A szociológiai tudás tárgya az társadalom. A "szociológia" kifejezés a latin "societas" - társadalom - és a görög "logos" - doktrínából származik, ami szó szerinti fordításban "a társadalom doktrínáját" jelenti. Az emberi társadalom egyedülálló jelenség. Közvetlenül vagy közvetve számos tudomány tárgya (történelem, filozófia, közgazdaságtan, pszichológia, jogtudomány stb.), amelyek mindegyikének megvan a maga perspektívája a társadalom tanulmányozására, pl. az alanyod.

A szociológia tárgya az a társadalom társadalmi élete, azaz az emberek és közösségek interakciójából létrejövő társadalmi jelenségek komplexuma. A „társadalmi” fogalmát úgy értelmezik, hogy az az emberek életére utal kapcsolataik folyamatában. Az emberek létfontosságú tevékenysége a társadalomban három hagyományos (gazdasági, politikai, spirituális) és egy nem hagyományos - társadalmi szférában valósul meg. Az első három a társadalom horizontális részét adja, a negyedik pedig vertikális, ami tantárgyak szerinti megosztottságot jelent közkapcsolatok(etnózisok, családok stb.). A társadalmi struktúra ezen elemei a hagyományos szférákban való interakciójuk során a társadalmi élet alapját képezik, amely teljes sokféleségében létezik, újrateremtődik és csak az emberek tevékenységében változik.

Az emberek kölcsönhatásba lépnek, különböző közösségekben, társadalmi csoportokban egyesülnek. Tevékenységük túlnyomórészt szervezett. A társadalom kölcsönható és egymással összefüggő közösségek és intézmények, a társadalmi kontroll formái és módszerei rendszereként ábrázolható. A személyiség a társadalmi szerepek és státusok halmazán keresztül nyilvánul meg, amelyeket ezekben a társadalmi közösségekben és intézményekben játszik vagy foglal el. Ugyanakkor a státusz alatt az ember társadalomban elfoglalt helyzetét értjük, amely meghatározza az oktatáshoz, a gazdagsághoz, a hatalomhoz stb. A szerep úgy definiálható, mint egy személytől státusából adódóan elvárt viselkedés. A szociológia tehát a társadalmi életet, vagyis a társadalmi szereplők interakcióját vizsgálja a társadalmi helyzetükkel kapcsolatos kérdésekben.

A szociológia mint tudomány meghatározása a tárgy és a szubjektum megjelöléséből alakul ki. Számos változata, különböző összetételű, lényeges azonosságot vagy hasonlóságot mutat. A szociológiát többféleképpen definiálják:

mint a társadalom és a társadalmi viszonyok tudományos vizsgálata (Neil Smelser, USA);

mint szinte minden társadalmi folyamatot és jelenséget vizsgáló tudomány (Anthony Giddens, USA);

mint az emberi interakció jelenségeinek és az ebből adódó jelenségeknek a vizsgálata (Pitirim Sorokin, Oroszország - USA);

mint a társadalmi közösségek tudománya, kialakulásuk, működésük és fejlődésük mechanizmusai stb. A szociológia definícióinak sokfélesége tükrözi tárgyának és szubjektumának összetettségét és sokoldalúságát.

A szociológia felépítése és funkciói

A szociológia sajátossága a természettudomány és a szocio-humanitárius tudás közötti határhelyzetben rejlik. Egyszerre alkalmazza a filozófiai és társadalomtörténeti általánosítások módszereit és a természettudományok sajátos módszereit - a kísérletet és a megfigyelést. A szociológia szorosan kapcsolódik az alkalmazott matematikához, a statisztikához, a logikához és a nyelvészethez. Az alkalmazott szociológiának vannak érintkezési pontjai az etikával, az esztétikával, az orvostudománysal, a pedagógiával, a tervezés- és menedzsmentelmélettel.

A szocio-humanitárius tudás rendszerében a szociológia kiemelt szerepet tölt be, hiszen szerkezeti elemei és ezek kölcsönhatása révén ad más társadalomtudományoknak is tudományosan megalapozott társadalomelméletet; az emberi tanulmányozás módszerei és technikái.

A szociológiának van a legszorosabb kapcsolata a történelemmel. A szociológiát a társadalom összes tudományával életének társadalmi vonatkozása köti össze; innen erednek a társadalmi-gazdasági, szociodemográfiai és egyéb vizsgálatok, amelyek alapján új "határtudományok" születnek: szociálpszichológia, szociobiológia, társadalomökológia stb.

A szociológia szerkezete. A modern szociológiában e tudomány szerkezetének három megközelítése létezik egymás mellett.

Első (tartalom) három fő egymással összefüggő összetevő kötelező jelenlétét jelenti: a) empirizmus, azaz gyűjtésére és elemzésére összpontosító szociológiai kutatások komplexuma valós tények társadalmi élet speciális technikával; b) elméletek- ítéletek, nézetek, modellek, hipotézisek halmaza, amelyek megmagyarázzák a társadalmi rendszer egészének és elemeinek fejlődési folyamatait; ban ben) módszertan- a szociológiai ismeretek felhalmozását, felépítését és alkalmazását megalapozó elvrendszerek.

A második megközelítés (célpont). Fundamentális szociológia(alapvető, akadémiai) a tudás gyarapítására és az alapvető felfedezésekhez való tudományos hozzájárulásra összpontosít. Megoldja a társadalmi valósággal kapcsolatos ismeretek kialakításával, a társadalmi fejlődés folyamatainak leírásával, magyarázatával, megértésével kapcsolatos tudományos problémákat. Alkalmazott szociológia gyakorlati felhasználásra koncentrál. Ez elméleti modellek, módszerek, kutatási eljárások, társadalmi technológiák, konkrét programok és ajánlások összessége, amelyek valódi társadalmi hatás elérését célozzák. A fundamentális és alkalmazott szociológia általában magában foglalja az empirizmust, az elméletet és a módszertant.

Harmadik megközelítés (nagy léptékű) részre osztja a tudományt makró- és mikroszociológia. Az elsõ a nagy léptékû társadalmi jelenségeket (etnikai csoportok, államok, társadalmi intézmények, csoportok stb.) vizsgálja; a második - a közvetlen társadalmi interakció szférái (interperszonális kapcsolatok, csoportos kommunikációs folyamatok, a mindennapi valóság szférája).

A szociológiában különböző szintű tartalmi-strukturális elemeket is megkülönböztetnek: általános szociológiai ismeretek; ágazati szociológia (gazdasági, ipari, politikai, szabadidős, menedzsment stb.); önálló szociológiai iskolák, irányok, fogalmak, elméletek.

A szociológia a társadalom életét tanulmányozza, megismeri fejlődésének irányait, megjósolja a jövőt és korrigálja a jelent makro- és mikroszinten egyaránt. A társadalom szinte minden szféráját áttanulmányozva ezek fejlődésének összehangolását célozza.

A szociológia betöltheti és kell is betöltenie a társadalom irányító szerepét, beavatkozva a technológia, a természet- és társadalomtudományok fejlődésébe. Kiutat tud mutatni a társadalmi fejlődés zsákutcáiból, krízishelyzetekből, és kiválaszthatja a legoptimálisabb modellt a további fejlődéshez.

A szociológia közvetlenül kapcsolódik a termeléshez a társadalmi fejlődés, a személyi állomány javítása, a tervezés és a szociálpszichológiai klíma javítása révén. Hatékony eszközként szolgálhat a politikai erők kezében, befolyásolja és formálja a tömegtudatot.

A szociológia hidakat épít a személyes és a társadalmi problémák között, lehetővé teszi, hogy minden ember megértse életét egyrészt az általános történeti folyamat felől, másrészt, hogy az általánost lássa az adott, egyénben. Ez a szociológiai nézőpont sajátossága.

A szociológia sokféle funkciót tölt be a társadalomban. A főbbek a következők:

episztemológiai- új ismereteket ad a társadalomról, a társadalmi csoportokról, az egyénekről és viselkedési mintáiról;

alkalmazott- konkrét szociológiai információkat nyújt gyakorlati tudományos és társadalmi problémák megoldásához;

társadalmi előrejelzés és ellenőrzés - figyelmeztet a társadalom fejlődésének eltéréseire, előrejelzi és modellezi a társadalmi fejlődés tendenciáit;

humanista funkció - társadalmi eszméket, programokat dolgoz ki a társadalom tudományos, műszaki, társadalmi-gazdasági és szociokulturális fejlesztésére.

A „szociológia” szó a latin „societas” (társadalom) és a görög „hoyos” (tan) szóból származik. Ebből következik, hogy a szociológia a társadalom tanulmányozása. Meghívjuk Önt, hogy tekintse meg közelebbről ezt az érdekes tudásterületet.

Röviden a szociológia fejlődéséről

Az emberiség történelmének minden szakaszában megpróbálta felfogni a társadalmat. Az ókor sok gondolkodója beszélt róla (Arisztotelész, Platón). A „szociológia” fogalma azonban csak a 19. század 30-as éveiben került be a tudományos forgalomba. Auguste Comte francia filozófus vezette be. A szociológia mint önálló tudomány a XIX. században aktívan formálódott Európában. Kidolgozásában a legintenzívebben a németül, franciául és angolul író tudósok vettek részt.

A szociológia alapítója és hozzájárulása a tudományhoz

Auguste Comte az az ember, aki megszülte a szociológiát mint tudományt. Életének évei 1798-1857. Ő volt az, aki először beszélt arról, hogy külön tudományágra kell szétválasztani, és indokolta ezt az igényt. Így született meg a szociológia. Röviden leírva ennek a tudósnak a hozzájárulását, megjegyezzük, hogy emellett először határozta meg módszereit és tárgyát. Auguste Comte a pozitivizmus elméletének megalkotója. Ezen elmélet szerint a különféle társadalmi jelenségek tanulmányozása során a természettudományokhoz hasonló evidenciát kell létrehozni. Comte úgy vélte, hogy a szociológia csak olyan tudományos módszerekre támaszkodik, amelyek empirikus információk megszerzésére használhatók. Ilyenek például a megfigyelési módszerek, a tények történeti és összehasonlító elemzése, kísérlet, statisztikai adatok felhasználási módja stb.

A szociológia megjelenése fontos szerepet játszott a társadalom tanulmányozásában. A megértésének Auguste Comte által javasolt tudományos megközelítése ellenezte a vele kapcsolatos spekulatív érvelést, amelyet akkoriban a metafizika kínált. E filozófiai irányzat szerint a valóság, amelyben mindannyian élünk, képzeletünk szüleménye. Miután Comte javasolta tudományos megközelítését, lerakták a szociológia alapjait. Azonnal empirikus tudományként kezdett fejlődni.

A tantárgy tartalmának újragondolása

A 19. század végéig tudományos körökben a társadalomtudományival azonos nézőpont dominált. A 19. század végén és a 20. század elején végzett vizsgálatokban azonban a szociológia elmélete további fejlődés. Kezdett kiemelkedni a jogi, demográfiai, gazdasági és egyéb, valamint társadalmi szempontokkal együtt. E tekintetben az általunk érdekelt tudomány tárgya fokozatosan kezdte megváltoztatni tartalmát. Kezdték leredukálni a társadalmi fejlődés, annak társadalmi vonatkozásai vizsgálatára.

Émile Durkheim közreműködése

Az első tudós, aki ezt a tudományt sajátosnak, a társadalomtudománytól eltérőnek határozta meg, Emile Durkheim francia gondolkodó volt (életévek - 1858-1917). Neki köszönhető, hogy a szociológia megszűnt a társadalomtudományokkal azonos tudományágnak tekinteni. Önállóvá vált, és számos más társadalomtudományhoz csatlakozott.

A szociológia intézményesítése Oroszországban

Hazánkban a szociológia alapjait a Népbiztosok Tanácsának 1918. májusi határozatának elfogadása után rakták le. Kimondta, hogy a társadalom kutatása a szovjet tudomány egyik fő feladata. Oroszországban szociobiológiai intézetet alapítottak erre a célra. Ugyanebben az évben a Petrográdi Egyetemen létrehozták Oroszország első szociológiai tanszékét Pitirim Sorokin vezetésével.

A hazai és külföldi tudomány fejlődése során 2 szintet különítettek el: makro- és mikroszociológiai.

Makro- és mikroszociológia

A makroszociológia a tanulmányozó tudomány állami struktúrák: oktatási, társadalmi, politikai, családi, közgazdasági intézmények kapcsolatuk és működésük szempontjából. Ennek a megközelítésnek a keretében olyan embereket is tanulmányoznak, akik részt vesznek a társadalmi struktúrák rendszerében.

A mikroszociológia szintjén az egyének interakcióját veszik figyelembe. Fő tézise, ​​hogy a társadalom jelenségei megérthetők a személyiség és annak motívumai, cselekedetei, viselkedése, értékorientációi, amelyek meghatározzák a másokkal való interakciót. Ez a struktúra lehetővé teszi, hogy a tudomány tárgyát a társadalom tanulmányozásaként határozzuk meg, valamint annak tudományát szociális intézmények.

Marxista-leninista megközelítés

A marxista-leninista felfogásban más megközelítés jelent meg a minket érdeklő tudományág megértésében. A szociológia modellje háromszintű: speciális elméletekés a történelmi materializmus. Ezt a megközelítést az a vágy jellemzi, hogy a tudományt a marxista világkép szerkezetébe illessze, kapcsolatokat teremtsen a történelmi materializmus (társadalomfilozófia) és a konkrét szociológiai jelenségek között. A diszciplína tárgya ebben az esetben filozófiává válik, vagyis a szociológiának és a filozófiának egy tárgya van. Egyértelmű, hogy ez a rossz álláspont. Ez a megközelítés elszigetelődött a társadalomról szóló tudás világbeli fejlődési folyamatától.

A minket érdeklő tudomány nem redukálható le társadalomfilozófiára, hiszen szemléletének sajátossága más fogalmakban, kategóriákban nyilvánul meg, amelyek összefüggésben állnak az igazolandó empirikus tényekkel. Tudományos sajátossága mindenekelőtt abban rejlik, hogy a társadalomban létező társadalmi szervezeteket, kapcsolatokat, intézményeket empirikus adatok segítségével vizsgálhatónak tekintheti.

Más tudományok megközelítései a szociológiában

Megjegyzendő, hogy O. Comte ennek a tudománynak két jellemzőjét emelte ki:

1) tudományos módszerek alkalmazásának szükségessége a társadalom tanulmányozására;

2) a kapott adatok gyakorlati felhasználása.

A szociológia a társadalomelemzésben néhány más tudomány megközelítését alkalmazza. Így a demográfiai megközelítés alkalmazása lehetővé teszi a népesség és a hozzá kapcsolódó emberek tevékenységének tanulmányozását. A pszichológiai az egyének viselkedését társadalmi attitűdök és motívumok segítségével magyarázza. A csoportos vagy közösségi megközelítés a csoportok, közösségek és szervezetek kollektív viselkedésének vizsgálatához kapcsolódik. A kulturológia az emberi viselkedést társadalmi értékeken, szabályokon, normákon keresztül vizsgálja.

A szociológia szerkezete ma meghatározza, hogy számos elmélet és fogalom jelen van benne, amelyek az egyes tématerületek tanulmányozásával kapcsolatosak: vallás, család, emberi interakciók, kultúra stb.

Megközelítések a makroszociológia szintjén

A társadalom rendszerként való megértésében, vagyis makroszociológiai szinten két fő megközelítés különböztethető meg. Konfliktusról és funkcionálisról szól.

funkcionalizmus

A funkcionális elméletek először a 19. században jelentek meg. Maga a megközelítés ötlete is hozzátartozott (a fenti képen), aki az emberi társadalmat egy élő szervezettel hasonlította össze. Hozzá hasonlóan sok részből áll - politikai, gazdasági, katonai, orvosi stb. Ugyanakkor mindegyik egy adott funkciót lát el. A szociológiának megvan a maga speciális feladata e funkciók tanulmányozásával kapcsolatban. Egyébként maga az elmélet neve (funkcionalizmus) innen származik.

Ennek a megközelítésnek a keretében részletes koncepciót javasolt. Továbbfejlesztette R. Merton, T. Parsons. A funkcionalizmus fő gondolatai a következők: benne a társadalom integrált részek rendszere, amelyben vannak olyan mechanizmusok, amelyek megőrzik stabilitását. Ezen túlmenően a társadalom evolúciós átalakulásának szükségessége alátámasztott. Stabilitása és integritása mindezen tulajdonságok alapján alakul ki.

Konfliktuselméletek

A marxizmus funkcionális elméletnek is tekinthető (bizonyos fenntartásokkal). A nyugati szociológia azonban más nézőpontból elemzi. Mivel Marx (fényképét fentebb mutatjuk be) a társadalom fejlődésének fő forrásának az osztályok közötti konfliktust tartotta, és ez alapján valósította meg a működéséről és fejlődéséről alkotott elképzelését, az ilyen jellegű megközelítések különleges nevet kaptak a nyugati világban. szociológia - a konfliktusok elmélete. Marx szemszögéből az osztálykonfliktus és annak megoldása a történelem mozgatórugója. Ebből következett a társadalom forradalmi átszervezésének szükségessége.

A társadalom konfliktus szemszögéből való megközelítésének támogatói között olyan német tudósok említhetők meg, mint R. Dahrendorf és The Last, akik úgy vélték, hogy a konfliktusok az ellenséges ösztön meglétéből fakadnak, ami súlyosbodik, ha van érdekek ütközése. R. Dahrendorf azzal érvelt, hogy fő forrásuk egyesek hatalma mások felett. Konfliktus alakul ki a hatalommal rendelkezők és azok között, akiknek nincs.

Megközelítések a mikroszociológia szintjén

A második, mikroszociológiai szint az interakcionizmus úgynevezett elméleteiben fejlődött ki (az interakció szót "kölcsönhatásnak" fordítják). Kidolgozásában fontos szerepet játszottak C. H. Cooley, W. James, J. G. Mead, J. Dewey, G. Garfinkel. Az interakcionista elméletek kidolgozói úgy vélték, hogy az emberek közötti interakciót jutalom és büntetés formájában is meg lehet érteni, mert ez határozza meg az emberi viselkedést.

A szerepek elmélete különleges helyet foglal el a mikroszociológiában. Mi jellemzi ezt a tendenciát? A szociológia olyan tudomány, amelyben a szerepek elméletét olyan tudósok dolgozták ki, mint R. K. Merton, J. L. Moreno, R. Linton. Ebből az irányból nézve a társadalmi világ egymáshoz kapcsolódó társadalmi státusok (pozíciók) hálózata. Ők azok, akik megmagyarázzák az emberi viselkedést.

Az osztályozás alapjai, elméletek és iskolák együttélése

A tudományszociológia a társadalomban lezajló folyamatokat figyelembe véve különféle szempontok szerint osztályozza. Például fejlődésének szakaszait tanulmányozva a technológiák és a termelőerők fejlődését vehetjük alapul (J. Galbraith). A marxizmus hagyományában az osztályozás a kialakulás gondolatán alapul. A társadalmat a domináns nyelv, vallás stb. alapján is besorolhatjuk. Minden ilyen felosztásnak az az igénye, hogy megértsük, mit képvisel korunkban.

A modern szociológia úgy épül fel, hogy a különböző elméletek és iskolák egyenlő alapon léteznek. Más szóval, az univerzális elmélet gondolatát tagadják. A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy ebben a tudományban nincsenek kemény módszerek. A társadalomban lezajló folyamatok tükröződésének megfelelősége azonban ezek minőségétől függ. Ezeknek a módszereknek az a jelentése, hogy magának a jelenségnek, és nem az azt kiváltó okoknak tulajdonítják a fő jelentőséget.

gazdaságszociológia

Ez egy olyan irány a társadalom vizsgálatában, amely a gazdasági tevékenység társadalomelméleti szempontú elemzést foglalja magában. Képviselői M. Weber, K. Marx, W. Sombart, J. Schumpeter és mások A gazdaságszociológia a társadalmi társadalmi-gazdasági folyamatok összességét vizsgáló tudomány. Mind az államra vagy a piacokra, mind az egyénekre vagy a háztartásokra vonatkozhatnak. Ebben az esetben különféle adatgyűjtési és -elemzési módszereket alkalmaznak, beleértve a szociológiaiakat is. A gazdaságszociológia a pozitivista megközelítés keretein belül olyan tudományt ért, amely bármely nagy társadalmi csoport viselkedését vizsgálja. Ugyanakkor nem érdekli semmilyen magatartás, hanem a pénz és egyéb eszközök felhasználása, átvétele.

Szociológiai Intézet (RAS)

Ma Oroszországban van egy fontos intézmény, amelyhez kapcsolódik Orosz Akadémia Tudományok. Ez a Szociológiai Intézet. Övé a fő cél- végrehajtás alapkutatás a szociológia területén, valamint az ezen a területen alkalmazott fejlesztések. Az intézetet 1968-ban alapították. Azóta hazánk fő intézménye egy olyan tudományágban, mint a szociológia. Kutatásai nagy jelentőséggel bírnak. 2010 óta adja ki a "Szociológiai Intézet Értesítőjét" - tudományos elektronikus folyóirat. Teljes mintegy 400 főt foglalkoztat, ebből kb. 300 főt tudományos munkatársak. Különféle szemináriumokat, konferenciákat, felolvasásokat tartanak.

Ezen kívül ezen intézet bázisán működik a GAUGN Szociológiai Kar. Bár évente csak mintegy 20 hallgató iratkozik be erre a karra, érdemes elgondolkodni azon, aki a „szociológia” irányt választotta.

Rövid előadásjegyzetek a szociológiából

Előadás 1. A szociológia tantárgy

A szociológia oroszra fordítva azt jelenti: "a társadalom tudománya". A szociológia kulcsfogalma a „közösség”, azaz egy csoport, kollektíva, nemzet stb. A közösségek különböző szinteken és típusokban léteznek, például család, emberiség egésze. Szociológiai tanulmányok különféle problémák a közösséggel, azaz a társadalmi problémákkal kapcsolatos. A szociológia a tudomány szociális struktúra, társas interakció, társas kapcsolatok, társas kapcsolatok, társadalmi átalakulások. A szociológia az emberek attitűdjét is vizsgálja a társadalom különféle problémáihoz, feltárja a közvéleményt. A szociológiának, mint tudománynak van egy bizonyos szerkezete. A szociológia tartalomtól függően három részből áll: 1. Általános szociológia. 2. A szociológia története és a modern szociológiai elméletek. Az elmúlt évek szociológiai munkái nem archívumot, hanem fontos tudományos ismereteket, fontos társadalmi problémákkal kapcsolatos információkat jelentenek. A modernitás különböző szociológiai elméletei lehetővé teszik a problémák különböző módon történő értelmezését, a vizsgált jelenségek új oldalainak, aspektusainak megtalálását. Ha korábban létezett az egyetlen igaz, tévedhetetlen marxista-leninista szociológia, most már nincs végső igazság. Különféle elméletek versengenek egymással, igyekeznek pontosabban és teljesebben tükrözni a valóságot. 3. A szociológiai kutatás módszertana. Ez a rész azokkal a feladatokkal foglalkozik, hogy hogyan, milyen módon kell kutatást végezni.

A szociológia által vizsgált közösség típusától függően a tudomány makroszociológiára és mikroszociológiára oszlik. A makroszociológia a társadalom egészét, a nagy társadalmi csoportokat, például egy osztályt, nemzetet, embereket stb. vizsgálja. A mikroszociológia olyan kis közösségeket vizsgál, mint a család, a munkacsoport, a diákcsoport, a sportcsapat. A társadalmi problémák mérlegelési szintjétől függően a szociológia a következőkre oszlik: 1. társadalomfilozófia, amely a legáltalánosabb társadalmi mintákat veszi figyelembe. 2. A középszint elmélete. Itt elméletileg az egyéni társadalmi folyamatokat veszik figyelembe, például egy csapat társadalmi fejlődését; külön társadalmi és demográfiai csoportok, például fiatalok, munkások; egyéni társadalmi jelenségek, problémák, például bűnözés, sztrájkok. A középszint elméletét, amely egyetlen problémát, jelenséget, folyamatot vizsgál, ágazati szociológiának nevezzük. Több tucat ágszociológia létezik, például az ifjúságszociológia, a bűnszociológia, a városszociológia stb. 3. Empirikus és alkalmazott szociológia. Az egyes közösségek sajátos problémáival foglalkozik. Ezeket a problémákat empirikusan, azaz empirikusan, felmérések, megfigyelések és egyéb módszerek segítségével vizsgálják. Alkalmazott eszközök szükségesek, hasznosak a gazdaság, a politika, a kultúra sajátos igényeihez. Az alkalmazott szociológia alapjául szolgál a szociális technológiák létrehozásának, vagyis olyan speciális fejlesztéseknek, amelyek ajánlásokat tartalmaznak arra vonatkozóan, hogyan kell cselekedni, mit kell tenni, mit kell mondani konkrétan problémás helyzetek.

A szociológia a társadalmi dinamikát, vagyis a társadalom fejlődésének formáit és módszereit vizsgálja. A forradalmat a társadalmi rend viszonylag gyors, radikális megtöréseként különböztetjük meg. Az evolúció a társadalom lassú, fokozatos fejlődése, amikor minden új szakasz az objektív feltételek kifejlődése után jelenik meg. Az átalakulás a társadalom fejlődésének egyik szakaszából a másikba való átmenet folyamata. Jelenleg Ukrajna társadalmi átalakuláson megy keresztül, vagyis átmenet a tervgazdaságból és az autoriter gazdaságból. politikai rendszer piacgazdaság és demokrácia felé.

A szociológia tehát a társadalmi kapcsolatok átfogó vizsgálatára törekvő tudomány. A szociológiai ismeretek lehetővé teszik az emberek viselkedésének racionálisabb figyelembevételét a társadalmi élet különböző problémás helyzeteiben.

A szociológia szorosan kapcsolódik más tudományokhoz. Szociológia és matematika. A szociológia a társadalom sajátos tudománya, mely rendelkezéseit mennyiségi adatokkal igyekszik alátámasztani. Ráadásul a szociológia gyakorlatilag minden következtetését valószínűségi ítéletekre alapozza. Például, ha egy szociológus azt állítja, hogy egy mérnök kulturáltabb, mint a dolgozó, ez azt jelenti, hogy ez az ítélet 50%-nál nagyobb valószínűséggel igaz. Sok konkrét példa lehet arra, amikor néhány munkás kulturáltabb, mint néhány mérnök. De az ilyen esetek valószínűsége kevesebb, mint 50%. A szociológia tehát szorosan kapcsolódik a valószínűségelmélethez és a matematikai statisztikához. A társadalmi modellezés céljaira a teljes matematikai apparátust használjuk fel. A szociológiai információk feldolgozására matematikai programozást és számítástechnikát alkalmaznak. Pszichológia. Az emberi viselkedés tanulmányozásával a szociológia szoros kapcsolatban áll a pszichológiával. A közös problémák belül koncentrálódnak szociálpszichológia.

A filozófia a társadalom, a társadalmi megismerés és az emberi tevékenység legáltalánosabb törvényeinek ismeretével látja el a szociológiát. A közgazdaságtan lehetővé teszi a társadalmi kapcsolatok okainak mélyebb tanulmányozását, különféle helyzetek a társadalom életét. Társadalomstatisztika, társadalmi jelenségek és folyamatok. A szociológiai marketing lehetővé teszi a piaci viszonyok hatékonyabb szabályozását. A termelésben az emberi kapcsolatok kiterjedt területét vizsgálja a munkaszociológia. A földrajz a szociológiához kapcsolódik, amikor az emberek, etnikai közösségek viselkedését a környezet figyelembevételével magyarázzák. A társadalmi közösségek természetének magyarázatához számít, hogy az óceánon, a folyókon, a hegyekben, a sivatagban élnek-e emberek. Vannak olyan elméletek, amelyek összekapcsolják a társadalmi konfliktusokat a nyugtalan napsütés időszakával, a kozmikus tényezőkkel. A szociológia a jogi diszciplínákhoz kapcsolódik a bűnözés okainak, a társadalmi eltérések magyarázatában és a bűnözők személyiségének tanulmányozásában. Vannak ágszociológiai tudományágak: jogszociológia, bűnszociológia, kriminológia.

A szociológia a történelemmel kapcsolódik a társadalmi jelenségek történelmi gyökereinek magyarázatában. Létezik a történelemszociológia is, amikor a szociológiai problémákat az elmúlt évszázadok alapján vizsgálják. Például a társas kapcsolatokat és a társas viselkedés jellemzőit tanulmányozzák. A szociológia a közvélemény tanulmányozásának sajátos módszerei révén különféle tevékenységekhez kapcsolódik. A szociológia szerepe a társadalomban. A szociológia társadalomban betöltött szerepének meghatározásában két álláspont van, amelynek megvan a maga hagyománya. Tehát O. Comte úgy vélte, hogy a társadalom pozitív tudományának hasznosnak kell lennie, és a haladás céljaira kell használni. G. Spencer viszont úgy vélte, hogy a szociológiának nem szabad beavatkoznia a társadalmi folyamatokba. A szociológusnak megfigyelnie és elemeznie kell a társadalmat, és saját következtetéseket kell levonnia annak mintázatairól. Nem kell beleavatkozni a közügyekbe. Az evolúció maga fogja megnyitni az utat a társadalom külső beavatkozások nélküli fejlődéséhez. A modern szociológiában gyakoribb a szociológiához való pozitivista attitűd. Szolgálnia kell a társadalom átalakításának, a társadalmi reformok ügyét, elősegítenie az optimális társadalomgazdálkodást. Egy demokratikus társadalomban, a kormányzatban a társadalom számára fontos döntések meghozatalának a szociológia által vizsgált közvéleményen kell alapulnia. Szociológiai kutatások nélkül a közvélemény nem tudja ellátni benne rejlő ellenőrzési és konzultációs funkcióit. A szociológia intézményes státuszt ad a közvéleménynek, aminek köszönhetően a civil társadalom intézményévé válik. A szociológia lehetővé teszi a társadalomban zajló folyamatok megértését. A modern társadalom fontos jellemzője tevékenysége céljainak és következményeinek tudatosítása, a társadalom lényegének és tulajdonságainak megértése, amely lehetővé teszi, hogy tudatosan kapcsolódjon tevékenységeihez. Ez különbözteti meg a modern társadalmat a hagyományostól, amelyben a társadalmi folyamatok spontánok és tudattalanok. Így a szociológia szerepe a társadalomban a következő. 1. A szociológia a közvélemény tanulmányozásával és intézményesülésével járul hozzá a társadalom demokratikus átalakulásához. 2. A szociológia hozzájárul a társadalmi folyamatok lényegének mélyebb megértéséhez, ami lehetővé teszi a társadalmi tevékenység tudatos megközelítését. 3. A szociológia a társadalmi tevékenység racionalitásának szintjét emeli a társadalomszervezés minden szintjén.

2. előadás A szociológiai gondolkodás kultúrája

A szociológia kurzusának fontos feladata a szociológiai gondolkodás kultúrájának kialakítása. A modern vezető kultúrájának is fontos eleme. A szociológiai gondolkodás kultúrája attól függ, hogy a szociológia sajátosságai milyen mértékben asszimilálódnak. Fontos a szociológus szakmai tájékozottsága, a főbb kutatási módszerek aktív alkalmazásának képessége. A szociológiai gondolkodás fontos aspektusa a kvantitatív adatokkal való operálás, a kutatási dokumentumok összeállítása, az empirikus kutatások lefolytatása, azok feldolgozása és a kapott eredmények értelmezésének képessége. Meg kell érteni, hogy a szociológia kvantitatív adatokra támaszkodik, a kapott eredmények valószínűségi jellegűek. Az objektivitás, az eredmények rendezett paraméterekhez vagy előre elkészített következtetésekhez való igazítására való törekvés hiánya jellemzi a szociológus gondolkodási kultúráját. A szociológiai gondolkodás sajátossága magában foglalja a tömeges folyamatok és jelenségek iránti érdeklődést, azokat a mintákat, amelyek nem az egyénre, hanem egy csoportra, kollektívára, közösségre jellemzőek. Fontos a szociológus érdeklődése a társadalmi tér különböző, egymást metsző síkjaiban rejlő társadalmi jelenségek és folyamatok összefüggései, például a gazdasági, politikai, társadalmi és kulturális folyamatok összefüggései iránt. A szociológiai gondolkodás fontos eleme a közvélemény iránti érdeklődés és a vizsgálat eljárási vonatkozásai iránti figyelem, mint a mintavétel, a mintavételi hiba. A szociológus arra törekszik, hogy eredményeiket összehasonlíthassák a hasonló vizsgálatok adataival. A szociológiai gondolkodás kultúrája idegen a szűk empirizmustól, és elfogadhatatlan az ítéletek túlzott elvontsága a pozitív tudással való bizonyos megfelelés nélkül. A szociológia sajátossága a társadalmi felelősségvállalás, a társadalom sorsa iránti érdeklődés és a tudományosan alátámasztott empirikus adatokon alapuló elemző ítéletek szigorának kombinációját feltételezi. A szociológusnak meg kell felelnie az etikai követelményeknek, például a válaszadók tiszteletben tartásának, a titoktartásnak, és nem szabad a válaszadók kárára cselekednie.

3. előadás A szociológiai kutatás módszertana

1. A szociológiai kutatás módszerei

2. Szociológiai kutatások programja

3. Kérdőív a szociológiai kutatásban

A szociológiai kutatás módszertana választ ad arra a kérdésre, hogy hogyan, milyen módszerekkel végezzünk vizsgálatot. A módszertan követelményeinek való megfelelés biztosítja a kutatás tudományos színvonalát, növeli annak megbízhatóságát, és bizalmat ébreszt a szociológiai információk fogyasztóiban. Az első dolog, amivel a szociológus kezd, az az, hogy elkészít egy programot. A program felvázolja a kutatási probléma indoklását, megfogalmazza a kutatás céljait, célkitűzéseit és munkahipotéziseit, meghatározza a kutatás tárgyát, a kutatás mintáját és módszereit. Tartalmazza továbbá a tanulmány munkatervét és a kapott információk feldolgozásának programját. A munkahipotézisek a tudós feltételezései a vizsgált jelenségek lehetséges mintázatairól. A kutatási dokumentumok, például kérdőívek helyes és pontos összeállításához hipotézisekre van szükség. A kutatás segítségével a szociológus hipotéziseket tesztel, indikatív feltételezéseket fogalmaz meg kvantitatív formában. Kétféle hipotézis létezik: esszenciális és faktoriális. A lényeges hipotézisek feltárják a vizsgált jelenségek tartalmát. A faktoriális hipotézisek a vizsgált jelenségek okaira, a vizsgált folyamatok dinamikáját befolyásoló tényezőkre vonatkozó feltételezések. Léteznek kérdezési, megfigyelési, dokumentumelemzési, statisztikai, társadalmi kísérleti, társadalmi modellezési módszerek. A kutatás tárgya az a közösség, amely a célok szerint érdekli a szociológust. Ha bármely kérdésben tanulmányozzák a köztársaság lakosságának közvéleményét, akkor Ukrajna felnőtt lakossága lesz a tárgy. A vizsgálat tárgyát képező összes személyt általános sokaságnak nevezzük. Egy szociológiai vizsgálat során általában nem a teljes populációt kérdezik meg, hanem annak csak egy részét, amit mintának neveznek. Tehát a minta az általános sokaság része, amely ebben a tanulmányban meghatározott megfigyelési egységekből áll. A minta méretét valószínűségszámítás segítségével határozzuk meg. A minta statisztikai minimuma 30 fő. A köztársaság közvéleményének tanulmányozásakor elegendő 1200-2000 ember megkérdezése. A város méretéhez elegendő körülbelül 500-800 ember megkérdezése. Az egyes munkacsoportok tanulmányozásához néha a mintát a munkavállalók teljes összetételének 10% -ában határozzák meg. Pontosabban, a mintát speciális képletekkel számítják ki. Nemcsak a minta méretének, hanem összetételének meghatározása is fontos. A válaszadók összetételének meghatározására többféle módszer létezik. Mindezen módszereknek biztosítaniuk kell a minta reprezentativitását. A minta reprezentativitása vagy reprezentativitása a minta társadalmi és demográfiai szerkezetének az általános sokaság szerkezetének való megfelelése. Például, ha a teljes népességben a nyugdíjasok 40%-a, a fiatalok 20%-a, a nők 50%-a, a dolgozók 30%-a, akkor a mintaszerkezetben ezeket a társadalmi csoportokat is azonos arányban kell tartalmaznia. A legmegbízhatóbb módja a lakóhely szerinti mintavétel. Ez a következő módon történik. A szociológus kap egy mintalépést, például a 10-es számot. A város összes utcájának listája ábécé sorrendben történik. Minden tizedik utcát választanak. Ebben az utcában minden tizedik házat választanak ki. Ha egy családi ház, a minta véget ért. Ha a ház bérház, akkor minden tizedik lakást elfoglalnak. A családból tetszés szerint interjút készítenek. Megbízhatatlannak tartják a véletlenszerű járókelők szavazását az utcán. Bizonyos esetekben, ha szükséges, a program tartalmazhat egy szoftvercsomagot az információk számítógépen történő feldolgozásához. A kutatási módszereket a vizsgált probléma természetének megfelelően választják ki. szavazási módszer. Ennek a módszernek több fajtája létezik. A legelterjedtebb a kérdőíves felmérés, kérdőív segítségével. A felmérés következő változata egy interjú, amely előre elkészített kérdőív nélkül, de külön terv szerint lebonyolítható. A szociológus a válaszadóval beszélget, kérdéseket tesz fel a beszélgetés során. A marketingszociológiai kutatásokban gyakran alkalmaznak ilyen felmérési módszert, mint fókuszcsoportot. Egy jövőbeli termék kívánt fogyasztói tulajdonságainak megvitatása során 30 potenciális vásárlóból álló csoportban. Társadalomstatisztika. A statisztikai adatokat elemezve, évek, régiók és egyéb mutatók szerint összevetve a szociológus fontos következtetéseket vonhat le. Dokumentumelemzés. Dokumentum a szociológiában minden rögzített információra vonatkozik: újságokra, folyóiratokra, levelekre, televízió- és rádióüzenetekre stb. A dokumentumok mennyiségi és minőségi feldolgozását a szociológiában tartalomelemzésnek nevezik. A dokumentum szövegében kiemelve vannak a szavak, kifejezések, egyes témák töredékei. Ezután a szociológus kiszámítja, hogy milyen gyakorisággal jelennek meg a szövegrészletek, és ez alapján következtetést von le egy adott probléma iránti közfigyelem mértékére. megfigyelési módszer. Ez akkor kerülhet bele, ha a szociológus részt vesz a közösség tevékenységében, és mintegy belülről figyeli az őt érdeklő folyamatokat, saját maga is részt vesz benne. A nem résztvevő megfigyelés magában foglalja a szociológusnak a vizsgált jelenségtől való elhatárolódását, úgymond „kívülről jövő” szemlélet alapján. Módszer társadalmi kísérlet. Két közösség létezik. Az egyik kontroll, a másik kísérleti jellegű. A szociológus a kísérleti csoport bármely paraméterét megváltoztatva vizsgálja egy ilyen hatás hatását. Társadalmi modellezés módszere. Egyes társadalmi jelenségeket matematikai, kvantitatív formában írnak le, majd számítógép segítségével szimulálják ezeknek a jelenségeknek a változásait, beleértve egy-egy paramétert. Kérdőív és kérdőív. A kérdőív egy bizonyos szerkezetű kérdőív. A kérdőívnek van címe és bevezetője. A bevezető tájékoztatást tartalmaz a vizsgálat céljairól, a vizsgálatot végző személyről, a kitöltési útmutató rövid leírását, a kérdőív névtelenségének jelzését, valamint egy rövid udvarias formulát kívánatos. A kérdések forrása a vizsgálat céljai, munkahipotézisek (lényeges és faktoriális egyaránt), a vevő kívánságai, kérdőíves kérdések, korábban végzett hasonló vizsgálatok. A kérdőív végén a válaszadó szocio-demográfiai jellemzőire (útlevélre) vonatkozó kérdések találhatók, mint például nem, életkor, iskolai végzettség, foglalkozás stb. Kérdéstípusok. Egy nyitott kérdés nem tartalmaz kész válaszokat. A zárt kérdés előre elkészített válaszokat tartalmaz. A válaszadónak egy vagy több lehetőséget kell választania. 2. Alternatív vagy kiterjesztett kérdések. Alternatív kérdés igen vagy nem választ igényel. Egy kiterjesztett kérdés, mint például a „menü”, több választ is tartalmaz. A skálakérdés lehetővé teszi egy vagy másik válaszlehetőség intenzitásának, erősségének, fontossági fokának mérését. A skála úgy nézhet ki, mint például: "Nagy mértékben", "közepes fokú", "kis mértékben". A módszertan a szociológiai ismeretek hatalmas ága, melynek elsajátítása megbízható, bizonyítékokon alapuló szociológiai kutatást tesz lehetővé.

4. előadás A társadalom és társadalmi szerkezete

1. A társadalom, a társadalmi intézmények és szervezetek lényege

2. A társadalom társadalmi szerkezete

3. Társadalmi mobilitás

A társadalom az interakció minden módjának és az emberek egyesítésének formáinak kombinációja, közös területtel, közös kulturális értékekkel és társadalmi normákkal. A társadalom egy olyan kifejezés, amely egy adott ország lakosságának kollektivista integritását jelöli. A társadalom társadalmi szerkezete társadalmi csoportok, osztályok, társadalmi intézmények és társadalmi szervezetek összessége. A társadalmi intézmény az emberek közötti kapcsolatok stabil, szervezett, általánosan elismert formája, amely a társadalom egyik funkciójának ellátására jött létre. Fenntartható - azt jelenti, hogy hosszú ideig, többé-kevésbé állandó, szabványos formában létezik. A szervezett azt jelenti, hogy egy meghatározott szervezet, egy stabil csoport formájában létezik, formalizált, határokkal rendelkezik. Általánosan elfogadott – a többséggel egyetértésben elfogadott. Minden intézménynek megvannak a maga magatartási szabályai és szerepei a megfelelő társadalmi funkció ellátására. Példák intézményekre: család, oktatás, hadsereg, rendőrség, bankok, jog stb. A társadalmi szervezet bármely szervezet társadalmi összetevője, vagyis az emberek közötti kapcsolatok hálója, a szervezet tagjainak társadalmi jellemzők, normák, értékek szerinti felépítése és érdekeit. Számos elmélet létezik a társadalmi szerkezetről. A fő különbség ezen elméletek között a társadalmi megosztottság alapjául szolgáló elvekben van. Az elméletek két fő csoportját különítjük el: az osztály- és a társadalmi rétegződést. Az osztályelméletet a marxizmus fejlesztette ki. Ezen elmélet szerint az osztályok különböznek a termelőeszközök tulajdonjogát illetően. Például a kapitalisták a termelőeszközök tulajdonosai, míg a munkások nem birtokolják ezt az ingatlant. Az osztályok között társadalmi szakadék tátong, kibékíthetetlen ellenségeskedés választja el őket, ami forradalomhoz vezet. Az elméletek egy másik csoportja szerint a társadalom társadalmi rétegeinek halmazát megkülönböztetik és társadalmi rétegződésnek nevezik (rétegződés, a "réteg" szóból, amelyet a geológiában "rétegnek" neveznek). A társadalmi rétegződésben három fő réteget különböztetnek meg: a legmagasabb, a középső és a legalacsonyabb társadalmi osztályt. Minden réteg számos szakmai csoportból áll. Ahhoz, hogy ezt vagy azt a szakmát egy bizonyos társadalmi osztályhoz rendeljük, három fő mutató jelenlétét kell kideríteni: a jövedelem, az iskolai végzettség és a szakma presztízse. Mindhárom mutatót egyetlen társadalmi-gazdasági foglalkozási indexben egyesítik. A társadalmi-gazdasági index egy bizonyos értéke minden társadalmi osztálynak megfelel. Mint látható, a tulajdonhoz való hozzáállás mutatója itt nem számít. Az egyik osztály simán átmegy a másikba a foglalkozási társadalmi-gazdasági index értékének változásával. A társadalom megosztottságának vagy differenciálódásának fő oka a társadalmi státusz és érdekek különbsége. De emellett a társadalmi csoportok életmódjukban, gondolkodásmódjukban, társadalmi viselkedésükben, kultúrájukban stb. különböznek egymástól. A társadalmi struktúra vizsgálatával tulajdonképpen az egész társadalmat lefedjük. A társadalmat egy bizonyos típusú társadalmi struktúra jellemzi. Így a társadalom stabilitása szempontjából a legoptimálisabb egy olyan társadalmi struktúra, amelyben a lakosság többsége a középosztályhoz tartozik. Más szóval, a társadalom túlnyomó többsége elegendő jövedelemmel rendelkezik a tisztességes megélhetéshez. Ha a lakosság többsége az alsó osztályhoz tartozik, a középosztály kicsi, és a társadalom csúcsa sokszorosan gazdagabb, mint a többi, akkor egy ilyen társadalom instabil. Ukrajna társadalmi szerkezete még nem optimális, de az állam célja, hogy elérje a középosztály növekedését és közelebb kerüljön az általános civilizációs normákhoz. Néha a társadalmi struktúrát a társadalom számos különböző struktúrájának közös elnevezéseként értelmezik: szocio-demográfiai, szocio-professzionális, szociokulturális stb. Ennek alapján a társadalmi differenciálódás különféle mutatóit különböztetik meg. Például a társadalmi-szakmai struktúra szempontjából számít a képzettség szintje, a dolgozók előadókra és menedzserekre való felosztása; munkások és mérnökök. A szocio-demográfiai szerkezet szempontjából jelentősek a társadalmi státuszbeli különbségek, a különböző nemű és életkorúak érdeklődési köre. A társadalmi struktúrát tanulmányozzák, hogy megértsék a társadalomban előforduló események okait. A társadalmi csoportok közötti kapcsolat számos társadalmi jelenség oka. Néha a társadalmi megosztottság (differenciálódás) jele nem egy, hanem mutatók összessége. NÁL NÉL modern kutatás az életmód jeleit javasolják a társadalmi megosztottság mutatóiként használni. Ezt különösen gyakran teszik a marketingszociológiai kutatások során. Például egy bizonyos terméket fogyasztó lakossági csoportok azonosítására olyan jellemzőket használnak, mint a szabadidő szerkezete, zenei ízlés, lakóhely stb. Társadalmi mobilitás. A társadalom társadalmi szerkezete folyamatosan változik. Az emberek megváltoztatják társadalmi státuszukat, azaz társadalmi pozíciójukat. Az osztályról osztályra irányuló társadalmi mozgásokat társadalmi mobilitásnak nevezzük. A társadalmi mobilitásnak a következő típusai vannak. 1. Függőleges és vízszintes mobilitás. A vertikális mobilitás társadalmi mozgást jelent a társadalmi ranglétrán felfelé vagy lefelé a státusz változásával. A horizontális mobilitás státuszváltás nélküli költözést jelent, például azonos társadalmi-gazdasági indexű szakmaváltást, lakóhelyváltást. 2. Csoportos és egyéni mobilitás. Az egyéni mobilitás azt jelenti, hogy az egyén társadalmi státuszában személyes erőfeszítések következtében megváltozik. A csoportos mobilitás egy egész társadalmi csoport vagy osztály státuszának egyidejű változását jelenti. Tehát az 1917-es bolsevik puccs következtében a nemesség a a legmagasabb szint a társadalmi ranglétra lejjebb került. Az egyéni mobilitás a demokratikus civilizált államok velejárója. A csoportos mobilitás fájdalmas folyamat, a társadalmi katasztrófák következménye. 3. Nyitott és zárt mobilitás. A nyitott mobilitás a demokratikus társadalmakra jellemző, és azt jelenti, hogy a társadalmi mozgás folyamatában nincsenek törvényi akadályok. A zárt mobilitás a totalitárius rendszerekre jellemző, amelyek jelentős akadályokat gördítenek a társadalmi mozgalmak elé. 5. Objektív és szubjektív mobilitás. Az objektív mobilitás valódi társadalmi mozgást jelent. A szubjektív mobilitás a gondolkodásmód, a szokások, a normák megváltozását, az elmében való eltérő társadalmi státuszra való törekvést jelenti. A társadalmi struktúra területén végzett kutatásokat politikai, kulturális, gazdasági problémák tanulmányozására használják.

5. előadás Kiscsoportok szociológiája

1. Kiscsoportok szociológiája

2. Kiscsoportos tanulás módszerei

Egy kis csoportot kontakt csapatnak neveznek, vagyis olyan emberek közösségét, akik ismerik egymást, és közvetlen kommunikációban állnak egymással. Például család, tanulócsoport, sportcsapat, munkacsoport. A kis csoport jelei a következők: 1. Kis méret, amely lehetővé teszi a kommunikációt és egymás megismerését. 2. Közös tevékenység. 3. Közös vezető jelenléte. A kiscsoportok formálisak, azaz hivatalosan szerveződnek, és informálisak, vagyis szimpátia alapján, szociálpszichológiai okokból, vagy hivatalosan nem rögzített közös tevékenység alapján léteznek. Például közeli baráti kör diákcsoporton belül, udvari csapat, amatőr zenei csoport. A csoport felépítése szociálpszichológiai és funkcionális jellemzők szerint tagolódik. A csoportnak van egy vezetője, aki vezeti a csoportot; kívülállók, azaz a csoport kirekesztett tagjai, akikkel kerülik a kapcsolatot, és a csoport átlagos státuszú tagjai. A vezető funkciói és jelei: ez a legtekintélyesebb személy, aki a legtöbb információval rendelkezik. Általában azt a munkát végzi el, amit a csoport jobban, mint mások. Ő a csoportos viselkedési normák hordozója. Vagyis jobban tudja, mint mások, hogy mit és hogyan kell csinálni, mit lehet és mit nem. Felosztja a funkciókat a csoporttagok között, megoldja a konfliktusokat. A kívülállónak a vezetővel ellentétes tulajdonságai vannak. Funkciójuk szerint a csoport tagjai „vidám fickóknak”, „mindig bűnösnek” tekinthetők. "szakértők" stb. A csoport felépítését szociometria tanulmányozza, melynek szerzője J. Moreno amerikai szociológus. A csoport tagjainak felkínálnak egy kérdőívet, ami ehhez hasonló: „Tegyük fel, hogy egy fontos feladat elvégzésére utasítottak, hogy a csapattagok közül melyiket választja ki ebbe a csoportba?” A felmérés eredményei alapján megállapítják, hogy ki a legmérvadóbb, ki a legnépszerűtlenebb, és ki tölt be átlagos pozíciót a csoportban. Az eredményeket táblázatban (szociomatrix) és grafikonban (szociogram) adjuk meg. A grafikonon a nyilak a szimpátia és az antipátia viszonyát jelzik. A szociálpszichológia a munkások elosztását javasolja a termelésben a szimpátia és az antipátia összefüggéseinek megfelelően. Azaz, hogy ne dolgozzanak a közelben egymással szemben ellenséges emberek. Ha olyan emberek dolgoznak egymás mellett, akik rokonszenvvel vagy semlegességgel bánnak egymással, akkor az ilyen csapatokban magasabb a munkavégzés hatékonysága, magasabb a minőség, kevesebb a sérülés a munkaegységekben, nagyobb a csapat stabilitása.

6. előadás

1. A személyiségszociológia

2. Személyiség a társas kapcsolatrendszerben

Az ember bioszociális lény. A személyiség az ember szociális oldala. A szociológiában egy személyt egy társadalmi csoport tagjának tekintenek. A közösségi élethez szociális vonásokat fejleszt ki. A személyiség fogalma az ember szociális oldalát jellemzi. Az ember szociális tulajdonságai közé tartozik: öntudat, értékorientáltság, felelősség, tevékenységi célok, társadalmi státusz, társadalmi szerepek, normák és értékek, iskolai végzettség, aktivitás, függetlenség a döntéshozatalban stb. A szociológia számára fontos a személyiség szociális típusa – ez egy bizonyos társadalmi csoporthoz tartozó emberek gyakran ismétlődő társadalmi tulajdonságainak összessége. Az értékorientációk olyan társadalmi, erkölcsi értékek, amelyek fontosak az ember számára, ez bizonyos értékek felé való orientáció, mint például: anyagi jólét, egészség, család, tudás, mások tisztelete, hit, Szabadidő, öröm, szabadság stb. A jelentős értékek típusától függően az ember szervezi és irányítja tevékenységét. Az emberek értékorientációjukban különböznek egymástól. Egy másik fontos személyiségjegy az önbecsülés, az öntudatosság. Ha egy személy önmagáról alkotott véleménye egybeesik mások véleményével, akkor ez megfelelő önértékelés, amely az ember normális szociális fejlődését jelzi. Ha valaki jobbnak tartja magát, mint ahogy mások gondolják róla, akkor ez túlbecsült önbecsülés. Ha egy ilyen különbség nagyon erős, akkor az illető mások szemében nevetségesnek tűnik, állításai jogtalanok, és állandóan kudarcot vall az ügyeiben. Ha valaki rosszabbnak gondolja magát, mint ahogy mások hiszik neki, akkor ez alacsony önbecsülés. Ebben az esetben az ember nem vállal felelősséget, képességei alatt cselekszik, és nem éri el az életben azt, amit a képességei alapján elérhetne. Mind az alacsony, mind a magas önértékelés megnehezíti az ember számára a társadalmi interakciót. Fontos probléma az egyén szocializációja - ez a társadalom teljes jogú tagjává, az ország polgárává válásának folyamata, amely rendelkezik a társadalomban való létezéshez szükséges tulajdonságokkal, mint a lelkiismeret, a felelősség, a kötelesség, az igazságérzet, hazaszeretet stb. Az elsődleges szocializáció a családban történik. Ebben a szakaszban a szülők játszanak meghatározó szerepet. Továbbá a másodlagos szocializáció időszakában fontos szerepet játszik a társadalmi környezet, a környezet. A szocializáció az utánzás szakaszain megy keresztül, amikor az ember mások példáját követi Az alkalmazkodás szakasza azt jelenti, hogy vágyait mások követelményeihez igazítja. A szocializáció legmagasabb foka az internalizáció, vagyis az az állapot, amikor az ember belsőleg érzi a társadalmi viselkedési normák fontosságát, és nem tud másként cselekedni, mint azt egy társadalmilag felelős személytől megköveteli. Fontos az azonosulás jelensége, vagyis az az érzés, hogy egy közösség, család, ország, nemzet stb. részei vagyunk. Az identitás lehetővé teszi, hogy az ember a társadalom teljes jogú tagjának érezze magát. Az identitásvesztés súlyos probléma, amely egy tömeges társadalmi válságra jellemző. Ez az állapot csökkenti az egyén aktivitását, oka a deviáns viselkedésnek, a bűnözés növekedésének, az élet értelmének elvesztésének.

7. előadás Bűnszociológia

A bûnözés egyfajta deviáns viselkedés, amely a társadalmi normák súlyos megsértésével jár. NÁL NÉL Általános nézet , a bűnözés növekedése az anómia növekedésével jár, vagyis a társadalom olyan állapotával, amelyben a normák értéke csökken. A társadalmi normák a társadalomban elfogadott viselkedési szabályok, a másokhoz való viszonyulás, a "jó - rossz" értékelési kritériumai. Az anómia elméletét E. Durkheim és R. Merton dolgozta ki. Az emberi viselkedés és tevékenység normái-céljai, valamint e célok elérésének normái-eszközei különböznek. Az anómia típusai attól függnek, hogy a társadalomban elfogadott célokat vagy eszközöket sértik meg. Tehát az ember egyetérthet a célokkal, de megsérti az eszközöket (ez jellemző a lopásra); egyetért az eszközökkel, de sérti az általánosan elismert célokat (szélsőséges bürokrácia, voluntarizmus); esetleg nem ért egyet sem a célokkal, sem az eszközökkel (ez jellemző a társadalom marginális részére, azaz hajléktalanokra, csavargókra). Lehetséges olyan helyzet, amikor bizonyos normákat megtagadnak, de helyettük újakat javasolnak. Lázadók, forradalmárok ezek, akik a társadalom gyökeres átalakítására törekszenek. Szociális válság idején az anómia fokozódik. A társadalom stabilizálásához le kell győzni az anómiát. A bűnözést a szocializáció megsértésével is magyarázzák, amikor az ember vagy nem tanulta meg az általánosan elismert társadalmi normákat, vagy megtanulta a negatív, elfogadhatatlan normákat a társadalomban. Ennek oka a környezet hatása, az értékstruktúra megsértése. Az ember fejlődésében fontos szerepet játszanak a referenciacsoportok, vagyis az adott személy számára fontos emberek, akikre fókuszál, példát vesz tőlük. Néha egy bűnözői csoport referenciacsoporttá válhat egy tinédzser számára. Egy személy átnevelése azt jelenti, hogy át kell irányítani egy másik referenciacsoportba, amely társadalmilag elfogadott értékekkel és viselkedéssel rendelkezik. Az átnevelés a szocializáció eredményeinek korrigálását is jelenti, hogy a deviáns viselkedésű személy az általánosan elfogadott normákat "helyesnek" fogadja el. Néha a kábítószer-függőség, az alkoholizmus miatt az ember elveszíti a korábban tanult normákat - ezt deszocializációnak nevezik. Miután az ember a normasértést helytelennek ismeri fel, újra megpróbálhatja követni az általánosan elfogadott normákat, ezt nevezik reszocializációnak. A társadalom feladata, hogy segítse a bűnözőt a reszocializáció útján. Ez különösen fontos abban az időszakban, amikor egy személy a börtönbüntetés után szabadult. A civilizált társadalmakban vannak olyan szociális szolgáltatások, amelyek segítséget nyújtanak a korrekció útjára lépni kívánó volt raboknak, csavargóknak, alkoholistáknak, drogosoknak. A szociológia a bűnözés társadalmi okait, az elkövető személyiségét vizsgálja. Az Európa Tanács – amelynek Ukrajna is tagja – követelése szerint halál büntetés, helyette hosszú szabadságvesztés. Ezt erkölcsi és vallási megfontolások motiválják. Az ukrajnai szociális válság miatt magas szint bűn. A gazdasági tényezők mellett olyan okok is fontosak, mint a kábítószer-függőség, az alkoholizmus, a megnövekedett migráció, a család meggyengülése. A pénzügyek terén a törvényhozás színvonalában van lemaradás a bűnözők nagyarányú lopás elkövetési képességétől.

8. előadás Társadalmi technológiák

A szociális technológiák a társadalmi folyamatok és jelenségek szabályozására szolgáló eljárások, módszerek, technikák rendszere. A kutatási eljárásoktól eltérően a technológiák a társadalmi élet meghatározott helyzeteiben meghatározott viselkedés vagy tevékenységek kialakítására irányulnak. A technológiai megközelítés a tervezés területe különféle eszközökkel társadalmi problémák megoldására. A technológiai ismeretek konkrét mindennapi helyzetek elemzéséhez kapcsolódnak, hogy meghatározzák a társadalmi eredmények elérésének eszközeit. A technológia az alkalmazott eszközök rendszerének racionalizálásának folyamata, és szabályozza az emberek tevékenységét más emberekkel szemben. A technológia összekapcsolja a célokat, eszközöket és racionalizálja a tevékenységeket a cél elérése érdekében. A folyamatban lévő folyamatok megértése nélkül lehetetlen problémamegoldó technológiát kifejleszteni. Mindegyik jelenség egyedi, de a hasonló jelenségek sorozatában vannak visszatérő összetevők. E hasonló tulajdonságok jelenléte teszi lehetővé a társadalmi folyamatok szabályozására szolgáló egységes technológia kidolgozását. A társadalmi jelenségek egyediségének elszámolása abban rejlik, hogy a technológiákat úgy hangolják, hogy bizonyos helyzetekben konkrét problémákat oldjanak meg. A technológia megvalósításának jellemzői annak a környezetnek a sajátosságaitól függenek, amelyben ezt a technológiát megvalósítják. A szociális technológiák típusai (a társadalmi aktivitás szintje szerint): globális, országos, regionális, önkormányzati, társadalmi szervezetek és egyes egységek szintjén. A hatás természeténél fogva kiemelkedik - formatív technológiák, amelyek bizonyos társadalmi folyamatok kialakítását célozzák; serkentő, a társadalmi folyamatok fenntartását célzó; bizonyos folyamatok visszafogása, határok felállítása, áramlásuk és eloszlásuk korlátozása; destruktív, azaz destruktív, amelynek célja a negatív társadalmi folyamatok megszüntetése. Két további típus is megkülönböztethető: 1) a megoldások előkészítésének technológiája (társadalomdiagnosztika) és 2) a megvalósításukra szolgáló technológia. Tartalmi szempontból leggyakrabban a személyzeti állomány, azaz a minősítés, a személyzet kiválasztása és képzése területén vannak technológiák.

9. előadás Közvéleményszociológia

A közvélemény az emberek kollektív megítélése a társadalmilag jelentős problémákról. Egy demokratikus társadalomban a kormányzás, a társadalom számára fontos döntések meghozatala a közvélemény alapján történik. Ezért a közvélemény vizsgálata a szociológusok fontos feladata. Abból adódóan, hogy a társadalom társadalmilag heterogén, vannak benne eltérő érdekű társadalmi csoportok, a közvélemény is heterogén. A véleménykülönbség határai egybeesnek a társadalmi struktúra határaival. A különböző társadalmi csoportok eltérő gondolkodásmóddal, eltérő álláspontokkal és véleményekkel rendelkeznek a társadalom számos problémájával kapcsolatban. De bizonyos kérdésekben a lakosság többsége közös véleményt alkothat. Ha az emberek több mint fele egyetért egy bizonyos véleménnyel, akkor beszélhetünk a közvélemény jelenlétéről ebben a kérdésben. A közvélemény ellenőrző, tanácsadó és irányító funkciót tölt be. Az irányító funkció abban rejlik, hogy a közvélemény minden társadalmilag jelentős problémáról ítéletet alkot, és így mintegy ellenőrzi az államot a tekintetben, hogy a társadalom érdekében cselekszik-e vagy sem. Ha a politikusok, vállalkozók és a társadalom egyéb intézményeinek képviselői érdeklődnek a lakosság megkérdezésében, hogy a döntés során a közvéleményt is figyelembe vegyék, akkor ebben az esetben tanácsadó funkciót valósítanak meg. Ez a funkció a szociológiai marketing szempontjából fontos, amikor egy termék gyártóját érdekli, hogy a fogyasztónak milyen termékre, milyen tulajdonságokkal van szüksége. Népszavazás, elnökválasztás vagy Verhovna Rada esetén a teljes körű lakossági felmérés eredménye, az Alkotmánynak megfelelően, kötelező, irányadó jellegű. A közvélemény intézményének működéséhez a következő feltételek szükségesek: 1) politikai (amelyek a demokrácia); 2) szervezeti (közvélemény-kutatási szervezetek); kommunikatív (a felmérések eredményeit közlő információs szervek). A közvélemény egy bizonyos problémáról akkor alakul ki, ha: 1) ez a probléma érdekli a lakosságot; 2) van egy bizonyos szintű tudatosság, tudás, kompetencia ebben a kérdésben; 3) van inger a kifejezésre, a véleményalkotásra. A közvélemény: 1) lehetetlen elbitorolni, vagyis indokolatlanul, közvélemény-kutatások nélkül kisajátítani a társadalom nevében való felszólalási jogot; 2) nem manipulálható, azaz nem használható fel önkényesen a politikusok vagy üzletemberek önző érdekei szerint; 3) nem torzítható el, hogy megfeleljen a különböző intézmények piaci igényeinek. A közvélemény formálható céltudatos erőfeszítéssel meggyőzéssel, szuggesztióval, befolyásolással a divat mechanizmusain keresztül, mentális fertőzés a tömegben. Az igaz, hozzáférhető, átfogó információk lehetővé teszik a közvélemény helyes kialakítását. Felmérésekkel, szelektív kutatásokon alapuló dokumentumok tanulmányozásával tanulmányozható.

10. előadás Kultúraszociológia

1. Kultúraszociológia

2. A család mint szociális intézmény

A kultúraszociológia egy speciális szociológiai elmélet, amely a kultúra társadalomban való működésének mintázatait vizsgálja: a társadalomban elfoglalt helyét és szerepét, a kulturális tevékenység tartalmát, formáit és irányait, a különböző társadalmi csoportok kulturális szintjét, kulturális szükségleteit és szintjét. elégedettségükről, a társadalmi intézmények és kulturális intézmények állapotáról, tevékenységének tartalmáról és eredményességéről, a kultúra területén dolgozók minőségi összetételéről, a művészeti kultúra piaci helyzetéről, a nyilvánosság jellemzőiről és a kulturális intézmények repertoárjáról, a menedzsment problémái a kultúra területén. Tanulmányozzák a kultúra és a társadalmi struktúra kapcsolatának problémáit, a kulturális dinamikát, a kultúra szférájában fellépő konfliktusok okait és azok megoldási módjait. A kultúraszociológiának megvannak a maga kutatási ágai. Tehát az irodalomszociológia, a mozi, a zene, a színház szociológiája stb. A kultúraszociológia a társadalom és az egyén normáinak és értékeinek összességét is jelenti. A kultúra fejlettségi szintjének mutatói: a kulturális termékek száma, a műalkotások világmintáinak jelenléte, a legújabb alkotások ötvözése a hagyományos kultúrával, a kulturális tevékenységek és kulturális szereplők magas presztízse, azok magas kereset, presztízs Nemzeti kultúra külföldön, amatőr művészek, zenészek stb. széles körű részvétele a kulturális életben, igényes műalkotások jelenléte és a kifinomult alkotások érzékelésére képes közönség bővülése. Az ember kultúrájának szintjére utaló jelek a kulturális tevékenységek céljaira fordított idő és anyagi erőforrások, a művészi ízlés jelenléte, a múlt tapasztalatainak asszimilációja és a kultúra új mintáinak létrehozásának képessége. A család a társadalom kulturális értékeinek közvetítésének fontos eszköze. A család olyan emberek csoportja, akiket házasság és vérségi kapcsolat köt össze. A modern család monogám, vagyis egy embernek egy házastársa van. A történelemben voltak poligám családok, amikor egy személynek több házastársa volt. Fontos a férj és feleség közötti egyenlőség megőrzése a családi kötelezettségek megosztásában és az egymás közötti kapcsolatokban. A család minden tagjának megvan a maga családi szerepe. Helyes betartásuk és megértésük megakadályozza a konfliktusokat. A családnak a következő funkciói vannak: reproduktív (gyermekszületés), kulturális és nevelési, erkölcsi, gazdasági, szociálpszichológiai. A család stabilitása fontos kérdés.

11. előadás

A szociológia története két korszakra osztható. Az első azokra a társadalomelméletekre jellemző, amelyek még nem jelentek meg külön tudományként. A második korszak a 9. század közepén kezdődik, amikor a francia tudós, Auguste Comte megalapította a társadalomról szóló önálló tudományt, „szociológiának” nevezve. Ettől kezdve egészen a 20. század végéig egy önálló szociológiatudomány kialakulása zajlott. Ebben az időben fontos szerepet játszott G. Spencer angol szociológus, aki kidolgozta a társadalmi evolúció elméletét. Fontos szerepet játszottak F. Tennis német szociológusok munkái, akik a közösség és a társadalom különbségére hívták fel a figyelmet, valamint G. Simmel, aki a társadalmi megismerés sajátosságát támasztotta alá. A háború előtti időszakot az empirikus szociológia megjelenése, a különféle szociológiai iskolák kialakulása jellemzi. Ebben az időben főszerepet játszottak E. Durkheim, M. Weber, P. Sorokin és mások művei. háború utáni évtizedek. Jelenleg egy posztmodern szociológiai elmélet formálódik, amelyben fontos szerepet kapnak E. Giddens angol szociológus és Pierre Bourdieu francia tudós munkái. A szociológia fejlődését Ukrajnában és Oroszországban a szociológusok részvétele jellemzi a sürgető társadalmi problémák megoldásában. A 19. század egyik első szociológusa K. Mihajlovszkij, P. Tkacsev, P. Lavrov populista gondolkodók voltak. Kidolgozták az identitás elképzeléseit orosz történelemés képtelenség nyugati mércével mérni. A néhai szlavofilek, M. Danilevszkij és K. Leontyev a nyugati civilizáció hanyatlását és az orosz társadalom virágzását jövendölték. Jeles szociológusok P. Lilienfeld, E. De Roberti voltak. A századforduló legkiemelkedőbb szociológusa az ukrán származású M. Kovalevsky volt, aki "Modern szociológusok" és "Szociológia" című munkáiban a társadalmi haladás eszméit dolgozta ki, és a társadalmi fejlődés tényezőit tanulmányozta. Jeles szociológus volt Pitirim Sorokin, aki empirikus kutatásokat dolgozott ki. A marxista szociológia (Struve, Plehanov, Lenin, Sztálin) fontos szerepet játszott a 20. század orosz szociológiájában. A huszadik század elejének kiemelkedő személyisége volt az ukrán Bogdan Kistyakovsky, aki a "Társadalom és az egyén" című művében az "Orosz szociológiai iskola" a társadalomtudományok osztályozását tárta fel, kritizálta a szubjektív szociológiát, fejlesztette. pszichológiai irány a szociológiában. Aktívan hozzájárult a szociológia fejlesztéséhez Oroszországban és Ukrajnában, tanácsára M. Weber könyvei Kijevben jelentek meg.

12. előadás

Émile Durkheim (1858-1917) - francia szociológus, a modern szociológia egyik alapítója. Az első szociológiai folyóirat szerkesztője, az első szociológiai tanszék alapítója. 200 szociológiai mű szerzője. A leghíresebb munkák: "A társadalmi munkamegosztásról", "Öngyilkosság", "A szociológia módszere". Durkheim a szociológiai elmélet empirikus (tapasztalatokon alapuló) érvényességének elvét érvényesítette. Megközelítését "szociológiai realizmusnak" vagy "szociologizmusnak" nevezik, amelyben egy társadalmi jelenséget vagy társadalmat egyfajta valóságként határoznak meg, amely különbözik az egyének egyszerű összegétől. A társadalomban rejlő törvények tehát nem vezethetők le az egyéni tudat, a pszichológia törvényeiből. A társadalmi tények nem vezethetők le az egyéni tudat törvényeiből. A társadalmi jelenségek csak egy másik társadalmi jelenség segítségével magyarázhatók. A szociológia a társadalmi tények tanulmányozása, amelyeket mint dolgokat kell vizsgálni, objektíven léteznek, és nem függenek az egyénektől. A társadalom erőszakosan befolyásolja az egyént, és erkölcsileg magasabb rendű az egyénnél. A társadalmi tények anyagiak és szellemiek, ez utóbbiak alkotják a kollektív tudatot. Fontos probléma a társadalomban a szolidaritás megvalósítása, amely lehet mechanikus (azaz erőltetett, az archaikus és totalitárius társadalmakra jellemző) és organikus (tehát szabad, a modern demokratikus társadalmakban rejlő). A létszám növekedése és a köztük lévő különbségek serkentik az előrehaladást, lendületet adnak a munkamegosztásnak. Ez konfliktusokat okoz, amelyekben a gyengék vagy megölik, vagy átalakulnak. A munkamegosztás a szolidaritás alapjává válhat. Durkheim elemzi az öngyilkosság társadalmi okait, például az anómiát, vagyis a normák hiányát és gyengeségét a társadalomban. További szociális jellegű okok az altruizmus, az önzés, a fatalizmus, vagyis a közvetlen társadalmi környezethez való túlzott kötődés vagy elzárkózás. Durkheim elmélete adott lendületet a strukturális funkcionalizmus megalapozásához. a vallás társadalmi forrásainak, az oktatás és az etika társadalmi alapjainak tanulmányozása.

13. előadás Max Weber szociológiája

Max Weber (1864-1920) - német szociológus, történész, társadalomfilozófus. Fontos témája kutatómunka problémát jelentett a nyugat-európai kapitalizmus eredete és sajátosságai, mint egyfajta gazdasági magatartás, irányítási rendszer, melynek alapja a költségek, a haszon számítása és a szabadmunka ésszerű megszervezése. Weber módszertani eszköze az "ideális típusok" elmélete volt, amely szerint a valóság sótalanított jelenségeit egyéni eredetiségben, logikai következetességben és kulturális jelentőségben reprodukálták. Az ideális típus egy logikai mérce, amellyel az egyes jelenségek összehasonlíthatók, és ennek köszönhetően jobban megérthető azok jelentősége, fejlődési irányai. A protestáns etika és a kapitalizmus szellemében Weber megmutatta. hogy a racionális gazdasági magatartás a protestantizmus szakmai etikája, vagyis az Európában és Amerikában elterjedt keresztény vallási ideológia hatására alakult ki. Az Alapvető szociológiai fogalmak című művében Weber kidolgozta a „szociológia megértésének” doktrínáját, amely magában foglalja az emberi tevékenység jelentésének megértését, és ennek alapján az emberi cselekvések magyarázatát. A társadalmi cselekvés racionalitásának szintje alacsonyról (a hagyományos társadalomban) magasra (in modern társadalom). A társadalmi cselekvés tartalmát vagy a társadalmi normák, vagy a környező emberek elvárásai vezérlik. Az emberek egyesítésének ideális típusa egy nyelv vagy közös piaci viszonyok alapján valósul meg. Weber a vallás és a társadalmi struktúra kapcsolatát tanulmányozta több vallási tanításban és korszakokban. A vallási értékeket bizonyos társadalmi csoportok hozzák létre, ami befolyásolja az etika tartalmát. A vallási és etikai eszmék képesek túllépni társadalmi hordozóikon, elterjedni az emberek széles tömegei között, és a civilizáció spirituális mérföldköveivé válnak. egy ilyen eszme Nyugat-Európában a "világ elsajátításának" etikája. Weber szükségesnek tartotta a demokrácia, az emberi szabadság és az erős nemzetállam összekapcsolását. Weber elemezte az ukrajnai nemzeti felszabadító mozgalmat, és úgy vélte, hogy Ukrajna függetlensége az orosz demokrácia buktatója. A 20. század szociológiájának alakulására nagy hatást gyakoroltak a világ racionalizálási folyamatának, a társadalmi cselekvéselméletnek, a politikai szociológia, az összehasonlító történetszociológia és a vallásszociológiai elképzelések.

14. előadás Pitirim Sorokin szociológiája

Pitirim Aleksandrovics Sorokin (1889-1968) - orosz származású amerikai szociológus, a Szentpétervári Egyetem szociológiai tanszékének alapítója, a "Szociológia rendszere" és a "Bűn és büntetés, bravúr és jutalom" című monográfiák szerzője, ahol fejleszt általános elmélet normatív emberi viselkedés. 1922-ben több száz orosz tudóssal és az értelmiségi elit képviselőivel együtt külföldre küldték. Az Egyesült Államokban egy időben az Amerikai Szociológiai Társaság élén állt. Tudományos érdeklődési köre Amerikában igen széles. A „Forradalom szociológiája”, a „Társadalmi mobilitás”, a vidékszociológiai könyvek szerzője, a „Társadalmi és kulturális dinamika” című könyv öt kötetének szerzője, ahol statisztikai módszerekkel dolgozza ki az általános irányzatokat. a világ kultúrájának. Sorokin ezt írja „Korunk válsága” című művében: „Két korszak között vagyunk: ragyogó tegnapunk haldokló érzéki kultúrája és az eljövendő eszmei kultúra között, amely holnap jön létre.” „Eszméleti”, P. Sorokin szerint „a kultúra olyan rendszere, amely Isten érzékfelettiségének és észfelettiségének elvén alapul, mint az egyetlen valóság és érték, amely minden kultúra alapjául és alapjául szolgál. „... az igazi válság nem csak a gazdasági vagy politikai zűrzavar, a válság egyszerre érinti szinte az egész nyugati kultúrát és társadalmat, minden fő intézményét. Ez a művészet és a tudomány, a filozófia és a vallás, a jog és az erkölcs, az életmód és az erkölcsök válsága. Ez a társadalmi, politikai és gazdasági szerveződési formák válsága, beleértve a házasság és a család formáit is. Röviden: ez a nyugati társadalomban rejlő szinte minden élet, gondolkodás és magatartás válsága, amely az elmúlt négy évszázad nyugati kultúrájának és társadalmának alapvető formáinak szétesésében áll. „... az igazi válság nem a nyugati kultúra és társadalom halálagóniája, vagyis a válság nem pusztulást vagy történelmi létük végét jelenti, hanem csupán a nyugati társadalom és kultúra érzéki formájának pusztulását jelenti. , amit egy új integráció követ. Az átmeneti időszak tragédiája és káosza, borzalmai és bánatai végesek, új alkotóerőket hoznak életre új, egységes formában. Sorokin figyelmet szentelt a társadalmi szerkezet, a társadalmi mobilitás, a társadalmi egyenlőség társadalmi és kulturális dinamikájának problémáira. Feltárta az emberi boldogság és szerelem társadalmi mintáit. Sorokin több mint 50 könyv szerzője, amelyeket a világ számos nyelvére lefordítottak, és a világszociológia klasszikusai.

15. előadás T. Parsons szociológiája

Talcott Parsons (1902-1979) - a háború utáni időszak kiemelkedő amerikai szociológusa, a strukturális funkcionalizmus elméletének szerzője, amelyet a „Társadalmi cselekvés szerkezete”, „Társadalomelméletek” című könyvek írnak le. A társadalmi rendszer" stb. A szerző maga nevezte elméletét analitikus realizmusnak vagy konstruktivizmusnak. Parsons bírálta az empirikus kutatások iránti túlzott vonzalmat, és úgy vélte, hogy elmélet nélkül nem lehet helyesen megérteni a tényeket. Nézete szerint minden társadalmi rendszer az emberek interakcióján alapul. A szociológiai fogalmak nem a társadalmi jelenségek másolatai, hanem általánosításai. Fontos probléma az emberi tevékenység és a társadalmi rend kapcsolata. Parsons felteszi a kérdést: „Hogyan lehetséges a társadalmi rend, ha a társadalmi világ valódi strukturális elemei különálló, ésszel, érzésekkel és akarattal felruházott egyének? Hogyan lehetséges a szabad emberi tevékenység egy strukturált és rendezett társadalomban, amely az emberek vágyait egy bizonyos közös érdeknek akarja alárendelni? Ezt a problémát az utilitarizmus segítségével oldják meg, amely szerint az ember saját hasznára törekszik, és racionálisan cselekszik, számítva a jutalomra. Kialakul a gazdasági ember modellje. Fontos a pozitivizmus is, vagyis az ok-okozati összefüggések összessége, amelyek meghatározzák az emberi tevékenységet egy adott helyzetben. Fontos továbbá az idealizmus, amely az emberi tevékenységet annak értéknormatív szabályozása felől tekinti, egy-egy érték, norma jelentőségét hangsúlyozva. Ez a három jelenség ötvöződik a voluntarista rend fogalmában, amely az ésszel és akarattal felruházott emberek interakciójának következményeként működik. érzelmek. Parsons figyelmet szentelt a pszichoanalízisnek, melynek segítségével megmagyarázta az „elemi társadalmi cselekvést”, mellyel olyan elemek összességét értette meg, mint: helyzet, cselekvési feltételek, szereplő, célok.

Bibliográfia

A munka elkészítéséhez a http://kataev.iatp.org.ua webhelyről származó anyagokat használtuk fel.

1. A szociológia mint tudomány. A szociológia tárgya, alanya, funkciói

A szociológia a társadalom tanulmányozása.

Tudományos tárgy: TÁRSADALOM

1) Társadalmi kapcsolatok

2) Társadalmi interakciók

3) Társadalmi kapcsolatok és szervezésük módja

Tudományos tárgy: A TÁRSADALOM TÁRSADALMI ÉLET

1) Az ember, tudata, hozzáállása a társadalmi változásokhoz

2) Az emberi tevékenység, amelynek tanulmányozása során feltárulnak a társadalmi élet intézményi, rétegződési, vezetői és egyéb szervezeti szintjei.

3) A megszálló embercsoportok közötti kapcsolat eltérő pozíció a társadalomban

4) Társadalmi struktúrák és szerkezeti elemek (személyiségek, társadalmi közösségek, társadalmi intézmények):

A szociológia funkciói:

1) Elméleti-kognitív

2) Kritikus

3) Leíró jellegű

4) Prediktív

5) Átalakító

6) Információ

7) Világnézet

2. A szociológia szerkezete

A szociológiai tudás heterogén, és megvan a maga meglehetősen összetett, többszintű struktúrája, elsősorban a társadalmi jelenségek és folyamatok tanulmányozási szögeinek és szintjeinek különbségei miatt.

A szociológia ezeket a jelenségeket és folyamatokat mind a társadalom egészének, mind a többé-kevésbé széles társadalmi közösségek és azok interakcióinak, valamint az egyén és az interperszonális interakciók szintjén vizsgálja. Ez különösen objektív alapot ad a szociológiai tudomány következő összetevőkre való felosztásához:

1) az általános elméleti szociológia mint makroszociológiai tanulmány, amelynek célja a társadalom egészének működésének és fejlődésének általános mintáinak tisztázása;

2) a középszintű szociológia, mint az általánosság kisebb fokú tanulmányai, amelyek a társadalmi rendszer egyes szerkezeti részeinek cselekvési mintáinak és interakcióinak tanulmányozására összpontosítanak, azaz a privát, speciális szociológiai elméletekre, beleértve a szociológia ágait (társadalmi csoportok szociológiája). , városszociológia, vidékszociológia, etnoszociológia, gazdaságszociológia, nevelésszociológia, politikaszociológia, jogszociológia, propagandaszociológia, családszociológia, művelődésszociológia, munkaszociológia stb.);

3) mikroszociológia, amely a társadalmi jelenségeket és folyamatokat az emberek cselekvéseinek, interakcióinak, viselkedésének prizmáján keresztül vizsgálja. A szociológiai tudás ilyen struktúrájában az általános, az egyedi és az egyén aránya jut kifejezésre.

A megszerzett tudás szintjétől függően a szociológiai kutatás elméleti és empirikus kutatásra oszlik. Az elméleti szociológiai kutatások számára döntő jelentőségű a társadalmi élet területén felhalmozott tényanyag mélyreható általánosítása.

Az empirikus szociológiai kutatások középpontjában maga a felhalmozás, a tényanyag egy meghatározott területen történő gyűjtése (közvetlen megfigyelés, kérdezés, dokumentumok, statisztikai adatok elemzése stb. alapján) és annak elsődleges feldolgozása áll, beleértve az általánosítás kezdeti szintjét. .

A szociológia szerkezetét néha a prizmán keresztül elemzik tényleges problémák a közélet különböző területeivel kapcsolatos. A szociológia szerkezetében különösen meg kell különböztetni a fundamentális és az alkalmazott szociológiát. Ennek a felosztásnak az alapja a szociológiai kutatások céljainak és célkitűzéseinek különbségei: ezek egy része az elmélet és módszertan felépítésére, fejlesztésére, magának a szociológiai tudománynak az alapjainak gazdagítására irányul, míg mások a szociológiai kutatás gyakorlati kérdéseinek vizsgálatát célozzák. társadalmi életet átalakító, fejlődő gyakorlati tanácsokat. Ezekben az irányokban elméleti és empirikus kutatás egyaránt végezhető. Az alkalmazott szociológia a társadalmi élet fundamentális szociológia által ismert mechanizmusainak és tendenciáinak gyakorlati felhasználásának módjait és eszközeit keresi.

3. Alkalmazott kutatási módszerek

1) Felmérés módszere

a) Kikérdezés

b) Interjú

2) A megfigyelés módja

3) Dokumentumelemzési módszerek

4) Kísérleti módszerek

4. A szociológia szerepe a modern társadalomban

1) Kognitív - új ismereteket ad a társadalomról

2) Alkalmazott – konkrét szociológiai információk gyakorlati tudományos és társadalmi problémák megoldására.

3) Ellenőrzött - a politikai pártok és hatóságok a szociológia lehetőségeit kihasználva célirányos politikát folytatnak minden területen szociális tevékenységek

4) Ideológiai - társadalmi eszméket, programokat dolgoz ki a társadalom tudományos, technikai, társadalmi-gazdasági és szociokulturális fejlesztésére

5) Prognosztikus - figyelmeztet a társadalom fejlődésének eltéréseire, előrejelzi és modellezi a társadalom fejlődésének trendjeit.

6) Humanisztikus - a társadalomkutatások végzése, eredményeinek nyilvánosságra hozatala hozzájárulhat a társadalmi viszonyok javításához, a társadalom fejlődéséhez

5. A személyiség mint a társadalmi kapcsolatok alanya. A személyiség szerkezete

A személyiség szerkezetének vizsgálatát a tudomány két, egymással összefüggő alapon végzi: a tevékenység alapján és azon társadalmi kapcsolatok alapján, amelyekbe élettevékenysége során belép. A személyiség strukturálásának első ("tevékenység") alapját elsősorban a filozófiában és a pszichológiában használják, a másodikat ("relációs") pedig a szociológiai tudományban. Megállapíthatjuk tehát: a személyiség szerkezetét, valamint lényegét a filozófia, a pszichológia és a szociológia teljesen másképpen írja le.

A személyiség szerkezetét a szociológia kétféleképpen tekinti: egyrészt az emberi tevékenység alapvető alapjaként, a társadalom egészének állapota és fejlődése miatt, másrészt a társadalom társadalmi szerkezete. Egyedi. Az első esetben a személyiség filozófiai elemzésének elvein, a másodikban a saját képességein alapul.

Az ember társadalmi struktúrája jellemzi az ember „külső” és „belső” korrelációját a társadalommal: a „külső” korrelációt a társadalmi státuszok rendszere (mint a személy objektív helyzete a társadalomban) és szerepmodellek fejezi ki. viselkedés (mint az állapotok dinamikus oldala); A „belső” korrelációt a diszpozíciók (mint szubjektíven értelmes pozíciók) és a szerepelvárások (mint a diszpozíciók dinamikus oldala) halmaza reprezentálja.

Az ember társas lény lévén különféle társadalmi csoportokkal érintkezik, együttműködik, közös fellépés. Gyakorlatilag azonban nincs olyan helyzet, amikor egy személy teljesen egy csoporthoz tartozik. Például egy személy egy család tagja egy kis csoportnak, de tagja a vállalati csapatnak is, ill. közszervezetés a sporttársadalom. Egyszerre sok társadalmi csoportba belépve mindegyikben más-más pozíciót foglal el, a csoport többi tagjával való kapcsolata miatt. Például egy vállalkozás igazgatója, aki ebben a csapatban a legmagasabb pozíciót tölti be, miután egy sporttársadalomba került, ott lesz kezdőként és alkalmatlan, pl. alacsony pozíciót foglal el.

6. A személyiség szocializációja

Az első születéstől egy évig fordul elő

Második válság - 1-2 év

Harmadik válság - 3-4 év

A negyedik válság az iskolába járáshoz kapcsolódik

Jön az ötödik válság serdülőkorés összefügg az élet helyének meghatározásával

Hatodik krízis (18-20 évesek) kapcsolatépítés

A hetedik válság (40 év) az élet hozzávetőleges eredménye

A nyolcadik válság (öregség) Az élet utolsó összefoglalója

7. Társadalmi státusok és szerepek

A modern társadalomban minden ember bizonyos pozíciót foglal el. Ez azt jelenti, hogy az egyénnek valamilyen kapcsolata, kötelességei és jogai vannak. E személyiségjellemzők összessége határozza meg azt társadalmi státusz.

állapot (a lat. állapot- "jogi státusz") - az egyén jogainak és kötelezettségeinek rendszere más státusú emberekkel szemben. A társadalmi státusz az egyén és annak a társadalmi csoportnak a pozícióját hivatott jelezni az emberi lét bizonyos területein, az emberi kapcsolatok terén.

A társadalmi státusz nem stabil jellemzője az embernek. Az élet során az ember rengeteg társadalmi státuszt képes megváltoztatni.

Egy személy társadalmi helyzetét a következők határozzák meg tényezők:

1. az egyén családi állapota;

2. iskolai végzettség;

3. a személy életkora;

4. szakma;

5. betöltött pozíció;

6. nemzetiség.

Az összes társadalmi státusz összességét ún törvényi készlet. Tehát egy és ugyanaz a személy lehet anya, nő, nővér, feleség, tanár, tudomány kandidátusa, egyetemi docens, idős ember, orosz, ortodox stb.

Term szociológia két szóból származik: a latin "societes" - "társadalom" és a görög "logos" - "szó", "fogalom", "tan". A szociológia tehát a társadalomtudományként határozható meg.

Ennek a kifejezésnek a meghatározását a híres amerikai tudós is megadja J. Smelser. Ez a meghatározás azonban meglehetősen elvont, mivel sok más tudomány is különféle szempontok szerint vizsgálja a társadalmat.

A szociológia sajátosságainak megértéséhez meg kell határozni e tudomány tárgyát és tárgyát, valamint funkcióit és kutatási módszereit.

tárgy minden tudomány része a tanulmányozásra kiválasztott külső valóságnak, amely bizonyos teljességgel és integritással rendelkezik. Mint már említettük, a szociológia tárgya a társadalom, ugyanakkor a tudomány nem egyes elemeit, hanem az egész társadalmat, mint integrált rendszert vizsgálja. A szociológia tárgya tulajdonságok, kapcsolatok és kapcsolatok összessége, amelyeket társadalminak neveznek. koncepció társadalmi két értelemben is értelmezhető: tág értelemben analóg a „nyilvánosság” fogalmával; szűk értelemben a szociális a társadalmi kapcsolatoknak csak egy aspektusát képviseli. A társas kapcsolatok akkor alakulnak ki a társadalom tagjai között, ha a társadalom szerkezetében bizonyos helyet foglalnak el, és társadalmi státusszal ruházzák fel őket.

Ezért a szociológia tárgya a társadalmi kapcsolatok, a társas interakció, a társadalmi kapcsolatok és azok szerveződése.

Tantárgy a tudomány a külső valóság egy kiválasztott részének elméleti tanulmányozásának eredménye. A szociológia alanya nem határozható meg olyan egyértelműen, mint a tárgy. Ez annak köszönhető, hogy közben történelmi fejlődés e tudomány tárgyával kapcsolatos szociológiai nézetek jelentős változásokon mentek keresztül.

Ma a következő megközelítéseket különböztethetjük meg a szociológia tárgyának meghatározásában:

1) a társadalom mint különleges entitás, amely különbözik az egyénektől és az államtól, és alá van vetve saját természeti törvényeinek (O. Comte) ;

2) társadalmi tények, amelyeket minden megnyilvánulásában kollektívként kell érteni (E. Durkheim) ;

3) társadalmi viselkedés mint egy személy attitűdje, azaz belső vagy külsőleg megnyilvánuló pozíció, amely egy cselekedetre összpontosít, vagy attól tartózkodik (M. Weber) ;

4) a társadalom mint társadalmi rendszer és azt alkotó szerkezeti elemeinek (alap és felépítmény) tudományos vizsgálata. marxizmus).

A modern hazai tudományos irodalomban Marxista megértés szociológia tárgya. Megjegyzendő, hogy ez bizonyos veszéllyel jár, hiszen a társadalom alap- és felépítmény-reprezentációja az egyéni és egyetemes értékek figyelmen kívül hagyásához, a kultúra világának tagadásához vezet.

Ezért a szociológia racionálisabb alanyának a társadalmat úgy kell tekinteni, mint az egymással kölcsönhatásban álló társadalmi közösségek, rétegek, csoportok, egyének összességét. Ráadásul ennek az interakciónak a fő mechanizmusa a célmeghatározás.

Tehát mindezen jellemzőket figyelembe véve meg tudjuk határozni azt szociológia- ez a tudomány a társadalom szerveződésének, működésének és fejlődésének általános és sajátos társadalmi mintáiról, megvalósításuk módjairól, formáiról és módszereiről, a társadalom tagjainak cselekvéseiben és interakcióiban.

Mint minden tudomány, a szociológia is ellát bizonyos funkciókat a társadalomban, amelyek közül a következők különböztethetők meg:

1) kognitív(kognitív) - a szociológiai kutatások hozzájárulnak a társadalmi élet különböző területeiről szóló elméleti anyagok felhalmozásához;

2) kritikai- a szociológiai kutatásból származó adatok lehetővé teszik a társadalmi elképzelések és gyakorlati cselekvések tesztelését és értékelését;

3) alkalmazott- a szociológiai kutatások mindig gyakorlati problémák megoldására irányulnak, és mindig felhasználhatók a társadalom optimalizálására;

4) szabályozó- a szociológia elméleti anyagát az állam felhasználhatja a társadalmi rend biztosítására és az ellenőrzés gyakorlására;

5) prediktív– szociológiai kutatási adatok alapján lehet előrejelzéseket készíteni a társadalom fejlődésére és a megelőzésre Negatív következmények társadalmi cselekvés;

6) ideológiai- a szociológiai fejleményeket különféle társadalmi erők felhasználhatják álláspontjuk kialakítására;

7) humanitárius- a szociológia hozzájárulhat a társadalmi viszonyok javításához.

A szociológia mint tudomány másik ismertetőjele a kutatási módszerek skálája. A szociológiában módszer- ez a szociológiai tudás megalkotásának és alátámasztásának módja, a társadalmi valóság empirikus és elméleti megismerésének technikáinak, eljárásainak és műveleteinek összessége.

A társadalmi jelenségek és folyamatok tanulmányozásának három szintje van.

Első szint minden humanitárius ismeretterületen (dialektikus, rendszertani, szerkezeti-funkcionális) alkalmazott általános tudományos módszerekre terjed ki.

Második szint a kapcsolódó szociológia módszereit tükrözi bölcsészettudományok(normatív, összehasonlító, történeti stb.).

Az első és második szint módszerei a tudás egyetemes elvein alapulnak. Ide tartoznak a historizmus, az objektivizmus és a következetesség elvei.

A historizmus elve magában foglalja a társadalmi jelenségek tanulmányozását a történelmi fejlődés összefüggésében, összehasonlításukat különféle történelmi eseményekkel.

Az objektivizmus elve a társadalmi jelenségek minden ellentmondásában való tanulmányozását jelenti; Elfogadhatatlan, hogy csak pozitív vagy negatív tényeket tanulmányozzon. A következetesség elve magában foglalja a társadalmi jelenségek elválaszthatatlan egységben történő vizsgálatának szükségességét, az ok-okozati összefüggések azonosítását.

Nak nek harmadik szint olyan módszereket tartalmaznak, amelyek az alkalmazott szociológiát jellemzik (felmérés, megfigyelés, dokumentumok elemzése stb.).

Valójában a harmadik szint szociológiai módszerei egy komplex matematikai apparátus (valószínűségszámítás, matematikai statisztika) alkalmazásán alapulnak.

2. Szociológia a bölcsészettudomány rendszerében

Teljesen nyilvánvaló, hogy ha a szociológia tárgya a társadalom, akkor szoros kapcsolatban áll más társadalom- és humanitárius tudományokkal, amelyek a valóság ezen területét tanulmányozzák. Nem fejlődhet tőlük elszigetelten. Ezenkívül a szociológia magában foglal egy általános szociológiai elméletet, amely az összes többi társadalom- és humántudomány elméleteként és módszertanaként szolgálhat.

A társadalom, elemeinek, tagjainak és kölcsönhatásaik tanulmányozásának szociológiai módszereit számos más tudomány is aktívan alkalmazza, például a politikatudomány, a pszichológia, az antropológia. Ugyanakkor nyilvánvaló a szociológia függősége ezektől a tudományoktól, mivel jelentősen gazdagítják elméleti alapját.

A sok társadalom- és humanitárius tudomány, köztük a szociológia közötti szoros kapcsolat másik jelentős oka közös eredetük. Igen, sok független társadalomtudományok a társadalomfilozófia keretein belül keletkezett, amely viszont az általános filozófia egyik ága volt. Szoros kapcsolat szociológia és társadalomfilozófia elsősorban a vizsgált tárgy egybeesésének nagyon széles területén nyilvánul meg. E tudományok között azonban jelentős különbségek vannak, amelyek lehetővé teszik a szociológia mint önálló tudomány kiemelését. Először is ez a kutatás tárgya.

Ha a szociológia a társadalom tagjainak társas kapcsolatainak vizsgálatára irányul, akkor a társadalomfilozófia a társadalmi életet világnézeti megközelítésből tárja fel. Sőt, ezek a tudományok tárgykörük kutatási módszerében is különböznek egymástól.

A társadalomfilozófia tehát az általános filozófiai módszerekre összpontosul, ami a kutatási eredmények elméleti jellegében is megmutatkozik. A szociológia ezzel szemben elsősorban a megfelelő szociológiai módszereket alkalmazza, ami gyakorlatiasabbá teszi a vizsgálat eredményeit.

Ezek a különbségek azonban csak a szociológia mint tudomány függetlenségét hangsúlyozzák, de nem csökkentik a társadalomfilozófiával való kapcsolatának jelentőségét. A társadalomfilozófia sajátos történelmi realitások alapján igyekszik azonosítani az általános irányzatokat és mintákat.

A szociológia e minták ismeretét felhasználva elemzi az ember helyét, szerepét a társadalom életében, a társadalom többi tagjával való interakcióját a különböző társadalmi intézményeken belül, feltárja a közösségek sajátosságait. különböző típusúés szint.

Kapcsolat szociológia történelemmel egyben a legközelebbi és legszükségesebb. Ezeknek a tudományoknak a közös vizsgálati tárgy mellett közös kutatási problémáik is vannak.

Tehát mind a szociológia, mind a történelem a kutatás során szembesül egyrészt bizonyos társadalmi minták jelenlétével, másrészt egyedi, egyedi jelenségek és folyamatok létezésével, amelyek jelentősen megváltoztatják a történelmi mozgás pályáját. Ennek a problémának a sikeres megoldása mindkét tudományban prioritás, ezért mindegyik hasznosíthatja a másik sikeres tapasztalatait.

Kívül, történelmi módszer nagyon népszerű a szociológiában.

A szociológia vívmányainak a történettudományban való felhasználása is nagy jelentőséggel bír, hiszen lehetővé teszi a történészek számára, hogy a történelmi jelenségeket leíró-tényszerű megközelítésből elemezzék.

A felhalmozott statisztikai anyag lehetővé teszi a történeti folyamatok és jelenségek lényegének teljesebb feltárását, széles és mély történelmi általánosítások elérését.

A társadalmi élet fontos eleme az anyagi termelés. Ez szoros kapcsolatot eredményez szociológia a közgazdaságtannal. Sőt, a szociológiai tudás rendszerében létezik egy olyan tudományág, mint a gazdaságszociológia.

Az embernek a munkarendszerben elfoglalt helye jelentős hatással van a társadalmi struktúrában elfoglalt helyzetére. Másrészt a különféle társadalmi folyamatok és változások hatására maga a munkatevékenység is megváltozik.

A szociológiához kapcsolódó másik tudomány az pszichológia. E tudományok metszéspontja elsősorban az ember problémája a társadalomban.

A tudományok tárgyának szoros kapcsolata ellenére azonban tárgyaik nagymértékben különböznek egymástól.

A pszichológia elsősorban az egyén személyes szintjének, tudatának és öntudatának vizsgálatára koncentrál, a szociológia szférája az egyének, mint a társadalom tagjai közötti kapcsolatok problémái, i. interperszonális szinten. Amennyiben a tudós az embert mint szubjektumot és a társadalmi kapcsolatok, interakciók és kapcsolatok tárgyát vizsgálja, a személyes értékorientációkat társadalmi pozíciókból, szerepelvárásokból stb. veszi figyelembe, szociológusként tevékenykedik. Ez a különbség egy új tudományág kialakulásához vezetett - szociálpszichológia ami még mindig a szociológia része.

Között is szoros kapcsolat van szociológiaés politológia. E kapcsolat természetét az határozza meg, hogy először is a társadalmi közösségek, társadalmi szervezetek és intézmények a politika legfontosabb alanyai és tárgyai; Másodszor, politikai tevékenység az egyén és közösségei egyik fő életformáját képviseli, amely közvetlenül befolyásolja a társadalom társadalmi változásait; harmadszor, a politika mint nagyon széles, összetett és sokrétű jelenség a közélet minden területén megnyilvánul, és nagymértékben meghatározza a társadalom egészének fejlődését.

Ezen túlmenően mindkét tudomány tudományterülete olyan társadalmi jelenséget foglal magában, mint a civil társadalom. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy a politikai élet mindig olyan társadalmi minták rejlenek, amelyek elemzése szükséges a vizsgálat során politikai folyamatokés jelenségek. Nyilvánvaló tehát, hogy a szociológia szoros kapcsolatban áll a társadalom- és bölcsészettudományok rendszerével, annak eleme.

3. A szociológia szerkezete

A szociológia a tudás differenciált és strukturált rendszere. Rendszer - egymáshoz kapcsolódó és bizonyos integritást alkotó elemek rendezett halmaza. Éppen a szociológia rendszerének világos strukturáltságában és integritásában nyilvánul meg a tudomány belső intézményesülése, önállóként jellemzi azt. A szociológia mint rendszer a következő elemeket tartalmazza:

1) társadalmi tények- a valóság bármely töredékének tanulmányozása során szerzett tudományosan alátámasztott tudás. A társadalmi tényeket a szociológia rendszerének más elemei révén állapítják meg;

2) általános és speciális szociológiai elméletek- tudományszociológiai tudásrendszerek, amelyek célja a társadalom tudásának lehetőségeinek és határainak kérdéskörének bizonyos szempontok szerinti megoldása, és bizonyos elméleti és módszertani területeken belüli fejlesztése;

3) ágszociológiai elméletek- a társadalmi élet egyes szféráinak leírását, a konkrét szociológiai kutatások programját megalapozó, empirikus adatok értelmezését biztosító tudományos szociológiai tudásrendszerek;

4) adatgyűjtési és elemzési módszerek– az empirikus anyag megszerzésének technológiái és annak elsődleges általánosítása.

A horizontális struktúra mellett azonban a szociológiai tudásrendszerek egyértelműen három független szintre különülnek el.

1. Elméleti szociológia(alapkutatási szint). Feladat a társadalom integráns organizmusként való kezelése, a társadalmi kötelékek benne helyének és szerepének feltárása, a szociológiai ismeretek alapelveinek, a társadalmi jelenségek elemzésének főbb módszertani megközelítéseinek megfogalmazása.

Ezen a szinten tárul fel a társadalmi jelenség lényege, természete, történeti sajátosságai, a társadalmi élet különböző aspektusaihoz való viszony.

2. Speciális szociológiai elméletek. Ezen a szinten a társadalmi tudásnak vannak olyan ágai, amelyek tárgya a társadalmi egész és a társadalmi folyamatok viszonylag független, specifikus alrendszereinek vizsgálata.

A speciális társadalomelméletek típusai:

1) elméletek, amelyek az egyes társadalmi közösségek fejlődési törvényeit vizsgálják;

2) elméletek, amelyek feltárják a közösségek működésének törvényszerűségeit és mechanizmusait a közélet egyes területein;

3) a társadalmi mechanizmus egyes elemeit elemző elméletek.

3. Szociális tervezés. A tudományos ismeretek gyakorlati megvalósításának szintje a különféle műszaki eszközök tervezése és a meglévő technológiák fejlesztése érdekében.

A szociológiai tudás szerkezetében e szinteken kívül megkülönböztetik a makro-, mezo- és mikroszociológiát.

Részeként makroszociológia a társadalmat integrált rendszerként, egyetlen szervezetként vizsgálják, összetett, öntörvényű, önszabályozó, sok részből, elemből álló. A makroszociológia elsősorban: a társadalom szerkezetét (mely elemei alkotják a korai, illetve a modern társadalom szerkezetét), a társadalom változásainak természetét.

Részeként mezoszociológia a társadalomban létező embercsoportok (osztályok, nemzetek, generációk), valamint az emberek által létrehozott stabil életszervezési formák, úgynevezett intézmények: házasság, család, egyház, oktatás, állam intézménye stb.

A mikroszociológia szintjén az egyén tevékenységének, motívumainak, a cselekvések természetének, az ösztönzőknek és az akadályoknak a megértése a cél.

Ezek a szintek azonban nem tekinthetők egymástól elkülönülten a társadalmi tudás önállóan létező elemeinek. Ellenkezőleg, ezeket a szinteket szoros összefüggésben kell szemlélni, hiszen az össztársadalmi kép, társadalmi minták megértése csak a viselkedés alapján lehetséges. egyéni entitások a társadalom és az interperszonális kommunikáció.

A társadalmi folyamatok és jelenségek sajátos alakulására, a társadalom tagjainak viselkedésére vonatkozó társadalmi előrejelzések viszont csak az egyetemes társadalmi minták feltárása alapján lehetségesek.

A szociológiai tudás szerkezetében az elméleti és az empirikus szociológia is megkülönböztethető. Az elméleti szociológia sajátossága, hogy empirikus kutatásokra támaszkodik, de az elméleti tudás felülkerekedik az empirikus felett, hiszen az elméleti tudás határozza meg végső soron bármely tudomány és a szociológia előrehaladását. Az elméleti szociológia változatos fogalmak összessége, amelyek a társadalom társadalmi fejlődésének szempontjait fejlesztik és értelmezik.

empirikus szociológia inkább alkalmazott jellegű, és a közélet sürgető gyakorlati kérdéseinek megoldására irányul.

Az empirikus szociológia – az elméleti szociológiától eltérően – nem a társadalmi valóság átfogó képének megteremtésére irányul.

Ezt a problémát az elméleti szociológia univerzális szociológiai elméletek megalkotásával oldja meg. Az elméleti szociológiának nincs olyan magja, amely megalapítása óta stabil maradt volna.

Az elméleti szociológiában számos fogalom és elmélet létezik: K. Marx materialista társadalomfejlődési koncepciója a gazdasági tényezők társadalomfejlődési prioritásán alapul (történelmi materializmus); a rétegződésnek, a társadalmak ipari fejlődésének különféle fogalmai léteznek; konvergencia stb.

Emlékeztetni kell azonban arra, hogy bizonyos társadalomelméletek nem erősítik meg a társadalom történelmi fejlődése során. Ezek egy része nem valósul meg a társadalmi fejlődés ezen vagy azon szakaszában, mások nem állják ki az idő próbáját.

Az elméleti szociológia sajátossága, hogy az alapján oldja meg a társadalomtanulmányozás problémáit tudományos módszerek a valóság ismerete.

Ezen tudásszintek mindegyikében meg van határozva a kutatás tárgya.

Ez lehetővé teszi számunkra, hogy a szociológiát tudományos ismeretek rendszerének tekintsük.

Ennek a rendszernek a működése arra irányul, hogy tudományos ismereteket szerezzen mind az egész társadalmi szervezetről, mind annak egyes elemeiről, amelyek eltérő szerepet játszanak a létezés folyamatában.

A szociológia tehát a tudományos ismeretek többdimenziós és többszintű rendszere, amely olyan elemekből áll, amelyek konkretizálják a tudomány tárgyával kapcsolatos általános ismereteket, kutatási módszereket és tervezési módokat.

Mint minden más tudománynak, a szociológiának is megvan a maga kategorikus apparátusa. A kategorikus vagy fogalmi apparátus minden tudomány számára az egyik legfontosabb kérdés. Az egyes tudományok kategóriái, fogalmai elsősorban az objektív valóság minőségét tükrözik, amely e tudomány tárgya. A szociológia tárgya az társadalmi jelenségek. Mivel a társadalmi jelenségeknek mindig vannak társadalmi tulajdonságaik, a szociológia kategóriái elsősorban ezeknek a tulajdonságoknak a jellemzésére irányulnak.

A társadalmi jellemzők mindig dinamikusak, és az „egész”, vagyis magának a társadalmi jelenségnek mint egésznek a legváltozatosabb árnyalataiként jelennek meg. Ez az egység és sokféleség, bármely társadalmi jelenség állandósága és mozgékonysága sajátos állapotában tükröződik a szociológia vonatkozó kategóriáiban, fogalmaiban és törvényeiben.

A szociológia leggyakrabban használt kategóriái közül kiemelhető a társadalom, a rétegződés, a mobilitás, a személy, a közösség, a társadalom stb. A szociológia kategória- és fogalomrendszere összetett szerkezetű és alárendelt fogalomfüggőséggel rendelkezik.

szociális jog - ez a társadalmi jelenségek és folyamatok, elsősorban összefüggések lényegi, egyetemes és szükségszerű összefüggésének kifejeződése szociális tevékenységek emberek vagy saját társadalmi tevékenységeik. A szociológiában vannak általános és sajátos törvények. Általános törvények a szociológia a filozófia tárgya. A szociológia sajátos törvényeit pontosan a szociológia és annak alkotói tanulmányozzák. módszertani keret. Ezen a besoroláson kívül vannak más típusú törvények is, amelyek a következő okok miatt különböznek egymástól:

Időtartam szerint:

1) a társadalmi rendszerre jellemző törvények fennállásának bármely időszakában (az érték törvénye és az áru-pénz viszonyok);

2) csak egy vagy többre vonatkozó törvények társadalmi rendszerek, amelyek sajátos tulajdonságaikban különböznek (az egyik társadalomtípusból a másikba való átmenet törvénye).

Megnyilvánulás útján:

1) dinamikus- a társadalmi változások dinamikájának (irányának, formáinak, tényezőinek) meghatározása, a társadalmi jelenségek egyértelmű sorrendjének rögzítése a változás folyamatában;

2) statisztikai- tükrözi a társadalmi jelenségek általános tendenciáit, függetlenül a folyamatban lévő változásoktól, jellemzi a társadalmi jelenségek egészét, nem pedig konkrét megnyilvánulásait;

3) okozati- rögzíteni a meglévő ok-okozati összefüggéseket a különböző társadalmi jelenségek között;

4) funkcionális- a társadalmi jelenségek között szigorúan ismétlődő és empirikusan megfigyelt összefüggések rögzítése.

A meglehetősen kiterjedt elméleti anyag ellenére azonban a szociológia törvényszerűségeinek kérdése nagyon éles. Az a tény, hogy a történelmi fejlődés során számos történelmi esemény túllépett a meglévő törvényeken. Ezért vitatható, hogy a törvények valójában csak a valószínű fejlődési trendek leírásai.

Ez az univerzális univerzális szociológiai törvények megalkotásának lehetőségével szembeni ellenzők fontos érve.

Ezért ma már nem szociológiai törvényekről szokás beszélni, hanem arról szociológiai minták.

Ezek a minták azon alapulnak, hogy a társadalomban léteznek olyan meghatározó tényezők, amelyek meghatározzák a társadalom életét: hatalom, ideológia, gazdaság.

A társadalmi minták tipológiája öt kategóriába sorolható, amelyek tükrözik a társadalmi jelenségek közötti kommunikációs formákat:

1) minták, amelyek rögzítik a társadalmi jelenségek közötti változatlan kapcsolatokat, kölcsönös feltételességüket. azaz ha van A jelenség, akkor szükségszerűen kell lennie B jelenségnek is;

2) minták, amelyek rögzítik a társadalmi jelenségek fejlődési trendjeit, tükrözve a társadalmi valóság változásainak a társadalmi objektum belső szerkezetére gyakorolt ​​hatását;

3) a társadalmi tantárgyak működését meghatározó elemei között törvényszerűségeket megalapozó törvényszerűségek (funkcionális törvényszerűségek) (például: minél aktívabban dolgoznak a tanulók az osztályteremben, annál jobban elsajátítják az oktatási anyagot);

4) a társadalmi jelenségek közötti ok-okozati összefüggéseket erősítő mintázatok (oksági minták) (példa: a születésszám növelésének szükséges feltétele az országban a nők szociális és életkörülményeinek javítása);

5) a társadalmi jelenségek közötti kapcsolatok valószínűségét megalapozó minták (valószínűségi minták) (példa: a nők gazdasági függetlenségének növekedése növeli a válások valószínűségét).

Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy a társadalmi minták konkrét formában valósulnak meg - az emberek tevékenységében. Minden egyes ember pedig a társadalom sajátos körülményei között, meghatározott társadalmi-politikai vagy termelési tevékenységek körülményei között fejti ki tevékenységét, amelynek rendszerében bizonyos termelési és társadalmi pozíciót foglal el.

Ha megfigyelünk egy személyt, nem látjuk a törvényt. Ha megfigyelünk egy halmazt, akkor az egyes egyedek egyik vagy másik irányú eltéréseit figyelembe véve megkapjuk az eredményül kapott, azaz szabályszerűséget.

Így vitatható, hogy a társadalmi szabályszerűség objektivitása emberek millióinak halmozott cselekvéseinek sorozata.

5. A szociológia alapvető paradigmái

Először is le kell szögezni, hogy paradigma- ez egy adott elmélet alapjául szolgáló alapvető rendelkezések és elvek összessége, amelyek speciális kategorikus apparátussal rendelkeznek, és amelyeket egy tudóscsoport ismer el.

A "paradigma" kifejezést először egy amerikai filozófus és tudománytörténész vezette be a tudományos forgalomba. T. Kuhn . E definíció alapján elmondható, hogy a paradigma fogalma tágabb, mint az elmélet fogalma. Néha paradigma alatt nagy elméleteket vagy elméletcsoportokat, valamint általánosan elismert eredményeket értünk egy adott tudományterületen.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a szociológiában számos paradigma jelenléte is megerősíti független tudomány státuszát. Minden szociológiai paradigma három szintre osztható: makroparadigmák, mikroparadigmák és egyetemes általános paradigmák. Ezen a besoroláson kívül vannak még mások.

Az egyik leggyakoribb ezek közül az orosz szociológus osztályozása G. V. Osipova , aki a szociológiai paradigmák következő csoportjait emelte ki:

1) paradigmák társadalmi tényezők(strukturális funkcionalizmus és a társadalmi konfliktusok elmélete);

2) paradigmák társadalmi meghatározások(szimbolikus interakcionalizmus és etnometodológia);

3) paradigmák társadalmi viselkedés(a csere és a társadalmi cselekvés elméletei).

A nyugati szociológiai gondolkodásban ma öt fő paradigma létezik: funkcionalizmus, konfliktuselmélet, csereelmélet, szimbolikus interakcionalizmus, etnometodológia. Így jelenleg nincs általános tudományos vélemény a szociológiai paradigmarendszerről. Szükséges azonban részletesen kitérni a szociológia leggyakoribb paradigmáinak jellemzőire.

A társadalmi konfliktus paradigmája. A konfliktuselmélet, amelynek alapítóját tekintik Georg Simmel , a szociológiában számos kutató dolgozta ki: R. Dahrendorf (Németország), L. Koser (USA), K. Boulding (USA), M. Crozier , A. Touraine (Franciaország), Y. Galtung (Norvégia) stb.

Ennek az elméletnek a támogatói a konfliktust a társadalmi élet természetes jelenségének tekintik.

Ennek alapja a társadalomban objektíven fennálló differenciálódás. A konfliktus ösztönző funkciót tölt be a társadalomban, előfeltételeket teremtve a társadalom fejlődéséhez.

A társadalomban azonban nem minden konfliktus játszik pozitív szerepet, ezért az államra bízzák a konfliktusok kontrollálásának funkcióját, hogy azok ne alakuljanak ki fokozott társadalmi feszültség állapotává.

A társadalmi csere elmélete. Ezt a paradigmát az amerikai kutatók fejlesztették ki legintenzívebben. J. Homans, P. Blau, R. Emerson.

A paradigma lényege, hogy az ember társadalomban való működése a különféle társadalmi juttatások cseréjén alapul. A társadalmi kapcsolatok alanyai közötti interakció értéknormatív jellegű.

Ez a koncepció köztes a makroszociológiai és mikroszociológiai paradigmák között. Pontosan ez a fő értéke.

Szimbolikus internacionalizmus. Ezt a paradigmát az amerikai szociológiai iskolákban is kidolgozták. J. Mead, G. Bloomer, T. Shibutani, T. Partland A szimbolikus internacionalizmus alapja az az állítás, hogy az emberek a szimbólumok és jelek értelmezésén keresztül lépnek kapcsolatba egymással.

A társadalmi haladást a szociológusok olyan társadalmi jelentések kialakulásának és változásának tekintik, amelyeknek nincs szigorú ok-okozati feltétele, inkább az interakció alanyaitól, mintsem az objektív okoktól függenek.

Etnometodológia. A szimbolikus internacionalizmushoz szorosan kapcsolódó paradigmát (amely szintén a társadalmi interakció tanulmányozásán alapul) dolgozott ki az amerikai szociológus. G. Garfinkel . Ennek a paradigmának az alapja annak tanulmányozása, hogy az emberek milyen jelentéseket tulajdonítanak a társadalmi jelenségeknek.

Ez a fogalom a szociológia módszertani bázisának bővítése és a különféle közösségek és primitív kultúrák tanulmányozására, valamint a modern társadalmi és kulturális jelenségek és folyamatok elemzésére szolgáló eljárások nyelvére történő lefordítására szolgáló módszerek bevonása eredményeképpen jött létre.

Neomarxista paradigma. A Frankfurti Iskola számos képviselője fejlesztette ki - M. Horkheimer, T. Adorno, G. Marcuse, J. Habermas . A neomarxista koncepció olyan társadalmi jelenségen alapul, mint az elidegenedés, amelyet társadalmi-gazdasági jelenségnek tekintenek. Ez a paradigma a marxizmus alapjainak revíziója lett, és mindenekelőtt a „munka” és az „kölcsönhatás” közötti szakadék igazolásának vágya, abban az értelemben, hogy az elsőt, mint a domináns kapcsolattípust felváltja az egyetemes interakció. emberek az élet minden területén.

Természetesen ez a felsorolás nem meríti ki a szociológia paradigmáinak gazdagságát. Mára azonban ők a szociológiai kutatások és a szociológiai elméletek felépítésének vezetői. A modern szociológiai paradigmák különös figyelmet szentelnek az interperszonális interakcióknak, a személyiségfejlődés dinamikájának, a társadalmi jelentésváltozásoknak és a széles társadalmi struktúrák átalakulását feltáró jelentéseknek.

Általánosságban meg kell jegyezni, hogy a modern szociológiában nagyon világosan megnyilvánul a különféle paradigmák pluralizmusára irányuló tendencia, amely a szociológiai tudásrendszer fokozott differenciálódásában fejeződik ki. Ez a sajátosság élesen felveti a szociológiában egyetlen elméleti és módszertani irányvonal kidolgozásának és megvalósításának problémáját. Ez a tény lehetővé teszi, hogy a szociológiáról mint "többparadigmás" tudományról beszéljünk.