओं को दो तरह से प्रस्तुत किया जाता है: व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ सूत्र में। ऑब्जेक्टिव एबिलिटी फॉर्मूला: यह उत्पादकता और कीमत का अनुपात है। क्षमताओं का विषयपरक सूत्र: यह गतिविधि की सफलता और कठिनाई का अनुपात है। क्षमताओं को प्रकट किया जाता है, सबसे पहले, एक अज्ञात गतिविधि में महारत हासिल करने की क्षमता, गैर-मानक गतिविधियों के तरीके सीखने की क्षमता, और वे गतिविधियों को सुधारने की क्षमता में प्रकट होते हैं। योग्यता की अवधारणा के साथ-साथ उपयुक्तता की अवधारणा भी है। फिटनेस उस गतिविधि में अन्य व्यक्तियों के साथ किसी व्यक्ति की क्षमताओं की तुलना करने का परिणाम है। योग्यता और फिटनेस एक प्रतिस्पर्धी प्रकार की गतिविधियों में मेल खाते हैं (उदाहरण के लिए, खेल में)। गतिविधि में शामिल किए जाने के अलावा, आमतौर पर क्षमताओं के बारे में बात करना सही नहीं होता है। झुकाव क्षमताओं के विकास के लिए प्रारंभिक पूर्वापेक्षाएँ हैं (अक्सर वे सामान्य प्रजातियों के झुकाव के बारे में बात करते हैं)। जमा की प्रकृति पर दो दृष्टिकोण हैं:

1. मेकिंग शरीर की शारीरिक और शारीरिक विशेषताएं हैं (टेपलोव);
2. झुकाव सबसे प्राथमिक, सबसे आम और सरल प्राकृतिक हैं मानसिक विशेषताएं(मायाशिशेव, प्लैटोनोव)।

इस अर्थ में, कमाई में वे गुण शामिल हैं जो उत्पादकता को सबसे अधिक प्रभावित करते हैं। संवेदनाओं की विशेषताओं से, झुकाव में शामिल हैं: भेदभाव की गति; सटीकता महसूस करें। धारणा गुणों में शामिल हैं: धारणा की गति; भेदभाव की गति; धारणा की सटीकता; भेद सटीकता। निर्माण में स्मृति की विशेषताओं में शामिल हैं: मात्रा; याद रखने की गति; प्लेबैक गति; याद सटीकता; प्रजनन सटीकता; मान्यता सटीकता और भंडारण अवधि। प्रतिनिधित्व और कल्पना की विशेषताओं में शामिल हैं: गति और सटीकता। सोच में शामिल हैं: सोचने की गति; लचीलापन; मोलिकता; गतिशीलता; संचालन की सटीकता; समाधान सटीकता। ध्यान की विशेषताओं में शामिल हैं: एकाग्रता की अवधि; वितरण की चौड़ाई; स्विचिंग गति; स्विचिंग सटीकता; कोई स्विचिंग त्रुटि नहीं (शाद्रिकोव मॉडल)। स्वाभाविक रूप से, कमाई उस गतिविधि से निर्धारित होती है जिसके लिए उन्हें माना जाता है। वास्तविक समस्याएंक्षमताओं का मनोविज्ञान (B.M. Teplov, V.A. Krutetsky, V.D. Shadrikov, आदि)। B. M. Teplov ने व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक अंतरों के संदर्भ में क्षमताओं पर विचार किया और उनकी परिभाषा में तीन मुख्य विशेषताएं पेश कीं। उन्होंने क्षमताओं को व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के रूप में समझा जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करती हैं, एक या कई गतिविधियों की सफलता से संबंधित हैं और ज्ञान और कौशल प्राप्त करने की आसानी और गति सुनिश्चित करती हैं। उनका मानना ​​​​था कि क्षमताएं विकास की निरंतर प्रक्रिया में ही मौजूद हो सकती हैं। एक क्षमता जो विकसित नहीं होती है वह समय के साथ खो जाती है। निरंतर अभ्यास (संगीत) के माध्यम से ही हम संबंधित क्षमताओं को बनाए रखते हैं और विकसित करते हैं। वी। ए। क्रुटेट्स्की (एक सोवियत मनोवैज्ञानिक जिन्होंने स्कूली बच्चों की गणितीय क्षमताओं का अध्ययन किया) द्वारा एकत्र की गई सामग्री ने उन्हें निर्माण करने की अनुमति दी सामान्य योजनामें गणितीय क्षमताओं की संरचना विद्यालय युग.

1. गणितीय जानकारी प्राप्त करना: गणितीय सामग्री की धारणा को औपचारिक रूप देने की क्षमता, समस्या की औपचारिक संरचना को समझना।

2. गणितीय जानकारी का प्रसंस्करण:

1. मात्रात्मक और स्थानिक संबंधों, संख्यात्मक और प्रतीकात्मक प्रतीकवाद के क्षेत्र में तार्किक सोच की क्षमता। गणितीय प्रतीकों में सोचने की क्षमता;
2. जल्दी और व्यापक रूप से सामान्यीकरण करने की क्षमता गणितीय वस्तुएं, रिश्ते और कार्य;
3. गणितीय तर्क की प्रक्रिया और संबंधित क्रियाओं की प्रणाली को कम करने की क्षमता। मुड़ी हुई संरचनाओं में सोचने की क्षमता;
4. गणितीय गतिविधि में विचार प्रक्रियाओं का लचीलापन;
5. स्पष्टता, सरलता, मितव्ययिता और निर्णयों की तर्कसंगतता के लिए प्रयास करना;
6. विचार प्रक्रिया की दिशा को जल्दी और स्वतंत्र रूप से पुनर्गठित करने की क्षमता, प्रत्यक्ष से विपरीत विचार (गणितीय तर्क में विचार प्रक्रिया की प्रतिवर्तीता) पर स्विच करना।

3. गणितीय जानकारी का भंडारण: गणितीय स्मृति (गणितीय संबंधों के लिए सामान्यीकृत स्मृति, विशिष्ट विशेषताएं, तर्क और प्रमाण योजनाएं, समस्याओं को हल करने के तरीके और उनके दृष्टिकोण के सिद्धांत)।

4. सामान्य सिंथेटिक घटक: मन का गणितीय अभिविन्यास। चयनित घटक आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, एक दूसरे को प्रभावित करते हैं और अपनी समग्रता में एक एकल प्रणाली, एक अभिन्न संरचना, गणितीय प्रतिभा का एक प्रकार का सिंड्रोम, एक गणितीय मानसिकता बनाते हैं। वैकल्पिक और शामिल नहीं: विचार प्रक्रियाओं की गति; कम्प्यूटेशनल क्षमताओं, आदि। क्षमता को कार्यात्मक प्रणालियों की एक संपत्ति के रूप में परिभाषित किया गया है जो व्यक्तिगत मानसिक कार्यों को लागू करता है, जिसमें गंभीरता का एक व्यक्तिगत माप होता है, जो गतिविधियों के विकास की सफलता और गुणात्मक मौलिकता में प्रकट होता है। वीडी शाद्रिकोव ने प्रयोगात्मक रूप से साबित किया कि कार्यात्मक और परिचालन तंत्र में बदलाव के माध्यम से उपहार और क्षमताओं का विकास किया जाता है। दक्षता की विशेषताओं के परिचालन तंत्र के गठन को उपहार और क्षमताओं के विकास में एक विशेष स्थान दिया गया है। यह प्रक्रिया सामान्य क्षमताओं और प्रतिभा से पेशेवर क्षमताओं के विकास को रेखांकित करती है। प्रतिभा और क्षमताओं के सार पर सैद्धांतिक प्रावधानों के आधार पर, उन्होंने क्षमताओं के निदान के लिए सामान्य सिद्धांतों और स्मरक क्षमताओं के निदान के लिए एक विधि का प्रस्ताव दिया, जिसे वह "स्मरणीय गतिविधि को तैनात करने की विधि" के रूप में संदर्भित करता है। वी। डी। शाद्रिकोव ने आधुनिक मनोविज्ञान में "आध्यात्मिक क्षमताओं" की अवधारणा को पेश किया, इसके सार को प्रकट किया, किसी व्यक्ति के बौद्धिक गुणों की प्रणाली में आध्यात्मिक क्षमताओं के स्थान को निर्धारित किया, दिखाया कि क्षमताओं का विकास एक ट्रिपल दृढ़ संकल्प से गुजरता है: पहला - द्वारा विकास पर्यावरण, दूसरा - गतिविधि की आवश्यकताओं से, तीसरा - व्यक्तिगत मूल्य और अर्थ।

क्षमताओं और गतिविधियों।मनुष्य में क्षमताएं समाप्त रूप में मौजूद नहीं होती हैं। वे किसी भी प्रकार की गतिविधि में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में बनते और विकसित होते हैं। गतिविधि में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति इसके कार्यान्वयन के लिए आवश्यक कौशल और क्षमता प्राप्त करता है। प्रत्येक व्यक्ति, अपने शारीरिक संगठन के आधार पर, किसी भी गतिविधि में महारत हासिल कर सकता है और उपयुक्त कौशल और योग्यता प्राप्त कर सकता है। लेकिन एक के लिए उन्हें उच्च स्तर पर और दूसरे के लिए निम्न स्तर पर किया जा सकता है। बेशक, कौशल और क्षमताएं क्षमताओं से जुड़ी होती हैं, लेकिन उन्हें पहचाना नहीं जाना चाहिए, क्योंकि क्षमताएं किसी व्यक्ति के मानसिक गुण हैं, और कौशल और क्षमताएं स्वचालित तरीके और गतिविधियों को करने के तरीके हैं। संकेतित संकेत क्षमताओं की समस्या के पहलुओं में अंतर पर ध्यान केंद्रित करते हैं, लेकिन वे गतिविधि में क्षमताओं की अभिव्यक्ति और गठन के बारे में सामान्य थीसिस द्वारा एकजुट होते हैं, एस एल रुबिनशेटिन और बी एम टेप्लोव द्वारा आगे रखा और प्रमाणित किया जाता है। एस.एल. रुबिनस्टीन ने कहा: "क्षमता एक व्यक्ति में तय की गई सामान्यीकृत मानसिक गतिविधियों की एक प्रणाली है।" हालांकि, क्षमताओं की समझ को ठोस बनाने की इच्छा, इसे विभिन्न प्रकार की गतिविधि से जोड़कर, व्यक्ति की गतिविधि को विकास के विषय के रूप में और उसकी क्षमताओं का उपयोग करने की संभावना को कम करके आंका जाता है। बात यह है कि जब क्षमताओं को एक कारक के रूप में माना जाता है जो किसी गतिविधि की सफलता को निर्धारित करता है, तो वे अधिक बार व्यक्तिगत विशेषताओं से अलग हो जाते हैं, परिणामस्वरूप, गतिविधि की विशेषताएं ही मुख्य हो जाती हैं।

सामान्य और विशेष योग्यता।क्षमताओं की समस्या के अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि सामान्य और विशेष क्षमताएं संघर्ष नहीं करती हैं, बल्कि सह-अस्तित्व, परस्पर पूरक और एक-दूसरे को समृद्ध करती हैं। इसके अलावा, कुछ मामलों में, सामान्य क्षमताओं के विकास का एक उच्च स्तर कुछ प्रकार की गतिविधि के संबंध में विशेष योग्यता के रूप में कार्य कर सकता है। कुछ लेखकों द्वारा इस तरह की बातचीत को इस तथ्य से समझाया जाता है कि सामान्य क्षमताएं, उनकी राय में, विशेष लोगों के विकास का आधार हैं। अन्य शोधकर्ता, सामान्य और विशेष क्षमताओं के बीच संबंध की व्याख्या करते हुए, इस बात पर जोर देते हैं कि क्षमताओं का सामान्य और विशेष में विभाजन बहुत सशर्त है। सामान्य क्षमताओं में संचार में प्रकट होने वाली क्षमताएं, लोगों के साथ बातचीत शामिल हैं। ये क्षमताएं सामाजिक रूप से निर्धारित होती हैं। वे समाज में अपने जीवन की प्रक्रिया में एक व्यक्ति में बनते हैं। क्षमताओं के इस समूह के बिना, किसी व्यक्ति के लिए अपनी तरह के बीच रहना बहुत मुश्किल है। इसलिए, संचार के साधन के रूप में बोलने की क्षमता के बिना, लोगों के समाज में अनुकूलन करने की क्षमता के बिना, यानी लोगों के कार्यों को सही ढंग से समझने और उनका मूल्यांकन करने, उनके साथ बातचीत करने और विभिन्न सामाजिक स्थितियों में अच्छे संबंध स्थापित करने के लिए, ए किसी व्यक्ति का सामान्य जीवन और मानसिक विकास असंभव होगा। एक व्यक्ति में ऐसी क्षमताओं की कमी एक जैविक प्राणी से एक सामाजिक प्राणी में उसके परिवर्तन के रास्ते में एक दुर्गम बाधा होगी। विशेष क्षमताओं को अलग से प्रतिष्ठित किया जाता है। डोब्रोखोतोवा और ब्रानिना के अनुसार, इसमें शामिल हैं:

1. "लोगों की सेवा करने" के उद्देश्य से क्षमताएं: मनोचिकित्सक, मरहम लगाने वाले, साजिशकर्ता;
2. क्षमताएं जो केवल स्वामी के लिए व्यावहारिक रुचि की हैं: असाधारण स्मृति की क्षमता; संख्याओं को देखने और उनके साथ काम करने की क्षमता, आदि;
3. अकथनीय व्यक्तित्व लक्षण जो किसी व्यक्ति के उद्देश्यों या उपस्थिति पर निर्भर नहीं हैं: प्रतिकारक लोग; आकर्षित करना;
4. अंतर्बोध ज्ञान।

ज्ञान - संबंधी कौशल।संज्ञानात्मक क्षमताएं बुद्धि के गुण हैं जो समस्याओं (कार्यों) को हल करते समय खुद को प्रकट करते हैं। अभिसरण क्षमता किसी समस्या (कार्य, स्थिति) को हल करते समय एकमात्र संभव (प्रामाणिक) उत्तर खोजने की शुद्धता और गति का संकेतक है। भिन्न क्षमताएं (रचनात्मकता) - कई मूल विचारों को उत्पन्न करने की क्षमता। या, दूसरे शब्दों में, पीआई के संज्ञानात्मक पैटर्न को सक्रिय करने की क्षमता।

बुद्धिमत्ता।बुद्धि व्यक्ति की मानसिक क्षमताओं की अपेक्षाकृत स्थिर संरचना है। इंटेलिजेंस (अक्षांश से। इंटेलिजेंस - समझ, अनुभूति) - किसी व्यक्ति की सभी संज्ञानात्मक क्षमताओं की एक प्रणाली: संवेदनाएं, धारणाएं, स्मृति, प्रतिनिधित्व, सोच, कल्पना। समस्याओं को सीखने और हल करने की सामान्य क्षमता, जो किसी भी गतिविधि की सफलता को निर्धारित करती है और अन्य क्षमताओं को रेखांकित करती है। बुद्धि का स्तर जीवन प्रत्याशा और सामाजिक आर्थिक स्थिति दोनों के साथ संबंध रखता है। बुद्धिमत्ता मुख्य रूप से अनुभव से सीखने की क्षमता और इसे अमूर्त सोच के स्तर पर लाने की क्षमता है। विषय के महत्व और प्रासंगिकता को मापने की क्षमता में बुद्धिमत्ता प्रकट होती है। बुद्धि के आम तौर पर स्वीकृत मॉडल आधुनिक मनोविज्ञानना। साथ ही, बुद्धि की अवधारणा की सबसे आम व्याख्याएं इस प्रकार हैं:

1. बुद्धि - तथ्यों या विश्वास के आधार पर सही उत्तर देने की क्षमता;
2. बुद्धि अमूर्त सोच को अंजाम देने की क्षमता है;
3. खुफिया - पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता;
4. बुद्धि - मन में परीक्षण और त्रुटि के बिना समस्याओं को हल करने की क्षमता;
5. बुद्धि - सीखने या अनुभव प्राप्त करने की क्षमता;
6. बुद्धिमत्ता उन समस्याओं को सीखने और हल करने की क्षमता है जो किसी भी गतिविधि में सफलता निर्धारित करती हैं और अन्य क्षमताओं का आधार होती हैं;
7. बुद्धिमत्ता अन्य क्षमताओं को प्राप्त करने की क्षमता है;
8. इंटेलिजेंस सहज व्यवहार को बाधित या संशोधित करने की क्षमता है;
9. बुद्धि अपने स्वयं के मानसिक अनुभव के संगठन और पुनर्गठन का एक रूप है।

बुद्धि को समझने में निम्नलिखित व्याख्यात्मक दृष्टिकोण हैं:

1. सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टिकोण: बुद्धि समाजीकरण और संस्कृति को आत्मसात करने का परिणाम है;
2. आनुवंशिक दृष्टिकोण: यह बाहरी दुनिया के साथ बातचीत की प्राकृतिक परिस्थितियों में पर्यावरण की आवश्यकताओं के लिए तेजी से जटिल अनुकूलन का परिणाम है;
3. प्रक्रिया-गतिविधि दृष्टिकोण: बुद्धि को इस प्रकार समझा जाता है विशेष रूपमानव गतिविधि;
4. शैक्षिक दृष्टिकोण: बुद्धि को उद्देश्यपूर्ण सीखने के उत्पाद के रूप में समझा जाता है;
5. सूचनात्मक दृष्टिकोण: खुफिया सूचना प्रसंस्करण की प्राथमिक प्रक्रियाओं के एक समूह के रूप में समझा जाता है;
6. घटनात्मक दृष्टिकोण: बुद्धि को चेतना की सामग्री के एक विशेष रूप के रूप में समझा जाता है;
7. संरचनात्मक-स्तरीय दृष्टिकोण: बुद्धि को बहु-स्तरीय संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है;
8. नियामक दृष्टिकोण: बुद्धि को मानसिक गतिविधि के स्व-विनियमन के कारक के रूप में समझा जाता है।

अधिकांश अध्ययनों में, यह जैविक बुद्धिमत्ता, साइकोमेट्रिक बुद्धिमत्ता और सामाजिक बुद्धिमत्ता में अंतर करने की प्रथा है। इसके अलावा, यह व्यवहारिक बुद्धि, मौखिक बुद्धि, स्थानिक बुद्धि, औपचारिक संकेत बुद्धि, आदि के बीच अंतर करने के लिए प्रथागत है। सामान्य बुद्धि की अवधारणा। विदेशी मनोविश्लेषण में, बुद्धि का एक साइकोमेट्रिक मॉडल बनाया गया है, जिसे आमतौर पर पारंपरिक के रूप में मान्यता दी जाती है। यह मॉडल निम्नलिखित प्रावधानों पर आधारित है:

1. एक एकल सर्वव्यापक संकाय का अस्तित्व, जिसे सामान्य बुद्धि, या G कहा जाता है, को स्वीकार किया जाता है;
2. सामान्य बुद्धि का एक जैविक आधार होता है, और इसके अनुसार, यह आनुवंशिकता (एच) और विभिन्न मनो-शारीरिक संकेतकों के साथ अत्यधिक सहसंबद्ध होता है;
3. बुद्धि परीक्षण जैविक बुद्धि को मापते हैं।

मौखिक और गैर-मौखिक बुद्धि। मौखिक बुद्धि (मौखिक):

1. सामग्री संदर्भ पर निर्भर करती है;
2. सामग्री और संचालन निरंतर हैं;
3. संचालन अंतरिक्ष अपरिवर्तनीय हैं;
4. संचालन अपरिवर्तनीय हैं;
5. एक निश्चित भावनात्मक समृद्धि है;
6. अर्थ संबंधी अस्पष्टता है;
7. स्थिति से ऑपरेशन की स्वतंत्रता। अशाब्दिक बुद्धि (आलंकारिक)।

खुफिया निदान।

एक)। गैर-मौखिक बुद्धि का निदान।रेवेन के प्रगतिशील मैट्रिक्स। परीक्षण युवा छात्रों और वयस्कों दोनों के लिए उपयुक्त है। 1936 के आसपास डिजाइन किया गया। परीक्षण प्रश्नावली में 60 कार्य (12 कार्यों की 5 श्रृंखला) शामिल हैं। कार्यों को हल करते समय, 3 मुख्य मानसिक प्रक्रियाएं होती हैं:

1. ध्यान - सावधानी;
2. धारणा - संवेदनशीलता;
3. सोच समझ है।

इसलिए, रेवेन के प्रगतिशील मैट्रिक्स के साथ परीक्षण सामान्य बुद्धि की परीक्षा नहीं है, बल्कि ध्यान की तीक्ष्णता और सटीकता, और सोच की स्पष्टता का परीक्षण करता है।

2))। परीक्षण "बुद्धि की संरचना"।अमथौअर विधि (13 से 61 वर्ष तक मानसिक विकास का निदान)। परीक्षण 1953 में बनाया गया था। एमके अकीमोव द्वारा रूसी स्कूली बच्चों के लिए 1984 में परीक्षण को अनुकूलित किया गया था। परीक्षण में 9 उप-परीक्षण शामिल हैं। 1, 2, 3, 4 और 9वीं एस / टी मौखिक। उन्हें शब्दों को प्रतीकों के रूप में व्यवहार करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। 5 वां और 6 वां एस / टी - गणितीय। 7 वां और 8 वां s / t - दृश्य-स्थानिक।

3))। MEDIS (बौद्धिक क्षमताओं के एक्सप्रेस निदान की विधि)।कक्षा 1 के लिए डिज़ाइन किया गया। शचेलबानोवा, अल्बेरिना द्वारा डिज़ाइन किया गया। कार्यप्रणाली में 4 उपप्रकार होते हैं, प्रत्येक में 5 कार्य होते हैं (जागरूकता, तार्किक सोचऔर आदि।)।

चार)। जीआईटी (ग्रुप इंटेलिजेंस टेस्ट)। 10 साल की उम्र के बच्चों के लिए बनाया गया है, ग्रेड 5-6 में छात्र। बाथ द्वारा डिज़ाइन किया गया। बोरिसोवा, कोज़लोवा, लॉगिना द्वारा अनुवाद और अनुकूलन। परीक्षण में 7 s / t (अंकगणितीय समस्याएं, समानता और अंतर का निर्धारण, आदि) शामिल हैं।

5). बुद्धि Veksler के अध्ययन के लिए पद्धति।परीक्षण का उपयोग स्कूल के लिए तत्परता का निदान करने के लिए किया जाता है। 4 से 6.5 वर्ष की आयु के प्रीस्कूलरों के लिए वेक्स्लर बुद्धि मापन पैमाना। पहली बार 1967 में दिखाई दिया। बच्चों के परीक्षण (+ भूलभुलैया) में 12 उपप्रकार हैं। वयस्क परीक्षण में 11 उप-परीक्षण होते हैं। और आदि। रचनात्मक कौशल. क्षमताओं की एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र विशेषता उनकी रचनात्मकता है। सबसे अधिक बार, रचनात्मकता को रचनात्मकता की अवधारणा द्वारा दर्शाया जाता है। रचनात्मकता नए दृष्टिकोणों और नए उत्पादों की आवश्यकता के अनुकूल रूप से प्रतिक्रिया करने की क्षमता है। रचनात्मकता के मुख्य गुण हैं: मौलिकता; शोधन क्षमता; कार्य की वैधता और पर्याप्तता; उत्पाद उपयुक्तता। रचनात्मकता खोजने की क्षमता है। द स्टडी सर्जनात्मक लोगगतिविधि के क्षेत्र की परवाह किए बिना, निम्नलिखित विशेषताओं पर प्रकाश डाला गया है:

1. एक समस्या की तलाश में सतर्कता ("जिज्ञासा");
2. जानकारी को "पतन" करने की क्षमता, यानी संक्षिप्त और सटीक फॉर्मूलेशन की क्षमता;
3. "सामंजस्य" की क्षमता, यानी नई जानकारी को मौजूदा जानकारी से जोड़ने की क्षमता;
4. स्थानांतरित करने की क्षमता, यानी पुराने अनुभव को नई स्थिति में लागू करना;
5. स्मृति की उच्च गतिशीलता तत्परता;
6. चीजों को करने की क्षमता।

क्षमताओं की गुणात्मक और मात्रात्मक विशेषताएं।क्षमताओं को व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के रूप में चित्रित किया गया था, अर्थात ऐसे गुण जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करते हैं। इसलिए, क्षमताओं की बात करें तो, इन अंतरों को चिह्नित करना आवश्यक है। वे गुणात्मक और मात्रात्मक दोनों हो सकते हैं। क्षमताओं की गुणात्मक विशेषताएं। उनकी गुणात्मक विशेषताओं के आधार पर, क्षमताएं किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुणों के एक जटिल सेट के रूप में कार्य करती हैं, जो गतिविधि की सफलता सुनिश्चित करती है, "के एक सेट के रूप में" चर, आपको विभिन्न तरीकों से लक्ष्य तक जाने की अनुमति देता है। कुल मिलाकर, क्षमताओं की गुणात्मक विशेषता इस सवाल का जवाब देना संभव बनाती है कि श्रम गतिविधि (डिजाइन, शैक्षणिक, आर्थिक, खेल, आदि) के किस क्षेत्र में किसी व्यक्ति के लिए खुद को खोजना, महान सफलताओं की खोज करना आसान है और उपलब्धियां। इस प्रकार, योग्यताओं की गुणात्मक विशेषताएं मात्रात्मक विशेषताओं के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं। यह पता लगाने के बाद कि कौन से विशिष्ट मनोवैज्ञानिक गुण इस गतिविधि की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, कोई भी इस प्रश्न का उत्तर दे सकता है कि वे किसी व्यक्ति में किस हद तक विकसित होते हैं: काम और अध्ययन में अपने साथियों की तुलना में अधिक या कम। क्षमताओं की मात्रात्मक विशेषताएं।

संकट मात्रात्मक मापक्षमता है बड़ी कहानीमनोविज्ञान में। मे भी देर से XIX- शुरुआती XX सदी। कई बुर्जुआ मनोवैज्ञानिक (केटल, स्पीयरमैन, और अन्य), जन विशिष्टताओं के लिए पेशेवर चयन करने की आवश्यकता के कारण आवश्यकताओं के प्रभाव में, छात्रों की क्षमताओं के स्तर की पहचान करने के प्रस्ताव के साथ आए। क्षमता विकास के स्तर। प्रतिभा, प्रतिभा, प्रतिभा। योग्यताएँ कुछ गुणात्मक विशेषताओं से संपन्न होती हैं। क्षमता का प्रारंभिक स्तर, औसत से ऊपर, है प्रतिभा.

गिफ्टेडनेस स्पष्ट हो सकती है, साथ ही छिपी और क्षमता भी। प्रतिभा का एक छिपा हुआ रूप गतिविधि के अनियमित रूपों में प्रकट होता है। संभावित उपहार अव्यक्त उपहार है। विशेष योग्यताएँ सामान्य लोगों की तुलना में पहले दिखाई देती हैं। बौद्धिक प्रतिभा के पहले मानदंडों में से एक प्रतिक्रिया समय है, लेकिन गति ही नहीं, बल्कि गति का विकल्प: यह निर्धारित करने की क्षमता है कि किसी को कब, किस गति से सोचना चाहिए, और कार्य या शर्तों के आधार पर कार्य भी करना चाहिए। जिसका समाधान किया जा रहा है। वास्तव में, बौद्धिक प्रतिभा संसाधनों को आवंटित करने की क्षमता है। उपहार के कई वर्गीकरण हैं। यह वर्गीकरण निम्नलिखित मानदंडों पर आधारित है:

1. अभिव्यक्ति की चौड़ाई: सामान्य और विशेष उपहार;
2. पसंदीदा गतिविधि प्रकार: अकादमिक; रचनात्मक; कलात्मक; खेल प्रतिभा, आदि;
3. अभिव्यक्ति की तीव्रता: सीखने के लिए तत्परता में वृद्धि; प्रतिभाशाली; अत्यधिक प्रतिभाशाली; असाधारण रूप से प्रतिभाशाली;
4. अभिव्यक्ति के प्रकार से: स्पष्ट और छिपा हुआ;
5. द्वारा उम्र की विशेषताएंअभिव्यक्तियाँ: स्थिर और आने वाली।

गिफ्टेडनेस को क्षमताओं के गुणात्मक रूप से अजीबोगरीब संयोजन के रूप में समझा जाता है जो एक विशेष रूप से सफल गतिविधि को निर्धारित करता है, सफलता की गारंटी नहीं देता है, बल्कि केवल इसे प्राप्त करने की संभावना पैदा करता है। प्रतिभा कार्य करने की क्षमता है, जो रचनात्मकता के स्तर पर प्रकट होती है, अर्थात, एक नए उत्पाद का निर्माण। प्रतिभा प्रतिभा और प्रतिभा की उच्चतम डिग्री है, उनका असाधारण उच्च स्तर। कर्ट लेविन ने निम्नलिखित को प्रतिभा के संकेत के रूप में पहचाना:

1. प्रतिभा अकेलेपन की विशेषता है;
2. प्रतिभा की केंद्रीय विशेषता मौलिकता है;
3. अपने स्वयं के विचारों में लंबे समय तक भ्रम की उपस्थिति;
4. कठोर परिश्रम;
5. स्थिति की अनुकूलता;
6. एक या एक से अधिक गैर-सुखवादी मूल्यों का महत्व।

डब्ल्यू. जेम्स ने इस बात पर जोर दिया कि प्रतिभा में मुख्य चीज दुनिया को असामान्य तरीके से देखने की क्षमता है। जरूरी नहीं कि प्रतिभा में नैतिक अखंडता हो। अपने परिवेश के लिए, वे अक्सर शिशु, विलक्षण, या दुखी दिखाई देते हैं। क्षमताओं के निदान की समस्याएं। योग्यता परीक्षण एक या अधिक गतिविधियों के लिए आवश्यक ज्ञान, कौशल, क्षमताओं में महारत हासिल करने के लिए विषय की क्षमता का आकलन करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। सामान्य क्षमताओं के परीक्षण कई प्रकार की गतिविधियों (बुद्धि के परीक्षणों के साथ पहचाने जाने वाले) की महारत के स्तर का एक माप प्रदान करते हैं। विशेष योग्यता के लिए अलग-अलग परीक्षण हैं। क्षमताओं और संज्ञानात्मक शैलियों। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में, "संज्ञानात्मक शैली" की अवधारणा का उपयोग सूचना प्राप्त करने और संसाधित करने की प्रक्रियाओं में अंतर-व्यक्तिगत अंतरों को उजागर करने के साथ-साथ उनके संज्ञानात्मक अभिविन्यास की विशेषताओं के आधार पर लोगों के प्रकारों को अलग करने के लिए किया जाता है। ऐसी स्थिति बनाएं जहां एक व्यक्ति को केवल इसे समझने और संसाधित करने के अपने पसंदीदा तरीकों के ढांचे के भीतर ही जानकारी प्राप्त होगी शैक्षिक सामग्री, लगभग असंभव। परिस्थितियों का निर्माण करना आवश्यक है ताकि किसी व्यक्ति को किसी भी संज्ञानात्मक शैली को विकसित करने का अवसर मिले, विशेष रूप से पर आरंभिक चरणसीख रहा हूँ। संज्ञानात्मक सीखने की शैलियों के अध्ययन पर विदेशी वैज्ञानिकों के काम का अध्ययन करने वाले ए एम मितिना इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि किसी व्यक्ति के संज्ञानात्मक सीखने के व्यवहार और उसके प्राकृतिक स्वभाव के बीच एक संबंध है। इसके आधार पर, वह संज्ञानात्मक शैलियों की एक टाइपोलॉजी देती है, जो इस तरह दिखती है:

1. सक्रिय निष्क्रिय।कुछ श्रोता स्वयं सक्रिय रूप से नई जानकारी की तलाश करते हैं और स्व-निर्देशित शिक्षार्थी कहलाते हैं, अन्य निष्क्रिय रूप से किसी और द्वारा उन्हें प्रदान की गई जानकारी को समझते हैं;
2. समायोजक - समायोजक।आत्मसात करने वाले में, प्रमुख सीखने की क्षमताएं अमूर्त अवधारणा और चिंतनशील अवलोकन हैं; प्रधान गुणसमायोजक - ठोस अनुभव के माध्यम से सक्रिय प्रयोग और सीखने में;
3. कंक्रीट - सार।कुछ छात्र एक विशिष्ट स्थिति से शुरुआत करना पसंद करते हैं, जैसे कि एक अनुभव; अन्य लोग अमूर्त सैद्धांतिक विचारों के साथ शुरुआत करना पसंद करते हैं;
4. कन्वर्टर्स- विचलन। अभिसारी अमूर्त अवधारणा और सक्रिय प्रयोग में बेहतर है, जबकि विचलन प्रतिबिंबित अवलोकन और ठोस अनुभव में बेहतर है;
5. निर्भरता - स्वतंत्रतासामान्य सूचना क्षेत्र से। पहले मामले में धारणा काफी हद तक सूचना क्षेत्र के सामान्य संगठन पर निर्भर करती है, दूसरे मामले में सूचना क्षेत्र के कुछ हिस्सों को संगठित क्षेत्र से अलग, असतत माना जाता है;
6. फोकस - स्कैनिंग।यदि श्रोताओं के सामने कोई समस्या प्रस्तुत की जाती है, तो ध्यान केंद्रित करने वाले उसका समग्र रूप से अध्ययन करेंगे और नई जानकारी उपलब्ध होने पर परिशोधित परिकल्पनाओं को उत्पन्न करेंगे; "स्कैनर" समस्या के एक पहलू का चयन करेंगे और इसे तब तक समाधान के रूप में स्वीकार करेंगे जब तक कि बाद की जानकारी इसका खंडन न कर दे, जिस समय उन्हें समस्या को हल करने के लिए फिर से शुरू करने के लिए मजबूर किया जाता है;
7. समग्र - धारावाहिक।कुछ छात्र पूरी घटना को "देखते हैं", अन्य - एक साथ जुड़ते हैं, भागों को "स्ट्रिंग" करते हैं;
8. सोच आवेगी है।पहले मामले में, घटना को पूरी तरह से माना और अध्ययन किया जाता है; दूसरे मामले में, छात्र अपने दिमाग में आने वाले पहले विचार को "पकड़" लेते हैं; दूसरी रणनीति पहले की तुलना में अधिक बार विफल होती है।
9. जड़ता लचीलापन है।जड़ता या कठोरता इस तथ्य में प्रकट होती है कि, एक बार ज्ञात होने पर प्रभावी तरीकासीखने के लिए, छात्र सभी सीखने की स्थितियों में इसका उपयोग करना चाहता है; यह कुछ कठिनाइयाँ पैदा करता है, क्योंकि समस्याएँ उत्पन्न होती हैं, जिनके समाधान के लिए लंबे दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। सीखने के व्यवहार की विशेषता के रूप में लचीलेपन में हाथ में कार्य के आधार पर संज्ञानात्मक शैली में लचीले परिवर्तन की संभावना शामिल है।

क्षमताओं का गठन।झुकाव और क्षमताओं का माना गया अनुपात दर्शाता है कि, हालांकि क्षमताओं का विकास प्राकृतिक पूर्वापेक्षाओं पर निर्भर करता है, जो अलग-अलग लोगों के लिए समान होने से बहुत दूर हैं, क्षमताएं मानव इतिहास के उत्पाद के रूप में प्रकृति का इतना उपहार नहीं हैं। कार्य और गतिविधि में क्षमताओं का निर्माण होता है। इन या उन उपलब्धियों में साकार होने से मानवीय क्षमताएँ न केवल प्रकट होती हैं, बल्कि बनती और विकसित भी होती हैं। शिक्षण विधियों पर क्षमता विकास की निर्भरता। स्कूली उम्र में मानसिक क्षमताओं के विकास के लिए बहुत महत्वएक शिक्षण पद्धति है। एक नियम के रूप में, सबसे प्रभावी तरीका वह है जो छात्रों को ज्ञान, कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करने में स्वतंत्रता और गतिविधि दिखाने में सक्षम बनाता है। केवल इस पद्धति से छात्रों में स्कूल के विषय में रुचि विकसित होती है, और भविष्य में, प्रासंगिक विज्ञान में संलग्न होने की आवश्यकता होती है।

क्षमताओं के निर्माण में झुकाव और रुचियों की भूमिका।किसी व्यक्ति की क्षमताओं के विकास में एक आवश्यक कारक स्थिर विशेष रुचियां हैं। विशेष रुचि मानव गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र की सामग्री में रुचियां हैं, जो इस प्रकार की गतिविधि में पेशेवर रूप से संलग्न होने की प्रवृत्ति में विकसित होती हैं। यहां संज्ञानात्मक रुचि तकनीकों और गतिविधि के तरीकों की प्रभावी महारत को उत्तेजित करती है। झुकाव किसी गतिविधि के प्रति सकारात्मक चयनात्मक रवैया है। उच्चतम डिग्रीझुकाव किसी गतिविधि के लिए जुनून है। गतिविधि की अवधि और पुनरावृत्ति के माध्यम से प्रवृत्तियों का पता चलता है। प्रशिक्षण और शिक्षा की प्रक्रिया में क्षमताओं के लिए लेखांकन। बचपन में क्षमताओं के विकास के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण शिक्षा की पारिवारिक स्थितियाँ हैं। यदि परिवार के सदस्य इसमें लगे रहते हैं, और जन्मजात झुकाव की उपस्थिति में, बच्चे की क्षमताओं का तेजी से विकास होता है।

विभेदित सीखने की समस्याएं।किसी भी समस्या को हल करने में हमेशा एक ही कार्य होता है - न्यूनतम नुकसान के साथ अधिकतम परिणाम प्राप्त करना। समस्या को मुख्य रूप से मौजूदा में सुधार, पॉलिश करके हल किया जाता है शैक्षणिक प्रौद्योगिकियां, सूचना प्रस्तुत करने की दर में परिवर्तन। इसी समय, शैक्षणिक सिद्धांत बच्चों की क्षमताओं के मात्रात्मक मूल्यांकन से आगे बढ़ता है। इस दृष्टिकोण ने तथाकथित स्तरीय शिक्षा, बच्चों के स्मार्ट, औसत और बेवकूफ में विभाजन को जन्म दिया है। हमारे विद्यालय में, इस समय, विभेदीकरण की प्रथा को विभिन्न प्रकार की अभिव्यक्तियों द्वारा दर्शाया जाता है। सबसे महत्वपूर्ण दृश्यसभी वर्गों में अध्यापन में विभेदन स्तर विभेदन बन जाता है, जिसे अंतर-कक्षा विभेद के रूप में समझा जाता है, जिसमें छात्रों को स्वतंत्र रूप से विषय के अध्ययन के स्तर को चुनने का अधिकार और अवसर मिलता है। स्तर विभेदन का लक्ष्य यह सुनिश्चित करना है कि सभी स्कूली बच्चे बुनियादी स्तर का प्रशिक्षण प्राप्त करें, जो है राज्य मानकशिक्षा, और साथ ही व्यक्तिगत क्षमताओं को दिखाने वाले छात्रों के विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना।

शैक्षणिक क्षमताओं को 3 समूहों में विभाजित किया गया है: व्यक्तिगत (व्यक्तित्व लक्षणों का प्रतिनिधित्व), उपदेशात्मक (सूचना के हस्तांतरण से जुड़ा) और संगठनात्मक और संचार (संगठनात्मक कार्य और संचार से जुड़ा हुआ)