Історична епоха у долі російської літератури золотого століття. Історичні епохи в порядку: хронологія Історичні епохи в хронологічному порядку

Поточна сторінка: 2 (загалом у книги 29 сторінок) [доступний уривок для читання: 7 сторінок]

Шрифт:

100% +

Але в результаті російські революціонери лише причаїлися, навчилися мистецтва конспірації і почали підготовку до прийдешніх потрясінь. Революційний рух давно вже став міжнародним явищем: наприкінці 1860-х років виникла всесвітня організація Інтернаціонал, яка координувала діяльність робочих рухів у різних країнах. Надії на те, що внутрішньоросійські заходи вдасться назавжди загасити світовий вогонь, були наївними. Що ж до патріотичних ідей, то за царювання Олександра ІІІчасто порушувалася тонка грань між здоровим національним почуттям та хвороботворним націоналізмом; на півдні неодноразово спалахували єврейські погроми.

Важливі події відбувалися і поза Європейського континенту; одне з головних - Громадянська війна в США (1861-1865) між Північчю та Півднем. Жителі півдня виступали за збереження принципів рабовласництва, жителі півночі – проти; змістом Громадянської війнистала боротьба за той шлях, яким піде Америка в XX столітті, шлях особистих прав і громадянських свобод або шлях рабства і расизму.

Такий був історичний фон літературних звершень, вивчення яких нам належить зайнятися.

Які основні події світової та вітчизняної історіїУ першій половині ХІХ століття визначили долі російських письменників золотого століття? Назвіть головні імена, події та дати.

Культура та економіка

Культура та економіка здаються протилежними полюсами. Наскільки перша «непрактична», висока, настільки остання «приземлена» і спрямована на отримання зиску. І все ж вони залежать один від одного і один на одного впливають тією мірою, якою економічний розвитокпозначається на долях, психології та поглядах людей.

Ще в XVI столітті в Європі почав затверджуватись новий типтовариства, заснований на приватній власності та вільному підприємництві, – капіталізм.До кінця XVIII століття капіталізм призвів до бурхливого зростання міського виробництва, розхитав основи феодалізму. Він зруйнував традиційні форми політичного та побутового життєустрою, привчив людину до думки, що її доля залежить не від її походження, не від звичок попередніх поколінь, але насамперед від її власної волі, енергії, індивідуальних якостей.

Єдина залежність, яку капіталізм визнавав – це залежність від грошей. Проте соціальна природа багатства також змінилася. Насамперед багатство підкріплюваловлада, засновану на знатності та походження, оточувала її ореолом розкоші та всемогутності. Тепер багатство саме стало інструментом влади; гроші вторгалися у політику, починали поволі, непомітно правити світом. І література, яка досі була притулком натхнення, вільним дозвіллям забезпечених людей – вельмож, аристократів, – перетворилася, за словами Пушкіна, на «значну галузь промисловості». Літературні заняттястали самостійною професією; письменники відчули залежність як і й не так від прихильності високого покровителя, мецената, як від читацького попиту з їхньої книги.

Технічні відкриття, без яких неможлива конкуренція– головний механізм ринкової економіки, – йшли одне за одним; слово «вперше» стало ключовим у кінці XVIII- На початку XIX століття. У 1783 році вперше здійснено політ на повітряній кулі братів Монгольф'є, на початку XIX століття збудовано перший колісний пароплав, у 1825 році прокладено першу Залізна дорога, 1831-го Майкл Фарадей відкрив явище електромагнітної індукції… Ішло енергійне освоєння земного простору: постійно відбувалися кругосвітні експедиції. У 1803–1806 роках було здійснено першу російську «кругосвітку» під керівництвом Івана Федоровича Крузенштерна; в 1814-1821 роках російські дослідники та моряки вперше вирушили до берегів Антарктиди.

У другій половині XIX століття цей процес набув, по суті, незворотного характеру. p align="justify"> Технологічні прориви вели до підйому економіки, підйом економіки вів до технологічних проривів. У 1863 році була пущена перша у світі лінія метрополітену (Лондон), через п'ять років метро збудували в Нью-Йорку, потім у Будапешті, Відні, Парижі. В 1876 американець шотландського походження Олександр Белл отримав патент на практично придатний до використання телефонний апарат; пройде якихось десять – п'ятнадцять років, і телефонні лінії зв'яжуть між собою міста та країни. У 1897 році російський фізик Олександр Попов, який удосконалив радіоприймач, розпочне роботи зі створення бездротового телеграфу. А значить, інформаційний простірЗемлі звузиться, відстані стиснуться: адже відтепер, щоб передати термінову інформацію, знадобляться хвилини, а не дні, тижні чи місяці.

Практично одночасно з Беллом та Поповим американець Томас Едісон удосконалив телеграф (потім і телефон), винайшов перший фонограф (1879), тобто пристрій для запису та відтворення звуку. А в останні роки XIX століття німецький інженер Рудольф Дизель створив двигун внутрішнього згоряння, а німецький конструктор граф Цеппелін дирижабль- Повітроплавний прилад, прообраз сучасного літака. Світ впритул підійшов до автомобільної ери і освоєння повітряного простору.

Символом технологічних досягнень людства та водночас вказівкою на той шлях технічного прогресу, Який остаточно обрала собі нова цивілізація, стане грандіозна Ейфелева вежа, заввишки 123 метри і вагою 9 тисяч тонн, споруджена за проектом А. Г. Ейфеля в Парижі для Всесвітньої виставки 1889 року.

Не стояла дома і наука. Вчені робили одне за одним грандіозні відкриття у різних її областях. У 1829-1830 роках казанський математик Микола Іванович Лобачевський опублікував результати своєї багаторічної роботи, що перевернули уявлення про природу простору, які вважалися непорушними понад 2000 років, з часів Евкліда. У 1869 році Дмитро Іванович Менделєєв збагнув один з основних законів природознавства - періодичний закон хімічних елементів. Француз Луї Пастер, засновник сучасної мікробіології, розробив вакцини проти сибірки (1881), сказу (1885). Пастерівські щеплення дозволили перемогти хвороби, які вважалися досі невиліковними.

Звичайно, ці науково-технологічні процеси взаємодіяли з процесами, що протікали у мистецтві, лише побічно. Але був один вид мистецтва, до створення якого художня культура, техніка, наука, економіка йшли пліч-о-пліч. У 1895 році французький винахідник Луї Жан Люм'єр за участю брата Огюста створив апарат для зйомки та проектування «рухливих фотографій». Це був перший кіноапарат, придатний для практичного використання. У XX столітті кіно стане новим видом мистецтва і водночас потужною галуззю промисловості, поєднавши у собі технологічні та творчі відкриття XIXсторіччя.

Відкриття ці впливали і виробництво, і сам хід людського життя. Якщо людина феодальної епохи щосили прагнув зберегти старі уклади, усталені протягом століть, людина епохи капіталізму змушений був постійно змінюватися сам, змінюючи все навколо себе. Навіть якщо не хотів цього, навіть якщо бунтував проти непереборного оновлення, як англійські луддити кінця XVIII – початку XIXстоліття, що в гніві розбивали машини, які позбавляли людей робочих місць. Так поступово руйнувалися основи багатовікової культурної традиції; її рівний, спокійний рух був підірваний зсередини; розвиток літератури також прискорювався.

Як розвиток науки, економіки, техніки вплинув культуру?

Мистецтво та література

Але, зрозуміло, найближчим чином долі російської літератури в XIX столітті були пов'язані з процесами, що протікали не в економіці та політиці, а в інших видах мистецтва. Без музичних творів німецького композитора Л. ван Бетховена (1770–1827) з його героїчним симфонізмом, без витончених ліричних етюдів, ноктюрнів великого поляка Ф. Шопена (1810–1849), без оперних звершень геніального італійця Дж. Верді (1) симфонічних відкриттів француза Г. Берліоза (1803–1869) європейська, зокрема й російська, література будь-коли зробила б того якісного ривка, який вона «наважилася» початку XIX століття.

Адже художні ідеї, породжені великою історичною епохою, ніколи не належать виключно якомусь виду мистецтва. Вони буквально гасають у повітрі і так чи інакше сприймаються кожним мистецтвом. Внутрішньо розірване і зовні гармонійне звучання трагічної музики Бетховена, в якій було чути відлуння революційних потрясінь того часу, відгукнулося в ліриці Ф. Шиллера (1759-1805), вірш «Ода до радості» ліг в основу 9. Увага Шопена до малих форм, до незавершених фрагментів, до нічної, таємничої атмосфери передалося найкращим лірикам першої половини століття… А дивні, виконані внутрішнього жаху перед життям малюнки, гравюри та картини іспанського художника Ф. Гойї (1746–1828) готували художній образів найкращих прозаїків, включаючи Гоголя.

У другій половині XIX століття в європейському мистецтві переможуть зовсім інші художні ідеї: світові повітряної фантазії, трагічним переживанням індивідуальної особистості буде протиставлено життєподібний, реалістичний живопис, епічна, пройнята духом народності музика. Настав час спуститися із захмарних висот на грішну історичну землю. Найпопулярнішими російськими художниками 1830-х років були К. Брюллов (1799–1852), автор монументально-трагічного полотна «Останній день Помпеї» (1830–1833), та А. Іванов (1806–1858), всю творче життяякий поклав створення грандіозної картини «Явление Христа народу» (1837–1857). А в 1840-ті роки на весь голос заявив про себе великий побутописець П. Федотов (1815–1852), який прославився саме увагою до деталі, до ретельно прописаних способів життя незначних людей («Свіжий кавалер», 1846, «Сватання майора»). , 1848). А в музичному світі запанували солодкий епік П. Чайковський (1840-1893) і один із творців монументальної традиції російської опери М. Мусоргський (1839-1881), який спробував вдихнути в оперне мистецтво справді народну міць. Письменники того часу теж відчули смак до зображення повсякденного життя, соціальних відносин.

Підкреслена байдужість до піднесених тем, прагнення реалістичної, майже фотографічної точності відрізняло і рух художників-передвижників.Їхнє товариство було утворено в 1870 році. Членами товариства стали автор знаменитої «Невідомої» І. Крамської (1837–1887), а також І. Рєпін (1844–1930) – творець «Бурлаків на Волзі» та парадного портрета Олександра III, В. Суріков (1848–1916), який написав «Бояриню Морозову» та багато інших монументальних полотн з російської історії. З рухом передвижників був і яскравий живописець У. Васнецов (1848–1926), який охоче працював із жанровими сюжетами, копіював реальність (картина «З квартири на квартиру»), а й створював фантастичні образи російського фольклору і навіть розписував собори. Передвижником вважав себе значно молодший художник, сумний пейзажист І. Левітан (1860–1900), під пензлем якого у середньоросійській природі проступали риси скорботної біблійної величі.

Згадайте про це, коли ми вивчатимемо твори, створені російськими письменниками другої половини ХІХ століття. Літератори, подібно до художників і музикантів, віддадуть данину тим же художнім ідеям. Вони уважніше вдивлятимуться в навколишнє життя, почнуть докладно і майже скрупульозно описувати його.

Але мистецтво не стояло дома. Воно рухалося далі, відкривало нові горизонти. На початку ХІХ століття музикантів і художників одушевляло царство фантазії, внутрішній світ художника був головним мотивом європейського мистецтва. Потім настав час пізнати навколишню реальність, «заземлити» мистецтво. А до кінця століття було зроблено наступний крок у напрямку незвіданого, нового, непізнаного. У 1860-ті роки у французькому живописі зародилося, а в 1870-1880-і роки розквітло новий напрямок імпресіонізм(Від слова impression - враження). Еге. Мане, О. Ренуар, Еге. Дега, П. Сезанн повернули мальовничому мистецтву свіжість сприйняття життя, вони зображали миттєві, начебто випадкові ситуації, гру світла й тіні. Головне у їхніх картинах – не сама реальність, а враження художника від неї. Для цього імпресіоністи покинули майстерні і перенесли мольберти на відкрите повітря, де фарби змінюються щомиті, де повітря тремтить і змінює контури предметів. Імпресіонізм не обмежився сферою живопису. Він вплинув творчість скульпторів (геніальний француз О. Роден), композиторів (французи До. Дебюссі, М. Равель). Зрозуміло, його творчі імпульси відгукнулися й у поезії. Ви відчуєте це, коли ми говоритимемо про російську лірику самого кінця ХІХ століття.

А на рубежі XIX та XX століть люди мистецтва розпочали пошук нового напряму. У витоків його була сильна, трохи страшна, схильна до надривної таємничості музика композитора і мислителя Р. Вагнера (1813-1883). Поступово оформлялася течія, яка визначить долю художників та музикантів наступного покоління. Ця течія отримала назву символізм.Ви говоритимете про нього вже в наступному класі; тоді ж ви дізнаєтеся, які наукові ідеї та сумніви вплинули на світогляд людей кінця століття і підштовхнули мистецтво до пошуку нових художніх ідей. Поки що вам потрібно засвоїти принципову річ: нове мистецтво зароджується не більше старого, живе і розвивається паралельно з нею.Так, наприкінці навчального рокуми читатимемо реалістичні, життєподібні розповіді Антона Павловича Чехова, написані у 1880-1890-ті роки. Адже саме в 1890 році видатний російський художник М. Врубель (1856–1910) напише свою головну картину «Демон», напружена і майже болісна символіка якої пов'язана вже з наступною епохою в розвитку російського мистецтва…

Прослухайте фрагмент із 9-ї симфонії Людвіга ван Бетховена, потім фрагмент із опери Модеста Мусоргського «Борис Годунов». Порівняйте тональність, загальний пафос цих музичних творів. Потім зіставте дві картини – портрет А. З. Пушкіна роботи художника 1820-1830-х Ореста Кипренского і «Нового кавалера» Павла Федотова. У чому принципова відмінність щодо цих художників до життя? У якому напрямі розвивалося російське мистецтво від першої до другої половини ХІХ століття?

Запитання та завдання

1. Яка політична подія започаткувала історичну епоху, яка сформувала погляди російських письменників XIX століття?

2. Які ідеї надихали людей тієї доби?

3. Якими були основні події російської історії кінця XVIII–XIX століття?

4. Яким чином економіка того часу впливала на культуру?

Архангельський А. Н.Олександр I.М., 2006 (ЖЗЛ).

У книзі викладено основні факти життя російського царя; його політичні задуми та реальні дії.

Декабристи: Вибрані твори: У 2 т. / Видання підготували А. С. Немзер, О. А. Проскурін. М., 1987.

Зі всіх антологій літературної спадщини декабристів, адресованих масовому читачеві, ця – найкраща. Містить програмні документи ранніх та пізніх декабристських товариств, твори П. А. Катеніна, Ф. М. Глінки, К. Ф. Рилєєва, А. А. Бестужева, А. О. Корніловича, В. Ф. Раєвського, Н. А. і М. А. Бестужева, І. І. Пущина, В. К. Кюхельбекера, А. І. Одоєвського, Г. С. Батенькова, І. Д. Якушкіна. Короткі, але глибокі коментарі.

Людвіг Еге.Наполеон: Біографія. М., 1998.

Майстер психологічного аналізу Еміль Людвіг прославився життєписами великих людей. Марина Цвєтаєва вважала його книгу про Наполеона найкращою з усіх, присвячених цій історичній особистості.

Тарлі Є. В.Наполеон: Навала Наполеона на Росію // Тарле Є. У. Зібрання творів. М., 1959. Т. 7 (або будь-яке перевидання).

Книги одного з найвідоміших радянських істориків написані легко та вкрай захоплююче. Нарис життя та діяльності Наполеона – це не популярна біографія, а наукова і публіцистична праця, яка стала улюбленим читанням кількох поколінь росіян.

Тарлі Є. В. 1812 рік. М., 1959 (або будь-яке перевидання). Короткий популярний нарис великих подій російської історії.

Троїцький Н. А. 1812: Великий рік Росії. М., 1988. Детальний, детальний виклад історії Великої Вітчизняної війни 1812 року.

Ейдельман Н. Я.«Мить слави настає…»: Рік 1789-й. Л., 1989.

Ця книга допоможе вам зорієнтуватися у головних подіях Французької революції та дізнатися про те, як сприймали її в Росії; вона спеціально адресована школярам.

Ейдельман Н. Я.Грань віків. М., 2004.

Історія палацового перевороту, внаслідок якого загинув Павло I і до влади прийшов його син, майбутній Олександр I; докладно та яскраво розказано про проблеми, перед якими стояла Росія на рубежі XVIII та XIX століть.

Ейдельман Н. Я.Твоє XIX століття. М., 1980. Популярні нариси про долі людей пушкінської епохи, адресовані старшокласникам

Енциклопедія для дітей: Мистецтво. Т. 7. Музика. Театр. Кіно. М., 2000.

Короткий огляд історії мистецтва, написаний спеціально для школярів.

Сентіменталізм. Витоки російської прози

Криза ідеалів Просвітництва

У вас вже є деякі уявлення про епоху Просвітництва, про класицизм і сентименталізм як художні методи, про класицистичні ідеї і про сентиментальне світовідчуття. Тепер же ми постараємося простежити ці принципи, ідеї та відчуття у розвитку, у русі. Різниця буде приблизно та ж, що між статичною фотографією та динамічним фільмом. Зміни в європейській літературі, як і в культурі в цілому, накопичувалися поступово, поступово, непомітно для очей, як непомітно змінюється обличчя людини протягом життя.

Починаючи з XVII століття, та й то ближче до його середини, виникають різні групи письменників, які дотримуються несхожих поглядів на мистецтво, на його завдання та форми вираження. Поступово зароджується літературний процес,під час якого змінюються звичні форми творчості, відбувається боротьба напрямів, пошук нових художніх ідей… Життя культури стає дедалі різноманітнішим, дедалі складнішим.

У західноєвропейській літературі ці зміни починаються раніше, ніж у Росії, рівно настільки, наскільки раніше капіталізм затверджується у Європі. Росія кінця XVIII і на початку ХІХ століття – це феодальна країна, у якій буржуазні відносини лише зароджуються. Російське купецтво, мануфактурники, заводчики ще грають самостійної політичної та культурної ролі – вони лише накопичують сили наступного ривка. І російська словесність першої половини XIX століття, що чуйно сприйняла багато віянь європейської культури, залишалася набагато традиційнішою, набагато врівноваженою, набагато консервативнішою (у хорошому сенсі слова), ніж романтичні літератури. європейських країн. Вона поєднала всю міць традиції зі свободою новизни – цим і було зумовлено її своєрідність і її велич.

Що ж у західноєвропейській літературі безпосередньо передувало зльоту російської культури? Який приклад виявився «заразливим» для вітчизняних письменників, які підготували золотий вік?

Головною подією інтелектуального життя Європи XVIII століття стала, як ви тепер знаєте, французька «Енциклопедія» з її пафосом перетворення життя на розумних засадах. Але поки йшла багаторічна робота над нею, багато що встигло змінитися. Ідеї енциклопедистів «спускалися» із захмарних інтелектуальних висот у буржуазні маси, ставали розхожими формулами, загальними місцями. А тим часом у тиші філософських та письменницьких кабінетів точилася напружена розумова робота. Як мислителі покоління Дідро та Вольтера розчарувалися у колишній картині світу, так європейські інтелектуали нового покоління поступово розчаровувалися в ідеях самих енциклопедистів. Втрачалася надія і на всесилля людського розуму, який дано кожній людині від народження, і на могутність досвіду, що людина накопичує протягом життя. Молоді мислителі дедалі менше вірили у можливість «переробки» сучасного світуна раціональних засадах. Все частіше вони згадували про страшний землетрус 1755 року в столиці Португалії Лісабоні, під час якого прекрасне місто було зруйновано на три чверті, а 60 000 його жителів загинули. Як після цього можна міркувати про гармонійний, розумний світоустрій? На що сподіватися, що планувати, якщо будь-якої хвилини саме життя може обірватися? Ті ідеали, які надихали людей доби Просвітництва, здавалося, не витримують випробування історією.

Начебто передчуючи цей поворот в умах сучасників і набагато випереджаючи свою епоху, деякі європейські письменники-просвітителі вже з 1730-х років дедалі частіше з гіркотою іронізували над всесиллям розуму. Поки французькі філософи лише обмірковували ідеї, які ляжуть в основу «Енциклопедії», англійський прозаїк Джонатан Свіфт уже створював свою безсмертну книгу «Подорож Гулівера». І тут серед іншого розповідав про мандрівку Гулівера на острів розумних коней, які зберегли мудру справедливість, спокійну доброту, зв'язок із природою – все те, що людство давно втратило… Отже, розум дано людині лише як можливість, цією можливістю можна скористатися, а можна її упустити.

Інший англійський прозаїк Генрі Філдінг у романі «Історія Тома Джонса, найдениша» (1749) розповів історію життя двох братів. Том завжди слідував «зову серця», природної схильності людини до добра і тому врешті-решт відбувся як особистість. Блайфіл взяв у освітян найкращі знання, але не виховав своє серце - і тому природна, природна розумність виродилася в ньому в дріб'язкову обачність.

Підспудно назрівав висновок: необхідне виховання, просвітництво як розуму, а й почуттів, інакше тендітної європейської цивілізації загрожує катастрофа.

Коли починається криза епохи Просвітництва? У чому виявляється?

Жуковський та Батюшков відкрили багаті можливості для вираження внутрішнього світу особистості. Одночасно виявились і негативні сторонистилю Жуковського та Батюшкова. Поетичний стиль цурався прямого і точного вираження переживань. Для передачі психологічних станівсклалися стійкі словесні формули («кращий колір», «життя солодощі», «минулих днів», наприклад, та інших.), позначилася небезпека химерної, манірної, манірної мови. Замість простого, ясного та енергійного складу укорінявся метафоричний.

Оскільки в поезії Жуковського та Батюшкова центральними стали жанри елегій, послань, балад, що відображали почуття. внутрішньої людини», то безпосередньо суспільні емоції ними торкалися лише частково. Завдання художнього розуміння національного характеруне було вирішено. Це відразу ж помітили поети-декабристи, які прагнули спертися не так на європейські зразки, але в традиції російської та слов'янської словесної культури.

Традиції Карамзіна, що розвивається Жуковським і Батюшковим, вони протиставили традицію Ломоносова та Державіна, згладженої, гармонійної мови — слов'янізми та архаїзми, запозичені з літописів, церковнослов'янських текстів, просторіччя та розмовну мову.

Полеміку про поетичну мову відкрив Павло Олександрович Катенін(1792-1853) - талановитий поет-декабрист, драматург та критик. Незадоволений «російськими» баладами Жуковського, він дав свої зразки - «Ольгу», «Наташу», «Вбивцю», «Лішого» та ін.

На відміну від Жуковського, Катенін висунув першому плані епічне початок — національно-історичну характерність почуттів Ольги. Поет прагнув перетворити баладу на монументальний жанр, наповнивши її серйозним національно-історичним змістом. Він ратував також за правдоподібність почуттів, за народність літератури. Катенін одним із перших відчув, що відображення національного життя в поезії впирається в проблему мови, бо ні національна історія, ні національний колорит не могли бути передані, на його думку, поетичним стилем Жуковського та Батюшкова. Його позиція була підтримана згодом поетом-декабристом, критиком та драматургом. В.К. Кюхельбекер(1797-1846). Кюхельбекер відстоює архаїзований мову, традиційно приготований у російській поезії висловлювання високих громадянських почуттів.

Художня література в очах декабристів була сильним засобом громадянського виховання. Багато з них самі були неабиякими поетами і мали літературний талант, який вони змушували служити високим суспільним інтересам і, перш за все, пробуджувати почуття свободи в середовищі російського дворянства.

Кіндратій Федорович Рилєєв(1795-1826) - найвизначніший поет-декабрист. Він писав викривальні та громадянські оди, політичні елегії та послання, «думи» та поеми.

Коли Рилєєв говорив себе: «Я не Поет, а Громадянин», то мав на увазі зовсім не протиставлення громадянської діяльності поприщу поета чи художника « чистого мистецтва», з одного боку, і натхненого суспільними ідеями – з іншого. Поет у виставі Рилєєва вважає поезію справою свого життя, і це справа анітрохи не гірша за будь-яке інше. Для самого Рилєєва поезія — не мистецтво, а безпосереднє вираження «живих почуттів», тому збуджувати піднесені патріотичні почуття, захоплювати сучасників на героїчні діяння не означає бути поетом. Вірші — лише один із засобів промовистої маніфестації цивільних настроїв.

Подібних поглядів дотримувалися з різними відхиленнями усі декабристи. Але оскільки вони все-таки були причетні до мистецтва і чудово розуміли, що суспільний вплив не в останню міру залежить від мистецтва, від майстерності виконання, а не тільки від шляхетних суспільних намірів, то проблеми літературного розвитку їх жваво цікавили. Більше того, суто літературні завданнячасто опинялися в гущавині ідеологічних суперечок.

Декабристи були ревними прихильниками романтизму і сприяли його перемозі. Вони пов'язували з поняттям романтизму виховання почуттів громадянських, патріотичних. Тож на відміну від Жуковського вони висунули національно-історичну та цивільно-героїчну тему. При цьому справжнім змістом мистецтва для романтиків виступає душа, її пориви та почуття. Для Жуковського світ душі — світ особистих устремлінь, людина Жуковського зайнятий переважно самовихованням. Жуковський-поет дбає насамперед про те, щоб удосконалити моральний потенціал особистості, облагородити людину, прищепити їй гумані поняття та почуття.

Не заперечуючи самовиховання особистості, декабристи сподівалися, головним чином, на суспільне виховання. Високі моральні якостілюдину, стверджували вони, народжуються в громадянської історії. Інтимні переживання, хоч би якими були значні, все-таки занадто вузькі. Зрада коханої, втрата близького друга, смерть коханої людини, переживання тяжкої самотності, що народжує смуток, цілком законні, але недостатні, бо сутність людини полягає в її суспільних діяннях. Ось чому громадянські та патріотичні пристрасті, не перестаючи бути особистими переживаннями, на думку декабристів, набагато більше за інших пристрастей варті вираження у поезії.

Декабристи протиставили романтизму психологічного штибу зовсім інше коло тем, мотивів, ситуацій. Військова слава, героїчний подвиг на благо вітчизни, викриття тиранів поетичним словом, вірність суспільному обов'язку - такі теми їхньої поезії. При цьому декабристи на кшталт своїх уявлень переробляють характерні жанри романтичної поезії. Так, Рилєєв у посланні «Вірі Миколаївні Столипіна» переосмислив традиційний жанр елегічного послання. Подія, що лягла в основу послання, трагічно і сумно: Столипіна, дочка шанованого декабристами Н. С. Мордвинова, втратила чоловіка, А. А. Столипіна, який співчував передовим дворянам. Однак Рилєєв пише не елегійне послання, а громадянський катехизис. Він уникає елегічних медитацій та наповнює вірш «навчальним» пафосом, пристрасним закликом. Він бачить у героїні не кохану, вражену нещастям, не подругу, розлучену з коханим, а наділену громадянськими почуттями мати сімейства. Поет волає до «священного обов'язку» жінки. Він навмисне відкидає традиційні елегічні відчуття. У хвилину горя він пробуджує в адресаті вірша суспільні настрої:

Священний обов'язок перед тобою

Прекрасних дітей утворити.

Героїня послання постає переконаною декабристкою — однодумкою поета, яка лише тимчасово зневірилася, але здатна подолати нещастя. Тому замість елегічного послання Рилєєв створює призовно-пафосний вірш із властивими йому ораторськими оборотами.

Відповідно до цивільного уроку змінюється і поетичним словник, який зазвичай притаманний елегічному посланню: у вірш широко входять суспільно-політична лексика («священний обов'язок», «співгромадяни»), слова та звороти невластивого елегії «високого» стилю («діток», «паща» і ін). Водночас, особистий характер громадянської теми не зникає.

Перебудова сформованих жанрів стосувалася і жанру любовної елегії. У вірші «Ти відвідати, мій друже, хотіла...» Рилєєв навмисно відтворює типову ситуацію любовної елегії: тут і «відокремлений кут», і душа, що знемагає «в боротьбі з хворобою фатальної», і оромантизований образ коханої («Твій милий погляд, твій погляд чарівний»), і герой-стражданець. Тут же виникають характерні елегічні формули та інтонації і навіть відмова від щастя, хоча герой та героїня відчувають взаємний потяг.

Однак причиною цієї любові, що не відбулася, є не зрада героя або героїні, не розчарованість героя в коханні або у своїй коханій, а оволоділа ним громадянська пристрасть, в ім'я якої він відкидає любов у дні, коли «вітчизна страждає» і коли «душа... однієї волі прагне».

Так у любовну елегію вторгається громадянська тема, що мотивує поведінку героя. Тим самим було декабристи розширювали рамки традиційних жанрів, наповнюючи їх новим змістом. Жанр елегії отримував можливість висловлювати як інтимні, а й громадянські почуття.

Серед декабристів був єдиного розуміння романтизму. Декабристський романтизм як відкидав принципи ліричного суб'єктивізму, розвинені Жуковським, а й засвоював його досягнення.

Рилєєв на відміну Катеніна зосередився на психології національного характеру, на вираженні громадянських пристрастей, що наповнюють душу. Тому для передачі їх він мимоволі звернувся до Жуковського, до його ситуацій та словника. Загалом він використовує мову, введену карамзиністами.

Історична епоха, в яку випало жити творцям ранньої російської класики і яка багато в чому сформувала їх, була революційною, вибухонебезпечною, героїчною. Її змістом стало торжество заповзятливості над знатністю, індивідуалізму над становою етикою, новизни над традиційністю. Але, принісши надію на оновлення суспільства, держави та людини, ця епоха завершилася глибоким кризою, загальним розчаруванням ідеї прогресу.

Як ми казали, їй передували філософські пошуки енциклопедистів. А безпосередній початок започаткувала Французька революція 1789-1793 років. Зараз, з нашого історичного далеко, важко зрозуміти, наскільки глобальними були зміни, які вона принесла з собою. Якщо з чимось її і порівнювати, то навіть не із землетрусом, а з грандіозним виверженням вулкана, після якого все починає рухатися, все змінюється. Там, де колись були родючі землі, залишається випалена пустеля, а там, де була пустка, починають бити ключі та з'являється зелень; зникають колишні вершини і зароджуються нові гори. А якщо перейти на суху, але точнішу мову абстрактних понять, то революція призвела до різкої зміни історичних укладів.

Отже, що сталося? З курсу нової історіїви знаєте подробиці. А ми лише коротко нагадаємо події, які вплинули на розвиток російської літератури першої половини XIX століття (згадки про них ми знайдемо практично у всіх творах, які нам належить разом читати).

На початку 1790-х років французька феодально-аристократична держава вичерпала свої повноваження. Воно в буквальному значенні слова збанкрутувало. Король Людовік XVI змушений був скликати Генеральні штати, які до того часу ніякої реальної ролі не грали. Генеральні штати оголосили себе спочатку Національними, а потім Установчими зборами, які мали заснувати нові державний устрійбуржуазної Франції, привести до влади третій стан. У відповідь на спробу короля розпустити депутатів по будинках 14 липня 1789 стихія виплеснулася на вулиці: почалося повстання, що увінчалося взяттям в'язниці-фортеці Бастилії і поклало початок новій, революційній ері в історії Франції, та й усієї Європи.

А 26 серпня того ж року було прийнято «Декларацію прав людини та громадянина», яка запропонувала прості, чіткі та загальнодоступні формули нового життєустрою. «Люди народжуються і залишаються вільними та рівними у правах», права власності непорушні та священні, особиста свобода громадянина обмежена лише правами іншої людини. Проголошувалося свобода думок, зокрема політичних і релігійних, оголошувалося верховенство закону над становими привілеями. У цих формулах було враховано постулати «Декларації незалежності» Північно-Американських Сполучених Штатів - нової держави, яка утворилася 1776 року на місці колишніх європейських колоній і вперше кинула виклик усім загальноприйнятим державним традиціям. За тим, що відбувається в Північно-Американських Штатах, з напруженою увагою стежили в різний часі Гете, і Пушкін.

Після того, як у січні 1793 року король та його дружина Марія-Антуанетта були страчені, революція остаточно скинула ліберальну маску. Якобінці - так називався політичний клуб, члени якого прийшли до влади в Конвенті, органі революційного самоврядування - почали знищувати своїх політичних противників. Незабаром диктатура вождя якобінців Робесп'єра, який зрештою сам потрапив під ніж гільйотини, завела країну в кривавий глухий кут. З цього глухого кута її несподівано вивів молодий корсиканський генерал Наполеон Бонапарт, який узяв всю повноту влади у свої руки і крок за кроком пройшов шлях від революційного диктатора (1799) до довічного консула (1802), а потім і спадкового імператора (1804).

Революція повернулася до точки, з якої вийшла; республіка знову поступилася місцем імперії. Але це була вже інша імперія, інша монархія. Наполеон ніби перенаправляв революційну енергію на нове русло. Він почав переділ і завоювання світу; наполеонівські війни, що перекроїли політичну картуЄвропи вражали уяву сучасників. Їм здавалося, що одній людині таке не під силу, що Наполеон має якусь містичну, надприродну владу; багато хто називав його Антихристом. Так чи інакше, але в 1811 році більшість Європи опинилась у складі Франції.

Перелічені події відбувалися у самому центрі Західної Європи. А що в цей час робилося в Росії?

Наприкінці XVIII століття вона спробувала відгородитись від революційних бур. Останніми рокамицарювання Катерини II Великої (після придушення пугачовського повстання 1774 року) були часом золотого блаженного застою; ніколи до і ніколи після російське дворянствоне відчувало себе настільки спокійно та впевнено. При цьому сама імператриця чудово розуміла, що серйозних змін у державній та суспільного життяуникнути вже неможливо. Заспокоюючи дворянство, обдаровуючи його все новими і новими привілеями, вона потай обмірковувала законодавчі реформи, які мали б обігнати революцію, що назрівала, зробити її «зверху».

Особливі надії Катерина II пов'язувала зі своїми онуком, майбутнім імператором Олександром I Павловичем; плани її, однак, були зруйновані раптовою смертю 1796 року. Павел I, що запанував після неї, так і не зміг знайти спільну мовуз дворянством і зрештою 1801 року впав жертвою змови. Ставши мимовільним учасником батьковбивства, Олександр I на початку свого царювання спробував розчистити історичні завали, підготувати ґрунт для серйозних реформ, але зупинився на півдорозі.

Причин тому безліч. Одна з них у тому, що олександрівська Росія від початку вступила в протистояння з наполеонівською Францієюі змушена була витрачати дорогоцінні сили на низку військових конфліктів 1805-1807 років. Завершилися вони принизливим для Росії мирним Тільзитським договором. Але до 1812 року, коли Наполеон оголосив їй нову війну, Росія встигла накопичити моральні та військові сили для перемоги; Вітчизняна війнастала однією з головних подій російської історії. Дати і назви основних битв 1812 назавжди увійшли в російський культурний побут: 4-5 серпня - бої за Смоленськ, 26 серпня - Бородінська битва, 1 вересня - рада у Філях, 4-6 вересня - пожежа в Москві, 14-16 листопада - бій біля річки Березини, 14 грудня - остаточне вигнання « великої армії» з Росії та початок війни за визволення Європи.

Молоді офіцери, які повернулися з європейського походу і натхненні перемогою, сподівалися на те, що Олександр I нарешті здійснить катерининську мрію, почне революцію «згори». Але час, відпущений історією для спокійних реформ, російська влада марнувала; низка національно-визвольних повстань у Європі та Малій Азії початку 1820-х років змусила Олександра «заморозити» реформи до кращих часів, які, на жаль, так і не настали.

Молоді російські дворяни, не дочекавшись від монаршої влади поновлення країни, стали об'єднуватися в таємні антиурядові суспільства, кінцевою метою яких було прийняття конституції та обмеження самодержавства. (Одні сподівалися на республіканську форму правління, інші на конституційну монархію.) Ранні організації - «Союз порятунку» (1816-1817) та «Союз благоденства» (1818-1821) перетворилися на Північне та Південне товариства, які 14 грудня 1825 року організували озброєне виступ на Сенатської площіСанкт-Петербург. Пролилася кров; виступ був придушений військами, що зберегли вірність новому цареві Миколі I.

Царювання Миколи I, яке почалося трагічно, з придушення повстання і страти п'ятьох декабристів, стало однією з суперечливих епох нової російської історії. Який мав здоровий розум і твердий характер, Микола зробив усе для того, щоб виправити помилки попереднього царювання. У другій половині 1820-х він вів успішні війни Сході імперії; енергійно керував країною, жорстко обстоював її інтереси (як і розумів їх). Але вже в 1830-1831 роках відбулася низка військово-політичних потрясінь, з яких Росія вийшла внутрішньо ослабленою, запеклою.

У листопаді 1830 року у Варшаві спалахнуло повстання за незалежність Польщі, яке до літа 1831 року було жорстоко придушене. російською армією. Водночас пройшли селянські бунти у військових поселеннях; різко загострилися відносини з Європою, особливо з Францією. Отримавши у спадок від свого старшого брата Олександра I цілу низку нерозв'язних проблем, Микола I поспішив змінити внутрішню політикуРосії, розправившись із суспільною думкою, що зароджувалося, посиливши цензуру, посиливши владу державної бюрократії.

Імператор не вникав у проблеми, що стояли перед мислячою частиною неурядової інтелігенції, заганяв соціальні хвороби всередину. Політика ізоляції від «небезпечного», зараженого революційними ідеями Заходу, зрештою, завела Росію в глухий кут. А головна проблема багатомільйонної країни – кріпосне право- так і не було вирішено. Сумним підсумком миколаївського царювання стала ганебна для Російської імперії Кримська війна (1853-1856).

Загальна атмосфера, що сформувала наступне покоління російських класиків, від Івана Гончарова до Антона Чехова, була зовсім іншою, ніж атмосфера епохи, що випала Карамзіна, Пушкіна, Гоголя. У 1840-ті роки російським суспільством (принаймні освіченою його частиною) опанували почуття розчарування та соціальної апатії; багато актуальні проблемине можна було обговорювати вголос - і письменники виробляли езопів мову, вчилися говорити про наболіле за допомогою натяків, алегорично. Щось подібне відбувалося і на Заході.

Низка соціальних потрясінь мови у Франції (1830, 1848) у результаті призвела до реставрації монархії: до влади прийшов онук Наполеона I Бонапарта, більш ніж консервативний Наполеон III. З царювання королеви Вікторії (1837-1901) у Великобританії почалася довга і пишна Вікторіанська епоха- час торжества традиційних цінностей, які довели свою стійкість перед тиском соціальних рухів. Не здійснилася мрія поляків про національну незалежність, марними були сподівання німців на створення єдиної державиіз розрізнених князівств. (Цю задачу зможе вирішити лише князь Бісмарк, який у 1871 році стане канцлером Німеччини.) Слов'янські та угро-фінські народи - серби, чехи, болгари, мадяри, фіни - під впливом романтичних ідей та військово-політичних потрясінь ХІХ століття усвідомили себе повноцінними націями. . Тобто історичними спільностями людей, які об'єднані не лише історичним корінням, а й державними кордонами, і літературною мовою, та культурними традиціями. Однак вони так і не зуміли звільнитися від іноземного панування, не набули довгоочікуваної державної незалежності від потужних імперій: Оттоманські порти (нинішня Туреччина), Австро-Угорщини, Росії.

Тим часом під покровом політичної реакції на Заході, й у Росії протікали важливі і дуже небезпечні для доль людства процеси. Як у другій половині XVIII століття на історичну сцену вийшов третій стан, буржуа, так у другій половині XIX століття про свої претензії на особливу роль в історії заявив пролетаріат, найбідніша та найменш кваліфікована частина робітничого класу. Цим скористалися розумні та тверді вожді революційного руху. Насамперед видатний німецький політекономіст та філософ, автор монументальної праці «Капітал» Карл Маркс. Ідея соціальної справедливості опанувала умами, і під гаслом захисту професійних прав робітників було створено «Союз комуністів» (1847), котрій Маркс разом із публіцистом Фрідріхом Енгельсом написав «Маніфест комуністичної партії» (1848).

У цьому Маніфесті вперше було чітко і ясно поставлено завдання революційного знищення старого світового порядку та проголошено надісторичну мету: створення нової цивілізації, утопічного царства пролетарського щастя. За цю мрію людство розплатиться в XX столітті десятками мільйонів безневинних життів, кривавими потрясіннями, але вже в XIX столітті під впливом революційних ідей виникло нове явище, що руйнує і не визнає національних кордонів, - тероризм.

Були утворені таємні терористичні організації та у Росії. Одна з них, «Народна воля», ухвалила вирок імператору Олександру II (він правив країною з 1855 по 1881 рік). Тим часом цар прагнув оновити країну, позбавити її багаторічних і навіть багатовікових, застарілих хвороб. Він не тільки провів велику Селянську реформу 1861 року, скасувавши кріпацтво, але й запровадив систему місцевого самоврядування(її називали земством), реформував суд, армію. Після придушення другого польського повстання (1863-1864) Олександр II дещо пригальмував перебіг реформ, побоюючись зростання радикальних настроїв. І все одно: саме він готував Росію до нових реалій політичного, економічного, інтелектуального життя, з якими вона мала зіткнутися в наприкінці XIXта на початку XX століття.

Ho революційних терористівмало хвилювало майбутнє країни; вони вимагали змінити справжнє – і негайно; поступове поліпшення російських порядків їх влаштовувало, вони неухильно підштовхували Росію до хаосу. Тому життя Олександра II було скоєно низку замахів (1866, 1867); з 1879 року на нього почала полювання таємна терористична організація «Народна воля» – і І березня 1881 року імператор загинув від рук терористів. Причому, за переказами, царя було смертельно поранено саме в той день, коли зважився дати хід конституційному проекту, який мав запровадити в самодержавній Росії конституційно-монархічне правління, тобто змінити її кардинальним чином.

Так російські революціонери припинили мирний процес національної еволюції. Наступний правитель країни, Олександр III (роки царювання: 1881-1894), з жахом відсахнувся від політичних реформ, які у його свідомості стійко асоціювалися з наростанням революційної смути. Він зумів на якийсь час «заморозити» революційне бродіння в російському суспільствіта перенаправив свою державну енергію з політичної в економічну площину. Однак, обравши політику контрреформ, посиливши роль поліції, місцевої та центральної бюрократії, цар мимоволі повторив помилку пізнього Миколи I: не зцілив державу, а загнав хворобу всередину.

Будучи талановитим і масштабним керівником країни, він сподівався, що бурхливе зростання промисловості (успіхи Олександра III та його адміністрації були в цій галузі дуже вражаючими) сам собою, без політичних реформ підтягне Росію, усуне соціальний ґрунт антиурядових умонастроїв. Цар хотів підняти патріотичний дух населення, зробивши ставку на офіцерство, купецтво, заможне селянство, торговий народ.

Але в результаті російські революціонери лише причаїлися, навчилися мистецтву конспірації і почали підготовку до прийдешніх потрясінь. Революційний рух давно вже став міжнародним явищем: наприкінці 1860-х років виникла всесвітня організація Інтернаціонал, яка координувала діяльність робочих рухів у різних країнах. Надії на те, що внутрішньоросійські заходи вдасться назавжди загасити світовий вогонь, були наївними. Що ж до патріотичних ідей, то за царювання Олександра III часто порушувалася тонка грань між здоровим національним почуттям та хвороботворним націоналізмом; на півдні неодноразово спалахували єврейські погроми.

Важливі події відбувалися і поза Європейського континенту; одне з головних - Громадянська війна в США (1861-1865) між Північчю та Півднем. Жителі півдня виступали за збереження принципів рабовласництва, жителі півночі - проти; сенсом Громадянської війни стала боротьба за той шлях, яким піде Америка в XX столітті, шлях особистих прав і громадянських свобод або шлях рабства і расизму.

Такий був історичний фон літературних звершень, вивчення яких нам належить зайнятися.

4. Основні події політичної історії

Політична історія Селевкідів визначалася тими основними чинниками, про які йшлося вище. Вже Антіох I довелося вести військові дії як в Малій Азії, так і в Південній Сирії. У Малій Азії він розгромив галатів (278–277 рр. е.), внаслідок чого отримав титул «Спасителя» (Сотера). Найважливішу роль у цій перемозі відіграли бойові слони. Менш успішною була його війна з Птолемеями (Перша сирійська війна -274-271 рр.. До н. Е..). Хоча союзник Антіоха македонський цар Антигон Гонат зумів нейтралізувати дії могутнього єгипетського флоту, Антіоху, що веде сухопутну війну, не вдалося досягти серйозних успіхів. Птолемей II зберіг усі свої володіння у Південній Сирії та навіть розширив зону свого впливу в Малій Азії. Наприкінці царювання Антіоха I повністю незалежним став Пергам.

У царювання Антіоха II - наступника Антіоха I - вибухнула Друга сирійська війна. Відомості про неї в джерелах надзвичайно уривчасті. Антіоху II вдалося дещо розширити межі своїх володінь у Малій Азії та Південній Сирії. Саме тоді різко змінилася ситуація Сході. Близько 250 р. до зв. е. відбувається відпадання від центрального уряду Бактрії та Парфії. Причини цього криються у зміні загальної лініїполітики Селевкідів. Селевк I та Антіох I приділяли велику увагу цим областям. Тут активно будувалися нові міста, зміцнювалися кордони, наприклад, була побудована стіна, що оточила весь Мервський оазис. Однак надалі центр тяжкості політики Селевкідів переміщується на Захід і східні сатрапії починають розглядатися урядом лише як об'єкт експлуатації, одержання коштів для активної політики на Заході. Грецьке та македонське населення цих сатрапій не могло з цим примиритися, оскільки ситуація і тут була досить складною (загроза навал кочівників, зростання невдоволення місцевого населення), і подальше продовження короткозорої, на їхню думку, політики викачування грошових та людських ресурсів могло призвести до катастрофи. - Падіння влади греко-македонян у цих сатрапіях. Доля сатрапій, що відпали, складається по-різному. На території Бактрії створюється самостійне царство, яке зазвичай називають Греко-Бактріей. У Парфії розвиток політичної ситуації різко ускладнилося втручанням кочівників парнської конфедерації. Хлопці на чолі з Аршаком вторглися до Парфії. У боротьбі, що розгорнулася, сатрап Андрагор загинув, а сатрапія перейшла під владу Аршака. Таким чином, на східних територіях, що належали раніше Селевкідам, виникають дві самостійні держави.

Дуже тяжкі потрясіння пережила Селевкідська держава наприкінці царювання Антіоха II. Коли цар після закінчення Другої сирійської війни уклав мирний договір з Єгиптом, як гарантія дружби між двома державами був укладений шлюб між Антіохом і дочкою Птолемея Беренікою. Щоб одружитися з єгипетської принцесі, Антіоху довелося розлучитися зі своєю першою дружиною Лаодикою, від якої він уже мав двох синів. Після смерті Антіоха II починається запекла династична боротьба між прихильниками Лаодики та Береніки. Береника і її син, що тільки що народився, були вбиті, і у сина Лаодики Селевка II вже не було суперників. Однак у цю боротьбу втручається Птолемей і починається так звана Третя сирійська війна, чи «війна Лаодики». Скориставшись династичними чварами, що запанували в Селевкидській державі, Птолемей захоплює всі найважливіші міста в Сирії, у тому числі столицю держави Антіохію на Оронті. Селевку II (246–225 рр. до зв. е.) насилу вдалося відновити своєї влади. Спираючись на союз із правителями Понту та Каппадокії, він відвоював більшу частину захоплених Єгиптом міст. Однак йому не вдалося повернути Селевкію до Пієрії - головної бази селівкідського флоту - і порту Антіохії на Оронті. Подальше правління Селевка II було заповнене боротьбою з його молодшим братом Антіохом Гієраксом («коршуном»), який претендував на владу в державі. Зрештою Гієракса було вбито власними найманцями, незабаром помер і Селевк II.

Після короткого царюванняСелевка III трон перейшов до молодшого сина Селевка II- Антіоха III (223-187 рр.. До н. Е..). Час його царювання - це час найвищого підйому Селевкідського держави, але водночас і початок його падіння. Політична ситуація у перші роки царювання Антіоха III була дуже складною. У Малій Азії влада належала Ахею - родичу Антіоха, який, мабуть, мав якісь підстави для того, щоб претендувати на царський титул. Він, проте, без боротьби поступився трон Антіоху, отримавши замість влади над Малою Азією, якою він керував як незалежний правитель. На Сході проти центрального уряду повстають сатрап Мідії Молон та його брат Олександр – сатрап Персиди.

Придушивши повстання Молона, Антіох III зміг діяти Півдні, почалася Четверта сирійська війна (219–217 рр. е.). Селевкідська армія повернула Селевкію до Пієрії, військові дії успішно розгорталися у Фінікії та Палестині. Однак у рішучій битві у Рафії (217 р. до н. е..) селевкідська армія була повністю розбита. В результаті Антіох III втратив усі придбання в Сирії, за винятком Селевкії у Пієрії.

У наступні роки Антіох III веде військові дії в Малій Азії, де він зрештою зумів знищити владу Ахея. Сам Ахей був захоплений під час облоги Сард і страчений. Зміцнивши таким чином свою владу, Антіох III розпочав знаменитий східний похід (212–205 рр. до н. е.), метою якого було відновлення влади Селевкідів над втраченими східними провінціями. Базою цього походу служила Мідія. Для отримання коштів за наказом Антіоха було пограбовано храм Анахіти в Екбатанах, що дало величезну суму 4000 талантів. Результатом походу було підкорення Парфії та Греко-Бактрії, які, однак, зберегли свою державність як васальні по відношенню до Селевкідів царства. Потім армія Антіоха перейшла Гіндукуш і вторглася у межі Індії; з місцевим царем Софагасеном було укладено договір, згідно з яким Антіох отримав індійських бойових слонів. Зворотний шлях селівкідська армія здійснила територією Південного Ірану. Антіох зміцнив позиції своєї держави у Перській затоці, з Персиди він здійснив експедицію до Аравії. Сам Антіох надавав настільки велике значення цього походу, що після закінчення прийняв титул «Великого».

Після закінчення цього походу Антіох III знову повернувся до проблеми взаємин із Птолемеями. Спираючись на союз з Македонією, Антіох зміг захопити Південну Сирію, Фінікію і Палестину, а трохи пізніше ряд міст, що належали Птолемеям, у Малій Азії.

Саме в цей час Антіох ІІІ зіткнувся з Римом. До цього він уже захопив Фракію та підтримував у Греції всіх тих, хто був незадоволений римською владою. Римляни почали, своєю чергою, готуватися до зіткнення з Антіохом. Деякий час тривав період дипломатичного та пропагандистського протиборства. Римська дипломатія виявилася успішнішою: союзниками Риму стали Пергам, Родос і, що особливо важливо, Македонія, яка нещодавно зазнала поразки від римлян, на підтримку якої особливо розраховував Антіох. У 192 р. до зв. е. розпочалися прямі військові зіткнення. Вони відбувалися біля Греції, куди висадилася селевкидская армія. Однак прорахунки політики Антіоха III призвели до того, що його союзниками стали лише етілійці. Армія Антіоха III зазнала поразки при Фермопілах. Війна була перенесена до Малої Азії. Тут Антіох був остаточно розгромлений у битві під час Магнесії на Меандрі (190 р. до н. е.). Не маючи змоги чинити опір далі, він прийняв продиктовані римлянами умови: відмовлявся майже від усіх селівкідських володінь у Малій Азії, Риму були видані всі бойові кораблі(крім 10) та бойові слони. Крім того, протягом 12 років потрібно було виплатити Риму величезну контрибуцію 15 тис. талантів.

Зазнаючи крайніх фінансових труднощів, Антіох III вирішив поправити справу вже випробуваним способом: пограбувати місцеві храми в Еліманді, що викликало повстання місцевого населення, під час якого загинув і сам Антіох. Негайно розпочався розпад відтвореної Антіохом III держави. Від Селевкідської держави знову відокремилися Греко-Бактрія та Парфія, відпала Персида, почалися хвилювання у багатьох областях.

З книги Євреї у Мстиславлі. Матеріали для історії міста. автора Ципін Володимир

Частина 14. Основні події в історії Мстиславля та його єврейської громади Роки Події1135 - Згадка Мстиславля у статутній грамоті Смоленського князя.1156 - Перша літописна згадка про місто.1180 - Освіта Мстиславського питомого князівства.

З книги Стародавній Шумер. Нариси культури автора Ємельянов Володимир Володимирович

З книги Історія Стародавню Грецію автора Андрєєв Юрій Вікторович

1. Основні факти політичної історії Тим кордоном, який ознаменував для Греції та Македонії кінець періоду боротьби діадохів і встановлення певної стабільності, була навала кельтів (галатів), що захлеснула Балканський півострів у 280–277 рр. до зв. е. Кельти

З книги Історія Португалії автора Сарайва Жозе Ерману

Основні події Ця ситуація породжувала конфлікти та зіткнення, аналіз яких зазвичай залишається поза курсом короткої історії. Однак необхідно вказати основні події революційного періоду: уряд Палми Карлуша, «гонсалвізм», відставку Спіноли, 11 березня, вибори

З книги столиці Русі, що не відбулися: Новгород. Твер. Смоленськ. Москва автора Кльонов Микола Вікторович

Розділ 3 Велич і падіння Смоленська. Нарис історії етнічної самосвідомості Смоленської землі у тих її політичної історії Бій іде біля наших стін. Чи чекає на нас ганебний полон? Краще кров із наших вен Віддамо народу. Роберт Бернс. Брюс - шотландцям На жаль і ах, але для

автора

Основні події життя 1728 р. - На Уралі народився І. І. Ползунов. Зміїногорську першу в Росії гідросилову