Predmetom sociologického poznania je spoločnosti. Pojem „sociológia“ pochádza z latinského „societas“ – spoločnosť a gréckeho „logos“ – doktrína, čo v doslovnom preklade znamená „náuka o spoločnosti“. Ľudská spoločnosť je jedinečný fenomén. Je priamo alebo nepriamo objektom mnohých vied (história, filozofia, ekonómia, psychológia, právna veda atď.), z ktorých každá má svoju perspektívu skúmania spoločnosti, t.j. váš predmet.

Predmetom sociológie je spoločenský život spoločnosti, t.j. komplex sociálnych javov vznikajúcich interakciou ľudí a komunít. Pojem „sociálny“ sa dešifruje ako odkaz na život ľudí v procese ich vzťahov. Životná činnosť ľudí sa v spoločnosti realizuje v troch tradičných sférach (ekonomická, politická, duchovná) a jednej netradičnej – sociálnej. Prvé tri poskytujú horizontálnu časť spoločnosti, štvrtá - vertikálna, čo znamená rozdelenie podľa subjektov vzťahy s verejnosťou(etnózy, rodiny atď.). Tieto prvky sociálnej štruktúry v procese ich interakcie v tradičných sférach tvoria základ spoločenského života, ktorý v celej svojej rozmanitosti existuje, obnovuje sa a mení sa iba v činnostiach ľudí.

Ľudia sa vzájomne ovplyvňujú, spájajú sa v rôznych komunitách, sociálnych skupinách. Ich činnosť je prevažne organizovaná. Spoločnosť môže byť reprezentovaná ako systém vzájomne sa ovplyvňujúcich a vzájomne prepojených komunít a inštitúcií, foriem a metód sociálnej kontroly. Osobnosť sa prejavuje prostredníctvom súboru sociálnych rolí a statusov, ktoré v týchto sociálnych spoločenstvách a inštitúciách zastáva alebo zastáva. Statusom sa zároveň rozumie postavenie človeka v spoločnosti, ktoré určuje prístup k vzdelaniu, bohatstvu, moci a pod. Rolu možno definovať ako správanie, ktoré sa od osoby očakáva vzhľadom na jej postavenie. Sociológia teda skúma sociálny život, teda interakciu sociálnych aktérov v otázkach súvisiacich s ich sociálnym postavením.

Definícia sociológie ako vedy sa tvorí z označenia objektu a subjektu. Jeho početné varianty s rôznymi formuláciami majú podstatnú identitu alebo podobnosť. Sociológia je definovaná rôznymi spôsobmi:

ako vedecká štúdia spoločnosti a sociálnych vzťahov (Neil Smelser, USA);

ako veda, ktorá študuje takmer všetky spoločenské procesy a javy (Anthony Giddens, USA);

ako štúdium javov ľudskej interakcie a javov vznikajúcich z tejto interakcie (Pitirim Sorokin, Rusko - USA);

ako veda o sociálnych spoločenstvách, mechanizmoch ich vzniku, fungovania a rozvoja a pod. Rozmanitosť definícií sociológie odráža zložitosť a všestrannosť jej objektu a predmetu.

Štruktúra a funkcie sociológie

Špecifikum sociológie spočíva v jej hraničnom postavení medzi prírodnými vedami a sociálno-humanitárnymi poznatkami. Súčasne využíva metódy filozofických a spoločensko-historických zovšeobecnení a špecifické metódy prírodných vied - experiment a pozorovanie. Sociológia má silné väzby s aplikovanou matematikou, štatistikou, logikou a lingvistikou. Aplikovaná sociológia má styčné body s etikou, estetikou, medicínou, pedagogikou, plánovaním a teóriou riadenia.

V systéme sociálno-humanitárneho poznania zohráva sociológia osobitnú úlohu, ktorá prostredníctvom jej štruktúrnych prvkov a ich vzájomného pôsobenia dáva iným vedám o spoločnosti vedecky podloženú teóriu spoločnosti; metódy a techniky ľudského štúdia.

Sociológia má najužšie spojenie s históriou. So všetkými vedami o spoločnosti sociológiu spája sociálny aspekt jeho života; teda socioekonomické, sociodemografické a iné štúdie, na základe ktorých sa rodia nové „hraničné“ vedy: sociálna psychológia, sociobiológia, sociálna ekológia atď.

Štruktúra sociológie. V modernej sociológii koexistujú tri prístupy k štruktúre tejto vedy.

prvý (obsah) znamená povinnú prítomnosť troch hlavných vzájomne súvisiacich komponentov: a) empirizmu, t.j. komplex sociologických výskumov zameraných na zber a analýzu skutočné fakty spoločenský život pomocou špeciálnej techniky; b) teórie- súbor úsudkov, pohľadov, modelov, hypotéz, ktoré vysvetľujú procesy vývoja sociálneho systému ako celku a jeho prvkov; v) metodiky- systémy princípov, ktoré sú základom akumulácie, konštrukcie a aplikácie sociologických poznatkov.

Druhý prístup (cieľ). Základná sociológia(základná, akademická) je zameraná na rast vedomostí a vedecký prínos k zásadným objavom. Rieši vedecké problémy súvisiace s formovaním poznatkov o sociálnej realite, opisom, vysvetľovaním a chápaním procesov spoločenského vývoja. Aplikovaná sociológia zameraný na praktické využitie. Ide o súbor teoretických modelov, metód, výskumných postupov, sociálnych technológií, konkrétnych programov a odporúčaní zameraných na dosiahnutie skutočného sociálneho efektu. Základná a aplikovaná sociológia spravidla zahŕňa empirizmus, teóriu a metodológiu.

Tretí prístup (veľký rozsah) rozdeľuje vedu na makro- a mikrosociológia. Prvá študuje rozsiahle sociálne javy (etnické skupiny, štáty, sociálne inštitúcie, skupiny atď.); druhá - sféry priamej sociálnej interakcie (medziľudské vzťahy, komunikačné procesy v skupinách, sféra každodennej reality).

V sociológii sa rozlišujú aj obsahovo-štrukturálne prvky rôznych úrovní: všeobecné sociologické poznatky; sektorová sociológia (ekonomická, priemyselná, politická, voľnočasová, manažérska atď.); samostatné sociologické školy, smery, koncepcie, teórie.

Sociológia študuje život spoločnosti, poznáva trendy jej vývoja, predpovedá budúcnosť a koriguje súčasnosť na makro aj mikroúrovni. Študuje takmer všetky sféry spoločnosti a zameriava sa na koordináciu ich rozvoja.

Sociológia môže a musí zohrávať úlohu sociálneho kontrolóra v spoločnosti, zasahujúceho do rozvoja techniky, prírodných a spoločenských vied. Dokáže ukázať cestu zo slepých uličiek sociálneho rozvoja, z krízových situácií a dokáže zvoliť najoptimálnejší model ďalšieho rozvoja.

Sociológia priamo súvisí s výrobou prostredníctvom problémov jej sociálneho rozvoja, zlepšovania personálu, zlepšovania plánovania a sociálno-psychologickej klímy. Môže slúžiť ako mocný nástroj v rukách politických síl, ovplyvňovať masové vedomie a formovať ho.

Sociológia stavia mosty medzi osobnými a spoločenskými problémami, umožňuje každému človeku na jednej strane chápať svoj život z pohľadu všeobecného historického procesu a na druhej strane vidieť všeobecné v konkrétnom, jednotlivcovi. Toto je špecifikum sociologického hľadiska.

Sociológia plní v spoločnosti mnoho rôznych funkcií. Hlavné sú:

epistemologické- dáva nové poznatky o spoločnosti, o sociálnych skupinách, o jednotlivcoch a vzorcoch ich správania;

aplikovaný- poskytuje špecifické sociologické informácie pre riešenie praktických vedeckých a spoločenských problémov;

sociálna predpoveď a kontrola - varuje pred odchýlkami vo vývoji spoločnosti, predpovedá a modeluje trendy spoločenského vývoja;

humanistická funkcia - rozvíja spoločenské ideály, programy pre vedecký, technický, sociálno-ekonomický a sociokultúrny rozvoj spoločnosti.

Slovo „sociológia“ pochádza z latinského „societas“ (spoločnosť) a gréckeho slova „hoyos“ (náuka). Z toho vyplýva, že sociológia je veda o spoločnosti. Pozývame vás, aby ste sa bližšie pozreli na túto zaujímavú oblasť vedomostí.

Stručne o vývoji sociológie

Ľudstvo sa vo všetkých fázach svojej histórie snažilo pochopiť spoločnosť. Hovorili o ňom mnohí myslitelia staroveku (Aristoteles, Platón). Pojem „sociológia“ sa však do vedeckého obehu dostal až v 30. rokoch 19. storočia. Zaviedol ho Auguste Comte, francúzsky filozof. Sociológia ako samostatná veda sa aktívne formovala v Európe v 19. storočí. Na jeho rozvoji sa najintenzívnejšie podieľali učenci píšuci v nemčine, francúzštine a angličtine.

Zakladateľ sociológie a jeho prínos pre vedu

Auguste Comte je muž, ktorý zrodil sociológiu ako vedu. Roky jeho života sú 1798-1857. Bol to on, kto prvý hovoril o potrebe oddeliť ju do samostatnej disciplíny a túto potrebu zdôvodnil. Takto sa zrodila sociológia. Keď stručne opisujeme prínos tohto vedca, poznamenávame, že okrem toho po prvýkrát definoval jeho metódy a predmet. Auguste Comte je tvorcom teórie pozitivizmu. Podľa tejto teórie je pri skúmaní rôznych spoločenských javov potrebné vytvárať dôkazovú základňu podobnú tej z prírodných vied. Comte veril, že sociológia sa spolieha iba na vedecké metódy, ktoré možno použiť na získanie empirických informácií. Sú to napríklad metódy pozorovania, historické a porovnávacie rozbory faktov, experiment, metóda využívania štatistických údajov a pod.

Významnú úlohu v skúmaní spoločnosti zohral vznik sociológie. Vedecký prístup k jeho chápaniu, ktorý navrhol Auguste Comte, sa postavil proti špekulatívnym úvahám o ňom, ktoré v tom čase ponúkala metafyzika. Podľa tohto filozofického smeru je realita, v ktorej žije každý z nás, výplodom našej fantázie. Potom, čo Comte navrhol svoj vedecký prístup, boli položené základy sociológie. Okamžite sa začala rozvíjať ako empirická veda.

Prehodnotenie obsahu predmetu

Až do konca 19. storočia dominoval vo vedeckých kruhoch pohľad na ňu ako zhodný so spoločenskou vedou. V štúdiách uskutočnených koncom 19. a začiatkom 20. storočia však teória sociológie dostala ďalší vývoj. Začalo vyčnievať spolu s právnymi, demografickými, ekonomickými a inými aspektmi a sociálnymi. V tomto smere učivo vedy, ktoré nás zaujíma, postupne začalo meniť svoj obsah. Začalo sa to redukovať na štúdium sociálneho vývoja, jeho sociálnych aspektov.

Príspevok Émila Durkheima

Prvým vedcom, ktorý definoval túto vedu ako špecifickú, odlišnú od sociálnej vedy, bol francúzsky mysliteľ Emile Durkheim (roky života - 1858-1917). Práve vďaka nemu prestala byť sociológia považovaná za disciplínu identickú so sociálnou vedou. Osamostatnila sa a pripojila sa k množstvu ďalších spoločenských vied.

Inštitucionalizácia sociológie v Rusku

Základy sociológie boli u nás položené po prijatí rozhodnutia Rady ľudových komisárov v máji 1918. Konštatovalo, že vykonávanie výskumu spoločnosti je jednou z hlavných úloh sovietskej vedy. V Rusku bol na tento účel založený sociobiologický ústav. V tom istom roku bolo na Petrohradskej univerzite vytvorené prvé sociologické oddelenie v Rusku, ktoré viedol Pitirim Sorokin.

V procese rozvoja tejto vedy, domácej aj zahraničnej, sa rozlišovali 2 roviny: makro- a mikrosociologická.

Makro- a mikrosociológia

Makrosociológia je veda, ktorá študuje verejných štruktúr: inštitúcie vzdelávacie, sociálne, politické, rodinné, ekonomické z hľadiska ich vzťahu a fungovania. V rámci tohto prístupu sa skúmajú aj ľudia, ktorí sú zapojení do systému sociálnych štruktúr.

Na úrovni mikrosociológie sa uvažuje o interakcii jednotlivcov. Jeho hlavnou tézou je, že javy v spoločnosti možno pochopiť analýzou osobnosti a jej motívov, konania, správania, hodnotových orientácií, ktoré určujú interakciu s ostatnými. Táto štruktúra nám umožňuje definovať predmet vedy ako štúdium spoločnosti, ako aj jej sociálnych inštitúcií.

Marxisticko-leninský prístup

V marxisticko-leninskom poňatí vznikol iný prístup v chápaní disciplíny, ktorá nás zaujíma. Model sociológie v nej je trojúrovňový: špeciálne teórie a historický materializmus. Tento prístup sa vyznačuje túžbou zasadiť vedu do štruktúry marxistického svetonázoru, vytvárať prepojenia medzi historickým materializmom (sociálnou filozofiou) a špecifickými sociologickými javmi. Predmet disciplíny sa v tomto prípade stáva filozofickým.To znamená, že sociológia a filozofia majú jeden predmet. Je jasné, že toto je nesprávna pozícia. Tento prístup izolovaný od svetového procesu rozvoja vedomostí o spoločnosti.

Vedu, ktorá nás zaujíma, nemožno redukovať na sociálnu filozofiu, keďže osobitosť jej prístupu sa prejavuje v iných pojmoch a kategóriách, ktoré korelujú s overovanými empirickými faktami. Predovšetkým jej zvláštnosť ako vedy spočíva v možnosti považovať spoločenské organizácie, vzťahy a inštitúcie existujúce v spoločnosti za predmet skúmania pomocou empirických údajov.

Prístupy iných vied v sociológii

Všimnite si, že O. Comte poukázal na 2 črty tejto vedy:

1) potreba aplikovať vedecké metódy na štúdium spoločnosti;

2) využitie získaných údajov v praxi.

Sociológia pri analýze spoločnosti využíva prístupy niektorých iných vied. Aplikácia demografického prístupu teda umožňuje študovať populáciu a aktivity ľudí s ňou spojených. Psychologická vysvetľuje správanie jednotlivcov pomocou sociálnych postojov a motívov. Skupinový alebo komunitný prístup je spojený so štúdiom kolektívneho správania skupín, komunít a organizácií. Kulturológia študuje ľudské správanie prostredníctvom sociálnych hodnôt, pravidiel, noriem.

Štruktúra sociológie dnes určuje prítomnosť v nej mnohých teórií a konceptov súvisiacich so štúdiom jednotlivých tematických oblastí: náboženstva, rodiny, ľudských interakcií, kultúry atď.

Prístupy na úrovni makrosociológie

V chápaní spoločnosti ako systému, teda na makrosociologickej úrovni, možno rozlíšiť dva hlavné prístupy. Ide o konfliktologické a funkčné.

Funkcionalizmus

Funkčné teórie sa prvýkrát objavili v 19. storočí. Myšlienka samotného prístupu patrila (na obrázku vyššie), ktorý porovnával ľudskú spoločnosť so živým organizmom. Rovnako ako on sa skladá z mnohých častí – politickej, ekonomickej, vojenskej, lekárskej atď. Zároveň každá z nich plní špecifickú funkciu. Sociológia má svoju osobitnú úlohu súvisiacu so štúdiom týchto funkcií. Mimochodom, odtiaľto je aj samotný názov teórie (funkcionalizmus).

V rámci tohto prístupu navrhol podrobnú koncepciu. V jeho vývoji pokračovali R. Merton, T. Parsons. Hlavné myšlienky funkcionalizmu sú nasledovné: spoločnosť v nej je chápaná ako systém integrovaných častí, v ktorých existujú mechanizmy, ktoré udržujú jej stabilitu. Okrem toho je opodstatnená nevyhnutnosť evolučných premien v spoločnosti. Jeho stabilita a integrita sú formované na základe všetkých týchto vlastností.

Konfliktné teórie

Marxizmus možno považovať aj za funkčnú teóriu (s istými výhradami). V západnej sociológii sa však analyzuje z iného uhla pohľadu. Keďže Marx (jeho fotografia je uvedená vyššie) považoval konflikt medzi triedami za hlavný zdroj rozvoja spoločnosti a na tomto základe uskutočňoval svoju predstavu o jej fungovaní a rozvoji, prístupy tohto druhu dostali v západnej Európe osobitný názov. sociológia – teória konfliktov. Z Marxovho pohľadu je triedny konflikt a jeho riešenie hybnou silou dejín. Z toho vyplynula potreba reorganizácie spoločnosti prostredníctvom revolúcie.

Medzi zástancov prístupu k posudzovaniu spoločnosti z hľadiska konfliktu možno zaznamenať takých nemeckých vedcov ako R. Dahrendorf a The Last verili, že konflikty vznikajú v dôsledku existencie inštinktu nepriateľstva, ktorý sa zhoršuje, keď stret záujmov. R. Dahrendorf tvrdil, že ich hlavným zdrojom je moc jedných nad druhými. Vzniká konflikt medzi tými, ktorí majú moc, a tými, ktorí ju nemajú.

Prístupy na úrovni mikrosociológie

Druhá rovina, mikrosociologická, sa rozvinula v takzvaných teóriách interakcionizmu (slovo „interakcia“ sa prekladá ako „interakcia“). Dôležitú úlohu v jeho vývoji zohrali C. H. Cooley, W. James, J. G. Mead, J. Dewey, G. Garfinkel. Tí, ktorí vyvinuli interakcionistické teórie, verili, že interakcie medzi ľuďmi možno chápať ako odmeny a tresty, pretože to je to, čo definuje ľudské správanie.

Teória rolí zaujíma v mikrosociológii osobitné miesto. Čo charakterizuje tento smer? Sociológia je veda, v ktorej teóriu rolí rozvinuli takí vedci ako R. K. Merton, J. L. Moreno, R. Linton. Z pohľadu tohto smerovania je sociálny svet sieťou sociálnych statusov (pozícií) vzájomne prepojených. Sú to oni, ktorí vysvetľujú ľudské správanie.

Základy klasifikácie, koexistencia teórií a škôl

Vedecká sociológia, berúc do úvahy procesy prebiehajúce v spoločnosti, ju klasifikuje z rôznych dôvodov. Napríklad pri štúdiu štádií jeho vývoja možno za základ brať vývoj technológií a výrobných síl (J. Galbraith). V tradícii marxizmu je klasifikácia založená na myšlienke formácie. Spoločnosť možno klasifikovať aj na základe dominantného jazyka, náboženstva atď. Zmyslom každého takéhoto rozdelenia je potreba pochopiť, čo predstavuje v našej dobe.

Moderná sociológia je postavená tak, že rôzne teórie a školy existujú na rovnakej úrovni. Inými slovami, myšlienka univerzálnej teórie je odmietnutá. Vedci začali dochádzať k záveru, že v tejto vede neexistujú žiadne tvrdé metódy. Primeranosť reflexie procesov prebiehajúcich v spoločnosti však závisí od ich kvality. Zmyslom týchto metód je, že hlavný význam sa pripisuje samotnému javu a nie príčinám, ktoré ho vyvolali.

ekonomická sociológia

Toto je smer v štúdiu spoločnosti, ktorý zahŕňa analýzu z hľadiska sociálnej teórie ekonomickej aktivity. Jej predstaviteľmi sú M. Weber, K. Marx, W. Sombart, J. Schumpeter a i. Ekonomická sociológia je veda, ktorá študuje súhrn sociálnych sociálno-ekonomických procesov. Môžu sa týkať tak štátu či trhov, ako aj jednotlivcov či domácností. V tomto prípade sa používajú rôzne metódy zberu a analýzy údajov, vrátane sociologických. Ekonomická sociológia v rámci pozitivistického prístupu je chápaná ako veda, ktorá skúma správanie akýchkoľvek veľkých sociálnych skupín. Zároveň ju nezaujíma žiadne správanie, ale súvisiace s používaním a prijímaním peňazí a iného majetku.

Sociologický ústav (RAS)

Dnes v Rusku existuje dôležitá inštitúcia týkajúca sa Ruská akadémia vedy. Toto je Sociologický ústav. Jeho hlavným cieľom- realizácia základného výskumu v oblasti sociológie, ako aj aplikovaný vývoj v tejto oblasti. Ústav bol založený v roku 1968. Odvtedy je hlavnou inštitúciou našej krajiny v takom odbore poznania, akým je sociológia. Jeho výskum má veľký význam. Od roku 2010 vydáva „Bulletin Sociologického ústavu“ – vedecký elektronický žurnál. Celkom zamestnáva asi 400 ľudí, z toho asi 300 vedeckých pracovníkov. Konajú sa rôzne semináre, konferencie, čítania.

Okrem toho na základe tohto inštitútu funguje Sociologická fakulta GAUGN. Na túto fakultu je síce zapísaných len okolo 20 študentov ročne, no stojí za zváženie pre tých, ktorí sa vybrali smerom „sociológia“.

Stručné poznámky z prednášok zo sociológie

Prednáška 1. Predmet sociológie

Sociológia v preklade do ruštiny znamená „veda o spoločnosti“. Kľúčovým pojmom sociológie je „komunita“, teda skupina, kolektív, národ atď. Komunity sa vyskytujú v rôznych úrovniach a typoch, napríklad rodina, ľudstvo ako celok. Štúdium sociológie rôzne problémy súvisiace s komunitou, teda sociálne problémy. Sociológia je veda o sociálna štruktúra, sociálna interakcia, sociálne vzťahy, sociálne vzťahy, sociálne transformácie. Sociológia študuje aj postoje ľudí k rôznym problémom spoločnosti, skúma verejnú mienku. Sociológia ako veda má určitú štruktúru. V závislosti od obsahu sa sociológia skladá z troch častí 1. Všeobecná sociológia. 2. Dejiny sociológie a moderné sociologické teórie. Diela zo sociológie minulých rokov nie sú archívom, ale dôležitým zdrojom vedeckých poznatkov, informácií o dôležitých spoločenských problémoch. Rôzne sociologické teórie modernity umožňujú interpretovať problémy rôznymi spôsobmi, nachádzať nové aspekty a aspekty skúmaných javov. Ak predtým existovala jediná pravdivá, neomylná marxisticko-leninská sociológia, teraz neexistuje konečná pravda. Rôzne teórie medzi sebou súperia a snažia sa presnejšie a plnohodnotnejšie odrážať realitu. 3. Metodológia sociologického výskumu. Táto časť sa zaoberá úlohami ako, akými spôsobmi vykonávať výskum.

V závislosti od typu komunity, ktorú sociológia študuje, sa veda delí na makrosociológiu a mikrosociológiu. Makrosociológia študuje spoločnosť ako celok, veľké sociálne skupiny ako triedu, národ, ľudí atď. Mikrosociológia študuje malé komunity ako rodina, pracovný tím, študentský kolektív, športový tím. V závislosti od úrovne uvažovania o sociálnych problémoch sa sociológia delí na: 1. sociálnu filozofiu, ktorá uvažuje o najvšeobecnejších sociálnych vzorcoch. 2. Teória strednej úrovne. Tu sa teoreticky uvažuje o jednotlivých sociálnych procesoch, napríklad o sociálnom rozvoji tímu; samostatné sociálne a demografické skupiny, napríklad mládež, pracovníci; jednotlivé spoločenské javy, problémy, napríklad kriminalita, štrajky. Teória strednej úrovne, ktorá skúma jeden problém, jav, proces, sa nazýva sektorová sociológia. Odvetvových sociológií sú desiatky, napr. sociológia mládeže, sociológia kriminality, sociológia mesta atď. 3. Empirická a aplikovaná sociológia. Zaoberá sa špecifickými problémami jednotlivých komunít. Tieto problémy sa skúmajú empiricky, teda empiricky, pomocou prieskumov, pozorovaní a iných metód. Aplikované prostriedky potrebné, užitočné pre špecifické potreby ekonomiky, politiky, kultúry. Aplikovaná sociológia slúži ako základ pre vytváranie sociálnych technológií, t. j. špeciálneho vývoja, ktorý obsahuje odporúčania, ako konať, čo robiť, čo konkrétne povedať. problémové situácie.

Sociológia študuje sociálnu dynamiku, teda formy a metódy rozvoja spoločnosti. Revolúcia sa vyznačuje relatívne rýchlym, radikálnym zlom v spoločenskom poriadku. Evolúcia je pomalý, postupný vývoj spoločnosti, kedy sa každá nová etapa objavuje po dozretí objektívnych podmienok. Transformácia je proces prechodu z jedného štádia vývoja spoločnosti do druhého. V súčasnosti Ukrajina prechádza spoločenskou transformáciou, t. j. prechodom od plánovanej ekonomiky k autoritárstvu politický systém k trhovej ekonomike a demokracii.

Sociológia je teda veda, ktorá sa snaží študovať sociálne vzťahy komplexne. Poznatky zo sociológie umožňujú racionálnejšie zohľadňovať správanie ľudí v rôznych problémových situáciách v živote spoločnosti.

Sociológia úzko súvisí s inými vedami. Sociológia a matematika. Sociológia je špecifická veda o spoločnosti, ktorá sa snaží podporiť svoje ustanovenia kvantitatívnymi údajmi. Sociológia navyše prakticky všetky závery zakladá na pravdepodobnostných úsudkoch. Ak napríklad sociológ tvrdí, že inžinier je kultivovanejší ako robotníci, znamená to, že tento úsudok je pravdivý s pravdepodobnosťou vyššou ako 50 %. Môže byť veľa konkrétnych príkladov, keď je niektorý pracovník kultivovanejší ako nejaký inžinier. Pravdepodobnosť takýchto prípadov je však nižšia ako 50%. Sociológia teda úzko súvisí s teóriou pravdepodobnosti a matematickou štatistikou. Pre účely sociálneho modelovania sa využíva celý matematický aparát. Na spracovanie sociologických informácií sa používa matematické programovanie a výpočtová technika. Psychológia. Štúdiom ľudského správania je sociológia v úzkom kontakte so psychológiou. Bežné problémy sú sústredené vo vnútri sociálna psychológia.

Filozofia poskytuje sociológii poznatky o najvšeobecnejších zákonitostiach spoločnosti, sociálneho poznania a ľudskej činnosti. Ekonómia umožňuje hlbšie štúdium príčin sociálnych vzťahov, rôzne situácieživota spoločnosti. Sociálna štatistika, sociálne javy a procesy. Sociologický marketing umožňuje efektívnejšie regulovať vzťahy na trhu. Rozsiahlu oblasť medziľudských vzťahov vo výrobe skúma sociológia práce. Geografia je spojená so sociológiou, keď sa správanie ľudí, etnických spoločenstiev vysvetľuje s prihliadnutím na životné prostredie. Záleží na tom, či ľudia žijú pri oceáne, riekach, v horách, na púšti, aby sa vysvetlila povaha sociálnych spoločenstiev. Existujú teórie spájajúce sociálne konflikty s obdobím nepokojného slnka, kozmických faktorov. Sociológia je spojená s právnymi disciplínami pri vysvetľovaní príčin kriminality, sociálnych deviácií a skúmaní osobnosti zločincov. Existujú odvetvové sociologické disciplíny: sociológia práva, sociológia kriminality, kriminológia.

Sociológia je spojená s históriou pri vysvetľovaní historických koreňov spoločenských javov. Existuje aj sociológia histórie, keď sa sociologické problémy študujú na základe minulých storočí. Študujú sa napríklad sociálne vzťahy a črty sociálneho správania. Sociológia je spojená s rôznymi aktivitami prostredníctvom svojich špecifických metód skúmania verejnej mienky. Úloha sociológie v spoločnosti. Pri určovaní úlohy sociológie v spoločnosti existujú dve pozície, ktoré majú svoju tradíciu. O. Comte teda veril, že pozitívna veda o spoločnosti by mala byť užitočná, používaná na účely pokroku. Zatiaľ čo G. Spencer veril, že sociológia by nemala zasahovať do priebehu spoločenských procesov. Sociológ musí pozorovať a analyzovať spoločnosť a vyvodiť vlastné závery o jej vzorcoch. Netreba zasahovať do vecí verejných. Samotná evolúcia pripraví cestu spoločnosti k pokroku bez vonkajších zásahov. V modernej sociológii je bežnejší pozitivistický postoj k sociológii. Mal by slúžiť na transformáciu spoločnosti, sociálne reformy a podporovať optimálne sociálne riadenie. V demokratickej spoločnosti, vláde, by prijímanie dôležitých rozhodnutí pre spoločnosť malo vychádzať z verejnej mienky, ktorú študuje sociológia. Bez sociologického výskumu nebude verejná mienka schopná vykonávať svoje funkcie kontroly a konzultácie. Sociológia dá verejnej mienke inštitucionálny status, vďaka ktorému sa stáva inštitúciou občianskej spoločnosti. Sociológia umožňuje pochopiť procesy prebiehajúce v spoločnosti. Dôležitou črtou modernej spoločnosti je uvedomenie si cieľov a dôsledkov jej aktivít, pochopenie podstaty a vlastností spoločnosti, čo umožňuje vedome sa vzťahovať k svojim aktivitám. To odlišuje modernú spoločnosť od tradičnej, v ktorej sú sociálne procesy spontánne a nevedomé. Úloha sociológie v spoločnosti je teda nasledovná. 1. Sociológia prispieva k demokratickej transformácii spoločnosti skúmaním verejnej mienky a prispieva k jej inštitucionalizácii. 2. Sociológia prispieva k hlbšiemu pochopeniu podstaty sociálnych procesov, čo umožňuje uvedomelý prístup k sociálnej činnosti. 3. Sociológia zvyšuje úroveň racionality sociálnej aktivity na všetkých úrovniach sociálnej organizácie.

Prednáška 2. Kultúra sociologického myslenia

Dôležitou úlohou kurzu sociológie je formovanie kultúry sociologického myslenia. Je tiež dôležitou súčasťou kultúry moderného vodcu. Kultúra sociologického myslenia závisí od miery asimilácie špecifík sociológie. Dôležité je odborné povedomie sociológa a schopnosť aktívne využívať hlavné výskumné metódy. Dôležitým aspektom sociologického myslenia je schopnosť pracovať s kvantitatívnymi údajmi, zostavovať výskumné dokumenty, vykonávať empirický výskum, spracovávať ich a vedieť interpretovať získané výsledky. Je potrebné pochopiť, že sociológia sa opiera o kvantitatívne údaje, že získané výsledky majú pravdepodobnostný charakter. Objektivita, absencia túžby prispôsobiť výsledky objednaným parametrom alebo vopred pripraveným záverom charakterizuje kultúru myslenia sociológa. Špecifickosť sociologického myslenia implikuje záujem o masové procesy a javy, o tie vzorce, ktoré sú vlastné nie jednotlivcovi, ale skupine, kolektívu, komunite. Dôležitý je záujem sociológa o prepojenia sociálnych javov a procesov, ktoré sú vlastné rôznym, prelínajúcim sa rovinám sociálneho priestoru, napríklad vo väzbách medzi ekonomickými, politickými, sociálnymi a kultúrnymi procesmi. Záujem o verejnú mienku a pozornosť venovaná procesným aspektom jej skúmania, ako je odber vzoriek, výberová chyba, je dôležitou zložkou sociologického myslenia. Sociológ sa snaží o porovnateľnosť ich výsledkov s údajmi z podobných štúdií. Kultúra sociologického myslenia je cudzia úzkemu empirizmu a neprijateľná je aj prílišná abstraktnosť úsudkov bez určitej korešpondencie s pozitívnym poznaním. Špecifickosť sociológie predpokladá kombináciu sociálnej zodpovednosti, záujmu o osud spoločnosti a prísnosti analytických úsudkov založených na vedecky podložených empirických údajoch. Sociológ musí dodržiavať etické požiadavky, ako je rešpekt k respondentom, dôvernosť, a nesmie konať na úkor respondentov.

Prednáška 3. Metodológia sociologického výskumu

1. Metódy sociologického výskumu

2. Program sociologického výskumu

3. Dotazník v sociologickom výskume

Metodológia sociologického výskumu odpovedá na otázku, ako uskutočniť štúdiu, akými metódami. Dodržiavanie požiadaviek metodiky zabezpečuje vedeckú úroveň štúdie, zvyšuje jej spoľahlivosť a vzbudzuje dôveru v skúmanie konzumentov sociologických informácií. Prvá vec, s ktorou sociológ začína, je zostaviť program. Program načrtáva zdôvodnenie výskumného problému, formuluje ciele, ciele a pracovné hypotézy výskumu, určuje objekt výskumu, vzorku a metódy realizácie výskumu. Obsahuje aj pracovný plán štúdia a program na spracovanie prijatých informácií. Pracovné hypotézy sú vedcove predpoklady o možných vzorcoch skúmaných javov. Hypotézy sú potrebné na správne a presné zostavenie výskumných dokumentov, ako sú dotazníky. Sociológ pomocou výskumu testuje hypotézy, vyjadruje indikatívne predpoklady v kvantitatívnej forme. Existujú dva typy hypotéz: esenciálne a faktoriálne. Podstatné hypotézy odhaľujú obsah skúmaných javov. Faktorové hypotézy sú predpoklady o príčinách skúmaných javov, o faktoroch ovplyvňujúcich dynamiku skúmaných procesov. Existujú metódy kladenia otázok, pozorovania, analýzy dokumentov, štatistiky, sociálny experiment, sociálne modelovanie. Objektom skúmania je komunita, ktorá podľa cieľov zaujíma sociológa. Ak sa študuje verejná mienka obyvateľstva republiky na akúkoľvek otázku, objektom bude dospelá populácia Ukrajiny. Všetky osoby zahrnuté do predmetu štúdia sa nazývajú všeobecná populácia. V sociologickej štúdii sa spravidla nepýta celá populácia, ale len jej časť, ktorá sa nazýva vzorka. Vzorka je teda súčasťou všeobecnej populácie, ktorá pozostáva zo špecifických jednotiek pozorovania v tejto štúdii. Veľkosť vzorky sa určuje pomocou teórie pravdepodobnosti. Štatistické minimum vzorky je 30 ľudí. Pri štúdiu verejnej mienky republiky stačí urobiť rozhovor s 1200 - 2000 ľuďmi. Na veľkosť mesta stačí urobiť rozhovor s 500 - 800 ľuďmi. Na štúdium jednotlivých pracovných kolektívov sa niekedy vzorka určuje vo výške 10% z celkového zloženia pracovníkov. Presnejšie, vzorka sa vypočíta pomocou špeciálnych vzorcov. Dôležité je nielen určiť veľkosť, ale aj zloženie vzorky. Existuje niekoľko spôsobov, ako určiť zloženie respondentov. Všetky tieto metódy by mali zabezpečiť reprezentatívnosť vzorky. Reprezentatívnosť alebo reprezentatívnosť vzorky je súlad sociálnej a demografickej štruktúry vzorky so štruktúrou všeobecnej populácie. Napríklad, ak je vo všeobecnej populácii 40 % dôchodcov, 20 % mládeže, 50 % žien, 30 % pracujúcich, potom by vzorová štruktúra mala obsahovať aj tieto sociálne skupiny v rovnakom pomere. Najspoľahlivejším spôsobom je vzorka podľa miesta bydliska. Vykonáva sa nasledujúcim spôsobom. Sociológ dostane vzorový krok, napríklad číslo 10. Zoberie sa zoznam všetkých ulíc mesta v abecednom poradí. Každá desiata ulica je vybraná. Na tejto ulici je vybraný každý desiaty dom. Ak ide o rodinný dom, vzorka je u konca. Ak je dom bytový dom, tak sa berie každý desiaty byt. S jednou osobou z rodiny sa uskutoční pohovor podľa želania. Volanie náhodných okoloidúcich na ulici sa považuje za nespoľahlivé. V niektorých prípadoch, ak je to potrebné, môže program obsahovať softvérový balík na spracovanie informácií v počítači. Metódy výskumu sa vyberajú v súlade s charakterom skúmaného problému. spôsob hlasovania. Existuje niekoľko odrôd tejto metódy. Najbežnejší je dotazníkový prieskum pomocou dotazníka, dotazníka. Ďalšou verziou prieskumu je rozhovor, ktorý je možné uskutočniť bez vopred pripraveného dotazníka, ale podľa špeciálneho plánu. Sociológ sa rozpráva s respondentom a počas tohto rozhovoru kladie otázky. V marketingovo sociologickom výskume sa často používa taká prieskumná metóda ako fokusová skupina. Pri diskusii o želaných spotrebiteľských kvalitách budúceho produktu v skupine 30 potenciálnych kupcov. Sociálna štatistika. Analýzou štatistických údajov, ich porovnaním podľa rokov, regiónov a iných ukazovateľov môže sociológ vyvodiť dôležité závery. Analýza dokumentov. Dokument v sociológii označuje akúkoľvek zaznamenanú informáciu: noviny, časopisy, listy, televízne a rozhlasové správy atď. Kvantitatívne a kvalitatívne spracovanie dokumentov sa v sociológii nazýva obsahová analýza. V texte dokumentu sú zvýraznené slová, frázy, fragmenty určitých tém. Potom sociológ vypočíta frekvenciu týchto fragmentov textu a na základe toho sa urobí záver o miere pozornosti verejnosti na konkrétny problém. pozorovacia metóda. Možno ho zaradiť vtedy, keď je sociológ zapojený do aktivít komunity a pozoruje procesy, ktoré ho zaujímajú, akoby zvnútra, sám sa na nich zúčastňuje. Nezúčastnené pozorovanie implikuje dištancovanie sa sociológa od skúmaného javu na základe pohľadu takpovediac „zvonka“. Metóda sociálny experiment. Existujú dve komunity. Jedna z nich je kontrolná, druhá je experimentálna. Sociológ pri zmene akýchkoľvek parametrov v experimentálnej skupine skúma účinok takéhoto vplyvu. Metóda sociálneho modelovania. Niektoré sociálne javy sú popísané v matematickej, kvantitatívnej podobe a následne pomocou počítača sú simulované zmeny týchto javov vrátane toho či onoho parametra. Dotazník a dotazník. Dotazník je dotazník, ktorý má určitú štruktúru. Dotazník má názov a úvod. Úvod obsahuje informácie o cieľoch štúdie, o tom, kto štúdiu vedie, stručný návod na vyplnenie, označenie dotazníka, že je anonymný a je žiaduca stručná zdvorilostná formulka. Zdrojom otázok sú ciele štúdie, pracovné hypotézy (zásadné aj faktoriálne), želania zákazníka, otázky z dotazníkov, predtým realizované podobné štúdie. Na konci dotazníka sú otázky o sociodemografických charakteristikách respondenta (pas), ako je pohlavie, vek, vzdelanie, povolanie a pod. Typy otázok. Otvorená otázka neobsahuje hotové odpovede. Uzavretá otázka obsahuje vopred pripravené odpovede. Respondent musí vybrať jednu alebo viac možností. 2. Alternatívne alebo rozšírené otázky. Alternatívna otázka vyžaduje odpoveď áno alebo nie. Rozšírená otázka, napríklad „menu“, obsahuje niekoľko odpovedí. Otázka na stupnici vám umožňuje merať intenzitu, silu, stupeň dôležitosti jednej alebo druhej možnosti odpovede. Stupnica môže vyzerať ako vety ako: "Do veľkej miery", "stredný stupeň", "malý stupeň". Metodológia je rozsiahlym odvetvím sociologických poznatkov, ktorých zvládnutie umožňuje vykonávať spoľahlivý sociologický výskum založený na dôkazoch.

Prednáška 4. Spoločnosť a jej sociálna štruktúra

1. Podstata spoločnosti, spoločenských inštitúcií a organizácií

2. Sociálna štruktúra spoločnosti

3. Sociálna mobilita

Spoločnosť je kombináciou všetkých spôsobov interakcie a foriem zjednotenia ľudí, ktorí majú spoločné územie, spoločné kultúrne hodnoty a sociálne normy. Spoločnosť je pojem označujúci kolektivistickú integritu obyvateľstva konkrétnej krajiny. Sociálna štruktúra spoločnosti je súbor sociálnych skupín, tried, sociálnych inštitúcií a spoločenských organizácií. Sociálna inštitúcia je stabilná, organizovaná, všeobecne uznávaná forma vzťahov medzi ľuďmi, založená na vykonávanie jednej z funkcií spoločnosti. Udržateľný – znamená dlhodobo existujúci vo viac-menej trvalej, štandardnej forme. Organizovaný znamená existujúci vo forme špecifickej organizácie, stabilnej skupiny, formalizovaný, majúci hranice. Všeobecne akceptovaný – znamená akceptovaný po dohode s väčšinou. Každá inštitúcia má svoj vlastný súbor pravidiel správania a úloh na vykonávanie príslušnej sociálnej funkcie. Príklady inštitúcií: rodina, školstvo, armáda, polícia, banky, právo atď. Spoločenská organizácia je spoločenská zložka každej organizácie, t.j. sieť vzťahov medzi ľuďmi, štruktúra členov organizácie podľa sociálnych charakteristík, noriem, hodnôt a záujmy. Existuje mnoho teórií sociálnej štruktúry. Hlavný rozdiel medzi týmito teóriami je v princípoch sociálneho rozdelenia braných ako základ. Vyčleňujeme dve hlavné skupiny teórií: triednu a sociálnu stratifikáciu. Teóriu tried rozvíja marxizmus. Podľa tejto teórie sa triedy líšia vo vzťahu k vlastníctvu výrobných prostriedkov. Napríklad kapitalisti sú vlastníkmi výrobných prostriedkov, kým robotníci tento majetok nevlastnia. Medzi triedami je sociálna priepasť, oddeľuje ich nezmieriteľné nepriateľstvo, ktoré vedie k revolúcii. Podľa inej skupiny teórií sa rozlišuje súbor sociálnych vrstiev spoločnosti a nazýva sa to sociálna stratifikácia (stratifikácia, od slova „vrstva“, ktorá sa v geológii nazýva „vrstva“). V sociálnej stratifikácii sa rozlišujú tri hlavné vrstvy: najvyššia, stredná a najnižšia sociálna vrstva. Každá vrstva sa skladá z niekoľkých profesijných skupín. Na priradenie tejto alebo tej profesie určitej sociálnej vrstve je potrebné zistiť prítomnosť troch hlavných ukazovateľov: príjem, úroveň vzdelania a prestíž profesie. Všetky tri ukazovatele sú spojené do jedného sociálno-ekonomického indexu zamestnania. Každej sociálnej vrstve zodpovedá určitá hodnota socioekonomického indexu. Ako vidíte, na indikátore postoja k majetku tu nezáleží. Jedna trieda plynule prechádza do druhej so zmenou hodnoty socioekonomického indexu zamestnania. Hlavným dôvodom rozdelenia alebo diferenciácie spoločnosti je rozdielnosť sociálneho postavenia a záujmov. Okrem toho sa však sociálne skupiny líšia životným štýlom, spôsobom myslenia, sociálnym správaním, kultúrou atď. Štúdiom sociálnej štruktúry vlastne pokrývame celú spoločnosť. Spoločnosť sa vyznačuje určitým typom sociálnej štruktúry. Najoptimálnejšia je teda z hľadiska stability spoločnosti taká sociálna štruktúra, v ktorej väčšina obyvateľstva patrí k strednej vrstve. Inými slovami, drvivá väčšina spoločnosti má dostatočný príjem na slušnú existenciu. Ak väčšina obyvateľstva patrí k nižšej vrstve, stredná vrstva je malá a vrchol spoločnosti je mnohonásobne bohatší ako zvyšok, potom je takáto spoločnosť nestabilná. Sociálna štruktúra Ukrajiny ešte nie je optimálna, ale cieľom štátu je dosiahnuť nárast strednej triedy a priblížiť sa všeobecným civilizačným štandardom. Niekedy sa sociálna štruktúra chápe ako spoločný názov pre množstvo rôznych štruktúr spoločnosti: sociodemografickú, sociálno-profesijnú, sociokultúrnu atď. Na základe toho sa rozlišujú rôzne ukazovatele sociálnej diferenciácie. Napríklad pre sociálno-profesijnú štruktúru je dôležitá úroveň kvalifikácie, rozdelenie pracovníkov na výkonných umelcov a manažérov; robotníkov a inžinierov. Pre sociodemografickú štruktúru sú významné rozdiely v sociálnom postavení, záujmoch ľudí rôzneho pohlavia a veku. Sociálna štruktúra sa študuje s cieľom pochopiť príčiny udalostí, ktoré sa vyskytujú v spoločnosti. Vzťah medzi sociálnymi skupinami je príčinou mnohých spoločenských javov. Niekedy nie je znakom sociálneho rozdelenia (diferenciácie) jeden, ale súbor ukazovateľov. AT moderný výskum navrhuje sa používať znaky životného štýlu ako indikátory sociálneho rozdelenia. Obzvlášť často sa to robí v marketingovom sociologickom výskume. Napríklad na identifikáciu skupín obyvateľstva, ktoré konzumujú určitý produkt, sa používajú také vlastnosti, ako sú: štruktúra voľného času, hudobný vkus, oblasť bydliska atď. Sociálna mobilita. Sociálna štruktúra spoločnosti sa neustále mení. Ľudia menia svoje sociálne postavenie, teda sociálne postavenie. Sociálne pohyby z triedy do triedy sa nazývajú sociálna mobilita. Existujú nasledujúce typy sociálnej mobility. 1. Vertikálna a horizontálna pohyblivosť. Vertikálna mobilita znamená sociálny pohyb nahor alebo nadol po spoločenskom rebríčku so zmenou statusu. Horizontálna mobilita znamená pohyb bez zmeny statusu, napríklad zmenu profesie s rovnakým sociálno-ekonomickým indexom, zmenu miesta bydliska. 2. Skupinová a individuálna mobilita. Individuálna mobilita znamená zmenu sociálneho postavenia jednotlivca v dôsledku osobného úsilia. Skupinová mobilita znamená zmenu postavenia celej sociálnej skupiny alebo triedy naraz. Takže v dôsledku boľševického prevratu z roku 1917 sa šľachta s vyšší level spoločenský rebríček sa posunul nadol. Individuálna mobilita je neoddeliteľnou súčasťou demokratických civilizovaných štátov. Skupinová mobilita je bolestivý proces, dôsledok sociálnych katastrof. 3. Otvorená a uzavretá mobilita. Otvorená mobilita je charakteristická pre demokratické spoločnosti a znamená, že v procese sociálneho pohybu neexistujú žiadne legislatívne prekážky. Uzavretá mobilita je charakteristická pre totalitné režimy, ktoré vytvárajú výrazné prekážky spoločenským pohybom. 5. Objektívna a subjektívna mobilita. Objektívna mobilita znamená skutočný sociálny pohyb. Subjektívna mobilita znamená zmenu spôsobu myslenia, návykov, noriem, snahu o iný sociálny status v mysli. Výskum v oblasti sociálnej štruktúry slúži na štúdium politických, kultúrnych, ekonomických problémov.

Prednáška 5. Sociológia malých skupín

1. Sociológia malých skupín

2. Metódy štúdia malej skupiny

Malá skupina sa nazýva kontaktný tím, teda spoločenstvo ľudí, ktorí sa navzájom poznajú v priamej komunikácii. Napríklad rodina, študijná skupina, športový kolektív, pracovný kolektív. Znaky malej skupiny sú: 1. Malá veľkosť, ktorá vám umožňuje komunikovať a navzájom sa poznať. 2. Spoločná aktivita. 3. Prítomnosť spoločného vodcu. Malé skupiny sú formálne, teda oficiálne organizované, a neformálne, čiže existujú na základe sympatií, zo sociálno-psychologických dôvodov alebo na základe bežnej, oficiálne neevidovanej činnosti. Napríklad okruh blízkych priateľov v rámci študentskej skupiny, dvorný tím, amatérska hudobná skupina. Štruktúra skupiny je rozdelená podľa sociálno-psychologických a funkčných charakteristík. Skupina má vedúceho, ktorý skupinu vedie; outsideri, teda vylúčení členovia skupiny, s ktorými sa vyhýbajú kontaktu a členovia skupiny s priemerným postavením. Funkcie a znaky vodcu: toto je najuznávanejšia osoba s najväčším množstvom informácií. Spravidla robí prácu, ktorú skupina robí lepšie ako ostatní. Je nositeľom skupinových noriem správania. To znamená, že vie lepšie ako ostatní, čo a ako má robiť, čo sa môže a čo nemôže. Rozdeľuje funkcie medzi členov skupiny, rieši konflikty. Cudzinec má opačné vlastnosti ako vodca. Podľa funkcie môžu byť členovia skupiny rozpoznaní ako „veselí kolegovia“, „vždy vinní“. „expertov“ a pod.. Štruktúru skupiny skúma sociometria, ktorej autorom je americký sociológ J. Moreno. Členom skupiny sa ponúkne dotazník s niečím takým: „Predpokladajme, že ste dostali pokyn vybrať skupinu pre dôležitú úlohu, ktorého z členov vášho tímu vyberiete do tejto skupiny? Podľa výsledkov prieskumu určujú, kto je najsmerodajnejší, kto najneobľúbenejší a kto zastáva v skupine priemernú pozíciu. Výsledky sú uvedené v tabuľke (sociomatrix) a v grafe (sociogram). Šípky na grafe predstavujú vzťah sympatie a antipatie. Sociálna psychológia odporúča rozdeľovanie pracovníkov vo výrobe v súlade so spojeniami sympatie a antipatie. Teda aby v blízkosti nepracovali ľudia, ktorí sú voči sebe nepriateľskí. Ak vedľa seba pracujú ľudia, ktorí sa k sebe správajú sympatizujúco alebo neutrálne, tak v takýchto tímoch je vyššia efektivita práce, vyššia kvalita, menej úrazov v pracovných jednotkách, vyššia stabilita tímu.

Prednáška 6

1. Sociológia osobnosti

2. Osobnosť v systéme sociálnych vzťahov

Človek je biosociálna bytosť. Osobnosť je sociálna stránka človeka. Osoba v sociológii je považovaná za člena sociálnej skupiny. Pre život v komunite rozvíja sociálne črty. Pojem osobnosť charakterizuje sociálnu stránku človeka. K sociálnym vlastnostiam človeka patrí: sebauvedomenie, hodnotové orientácie, zodpovednosť, ciele činnosti, sociálne postavenie, sociálne roly, normy a hodnoty, úroveň vzdelania, aktivita, samostatnosť v rozhodovaní a pod.. Pre sociológiu je dôležitý sociálny typ osobnosti - ide o súbor často sa opakujúcich sociálnych vlastností ľudí patriacich do určitej sociálnej skupiny. Hodnotové orientácie sú sociálne, morálne hodnoty, ktoré sú pre človeka dôležité, ide o orientáciu na určité hodnoty, ako sú: materiálne blaho, zdravie, rodina, vedomosti, úcta k druhým, viera, voľný čas, pôžitok, sloboda a pod. V závislosti od typu významných hodnôt človek organizuje a riadi svoju činnosť. Ľudia sa líšia v hodnotových orientáciách. Ďalšou dôležitou črtou osobnosti je sebaúcta, sebauvedomenie. Ak sa názor človeka o sebe zhoduje s názorom ostatných, ide o primeranú sebaúctu, ktorá naznačuje normálny sociálny vývoj človeka. Ak sa človek považuje za lepšieho, ako si o ňom myslia ostatní, potom je to preceňovaná sebaúcta. Ak je takýto rozdiel veľmi silný, človek vyzerá v očiach iných ľudí smiešne, jeho tvrdenia sú neopodstatnené a vo svojich záležitostiach neustále zlyháva. Ak si človek o sebe myslí horšie, ako mu ostatní veria, potom je to nízke sebavedomie. V tomto prípade človek nepreberá zodpovednosť, koná pod svoje možnosti a nedosiahne v živote to, čo by na základe svojich schopností dosiahnuť mohol. Nízke aj vysoké sebavedomie sťažuje človeku sociálnu interakciu. Dôležitým problémom je socializácia jednotlivca - ide o proces stávania sa plnohodnotným členom spoločnosti, občanom krajiny, ktorý má vlastnosti potrebné na existenciu v spoločnosti, ako je svedomie, zodpovednosť, povinnosť, zmysel pre spravodlivosť, vlastenectvo a pod. Primárna socializácia prebieha v rodine. V tejto fáze hrajú rodičia rozhodujúcu úlohu. Ďalej v období sekundárnej socializácie zohráva dôležitú úlohu sociálne prostredie, prostredie. Socializácia prechádza štádiami napodobňovania, kedy človek nasleduje príklady iných.Štádium prispôsobovania znamená prispôsobovanie svojich túžob požiadavkám iných. Najvyšším stupňom socializácie je internalizácia, teda taký stav, keď človek vnútorne pociťuje dôležitosť sociálnych noriem správania a nemôže konať inak, ako sa od spoločensky zodpovedného človeka vyžaduje. Dôležitý je fenomén identifikácie, teda pocit byť súčasťou komunity, rodiny, krajiny, národa atď. Identita umožňuje človeku cítiť sa ako plnohodnotný člen spoločnosti. Strata identity je vážny problém, ktorý je charakteristický pre sociálnu krízu v masívnom meradle. Tento stav znižuje aktivitu jedinca a je príčinou deviantného správania, rastu kriminality, straty zmyslu života.

Prednáška 7. Sociológia kriminality

Kriminalita je typ deviantného správania spojeného so závažným porušovaním sociálnych noriem. AT všeobecný pohľad , nárast kriminality je spojený s nárastom anómie, teda takého stavu v spoločnosti, v ktorom sa znižuje hodnota noriem. Sociálne normy sú v spoločnosti akceptované pravidlá správania, postoje k iným, kritériá hodnotenia „dobré – zlé“. Teóriu anómie vypracovali E. Durkheim a R. Merton. Normy-ciele ľudského správania a činnosti, ako aj normy-prostriedky na dosiahnutie týchto cieľov sa líšia. Typy anómie závisia od toho, ktoré ciele alebo prostriedky akceptované v spoločnosti sú porušované. Takže človek môže súhlasiť s cieľmi, ale porušiť prostriedky (to je typické pre krádež); súhlasiť s prostriedkami, ale porušovať všeobecne uznávané ciele (extrémna byrokracia, dobrovoľnosť); nemusí súhlasiť ani s cieľmi, ani s prostriedkami (to je typické pre okrajovú časť spoločnosti, t. j. bezdomovcov, tulákov). Je možná situácia, keď sú niektoré normy odmietnuté, ale namiesto nich sú navrhnuté nové. Sú to rebeli, revolucionári, tí, ktorí sa snažia radikálne zmeniť spoločnosť. Počas sociálnej krízy sa anómia zvyšuje. Na stabilizáciu spoločnosti je potrebné prekonať anómiu. Kriminalita sa vysvetľuje aj porušením socializácie, keď sa človek buď nenaučil všeobecne uznávané sociálne normy, alebo sa naučil negatívne, v spoločnosti neprijateľné normy. Je to spôsobené vplyvom prostredia, s porušením štruktúry hodnôt. Dôležitú úlohu vo vývoji človeka zohrávajú referenčné skupiny, teda ľudia, ktorí sú pre daného človeka dôležití, na ktorých sa zameriava, berie si z nich príklad. Niekedy sa zločinecká skupina môže stať referenčnou skupinou pre tínedžera. Prevychovať človeka znamená dosiahnuť jeho preorientovanie na inú referenčnú skupinu, ktorá má spoločensky schválené hodnoty a správanie. Prevýchova znamená aj úpravu výsledkov socializácie tak, aby človek s deviantným správaním akceptoval všeobecne uznávané normy ako „správne“. Niekedy človek kvôli drogovej závislosti, alkoholizmu stráca predtým naučené normy – hovorí sa tomu desocializácia. Po uznaní porušenia noriem ako nesprávneho sa človek môže pokúsiť opäť dodržiavať všeobecne uznávané normy, nazýva sa to resocializácia. Úlohou spoločnosti je pomôcť zločincovi nastúpiť na cestu resocializácie. Je to dôležité najmä v období, keď bol človek po uväznení prepustený. V civilizovaných spoločnostiach existujú sociálne služby, ktoré poskytujú pomoc bývalým väzňom, tulákom, alkoholikom, drogovo závislým, ktorí sa chcú vydať na cestu nápravy. Sociológia študuje sociálne príčiny kriminality, osobnosť páchateľa. Podľa požiadavky Rady Európy, ktorej je Ukrajina členom, trest smrti, ktorý ho nahradil dlhoročnými trestami odňatia slobody. Je to motivované morálnymi a náboženskými úvahami. Kvôli sociálnej kríze na Ukrajine vysoký stupeň zločinu. Okrem ekonomických faktorov sú dôležité aj také dôvody ako drogová závislosť, alkoholizmus, zvýšená migrácia, oslabenie rodiny. V oblasti financií je zaostávanie v úrovni legislatívy od schopnosti páchateľov páchať veľké krádeže.

Prednáška 8. Sociálne technológie

Sociálne technológie sú systémom postupov, metód, techník na reguláciu sociálnych procesov a javov. Na rozdiel od výskumných postupov sú technológie zamerané na formovanie špecifického správania alebo činností v konkrétnych situáciách spoločenského života. Technologický prístup je oblasťou dizajnu rôznymi prostriedkami riešiť sociálne problémy. Technologické poznatky sú spojené s analýzou konkrétnych každodenných situácií s cieľom určiť prostriedky na dosiahnutie sociálnych výsledkov. Technológia je proces zefektívnenia systému aplikovaných prostriedkov a reguluje činnosť ľudí vo vzťahu k iným ľuďom. Technológia spája ciele, prostriedky a zefektívňuje činnosti na dosiahnutie cieľa. Bez pochopenia prebiehajúcich procesov nie je možné vyvinúť technológiu na riešenie problémov. Každý jav je jedinečný, ale v sérii podobných javov sa vyskytujú opakujúce sa zložky. Práve prítomnosť týchto podobných čŕt umožňuje vyvinúť jedinú technológiu na reguláciu sociálnych procesov. Zohľadnenie jedinečnosti spoločenských javov spočíva v tom, že technológie sú vyladené tak, aby riešili konkrétne problémy v konkrétnych situáciách. Vlastnosti implementácie technológie závisia od špecifík prostredia, v ktorom je táto technológia implementovaná. Druhy sociálnych technológií (podľa úrovne sociálnej aktivity): globálne, národné, regionálne, na úrovni miestnej samosprávy, spoločenských organizácií a jednotlivých jednotiek. Charakterom dopadu vynikne - formatívne technológie zamerané na formovanie určitých sociálnych procesov; stimulujúce, zamerané na udržanie sociálnych procesov; obmedzenie, stanovenie hraníc pre určité procesy, obmedzenie ich toku a distribúcie; deštruktívne, teda deštruktívne, zamerané na elimináciu negatívnych sociálnych procesov. Rozlišujú sa ešte dva typy: 1) technológia prípravy riešení (sociálna diagnostika) a 2) technológia ich implementácie. Čo sa týka obsahu, najčastejšie ide o technológie v oblasti personálneho zabezpečenia, teda certifikácie, výberu a školenia personálu.

Prednáška 9. Sociológia verejnej mienky

Verejná mienka je kolektívny úsudok ľudí o spoločensky závažných problémoch. V demokratickej spoločnosti sa vláda, prijímanie dôležitých rozhodnutí pre spoločnosť, uskutočňuje na základe verejnej mienky. Preto je štúdium verejnej mienky dôležitou úlohou sociológov. Vzhľadom na to, že spoločnosť je sociálne heterogénna, existujú v nej sociálne skupiny s rôznymi záujmami, heterogénna je aj verejná mienka. Hranice rozdielnosti názorov sa zhodujú s hranicami sociálnej štruktúry. Rôzne sociálne skupiny majú odlišný spôsob myslenia, rôzne pozície a názory vo vzťahu k mnohým problémom spoločnosti. Ale na niektoré otázky si väčšina populácie môže vytvoriť spoločný názor. Ak viac ako polovica ľudí súhlasí s určitým názorom, potom môžeme hovoriť o prítomnosti verejnej mienky na túto otázku. Verejná mienka má kontrolnú, poradenskú a direktívnu funkciu. Kontrolná funkcia spočíva v tom, že verejná mienka si vytvára úsudok o všetkých spoločensky významných problémoch, a tým akoby kontroluje štát vo vzťahu k tomu, či koná v záujme spoločnosti alebo nie. Ak majú politici, podnikatelia a predstavitelia iných inštitúcií spoločnosti záujem o prieskumy obyvateľstva, aby pri rozhodovaní zohľadnili verejnú mienku, potom sa v tomto prípade realizuje poradná funkcia. Táto funkcia je dôležitá pre sociologický marketing, keď sa výrobca produktu zaujíma o to, aký produkt, s akými vlastnosťami spotrebiteľ potrebuje. V prípade referenda, volieb prezidenta alebo Najvyššej rady majú výsledky kompletného prieskumu obyvateľstva v súlade s ústavou záväzný, direktívny charakter. Pre fungovanie inštitúcie verejnej mienky sú nevyhnutné tieto podmienky: ​​1) politické (čo sú demokracia); 2) organizačné (organizácie na štúdium verejnej mienky); komunikatívne (informačné orgány, ktoré podávajú správy o výsledkoch prieskumov). Verejná mienka o určitom probléme sa vytvára, ak: 1) tento problém je pre obyvateľstvo zaujímavý; 2) existuje určitá úroveň povedomia, vedomostí, kompetencií v tejto problematike; 3) vzniká podnet na vyjadrenie, formulované názory. Verejná mienka: 1) je nemožné uzurpovať, teda bezdôvodne, bez prieskumov verejnej mienky, privlastniť si právo hovoriť v mene spoločnosti; 2) nedá sa s ním manipulovať, t. j. svojvoľne ho použiť v sebeckom záujme politikov alebo podnikateľov; 3) nemožno deformovať tak, aby vyhovovali potrebám trhu rôznych inštitúcií. Verejnú mienku možno formovať cieľavedomým úsilím presviedčaním, sugesciou, ovplyvňovaním mechanizmami módy, duševnou infekciou v dave. Pravdivé, dostupné a komplexné informácie umožňujú správne formovať verejnú mienku. Dá sa študovať prostredníctvom prieskumov, štúdia dokumentov na základe selektívneho výskumu.

Prednáška 10. Sociológia kultúry

1. Sociológia kultúry

2. Rodina ako sociálna inštitúcia

Sociológia kultúry je špeciálna sociologická teória, ktorá študuje zákonitosti fungovania kultúry v spoločnosti: jej miesto a úlohu v spoločnosti, obsah, formy a smery kultúrnej činnosti, kultúrnu úroveň rôznych sociálnych skupín, kultúrne potreby a úroveň o ich spokojnosti, stave, obsahu a efektívnosti činnosti spoločenských inštitúcií a kultúrnych inštitúcií, kvalitatívnom zložení personálu v oblasti kultúry, situácii na trhu s umeleckou kultúrou, charakteristike verejnosti a repertoári kultúrnych inštitúcií, problémy manažmentu v oblasti kultúry. Študuje sa problematika prepojenia kultúry a sociálnej štruktúry, kultúrna dynamika, príčiny konfliktov v oblasti kultúry a spôsoby ich riešenia. Sociológia kultúry má svoje vlastné oblasti výskumu. Sociológia literatúry, sociológia filmu, hudby, divadla atď. Sociológia kultúry znamená aj súhrn noriem a hodnôt spoločnosti a jednotlivca. Ukazovateľmi úrovne rozvoja kultúry sú: počet kultúrnych produktov, prítomnosť svetových vzoriek umeleckých diel, spojenie najnovších v podobe diel s tradičnou kultúrou, vysoká prestíž kultúrnych aktivít a kultúrnych osobností, ich vysoký zárobok, prestíž národnej kultúry v zahraničí, široká účasť amatérskych umelcov, hudobníkov a pod. na kultúrnom živote, prítomnosť sofistikovaných umeleckých diel a rozšírenie publika schopného vnímať sofistikované diela. Znakmi úrovne kultúry človeka je vynaloženie času a materiálnych zdrojov na účely kultúrnych aktivít, prítomnosť umeleckého vkusu, asimilácia skúseností z minulosti a schopnosť vytvárať nové vzorky kultúry. Rodina je dôležitým prostriedkom na odovzdávanie kultúrnych hodnôt spoločnosti. Rodina je skupina ľudí spriaznených manželstvom a pokrvným príbuzenstvom. Moderná rodina je monogamná, to znamená, že človek má jedného manželského partnera. V histórii existovali polygamné rodiny, kedy mal človek viacero manželských partnerov. Je dôležité zachovať rovnosť medzi manželmi pri rozdeľovaní rodinných povinností a vo vzájomných vzťahoch. Každý člen rodiny má svoju rodinnú rolu. Ich správne dodržiavanie a pochopenie predchádza konfliktom. Rodina má tieto funkcie: reprodukčnú (narodenie detí), kultúrnu a výchovnú, morálnu, ekonomickú, sociálno-psychologickú. Stabilita rodiny je dôležitá otázka.

Prednáška 11

Dejiny sociológie možno rozdeliť do dvoch období. Prvá je charakteristická pre sociálne teórie, ktoré ešte nevznikli ako samostatná veda. Druhé obdobie sa začína v polovici 9. storočia, keď francúzsky vedec Auguste Comte založil nezávislú vedu o spoločnosti, nazval ju „sociológia“. Od tej doby až do konca 20. storočia došlo k vzniku samostatnej vedy sociológie. Dôležitú úlohu v tejto dobe zohral anglický sociológ G. Spencer, ktorý vypracoval teóriu sociálnej evolúcie. Významnú úlohu zohrali práce nemeckých sociológov F. Tenisa, ktorí upozorňovali na rozdiel medzi komunitou a spoločnosťou, a G. Simmela, ktorý zdôvodňoval osobitosť sociálneho poznania. Predvojnové obdobie je charakteristické vznikom empirickej sociológie, rozvojom rôznych sociologických škôl. Veľkú úlohu v tom čase zohrali diela E. Durkheima, M. Webera, P. Sorokina a i. povojnových desaťročí. V súčasnosti sa formuje postmoderná sociologická teória, v ktorej významnú úlohu zohrávajú práce anglického sociológa E. Giddensa a francúzskeho vedca Pierra Bourdieua. Rozvoj sociológie na Ukrajine a v Rusku charakterizuje účasť sociológov na riešení naliehavých spoločenských problémov. Jedným z prvých sociológov 19. storočia boli populistickí myslitelia K. Michajlovský, P. Tkačev, P. Lavrov. Rozvinuli myšlienky identity ruská história a nemožnosť zmerať ju podľa západných štandardov. Neskorí slavianofili M. Danilevskij a K. Leontiev prorokovali úpadok západnej civilizácie a rozkvet ruskej spoločnosti. Významnými sociológmi boli P. Lilienfeld, E. De Roberti. Najvýznamnejším sociológom na prelome storočí bol pôvodom Ukrajinec M. Kovalevskij, ktorý vo svojich prácach „Moderní sociológovia“ a „Sociológia“ rozvíjal myšlienky spoločenského pokroku a skúmal faktory spoločenského rozvoja. Významným sociológom bol Pitirim Sorokin, ktorý rozvinul empirický výskum. Marxistická sociológia (Struve, Plechanov, Lenin, Stalin) zohrala dôležitú úlohu v ruskej sociológii 20. storočia. Významnou osobnosťou začiatku dvadsiateho storočia bol Ukrajinec Bogdan Kistyakovsky, ktorý vo svojom diele „Spoločnosť a jednotlivec“, „Ruská sociologická škola“ skúmal klasifikáciu spoločenských vied, kritizoval subjektívnu sociológiu, rozvíjal psychologické smerovanie v sociológii. Aktívne prispel k rozvoju sociológie v Rusku a na Ukrajine, na jeho radu vyšli v Kyjeve knihy M. Webera.

Prednáška 12

Émile Durkheim (1858-1917) – francúzsky sociológ, jeden zo zakladateľov modernej sociológie. Redaktor prvého sociologického časopisu, zakladateľ prvého oddelenia sociológie. Autor 200 prác zo sociológie. Najznámejšie diela: "O deľbe sociálnej práce", "Samovražda", "Metóda sociológie". Durkheim presadzoval princíp empirickej (na základe skúsenosti) platnosti sociologickej teórie. Jeho prístup sa nazýva „sociologický realizmus“ alebo „sociologizmus“, v ktorom sa sociálny jav alebo spoločnosť definuje ako druh reality, ktorá sa líši od jednoduchého súčtu jednotlivcov. Zákony vlastné spoločnosti preto nemožno odvodiť zo zákonov individuálneho vedomia, psychológie. Sociálne fakty nemožno odvodiť zo zákonov individuálneho vedomia. Sociálne javy možno vysvetliť len pomocou iného sociálneho javu. Sociológia študuje sociálne fakty, ktoré sa majú skúmať ako veci, existujú objektívne a nezávisia od jednotlivcov. Spoločnosť násilne ovplyvňuje jednotlivca a je morálne nadradená jednotlivcovi. Sociálne fakty sú materiálne a duchovné, ktoré tvoria kolektívne vedomie. Dôležitým problémom je dosiahnutie solidarity v spoločnosti, ktorá môže byť mechanická (t. j. vynútená, charakteristická pre archaické a totalitné spoločnosti) a organická (t. j. slobodná, vlastná moderným demokratickým spoločnostiam). Rast počtu ľudí a rozdiely medzi nimi stimuluje pokrok, dáva impulz deľbe práce. To spôsobuje konflikty, v ktorých sú slabí buď zabití, alebo transformovaní. Deľba práce sa môže stať základom solidarity. Durkheim analyzuje sociálne príčiny samovrážd, napríklad anómiu, teda absenciu a slabosť noriem v spoločnosti. Ďalšími príčinami sociálneho charakteru sú altruizmus, sebectvo, fatalizmus, t. j. nadmerná pripútanosť alebo izolácia od bezprostredného sociálneho prostredia. Durkheimova teória dala impulz k založeniu štrukturálneho funkcionalizmu. štúdium sociálnych zdrojov náboženstva, sociálnych základov výchovy a etiky.

Prednáška 13. Sociológia Maxa Webera

Max Weber (1864-1920) – nemecký sociológ, historik, sociálny filozof. Jeho dôležitá téma výskumná práca vyskytol sa problém vzniku a špecifík západoeurópskeho kapitalizmu, ako typu ekonomického správania, systému riadenia, ktorého základom je kalkulácia nákladov, ziskov a racionálna organizácia voľnej práce. Weberovým metodickým nástrojom bola teória „ideálnych typov“, podľa ktorej sa odsolené javy reality reprodukovali v individuálnej originalite, logickej konzistentnosti a kultúrnej významnosti. Ideálnym typom je logický štandard, s ktorým je možné porovnávať konkrétne javy a vďaka tomu lepšie pochopiť ich význam a vývojové trendy. V knihe Protestantská etika a duch kapitalizmu ukázal Weber. že racionálne ekonomické správanie sa formovalo pod vplyvom profesionálnej etiky protestantizmu, teda kresťanskej náboženskej ideológie bežnej v Európe a Amerike. Weber v diele Basic Sociological Concepts rozvinul doktrínu „pochopenia sociológie“, ktorá zahŕňa pochopenie zmyslu ľudskej činnosti a na základe toho vysvetlenie ľudského konania. Úroveň racionality sociálneho konania sa môže meniť z nízkej (v tradičnej spoločnosti) na vysokú (v moderná spoločnosť). Obsah sociálneho konania sa riadi buď spoločenskými normami, alebo očakávaniami okolitých ľudí. Ideálny typ zjednocovania ľudí sa uskutočňuje na základe jedného jazyka alebo na základe spoločných trhových vzťahov. Weber študoval vzťah medzi náboženstvom a sociálnou štruktúrou vo viacerých náboženských náukách a v rôznych obdobiach. Náboženské hodnoty vytvárajú určité sociálne skupiny, čo ovplyvňuje obsah etiky. Náboženské a etické myšlienky sú schopné presiahnuť svojich spoločenských nositeľov a šíriť sa medzi široké masy ľudu a stať sa duchovnými medzníkmi civilizácie. takouto myšlienkou v západnej Európe je etika „ovládnutia sveta“. Weber považoval za potrebné spojiť demokraciu, ľudskú slobodu so silným národným štátom. Weber analyzoval národnooslobodzovacie hnutie na Ukrajine a veril, že nezávislosť Ukrajiny je kameňom úrazu ruskej demokracie. Na rozvoj sociológie 20. storočia mali veľký vplyv koncepcie svetového procesu racionalizácie, teória sociálneho konania, myšlienky politickej sociológie, porovnávacej historickej sociológie a sociológie náboženstva.

Prednáška 14. Sociológia Pitirima Sorokina

Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968) – americký sociológ ruského pôvodu, zakladateľ sociologickej katedry Petrohradskej univerzity, autor monografií „Systém sociológie“ a „Zločin a trest, výkon a odmena“, kde rozvíja všeobecná teória normatívne ľudské správanie. V roku 1922 bol spolu so stovkami ďalších ruských vedcov a predstaviteľov intelektuálnej elity vyslaný do zahraničia. V Spojených štátoch svojho času viedol Americkú sociologickú asociáciu. Okruh jeho vedeckých záujmov v Amerike je veľmi široký. Je autorom kníh „Sociológia revolúcie“, „Sociálna mobilita“, kníh o sociológii vidieka, autorom piatich zväzkov knihy „Sociálna a kultúrna dynamika“, kde pomocou štatistických metód rozvíja všeobecné trendy svetovej kultúry. V diele „Kríza našej doby“ Sorokin píše: „Sme akoby medzi dvoma obdobiami: umierajúcou zmyselnou kultúrou nášho žiarivého včerajška a prichádzajúcou myšlienkovou kultúrou, ktorá sa vytvorí zajtra.“ „Ideálna“, podľa P. Sorokina je „systém kultúry, založený na princípe nadzmyslovosti a nadrozumu Boha ako jedinej reality a hodnoty, ktorá slúži ako základ a základ každej kultúry. „... skutočná kríza nie sú len ekonomické alebo politické otrasy, kríza súčasne zasahuje takmer celú západnú kultúru a spoločnosť, všetky ich hlavné inštitúcie. Toto je kríza umenia a vedy, filozofie a náboženstva, práva a morálky, spôsobu života a mravov. Ide o krízu foriem sociálnej, politickej a ekonomickej organizácie, vrátane foriem manželstva a rodiny. Stručne povedané, ide o krízu takmer všetkého života, myslenia a správania, ktoré sú vlastné západnej spoločnosti a spočíva v rozklade základných foriem západnej kultúry a spoločnosti posledných štyroch storočí. „... skutočná kríza nie je agónia smrti západnej kultúry a spoločnosti, to znamená, že kríza neznamená ani zničenie, ani koniec ich historickej existencie, ale je len zničením zmyslovej formy západnej spoločnosti a kultúry. , po ktorej nasleduje nová integrácia. Tragédie a chaos, hrôzy a strasti prechodného obdobia sú konečné, prinesú do života nové tvorivé sily v novej celistvej podobe. Sorokin venoval pozornosť problémom sociálnej štruktúry, sociálnej mobility, sociálnej a kultúrnej dynamiky sociálnej rovnosti. Skúmal sociálne vzorce ľudského šťastia a lásky. Sorokin je autorom viac ako 50 kníh, ktoré boli preložené do mnohých jazykov sveta a sú klasikou svetovej sociológie.

Prednáška 15. Sociológia T. Parsonsa

Talcott Parsons (1902-1979) - vynikajúci americký sociológ povojnového obdobia, autor teórie štrukturálneho funkcionalizmu, ktorý je uvedený v knihách "The Structure of Social Action", "Theories of Society", " Sociálny systém“ atď. Autor sám svoju teóriu nazval analytickým realizmom alebo konštruktivizmom. Parsons kritizoval prílišnú fascináciu empirickým výskumom a veril, že bez teórie nemožno správne pochopiť fakty. Podľa jeho názorov je každý sociálny systém založený na interakcii ľudí. Sociologické koncepty nie sú kópiami sociálnych javov, ale ich zovšeobecnením. Dôležitým problémom je vzťah medzi ľudskou činnosťou a spoločenským poriadkom. Parsons si kladie otázku: „Ako je možný sociálny poriadok, ak skutočnými štrukturálnymi prvkami sociálneho sveta sú oddelení jednotlivci obdarení rozumom, citmi a vôľou? Ako je možná slobodná ľudská činnosť v štruktúrovanej a usporiadanej spoločnosti, ktorá chce túžby ľudí podriadiť určitému spoločnému záujmu? Tento problém sa rieši pomocou utilitarizmu, podľa ktorého sa človek usiluje o svoj vlastný prospech a koná racionálne, počítajúc s odmenou. Formuje sa model ekonomického človeka. Dôležitý je aj pozitivizmus, teda súhrn kauzálnych vzťahov, ktoré určujú ľudskú činnosť v konkrétnej situácii. Ďalej je dôležitý idealizmus, ktorý posudzuje ľudskú činnosť z hľadiska jej hodnotovo-normatívnej regulácie, pričom zdôrazňuje význam určitej hodnoty alebo normy. Tieto tri fenomény sa spájajú v koncepte voluntaristického poriadku, ktorý pôsobí ako dôsledok interakcie ľudí obdarených rozumom a vôľou. emócie. Parsons venoval pozornosť psychoanalýze, pomocou ktorej vysvetlil „elementárne sociálne konanie“, čím chápal súhrn takých prvkov, ako sú: situácia, podmienky konania, aktér, ciele.

Bibliografia

Na prípravu tejto práce boli použité materiály zo stránky http://kataev.iatp.org.ua.

1. Sociológia ako veda. Objekt, predmet, funkcie sociológie

Sociológia je veda o spoločnosti.

Vedecký objekt: SPOLOČNOSŤ

1) Sociálne väzby

2) Sociálne interakcie

3) Sociálne vzťahy a spôsob ich organizácie

Vedecký predmet: SOCIÁLNY ŽIVOT SPOLOČNOSTI

1) Človek, jeho vedomie, jeho postoj k spoločenským zmenám

2) Ľudská činnosť, prostredníctvom ktorej sa odhaľujú inštitucionálne, stratifikačné, manažérske a iné úrovne organizácie spoločenského života.

3) Vzťah medzi skupinami ľudí okupujúcich odlišná poloha v spoločnosti

4) Sociálne štruktúry a štrukturálne prvky (osobnosti, sociálne komunity, sociálne inštitúcie):

Funkcie sociológie:

1) Teoreticko-kognitívne

2) Kritické

3) Opisné

4) Prediktívne

5) Transformačné

6) Informácie

7) Svetový pohľad

2. Štruktúra sociológie

Sociologické poznatky sú heterogénne a majú svoju pomerne zložitú, viacúrovňovú štruktúru, predovšetkým kvôli rozdielom v uhloch a úrovniach štúdia sociálnych javov a procesov.

Sociológia študuje tieto javy a procesy tak na úrovni spoločnosti ako celku, ako aj na úrovni viac či menej širokých sociálnych komunít a ich interakcií, ako aj na úrovni individuálnych a interpersonálnych interakcií. To poskytuje najmä objektívny základ pre rozdelenie sociologickej vedy na tieto zložky:

1) všeobecná teoretická sociológia ako makrosociologická štúdia zameraná na objasnenie všeobecných zákonitostí fungovania a vývoja spoločnosti ako celku;

2) sociológia strednej úrovne ako štúdie menšieho stupňa všeobecnosti, zamerané na štúdium zákonitostí konania a interakcie jednotlivých štruktúrnych častí sociálneho systému, teda súkromné, špeciálne sociologické teórie, vrátane odvetví sociológie (sociológia sociálnych skupín , sociológia mesta, sociológia vidieka, etnosociológia, ekonomická sociológia, sociológia výchovy, sociológia politiky, sociológia práva, sociológia propagandy, sociológia rodiny, sociológia kultúry, sociológia práce atď.);

3) mikrosociológia, ktorá študuje sociálne javy a procesy cez prizmu konania a interakcie ľudí, ich správania. V takejto štruktúre sociologického poznania nachádza svoj výraz pomer všeobecného, ​​konkrétneho a individuálneho.

Podľa úrovne získaných poznatkov sa sociologický výskum delí na teoretický a empirický. Pre teoretický sociologický výskum má rozhodujúci význam hlboké zovšeobecnenie nahromadeného faktografického materiálu v oblasti spoločenského života.

V centre empirického sociologického výskumu je samotná akumulácia, zhromažďovanie faktografického materiálu v špecifikovanej oblasti (na základe priameho pozorovania, spochybňovania, analýzy dokumentov, štatistických údajov a pod.) a jeho primárne spracovanie vrátane počiatočnej úrovne zovšeobecnenia. .

Štruktúra sociológie sa niekedy analyzuje cez prizmu skutočné problémy súvisiace s rôznymi oblasťami verejného života. V štruktúre sociológie treba rozlišovať najmä medzi fundamentálnou a aplikovanou sociológiou. Základom tohto členenia sú rozdiely v cieľoch a zámeroch, ktoré sú stanovené pre sociologický výskum: niektoré z nich sú zamerané na budovanie a zdokonaľovanie teórie a metodológie, obohacujú základy samotnej sociologickej vedy, zatiaľ čo iné sú zamerané na štúdium praktických problémov transformuje spoločenský život, rozvíja praktické rady. V týchto smeroch možno realizovať teoretický aj empirický výskum. Aplikovaná sociológia hľadá spôsoby a prostriedky praktického využitia mechanizmov a tendencií spoločenského života, ktoré pozná fundamentálna sociológia.

3. Aplikované metódy výskumu

1) Metóda prieskumu

a) Pýtanie sa

b) Rozhovor

2) Metóda pozorovania

3) Metódy analýzy dokumentov

4) Experimentálne metódy

4. Úloha sociológie v modernej spoločnosti

1) Kognitívne – dáva nové poznatky o spoločnosti

2) Aplikované - poskytuje špecifické sociologické informácie na riešenie praktických vedeckých a spoločenských problémov.

3) Kontrolované – politické strany a orgány využívajú možnosti sociológie na cielenú politiku vo všetkých oblastiach spoločenské aktivity

4) Ideologické – rozvíja sociálne ideály, programy pre vedecký, technický, sociálno-ekonomický a sociokultúrny rozvoj spoločnosti

5) Prognostický – upozorňuje na odchýlky vo vývoji spoločnosti, predpovedá a modeluje trendy vo vývoji spoločnosti.

6) Humanistický – uskutočňovanie sociálnych výskumov, približovanie ich výsledkov verejnosti môže prispieť k zlepšeniu sociálnych vzťahov, rozvoju spoločnosti

5. Osobnosť ako subjekt sociálnych vzťahov. Štruktúra osobnosti

Štúdium štruktúry osobnosti sa vo vede uskutočňuje na dvoch vzájomne súvisiacich základoch: na základe činnosti a na základe sociálnych vzťahov, do ktorých vstupuje v priebehu svojej životnej činnosti. Prvý ("činnostný") základ štruktúrovania osobnosti sa používa hlavne vo filozofii a psychológii a druhý ("relačný") - v sociologickej vede. Môžeme teda skonštatovať: štruktúra osobnosti, ako aj jej podstata, je vo filozofii, psychológii a sociológii opísaná úplne inak.

Štruktúra osobnosti sa v sociológii posudzuje dvojako: na jednej strane ako základný základ ľudskej činnosti vzhľadom na stav a vývoj spoločnosti ako celku a na druhej strane ako sociálna štruktúra jednotlivca. . V prvom prípade je založená na princípoch filozofickej analýzy osobnosti, v druhom - na jej vlastných schopnostiach.

Sociálna štruktúra človeka charakterizuje „vonkajšiu“ aj „vnútornú“ koreláciu človeka so spoločnosťou: „vonkajšia“ korelácia je vyjadrená v systéme sociálnych statusov (ako objektívne postavenie človeka v spoločnosti) a modeloch rolí. správanie (ako dynamická stránka stavov); „vnútorná“ korelácia je reprezentovaná súborom dispozícií (ako subjektívne zmysluplných pozícií) a rolových očakávaní (ako dynamickej stránky dispozícií).

Človek ako sociálna bytosť je v kontakte s rôznymi sociálnymi skupinami, zúčastňuje sa spolupráce, spoločná akcia. Prakticky však neexistuje taká situácia, keď človek úplne patrí do jednej skupiny. Osoba je napríklad členom rodiny ako malej skupiny, ale je tiež členom podnikového tímu a verejná organizácia a športová spoločnosť. Pri vstupe do mnohých sociálnych skupín súčasne zaujíma v každej inú pozíciu, vzhľadom na vzťah s ostatnými členmi skupiny. Napríklad riaditeľ podniku, ktorý v tomto tíme zastáva najvyššiu pozíciu, po príchode do športového združenia tam bude ako začiatočník a nekompetentný, t.j. zaujíma nízku pozíciu.

6. Socializácia osobnosti

Prvý sa vyskytuje od narodenia do roka

Druhá kríza - 1-2 roky

Tretia kríza - 3-4 roky

Štvrtá kríza súvisí s chodením do školy

Prichádza piata kríza dospievania a je spojená s definíciou miesta v živote

Šiesta kríza (18-20 rokov) budovanie vzťahu

Siedma kríza (40 rokov) približný výsledok života

Ôsma kríza (staroba) Posledná rekapitulácia života

7. Sociálne statusy a roly

V modernej spoločnosti každý človek zaujíma určitú pozíciu. To znamená, že jednotlivec má nejaký vzťah, povinnosti a jeho práva. Súhrn týchto osobnostných charakteristík určuje jeho sociálny status.

stav (z lat. postavenie- "právne postavenie") - systém práv a povinností jednotlivca vo vzťahu k iným ľuďom s iným postavením. Sociálny status má naznačovať postavenie jednotlivca a sociálnej skupiny, ktorej je členom, v určitých sférach ľudskej existencie, vo sfére medziľudských vzťahov.

Sociálny status nie je stabilnou charakteristikou človeka. Počas života môže človek zmeniť obrovské množstvo sociálnych statusov.

Sociálne postavenie človeka je určené nasledujúcim faktory:

1. rodinný stav jednotlivca;

2. stupeň vzdelania;

3. vek osoby;

4. povolanie;

5. držaná pozícia;

6. národnosť.

Totalita všetkých sociálnych statusov je tzv zákonom stanovený súbor. Jedna a tá istá osoba teda môže byť matka, žena, sestra, manželka, učiteľka, kandidát vied, docent, starší človek, Rus, pravoslávny atď.

Termín sociológia pochádza z dvoch slov: latinského „societes“ – „spoločnosť“ a gréckeho „logos“ – „slovo“, „pojem“, „náuka“. Sociológiu teda možno definovať ako vedu o spoločnosti.

Rovnakú definíciu tohto pojmu uvádza aj slávny americký vedec J. Šmelser. Táto definícia je však dosť abstraktná, keďže aj mnohé iné vedy študujú spoločnosť v rôznych aspektoch.

Aby sme pochopili črty sociológie, je potrebné určiť predmet a objekt tejto vedy, ako aj jej funkcie a metódy výskumu.

objekt Akákoľvek veda je časťou vonkajšej reality vybranej na štúdium, ktorá má určitú úplnosť a integritu. Ako už bolo uvedené, predmetom sociológie je spoločnosť, ale zároveň veda neštuduje jej jednotlivé prvky, ale celú spoločnosť ako integrálny systém. Predmetom sociológie je súbor vlastností, súvislostí a vzťahov, ktoré sa nazývajú sociálne. koncepcie sociálnej možno uvažovať v dvoch významoch: široký zmysel je analogický s pojmom „verejnosť“; v užšom zmysle sociálne predstavuje len aspekt sociálnych vzťahov. Sociálne vzťahy sa rozvíjajú medzi členmi spoločnosti, keď zaujímajú určité miesto v jej štruktúre a sú obdarení sociálnym statusom.

Predmetom sociológie sú preto sociálne väzby, sociálna interakcia, sociálne vzťahy a spôsob ich organizácie.

Predmet veda je výsledkom teoretického štúdia vybranej časti vonkajšej reality. Predmet sociológie nemožno definovať tak jednoznačne ako objekt. Je to spôsobené tým, že počas historický vývoj názory sociológie na predmet tejto vedy prešli výraznými zmenami.

Dnes môžeme rozlíšiť tieto prístupy k vymedzeniu predmetu sociológie:

1) spoločnosť ako osobitná entita, odlišná od jednotlivcov a štátu a podliehajúca vlastným prírodným zákonom (O. Comte) ;

2) sociálne fakty, ktoré treba chápať ako kolektívne vo všetkých prejavoch (E. Durkheim) ;

3) sociálne správanie ako postoj človeka, t. j. vnútorne alebo navonok prejavená pozícia zameraná na nejaký čin alebo sa ho zdržať (M. Weber) ;

4) vedecké štúdium spoločnosti ako sociálneho systému a jeho základných štrukturálnych prvkov (základ a nadstavba) ( marxizmu).

V modernej domácej vedeckej literatúre Marxistické chápanie predmet sociológie. Treba si uvedomiť, že je to spojené s určitým nebezpečenstvom, keďže reprezentácia spoločnosti vo forme základu a nadstavby vedie k ignorovaniu individuálnych a univerzálnych hodnôt, popieraniu sveta kultúry.

Preto za racionálnejší predmet sociológie treba považovať spoločnosť ako súbor sociálnych komunít, vrstiev, skupín, jednotlivcov, ktoré sa vzájomne ovplyvňujú. Okrem toho je hlavným mechanizmom tejto interakcie stanovenie cieľov.

Takže, ak vezmeme do úvahy všetky tieto vlastnosti, môžeme to určiť sociológia- ide o náuku o všeobecných a špecifických sociálnych vzorcoch organizácie, fungovania a rozvoja spoločnosti, spôsoboch, formách a metódach ich realizácie, v konaní a interakciách členov spoločnosti.

Ako každá veda, aj sociológia plní v spoločnosti určité funkcie, medzi ktorými možno rozlíšiť:

1) poznávacie(kognitívne) - sociologický výskum prispieva k hromadeniu teoretického materiálu o rôznych oblastiach spoločenského života;

2) kritický- údaje zo sociologického výskumu umožňujú testovať a hodnotiť sociálne nápady a praktické činy;

3) aplikovaný- sociologický výskum je vždy zameraný na riešenie praktických problémov a môže byť vždy použitý na optimalizáciu spoločnosti;

4) regulačné- teoretický materiál sociológie môže štát využiť na zabezpečenie spoločenského poriadku a výkon kontroly;

5) prediktívne– na základe údajov sociologického výskumu je možné robiť prognózy vývoja spoločnosti a predchádzať Negatívne dôsledky sociálna činnosť;

6) ideologický- sociologický vývoj môžu využívať rôzne spoločenské sily na formovanie svojej pozície;

7) humanitárne- sociológia môže prispieť k zlepšeniu sociálnych vzťahov.

Ďalším znakom sociológie ako vedy je rozsah výskumných metód. V sociológii metóda- ide o spôsob konštruovania a zdôvodňovania sociologických poznatkov, súbor techník, postupov a operácií empirického a teoretického poznania sociálnej reality.

Existujú tri úrovne metód na štúdium sociálnych javov a procesov.

Prvá úroveň pokrýva všeobecné vedecké metódy používané vo všetkých humanitných oblastiach poznania (dialektické, systémové, štruktúrno-funkčné).

Druhá úroveň odráža metódy príbuznej sociológie humanitné vedy(normatívny, porovnávací, historický atď.).

Metódy prvej a druhej úrovne sú založené na univerzálnych princípoch poznania. Patria sem princípy historizmu, objektivizmu a konzistentnosti.

Princíp historizmu zahŕňa štúdium spoločenských javov v kontexte historického vývoja, ich porovnávanie s rôznymi historickými udalosťami.

Princíp objektivizmu znamená štúdium spoločenských javov vo všetkých ich protikladoch; Je neprijateľné študovať len pozitívne alebo len negatívne fakty. Princíp konzistentnosti implikuje potrebu študovať sociálne javy v neoddeliteľnej jednote, identifikovať vzťahy príčina-následok.

Komu tretia úroveň zahŕňajú metódy, ktoré charakterizujú aplikovanú sociológiu (prieskum, pozorovanie, analýza dokumentov a pod.).

V skutočnosti sú sociologické metódy tretej úrovne založené na použití komplexného matematického aparátu (teória pravdepodobnosti, matematická štatistika).

2. Sociológia v systéme humanitných vied

Je celkom zrejmé, že ak je predmetom sociológie spoločnosť, potom je v úzkom kontakte s inými spoločenskými a humanitnými vedami, ktoré študujú túto oblasť reality. Nemôže sa vyvíjať izolovane od nich. Okrem toho sociológia zahŕňa všeobecnú sociologickú teóriu, ktorá môže slúžiť ako teória a metodológia všetkých ostatných spoločenských a humanitných vied.

Sociologické metódy štúdia spoločnosti, jej prvkov, členov a ich interakcií sa dnes aktívne využívajú v mnohých iných vedách, napríklad v politológii, psychológii, antropológii. Zároveň je zrejmá závislosť samotnej sociológie od týchto vied, keďže výrazne obohacujú jej teoretickú základňu.

Ďalším významným dôvodom úzkeho vzťahu medzi mnohými spoločenskými a humanitnými vedami vrátane sociológie je ich spoločný pôvod. Áno, mnohí nezávislí spoločenské vedy vznikol v rámci sociálnej filozofie, ktorá bola zasa odvetvím všeobecnej filozofie. Zatvorte spojenie sociológia a sociálna filozofia sa prejavuje predovšetkým vo veľmi širokej oblasti zhody predmetu štúdia. Medzi týmito vedami sú však značné rozdiely, ktoré umožňujú vyčleniť sociológiu ako samostatnú vedu. V prvom rade je to predmetom výskumu.

Ak je sociológia zameraná na štúdium sociálnych vzťahov členov spoločnosti, potom sociálna filozofia skúma spoločenský život z pohľadu svetonázorového prístupu. O to viac, že ​​tieto vedy sa líšia v spôsobe skúmania svojej tematickej oblasti.

Sociálna filozofia je teda zameraná na všeobecné filozofické metódy, čo sa odráža v teoretickom charaktere výsledkov výskumu. Na druhej strane sociológia využíva najmä vlastné sociologické metódy, čo robí výsledky štúdia praktickejšími.

Tieto rozdiely však len zdôrazňujú nezávislosť sociológie ako vedy, ale neznižujú význam jej vzťahu k sociálnej filozofii. Na základe konkrétnych historických reálií sa sociálna filozofia snaží identifikovať všeobecné trendy a vzorce.

Sociológia pomocou poznania týchto vzorcov analyzuje miesto a úlohu človeka v živote spoločnosti, jeho interakciu s ostatnými členmi spoločnosti v rámci rôznych sociálnych inštitúcií, skúma špecifiká komunít. iný typ a úroveň.

Pripojenie sociológia s históriou je aj najbližší a najpotrebnejší. Okrem spoločného predmetu štúdia majú tieto vedy aj spoločné výskumné problémy.

Sociológia aj história sú teda v procese výskumu konfrontované na jednej strane s prítomnosťou určitých sociálnych vzorcov a na druhej strane s existenciou individuálnych, jedinečných javov a procesov, ktoré výrazne menia trajektóriu historického pohybu. Úspešné riešenie tohto problému v oboch vedách je prioritou, a preto každá z nich môže využiť úspešnú skúsenosť tej druhej.

okrem toho historická metóda je veľmi populárny v sociológii.

Veľký význam má aj využitie výdobytkov sociológie v historickej vede, pretože umožňuje historikom analyzovať historické javy z hľadiska deskriptívno-faktuálneho prístupu.

Nahromadený štatistický materiál umožňuje úplnejšie odhaliť podstatu historických procesov a javov a viesť k širokým a hlbokým historickým zovšeobecneniam.

Dôležitou zložkou spoločenského života je materiálna výroba. Výsledkom je úzky vzťah sociológia s ekonómiou. Navyše v systéme sociologického poznania existuje taká disciplína ako ekonomická sociológia.

Miesto človeka v systéme práce má významný vplyv na jeho postavenie v sociálnej štruktúre. Na druhej strane pod vplyvom rôznych spoločenských procesov a zmien dochádza k zmene samotnej pracovnej činnosti.

Ďalšou vedou súvisiacou so sociológiou je psychológia. Oblasťou priesečníka týchto vied je predovšetkým problém človeka v spoločnosti.

Napriek úzkemu vzťahu predmetu vied sú však ich predmety do značnej miery odlišné.

Psychológia je zameraná najmä na skúmanie osobnej úrovne jednotlivca, jeho vedomia a sebauvedomenia, sférou sociológie sú problémy vzťahov medzi jednotlivcami ako členmi spoločnosti, t.j. medziľudskej úrovni. V rozsahu, v akom vedec skúma človeka ako subjekt a objekt sociálneho spojenia, interakcií a vzťahov, zvažuje osobné hodnotové orientácie zo sociálnych pozícií, rolové očakávania a pod., pôsobí ako sociológ. Tento rozdiel viedol k vzniku novej disciplíny - sociálna psychológia ktorá je stále súčasťou sociológie.

Existuje tiež úzke prepojenie medzi sociológia a politická veda. Povaha tohto vzťahu je daná skutočnosťou, že po prvé, sociálne spoločenstvá, spoločenské organizácie a inštitúcie sú najdôležitejšími subjektmi a objektmi politiky; po druhé, politická činnosť predstavuje jednu z hlavných foriem životnej činnosti jednotlivca a jeho komunít, priamo ovplyvňujúcu sociálne zmeny v spoločnosti; po tretie, politika ako veľmi široký, zložitý a mnohostranný fenomén sa prejavuje vo všetkých sférach verejného života a do značnej miery určuje vývoj celej spoločnosti.

Študijný odbor oboch týchto vied navyše zahŕňa taký spoločenský fenomén, akým je občianska spoločnosť. Treba však pripomenúť, že politický život vždy ležia sociálne vzorce, ktorých analýza je pri štúdiu nevyhnutná politické procesy a javov. Je teda celkom zrejmé, že sociológia je v úzkom vzťahu so systémom spoločenských a humanitných vied a je jeho prvkom.

3. Štruktúra sociológie

Sociológia je diferencovaný a štruktúrovaný systém poznania. systém - usporiadaný súbor prvkov navzájom prepojených a tvoriacich určitú celistvosť. Práve v jasnej štruktúrovanosti a celistvosti systému sociológie sa prejavuje vnútorná inštitucionalizácia vedy charakterizujúca ju ako nezávislú. Sociológia ako systém zahŕňa tieto prvky:

1) sociálne fakty- vedecky podložené poznatky získané v priebehu štúdia akéhokoľvek fragmentu reality. Sociálne fakty sa stanovujú prostredníctvom iných prvkov systému sociológie;

2) všeobecné a špeciálne sociologické teórie- systémy vedeckého sociologického poznania zamerané na riešenie problematiky možností a hraníc poznania spoločnosti v určitých aspektoch a rozvíjajúce sa v určitých teoreticko-metodologických oblastiach;

3) odvetvových sociologických teórií- systémy vedeckých sociologických poznatkov zameraných na popis jednotlivých sfér spoločenského života, zdôvodňujúce program špecifického sociologického výskumu, poskytujúce interpretáciu empirických údajov;

4) metódy zberu údajov a analýzy– technológie na získavanie empirického materiálu a jeho primárne zovšeobecnenie.

Systémy sociologických poznatkov sú však okrem horizontálnej štruktúry zreteľne diferencované do troch nezávislých úrovní.

1. Teoretická sociológia(úroveň základného výskumu). Úlohou je považovať spoločnosť za integrálny organizmus, odhaliť miesto a úlohu sociálnych väzieb v nej, formulovať základné princípy sociologického poznania, hlavné metodologické prístupy k analýze sociálnych javov.

Na tejto úrovni sa odhaľuje podstata a povaha spoločenského javu, jeho historické špecifiká a vzťah k rôznym aspektom spoločenského života.

2. Špeciálne sociologické teórie. Na tejto úrovni existujú odvetvia sociálneho poznania, ktorých predmetom je štúdium relatívne samostatných, špecifických subsystémov sociálneho celku a sociálnych procesov.

Typy špeciálnych sociálnych teórií:

1) teórie, ktoré skúmajú zákonitosti vývoja jednotlivých sociálnych spoločenstiev;

2) teórie, ktoré odhaľujú zákonitosti a mechanizmy fungovania komunít v určitých oblastiach verejného života;

3) teórie, ktoré analyzujú jednotlivé prvky sociálneho mechanizmu.

3. Sociálne inžinierstvo.Úroveň praktickej implementácie vedeckých poznatkov s cieľom navrhovať rôzne technické prostriedky a zlepšovať existujúce technológie.

Okrem týchto úrovní sa v štruktúre sociologického poznania rozlišuje makro-, mezo- a mikrosociológia.

Vnútri makrosociológia spoločnosť sa študuje ako integrálny systém, ako jediný organizmus, komplexný, samosprávny, samoregulačný, pozostávajúci z mnohých častí, prvkov. Makrosociológia študuje predovšetkým: štruktúru spoločnosti (ktoré prvky tvoria štruktúru ranej spoločnosti a ktoré prvky modernej spoločnosti), povahu zmien v spoločnosti.

Vnútri mezosociológia skupiny ľudí (triedy, národy, generácie) existujúce v spoločnosti, ako aj stabilné formy organizácie života vytvorené ľuďmi, nazývané inštitúcie: inštitúcia manželstva, rodina, cirkev, školstvo, štát a pod.

Na úrovni mikrosociológie je cieľom pochopiť aktivity jednotlivca, motívy, povahu konania, podnety a prekážky.

Tieto úrovne však nemožno považovať za samostatne existujúce prvky sociálneho poznania. Naopak, tieto úrovne je potrebné posudzovať v úzkom vzťahu, keďže pochopenie celkového sociálneho obrazu, sociálnych vzorcov je možné len na základe správania. jednotlivé predmety spoločnosť a medziľudská komunikácia.

Na druhej strane, sociálne prognózy o konkrétnom vývoji sociálnych procesov a javov, správania členov spoločnosti sú možné len na základe odhalenia univerzálnych sociálnych vzorcov.

V štruktúre sociologického poznania sa rozlišuje aj teoretická a empirická sociológia. Špecifikom teoretickej sociológie je to, že sa opiera o empirický výskum, ale teoretické poznatky prevažujú nad empirickými, pretože práve teoretické poznatky v konečnom dôsledku určujú pokrok v každej vede a tiež v sociológii. Teoretická sociológia je súbor rôznorodých pojmov, ktoré rozvíjajú aspekty sociálneho vývoja spoločnosti a podávajú ich interpretáciu.

empirická sociológia má skôr aplikovaný charakter a je zameraný na riešenie naliehavých praktických otázok verejného života.

Empirická sociológia na rozdiel od teoretickej sociológie nie je zameraná na vytváranie komplexného obrazu sociálnej reality.

Tento problém rieši teoretická sociológia vytváraním univerzálnych sociologických teórií. V teoretickej sociológii neexistuje jadro, ktoré by zostalo stabilné od svojho založenia.

V teoretickej sociológii existuje mnoho koncepcií a teórií: materialistická koncepcia rozvoja spoločnosti K. Marxa vychádza z priority ekonomických faktorov vo vývoji spoločnosti (historický materializmus); existujú rôzne koncepcie stratifikácie, priemyselného rozvoja spoločností; konvergencia atď.

Treba však pripomenúť, že isté sociálne teórie sa v priebehu historického vývoja spoločnosti nepotvrdzujú. Niektoré z nich sa nerealizujú v tej či onej fáze spoločenského vývoja, iné neobstoja v skúške času.

Špecifikom teoretickej sociológie je, že problémy skúmania spoločnosti rieši na základe vedeckých metód poznanie reality.

V každej z týchto úrovní poznania je špecifikovaný predmet skúmania.

To nám umožňuje považovať sociológiu za systém vedeckých poznatkov.

Fungovanie tohto systému je zamerané na získanie vedeckých poznatkov ako o celom sociálnom organizme, tak aj o jeho jednotlivých prvkoch, ktoré zohrávajú rôznu úlohu v procese jeho existencie.

Sociológia je teda mnohorozmerný a viacúrovňový systém vedeckého poznania, ktorý pozostáva z prvkov konkretizujúcich všeobecné poznatky o predmete vedy, výskumných metódach a spôsoboch jej navrhovania.

Ako každá iná veda, aj sociológia má svoj vlastný kategorický aparát. Kategorický alebo pojmový aparát je jednou z najdôležitejších otázok každej vedy. Kategórie, pojmy každej vedy odrážajú predovšetkým kvalitu objektívnej reality, ktorá je predmetom tejto vedy. Predmetom sociológie je spoločenských javov. Keďže sociálne javy majú vždy sociálne kvality, kategórie sociológie sú zamerané predovšetkým na charakterizáciu týchto vlastností.

Sociálne charakteristiky sú vždy dynamické a javia sa ako najrozmanitejšie odtiene „celku“, teda samotného sociálneho javu ako celku. Táto jednota a rôznorodosť, stálosť a pohyblivosť každého sociálneho javu v jeho špecifickom stave sa odráža v príslušných kategóriách, pojmoch a zákonoch sociológie.

Medzi najpoužívanejšie kategórie sociológie možno vyčleniť spoločnosť, stratifikáciu, mobilitu, osobu, komunitu, sociálne atď. Systém kategórií a pojmov v sociológii má zložitú štruktúru a podriadenú závislosť pojmov.

sociálne právo - ide o vyjadrenie podstatného, ​​univerzálneho a nevyhnutného prepojenia spoločenských javov a procesov, predovšetkým súvislostí spoločenské aktivityľudí alebo ich vlastných sociálnych aktivít. V sociológii existujú všeobecné a špecifické zákony. Všeobecné zákony sociológia je predmetom filozofie. Špecifické zákonitosti sociológie študuje práve sociológia a jej zložky. metodický základ. Okrem tejto klasifikácie existujú aj iné typy zákonov, ktoré sa líšia z týchto dôvodov:

Podľa trvania:

1) zákony charakteristické pre sociálny systém v ktoromkoľvek období jeho existencie (zákon hodnoty a vzťahov medzi tovarom a peniazmi);

2) zákony špecifické len pre jeden alebo viac sociálnych systémov, líšiace sa špecifickými vlastnosťami (zákon prechodu z jedného typu spoločnosti do druhého).

Ako prejav:

1) dynamický- určiť dynamiku (smer, formy, faktory) sociálnych zmien, zafixovať jasný sled sociálnych javov v procese zmien;

2) štatistické- odrážať všeobecné trendy spoločenských javov bez ohľadu na prebiehajúce zmeny, charakterizovať sociálne javy ako celok, a nie ich konkrétne prejavy;

3) kauzálny- opraviť existujúce kauzálne vzťahy medzi rôznymi spoločenskými javmi;

4) funkčné- fixovať striktne sa opakujúce a empiricky pozorované súvislosti medzi spoločenskými javmi.

Napriek pomerne rozsiahlemu teoretickému materiálu je však otázka zákonitostí sociológie veľmi akútna. Faktom je, že v priebehu historického vývoja mnohé historické udalosti presahovali rámec existujúcich zákonov. Preto možno tvrdiť, že zákony sa v skutočnosti ukazujú len ako opis pravdepodobných vývojových trendov.

Ide o dôležitý argument odporcov možnosti vytvorenia univerzálnych univerzálnych sociologických zákonov.

Preto je dnes zvykom hovoriť nie o sociologických zákonoch, ale o sociologické vzorce.

Tieto vzorce sú založené na existencii determinantov v spoločnosti, ktoré určujú život spoločnosti: moc, ideológia, ekonomika.

Typológiu sociálnych vzorcov možno vytvoriť v piatich kategóriách, ktoré odrážajú formy komunikácie existujúce medzi sociálnymi javmi:

1) vzory, ktoré fixujú nemenné väzby medzi spoločenskými javmi, ich vzájomnú podmienenosť. t.j. ak existuje jav A, potom musí nevyhnutne existovať jav B;

2) vzory, ktoré fixujú trendy vo vývoji sociálnych javov, odrážajúce vplyv zmien sociálnej reality na vnútornú štruktúru sociálneho objektu;

3) zákonitosti, ktoré ustanovujú zákonitosti medzi prvkami spoločenských predmetov určujúcich jeho fungovanie (funkčné zákonitosti) (príklad: čím aktívnejšie žiaci pracujú v triede, tým lepšie ovládajú vzdelávací materiál);

4) vzory, ktoré posilňujú kauzálne vzťahy medzi sociálnymi javmi (kauzálne vzorce) (príklad: nevyhnutnou podmienkou zvyšovania pôrodnosti v krajine je zlepšenie sociálnych a životných podmienok žien);

5) vzory, ktoré stanovujú pravdepodobnosť súvislostí medzi sociálnymi javmi (pravdepodobnostné vzorce) (príklad: rast ekonomickej nezávislosti žien zvyšuje pravdepodobnosť rozvodov).

Zároveň treba pripomenúť, že sociálne vzorce sa realizujú v konkrétnej podobe – v činnostiach ľudí. A každý jednotlivý človek vykonáva svoju činnosť v špecifických podmienkach spoločnosti, v podmienkach špecifických spoločensko-politických alebo výrobných aktivít, v systéme ktorých zastáva určité výrobné a spoločenské postavenie.

Ak budeme pozorovať jednu osobu, neuvidíme zákon. Ak pozorujeme množinu, potom, ak vezmeme do úvahy odchýlky každého jednotlivca v jednom alebo druhom smere, získame výslednú, t.j. pravidelnosť.

Dá sa teda tvrdiť, že objektivita sociálnej pravidelnosti je sériou kumulatívnych akcií miliónov ľudí.

5. Základné paradigmy sociológie

V prvom rade treba podotknúť, že paradigma- ide o súbor základných ustanovení a princípov, ktoré sú základom konkrétnej teórie, ktoré majú osobitný kategorický aparát a sú uznávané skupinou vedcov.

Po prvýkrát bol pojem „paradigma“ uvedený do vedeckého obehu americkým filozofom a historikom vedy. T. Kuhn . Na základe tejto definície možno tvrdiť, že pojem paradigma je širší ako pojem teória. Niekedy sa pod paradigmou rozumejú hlavné teórie alebo skupiny teórií, ako aj všeobecne uznávané úspechy v danej oblasti vedy.

Treba tiež poznamenať, že prítomnosť viacerých paradigiem v sociológii tiež potvrdzuje jej status nezávislej vedy. Všetky sociologické paradigmy možno rozdeliť do troch úrovní: makroparadigmy, mikroparadigmy a univerzálne všeobecné paradigmy. Okrem tejto klasifikácie existujú aj ďalšie.

Jednou z najbežnejších z nich je klasifikácia ruského sociológa G. V. Osipová , ktorý vyčlenil tieto skupiny sociologických paradigiem:

1) paradigmy sociálne faktory(štrukturálny funkcionalizmus a teória sociálnych konfliktov);

2) paradigmy sociálne definície(symbolický interakcionalizmus a etnometodológia);

3) paradigmy sociálne správanie(teórie výmeny a sociálnej akcie).

V západnom sociologickom myslení dnes existuje päť hlavných paradigiem: funkcionalizmus, teória konfliktov, teória výmeny, symbolický interakcionalizmus, etnometodológia. V súčasnosti teda neexistuje všeobecný vedecký názor na systém sociologických paradigiem. Je však potrebné podrobne sa pozastaviť nad charakteristikou najbežnejších paradigiem v sociológii.

Paradigma sociálneho konfliktu. Teória konfliktu, za zakladateľa ktorej sa považuje Georgom Simmelom , v sociológii vyvinulo množstvo výskumníkov: R. Dahrendorf (Nemecko), L. Kozer (USA), K. Boulding (USA), M. Crozier , A. Touraine (Francúzsko), Y. Galtung (Nórsko) atď.

Zástancovia tejto teórie považujú konflikt za prirodzený jav spoločenského života.

Jej základom je objektívne existujúca diferenciácia v spoločnosti. Konflikt plní v spoločnosti stimulačnú funkciu, vytvára predpoklady pre rozvoj spoločnosti.

Nie všetky konflikty však zohrávajú v spoločnosti pozitívnu úlohu, preto je štátu zverená funkcia kontroly konfliktov, aby sa nerozvinuli do stavu zvýšeného sociálneho napätia.

Teória sociálnej výmeny. Túto paradigmu najintenzívnejšie rozvinuli americkí výskumníci. J. Homans, P. Blau, R. Emerson.

Podstatou paradigmy je, že fungovanie človeka v spoločnosti je založené na výmene rôznych sociálnych výhod. Interakcia medzi subjektmi sociálnych vzťahov má hodnotovo-normatívny charakter.

Tento koncept je medzi makrosociologickými a mikrosociologickými paradigmami. To je presne jeho hlavná hodnota.

Symbolický internacionalizmus. Táto paradigma bola vyvinutá aj v rámci amerických sociologických škôl. J. Mead, G. Bloomer, T. Shibutani, T. Partland a iné.Základom symbolického internacionalizmu je tvrdenie, že ľudia interagujú prostredníctvom interpretácie symbolov a znakov.

Sociálny pokrok považujú sociológovia za vývoj a zmenu sociálnych významov, ktoré nemajú striktnú kauzálnu podmienenosť, závisia viac od subjektov interakcie ako od objektívnych príčin.

Etnometodológia. Paradigmu úzko súvisiacu so symbolickým internacionalizmom (vychádza aj zo štúdia sociálnej interakcie) vyvinul americký sociológ G. Garfinkel . Základom tejto paradigmy je štúdium významov, ktoré ľudia pripisujú spoločenským javom.

Tento koncept vznikol ako dôsledok rozšírenia metodologickej základne sociológie a začlenenia metód skúmania rôznych komunít a primitívnych kultúr do nej a ich prekladu do jazyka postupov analýzy moderných spoločenských a kultúrnych javov a procesov.

Neomarxistická paradigma. Bol vyvinutý niekoľkými predstaviteľmi Frankfurtskej školy - M. Horkheimer, T. Adorno, G. Marcuse, J. Habermas . Neomarxistický koncept je založený na takom sociálnom fenoméne, akým je odcudzenie, ktoré sa považuje za sociálno-ekonomický fenomén. Táto paradigma sa stala revíziou základov marxizmu a predovšetkým túžbou ospravedlniť priepasť medzi „prácou“ a „interakciou“ v tom zmysle, že prvý ako dominantný typ vzťahu je nahradený univerzálnou interakciou ľudí vo všetkých sférach života.

Samozrejme, bohatstvo paradigiem sociológie nie je týmto zoznamom vyčerpané. Dnes sú však lídrami v sociologickom výskume a budovaní sociologických teórií. Osobitná pozornosť sa v moderných sociologických paradigmách venuje interpersonálnym interakciám, dynamike rozvoja osobnosti, zmenám sociálnych významov a významov, ktoré odhaľujú premenu širokých spoločenských štruktúr.

Vo všeobecnosti treba poznamenať, že v modernej sociológii sa veľmi zreteľne prejavuje tendencia k pluralizmu rôznych paradigiem, čo sa prejavuje zvýšenou diferenciáciou systému sociologického poznania. Táto črta ostro nastoľuje problém rozvoja a implementácie jedinej teoretickej a metodologickej línie v sociológii. Táto skutočnosť nám umožňuje hovoriť o sociológii ako o „multiparadigmovej“ vede.