Az indiai filozófia az egyik legősibb a világon. Eredetét általában a X-IX. időszámításunk előtt e. Az ókori indiai filozófiát a spiritualitás, a világ és az isteniség értelmezésének eredetisége jellemzi. Kialakulását a kultúra hosszú fejlődése előzte meg. Az ókori India filozófiájának fő gondolata az, hogy a világfolyamatok ciklikusan megújulhatnak. Minden élőlény egy, szorosan összefonódik egymással, és képes egyik formából a másikba áramlani, egy burokba költözve az előző életben a jámborság „szintjének” megfelelően.

Az ókori indiai filozófia fontosabb történelmi korszakai

A kognitív aktus az ókori indiai filozófiában szigorú aszkézisen és aszkézisen alapuló rituális cselekvés. Szinte minden filozófiai szöveg a tudósok és a művészetértők nyelvén - szanszkritul - íródott. Az ókori indiánok a szanszkrit hangok és a kozmikus rezgések harmonikus kapcsolatában hittek. A szanszkrit az a nyelv, amelyet a mennyei világok lakói és az istenek beszélnek.

NÁL NÉL történelmi fejlődés Az ókori indiai filozófiának három fő korszaka van:

védikus (Kr. e. XV-VI. század).

Brahmin-buddhista (Kr. e. V. századtól Kr. u. X. századig).

hindu (10. századtól napjainkig).

Az ősi indiai gondolkodás filozófiai álláspontjainak kialakulása a Kr.e. második évezred végén történt. A védikus korszak egy olyan korszak, amelyben a filozófia nézetei még nem különültek el a mitológiai és vallási nézetektől.

A Védák (szanszkrit nyelvről „tudás”) vallási és filozófiai értekezések, spirituális emlékművek, amelyek rögzítik az ókori indiánok tudását az emberről és az istenekről, a társadalmi szerkezetről és az etikai értékekről, a rituálékról és a kozmoszról szóló elképzeléseket. A szent szövegekben használt fogalmak egy része később átkerül a brahmanizmus világképébe és filozófiájába. A Védák négy részre oszlanak:

Samhitas, amely négy gyűjteményt tartalmaz:

Rigveda – a himnuszok védája

Yajurveda - áldozati formulák gyűjteménye

Samaveda – dallamok védája

Atharvaveda - varázslatok gyűjteménye

Brahmanák ("a legmagasabb lényeg értelmezései")

Aranyaki (szövegek az igazságon elmélkedő vándoroknak)

Upanisadok ("titkos tudás")

A Védákban először tettek kísérletet a valóság megértésére, amely alapján következtetések jelentek meg a környező világgal és az ember attól való elszigeteltségével kapcsolatban.

A brahmano-buddhista időszakban a fő ortodox és nem ortodox filozófiai iskolák vagy a klasszikus darshanok kialakulása zajlott. A folyamat éles vallási viták légkörében zajlott. Az unortodox rendszerek (dzsainizmus, buddhizmus, lokajata) tagadták a védikus írások egyedülálló tekintélyét. A Vaisheshika és a Nyaya, a Yoga és a Samkhya, a Mimamsa és a Vedanta hat különösen befolyásos ortodox iskola, amelyek három pár tanítást alkotnak, amelyek felismerik és kiegészítik egymás legfontosabb rendelkezéseit.

A hindu korszak elejére a buddhista hit befolyása sokkal gyengébb lett. A filozófiai tevékenység többnyire a hinduizmussal összhangban fejlődik ki. Nyaya és Vedanta lettek a vezető irányok.

Az ókori indiai filozófia ontológiája

India ősi filozófiáját a személytelenség gondolata jellemzi közös kezdet- Brahman, amelyet az Univerzum örökkévaló esszenciájaként és az igazi spirituális abszolútumként fogtak fel. Minden megkülönböztetés fölött áll. Az ókori indiai gondolkodók számára az egész anyagi-érzéki kozmosz, az emberekkel és a környező természettel együtt a Brahman megnyilvánulása volt időben és térben különböző oldalakról. Az embernek testhéja és tudata van, amely több különböző „én”-t foglal magában. A kis "én" egy fizikai anyagi komponens, az Abszolút "én" az Atman nevet kapta. Az ősi indiai filozófiai irányt Atman és Brahman egyenlőségének elve jellemzi. Az emberi testet a legfőbb Teremtő Isten egyénre szabott szubsztanciális megtestesülésének tekintették. Az ember igazi lelke és igazi „én” maga Brahman. Az emberek azonban annyira összeolvadtak testi, földi létükkel, hogy fel sem ismerik azonosságukat a világszellemmel. Minden ember életének célja és értelme a kis „én” javítása és az Abszolúttal való egység helyreállítása. Ez a törekvés nem valósítható meg egyetlen rövid emberi életen belül. Éppen ezért India filozófiai tanításainak egyik alapja a reinkarnáció vagy a lélekvándorlás elmélete.

Az ősi indiai filozófia ontológiája Rita törvényén alapul. Ez az úgynevezett kozmikus evolúció, rend, összekapcsolódás és ciklikusság. Egyértelmű összefüggés volt a létezés és a nemlét, Brahma ki- és belélegzése között. Száz kozmikus évet szánnak a Teremtő Isten életére. Halála után beáll az abszolút nemlétezés, ami ugyanennyi ideig tart Brahma új születéséig. A Kozmosz életének időszakos változása az Abszolút Nem-Lény által végtelen ciklus. Az újjászületett Brahma nem más, mint a létezés továbbfejlesztett formája. A világ összekapcsolódása annak köszönhető, hogy bármely esemény befolyással van a Kozmosz életére. a fő cél evolúció - legyőzni a szenvedélyes természetet és megközelíteni Brahmant az anyagi héj állandó változásán keresztül.

Az ókori indiai filozófia India kulturális hagyományának mélysége és gazdagsága, amelynek története több mint két és fél évezredet ölel fel. A nagy bölcsek sajátos tanítása a mai napig erőteljes hatással van a különböző civilizációk lelki életére.

Töltse le ezt az anyagot:

(Még nincs értékelés)

Az eszmények, amelyek megvilágították az utamat, és bátorságot és bátorságot adtak, a kedvesség, a szépség és az igazság voltak. A szolidaritás érzése nélkül azokkal, akik osztják meggyőződésemet, a művészetben és a tudományban örökké megfoghatatlan cél elérésére való törekvés nélkül az élet teljesen üresnek tűnne.

India egy ősi ország, körülbelül 8 ezer éves. A csodálatos indiai nép élt a területén. Amelyek több társadalmi osztályra oszlottak. Ahol a papok fontos szerepet játszottak. Bár a történészek nem tudják, ki irányított egy ilyen csodálatos államot. Az indiánoknak saját nyelvük és írásuk volt. Leveleiket a tudósok a mai napig nem tudják megfejteni. Az ókori indiánok olyan mezőgazdasági növényeket adtak az emberiségnek, mint a gyapot és a cukornád. Csintzből vékony szövetet készítettek. Megszelídítették a világ legnagyobb állatát, az elefántot. Különböző isteneket imádtak és hittek bennük. Amit az ókori Indiában találtak fel. Az állatokat istenítették. Az istenek mellett a Védákat, a szanszkrit nyelvet és a brahminokat a kultúra és a szakrális tudás őrzőiként tisztelték. A brahmanokat élő isteneknek tartották. Ez nagyon érdekes állapotés az emberek.

ősi indiai állam

Helyszín és természet. Ázsia déli részén, a Himalája mögött van egy csodálatos ország - India. Története csaknem 8 ezer évre nyúlik vissza. A modern India azonban méretében különbözik a ősi ország ugyanazon a néven. Területét tekintve az ókori India megközelítőleg egyenlő volt Egyiptommal, Mezopotámiával, Kis-Ázsiával, Iránnal, Szíriával, Föníciával és Palesztinával együttvéve. Ezen a hatalmas területen különféle volt természeti viszonyok. Nyugaton az Indus folyó folyt, viszonylag ritkán esett, de nyáron nagy árvizek voltak. Hatalmas sztyeppék terülnek el itt. Keletre hordták vizeiket Indiai-óceán a Gangesz és a Brahmaputra folyók. Itt mindig erősen esett, és az egész földet mocsaras mocsarak és áthatolhatatlan dzsungel borították. Ezek sűrű fák és cserjék bozótjai, ahol még nappal is szürkület uralkodik. A dzsungelben tigrisek, párducok, elefántok, mérgező kígyók és sokféle rovar lakott. India középső és déli része az ókorban hegyvidéki terek voltak, ahol mindig meleg volt és sok eső esett. De a rengeteg nedvesség nem volt mindig áldás. A sűrű növényzet és a mocsarak nagy akadályt jelentettek az ókori kő- és rézbaltákkal felfegyverzett földművesek számára. Ezért Indiában az ország kevésbé erdős északnyugati részén jelennek meg az első települések. Az Indus-völgynek volt még egy előnye. Közelebb volt Nyugat-Ázsia ősi államaihoz, ami megkönnyítette a velük való kommunikációt és kereskedelmet.

Államalakítás az ókori Indiában

Míg a tudósok kevés információval rendelkeznek arról társadalmi rendés az indiai városok kultúrája. A helyzet az, hogy az ókori indiánok írását még nem sikerült megfejteni. De ma már ismeretes, hogy a III. és a II. évezred első felében. e. az Indus-völgyben volt egyetlen állam két nagybetűvel. Ezek északon Harappa és délen Mohenjo-Daro. A lakosságot több társadalmi osztályra osztották. Nem tudni pontosan, hogy ki irányította az államot. De a papok nagy szerepet játszottak. Az indiai állam hanyatlásával a közszervezet is összeomlott. Az írás feledésbe merült. A Kr.e. II. évezred közepén jelenik meg. e., az árják magukkal hozták a sajátjukat közszervezet. A társadalom „mieinkre” (árjákra) és „idegenekre” (dászokra) való felosztásán alapult. A hódítók jogával élve az árják a dászoknak függő helyzetet biztosítottak a társadalomban. Maguk az árják között is megosztottság volt. Három birtokra-várnára osztották őket. Az első és legmagasabb varna a bráhminok voltak – papok, tanítók, a kultúra őrzői. A második varna a kshatriyák. A katonai nemesség alkotta. A harmadik varna - vaishyas - gazdálkodókat, kézműveseket és kereskedőket foglalt magában. A Kr.e. 1. évezred elején. e. megjelent a negyedik varna, a sudrák is. Azt jelenti, hogy "szolga". Ebben a varnában minden nem árja benne volt. Az első három varnát kénytelenek voltak kiszolgálni. A legalacsonyabb pozíciót az „érinthetetlenek” foglalták el. Nem tartoztak egyik varnához sem, és a legpiszkosabb munkát is el kellett végezniük. A kézművesség fejlődésével, a népesség gyarapodásával és a társadalmi élet bonyolításával a varnák mellett megjelent egy további szakmák felosztása is. Ezt a töredezettséget kasztokra osztásnak nevezzük. És egy bizonyos varnában, mint egy kasztban, egy személy születési jogon esett el. Ha bráhmin családban születtél, akkor bráhmin vagy, ha szúdra családban, akkor szúdra vagy. Az egyik vagy másik varnához és kaszthoz való tartozás meghatározta minden indián viselkedési szabályait. További fejlődés Az indiai társadalom a Kr.e. 1. évezred közepén vezetett. e. a radzsasz által vezetett királyságok kialakulásához. (Az ősi indiai "raja" jelentése "király".) A 4. század végén. időszámításunk előtt e. Indiában alakult hatalmas birodalom. Alapítója Chandragupta volt, aki megállította Nagy Sándor seregének előrenyomulását. Ez a hatalom Chandragupta Ashok (Kr. e. 263-233) unokája alatt érte el legmagasabb hatalmát. Így már a Kr.e. II. évezred III-elején. e. Indiának volt állama. Nemcsak fejlődésében nem volt rosszabb, de időnként felülmúlta Egyiptomot és Mezopotámiát. Az indiai kultúra hanyatlása és az árják érkezése után a társadalmi rendősi indiai társadalom. Kultúráját az árják teremtették meg a helyi lakosság részvételével. Ekkor kasztrendszer alakul ki. Hatalmas birodalom keletkezett. Módosítva, az ősi indiai kultúra a mai napig létezik.

gazdasági élet

Már a Kr.e. III. évezredben. e. Az Indus-völgy lakóinak fő foglalkozása a mezőgazdaság volt. Búzát, árpát, borsót, kölest, jutát és – a világon először – gyapotot és cukornádat termesztettek. Az állattenyésztés jól fejlett volt. Az indiánok tehenet, birkát, kecskét, disznót, szamarat, elefántot neveltek. A ló később jött. Az indiánok jól ismerték a kohászatot. A munka fő eszközei rézből készültek. Amit az ókori Indiában találtak fel. Késeket, lándzsát és nyílhegyeket, kapákat, baltákat és még sok mást olvasztottak ki belőle. A művészi öntés, a mesteri kőfeldolgozás, az ötvözetek, amelyek között a bronz kiemelt helyet foglalt el, nem volt titok előttük. Az indiánok ismerték az aranyat és az ólmot. De vas abban az időben nem tudták. A mesterséget is fejlesztették. A fonás és a szövés fontos szerepet játszott. Az ékszerészek mestersége lenyűgöző. Nemesfémeket és köveket dolgoztak meg, elefántcsontés kagylók. A tengeri és szárazföldi kereskedelem magas szintet ért el. 1950-ben a régészek megtalálták a történelem első kikötőjét, ahol apálykor horgonyozták le a hajókat. A legaktívabb kereskedelem Dél-Mezopotámiával folyt. A gyapotot Indiából hozták ide, ékszerek. Árpát, zöldséget, gyümölcsöt hoztak Indiába. Kereskedelmi kapcsolatok voltak Egyiptommal és Kréta szigetével. Valószínűleg az indiánok cseréltek a szomszéddal nomád népekés még várost is épített az Amudarja folyón. Az indiai kultúra hanyatlásával a gazdasági élet megtorpant. A Kr.e. II. évezred közepén jelent meg. e. Az árják nomádok voltak, és gazdasági fejlődésben messze lemaradtak az indiánoktól. Az egyetlen dolog, amiben az árják megelőzték az indiánokat, az a ló használatában volt. Csak a Kr.e. II - I. évezred fordulóján. e. India új lakossága - az indiánok - ismét áttért a mezőgazdaságra. Megjelent a búza, árpa, köles, gyapot és juta termése. A Gangesz folyó völgyének gazdái különösen nagy termést gyűjtöttek. A ló és a szarvasmarha mellett az elefánt is fontos helyet foglalt el a gazdaságban. Segítségével az emberek sikeresen harcoltak az áthatolhatatlan dzsungelben. A kohászat fejlődik. Miután gyorsan elsajátította a bronzot, már a Kr. e. 1. évezred elején. e. Az indiánok megtanulták a vasat bányászni. Ez nagyban megkönnyítette a korábban mocsarak és dzsungelek által elfoglalt új területek kialakulását. A mesterséget is újjáélesztik. A gazdaságban ismét előkelő helyet foglal el a fazekasság és a szövés. Különösen híresek voltak az indiai pamutszövetek, amelyekből egy kis gyűrűn át lehetett fűzni a termékeket. Ezek a szövetek nagyon drágák voltak. A szántóföld istennője, Sita tiszteletére chintznek hívták őket. Voltak egyszerűbb olcsó szövetek is. Csak a kereskedelem maradt alacsony szinten. A szomszédos közösségek közötti árucserére korlátozódott. Így az ókori indiánok olyan mezőgazdasági növényeket adtak az emberiségnek, mint a gyapot és a cukornád. Megszelídítették a világ legnagyobb állatát, az elefántot.

AZ ŐSI INDIA KULTÚRÁJA

Az ókori India nyelvei és írása. A Kr.e. III. évezred végén. e. India nagyhatalom volt magasan fejlett kultúrával. De még nem tudni, hogy az Indus-völgy lakói milyen nyelven beszéltek. Írásuk máig rejtély a tudósok számára. Az indiánok első feliratai a XXV - XIV századhoz tartoznak. időszámításunk előtt e. A semmi hasonlóságot nem mutató indiai forgatókönyv 396 hieroglifa karaktert tartalmaz. Réztáblákra vagy agyagszilánkra írtak, karcolták az írott karaktereket. Egy feliratban a karakterek száma ritkán haladja meg a 10-et, a legnagyobb szám pedig a 17. Az indiánok nyelvével ellentétben az ókori indiánok nyelvét jól ismerik a tudósok. Szanszkritnak hívják. Ez a szó azt jelenti, hogy "tökéletes". Sokan szanszkrit eredetűek modern nyelvek India. Az oroszhoz és a fehéroroszhoz hasonló szavakat tartalmaz. Például: Védák; shveta - szent (ünnep), brahman-rahmany (szelíd). Az isteneket és a bráhminokat a szanszkrit megalkotóinak és őrzőinek tekintették. Mindenkinek, aki magát árjának tartotta, tudnia kellett ezt a nyelvet. Az „idegenek”, a sudráknak és az érinthetetleneknek sem volt joguk megtanulni ezt a nyelvet súlyos büntetés terhe alatt.

Irodalom

Az indiánok irodalmáról semmit sem tudunk. De az ókori indiánok irodalma hatalmas örökség az egész emberiség számára. Az indiai irodalom legrégebbi alkotásai a Védák, amelyeket ie 1500 és 1000 között írtak. időszámításunk előtt e. A Védák (szó szerint - bölcsesség) szent könyvek, amelyekben az ókori indiánok számára minden legfontosabb tudást feljegyezték. Igazságukat és hasznosságukat soha nem vitatták. Az ókori indiánok teljes lelki élete a Védák alapján jött létre. Ezért a Kr. e. 1. évezred indiai kultúrája. e. védikus kultúrának nevezik. A Védák mellett az indiai kultúra sokféle alkotást hozott létre. Mindegyik szanszkrit nyelven íródott. Sok közülük bekerült a világirodalom kincstárába. Amit az ókori Indiában találtak fel. Ebben a sorozatban az első helyet a "Mahabharata" és a "Ramayana" nagy versek illetik. A Mahábhárata Pandu király fiainak küzdelmét meséli el a királyság uralmának jogáért. A Ramayana Ráma herceg életéről és tetteiről mesél. A versek az ókori indiánok életét, háborúikat, hiedelmeiket, szokásaikat és kalandjaikat írják le. A nagyszerű versek mellett az indiánok csodálatos tündérmeséket, meséket, mítoszokat és legendákat alkottak. Ezek közül a modern nyelvekre lefordított művek közül sokat a mai napig nem felejtettek el.

Az ókori India vallása

Keveset tudunk az ókori indiánok vallásairól. Ismeretes azonban, hogy hittek egy anyaistennőben, egy háromarcú szarvasmarha-tenyésztő istenben, valamint néhány növény- és állatfajban. A szent állatok közül kiemelkedett a bika. Valószínűleg a víz kultusza is létezett, amint azt Harappa és Mohenjo-Daro számos medencéje bizonyítja. Az indiánok is hittek a másik világban. Sokkal többet tudunk az ókori indiánok vallásairól. A védikus kultúra egyszerre két nagy keleti vallást hozott létre - a hinduizmust és a buddhizmust. A hinduizmus a Védákból származik. Ez a Védák - a hinduizmus első és legfontosabb szent könyvei. Az ókori hinduizmus különbözik a moderntől. De ezek egy vallás különböző szakaszai. A hinduk nem egy istenben hittek, hanem sokat tiszteltek. Legfőbb a tűz istene, Agni, a víz félelmetes Varuna istene, az egész Mithra segítője és őrzője, valamint az istenek istene, a nagy pusztító - a hatkarú Shiva. Képe hasonló az ősi indiai istenhez - a szarvasmarha védőszentjéhez. A Shiva gondolata bizonyítja a helyi lakosság kultúrájának az árják jövevényeinek hitére gyakorolt ​​hatását. Az istenek mellett a Védákat, a szanszkrit nyelvet és a brahminokat a kultúra és a szakrális tudás őrzőiként tisztelték. A brahmanokat élő isteneknek tartották. Körülbelül a VI. időszámításunk előtt e. Indiában egy új vallás jelenik meg, amely világvallássá lett hivatva. Nevét első támogatójáról, Buddháról kapta, ami „megvilágosodott”. A buddhizmus nem hisz istenekben, nem ismer el semmit, ami létezik. Az egyetlen szent maga Buddha. A buddhizmusban sokáig nem voltak templomok, papok és szerzetesek. Kihirdették az emberek egyenjogúságát. Minden ember jövője attól függ helyes viselkedés a társadalomban. A buddhizmus nagyon gyorsan elterjedt Indiában. A II században. időszámításunk előtt e. A buddhizmust Ashoka császár vette át. Ám korszakunk elején a buddhizmust a hinduizmus kiszorította Indiából, és a keleti országokban kezdett elterjedni. Ebben az időben jelent meg a modern hinduizmus fő szent könyve - a Bhagavad Gita - az Isteni Ének. Egy vadász és két galamb (részlet a "Mahabharata"-ból Y. Kupala elbeszélésében) Élt egy vadász Indiában. Szánalom nélkül madarakat szőtt az erdőben, hogy eladja őket a piacon. Elválasztotta a madárcsaládokat, megfeledkezve az istenek törvényéről.

ÉRDEKESSÉG INDIÁRÓL
Ásatások Mahenjo-Darónál

1921-1922-ben. nagy régészeti felfedezést tett. Három kilométerre az Indus folyótól a régészek feltártak egy várost. Hossza és szélessége 5 km volt. A folyó árvizei ellen mesterséges töltések védték. Maga a város 12 nagyjából egyenlő negyedre volt osztva. Egyenes egyenes utcáik voltak. A központi negyedet 6-12 m magasra emelték, az agyag- és vályogtéglából épült magaslatot négyzet alakú téglatornyok védték. Ez volt a város fő része.

Az indiánok társadalmi szerkezete az ősi törvények szerint

A világok jóléte érdekében Brahma a szájából, kezéből, combjából és lábából egy brahmanát, egy kshatriyát, egy vaishyát és egy sudrát hozott létre. Mindegyikük számára bizonyos osztályokat hoztak létre. Oktatás, szent könyvek tanulmányozása, áldozás önmagunkért és áldozatok másokért, alamizsnák adása és fogadása Brahma alapította a bráhmanok számára. Brahman mindig az első. Az alattvalók védelme, alamizsnaosztás, áldozatok, szent könyvek tanulmányozása és az emberi örömökhöz való ragaszkodás – mutatott rá Brahma a kshatriyákra. De a kshatriya semmilyen körülmények között nem jogosult arra, hogy alattvalói termésének egynegyedénél többet vegyen el. Szarvasmarha-tenyésztést, alamizsnát, áldozást, szent könyvek tanulmányozását, kereskedelmet, pénzügyeket és mezőgazdaságot Brahma adott a vaisjáknak. De Brahma csak egy elfoglaltságot adott a Súdráknak – alázattal szolgálva az első hármat.

Következtetés

Összegezve elmondhatjuk, hogy sokat tudunk Indiáról. Bár ennek történetében ősi állam még mindig van egy csomó fehér folt, ami egy nap mégis feltárul előttünk. És mindenki megtanulja az ókori India nagyszerűségét. A világirodalom megkapja az indiai szerzők felbecsülhetetlen értékű műveit. A régészek új városokat fognak feltárni. A történészek érdekes könyveket fognak írni. És sokat tanulunk. Veszteség nélkül adjuk át tudásunkat a jövő nemzedékének.

India az egyik ősi civilizációk bolygók. Ennek az országnak a kultúrája hatással volt mind a szomszédos országokra, mind a Hindusztántól több ezer kilométerre lévő régiókra. Az indiai civilizáció a Kr.e. 3. évezred elején keletkezett. e. A régészetben általában protoindiainak vagy harappannak nevezik. Már ekkor írott nyelv, városok (Mohenjedaro, Harappa) átgondolt elrendezésű, fejlett termeléssel, központosított vízellátással és csatornázással. Az indiai civilizáció adta a világnak a sakkot és a decimális számrendszert. Eredményei az ősi és középkori India a tudomány, az irodalom és a művészet területén az Indiából származó különféle vallási és filozófiai rendszerek számos keleti civilizáció fejlődését befolyásolták, és a modern világkultúra szerves részévé váltak. India egy hatalmas ország Dél-Ázsiában, amely a Karakorum és a Himalája jeges csúcsaitól a Kumari-fok egyenlítői vizeiig, Rajasthan forró sivatagjaitól Bengál mocsaras dzsungeleiig húzódik. India is csodálatos strandok az óceán partján Goa és síközpontok a Himalája. India kulturális sokszínűsége mindenkit megmozgat, aki először érkezett ide. Az országban járva megérti, hogy a sokszínűség India lelke. Megéri autózni néhány száz kilométert, és észreveszi, hogyan változott a terep, az éghajlat, az ételek, a ruházat, sőt a zene is, Művészet, kézműves. India elkápráztat a szépséggel, magával ragad a vendégszeretet, rejtvény az ellentmondásokkal. Ezért mindenkinek fel kell fedeznie a saját Indiáját. Végül is India nem csak egy másik világ, hanem sok különböző világok eggyé olvadt. Csak az ország alkotmánya 15 fő nyelvet sorol fel, és teljes szám A nyelvek és dialektusok a tudósok szerint elérik az 1652-t. India számos vallás szülőhelye - a hinduizmus, amely összevethető az ábrahámi vallások rétegével (judaizmus, iszlám, kereszténység), a buddhizmussal, a dzsainizmussal és a szikhizmussal. És ugyanakkor India a legnagyobb muszlim ország - a követői számát tekintve a világon a harmadik legnagyobb (Indonézia és Banglades után). India - szövetségi állam(az alkotmány szerint - államunió). Indiának 25 állama és 7 szakszervezeti területe van. Államok: Andhra Pradesh, Arunachal Pradesh, Assam, Bihar, Goa, Gujarat, Haryana, Himachal Pradesh, Dzsammu és Kasmír, Karnataka, Kerala, Madhya Pradesh, Maharashtra, Manipur, Meghalaya, Mizoram, Nagaland, Orissza, Punjab Tamil Nadu, Tripura, Uttar Pradesh, Nyugat-Bengál. A hét szakszervezeti terület közé tartozik az Andamán- és Nicobar-szigetek, Chandigarh, Dadra és Nagar Haveli, Daman és Diu, Delhi, Lakshadweep és Puttucherry (Pondicherry). Az államfő az elnök. Gyakorlatilag a végrehajtó hatalmat a miniszterelnök gyakorolja. India fővárosa Delhi. A köztársaság területe 3,28 millió négyzetkilométer. Az ország nyugaton Pakisztánnal, északon Kínával, Nepállal és Bhutánnal, keleten Bangladesszel és Mianmarral határos. Délnyugat felől az Arab-tenger vize, délkeletről a Bengáli-öböl mossa.

India egyedülálló hagyományokkal rendelkező ország (ókori India). India története egy egész civilizáció története, India kultúrája pedig az emberiség egyedülálló vívmánya. India földrajza hatalmas. Az ország lenyűgöző a sokszínűségében természeti területek. India feltételesen négy részre osztható. Észak-India mindenekelőtt Delhi (az állam fővárosa) egyedülálló városa. Itt gyűjtik össze a leghihetetlenebb építészeti emlékeket, amelyek között a vezető helyet számos vallási épület foglalja el. Sőt, Delhiben szó szerint minden világvallás temploma található. A múzeumok számával a város könnyedén megkerüli a világ bármely fővárosát. Feltétlenül látogassa meg a Nemzeti Múzeumot, a Vörös Erőd Régészeti Múzeumát, a Nemzeti Galériát Kortárs művészet, a Nemzeti Természettudományi Múzeum, stb. Több ezer üzlet, egyedi keleti bazárok állnak majd rendelkezésünkre, leírhatatlan színvilágukkal, a gyerekek meséiből ismerősökkel, amelyekbe mindenképpen érdemes belevágnia. Ha inkább a tenger mellett szeretne nyaralni, akkor Nyugat-India és Goa az Ön számára. Ebben az állapotban számos strand, csodálatos szálloda, sok szórakoztató komplexum, kaszinó és étterem található. Dél-India - az ország legsűrűbben lakott része, az a terület, ahol több száz ősi tamil templom, gyarmati erőd található. Vannak homokos strandok is. Kelet-India elsősorban Kalkuttához kötődik, amely Nyugat-Bengál állam közigazgatási központja és az ország legnagyobb városa, a világ tíz legnagyobb városa egyike. Ahhoz, hogy ebbe az országba utazzon, vízumra van szüksége, amelyhez meg kell látogatnia az Indiai Nagykövetséget. És még egy tanács. India egy olyan ország, amely mellett található a titokzatos Nepál, ne feledkezzünk meg a túráról. Már Indiáról álmodozol.

A boldogságnak nincs holnap; neki sincs tegnapja; nem emlékszik a múltra, nem gondol a jövőre; ajándéka van - és ez nem egy nap - hanem egy pillanat.

mint Európában. Az ókorig elõzõ idõszak, bár a kora középkor jegyei már megjelennek benne, ezért egyes történészek úgy vélik, hogy az ókor már a Kr. u.

A XII. században az ország egy részét elfoglalta a Delhi Szultánság, majd később szinte az egész félsziget a Mogul Birodalom része lett, és csak néhány déli terület tartozott más királyságokhoz. A birodalom egészen a 18. századig fennmaradt – ekkorra az állam nagy része az európai gyarmatosítók között oszlott fel.

Kora középkor

A korai középkorban Indiában tovább fejlődtek olyan tudományok, mint a csillagászat, az orvostudomány és a matematika. Az európai gyarmatosításig az indiánok nagyon erősek voltak ezeken a tudásterületeken. Ennek az időszaknak az egyik legfontosabb felfedezése a pi szám pontosabb kiszámítása az ógöröghöz képest, amelyet Arbhata indiai matematikus készített. Ő volt az első, aki felvetette, hogy az égi gömb nem forog – az illúzió a Föld forgása miatt jön létre.

Úgy tartják, hogy ugyanaz az Arbhata találta fel a 0-t, amelyre korábban nem volt szükség.

Brasharacharya indiai csillagász ki tudta számítani, mennyi idő alatt kering bolygónk a Nap körül.

Az orvostudományban feltalálták a vízkezelési módszereket és néhány összetett sebészeti műveletet. Ismeretes tehát, hogy a középkori indiai orvosok már eltávolíthatták a szürkehályogot, varratokat belső szervekés csinálj koponyametszést.

Egyéb középkori indiai találmányok

A matematika a 9-12. században továbbra is nagyon gyors ütemben fejlődött – a kutatók úgy vélik, ez annak köszönhető, hogy a középkori indiánok már megértették az absztrakt szám fogalmát.

Ellentétben az akkori európaiakkal, ők numerikus formában vagy térbeli méretekben tudták megkülönböztetni a tárgyak számától.

A híres matematikusok, Bhaskara és Mahavira képesek voltak pozitív és negatív értékekkel is operálni, többféle módszert találtak ki másodfokú és határozatlan egyenletek megoldására, és kockagyököket tudtak kinyerni. Számos felfedezés született a gömbgeometria és a trigonometria területén.

A 9-12. században Indiában találták fel a kisbronzöntés technológiáját. Az indiánok voltak az elsők a középkorban, akik kiváló módszert találtak a gyémántok csiszolására fémkorongokkal, amelyekre gyémántport hordtak fel.

India. A Sanchiban található vallási épület (úgynevezett sztúpa) zárt kapuját kőfaragványok és állatfigurák díszítik. Kr.e. 2. század

Példa egy eddig olvasatlan indus civilizációs levélre és egy steatit pecsétre (a szteatit puha kő). Mohenjo-Daro. Kr.e. III. évezred közepe. e.

Tudomány és élet // Illusztrációk

Az ókori India egyik legfontosabb vívmánya a nullát használó pozíciós decimális számrendszer létrehozása – ugyanaz, amit jelenleg használunk. A harappai időkben (az Indus-völgy civilizációja, Kr. e. III-II. évezred, vagy Harappa és Mohendzso-Daro civilizációja, az egyik város neve szerint, ahol az ásatásokat megkezdték) az indiánok, amint a tudósok úgy vélik, már tucatokban számolják.

Eleinte a legrégebbi szanszkrit szövegek tanúskodnak, szavakat használtak a számok írásához: egység - "hold", "föld"; deuce - „szemek”, „ajkak” ... És csak ezután jelent meg a számok jelölése. A legfontosabb azonban az volt, hogy a számokat a legalacsonyabbtól a legmagasabb számjegyig pozicionáltan írjuk fel, hogy ugyanaz a szám, például a „3” az elfoglalt helytől függően 3-at, 30-at és 300-at jelentsen, ill. 3000 .

A hiányzó kisüléseket egy kis kör jelezte, és "shunya" - "üresség" -nek nevezték. A rendszer kényelmének értékeléséhez elegendő, ha az olvasó római számokkal írja le, például a 4888 - MMMMDCCCLXXXVIII számot. Világossá válik, hogy a szíriai püspök és tudós, Sever Sebokht miért gondolta úgy, hogy nem volt elég dicsérő szó a decimális rendszer értékeléséhez. A külvilág és mindenekelőtt a Nyugat méltánytalanul bánt az indiai felfedezéssel: az általunk korábban arabnak nevezett számokat, magukat az arabokat indiainak nevezték.

Az ókori India leghíresebb matematikusa Aryabhata volt, aki a Gupta-korszakban (4-6. század) élt. Rendszerezte a decimális helyzetszámrendszert, megfogalmazta a négyzet- és kockagyök-kivonás szabályait, lineáris, másodfokú és határozatlan egyenletek megoldását, kamatos kamatfeladatokat, végül megalkotott egy egyszerű és összetett hármasszabályt. A "pi" Aryabhata szám értéke 3,1416-nak tekinthető.

Aryabhata szintén kiváló csillagász volt. Azt állította, hogy a Föld a tengelye körül mozog, helyesen magyarázta a nap- és a holdfogyatkozások, ami éles kritikát váltott ki a hindu papoktól és sok tudóstárstól. A Gupta-korszakból több csillagászati ​​értekezés is eljutott hozzánk, amelyek az eredeti fejlesztések mellett feltárják az indiai tudósok megismerkedését a görög csillagászattal, köztük Ptolemaiosz műveivel. Az ókori indiai csillagászat és matematika nagy hatással volt az arab tudományra: az indiai tudósok érdemeit a nagy al-Biruni ismerte el.

Az indiánok és a kémia jelentős eredményei. Jártasak voltak az ércekben, fémekben és ötvözetekben, képesek voltak tartós színezékeket előállítani - növényi és ásványi, üveg és mesterséges drágaköveket, aromás esszenciák és mérgek. Filozófiai és tudományos értekezésekben a tudósok kidolgozták azt az elképzelést, hogy a természetben minden anyag "anu" - atomokból áll. Az orvostudomány különösen magas fejlettségi szintet ért el orvosi iskola, az "Ayurveda" néven ismert - szó szerint "a hosszú élet tudománya" (ma is népszerű). A híres orvosok, Charaka (I-II. század) és Sushruta (IV. század) értekezései számos betegség gyógynövény- és ásványi gyógyszerekkel, diétával és higiénés eljárásokkal történő kezelését írják le, beleértve azokat is, amelyeket Európában sok következő évszázadon keresztül csak a gyógyászat kezelt. démonok kiűzése".

Az emberi anatómia és fiziológia ismerete meglehetősen magas szinten volt az ókori Indiában: az indiai orvosok helyesen magyarázták számos szerv célját. A diagnózis felállításakor és a kúra felírásakor az orvosnak nem csak fizikai állapot a beteg, amit a legkülönfélébb mutatók (pulzus, testhőmérséklet, bőr állapota, haj és köröm, vizelet stb.) összessége határoz meg, de a páciens pszichés hangulata is.

A sebészek 120 féle műszerrel végezték el a koruk legnehezebb műtéteit: koponyametszést, császármetszést, végtagamputációt.

Történelmet írt a deformálódott fülek és orrműtét modern orvosság mint "indiai" – az európai orvosok csak a 18. században kölcsönözték ezt a technikát indiai kollégáiktól. Indiában is születtek elképzelések az orvosi etikáról: Charaka például arra buzdította tanítványait, hogy "teljes szívükből törekedjenek a betegek meggyógyítására", és "még saját életük árán se árulják el őket". Az orvos beszéde – tanította – legyen mindig udvarias és kellemes, legyen visszafogott, ésszerű, és mindig törekedjen tudásának bővítésére. A betegek házába menve az orvos – mutatott rá Charaka – „gondolatait, elméjét és érzéseit semmi másra nem kell irányítania, csak a páciensére és a kezelésére”. Ugyanakkor szigorúan tartsa be az orvosi titoktartást, ne beszéljen senkinek a beteg állapotáról, vagy arról, amit a házában látott. Sok indiai városban voltak kórházak (főleg szegények és utazók számára), amelyeket a király vagy a gazdag polgárok költségén nyitottak meg.

India a világ hetedik legnagyobb országa, amelyről ismert ősi kultúra a népek és a világ hozzájárulása az egész civilizáció fejlődéséhez. Indiából származnak a legnagyobb találmányok az élet legalapvetőbb területein, mint például a spirituális gyakorlat, a konyha és a szórakozás.

Mit találtak fel Indiában, az i.sz. 1. századtól kezdve? e.

Az ókorban az indiai tudósok elérték magas szint a matematikai tudásban. Az első évezredben az ókori matematika új szintre lépett és magasabb szintre került.

A tudósok feltaláltak egy decimális rendszert a számok saját szimbólumaikkal történő írására, amelyeket később módosítottak, és ma közönségesnek neveznek. számtani számok. Lerakták a trigonometrikus számítások, a decimális aritmetika és a számítási módszerek változatosságát is.

A kengyel megjelenése az indiai lovasságnál az egyik fontos felfedezés volt, amelyet Indiában találtak fel a 2. században. Ez lehetővé tette a katonaság számára, hogy az íjból kardcsapásokat és pontos vereségeket mérjen. Ekkor a nyereghez két erős, végén gyűrűs övet rögzítettek és a lovas a lóra felkapaszkodva az egyikbe beledugta a nagylábujját.

Az indiánok sakkfeltalálása az 5-6. században az egész világon az emberi kultúra részévé vált. Kezdetben a játék másképp nézett ki, és "chaturanga"-nak hívták, ami azt jelenti, hogy "a hadsereg négy ága", amely magában foglalta a mai ismerős játékteret, 64 cellát és 32 figurát. Ám a szokásos játéktól eltérően a játékosok száma 4 volt, a figurák mozgását pedig kockával határozták meg.

Sokan tudják, hogy a szintén mindenki által ismert jógát Indiában találták fel. A régészek az Indus-völgyben ókori, legalább 5-6 ezer éves pecséteket fedeztek fel, amelyek különböző pózokban álló emberek alakját ábrázolják. A jógát korunkban két fő területnek tekintik - a spirituális gyakorlatnak, valamint a fizikai és légzőgyakorlatok rendszerének.

A legújabb modern találmányok

Az indiai tudósok soha nem szűnnek meg ámulatba ejteni az új felfedezéseket, és továbbra is arra törekednek, hogy hozzájáruljanak a világ civilizációjának fejlődéséhez. Mit találtak fel Indiában az elmúlt néhány évben? Az egyik fő találmány egy olyan busz létrehozása, amely közönséges vízből nyert cseppfolyósított hidrogént használ üzemanyagként.