Obiectul cunoaşterii sociologice este societate. Termenul de „sociologie” provine din latinescul „societas” – societate și din grecescul „logos” – doctrină, adică în traducere literală „doctrina societății”. Societatea umană este un fenomen unic. Este direct sau indirect obiectul multor științe (istorie, filozofie, economie, psihologie, jurisprudență etc.), fiecare având propria perspectivă de studiu a societății, i.e. subiectul tău.

Subiectul sociologiei este viata sociala a societatii, adică un complex de fenomene sociale care decurg din interacţiunea dintre oameni şi comunităţi. Conceptul de „social” este descifrat ca referindu-se la viața oamenilor în procesul relațiilor lor. Activitatea vitală a oamenilor se realizează în societate în trei sfere tradiționale (economică, politică, spirituală) și una netradițională - socială. Primele trei dau o secțiune orizontală a societății, a patra - verticală, implicând împărțirea pe subiecți relatii publice(etnoze, familii etc.). Aceste elemente ale structurii sociale în procesul interacțiunii lor în sferele tradiționale formează baza vieții sociale, care în toată diversitatea ei există, este recreată și se modifică numai în activitățile oamenilor.

Oamenii interacționează, unindu-se în diverse comunități, grupuri sociale. Activitățile lor sunt predominant organizate. Societatea poate fi reprezentată ca un sistem de comunități și instituții interconectate și interconectate, forme și metode de control social. Personalitatea se manifestă printr-un set de roluri și statusuri sociale pe care le joacă sau ocupă în aceste comunități și instituții sociale. În același timp, statutul este înțeles ca poziția unei persoane în societate, care determină accesul la educație, bogăție, putere etc. Un rol poate fi definit ca comportamentul așteptat de la o persoană datorită statutului său. Astfel, sociologia studiază viața socială, adică interacțiunea actorilor sociali pe probleme legate de statutul lor social.

Definiția sociologiei ca știință se formează din desemnarea obiectului și subiectului. Numeroasele sale variante cu diferite formulări au o identitate sau asemănare substanțială. Sociologia este definită în mai multe moduri:

ca studiu științific al societății și al relațiilor sociale (Neil Smelser, SUA);

ca știință care studiază aproape toate procesele și fenomenele sociale (Anthony Giddens, SUA);

ca studiul fenomenelor de interacțiune umană și a fenomenelor care decurg din această interacțiune (Pitirim Sorokin, Rusia - SUA);

ca știință a comunităților sociale, mecanismele formării, funcționării și dezvoltării acestora etc. Varietatea definițiilor sociologiei reflectă complexitatea și versatilitatea obiectului și subiectului său.

Structura și funcțiile sociologiei

Specificul sociologiei constă în poziția sa de frontieră între știința naturală și cunoștințele socio-umanitare. Utilizează concomitent metodele generalizărilor filozofice și socio-istorice și metodele specifice științelor naturii - experiment și observație. Sociologia are legături puternice cu matematica aplicată, statistica, logica și lingvistica. Sociologia aplicată are puncte de contact cu etica, estetica, medicina, pedagogia, planificarea și teoria managementului.

În sistemul cunoașterii socio-umanitare, sociologia joacă un rol deosebit, întrucât conferă altor științe despre societate o teorie a societății bazată științific prin elementele sale structurale și interacțiunea lor; metode și tehnici de studiu uman.

Sociologia are cea mai strânsă legătură cu istoria. Cu toate științele societății, sociologia este legată de aspectul social al vieții sale; de unde studiile socio-economice, socio-demografice și de altă natură, pe baza cărora se nasc noi științe „de frontieră”: psihologia socială, sociobiologia, ecologia socială etc.

Structura sociologiei. În sociologia modernă coexistă trei abordări ale structurii acestei științe.

Primul (conținut) implică prezența obligatorie a trei componente principale interdependente: a) empirism, adică complex de cercetare sociologică axată pe colectare și analiză fapte reale viața socială folosind o tehnică specială; b) teorii- un set de judecăţi, vederi, modele, ipoteze care explică procesele de dezvoltare a sistemului social în ansamblu şi a elementelor sale; în) metodologie- sisteme de principii care stau la baza acumulării, construcției și aplicării cunoștințelor sociologice.

A doua abordare (țintă). Sociologie fundamentală(de bază, academic) se concentrează pe creșterea cunoștințelor și contribuția științifică la descoperirile fundamentale. Rezolvă probleme științifice legate de formarea cunoștințelor despre realitatea socială, descrierea, explicarea și înțelegerea proceselor de dezvoltare socială. Sociologie aplicată concentrat pe utilizare practică. Acesta este un set de modele teoretice, metode, proceduri de cercetare, tehnologii sociale, programe specifice și recomandări care vizează obținerea unui efect social real. De regulă, sociologia fundamentală și aplicată încorporează atât empirismul, teoria, cât și metodologia.

A treia abordare (la scară largă)împarte știința în macro- și microsociologie. Prima studiază fenomenele sociale de amploare (grupuri etnice, state, instituții sociale, grupuri etc.); al doilea - sferele interacțiunii sociale directe (relațiile interpersonale, procesele de comunicare în grupuri, sfera realității cotidiene).

În sociologie se disting și elemente de conținut-structură de diferite niveluri: cunoștințe sociologice generale; sociologie sectorială (economică, industrială, politică, timp liber, management etc.); şcoli sociologice independente, direcţii, concepte, teorii.

Sociologia studiază viața societății, învață tendințele dezvoltării acesteia, prezice viitorul și corectează prezentul atât la nivel macro, cât și la nivel micro. Studiind aproape toate sferele societății, urmărește coordonarea dezvoltării acestora.

Sociologia poate și trebuie să joace rolul de controlor social în societate, intervenind în dezvoltarea tehnologiei, a științelor naturale și sociale. Poate arăta calea de ieșire din impas în dezvoltarea socială, din situații de criză și poate alege cel mai optim model pentru dezvoltarea ulterioară.

Sociologia este direct legată de producție prin problemele dezvoltării sale sociale, îmbunătățirii personalului, îmbunătățirii planificării și climatului socio-psihologic. Poate servi ca un instrument puternic în mâinile forțelor politice, influențând conștiința masei și modelând-o.

Sociologia construiește punți între problemele personale și cele sociale, permite fiecărei persoane să-și înțeleagă viața din punctul de vedere al procesului istoric general, pe de o parte și, pe de altă parte, să vadă generalul în particular, individ. Acesta este specificul punctului de vedere sociologic.

Sociologia îndeplinește multe funcții diferite în societate. Principalele sunt:

epistemologică- oferă noi cunoștințe despre societate, despre grupuri sociale, despre indivizi și modelele de comportament ale acestora;

aplicat- furnizează informaţii sociologice specifice pentru rezolvarea problemelor practice ştiinţifice şi sociale;

previziunea și controlul social - avertizează asupra abaterilor în dezvoltarea societății, prezice și modelează tendințele dezvoltării sociale;

funcție umanistă - dezvoltă idealuri sociale, programe pentru dezvoltarea științifică, tehnică, socio-economică și socio-culturală a societății.

Cuvântul „sociologie” provine din latinescul „societas” (societate) și din grecescul „hoyos” (doctrină). Rezultă că sociologia este studiul societății. Vă invităm să aruncați o privire mai atentă asupra acestui domeniu interesant de cunoaștere.

Pe scurt despre dezvoltarea sociologiei

Omenirea în toate etapele istoriei sale a încercat să înțeleagă societatea. Mulți gânditori ai antichității au vorbit despre el (Aristotel, Platon). Totuși, conceptul de „sociologie” a fost introdus în circulația științifică abia în anii 30 ai secolului al XIX-lea. A fost introdus de Auguste Comte, un filozof francez. Sociologia ca știință independentă a fost formată activ în Europa în secolul al XIX-lea. Savanții care scriu în germană, franceză și engleză au participat cel mai intens la dezvoltarea sa.

Fondatorul sociologiei și contribuția sa la știință

Auguste Comte este omul care a dat naștere sociologiei ca știință. Anii vieții lui sunt 1798-1857. El a fost primul care a vorbit despre necesitatea de a o separa într-o disciplină separată și a fundamentat o astfel de nevoie. Așa s-a născut sociologia. Descriind pe scurt contribuția acestui om de știință, observăm că el, în plus, i-a definit pentru prima dată metodele și subiectul. Auguste Comte este creatorul teoriei pozitivismului. Conform acestei teorii, atunci când se studiază diverse fenomene sociale, este necesar să se creeze o bază de dovezi similară cu cea a științelor naturii. Comte credea că sociologia - bazându-se doar pe metode științifice, care pot fi folosite pentru a obține informații empirice. Acestea sunt, de exemplu, metodele de observare, analiza istorică și comparativă a faptelor, experimentul, metoda de utilizare a datelor statistice etc.

Apariția sociologiei a jucat un rol important în studiul societății. Abordarea științifică a înțelegerii sale propusă de Auguste Comte s-a opus raționamentului speculativ despre ea, care la acea vreme era oferit de metafizică. Conform acestei direcții filozofice, realitatea în care trăim fiecare dintre noi este o născocire a imaginației noastre. După ce Comte și-a propus abordarea științifică, au fost puse bazele sociologiei. A început imediat să se dezvolte ca știință empirică.

Regândirea conținutului subiectului

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, punctul de vedere asupra acesteia, ca identic cu știința socială, a dominat în cercurile științifice. Cu toate acestea, în studiile efectuate la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, teoria sociologiei a primit dezvoltare ulterioară. A început să iasă în evidență alături de aspectele juridice, demografice, economice și de altă natură și sociale. În acest sens, subiectul științei care ne interesează a început treptat să-și schimbe conținutul. A început să se reducă la studiul dezvoltării sociale, aspectelor sale sociale.

Contribuția lui Émile Durkheim

Primul om de știință care a definit această știință ca specifică, diferită de știința socială, a fost gânditorul francez Emile Durkheim (ani de viață - 1858-1917). Datorită lui, sociologia a încetat să fie considerată o disciplină identică cu știința socială. A devenit independentă și s-a alăturat unui număr de alte științe sociale.

Instituționalizarea sociologiei în Rusia

Bazele sociologiei au fost puse în țara noastră după ce a fost adoptată hotărârea Consiliului Comisarilor Poporului în mai 1918. Acesta a afirmat că efectuarea de cercetări asupra societății este una dintre sarcinile principale ale științei sovietice. În Rusia, a fost înființat un institut sociobiologic în acest scop. În același an, la Universitatea din Petrograd a fost creat primul departament sociologic din Rusia, condus de Pitirim Sorokin.

În procesul de dezvoltare a acestei științe, atât interne cât și străine, s-au distins 2 niveluri: macro- și micro-sociologic.

Macro- și microsociologie

Macrosociologia este știința care studiază structuri publice: instituții de educație, social, politic, familie, economie în ceea ce privește relația și funcționarea lor. În cadrul acestei abordări sunt studiate și persoanele care sunt implicate în sistemul structurilor sociale.

La nivelul microsociologiei se are în vedere interacțiunea indivizilor. Teza sa principală este că fenomenele din societate pot fi înțelese prin analiza personalității și a motivelor, acțiunilor, comportamentului, orientărilor valorice ale acesteia care determină interacțiunea cu ceilalți. Această structură ne permite să definim subiectul științei ca studiu al societății, precum și al acesteia instituții sociale.

abordare marxist-leninistă

În conceptul marxist-leninist, a apărut o abordare diferită în înțelegerea disciplinei care ne interesează. Modelul sociologiei din acesta este pe trei niveluri: teorii specialeși materialismul istoric. Această abordare se caracterizează prin dorința de a încadra știința în structura viziunii marxiste asupra lumii, de a crea legături între materialismul istoric (filosofia socială) și fenomenele sociologice specifice. Subiectul disciplinei în acest caz devine filozofic, adică sociologia și filosofia au un singur subiect. Este clar că aceasta este o poziție greșită. Această abordare izolată de procesul mondial de dezvoltare a cunoştinţelor despre societate.

Știința care ne interesează nu poate fi redusă la filosofia socială, întrucât particularitatea abordării ei se manifestă în alte concepte și categorii care se corelează cu faptele empirice aflate în verificare. În primul rând, particularitatea sa ca știință constă în posibilitatea de a considera organizațiile, relațiile și instituțiile sociale existente în societate ca fiind supuse studiului cu ajutorul datelor empirice.

Abordări ale altor științe în sociologie

Rețineți că O. Comte a subliniat 2 trăsături ale acestei științe:

1) necesitatea aplicării metodelor științifice la studiul societății;

2) utilizarea în practică a datelor primite.

Sociologia în analiza societății folosește abordările unor alte științe. Astfel, aplicarea abordării demografice face posibilă studierea populației și a activităților persoanelor asociate acesteia. Cea psihologică explică comportamentul indivizilor cu ajutorul atitudinilor și motivelor sociale. Abordarea de grup sau comunitate este asociată cu studiul comportamentului colectiv al grupurilor, comunităților și organizațiilor. Culturologic studiază comportamentul uman prin valori sociale, reguli, norme.

Structura sociologiei de astăzi determină prezența în ea a multor teorii și concepte legate de studiul domeniilor individuale de studiu: religie, familie, interacțiuni umane, cultură etc.

Abordări la nivelul macrosociologiei

În înțelegerea societății ca sistem, adică la nivel macrosociologic, se pot distinge două abordări principale. Este vorba despre conflictologic și funcțional.

Functionalism

Teoriile funcționale au apărut pentru prima dată în secolul al XIX-lea. Ideea abordării în sine a aparținut (imaginea de mai sus), care a comparat societatea umană cu un organism viu. La fel ca el, este format din multe părți - politice, economice, militare, medicale etc. În același timp, fiecare dintre ele îndeplinește o funcție specifică. Sociologia are propria sa sarcină specială legată de studiul acestor funcții. Apropo, chiar numele teoriei (funcționalism) este de aici.

El a propus un concept detaliat în cadrul acestei abordări. A fost dezvoltat în continuare de R. Merton, T. Parsons. Principalele idei ale funcționalismului sunt următoarele: societatea în ea este înțeleasă ca un sistem de părți integrate, în care există mecanisme care îi mențin stabilitatea. În plus, este fundamentată necesitatea transformărilor evolutive în societate. Stabilitatea și integritatea sa se formează pe baza tuturor acestor calități.

Teoriile conflictului

Marxismul poate fi considerat și ca o teorie funcțională (cu anumite rezerve). Cu toate acestea, ea este analizată în sociologia occidentală dintr-un punct de vedere diferit. Deoarece Marx (fotografia sa este prezentată mai sus) a considerat conflictul dintre clase ca fiind principala sursă a dezvoltării societății și și-a realizat pe această bază ideea de funcționare și dezvoltare a acesteia, abordările de acest fel au primit un nume special în Occident. sociologie - teoria conflictelor. Din punctul de vedere al lui Marx, conflictul de clasă și rezolvarea lui este forța motrice a istoriei. De aici a urmat necesitatea reorganizarii societatii prin revolutie.

Printre susținătorii abordării abordării societății din punct de vedere al conflictului, se remarcă astfel de oameni de știință germani precum R. Dahrendorf și Ultimul credeau că conflictele apar datorită existenței unui instinct de ostilitate, care se agravează atunci când există o ciocnire de interese. R. Dahrendorf a susținut că sursa lor principală este puterea unora asupra altora. Conflictul apare între cei care au putere și cei care nu au.

Abordări la nivelul microsociologiei

Al doilea nivel, microsociologic, dezvoltat în așa-numitele teorii ale interacționismului (cuvântul „interacțiune” se traduce prin „interacțiune”). Un rol important în dezvoltarea sa l-au jucat C. H. Cooley, W. James, J. G. Mead, J. Dewey, G. Garfinkel. Cei care au dezvoltat teorii interacționiste credeau că interacțiunile dintre oameni pot fi înțelese în termeni de recompense și pedepse, pentru că asta definește comportamentul uman.

Teoria rolurilor ocupă un loc aparte în microsociologie. Ce caracterizează această tendință? Sociologia este o știință în care teoria rolurilor a fost dezvoltată de oameni de știință precum R. K. Merton, J. L. Moreno, R. Linton. Din punctul de vedere al acestei direcții, lumea socială este o rețea de statusuri (poziții) sociale interconectate. Ei sunt cei care explică comportamentul uman.

Fundamentele clasificării, coexistența teoriilor și școlilor

Sociologia științifică, având în vedere procesele care au loc în societate, o clasifică pe diverse temeiuri. De exemplu, studiind etapele dezvoltării sale, se poate lua ca bază dezvoltarea tehnologiilor și a forțelor productive (J. Galbraith). În tradiția marxismului, clasificarea se bazează pe ideea de formare. Societatea poate fi clasificată și pe baza limbii dominante, religiei etc. Semnificația oricărei astfel de diviziuni este necesitatea de a înțelege ce reprezintă ea în timpul nostru.

Sociologia modernă este construită în așa fel încât diferite teorii și școli să existe pe picior de egalitate. Cu alte cuvinte, ideea unei teorii universale este respinsă. Oamenii de știință au început să ajungă la concluzia că nu există metode dure în această știință. Totuși, de calitatea acestora depinde adecvarea reflectării proceselor care au loc în societate. Sensul acestor metode este că fenomenul în sine, și nu cauzele care l-au dat naștere, primește importanța principală.

sociologie economică

Aceasta este o direcție în studiul societății, care implică o analiză din punctul de vedere al teoriei sociale a activității economice. Reprezentanţii săi sunt M. Weber, K. Marx, W. Sombart, J. Schumpeter ş.a. Sociologia economică este o ştiinţă care studiază totalitatea proceselor sociale socio-economice. Ele pot viza atât statul sau piețele, cât și persoanele fizice sau gospodăriile. În acest caz, se folosesc diverse metode de colectare și analiză a datelor, inclusiv cele sociologice. Sociologia economică în cadrul abordării pozitiviste este înțeleasă ca o știință care studiază comportamentul oricăror grupuri sociale mari. În același timp, nu este interesată de niciun comportament, ci este legat de utilizarea și primirea banilor și a altor bunuri.

Institutul de Sociologie (RAS)

Astăzi în Rusia există o instituție importantă legată de Academia RusăȘtiințe. Acesta este Institutul de Sociologie. A lui obiectivul principal- implementare cercetare fundamentalăîn domeniul sociologiei, precum și evoluțiile aplicate în acest domeniu. Institutul a fost fondat în 1968. De atunci, a fost principala instituție a țării noastre într-o ramură a cunoașterii precum sociologia. Cercetările sale sunt de mare importanță. Din 2010, publică „Buletinul Institutului de Sociologie” – științific. jurnal electronic. Total are aproximativ 400 de angajați, dintre care aproximativ 300 personalul științific. Sunt organizate diverse seminarii, conferințe, lecturi.

În plus, pe baza acestui institut funcționează Facultatea de Sociologie GAUGN. Deși la această facultate sunt înscriși doar aproximativ 20 de studenți pe an, merită luat în considerare pentru cei care au ales direcția „sociologie”.

Note de curs scurte în sociologie

Curs 1. Tema sociologiei

Sociologia în traducere în rusă înseamnă „știința societății”. Conceptul cheie al sociologiei este „comunitate”, adică un grup, colectiv, națiune etc. Comunitățile vin în diferite niveluri și tipuri, de exemplu, o familie, umanitatea în ansamblu. Studii de sociologie diverse probleme legate de comunitate, adică probleme sociale. Sociologia este știința structura sociala, interacțiune socială, relații sociale, relații sociale, transformări sociale. Sociologia studiază și atitudinile oamenilor față de diverse probleme ale societății, explorează opinia publică. Sociologia, ca știință, are o anumită structură. În funcție de conținut, sociologia este formată din trei părți 1. Sociologie generală. 2. Istoria sociologiei și teoriile sociologice moderne. Lucrările de sociologie din anii trecuți nu sunt o arhivă, ci o sursă importantă de cunoștințe științifice, informații despre probleme sociale importante. Diverse teorii sociologice ale modernității fac posibilă interpretarea problemelor în moduri diferite, găsirea unor noi fațete și aspecte ale fenomenelor studiate. Dacă mai devreme exista singura sociologie marxist-leninistă adevărată, infailibilă, acum nu există un adevăr ultim. Diverse teorii concurează între ele, străduindu-se să reflecte mai exact și pe deplin realitatea. 3. Metodologia cercetării sociologice. Această parte tratează sarcinile despre cum și în ce moduri se efectuează cercetarea.

În funcție de tipul de comunitate pe care o studiază sociologia, știința este împărțită în macrosociologie și microsociologie. Macrosociologia studiază societatea în ansamblu, grupuri sociale mari, cum ar fi o clasă, o națiune, oameni etc. Microsociologia studiază comunitățile mici, cum ar fi o familie, o echipă de muncă, un grup de studenți, o echipă sportivă. În funcţie de nivelul de considerare a problemelor sociale, sociologia se împarte în: 1. filozofie socială, care are în vedere cele mai generale tipare sociale. 2. Teoria nivelului mediu. Aici, procesele sociale individuale sunt considerate teoretic, de exemplu, dezvoltarea socială a unei echipe; trupe sociale și demografice separate, de exemplu, tineri, muncitori; fenomene sociale individuale, probleme, de exemplu, criminalitate, greve. Teoria nivelului mediu, care studiază o singură problemă, fenomen, proces se numește sociologie sectorială. Există zeci de sociologii de ramură, de exemplu, sociologia tineretului, sociologia criminalității, sociologia orașului etc. 3. Sociologia empirică și aplicată. Se ocupă de problemele specifice ale comunităților individuale. Aceste probleme sunt studiate empiric, adică empiric, cu ajutorul anchetelor, observațiilor și altor metode. Mijloace aplicate necesare, utile nevoilor specifice economiei, politicii, culturii. Sociologia aplicată servește drept bază pentru crearea tehnologiilor sociale, adică dezvoltări speciale care conțin recomandări despre cum să acționezi, ce să faci, ce să spui în mod specific. situații problematice.

Sociologia studiază dinamica socială, adică formele și metodele de dezvoltare a societății. O revoluție se distinge ca o ruptură relativ rapidă și radicală a ordinii sociale. Evoluția este dezvoltarea lentă, treptată a societății, când fiecare nouă etapă apare după maturizarea condițiilor obiective. Transformarea este un proces de trecere de la o etapă de dezvoltare a societății la alta. În prezent, Ucraina trece printr-o transformare socială, adică tranziția de la o economie planificată și una autoritara sistem politic spre o economie de piață și democrație.

Astfel, sociologia este o știință care urmărește să studieze cuprinzător relațiile sociale. Cunoștințele de sociologie fac posibilă luarea în considerare mai rațională a comportamentului oamenilor în diverse situații problematice din viața societății.

Sociologia este strâns legată de alte științe. Sociologie și matematică. Sociologia este o știință specifică societății, care urmărește să-și susțină prevederile cu date cantitative. În plus, sociologia bazează practic toate concluziile pe judecăți probabilistice. De exemplu, dacă un sociolog susține că un inginer este mai cult decât muncitorii, aceasta înseamnă că această judecată este adevărată cu o probabilitate mai mare de 50%. Pot exista multe exemple concrete când un muncitor este mai cult decât un inginer. Dar, probabilitatea unor astfel de cazuri este mai mică de 50%. Astfel, sociologia este strâns legată de teoria probabilității și statistica matematică. În scopul modelării sociale, se utilizează întregul aparat matematic. Programarea matematică și tehnologia computerizată sunt utilizate pentru procesarea informațiilor sociologice. Psihologie. Studiind comportamentul uman, sociologia este în strânsă legătură cu psihologia. Problemele comune sunt concentrate în interior Psihologie sociala.

Filosofia oferă sociologiei cunoașterea celor mai generale legi ale societății, cunoașterii sociale și activității umane. Economia permite un studiu mai profund al cauzelor relațiilor sociale, diverse situatii viata societatii. Statistici sociale, fenomene și procese sociale. Marketingul sociologic vă permite să reglementați mai eficient relațiile de piață. Un domeniu extins al relațiilor umane în producție este studiat de sociologia muncii. Geografia este asociată cu sociologia, atunci când comportamentul oamenilor, comunităților etnice este explicat ținând cont de mediu. Contează dacă oamenii trăiesc pe ocean, râuri, în munți, în deșert pentru a explica natura comunităților sociale. Există teorii care leagă conflictele sociale cu o perioadă de soare agitat, factori cosmici. Sociologia este asociată cu disciplinele juridice în explicarea cauzelor criminalității, a abaterilor sociale și în studierea personalității infractorilor. Există discipline sociologice de ramură: sociologia dreptului, sociologia criminalității, criminologia.

Sociologia este legată de istoria în explicarea rădăcinilor istorice ale fenomenelor sociale. Există și o sociologie a istoriei, când problemele sociologice sunt studiate pe baza secolelor trecute. De exemplu, relațiile sociale și trăsăturile comportamentului social sunt studiate. Sociologia este asociată cu diverse activități prin metodele sale specifice de studiu a opiniei publice. Rolul sociologiei în societate. În determinarea rolului sociologiei în societate, există două poziții care au propria lor tradiție. Deci, O. Comte credea că o știință pozitivă a societății ar trebui să fie utilă, folosită în scopul progresului. În timp ce G. Spencer credea că sociologia nu ar trebui să se amestece în cursul proceselor sociale. Sociologul trebuie să observe și să analizeze societatea și să tragă propriile concluzii despre tiparele ei. Nu este nevoie să te amesteci în treburile publice. Evoluția însăși va deschide calea pentru ca societatea să progreseze fără interferențe externe. În sociologia modernă, o atitudine pozitivistă față de sociologie este mai frecventă. Ar trebui să servească cauzei transformării societății, reformelor sociale și să promoveze managementul social optim. Într-o societate democratică, guvernare, adoptarea unor decizii importante pentru societate ar trebui să se bazeze pe opinia publică, care este studiată de sociologie. Fără cercetări sociologice, opinia publică nu își va putea îndeplini funcțiile inerente de control și consultare. Sociologia va conferi opiniei publice un statut instituțional, datorită căruia ea devine o instituție a societății civile. Sociologia vă permite să înțelegeți procesele care au loc în societate. O caracteristică importantă a societății moderne este conștientizarea obiectivelor și consecințelor activităților sale, înțelegerea esenței și proprietăților societății, ceea ce vă permite să vă raportați în mod conștient la activitățile dvs. Aceasta distinge societatea modernă de cea tradițională, în care procesele sociale sunt spontane și inconștiente. Astfel, rolul sociologiei în societate este următorul. 1. Sociologia contribuie la transformarea democratică a societății prin studiul opiniei publice și contribuind la instituționalizarea acesteia. 2. Sociologia contribuie la o înțelegere mai profundă a esenței proceselor sociale, ceea ce permite o abordare conștientă a activității sociale. 3. Sociologia ridică nivelul de raționalitate al activității sociale la toate nivelurile de organizare socială.

Curs 2. Cultura gândirii sociologice

O sarcină importantă a cursului de sociologie este formarea unei culturi a gândirii sociologice. Este, de asemenea, o componentă importantă a culturii liderului modern. Cultura gândirii sociologice depinde de măsura în care specificul sociologiei este asimilat. Conștientizarea profesională a sociologului și capacitatea de a utiliza în mod activ principalele metode de cercetare sunt importante. Un aspect important al gândirii sociologice implică capacitatea de a opera cu date cantitative, de a compune documente de cercetare, de a efectua cercetări empirice, de a le procesa și de a putea interpreta rezultatele obținute. Este necesar să înțelegem că sociologia se bazează pe date cantitative, că rezultatele obținute sunt de natură probabilistică. Obiectivitatea, lipsa dorinței de a ajusta rezultatele la parametri ordonați sau concluzii pre-preparate caracterizează cultura gândirii unui sociolog. Specificul gândirii sociologice implică un interes pentru procesele și fenomenele de masă, pentru acele tipare care sunt inerente nu unui individ, ci unui grup, colectiv, comunitate. Interesul sociologului pentru interconexiunile fenomenelor și proceselor sociale inerente planurilor diferite, care se intersectează ale spațiului social, de exemplu, în legăturile dintre procesele economice, politice, sociale și culturale, este important. Interesul pentru opinia publică și atenția față de aspectul procedural al studiului său, cum ar fi eșantionarea, eroarea de eșantionare este o componentă importantă a gândirii sociologice. Sociologul se străduiește să compare rezultatele lor cu datele din studii similare. Cultura gândirii sociologice este străină de empirismul restrâns, iar abstractizarea excesivă a judecăților fără o anumită corespondență cu cunoașterea pozitivă este, de asemenea, inacceptabilă. Specificul sociologiei presupune o combinație de responsabilitate socială, interes pentru soarta societății și rigoarea judecăților analitice bazate pe date empirice fundamentate științific. Un sociolog trebuie să respecte cerințele etice, cum ar fi respectul față de respondenți, confidențialitatea și să nu acționeze în detrimentul respondenților.

Curs 3. Metodologia cercetării sociologice

1. Metode de cercetare sociologică

2. Program de cercetare sociologică

3. Chestionar în cercetarea sociologică

Metodologia cercetării sociologice răspunde la întrebarea cum să se efectueze un studiu, folosind ce metode. Respectarea cerințelor metodologiei asigură nivelul științific al studiului, crește fiabilitatea acestuia și inspiră încredere în studiul consumatorilor de informații sociologice. Primul lucru cu care începe un sociolog este să elaboreze un program. Programul conturează rațiunea problemei de cercetare, formulează scopurile, obiectivele și ipotezele de lucru ale cercetării, determină obiectul cercetării, eșantionul și metodele de realizare a cercetării. Conține, de asemenea, un plan de lucru pentru studiu și un program de prelucrare a informațiilor primite. Ipotezele de lucru sunt ipotezele omului de știință cu privire la posibilele modele ale fenomenelor studiate. Sunt necesare ipoteze pentru compilarea corectă și exactă a documentelor de cercetare, cum ar fi chestionarele. Cu ajutorul cercetării, un sociolog testează ipoteze, exprimă ipoteze indicative într-o formă cantitativă. Există două tipuri de ipoteze: esențiale și factoriale. Ipotezele esențiale relevă conținutul fenomenelor studiate. Ipotezele factoriale sunt ipoteze despre cauzele fenomenelor studiate, despre factorii care afectează dinamica proceselor studiate. Există metode de chestionare, observare, analiza documentelor, statistică, experiment social, modelare socială. Obiectul cercetării este comunitatea care, conform scopurilor, îl interesează pe sociolog. Dacă opinia publică a populației republicii cu privire la orice problemă este studiată, atunci populația adultă a Ucrainei va fi obiectul. Toate persoanele incluse în obiectul de studiu sunt numite populație generală. Într-un studiu sociologic, de regulă, nu întreaga populație este chestionată, ci doar o parte a acesteia, care se numește eșantion. Deci, eșantionul face parte din populația generală, care constă din unități specifice de observație în acest studiu. Mărimea eșantionului este determinată folosind teoria probabilității. Minimul statistic al eșantionului este de 30 de persoane. Când studiem opinia publică a republicii, este suficient să intervievezi 1200 - 2000 de persoane. Pentru amploarea orașului, este suficient să intervievezi aproximativ 500 - 800 de persoane. Pentru a studia colectivele individuale de muncă, uneori eșantionul este determinat în valoare de 10% din componența totală a lucrătorilor. Mai precis, eșantionul este calculat folosind formule speciale. Este important nu numai să se determine dimensiunea, ci și compoziția eșantionului. Există mai multe modalități de a determina componența respondenților. Toate aceste metode ar trebui să asigure reprezentativitatea eșantionului. Reprezentativitatea sau reprezentativitatea eșantionului este corespondența structurii sociale și demografice a eșantionului cu structura populației generale. De exemplu, dacă în populația generală sunt 40% pensionari, 20% tineri, 50% femei, 30% muncitori, atunci structura eșantionului ar trebui să conțină și aceste grupuri sociale în aceleași proporții. Cea mai sigură modalitate este eșantionul în funcție de locul de reședință. Se face în felul următor. Sociologului i se dă un pas exemplu, de exemplu, numărul 10. O listă a tuturor străzilor orașului este luată în ordine alfabetică. Se alege fiecare a zecea stradă. Fiecare a zecea casă este aleasă pe această stradă. Dacă o casă unifamilială, eșantionul este de peste. Dacă casa este un bloc de apartamente, atunci fiecare al zecelea apartament este luat. O persoană din familie este intervievată după bunul plac. Sondajul la întâmplare a trecătorilor de pe stradă este considerat nesigur. În unele cazuri, dacă este necesar, programul poate conține un pachet software pentru procesarea informațiilor pe un computer. Metodele de cercetare sunt selectate în conformitate cu natura problemei studiate. metoda sondajului. Există mai multe varietăți ale acestei metode. Cel mai frecvent este un chestionar folosind un chestionar, un chestionar. Următoarea versiune a sondajului este un interviu, care poate fi realizat fără un chestionar pregătit în prealabil, dar conform unui plan special. Sociologul discută cu respondentul, punând întrebări în timpul acestei conversații. În cercetarea sociologică de marketing, este adesea folosită o astfel de metodă de sondaj ca focus grup. Când discutăm despre calitățile dorite de consumator ale unui viitor produs într-un grup de 30 de potențiali cumpărători. Statistica socială. Analizând datele statistice, comparându-le pe ani, regiuni și alți indicatori, un sociolog poate trage concluzii importante. Analiza documentelor. Un document în sociologie se referă la orice informație înregistrată: ziare, reviste, scrisori, mesaje de televiziune și radio etc. Prelucrarea cantitativă și calitativă a documentelor se numește analiză de conținut în sociologie. Cuvinte, fraze, fragmente din anumite subiecte sunt evidențiate în textul documentului. Apoi sociologul calculează frecvența acestor fragmente de text și, pe baza acesteia, se face o concluzie despre gradul de atenție publică la o anumită problemă. metoda de observare. Poate fi inclus atunci când sociologul este implicat în activitățile comunității și observă procesele care îl interesează ca din interior, participând el însuși la ele. Observația neparticipantă presupune distanțarea sociologului de fenomenul studiat pe baza unei vederi, ca să spunem așa, „din exterior”. Metodă experiment social. Sunt două comunități. Unul dintre ele este controlul, celălalt este experimental. Sociologul, schimbând orice parametri din grupul experimental, investighează efectul unui astfel de impact. Metoda modelării sociale. Unele fenomene sociale sunt descrise într-o formă matematică, cantitativă, iar apoi, cu ajutorul unui calculator, se simulează modificări ale acestor fenomene, inclusiv unul sau altul parametru. Chestionar și chestionar. Chestionarul este un chestionar care are o anumită structură. Chestionarul are un titlu și o introducere. Introducerea conține informații despre obiectivele studiului, cine conduce studiul, scurte instrucțiuni despre cum să-l completeze, o indicație că chestionarul este anonim și este de dorit o scurtă formulă politicoasă. Sursa întrebărilor o constituie obiectivele studiului, ipotezele de lucru (atât esențiale, cât și factoriale), dorințele clientului, întrebările din chestionare, studii similare efectuate anterior. La sfârşitul chestionarului apar întrebări despre caracteristicile socio-demografice ale respondentului (paşaport), precum gen, vârstă, educaţie, ocupaţie etc. Tipuri de întrebări. O întrebare deschisă nu conține răspunsuri gata făcute. O întrebare închisă conține răspunsuri pregătite în prealabil. Respondentul trebuie să selecteze una sau mai multe opțiuni. 2. Întrebări alternative sau extinse. Întrebare alternativă necesită un răspuns da sau nu. O întrebare extinsă, cum ar fi „meniu”, conține mai multe răspunsuri. O întrebare la scară vă permite să măsurați intensitatea, puterea, gradul de importanță al uneia sau alteia opțiuni de răspuns. Scara poate arăta ca propoziții precum: „În mare măsură”, „grad mediu”, „grad mic”. Metodologia este o ramură vastă a cunoștințelor sociologice, a cărei stăpânire face posibilă efectuarea unor cercetări sociologice de încredere, bazate pe dovezi.

Curs 4. Societatea și structura ei socială

1. Esența societății, instituțiilor și organizațiilor sociale

2. Structura socială a societăţii

3. Mobilitatea socială

O societate este o combinație a tuturor modalităților de interacțiune și forme de unificare a oamenilor, având un teritoriu comun, valori culturale comune și norme sociale. Societatea este un termen care denotă integritatea colectivistă a populației unei anumite țări. Structura socială a societății este un ansamblu de grupuri sociale, clase, instituții sociale și organizații sociale. O instituție socială este o formă stabilă, organizată, general recunoscută de relații între oameni, înființată pentru a îndeplini una dintre funcțiile societății. Durabil - înseamnă existența de mult timp într-o formă mai mult sau mai puțin permanentă, standard. Organizat înseamnă existența sub forma unei organizații specifice, a unui grup stabil, formalizat, având limite. General acceptat - înseamnă acceptat în acord cu majoritatea. Fiecare instituție are propriul set de reguli de conduită și roluri pentru a îndeplini funcția socială corespunzătoare. Exemple de instituții: familie, educație, armată, poliție, bănci, drept etc. O organizație socială este o componentă socială a oricărei organizații, adică o rețea de relații între oameni, structura membrilor organizației în funcție de caracteristicile sociale, normele, valorile și interese. Există multe teorii ale structurii sociale. Principala diferență dintre aceste teorii constă în principiile diviziunii sociale luate ca bază. Evidențiem două grupuri principale de teorii: stratificarea de clasă și stratificarea socială. Teoria claselor este dezvoltată de marxism. Conform acestei teorii, clasele diferă în raport cu proprietatea asupra mijloacelor de producție. De exemplu, capitaliştii sunt proprietarii mijloacelor de producţie, în timp ce muncitorii nu deţin această proprietate. Există o prăpastie socială între clase, ele sunt despărțite de o dușmănie ireconciliabilă, care duce la revoluție. Potrivit unui alt grup de teorii, se distinge un set de pături sociale ale societății și aceasta se numește stratificare socială (stratificare, de la cuvântul „strat”, care se numește „strat” în geologie). În stratificarea socială se disting trei straturi principale: clasele sociale cele mai înalte, mijlocii și inferioare. Fiecare strat este alcătuit dintr-un număr de grupuri profesionale. Pentru a atribui cutare sau cutare profesie unei anumite clase sociale este necesar să se constate prezența a trei indicatori principali: venitul, nivelul de educație și prestigiul profesiei. Toți cei trei indicatori sunt combinați într-un singur indice socio-economic ocupațional. Fiecărei clase sociale îi corespunde o anumită valoare a indicelui socio-economic. După cum puteți vedea, indicatorul de atitudine față de proprietate nu contează aici. O clasă trece fără probleme în alta cu o modificare a valorii indicelui socio-economic de ocupație. Motivul principal al diviziunii sau diferențierii societății este diferența de statut și interese sociale. Dar, pe lângă aceasta, grupurile sociale diferă în ceea ce privește stilul de viață, modul de gândire, comportamentul social, cultură etc. Studiind structura socială, acoperim de fapt întreaga societate. Societatea se caracterizează printr-un anumit tip de structură socială. Astfel, cea mai optimă, din punct de vedere al stabilității societății, este o astfel de structură socială în care majoritatea populației aparține clasei de mijloc. Cu alte cuvinte, marea majoritate a societății are venituri suficiente pentru o existență decentă. Dacă majoritatea populației aparține clasei de jos, clasa de mijloc este mică, iar vârful societății este de multe ori mai bogat decât restul, atunci o astfel de societate este instabilă. Structura socială a Ucrainei nu este încă optimă, dar statul își propune să realizeze o creștere a clasei de mijloc și să se apropie de standardele civilizaționale generale. Uneori, o structură socială este înțeleasă ca un nume comun pentru o serie de structuri diferite ale societății: socio-demografice, socio-profesionale, socio-culturale etc. Pe baza acesteia, se disting diverși indicatori ai diferențierii sociale. De exemplu, pentru structura socio-profesională contează nivelul de calificare, împărțirea lucrătorilor în interpreți și manageri; muncitori si ingineri. Pentru structura socio-demografică, diferențele de statut social, interesele persoanelor de diferite sexe și vârste sunt semnificative. Structura socială este studiată pentru a înțelege cauzele evenimentelor care au loc în societate. Relația dintre grupurile sociale este cauza multor fenomene sociale. Uneori, ca semne ale diviziunii sociale (diferențierea) nu este unul, ci un set de indicatori. LA cercetarea modernă se propune utilizarea semnelor stilului de viață ca indicatori ai diviziunii sociale. Acest lucru se face mai ales în cercetarea sociologică de marketing. De exemplu, pentru a identifica grupurile de populație care consumă un anumit produs, sunt utilizate astfel de caracteristici precum: structura timpului liber, gusturile muzicale, zona de reședință etc. Mobilitatea socială. Structura socială a societății este în continuă schimbare. Oamenii își schimbă statutul social, adică poziția socială. Mișcările sociale de la clasă la clasă se numesc mobilitate socială. Există următoarele tipuri de mobilitate socială. 1. Mobilitate verticală și orizontală. Mobilitatea verticală înseamnă mișcare socială în sus sau în jos pe scara socială cu o schimbare a statutului. Mobilitatea orizontală înseamnă deplasare fără schimbarea statutului, de exemplu, schimbarea unei profesii cu același indice socio-economic, schimbarea locului de reședință. 2. Mobilitate de grup și individuală. Mobilitatea individuală înseamnă o schimbare a statutului social de către un individ datorită eforturilor personale. Mobilitatea de grup înseamnă o schimbare a statutului unui întreg grup social sau al unei clase deodată. Deci, ca urmare a loviturii de stat bolșevice din 1917, nobilimea cu cel mai înalt nivel scara socială a coborât. Mobilitatea individuală este inerentă statelor civilizate democratice. Mobilitatea grupului este un proces dureros, o consecință a catastrofelor sociale. 3. Mobilitate deschisă și închisă. Mobilitatea deschisă este caracteristică societăților democratice și înseamnă că nu există obstacole legislative în procesul mișcării sociale. Mobilitatea închisă este caracteristică regimurilor totalitare, care creează obstacole semnificative în calea mișcărilor sociale. 5. Mobilitatea obiectivă și subiectivă. Mobilitatea obiectivă înseamnă mișcare socială reală. Mobilitatea subiectivă înseamnă o schimbare a modului de gândire, a obiceiurilor, a normelor, luptă pentru un alt statut social în minte. Cercetarea în domeniul structurii sociale este folosită pentru studiul problemelor politice, culturale, economice.

Curs 5. Sociologia grupurilor mici

1. Sociologia grupurilor mici

2. Metode de studiu într-un grup mic

Un grup mic se numește o echipă de contact, adică o comunitate de oameni care se cunosc în comunicare directă între ei. De exemplu, familie, grup de studiu, echipă sportivă, echipă de muncă. Semnele unui grup mic sunt: ​​1. Dimensiune mică, permițându-vă să comunicați și să vă cunoașteți. 2. Activitate comună. 3. Prezența unui lider comun. Grupurile mici sunt formale, adică organizate oficial, și informale, adică există pe bază de simpatie, din motive socio-psihologice, sau pe baza unei activități comune care nu este înregistrată oficial. De exemplu, un cerc de prieteni apropiați în cadrul unui grup de studenți, o echipă de curte, un grup muzical de amatori. Structura grupului este împărțită în funcție de caracteristicile socio-psihologice și funcționale. Grupul are un lider care conduce grupul; străini, adică membrii proscriși ai grupului cu care evită contactul și membrii grupului cu un statut mediu. Funcțiile și semnele unui lider: aceasta este persoana cea mai autorizată cu cea mai mare cantitate de informații. De regulă, el face munca pe care o face grupul mai bine decât alții. El este purtătorul normelor de comportament de grup. Adică știe mai bine decât alții ce să facă și cum să facă, ce se poate și ce nu se poate face. El distribuie funcțiile între membrii grupului, rezolvă conflictele. Un outsider are caracteristicile opuse unui lider. După funcție, membrii grupului pot fi recunoscuți drept „oameni veseli”, „întotdeauna vinovați”. „experți”, etc. Structura grupului este studiată prin sociometrie, al cărei autor este sociologul american J. Moreno. Membrilor grupului li se oferă un chestionar cu ceva de genul acesta: „Să presupunem că ați fost instruit să selectați un grup pentru o sarcină importantă, pe care dintre membrii echipei dumneavoastră îi veți selecta pentru acest grup?” Conform rezultatelor sondajului, aceștia determină cine este cel mai autorizat, cine este cel mai nepopular și cine ocupă o poziție medie în grup. Rezultatele sunt date într-un tabel (sociomatrice) și într-un grafic (sociogramă). Pe grafic, săgețile reprezintă relația dintre simpatie și antipatie. Psihologia socială recomandă repartizarea lucrătorilor în producție în conformitate cu legăturile de simpatie și antipatie. Adică, pentru ca oamenii care sunt ostili unul față de celălalt să nu lucreze în apropiere. Dacă lucrează cot la cot oameni care se tratează unul pe altul cu simpatie sau neutralitate, atunci în astfel de echipe există o eficiență în muncă mai mare, o calitate mai bună, mai puține accidentări în unitățile de lucru, o stabilitate mai mare a echipei.

Cursul 6

1. Sociologia personalitatii

2. Personalitatea în sistemul relaţiilor sociale

Omul este o ființă bio-socială. Personalitatea este latura socială a unei persoane. O persoană în sociologie este considerată ca membru al unui grup social. Pentru viața în comunitate, el dezvoltă trăsături sociale. Conceptul de personalitate caracterizează latura socială a unei persoane. Calitățile sociale ale unei persoane includ: conștiința de sine, orientările valorice, responsabilitatea, scopurile activității, statutul social, roluri sociale, norme și valori, nivelul de educație, activitate, independență în luarea deciziilor etc. Pentru sociologie, este important tipul social de personalitate - acesta este un set de calități sociale repetate frecvent ale persoanelor aparținând unui anumit grup social. Orientările valorice sunt valori sociale, morale care sunt importante pentru o persoană, aceasta este o orientare către anumite valori, precum: bunăstarea materială, sănătatea, familia, cunoașterea, respectul față de ceilalți, credința, timp liber, plăcere, libertate etc. În funcție de tipul de valori semnificative, o persoană își organizează și își dirijează activitatea. Oamenii diferă în orientări valorice. O altă trăsătură importantă de personalitate este stima de sine, conștientizarea de sine. Dacă părerea unei persoane despre sine coincide cu opinia altora, atunci aceasta este o stimă de sine adecvată, care indică dezvoltarea socială normală a unei persoane. Dacă o persoană se consideră mai bună decât cred alții despre el, atunci aceasta este o stimă de sine supraestimată. Dacă o astfel de diferență este foarte puternică, persoana arată ridicol în ochii celorlalți, pretențiile sale sunt nejustificate și eșuează constant în treburile sale. Dacă o persoană se gândește la sine mai rău decât cred alții, atunci aceasta este o stimă de sine scăzută. În acest caz, o persoană nu își asumă responsabilitatea, acționează sub capacitățile sale și nu realizează în viață ceea ce ar putea realiza pe baza abilităților sale. Atât stima de sine scăzută, cât și cea ridicată fac ca o persoană să interacționeze social cu dificultate. O problemă importantă este socializarea individului - acesta este procesul de a deveni un membru cu drepturi depline al societății, un cetățean al țării, care deține calitățile necesare existenței în societate, cum ar fi conștiința, responsabilitatea, datoria, simțul dreptății, patriotismul etc. Socializarea primară are loc în familie. În această etapă, părinții se joacă rol decisiv. Mai departe, în perioada de socializare secundară, un rol important îl joacă mediul social, mediul. Socializarea trece prin etapele imitației, când o persoană urmează exemplele altora.Stapa de adaptare înseamnă adaptarea dorințelor cuiva la cerințele celorlalți. Cel mai înalt stadiu al socializării este interiorizarea, adică o astfel de stare în care o persoană simte în interior importanța normelor sociale de comportament și nu poate acționa altfel decât este necesar pentru o persoană responsabilă social. Este important fenomenul de identificare, adică sentimentul de a face parte dintr-o comunitate, familie, țară, națiune etc. Identitatea permite unei persoane să se simtă ca un membru cu drepturi depline al societății. Pierderea identității este o problemă serioasă care este caracteristică unei crize sociale la scară masivă. Această stare reduce activitatea individului și este cauza comportamentului deviant, a creșterii criminalității, a pierderii sensului vieții.

Curs 7. Sociologia criminalităţii

Crima este un tip de comportament deviant asociat cu încălcări grave ale normelor sociale. LA vedere generala , creșterea criminalității este asociată cu o creștere a anomiei, adică o astfel de stare în societate în care valoarea normelor este redusă. Normele sociale sunt regulile de comportament acceptate în societate, atitudinile față de ceilalți, criterii de evaluare a „bine – rău”. Teoria anomiei a fost dezvoltată de E. Durkheim și R. Merton. Normele-scopurile comportamentului și activității umane, precum și normele-mijloace de atingere a acestor obiective diferă. Tipurile de anomie depind de ce scopuri sau mijloace acceptate în societate sunt încălcate. Deci, o persoană poate fi de acord cu obiectivele, dar poate încălca mijloacele (acest lucru este tipic pentru furt); sunt de acord cu mijloacele, dar încalcă scopurile general recunoscute (birocratie extremă, voluntarism); poate să nu fie de acord nici cu scopurile, nici cu mijloacele (acest lucru este tipic pentru partea marginală a societății, adică persoanele fără adăpost, vagabonzi). Este posibilă o situație când unele norme sunt refuzate, dar în locul lor se propun altele noi. Aceștia sunt rebeli, revoluționari, cei care caută să transforme radical societatea. În timpul unei crize sociale, anomia crește. Pentru a stabiliza societatea, este necesar să depășim anomia. Crima se explică și prin încălcarea socializării, atunci când o persoană fie nu a învățat norme sociale general recunoscute, fie a învățat norme negative, inacceptabile în societate. Acest lucru se datorează influenței mediului, cu o încălcare a structurii valorilor. Un rol important în dezvoltarea unei persoane îl joacă grupurile de referință, adică oamenii care sunt importanți pentru o anumită persoană, asupra cărora se concentrează, iau un exemplu de la ei. Uneori, un grup criminal poate deveni un grup de referință pentru un adolescent. A reeduca o persoană înseamnă a realiza o reorientare a acesteia către un alt grup de referință care are valori și comportament aprobate social. Reeducarea înseamnă și ajustarea rezultatelor socializării astfel încât o persoană cu comportament deviant să accepte normele general acceptate ca fiind „corecte”. Uneori, din cauza dependenței de droguri, alcoolismului, o persoană pierde normele învățate anterior - aceasta se numește desocializare. După ce a recunoscut încălcarea normelor ca fiind greșită, o persoană poate încerca din nou să urmeze normele general acceptate, aceasta se numește resocializare. Sarcina societății este să ajute criminalul să se îmbarce pe calea resocializării. Acest lucru este deosebit de important în perioada în care o persoană a fost eliberată după închisoare. În societățile civilizate, există servicii sociale care acordă asistență foștilor prizonieri, vagabonzi, alcoolici, dependenți de droguri care doresc să se angajeze pe calea corecției. Sociologia studiază cauzele sociale ale criminalității, personalitatea infractorului. Conform cererii Consiliului Europei, din care Ucraina este membră, pedeapsa cu moartea, înlocuindu-l cu pedepse lungi de închisoare. Acest lucru este motivat de considerente morale și religioase. Din cauza crizei sociale din Ucraina nivel inalt crima. Pe lângă factorii economici, sunt importante și motive precum dependența de droguri, alcoolismul, creșterea migrației și slăbirea familiei. În domeniul finanțelor, există un decalaj în nivelul legislației față de capacitatea infractorilor de a comite furturi de amploare.

Curs 8. Tehnologii sociale

Tehnologiile sociale sunt un sistem de proceduri, metode, tehnici de reglare a proceselor și fenomenelor sociale. Spre deosebire de procedurile de cercetare, tehnologiile vizează formarea unor comportamente sau activități specifice în situații specifice ale vieții sociale. Abordarea tehnologică este un domeniu al designului diverse mijloace pentru a rezolva problemele sociale. Cunoștințele tehnologice sunt asociate cu analiza unor situații cotidiene specifice pentru a determina mijloacele de obținere a rezultatelor sociale. Tehnologia este un proces de eficientizare a sistemului de mijloace aplicate și reglementează activitățile oamenilor în relație cu alte persoane. Tehnologia conectează scopurile, mijloacele și eficientizează activitățile pentru atingerea scopului. Fără înțelegerea proceselor în curs, este imposibil să se dezvolte o tehnologie pentru rezolvarea problemelor. Fiecare fenomen este unic, dar într-o serie de fenomene similare există componente recurente. Prezența acestor caracteristici similare face posibilă dezvoltarea unei singure tehnologii pentru reglarea proceselor sociale. Contabilitatea unicității fenomenelor sociale se realizează prin faptul că tehnologiile sunt reglate pentru a rezolva probleme specifice în situații specifice. Caracteristicile implementării tehnologiei depind de specificul mediului în care este implementată această tehnologie. Tipuri de tehnologii sociale (după nivelul activității sociale): globale, naționale, regionale, la nivel de administrație locală, organizații sociale și unități individuale. Prin natura impactului se va remarca - tehnologii formative care vizează formarea anumitor procese sociale; stimulatoare, care vizează menținerea proceselor sociale; restrângerea, stabilirea de limite pentru anumite procese, limitarea fluxului și distribuției acestora; distructiv, adică distructiv, care vizează eliminarea proceselor sociale negative. Se mai pot distinge două tipuri: 1) tehnologie pentru pregătirea soluțiilor (diagnosticare socială) și 2) tehnologie pentru implementarea acestora. În ceea ce privește conținutul, cel mai adesea există tehnologii în domeniul personalului, adică certificarea, selecția și formarea personalului.

Curs 9. Sociologia opiniei publice

Opinia publică este judecata colectivă a oamenilor asupra problemelor semnificative din punct de vedere social. Într-o societate democratică, guvernul, adoptarea unor decizii importante pentru societate, se realizează pe baza opiniei publice. Prin urmare, studiul opiniei publice este o sarcină importantă a sociologilor. Datorită faptului că societatea este eterogenă din punct de vedere social, există grupuri sociale cu interese diferite în ea, opinia publică este și ea eterogenă. Granițele diferenței de opinie coincid cu granițele structurii sociale. Diferitele grupuri sociale au un mod diferit de a gândi, poziții și opinii diferite în raport cu multe probleme ale societății. Dar cu privire la unele aspecte, majoritatea populației își poate forma o opinie comună. Dacă mai mult de jumătate dintre oameni sunt de acord cu o anumită opinie, atunci putem vorbi despre prezența opiniei publice pe această problemă. Opinia publică are o funcție de control, consultanță și directivă. Funcția de control constă în faptul că opinia publică elaborează o judecată asupra tuturor problemelor semnificative din punct de vedere social și astfel, așa cum ar fi, controlează statul în raport cu dacă acesta acționează în interesul societății sau nu. Dacă politicienii, antreprenorii și reprezentanții altor instituții ale societății sunt interesați să chestioneze populația pentru a ține cont de opinia publică în luarea unei decizii, atunci în acest caz este implementată o funcție de consiliere. Această funcție este importantă pentru marketingul sociologic, atunci când producătorul unui produs este interesat de ce produs, de ce calități are nevoie consumatorul. În cazul unui referendum, alegeri ale Președintelui sau Radei Supreme, rezultatele unui sondaj complet al populației, în conformitate cu Constituția, au un caracter obligatoriu, directiv. Pentru funcționarea instituției opiniei publice sunt necesare următoarele condiții: 1) politice (care sunt democrația); 2) organizatoric (organizatii pentru studiul opiniei publice); comunicativ (organisme de informare care raportează rezultatele sondajelor). Opinia publică asupra unei anumite probleme se formează dacă: 1) această problemă prezintă interes pentru populaţie; 2) există un anumit nivel de conștientizare, cunoaștere, competență în această problemă; 3) există un stimul pentru exprimare, opinii formulate. Opinia publică: 1) este imposibil să uzurpiți, adică nerezonabil, fără sondaje, să vă însușiți dreptul de a vorbi în numele societății; 2) nu poate fi manipulat, adică folosit în mod arbitrar, în interesele egoiste ale politicienilor sau oamenilor de afaceri; 3) nu poate fi distorsionat pentru a se potrivi nevoilor pieței diferitelor instituții. Opinia publică se poate forma prin eforturi intenționate prin persuasiune, sugestie, influență prin mecanismele modei, infecție mentală în mulțime. Informațiile veridice, accesibile și cuprinzătoare vă permit să vă formați corect opinia publică. Poate fi studiat prin sondaje, studiul documentelor bazat pe cercetare selectivă.

Curs 10. Sociologia culturii

1. Sociologia culturii

2. Familia ca instituție socială

Sociologia culturii este o teorie sociologică specială care studiază modelele de funcționare a culturii în societate: locul și rolul acesteia în societate, conținutul, formele și direcțiile activității culturale, nivelul cultural al diferitelor grupuri sociale, nevoile culturale și nivelul gradul de satisfacție al acestora, starea, conținutul și eficacitatea activităților instituțiilor sociale și instituțiilor culturale, componența calitativă a personalului din domeniul culturii, situația de pe piața culturii artistice, caracteristicile publicului și repertoriul instituțiilor de cultură, problemele managementului în domeniul culturii. Sunt studiate problemele conexiunii dintre cultură și structura socială, dinamica culturală, cauzele conflictelor în sfera culturii și modalitățile de rezolvare a acestora. Sociologia culturii are propriile sale ramuri de cercetare. Deci, sociologia literaturii, sociologia cinematografiei, muzicii, teatrului etc. Sociologia culturii înseamnă și totalitatea normelor și valorilor societății și ale individului. Indicatorii nivelului de dezvoltare a culturii sunt: ​​numărul produselor culturale, prezența mostrelor mondiale de opere de artă, îmbinarea celor mai recente în formă de lucrări cu cultura tradițională, prestigiul ridicat al activităților culturale și al personalităților culturale, a acestora. câștiguri mari, prestigiu cultură naționalăîn străinătate, participarea largă a artiștilor amatori, muzicienilor etc. la viața culturală, prezența unor opere de artă sofisticate și extinderea publicului capabil să perceapă lucrări sofisticate. Semne ale nivelului culturii unei persoane sunt cheltuirea timpului și a resurselor materiale în scopul activităților culturale, prezența gustului artistic, asimilarea experienței trecutului și capacitatea de a crea noi mostre de cultură. Familia este un mijloc important de transmitere a valorilor culturale ale societății. O familie este un grup de persoane legate prin căsătorie și legături de sânge. Familia modernă este monogamă, adică o persoană are un partener de căsătorie. În istorie, au existat familii poligame, când o persoană avea mai mulți parteneri de căsătorie. Este important să se mențină egalitatea între soț și soție în repartizarea responsabilităților familiale și în relațiile unul cu celălalt. Fiecare membru al familiei are propriile sale roluri familiale. Respectarea și înțelegerea lor corectă previne conflictele. Familia are următoarele funcții: reproductivă (nașterea copiilor), culturală și educațională, morală, economică, socio-psihologică. Stabilitatea familiei este o problemă importantă.

Cursul 11

Istoria sociologiei poate fi împărțită în două perioade. Prima este caracteristică teoriilor sociale care nu au apărut încă ca o știință separată. A doua perioadă începe la mijlocul secolului al IX-lea, când omul de știință francez Auguste Comte a fondat o știință independentă a societății, numind-o „Sociologie”. Din acel moment și până la sfârșitul secolului al XX-lea a avut loc apariția unei științe independente a sociologiei. Un rol important în acest moment l-a jucat sociologul englez G. Spencer, care a dezvoltat teoria evoluției sociale. Un rol important l-au jucat lucrările sociologilor germani F. Tennis, care a atras atenția asupra diferenței dintre comunitate și societate, și G. Simmel, care a fundamentat particularitatea cunoașterii sociale. Perioada antebelică se caracterizează prin apariția sociologiei empirice, dezvoltarea diferitelor școli sociologice. Un rol major în acest moment l-au jucat lucrările lui E. Durkheim, M. Weber, P. Sorokin și alții. decenii postbelice. În prezent, se formează o teorie sociologică postmodernă, în care lucrările sociologului englez E. Giddens și ale savantului francez Pierre Bourdieu joacă un rol important. Dezvoltarea sociologiei în Ucraina și Rusia se caracterizează prin participarea sociologilor la rezolvarea problemelor sociale urgente. Unul dintre primii sociologi ai secolului al XIX-lea a fost gânditorii populiști K. Mikhailovsky, P. Tkachev, P. Lavrov. Au dezvoltat idei de identitate istoria Rusieiși incapacitatea de a-l măsura cu standardele occidentale. Defuncții slavofili M. Danilevsky și K. Leontiev au profețit declinul civilizației occidentale și înflorirea societății ruse. Sociologi de seamă au fost P. Lilienfeld, E. De Roberti. Cel mai proeminent sociolog la începutul secolului a fost M. Kovalevsky, de origine ucraineană.În lucrările sale „Sociologi moderni” și „Sociologie” a dezvoltat ideile progresului social și a studiat factorii dezvoltării sociale. Un sociolog proeminent a fost Pitirim Sorokin, care a dezvoltat cercetări empirice. Sociologia marxistă (Struve, Plehanov, Lenin, Stalin) a jucat un rol important în sociologia rusă a secolului al XX-lea. O personalitate proeminentă a începutului secolului al XX-lea a fost ucraineanul Bohdan Kistyakovsky, care în lucrarea sa „Societatea și individul”, „Școala sociologică rusă” a studiat clasificarea științelor sociale, a criticat sociologia subiectivă, a dezvoltat direcție psihologicăîn sociologie. A contribuit activ la dezvoltarea sociologiei în Rusia și Ucraina, la sfatul său, cărțile lui M. Weber au fost publicate la Kiev.

Cursul 12

Émile Durkheim (1858-1917) - sociolog francez, unul dintre fondatorii sociologiei moderne. Redactor al primei reviste de sociologie, fondator al primului departament de sociologie. Autor a 200 de lucrări de sociologie. Cele mai cunoscute lucrări: „Despre diviziunea muncii sociale”, „Sinucidere”, „Metoda sociologiei”. Durkheim a afirmat principiul validității empirice (pe baza experienței) a teoriei sociologice. Abordarea lui se numește „realism sociologic” sau „sociologism”, în care un fenomen social sau societate este definită ca un fel de realitate care diferă de o simplă sumă de indivizi. Prin urmare, legile inerente societății nu pot fi derivate din legile conștiinței individuale, ale psihologiei. Faptele sociale nu pot fi deduse din legile conștiinței individuale. Fenomenele sociale pot fi explicate doar cu ajutorul unui alt fenomen social. Sociologia este studiul faptelor sociale, care urmează să fie investigate ca lucruri, ele există în mod obiectiv și nu depind de indivizi. Societatea influențează forțat individul și este moral superioară individului. Faptele sociale sunt materiale și spirituale, acestea din urmă constituie conștiința colectivă. O problemă importantă este realizarea solidarității în societate, care poate fi mecanică (adică forțată, caracteristică societăților arhaice și totalitare) și organică (adică liberă, inerentă societăților democratice moderne). Creșterea numărului de oameni și diferențele dintre ele stimulează progresul, dă impuls diviziunii muncii. Acest lucru provoacă conflicte în care cei slabi sunt fie uciși, fie transformați. Diviziunea muncii poate deveni baza solidarităţii. Durkheim analizează cauzele sociale ale sinuciderii, de exemplu, anomia, adică absența și slăbiciunea normelor în societate. Alte cauze de natură socială sunt altruismul, egoismul, fatalismul, adică atașamentul excesiv sau izolarea de mediul social imediat. Teoria lui Durkheim a dat impuls întemeierii funcționalismului structural. studiul surselor sociale ale religiei, fundamentele sociale ale educației și eticii.

Curs 13. Sociologia lui Max Weber

Max Weber (1864-1920) - sociolog, istoric, filosof social german. O temă importantă a lui muncă de cercetare a existat o problemă a originii și specificului capitalismului vest-european, ca tip de comportament economic, sistem de management, a cărui bază este calculul costurilor, profiturilor și organizarea rațională a muncii libere. Instrumentul metodologic al lui Weber a fost teoria „tipurilor ideale”, conform căreia fenomenele desalinizate ale realității erau reproduse în originalitate individuală, consistență logică și semnificație culturală. Tipul ideal este un standard logic cu care se pot compara fenomene specifice și, datorită acestuia, o mai bună înțelegere a semnificației și tendințelor lor de dezvoltare. În Etica protestantă și spiritul capitalismului, Weber a arătat. că comportamentul economic rațional s-a format sub influența eticii profesionale a protestantismului, adică a ideologiei religioase creștine comune în Europa și America. În lucrarea Concepte sociologice de bază, Weber a dezvoltat doctrina „înțelegerii sociologiei”, care presupune înțelegerea sensului activității umane și, pe baza acesteia, o explicație a acțiunilor umane. Nivelul de raționalitate al acțiunii sociale se poate schimba de la scăzut (într-o societate tradițională) la înalt (în societate modernă). Conținutul acțiunii sociale este ghidat fie de normele sociale, fie de așteptările oamenilor din jur. Tipul ideal de unificare a oamenilor se realizează pe baza unei limbi sau pe baza relațiilor comune de piață. Weber a studiat relația dintre religie și structura socială în mai multe învățături religioase și în epoci. Valorile religioase sunt create de anumite grupuri sociale, ceea ce afectează conținutul eticii. Ideile religioase și etice sunt capabile să depășească purtătorii lor sociale și să se răspândească printre largi mase de oameni și să devină repere spirituale ale civilizației. o asemenea idee în Europa de Vest este etica „stăpânirii lumii”. Weber a considerat necesar să combine democrația, libertatea umană cu un stat național puternic. Weber a analizat mișcarea de eliberare națională din Ucraina și a considerat că independența Ucrainei este o piatră de poticnire pentru democrația rusă. Conceptele procesului mondial de raționalizare, teoria acțiunii sociale, ideile sociologiei politice, sociologia istorică comparată și sociologia religiei au avut o mare influență asupra dezvoltării sociologiei secolului al XX-lea.

Curs 14. Sociologia lui Pitirim Sorokin

Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968) - sociolog american de origine rusă, fondator al departamentului de sociologie a Universității din Sankt Petersburg, autor al monografiilor „Sistemul sociologiei” și „Crimă și pedeapsă, ispravă și recompensă”, unde dezvoltă teorie generală comportament uman normativ. În 1922, împreună cu sute de alți oameni de știință ruși și reprezentanți ai elitei intelectuale, a fost trimis în străinătate. În Statele Unite, el a condus la un moment dat Asociația Americană de Sociologie. Cercul intereselor sale științifice în America este foarte larg. Este autorul cărților „Sociologia Revoluției”, „Mobilitatea socială”, cărți de sociologie rurală, autorul a cinci volume ale cărții „Dinamica socială și culturală”, unde dezvoltă, folosind metode statistice, tendințele generale. a culturii mondiale. În lucrarea „Criza timpului nostru”, Sorokin scrie: „Suntem, parcă, între două epoci: cultura senzuală pe moarte a zilei noastre strălucitoare și cultura ideatică viitoare care va fi creată mâine.” „Ideațional”, după P. Sorokin, este „un sistem de cultură, bazat pe principiul suprasensibilității și suprarațiunii lui Dumnezeu ca singura realitate și valoare care servește drept bază și fundament oricărei culturi. „... adevărata criză nu este doar frământările economice sau politice, criza afectează simultan aproape toată cultura și societatea occidentală, toate instituțiile lor principale. Aceasta este o criză de artă și știință, filozofie și religie, drept și moralitate, mod de viață și obiceiuri. Este o criză a formelor de organizare socială, politică și economică, inclusiv a formelor de căsătorie și familie. Pe scurt, aceasta este o criză a aproape întregii vieți, gânduri și comportamente inerente societății occidentale.Această criză constă în dezintegrarea formelor fundamentale ale culturii și societății occidentale din ultimele patru secole. „... adevărata criză nu este agonia morții a culturii și societății occidentale, adică criza nu înseamnă nici distrugerea, nici sfârșitul existenței lor istorice, ci este doar distrugerea formei senzuale a societății și culturii occidentale. , urmată de o nouă integrare. Tragedia și haosul, ororile și durerea din perioada de tranziție sunt finite, ele vor aduce la viață noi forțe creative într-o nouă formă integrală. Sorokin a acordat atenție problemelor structurii sociale, mobilității sociale, dinamicii sociale și culturale ale egalității sociale. El a explorat tiparele sociale ale fericirii și iubirii umane. Sorokin este autorul a peste 50 de cărți care au fost traduse în multe limbi ale lumii și sunt clasici ai sociologiei mondiale.

Curs 15. Sociologia lui T. Parsons

Talcott Parsons (1902-1979) - un remarcabil sociolog american al perioadei postbelice, autorul teoriei funcționalismului structural, care este expusă în cărțile The Structure of Social Action, Theories of Society, The Social System etc. Însuși autorul și-a numit teoria realism analitic sau constructivism. Parsons a criticat fascinația excesivă pentru cercetarea empirică și a considerat că fără teorie nu se poate înțelege corect faptele. Potrivit opiniilor sale, orice sistem social se bazează pe interacțiunea oamenilor. Conceptele sociologice nu sunt copii ale fenomenelor sociale, ci generalizări ale acestora. O problemă importantă este relația dintre activitatea umană și ordinea socială. Parsons pune întrebarea: „Cum este posibilă ordinea socială dacă elementele structurale reale ale lumii sociale sunt indivizi separați, înzestrați cu rațiune, sentimente și voință? Cum este posibilă activitatea umană liberă într-o societate structurată și ordonată care dorește să subordoneze dorințele oamenilor unui anumit interes comun? Această problemă este rezolvată cu ajutorul utilitarismului, conform căruia o persoană se străduiește pentru propriul beneficiu și acționează rațional, bazând pe o recompensă. Se formează un model de om economic. Important este și pozitivismul, adică totalitatea relațiilor cauzale care determină activitatea umană într-o anumită situație. Mai departe, este important idealismul, care ia în considerare activitatea umană din punctul de vedere al reglementării sale valorice-normative, subliniind semnificația unei anumite valori sau norme. Aceste trei fenomene sunt combinate în conceptul de ordine voluntaristă, care acționează ca o consecință a interacțiunii oamenilor înzestrați cu rațiune și voință. emoții. Parsons a acordat atenție psihanalizei, cu ajutorul căreia a explicat „acțiunea socială elementară”, Prin care a înțeles totalitatea unor elemente precum: situație, condiții de acțiune, actor, scopuri.

Bibliografie

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul http://kataev.iatp.org.ua.

1. Sociologia ca știință. Obiect, subiect, funcții ale sociologiei

Sociologia este studiul societății.

Obiect de știință: SOCIETATE

1) Conexiuni sociale

2) Interacțiuni sociale

3) Relațiile sociale și modul în care sunt organizate

Subiect de știință: VIAȚA SOCIALĂ A SOCIETĂȚII

1) Omul, conștiința lui, atitudinea lui față de schimbările sociale

2) Activitatea umană, prin studiul căreia sunt relevate nivelurile instituționale, de stratificare, manageriale și alte niveluri de organizare a vieții sociale

3) Relația dintre grupurile de persoane ocupante poziție diferităîn societate

4) Structuri sociale și elemente structurale (personalități, comunități sociale, instituții sociale):

Funcțiile sociologiei:

1) Teoretico-cognitive

2) Critic

3) Descriptiv

4) Predictiv

5) Transformator

6) Informații

7) Viziunea asupra lumii

2. Structura sociologiei

Cunoștințele sociologice sunt eterogene și au propria sa structură destul de complexă, pe mai multe niveluri, în primul rând datorită diferenței de unghiuri și niveluri de studiu a fenomenelor și proceselor sociale.

Sociologia studiază aceste fenomene și procese atât la nivelul societății în ansamblu, cât și la nivelul comunităților sociale mai mult sau mai puțin largi și al interacțiunilor acestora, cât și la nivelul interacțiunilor individuale și interpersonale. Aceasta, în special, oferă o bază obiectivă pentru subdivizarea științei sociologice în următoarele componente:

1) sociologia teoretică generală ca studiu macro sociologic care vizează clarificarea tiparelor generale de funcționare și dezvoltare a societății în ansamblu;

2) sociologia de nivel mediu ca studii de un grad mai mic de generalitate, concentrate pe studierea tiparelor de acțiune și interacțiune a părților structurale individuale ale sistemului social, adică teorii sociologice speciale, private, inclusiv ramuri ale sociologiei (sociologia grupurilor sociale). , sociologia orașului, sociologia mediului rural, etnosociologia, sociologia economică, sociologia educației, sociologia politicii, sociologia dreptului, sociologia propagandei, sociologia familiei, sociologia culturii, sociologia muncii etc.);

3) microsociologia, care studiază fenomenele și procesele sociale prin prisma acțiunilor și interacțiunilor oamenilor, a comportamentului acestora. Într-o asemenea structură a cunoașterii sociologice, raportul dintre general, particular și individual își găsește expresia.

În funcție de nivelul cunoștințelor dobândite, cercetarea sociologică se împarte în teoretică și empirică. Pentru cercetarea sociologică teoretică, o profundă generalizare a materialului factual acumulat în domeniul vieții sociale are o importanță decisivă.

În centrul cercetării sociologice empirice se află acumularea propriu-zisă, colecția de material factual într-o zonă specificată (pe baza observației directe, chestionare, analiza documentelor, date statistice etc.) și prelucrarea primară a acesteia, inclusiv nivelul inițial de generalizare. .

Structura sociologiei este uneori analizată prin prismă probleme reale legate de diverse domenii ale vieții publice. În structura sociologiei, ar trebui în special să distingem între sociologia fundamentală și cea aplicată. La baza acestei diviziuni se află diferențele dintre scopurile și obiectivele care sunt stabilite pentru cercetarea sociologică: unele dintre ele vizează construirea și îmbunătățirea teoriei și metodologiei, îmbogățirea fundamentelor științei sociologice în sine, în timp ce altele au ca scop studierea problemelor practice ale transformarea vieții sociale, dezvoltarea sfaturi practice. Atât cercetările teoretice, cât și cele empirice pot fi efectuate în aceste direcții. Sociologia aplicată caută modalități și mijloace de utilizare practică a mecanismelor și tendințelor vieții sociale cunoscute de sociologia fundamentală.

3. Metode de cercetare aplicată

1) Metoda sondajului

a) Întrebarea

b) Interviul

2) Metoda de observare

3) Metode de analiză a documentelor

4) Metode experimentale

4. Rolul sociologiei în societatea modernă

1) Cognitiv - oferă noi cunoștințe despre societate

2) Aplicat - oferă un specific informatii sociologice pentru rezolvarea problemelor practice științifice și sociale.

3) Controlat - partidele politice și autoritățile folosesc posibilitățile sociologiei pentru a conduce o politică țintită în toate domeniile activități sociale

4) Ideologic - elaborează idealuri sociale, programe pentru dezvoltarea științifică, tehnică, socio-economică și socio-culturală a societății

5) Prognostic - avertizează asupra abaterilor în dezvoltarea societății, prezice și modelează tendințele de dezvoltare a societății.

6) Umanistic - efectuarea de cercetări sociale, aducerea rezultatelor acestora la public poate contribui la îmbunătățirea relațiilor sociale, la dezvoltarea societății

5. Personalitatea ca subiect al relațiilor sociale. Structura personalității

Studiul structurii personalității se realizează în știință pe două temeiuri interdependente: pe baza activității și pe baza relațiilor sociale în care aceasta intră în cursul activității sale de viață. Prima bază („activitate”) a structurării personalității este folosită în principal în filosofie și psihologie, iar a doua („relațională”) - în știința sociologică. Astfel, putem concluziona: structura personalității, precum și esența ei, sunt descrise în moduri complet diferite în filosofie, psihologie și sociologie.

Structura personalității este considerată în sociologie în două moduri: pe de o parte, ca bază fundamentală a activității umane, datorită stării și dezvoltării societății în ansamblu, și pe de altă parte, ca structură socială a individual. În primul caz, se bazează pe principiile analizei filosofice a personalității, în al doilea - pe propriile capacități.

Structura socială a unei persoane caracterizează atât corelația „externă” cât și „internă” a unei persoane cu societatea: corelația „externă” se exprimă într-un sistem de statusuri sociale (ca poziție obiectivă a unei persoane în societate) și modele de rol. comportament (ca latură dinamică a statusurilor); Corelația „internă” este reprezentată de un set de dispoziții (ca poziții semnificative subiectiv) și așteptări de rol (ca latură dinamică a dispozițiilor).

Omul, fiind o ființă socială, interacționează cu diverse grupuri sociale, participă la cooperare, acțiune comună. Cu toate acestea, practic nu există o astfel de situație atunci când o persoană aparține complet unui grup. De exemplu, o persoană este membru al unei familii ca un grup mic, dar este și membru al echipei întreprinderii și organizatie publica, și societatea sportivă. Intrând în mai multe grupuri sociale în același timp, el ocupă o poziție diferită în fiecare dintre ele, datorită relației cu ceilalți membri ai grupului. De exemplu, directorul unei întreprinderi, care ocupă cea mai înaltă poziție în această echipă, venind într-o societate sportivă, va fi acolo ca începător și incompetent, adică. ocupă o poziție joasă.

6. Socializarea personalității

Primul are loc de la naștere până la un an

A doua criză - 1-2 ani

A treia criză - 3-4 ani

A patra criză este legată de mersul la școală

Intră a cincea criză adolescentși este legat de definirea unui loc în viață

A șasea criză (18-20 de ani) construirea relațiilor

A șaptea criză (40 de ani) un rezultat aproximativ al vieții

A opta criză (bătrânețea) Recapitularea finală a vieții

7. Statuturi și roluri sociale

În societatea modernă, fiecare persoană ocupă o anumită poziție. Aceasta implică faptul că individul are un fel de relație, îndatoriri care îi sunt atribuite și drepturile sale. Totalitatea acestor caracteristici de personalitate o determină statut social.

stare (din lat. stare- „statut juridic”) - un sistem de drepturi și obligații ale unui individ în raport cu alte persoane cu alte statuturi. Statutul social are scopul de a indica pozitia individului si a grupului social din care face parte in anumite sfere ale existentei umane, in sfera relatiilor umane.

Statutul social nu este o caracteristică stabilă a unei persoane. De-a lungul vieții, o persoană poate schimba un număr mare de statusuri sociale.

Statutul social al unei persoane este determinat de următoarele factori:

1. starea civilă a persoanei;

2. gradul de studii;

3. vârsta persoanei;

4. profesie;

5. funcția deținută;

6. naţionalitate.

Se numește totalitatea tuturor stărilor sociale set statutar. Deci, una și aceeași persoană poate fi mamă, femeie, soră, soție, profesor, candidat la știință, conferențiar, persoană în vârstă, rusă, ortodoxă etc.

Termen sociologie provine din două cuvinte: latinescul „societes” – „societate” și grecescul „logos” – „cuvânt”, „concept”, „doctrină”. Astfel, sociologia poate fi definită ca știința societății.

Aceeași definiție a acestui termen este dată de celebrul om de știință american J. Smelser. Cu toate acestea, această definiție este mai degrabă abstractă, deoarece multe alte științe studiază și societatea sub diferite aspecte.

Pentru a înțelege trăsăturile sociologiei, este necesar să se determine subiectul și obiectul acestei științe, precum și funcțiile și metodele de cercetare ale acesteia.

obiect orice știință este o parte din realitatea externă aleasă pentru studiu, care are o anumită completitudine și integritate. După cum sa menționat deja, obiectul sociologiei este societatea, dar în același timp știința nu studiază elementele sale individuale, ci întreaga societate ca sistem integral. Obiectul sociologiei este un set de proprietăți, conexiuni și relații care se numesc sociale. concept social poate fi considerată în două sensuri: în sens larg este analog conceptului de „public”; în sens restrâns, socialul reprezintă doar un aspect al relaţiilor sociale. Relațiile sociale se dezvoltă între membrii societății atunci când aceștia ocupă un anumit loc în structura acesteia și sunt înzestrați cu un statut social.

Prin urmare, obiectul sociologiei îl reprezintă conexiunile sociale, interacțiunea socială, relațiile sociale și modul în care acestea sunt organizate.

Subiectștiința este rezultatul unui studiu teoretic al unei părți alese a realității externe. Subiectul sociologiei nu poate fi definit la fel de clar ca obiectul. Acest lucru se datorează faptului că în timpul dezvoltare istorica opiniile sociologiei cu privire la subiectul acestei științe au suferit schimbări semnificative.

Astăzi putem distinge următoarele abordări ale definiției subiectului sociologiei:

1) societatea ca entitate specială, diferită de indivizi și de stat și supusă propriilor legi naturale (O. Comte) ;

2) faptele sociale, care trebuie înțelese ca colective în toate manifestările (E. Durkheim) ;

3) comportament social ca atitudine a unei persoane, adică o poziție manifestată intern sau extern, concentrată pe un act sau abținerea de la acesta (M. Weber) ;

4) studiul științific al societății ca sistem social și al elementelor sale structurale constitutive (bază și suprastructură) ( marxism).

În literatura științifică internă modernă, Înțelegerea marxistă subiect de sociologie. Trebuie menționat că acest lucru este plin de un anumit pericol, deoarece reprezentarea societății sub forma unei baze și a unei suprastructuri duce la ignorarea valorilor individuale și universale, negând lumea culturii.

Prin urmare, un subiect mai rațional al sociologiei ar trebui considerat societatea ca un set de comunități sociale, straturi, grupuri, indivizi care interacționează între ei. Mai mult, mecanismul principal al acestei interacțiuni este stabilirea obiectivelor.

Deci, luând în considerare toate aceste caracteristici, putem determina asta sociologie- aceasta este știința modelelor sociale generale și specifice de organizare, funcționare și dezvoltare a societății, modalități, forme și metode de implementare a acestora, în acțiunile și interacțiunile membrilor societății.

Ca orice știință, sociologia îndeplinește anumite funcții în societate, dintre care se pot distinge următoarele:

1) cognitive(cognitive) - cercetarea sociologică contribuie la acumularea de material teoretic despre diverse domenii ale vieții sociale;

2) critic- datele din cercetările sociologice vă permit să testați și să evaluați ideile sociale și acțiunile practice;

3) aplicat- cercetarea sociologică vizează întotdeauna rezolvarea problemelor practice și poate fi întotdeauna utilizată pentru optimizarea societății;

4) de reglementare- materialul teoretic al sociologiei poate fi folosit de stat pentru asigurarea ordinii sociale și exercitarea controlului;

5) predictiv– pe baza datelor cercetării sociologice, se pot face previziuni pentru dezvoltarea societății și prevenirea Consecințe negative actiune sociala;

6) ideologic- evoluţiile sociologice pot fi folosite de diverse forţe sociale pentru a-şi forma poziţia;

7) umanitar- sociologia poate contribui la îmbunătăţirea relaţiilor sociale.

Un alt semn distinctiv al sociologiei ca știință este gama sa de metode de cercetare. În sociologie metodă- aceasta este o modalitate de construire si fundamentare a cunostintelor sociologice, un ansamblu de tehnici, procedee si operatii de cunoastere empirica si teoretica a realitatii sociale.

Există trei niveluri de metode pentru studierea fenomenelor și proceselor sociale.

Primul nivel acoperă metode științifice generale utilizate în toate domeniile de cunoaștere umanitare (dialectice, sistemice, structural-funcționale).

Al doilea nivel reflectă metodele sociologiei conexe umaniste(normativ, comparativ, istoric etc.).

Metodele de la primul și al doilea nivel se bazează pe principiile universale ale cunoașterii. Acestea includ principiile istoricismului, obiectivismului și consistenței.

Principiul istoricismului presupune studiul fenomenelor sociale în contextul dezvoltării istorice, compararea lor cu diverse evenimente istorice.

Principiul obiectivismului înseamnă studiul fenomenelor sociale în toate contradicțiile lor; Este inacceptabil să studiezi doar fapte pozitive sau doar negative. Principiul consecvenței implică necesitatea studierii fenomenelor sociale într-o unitate inseparabilă, a identificării relațiilor cauză-efect.

La al treilea nivel includ metode care caracterizează sociologia aplicată (sondaj, observare, analiza documentelor etc.).

De fapt, metodele sociologice de al treilea nivel se bazează pe utilizarea unui aparat matematic complex (teoria probabilității, statistica matematică).

2. Sociologia în sistemul ştiinţelor umaniste

Este destul de evident că, dacă obiectul sociologiei este societatea, atunci aceasta este în strâns contact cu alte științe sociale și umanitare care studiază această zonă a realității. Nu se poate dezvolta izolat de ele. Mai mult, sociologia include o teorie sociologică generală care poate servi drept teorie și metodologie pentru toate celelalte științe sociale și umane.

Metodele sociologice de studiere a societății, a elementelor sale, a membrilor și a interacțiunilor lor sunt utilizate în mod activ astăzi în multe alte științe, de exemplu, științe politice, psihologie, antropologie. În același timp, dependența sociologiei în sine de aceste științe este evidentă, deoarece acestea îi îmbogățesc în mod semnificativ baza teoretică.

Un alt motiv semnificativ pentru relația strânsă dintre multe științe sociale și umanitare, inclusiv sociologia, este originea lor comună. Da, mulți independenți Stiinte Sociale a apărut în cadrul filosofiei sociale, care, la rândul ei, era o ramură a filosofiei generale. Închideți conexiunea sociologie și filozofie socială se manifestă în primul rând într-o zonă foarte largă de coincidență a obiectului de studiu. Cu toate acestea, există diferențe semnificative între aceste științe, care fac posibilă evidențierea sociologiei ca știință independentă. În primul rând, este subiect de cercetare.

Dacă sociologia are ca scop studierea relațiilor sociale ale membrilor societății, atunci filosofia socială explorează viața socială din punctul de vedere al abordării viziunii asupra lumii. Mai mult, aceste științe diferă în metoda de cercetare a domeniului lor.

Astfel, filosofia socială este axată pe metodele filosofice generale, ceea ce se reflectă în natura teoretică a rezultatelor cercetării. Sociologia, pe de altă parte, folosește în principal metode sociologice propriu-zise, ​​ceea ce face ca rezultatele studiului să fie mai practice.

Cu toate acestea, aceste diferențe nu fac decât să sublinieze independența sociologiei ca știință, dar nu diminuează importanța relației sale cu filosofia socială. Pe baza realităților istorice specifice, filosofia socială caută să identifice tendințele și modelele generale.

Sociologia, folosind cunoașterea acestor tipare, analizează locul și rolul unei persoane în viața societății, interacțiunea sa cu alți membri ai societății în cadrul diferitelor instituții sociale, explorează specificul comunităților. tip diferitși nivel.

Conexiune sociologia cu istoria este, de asemenea, cel mai apropiat și mai necesar. Pe lângă obiectul comun de studiu, aceste științe au și probleme comune de cercetare.

Deci, atât sociologia, cât și istoria în procesul cercetării se confruntă cu prezența anumitor modele sociale, pe de o parte, și cu existența unor fenomene și procese individuale, unice, care schimbă semnificativ traiectoria mișcării istorice, pe de altă parte. Rezolvarea cu succes a acestei probleme în ambele științe este o prioritate și, prin urmare, fiecare dintre ele poate folosi experiența de succes a celeilalte.

In afara de asta, metoda istorica este destul de popular în sociologie.

Utilizarea realizărilor sociologiei în știința istorică este, de asemenea, de mare importanță, deoarece le permite istoricilor să analizeze fenomenele istorice din punctul de vedere al unei abordări descriptive-factuale.

Materialul statistic acumulat face posibilă dezvăluirea mai completă a esenței proceselor și fenomenelor istorice și ridicarea la generalizări istorice largi și profunde.

O componentă importantă a vieții sociale este producția materială. Acest lucru are ca rezultat o relație strânsă sociologie cu economie. Mai mult, în sistemul cunoștințelor sociologice există o disciplină precum sociologia economică.

Locul unei persoane în sistemul muncii are un impact semnificativ asupra poziției sale în structura socială. Pe de altă parte, sub influența diferitelor procese și schimbări sociale, are loc o schimbare în activitatea de muncă în sine.

O altă știință legată de sociologie este psihologie. Zona de intersecție a acestor științe este în primul rând problema omului în societate.

Cu toate acestea, în ciuda relației strânse dintre obiectul științelor, subiectele lor sunt în mare măsură diferite.

Psihologia se concentrează în principal pe studiul nivelului personal al individului, al conștiinței sale și al conștiinței de sine, sfera sociologiei este problemele relațiilor dintre indivizi ca membri ai societății, i.e. nivel interpersonal. În măsura în care un om de știință studiază o persoană ca subiect și obiect al conexiunii sociale, al interacțiunilor și al relațiilor, ia în considerare orientările valorilor personale din poziții sociale, așteptările de rol etc., el acționează ca sociolog. Această diferență a dus la apariția unei noi discipline - Psihologie sociala care încă face parte din sociologie.

Există, de asemenea, o relație strânsă între sociologieși Stiinte Politice. Natura acestei relații este determinată de faptul că, în primul rând, comunitățile sociale, organizațiile și instituțiile sociale sunt cele mai importante subiecte și obiecte ale politicii; În al doilea rând, activitate politică reprezintă una dintre principalele forme de viață ale individului și ale comunităților sale, afectând direct schimbările sociale din societate; în al treilea rând, politica ca fenomen foarte larg, complex și cu mai multe fațete se manifestă în toate sferele vieții publice și determină în mare măsură dezvoltarea societății în ansamblu.

În plus, domeniul de studiu al ambelor științe include un astfel de fenomen social precum societatea civilă. Trebuie reținut, totuși, că viata politica se află întotdeauna modele sociale, a căror analiză este necesară în studiu procese politiceși fenomene. Deci, este destul de evident că sociologia este în strânsă relație cu sistemul științelor sociale și umaniste și este elementul său.

3. Structura sociologiei

Sociologia este un sistem diferențiat și structurat de cunoștințe. Sistem - un set ordonat de elemente interconectate și formând o anumită integritate. Tocmai în structurarea clară și integritatea sistemului sociologiei se manifestă instituționalizarea internă a științei, caracterizându-l ca independent. Sociologia ca sistem include următoarele elemente:

1) fapte sociale- cunoștințe fundamentate științific obținute în cursul studiului oricărui fragment de realitate. Faptele sociale sunt stabilite prin alte elemente ale sistemului sociologiei;

2) teorii sociologice generale și speciale- sisteme de cunoaștere științifică sociologică care vizează rezolvarea problemei posibilităților și limitelor de cunoaștere a societății în anumite aspecte și dezvoltarea în anumite domenii teoretice și metodologice;

3) teorii sociologice de ramură- sisteme de cunoștințe științifice sociologice care vizează descrierea sferelor individuale ale vieții sociale, fundamentarea programului de cercetare sociologică specifică, oferirea interpretării datelor empirice;

4) metode de colectare și analiză a datelor– tehnologii de obţinere a materialului empiric şi generalizarea primară a acestuia.

Cu toate acestea, pe lângă structura orizontală, sistemele de cunoaștere sociologică sunt clar diferențiate în trei niveluri independente.

1. Sociologie teoretică(nivel de cercetare fundamentală). Sarcina este de a considera societatea ca un organism integral, de a releva locul și rolul legăturilor sociale în ea, de a formula principiile de bază ale cunoașterii sociologice, principalele abordări metodologice ale analizei fenomenelor sociale.

La acest nivel se dezvăluie esența și natura fenomenului social, specificul său istoric și relația cu diverse aspecte ale vieții sociale.

2. Teorii sociologice speciale. La acest nivel, există ramuri ale cunoașterii sociale care au ca subiect studiul unor subsisteme relativ independente, specifice ale întregului social și al proceselor sociale.

Tipuri de teorii sociale speciale:

1) teorii care studiază legile dezvoltării comunităților sociale individuale;

2) teorii care relevă legile și mecanismele de funcționare a comunităților în anumite domenii ale vieții publice;

3) teorii care analizează elemente individuale ale mecanismului social.

3. Inginerie sociala. Nivelul de implementare practică a cunoștințelor științifice în vederea proiectării diverselor mijloace tehnice și îmbunătățirii tehnologiilor existente.

Pe lângă aceste niveluri, macro-, mezo- și microsociologia se disting în structura cunoștințelor sociologice.

Ca parte din macrosociologie societatea este studiată ca un sistem integral, ca un singur organism, complex, autonom, autoreglabil, format din mai multe părți, elemente. Macrosociologia studiază în primul rând: structura societății (care elemente alcătuiesc structura societății timpurii și care elemente ale societății moderne), natura schimbărilor din societate.

Ca parte din mezo-sociologie sunt studiate grupuri de oameni (clase, națiuni, generații) existente în societate, precum și forme stabile de organizare a vieții create de oameni, numite instituții: instituția căsătoriei, a familiei, a bisericii, a educației, a statului etc.

La nivelul microsociologiei, scopul este de a înțelege activitățile unui individ, motivele, natura acțiunilor, stimulentele și obstacolele.

Cu toate acestea, aceste niveluri nu pot fi considerate separat unele de altele ca elemente ale cunoașterii sociale existente în mod independent. Dimpotrivă, aceste niveluri trebuie luate în considerare în strânsă relație, deoarece înțelegerea tabloului social de ansamblu, modelele sociale este posibilă numai pe baza comportamentului. entități individuale societate și comunicare interpersonală.

La rândul lor, previziunile sociale despre o anumită dezvoltare a proceselor și fenomenelor sociale, comportamentul membrilor societății sunt posibile numai pe baza dezvăluirii modelelor sociale universale.

Sociologia teoretică și cea empirică se disting și în structura cunoștințelor sociologice. Specificul sociologiei teoretice este că se bazează pe cercetarea empirică, dar cunoștințele teoretice prevalează în fața empirice, deoarece cunoștințele teoretice sunt cele care determină în cele din urmă progresul în orice știință și, de asemenea, în sociologie. Sociologia teoretică este un set de concepte diverse care dezvoltă aspecte ale dezvoltării sociale a societății și dau interpretarea acestora.

sociologie empirică este mai mult de natură aplicativă și are ca scop rezolvarea problemelor practice urgente ale vieții publice.

Sociologia empirică, spre deosebire de sociologia teoretică, nu are ca scop crearea unei imagini cuprinzătoare a realității sociale.

Această problemă este rezolvată de sociologia teoretică prin crearea unor teorii sociologice universale. Nu există niciun nucleu în sociologia teoretică care să fi rămas stabil de la înființare.

Există multe concepte și teorii în sociologia teoretică: conceptul materialist al dezvoltării societății de către K. Marx se bazează pe prioritatea factorilor economici în dezvoltarea societății (materialismul istoric); există diverse concepte de stratificare, dezvoltare industrială a societăților; convergenta etc.

Cu toate acestea, trebuie amintit că sigur teorii sociale nu sunt confirmate în cursul dezvoltării istorice a societăţii. Unele dintre ele nu sunt realizate în acest sau acel stadiu al dezvoltării sociale, altele nu rezistă timpului.

Specificul sociologiei teoretice este că rezolvă problemele studierii societății pe baza metode științifice cunoasterea realitatii.

În fiecare dintre aceste niveluri de cunoaștere este specificat subiectul cercetării.

Acest lucru ne permite să considerăm sociologia ca un sistem de cunoaștere științifică.

Funcționarea acestui sistem are ca scop obținerea de cunoștințe științifice atât despre întregul organism social, cât și despre elementele sale individuale care joacă un rol diferit în procesul existenței sale.

Astfel, sociologia este un sistem multidimensional și multinivel de cunoaștere științifică, care este format din elemente care concretizează cunoștințele generale despre subiectul științei, metodele de cercetare și modalitățile de proiectare a acesteia.

Ca orice altă știință, sociologia are propriul său aparat categoric. Aparatul categoric sau conceptual este una dintre cele mai importante întrebări pentru orice știință. Categoriile, conceptele fiecărei științe reflectă în primul rând calitatea realității obiective, care este subiectul acestei științe. Subiectul sociologiei este fenomene sociale. Întrucât fenomenele sociale au întotdeauna calități sociale, categoriile sociologiei vizează în primul rând caracterizarea acestor calități.

Caracteristicile sociale sunt mereu dinamice și apar ca cele mai variate nuanțe ale „întregului”, adică fenomenul social în sine în ansamblu. Această unitate și diversitate, constanța și mobilitatea oricărui fenomen social în starea sa specifică se reflectă în categoriile, conceptele și legile relevante ale sociologiei.

Dintre cele mai utilizate categorii ale sociologiei, se pot evidenția societatea, stratificarea, mobilitatea, o persoană, o comunitate, socialul etc. Sistemul de categorii și concepte în sociologie are o structură complexă și dependență subordonată a conceptelor.

dreptul social - aceasta este o expresie a conexiunii esențiale, universale și necesare a fenomenelor și proceselor sociale, în primul rând conexiuni activități sociale oameni sau propriile activități sociale. Există legi generale și specifice în sociologie. Legile generale sociologia este subiectul filosofiei. Legile specifice sociologiei sunt studiate tocmai de sociologie și de constituenții ei. baza metodologica. Pe lângă această clasificare, există și alte tipuri de legi care diferă din următoarele motive:

După durată:

1) legi caracteristice sistemului social în orice perioadă a existenței sale (legea valorii și a raporturilor marfă-bani);

2) legi specifice doar unuia sau mai multor sistemele sociale, care diferă în proprietăți specifice (legea trecerii de la un tip de societate la altul).

Prin manifestare:

1) dinamic- determina dinamica (direcția, formele, factorii) schimbărilor sociale, fixează o succesiune clară a fenomenelor sociale în procesul de schimbare;

2) statistic- reflectă tendințele generale ale fenomenelor sociale, indiferent de schimbările în curs, caracterizează fenomenele sociale în ansamblu, și nu manifestările specifice ale acestora;

3) cauzal- fixarea relaţiilor cauzale existente între diversele fenomene sociale;

4) funcţional- fixați legături strict repetate și observate empiric între fenomenele sociale.

Cu toate acestea, în ciuda materialului teoretic destul de extins, problema legilor sociologiei este foarte acută. Faptul este că, în cursul dezvoltării istorice, multe evenimente istorice au mers dincolo de legile existente. Prin urmare, se poate susține că legile se dovedesc, de fapt, a fi doar o descriere a tendințelor probabile de dezvoltare.

Acesta este un argument important al oponenților posibilității de a crea legi sociologice universale.

Prin urmare, astăzi se obișnuiește să se vorbească nu despre legile sociologice, ci despre modele sociologice.

Aceste tipare se bazează pe existența în societate a factorilor determinanți care determină viața societății: puterea, ideologia, economia.

O tipologie a tiparelor sociale poate fi realizată în cinci categorii, care reflectă formele de comunicare existente între fenomenele sociale:

1) modele care fixează legăturile neschimbate dintre fenomenele sociale, condiționalitatea lor reciprocă. adică dacă există un fenomen A, atunci trebuie să existe în mod necesar un fenomen B;

2) tipare care fixează tendințele de dezvoltare a fenomenelor sociale, reflectând impactul schimbărilor din realitatea socială asupra structurii interne a unui obiect social;

3) regularități care stabilesc regularități între elementele subiecților sociale care determină funcționarea acesteia (regularități funcționale) (exemplu: cu cât elevii lucrează mai activ la clasă, cu atât stăpânesc mai bine materialul educațional);

4) modele care întăresc relațiile cauzale dintre fenomenele sociale (modele cauzale) (exemplu: o condiție necesară pentru creșterea natalității în țară este îmbunătățirea condițiilor sociale și de viață ale femeilor);

5) modele care stabilesc probabilitatea unor legături între fenomenele sociale (modele probabilistice) (exemplu: creșterea independenței economice a femeilor crește probabilitatea divorțurilor).

În același timp, trebuie amintit că modelele sociale sunt implementate într-o formă concretă - în activitățile oamenilor. Și fiecare persoană individuală își desfășoară activitățile în condițiile specifice ale societății, în condițiile unor activități socio-politice sau de producție specifice, în sistemul cărora ocupă o anumită poziție de producție și socială.

Dacă observăm o singură persoană, nu vom vedea legea. Dacă observăm o mulțime, atunci, ținând cont de abaterile fiecărui individ într-o direcție sau alta, obținem rezultatul, adică regularitatea.

Astfel, se poate argumenta că obiectivitatea regularității sociale este o serie de acțiuni cumulate a milioane de oameni.

5. Paradigma de bază ale sociologiei

În primul rând, trebuie subliniat că paradigmă- acesta este un set de prevederi și principii de bază care stau la baza unei anumite teorii, care au un aparat categoric special și sunt recunoscute de un grup de oameni de știință.

Pentru prima dată termenul „paradigma” a fost introdus în circulația științifică de către un filozof și istoric al științei american. T. Kuhn . Pe baza acestei definiții, se poate argumenta că conceptul de paradigmă este mai larg decât conceptul de teorie. Uneori, o paradigmă este înțeleasă ca însemnând teorii majore sau grupuri de teorii, precum și realizări general recunoscute într-un anumit domeniu al științei.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că prezența mai multor paradigme în sociologie confirmă și statutul acesteia de știință independentă. Toate paradigmele sociologice pot fi împărțite în trei niveluri: macroparadigme, microparadigme și paradigme generale universale. Pe lângă această clasificare, există și altele.

Una dintre cele mai comune dintre ele este clasificarea sociologului rus G. V. Osipova , care a evidențiat următoarele grupuri de paradigme sociologice:

1) paradigme factori sociali(functionalismul structural si teoria conflictelor sociale);

2) paradigme definiții sociale(interaționalism simbolic și etnometodologie);

3) paradigme comportament social(teoriile schimbului și acțiunii sociale).

În gândirea sociologică occidentală există astăzi cinci paradigme principale: funcționalismul, teoria conflictului, teoria schimbului, interaționalismul simbolic, etnometodologia. Astfel, în momentul de față nu există o opinie științifică generală despre sistemul paradigmelor sociologice. Cu toate acestea, este necesar să ne oprim în detaliu asupra caracteristicilor celor mai comune paradigme în sociologie.

Paradigma conflictului social. Teoria conflictului, al cărei fondator este considerat Georg Simmel , în sociologie a fost dezvoltat de un număr de cercetători: R. Dahrendorf (Germania), L. Kozer (STATELE UNITE ALE AMERICII), K. Boulding (STATELE UNITE ALE AMERICII), M. Crozier , A. Touraine (Franţa), Y. Galtung (Norvegia), etc.

Susținătorii acestei teorii consideră conflictul ca un fenomen natural al vieții sociale.

Baza ei este diferențierea existentă în mod obiectiv în societate. Conflictul îndeplinește o funcție de stimulare în societate, creând premise pentru dezvoltarea societății.

Cu toate acestea, nu toate conflictele joacă un rol pozitiv în societate, așa că statului i se încredințează funcția de a controla conflictele pentru ca acestea să nu se dezvolte într-o stare de tensiune socială crescută.

Teoria schimbului social. Această paradigmă a fost dezvoltată cel mai intens de către cercetătorii americani. J. Homans, P. Blau, R. Emerson.

Esența paradigmei este că funcționarea unei persoane în societate se bazează pe schimbul de diverse beneficii sociale. Interacţiunea dintre subiecţii relaţiilor sociale are un caracter valoric-normativ.

Acest concept este intermediar între paradigmele macrosociologice și microsociologice. Aceasta este tocmai valoarea sa principală.

Internaționalismul simbolic. Această paradigmă a fost dezvoltată și în cadrul școlilor sociologice americane. J. Mead, G. Bloomer, T. Shibutani, T. Partland si altele.Baza internationalismului simbolic este afirmatia ca oamenii interactioneaza prin interpretarea simbolurilor si semnelor.

Progresul social este considerat de sociologi ca dezvoltarea și schimbarea semnificațiilor sociale care nu au o condiționalitate cauzală strictă, depinzând mai mult de subiectele interacțiunii decât de motive obiective.

Etnometodologie. O paradigmă strâns legată de internaționalismul simbolic (se bazează și pe studiul interacțiunii sociale) a fost dezvoltată de sociologul american G. Garfinkel . La baza acestei paradigme se află studiul semnificațiilor pe care oamenii le acordă fenomenelor sociale.

Acest concept a apărut ca urmare a extinderii bazei metodologice a sociologiei și a includerii în aceasta a metodelor de studiu a diferitelor comunități și culturi primitive și de traducere a acestora în limbajul procedurilor de analiză a fenomenelor și proceselor sociale și culturale moderne.

Paradigma neomarxistă. A fost dezvoltat de un număr de reprezentanți ai Școlii din Frankfurt - M. Horkheimer, T. Adorno, G. Marcuse, J. Habermas . Conceptul neo-marxist se bazează pe un astfel de fenomen social precum alienarea, care este considerat ca fiind un fenomen socio-economic. Această paradigmă a devenit o revizuire a fundamentelor marxismului și, mai ales, dorința de a justifica decalajul dintre „muncă” și „interacțiune” în sensul că prima ca tip dominant de relație este înlocuită de interacțiunea universală a oameni din toate sferele vieții.

Desigur, bogăția de paradigme ale sociologiei nu este epuizată de această listă. Cu toate acestea, astăzi ei sunt lideri în cercetarea sociologică și în construirea teoriilor sociologice. O atenție deosebită în paradigmele sociologice moderne este acordată interacțiunilor interpersonale, dinamicii dezvoltării personalității, modificărilor semnificațiilor și semnificațiilor sociale care relevă transformarea structurilor sociale largi.

În general, trebuie remarcat faptul că în sociologia modernă se manifestă foarte clar o tendință către pluralismul diverselor paradigme, care se exprimă în diferențierea sporită a sistemului cunoașterii sociologice. Această caracteristică pune brusc problema dezvoltării și implementării unei singure linii teoretice și metodologice în sociologie. Acest fapt ne permite să vorbim despre sociologie ca despre o știință „multi-paradigmă”.