Kérdések és válaszok. Virginia Kalinauskienė válaszol.

A közeljövőben egy körútra készülünk Krétára „Boldog nő vagyok”. És most kapott egy kérdést egy nőtől, és azt kérdezi: „Lehet-e tenni valamit, jelentősen megváltoztatni a kapcsolatokat, ha valaki ezt akarja? Vagy egy ember megváltoztathat valamit egy kapcsolatban?

Virginia Kalinauskene: Egyenesen a lényegre! Ezt fogjuk tenni ezen a szemináriumon, Krétán. Ez a technika alapja – nem az okozattal kell foglalkozni, hanem az okkal. Mit értek "következmény" alatt? Az élet folyama. Benne élünk és megértjük: mi volt, mi lesz, mit akarunk. De nagyon ritkán figyelünk oda: ki él, ki ez az ember, aki ezt az életfolyamot éli? Észrevettem, hogy nagyobb mértékben az a probléma, hogy nem mindig az ember az oka az életének, vagyis nem ő irányítja ezt a folyamatot, az élet csodálatos folyamatát. Kezdheti a „Ki vagyok én? Mi vagyok én? Vajon én vagyok az oka vágyaim és tetteim hangvillájának? Befolyásolhatom környezet azokat a vágyakat, amelyeket meg akarsz valósítani az életedben?

A női szeminárium azzal kezdődik, hogy ki vagyok, mi a helyzetem az életben, hogyan épültem fel érzelmileg, harmonikus vagyok-e. Az energiatartalmam, a tudatom, vagyis az egész integritás. Amikor az ember legalább egy kicsit megengedi magának, hogy eligazodjon ebben az életfolyamban. Abban a tényben, hogy meg tudja teremteni önmagát, vegye figyelembe a gazdaságát. Miből vagyok, hogyan tudom alkalmazni azt, ami szép és erős bennem. És ha az ember így tájékozódik, felfedezi magában a boldogság állapotát, a harmóniát belső énje számára. És azt mondja: „Már boldog vagyok, harmonikus vagyok, de az egész világ még mindig káoszban van, valamiféle irányíthatatlan áramlásban. De már érzem." Ez az első lépés.

A második lépés az erő, a harmónia megszerzése, hogy ez az állapot ne csak önmagadnak szóljon, hanem természetesen elkezded ezt az állapotot kisugározni. A második lépés az, ami elkezdheti megváltoztatni a körülötted lévő helyzetet, vagyis az életedet. Nem csak önmagadban, önmagadban, hanem a környezetedben is. Tehát önmagunkkal dolgozva és önmagunkba fektetve, harmonizálva önmagunkat szerezzük meg önmagunknak és azt a többletet, ami befolyásolhatja a kapcsolatokat. Hogy kezelhető legyen a folyamat. Te jelenik meg az ok. És akkor változások lehetségesek a környéken.

Valószínűleg ez a legrövidebb módja annak, hogy elmondhassuk, mit csinálunk és fogunk csinálni Krétán.

Marius: Rendben, köszönöm. Ha jól értem, minden változás mindig belülről jön, vagyis először önmagunkkal dolgozunk, változtatunk a nézetünkön, és utána tudjuk így befolyásolni a helyzetet.

Köszönöm Virginia válaszát. Ilyen és más kérdésekre is lehet majd választ kapni a krétai „Boldog nő vagyok” tréningen. Még van pár szabad helyünk. Ha valaki szeretne csatlakozhat. Hamarosan találkozunk!

Az ember és a társadalom kapcsolata az egyik leggyakrabban felvetett téma az orosz irodalomban. Sok író alkotta műveiben a „rendszer elleni harcos” képét, egy kiemelkedő személyiséget, aki valamiért nem elégedett meg a megszokott életmóddal. Az olvasói tapasztalatok alapján megvitatjuk, hogy egy ember képes-e ellenállni az egész társadalomnak.

A már klasszikussá vált „korunk hőseinek” képeire, olyan karakterekre, akiknek neve már rég átment a háztartási nevek kategóriájába, a legtöbb olvasó ugyanazoknak a „rendszer elleni harcosoknak” emlékszik, de ez a szembenézés aligha nevezhető. sikeres. Beszélünk például a regény főszereplőjéről, A.S. Puskin "Jevgene Onegin". A társadalomtól különálló személyként pozicionálta magát. Egyrészt Onegin fekete bárány volt a világi emberek körében, és nem sokban különbözött azoktól, akik a bálok és a színházi előadások rajongói voltak. De a blues megjelenésével Eugene nagyon gyorsan elszakította magát az egész világi társadalomtól, és a faluba költözött. Ott is, eleinte nem akart senkivel felvenni a kapcsolatot, rövid idő múlva már Tatyana névnapján táncolt. Az ilyen következetlenség nehezen illeszthető be a „társadalom ellenzéke” fogalmába, ám Onegin gyakran nyíltan kifejezte magányos álláspontját, aki nem veszi figyelembe senki véleményét, és elutasítja a sokak számára jellemző szórakozási és szabadidős módokat. De a Lenszkijvel folytatott párbaj megmutatta, hogy a falusiak véleménye még Jevgenyij számára is számít, mert megtette ezt a lépést, többek között attól, hogy a háta mögött beszél.

A társadalom megváltoztatására és a kialakult normáknak való ellenállásra tett kísérleteket a regény hőse, F.M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés". Fiatal és ígéretes diák lévén, belefáradva a széles körben elterjedt gonoszságba, az epébe és a koszba, Raszkolnyikov megalkotta saját elméletét, amelynek segítségével, ahogy neki tűnt, teljesen megváltoztatható lenne a világ. Ez az elmélet a „remegő lényekről” és a „joga van” a szemben álló társadalom hőseinek fegyverévé kellett volna válnia, de még egy ilyen kardinális megközelítésnek sem volt kilátása. A cselekvések fejlődése során világossá vált, hogy először is maga az elmélet annyira embertelen, hogy Raszkolnyikovnak, az eredendően jó természetű embernek a természete elutasította a rendszer elleni küzdelem olyan módszerét, mint a gyilkosságot. És ezért a lelkiismeret furdalása sokáig gyötörte a hőst, mígnem maga is beismerte a világ megváltoztatására kitalált módszer következetlenségét. Másodszor pedig úgy tűnik számomra, hogy nagyon elhamarkodott lépés volt harcot kezdeni a társadalommal, anélkül, hogy hasonló gondolkodású emberek lettek volna. Végül is az embernek természeténél fogva mindig szüksége van gondolatainak és tetteinek kívülről történő jóváhagyására. De Raskolnikov csak Sonyával találkozott nehéz útján, aki éppen ellenkezőleg, meggyőzte Rodiont, és teljesen más irányba irányította gondolatait.

Tehát egy ember képes ellenállni az egész társadalomnak? A történelem sok ilyen próbálkozást ismer, de az irodalmi hősök példáján keresztül megérthető, hogy a társadalom ellenállásához nem elég csak egy vágy. „Nincs harcos egyedül a terepen” – mondja a népi bölcsesség, és számomra úgy tűnik, hogy minden küzdelemben erős akaratú egyének „csapata”, akik biztosak a gondolataikban és tetteikben, és készek feláldozni magukat azért. ötletre van szükség.

Régóta megértem, hogy a jelenlegi lakóhely befolyásolta a világnézetemet. És ha a gettóban élsz, amíg én ott éltem, az nemcsak egyedi perspektívát ad a dolgokról, hanem megváltoztatja a gondolkodásmódodat is. Könnyen előveszünk egy újságot és olvasunk az erőszakról, aztán félretesszük az újságot. De nem lesz olyan könnyű elodázni, ha ott laksz, ahol én. Nem lapozhatsz, ha az utcán sétálsz, és tanúja leszel a harcoknak és a fegyveres harcoknak, ahogy az velem is meg fog történni. Már huszonegy gyilkosságot átéltem életemben. Amikor az erőszak olyan közel van hozzád, megváltoztatja a gondolkodásodat. Másképp gondolkodik el arról, hogy mi az a minisztérium, és hogyan kell lennie.

Mindez segít abban, hogy az egyszerű újságcímek mögé lássak. való élet emberek az erőszak mindkét oldalán. Legtöbbjük különböző okok miatt soha nem fog megjelenni a gyülekezetben, néhányuk nyilvánvalóbb, mások kevésbé. És bár lehet, hogy nem azok az emberek, akikért halogatnánk az ügyeinket, de ők igazi élő emberek, és valakinek el kell mennie hozzájuk. De tud-e egy ember változtatni?

A 4. szám 16. fejezetében Izrael fiai ismét panaszkodtak. Egyszerűen életformává vált számukra. Bármit is tett Isten, az Izrael fiainak nem tetszett. Nem szerették a vizet. Nem szerették az ételt. Izrael fiainak nem tetszett a vezetés. Egyáltalán nem tetszett nekik. Az emberek már nem csak Mózesre és Áronra panaszkodtak, a dolgok forradalom felé haladtak. Izrael fiai nem örültek annak, hogy Mózes és Áron megpróbált segíteni nekik, hogy szellemibbek legyenek. Az emberek nem akarták. Nem akartak megváltozni.

Mózes és Áron megpróbáltak segíteni Izrael fiainak, hogy közelebb kerüljenek Istenhez, de Izrael népe nagyon vonakodott ettől. És ez oda vezetett, hogy az emberek lázadási kísérletei egyre nőttek. Végül is mindenki azt szereti csinálni, amit akar. Ez nem valami új kinyilatkoztatásnak tűnik számunkra. De a konfliktus egyre nőtt, és Izrael fiai megpróbálták megdönteni vezetőiket. Képzeld el: Mózes és Áron megpróbálják Istenhez vezetni az embereket, és kétmillió zsidó azt mondja: „Dehogyis! Nem változunk!" Ez nem jó Mózesnek és Áronnak.

Itt kezd Isten beszélni. Ahogy én értem, Isten egyszerűen azt mondta: „Rendben! Nem szereted a vezetőid. Nem tetszik neked, amit adtam. Semmi gond, csak elpusztítalak benneteket." És ez Isten egyik oldala, amit nagyon szeretek. Tudod miért? Isten türelmes. Kitart és kitart, amíg türelme véget nem ér.

Képzeld újra velem. Előtted van Mózes, Áron és több millió zsidó. Hogy mi történik ezután, azt nagyon nehéz megmagyarázni: hirtelen a halálhullám kezd átcsapni a tömegen. Az emberek halottak, és a holttestek mennyisége elképesztő. Ha tanulmányozza ezt az esetet, látni fogja, hogy akkor tizennégyezer-hétszáz ember halt meg. És tudod mi a szomorú? A legtöbb ember számára, aki ezt a történetet olvassa a Számok könyvében, ez csak egy bibliai statisztika, egy másik bibliai történet. De ez ne legyen számodra statisztika. Tizennégyezer-hétszáz Izrael fia halott el. És nem keltek fel többé. De ha nem társítod semmihez, akkor nem olyan könnyű, hogy valami több legyen, mint egy egyszerű statisztika az életedben.

Ha a halálról van szó, sok mindenre kell emlékeznem. Mint már említettük, huszonegy gyilkosság szemtanúja voltam New Yorkban – azon a helyen, ahol elhatároztam, hogy élek. És amikor olyan közel állsz a gyilkoláshoz, mint én, amikor látod, hogy egy férfi feje darabokra törik egy fegyverlövéstől, teljesen megváltozik a gondolkodásod. Pontosan ez történik, ha megengeded magad az élet valóságának. Megváltoztat téged. Ezért élek még mindig egy raktárban a gettóban. Nem azért, mert nincs más választásom. Mégpedig azért, mert én úgy döntött. De tud-e egy ember változtatni?

Meghívást kaptam, hogy beszéljek a floridai Southern Baptist Bible Conference-re. Ez egy nagyon emlékezetes konferencia számomra, mert az egyik lelkész feltett nekem egy kérdést az előadásom után. A lelkész kihívott a kérdésével. Megkérdezte tőlem: „Tényleg azt hiszed vagy hiszed, hogy egy ember képes megváltoztatni azt, amit kereszténységnek nevezünk? Vagy ezek csak olyan szavak, amelyeket a hozzád hasonló emberek, a hozzánk hasonló emberek szívesen mondanak, hogy rávegyenek minket valamire?

Mindannyian azt mondjuk, hogy egy ember képes változtatni jó szavak prédikációra. Jól szólnak a bibliaiskolában és a konferencián. Jó keresztény szavak. De vajon tényleg hisszük-e, amit mondunk? Ezt kérdezte tőlem a prédikátor. Nem adtam neki kellemes választ. Mondtam neki: "Nem tudom..." Ez volt a válaszom, de nagyon komolyan véve a kérdést, hozzátettem, hogy szeretnék ezen gondolkodni. – Válaszolok a kérdésére, de időre van szükségem. Ez annyira komoly, hogy megérdemel egy kicsit. De válaszolok neked." Kérdése arra késztetett, hogy tanulmányozzam, mi történt Mózessel és Áronnal (lásd: 4Móz 16).

Izrael fiai panaszkodtak. Bármit is tett Isten, az Izrael fiainak nem tetszett. Nem szerették a vizet. Nem szerették az ételt. Izrael fiainak nem tetszett a vezetés. És most az emberek holtan zuhantak a földre. Itt vesz váratlan fordulatot a történet. Mózes Áronhoz fordul és felkiált: "Áron, csinálj valamit!" Mózes arra kéri Áront, hogy tegyen valamit, mert még soha nem volt ilyen helyzetben. Mit csinálsz, ha meghalnak az emberek?

Vedd észre, hogy Mózes és Áron nagyon közel voltak ahhoz, ami történik. Ez nem tudta, de hatással volt rájuk. És ez valamilyen reakciót követelt tőlük. Mózes azt mondta Áronnak, hogy tegyen valamit. – Fuss az oltárhoz, csinálj valamit! Valamit sürgősen tenni kellett. Ez volt az, ami miatt Áron elfutott, és megragadta a füstölőt. Ha ismeri a tabernákulum felépítését, akkor tudja, hogy a füstölő olyan, mint egy csésze. Áron megragadja a füstölőt, és az oltárhoz fut. Tüzet merít az oltárról a tömjénezőbe. Ekkor Aaron berohan az emberek sűrűjébe, tömjénezővel, de biztos vagyok benne, hogy azt sem tudja, mit fog csinálni. Áron engedelmeskedett Mózes parancsának, hogy tegyen valamit. Íme, amit a Biblia mond:

Holtak és élők közé állt, és a vereség megszűnt.

Számok 16:48

Mindez el van mondva a negyvennyolcadik versben. Áron az élők és a holtak közé állt. Ahol ő állt, ott a halál megszűnt. Követed a gondolatomat?

Egy baptista lelkész a következő kérdést tette fel nekem: "Tényleg azt hiszed, hogy egy ember képes változtatni?" És mit gondolsz? Ebben a történetben még az átlagos olvasónak is egyet kell értenie azzal, hogy Aaron változást hozott. Egy ember változtatott, de mit kellett tennie? Áronnak az oltárhoz kellett futnia, elvenni a tüzet, aztán be kellett mennie a tömegbe. És csak ment, nem?

Tehát, ha egy ember tud valamit megváltoztatni, és csak ebből a kis részből válik nyilvánvalóvá számunkra, hogy ez lehetséges, akkor mi legyen ez az ember?

Nézzük meg közelebbről Áront. Amikor elkezdtem tanulmányozni ezt a történetet, észrevettem, hogy Áron és a tűz az egyetlen dolog, ami az élők és a holtak között állt. Csak Áron és a tűz. Ezt nem a felekezetek találták ki. A plébánosok nem vettek részt, és még bizottság sem volt ott. Egy ember tett egy lépést. És ez nem csak egy bibliai történet egy férfiról vagy nőről, aki változást hozott. Ilyen helyzetekben a személyiséggel történik valami, és ez a személyiség lesz a karmestere mindennek, ami ezután következik. Ez a személy változást hoz.

Szolgálatunkban hetente minden gyermeket meglátogatunk, vagyis több mint húszezer személyes látogatást teszünk. Nehéz erről írni, mert úgy tűnik, hazudsz. Az emberek azt kérdezik tőlünk: "Hogyan tudsz heti húszezer gyereket meglátogatni?" Mint ez. És amit csinálunk, az a fizikai szolgálat. Rengeteg fizikai erőfeszítést igényel – látogatásokat, utcai vasárnapi iskolákat, buszjáratokat, táborokat, a Remény Ünnepét, és a munka támogatását, hogy mindez menjen. De csak csináljuk és csináljuk tovább.

És ami még fontosabb, vannak kapcsolataink. Nem csak az ajtókon kopogtatunk, hanem kapcsolatokat építünk ki az emberekkel. Sok szorgalmas alkalmazottunk van, akik maguk hajtják végre a változtatásokat. Alkalmazottak, például két fiatal lány, akik egy utcai vasárnapi iskolába járnak Dél-Bronxban. Ez egy nagyon nehéz terület, de egyszerűen megcsinálják.

Útjuk egyik családjában volt egy hétéves kislány és öccse, öt-hat éves. A gyerekek nem voltak értelmi fogyatékosok, csak több időre volt szükségük a fejlődéshez. Jó gyerekek voltak, akik rendszeresen jártak a vasárnapi iskolába. Minden héten jöttek oda.

Egy nap azonban nem jöttek a gyerekek, és munkatársaink aggódni kezdtek. Néhány nappal később a lányok elmentek megnézni a gyerekeket, megbizonyosodni arról, hogy jól vannak-e, és meghívták őket a következő vasárnapi iskolai istentiszteletre. Az ajtóhoz mentek és kopogtattak. Továbbra is kopogtattak, de senki nem válaszolt. Furcsa volt, mert a személyzet hallotta a tévé működését, de senki sem nyitotta ki nekik.

Munkatársaink jó kapcsolatot alakítottak ki ezzel a családdal, a gyerekek állapota miatt az édesanya mindig otthon volt. A lányok bekopogtattak a szomszédba, arra gondolva, hogy talán a szomszédok tudják, mi a helyzet, de nem tudtak segíteni, nem tudtak válaszolni a kérdéseikre. Így hát a munkatársaink visszajöttek és újra kopogtatni kezdtek az ajtókon. Senki nem válaszolt. A lányok ezúttal azonban furcsa szagot vettek észre a lakásból. Amikor az épületben senki sem tudott segíteni munkatársainkon, kihívták a rendőrséget.

New Yorkban minden rendőrségi osztálynak van egy speciális osztálya, az OSS (E511) – Emergency Service Department. Ez a rendőrség érkezett. A főtiszt úgy döntött, hogy betöri az ajtókat. Láthatta már azt az eszközt, amellyel a rendőrség ajtót tör be. A rendőrök betörték az ajtókat, munkatársaink pedig arra vártak, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy a gyerekek jól vannak.

Amikor a rendőrök megbirkóztak az ajtóval és bementek a lakásba, látták, hogy anyám a szobában fekszik a földön. Elvágták a torkát, és egy hete halott. Ezért volt olyan szag a lakásból. A gyerekek is a szobában voltak. A lány és az öccse a kanapén ültek és tévéztek. Mindent megettek, amit csak találtak a házban.

Munkatársaink leültek a gyerekekkel a kanapéra. Egy hétéves kislány egy kartondobozt tartott a kezében, és apró darabokra tépte. A gyerekek megették a dobozt – ennyi volt nekik.

Nem voltam ott aznap. Az egyetlen ember, aki változtatott, két fiatal lány volt, akik Áronhoz hasonlóan csak csináltak valamit. Gyermekeket látogattak meg Dél-Bronxban, akikkel senki más nem törődött. Fiatal munkatársainkat azonban nem fogja látni a magazinok címlapján. Senki sem hívja meg őket tévéműsorokban való részvételre. A minisztériumunk dolgozói nem folyóiratok anyagai, tévébe sem hívja őket senki. Ráadásul az egyik alkalmazott beszédhibás, a másik pedig nagyon szegényes. De azon a napon ez a két lány szó szerint az élők és a holtak közé állt, és megváltoztattak valamit. A leghétköznapibb emberek, a leghétköznapibb alkalmazottak. Nincsenek különleges beosztások, csak a leghétköznapibb alkalmazottak. Csak hűséges emberek, akik aggódtak ezeknek a gyerekeknek a sorsáért.

Ahogy tovább tanulmányoztam, milyen Aaron, láttam valamit, amit egyáltalán nem értettem. Tudod, hány éves volt Aaron, amikor mindez megtörtént? Áron száz éves volt. Mit mondott neki Mózes? Oltárhoz rohanni?! Egy ember, aki már száz éves, rohanjon az oltárhoz? De ez egyszerűen lehetetlen! Ezt nem teheted, Aaron. Az időd már lejárt. Lehetetlen. De képzeld, mi történt? Megcsinálta.

Igaz, elképesztő, hogy mit tudsz megtenni abból, amiből, úgy tűnik, nem? Állandóan ezt hallod: "Nem, ezt nem tudom megtenni." Persze lehet, csak nem akarod.

Az emberek nem várják el tőlem, hogy ennyi év után buszozzak, és találkozzam a gyerekekkel, de megteszem. „Nem szabad ezt csinálni” – mondják. - Te vagy a főpásztor. Még buszt sem vezethetsz." Tudom. De most megteszem, és jövő héten. Továbbra is vezetem a buszt. Szeretné tudni, hogyan csináljam? Egy nap felszaladtam az oltárhoz, és tüzet raktam ott. most mentem oda. Nem volt olyan nehéz. Több mint harminc éve csinálom ezt, és úgy gondolom, hogy valami megváltozik.

Gondolj arra, hogy anyám egyedül hagyott a járdán, és soha többé nem jött vissza értem. Gondolj csak arra, hogyan állt meg egy elhaladó ember, egy keresztény, és vitt magával. Megetetett. Ugyanazon a napon kifizette az ifjúsági táborban való tartózkodásomat, és ott megmenekültem. Egy ember megváltoztathat valamit? Valaki megtette helyettem.

Egy nő, aki még angolul sem tudott, segítségére volt az egyik felnőtt találkozónkon. Az istentisztelet után odajött hozzám, és tolmácson keresztül azt mondta: "Szeretnék tenni valamit Istenért." Nem is tudtam, mit mondjak neki. Tudtam, hogy a nyelvi akadályok gondot okoznak egy Puerto Ricó-i nőnek, mivel alkalmazottainknak tudniuk kell kommunikálni mindenkivel. Ezért arra kérte, hogy egyszerűen szeresse a gyerekeket. – Sok buszunk van – mondtam neki. „Csak válassz különböző utakat, és szeresd a gyerekeket.” Elfogadta az ajánlatomat.

A nő akkor még nem árulta el, hogy egy héttel azelőtt, hogy elkezdett dolgozni a buszokon, megkért valakit, hogy tanítsa meg neki, hogyan kell angolul mondani, hogy „szeretlek” és „Jézus szeret téged”. Csak ennyit tudott mondani. Így hát beszállt a busz első üléseire, és olyan gyerekeket talált, akik rosszabbul néztek ki, mint mások. Az ölébe ültette ezt a gyereket, és azt suttogta: „Szeretlek. Jézus szeret” egészen a vasárnapi iskoláig és haza. Ennyit tudott mondani, csak ennyit tehetett. De amikor valaki azt mondta neki, hogy menjen és csináljon valamit, ő, akárcsak Aaron, megtette. A maga módján, a maga egyszerű módján szerette a gyerekeket, és így ment ez hétről hétre. Kora ősszel azt mondta a buszügyi minisztérium vezetőinek, hogy nem akar többé buszt váltani. Talált magának egy buszt, amelyen tovább akart dolgozni. Egy kisfiú volt azon a buszon, akivel ez a Puerto Ricó-i nő együtt akart lógni. Minden figyelmét ennek a fiúnak akarta szentelni.

A fiú körülbelül három éves volt. Vékony volt és koszos. Egy szót sem szólt. Valahogy az egyik alkalmazottunk talált rá erre a gyerekre. Meséltek neki a vasárnapi iskoláról és arról, hogyan szálljon fel a buszra. És eljött. Fivérek vagy szomszéd barátok nem jöttek ezzel a babával. Ő maga jött a buszhoz. Minden szombaton a háza előtti lépcsőn ült, és várta, hogy a vasárnapi iskolabusz elvigye.

És valahányszor felszállt a buszra, ez a Puerto Ricó-i nő üdvözölte. A karjába vette a babát, és újra és újra elismételte neki: „Szeretlek. Jézus szeret téged". Ezeket a szavakat ismételgette neki egészen a vasárnapi iskoláig. Ő is így tett hazafelé. Hétről hétre, hétről hétre. Ez volt minden, amit meg tudott tenni, de elképesztő hűséggel tette.

A hetek hónapokká változtak, és a folyamat nem változott. A Puerto Ricó-i nő nem hagyta abba, hogy kiöntse a szerelmét e fiú iránt, és folyton azt hajtogatta: „Szeretlek. Jézus szeret téged". Körülbelül két héttel karácsony előtt a helyzet megváltozott. Ahogy korábban, a fiú felszállt a buszra, és megkapta egy nő szeretetét és figyelmét, aki tenni akart valamit Istenért. Együtt jártak vasárnapi iskolába. A vasárnapi iskola után pedig felszálltak a buszra, hogy hazamenjenek. Hazafelé a nő az ölébe ültette a fiút. „Szeretlek – mondta neki –, Jézus szeret téged. Amikor a busz megérkezett a házához, a fiú szokás szerint nem szaladt ki a buszból. Ezúttal indulás előtt megfordult. És most először próbált meg beszélni előttünk. Ránézett a Puerto Ricó-i nőre, aki tenni akart valamit Istenért, és így szólt: "Éééééééééééééééééééééééééééééééééééééééééééééééééééiééééééééééééééééééééééééééééiéééééééééééééééééééééééééééiéééééééééééééééééééééiééééééééééééééééééiééééééééééiééééééééééiééééééééiéééééééiéééééés-kéékkékkel. Aztán a kisfiú nagyot ölelt a nőnek, aki olyan jól vigyázott rá. Szombaton 14:30-kor volt.

Ugyanezen az estén, 18:30 körül ennek a fiúnak a holttestét találták meg a háza tűzoltó kijáratánál. Azon a napon, amikor egyik munkatársunk áttörést ért el egy fiúval, az anyja megölte. A nő agyonverte, a holttestet egy szemeteszsákba tette és kidobta.

Abban, amit kereszténységnek nevezünk, nincs elég képzett ember, de mindegyikünknek megvan a maga területe, igaz? Nem én vagyok a legokosabb ember, és nem is teszek úgy, mintha az lennék. Nem én vagyok a legjobb író vagy miniszter. De tudok buszt vezetni. És annak köszönhetően, hogy mások is csatlakoztak hozzám, úgy gondolom, hogy változtatunk valamin.

Ma úgy gondolom, hogy van egy fiú a mennyben egy olyan nő miatt, aki nem beszélt angolul, de erős vágya volt, hogy tegyen valamit Istenért. Hiszem, hogy egy nő, aki időt szakított arra, hogy egy piszkos kisgyereket a karjában tartson, és elmondja neki, hogy szereti őt, és Jézus is szereti, megváltoztatott valamit a fiú örökkévalóságában. És senki sem tud meggyőzni az ellenkezőjéről.

Egy baptista lelkész megkérdezte tőlem: "Szerinted egy ember tud változást elérni?"

Igen, nagyon hiszem, hogy egy ember képes változtatni. És mit gondolsz? Ha minden elmondott és kész, fontos, hogy te és én emlékezzünk arra, hogy ma valahol odakint van egy másik gyerek, akinek nem megy jól az életben. Ma egy másik gyerek ül valahol a járdán. És mindössze egyetlen ember kell ahhoz, hogy változást hozzon ezeknek a gyerekeknek az életében.

13. fejezet

Ez a gyerek az enyém

Kik lesznek ezekből a gyerekekből? Több százszor tették fel nekem ezt a kérdést. Úgy tűnik számomra, hogy nem így kell feltenni a kérdést. Évek óta azt válaszoltam, hogy engem nem annyira az érdekel, hogy mivé válnak ezek a gyerekek, mint az, hogy mivé nem.

A programunkat meglátogató vendégeknek nehéz megérteni engem és azt, hogy mit csinálunk itt. Szórakoztató, megnyerő programot és elkötelezett személyzetet látnak, de nem értik az előttünk álló kihívás mélységét. „Tízezrek életének befolyásolása” lenyűgözően hangozhat, ha egy húszezres városban él. De New York öt kerületében több mint egymillió gyerek él. A gyerekek kevesebb mint egy százalékával dolgozunk.

Amikor kinézek, és fiatal fiúkat és lányokat látok, akik drogoznak, prostituáltak, meg minden ilyesmi, azt gondolom: "Megmenthettük volna őket, ha itt vagyunk, amikor fiatalabbak voltak."

Elvárom, hogy a gyerekek, akik most velünk buszoznak, orvosok, ügyvédek és könyvelők legyenek? Talán egy-kettő lesz belőlük. De megint csak keveset törődöm a szakmájukkal. Szeretnék segíteni nekik kijutni a sárból. Siker számomra, hogy nem a Flushing Avenue-n vannak a prostituáltak között, és nem árulnak drogot a Troutmanen.

Ezért fektetünk annyi erőfeszítést a munkánkba.

Boldog voltam, amikor egyszer találkoztam egy férfival, aki gyerekként részt vett a Yoga Bears Vasárnapi Iskolában. Most portásként dolgozik. Kezdő fizetése meghaladta az évi harminckétezer dollárt. Ahhoz képest, amit várhatott volna, óriási sikereket ért el.

"Itt maradok"

Nem akarjuk, hogy a gyerekeink elvégezzék a középiskolát, majd egy jobb környékre költözzenek. Ez a gondolkodásmód vezetett a gettó kialakulásához. Ki marad és harcol? Ki venne házat Bushwickben, hogy megpróbáljon változtatni itt?

Egyik alkalmazottunk azt tanácsolta egy fiatal lánynak, aki nagy potenciállal rendelkezik, hogy jelentkezzen ösztöndíjra egy floridai keresztény főiskolára. A lány azt mondta neki: „Dehogyis. Szerinted elmehetek és hagyhatom a húgaimat egy ilyen helyen?

Mi történik azokkal a fiatalokkal, akikbe az életünket fektettük? Néhányan főiskolára járnak. Mások a környéken maradtak, és munkát találtak. Vannak, akik állandó szolgálatra készülnek. Vannak, akik a Metro egyházzal dolgoznak.

Gyakran kérdezik tőlem: "Bill, leszel valaha 80, 90 vagy 100 százalékos sikeres?"

Valószínűleg nem.

A szociológusok folyamatosan tanulmányozzák a városi gettók problémáját. Elmondom nekik, hogy csak minden negyedik itt élő fiatal lesz képes bármit is elérni az életben. A magokról és a négyféle talajról szóló példázat itt nagyon alkalmazható és nagyon pontos. Tíz év múlva sikerünk megduplázódik, ha azoknak, akikkel most dolgozunk, legalább a fele produktív állampolgár és keresztény szülő lesz.

Szívem mélyén tudom, hogy ha amit csinálunk, nem terjed át a város, az ország más területeire, akkor fiatalok milliói vesznek el az Úr előtt. Ezért dolgozunk olyan keményen azokon a programokon, amelyeket keresztény tanítók és ifjúsági szolgálatban dolgozók kezébe adunk. Amit szombaton délelőtt bemutatunk, azt beépítik a Charisma Life által kiadott programokba, most pedig országszerte és az óceánon túl is tanítják.

Felelősség hiányában

Los Angelesben voltam, amikor az 1992-es zavargások a végéhez közeledtek.

A történteket nem csak azért tette lehetővé, mert Rodney Kinget megverték a rendőrök. Ez azért történt, mert itt élnek olyan emberek, akiknek nincsenek értékrendje, nincs kapcsolatuk Krisztussal, ami a felelősség hiányához vezet.

Amikor Los Angelesben voltam, beszéltem az amerikai hadsereg egyik tagjával, akinek a szakaszát a rend helyreállítására hívták be. „Ez az, ami a legjobban aggaszt – mondta –, egy anya és két gyermeke szaladt ki a boltból, sokféle holmival. Odasiettem az egyik fiúhoz, és mondtam neki, hogy tegyen vissza mindent a helyére. A gyerek nyolc-kilenc éves lehetett. Rám nézett, egy egyenruhás férfira, és azt mondta: "Nem szabad rád hallgatnom", és az anyja után ment.

Nem azt mondom, hogy ismerem városaink központjainak összeomlásának minden okát. De nekünk, keresztényeknek át kell gondolnunk prioritásainkat és a missziós munkáról alkotott nézetünket.

A tengerentúli missziók finanszírozásának több mint 90 százaléka az Egyesült Államokból származik. Jó támogatni a keresztény munkásokat Haitin vagy Magyarországon, de ha elveszítjük a saját országunkat, akkor többé nem kell mások támogatására gondolnunk.

A keresztény munkások tömeges behatolására van szükségünk városunk központjaiba. Például egy teljes munkaidős alkalmazottra van szükség ahhoz, hogy hatékonyan elérje a nyolc vagy tíz háztömbből álló környék gyermekeit. Több száz alkalmazottra van szükségünk New Yorkban. Bármelyikben ugyanannyi embernek kellene hasonló szolgálatot ellátnia nagyváros Amerika.

A világ utcái

Az elmúlt néhány évben olyan módszert dolgoztunk ki a fiatalok megszólítására, amely nagyon hatékony és ígéretes. Ezek utcai vasárnapi iskolák,

Ez az ötlet gyülekezetünkben azért merült fel, mert a "Metro" már nem tudott minden mentenivaló gyereket befogadni. Ez valójában csak a Kerületi Bibliaklubok fejlesztése, amelyeket sok évvel ezelőtt Szentpéterváron indítottam. Minden nap iskola után olyan területekre megyünk, ahol nem tudjuk a gyerekeket busszal elvinni a vasárnapi iskolába. Vannak csapataink, akik teherautókkal jönnek különböző területekre, és ott tartanak vasárnapi iskolát az utcán, a parkban. A kis teherautók gyorsan színpaddá alakíthatók. Minden héten visszatérünk ugyanoda. Nem fáradunk el a látogatások fontosságáról, rendszerességéről beszélni, és jönnek a gyerekek, bármilyen időben, és nem csak a gyerekek, hanem a szüleik is.

Azt mondják, hogy a templom nem épület, hanem emberek, ezért úgy döntöttünk: "Rendben, csináljuk." Átlagosan 150-500 fős gyülekezetet alakítottunk ki. Ez olyan, mint egy rendes gyülekezeti istentisztelet, az elején egy imával és a bűnbánatra való felhívással. Az egyetlen különbség az, hogy az üléseinket kint tartjuk.

Több mint harminc utca vasárnapi Iskola minden héten megtartják városunk legszegényebb negyedeiben: a Lower East Side-on, Harlemben és South Bronxban. Az egyik hely a hajléktalan családok menhelye mellett található.

A programban résztvevők nem tudnak betelni vele. John DeRienzo, munkatársunk, aki a Lower East Side programot vezeti, egyszer azt mondta nekem: „Ha lenne elég pénz és ember, aki a mi ügyünknek szentelné magát, valószínűleg ez lenne a világ első számú szolgálata. Ez az evangélium legszembetűnőbb bemutatása, amit valaha láttam.”

Egyesek úgy vélik, hogy ez a módszer olyan erős, hogy serkenti a mai ébredést. Ez egy olcsó program, amely könnyen alkalmazható Amerika minden városában, mérettől és gazdasági helyzettől függetlenül. Olyan területeken adható be, ahol alsó vagy középosztálybeliek élnek.

Szeretjük azt mondani: "Az üzenet olyan egyszerű, hogy még a felnőttek is megértik."

Ezt a módszert már alkalmazzák Miamiban, Mobile-ban, Washingtonban, Detroitban, Los Angelesben, Atlantában, St. Louisban, Grand Rapids-ben, Seattle-ben, Dallasban és sok más amerikai és külföldön is. Hiszünk abban, hogy ez a mozgalom emberek millióit fogja megmozgatni szerte a világon.

nincs mentség

Lehet, hogy azt mondod: "Szívesen részt vennék valami ilyesmiben, de egyszerűen nincs időm."

Tizenkilenc éves koromban még el tudtam hinni ezt a kifogást. De tudom, hogy ha van vágy valamire, akkor mindig lehet rá időt találni.

Van időm segíteni vasárnapi iskolák szervezésében más városokban? Más országokban? Nem. De megteszem, mert fontos. Nemrég tértünk vissza egy munkásképzési programról Argentínából, ahol gyerekek ezrei járnak az úgynevezett La Escuela en la Calle-ba, vagyis „Iskola az utcán”, az utcai vasárnapi iskola változata. Tizenhét óráig tartott odarepülni és tizenhét órát vissza. Nagyon fárasztó volt, de szakítottunk rá időt, mert fontosnak tartjuk.

A Szentírás azt mondja, hogy akinek sokat adnak, attól sokat követelnek (lásd: Lukács 12:48). Tisztában vagyok vele, hogy valaki megmentett, amikor magányos fiú voltam. Most örülhetek, hogy megmentettem a többi rászoruló fiatalt.

"Nincs rá szükségünk többé"

Egy volt házaspár szavai voltak ezek, akik egy este az ajtóm előtt álltak, amikor Floridában pásztorkodtam. A fiuk, Jeff velük volt.

„Ha elfogadod, veled maradhat” – mondta az apa.

Jeff gyerek volt, aki azonnal mindenki ellenségévé vált. Mindig bajba került: az iskolában, otthon és a templomban.

Várható volt, hogy a gyülekezet vénei nem fognak tudni uralkodni magukon, amikor Jeff a közelben van. Egy nap Jeff kölcsönvett egy motorkerékpárt, és közvetlenül az istentisztelet előtt átszáguldott vele a templom pázsitján. Az egyik diakónus megragadta Jeff ingénél fogva, leemelte a bicikliről és a földre dobta. Ami ezután történt, azt senki sem várta a diakónustól. Olyan szavakkal szidta meg, amiket csak távoli helyen lehet hallani. Micsoda bizonyíték!

Az emberek nem fognak rád hallgatni, ha nem kedvelnek. Sokan azért jönnek a gyülekezetbe, mert szeretik a lelkészt vagy valakit a gyülekezetben. Ha nincsenek ilyen emberek a gyülekezetben, nem jönnek. Ez így működik.

A helyszínre rohantam, és próbáltam megnyugtatni a diakónust.

Aznap este a lakásomon ismét kiálltam a srác mellett. Befogadtam, és több évig saját fiamként neveltem. Ma Jeff a Dél-Los Angeles-i Metro Church vasárnapi iskola igazgatója.

A szülei kidobták – amit Jézus soha nem tett volna meg.

Az életemet adtam, hogy kifizessem adósságomat, nemcsak annak, aki felemelt, amikor elestem, hanem Krisztusnak is, aki életét adta értem a Golgotán.

Stratégia

Amerika minden városában élnek rászoruló gyerekek. Otthoni konfliktusok vannak a kansasi Manhattanben és a New York állambeli Manhattanben is. Függetlenül attól, hogy hol élnek az emberek, abban hasonlítanak egymásra, ami a házuk homlokzata mögött rejlik. Éppen New Yorkban vagyunk több lakosok. Ez az egyetlen különbség.

Nem meglepő, hogy ellenségeskedést és erőszakot látunk, amikor körülbelül kilencmillió ember él egy huszonöt-ötven négyzetkilométeres területen.

A pásztorokkal és az ifjúsági szolgálatok lelkészeivel folytatott konzultáció során azt tapasztaltam, hogy mindannyian ugyanazokkal az emberi bűnökkel és problémákkal nézünk szembe. A bűn az bűn, bárhol is vagy.

Ha azt akarjuk, hogy az emberek az Úrhoz forduljanak, nem szabad megpróbálnunk egy várost, egy kerületet vagy akár egy környéket Isten elé vinni. Készen kell állnunk arra, hogy minden alkalommal egy embert vigyünk az Úr elé.

A mi szolgálatunk sikere nem egy óriásgyűlés. Ezek olyan személyek, akik az Urat szolgálják.

A tévékamerák és a zsúfolt stadionok is megteszik a részüket, de hatásukat soha nem lehet összehasonlítani egy keresztény életet élő, a helyi gyülekezetben szolgálatot teljesítő hűséges keresztényével, aki időt szakít az elveszett gyermek szolgálatára.

Soha nem szabad megfeledkeznünk arról a célról, amelyet Isten az Egyháznak adott. Sokkal értékesebb, mint bármelyik minisztérium, amelyet meg tudsz nevezni. Ez volt az Újszövetség terve, és ez a mai napig ugyanaz. A helyi gyülekezetnek vezető szerepet kell betöltenie, tanítania, jó kapcsolatokat kell építenie, amelyek szükségesek Isten megbízatásának teljesítéséhez.

Mondhatod: „Az egyházam meghalt! Hogyan tudnék valamit megváltoztatni?

Először is, soha ne kritizáld a pásztort. Nem mindig azt látod, amit ő. Nem viseled ezt a terhet. Emellett egyetlen ember kell ahhoz, hogy változást hozzon a gyülekezetben. Sokszor láttam ezt megtörténni. Ha az Úr azt akarja, hogy te legyél az a személy, lépj előre, és kezdd el. Ismerjük a hatékony módszereket, és megtanítjuk, hogyan kell ezt csinálni. De egy dolgot nem adhatunk neked: egy terhet, aminek égnie kell a szívedben, és egy égető vágyat, hogy városaidat Istenhez vidd, egyenként. Ez csak közted és Isten között van.

Eljön a nap, amikor azt mondod: „Nem érdekel, hogy van-e velem valaki. Egyenként fogom Isten elé vinni ezt a várost." Abban a pillanatban, amikor erőfeszítéseket tesz, meg fog lepődni, hogy milyen sokan várják az útmutatásodat. A szorzótényező olyan szolgáltatáshoz vezethet, amelyről nem is álmodott.

Ma a belvárosi Vasárnapi Iskola országszerte terjed. Az erőfeszítéseket azonban nem csak a szegénység és a bűnözés központjaira kell irányítani. Úgy gondolom, itt az ideje, hogy egy jó, helyes, erkölcsileg egészséges szomszédságot vegyünk, és elkötelezzük magunkat amellett, hogy ez így is maradjon. A nagy minisztériumoknak nem kell azokra a területekre összpontosítaniuk, ahol a kábítószerek és a perverziók eluralkodtak. A megelőzést célozhatják meg, hogy a fiataloknak soha ne kelljen megtapasztalniuk a bűn pusztulását. Meg kell tanulnunk imádkozni: "Uram, segíts megmenteni őket, mielőtt testüket és lelküket beszennyezi a Sátán."

A harmadik világ számos országában a lakosság 60 százaléka tizennégy év alatti. Pedig nagyon kevés küldetés stratégiája a gyerekek megmentését célozza. Inkább felnőtt sátorban evangelizálnak, vagy bibliaiskolát építenek. Mexikóvárosban voltam, és péntekenként és szombatonként esti táncokat láttam az utcán a helyi kommunista párt támogatásával, ami után a marxista politikai irodalmat osztogatták. Ezrével jöttek a fiatalok. Miért olyan nehéz nekünk ezt a módszert alkalmazni?

Merész lépések

Egy nap a programunk kritikusa azt mondta: "Bill, te csak mosod ezeknek a gyerekeknek az agyát!"

Szeretném, ha így lenne. Hetente csak másfél órát vannak velünk. Ez aligha hasonlítható össze a szeméttel, ami minden nap körülveszi őket.

Ha azt akarjuk, hogy megváltozzon az életük, szokatlan lépéseket kell tennünk. A Vasárnapi Iskola flaneltábláján a vicces kis történetek napjai véget értek. A programodnak a lelkedtől kell származnia, és olyan erővel kell megjelennie, mintha ez lenne az utolsó lehetőség, hogy ezek a gyerekek meghallják az evangéliumot. Küzdünk azért, hogy visszaszerezzük az embereket és a fiatalok szívét.

Az évek során sok jó kezdetet láttam. De nem sokan vannak, akik a végére érnek. Csak egy módon futhatsz a végére: cselekedj bátran az elhivatottságodban.

Nem játszunk. Ez élet-halál kérdése. Minden nap élet-halál kérdése.

Nem fogjuk mindet Isten elé vinni, hanem egyet, másikat, másikat. Nemrég az útvonalamon egy fiatal lánnyal beszélgettem, aki évek óta a Metro Church Vasárnapi Iskolába járt. Azt mondta nekem: "Bill lelkész, csak azt akartam mondani, hogy mindannak, amit életemben tanultam, a felét tőled tanultam."

Beszélgettünk róla, és arra a következtetésre jutottunk, hogy az általa tanult értékek annak a következményei, hogy állandóan beleütköztünk ezekbe a témákba. Minden héten csak kalapáltunk.

Az egyik buszos dolgozó, Millie tinédzser kora óta velünk van. Most már két fiú édesanyja, akik szintén a vasárnapi iskolánkba járnak. Megkérdeztem, miért van még mindig velünk.

„Sok barátomat láttam, hogy eldobják az életét – mondta –, de a Vasárnapi Iskola megváltoztatta az életemet. Majd hozzátette: "Azt akarom, hogy a fiaim azzá váljanak, amivé én lettem – keresztények."

Millie férje most börtönben van gyilkosság vádjával.

– Rossz társaságba került – magyarázta. "Imádkozom, hogy a fiaim kövessék Jézust."

Még csak most kezdjük

Van sikerünk? A szám csak melléktermék. Az egyetlen érdemleges intézkedés az, hogy mi történik a gyermek életében. De ez a felnőttek számára is előnyös, beleértve az egész kerületet.

Halála előtt David Feingold, a brooklyni kormányzati városi revitalizáció igazgatója azt mondta nekem: „Az egyik oka annak, hogy Bushwick államilag finanszírozott bérleti díj csökkentésére került, az a változások, amelyek a társadalom érzéseiben és attitűdjeiben következtek be. a minisztériumáról. Neked köszönhető, hogy ebbe a területbe most érdemes befektetni.”

Még a szekuláris társadalom számára is nyilvánvalóak a bekövetkezett változások. De még hosszú út áll előttünk.

A Metro templom színpadán Norman Vincent Peel olyan szavakat mondott, amelyeket soha nem felejtek el. A kilencvenhárom éves gondolkodó odaállt, hogy átadja az Év Egyháza díjat a Guideposts magazintól. Azt mondta: "Csodálatos munkát végeztél itt Istenért, de még sok év önzetlen munka áll előtted."

Mit szólsz holnap? Vannak még álmaink és terveink?

Egyértelműen! Szükségünk van egy garázsra a buszainkhoz, egy nagyobb kiadóra, kollégiumokra az alkalmazottainknak, több alkalmazottra, több vasárnapi iskola teherautójára a járdán.