Alekszej Nyikolajevics Pleshcheev (1825-1893) - orosz költő, író, műfordító, kritikus. Pleshcheev művei bekerültek az orosz költészet, próza, gyermekirodalom antológiájába, és orosz zeneszerzők mintegy száz románcának alapjául szolgáltak.

Gyermekkor és fiatalság

Alexey Pleshcheev származott nemesi család, amely a leendő költő 1825-ös születésére elszegényedett. A fiú, aki szülei egyetlen fia, Kostromában született, és gyermekkorát Nyizsnyij Novgorodban töltötte. Általános iskolai oktatás otthon kapott, három nyelvet tudott.

1843-ban Pleshcheev belépett a Szentpétervári Egyetem Keleti Nyelvtudományi Karára. Szentpéterváron kapcsolati köre alakul ki: Dosztojevszkij, Goncsarov, Saltykov-Scsedrin, a Majakov testvérek. 1845-re nyúlik vissza Plescsejev ismeretsége a szocializmus eszméit valló petraseviszták körével.

A költő első verseskötete 1846-ban jelent meg, és áthatotta forradalmi törekvések. A benne megjelent vers „Előre! A fiatalok félelem és kétség nélkül „orosz Marseillaise-ként” fogták fel. Plescsejev korai időszakának versei az első orosz válasz a francia forradalom eseményeire, némelyiküket a cenzúra betiltotta a XX. század elejéig.

Link

A Petrasevszkij-kört, amelynek Plescsejev aktív résztvevője volt, 1849 tavaszán a rendőrség fedezte. Plescsejevet és a kör többi tagját a Péter és Pál erődben zárták be. A nyomozás eredménye a 23 fogoly közül 21-re halálos ítélet lett, amely kivégzéssel is járt.

December 22-én került sor a kivégzés színrevitelére, melynek utolsó pillanatában császári rendeletet olvastak fel az elítéltek kegyelméről és száműzetéséről. Plescsejevet közkatonaként küldték a Dél-Urálba, Orenburg közelébe. A költő katonai szolgálata 7 évig tartott, az első években gyakorlatilag semmit nem írt.

A turkesztáni hadjáratok és az Ak-Mechet ostroma alatt tanúsított bátorságáért Plescsejevet előléptették és nyugdíjazták. 1859-ben visszatért Moszkvába, 1872-től pedig Szentpéterváron élt.

Kreativitás a link után

A költő második versgyűjteménye 1858-ban jelent meg Heine „Nem tudtam énekelni…” előszavával. Moszkvába való visszatérése után Pleshcheev aktívan együttműködött a Sovremennik folyóirattal, verseket publikált különböző moszkvai kiadványokban. Ekkorra már van a prózára való fellebbezés. Regényeket írt ("Öröklés", "Apa és lánya", "Pashintsev", "Két karrier" stb.).

1859-66-ban. Pleshcheev csatlakozott a Moszkovszkij Vesztnyik vezetőinek csoportjához, és a liberalizmus felé irányította őt. Sok kritikus merész politikai tettnek tartotta Plescsejev T. Sevcsenko műveit és önéletrajzát, akivel a költő száműzetésben találkozott. A költői kreativitás is átpolitizálódott, például az „Ima”, „Becsületes emberek, kedves tüskés…”, „Az ifjúsághoz”, „Hamis tanárok” stb.

A 60-as években Pleshcheev depressziós állapotba esett. Társai elmennek, a folyóiratokat, ahol megjelent, bezárják. Az ebben az időszakban keletkezett versek címei ékesszólóan beszélnek a költő belső állapotának változásáról: „Remény és várakozás nélkül”, „Csendesen sétáltam a kihalt utcán”.

1872-ben Pleshcheev visszatért Szentpétervárra, és az Otechesztvennye Zapiski folyóirat, majd a Szevernij Vesztnik vezetője volt. A hasonló gondolkodású emberek körébe való visszatérés új alkotói impulzushoz járult hozzá.

Élete utolsó éveiben a költő sokat írt a gyerekeknek: a "Hóvirág", a "Nagyapa dalai" gyűjteményeket.

Peru Pleshcheev számos külföldi szerző vers- és prózafordításainak tulajdonosa. A költő jelentős művei a dramaturgiában. „A boldog pár”, „Áldás van álruhában”, „A parancsnok” című darabjait sikeresen bemutatják a mozikban.

Alekszej Plescsejev 1893. szeptember 26-án halt meg Párizsban, miközben Nizzába tartott kezelésre. Moszkvában temették el.

Pleshcheev Alekszej Nyikolajevics rövid életrajz Ez a cikk orosz írót, költőt, fordítót, irodalmi és színházi kritikust mutat be.

Pleshcheev rövid életrajza

Író születik 1825. december 4 Kostroma városában egy tisztviselő családjában. Apja meghalt, amikor Alekszej 2 éves volt. A költő édesanyja egyedül nevelte fiát. Pleshcheev gyermekkora Nyizsnyij Novgorodban telt el.

1839-ben a család Szentpétervár városába költözött, ahol Pleshcheev belépett a lovas junkerek és őrzászlósok iskolájába. 2 év után otthagyja az iskolát, majd 1843-ban belépett a Szentpétervári Egyetem Történelem- és Filológiai Karára. Ebben az időszakban Alekszej Pleshcheev érdeklődni kezdett a szocialista eszmék iránt, politikai tevékenységetés reformok az országban.

1845-ben ő is otthagyta az egyetemet. Ebben az időszakban Alekszej Nikolajevics aktívan részt vett az irodalmi tevékenységben - verset írt, prózaíróként működött. 1849-ben Plescsejevet letartóztatták a petrasevitákkal való kapcsolata miatt. Tiltott irodalom terjesztésével vádolták, és kilőtt halálra ítélték. De úgy döntöttek, hogy az ítéletet 4 év kemény munkával, államfosztással helyettesítik. De miután még jobban enyhítette az ítéletet, átirányították az orenburgi területre határszolgálatra. Ott Alekszej Nyikolajevics altiszti, majd zászlós rangot kapott, és hamarosan átállt a közszolgálatba.

1857-ben az írónő megkötötte a csomót. Két évvel később Pleshcheev engedélyt kapott, hogy Moszkvába költözzön, ahol elkezdett teljes mértékben foglalkozni kedvenc dolgával - a kreativitással. A városban Pleshcheev együttműködést kezdett a Sovremennik magazinnal, amelyet magazinokban és újságokban publikáltak. Kritikus cikkek írásával foglalkozik, visszajelzést ad Oroszország politikai és társadalmi életéről.

1863-ban kormányellenes tevékenységgel próbálták megvádolni az írót. Minden bizonyíték hiányában visszavonták.

1864-ben a költő felesége meghal, később Pleshcheev másodszor is megházasodik. Családjának eltartása érdekében ismét szolgálatba áll, miközben művei publikálásával próbál plusz pénzt keresni.

1872 óta Pleshcheev Szentpétervárra költözött, és az Otechestvennye Zapiski folyóiratban kezdett dolgozni. Folyamatosan küzd a szegénységgel, keményen dolgozik, hogy megfelelő életszínvonalat biztosítson családja számára.

És a sors megjutalmazta a költőt sok éves munkáért - élete végén örökséget kap, amely lehetővé tette számára, hogy kényelmesen éljen, kreatív munkát végezzen.

Pleshcheev A.N.

Pleshcheev Alekszej Nyikolajevics (1825-1893), költő.

November 22-én (n.s. december 4.) született Kostromában, egy régi családhoz tartozó nemesi családban. Gyerekkorát Nyizsnyij Novgorodban töltötték, ahol korán elhunyt édesapja szolgált. Édesanyja irányítása alatt jó nevelést kapott otthon.

1839-ben édesanyjával együtt Szentpétervárra költözött, a Gárda Zászlós és Lovas Junkers Iskolában tanult, majd az egyetemen, ahonnan 1845-ben távozott. Diákévei alatt irodalom és színház iránti érdeklődése, valamint a történelemben és a politikai gazdaságtanban is elhatározta. Ugyanakkor közel került F. Dosztojevszkijhoz, N. Szpesnyevhez és Petrasevszkijhez, akiknek szocialista elképzeléseit osztotta.

1844-ben Pleshcheev első versei ("Álom", "Vándor", "Barátok hívása") jelentek meg a Sovremennikben, aminek köszönhetően költő-harcosként fogták fel.

1846-ban jelent meg az első versgyűjtemény, melyben a petraseviták körében rendkívül népszerű "Előre! Félelem és kétség nélkül..." című költemény szerepelt.

1849-ben más petrasevitákkal együtt halálra ítélték, katonának változtatták, megfosztották "minden állami jogától", és egy "külön orenburgi hadtestbe küldték közlegénynek".

1853-ban részt vett az Ak-Mechet erőd elleni támadásban, vitézségéért altiszti tisztté léptették elő, 1856 májusában zászlósi rangot kapott, és átkerülhetett a közszolgálatba.

1857-ben megnősült, majd 1859-ben hosszas szóváltás után megkapta az engedélyt, hogy „a legszigorúbb felügyelet mellett”, „határidő nélkül” Moszkvában éljen.

Aktívan együttműködik a Sovremennik magazinnal, a Moszkovszkij Vesztnyik újság alkalmazottja és részvényese lesz, publikál a Moskovskie Vedomostiban stb. A Nekrasov iskolához csatlakozik, verseket ír róla népi élet("Egy unalmas kép", "Őshonos", "Koldusok"), a város alsóbb osztályainak életéről - "Az utcán". A már öt éve szibériai száműzetésben élő Csernisevszkij sorsától lenyűgözve született meg a „Sajnálom azokat, akiknek ereje haldoklik” (1868) című költemény.

Pleshcheev munkásságát nagyra értékelték a haladó kritikusok (M. Mihajlov, M. Saltykov-Shchedrin és mások).

1870-80-ban Plescsejev rengeteg fordítást végzett: T. Sevcsenkot, G. Heinét, J. Byront, T. Moore-t, S. PetEfit és más költőket fordított.

Prózaíróként már 1847-ben a természeti iskola szellemében szólt történetekkel. Később megjelent a "Mesék és történetek" (1860). Élete végén írta a The Life and Correspondence of Proudhon (1873), a The Life of Dickens (1891) monográfiákat, cikkeket Shakespeare-ről, Stendhalról és másokról.

A színház iránti érdeklődés különösen az 1860-as években erősödött fel, amikor Plescsejev összebarátkozott A. Osztrovszkijjal, és maga kezdett színdarabokat írni ("Mi gyakran történik", "Útitársak", 1864).

1870-80 között az Otechestvennye Zapiski szerkesztőségi titkára, bezárásuk után a Szevernij Vesztnik egyik szerkesztője.

1890-ben Pleshcheev hatalmas örökséget kapott. Ez lehetővé tette számára, hogy megszabaduljon a létért folytatott évekig tartó küzdelemtől. Ezzel a pénzzel sok írót segített, és jelentős összeggel járult hozzá az irodalmi alaphoz, létrehozta a Belinszkij és Csernisevszkij alapot a tehetséges írók ösztönzésére, támogatta a beteg G. Uspensky, Nadson és mások családját, finanszírozta a folyóiratot. orosz gazdagság".

Plescsejev olyan kezdő írók "keresztapja" volt, mint V. Garshin, A. Csehov, A. Apukhtin, S. Nadson.

Plescsejev verseinek muzikalitása sok zeneszerző figyelmét felkeltette: Csajkovszkij, Muszorgszkij, Varlamov, Cuj, Grecsanyinov, Gliere, Ippolitov-Ivanov dalokat és románcokat írt szövegei alapján.

Bibliográfia

A munka elkészítéséhez a http://russia.rin.ru/ webhelyről származó anyagok

Előnézet:

A prezentációk előnézetének használatához hozzon létre egy Google-fiókot (fiókot), és jelentkezzen be: https://accounts.google.com

Diák feliratai:

Alekszej Nikolajevics Pleshcheev életrajza A munkát Rudikova Olga Alexandrovna végezte

Alekszej Nyikolajevics Plescsejev (1825-1893) költő, műfordító, prózaíró és drámaíró, kritikus

Alekszej Nyikolajevics Pleshcheev 1825. november 22-én született Kostromában egy tartományi tisztviselő családjában. Apa és anya a régi nemesi nemességhez tartozott. A Pleshcheev család azonban nem élt jól. A költő gyermekkora Nyizsnyij Novgorodban telt el. A család anyagi helyzete apja halála után különösen nehézzé vált. Ennek ellenére az anyának sikerült kitűnő otthoni oktatást adnia fiának.

1839-ben Szentpéterváron az őrzős és lovassági kadétok iskolai kadéta lett. Nyomtatta a katonai iskola légköre, egy év múlva bekerül az egyetemre, de két év múlva otthagyja az egyetemet. Diákéveiben Plescsejev ismeretségi köre jelentősen bővült, érdeklődési köre is meghatározott volt: az irodalmi és színházi hobbit a történelemmel és a politikai gazdaságtannal ötvözték. Verseket írt, és a negyvenes évek második felében Plescsejev prózaíróként is meglehetősen sikeresen szerepelt. Tolmácsi tevékenysége teljes egészére kiterjedt kreatív módon. Prózát és verset fordított.

1849-ben letartóztatták, majd egy idő után száműzetésbe küldték, ahol csaknem tíz évet töltött katonai szolgálatban. Miután visszatért a száműzetésből, Pleshcheev folytatta irodalmi tevékenység; szegénységen és nélkülözésen átélt éveket tekintve tekintélyes író, kritikus, kiadó, élete végén pedig filantróp lett.

Az 1840-es években az orosz fiatalok kedvenc költője, a száműzetés után kiváló gyermekköltővé válik. A gyerekverseket a költő Moszkvában gyűjti össze a "Hóvirág" című gyűjteményében.

A kortársak Pleshcheevre emlékeztek, mint egy kivételesen finom, gyengéd és jóindulatú emberre, aki mindig készen áll arra, hogy segítsen egy írónak, különösen egy kezdőnek. Maga Plescsejev élete azonban nem volt könnyű: száműzetése után hosszú évekig rendőri felügyelet alatt állt. Egész életében a szegénységgel küszködött, és családja eltartása érdekében (felesége 1864-ben meghalt, később újraházasodott, és mindkét házasságból gyermekei születtek) kénytelen volt a szolgálat mellett dönteni, egyúttal távozás nélkül. irodalomtudomány.

Három utóbbi években Az élet Pleshcheev megszabadult a bevételekkel kapcsolatos aggodalmaktól. 1890-ben hatalmas örökséget kapott egy penzai rokontól, Alekszej Pavlovics Plescsejevtől, és lányaival Párizsban telepedett le. A költő jelentős összeggel járult hozzá az Irodalmi Alaphoz, létrehozta a Belinszkij és Csernisevszkij alapot a tehetséges írók ösztönzésére.

1893-ban, már súlyos betegen, A. N. Pleshcheev ismét Nizzába ment kezelésre, és útközben, 1893. október 8-án apoplexiában meghalt. Holttestét Moszkvába szállították, és a Novodevicsij kolostor temetőjében temették el.

Hol töltötte Alekszej Nyikolajevics Pleshcheev gyermekkorát? NYIZSNY NOVGOROD

3. A költő híres gyermekgyűjteménye?

4. Hol élt Alekszej Nyikolajevics Plescsejev az örökség átvétele után és haláláig?

5. Hol van eltemetve a költő?

Források en.wikipedia.org/ wiki / Pleshcheev,_Aleksey_Nikolaevich

És belépett a Szentpétervári Egyetemre a keleti nyelvek kategóriába. Itt kezdett kialakulni Plescsejev ismeretségi köre: az egyetem rektora P. A. Pletnyev, A. A. Kraevszkij, Majkovij, F. M. Dosztojevszkij, I. A. Goncsarov, D. V. Grigorovics, M. E. Saltykov-Scsedrin.

Fokozatosan Pleshcheev ismeretséget kötött irodalmi körökben (főleg A. Kraevsky házában tartott összejöveteleken). Plescsejev legelső versválogatását Pletnyevnek, a Szentpétervári Egyetem rektorának és a Szovremennik folyóirat kiadójának küldte. Utóbbi J. K. Grotnak írt levelében ezt írta:

beláttad Kortárs versek aláírással A. P-v? Megtudtam, hogy ő az első éves hallgatónk, Pleshcheev. Tehetséget mutat. Magamhoz hívtam és megsimogattam. Átmegy a keleti részen, az anyjával él, akinek ő az egyetlen fia... :9

1845 nyarán Pleshcheev szűkössége miatt otthagyta az egyetemet Pénzügyi helyzetés magával az oktatási folyamattal való elégedetlenség. Az egyetem elhagyása után kizárólag az irodalmi tevékenységnek szentelte magát, de nem adta fel a reményt, hogy befejezze tanulmányait, szándékában állt a teljes egyetemi képzést előkészíteni és külső hallgatóként letenni: 9. Ugyanakkor nem szakította meg a kapcsolatot a kör tagjaival; A petraseviták gyakran találkoztak a házában; Plescsejevet „birkózó költőnek, a saját Andre Cheniernek” tekintették.

1846-ban jelent meg a költő első verseskötete, melyben a „Barátok hívására” (1845), valamint az „Előre! félelem és kétség nélkül ... "(becenevén" Orosz Marseillaise ") és" Ami az érzéseket illeti, testvérek vagyunk veled "; mindkét vers a forradalmi ifjúság himnuszává vált. A Plescsejev-himnusz később élességét vesztett szlogenjei egészen sajátos tartalommal bírtak a költő társai és hozzátartozói számára: a „szeretet tanítását” a francia utópisztikus szocialisták tanításaként fejtették meg; A „vitéz bravúr” közszolgálatra való felhívást jelentett, stb. N. G. Csernisevszkij később „csodálatos himnusznak” nevezte a verset, N. A. Dobrolyubov pedig úgy jellemezte, hogy „merész felhívás, tele önmagunkba vetett hittel, hittel az emberekben, hittel egy jobbra jövő." Pleshcheev versei széles körű nyilvános visszhangot váltottak ki: "kezdték költő-harcosnak tekinteni".

A leányzóhoz és a holdhoz írt versek örökre véget értek. Újabb korszak jön: kételyek és végtelen kétségek gyötrelmei vannak folyamatban, egyetemes emberi kérdésektől szenvednek, keserű siránkozások az emberiség hiányosságai és katasztrófái miatt, a társadalom rendetlensége miatt, panaszkodnak a modern karakterek apróságairól és ünnepélyes elismerésükről. jelentéktelenség és tehetetlenség, átitatva az igazság lírai pátoszával... Abban a nyomorúságos helyzetben, amelyben költészetünk Lermontov halála óta van, Plescsejev úr kétségtelenül az első költőnk jelenleg... verseiből látszik, elhivatottságból vállalta a költői munkát, erősen rokonszenvez korának kérdéseivel, szenved a század összes betegségétől, fájdalmasan gyötörte a társadalom tökéletlenségei...

Pleshcheev költészete valójában az első irodalmi reakció Oroszországban a franciaországi eseményekre. Sok tekintetben éppen ezért nagyra becsülték munkásságát a petraseviták, akik közvetlen céljukul a forradalmi eszmék hazai földre vitelét tűzték ki. Ezt követően maga Pleshcheev ezt írta A. P. Csehovnak írt levelében:

vers" Újév” („Kattintások hallatszanak – gratulálunk…”), amely „titkos” alcímmel „Cantata olaszból” jelent meg, közvetlen válasz volt a francia forradalomra. 1848 végén íródott, nem tudta megtéveszteni a cenzúra éberségét, és csak 1861:240-ben jelent meg.

Az 1840-es évek második felében Pleshcheev prózaíróként kezdett publikálni: „Gubókabát. A történet nem nélkülözi az erkölcsöt” (1847), „Cigaretta. Igaz esemény "(1848)," Védelem. Az Experienced History" (1848) című filmre felfigyeltek a kritikusok, akik felfedezték bennük N. V. Gogol hatását, és a "természetes iskolának" tulajdonították őket. Ugyanebben az években írta a költő a Tréfa (1848) és a Barátságos tanács (1849) című regényeket; a másodikban F. M. Dosztojevszkij Plescsejevnek, "Fehér éjszakák" című regényének néhány motívuma került kidolgozásra.

Link

1848-1849 telén Pleshcheev otthonában szervezte meg a petraseviták találkozóit. Meglátogatta őket F. M. Dosztojevszkij, M. M. Dosztojevszkij, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Szpesnyev, A. P. Miljukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (az „Oroszország és Európa” című mű leendő konzervatív szerzője), P. I. Lamanszkij. Plescsejev a petraseviták mérsékeltebb részéhez tartozott. Közömbösen hagyták más radikális előadók beszédeit, akik a személyes Isten eszméjét a "természetbeli igazsággal" cserélték fel, akik elutasították a család és a házasság intézményét, és a republikanizmust vallották. Idegen volt a szélsőségektől, és igyekezett összehangolni gondolatait és érzéseit. Az új szocialista hiedelmek iránti buzgó szenvedély nem járt együtt korábbi hitének határozott elutasításával, és csak egyetlen egésszé olvasztotta össze a szocializmus vallását és az igazságról és a felebaráti szeretetről szóló keresztény tant. Nem csoda, hogy Lamenne szavait vette epigráfául az „Álom” című vershez: „A föld szomorú és száraz, de újra zöldellni fog. A gonosz lehelete nem fog örökké végigsöpörni rajta, mint egy perzselő lehelet. .

1849-ben, amikor Moszkvában tartózkodott (a Meshchanskaya utca 3. 44-es háza, ma Shchepkina utca), Plescsejev elküldte F. M. Dosztojevszkijnek Belinszkij levelének másolatát Gogolnak. A rendőrség elfogta az üzenetet. Április 8-án, P. D. Antonelli provokátor feljelentése nyomán a költőt Moszkvában letartóztatták, őrizet alatt Szentpétervárra szállították, és nyolc hónapot töltött a Péter-Pál erődben. 21 embert (23 elítéltből) halálra ítéltek; köztük volt Plescsejev is.

"Kivégzési rítus a Szemjonovszkij felvonulási téren". B. Pokrovsky rajza, 1849

December 22-én a többi elítélt petrasevitével együtt A. Plescsejevet a Szemjonovszkij felvonulási helyszínre vitték egy különleges polgári kivégzőállványhoz. Színrevitel következett, amelyet később F. Dosztojevszkij részletesen ismertetett Az idióta című regényében, majd felolvasták I. Miklós császár rendeletét, amely szerint a halálbüntetést a kényszermunkába vagy börtönbe száműzetés különféle feltételei váltották fel. cégek:11. A. Plescsejevet először négy év kényszermunkára ítélték, majd közkatonaként áthelyezték Uralszkba a Külön Orenburgi Hadtestbe.

"Mielőtt elmész"
Pleshcheev 1853-as költeménye, amelyet „L. Z. D. ”, Lyubov Zakharyevna Dandeville-nek, Dandeville alezredes feleségének címezték.
Újra tavasz! Megint hosszú út!
Szorongó kétség van lelkemben;
Önkéntelen félelem szorítja a mellkasomat:
Felragyog a felszabadulás hajnala?
Megparancsolja-e Isten, hogy pihenjen a bánattól,
Ile végzetes, pusztító ólom
Véget vetni minden törekvésnek?
A jövő nem ad választ...
És megyek, engedelmeskedve a sors akaratának
Merre vezet a csillagom?
A sivatagi földre, Kelet ege alá!
És csak imádkozom, hogy emlékezzenek rám
Azoknak a keveseknek, akiket itt szerettem...
Ó, hidd el, te vagy az első közülük...
A költő elküldte a címzettnek, mielőtt elindult az aktív hadseregbe, hogy megrohamozzák Ak-Mechet erődjét :241 .

1850 telén Uralszkban Plescsejev találkozott Szerakovszkij Zsigmonddal és körével; később találkoztak, az Ak-mecsetben, ahol mindketten szolgáltak. Szerakovszkij körében Plescsejev ismét azon a légkörben találta magát, amelyben ugyanazok a társadalmi-politikai kérdések heves vitája zajlott, amelyek őt Szentpéterváron aggasztották. „Egyik száműzött támogatta a másikat. A legnagyobb boldogság az volt, hogy a társai körében volt. A gyakorlat után gyakran tartottak baráti interjúkat. Az otthonról érkező levelek, az újságok által hozott hírek végtelen vita tárgyát képezték. Egyikük sem veszítette el a bátorságát és a visszatérés reményét…” – tagja Br. Zalessky. Szerakovszkij életrajzírója pontosította, hogy a körben "a parasztok felszabadításával és a földek részükre juttatásával, valamint a hadseregben a testi fenyítés eltörlésével kapcsolatos kérdésekről tárgyaltak".

Az irodalmi tevékenység újraindítása

A. Pleshcheev már a száműzetés éveiben újra folytatta irodalmi tevékenységét, bár rohamok és megindulás kénytelen volt írni. Pleshcheev verseit 1856-ban kezdték publikálni a Russkiy Vestnikben jellegzetes címmel: "Régi dalok új módon". Az 1840-es évek Plescsejev M. L. Mihajlov szerint a romantika felé hajlott; A száműzetés korának versei megőrizték a romantikus irányzatokat, de a kritika felhívta a figyelmet arra, hogy itt a „nép boldogságáért küzdő” ember belső világa kezdett mélyebben feltárni.

1857-ben több verse jelent meg a Russzkij Vesztnikben. A költő munkásságát kutatók számára továbbra is homályos maradt, hogy melyikük volt igazán új, és melyik tartozik a száműzetés éveihez. Feltételezték, hogy G. Heine fordítása " életút Az 1858-ban nyomtatott "(Pleshcheevnél -" És nevetés, dalok, és süt a nap! .. ") az utóbbiak közé tartozik. Az „ideálhűség” ugyanazt a sort folytatta a „A sztyeppén” című vers („De a napjaim öröm nélkül teljenek ...”). Az orenburgi száműzött forradalmárok általános érzelmeit az "Újságolvasás után" című költemény fejezte ki, melynek fő gondolata az elítélés. krími háború- összhangban volt a lengyel és az ukrán száműzöttek hangulatával.

A. N. Pleshcheev, 1850-es évek

1858-ban, csaknem tíz év szünet után, megjelent Plescsejev második verseskötete. A hozzá tartozó epigráf, Heine szavai: "Nem tudtam énekelni ..." közvetve jelezte, hogy a száműzetésben a költő szinte nem foglalkozott kreatív tevékenységgel. Az 1849-1851 közötti versek egyáltalán nem maradtak fenn, és maga Pleshcheev 1853-ban bevallotta, hogy régóta "elvesztette az írás szokását". Az 1858-as gyűjtemény fő témája a „fájdalom a rabszolgaságba vetett hazáért és az ügy helyességébe vetett hit”, a meggondolatlan és szemlélődő életszemléletet elutasító ember lelki belátása volt. A gyűjtemény az „Dedikáció” című verssel nyitott, amely sok tekintetben visszhangozta az „És nevetés, dalok, és süt a nap! ..” című verset. Azok között, akik rokonszenvesen értékelték Pleshcheev második gyűjteményét, N. A. Dobrolyubov volt. Rámutatott a sivár intonációk életkörülményei általi társadalomtörténeti feltételességére, amely "csúnyán megtöri a legnemesebb és legerősebb személyiségeket...". „E tekintetben Plescsejev úr tehetségére is rányomta bélyegét a sors előtti tehetetlenségének ugyanaz a keserű tudata, a „fájdalmas vágyakozás és elhagyatott gondolatok” színe, amely a fiatalság lelkes, büszke álmait követte” – írta a kritikus.

Az 1850-es évek végén A. Pleshcheev a próza felé fordult, először a novella műfajához, majd számos történetet publikált, különösen az "Öröklés" és az "Apa és lánya" (mindkettő - 1857), részben önéletrajzi "Budnev" (1858) , "Pashintsev" és "Két karrier" (mindkettő - 1859). Pleshcheev prózaírói szatírájának fő célpontja az álliberális vádaskodás és a romantikus epigonizmus, valamint a " tiszta művészet" az irodalomban ("Irodalmi est" történet). Dobroljubov a „Pashintsev” című történetről (megjelent az „Oroszországi Értesítő” 1859. évi 11. és 12. számában) így írt: „A nyilvános elem állandóan áthatol rajtuk, és ez megkülönbözteti őket a harmincas-ötvenes évek sok színtelen történetétől... Plescsejev történeteinek minden egyes hősének története, látod, mennyire köti őt környezete, ahogy ez a kis világ nehezedik rá igényeivel és kapcsolataival – egyszóval a hősben társas lényt lát, nem magányost. .

"Moszkvai Értesítő"

1859 novemberében Plescsejev a Moszkovszkij Vesztnyik újság részvényese lett, amelyben I. S. Turgenyev, A. N. Osztrovszkij, M. E. Saltykov-Scsedrin, I. I. Lazsecsnyikov, L. N. Tolsztoj és N. G. Csernisevszkij. Pleshcheev energikusan meghívta Nekrasovot és Dobrolyubovot a részvételre, és küzdött azért, hogy az újság politikai irányultságát élesen balra tolja. A kiadás feladatát a következőképpen határozta meg: „A nepotizmust félretéve. Meg kell vernünk a jobbágytulajdonosokat a liberálisok leple alatt.

Sokan (különösen Csernisevszkij és Dobroljubov) merész politikainak tekintették T. G. Sevcsenko „Alvás” című művének Plescsejev fordításában megjelent publikációját (a „Kaszás” címszó alatt), valamint a költő önéletrajzát. törvény. A Moszkovszkij Vesztnyik Pleshcheev vezetése alatt politikai újsággá vált, amely támogatta a Szovremennyik álláspontját. Szovremennyik egy új költő jegyzeteiben (I. I. Panaev) pozitívan értékelte Plescsejev újságjának irányát, és egyenesen azt javasolta olvasójának, hogy figyeljen Sevcsenko fordításaira.

1860-as évek

Az együttműködés a Sovremennikkel egészen annak 1866-os bezárásáig folytatódott. A költő ismételten kinyilvánította feltétlen együttérzését a Nekrasov folyóirat programja, Csernisevszkij és Dobrolyubov cikkei iránt. „Soha nem dolgoztam olyan keményen és olyan szeretettel, mint annak idején, amikor minden irodalmi tevékenységemet kizárólag a Nyikolaj Gavrilovics vezette folyóirat kapta, amelynek eszméi voltak és mindörökké az eszményeim voltak” – emlékezett később a költő.

Moszkvában Nyekrasov, Turgenyev, Tolsztoj, A. F. Piszemszkij, A. G. Rubinstein, P. I. Csajkovszkij, a Maly Színház színészei látogattak el irodalmi és zenei estekre Plescsejev házában. Pleshcheev tagja volt a Művészeti Körnek, és megválasztották a vénnek.

1861-ben Pleshcheev úgy döntött, hogy létrehoz egy új folyóiratot, a Foreign Review-t, és felkérte M. L. Mihajlovot, hogy vegyen részt ebben. Egy évvel később Saltykovval, A. M. Unkovszkijjal, A. F. Golovacsevvel, A. I. Evropejusszal és B. I. Utinnal kidolgozott egy projektet a Russzkaja Pravda folyóirat számára, de 1862 májusában megtagadták tőle a folyóirat engedélyét. Ezzel párhuzamosan felmerült egy beteljesületlen terv a már kifutó Vek című újság megvásárlásával kapcsolatban.

Plescsejev álláspontja az 1861-es reformokkal kapcsolatban idővel megváltozott. Eleinte reménykedve fogadta róluk a hírt (erre bizonyíték a „Ti szegények, nem tudva a pihenést…” című vers. A költő már 1860-ban újragondolta a parasztok felszabadításával kapcsolatos hozzáállását - nagyrészt Csernisevszkij és Dobrolyubov hatására. E. I. Baranovszkijhoz írt leveleiben Pleshcheev megjegyezte: a „bürokratikus és ültetvényes” pártok készek „a szegény parasztot bürokratikus rablás áldozatává tenni”, lemondva a régi reményekről, hogy a paraszt „megszabadul a nehéz földbirtokos mancsától”.

A politikai tevékenység időszaka

Plescsejev 1860-as évek eleji költői munkásságát a társadalmi-politikai, polgári témák és motívumok túlsúlya jellemezte. A költő széles, demokratikusan gondolkodó közönséget igyekezett megszólítani; költői műveiben propagandafeljegyzések jelentek meg. Végül abbahagyta a Russzkij Vesztnyikkel való munkát és a személyes kommunikációt M. N. Katkovval, sőt, nyíltan kritizálni kezdte az utóbbi által vezetett irányt. „A valóság átkozott kérdései a költészet valódi tartalma” – érvelt a költő egyik kritikai cikkében, sürgette azon publikációk politizálását, amelyekben részt vett.

Jellemzőek voltak ebben az értelemben az „Ima” versek (egyfajta reakció M. L. Mihajlov letartóztatására), a Nekrasovnak szentelt „Új év” című vers, amelyben (mint a „Harag forrt a szívben…”) liberálisok bírálták retorikájukkal. Az 1860-as évek elején Plescsejev költészetének egyik központi témája a polgár-harcos témája volt, egy forradalmi bravúr. A költő Plescsejev verseiben nem a tömeg félreértésétől szenvedő egykori „próféta”, hanem „a forradalom harcosa”. közvetlen politikai jelentősége volt egy verse „Becsületes emberek a tüskés úton ...”, amelyet a Csernisevszkij-pernek szenteltek ("Ne fonjon győzelmi koszorút ...").

A Szovremennikben 1862-ben megjelent „Az ifjúsághoz” és a „Hamis tanítók” című versek, amelyek az 1861. őszi eseményekhez kapcsolódnak, amikor a diákok letartóztatását a széles tömegek teljes közönyével fogadták, szintén politikai beszéd jelleggel bírtak. . Plescsejev A. N. Supenyevnek írt leveléből, akinek a „Fiatalsághoz” című verset elküldték Nekrasovnak, úgy tűnik, hogy 1862. február 25-én Plescsejev felolvasta a „Fiatalsághoz” című verset. irodalmi este húsz kiutasított diák javára. A költő részt vett az érintett diákok javára történő pénzgyűjtésben is. A „Fiatalsághoz” című versben Pleshcheev arra buzdította a tanulókat, hogy „ne vonuljanak vissza a tömeg előtt, és köveket dobjanak készen”. A „Hamis tanárokhoz” című költemény válasz volt B. N. Chicherin előadására, amelyet 1861. október 28-án olvastak fel, és amely az „elmék anarchiája” és a diákok „gondolkodásának erőszakos mulatozása” ellen irányult. 1861 novemberében Pleshcheev ezt írta A. P. Miljukovnak:

Olvastad Chicherin előadását a Moskovskie Vedomostiban? Bármilyen keveset is érez együtt a diákokkal, akiknek a bohóckodása gyakran gyerekes, de egyetért azzal, hogy nem lehet sajnálni a szegény fiatalokat, akik arra vannak ítélve, hogy ilyen petyhüdt hülyeségeket hallgassanak, olyan kopott, mint a katonanadrág. közös helyekés üres doktriner frázisok! Ez élő szó tudomány és igazság? Ezt az előadást pedig tapssal fogadták a tiszteletreméltó doktriner Babst, Ketcher, Shchepkin és Társai elvtársak.

A titkosrendőrség jelentéseiben ezekben az években A. N. Pleshcheev még mindig „összeesküvőként” szerepelt; azt írták, hogy bár Plescseev "nagyon titokzatosan viselkedik", mégis "gyanúsítják, hogy olyan eszméket terjeszt, amelyek nem egyeznek a kormányzat típusaival": 14. Volt némi ok az ilyen gyanúra.

Őszinte emberek, kedves tövis
Határozott lábbal séta a fény felé,
Vasakarat, tiszta lelkiismeret
Szörnyű vagy az emberi rosszindulat miatt!
Ne fonjon neked győzelmi koszorút
Összetörve a bánattól, alvó emberek, -
Munkád nem pusztul el nyomtalanul;
A jó mag meghozza gyümölcsét...
Egy 1863-ban írt költemény Csernisevszkij peréről csak 1905-ben jelent meg. Csernisevszkij, akivel Pleshcheevnek közös nézetei és személyes barátsága volt, ez utóbbit "olyan írónak nevezte, akinek munkája kifogástalan és hasznos".

Mire A. N. Pleshcheev Moszkvába költözött, N. G. Csernisevszkij legközelebbi munkatársai már egy összoroszországi titkos forradalmi szervezet létrehozását készítettek elő. A költő számos barátja aktívan részt vett az előkészítésében: S. I. Serakovsky, M. L. Mihailov, Ya. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Emiatt a rendőrség Plescsejevet is a titkos szervezet teljes jogú tagjának tekintette. Vszevolod Kosztomarov feljelentésében a költőt "összeesküvőnek" nevezték; ő volt az, aki a parasztokhoz írt levél megalkotását, Csernisevszkij híres kiáltványát írta.

Irodalmi tevékenység az 1860-as években

1860-ban két kötet jelent meg Plescsejev meséiből és történetéből; 1861-ben és 1863-ban - még két Plescsejev-versgyűjtemény. A kutatók megjegyezték, hogy költőként Plescsejev csatlakozott a Nekrasov iskolához; Az 1860-as évek közéleti fellendülésének hátterében társadalomkritikus, tiltakozó-sorköteles verseket alkotott („Ó ifjúság, ifjúság, hol vagy?”, „Ó, ne felejtsd el, hogy adós vagy”, „Egy unalmas” kép!"). Ugyanakkor a költői kreativitás természeténél fogva az 1860-as években közel állt N. P. Ogarjovhoz; mindkét költő munkássága a közös irodalmi hagyományok alapján fejlődött ki, bár megjegyezték, hogy Plescsejev költészete líraibb. A kortársak körében azonban az a vélemény uralkodott, hogy Plescsejev „a negyvenes évek embere” maradt, kissé romantikus és elvont. „Egy ilyen szellemi raktár nem egészen esett egybe az új emberek, a józan hatvanas évek jellemével, akik tetteket és mindenekelőtt tetteket követeltek”:13 – jegyezte meg N. Bannikov, a költő életrajzírója.

A kutatók megjegyezték, hogy az új irodalmi helyzetben Pleshcheev számára nehéz volt kialakítani saját álláspontját. – Új szót kell mondanunk, de hol van az? - írta Dosztojevszkijnek 1862-ben. Pleshcheev rokonszenvesen érzékelte a sokszínű, olykor sarkos társadalmi és irodalmi nézeteket: például N. G. Csernisevszkij néhány gondolatát megosztotta, ugyanakkor támogatta a moszkvai szlavofileket és a Vremya folyóirat programját.

Az irodalmi bevételek csekély jövedelmet hoztak a költőnek, ő vezette az "irodalmi proletár" létezését, ahogy F. M. Dosztojevszkij nevezte az ilyen embereket (beleértve önmagát is). De, ahogy a kortársak megjegyezték, Plescsejev önállóan viselkedett, és hű maradt "a fiatalkorában tanult magas humanista schilleri idealizmushoz": 101. Ahogy Yu. Zobnin írta: „Plescsejev egy száműzött herceg bátor egyszerűségével elviselte ezeknek az éveknek az állandó szükségét, nagy családjával apró lakásokban húzta meg magát, de egy cseppet sem veszélyeztette sem polgári, sem irodalmi lelkiismeretét”: 101 .

Több éves csalódás

1864-ben A. Pleshcheev kénytelen volt szolgálatba állni, és megkapta a moszkvai posta ellenőrző kamarájának könyvvizsgálói pozícióját. „Az élet teljesen szétszakított. Az én éveimben, amikor úgy küzdöttem, mint egy hal a jégen, és olyan egyenruhát viseltem, amelyre soha nem készültem fel, milyen nehéz”: 14 évesen – panaszkodott két évvel később Nyekrasovnak írt levelében.

A költő általános hangulatának az 1860-as évek végére körvonalazódó meredek romlásához, a keserűség és a depresszió érzésének túlsúlyához más okok is vezettek. Reményei a reformra válaszul népi fellépésben összeomlottak; sok barátja meghalt vagy letartóztatták (Dobroljubov, Sevcsenko, Csernisevszkij, Mihajlov, Szerno-Szolovjevics, Szelgunov). Súlyos csapást mért a költőre felesége halála 1864. december 3-án. A Sovremennik és a folyóiratok 1866-os bezárása után orosz szó”(A Dosztojevszkij testvérek „Idő” és „Epoch” magazinjai még korábban megszűntek) Plescsejev azon írók közé tartozott, akik gyakorlatilag elvesztették a magazinplatformot. Ez időbeli verseinek fő témája az árulás és az árulás leleplezése volt ("Ha azt akarod, hogy békés legyen ...", "Apostaten-Marsch", "Sajnálom azokat, akiknek ereje haldoklik ...").

Az 1870-es években Plescseev munkásságában a forradalmi hangulat visszaemlékezés jelleget kapott; Ebben az értelemben jellemző a „Csendesen sétáltam egy elhagyatott utcán ...” (1877) című vers, amelyet V. G. Belinsky emlékének szentelt művének egyik legjelentősebbnek tartanak. Mintha egy vonalat húzna a csalódás és a remények összeomlásának hosszú időszaka alá, a „Remények és várakozások nélkül...” című költemény (1881), amely közvetlen válasz volt az ország helyzetére.

Plescsejev Szentpéterváron

1868-ban N. A. Nekrasov, aki az Otechestvennye Zapiski folyóirat vezetője lett, felkérte Pleshcheevet, hogy költözzön Szentpétervárra, és vegye el a szerkesztői titkári posztot. Itt a költő azonnal barátságos légkörbe, hasonló gondolkodású emberek közé került. Nekrasov halála után Pleshcheev vette át a költészeti osztály vezetését, és 1884-ig dolgozott a folyóiratban.

Az 1880-as évek kreativitása

A fővárosba való áttelepítéssel Pleshcheev kreatív tevékenysége újraindult, és szinte haláláig nem állt meg. Az 1870-1880-as években a költő főként német, francia, angol, ill. szláv nyelvek. Mint a kutatók megjegyezték, költői mestersége itt mutatkozott meg a legnagyobb mértékben.

D. S. Merezhkovsky - A. N. Pleshcheev

Az orosz írók új generációjának késő XIX századi A. N. Plescsejev „a lovagias orosz irodalmi szabadgondolkodás élő jelképe volt a reformáció előtti időkben”: 101.

…Drága vagy nekünk, ami nem csak egy szó,
De teljes lelkeddel, egész életeddel költő vagy,
És ebben a hatvan nehéz, hosszú évben -
Süket száműzetésben, csatában, kemény munkában -
Tiszta láng melegített mindenhol.
De tudod-e, költő, kinek vagy a legkedvesebb?
Ki fogja neked a legmelegebb üdvözlést?
Te vagy a legjobb barátunk nekünk, az orosz fiataloknak,
Azoknak, akiket hívott: "Előre, előre!"
Magával ragadó, mély kedvességével,
Pátriárkaként családdá egyesítettél minket, -
És ezért szeretünk teljes szívünkből,
És most erre emelünk egy poharat!

A. Plescsejev szépirodalmat is fordított; néhány mű (E. Zola „Párizsi hasa”, Stendhal „Vörös és fekete”) először az ő fordításában jelent meg. A költő tudományos cikkeket és monográfiákat is fordított. Különféle folyóiratokban Pleshcheev számos gyűjteményt publikált a nyugat-európai történelemről és szociológiáról (Paul-Louis Courier, élete és munkái, 1860; Proudhon élete és levelezése, 1873; Dickens élete, 1891), monográfiák W. Shakespeare munkásságáról. , Stendhal, A. de Musset. Újságírói és irodalomkritikai cikkeiben, nagyrészt Belinszkijt követve, a demokratikus esztétikát hirdette, arra szólította fel az embereket, hogy keressenek olyan hősöket, akik képesek önfeláldozásra a közös boldogság nevében.

1887-ben megjelent A. N. Pleshcheev teljes versgyűjteménye. A második kiadást némi kiegészítéssel fia halála után készítette, 1894-ben Plescsejev meséi és történetei is ezt követően jelentek meg.

A. N. Pleshcheev aktívan érdeklődött a színházi élet iránt, közel állt a színházi környezethez, ismerte A. N. Osztrovszkijt. NÁL NÉL más idő a Művészeti Kör elöljárói és a Színpadi Dolgozók Társaságának elnöki posztját töltötte be, aktívan részt vett az Orosz Drámaírók és Operaszerzők Társaságának tevékenységében, gyakran maga is felolvasást tartott.

A. N. Pleshcheev 13 eredeti színdarabot írt. Alapvetően kisméretű és "szórakoztató" lírai-szatirikus vígjátékok voltak ezek a tartományi földbirtokos életből. Színházi előadások drámai művei alapján: "Szolgálat" és "Nincs ezüst bélés" (mindkettő - 1860), "A boldog pár", "Parancsnok" (mindkettő - 1862), "Mi gyakran történik" és "Testvérek" (mindkettő - 1864) stb. .) az ország vezető színházaiban mutatták be. Ugyanebben az évben mintegy harminc vígjátékot dolgozott át külföldi drámaíróktól az orosz színpadra.

Gyermekirodalom

Pleshcheev munkásságában élete utolsó évtizedében fontos helyet foglalt el a gyermekköltészet és az irodalom. A Hóvirág (1878) és a Nagyapa dalai (1891) című gyűjteményei sikeresek voltak. Egyes versek tankönyvekké váltak ("Az öreg", "Nagymama és unokák"). A költő a gyermekirodalom fejlődésével összhangban aktívan részt vett a könyvkiadásban. 1861-ben F. N. Berggel közösen kiadott egy olvasókönyv-gyűjteményt "Gyermekkönyv", 1873-ban (N. A. Alekszandrovval) - egy gyűjteményt gyermekolvasás"Vakáción". Ezenkívül Pleshcheev erőfeszítéseinek köszönhetően hét iskolai kézikönyvet adtak ki a „Földrajzi esszék és festmények” általános címszó alatt.

Plescsejev munkásságának kutatói megjegyezték, hogy Plescsejev gyermekverseit a vitalitás és az egyszerűség iránti vágy jellemzi; tele vannak szabad köznyelvi intonációkkal és valódi képekkel, miközben fenntartják a társadalmi elégedetlenség általános hangulatát ("Anyámmal nőttem fel a teremben ...", "Unalmas kép", "Koldusok", "Gyerekek", " Bennszülött”, „Öregek”, „Tavasz”, „Gyermekkor”, „Öreg”, „Nagymama és unokák”).

Románcok Plescsejev verseiről

A. N. Plescsejevet a szakértők úgy jellemezték, mint "egy gördülékeny, romantikus beszédű költő", és az egyik "a 19. század második felének legdallamosabb lírai költője". Költeményeihez mintegy száz románc és dalt írtak – mind kortársak, mind a következő generációk zeneszerzői, köztük N. A. Rimszkij-Korszakov („Az éjszaka elrepült a világ fölött”), M. P. Muszorgszkij, Ts. A. Cui, A. T. Grecsanyinov, S. V. Rahmaninov.

Pleshcheev versei és gyermekdalai ihletforrássá váltak P. I. Csajkovszkij számára, aki nagyra értékelte "szívből jövő líraiságukat és spontaneitásukat, izgalmukat és tiszta gondolkodásukat". Csajkovszkij érdeklődése Plescsejev költészete iránt nagyrészt személyes ismeretségüknek köszönhető. Az 1860-as évek végén találkoztak Moszkvában a Művészkörben, és életük végéig jó baráti kapcsolatokat ápoltak.

Csajkovszkij, aki ben fordult Plescsejev költészetéhez különböző időszakokövé kreatív élet, több románcot írt a költő verseihez: 1869-ben - "Egy szót sem, barátom ...", 1872-ben - "Ó, énekeld ugyanazt a dalt ...", 1884-ben - "Csak te vagy ..." , 1886-ban - „Ó, ha tudnád…” és „A szelíd csillagok ragyogtak értünk…”. Csajkovszkij tizennégy dala a "Tizenhat dal gyerekeknek" ciklusból (1883) Pleshcheev "Hóvirág" gyűjteményének versei alapján készült.

„Ez a munka könnyű és nagyon kellemes, mert én vettem át a szöveget Hóvirág Pleshcheev, ahol sok kedves kis dolog van ”- írta a zeneszerző M. I. Csajkovszkijnak, miközben ezen a cikluson dolgozott. A klini P. I. Csajkovszkij Ház-múzeumában, a zeneszerző könyvtárában megőrizték Plescsejev „Hóvirág” című verseinek gyűjteményét a költő dedikációs feliratával: „Pjotr ​​Iljics Csajkovszkijnak a helyszín jeléül és hálaként a gyönyörű zenéjéért. rossz szavaimat. A. N. Plescseev. 1881. február 18. Szentpétervár".

A. N. Pleshcheev és A. P. Csehov

Fénykép, amelyet A. N. Pleshcheev adományozott A. P. Csehovnak 1888-ban.
Nagyon szeretek leveleket kapni tőled. Ne bóknak mondd, mindig van bennük találó szellemesség, minden jellemvonásod mind az emberekre, mind a dolgokra nézve olyan jó, hogy úgy olvasod őket, mint egy tehetséges irodalmi művet; és ezek a tulajdonságok, kombinálva azzal a gondolattal, hogy emlékszik rád, és hajlamos rád jó ember nagyon értékessé tegye a leveleit
A. N. Pleshcheev leveléből A. P. Csehovnak 1888. július 15-én.

Plescseev már azelőtt Csehov csodálója lett, mielőtt személyesen találkozott volna vele. A memoáríró N. V. Drizen báró ezt írta: „Ahogy most látom az öregember jóképű, szinte bibliai alakját - A. N. Pleshcheev költőt, aki a könyvről beszélget velem. Szürkületkor, most adta ki a Suvorin. „Amikor ezt a könyvet olvastam – mondta Plescsejev –, I. S. Turgenyev árnyéka láthatatlanul lebegett előttem. A szó ugyanaz a megnyugtató költészete, ugyanaz a csodálatos természetleírás ... "Különösen tetszett neki a "Szent éjszaka" történet.

Plescsejev első ismerkedése Csehovval 1887 decemberében történt Szentpéterváron, amikor az utóbbi I. L. Leontyevvel (Scseglov) együtt meglátogatta a költő házát. Shcheglov később így emlékezett vissza erre az első találkozásra: „...nem telt el fél óra, amikor a legkedvesebb Alekszej Nyikolajevics Csehov teljes „lelki fogságában” volt, és a maga sorában aggódott, miközben Csehov gyorsan átlépett szokásos filozófiai és humoros hangulatába. Ha valaki akkor véletlenül benézett Plescsejev irodájába, valószínűleg azt gondolta volna, hogy régi közeli barátok beszélgetnek…” Egy hónappal később intenzív baráti levelezés kezdődött az új barátok között, amely öt évig tartott. Más ismerőseinek írt leveleiben Csehov gyakran nevezte Plescsejevet "nagyapának" és "padrenak". Ugyanakkor ő maga nem volt Pleshcheev költészetének csodálója, és nem rejtette véka alá az iróniát azokkal kapcsolatban, akik bálványozták a költőt.

A sztyeppe című történetet Csehov 1888 januárjában írt az "Északi Hírvivő" számára; ugyanakkor leveleiben részletesen megosztotta gondolatait és kétségeit („szégyenlős vagyok és félek, hogy Sztyeppe jelentéktelenül fog kijönni... Őszintén szólva, kinyomom magam, erőlködöm és duzzogok, de általánosságban mégsem elégít ki, bár helyenként prózai versek is vannak benne"). Pleshcheev lett a történet első olvasója (kéziratban), és többször is kifejezte örömét a levelekben ("Remek dolgot írtál vagy majdnem írtál. Dicséret és becsület neked! .. Fáj, hogy ennyi kedves, igazán művészi dolgot írtál - és kevésbé híresek, mint azok az írók, akik méltatlanok arra, hogy kioldják az övet a lábadnál."

Csehov mindenekelőtt történeteket, novellákat és az Ivanov című darabot küldött Plescsejevnek (a második kiadásban); levélben megosztotta a regény ötletét, amelyen az 1880-as évek végén dolgozott, és megadta neki az első fejezeteket, amelyeket elolvashatott. 1889. március 7-én Csehov ezt írta Plescsejevnek: „Regényemet neked ajánlom… álmaimban és terveimben, legjobb dolog» . Plescseev, aki nagyra értékelte Csehov belső függetlenségét, őszinte volt vele: nem titkolta élesen negatív hozzáállását az „Új Időhöz”, sőt magához Szuvorinhoz, akihez Csehov közel állt.

1888-ban Pleshcheev meglátogatta Csehovot Szumiban, és az utóbbi a Szuvorinnak írt levelében beszélt erről a látogatásról:

Ő<Плещеев>merev és szenilisan lusta, de ez nem akadályozza meg a szép nemet abban, hogy csónakokkal vigye, szomszédos birtokokra vigye és románcokat énekeljen neki. Itt úgy tesz, mintha ugyanaz lenne, mint Szentpéterváron, vagyis egy ikon, amiért azért imádkoznak, mert régi, és valamikor csodás ikonok mellé akasztották. Személy szerint amellett, hogy nagyon jó, meleg és őszinte ember, egy hagyományokkal, érdekes emlékekkel és jó közös helyekkel teli edényt látok benne.

Plescseev bírálta Csehov „névnapját”, különösen annak középső részét, amivel Csehov egyetértett („... lustán és hanyagul írtam. Megszoktam a novellákat, amelyek csak a kezdetből és a végből állnak, megunom és rágni kezdek amikor úgy érzem, hogy a közepét írom"), majd élesen beszélt a "Leshy" történetről (amelyet korábban Merezhkovsky és Urusov dicsért). Éppen ellenkezőleg, az "Egy unalmas történet" című történet kapta a legmagasabb értékelést.

A levelezés hiábavalóvá vált, miután Csehov, miután Tyumenbe ment, nem válaszolt a költő több levelére, azonban Pleshcheev még azután is, hogy örökséget kapott, majd Párizsba költözött, továbbra is részletesen leírta életét, betegségeit és kezelését. Összesen 60 Csehov- és 53 Plescsejev-levél maradt fenn. A levelezés első kiadványát a költő fia, Alekszandr Alekszejevics Plescsejev író és újságíró készítette, és 1904-ben a Theatergoer's Petersburg Diary kiadásában jelent meg.

utolsó életévei

Élete utolsó három évében Pleshcheev megszabadult a bevételekkel kapcsolatos aggodalmaktól. 1890-ben hatalmas örökséget kapott egy penzai rokonától, Alekszej Pavlovics Plescsejevtől, és lányaival a párizsi Mirabeau Hotel fényűző apartmanjaiban telepedett le, ahol minden ismerősét írónak hívta, és nagylelkűen nagy összegeket adott nekik. Z. Gippius emlékiratai szerint a költő csak külsőleg változott (a betegség kezdetétől fogyott). Hatalmas vagyon, amely hirtelen "az égből" hullott rá, "nemes közönnyel fogadta, ugyanaz az egyszerű és vendégszerető tulajdonos maradt, mint egy kis cellában a Preobrazhenskaya téren". „Mi a gazdagság számomra. Csak ez az öröm, amit a gyerekeknek nyújthattam, hát én magam is sóhajtottam egy kicsit... halálom előtt":101, - így közvetítette szavait a költőnő. Maga Pleshcheev vitte a vendégeket Párizs látnivalóihoz, pazar vacsorákat rendelt az éttermekben, és "tisztelettel kérte", hogy fogadjon el tőle "utazási előleget" - ezer rubelt: 101.

A költő jelentős összeggel járult hozzá az Irodalmi Alaphoz, létrehozta a Belinszkij és Csernisevszkij alapítványokat a tehetséges írók ösztönzésére, elkezdte támogatni G. Uspensky és S. Nadson családját, vállalta az N. K. Mihajlovszkij és V. G. Korolenko "Orosz gazdagság" című folyóirat finanszírozását. .

K. D. Balmont. Plescsejev emlékére.

Lelke tiszta volt, mint a hó;
Az ember szent volt számára;
Mindig a jóság és a fény énekese volt;
Tele volt szeretettel az elesettek iránt.
Ó fiatalság! Hajolj meg, áldj
Egy néma költő kihűlt hamvai.

Ez a vers a temetés napján hangzott el A. N. Pleshcheev koporsója felett. :586

Plescsejev azt írta, hogy kerüli a beau monde-ot, és azok közül, akikkel a kommunikáció örömet okoz, csak M. Kovalevszkij professzort, Korotnyev zoológust, Juraszov alkonzult és a Merezskovszkij házaspárt említette.

1893-ban, már súlyos betegen, A. N. Pleshcheev ismét Nizzába ment kezelésre, és útközben szeptember 26-án (október 8-án) apoplexiában meghalt: 15-én. Holttestét Moszkvába szállították, és a Novodevicsij kolostor temetőjében temették el.

A hatóságok megtiltották a költő haláláról szóló "panegikus szó" közzétételét, de az október 6-i búcsús ünnepségen rengetegen gyűltek össze. A temetésen a kortársak tanúsága szerint többnyire fiatalok voltak jelen, köztük sok akkor még ismeretlen író, különösen K. Balmont, aki a koporsó fölött mondott búcsúbeszédet: 18.

Kritikusok és kortársak véleményei

A költő munkásságának kutatói felfigyeltek arra a hatalmas visszhangra, hogy egyik első költeménye, az "Előre" alapozta meg "költészete nyilvános, polgári oldalát ...". Mindenekelőtt Plescsejev polgári pozíciójának erősségét, az általuk hirdetett eszmék személyes tulajdonságainak teljes megfelelését vették észre. Különösen Peter Weinberg írta:

Plescsejev költészete sok tekintetben életének kifejezése és tükre. A teljesen határozott karakterű költők kategóriájába tartozik, melynek lényegét valami egy motívum kimeríti, annak módosulásait, elágazásait maga köré csoportosítva, az alapalapot azonban mindig sérthetetlenül megőrizve. Plescsejev költészetében ez a motívum az emberiség a szó legtágabb és legnemesebb értelmében. Főleg a költőt körülvevő közéleti jelenségekre vonatkoztatva ennek az emberiségnek természetesen elégikus jelleget kellett öltenie, de szomorúságát mindig a jó – előbb-utóbb – győzelmébe vetett rendíthetetlen hite kíséri...

Sok kritikus ugyanakkor visszafogottan értékelte A. Pleshcheev korai műveit. Megállapították, hogy „a szocialista utópizmus eszméivel színesítették”; a csalódás, a magány, a vágyakozás hagyományos romantikus motívumait "a társadalmi bajra adott reakcióként értelmezte", a "szent szenvedés" témájával összefüggésben. lírai hős("Alvás", "Vándor", "Barátok hívása"). Plescsejev dalszövegeinek humanista pátosza az utópisták hangulatára jellemző prófétai hangvétellel párosult, amelyet az „örök ideál meglátásának” reménye táplált („A költőhöz”, 1846). A harmonikus világrend lehetőségébe vetett hit, a küszöbön álló változások várakozása P. leghíresebb, a petraseviták (valamint a következő nemzedékek forradalmi szellemű ifjúsága) körében rendkívül népszerű költeményében is kifejezésre jutott, az „Előre ! Félelem és kétség nélkül..." (1846) .

N. A. Dobrolyubov A. N. Pleshcheev költészetéről
Plescsejev korai verseiről szólva Dobroljubov megjegyezte, hogy „sok volt bennük a határozatlan, gyenge, éretlen; de ugyanazon versek között volt ez a merész felhívás is, tele önmagunkba vetett hittel, emberekbe vetett hittel, egy szebb jövőbe vetett hittel."

Barátok! Adjunk kezet egymásnak
És haladjunk együtt előre
És hagyjuk a tudomány zászlaja alatt,
Uniónk egyre erősebb és növekszik...
... Legyünk vezércsillagok
A szent igazság ég.
És hidd el, nemes hang
Nem csoda, hogy megszólal a világ.

„Ez a tiszta bizalom, oly határozottan kifejezve, ez a testvéri szövetségre való felhívás – nem vakmerő lakomák és távoli hőstettek nevében, hanem pontosan a tudomány zászlaja alatt... elítéli a szerző, ha nem is figyelemre méltó költői tehetség, akkor legalább egy energikus döntés, hogy irodalmi tevékenységét a közjó becsületes szolgálatának szenteli ”- ismerte el a kritikus.

A szociáldemokrata mozgalomhoz kötődő írók és kritikusok gyakran szkeptikusak voltak a költő költészetében a száműzetésből való hazatérés után uralkodó pesszimista hangulattal kapcsolatban. Ugyanez Dobrolyubov azonban, megjegyezve, hogy Plescsejev verseiben hallható „valamiféle belső súlyos bánat, egy legyőzött harcos szomorú panasza, szomorúság a fiatalság beteljesületlen reményei miatt”, mindazonáltal megjegyezte, hogy ezeknek a hangulatoknak semmi közük. "a korábbi idők nyafogós nyögései." A kritikus megjegyezte, hogy a remények kezdeti magasztosságától a csalódásig való ilyen átmenet általában az orosz költészet legjobb képviselőire (Puskin, Kolcov stb.) jellemző, és azt írta, hogy „...a költő szomorúsága reményei beteljesülésének kudarca miatt. nem nélkülözi... társadalmi jelentőségét, és jogot ad Plescsejev úr verseinek, hogy említésre kerüljenek jövő története Az orosz irodalom, még pedig teljesen függetlenül attól, hogy milyen tehetséggel fejezik ki ezt a szomorúságot és e reményeket.

A későbbi nemzedékek kritikusai és írói némileg eltérően értékelték a költő kisebb intonációit, és összhangban voltak azzal az idővel, amelyben élt. „Ő tartotta a gondolatok fáklyáját egy esős napon. Zokogás hangzott a lelkében. Strófáiban ott volt a bennszülött szomorúság hangja, a távoli falvak tompa nyögése, a szabadság kiáltása, a köszönés szelíd sóhajtása és a közelgő hajnal első sugara": 330 - írta K. Balmont posztumusz dedikációjában.

A. N. Plescsejev nem volt formaújító: a Puskin és Lermontov hagyományokkal összhangban kialakított költői rendszere stabil frázisokra, kialakult ritmikai-szintaktikai sémákra, jól kidolgozott képrendszerre támaszkodott. Egyes kritikusok szerint ez a valódi ízlés és tehetség bizonyítéka volt, mások számára pedig okot adott arra, hogy egyes verseit „színtelennek” nevezzék, „függetlenséggel” és „monotonizmussal” vádolják. Ugyanakkor a kortársak nagyrészt nagyra értékelték Plescsejev költészetének „társadalmi jelentőségét”, „nemes és tiszta irányvonalát”, mély őszinteségét és a „társadalom becsületes szolgálatára” való felhívást.

Plescsejevet gyakran szemrehányást kérték az elvont fogalmak és a magasra járatott metaforák iránti rajongásáért ("A fekete hazugság minden ellenségének, lázadónak a gonosz ellen", "A népek kardja szennyezett", "De a magas törekvéseket feláldozták az emberi hitványságnak... .”). A költő támogatói ugyanakkor megjegyezték, hogy ez a fajta didaktika az ezópiai beszéd egyik formája, a cenzúra megkerülésére tett kísérlet. M. Mikhailov, aki egy időben bírálta Pleshcheevet, már 1861-ben azt írta, hogy "... Pleshcheev egyetlen erőt hagyott hátra - a társadalom és a szomszédok becsületes szolgálatára való felhívás erejét."

Az évek során a kritikusok egyre nagyobb figyelmet fordítottak az egyéniségre, „Plescsejev költői nyelvének különleges tisztaságára és átlátszóságára”, őszinteségére és őszinteségére; költői palettájának tónusainak lágysága, a külsőleg rendkívül egyszerű, művészet nélküli sorok érzelmi mélysége: 16.

A 20. század irodalomtörténészei közül Plescsejev munkásságát negatívan értékeli D. P. Szvjatopolk-Mirszkij; egy költői antológia előszavában azt írta, hogy Plescseev „bevezet minket a költői középszerűség és a kultúra hiányának igazi Szaharába”, „Az orosz irodalom története” című írásában pedig: Polgári költészet legjelentősebb képviselőinek kezében valóban valósághűvé vált, de a közönséges polgári bárdok gyakran ugyanolyan eklektikusak voltak, mint a "tiszta művészet" költői, sőt a konvencióknak engedelmeskedve is felülmúlták őket. Ilyen például a nagyon édes és tekintélyes A. N. Pleshcheev lapos és unalmas költészete.

Befolyások

A kritikusok leggyakrabban a Nekrasov-iskolának tulajdonították Pleshcheev költészetét. Valójában már az 1850-es években a költő verseket kezdett megjelenni, mintha reprodukálná Nekrasov költészetének szatirikus és társadalmi vonalait ("A század gyermekei mind betegek ...", 1858 stb.). A liberális első átfogó szatirikus képe Plescsejev „Barátom” című versében jelent meg (1858); a kritikusok azonnal megjegyezték, hogy a figuratív jelleg számos attribútuma Nyekrasovtól kölcsönzött (apja, aki "táncosok miatt" ment csődbe, a hős tartományi karrierje stb.). Ugyanez a vádaskodás folytatódott a „Szerencsés” című versben („Rágalmazás! Különböző jótékonysági társaságok tagja és I. emberbarátok minden évben öt rubelt vesznek el tőlem.”) » (1862).

A költő sokat írt az emberek életéről ("Egy unalmas kép", "Őshonos", "Koldusok"), a város alsóbb osztályainak életéről - "Az utcán". Az öt éve szibériai száműzetésben élő N. G. Csernisevszkij nehéz helyzete nyomán megszületett a „Sajnálom azokat, akiknek ereje haldoklik” (1868) című költemény. Nekrasov hatása észrevehető volt a mindennapi vázlatokon és Pleshcheev folklór- és versutánzataiban ("Anyámmal nőttem fel a teremben ...", 1860-as évek), gyermekeknek szóló versekben. Nekrasov számára Pleshcheev örökre megőrizte a személyes szeretet és hála érzését. „Szeretem Nekrasovot. Vannak benne olyan szempontok, amik önkéntelenül is vonzzák, és ezekért sokat megbocsátasz neki. Ez alatt a három-négy év alatt, amióta itt vagyok<в Петербурге>, történetesen két-három estét töltöttem vele – olyanokat, amelyek sokáig nyomot hagynak a lélekben. Végezetül elmondom, hogy én személy szerint nagyon sokat köszönhetek neki..." - írta Zhemchuzhnikovnak 1875-ben. Néhány kortárs, különösen M. L. Mihajlov, felhívta a figyelmet arra, hogy Plescsejevnek nem sikerült meggyőző képeket alkotnia az emberek életéről; A Nekrasov iskola iránti vágy inkább meg nem valósult irányzat volt számára.

Lermontov indítékai

V. N. Maykov volt az egyik első, aki Plescsejevet Lermontov követői közé sorolta. Később a modern kutatók is írtak erről: V. Zsdanov megjegyezte, hogy Plescsejev bizonyos értelemben „átvette” Lermontovtól, akinek egyik utolsó költeménye Puskin prófétájának sorsáról szólt, aki elindult a „tengerek és szárazföldek” megkerülésére. ("Elkezdtem hirdetni a szeretetet / És az igazság tiszta tanítás: / Minden szomszédom / dühödten kővel dobáltak rám ..."). Pleshcheev egyik első publikált verse a "Duma" volt, amely elítélte a nyilvánosság közömbösségét "jó és rossz iránt", összhangban Lermontov témájával ("Jaj, elutasítják! A tömeg nem találja meg a szeretetet és az igazságot a szavaiban ... " ).

A Lermontovtól kölcsönzött költő-próféta témája Plescsejev dalszövegeinek vezérmotívuma lett, kifejezve „a költő vezetőként és tanítóként betöltött szerepét, valamint a művészetet, mint a társadalom újjáépítésének eszközét”. Az „Álom”, amely megismételte Puskin „Prófétájának” cselekményét (alvás a sivatagban, istennő megjelenése, prófétává válás), V. Zsdanov szerint „lehetővé teszi, hogy azt mondjuk, Plescsejev nemcsak a zseniális elődeinek motívumait, de igyekezett saját tolmácsolást adni Témák. Lermontov folytatására törekedett, ahogy Lermontov folytatta Puskint. A „kövekre, láncokra, börtönre” váró Plescsejevszkij próféta, az igazság gondolatától inspirálva, az emberekhez megy („Feltámadt a bukott lelkem... és újra az elnyomottakhoz / elmentem hirdetni a szabadságot és szerelem ..."). Puskin és Lermontov forrásaiból származik a petraseviták költészetében kidolgozott személyes, családi boldogság témája, Plescsejev művében pedig új értelmezést kapott: a szerelmet megtörő házasság tragédiájának ("Baya") témájaként, mint pl. az "ésszerű" szeretet prédikációja, amely a nézetek és hiedelmek hasonlóságán alapul ("Közel vagyunk egymáshoz... tudom, de lélekben idegenek...").

Hasonló gondolkodású emberek és követők

A kritikusok megjegyezték, hogy költői tevékenységének természetét és természetét tekintve az 1860-as években Plescsejev állt a legközelebb N. P. Ogarjovhoz. Ő maga ragaszkodott ehhez a kreatív „rokonsághoz”. 1883. január 20-án a költő S. Ya-nak írt. Pleshcheev tájképét és tájfilozófiai szövegeit a kritikusok „érdekesnek”, de racionálisnak és nagyrészt másodlagosnak tartották, különösen A. A. Fet munkásságával kapcsolatban.

A 20. század kutatói már megállapították, hogy Plescsejevnek mint a korát túlélő „40-es évek költőjének” gondolatát, vagy a liberális sajtó által plántált Nekrasov-epigont nagyrészt politikai intrikák motiválták. egy potenciálisan veszélyes, ellenzéki szerző tekintélyének lekicsinylésének vágya. N. Bannikov életrajzíró megjegyezte, hogy Plescsejev költői munkája fejlődött; későbbi verseiben kevesebb volt a romantikus pátosz, több - egyrészt elmélkedés és filozófiai elmélkedés, másrészt - szatirikus motívum ("Barátom", "Szerencsés"): 15. A költő olyan tiltakozó alkotásai, mint a „Becsületes emberek, drága tüskés…”, „Sajnálom azokat, akiknek ereje haldoklik”, meglehetősen önálló értékkel bírtak; a „felesleges embereket” kinevelő versek degradálták passzív „ellenállásukban” („Ő és ő” verses novella, „Az évszázad gyermekei mind betegek...”, 1858).

"Elhivatottság"
Ismerős dalok hangjai jutnak el hozzád,
Elveszett fiatalságom barátai?
És hallom a testvéri üdvözletedet?
Még mindig ugyanaz vagy, mint a válás előtt?
Lehet, hogy nem tudom megszámolni a többit!
És azok - egy furcsa, távoli oldalon -
Elfeledkezett rólam...
És nincs, aki válaszoljon a dalokra!
Az 1858-as keltezésű, petrasevitákhoz intézett vers meleg visszhangra talált az utóbbiak körében, amint azt N. S. Kashkin is bizonyítja. Utóbbi versével válaszolt:241:
Hajrá, ne csüggedj!
Jóság és igazság az úton
Hívja hangosan barátait.
Előre félelem és kétség nélkül
És ha valakinek meghűlt a vére,
Élő dalaid
Újra életre ébred.

A kritikusok megjegyezték, hogy Plescsejev költészete világosabb és konkrétabb volt, mint Ja. P. Polonszkij és A. M. Zhemchuzhnikov polgári szövegei a 60-70-es években, bár a három költő kreativitásának egyes vonalai keresztezték egymást. Polonszkij dalszövegei (mint M. Poljakov megjegyezte) idegenek voltak a forradalmi kötelesség pátoszától; Ellentétben Plescsejevvel, aki megáldotta a forradalmárt, ő az „idő eluralkodásának – prófétai álmokba menni” ("Múzsa") álmával élt. Plescsejev költői rendszeréhez közelebb állnak A. M. Zhemchuzhnikov „polgári indítékainak” szövegei. De közös voltuk inkább abban mutatkozott meg, ami (a forradalmi demokraták véleménye szerint) Plescseev költészetének gyenge oldalát alkotta. A Zhemchuzhnikovhoz való hasonlóságot Plescseev egyes verseinek ideológiai „homályossága” és szentimentális didaktikája okozta, főleg 1858-1859 között. A polgári megtérés motívumai és a természet allegorikus felfogása összehozta őket. Zemcsuzsnyikov kifejezetten liberális álláspontja (főleg a „tiszta költészet” eszméinek elismerése) idegen volt Plescsejevtől.

S. Ya. Nadsont Plescsejev legnyilvánvalóbb és legélénkebb követőjének tartották, aki hasonló hangnemben tiltakozott a „Baal királysága” ellen, „az elesett harcosok igazságos vérének kiontásáról” énekelt, hasonló didaktikai stílusban, szimbólumok és jelek. A fő különbség az volt, hogy Nadson költészetében a kétségbeesés és a végzet érzése szinte groteszk formákat öltött. Megállapították, hogy Plescsejev költészete észrevehető hatást gyakorolt ​​N. Dobrolyubov 1856-1861-es verseire („Amikor a tudás fényes sugara áthatolt hozzánk a tudatlanság sötétségén…”), P. F. Yakubovich munkásságára, korai N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraz. Plescsejev közvetlen átbeszélése G. A. Machtet „Bocsásd meg az utolsót!” című verse volt, Plescsejev sorait F. V. Volhovszkij („Barátakhoz”), S. S. Sinegub („Belinszkij mellszobrához”), P. L. Lavrov „Előre!” című versében idézte. " aki felhasználta Plescsejev programversének egy részét: 239.

Plescsejev tájköltészete az 1870-es években alakult ki; a versek tele voltak „szikrázó színárnyalatokkal”, a természet megfoghatatlan mozgásainak pontos leírásával („Jégláncok nem nehezítik a szikrázó hullámot”, „Látom az ég áttetsző kék kupoláját, hatalmas hegyek szaggatott csúcsait”). , amelyet a szakértők A. A. Fet hatásaként értelmeztek. táj dalszövegek Pleshcheeva azonban így vagy úgy, a társadalmi élet és az ideológiai kutatások motívumainak szimbolikus értelmezéseként szolgált. Mondjuk a "Nyári dalok" ciklus középpontjában az a gondolat állt, hogy a természet harmóniája szembeszáll a társadalmi ellentétek és igazságtalanságok világával ("Unalmas kép", "Atyaföld"). Ellentétben Fettel és Polonszkijjal, Pleshcheev nem tapasztalt konfliktust a két téma, a táj és a civil elválasztásában.

Kritika baloldalról

Plescsejevet nemcsak a liberálisok bírálták, hanem - különösen az 1860-as években - radikális írók is, akiknek eszméihez a költő igyekezett megfelelni. A kritikusok szerint a liberális eszmék iránti rokonszenvvel foglalkozó versek között megjegyezték: „Ti szegény emberek dolgoztak, nem tudva a pihenést...” (amiből az következett, hogy a „sorsnak engedelmeskedő” parasztok türelmesen viselték „ keresztjüket, mint az igaz ember hordozza”, de eljött „a szent újjászületés ideje” stb.). Ez a liberális "ima" éles választ váltott ki Dobrolyubovból, aki összességében mindig rokonszenves volt a költővel. Parodizálta (a „A modern orosz költészet motívumaiból” című versében) Plescsejevnek a „cár-felszabadító”-ról szóló, számára liberálisnak tűnő „dicséretét”, a paródiát azonban etikai okokból nem nyomtatták ki. Dobrolyubov bírálta Plescsejevet az "absztrakt didaktika" és az allegorikus képek miatt (bejegyzés a kritikus naplójában 1858. február 8-án).

Radikális szerzők és publicisták is kritizálták Plescsejevet, mert szerintük túlságosan „széles látókörű”. Gyakran egymásnak ellentmondó eszméket és áramlatokat támogatott, csak azok „ellenzékével” szimpatizált; a nézetek szélessége „gyakran az ítéletek bizonytalanságává változott”.

N. A. Dobrolyubov Plescsejev prózájáról

Plescsejevet, a prózaírót a „természetes iskola” tipikus képviselőjének minősítették; a tartományi életről írt, a vesztegetéseket, a jobbágytulajdonosokat és a pénz kártékony hatalmát kifogásolva (1847-es sztori, "Csomókabát", 1848; "Cigaretta", "Védelem", 1848; "Tréfa" és "Barátságos tanács" című történetek, 1849). A kritikusok prózai műveiben észrevették N. V. Gogol és N. A. Nekrasov hatását.

N. A. Dobrolyubov 1860-ban áttekintett egy kétkötetes könyvet, amely A. N. Plescseev 8 történetét tartalmazta, és megjegyezte, hogy ezeket „... minden a legjobb magazinokés a maguk idejében olvasták. Aztán megfeledkeztek róluk. Sem a nyilvánosságban, sem az irodalomkritikában sohasem váltottak ki beszédeket, vitákat történetéről: senki sem dicsérte őket különösebben, de nem is szidta. Többnyire elolvasták a történetet, és elégedettek voltak; ez volt a vége…” Összehasonlítva Plescsejev regényeit és történeteit a második terv kortárs íróinak műveivel, a kritikus megjegyezte, hogy "... a társadalmi elem folyamatosan beléjük hatol, és ez megkülönbözteti őket a harmincas-ötvenes évek sok színtelen történetétől".

Plescsejev prózájának világa a „kishivatalnokok, tanárok, művészek, kisbirtokosok, félvilági hölgyek és kisasszonyok” világa. Plescsejev történeteinek minden egyes hősének történetében azonban észrevehető kapcsolat van a környezettel, amely "ráterheli követeléseivel". Dobroljubov szerint ez a fő előnye Plescsejev történeteinek, de a méltóság nem egyedülálló, „egyenrangúan sok modern szépirodalmi íróval” illeti meg. Plescsejev prózájának domináns motívuma a kritikus szerint a következő kifejezésre redukálható: „a környezet megragadja az embert”. Azonban -

Plescsejev úr történeteit olvasva egy friss és értelmes olvasóban azonnal felmerül a kérdés: mit akarnak pontosan ezek a jó szándékú hősök, miért ölik meg őket? .. Itt nem találkozunk semmi határozottsággal: minden úgy van homályos, töredékes, kicsinyes, általános gondolatot fogsz levezetni, nem alkotsz fogalmat ezeknek az uraknak az életcéljáról... Csak az a vágy jó bennük, hogy jöjjön valaki, húzza ki őket a mocsárból. amelyek elakadtak, tegyék a vállukra, és húzzák őket egy tiszta és világos helyre.

Az azonos nevű történet főszereplőjét leírva Dobroljubov megjegyzi: „Ez a Pasincev se nem ez, se nem az, se nem nappal, se nem éjszaka, se nem sötétség, se nem fény”, mint sok más ilyen jellegű történet hőse, „nem egy jelenséget képvisel. egyáltalán; az egész környezet, amely megragadja, pontosan ugyanazokból az emberekből áll. Gorodkov, az "Áldás" (1859) című történet hőse halálának oka a kritikus szerint "... saját naivitása". Az élet tudatlansága, az eszközök és célok bizonytalansága, valamint az eszközök szegénysége is megkülönbözteti Kosztint, a „Két karrier” (1859) című történet hősét, aki belehal a fogyasztásba („Feddhetetlen hősök Plescsejev úrban, mint Turgenyev úrban és mások gyengítő betegségekben halnak meg – ironikusan a cikk szerzője), „miközben sehol semmit sem csináltak; de nem tudjuk, mit tehetne a világon, még ha nem is szenvedett a fogyasztástól és nem fojtotta meg állandóan a környezet. Dobrolyubov azonban megjegyzi, hogy a költő prózájának hiányosságainak van szubjektív oldala is: „Ha Plescsejev úr túlzott rokonszenvvel rajzolja nekünk Kosztyinjait és Gorodkovjait, az<следствие того, что>más, tartósabb gyakorlati típusok, ugyanabban az irányban, még nem voltak képviselve orosz társadalom» .

A kreativitás jelentése

Úgy gondolják, hogy A. N. Pleshcheev munkásságának jelentősége az orosz és kelet-európai társadalmi gondolkodás számára jelentősen meghaladta irodalmi és költői tehetségének mértékét. A költő műveit 1846-tól kezdődően a kritika szinte kizárólag társadalmi-politikai szempontból értékelte. A. N. Pleshcheev 1846-os költői gyűjteménye valójában a Petrasevszkij-kör költői kiáltványa lett. Valerian Maikov cikkében elmagyarázta, mi volt Plescsejev költészete a 40-es évek embereinek, a szocialista eszmék ihlette, ez utóbbit helyezte a modern költészet középpontjába, és kész volt M. Yu. Lermontov közvetlen utódjának tekinteni. „A nyomorúságos helyzetben, amelyben költészetünk Lermontov halála óta van, Plescsejev úr kétségtelenül az első költőnk jelenleg…” – írta.

Ezt követően Plescsejev korai költészetének forradalmi pátosza határozta meg tekintélyének mértékét Oroszország forradalmi köreiben. Ismeretes, hogy 1897-ben az egyik első szociáldemokrata szervezet, a Dél-Oroszországi Munkásszövetség a költő leghíresebb versét használta fel röpiratában.

"A munkások dala"
A "Dél-Oroszországi Munkásszövetség" szórólapértelmezésében a Pleshcheev himnusz így nézett ki:
Előre félelem és kétség nélkül
Bátor tettre, barátaim
Régóta vágyva az egységre
Dolgozó barátságos család!
Kezet adunk egymásnak,
Csatlakozz egy szűk körbe, -
És hagyja a kínzást és a gyötrelmet
Egy igaz barát jó barátnak megy!
Testvériséget és szabadságot akarunk!
Vessen el a rabszolgaság aljas korszaka!
Ez az anyatermészet
Hát nem mindenki egyenlő?
Az örök szövetség, amelyet Marx adott nekünk -
Tartsa be ezt a parancsot:
„Gyertek közelebb, minden ország dolgozói,
Egyesüljetek egy Unióban!"

Eközben általában véve A. N. Pleshcheev munkásságának jelentősége nem korlátozódott az orosz forradalmi költészet fejlődéséhez való hozzájárulására. A kritikusok megjegyezték, hogy a költő nagyszerű munkát végzett (főleg az Otechestvennye zapiski és a Birzhevye Vedomosti oldalain), elemezve az európai irodalom fejlődését, saját fordításaival kísérte a publikációkat (Zola, Stendhal, a Goncourt testvérek, Alphonse Daudet). Pleshcheev gyerekeknek szóló verseit ("A parton", "Az öreg") klasszikusnak ismerik el. Puskin és Nekrasov mellett az orosz gyermekköltészet egyik megalapozójaként tartják számon:16.

Plescsejev fordításai

Plescsejev hatása a 19. század második felének költészetére nagyrészt fordításainak volt köszönhető, amelyek a művészi és társadalompolitikai jelentősége mellett részben a költészeten keresztül (Heine, Beranger, Barbier stb.), forradalmi és szocialista hatásúak voltak. az eszmék behatoltak Oroszországba. Több mint kétszáz lefordított vers teszi ki Plescsejev teljes költői örökségének csaknem felét. A modern kritika a versfordítás egyik legnagyobb mesterét látta benne. „Széles meggyőződésünk szerint Plescsejev a fordításokban még inkább költő, mint az eredetiben” – írta a Vremya folyóirat, megjegyezve, hogy „a külföldi szerzőknél mindenekelőtt a saját gondolatát keresi, és bárhová viszi a javát. ez... ». Plescseev fordításainak többsége német és francia nyelvű fordítás volt. Sok fordítása, sajátos szabadságjogai ellenére, még mindig tankönyvnek számít (Goethétől, Heinétől, Rückerttől, Freiligrathtól).

Pleshcheev nem titkolta, hogy nem lát különösebb különbséget a fordítás és a saját, eredeti költemény elkészítésének módszertanában. Bevallotta, hogy a fordítást használja fel a korszak legfontosabb gondolatainak népszerűsítésére, és Markovichhoz írt 1870. december 10-i levelében egyenesen jelezte: „Szívesebben fordítom azokat a költőket, akikben az egyetemes emberi elem az elsőbbséget élvezi. a nép fölött, amelyre a kultúra hat!" A költő még a világosan kifejezett konzervatív nézeteket valló költők között is tudta megtalálni a "demokratikus indítékokat" (Souty - "A blenheimi csata" és a "szegények panaszai" korai versei). Tennyson fordítása során különösen hangsúlyozta az angol költő rokonszenvét a „becsületes ügyért harcoló” („Funeral Song”), a nép iránt („May Queen”).

Ugyanakkor Pleshcheev a fordítás lehetőségeit gyakran az improvizáció területeként értelmezte, amelyben gyakran eltávolodott az eredeti forrástól. A költő szabadon változtatta, rövidítette vagy bővítette a lefordított művet: például Robert Prutz „Nézted napnyugtakor az Alpokat...” című verse szonettből hármas négysorossá változott; Syrokomli „A szántó a pacsirta” című nagyversét („Oracz do skowronku”, 1851), amely két részből állt, önkényes „Madár” néven mondta el rövidítésben (az eredetiben 24 sor, a fordításban 18 sor). A költő a versfordítás műfaját az új ötletek előmozdításának eszközének tekintette. Különösen Heine költészetét értelmezte szabadon, gyakran bemutatva saját (vagy Nekrasov) elképzeléseit és indítékait ("Gudel von Gudelsfeld grófnő" fordítása). Ismeretes, hogy 1849-ben, a Moszkvai Egyetemen a költő azt mondta a hallgatóknak, hogy „... fel kell ébreszteni az öntudatot az emberekben, és erre a legjobb eszköz az orosz nyelvű fordítás. külföldi szerzemények, igazodva a beszéd vulgáris diszpozíciójához, kéziratban terjeszteni ... ", és hogy Szentpéterváron már létrejött egy társaság erre a célra: 238.

Karakter és személyes tulajdonságok

Mindazok, akik emléket hagytak Plescsejevről, magas rangú emberként jellemezték erkölcsi tulajdonságok. Peter Weinberg olyan költőként írt róla, aki "...a valóság kemény és gyakori lökései közepette, még azok alatt is kimerülten, ... mindazonáltal továbbra is a legtisztább idealista volt, és másokat is az emberiség ugyanilyen eszményi szolgálatára hívott", soha. elárulta magát: "sehol és soha (ahogy a negyvenedik születésnapja alkalmából egy költői beszédben elhangzott) anélkül, hogy feláldozná a jó érzéseket a világ előtt.

K. D. Balmont posztumusz dedikációjából:

Egyike volt azoknak, akiket a sors vezetett
A szilícium tesztelési utak.
Akit mindenütt veszély óvott,
Gúnyosan fenyegetőzik a száműzetés gyötrelmével.
De az élet hóvihara, szegénység, hideg, köd
Nem ölték meg benne az égető vágyat -
Légy büszke, bátor, harcolj a gonosz ellen
Szent reményeket ébreszteni másokban...

"Egy negyvenes évekbeli férfi a szó legjobb értelmében, javíthatatlan idealista,<Плещеев>élő lelkét, szelíd szívét beletette dalaiba, és ezért olyan szépek": 16, - írta P. V. Bykov kiadó. A. Blok, 1908-ban a régi orosz költészetre reflektálva, különösen Plescsejev verseit vette észre, amelyek „felébresztettek néhány szunnyadó húrt, magas és nemes érzelmeket ébresztettek”: 16.

A kreativitás kortársai és későbbi kutatói felfigyeltek Plescsejev rendkívüli tisztaságára, a természet épségére, kedvességére és nemességére; olyan emberként jellemezte, aki "lelkének semmi által nem árnyékolt tisztaságáról volt nevezetes"; Megőrizte "minden rohamosan végzett kemény munka és a katonák évtizedei ellenére... az emberi természet tisztaságába és nemességébe vetett gyermeki hitet, és mindig hajlott arra, hogy eltúlozza a következő debütáló költő tehetségét".

Z. Gippius, akit az első személyes találkozáskor „teljesen lenyűgözött” Plescsejev, így írta le róla első benyomásait:

Nagydarab, kissé túlsúlyos idős férfi, sima, meglehetősen dús hajjal, sárga-fehér (szürke szőke) és csodálatos, teljesen fehér szakállal, amely finoman terül el a mellényén. Korrekt, enyhén elmosódott vonások, telivér orr és súlyosnak tűnő szemöldök... de a kékes szemekben - olyan orosz lágyság, különleges, oroszos, a szétszórtságig kedvesség és gyerekeskedés, hogy még a szemöldöke is súlyosnak tűnik - szándékosan: 102.

Pleshcheev sírja a Novogyevicsi kolostorban

Címek

Műalkotások

Versek

Élete során öt versgyűjtemény jelent meg A. N. Pleshcheevtől, ezek közül az utolsó 1887-ben. A legjelentősebb posztumusz kiadásnak a P. V. Bykov által szerkesztett kiadás tekinthető: „A. N. Plescseev (1844-1891) versei. Negyedik, átdolgozott kiadás. Szentpétervár, 1905. Plescsejev költői művei szovjet idő megjelentek a Költő Könyvtárának Nagy és Kis sorozatában: 237.

1840-es évek Desdemona "Eközben a taps zajaként..." Beszámíthatatlan szomorúság "Szeretek egy álmmal törekedni..." sír Az emlékezésnek "A mennydörgés után, a vihar után..." búcsúdal űrsikló öregember a zongoránál – Menjünk a partra; hullámok vannak... "Jó éjszakát!" - te mondtad…" "Amikor egy zsúfolt teremben vagyok..." Énekes szerelem Barátok hívására – Megint én, tele gondolatokkal… Szomszéd Vándor – Ismerős hangokat hallok… "Előre! félelem és kétség nélkül... Találkozó Hangok „Miért álmodozni arról, hogy mi lesz azután…” Egy francia költő indítékára ének „Testvéreknek érezzük magunkat, te és én…” Költő sajnálom – Véletlenül találkoztunk veled… „Sokat szenvedett életében, sokat…” „Mint egy spanyol légy, melankolikus…” Újév "Egy másik nagy hang néma..." 1850-es évek Tavaszi Mielőtt elmész Amikor elküldi a Raphael Madonnát Újságolvasás után "Előtted egy széles, új ösvény húzódik..." a sztyeppén Egy levél egy naplóból – Ne mondd, hogy baj… – Ó, ha tudnátok, tavaszom barátai… Elmélkedés "Vannak napok: se rosszindulat, se szeretet..." Téli síelés „Amikor a szelíd, tiszta tekinteted…” Ima S. F. Durov "Csak megtisztítod a napjaimat..." „Kedves vagy hozzám, itt az ideje a naplementének!…” „Volt egy idő: a fiaik…” Múlt „Az évszázad gyermekei mind betegek…” “Ismerős hangok, csodálatos hangok!…” „Amikor visszatértem szülővárosomba…” „Amikor találkozom azzal, akit a küzdelem tépett…” „Sok gonosz és hülye vicc…” az ismerősöm Kertem – Ó, nem, nem mindenkinek adatik meg… „Leadóan járt egy tüskés úton…” Dal

elhivatottság kismadár szív Vándor szerencsés ember „Ti szegények dolgoztak, nem tudva a pihenést…” „Emlékszel: lógó fűzfák…” "Te dalokat akarsz, én nem énekelek..." Virág – Micsoda babafej… 1860-as évek holdfényes éjszaka üres ház szellemek „Egy dicsőséges művészért iszom…” dekabristák „Ha abban az órában, amikor a csillagok kigyúlnak…” Az utcán "Nincs nyugalom, barátom, az élet útján..." "Unalmas kép!..." „Anyámmal nőttem fel az előszobában…” "Boldog, aki nem dolgozott..." Beteg Tavaszi "A szabad művészet barátai..." – Irigy vagyok tőlem, ha a bölcsekre nézek… kifogás "Nem! Jobb halál visszatérés nélkül..." koldusok Újév – Ó, ne felejtsd el, hogy adós vagy… „Ó, ifjúság, ifjúság, hol vagy…” („Kortárs”, 1862, április) Felhők K. S. Akszakov emlékére – A rozoga kunyhó előtt… Költő "A hold sápadt sugara áttört..." Az erdőben. Heine-től ("Kortárs", 1863, január-február) „Minden, minden utam...” („Kortárs”, 1863, január-február) két út "Rózsa és jázmin illata..." – És itt a kék sátrad… A fiataloknak hamis tanítók “Szeretem az esti erdei utat…” "A harag forrt a szívemben..." "Elrepült az éjszaka a világ felett..." Éjszaka Ő és ő "Pihenek, leülök az erdő szélére..." Haza "Anyatermészet! Jövök hozzád..." anyanyelvi Bölcsek tanácsa ("Kortárs", 1863, január-február) "A hegy napja aranyozott..." – A bíróságon meghallgatta az ítéletet… Tavaszi „Miért, ezeknek a daloknak a hangjaival…” Hipochondria Ősz Haldoklik "Őszinte emberek, drága tüskés..." „Micsoda év, aztán új veszteség…”

– Mit lógsz, zöldfűz?… Vendégek "Ha békét akarsz..." – Nézem őt és csodálom… Apostaten Marsch E. A. Pleshcheeva emlékére "A hó gyorsan olvad, patakok folynak..." – Amikor hirtelen meglátok egy temetést… szláv vendégek "Hol vagy, itt az ideje a szórakoztató találkozóknak..." „Sajnálom azokat, akiknek az ereje haldoklik…” "Amikor kemény csendben vagy..." Felhők Szavak a zenéhez Öregember "Nehéz, fájdalmas gondolat..." 1870-es évek "Vagy azok a napok még messze vannak..." Elvárás "Boldog vagy, akinek adatik..." tavaszi éjszaka – Fehér koporsójában van… pirítósok A viharba Tavaszi Gyermekkor Téli este Az élettől Dolgozó sírja "Nincs nyugalom számomra a heves gyásztól..." "Meleg tavaszi nap..." A parton Éjszaka memória Holnap Az országban Rossz idő Idős ember „Csendesen sétáltam a kihalt utcán…” Nagymama és unokája "Megtévesztő álmokkal váltam el..." – Tartozom neked a megváltásommal... 1880-as évek – Kialudtak a villanyok a házban… Puskin emlékére A száműzött dala “Remények és elvárások nélkül…” "A sáros folyó forrongott..." Régi dalokból "Vágytál az igazságra, vágytál a fényre..." Múlt N. A. Nekrasov emlékére 1883. szeptember 27. (I. S. Turgenyev emlékére) („A haza feljegyzései”, 1883, október) Múlt szerdán 1884. január 1 Az énekesnő portréjához „Milyen gyakran kedves egy kép…” A Naplementén Szavak a zenéhez Anton Rubinstein albumára Anton Pavlovics Csehov Vszevolod Garsin temetésén "Olyan nehéz, olyan keserű és fájdalmas nekem..." "Mint a rossz idő idején a nap egy sugár..." "Ki vagy te, szépség, vadvirágokkal..." Szemrehányás – Tüzes nap van...

Mesék (kiválasztva)

Lejátszások (kiválasztva)

Bibliográfia

• Arszenyiev K.K. A negyvenes évek egyik költője. A. N. Pleshcheev versei. // Európai Értesítő, 1887, március, 432-437.
• Krasznov P. N. Költészet Pleshcheev. // A hét könyvei, 1893, december, 206-216.
, 1988. - 192 p. - (Irodalomkritika és nyelvészet). - 44 000 példány. (reg.)
• Pustilnik L. S. A. N. Pleshcheev élete és munkássága / Szerk. szerk. I. L. Volgin. - M .: Tudomány, 2008. - 344, p. - (Népszerű tudományos irodalom). - ISBN 978-5-02-034492-1(fordítva)
• A.N. Pleshcheev és az orosz irodalom: tudományos cikkek gyűjteménye. - Kostroma: KSU im. ON A. Nekrasova, 2006