Eric Eckardt a fost târât într-o crimă rușinoasă: garda de corp a patinatorului artistic Tony Harding Eckardt a organizat un atac bandit asupra Nancy Carrigan, principala rivală a lui Harding în lupta pentru medalie de aur la patinaj artistic feminin jocuri Olimpice 1994. În timpul acestui atac, Karrigan a suferit un genunchi rupt, făcând imposibil să se antreneze timp de câteva luni cruciale. Dar când Eckardt l-a văzut pe Karrigan plângând la televizor, a fost brusc cuprins de remușcări și și-a căutat un prieten care să-i dezvăluie secretul; aceasta a declanșat o serie de evenimente care au condus la arestarea atacatorilor. Aceasta este puterea empatiei.

Cu toate acestea, de regulă, lipsește foarte mult pentru cei care comit cele mai mici infracțiuni. Violatorii, molestatorii de copii și mulți autori de violență domestică au un defect psihologic comun: nu sunt capabili de empatie. Această incapacitate de a simți durerea și suferința victimelor lor le permite să își spună povești care îi inspiră să comită crime. Violatorii folosesc astfel de născociri: „Da, femeile chiar vor să fie violate” sau „Dacă rezistă, se preface doar că este sensibilă”; molestatorii se mint pe ei înșiși de genul „Nu rănesc copilul, doar arăt dragoste” sau „Este doar un alt fel de iubire”. Părinții care se grăbesc la violență fizică au pregătită această explicație: „Este doar pentru a obține ascultare”. Toate aceste variante de autojustificare sunt consemnate din cuvintele unor persoane care au fost tratate în legătură cu probleme similare. Ei și-au spus asta în timp ce își brutalizau victimele sau se pregăteau pentru un astfel de tratament.

„Ștergerea” completă a empatiei în momentul în care acești oameni provoacă daune victimelor este aproape întotdeauna parte dintr-un fel de ciclu emoțional care le stimulează atrocitățile. Să urmărim succesiunea proceselor emoționale care de obicei duc la o crimă sexuală, cum ar fi tentativa de molestare a copiilor. Acest ciclu începe cu molestatorul simțindu-se frustrat: iritat, deprimat, singur. Poate că aceste stări de spirit sunt cauzate, să zicem, de faptul că a văzut cupluri fericite la televizor și apoi s-a simțit deprimat de singurătatea lui. În continuare, molestatorul caută alinare într-o fantezie preferată, de obicei pe tema prieteniei duioase cu un copil; această fantezie devine încărcată sexual și se termină în masturbare. Mai târziu, agresorul experimentează o ușurare temporară din cauza descurajării, dar această ușurare nu durează foarte mult; iar depresia și singurătatea revin din nou și-l acoperă cu și mai mare forță. Agresorul începe să ia în considerare fantezia, inventând scuze pentru el însuși, cum ar fi „Nu voi face niciun rău real dacă copilul nu este rănit fizic” sau „Dacă fetița chiar nu a vrut să facă sex. cu mine, ea ar putea să o oprească”.

În acest moment, agresorul privește copilul prin lentila unei fantezii întortocheate și deloc cu compasiune pentru ceea ce ar experimenta un copil viu într-o situație similară. Tot ceea ce urmează - de la începutul unui plan de a duce copilul într-un loc în care va fi singur, până la repetiția atentă a ceea ce se va întâmpla și apoi punerea în aplicare a planului - se caracterizează prin detașare emoțională. Toate acestea se fac ca și cum copilul implicat în ea nu ar avea sentimente proprii; în schimb, agresorul proiectează asupra ei dorința de a interacționa pe care copilul o dezvăluie din fantezia lui. Sentimentele ei - o schimbare a dispoziției, frică, dezgust - pur și simplu nu sunt observate. Și dacă ar face o impresie, ar „strica” totul pentru molestator.

Lipsa completă de compasiune față de victimele lor este una dintre principalele probleme, a cărei soluție a servit drept scop pentru dezvoltarea de noi metode de tratament pentru agresorii de copii și criminali similari. Într-unul dintre cele mai promițătoare programe terapeutice, criminalilor li se oferă narațiuni sfâșietoare despre crime similare cu ale lor, înregistrate din cuvintele victimei. În plus, li se arată videoclipuri cu victime care descriu în lacrimi ce înseamnă să fii abuzat. Apoi, autorii au descris infracțiunea pe care au comis-o din poziția victimei, imaginându-și ce a simțit victima atacului în acel moment. Apoi, ei și-au citit notele unui grup de medici și au încercat să răspundă la întrebări despre atac din punctul de vedere al victimei. În concluzie, infractorul este plasat într-o situație care imită o infracțiune reală, în care acționează deja ca victimă.

William Peters, psihologul Penitenciarului de Stat din Vermont, care a dezvoltat terapia promițătoare de a se pune în locul altuia, mi-a spus: imaginație și, prin urmare, crește motivația oamenilor de a-și lupta cu propriile impulsuri sexuale pervertite. Infractorii sexuali tratați în închisoare în cadrul acestui program au recidivat după eliberare doar jumătate din timp, comparativ cu cei care nu au primit un astfel de tratament. Concluzie: fără a dezvolta o motivație inițială stimulată de empatie, niciun tratament nu va da un rezultat pozitiv.

Deși există încă puține speranțe de a insufla un sentiment de empatie infractorilor, cum ar fi molestatorii de copii, mai există puține speranțe pentru un alt tip de infractor, psihopatul (în timpuri recente denumit mai frecvent sociopat conform unui diagnostic psihiatric). Psihopații sunt cunoscuți atât pentru capacitatea lor de a câștiga, cât și pentru lipsa totală de remuşcări, chiar şi pentru actele comise cu cruzime extremă. Psihopatia, adică incapacitatea de a simți empatie, sau compasiune, sau chiar și cea mai mică remuşcare, este una dintre cele mai derutante tulburări emoţionale. Esența răcelii psihopatului pare să stea în incapacitatea de a crea altceva decât legături emoționale extrem de limitate. Cei mai brutali criminali, cum ar fi ucigașii în serie sadici, care se bucură de agonia victimelor lor, sunt simbolul psihopatiei.

În plus, psihopații sunt mincinoși deștepți, gata să spună orice pentru a obține ceea ce își doresc; cu același cinism manipulează emoțiile victimelor lor. Luați în considerare comportamentul lui Faro, un membru al unei bande din Los Angeles, în vârstă de șaptesprezece ani, care a mutilat o mamă și un copil împușcând dintr-o mașină care trecea și l-a descris mai degrabă cu mândrie decât cu remuşcări. Când Faro conducea într-o mașină cu Leon Bing, care scria o carte despre Los Angeles Creeps (Wimps) și Bloods (Black Brothers), a vrut să se arate și i-a spus lui Bing că „o să sperie un psiho" două tipuri în cea mai apropiată mașină. Iată cum a povestit Bing acest schimb de opinii:

Șoferul, simțind că cineva se uita la el, s-a întors și s-a uitat la mașina mea. A întâlnit privirea lui Faro și și-a bulbucat ochii pentru o clipă, apoi și-a întors brusc privirea, privind în jos și privind în lateral. Era imposibil să mă înșeli în ceea ce vedeam în ochii lui: era frică.

Faro i-a aruncat lui Bing o privire pe care l-a tras într-o mașină din apropiere.

S-a uitat fix la mine și totul despre chipul lui s-a mișcat și s-a schimbat, ca un fel de efect de mișcare rapidă într-un film. S-a transformat într-o față dintr-un coșmar și a fost o priveliște îngrozitoare. Te-a făcut să știi că, dacă te-ai uitat înapoi la el, dacă l-ai provocat, atunci aprovizionați-vă cu capacitatea de a sta ferm pe picioare. Privirea lui spune că nu-i pasă de tot, inclusiv de viața ta și de a lui.

Desigur, pentru un comportament atât de complex precum crima, există multe explicații plauzibile care nu necesită ajutorul biologiei. Crima, de exemplu, ar putea fi condusă de un tip pervers de abilitate emoțională – intimidarea altor oameni – care are valoare de supraviețuire în zonele în care domnește violența; în astfel de cazuri, prea multă empatie nu poate decât să înrăutățească lucrurile. Într-adevăr, lipsa benefică de empatie se transformă într-o „demnitate” pentru multe roluri din viață – de la interogatoriul „polițistului rău” până la raiderul corporativ. Bărbații care au fost călăi în stări de teroare, de exemplu, descriu cum au învățat să se disocieze de sentimentele victimelor pentru a-și face „treaba”. Există multe modalități de a falsifica circumstanțele.

Această lipsă de empatie se poate manifesta în moduri mai sinistre, dintre care unul a fost descoperit accidental în cursul cercetărilor asupra celor mai abuzivi bătăi de soții. Acest studiu a scos la iveală o anomalie psihologică la mulți dintre cei mai violenți soți care își bat în mod regulat soțiile sau le amenință cu cuțite sau arme și fac toate acestea într-o stare de calcul rece, nu într-un acces de furie. Pe măsură ce furia lor se intensifică, se manifestă o anomalie: ritmul cardiac scade în loc să crească, așa cum se întâmplă de obicei atunci când furia ajunge la frenezie. Asta înseamnă că din punct de vedere fiziologic devin mai calmi, chiar dacă se comportă mai agresiv și mai abuziv. Furia lor dă impresia unui act de terorism atent calculat ca o modalitate de a-și ține soțiile în supunere, insuflându-le frică.

Astfel de soți cu sânge rece și cruzi aparțin unei populații distincte față de majoritatea celorlalți bărbați care bat soții. Apropo, ei sunt mult mai predispuși să folosească violența împotriva altor persoane în afară de soțiile lor, luându-se în baruri și certându-se cu angajații și membrii familiei. Și în timp ce aproape toți bărbații care își bat soțiile de furie fac acest lucru impulsiv într-un acces de furie, din gelozie sau din sentimentul de respingere sau de teama de a nu fi abandonați, acești luptători calculatori își atacă soțiile cu pumnii, aparent fără motiv. deloc. - și odată ce se grăbesc în luptă, niciuna dintre acțiunile ei, nici măcar încercările de a ieși din casă, nu par să-i frâneze furia.

Unii cercetători care au studiat criminalii psihopati consideră că motivul acțiunilor lor cu sânge rece, cu o lipsă completă de empatie sau sensibilitate, este adesea un defect. sistem nervos.

Notă importantă: dacă anumite tipuri de infracțiuni joacă un rol caracteristici biologice, cum ar fi, de exemplu, un defect al sistemului nervos, exprimat printr-o lipsă de empatie, aceasta nu dovedește în niciun caz că toți infractorii au defecte biologice sau că există vreun marker biologic al înclinației spre infracțiune. Această problemă a fost de multă vreme subiectul unor dezbateri aprinse și cel mai mare număr participanții săi sunt înclinați să creadă că nu există niciun marker biologic special și, desigur, nicio „genă criminală”. Și chiar dacă în unele cazuri există o bază biologică pentru lipsa de empatie, asta nu înseamnă deloc că toți cei care au această bază vor manifesta o tendință la criminalitate, dimpotrivă, majoritatea nu este amenințată. Lipsa de empatie ar trebui să fie considerată un factor, alături de alți factori psihologici, economici și sociali care formează tendința la criminalitate.

Două metode au fost folosite pentru a identifica o posibilă bază fiziologică pentru psihopatia violentă, dar ambele au luat în considerare implicarea căilor neuronale care conduc la sistemul limbic. Într-un studiu, undele cerebrale ale subiecților au fost măsurate în timp ce aceștia încercau să descifreze o „mizerie” de cuvinte care le-a fulgerat în fața ochilor foarte repede, într-o zecime de secundă. Majoritatea oamenilor răspund diferit la cuvintele emoționale precum „crimă” decât la cuvintele neutre, cum ar fi „scaun”: sunt capabili să recunoască rapid dacă un cuvânt emoțional a fulgerat în acest moment și EEG-ul lor este luat ca răspuns la cuvintele emoționale , diferă puternic de cel obţinut în reacţia la cuvinte neutre. Cu toate acestea, psihopații nu au avut niciuna dintre aceste reacții: în electroencefalogramele luate de la ei, nu trasaturi caracteristice reacțiile la cuvintele emoționale, iar viteza de răspuns la astfel de cuvinte nu a fost mai rapidă decât la cele neutre, iar acest lucru indică o întrerupere a circuitelor dintre cortexul verbal care recunoaște cuvântul și sistemul limbic care leagă sentimentele de el.

Robert Hear, psiholog universitar British Columbia care a realizat acest studiu, interpretând rezultatele acestuia, a concluzionat că psihopații au o înțelegere limitată a cuvintelor emoționale - o reflectare a limitărilor lor mai generale în domeniul reacțiilor emoționale. Potrivit lui Hear, lipsa de inimă a psihopaților se bazează în parte pe un model fiziologic diferit pe care l-a descoperit în cercetările anterioare, care sugerează, de asemenea, o anomalie a amigdalei și a circuitelor asociate acesteia: psihopații care se pregătesc pentru tratamentul cu electroșoc nu prezintă nici cel mai mic semn al fricii. reacție normală pentru persoanele care știu că vor trebui să experimenteze durere. Pe baza faptului că așteptarea durerii nu provoacă un val de anxietate, Hear susține că psihopații nu sunt deloc îngrijorați de viitoarea pedeapsă pentru ceea ce fac. Și pentru că ei înșiși nu simt frică, nu au empatie - sau compasiune - pentru frica și durerea victimelor lor.

Empatia este abilitatea de a experimenta emoțiile altor oameni la fel de viu ca ale tale. În ciuda faptului că în psihologie prezența unei astfel de abilități este considerată norma, unii oameni (empatii) sunt înzestrați cu ea într-o măsură mai mare. Potrivit oamenilor de știință, aproximativ 20% din populația lumii poate fi atribuită acestei categorii.

Intensitatea empatiei variază între empați. Poate fi exprimat atât în ​​capacitatea obișnuită de a înțelege starea interlocutorului, cât și în imersiune completă în emoțiile altora. Unii empați sunt atât de sensibili încât experiențele negative ale altora îi fac rău fizic.

Astăzi vom vorbi despre acele semne cu care îți poți determina capacitatea de a empatiza.

Sursa: depositphotos.com

Sensibilitate la comportamentul incongruent

Comunicând între ei, oamenii folosesc nu numai cuvinte. Semnificația vorbirii noastre este subliniată și confirmată de tonul vocii, volumul, articulația, expresiile faciale, gesturile și posturile (așa-numitul limbaj al corpului). Dacă o persoană nu este sinceră, aceste semnale nu se corelează bine între ele. Acest comportament se numește incongruent.

Datorită particularităților percepției, un empat extrem de precis, deși inconștient, citește astfel de discrepanțe și simte orice falsitate. În compania unei persoane care se comportă incongruent, el experimentează un disconfort distinct. Pentru persoanele cu empatie puternică, a face față cu mincinoși, lăudăroși, oameni invidioși sau ipocriți poate provoca bătăi rapide ale inimii, dificultăți de respirație, dureri de cap și sentimente de anxietate.

Evitarea companiei oamenilor negativi

Intoleranță la agresivitate

Empatii nu tolerează nimic situatii conflictuale. Îi privează liniște sufletească nu numai agresivitatea directă a celorlalți, ci și comportamentul prea zgomotos, mai ales dacă este dictat de emoții precum indignarea, mânia sau mânia.

O persoană cu capacitatea de a empatiza este de obicei calmă, prietenoasă și grijulie. Întotdeauna încearcă să rezolve conflictele în mod pașnic și nu acceptă violența.

Percepția emoțională a necazurilor altora

Un empat ia la inimă necazurile altora. El reacționează la fel de acut la durerea unei persoane cunoscute, la nenorocirea văzută într-un reportaj TV și la nenorocirile personajelor dintr-un lungmetraj. Desigur, înțelege că acestea sunt lucruri diferite, dar toate situațiile de acest gen îi provoacă un val puternic de emoții negative.

Disconfort cu un exces de emoții

O persoană cu o puternică capacitate de empatie poate tolera cu greu excesele emoționale. Este traumatizat nu doar de durerea altcuiva, ci și de un exces de pozitiv. De exemplu, un empat se poate simți inconfortabil participând la o sărbătoare zgomotoasă, deoarece zgomotul puternic, luminile strălucitoare și o mulțime de oameni care se distrează îl obosesc rapid.

Percepție dureroasă a criticii

Empatiii sunt de obicei precauți și rezervați în relațiile cu alți oameni și în exprimarea propriilor sentimente. Le este frică să nu rănească pe cineva, să creeze un conflict sau pur și simplu o situație de neînțeles pentru alții. Ca răspuns la propria lor delicatețe, ei se așteaptă la un comportament similar de la alți oameni. Prin urmare, tendința spre empatie este adesea combinată cu o sensibilitate excesivă la critică: un empat este jignit de orice evaluare negativă, chiar dacă este exprimată ușor.

Empatia poate fi măsurată. Psihologii fac acest lucru cu ajutorul chestionarelor, dintre care cel mai faimos ("Empathy Level") a fost dezvoltat de Sally Wheelwright și Simon Baron-Cohen în 2004.

Poate părea că nivel inalt empatia este „incomodă” și poate complica viața unei persoane. Din fericire, nu este cazul. Majoritatea empaților se obișnuiesc în cele din urmă cu o anumită percepție a lumii și dezvoltă un stil de comportament care îi ajută să-și mențină sănătatea fizică și mentală. Să simți constant durerea altcuiva ca pe a ta, desigur, nu este foarte plăcut, dar acest lucru este răscumpărat prin capacitatea de a înțelege pe ceilalți oameni, capacitatea de a-i asculta și de a oferi asistența necesară. O persoană cu un asemenea talent se bucură de obicei de respect universal. Cei din jurul lui iubesc și apreciază, deși nu știu întotdeauna să-l protejeze de stresul inutil.

Empatia este foarte importantă pentru persoanele care lucrează ca medici, psihologi, profesori, asistenți sociali. Această calitate este cea care creează baza ridicării emoționale, fără de care nicio activitate creativă nu este posibilă. Un creator de reclame, un agent de asigurări sau un manager de vânzări de succes trebuie să fie un empat. Putem spune că într-o lume bazată pe interacțiunea strânsă între oameni, capacitatea de a empatiza are un efect pozitiv asupra realizării sociale a unei persoane.

Videoclip de pe YouTube pe tema articolului:

PSIHOPATIE, PROBLEME DE DIAGNOSTIC ȘI DETECȚIE

Exista teste simpleși metode de depistare a psihopatiei, prin care, chiar și un nespecialist, poate diagnostica abaterile psihopatice în sine sau în altă persoană. DAR, există o problemă uriașă în depistarea psihopatiei, chiar și de către specialiști, din 4 motive:

1. Manifestarea psihopatiei în comportament
Psihopatia se manifestă NUMAI în comportamentul individului - este imposibil să o identifici pe baza analizelor și a altor factori evidenti și lipsiți de ambiguitate ai bolii. Și să judeci că acest comportament al unei persoane, și anume un factor de abateri psihopatice, este mai rapid subiectiv decât obiectiv.
De exemplu, o persoană, care „a devenit nebună” că este testată, de fapt, este suspectată de o boală atât de „rea” precum psihopatia, poate:
- începe să se comporte, sub influența emoțiilor, ca un psihopat;
- pretinde a fi o persoană adecvată, chiar „mai mult decât”, știe perfect „cum să se comporte normal”;
- se comportă ca un psihopat, „pentru rău”; etc.

2. Este nevoie de supraveghere calificată pe termen lung
Este posibil să se determine psihopatia nu numai pe baza cunoașterii semnelor și manifestărilor sale. DAR, NUMAI după mult timp și tot felul de lucruri, inclusiv comunicarea apropiată și personală, cu un psihopat. Cu alte cuvinte, un psihopat s-ar putea să nu-și arate psihopatia ani de zile în relațiile cu oamenii la serviciu, pe stradă, cu prietenii - pentru a o ascunde. DAR, doar undeva, cândva, în esențial, extrem sau, dimpotrivă, în momentele obișnuite obișnuite ale relațiilor cu alte persoane, psihopatia se poate și trebuie să se manifeste.
De exemplu, apare cel mai des în relații familiale- cu sotiile, sotii, copiii, in relatiile cu parintii, rudele. Cu prieteni apropiați, „de care nu există nimic de ascuns”. Sau când o persoană se află într-o situație în care trebuie să-și arate umanitatea. Dar un psihopat nu poate face asta, pentru că umanitatea, tocmai, lipsește de la el. Căci, în general, în orice caz, după părerea mea: lipsa de empatie - incapacitatea de a simpatiza, de a empatiza cu o altă persoană, este cea care stă la baza esenței psihopatiei și a comportamentului psihopat al unui psihopat. Căci acolo unde nu există empatie umană SINCERĂ și nu este portretizată, nu există înțelegere, milă, ajutor. Fără sprijin în relațiile cu o altă persoană - nu există nicio relație umană cu ea.

3. Nerecunoașterea propriei psihopatii (Psihopatia te poate duce departe)
Identificați și recunoașteți-vă propria psihopatie. Sau, chiar, psihopatia altei persoane, este foarte dificilă, pentru o serie de aspecte subiective mentale, sociale și pur umane.
De exemplu:
- Este greu, sau mai bine zis, imposibil, să recunoști propria psihopatie, chiar dacă o persoană, în cuvinte, pare să fie de acord cu un astfel de diagnostic. Aceasta este legată de stima de sine a individului și de protecția și afirmarea „eu-ului” cuiva. Și cu un complex despre sine, despre evaluarea celorlalți și a mediului. În general, pentru a se recunoaște ca psihopat, o persoană trebuie să-și reconsidere viziunea asupra lumii cu centrul său sub forma conștientizării de sine - „eu-ul”. O astfel de reformatare a personalității poate fi practicată sub forma unor programe speciale de zombificare în masă sau privată a oamenilor. DAR, deocamdată, astfel de programe doar sunt lansate pentru a „produce” oameni cu abateri psihopatice, și nu pentru a-i vindeca de ele.
- Este foarte greu, oricât de paradoxal ar părea la prima vedere, să recunoști psihopatia la persoanele apropiate: soți, soții, prieteni etc. Căci recunoașterea lor ca psihopați nu înseamnă doar că persoana a făcut o greșeală „asociindu-se” cu un psihopat. Dar, adesea, înseamnă prăbușirea speranțelor și aspirațiilor vieții unei persoane.
- Un rol important în determinarea psihopatiei sau a absenței acesteia îl joacă și tendința banală și generală a oamenilor la subiectivism în judecățile și ideile lor. De exemplu, majoritatea oamenilor știu și par să înțeleagă că este imposibil să reeducați, să refaceți un adult. Cu toate acestea, un număr semnificativ de soții și soți, rude și chiar doar prieteni. După ce au aflat și au înțeles că au de-a face cu psihopați, sub formă de parteneri de viață, cu chin și disperare, se angajează să-i refacă și să-i facă normali.

4. Comportamentul psihopat este comun multor oameni (Psihopatul nu se consideră niciodată ca atare)
Psihopatia, ca abateri mentale în viziunea asupra lumii, în mintea și conștientizarea de sine a oamenilor, este atât de răspândită, mai ales în țările instabile din punct de vedere socio-economic, încât admiterea acestui lucru echivalează cu un colaps complet al societății. Căci se dovedește că psihopații sunt „pretutindeni și peste tot”.

PSIHOPATIE, PROBLEME DE DETERMINARE A CAUZEI

Din cauza circumstanțelor enumerate mai sus, este destul de dificil de înțeles cauzele psihopatiei umane.

Majoritatea specialiștilor și profanilor indică pe bună dreptate una dintre cauzele psihopatiei: ereditatea. Într-adevăr, dacă avem în vedere că psihopatia se bazează pe unele defecte în existența și dezvoltarea sistemului nervos uman. Este logic să presupunem că aceste defecte pot fi moștenite.

Astfel de observații nu sunt lipsite de fundament: cauza psihopatiei poate fi diverse traume sau factori traumatici pe care îi întâlnește o persoană, literalmente din concepția sa. De exemplu, un fapt stabilit: problemele de sănătate intrauterine, la naștere și postnatale ale unui copil, de regulă, afectează adecvarea funcționării sistemului său nervos pentru tot restul vieții.

De asemenea, pot afecta starea psihicului și pot provoca, în viitor, patologii în activitatea sa, diverse evenimente extreme din viața unei persoane. Chiar și doar indirect legat de comportamentul său în acest eveniment. De exemplu, imagini cu moartea unor oameni, violență împotriva lor și altele asemenea.

Cu alte cuvinte, credința că psihopatia există și se dezvoltă pe baza patologiilor congenitale și dobândite în sistemul nervos uman însuși pare corectă și logică.

Psihopatie și educație (Psihopatia poate părea inocentă, dulce)

DAR, după cum arată unele studii ale oamenilor de știință specialiști și numeroase, deși disparate observații de viață ale oamenilor, în primul rând, cel puțin legate într-un fel de pedagogie și de educația tinerilor:

Principala cauză a psihopatiei este creșterea unei persoane ca psihopat.

Dacă noi, prin educație, înțelegem o anumită socializare a unui copil de la naștere, până la vârsta de 14-18 ani, când o persoană devine adult. Și anume, creșterea unei persoane - învățându-l nu numai să trăiască AȘA, ci și să vadă lumea și pe sine în ea AȘA, formează ACEA afidă O ALĂ personalitate. Inclusiv, adaptat social, adecvat în raport cu oamenii și cu ei înșiși printre aceștia. Sau o personalitate psihopată, care este o problemă atât în ​​relațiile oamenilor cu ei înșiși, cât și pentru ei înșiși.
Cu alte cuvinte, totuși, unii oameni se nasc cu patologii ale sistemului nervos sau le dobândesc în cursul vieții. Dar, în cea mai mare parte și în principal, „un sistem nervos slab” este doar fundamentul, fundamentul psihopatiei. Și psihopatia se naște și se dezvoltă în procesul de socializare a unei persoane - formarea personalității sale. Și mai simplu: psihopații nu se nasc, ci devin crescuți, având premisele pentru aceasta, sub formă de patologii sau boli ale sistemului nervos.

LIPSA DE EMPATIE ESTE UN SEMN DE PSIHOPATIE SI PRINCIPALE PROPRIETATI ALE PERSONALITATII PSIHOPATICE

Dacă luăm drept cauză și simptom principal al psihopatiei, o astfel de calitate a personalității ca o lipsă de empatie - de fapt, incapacitatea de a trata o altă persoană ca pe un fel propriu, vom vedea următoarele:

1. Este imposibilitatea unei persoane de a-și construi sentimentele, gândurile și comportamentul, pe baza atitudinii față de ceilalți oameni, ca față de propriul său fel, și duce la psihopatie. Căci tocmai prin acest lucru devine imposibil să construiești relații umane, normale, cu oamenii. Este imposibil să construiești o relație cu o persoană fără empatie, fără simpatie. Deci, neînțelegerea și neaprecierea lui, în primul rând, ca persoană - ca ființă ca el însuși. Mai mult, o astfel de atitudine față de ceilalți oameni deformează însăși personalitatea unei persoane și atât de mult încât, pe baza acestui fapt, încep să se dezvolte patologii mentale - psihopatie. Căci, în mod normal, empatia este inerentă chiar și animalelor superioare. Și pentru o persoană este baza esenței sale, atât ca ființă biologică, cât și ca persoană și personalitatea sa.

Ce înlocuiește empatia (Psihopatia este ascunsă sub masca normalității)

2. Lipsa de empatie în structura personalității este ușor înlocuită de antagoniștii săi: disprețul față de o persoană, nemilosirea, ura, mânia și altele asemenea. Ceea ce mai distruge personalitatea psihopatului și, în consecință, sistemul lui nervos. Prin urmare, este ușor de înțeles sentimentele, gândurile și comportamentul unui psihopat în relație cu alți oameni, în general, și cu cei individuali, în special.

3. Lipsa de empatie la o persoană și, în consecință, psihopatia sa, poate, așa cum am scris mai sus, să fie considerată și definită doar în relațiile apropiate și intime cu un psihopat. Căci, el, ca toți oamenii, suferă socializare - capacitatea de a trăi și de a supraviețui printre oameni. Adică, uneori, chiar sfâșiat de esența sa psihopată, o persoană este FORȚATĂ și POATE să nu-și arate psihopatia. O persoană psihopat poate, intenționat sau, crezând că „toată lumea o face”, să nu se manifeste ca atare în timp ce se află în cadrul existenței sociale general acceptate. Adică, psihopatia s-ar putea să nu se manifeste nu numai în relațiile formale cu oamenii, de exemplu la locul de muncă, ci chiar și în relațiile personale. Până când psihopatul apare sau vede că personalitatea lui, care nu este deloc considerată anormală de el, se poate manifesta deschis – fără a-și ascunde proprietățile esențiale.

LIPSA DE EMPATIE ESTE PRINCIPALUL FACTOR PENTRU FORMAREA PSIHOPATIEI PERSONALE

Dacă luăm lipsa empatiei drept principala proprietate a psihopatiei umane, atunci proprietățile și manifestările secundare ale unei personalități psihopatice sunt ușor de explicat.

De exemplu, astfel de manifestări de psihopatie din cauza lipsei de empatie:

1. Capacitatea de a vorbi și de a fi, în exterior, o persoană fermecătoare, ca nevoie și dorință de a ascunde oamenilor atitudinea negativă față de ei și un sentiment de superioritate.
2. Sau, dimpotrivă, întuneric, lipsă de sociabilitate, izolare, cu psihopatie – manifestare directă a lipsei de empatie.
3. Eul hipertrofiat, sentiment al importanței și superiorității cuiva față de ceilalți – fenomene mediate ale lipsei de empatie, prin „proeminența” propriului „eu”, considerându-l unic și unic.
4. Lipsa de empatie, pe de o parte, dă naștere la plictiseala unui psihopat - este plictisit de oameni. Și, pe de altă parte, are crize de activitate atunci când fie vrea să se distreze, batjocorindu-și pe ascuns sau deschis pe alții, fie când vrea să „i învețe viața, nerezonabil”.
5. Psihopatia este o înșelăciune constantă. Pentru că un psihopat trebuie să-și ascundă esența psihopatică - lipsa de empatie în sine, sau să o justifice în ochii lui și ai altora.
6. Lipsa de empatie îi obligă pe oameni să înșele, manipulându-i fără milă pentru a se afirma și a obține propriile beneficii.
7. Psihopatul nu este „chinuit de conștiință” – un sentiment de remuşcare și vinovăție. Căci el crede că nu face nimic special, provocând durere și suferință altor oameni. Căci „și cine sunt ei!”.

Manifestări de lipsă de empatie (Psihopatia poate fi de grup)

Dezvoltarea în vârstă a psihopatiei și a celorlalte manifestări ale acesteia

12. Psihopatia se dezvoltă în perioada de formare a personalității – de la aproximativ 2-3 ani până la 14-20 de ani. Căci empatia sau absența ei este un element esențial, structurator, de bază al sistemului personalității umane.
13. Lipsa de empatie explică cu ușurință astfel de semne de psihopatie ca un refuz de a-și asuma responsabilitatea pentru viața și bunăstarea altor oameni. La fel și o atitudine iresponsabilă față de propria viață. Psihopații, întotdeauna, găsesc cu ușurință vinovați și vinovați pentru eșecurile lor în viața lor și pentru propria lor urâțenie. În problemele în relațiile cu ei, reversul este întotdeauna de vină.
14. Lipsa empatiei explică multe alte proprietăți, semne și manifestări manifeste și ascunse ale psihopatiei. De exemplu: impulsivitatea sau inhibarea gândirii și comportamentului. Impulsiv, atunci când interesele tale umbră orice altceva. Și este inhibat atunci când interesele altor oameni nu pot fi ignorate atât de ușor.
Sau: lipsa planurilor pe termen lung pentru relațiile cu o altă persoană, pentru că, „de ce să te gândești la el?”.
Sau: înclinație spre diverse încălcări morală și lege, pentru „ce îmi pasă de oameni, de regulile și de legile lor?”.

PSIHOPATIE - SOCIALIZAREA NEGATIVA - INFLUENTA MEDIULUI SOCIAL
(Psihopatia vine din copilărie)

Nu știu cui sunt știrile, dar mesaje precum: Copiii crescuți în afara familiei sunt mai predispuși la psihopatie apar periodic în sursele noastre de știri. De regulă, ca realizările sociologiei occidentale, psihologiei și psihiatriei. Socializarea incorectă a unui copil - formarea incorectă și, literalmente, condiții teribile pentru formarea unei personalități, poate și cel mai adesea duce la psihopatia unei persoane. Este aceasta veste pentru cineva?

Psihopatia are cauze evidente în dezavantajul social al vieții copilului și creșterea lui necorespunzătoare. Pentru că NUMAI un copil cu un sistem nervos FOARTE puternic și stabil este capabil să reziste la o asemenea presiune asupra ei și asupra personalității ei fragile. Și să nu devină psihopat - ca să nu dezvolte psihopatie.

De exemplu, când:

1. Psihopatie și educație familială
Psihopatia este probabilă atunci când un copil crește și este crescut în afara familiei, în familie incompletă sau într-o familie disfuncțională. Căci, condițiile creșterii în orfelinate sunt formarea unei personalități într-o turmă umană și conform legilor turmei. Când un copil nu are intimitate, nu are spațiu personal și, de regulă, condiții groaznice de viață, cum poate dezvolta empatia? Dacă adăugăm aici sentimente de privare, umilință, inferioritate și alte lucruri care trăiesc ferm în mintea copiilor din orfelinate, psihopatia lor este garantată. Nici măcar nu merită să vorbim despre relația dintre „mătuși și unchi buni” care, cu rare excepții, „învață cum să trăiască” pe bieții copii ai orfelinatelor și, la propriu, își gestionează viața.

2. Probleme familiale și dezvoltarea psihopatiei
Psihopatia este probabilă atunci când condițiile de viață și de formare a personalității sunt puțin mai bune decât într-un orfelinat, în familii incomplete, disfuncționale. Chiar și, adesea, în exterior - „destul de prosper”. Care este, de exemplu, absența unui tată sau a unei mame pentru psihicul unui copil. Chiar dacă există bone, bunici, cele mai bune școli gramaticale și nepăsare materială totală? Da, un sentiment că tatăl meu și mama, sau unul dintre ei, nu mă iubește, poate și de multe ori dă naștere la ură pentru tot ceea ce este uman într-un copil. Și duce la schimbări către dezvoltarea unei personalități psihopatice. Repet că merită să luăm în considerare faptul că la mulți copii, în special cei moderni, sistemul nervos este slab și la limita stărilor patologice. De ce să fii surprins că un psihopat crește în familia unui profesor sau a unor părinți „cuvitori”? Căci, în spatele bunăstării morale și materiale externe, formale a unor astfel de familii, se află, de exemplu: „părinții mei nu m-au mângâiat niciodată pe cap”, sau „îmi urăsc părinții pentru că nu mă iubesc!”. Cu alte cuvinte, dacă familia nu are acea empatie - simpatie, empatie, milă, sentimente unul pentru celălalt. Când „fiecare om pentru sine și fiecare om pentru sine”, nu acesta este ceea ce formează și va forma o personalitate psihopată la majoritatea copiilor.

3. Psihopații cresc psihopați (Psihopatia este masivă și acoperă milioane de oameni)
Este clar că atmosfera psihopată a vieții în familie sau în afara familiei, ideologia psihopatică a moralei și comportamentului, aceasta este creșterea personalității unui psihopat și formarea psihopatiei la un copil. Cum poate un copil să nu devină psihopat dacă trăiește și este crescut în această psihopatie? Chiar și, repet, dacă în exterior, pentru oameni și chiar pentru ea însăși, ea este acoperită fie de viață, „ca toți ceilalți, ca oamenii”, fie o luciu de lux și decență ostentativă.

4. Cu siguranță, dacă un copil este crescut de un psihopat, atunci șansa lui de a crește ca o persoană normală este redusă la 0. Căci, chiar dacă un copil nu acceptă o astfel de viață: eu nu voi fi așa! - se deformează, se dobândesc patologii ale sistemului nervos și se pun bazele unei personalități psihopatice. Căci această personalitate se formează într-o atmosferă de psihopatie și lipsă de empatie. Și apoi, mai devreme sau mai târziu, deja la maturitate, inconștient sau conștient, această persoană începe să arate comportamentul obișnuit, stereotip, al psihopatului care a crescut-o. Prin urmare, se întâmplă adesea ca psihopatia să acționeze ca o bombă cu ceas, explodând în personalitatea unei persoane, ca o reacție la problemele și dificultățile vieții. Căci dacă bazele psihopatiei sunt puse în mintea unei persoane, atunci el are întotdeauna tentația și oportunitatea de a deveni psihopat. Pentru că aceasta va fi o manifestare a esenței sale psihopatice, iar acest lucru este mult mai ușor decât a rămâne o persoană normală.

Multe trăsături ale psihopaților: egocentrismul, lipsa regretului, superficialitatea emoțiilor, viclenia - sunt adesea completate de o lipsă completă de empatie (incapacitatea de a imagina starea și sentimentele altei persoane). Ei nu pot intra in pozitia nimanui. Psihopaților nu le pasă de sentimentele altora.

Într-o oarecare măsură, seamănă cu androizi fără suflet, personaje științifico-fantastice cărora nu le este permis să experimenteze ceea ce simte o persoană vie. Un violator (care a obținut un scor mare pe Lista de verificare a psihopatiei) a observat că a avut dificultăți în a empatiza cu victimele sale. „Sunt speriați? Atunci, știi, nu le înțeleg. Mi-a fost și frică, dar pentru mine nu a fost ceva neplăcut.

Psihopații îi tratează pe ceilalți ca pe un mijloc de a-și satisface dorințele și nevoile. Cei slabi și vulnerabili, mai des hărțuiți decât de milă de psihopați, sunt victimele lor preferate. „În universul psihopaților, nu există doar a fi slab”, scrie psihologul Robert Rieber. - După ei, cine este slab este prost; adică se cere să fie folosit.”9

„Oh, da, a fost teribil de ghinionist”, s-a repezit tânărul prizonier, vorbind despre moartea unui tip pe care l-a înjunghiat până la moarte în timpul unei încăierări între două bande. Nici măcar nu încerca să-mi dai prostiile astea. Micul ticălos a primit ceea ce merita, așa că nu-mi pare rău pentru el. După cum puteți vedea, le făcu semn către anchetatori, acum am propriile mele probleme.

Pentru a supraviețui (atât fizic, cât și psihic), unii indivizi normali trebuie să dezvolte o anumită insensibilitate față de anumite categorii de oameni. (Deci, de exemplu, dacă un medic este prea empatic față de pacienții săi, el va fi în curând copleșit de emoții și eficiența lui va scădea.) Insensibilitatea lor se manifestă doar în raport cu un anumit grup țintă. După același principiu, soldații, mafioții și teroriștii sunt antrenați - foarte eficient, așa cum viața a dovedit din nou și din nou - să considere inamicul ca un obiect fără suflet, și nu o persoană vie.

Dar psihopații manifestă o lipsă generală de empatie. Sunt indiferenți față de drepturile și suferințele atât ale rudelor, cât și ale străinilor. Dacă întrețin o relație cu un soț sau cu copiii, este doar pentru că îi consideră proprietatea lor, precum un magnetofon sau o mașină. În general, starea interiorului mașinii îi îngrijorează pe unii psihopați mai mult decât starea de spirit a „iubitului” lor. O femeie i-a permis iubitului ei să-și molesteze fiica de cinci ani pentru că „m-a epuizat. În acea seară, nu am mai putut să fac sex.” Ulterior, ea nu a putut înțelege de ce autoritățile au lipsit-o de drepturile părintești. „Ea îmi aparține. Viața ei este treaba mea.” Totuși, ea nu a protestat prea mult - lipsită de mașină pentru timpul audierii, a cerut mult mai insistent compensații pentru deplasarea în transportul public.

Din cauza incapacității lor de a empatiza, unii psihopați fac lucruri pe care oamenii normali le consideră nu numai teribile, ci și de neînțeles. Ei pot, de exemplu, să tortureze sau să mutileze victima cu același sentiment cu care măcelărim un curcan de Ziua Recunoștinței.

Acum Connie are cincisprezece ani și plutește între copilărie și maturitate, plonjând într-o stare după alta. Ea este încă virgină, dar viața ei este deja adaptată la sexualitatea ei înfloritoare. Într-o zi fierbinte, când familia o lasă singură acasă, vine în casă un străin, care spune că o urmărește de mult.

„Sunt iubitul tău, dragă”, [i spune el]. - Încă nu știi ce este, dar vei afla în curând... Știu totul despre tine... Îți spun despre asta. Prima dată sunt întotdeauna amabil. Pentru prima dată. Te voi strânge atât de strâns încât nici nu te vei gândi să pleci sau să speri la ceva, pentru că vei ști că nu poți. O să intru în tine și să aflu toate secretele tale, iar tu te vei preda și mă vei iubi... „-” Sun poliția... „[Din] limba lui a rupt un scurt blestem, se presupune că nu i-a fost adresat. Dar chiar și asta părea forțat. Apoi a încercat să zâmbească din nou. Ea a privit cum buzele lui se răsuceau într-o grimasă care semăna cu un zâmbet. Toată fața lui, gândi ea cu groază, era ca o mască care cobora până la gât. „Ascultă, dragă. Plecăm acum. Va fi o călătorie grozavă. Dacă nu, așteptăm ca părinții tăi să vină acasă și atunci vei vedea ce voi face cu ei... fetița mea cu ochi albaștri”, a cântat el, deși nu avea nicio legătură cu ochii ei căprui...

Joyce Carol Oates, unde te duci? Unde am Ai fost? ("Unde te duci? Unde ai fost?")

Informații conexe:

1. C) lipsa unui control cuprinzător de stat în societate
2. Capitolul 3. Teorii care explică mecanismele apariţiei emoţiilor. nevoi sociale. Este un lucru - lipsa inițială a nevoii și, prin urmare, lipsa unui proces de motivare