A.M. Feofanov

EGYETEM ÉS TÁRSADALOM: A XVIII - A XIX. SZÁZAD ELEJÉNEK MOSZKVA EGYETEM DIÁKAI (TÁRSADALMI EREDET ÉS ÉLET)

EGYETEM ÉS TÁRSADALOM: A MOSZKVA EGYETEM HALLGATÓI A XVIII-XIX. SZÁZADBAN (HÁTTÉR ÉS ÉLETMÓD)

Kulcsszavak Kulcsszavak: Oroszország története a 18. század végén - 19. század elején, Moszkvai Egyetem, a lakosság társadalmi összetétele, hallgatók, az Orosz Birodalom lakosságának társadalmi összetétele.

Kulcsszavak: Oroszország története a XVIII. század végén - XIX. század eleje, Moszkvai Egyetem, a lakosság társadalmi tagsága, hallgatók, az Orosz Birodalom lakosságának társadalmi tagsága.

annotáció

A cikk a Moszkvai Birodalmi Egyetem létezéséről szól, fennállásának első évtizedeiben, a 18. század végén - a 19. század elején. Olyan kevéssé vizsgált kérdést érintenek, mint a diákok élete, társadalmi összetétele, életmódja, kulturális élete, közéleti részvétele. A Moszkvai Egyetem élet- és oktatási feltételeit összehasonlítják a nyugati, elsősorban német egyetemek körülményeivel.

A cikk a Moszkvai Császári Egyetemről szól, fennállásának első évtizedeiben (XVIII. század vége - XIX. század eleje). Olyan kevéssé ismert problémát érintenek, mint a diákélet, annak társadalmi hovatartozása, életmódja, kulturális élete, közéletben való részvétele. A Moszkvai Egyetem élet- és oktatási feltételeit az európaiakéhoz, mindenekelőtt a német egyetemekhez hasonlítják.

A Moszkvai Egyetem megalakulása és fejlesztése az állam közvetlen részvételével zajlott, amelyhez képzett személyzetre volt szükség. Az egyetemet végzettek a tisztviselők, a katonaság soraiba kerültek, írók, tudósok és udvaroncok lettek, i.e. alkotta a társadalom elitjét. Ám az egyetemi oktatás nem nyert azonnal értéket a társadalom szemében. Nevezetesen a társadalom oktatáshoz való hozzáállása és a tanulólétszám határozta meg. Természetesen a társadalom egyetemről alkotott képe is változott az állam politikájától függően, és nem csak az oktatás területén, hanem társadalompolitika. Maga az egyetem, mint tudományos és társadalmi központ kulturális hatást gyakorolt ​​a társadalomra.

Szám és társadalmi összetétel. A társadalmi összetétel a társadalom különböző rétegeinek egyetemmel való kapcsolatának mértékét tükrözi. A moszkvai egyetem hallgatóinak számának és társadalmi összetételének kérdését a vizsgált időszakban a történetírás eddig nem kapta meg kellően. Minden korlátozott volt gyakori kifejezések század második felében - a 19. század első negyedében a moszkvai egyetem "raznocsinszki karakteréről", hogy ezzel is hangsúlyozzák "demokratikus" irányvonalát.

A Moszkvai Egyetem hallgatóinak számának dinamikájában több korszakot különböztetünk meg. A bevételek megugrása a közvélemény figyelmének növekedésével jár együtt

egyetemi. A túlfeszültséget (néha) egy esés követte. A hallgatói létszám meredek növekedése a Muravjov Egyetem felújításával függ össze, amikor is megháromszorozódott a hallgatói létszám.

NÁL NÉL kezdeti időszak, amely az 1770-es évek végéig tartott, a maximális felvételi létszám nem haladta meg a 25 főt, az átlagérték pedig 15 fő volt évente.

A Moszkvai Egyetem hallgatóinak számának dinamikájában 1780 óta érezhetőek az 1779-ben kezdődő „Novikov-évtized” hatásának eredményei. 1780-1784-ben. Az egyetemre bekerülő hallgatók száma meredeken emelkedett, és 17 főről 54 főre ingadozott, átlagosan 37 fővel. Ezekben az években jelentős számú hallgatót vettek fel a Baráti Tudományos Társaság fenntartójába.

1785-től a tanulói létszám ismét csökkent. A Moszkvai Egyetem, mint a szabadkőműves kör központja, aggodalmat és bizalmatlanságot keltett II. Katalin kormányával szemben, Novikov nyilvános kezdeményezéseit elfojtották, és maga az egyetem még nem tudott önállóan biztosítani a hallgatók széles beáramlását.

új időszak az 1803-ban megnyílt hallgatói létszám dinamikájában, amikor az egyetemi reformok egyik eredménye a Moszkvai Egyetemre vonzotta a közvélemény figyelmét. Ettől a pillanattól kezdve folyamatosan nőtt a jelentkezők száma: 1803-1809-ben 28-ról 61 főre, 1810-1820-ban 70-ről 117 főre emelkedett. Mindez a Moszkvai Egyetem társadalmi státuszának minőségi változását jelzi az 1804-es Charta elfogadása után, valamint a hallgatók új társadalmi szerepvállalását, amikor az egyetemi tanulmányokat az életbe való további belépéshez szükségesnek tartották. Az 1809 és 1810 közötti egyértelmű határ ugyanilyen változáshoz kapcsolódik. a rendfokozati vizsgákról 1809. augusztus 6-án elfogadott rendelet hatása alatt. Ez a rendelet közvetlen kapcsolatot létesített az oktatás és a rangsorolás között, megkövetelve mindazoktól, akik a 8. és 5. évfolyamon szeretnének rendfokozatot szerezni, az egyetemtől kapott, sikeres vizsgát igazoló oklevelet bemutatni. A rendelet elfogadása után ugrásszerűen megnőtt a hallgatóvá válni vágyók száma.

Az évi 30 hallgatóval és körülbelül 15 jelentkezővel kezdődően a Moszkvai Egyetem 1812-re elérte a 300 fős (diákok és hallgatók) mérföldkövét, amely Európa számos legnagyobb egyetemére juttatta.

A Moszkvai Egyetem minden osztályú oktatási intézmény volt. A Moszkvai Egyetem hallgatóinak alacsony száma a 18. század második felében elsősorban azzal magyarázható, hogy a vezető orosz szolgálati osztály – a nemesség – nem érkezett ide kellő mértékben. Az akkori orosz nemesek szemében az egyetemi tanulás nem volt önmagában érték, az egyetemi tudományok tanulmányozása olyan luxusnak számított, amelyre nem volt szükség. további szolgáltatás, és "a diák szó valami nem nemesnek hangzott." A nemesek szívesen tanultak a gimnáziumban, de ahelyett, hogy az egyetemen folytatnák tanulmányaikat, inkább beiratkoztak kadét hadtest vagy azonnal hozzá katonai szolgálat. Raznochintsy viszont gyakrabban került be hitoktatási intézményekbe, mert nem volt módjuk saját költségükön az egyetemen tanulni.

Európában ugyanígy a nemesek szívesebben egyengették az utat a legmagasabb állami pozíciók felé katonai karriert. A nemesi osztály képviselői "ellenállhatatlanul idegenkedtek a vizsgáktól és az oklevelektől, mert a közemberekkel ellentétben nekik nem kellett dokumentálniuk, hogy mi jár nekik születési jogon". Emlékezhetsz M.M. Szperanszkij, aki élesen beszélt a rangvizsgákról, felajánlotta, hogy bármely nemest tisztként katonai szolgálatra fogad, megkövetelve tőlük a matematika és az orosz nyelv kezdetének egyetlen ismeretét.

A XIX. század eleje óta. egyenletes tendencia alakul ki, amely szerint a jelentkezők legalább felét a nemesek tették ki. Ezek a következtetések lehetővé teszik a Moszkvai Egyetem „raznocsinszki” jellegére vonatkozó kijelentések jelentős korrekcióját.

Összességében a Moszkvai Egyetem megalapításától az 1812-es Honvédő Háború kezdetéig terjedő időszakra vonatkozóan különböző adatok alapján (egyetemi gimnáziumba való beiratkozásnál az osztály megjelölése, cím, életrajzi adatok) mintegy 500 nemest, ill. több mint 400 közember, összesen mintegy 1400 ember közül, akik az akkori moszkvai egyetemen tanultak. Ebből arra következtethetünk, hogy a nemesek száma több mint egyharmada volt teljes szám a 18. század második felének - 19. század eleji diákjainak száma, de alig több, mint a fele. Figyelembe kell venni azt is, hogy a Nemesi Kollégium számos végzettje, aki nemes volt, és az egyetemi előadások látogatója lett, a bentlakásos hatóságok fennhatósága alatt maradt, i.e. valójában diákok, nem szerepeltek a közzétett hallgatói listákon.

Tekintsük most a hallgatók főbb társadalmi csoportjait a 18. század második felében - a 19. század elején. több. Raznochintsy. Ebbe a csoportba tartoznak a katonák, filiszteusok, kereskedők, kishivatalnokok (hivatalnokok, másolók, hivatalnokok), ritkábban titkárok (testületek, osztályok és lelki konzisztóriumok), orvosok (főorvosok, gyógyítók és segédorvosok), gyógyszerészek, tanárok gyermekei. . A raznochintsy fő részét a papság gyermekei alkották, többnyire vidéki papok, ritkábban diakónusok, valamint szextonok, zsoltárosok és más hivatalnokok.

A papságból olykor szoros kapcsolat lehetett más társadalmi csoportokkal is: papok gyermekei voltak, akiknek felmenői nemesek voltak, de valamiért átvették a rangot. Például Fjodor Petrovics Lubjanovszkij apja származású volt nemesi család lengyel származású, de ő maga papként szolgált. Nemesi családból származott Anton Antonovics Prokopovics-Antonszkij, akinek apja pap lett Csernyihiv tartományban.

A parasztok ebben az időszakban gyakorlatilag nem tanultak a moszkvai egyetemen (bár az 1755-ös „Moszkvai Egyetem létrehozásáról szóló projekt” lehetőséget adott nekik): csak Gavrila Zsuravlev egykori jobbágy példája ismert.

Az egyetem igazgatója, Prince M.I. Argamakova. Egyes jobbágyok mestereik engedélyével tanulhattak a Moszkvai Egyetemen, de nem kaptak szabadságot, és ennek megfelelően nem voltak hallgatók. Így tanult az egyetemen Nyikolaj Szmirnov jobbágy, aki a Golicin hercegek szolgája volt.

Nemesek. A Moszkvai Egyetem hallgatói között a XVIII. század második felében. a teljes spektrum bemutatásra kerül orosz nemesség- a fővárostól a tartományig, a címzetesektől a kiscsaládosokig. Az első címzett nemesek már 1760-ban megjelentek a moszkvai egyetem hallgatói között. Ezek Leon Gruzinszkij és Timofej Gagarin hercegek. Találkozunk olyan családok képviselőivel is, mint a Shikhmatovok, a Salaginok, a Kaszatkin-Rosztovszkijok és a Divejevek. Ugyanakkor a híres emlékíró, költő és drámaíró, I. M. Dolgorukov herceg a Moszkvai Egyetemen tanult.

Természetesen a Moszkvai Egyetemen tanult nemesek között nemcsak arisztokrata családok, hanem a szolgálati nemesség széles tömegének is voltak képviselői. 1779-ben a nemesek tanulásra vonzására megnyílt a Nemesi Internátus, amelyet M. M. kezdeményezésére hoztak létre. Cheraskov. A panzió hamarosan Moszkva vezető elit oktatási intézményeként szerzett hírnevet. A felső tagozatosok tanulói jogot kaptak az egyetemi előadásokra. Így a Nemesi internátus diákjai számára a tanulók termelése a XVIII-XIX. nem mond ellent annak, hogy továbbra is magában a panzióban tartózkodtak: ilyen példákat találunk az életrajzokban

testvérek Turgenyev, Grammatin, Odojevszkij. Ugyanakkor a nemesek szívesen tanultak az internátusban, de magán az egyetemen ritkán folytatták tanulmányaikat.

A vagyonkezelő tevékenysége eredményeként M.N. Muravjov a Moszkvai Egyetemen és a kormányzati reformok az oktatás területén a 19. század elején. nemcsak a hallgatói létszám nőtt meredeken, hanem a diákság társadalmi összetétele is megváltozott. 1807-től 1812-ig titulusú nemesek évről évre bekerültek az egyetemre. A hallgatók névsoraiban nemcsak orosz hercegek, hanem német balti bárók is szerepeltek, mint Engelhard, Ridiger, Bistrom, Budberg és mások.

Európában a harmadik birtok képviselői számára az egyetemi diploma nyitotta meg az utat az állami (királyi vagy fejedelmi) szolgálat felé1. Az államapparátusban szolgáló tanult közemberek versengésére válaszul a nemesség körében is felmerült az oktatás igénye. A XVIII. „az uralkodó osztály pozíciójának megőrzése érdekében egyetemi oktatásra kényszerült”2. A professzorok előadásait az arisztokrácia, köztük hercegek, grófok, bárók és a királyi ház hercegei hallgatják. A titulált nemesség a XVIII. a würzburgi, tübingeni, strastburgi és jénai egyetemeken mintegy 5%, lipcsei, heidelbergi és hallei egyetemeken mintegy 7%, Göttingenben pedig még a 13%-ot is elérte3

A 18. század második felének orosz nemesei. az egyetemet ugródeszkának tekintették a leendő szolgálati pályakezdéshez, s ehhez elsősorban a gimnáziumot használták (ahol megkapták a ranglétra lépéshez szükséges bizonyítványokat, ami Európában nem volt így), ritkán iratkoztak be. Ezért kezdetben a Moszkvai Egyetem hallgatói valóban raznochin jellegűek voltak, bár a nemesek aránya körülbelül egynegyede volt, és meglehetősen kézzelfogható volt. Fokozatosan átalakult a hallgatók társadalmi összetétele a nemesek arányának növekedése javára, ami az egyetem nyilvános elismertségének és a szolgálati osztály oktatásában betöltött szerepének erősödését jelezte.

Az egyetemre beiratkozott hallgatók életkora. A pontos válasz a forrásadataink tökéletlensége miatt sokkal nehezebb. Levéltár hiányában a 18. második felére - a 19. század első évtizedére. rekonstruált tanulói névjegyzékeinkben a születési évét csak további adatok birtokában tudjuk megállapítani. Ezek egyrészt az 1764-1768-ban tanuló diákok sikereiről szóló, az RGADA-ban őrzött kimutatások, amelyekben más adatok mellett a tanulók életkorát is megadták. A születési év is ismert azon diákok körében, akik írók, államférfiak, ill közéleti szereplők, majd a tanulólisták kiegészülhetnek életrajzi szótárak adataival.

A Moszkvai Egyetemre jelentkező hallgatók többsége 15 és 19 év közötti volt. A 18. század második felének abszolút rekordja. Jevgenyij Szireiscsikov (a jövőben - egyetemi gimnáziumi tanár, aki ott rendkívüli filozófiaprofesszori címet kapott) esetében rögzítették: 1768-ban, 11 évesen a gimnáziumi hallgatók közé léptették elő, amikor a diák szervezete jelentősen meggyengült, miután több tucat diákot távolítottak el a törvényhozó bizottsági munkáért. NÁL NÉL eleje XIX ban ben. az ilyen esetek valamivel gyakoribbak voltak: 11 évesen Alekszandr Lykosin belépett a diákok közé, és úgy tűnik, bajtársa, Gribojedov (ha az író két lehetséges születési dátuma közül a későbbieket feltételezzük), 13 évesen pedig Gribojedov egyeteme szóbeli tagozatán már diplomázott, majd az etikai és politikai tanszék előadásait hallgatta tovább.

Általában a XVIII. A hallgatók idősebbek (16-18 évesek) voltak, mint a 19. század elején, és még idősebbek (általában 19 évesek és idősebbek) a szemináriumot végzettek egyetemre léptek (ahogyan D. N. Sverbeev írta, már „borotválkoztak” a szakállukat”). század eleji nemesi családok azon vágya kapcsán, hogy felgyorsítsák utódaik ranglétrán való előmenetelét. volt egy olyan jelenség, hogy "diákok-fiúk".

Az 1804-es Charta, amely az egyetemi hallgató címére biztosította a 14. osztályos rangot, arra ösztönözte a nemesi családokat, hogy gyermekeiket a lehető legkorábban diákhoz adják (olyan jelenség, mint a 18. századi nemesi gyerekek. csecsemőkortól kezdve

ezredekben voltak). Az a tény, hogy az egyetemi beiratkozáskor a XIX. a nemesi családokban elsősorban a diák címet értékelték, nem pedig a tudomány megértésének lehetőségét – ezt S. P. naplója tökéletesen érzékelteti. Zhikhareva. „A címem nem csekélység, és tetszeni fog nekem

haza” – írja Zsiharev, aki 1805-ben, 16 évesen lett diák. „Úgy látom – folytatja –, hogy nem sokáig fogok hallgatni jó professzoraimra. Apa, aki örül a 14. osztályomnak, sietteti a szolgálatot.

1 Khavanova O.V. Az apák érdemei és a fiak tehetségei. S. 12.

Paulsen F. Német egyetemek. S. 110.

3 Az egyetem története Európában. 321. o.

Így a Moszkvai Egyetem hallgatóinak "fiatalítása" a korai XIX

ban ben. a fiatal nemesek diákjainak beözönlésével kapcsolatos.

A diákélet megszervezésének főbb problémái: kiemelkedtek-e a tanulók külön csoportként, és ez milyen tulajdonságok segítségével valósult meg. A "Moszkvai Egyetem létrehozásának projektje" 21. bekezdése szerint a hallgató tanulmányainak végső célja a bizonyítvány megszerzése. Ez a tanúsítvány megfelelt egy bizonyos követelménynek társadalmi funkció(ami általában nem volt a nyugati egyetemeken) - "védelmet" nyújtott a szolgálatba lépéskor. Nemes diákok a XVIII következő rangban termelési jogot biztosító bizonyítvány megszerzésére törekedett. A raznochintsy esetében az egyetemnek kifejezetten „petíciót” kellett benyújtania a ranglétra termelésükért.

Az egyetemet kezdetben az állam szinte kizárólag tisztviselőképző oktatási intézménynek tekintette, akiket anélkül, hogy meg kellett volna várniuk tanulmányi idejük végéig, elvihetik. A tanfolyamot el nem végzett hallgatók jelentős részét a szenátusba és másokba osztották be. állami intézmények tanárnak nevezték ki. Így 1767-ben 42 hallgatót vittek a törvényhozó bizottságba, ami megzavarta az oktatás rendes menetét, mivel ezután már csak 5 hallgató maradt a „felsőbb” karokon: 4 jogi és 1 orvos.

Sok diák szokásos tanulmányi folyamata megszakadt Honvédő Háború 1812-ben, amikor is sokan abbahagyták az iskolát, beálltak a milíciába vagy a hadseregbe mentek orvosi ellátást nyújtani. A hallgatók ebben az időszakban történő elbocsátásának okai között már szerepel a más szakon való továbbtanulás iránti vágy oktatási intézmények. Például Vaszilij Matvejevics Chernyaev 1812-ben a Harkovi Egyetem orvosi karára költözött.

Az egyetemen meglehetősen szigorúan szabályozták a magatartási szabályokat. Az egyetemen belüli, a hallgatók életét szabályozó törvények közül az elsőt 1765-ben fogadták el. A hallgatóknak tilos volt a veszekedés és a verekedés, különösen a párbaj és a másodperc. Ez a projekt 1765-ben jelent meg "Charta, amelynek betartására minden egyetemi hallgató írásban vállalja" címmel. A tanulók felvételéhez „jó modorú” bizonyítvány kellett. A diákoknak „tisztességesen kellett öltözniük, kerülve a cinikus aljasságokat, valamint a túlzott lázadást”, „szerényen és jövedelmükhöz mérten élni, adósság nélkül”.

Az egyenruha volt az egyetem céges jele. „Az egyetemnek saját egyenruhája volt, hasonló a moszkvai tartomány egyenruhájához” – bíbor, kék bársonygallérral és fehér gombokkal. Az egyenruha egyetemi bevezetésének első említése 1782-ből származik, és II. Katalin császárné trónra lépésének 20. évfordulójához kötődik. A moszkvai tartomány egyenruhája, amelyet mind a professzoroknak, mind a hallgatóknak viselniük kellett, egy vörös szövetből készült kamionból, térdig érő nadrágból, harisnyából, cipőből és egy fekete háromszögletű kalapból állt.

De nem minden diák viselt ilyen egyenruhát. Az egyetlen kivételt az egyetemi ünnepségek napjai jelentették. Timkovszkij feljegyzéseiből tudható, hogy „a hallgatók nem viseltek semmilyen konkrét egyenruhát”, sőt „nem mindenkinek volt egyetemi egyenruhája. Mindenki, még a fizetésesek is, úgy öltöztek, ahogy tudott és ahogy akart. Maga Ilja Fedorovics "novgorodi kék-fekete" egyenruhát viselt.

„A formák – emlékezett vissza Poludensky, aki az 1790-es években tanult az egyetemen –, mint most, az önstílusú hallgatóknak nem voltak, mint az állami hallgatóknak.

kabátok és egyenruhák. Különbség volt az egyenruhákban a raznochintsy és a nemesek között, és mint korábban elhangzott, külön éltek. – Eleinte a raznocsincsoknak kék egyenruhájuk volt piros mandzsettával, a nemeseknek pedig piros, kék mandzsettájú. Valójában a raznochintsy és a nemesek közötti egyenruhák közötti különbség csak a középiskolások körében volt. „Amikor a raznochintsy gimnáziumokat diákokká léptették elő”, P.I. Strakhov, - bíbor ruhát cseréltek egy zöld nemesre.

1800. október 14-én hivatalosan is jóváhagyták a Moszkvai Egyetem saját egyenruháját, amely eltér a többi tanszék egyenruhájától – sötétzöld kaftán, „a kaftán gallérja és mandzsettái bíborvörösek, gombjai fehérek, egyik felében kabáttal. a Birodalom karjai, a másikban pedig a tanulás tulajdonságaival." 1804. április 9-én a „Moszkvai Egyetem és az alárendelt iskolák egyenruháiról” szóló rendelettel új diákegyenruhát hagytak jóvá: „egysoros kaftán sötétkék szövetből, álló gallérral és karmazsin mandzsettával”, arany hímzéssel díszítve. . De még I. Sándor uralkodása alatt is a diákok, különösen a maguk fajtájúak, továbbra is saját ruhájukat viselték. Az emlékiratok szerint "az állami és magántulajdonban lévő hallgatók bizonyos ruhákban jártak, természetesen szinte mindenki köpenyben és ritkán frakkban". És Pirogov emlékiratai szerint még az 1820-as években is "egyenruha még nem létezett".

A helyzet csak I. Miklós uralkodása alatt változott. Az egyetem vizsgálatakor feltűnt, hogy a hallgatóknak "nincs minden tekintetben egységes és meghatározott egyenruhájuk". 1826. május 22-én rendeletet adtak ki „A Moszkvai Egyetem állami hallgatóinak vállpánt viselésének engedélyezéséről az egyenruhájukon”, „hogy megkülönböztesse őket a sajátjuktól”, 1826. szeptember 6-án pedig rendeletet „Az egyetemi hallgatók egyenruhájáról” Moszkvai Egyetem és egy nemesi bentlakásos iskola és gimnázium tanulói számára”. Elmondása szerint kék egysoros diákegyenruhát fogadtak örökbe. Az egyenruhára azért volt szükség, hogy "egyenruhás diákok hozzászokjanak a rendhez és a jövőbeni közszolgálati kinevezésükhöz".

A kard nem kevésbé, sőt fontosabb jele a diáknak, mint az egyenruha. A Moszkvai Egyetem létrehozásáról szóló tervezet 23. §-ában jelezték, hogy a kardot „bátorításra” adták a hallgatóknak, „ahogy más helyeken is történik”. A kard a személyes méltóság jelképe volt, a nemesek viselték. Így a nem nemesek, akik tanulói címet kaptak, mintegy jogaik egyenrangúak voltak a nemesi osztállyal. Ráadásul az 1804-es oklevélnek megfelelően a szolgálatba lépő egyetemistát azonnal beíratták a személyi nemesi jogokat adó 14. osztályba. Ezért 1804 után a kard átadásának már nemcsak szimbolikus, hanem valós jelentése is volt a korábbi raznochinetsek változásának. társadalmi státusz. ŐKET. Sznegirev felidézte, hogy az 1807-es egyetemi diploma megszerzése után „gyerekes csodálattal diákegyenruhát, háromsarkú kalapot vett fel és kardot akasztott fel, amit magával tett az ágyra... Úgy tűnt számomra, hogy nem csak a rokonok és a szomszédok, de a pult és a keresztirányúak is kardomra néztek, s ami leginkább hízelgett gyermeki hiúságomnak, az őrök és a katonák tisztelegtek.

Itt egyértelmű hasonlóságot látunk a német egyetemekkel. Paulsen megjegyzi, hogy ha a középkorban „az egyetemi statútumok kényszerítették a tudóst a lelki öltözék viselésére, a 17. század közepétől a diák öltözködésben és modorban is a nemes mintájának tartja magát. S a karddal, a nemesi viselet e szükséges kellékével a párbaj az egyetemi világba is behatolt. Jellemző, hogy ezzel egyidőben megjelentek az egyetemeken a vívástanárok (a középkorban tilos volt a diákoknak fegyverviselni). Tehát „a nemesség életformái eszményi értékre tesznek szert; a középkori tudós, a klerikus-szeminárius helyét egy 17. századi akadémikus hallgató foglalja el, aki lovas szerepét tölti be.

A "Moszkvai Egyetem létrehozásának projektje" 24. §-a szerint egyetemi bíróságot hoztak létre. Egy ilyen egyetemi bíróság megjelenése megerősítette

az első orosz egyetem vállalati jellege: elvégre bármely

Az Európai Egyetemen egy ilyen bíróság elidegeníthetetlen tulajdon volt, és gyakorolta a társasági tagok „akadémiai szabadságának” jogát, amely szerint egyikük sem (egy professzor, hallgató vagy akár az egyetem alkalmazottja) nem volt alávetve. a városi hatóságok hatáskörébe tartozik, de csak a vele megegyező tagok ítélhették el, és csak az egyeteme által kiadott törvények szerint. Igaz, a Moszkvai Egyetemen ez a norma nem honosodott meg jól, és csak a diákokkal kapcsolatban hatott hibátlanul, míg a gimnáziumi tanárok az 1750-es évek második felében. többször összecsapott a moszkvai bíróval, és megpróbálta bebizonyítani, hogy nincs joguk letartóztatni őket kötelességszegés (különösen adósság) miatt. Az 1804-es Egyetemi Charta megerősítette az egyetemi bíróság társasági jogát.

Az egyetemi bíróságon folyó ügyek lefolytatásáról a XVIII. előadást tart az egyetemi konferencia jegyzőkönyveiből. A bírósági tárgyalást az egyetem igazgatója végezte a Konferencia többi tagjával együtt. A fegyelmet (főként verekedések miatt) megszegő hallgatók büntetése a kardtól való megfosztás, több napos fegyházi börtön, az állami ösztöndíjakból való elbocsátás, végül az egyetemről való kizárás volt.

Az egyetemi szabályzat megsértésének sajátos fajtája volt a diákházasság esete. Bár az egyetemi törvények nem tiltják a hallgatók házasságkötését, Adodurov kurátor ezt írta: „Úgy értesültem, hogy Judin diák az állami támogatásban részesülők közé házasodott... És ahogy ez egyetlen Akadémián sem történik meg. és az egyetem, a hallgatók pedig nem csak illetlenség, de a természettudományok oktatásában is nagy akadályt gördítenek. Judin diákot megfosztották ösztöndíjától.

Néhány diák elmenekült az egyetemről. Adodurov kurátor 1768. október 30-án kelt „szökött diákjáról” szóló végzése, Ivan Popov, éppen egy ilyen esetet ír le. Tettéért Popov diákot kizárták az egyetemről, és a zsinati hivatalba küldték, mivel papi osztályból származott. Így a kiutasított diákot megfosztották az elért társadalmi státusznövekedéstől, visszakerült birtokára.

Diákok a 18. században elkezdi felismerni saját identitását, egyfajta közösségként valósítja meg önmagát, amely különbözik a város többi lakójától. Ez különösen az egyetem képviselői és a városlakók közötti összecsapásokban nyilvánult meg. Az ilyen összecsapások már fennállásának első éveiben kezdődnek. Már 1757-ben

a városban a középiskolások és a „tituláris junkerek” (főiskolások) harcát rögzítették. Ennek felbujtóját, Pjotr ​​Argamakovot, az egyetemi igazgató fiát, más résztvevőkkel együtt letartóztatták és rúddal megbüntették.

„A városi rendőrségnek – emlékezett vissza Pirogov, aki a Moszkvai Egyetemen tanult 1824-1828-ban – nem volt joga a hallgatók feletti rendelkezési jogra, és a bűnösöket az egyetemre kellett szállítani. Ezt a kiváltságot I. Miklós keltezett rendelete megszüntette

1827. szeptember 4. "A Moszkvai Egyetem egyetemen kívül élő hallgatóinak a városi rendőrség felügyelete alá történő kirendeléséről."

A saját segélyből tanulni nem tudó hallgatókat jó tanulmányi eredmény, jó magaviselet és több nemesi származású személy által aláírt szegénységi bizonyítvány bemutatása mellett beadvány alapján vették fel az állami kosztba. Az első állami hallgatók évi 40 rubelt kaptak. 1799-ben harmadrészben kifizetett fizetésük már 100 rubel volt. évben. Ha az állami hallgatók létszáma meghaladta a megállapított létszámot, akkor diákösztöndíjban lehetett fizetni, pl. ugyanaz, mint amit az állami tulajdonú középiskolások kaptak. 1804 óta az állami kosht évi 200 rubel volt, az orvosi osztályon pedig 350 rubel. Mindenekelőtt állami kórházakba kerültek azok a diákok, akiket a kormány orvosnak vagy tanárnak készült. Az egyetem elvégzése után kellett

az államnak az oktatásért fizetett ellentételezéseként legalább 6 évet a közoktatási minisztérium alatt kell szolgálni.

Néhány diák albérletben élt barátoknál vagy rokonoknál. M.A. Dmitriev a nagybátyjával élt. Barsov professzorral való rokonság folytán Poludensky a lakásában élt. Ismerősök, rokonok segítsége nélkül az önellátó tanulóknak meglehetősen nehéz lenne eltartani magukat.

A diáktalálkozók kedvelt helye a „Nagy-Britannia” kocsma volt, ahol időnként elvtársi ivászatot tartottak. Általában a diákok gyakran látogattak kocsmákba. „Nagyon gyakran megtörtént – emlékezett vissza Dmitrijev –, hogy délután egykor hazatérve az előadásokról, gyalog kellett visszamennem Tverszkajaba vagy Kuznyeckaja Mostba, hogy egy vendéglősnél vacsorázzak.

Göttingenből testvérének, A.I. Turgenyev, Nikolai, reagálva A. F. szemrehányására. Merzljakova, akinek „bántotta, hogy barátja bátyját gyakran látta a kávézóban és Csebotarevvel”, ezt írja: „Nem csínytevés miatt mentem oda, nem inni és hülyéskedni, hanem élvezetből, teljesen megengedve. Ott gyakran találtam ismerősöket, barátokat, beszélgettem velük, ittam teát, kávét, újságot olvastam és semmi mást.

„Szandunov akkori félelmetes mondása szerint: „A szamovár kocsmai eszköz, és nem alkalmas iskolába”, ezt az eszközt megvétózták, ezért volt, akinek réz teáskannájuk volt, és így teázással vigasztalták magukat. Mások ezért az üzletért a Tsaregradsky-be (Ohotny Ryadban) és a Znamensky-be (nem messze a jelenlegi kincstári kamarától) menekültek. Ezekben a fényes létesítményekben (ma már nyoma sincs) a tanulók egy része rendszeres mecénás volt. A kocsmákban nemcsak teát ittak a diákok, hanem erősebb italokat is. „Ez így történt: a szex felszolgált teával, néhány másodperc múlva kopog a kanál, berohan a szex. Azt mondják neki: „Adj még meleg vizet”, fog egy kannát, amiben még sok víz van (és nem kell víz), és ugyanazt a kannát hozza, mintha vízzel, de aqua vitae van benne. Látható, hogy akkoriban a kocsmalétesítmények körülményei nem tették lehetővé az értékes nedvességgel való kereskedést, a tulajdonosok féltek a kémektől, akik kétségtelenül mindenhol ott voltak. Az állami hallgatóknak még délelőtt, előadások előtt sikerült felkeresniük a kocsmát.

Zhikharev inkább a vacsorákat és a bálokat részesítette előnyben az egyéb szórakozás helyett, gyakran járt operára és balettre. Az egyetem kevésbé igényes felkérő diákjai másképp szórakoztak: ökölharcban vettek részt Neglinnayán, ahol I. M. emlékei szerint. Sznegirev, „a teológiai akadémia bursakjai és az egyetem hallgatói összefolytak, faltól falig: a kicsik kezdték, a nagyok véget értek. A neglini foltmunkások segítettek az egyetemi hallgatóknak.”

Sok diák szereti ünnepek séta Maryina Grove-ban vagy Sokolnikiben. Ljalikov felidézi, hogy a diákok „templomi ünnepeiken nem hagyták ki az úgynevezett szerzetesi ünnepeket. Egyszer, emlékszem, hárman béreltünk egy hajót a Moszkvorec-hídnál (aug. 6.), és elhajóztunk a Novoszpasszkij-kolostorba. A Sparrow Hillsbe is úsztak, tejet és málnát ettek Maryina Roschában és Ostankinóban.

A diákok a színházba is ellátogattak. Az Egyetemi Színház az elsők között volt Oroszországban. Az előadások előkészítésében diákok és középiskolások vettek részt. A színháznak oktatási küldetése volt, közelebb hozta az egyetemet az orosz társadalomhoz. A színházi előadások mellett karácsonykor vagy húshagyókor is álarcosbúcsút adtak, „vasárnapon és ünnepnapon esetenként esti táncra vagy koncertre is sor került”.

1760 óta a diákcsapat professzionálissá vált, és Orosz Színháznak hívják. Olyan orosz színészek kezdték meg tevékenységüket az egyetemi színházban, mint Troepolskaya, Lapin, Mihailova és mások. 1776-ban Medox vállalkozó létrehozta az első állandó nyilvános szakmai színházat Moszkvában, amely számára 1780-ban a Medox egy nagy épületet épített a Petrovka utcában - Petrovsky színház. . Ebben volt az, hogy 1783-ban mutatták be először Moszkvában Fonvizin "Underrowth" című vígjátékát. A társulatban kiemelkedő színészek voltak, köztük Péter

Alekszejevics Plavilscsikov, aki 1779-ben végzett a Moszkvai Egyetemen. 1825-ben a Petrovszkij Színház (ma Bolsoj Színház) helyén új épületet építettek.

A tandíjból megspórolt, könyvfordítással és magánórákkal megkeresett pénzt színházlátogatásra és könyvvásárlásra fordították a diákok.

A hallgatók egyetemi tartózkodása alatt fontos szerepet kapott egyházi életük. Amikor az egyetem a Patikaház épületében volt, a hallgatók a kazanyi katedrálisba mentek istentiszteletekre. Miután az egyetem megszerezte Repnin házát, „e hely mellett, a közelben, a Nikitskaya utca mentén állt az Istenszülő Mennybemenetele, vagyis a Szt. Dionysius, az Areopagita, átnevezték egyetemre, és hozzá csatolták. 1791. április 5-én avatták fel a Mokhovaya-templomban épülő egyetemi épület bal szárnyában a Szent Péter nevében. mártír Tatiana. 1817 szeptemberében a Szt. György a Krasznaja Gorkán, és 1820-ban kápolnát szenteltek fel Szent István tiszteletére. mártír Tatiana.

Poludensky emlékiratai szerint a XVIII. század végén. Ekkor még nem volt külön templom az egyetemen, a hallgatókat felváltva vitték különböző plébániatemplomokba.

Ahogy Ljalikov felidézte, a diákok „általában böjtöltek a nagyböjt első hetében. A nagy ebédlőben vesperást hallgattak Sandunov és mindkét alfelügyelő állandó jelenlétében. A kórus a sajátjuk volt." „A Szent Misztériumokról beszéltünk – emlékezett vissza – a Mokhovaya-i Szent György-templomban. Képzeld (még most is meglep): egész idő alatt, elég hosszú ideig a hallgatók közössége (40-en voltunk, és háromszor annyi orvostanhallgató) Sandunov és Mudrov fátylat tartott a közeledők előtt. a kehely, mint az ellenőrök. A hallgatók nemcsak az egyetemi templomot látogatták meg, hanem más moszkvai templomokat is. „Általában gyakran mondták nekünk, hogy menjünk el istentiszteletekre a plébánia (György a Krasznaja Gorka) templomba; de mindenki állandóan a szomszédos Nikitsky-kolostorba ment, vagy csoportosan valahova messze, például Donskojba, Novogyevicsjébe. Egyszerre választották ezt vagy azt a templomot, hogy szép éneklés és jó prédikáció volt ebben a templomban. Zsikharev az egyházi éneklés szerelmese volt. A mise után azonban ellátogathat egy művészeti galériába (a néhai Golicin hercegé) vagy lóversenyekre.

A diákok a moszkvai irodalmi tér részeként is megmutatták magukat. A XVIII. Az egyetem az intézmények egész komplexumát foglalta magában. Könyvtárat, nyomdát és könyvesboltot működtetett. Az egyetemi nyomdában kezdték nyomtatni a Moskovskie Vedomosti újságot, amely körül az irodalom szerelmesei egyesültek. Ennek az újságnak a kiadásával kapcsolatos munkában részt vettek a gimnáziumi diákok és a Moszkvai Egyetem hallgatói. „Az egyetemi irodalmi és tipográfiai tevékenység – írja Shevyrev – évről évre egyre jobban újjáéledt. Az újságok felkeltették a közvélemény figyelmes részvételét. 1760-ban egy könyvesboltban lehetetlen volt megtalálni az előző évi újságok teljes példányát.

Az 1760-as évek elején új folyóirat-csoport jelent meg a Moszkvai Egyetemen - irodalmi folyóiratok. Az egyetemi kiadványokat a társadalom kulturális hatásán keresztüli oktatásának terveként fogták fel.

Az első négy magazin ("Useful Entertainment", " Szabad órák”, szerkesztette Kheraskov, „Innocent Exercise” (kiadó: I. F. Bogdanovich), „Good Intention”, amelyet a Moszkvai Egyetemen adtak ki az 1760-as évek elején, irodalmi kiadványok voltak. Részt vettek híres írók- Sumarokov, Kheraskov, Trediakovsky és egy kiterjedt fiatalok csoportja, akik elkezdték kipróbálni magukat a kreativitás terén.

1771-ben Melissino kurátor kezdeményezésére a Moszkvai Egyetem megalakította első hivatalos tudományos társaságát - a Szabad „Orosz” Gyűlést. „Az orosz nyelv javítására és gazdagítására alapították, hasznos, és különösen a rászoruló fiatalok oktatására írások és fordítások kiadásával,

vers és próza." Melissino maga volt az ülés elnöke, őt az egyetem igazgatója váltotta

M.V. Priklonsky. A társaság tagjai között sok „nemes személy” volt, például Dashkova hercegnő, történész M.M. Scserbatov, Sumarokov és maga Potyomkin herceg. A Közgyűlés ülései nagyon ünnepélyesen és pompásan zajlottak. A kortársak leírása szerint Potyomkin az asztalnál ült, "kiállította cipői gyémántcsatjait, lobogtatva azokat a diákok előtt, akik egyenruhában, körbeállva jelen voltak ezeken a találkozókon". A Szabad Orosz Gyűlés vonzotta az orosz elitet az oktatás ügyéhez, ami lehetővé tette, hogy jelentős befolyást gyakoroljon a társadalomra, és sok támogatót generáljon, köztük Novikovot és M.N. Murajev.

A Moszkvai Egyetemen az 1780-as években jelentek meg némileg más jellegű társaságok. Megjelenésük a szabadkőművesek, elsősorban Novikov és Schwartz tevékenységéhez kapcsolódik. Novikov maga is a Moszkvai Egyetem hallgatója volt; Kheraskov vonzotta az egyetemre. 1779. május 1-jén az egyetem szerződést kötött Novikovval, melynek értelmében az egyetemi nyomdát tíz évre bérbe adták neki. a fő cél Novikovnak a felvilágosodást kellett terjesztenie, "amit ő csak vallási és erkölcsi elveken alapulónak értett, főként misztikus szellemben". A külföldi könyvek fordítására hallgatókat vonzott, ezáltal jelentős anyagi támogatást nyújtott számukra. 1779 óta adja ki a Morning Light magazint Moszkvában.

1779-ben Novikov találkozott Schwartz professzorral német nyelv Az egyetemen. Közös céljaik a „tanárképzés a szabadkőműves etika jegyében, új oktatási szabályok bevezetése” voltak. Munkájuknak köszönhetően 1779-ben megnyílt a Tanári (Pedagógiai) Szeminárium, 1782-ben pedig a Fordító (Filológiai) Szeminárium. Az első célja a hallgatók tanításra való felkészítése volt, a második pedig az orosz nyelvre történő fordításra külföldi szerzemények. 1781. március 13-án az egyetemen Schwartz kezdeményezésére megnyílt az első diákegylet "Egyetemi Diákgyűlés" néven. A társaság célja az volt, hogy írásokon és fordításokon keresztül "fejlessze az orosz nyelvet és irodalomtudományt". Sok diák aktív résztvevője volt a találkozónak. M.I. Antonovsky „egy alapító okiratot alkotott ennek a társaságnak, amelynek szabályai a szabályokat figyelembe véve e társaság tagjai olyan jól képzettek voltak, hogy miután elhagyták az egyetemet és bekerültek a közszolgálatba, ők bizonyultak a legjobbnak. képes emberek hozzá, így egy ritka közülük most megkülönböztetés nélkül szolgál (kivéve az irigység és rosszindulat által üldözötteket), kevesebb, mint a 4. osztály.

1782-ben az egyetem körül szabadkőműves alapon Baráti Tudományos Társaság alakult. Több mint 50 embert hozott össze. Több mint 20 diák tanult irányítása alatt, köztük Szerafim (Glagolevszkij) és Mihail (Desnyickij) leendő metropoliták, P.A. professzorok. Sokhatsky, A.A. Prokopovich-Antonsky és P.I. Strakhov. Az 1780-as években Novikov baráti köre a Baráti Tudományos Társaságban készített irodalmi kiadványokat az egyetemen.

1781-ben Novikov kiadta a "Moszkvai havi kiadást", 1782-ben az "Evening Dawn" folyóiratot, 1784-től pedig a "The Rest of the Worker" című folyóiratot. E folyóiratok tartalma főként a diákok által morális és filozófiai témákban írt versekből vagy „beszédekből” állt. A "The Rest of the Worker" markáns okkult-misztikus irányultságú volt, amit az is bizonyít, hogy olyan cikkeket helyeztek el ott, mint az "On the Science Called Cabal", és a jól ismert misztikus Swedenborg is pozitív értékelést kapott.

A miszticizmus ilyen nyilvánvaló propagandája nem vonhatta magára a hatóságok figyelmét. Egy 1785. december 23-án kelt rendeletben II. Katalin azt írta, hogy Novikov nyomdájában „sok furcsa könyvet” nyomtatnak, és Platon érseket arra utasították, hogy vizsgálja meg ezeket, és tesztelje Novikovot Isten törvényében. Ennek eredményeként Novikov körét üldözték:

1786-ban bezárták a Filológiai Szemináriumot és a Barátságos Tudós Társaságot. Ennek eredményeként diák irodalmi tevékenység több évre lefagyott.

A Moszkvai Egyetem hallgatói aktívan részt vettek Oroszország társadalmi és irodalmi életében. Sokan közülük tehetséges írók, költők voltak; egy részük kiadó lett. A diákok fordítási tevékenységének köszönhetően Moszkva és egész Oroszország megismerkedett a nyugati irodalommal. Az oktatási és nevelési folyamat az egyetemi tantermek falain kívül, magánlakásokban folytatódott. A diákkörök új nézeteket alkottak, értékrendet fektettek le, így zajlott le a diák közéletbe lépésének folyamata. Így ment végbe a városi tér egyetem általi „kulturális gyarmatosítása”.

Így megtörtént az európai egyetemi realitások Oroszországba átvitele, bár a helyi talaj adott bizonyos sajátosságokat. A Moszkvai Egyetem az európaiakhoz hasonlóan társaság volt, melynek jelei a viszonylagos autonómia, a saját udvar, az egyenruha és néhány egyéb kiváltság.

A Moszkvai Egyetem hallgatóinak mindennapjai még mindig magukon viselték a birtokuk lenyomatát, egyetlen „vállalati” nevező kialakulása a vizsgált időszakban szóba sem jöhet. Ugyanakkor a kommunikáció a különböző társadalmi csoportokból származó fiatalokat összehozta, megformálta egyetlen térötleteket. Végső soron a Moszkvai Egyetem hallgatóinak korabeli kezdeti története a hallgatói társaság alakulásának, a közös érdekek és életfeladatok tudatának folyamatos folyamatáról tanúskodik, amely sok szempontból a hallgatókra jellemzővé vált. tizenkilencedik közepe ban ben.

Az egyetem közös életformák szervezésével fogta össze a különböző osztályok képviselőit. Bár a raznochintsy sokáig uralkodott az egyetem hallgatói és professzorai között, szorosan összekapcsolódott a nemesség kultúrájával.

Bevezetés
1. Áttekintés Oroszország legnagyobb egyetemeiről a 19. század második felében
2 Reformok az egyetemi oktatás területén
2.1 Egyetemi charták
2.2 A hallgatók jogállása
3 orosz diák a 19. század második felében
3.1 Társadalmi összetétel és kilátások
3.2 Élet és szórakozás
3.3 Diákközösségek
Következtetés
Bibliográfia

Bevezetés

Az Oroszországban 1996-tól napjainkig folyamatosan zajló oktatási reform rengeteg kérdést vet fel, nagyságrenddel többet, mint amennyit meg tudnak oldani segítségével. A reform így vagy úgy, a világ egykor legjobbjának tartott hazai oktatásunk modernizálását célozza a nyugat-európai oktatás mintájára. Történelmi szempontból ez egy visszatérés az eredethez, mivel az oroszországi felsőoktatás sokkal később jelent meg, mint a legtöbb európai országban, és a nyugat-európai minta szerint jött létre, és főként a nyugat-európai (német) „kezei”. tudósok. A később végrehajtott reformok azonban messze maguk mögött hagyták az európai skolasztikát, és most az oktatási reformerek úgy döntöttek, hogy ismét „utolérik” Európát. Az már más kérdés, hogy a mai Oroszországban végrehajtott reform valóban vissza tudja-e állítani az orosz felsőoktatást az őt megillető helyre a világban. Az pedig tény, hogy a modernizáció során sok – és messze nem a legrosszabb – hagyományt a vízbe dobták.
Ebben a tekintetben a modern orosz felsőoktatás kialakulásának történetével kapcsolatos kutatások relevanciája, reformációjának történelmi tapasztalatai II. Sándor „nagy reformjai” korszakában, amikor Oroszország ismét „megfordult”, és ezzel a felsőoktatási rendszer növekszik.
Ugyanakkor a XXI. század elején. a meghatározó értékprioritások megváltoztatására irányuló tendenciák közösségi fejlesztés. Az emberiség elmozdul innen ipari társadalom a posztindusztriális, információs gondolkodás kifejezett technokráciájával, ami az intelligencia és az emberi képesítések szerepének újraértékelését jelenti. Ezen folyamatok egyedisége a modern Oroszország területén kialakult formáció miatt új rendszer közkapcsolatok a társadalmi-politikai és gazdasági paradigmák változásával függ össze. Ezen átalakulások mértéke és üteme arra kényszeríti a társadalmat, hogy egyre inkább a tudásra támaszkodjon, így jelenlegi szakaszában Oroszország fejlődése, az oktatás a tudománnyal elválaszthatatlan kapcsolatában egyre erősebbé válik hajtóerő gazdasági növekedés, a nemzetgazdaság hatékonyságának és versenyképességének növelése, ami az egyik legfontosabb tényezővé teszi nemzetbiztonság.
A vizsgálat tárgyát a reform utáni Oroszország felsőoktatási intézményei (egyetemei) képezik, amelyek szerves kapcsolatban állnak az orosz hallgatók helyzetével a 19. század második felében.
A tanulmány tárgya az orosz reformáció történelmi folyamata Gimnázium(egyetemek) a 60-90-es években. századi egyetemi okiratokon keresztül, valamint az akkori orosz diákok.
A tanulmány a 19. század második felének korszakának normatív forrásainak, publicisztikai és emlékiratainak elemzésén alapul.

A felhasznált források listája

1. A birodalmi egyetemek általános szabályai. 1863. június 18. // Oroszország politikai története: Olvasó / Összeáll. AZ ÉS. Kovalenko, A.N. Medusevszkij, E.N. Moscselkov. M.: Aspect Press, 1996. 624 p.
2. Az egyetemi oktatás története a forradalom előtti Oroszországban / Szerk. szerk. ÉS ÉN. Saveliev. M.: NII VSh Kiadó, 1993. 55 p.
3. Eymontova R.G. Orosz egyetemek két évszázad küszöbén. A jobbágy Oroszországtól a kapitalista Oroszországig. M.: Nauka, 1985. 350 p.
4. Moszkvai Egyetem a kortársak emlékirataiban. 1755–1917.: gyűjtemény / Összeáll. Yu.N. Emelyanov. M.: Sovremennik, 1989. 735 p.
5. Pushkarev S.G. Oroszország 1801–1917: hatalom és társadalom. M.: Posev, 2001. 672 p.
6. Oroszország. Enciklopédiai szótár. L.: Lenizdat, 1991. 922 p.
7. Badaev M.I. Oroszország tudománya és kultúrája a 19. században. – M.: Gondolat, 1978, 327 p.
8. Herzen A.I. Művek. T.5. – M.: Kitaláció, 1982, 604 p.
9. teljes gyűjtemény törvényeket Orosz Birodalom. Találkozó 2. T. 1-55. december 12-től 1825-től 1881. március 1-ig. Szentpétervár, 1830-1884.
10. Az Orosz Birodalom törvényeinek teljes gyűjteménye. Találkozó 3. T. 1-33. SPb., 1884-pg. 1916.
11. Általános oklevél és a császári ideiglenes személyzet orosz egyetemek. SPb., 1884., 38 p.
12. Az orosz egyetemek alapszabályaikban és kortársak emlékirataiban / Összeáll. ŐKET. Szolovjov. SPb., 1914. szám. 1. 572 p.
13. Egyetemek és középfokú oktatási intézmények férfiak és nők számára az európai Oroszország 50 tartományában. SPb., 1888.
14. Georgievsky A.I. A hallgatói zavargások elleni kormányzati intézkedések rövid történelmi vázlata. SPb., 1890.

Teljes mennyiség: 43 oldal

Év: 2011

Bevezetés

I. fejezet

Egyetemi oktatás és hallgatók Oroszországban 1850-ben - az 1860-as évek eleje

fejezet II

Az orosz diákok jogállása

fejezet III

A tanulók helyzetének tárgyi és mindennapi vetülete a XIX. század második felében

Következtetés

Bevezetés (részlet)

Az orosz egyetemek mindig is a világi kultúra, az oktatás és a kreativitás szigetei voltak, ami lehetetlen bizonyos „szabadság” nélkül…. Bizonyos mértékig a hatalomtól, az ideológiától, az elszigeteltségtől és az osztálytól való szabadság. A diákok mindig is egy különleges embercsoportot alkottak, amelynek megvoltak a saját szokásai, hagyományai, saját kultúrájuk és identitásuk. Az államrendet és a politikát vezető hallgatók és egyetemek kapcsolata az, amely az 1917-es forradalom előtt és azt követően is a hazai tudósok kutatásának tárgya volt.

E kapcsolatok tanulmányozásának relevanciája a mai napig nem tűnt el, mert a hatóságok mindig is az egyetemek ellenőrzésére törekedtek, hogy lojális fiatalokat nevelhessenek. Az ilyen hatalmi hozzáállás paradoxona azonban az, hogy szinte soha nem sikerült. A diákok mindenkor, még a legsúlyosabb reakciók is tudatában voltak egységüknek, érdekeiknek, és minden lehetséges módon megvédték azokat.

E munka célja egy nehéz dilemma megoldása: vajon a cári kormányzat volt az a tényező, amely nemcsak az orosz diákok fejlődését, hanem történelmi sorsát is meghatározta? A kormány diktatúrájában és tekintélyelvűségében megnyilvánuló politikai gyengesége teremtett-e olyan fejlődési feltételeket, amelyek előre meghatározták az orosz értelmiség szerepét a jövőben? Azaz ennek a munkának az a célja, hogy választ adjon arra a kérdésre, hogy az autokrácia milyen szerepet játszik egy sajátos típusú értelmiség kialakulásában, amely diákévekben aktív és a hatalmi válság idején passzív, semmit sem tud tenni és valahogy megfordítani nem tudja. körüli helyzet.

Következtetés (részlet)

A reform utáni egyetemek társadalmi és politikai életben betöltött szerepét mély objektív előfeltételek határozták meg. A 20. század elejére különösen súlyosbodott egyetemi válság hátterében nem csak az egyetemi problémák álltak. Egy olyan társadalom feloldatlan ellentmondásai, amelyben a kapitalizmus fejlődését a feudális maradványok hátráltatták, a politikai szabadságjogok akkori hiánya feszült politikai légkört teremtett Oroszországban a 19. század utolsó negyedében. A kormány már a hatvanas évek reformjai során is elvágta a szabadság minden jogi útját, mert az egyszerű beadványokra is elnyomással válaszolt, mert még csak szabadon sem beszélhetett a szabadságról.

Irodalom

FORRÁSOK

1. Kovalevsky M.M. Moszkvai Egyetem a múlt század 70-es évek végén és a 80-as évek elején. Személyes emlékek / Moszkvai Egyetem a kortársak emlékirataiban. 1755-1917. M., 1989

2. Lebegyev V.A. Oktatási emlékek / Orosz ókor 1908. 7-10. sz

3. A birodalmi orosz egyetemek általános alapokmánya 1863-ban/ w*w.lib.r* - Maxim Mashkov könyvtára.

4. Pisarev D.I. 4 kötetben működik. M., 1955-1956. T2

5. Az Orosz Birodalom teljes törvénykönyve /alatt. szerk. A.A. Dobrovolszkij. SPb 1911., 2. könyv

6. Sechenov I.M. A Moszkvai Egyetemen (1850 - 1856) / Moszkvai Egyetem a kortársak emlékirataiban. 1755-1917. M., 1989

7. Sorokin V. Egy régi diák emlékiratai / Orosz antikvitás 1888 12. sz.

IRODALOM

1. Andreev A.Yu. Előadások a Moszkvai Egyetem történetéről. 1755-1855. M., 2001

2. Borodzin I.N. Egyetemek a 60-as évek korában - Oroszország története a XIX. SPb. 1908 - 1909. T4

3. Nagy reformok Oroszországban 1856 - 1874 / szerk. L. G. Zakharova és munkatársai, M., 1992

4. Georgievsky A.I. Rövid esszé a hallgatói zavargások elleni kormányzati intézkedések és tervek. SPb. 1890

5. Janiljaev G.A. Egyetemi autonómia / A nagy reformok korából. 1893. 10. kiad. SPb., 1907

6. Elenev F.P. Diáklázadások. SPb.1888.

7. Ikonnikov V.S. Az orosz egyetemek a haladás kapcsán közoktatás/ Európai Értesítő, 1876. 9 - 10. sz

8. Klyuchevsky V.O. Orosz történelem tanfolyam / Elektronikus könyv. IDDK.2005

9. Leikina-Svirskaya V. R. Intelligencia Oroszországban 1901-1917-ben. M., 1981

10. Leikina-Svirskaya V.R. Intelligencia Oroszországban a 19. század második felében. M., 1971

11. Litvak B.G. 1861-es puccs Oroszországban: miért nem valósították meg a reformalternatívát. M., 1991

12. Moszkvai Egyetem a kortársak emlékirataiban. 1755-1917. M., 1989

13. Pokrovszkij M.N. Az orosz történelem ősidők óta. M., 1934

14. A forradalmi helyzet Oroszországban középen. XIX század / Szerk. M.V. Nechkina M., 1978

15. Rozhdestvensky SV Az Oktatási Minisztérium tevékenységének történeti áttekintése. 1802-1902. SPb. 1902

16. Firsov N.A. Diáktörténetek a kazanyi egyetemen 1855-1863 / Orosz ókor 1889. 3,4, 6 - 8. sz

17. Shchetinina GI Diákok és a forradalmi mozgalom Oroszországban. M., 1987

18. Shchetinina G. I. Az oroszországi egyetemek és az 1884-es charta, M., 1976

19. Eymontova R.G. Az orosz egyetemek a reform útján: a XIX. század hatvanas évei. M., 1993

20. Eymontova R.G. Orosz egyetemek két korszak küszöbén. A jobbágy Oroszországtól a kapitalista Oroszországig. M., 1985

Szövetségi Oktatási Ügynökség
Állami oktatási intézmény
felsőfokú szakmai végzettség
Vjatka Állami Egyetem
Bölcsészettudományi Kar
Oroszország Történeti Tanszéke

TANFOLYAM MUNKA

« Orosz DIÁKOK A 19. SZÁZAD MÁSODIK FÉLÉBEN »

Elkészült: tanuló gr. Is-21 N.Yu.Kuritsyna

Tudományos tanácsadó: elnökhelyettes

N.I. Nikulin

Kirov 2011

TARTALOMJEGYZÉK

Bevezetés ……………………………………………………………………………….3
1 Az egyetemi oktatás áttekintése a 19. század második felében......................6
2 Egyetemi alapszabály……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………
3 Oroszország diákjai a XIX. század második felében ………………………….17
3.1 Társadalmi összetétel és világkép ……………………………………………17
3.2 Élet és szórakozás ………………………………………………………………..22
3.3 Nemzeti vállalatok és hallgatói közösségek… .. ……………… ... 29
Következtetés ………………………………………………………………………………34
Hivatkozások ……………………………………………………………………36

Bevezetés

Európában több mint 900 éve, Oroszországban pedig körülbelül 300 éve létezik egyetemi oktatás. Az egyetem az európai zsenialitás egyik legmaradandóbb és legtermékenyebb alkotása. Kiemelkedő szerepet játszott a modern tudomány fejlődésében és megalapozásában világszerte.
Az oroszországi egyetemi oktatás rendszere jelentősen eltért a nyugatitól, bár annak közvetlen utódja volt. A többiektől való különbség és az oktatási rendszer eredetisége vonzotta a tudósokat az orosz egyetemek tanulmányozása felé.
Az első tudományos kutatás az orosz egyetemek történetével kapcsolatban a 19. század második felében jelent meg, mindenekelőtt a Kijevi Egyetem professzorának, V. Ikonnikovnak az „Orosz egyetemek a társadalmi fejlődés menete kapcsán” című publikációja jegyében. bekerült az „Európa Értesítőjébe” (1876, 9-11. sz.). A szerző az egyik első kísérletet tette az egyetemi ötlet oroszországi fejlődésének és megvalósításának nyomon követésére másfél évszázadon keresztül. Az egyetemek történetét szoros összefüggésben tekintette az ország társadalmi életével. Érdemes kiemelni P.N. esszéjét is. Miljukov „Oroszországi Egyetemek”, amelyet az F.A. enciklopédikus szótárának 68. kötetében helyeztek el. Brockhaus – I.A. Efron (Szentpétervár, 1902). Ez az esszé részletesen ismertette az orosz egyetemek fejlődését a 19. század végéig, és gazdag tény- és statisztikai anyagot tartalmazott.
Az egyetemtörténet privát cselekményei közül a legnagyobb figyelmet a diákmozgalom kapta: Vydrin R.I. „Az oroszországi diákmozgalom legfontosabb eseményei”, Melgunov S.P. „Az orosz egyetemi hallgatói társaságok történetéből” stb.
Az 1917-es forradalom után az orosz egyetemek története több évtizedig nem kapott kellő figyelmet. És csak az 50-es évek után. feléledt az érdeklődés e kérdés iránt. A szovjet történészek fő figyelmét az orosz egyetemek történetének egyes korszakainak tanulmányozására irányították. Meg kell jegyezni A.E. Ivanov, G.I. Shchetinina, R.G. Eymontova. Valamennyien cikkek publikálásával kezdték, kutatásaikat komoly monográfiákkal fejezték be, amelyek jelentős hozzájárulást jelentenek az orosz egyetemek történetírásához.
Mintha a hazai felsőoktatás 1917 előtti kutatásának néhány eredményét összegezné, egy szerzőcsoport 1995-ben adta ki a „Felsőoktatás Oroszországban: az 1917 előtti történelem vázlata” című könyvét. A monográfia sok érdekes tényanyagot tartalmaz, a mellékletek nagy értéket képviselnek.
Oroszországban önálló egyetemi rendszer alakult ki és alakult ki, amelynek szerepe és helye az orosz társadalom életében még nem kapott átfogó ismertetést. E nélkül pedig lehetetlen az egyetemeket megreformálni, tevékenységüket a modernitás követelményeihez igazítani. Figyelembe véve ezt, valamint azt, hogy az oktatás területén jelenleg számos reform van folyamatban, ez a tanulmány relevánsnak tűnik.
A tanulmány témájának megfogalmazásakor figyelembe vették azt is, hogy a tudományok humanitárius blokkjára hivatkozva a történelem aktívan foglalkozik egy-egy történelmi szakaszon belüli emberek életének és életének vizsgálatával. Ebből kiindulva az oroszországi felsőoktatás tanulmányozása akkor lesz a legteljesebb, ha hallgatók tanulmányozásán keresztül történik.
Az oroszországi felsőoktatási rendszer nem statikus. A reformok ezen a téren irigylésre méltó rendszerességgel zajlottak és zajlanak. Általában a legaktívabb átalakulások időszaka társul hozzáSándor trónra lépésével, amely meghatározta e tanulmány időkeretét a 19. század második felére.
A vizsgálat tárgyát tehát a reform utáni Oroszország felsőoktatási iskolái (egyetemei) képezik, amelyek szerves kapcsolatban állnak az orosz hallgatók helyzetével a 19. század második felében.
Következésképpen a kutatás tárgya az orosz felsőoktatás (egyetemek) reformjának történelmi folyamata a 60-as és 90-es évek időszakában. századi egyetemi chartákon keresztül, a vizsgált korszak orosz hallgatóinak mindennapi és világnézeti jellemzői.
A tanulmány célja az egyetemi oktatás és a hallgatói élet sajátosságainak feltárása ezekben az időkeretekben. Amiből a következő feladatokat követem:

Foglaljon össze információkat az Oroszországban a 19. század második felében létező egyetemekről!
Az egyetemek és hallgatói egyesületek szabályozási kereteinek tanulmányozása.
Tekintsük a tanulók társadalmi összetételét a 19. század második felében.
Feltárja a tanulók származásának szerepét a diákvilág ideológiájának kialakításában.
Mutassa be e korszak diákjának mindennapi életét!
Vegye figyelembe a diákszövetségek tevékenységét és funkcióit.

A kitűzött feladatokból adódóan a tanulmány a 19. század második felének korszakának normatív forrásainak, publicisztikájának és emlékiratainak elemzésére, valamint az orosz történészek tudományos munkáinak tanulmányozására épül.
A kurzus felépítése egy bevezetőből, három fejezetből, egy következtetésből és egy bibliográfiából áll.
A benyújtott kutatást az iskolai tanárok felhasználhatják a „Haza története” tantárgy oktatása során vagy választható kurzusok kialakításában. Valamint felkészíteni a Történelem Kar és más profilok hallgatóit a szemináriumokra.

I. fejezet AZ EGYETEMI OKTATÁS SZEMLE A 19. SZÁZAD MÁSODIK FELÉBEN

Az orosz egyetemek történetét 1724. január 28-án szokás kezdeni, amikor a Szenátus rendeletet fogadott el a Tudományos Akadémia egyetemmel és gimnáziummal történő létrehozásáról. Bár hivatalosan a Szentpétervári Egyetem csak 1819-ben kezdett egyetemi státuszban működni. Az első igazi felsőoktatási intézmény Oroszországban, amely egyetemi státuszt kapott, az 1755-ben megnyílt Moszkvai Állami Egyetem (MGU).
Az orosz egyetemek fejlődésének új szakasza általában II. Sándor trónra lépésével jár. A tények azonban azt mutatják, hogy már I. Miklós uralkodásának utolsó évében bizonyos változások elkezdődtek általában az oktatásban, és azon belül is az egyetemeken.
D. Bludov vezetésével létrejött az Oktatási Intézmények Átalakítási Bizottsága. 1854-ben új közoktatási minisztert neveztek ki, S. S. Norovot (a dekabristák testvérét), aki nem hivatalos tanácsadójával, A. V. Nikitenkoval (az SPU professzora és liberális cenzor) együtt jelentést nyújtott be a cárnak a javítani kell az egyetemek helyzetén. Ha 1854-ben I. Miklós nem engedte megünnepelni a kazanyi egyetem 50. évfordulóját, akkor 1855-ben ünnepélyesen megünnepelték a kazanyi egyetem 100. évfordulóját, és a cár ebből az alkalomból köszönőlevelet küldött az egyetemnek. Ráadásul 1854-ben – hosszú szünet után – egyes egyetemeken megengedték a beiratkozások számának növelését, de csak az orvosi karokon.
Sándor uralkodásának kezdetével a változás folyamata felgyorsult, a korábbi évek legszigorúbb tilalmait fokozatosan feloldották. Már 1855-ben feloldották a hallgatói felvételi korlátozásokat, és 1856-tól ismét külföldi egyetemekre küldték a végzetteket a professzori tisztségre való felkészülésre, visszaállították az egyetemek rektor- és dékánválasztási jogát, 1859-től könyvelőfizetést engedélyeztek külföldön cenzúra nélkül, 1860-tól a korábbi filozófiai és államjogi tanszékek újjáéledtek, és a kor követelményeinek megfelelően újak nyíltak. Rövid idő alatt rohamosan, 8 év alatt átlagosan 2-szeresére emelkedett az egyetemi hallgatók száma. Az oktatói összetételben gyors változás következett be, a professzori kar 1855-1862-ben közel 50%-kal frissült, különösen a jogi karon.
Sok fiatal professzor jelent meg a tanszékeken, köztük olyanok is, akiket politikailag megbízhatatlannak tartottak, akiket száműztek stb. Tehát N. I. Kosztomarovot, aki nemrég tért vissza a száműzetésből, és váltotta fel a konzervatív Ustryalovot, az SPU orosz történelem tanszékére választották.
Az egyetemek vezetőiben gyökeres változás következett be, a katonai megbízottak helyét civil tisztviselők vették át. Például egy kiváló sebész, N. I. Pirogov professzor a Kijevi Egyetem megbízottja lett (az első eset az orosz egyetemek történetében). Fiatal tehetséges tudósok jelentek meg rektorként: a Kijevi Egyetemet a 34 éves Bunge N. professzor (Oroszország leendő pénzügyminisztere), a Kazanyi Egyetemet a 32 éves prof. Kémia A.M. Butlerov.
A felvilágosodás és a tudomány a 19. század második felében a korábbiakhoz képest kedvezőbb körülmények között fejlődött. A jobbágyság felszámolása és más polgári reformok hozzájárultak a gazdasági haladás felgyorsulásához és a társadalmi mozgalom fejlődéséhez.
A XIX. század közepére Oroszországban voltak: Moszkva (1755), Derpt (1802 óta), Vilenszkij, Kazanszkij, Harkov (1804), Kijev, Szentpétervár (1819). Az 1863-as egyetemi charta elfogadása után további két egyetem nyílt meg: az odesszai Novorossiysk (1865) és a varsói (1869).
A klasszikus egyetemek mellett nőtt a műszaki felsőoktatási intézmények száma. Politechnikai intézeteket alapítottak Kijevben, Szentpéterváron, Novocherkasszkban; Tomszki Technológiai Intézet.
A felsőoktatásban nagyot léptek előre, az egyetemek száma a század végére elérte a tízet. Az 1863-as egyetemi charta szinte teljes autonómiát biztosított az egyetemeknek a legkülönbözőbb területeken. 1884-ben azonban III. Sándor kormánya új chartát vezetett be, amely megfosztotta az egyetemeket az autonómiától, és megnövelte felettük a felügyeletet. A 70-80-as években. lefektették a női felsőoktatás alapjait – tanfolyamokat nyitottak különböző városokban.
Sándor uralkodása alatt közel két és félszeresére nőtt a hallgatók száma (1854-ben 3547, 1880-ban 8193 diák) 1 .
Sándor III alatt egy másik egyetemet nyitottak - Tomszkban.Az első szibériai egyetem ünnepélyes megnyitójára 1888. július 27-én került sor. Az 1884-es Charta kiterjesztésre került az új egyetemre, a Tomszki Egyetem azonban lehetővé tette a teológiai szemináriumok hallgatóinak felvételét, 1888-ban 72 elsőéves hallgató között. 30 gimnáziumot, 40 teológiai szemináriumot végzett, 2 főt más egyetemről helyeztek át. 1893-ban 34 embert engedtek el ebből a fogadásból - az első szibériai orvosokat. A Tomszki Egyetem jellemzői: az adományok és a hosszú építkezés oda vezetett, hogy azonnal kiderült, hogy jól felszerelt, sok laboratóriummal, botanikus kerttel, könyvtárral, közel 100 ezer könyvvel és folyóirattal; a hallgatók között sok volt a forradalmi tevékenységben való részvétel miatt más egyetemekről kiutasított, jelentős részük alacsony jövedelmű családból származott, emellett Tomszkban kevés volt a lehetőség a pluszpénzre, így nagy szerepe volt a magánadományoknak ösztöndíjaknak, amely lehetővé tette sok diák számára, hogy 100-420 dörzsölést kapjon. évben. A következő években újabb karok nyitásáért küzdött Tomszkban, és 1898-ban meghirdették a felvételt a jogi karra, az akkor felvett 142 főből 47 végzett 1902-ben.
Így a 19. század második felében Oroszországban a felsőoktatás minőségi és mennyiségi szempontból még aktívabban fejlődött.

FEJEZET II. EGYETEM ALAPOKMÁNYA

Az egyetemi statútumok tanulmányozása Oroszországban a XIX. jelentősen hozzájárulhat az egyetemek szabályozási kereteinek sokrétű kialakulásának megértéséhez.
Ha Nyugaton az egyetemi élet lassan és kimérten zajlott, annak szervezeti formák, amely az évszázadok során alakult ki, gyakorlatilag nem változott, és az egyetemek különálló entitásokként léteztek, mindegyik saját chartával, majd Oroszországban nagyon energikus dinamikát mutatott, és sokkal élesebb és konfliktusosabb formákban haladt. Ennek az az oka, hogy a nyugati egyetemek magánvállalkozásokként indultak, amelyeket az alapítók saját felelősségükre vezettek. Az állam külsõ szemlélõként vagy döntőbíróként különbözött egymástól.
Oroszországban a professzorok szövetsége soha nem játszott önálló szerepet, mint Nyugaton, hiszen a professzorok szolgálatban voltak, és a hallgatókkal való kapcsolattartásban az állam nevében jártak el. Az egyetemeket az állam hozta létre, teljes egészében a kincstár finanszírozta, és birodalminak nevezték őket. Ezért alapszabályukat (mindenki számára ugyanaz) gondosan kidolgozták és elfogadták, általában egy bonyolult jogalkotási eljárás során, a legjobb jogi erők bevonásával. Elég, ha felidézzük, hogy olyan prominens államférfiak és közéleti személyiségek, mint V.N. Karazin és M.M. Szperanszkij. Az alapszabályt a császár hagyta jóvá, ami a legmagasabb jogállást biztosította számukra, és egyfajta egyetemi életkódexté tette. Nem egészen száz év alatt négy alapszabályt változtattak az országban (1804, 1835, 1863, 1884). Az 1804-es és 1884-es statútumok között óriási távolság volt, amelybe a történelem léptékének legrövidebb időszaka során egy egész korszak belefért, és mindegyik alapszabály önmagában az építkezés fő állomásait jelentette. egy felsőbb iskola. És ezek minden alkalommal nagyrészt különböző alapszabályok voltak, tükrözve az egyetemi élet jelentősen frissített valóságát. Ebben az esetben egy rendkívül érzékeny és aktív diáktársadalmi közösség kialakulásáról és kialakításáról beszélünk, amely új Oroszország számára, amely előre meghatározta a jogalkotási folyamat jelentős problémáit és jellemzőit. A szakirodalom negatívan értékeli az állam aktív szerepvállalását az egyetemeken: „Az egész XIX. négyszer a császári uralkodások számának megfelelően felváltják a reformokat és az ellenreformokat a felsőoktatásban. A cárizmus most visszavonul, majd ismét átmegy a viszonylag független felsőoktatás elleni támadásba. A kibékíthetetlen államiság és a tudomány összeegyeztetésére törekedve a 19. században négyszer rekonstruálták a felsőiskolát.” 2
Alapján kronológiai keret E tanulmány részeként térjünk ki részletesebben az 1863-as és 1884-es oklevelekre.
Az orosz egyetemek tudományos és pedagógiai személyzetének képzési rendszere végül a 19. század második felében alakult ki.
Az 1863. július 18-án elfogadott új egyetemi charta szerint kialakított egyetemi tudományos és pedagógiai személyzet képzési rendszere osztályalapú és szelektív volt. A kormány ezzel kapcsolatban kettős politikát folytatott. Egyrészt nem tudta figyelmen kívül hagyni, hogy a legjobb tudományos és pedagógiai erőket vonzza az egyetemekre, másrészt folyamatosan törekedett a megbízhatóság követelményének megfelelő osztályos kiválasztásra. Ugyanakkor egyértelműen a második irányzat érvényesült, aminek következtében az egyetemek és más felsőoktatási intézmények akut hiányt tapasztaltak a magasan képzett tudományos és pedagógiai személyzetből.
Az állam számos intézkedést hozott a munkaerőhiány leküzdésére. Az 1863-as oklevél szerint a professzorok előadásainak száma nem volt szabályozva, ellentétben az 1835-ös oklevéllel. Ez utóbbi szerint minden professzornak legalább heti nyolc órát kellett tanítania. A megbízott professzorok hetente annyi előadást tartottak, amennyit az oktató az általuk előadott szempontok alapján kiosztott nekik. Ennek eredményeként az egyetemek 67 százalékkal növelhették oktatói létszámukat 3 .
A közoktatási minisztérium 1862-ben határozatot fogadott el a hiányzó professzorok és tanárok egyetemek ellátása érdekében a külföldi tudósok egyetemekre való meghívásáról professzori és docensi állásokra. A kormány azt is megengedte az oktatási miniszternek, hogy fiatal tudósokat küldjön külföldre, hogy felkészítse őket professzori állásra. A kirendeltek külföldi tartózkodásuk minden évében két évig a minisztérium osztályán voltak kötelesek szolgálni. Az 1862-1865 közötti időszakban például 89 embert küldtek külföldre 4 . Hasonló kirándulásokat tettek az ország más egyetemeire is.
A kandidátusi intézetet az egyetemek oktatói állományának feltöltésére is felhasználták. Az egyetem teljes képzését kitűnő eredménnyel végzett és a kar által jóváhagyott szakdolgozatot benyújtó hallgatók kandidátusi oklevelet kaptak és az egyetemen maradtak mester- és professzori oklevélben. Az egyetemen maradtak professzorok felügyelete alatt álltak, válogatott tudományokról tartottak előadásokat és gyakorlati órákat tartottak.
A mesterfokozat megszerzése új szóbeli vizsgákat és nyilvános szakdolgozatvédést igényelt. Egy év múlva jelentkező jelentkezhetett mesterképzésre. A mesterek egy év után jelentkezhettek doktori fokozatra, a disszertáció bemutatása és nyilvános védése függvényében. Az egyetemeken tudományos fokozatot kaphatnak orosz tantárgyak és külföldiek egyaránt.
A fiatal tudósok képzésének tartalmát, formáit és módszereit mind Oroszországban, mind külföldön maguk az egyetemek határozták meg, és a közoktatási minisztérium belátása szerint az oktatási körzet megbízottján keresztül mutatták be.
1864 januárjában új szabályozást fogadtak el a tudományos fokozatok megszerzésére vonatkozó tesztekről. Ennek megfelelően valamennyi karon emelték azon tudományok kategóriáinak számát, amelyekre doktori és mesteri fokozatot adnak. Az új szabályozás eltörölte a doktori fokozatra jelentkezők vizsgáztatását, csak a szakdolgozat bemutatását és annak nyilvános védését (az orvostudományok doktora kivételével).
Az új Egyetemi Alapszabály és Szabályzat bevezetése hozzájárult a megvédett szakdolgozatok számának növekedéséhez. Az 1863-1874 közötti időszakban 572-en szereztek tudománydoktori, 280-an mester fokozatot (míg az előző 16 évben ez a szám 130, illetve 184 volt).
Az 1863-as Charta értelmében az egyetemeknek saját nyomdájuk és könyvesboltjuk volt, folyóiratokat adhattak ki, saját cenzúrával rendelkezhettek a szakdolgozatok és egyéb tudományos kiadványok számára. Ezenkívül az egyetemek a közoktatási miniszter engedélyével feljogosítottak tudós társaságokat alapítani a tudományok bármely részének fejlesztésére. Mindez természetesen objektív lehetőségeket is teremtett az orosz egyetemek tudományos és pedagógiai stábjának szakmai színvonalának javítására.
Az 1863-as oklevél szerint 17 éves koruktól vették fel őket az egyetemre.felvételi vizsga nélkül azoknak, akik sikeresen végeztek a gimnáziumban. A hallgató aláírta az egyetemi szabályzat betartását, az egyenruha viselését lemondták, az egyetem falain kívül a hallgató rendõrség alá került. Diákszervezetek létrehozását nem engedélyezték. A hallgató kurzusról kurzusra való átmenete csak tesztekkel vált lehetségessé, az egyetemet jó jegyekkel végzett, szakdolgozatokat leadva kandidátusi oklevelet kapott, a kielégítően végzett, szakdolgozatot nem teljesítők pedig igazi hallgatói címet kaptak. Megszűnt az állami hallgatók kategóriája, és bevezették az ösztöndíjakat a rászorulók számára, az egyetemek által megállapított díjakért (átlagosan évi 40-50 rubel) kivették az előadásokat.
Az 1863-as oklevél, amely új lehetőségeket nyitott a hazai oktatás és tudomány fejlődésére, csak 1884-ig szólt. Miután 1881-ben Narodnaja Volja meggyilkolta II. Sándor cárt, a kormány újraindította az egyetemi autonómia elleni offenzívát, és szigorította a tanítás ellenőrzését. Ennek ellenére az egyetemek megőrizték magukat a fejlett tudományos ismeretek és a szellemi élet központjaiként Oroszországban.
Az egyetemi ellenreformot 1884-ben hajtotta végre I. D. közoktatásügyi miniszter. Deljanov, aki arra a kérdésre, hogy mi volt az egyik professzor elbocsátásának oka, azt válaszolta, hogy „csak gondolatok járnak a fejében” 5 . Az 1882-ben közoktatási miniszteri posztra kinevezett Deljanov az Államtanács elé terjesztette a D. A. gróf által kidolgozott egyetemi reformtervezetet. Tolsztoj. Az Államtanács tagjainak többsége a projekt ellen emelt szót, de a kisebbség véleményét elfogadták, és 1884. augusztus 23-án kiadták az Orosz Birodalmi Egyetemek Általános Chartáját, ami gátolta az egyetemi autonómiát, korlátozva az egyetemi ént. -kormány. A kerületi megbízottak hatalma az egyetemek felett nagymértékben bővült. A rektort nem a tanács választotta, hanem a közoktatási miniszter nevezte ki, aki ezentúl a tanárok kinevezésénél nem vehette figyelembe a professzorok véleményét, és utasításokat adhatott a professzoroknak, emlékeztetőket, észrevételeket tehet 6 .
Az egyetemi tanács és a kari ülések hatásköre jórészt korlátozott volt. A dékánokat a vagyonkezelő nevezte ki, a rektorhelyettesi állás megszűnt, az egyetemi bíróság megsemmisült. A kurzust elvégzett hallgatók vizsgáztatása speciális állami bizottságokban történt, csak azok vizsgázhattak, akik meghatározott számú félévet beszámítottak. Összességében a tandíjak megduplázódtak.
Az 1884-es charta számos újítást vezetett be az egyetemi oktatás gyakorlatába, amelyek ma sem veszítették el relevanciájukat: a „vizsgakövetelményeket”, amelyek bizonyos értelemben a felsőoktatás egységes tantervre és programra való áttérését, az állam bevezetését jelentette. oktatási színvonal e kifejezés modern értelmében; a de facto főállású docensi állás visszaállítása, a reálhallgatói és jelölti cím eltörlése, a gyakorlati képzés jelentőségének növelése. A statútum egyes rendelkezései, bár nem valósultak meg, de megfogalmazása szempontjából akadémiailag igen vonzóak voltak: oktató-, tananyag-választási jogot adva a hallgatónak, lehetőséget adott egy másik kar előadásainak meghallgatására.
Az új charta, bár az egyetemi autonómia és a tudományos szabadságok korlátait egyetlen államiság keretein belül korlátozta, egyáltalán nem szüntette meg. A rektor- és professzorválasztás gyakorlati megszorításokkal megmaradt.
A fentiek azt jelzik, hogy minden, ami az egyetemi életben a 80-90-es években történik. Az 1884-es oklevél elfogadása utáni 19. század inkább az egyetemi rendszer korszerűsítésének, mintsem az alapvető reformoknak felelt meg. A folyamatban lévő modernizációnak azonban világosan kifejezett politikai indítéka volt: a kormányellenes érzelmek és az ellenállás kiszorítása az egyetemekről, az oktatói karból lelkiismeretes és engedelmes oktatási tisztviselők, a hallgatók pedig „megbízható” és szervezett hallgatókká.
Általánosságban elmondható, hogy a jogszabályi szövegek elemzése arra enged következtetni, hogy: először is a hallgatók méltó, ha nem központi helyéről (a jogviszonyok fő tárgya és alanya) az egyetemi rendszerben, valamint a törvényi normák energetikai dinamikájáról. jogviszonyainak szabályozása; másodsorban az állam kizárólagos egyetemi építési szerepéről; harmadszor a jogalkotási tevékenység folyamatos növekedéséről és a törvényi normák mozgásának progresszív jellegéről. Az elemzés anyagai mindenekelőtt arról tanúskodnak, hogy a gyakorlati tapasztalatok felhalmozódásával a normatömeg rohamosan gyarapodik, ezzel párhuzamosan a normák jogi kidolgozásának színvonala is emelkedik.
Összegzésképpen meg kell jegyezni, hogy összességében az oroszországi egyetemi oktatás színvonala meglehetősen magas volt, és a 19. század végén, a 20. század elején teljes mértékben megfelelt a nyugat-európai oktatásnak.

FEJEZET III. DIÁKOK A XIX. SZÁZAD MÁSODIK FELÉBEN

3.1 Társadalmi összetétel és kilátások

A diákság társadalmi összetétele Oroszországban sokkal demokratikusabb volt, mint például Angliában vagy Németországban, ahol szinte kizárólag az arisztokrácia és a burzsoázia gyermekei tanultak az egyetemeken. A tandíj alacsony volt, és sok volt az "ösztöndíjas".
Az orosz diákszövetség jellegzetes vonásait, még a testvériséget is, a híres brit egyetemeken uralkodó rendhez képest, a demokratikus A.I. élesen észrevette. Ajtók nyitva álltak mindenki előtt, aki le tudott vizsgázni, nem volt sem jobbágy, sem paraszt, sem közössége nem bocsátott el. A fentről és lentről, délről és északról érkező tarka fiatalság gyorsan összeolvadt a bajtársiasság tömör tömegévé. A társadalmi különbségek nem gyakoroltak ránk olyan sértő hatást, amelyet az angol iskolákban és barakkokban találunk; Nem az angol egyetemekről beszélek: kizárólag az arisztokrácia és a gazdagok számára léteznek. Az a diák, aki a fejébe venné, hogy fehér csonttal vagy gazdagsággal büszkélkedhessen közöttünk, kiközösítené a víz és a tűz alól, és társai megkínoznák.
Ellentétben a zárt oktatási intézményekkel, ahol zömmel nemesek tanultak, az egyetemi hallgatók jelentős része szerények, nem gazdagok voltak. A megélhetés érdekében a diákok gyakran kénytelenek voltak plusz pénzt keresni. A 19. században alakult ki az orosz diák szokásos megjelenése, aki olcsó szobát bérelt, és magánórákból vagy fordításokból keresett megélhetést. Igaz, a diákok társadalmi státusza meglehetősen magas volt. De a szegénység és a hajléktalanság mindig is kísérője volt az orosz diákoknak.
A 19. század 60-as évei óta a moszkvai diákok nagy részét a tartományi szegények, raznocsincik alkották, akiknek semmi közük nem volt a városiakhoz,
A reform utáni időszakban tovább nőtt az egyetemisták száma, 1880-ban már több mint 8 ezren voltak. Változott a diákság összetétele, több lett az ösztöndíjra szoruló, megélhetést kereső hallgató. Tehát a kazanyi egyetemen a 70-es évek elején. a diákok mindössze 28%-a tudott saját pénzből megélni, Odesszában pedig elérte a 80%-ot a rászorulók száma. Különleges ösztöndíjakat vezettek be számos hallgatói kategória számára. Így 1863-ban 150 ösztöndíjat alapítottak az SPU egykori hallgatói számára, akik más egyetemeken tanultak és arra készültek. tanári cím. A szláv filológiát tanuló hallgatók számára 1862-ben Cirill és Metód ösztöndíjakat alapítottak. Moszkvai, szentpétervári, kazanyi, harkovi és kijevi egyetemeken 4 hallgatót fogadhattak (évi 240 rubel).
stb.................

19. század eleje - a kulturális és szellemi fellendülés ideje Oroszországban. A XIX. század első felének oktatási rendszere. A közoktatás esete a reform utáni időszakban. A hatvanas évek diákjai és a felsőoktatás. A magánoktatási intézmények elterjedése.

Felsőoktatás Oroszországban I. Sándor alatt. A tanári kar, annak kulturális és tudományos szintje. Felsőoktatás a 19. század második negyedében. A birodalmi egyetemek általános szabályai. Oktatási rendszer a reform utáni Oroszország.

Az oroszországi nők közép- és felsőoktatásáért folytatott küzdelem az volt szerves része század közepétől bontakozó társadalmi és pedagógiai mozgalom, amikor először létesült a Szmolnij Nemesleányok Intézete és a leánypanziók.

Mérnökhallgatói kezdeményezés. Az egyetem létrehozása. Az Odesszai Politechnikai Egyetem tudósai és szakemberei.

Térítési díj bevezetése a felsőoktatásban. A fizető hallgatók helyzete. Tandíj felszámítása. Barátaim. A szegények ellátása. Az ösztöndíjasok lakhatási státusza. Egyéni ösztöndíjak. A diákok szakszervezeti tagozatának kilencedik konferenciája.

Oroszország politikai élete a tizenkilencedik és a huszadik század fordulóján. A diákok, mint társadalmi réteg. Forradalmi mozgalom Szentpétervár diákkörnyezetében. A forradalmi diákmozgalom szervezetei és vezetői Szentpéterváron.

Új osztályok szervezése. Diákgyakorlat. MGSU-MISI fejlesztése.

Az ukrajnai oktatás története szorosan összefügg az ukrán nép egész történetével. A több évszázados széttagoltság állapotában, a mongol-tatár hordák igájában tartó lengyel, litván és magyar feudálisok erős befolyást gyakoroltak az oktatás fejlődésére.

Az olaszországi egyetem megalakulásának előfeltételei. A világ politikai és szellemi élete az ókorban. A 11. század elején a klerikusok hiányt fedeztek fel erős értelmiségiekből, és hozzájárultak az egyetemi fellendüléshez. Bolognai Egyetem.

Közepes számának növekedése általános oktatási iskolákés végzettjeik a 60-as években. Középfokú szakirányú és felsőfokú végzettségű szakemberek felszabadítása a 60-as években.

Középiskola az Orosz Birodalom utolsó évtizedeiben A középfokú oktatás reform utáni fejlesztésének sikerei tagadhatatlanok voltak. Ha 1856-ban még csak 78 gimnázium és reáliskola működött, akkor a század végére - több mint 300, az első világháború elejére pedig - mintegy 700. Most az átlagos ...

Az iskola munkakörülményei a háború alatt. fő hallgatói létszám. Javítás tanterveket. Változások a tantestület összetételében.

Az 1825-ös dekambristák felkelése óriási hatással volt az Orosz Birodalom társadalmi életének minden területére, beleértve az oktatást is. Az új Miklós 1. császár a forradalmi felkelések egyik okát az oktatási rendszer tökéletlenségében látta.

KONTROLL MUNKA Téma: "Oktatásrendszer a XVIII. században" TARTALOM: I. Bevezetés II. Átalakítások az oktatási rendszerben I. Péter III. Egyetem, gimnázium, Tudományos Akadémia

Az előadások irányának ellenőrzése. A belső reakció csíkja Oroszországban, a reformok megnyirbálása az 1812-1814-es háború után. A Közoktatási Minisztérium politikája a külterületi egyetemekkel kapcsolatban az orosz rendhez való közeledésből állt.

Beszámoló egy 6. "B" osztályos diák történetéről, Timoshkina Jekaterina Kratkaya történelem hivatkozás. században kezdtek megjelenni Európában a világ első felsőfokú iskolái – egyetemei. Néhány egyetemet, például Sevillában, Párizsban, Toulouse-ban, Nápolyban, Cambridge-ben, Oxfordban, Valenciában, Bolognában alapítottak ...

Előadás „Az Orosz Birodalom Felső Iskolájának eredete” 2. témakör: Az Orosz Birodalom Felső Iskolájának eredete. Előadás - 2 óra. Tanulmányi kérdések:

Oroszország közeledése a Nyugathoz. Az első reformok az oktatás területén. Nyítás navigációs iskola. Az iskolai tanítás jellemzői. Orvosi iskola megnyitása 1706-ban. Könyvtár és sajtó I. Péter alatt Gimnáziumok, egyetemi kurzusok és akadémiák Oroszországban.

Az orosz állam oktatási rendszere az autokrácia és a kiemelkedő időszak időszakában tudományos felfedezések(19. század vége – 20. század eleje). Az RSFSR kialakulása az október utáni első évtizedben, az írástudatlanság felszámolása. Az oktatási rendszer tevékenysége a Szovjetunióban.

A 19. század végét – a 20. század elejét a nyugat-európai egyetemek megjelenése jellemezte. egy nagy szám diákok Oroszországból. Ezt az örömteli jelenséget eleinte megértéssel fogadta az európai közvélemény.