मनोदैहिक विज्ञान लंबे समय से एक विज्ञान के रूप में जाना जाता है जो मन और शरीर की स्थिति के बीच संबंध को इंगित करता है। लिज़ बर्बो, लुईस हे और कैरल रिटबर्गर की पुस्तकों के आधार पर संकलित रोगों की तालिका, आपको अपनी बीमारियों की मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि को बेहतर ढंग से समझने और ठीक होने की राह पर चलने में मदद करेगी।
मानव जाति के पूरे इतिहास में, महान डॉक्टरों, चिकित्सकों, जादूगरों, कीमियागरों और धर्मशास्त्रियों ने आध्यात्मिक दृष्टिकोण से स्वास्थ्य की स्थिति पर विचार किया है। उन सभी का मानना था कि उपचार प्रक्रिया आवश्यक रूप से आत्मा के उपचार के साथ शुरू होनी चाहिए, धीरे-धीरे शरीर की शारीरिक समस्याओं की ओर बढ़ रही है। यहां तक कि सुकरात ने भी निम्नलिखित कहा: "आप सिर के बिना आंखों, शरीर के बिना सिर और आत्मा के बिना शरीर का इलाज नहीं कर सकते।" हिप्पोक्रेट्स ने लिखा है कि शरीर का उपचार उन कारणों के उन्मूलन के साथ शुरू होना चाहिए जो रोगी की आत्मा को अपना दिव्य कार्य करने से रोकते हैं। प्राचीन चिकित्सक इस मत में एकमत थे कि कोई भी शारीरिक रोग किसी व्यक्ति के अपने आध्यात्मिक स्वभाव से अलग होने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। उन्हें यकीन था कि बीमार व्यक्ति के अप्राकृतिक व्यवहार और गलत विचारों को समाप्त करने के बाद ही, बीमार व्यक्ति का भौतिक शरीर संतुलन और स्वास्थ्य की अपनी प्राकृतिक स्थिति में वापस आ सकता है।
लगभग हर महान मरहम लगाने वाले ने अपनी तालिकाएँ संकलित कीं, जिसके उदाहरण से उन्होंने दिखाया कि मन, आत्मा और शरीर को मिलकर काम करना चाहिए। लोगों को चंगा करने का अर्थ है मानव आत्मा को मुक्त करने के लिए हर संभव प्रयास करना, उसे अपने वास्तविक कार्यों को करने की अनुमति देना। प्रत्येक व्यक्ति के पास एक ऊर्जा कवच होता है, जो भौतिक शरीर के ऊपर स्थित होता है। मानव शरीर उभरते हुए विचारों के प्रति इतना संवेदनशील है कि यदि वे अस्वस्थ हैं, तो यह तुरंत मालिक की रक्षा करना शुरू कर देता है, जिससे मानव जीवन के भौतिक और आध्यात्मिक पहलुओं के बीच फूट पड़ जाती है। ऐसा अंतराल एक बीमारी है, इसलिए कोई भी समस्या हमेशा न केवल भौतिक में, बल्कि ऊर्जा शरीर में भी महसूस की जाती है।
ये दो शरीर (ऊर्जा और भौतिक) जुड़वाँ हैं जो एक दूसरे पर कार्य करते हैं परस्पर प्रभाव. इसलिए, उपचार को उपचार के साथ समान नहीं किया जाना चाहिए। यह एकदम सही है विभिन्न अवधारणाएं. हीलिंग विशेष रूप से भौतिक शरीर के स्तर पर काम करती है, और उपचार एक व्यक्ति को सभी स्तरों पर ठीक करता है - शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक।
दैहिक स्वास्थ्य पर मनोवैज्ञानिक समस्याओं का प्रभाव
कुछ समय पहले तक, सभी बीमारियों को शारीरिक और मानसिक में विभाजित किया गया था। लेकिन पिछली शताब्दी के मध्य में, डॉ। एफ। अलेक्जेंडर ने रोगों के तीसरे वर्ग - मनोदैहिक को अलग किया। तब से, मनोदैहिक मनोवैज्ञानिक कारणों से होने वाली शारीरिक बीमारियों का इलाज और सफलतापूर्वक इलाज कर रहा है। सबसे पहले, यह "क्लासिक सात" रोग था, जिसमें रोधगलन, पेट के अल्सर, ब्रोन्कियल अस्थमा, कोलाइटिस, उच्च रक्तचाप, हाइपरथायरायडिज्म और मधुमेह मेलेटस शामिल थे। लेकिन आज मनोदैहिक मानसिक कारणों से होने वाले किसी भी दैहिक विकार के साथ काम करता है।
एक विज्ञान के रूप में मनोदैहिक विज्ञान निम्नलिखित कथनों पर आधारित है:
मनोदैहिक विज्ञान से पता चलता है कि बीमारियों और हमारे विचारों के बीच, भावनाओं और विचारों के बीच, विश्वासों और अवचेतन विश्वासों के बीच एक गहरा संबंध है। वह सोचती है कि ये सभी चीजें कैसे प्रभावित करती हैं मानवीय आत्मा, मन और, ज़ाहिर है, शरीर। इस विज्ञान का कार्य लोगों को यह सिखाना है कि वे अपनी बीमारियों के सही कारणों को स्वयं में खोजें, ध्यान से मनोवैज्ञानिक मुखौटों से आच्छादित हों। मनोदैहिक तालिकाएँ शारीरिक समस्याओं को दूर करने में मदद करती हैं, आत्मा के उपचार गुणों को मुक्त करती हैं।
हम बीमार क्यों हैं?
हमारी बीमारियाँ हमेशा दर्शाती हैं कि शरीर, आत्मा और मन हममें कितनी सफलतापूर्वक परस्पर क्रिया करते हैं।
मनोदैहिक विज्ञान इस सवाल का जवाब देता है कि मानव शरीर उभरते आंतरिक और बाहरी प्रभावों के प्रति कैसे प्रतिक्रिया करता है, क्या यह उनके अनुकूल हो सकता है, उनके अनुकूल हो सकता है। कोई भी बीमारी एक व्यक्ति को इंगित करती है कि उसके शब्दों, कर्मों, विचारों और जीवन के तरीके में कुछ ऐसा है जो उसे अपना सच्चा स्व होने से रोकता है। यह विसंगति है जो आत्मा, मन और शरीर के बीच बातचीत की सामान्य प्रक्रिया में विफलता का कारण बनती है।
मनोदैहिक विज्ञान इस विश्वास पर आधारित है कि किसी भी बीमारी का छिपा उद्देश्य किसी व्यक्ति को एक परेशान करने वाला संकेत भेजना है कि अगर वह स्वस्थ रहना चाहता है तो उसे तत्काल अपने आप में कुछ बदलने की जरूरत है।मनोदैहिक विज्ञान लोगों को बताता है: नकारात्मक और सीमित विचारों को बदलें जो आपके शरीर को विकसित होने से रोकते हैं और आप में खुद की एक भ्रामक धारणा पैदा करते हैं। दर्द हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि कौन से विचार गलत मनोवृत्तियों की ओर ले जाते हैं। लेकिन यह गलत दृष्टिकोण है जो व्यक्ति को गलत कार्यों, निर्णयों और कार्यों की ओर ले जाता है।
यह रोग हमें अपनी जीवन शैली को मौलिक रूप से बदलने और शरीर की शारीरिक स्थिति के लिए खतरा पैदा करने वाली आदतों पर पुनर्विचार करने के लिए भी मजबूर करता है। यह दूसरों के साथ संबंधों के एक शांत पुनर्मूल्यांकन की तत्काल आवश्यकता की ओर इशारा करता है, साथ ही उन रिश्तों के अंत की ओर इशारा करता है जो हमें भावनात्मक रूप से नष्ट कर देते हैं। कभी-कभी बीमारी हमें अपनी मजबूत भावनाओं को दबाने के बजाय अंततः व्यक्त करना सीखने में मदद करती है। और यह अद्भुत है, क्योंकि मनोदैहिक विज्ञान सिर्फ इतना कहता है कि किसी भी भावना का दमन हमारी प्रतिरक्षा और तंत्रिका तंत्र को तत्काल झटका देता है!
अस्वस्थता हमारे शरीर में बहुत अलग तरीकों से प्रकट होती है: अचानक तीव्र हमले, लंबे समय तक दैहिक दर्द, 
मांसपेशियों में तनाव या अन्य स्पष्ट लक्षण। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह खुद को कैसे प्रकट करता है, मनोदैहिक विज्ञान एक व्यक्ति को अपनी आत्मा, मन और शरीर के साथ कुछ करने की आवश्यकता की स्पष्ट समझ देता है।
किसी भी बीमारी का एक अन्य उद्देश्य व्यक्ति की अपनी शारीरिक जरूरतों के प्रति जागरूकता के स्तर को बढ़ाना होता है। वह हमेशा इस बात पर ध्यान देती है कि हमारे शरीर में क्या हो रहा है। सच है, ऐसे संकेत हमेशा तुरंत नहीं देखे जाते हैं। उदाहरण के लिए, जब तनाव में होता है, तो व्यक्ति अक्सर सबसे बुनियादी शारीरिक जरूरतों, जैसे नींद और उचित पोषण के बारे में भूल जाता है। और फिर उसका शरीर धीरे-धीरे अपने संदेश को मजबूत करना शुरू कर देता है, लक्षण अधिक स्पष्ट हो जाते हैं। यह तब तक करेगा जब तक व्यक्ति मौजूदा समस्या से निपटता नहीं है, यह रोग की सकारात्मक भूमिका है।
मनोदैहिक समस्याओं का खतरा किसे है?
मनोदैहिक विज्ञान का दावा है कि कोई भी बीमारी व्यक्ति के विचारों की गुणवत्ता को दर्शाती है। हमारी सोच यह निर्धारित करती है कि हम कौन हैं, हम कौन बनना चाहते हैं, हम अपने आसपास की दुनिया के बारे में कैसा महसूस करते हैं और हम कितना स्वस्थ रहना चाहते हैं। हमारे चारों ओर सब कुछ हमारे विचारों का प्रतिबिंब है: निर्णय, कार्य और शब्द, हम अपने आसपास के लोगों के साथ कैसे बातचीत करते हैं, जीवन की हर स्थिति, घटना या अप्रत्याशित अनुभव। अचानक बीमारी का मतलब है कि किसी व्यक्ति के विचार उसकी आत्मा और शरीर की अनकही जरूरतों के साथ संघर्ष में आ गए हैं।
अक्सर ऐसा होता है कि जो विचार हमारे व्यवहार को नियंत्रित करते हैं और हमारी पसंद को निर्धारित करते हैं, वे दूसरे लोगों के विचारों को दर्शाते हैं, न कि हमारी अपनी राय को। इसलिए, मनोदैहिक विज्ञान का मानना है कि हमारी आदतें, व्यवहार के पैटर्न, साथ ही साथ किसी व्यक्ति के जीवन का तरीका भी शारीरिक बीमारियों का कारण बनता है। आधुनिक लोगदौड़ते समय हॉट डॉग खाएं, इंटरनेट पर देर तक रहें और फिर रात की कम से कम दो घंटे की आरामदेह नींद लेने के लिए नींद की गोलियां लें। आधुनिक महिलाओं के विचार इस बात पर केंद्रित हैं कि कैसे हमेशा के लिए पतला और युवा रहें। यह उन्हें लगातार विभिन्न आहारों पर बैठने और प्लास्टिक सर्जन के स्केलपेल के नीचे जाने के लिए मजबूर करता है। नशा और शराब हमारे समाज में लगभग एक आदर्श बन गया है, हालांकि एक बच्चा भी जानता है कि वे जीवन को कितना छोटा करते हैं। हमारा दिमाग रसायनों का इतना आदी हो गया है कि हम पहले ही मौके पर ट्रैंक्विलाइज़र या एंटीडिप्रेसेंट ले लेते हैं। धूम्रपान करने वाले सिगरेट पर घसीटते रहते हैं, हालाँकि वे अच्छी तरह जानते हैं कि इससे उनके स्वास्थ्य को अपूरणीय क्षति होती है ...
लोग व्यवहार क्यों करते हैं एक समान तरीके से? क्योंकि मानव स्वभाव ऐसा है कि उसके लिए कुछ भी नहीं करना उसके लिए अपने आप में कुछ बदलने के अलावा हमेशा आसान होता है। यह पता चला है कि हमारा स्वास्थ्य सीधे हमारी आदतों पर निर्भर करता है। इस बीच, हाल के अध्ययनों से पता चला है कि व्यवहार के पैटर्न विभिन्न प्रकार की बीमारियों, विशेष रूप से अवसाद, अस्थमा, विभिन्न प्रकार के हृदय रोगों, ऑटोइम्यून विकारों और यहां तक कि ऑन्कोलॉजी के लिए एक व्यक्ति की प्रवृत्ति में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं।
यहां उन लोगों के व्यवहार के कुछ पैटर्न दिए गए हैं जो गंभीर दैहिक रोगों से ग्रस्त हैं:
- तनाव से निपटने में असमर्थता;
- उनकी व्यक्तिगत समस्याओं में निरंतर विसर्जन;
- चिंता की भावना और एक भयानक "पूर्वाभास" कि कुछ बुरा होने वाला है;
- निराशावाद और नकारात्मक दृष्टिकोण;
- उनके जीवन और उनके आसपास के लोगों के जीवन पर पूर्ण नियंत्रण की इच्छा;
- लोगों को प्यार देने और प्राप्त करने में असमर्थता, साथ ही स्वयं के लिए प्यार की कमी;
- आनंद की कमी और हास्य की भावना;
- अवास्तविक लक्ष्य निर्धारित करना;
- जीवन की समस्याओं को बदलने के अवसरों के बजाय बाधाओं के रूप में समझना;
- रोजमर्रा की जिंदगी की गुणवत्ता में सुधार करने वाली चीजों पर आंतरिक प्रतिबंध;
- शारीरिक आवश्यकताओं की उपेक्षा करना (उदाहरण के लिए, उचित पोषण की कमी और आराम के लिए समय की कमी);
- खराब अनुकूलन क्षमता;
- अन्य लोगों की राय के बारे में चिंता;
- अपने भावनात्मक अनुभवों के बारे में स्पष्ट रूप से बोलने में असमर्थता और आवश्यक की मांग करना;
- पारस्परिक संचार में सामान्य सीमाओं को बनाए रखने में असमर्थता;
- जीवन में अर्थ की कमी, गहरे अवसाद के आवधिक मुकाबलों;
- किसी भी परिवर्तन का प्रतिरोध, अतीत के साथ भाग लेने की अनिच्छा;
- अविश्वास कि तनाव शरीर को नष्ट कर सकता है और दैहिक रोगों का कारण बन सकता है।
बेशक, हममें से कोई भी इनमें से किसी भी बिंदु पर खुद को पहचान सकता है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि उपरोक्त व्यवहार लक्षण बीमारी के प्रति हमारी प्रवृत्ति को तभी निर्धारित करते हैं जब वे लंबे समय तक प्रकट होते हैं।
दैहिक रोगों के मनोवैज्ञानिक कारण
मनोदैहिक विज्ञान 4 मुख्य प्रकार के रोगों को अलग करता है:
- मानसिक रोग: मन जानता है कि शरीर में कहीं न कहीं विफलता है, लेकिन यह पता नहीं लगा सकता कि कौन सी है;
- शारीरिक बीमारी: एक व्यक्ति को आसानी से पहचानी जाने वाली बीमारी हो जाती है जो लक्षणों या नैदानिक परीक्षण के परिणामों से स्पष्ट रूप से पहचानी जा सकती है;
- मनोवैज्ञानिक बीमारी: बीमारी को मन-शरीर संबंध के समुचित कार्य में व्यवधान के रूप में माना जाता है। यह भौतिक शरीर पर सोच के प्रभाव को दर्शाता है;
- मनो-आध्यात्मिक बीमारी: बीमारी मन, आत्मा और शरीर का एक वैश्विक पारस्परिक संकट है। इस मामले में, यह जांचना आवश्यक है कि काम और व्यक्तिगत संबंधों में समस्याएं स्वास्थ्य और समग्र कल्याण को कैसे प्रभावित करती हैं।
आज, विभिन्न लेखकों की कई पुस्तकें सार्वजनिक डोमेन में हैं, जिन्हें पढ़ने के बाद आप अपने शरीर को ठीक करने पर काम करना शुरू कर सकते हैं। एक नियम के रूप में, ऐसी पुस्तकें प्रदान की जाती हैं विस्तृत टेबलजहां रोगों और उनके मनोवैज्ञानिक कारणों का विस्तार से वर्णन किया गया है, साथ ही उनकी दर्दनाक स्थितियों के माध्यम से काम करने के तरीकों का भी वर्णन किया गया है। हम आपके ध्यान में तीन सबसे प्रसिद्ध हीलर लेखकों की एक सारांश तालिका प्रस्तुत करते हैं जो व्यापक रूप से उन सभी के लिए जाने जाते हैं जो अपने स्वास्थ्य में रुचि रखते हैं। यह स्वयं सहायता आंदोलन के संस्थापक लुईस हे, उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक लिज़ बॉर्ब्यू और सहज चिकित्सक कैरल रिटबर्गर हैं। ये अद्भुत महिलाएं पहले से जानती हैं कि एक गंभीर बीमारी और कम आत्मसम्मान क्या है। वे खुद को ठीक करने में कामयाब रहे, और अब वे अपनी टेबल की मदद से दूसरे लोगों को ठीक करने में मदद करते हैं।
सारांश मनोदैहिक तालिका
| रोग या स्थिति | लिज़ बर्बो | लुईस हाय | कैरल रिटबर्गर |
|---|---|---|---|
| एलर्जी (एलर्जी प्रतिक्रियाओं में से कोई भी) | एलर्जी खुद पर ध्यान आकर्षित करने का एक तरीका है, खासकर उन मामलों में जहां यह सांस लेने में कठिनाई के साथ होता है। ऐसी बीमारी एक आंतरिक विरोधाभास का प्रतीक है। एलर्जी तब होती है जब व्यक्तित्व का एक हिस्सा किसी चीज के लिए प्रयास करता है, और दूसरा हिस्सा इस जरूरत को दबा देता है:
| लुईस हे ने आश्वासन दिया कि एलर्जी से हमेशा के लिए छुटकारा पाने का एक शानदार तरीका है। बस यह प्रश्न पूछें: "आप कौन खड़े नहीं हो सकते?" और आपको अपनी एलर्जी का कारण मिल जाएगा। एलर्जी तब प्रकट होती है जब कोई व्यक्ति इनकार करता है खुद की ताकत. आप एलर्जी के बारे में भूल सकते हैं यदि आप मानते हैं कि आपके सभी विचार और कार्य वास्तव में सही और आवश्यक हैं। | एलर्जी उन बीमारियों में से एक है, जो डर के कारण होती है। तो शरीर एक आंतरिक या बाहरी उत्तेजना पर प्रतिक्रिया करता है जो मजबूत भावनाओं का कारण बनता है। एलर्जी अपने या प्रियजनों के लिए एक मजबूत भय का अनुभव करने के साथ-साथ मजबूत आक्रोश या क्रोध के समय होती है। |
| आर्थ्रोसिस, गठिया | यहाँ संयुक्त समस्याओं का संकेत है:
| जोड़ आंदोलन का प्रतीक हैं। आर्थ्रोसिस या गठिया संकेत है कि आपको उस दिशा को बदलने की जरूरत है जिसमें आप वर्तमान में आगे बढ़ रहे हैं। | संयुक्त समस्याएं जीवन, स्वयं, संबंधों, आपके शरीर या स्वास्थ्य के प्रति तीव्र असंतोष का संकेत देती हैं:
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| दमा | यह रोग एक वास्तविक बहाना बन जाता है कि कोई व्यक्ति उतना मजबूत क्यों नहीं है जितना वह चाहेगा:
| अस्थमा जीवन के भय का प्रतीक है। दमा के रोगी को यह विश्वास हो जाता है कि उसे स्वयं सांस लेने का भी अधिकार नहीं है। इस बीमारी के सबसे आम आध्यात्मिक कारण हैं:
| अस्थमा चिंता की प्रवृत्ति का संकेत देता है। दमा का रोगी लगातार चिंतित रहता है, डरता है कि जल्द ही उसके साथ कुछ बुरा हो जाए। वह या तो लगातार भविष्य की चिंता करता है, या पिछली नकारात्मक घटनाओं को समेट लेता है। यह क्यों उठता है?
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| अनिद्रा | अनिद्रा का मुख्य कारण स्वयं के विचारों और निर्णयों के प्रति अविश्वास है। | अनिद्रा अत्यधिक भावुकता और चिंता के रूप में प्रकट होती है। कारण इस प्रकार हो सकते हैं:
| अनिद्रा विश्वास के मुद्दे से जुड़ी है, और यह दूसरों की तुलना में अपने आप में विश्वास की कमी की अधिक संभावना है। अनिद्रा का कारण बनने वाले तीन मुख्य भय हैं:
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| ब्रोंकाइटिस | फेफड़ों का यह रोग बताता है कि रोगी को अपना जीवन आसान और आसान करना चाहिए। सभी संघर्षों को लेकर इतने भावुक न हों। | ब्रोंकाइटिस से परिवार में घबराहट का माहौल और लगातार संघर्ष होता है। जो बच्चे अक्सर ब्रोंकाइटिस से पीड़ित होते हैं, वे अपने माता-पिता से दुर्व्यवहार के बारे में गंभीर रूप से चिंतित होते हैं। | यहाँ ब्रोंकाइटिस के सबसे सामान्य कारण हैं:
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| बालों का झड़ना (गंजापन) | मजबूत नुकसान और झड़ने के डर का अनुभव होने पर बाल झड़ने लगते हैं:
| उन लोगों में बाल झड़ते हैं जो भौतिक स्थिति के बारे में अत्यधिक चिंतित हैं या इस बात पर ध्यान देते हैं कि उनके आसपास के लोग क्या कहेंगे। | दोनों गलत के साथ जुड़े तीव्र तनाव लिए गए निर्णय, और दूसरों के कार्यों से, जो प्रभावित नहीं हो सकते। |
| साइनसाइटिस | श्वास जीवन का प्रतीक है, इसलिए भरी हुई नाक पूरी तरह से और खुशी से जीने में स्पष्ट अक्षमता का संकेत देती है। | नाक बंद होना इस बात का संकेत है कि इसका मालिक किसी खास व्यक्ति, स्थिति या चीज को बर्दाश्त नहीं करता है। | यह रोग उन लोगों में भी होता है जो सच्ची भावनाओं को दबाते हैं, क्योंकि वे किसी प्रियजन की पीड़ा को सहना या महसूस नहीं करना चाहते हैं। |
| gastritis | यह रोग व्यक्त करने की क्षमता के बिना तीव्र क्रोध के अनुभव का कारण बनता है। | लंबी अनिश्चितता और कयामत की भावना जठरशोथ की ओर ले जाती है। | गैस्ट्रिटिस दूसरों के साथ संबंधों में मजबूत भावनात्मक अधिभार को इंगित करता है। इस बारे में सोचें कि आप किसे "पचा" नहीं करते हैं? |
| अर्श | बवासीर लगातार डर का अनुभव करने के परिणामस्वरूप विकसित होता है और भावनात्मक तनाव, जो चर्चा और दिखाना नहीं चाहते हैं। यह रोग उन लोगों में प्रकट होता है जो लगातार खुद को किसी चीज के लिए मजबूर करते हैं, उदाहरण के लिए, भौतिक क्षेत्र में। उदाहरण के लिए, रोगी खुद को वह करने के लिए मजबूर करता है जो वह नहीं चाहता है या किसी अप्रिय नौकरी पर जाता है। | यह रोग कई कारणों से होता है:
| बवासीर आत्मा की कुछ अशुद्धता को दर्शाता है। आप कितनी बार अपने आप को "अशुद्ध" विचारों या कार्यों की अनुमति देते हैं? |
| हरपीज | यह रोग कई प्रकार का होता है। मौखिक दाद ऐसे कारणों का कारण बनता है:
| मौखिक दाद निंदा, बदनामी, दुर्व्यवहार और "रोजमर्रा की जिंदगी में रोना" के परिणामस्वरूप होता है। ऊपरी होंठ पर दाद होता है - एक व्यक्ति दूसरों के प्रति समान भावनाओं का अनुभव करता है। निचले होंठ पर दाद - आत्म-अपमान। | सभी प्रकार के दाद के कारण:
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| सिरदर्द | सिर व्यक्ति के आत्म-सम्मान और स्वयं के प्रति उसके दृष्टिकोण को दर्शाता है। सिर में दर्द (विशेषकर सिर के पिछले हिस्से में) इंगित करता है कि एक व्यक्ति कम आत्मसम्मान और तिरस्कार के साथ खुद को "पिटाई" कर रहा है:
| सिरदर्द उन लोगों की विशेषता है जो अपनी क्षमताओं और ताकत पर विश्वास नहीं करते हैं:
| सिरदर्द स्वयं की अस्वीकृति या ऐसी स्थिति का परिणाम है जिसे बदला नहीं जा सकता, लेकिन इससे छुटकारा पाना भी असंभव है। सिरदर्द तब भी होता है जब वे किसी व्यक्ति को हेरफेर करने की कोशिश करते हैं, और वह अवचेतन रूप से इसका विरोध करता है। |
| गला |
| गले की समस्याओं से संकेत मिलता है कि एक व्यक्ति खुद को पीड़ित मानता है, "गरीब और दुर्भाग्यपूर्ण" की स्थिति लेता है; | गले में खराश जो बात करने में बाधा डालती है - चेहरे पर भावनाओं को व्यक्त करने का डर। यह दर्द इस बात का भी संकेत देता है कि वह व्यक्ति दूसरे लोगों के काफी दबाव में है। |
| डिप्रेशन | अवसाद के आध्यात्मिक कारण:
| यह मनोवैज्ञानिक स्थितिकहते हैं कि एक व्यक्ति जो हो रहा है उसे नियंत्रित करने से इनकार करता है। वह अपनी जीवन यात्रा को निर्देशित करने के बजाय बस परिस्थितियों पर प्रतिक्रिया करता है। यह विश्वास करना बंद करें कि सब कुछ आपके खिलाफ है, और वास्तविक जीवनउतना अच्छा नहीं जितना इसे बनाया गया है। | एक उदास व्यक्ति को विश्वास हो जाता है कि लोग और सामान्य रूप से जीवन उसकी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरता है। ऐसा लगता है कि भावनात्मक समर्थन के लिए उसके पास कोई नहीं है। वह अकेलापन महसूस करता है और खुद को परिस्थितियों का शिकार मानता है। |
| पेट | पेट की कोई भी बीमारी कुछ लोगों या स्थितियों को सही मायने में स्वीकार करने में असमर्थता से जुड़ी होती है। आपको क्या पसंद है "आपके स्वाद के लिए नहीं?" आपको ऐसी नापसंदगी या डर क्यों लगता है? | पेट की समस्याएं नए विचारों के प्रतिरोध का संकेत देती हैं। रोगी नहीं चाहता है या नहीं जानता है कि आसपास के लोगों और परिस्थितियों के अनुकूल कैसे हो जो उसकी जीवन शैली, योजनाओं और आदतों के अनुरूप नहीं है। | एक बीमार पेट एक मजबूत आंतरिक गंभीरता को भी इंगित करता है, जो अंतर्ज्ञान के संकेतों को सुनने की अनुमति नहीं देता है। |
| दांत | दांतों की स्थिति दर्शाती है कि कैसे एक व्यक्ति उभरती परिस्थितियों, विचारों और विचारों को "चबाता" है। खराब दांत अनिर्णायक और चिंतित लोग हैं जो निष्कर्ष निकालने में सक्षम नहीं हैं जीवन स्थितियां. दांतों के साथ अधिक समस्याएं सांसारिक असहायता और "खरोंच" करने में असमर्थता का प्रतीक हैं, स्वयं के लिए खड़े होने के लिए। | स्वस्थ दांत अच्छे फैसलों का प्रतिनिधित्व करते हैं। दांतों की कोई भी समस्या लंबे समय तक अनिर्णय और निर्णय लेने में आत्मनिरीक्षण करने में असमर्थता दर्शाती है। | कोई भी दंत रोग प्रतिबद्ध बुराई, आक्रामकता या केवल बुरे विचारों का परिणाम है:
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| झटका | सबसे मजबूत भावनात्मक उतार-चढ़ाव का एक लंबा विकल्प एक स्ट्रोक की ओर जाता है:
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| स्ट्रोक लोगों की गंभीर चिंता, चिड़चिड़ापन और अविश्वास का कारण बनता है:
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| खाँसी | खांसी एक व्यक्ति के भीतर भावनात्मक समस्याओं का संकेत देती है:
| खांसी आसपास के सभी लोगों को घोषित करने की इच्छा को दर्शाती है: “मेरी बात सुनो! ध्यान दो यहाँ! इसके अलावा, एक खांसी इंगित करती है कि शरीर ऊर्जा "पिघलने" की प्रक्रिया से गुजर रहा है या भावनात्मक स्थिति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं। | खांसी के मुख्य कारण:
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| आंत | छोटी आंत के रोग: यह समझने में असमर्थता कि रोजमर्रा की जिंदगी में क्या उपयोगी हो सकता है। विश्व स्तर पर स्थिति के करीब आने के बजाय छोटे विवरणों से चिपके रहना। छोटी मक्खी से हाथी बनाना बंद करो! बड़ी आंत के रोग: अनावश्यक, अप्रचलित विश्वासों या विचारों (कब्ज के साथ) से चिपके रहना, उपयोगी विचारों की अस्वीकृति (दस्त के साथ)। जीवन के अंतर्विरोधों को व्यक्त किया जिसे व्यक्ति किसी भी तरह पचा नहीं सकता। | आंतें मजबूत आत्म-आलोचना, पूर्णतावाद और, परिणामस्वरूप, अधूरी उम्मीदों का संकेत देती हैं:
| आंत की समस्याएं तनाव और पुरानी चिंता की ओर इशारा करती हैं:
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| नकसीर | जब कोई व्यक्ति नाराज या उदास महसूस करता है तो नाक से खून निकलता है। यह एक तरह का भावनात्मक तनाव है। नाक से खून तब आता है जब कोई व्यक्ति रोना चाहता है, लेकिन वह खुद को ऐसा नहीं करने देता। नाक से खून बहने का एक भी मामला वर्तमान गतिविधियों में रुचि के नुकसान का संकेत देता है। ऐसी गतिविधियों को रोकने के लिए नाकबंद एक कारण के रूप में कार्य करते हैं। | नाक से खून बहना अधूरी जरूरतों से जुड़ा है:
| रक्त आनंद का प्रतीक है। नाक से खून बहना दुख और प्यार की जरूरत को व्यक्त करने का एक तरीका है। मान्यता के अभाव में आनन्द शरीर से नकसीर के रूप में निकल जाता है। |
| अधिक वज़न |
| अधिक वजन होना क्या दर्शाता है? भय की भावना, सुरक्षा की प्रबल आवश्यकता और भावनात्मक पीड़ा को महसूस करने की अनिच्छा। असुरक्षा या आत्म-घृणा की भावना। यहाँ भोजन आत्म-विनाश की दमित इच्छा का कार्य करता है। | अधिक वजन कई कारकों पर निर्भर करता है, लेकिन आमतौर पर मोटापे से पीड़ित व्यक्ति को बचपन में कई परेशानियों और अपमान का अनुभव होता है। एक वयस्क के रूप में, वह खुद को फिर से एक शर्मनाक स्थिति में खोजने या दूसरों को ऐसी स्थिति में डालने से बहुत डरता है। भोजन आध्यात्मिक शून्यता का स्थान ले लेता है। |
| माइग्रेन |
| माइग्रेन जन्मजात पूर्णतावादियों की बीमारी है। एक व्यक्ति अच्छे कर्मों से दूसरों के प्यार को "खरीदने" की कोशिश करता है। लेकिन साथ ही, अगर उसका नेतृत्व किया जाए तो वह सहने को तैयार नहीं है। | यह रोग अत्यधिक महत्वाकांक्षा, अचूकता और आत्म-आलोचना का संकेत देता है। क्रोनिक माइग्रेन आलोचना, चिंता और भावनाओं को दबाने की प्रवृत्ति के प्रति संवेदनशीलता को इंगित करता है। छोड़े जाने या अस्वीकार किए जाने का लगातार डर। |
| गर्भाशय फाइब्रॉएड |
| गर्भाशय फाइब्रॉएड वाली एक महिला लगातार कई तरह के विचारों को सामने रखती है, उन्हें पूरी तरह से परिपक्व होने की अनुमति नहीं देती है। एक योग्य पारिवारिक चूल्हा नहीं बना पाने के लिए वह खुद को भी दोषी ठहरा सकती है। | गर्भाशय फाइब्रॉएड को स्वयं पर निर्देशित क्रोध, आक्रोश, शर्म और निराशा के एक प्रकार के डंप के रूप में देखा जा सकता है:
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| थ्रश (कैंडिडिआसिस) | यह रोग स्वयं की आध्यात्मिक शुद्धता के बारे में भावनाओं को इंगित करता है। इसके अलावा, कैंडिडिआसिस एक यौन साथी पर निर्देशित अनुभवी और दमित क्रोध की अभिव्यक्ति है। | थ्रश गलत निर्णय लेने के लिए अपने आप में आंतरिक क्रोध का प्रतीक है। एक महिला जीवन के बारे में निराशावादी है, और अपने दुर्भाग्य में वह खुद को नहीं, बल्कि अन्य लोगों को दोषी ठहराती है। वह असहाय, चिढ़ या क्रोधित महसूस करती है। | कैंडिडिआसिस व्यक्तिगत संबंधों में समस्याओं के कारण भावनात्मक तनाव का प्रतिबिंब है, खासकर मां के साथ। यह महसूस करना कि कोई समर्थन, सम्मान और प्यार नहीं है। संसार के प्रति दृष्टिकोण पूरे विश्व के प्रति कटुता और क्रोध से प्रकट होता है। |
| बहती नाक, भरी हुई नाक |
| नाक किसी के व्यक्तित्व की स्वीकृति का प्रतीक है। इसलिए, बहती नाक हमेशा मदद की गुहार होती है, शरीर का आंतरिक रोना। | अवचेतन गणना के कारण व्यक्ति को नाक बह सकती है। उदाहरण के लिए, कि वे आपको अकेला छोड़ देंगे, संक्रमित होने के डर से। यदि अन्य लोगों के बगल में एक सीमित स्थान में नाक की समस्या है - खराब सामाजिक अनुकूलन। |
| कैंसर विज्ञान | कैंसर के कई कारण होते हैं, लेकिन ज्यादातर मामलों में यह अपने आप में गहरी नाराजगी के कारण होता है। साइकोजेनिक कैंसर एकांगी अंतर्मुखी लोगों पर हमला करता है जिन्होंने एक धूमिल बचपन को सहन किया। ऐसे लोग बहुत त्यागी होते हैं और अक्सर अपने साथी या जीवन परिस्थितियों (भावनात्मक, भौतिक या मनोवैज्ञानिक) पर कठोर निर्भरता रखते हैं। आसपास के लोग ऐसे लोगों को बहुत अच्छे और जिम्मेदार बताते हैं। | कैंसर उन लोगों में होता है जो दूसरों की भावनात्मक जरूरतों को अपने से ऊपर रखते हैं। इस प्रकार का व्यवहार शहादत को प्रोत्साहित करता है, और यह परित्यक्त और अस्वीकार किए जाने के भय से पोषित होता है। | कैंसर एक बीमारी है अच्छे लोग"। इसकी सबसे बड़ी प्रवृत्ति तीन मामलों में देखी जाती है:
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| जहर (नशा) | आंतरिक नशा शरीर का संकेत है कि जीवन अस्वस्थ विचारों से जहर है। बाहरी नशा - बाहरी प्रभावों का अत्यधिक संपर्क या यह संदेह कि जीवन एक निश्चित व्यक्ति को "जहर" दे रहा है। | नशा किसी भी विचार की लगातार अस्वीकृति के साथ-साथ सब कुछ नया होने का डर दर्शाता है। | विषाक्तता से पता चलता है कि शरीर उस पर थोपी गई जीवन शैली को स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं करता है। |
| यकृत | जिगर में, एक प्राकृतिक जलाशय की तरह, वर्षों से दबा हुआ क्रोध जमा हो जाता है। जिगर की समस्याएं तब प्रकट होती हैं जब आप क्रोध, निराशा और चिंता का अनुभव करते हैं। एक व्यक्ति लचीला होना बिल्कुल नहीं जानता। वह परिस्थितियों के अनुकूल होने की कोशिश नहीं करता, क्योंकि वह परिणामों से डरता है, जो उसके पास है उसे खोने से डरता है। यकृत विकार अचेतन अवसाद का संकेत देते हैं। | जिगर की बीमारी किसी भी परिवर्तन और तीव्र क्रोध, भय और घृणा जैसी भावनाओं के प्रतिरोध का प्रतीक है। | जिगर मजबूत भावनाओं और क्रोध का भंडार है। एक रोगग्रस्त जिगर आत्म-धोखे और निरंतर शिकायतों को इंगित करता है:
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| अग्न्याशय (अग्नाशयशोथ) | यह रोग किसी हाल की घटना के बारे में तीव्र भावनाओं या अधूरी अपेक्षाओं के कारण तीव्र क्रोध के बाद होता है। | अग्नाशयशोथ आपके प्रियजनों के लिए अत्यधिक चिंता का परिणाम है। | अग्न्याशय भावनाओं का अंग है, और इसके साथ समस्याएं मजबूत भावनात्मक तनाव का संकेत देती हैं। |
| गुर्दे |
| गुर्दे की बीमारी तीव्र निराशा, निरंतर आलोचना, विफलता का अनुभव करने का संकेत देती है। तीव्र पाइलोनफ्राइटिस शर्म की प्रतिक्रिया है, जैसा कि छोटे बच्चों में देखा जाता है। अपने लिए यह समझने में असमर्थता कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। | गुर्दे की बीमारी कमजोर और भावनात्मक लोगों में होती है जो अपने प्रियजनों के बारे में बहुत अधिक चिंतित हैं। किसी की गतिविधियों में या पारस्परिक संबंधों में अक्षमता या शक्तिहीनता की भावना। |
| पीठ के छोटे |
| पीठ के निचले हिस्से का सीधा संबंध अपराध बोध से है। ऐसे व्यक्ति का सारा ध्यान लगातार अतीत में छोड़ी गई बातों की ओर लगा रहता है। पीठ के निचले हिस्से में दर्द स्पष्ट रूप से दूसरों को संकेत देता है: "मुझे अकेला और अकेला छोड़ दिया जाना चाहिए!"। | आध्यात्मिकता दिखाने में असमर्थता, आत्म-अभिव्यक्ति से जुड़ा मजबूत भय। वित्त और समय की कमी के साथ-साथ वह डर जो अस्तित्व से जुड़ा है। |
| prostatitis | प्रोस्टेट शरीर में एक आदमी की रचनात्मक और रचनात्मक क्षमताओं का प्रतीक है। इस अंग के रोग नपुंसकता और लाचारी की भावना का अनुभव करने की बात करते हैं। जीवन से थका हारा। | प्रोस्टेट के साथ समस्याएं एक आदमी को संकेत देती हैं कि उसे पूरी तरह से सब कुछ नियंत्रित करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। प्रोस्टेटाइटिस का अर्थ है पुरानी हर चीज से छुटकारा पाना और कुछ नया बनाना। | प्रोस्टेटाइटिस से ग्रसित आदमी खुद को बहुत ज्यादा आत्मनिर्भर समझता है, किसी पर भरोसा करना जरूरी नहीं समझता। वह खुद को भावनाओं को दिखाने की अनुमति नहीं देता है, क्योंकि वे उसे एक कमजोरी के रूप में देखते हैं। उसके लिए सबसे बड़ी शर्म की बात है जिम्मेदारी का सामना करने में असमर्थता और किसी की अपेक्षाओं को सही ठहराने में असमर्थता। |
| मुंहासा | चेहरे पर मुंहासे दूसरे लोगों की राय के लिए अत्यधिक चिंता का संकेत देते हैं। स्वयं होने में असमर्थता। शरीर पर मुंहासे मजबूत अधीरता की बात करते हैं, जिसके साथ थोड़ी सी चिड़चिड़ापन और छिपे हुए क्रोध भी होते हैं। शरीर के जिस हिस्से में वे दिखाई देते हैं वह जीवन के उस क्षेत्र को इंगित करता है जो इस तरह की अधीरता का कारण बनता है। | चेहरे पर चकत्ते दुनिया के प्रति व्यक्ति के रवैये का प्रतीक हैं, उदाहरण के लिए, खुद से असहमति या आत्म-प्रेम की कमी। | चेहरे पर मुँहासे तब प्रकट होते हैं जब कोई व्यक्ति "अपना चेहरा खोने" से डरता है, उदाहरण के लिए, एक महत्वपूर्ण स्थिति में गलती करने के लिए। उनकी स्वयं की छवि हानिकारक और गलत है। किशोरों में अक्सर शरीर और चेहरे पर मुंहासे तब होते हैं जब वे आत्म-पहचान की अवधि से गुजरते हैं। |
| सोरायसिस | एक व्यक्ति जिसे ऐसी बीमारी है, वह "अपनी त्वचा को बदलना" चाहता है, पूरी तरह से बदल जाता है, क्योंकि वह गंभीर असुविधा का अनुभव करता है। वह अपनी कमियों, कमजोरियों और आशंकाओं को स्वीकार करने से डरता है, बिना शर्म या अस्वीकृति के डर के खुद को स्वीकार करने से डरता है। | सोरायसिस संभावित आक्रोश के डर को दर्शाता है। यह रोग आत्म-स्वीकृति के नुकसान और अनुभव की गई भावनाओं की जिम्मेदारी लेने से इनकार करने का संकेत देता है। | सोरायसिस दया के साथ मिश्रित आत्म-घृणा का प्रतिबिंब है। एक आंतरिक विश्वास है कि सब कुछ वैसा नहीं चल रहा है जैसा उसे होना चाहिए। हताशा और एकांत, सामाजिक संपर्क से बचना और तीव्र आत्म-दया। |
| मधुमेह | मधुमेह रोगी कमजोर होते हैं और उनकी कई इच्छाएं होती हैं। वे चिंतित हैं कि सभी को "रोटी का एक टुकड़ा मिल जाए।" लेकिन अगर अचानक किसी को उनसे ज्यादा मिल जाए तो उन्हें अंदरुनी ईर्ष्या होती है। उनके पास तीव्र मानसिक गतिविधि होती है, जिसके पीछे छिपी उदासी और कोमलता और स्नेह की एक असंतुष्ट आवश्यकता होती है। माता-पिता की समझ के अभाव में एक बच्चे में मधुमेह मेलिटस विकसित होता है। ध्यान आकर्षित करने के लिए वह बीमार पड़ जाता है। | मधुमेह रोगी अतीत में जीते हैं, इसलिए उनमें जीवन से गहरा असंतोष, कम आत्मसम्मान और आत्म-सम्मान की कमी होती है। | यह अहसास कि जीवन की मिठास लगातार फिसलती जा रही है। मधुमेह के मनोवैज्ञानिक कारण हमेशा किसी चीज की कमी की भावना से जुड़े होते हैं: खुशी, जुनून, खुशी, समृद्धि, आशा, या जीवन के साधारण सुखों का आनंद लेने की क्षमता। |
| दिल का दौरा | एक व्यक्ति खुद दिल का दौरा बनाता है, भावनाओं के प्रवाह से छुटकारा पाने की कोशिश करता है जो उसे जीवन के आनंद से वंचित करता है। वह हर चीज पर संदेह करता है और किसी पर भरोसा नहीं करता। बचने का डर और अज्ञात का डर दिल का दौरा पड़ने का कारण बनता है। | हृदय संसार की आनंदमय स्वीकृति का अंग है। बहुत अधिक आनंद हृदय रोग की ओर ले जाता है, साथ ही लंबे समय तक दबे और अस्वीकृत आनंद की अभिव्यक्तियाँ भी करता है। | दिल का दौरा उन लोगों को होता है जो लंबे समय तक तनाव में रहते हैं। वे से संबंधित हैं व्यवहार प्रकारए: आक्रामक, उत्साही, मांग और असंतुष्ट। ये लोग लगातार सब कुछ नियंत्रित करने की कोशिश कर रहे हैं। वे गहन युद्ध के माध्यम से जीवन में सफलता प्राप्त करते हैं, और घर का भरण-पोषण करने के लिए बाध्य होने के लिए अंदर ही अंदर आक्रोश और आक्रोश महसूस करते हैं। |
| तापमान | क्रोध को दबा दिया। | दबा हुआ क्रोध और तीव्र आक्रोश। | निराशा या ऊर्जावान गंदगी की भावना। |
| सिस्टाइटिस | यह रोग हमेशा एक बड़ी निराशा का संकेत देता है। यह ऐसा है जैसे कोई व्यक्ति अंदर से जलता है कि आसपास के लोगों को इसकी भनक तक नहीं लगती। उसे समझ नहीं आ रहा है कि क्या हो रहा है, इसलिए वह बहुत असंगत तरीके से काम करता है। वह प्रियजनों से बहुत अधिक अपेक्षा करता है, इसलिए वह सचमुच आंतरिक क्रोध से जल गया है। | सिस्टिटिस एक चिंताजनक स्थिति को दर्शाता है, पुराने विचारों से चिपके रहना, क्रोध और पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करने का भय। | सिस्टिटिस आक्रोश और आत्म-अलगाव के कारण होता है। इस बीमारी के साथ जो अलगाव और अलगाव होता है, वह एक नया अपराध होने के डर से उत्पन्न होता है। |
| गरदन | गर्दन का दर्द सीमित आंतरिक लचीलेपन का संकेत है। गर्दन में दर्द होता है जब कोई व्यक्ति स्थिति को वास्तविक रूप से नहीं देखना चाहता, क्योंकि वे इसे नियंत्रित करने में सक्षम नहीं होते हैं। झुकी हुई गर्दन पीछे मुड़कर नहीं देखने देती - तदनुसार, व्यक्ति अपने पीछे जो हो रहा है उसे देखने या सुनने से डरता है। वह सिर्फ दिखावा करता है कि स्थिति उसे परेशान नहीं करती है, हालांकि वह वास्तव में बहुत चिंतित है। | गर्दन लचीली सोच और यह देखने की क्षमता का प्रतीक है कि आपकी पीठ के पीछे क्या हो रहा है। गर्दन का दर्द - स्थिति के विभिन्न पक्षों पर विचार करने की अनिच्छा, मजबूत हठ और व्यवहार और विचारों में उचित लचीलेपन की कमी। | गर्दन की गतिविधियों में शारीरिक प्रतिबंध - लोगों के सुख-दुख के प्रति हठ और उदासीनता। गर्दन का दर्द - मौजूदा स्थिति को जानबूझकर नजरअंदाज करते हुए व्यक्ति अक्सर गलत काम करता है। ऐसी काल्पनिक उदासीनता लचीलेपन से वंचित करती है। |
| थाइरोइड | थायरॉयड ग्रंथि का सीधा संबंध से है अस्थिर गुणएक व्यक्ति और उसकी सूचित निर्णय लेने की क्षमता, अर्थात्, अपनी इच्छाओं के अनुसार जीवन बनाने की क्षमता, व्यक्तित्व विकसित करना। | एक बढ़ी हुई थायरॉयड ग्रंथि इंगित करती है कि एक व्यक्ति को छिपे हुए क्रोध और आक्रोश से गला घोंट दिया गया है, उसके पास सचमुच "उसके गले में एक गांठ" है। कमजोर थायराइड गतिविधि - अपने हितों की रक्षा करने का डर और अपनी जरूरतों के बारे में बात करने की अनिच्छा। | हीनता और आत्म-दया की भावनाएँ। खुद की धारणा हर किसी की तरह नहीं, "सफेद कौवे" की भावना। भावनाओं और गुप्त व्यवहार को दबाने की प्रवृत्ति। |
इस तालिका का ध्यानपूर्वक अध्ययन करके आप अपनी शारीरिक बीमारी के कारण का पता लगा सकते हैं। यदि किसी विशेष बीमारी के कारण के बारे में तीन लेखकों की राय काफी भिन्न है, तो हम अनुशंसा करते हैं कि आप अपने अंतर्ज्ञान को सुनें। किसी भी मामले में, ऐसी तालिकाओं का मुख्य कार्य किसी व्यक्ति को अपने विचारों और जरूरतों के बारे में जागरूक होना, अपने शरीर के संकेतों को सुनना सिखाना है। ठीक है, उसके बाद, आप स्व-उपचार शुरू कर सकते हैं।
आप अपने आप को कैसे ठीक कर सकते हैं?
"उपचार" शब्द "संपूर्ण" शब्द से बना है। और संपूर्ण का अर्थ हमेशा स्वस्थ होता है। आप अपने आप को कैसे ठीक कर सकते हैं? कल्पना कीजिए कि आपके विचार एक आंतरिक मार्गदर्शक हैं, और आपकी भावनाएं एक प्रकार का बैरोमीटर हैं। उन विश्वासों की पहचान करके जो आपको एक विशेष बीमारी की ओर ले गए, आप समझेंगे कि प्रत्येक बीमारी का अपना विशेष छिपा हुआ अर्थ होता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आपके लिए यह विश्वास करना महत्वपूर्ण है कि आपकी आत्मा में ठीक होने की अविश्वसनीय क्षमता है।
उपचार हमेशा आत्मा से शुरू होता है। उसका काम शरीर की "अखंडता" को बहाल करते हुए, किसी व्यक्ति को उसकी बीमारी से पहले की तुलना में बेहतर बनाना है। 
हमारा स्वास्थ्य, सबसे पहले, शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक घटकों का सामंजस्य है। अपने विश्वदृष्टि और जीवन शैली को बदलकर ही आप स्वास्थ्य प्राप्त करने की राह पर चलेंगे।
स्वास्थ्य हमेशा किसी समस्या के प्रति जागरूकता से शुरू होता है और परिवर्तन के साथ समाप्त होता है। सबसे पहले, एक व्यक्ति को अपनी आदतों और आराम क्षेत्रों के बारे में जागरूक होने की जरूरत है, और फिर अस्वस्थ व्यवहार से पूरी तरह से छुटकारा पाने की जरूरत है, भले ही यह सुरक्षा की भावना के साथ आता हो या भीड़ में बाहर खड़े होने में मदद करता हो। स्वास्थ्य के लिए हमें शरीर की सक्रिय और निरंतर आत्म-देखभाल करने की आवश्यकता होती है।
उपचार के तीन मुख्य लक्ष्य एक स्वस्थ आत्म-छवि, स्वस्थ विचार और स्वस्थ संबंध हैं। प्रेम और करुणा, स्वीकृति और अनुमोदन, धैर्य और सहिष्णुता को अपनी आत्मा में आने दें। अतीत को जाने दो और अपने जीवन को फिर से बनाना शुरू करो। पुनर्प्राप्ति एक लंबी प्रक्रिया है जिसमें सब कुछ है: हँसी और आँसू, खेल और मस्ती, और यहाँ तक कि बचकानी सहजता। कभी-कभी ठीक होना कठिन और दर्दनाक होता है, क्योंकि हमारा शरीर हमें लगातार हमारे सामान्य जीवन और विचारों की ओर खींचेगा। लेकिन अगर आप डटे रहते हैं, तो आपको जल्द ही आश्चर्य होगा कि आपका नया जीवन कितना समृद्ध हो गया है।
रिकवरी जीवन का एक तरीका है, इसलिए हर दिन को चंगा होने दें!
कैरल रिटबर्गर द्वारा हीलिंग का मॉडल
कैरल रिडबर्गर ने स्व-उपचार पर अपनी पुस्तकों में लिखा है कि हमारे शरीर में कोई भी रोग किसी कारण से उत्पन्न होता है। यह हमेशा नकारात्मक भावनाओं (अंगों, ग्रंथियों और मांसपेशियों में) के साथ-साथ भय और दृष्टिकोण (रीढ़ में) के ऊर्जा संचय को इंगित करता है। शारीरिक बीमारी के मूल कारण का पता लगाना और फिर उसे खत्म करना बहुत जरूरी है, जो सोचने के तरीके को बदले बिना नहीं किया जा सकता है।
कैरल रिटबर्गर ने अपने उपचार के मॉडल में 4 चरणों का सुझाव दिया जिसमें मूल्यांकन, पाठ, क्रिया और रिहाई शामिल है। इन चरणों का पालन करना आसान है, किसी भी स्थिति पर लागू होता है और समझने में आसान होता है। लेकिन किसी व्यक्ति पर उनका जो प्रभाव पड़ता है वह अविश्वसनीय है। इसे स्वयं आज़माएं!
पहला कदम (मूल्यांकन)। इस चरण में आत्म-निदान शामिल है, जो व्यक्ति का ध्यान जीवन शैली की ओर आकर्षित करता है। सुनिश्चित करें कि आप अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखते हैं और आपका भौतिक शरीर तनाव से ग्रस्त नहीं है। बौद्धिक स्थिति का आकलन व्यक्ति को अपने विचारों की गुणवत्ता को ट्रैक करने का अवसर देता है। भावनात्मक मूल्यांकन आपको मनोवैज्ञानिक घावों का पता लगाने और यह देखने की अनुमति देता है कि कौन से भय उनके अनुरूप हैं। श्रेणी शारीरिक हालतशरीर की संवेदनाओं की जांच करना संभव बनाता है।
दूसरा चरण (पाठ)। रोग व्यक्ति को यह सोचने पर मजबूर कर देता है कि वह ऐसा क्यों सोचता और कार्य करता है, अन्यथा नहीं। अपनी बीमारी की स्थिति के माध्यम से, हम अपने व्यक्तित्व के साथ-साथ अपनी गहरी मान्यताओं, भय, ताकत, कमजोरियों, आत्म-सम्मान और आत्म-धारणा के बारे में अधिक सीखते हैं। बीमारी हमें बदलने, अपनी क्षमताओं का पता लगाने और सिखाने के लिए प्रेरित करती है 
जहरीली स्थितियों को उपचार में बदल दें। वह सबक सीखें जो आपकी बीमारी आपको प्रदान करती है!
तीसरा चरण (क्रिया)। इस स्तर पर, इससे पहले कि कोई व्यक्ति पाठ के स्तर पर जो कुछ भी महसूस करता है, उसे अभ्यास में लाना शुरू कर देता है। हम सीधे स्वास्थ्य सुधार से निपटना शुरू करते हैं और आत्म-धारणा में बदलाव के साथ खुद को खुश करते हैं। एक व्यक्ति अतीत के बंधनों से मुक्त हो जाता है और वर्तमान में कार्य करना शुरू कर देता है!
चौथा चरण (मुक्ति)। यह चरण एक व्यक्ति को बिना दर्द और पीड़ा के आनंद से जीना सिखाता है, जो आध्यात्मिक घावों के कारण हुआ था। आत्म-धारणा की त्रुटियों से मुक्त होकर, एक व्यक्ति यह समझना शुरू कर देता है कि वह वास्तव में क्या है, यह महसूस करता है कि वह क्या हासिल कर सकता है। जैसे-जैसे हम अतीत को छोड़ते हैं, हम सब कुछ अनावश्यक छोड़ देते हैं और नए विचार, नया व्यवहार, नया जीवन और आत्मा, मन और शरीर की नई ज़रूरतें पैदा करते हैं।
अपने आप पर दैनिक कार्य
जब मनोदैहिकता आपके जीवन में दृढ़ता से स्थापित हो जाती है, तो आप समझेंगे कि यह न केवल एक विज्ञान है, बल्कि जीवन का एक तरीका भी है। उपचार हर समय होता है, और केवल तभी नहीं जब अचानक दर्द या अस्वस्थता हमें डराती है, किसी भयानक चीज का पूर्वाभास कराती है। अगर आप पूरा आनंद लेना चाहते हैं स्वस्थ जीवन, अपनी आत्मा की ज़रूरतों के साथ बाहरी घटनाओं का समन्वय करना सीखें। अपने विचारों को अपनी वास्तविक जरूरतों को प्रतिबिंबित करने दें, न कि अन्य लोगों की इच्छाओं और मांगों को। अपने विचारों को सुव्यवस्थित करके ही आप अपने लिए उत्कृष्ट स्वास्थ्य का निर्माण करेंगे। बीमारी को हराने के लिए, आपको अपने आप को देखने और वहां अस्वस्थ विचारों को खोजने की जरूरत है। भले ही आप पूरी तरह से स्वस्थ हों, रोकथाम के उद्देश्य से समय-समय पर हर उस चीज़ का विश्लेषण करें जिसके बारे में आप सोचते हैं।
गाउट- एक रोग जिसमें यूरिक एसिड लवण के जमा होने से जोड़ों में सूजन आ जाती है। रोग कई कारकों और कारणों पर आधारित है, लेकिन मुख्य एक खराब काम है, जो शरीर से यूरिक एसिड को हटाने का सामना नहीं कर सकता है।
साइकोडायग्नोस्टिक्स की इस तरह की विधि (या साइकोसोमैटिक्स) इस बीमारी के कारणों को प्रकट करती है, साथ ही मनोवैज्ञानिक चित्रजो लोग बीमार हैं।
गाउट के मनोविश्लेषण को पूरी तरह से और समग्र रूप से समझने के लिए, हम अनुशंसा करते हैं कि आप पहले और के बारे में पढ़ें। आखिरकार, अक्सर बीमारी में कई कारकों का संयोजन होता है। और गठिया के मामले में, चार होंगे।
प्रथम - गाउट के साथ एक झटका है जोड़. इससे पता चलता है कि इस रोग से ग्रस्त व्यक्ति युद्ध और संघर्ष में नहीं जाता है। वह अपने क्रोध और आक्रामकता को नियंत्रित करता है, अपनी नाराजगी नहीं दिखाता है। आक्रामकता एक व्यक्ति में मौजूद है, लेकिन इसका कोई रास्ता नहीं है। अपने आप में आक्रामकता को दबाने के लिए एक समान तंत्र, जिसमें झटका जोड़ों तक जाता है, एक बीमारी के साथ भी होता है। वातरोगीदूसरी ओर, ये वे लोग हैं जो हमला करना तो चाहते हैं, लेकिन बर्दाश्त नहीं कर सकते। वे खुद को रोक लेते हैं, जिसके परिणामस्वरूप जोड़ों को संक्षारक यूरिक एसिड से पीड़ित होता है।
आक्रामकता न दिखाने का कारण है दूसरा कारक – यूरिक अम्ल. शर्म, नैतिकता, शिक्षा, मजाकिया दिखने में असमर्थता जैसी अवधारणाओं के लिए मानव शरीर जिम्मेदार है। इसलिए, गाउटी लोग बहुत हद तक इस बात पर निर्भर होते हैं कि दूसरे उनके बारे में क्या सोचते हैं। वे नहीं जानते कि पालन-पोषण और नैतिकता के कुछ नियमों को कैसे पार किया जाए। उनकी छवि, सफलता, प्रतिष्ठा को चोट लगने पर उन्हें बहुत नुकसान होता है। वे खुद को मजाकिया या प्रतिकूल रोशनी में पेश करना नहीं जानते और अपनी कमियों पर सबके साथ हंसते हैं। यदि इन दोनों कारकों को जोड़ दें तो पता चलता है कि एक व्यक्ति जो बीमार है गाउट, हमला नहीं करता है, क्योंकि "इससे ऊपर", उसे लाया जाता है और खुद को एक उच्च नैतिक व्यक्ति मानता है जो ऐसा कुछ भी नहीं करेगा जो उसकी छवि को प्रभावित कर सके। शायद बिना कारण के गाउट को "रक्त" के लोगों की बीमारी नहीं माना जाता था - राजाओं, प्रभुओं, साथियों और उच्चतम जाति के अन्य कुलीन प्रतिनिधि। अपने गुस्से और आक्रामकता को व्यक्त करें उच्च समाज, लेकिन सार्वजनिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया।
तीसरा कारक - यह एक खराब काम है, जिससे यूरिक एसिड नहीं निकलता है। जब कोई व्यक्ति आत्म-धोखे में जाने लगता है, तो उसके उद्देश्यों और कार्यों में एक आंतरिक भ्रम होता है। कोई न कोई ऐसा प्रकार होता है जिसका व्यक्ति अनुसरण करता है। "किडनी", सामाजिक महत्व के लिए, अपनी वास्तविक भावनाओं को छिपाते हुए, समाज के लिए अत्यधिक अनुकूलन करता है। गठिया के मामले में व्यक्ति अच्छा बनने की कोशिश करता है और उन मामलों में भी अपना चेहरा नहीं खोता है जब दूसरों के लिए बुरा होना जरूरी होता है। जब ऐसी स्थिति उत्पन्न हो जाती है जिससे कोई व्यक्ति सहमत नहीं होता है, और यह उसे शोभा नहीं देता है, तो लड़ने और हमला करने के बजाय, एक व्यक्ति खुद को आश्वस्त करता है कि« वे ऐसा नहीं करते» , परिणामी आक्रामकता को दबाने।
चौथा कारक - ये है उच्च बुद्धि. गाउटी लोग बहुत बुद्धिमान और स्मार्ट लोग होते हैं। इस मामले में, बुद्धि के काम को मजबूत करना एक प्रतिपूरक तंत्र के रूप में कार्य करता है। अपने जोड़ों से लड़ने और लड़ने के बजाय, गठिया व्यक्ति पूरे युद्ध को युद्ध के मैदान में जानकारी और ज्ञान के साथ लाता है। और यह कारक इस योजना में महत्वपूर्ण है। गाउट के रोगी, मस्तिष्क के अच्छे काम के लिए धन्यवाद, आसानी से समझा सकते हैं और एक तर्कसंगत व्याख्या (मनोवैज्ञानिक रक्षा की तकनीक का उपयोग करके -) खुद को और दूसरों को क्यों नहीं लड़ते हैं। वे आसानी से यह भी बता सकते हैं कि वे अपना असली चेहरा क्यों नहीं दिखाते, जो आगे बढ़ जाएगा। वे अपने नैतिक और नैतिक सिद्धांतों को भी गूढ़ रूप से समझा सकते हैं, जिसे वे पार नहीं कर सकते, हालांकि इससे उनके शरीर में यूरिक एसिड प्रतिधारण की समस्या दूर हो जाएगी।
यहाँ गाउट की प्रकृति का ऐसा सामूहिक "हॉजपॉज" है - स्मार्ट, अच्छी तरह से व्यवहार करने वाला, नैतिक, वे खुद के धोखे में रहते हैं और बाहरी रूप से अपनी आक्रामकता नहीं दिखाते हैं।
यह भी महत्वपूर्ण होगा कि शरीर में यूरिक एसिड की अवधारण से कौन सा जोड़ प्रभावित होता है। हम विस्तृत विश्लेषणप्रत्येक जोड़ के लिए उन्होंने जोड़ों की ऐसी बीमारी के बारे में किया। वहां आप सभी जोड़ों के कार्य और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से परिचित हो सकते हैं।
इस विषय पर "" पुस्तक में अधिक विस्तार से चर्चा की गई है। लेखक इरीना और ग्रिगोरी सेमचुक हैं। हम इसे पढ़ने की सलाह देते हैं।
रोग से मुक्ति
लेकिन इसके साथ बहुत बड़ी मुश्किलें भी हैं, क्योंकि वातरोगीवे स्वयं का उपयोग करके किसी को भी अपना मामला साबित कर सकते हैं अच्छी बुद्धि. यदि आप उन्हें जानकारी देने की कोशिश करते हैं, तो वे आसानी से और आसानी से आपकी स्थिति या अवधारणा को नष्ट कर देंगे।
फिर भी, एक रास्ता है, और इसमें उन सभी कारकों को दूर करना शामिल है जो इस बीमारी को जन्म देते हैं। सबसे पहले खुद की आलोचना करना और इसे सार्वजनिक रूप से करना सीखना है। अपने आप को एक प्रतिकूल प्रकाश में प्रस्तुत करने में सक्षम होने के लिए, उदाहरण के लिए, सड़क पर कहीं एक भिखारी की भूमिका में एक विस्तारित हाथ के साथ बैठने के लिए। इससे छवि और प्रतिष्ठा पर अनावश्यक निर्भरता कम होगी। दूसरे, आपको अपने आस-पास के लोगों के संबंध में वास्तव में जो महसूस होता है उसे कहना ईमानदारी से सीखने की जरूरत है। हां, इससे बड़ी संख्या में पर्यावरण कट जाएगा, लेकिन जो लोग सामाजिक सुविधा और इससे लाभ पाने के लिए खुद को समायोजित करने के आदी हैं, वे गायब हो जाएंगे। अतिरिक्त को हटाना आवश्यक है। और सबसे महत्वपूर्ण बात - अपने असंतोष, क्रोध, आक्रामक व्यवहार को अंदर रखे बिना दिखाना।
गाउट उन कई बीमारियों में से एक है, जिन पर व्याख्यान (मनोदैहिक विज्ञान) के दौरान चर्चा की जाती है। पाठ्यक्रम विकसित किया गया था, और समय के साथ, और द्वारा पूरक और विस्तारित किया गया था।
अक्सर, माता-पिता को इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि न तो डॉक्टर और न ही निदानकर्ता बच्चे की बीमारी का सही कारण स्थापित करने में सक्षम हैं। एक और स्थिति दीर्घकालिक उपचार है जिससे वसूली नहीं होती है। डॉक्टर कहते हैं "यह पुराना है" और गोलियों या इंजेक्शन के लिए एक और नुस्खा लिखें। दुष्चक्र तोड़ो मनोदैहिक चिकित्सा, जो आपको बीमारी के वास्तविक अंतर्निहित कारणों को स्थापित करने की अनुमति देगा और आपको बताएगा कि बच्चे को कैसे ठीक किया जाए।
यह क्या है?
मनोदैहिक चिकित्सा में एक दिशा है जो आत्मा और शरीर के बीच संबंध, कुछ बीमारियों के विकास पर मानसिक और मनोवैज्ञानिक कारकों के प्रभाव पर विचार करती है। कई महान चिकित्सकों ने इस संबंध का वर्णन करते हुए तर्क दिया है कि हर शारीरिक बीमारी का एक मनोवैज्ञानिक मूल कारण होता है। और आज, कई अभ्यास करने वाले डॉक्टरों को यकीन है कि वसूली की प्रक्रिया, उदाहरण के लिए, सर्जिकल ऑपरेशन के बाद, रोगी की मनोदशा, बेहतर परिणाम में उसके विश्वास, उसकी मनःस्थिति से सीधे प्रभावित होती है।
सबसे अधिक सक्रिय रूप से इस संबंध का अध्ययन डॉक्टरों द्वारा किया जाने लगा प्रारंभिक XIXसदी, इस अध्ययन में एक महान योगदान 20 वीं सदी के मध्य में संयुक्त राज्य अमेरिका, रूस और इज़राइल के डॉक्टरों द्वारा किया गया था। आज, डॉक्टर एक मनोदैहिक बीमारी के बारे में बात करते हैं यदि किसी बच्चे की विस्तृत परीक्षा में कोई शारीरिक कारण नहीं दिखता है जो उसकी बीमारी के विकास में योगदान कर सकता है। कोई कारण नहीं है, लेकिन एक बीमारी है। मनोदैहिक की दृष्टि से भी अप्रभावी उपचार माना जाता है। यदि डॉक्टर के सभी नुस्खे पूरे हो जाते हैं, दवाएं ली जाती हैं, और रोग दूर नहीं होता है, तो यह भी इसके मनोदैहिक मूल का प्रमाण हो सकता है।
मनोदैहिक विशेषज्ञ आत्मा और शरीर के बीच सीधे संबंध के दृष्टिकोण से किसी भी बीमारी को तीव्र भी मानते हैं। उनका मानना है कि एक व्यक्ति के पास ठीक होने के लिए आवश्यक सब कुछ है, मुख्य बात यह है कि बीमारी के अंतर्निहित कारणों को समझना और उन्हें खत्म करने के उपाय करना है। यदि आप इस विचार को एक वाक्यांश में व्यक्त करते हैं, तो आपको सभी के लिए एक परिचित कथन मिलता है - "सभी रोग नसों से होते हैं।"
सिद्धांतों
मनोदैहिक विज्ञान कई महत्वपूर्ण सिद्धांतों पर आधारित है जो माता-पिता को पता होना चाहिए कि क्या वे तलाश करने का निर्णय लेते हैं आपके बच्चे की बीमारी के असली कारण:
- नकारात्मक विचार, चिंता, अवसाद, भय, यदि वे काफी लंबे या गहरे "छिपे हुए" हैं, तो हमेशा कुछ शारीरिक बीमारियों की घटना को जन्म देते हैं। अगर आप सोचने का तरीका, नजरिया बदल दें, तो जो बीमारी दवाओं के आगे नहीं झुकी, वह दूर हो जाएगी।
- यदि कारण सही ढंग से पाया जाता है, तो इलाज मुश्किल नहीं होगा।
- संपूर्ण रूप से मानव शरीर, इसकी प्रत्येक कोशिका की तरह, आत्म-मरम्मत, पुन: उत्पन्न करने की क्षमता रखता है। यदि आप शरीर को ऐसा करने देते हैं, तो उपचार प्रक्रिया तेज हो जाएगी।
- बच्चे में कोई भी बीमारी बताती है कि बच्चा खुद नहीं हो सकता, जैसा वह अनुभव करता है आन्तरिक मन मुटाव. अगर स्थिति ठीक हो जाती है, तो बीमारी दूर हो जाएगी।
मनोदैहिक बीमारी के लिए सबसे अधिक संवेदनशील कौन है?
इस प्रश्न का उत्तर असमान है - किसी भी उम्र और लिंग का कोई भी बच्चा। हालांकि, ज्यादातर बीमारियों के उन बच्चों में मनोदैहिक कारण होते हैं जो पीरियड्स में होते हैं उम्र का संकट(1 साल की उम्र में, 3 साल की उम्र में, 7 साल की उम्र में 13-17 साल की उम्र में)। सभी बच्चों की कल्पना बहुत उज्ज्वल और यथार्थवादी होती है, कभी-कभी बच्चों में काल्पनिक और वास्तविक के बीच की रेखा धुंधली हो जाती है। किस माता-पिता ने कम से कम एक बार इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि जो बच्चा वास्तव में सुबह बालवाड़ी नहीं जाना चाहता वह अधिक बार बीमार हो जाता है? और सभी क्योंकि वह खुद बीमारी पैदा करता है, उसे इसकी आवश्यकता होती है ताकि वह वह न करे जो वह नहीं करना चाहता - बालवाड़ी नहीं जाना।
बीमारी की जरूरत खुद पर ध्यान आकर्षित करने के लिए होती है अगर परिवार में इसके लिए बहुत कम भुगतान किया जाता है, क्योंकि वे एक स्वस्थ बच्चे की तुलना में एक बीमार बच्चे के साथ संवाद करते हैं, वे उसे देखभाल और यहां तक कि उपहारों से घेरते हैं। बच्चों में बीमारी अक्सर भयावह और अनिश्चित स्थितियों में एक रक्षा तंत्र है, साथ ही किसी के विरोध को व्यक्त करने का एक तरीका है यदि एक ऐसा वातावरण जिसमें बच्चा असहज है परिवार में लंबे समय तक शासन करता है। कई माता-पिता जो तलाक से बच गए हैं, वे अच्छी तरह जानते हैं कि अपने अनुभवों और पारिवारिक नाटक के चरम पर, बच्चा "गलत समय पर" बीमार होने लगा। यह सब बस सबसे ज्यादा है प्रारंभिक उदाहरणमनोदैहिक क्रियाएं। बच्चे के अवचेतन में कहीं अधिक जटिल, गहरे और छिपे हुए कारण भी हैं।
उनकी तलाश करने से पहले, आपको ध्यान देना होगा व्यक्तिगत गुणबच्चे, उसके चरित्र पर, तनावपूर्ण स्थितियों के प्रति उसकी प्रतिक्रिया के तरीके पर।
बच्चों में सबसे गंभीर और पुरानी बीमारियां होती हैं जो:
- तनाव से निपटने में असमर्थ;
- माता-पिता और अन्य लोगों के साथ उनकी व्यक्तिगत समस्याओं और अनुभवों के बारे में बहुत कम संवाद करें;
- निराशावादी मूड में हैं, हमेशा एक अप्रिय स्थिति या पकड़ की प्रतीक्षा कर रहे हैं;
- कुल और निरंतर माता-पिता के नियंत्रण के प्रभाव में हैं;
- वे आनन्दित होना नहीं जानते, वे नहीं जानते कि दूसरों के लिए आश्चर्य और उपहार कैसे तैयार करें, दूसरों को आनंद कैसे दें;
- वे उन अत्यधिक आवश्यकताओं को पूरा न करने से डरते हैं जो माता-पिता और शिक्षक या शिक्षक उन पर डालते हैं;
- दैनिक आहार का पालन नहीं कर सकते, पर्याप्त नींद न लें या खराब भोजन न करें;
- दूसरों की राय को दर्द से और दृढ़ता से ध्यान में रखना;
- अतीत के साथ भाग लेना, पुराने टूटे खिलौनों को फेंकना, नए दोस्त बनाना, नए निवास स्थान पर जाना पसंद नहीं है;
- बार-बार डिप्रेशन का शिकार होना।
यह स्पष्ट है कि व्यक्तिगत रूप से सूचीबद्ध कारकों में से प्रत्येक समय-समय पर प्रत्येक व्यक्ति के साथ होता है। रोग का विकास भावना या अनुभव की अवधि से प्रभावित होता है, और इसलिए एक लंबा अवसाद खतरनाक है, और एक बार की उदासीनता नहीं, एक दीर्घकालिक भय खतरनाक है, न कि क्षणिक स्थिति। कोई नकारात्मक भावनाया सेटिंग, अगर यह काफी देर तक चलती है, तो एक निश्चित बीमारी पैदा करने में सक्षम है।
कारण कैसे खोजा जाए?
अपवाद के बिना, सभी रोग, विश्व प्रसिद्ध मनोदैहिक (लुईस हे, लिज़ बर्बो और अन्य) के अनुसार, पर निर्मित होते हैं पांच मुख्य ज्वलंत भावनाएं:
- डर;
- क्रोध;
- उदासी;
- रुचि;
- हर्ष।
उन्हें तीन अनुमानों में विचार करने की आवश्यकता है - बच्चा खुद को कैसे देखता है (आत्म-सम्मान), बच्चा कैसे देखता है दुनिया(घटनाओं, घटनाओं, मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण), बच्चा अन्य लोगों के साथ कैसे बातचीत करता है (छिपे हुए लोगों सहित संघर्षों की उपस्थिति)। बच्चे के साथ एक भरोसेमंद संबंध स्थापित करना आवश्यक है, उसके साथ यह पता लगाने की कोशिश करें कि उसे क्या उत्तेजित और चिंतित करता है, उसे क्या परेशान करता है, क्या ऐसे लोग हैं जिन्हें वह पसंद नहीं करता है, जिससे वह डरता है। बाल मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक इसमें मदद कर सकते हैं। जैसे ही बच्चे की भावनाओं के अनुमानित चक्र को रेखांकित किया जाता है, आप अंतर्निहित कारणों का पता लगाना शुरू कर सकते हैं।
कुछ लोकप्रिय लेखक (वही लुईस हेय) मनोदैहिक तालिकाएँ बनाईं,कार्य को आसान बनाने के लिए। वे बीमारियों और उनकी घटना के सबसे सामान्य कारणों को सूचीबद्ध करते हैं। हालांकि, ऐसी तालिकाओं पर आंख मूंदकर भरोसा नहीं किया जा सकता है, क्योंकि वे औसत हैं, अक्सर समान लक्षणों और भावनात्मक अनुभवों वाले लोगों के एक छोटे समूह को देखकर संकलित की जाती हैं।
टेबल आपके बच्चे के व्यक्तित्व और व्यक्तित्व को ध्यान में नहीं रखते हैं, और यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु है। इसलिए, तालिकाओं के साथ खुद को परिचित करना उचित है, लेकिन स्थिति का स्वयं विश्लेषण करना या मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र में किसी विशेषज्ञ से संपर्क करना बेहतर है - अब ऐसे हैं।
यह समझा जाना चाहिए कि यदि रोग पहले ही प्रकट हो चुका है, तो यह स्पष्ट है, एक बहुत लंबा रास्ता तय किया गया है - विचार से भावना तक, गलत दृष्टिकोण बनाने से लेकर इन दृष्टिकोणों को गलत तरीके से सोचने तक। इसलिए, खोज प्रक्रिया काफी लंबी हो सकती है। कारण का पता चलने के बाद, आपको शरीर में होने वाले सभी परिवर्तनों पर काम करना होगा - यही उपचार प्रक्रिया होगी। तथ्य यह है कि कारण सही ढंग से पाया गया है और उपचार प्रक्रिया शुरू हो गई है, सामान्य स्थिति में सुधार, लक्षणों में कमी से संकेत मिलेगा। माता-पिता लगभग तुरंत बच्चे की भलाई में सकारात्मक बदलावों पर ध्यान देंगे।
रोग का विकास
आपको यह समझने की आवश्यकता है कि विचार स्वयं एपेंडिसाइटिस के हमले या एलर्जी की उपस्थिति का कारण नहीं बनता है। लेकिन विचार मांसपेशियों के संकुचन को गति देता है। यह संबंध सभी के लिए स्पष्ट है - मस्तिष्क मांसपेशियों को आज्ञा देता है, उन्हें गति में स्थापित करता है। यदि बच्चे का आंतरिक संघर्ष है, तो एक विचार उसे "कार्य" करने के लिए कहेगा और मांसपेशियां सतर्क हो जाएंगी। और एक और (परस्पर विरोधी) भावना कहेगी "ऐसा मत करो" और मांसपेशी तत्परता की स्थिति में स्थिर हो जाएगी, आंदोलन नहीं करेगी, लेकिन अपनी मूल शांत स्थिति में वापस नहीं आएगी।
यह तंत्र काफी प्राथमिक रूप से समझा सकता है कि रोग क्यों बनता है। हम न केवल हाथ, पैर, पीठ की मांसपेशियों के बारे में बात कर रहे हैं, बल्कि आंतरिक अंगों की छोटी और गहरी मांसपेशियों के बारे में भी बात कर रहे हैं। सेलुलर स्तर पर, इतनी लंबी ऐंठन के साथ, जिसे व्यावहारिक रूप से महसूस नहीं किया जाता है, चयापचय परिवर्तन शुरू होते हैं। धीरे-धीरे, तनाव पड़ोसी की मांसपेशियों, tendons, स्नायुबंधन में स्थानांतरित हो जाता है, और पर्याप्त संचय के साथ, एक क्षण आता है जब सबसे कमजोर अंग सामना नहीं कर सकता है और इसे कार्य करना बंद कर देता है।
मस्तिष्क न केवल मांसपेशियों को, बल्कि अंतःस्रावी ग्रंथियों को भी "संकेत" देता है। यह ज्ञात है कि भय या अचानक आनंद अधिवृक्क ग्रंथियों द्वारा एड्रेनालाईन के उत्पादन में वृद्धि का कारण बनता है। उसी तरह, अन्य भावनाएं शरीर में हार्मोन और स्रावी तरल पदार्थों के संतुलन को प्रभावित करती हैं। एक असंतुलन के साथ जो किसी विशेष अंग के लंबे समय तक संपर्क के साथ अपरिहार्य है, बीमारी शुरू होती है।
यदि कोई बच्चा भावनाओं को "डंप" करना नहीं जानता है, लेकिन केवल उन्हें जमा करता है, बिना व्यक्त किए, दूसरों के साथ अपने विचार साझा किए बिना, अपने वास्तविक अनुभवों को उनसे छुपाता है, गलत समझे जाने के डर से, दंडित किया जाता है, निंदा की जाती है, तो तनाव पहुंच जाता है निश्चित बिंदु, और रोगों के रूप में बाहर फेंक दिया जाता है, क्योंकि किसी भी रूप में ऊर्जा की रिहाई की आवश्यकता होती है। यह तर्क बहुत ठोस लगता है - दो बच्चे जो एक ही शहर में रहते हैं, एक ही पारिस्थितिक वातावरण में, जो एक ही खाना खाते हैं, एक ही लिंग और उम्र के होते हैं, उन्हें जन्मजात बीमारियां नहीं होती हैं, और किसी कारण से अलग तरह से बीमार पड़ते हैं। उनमें से एक को सीजन के दौरान दस गुना तक एआरवीआई हो जाएगा, और दूसरा एक बार भी बीमार नहीं होगा।
इस प्रकार, पारिस्थितिकी, जीवन शैली, पोषण, प्रतिरक्षा की स्थिति का प्रभाव केवल एक चीज नहीं है जो घटना को प्रभावित करती है। मनोवैज्ञानिक समस्याओं से ग्रस्त बच्चा साल में कई बार बीमार होगा और बिना ऐसी समस्या वाला बच्चा एक बार भी बीमार नहीं होगा।
मनोदैहिक तस्वीर अभी तक शोधकर्ताओं के लिए बिल्कुल स्पष्ट नहीं है। जन्मजात रोग।लेकिन मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र में अधिकांश विशेषज्ञ ऐसी बीमारियों को गर्भावस्था के दौरान और उसके होने से बहुत पहले एक महिला के गलत व्यवहार और विचारों का परिणाम मानते हैं। सबसे पहले, यह समझना महत्वपूर्ण है कि गर्भावस्था से पहले एक महिला ने बच्चों को कैसे माना, गर्भावस्था के दौरान भ्रूण ने उसके अंदर क्या भावनाएं पैदा कीं और उस समय बच्चे के पिता के साथ कैसा व्यवहार किया।
सामंजस्यपूर्ण जोड़ों में जो पारस्परिक रूप से प्यार करते हैं और अपने बच्चे की प्रतीक्षा करते हैं, बच्चे उन परिवारों की तुलना में बहुत कम बार जन्मजात बीमारियों से पीड़ित होते हैं, जहां मां ने अपने पिता के शब्दों और कर्मों की अस्वीकृति का अनुभव किया, अगर वह नियमित रूप से सोचती थी कि यह गर्भवती होने के लायक नहीं है। विकलांग बच्चों की परवरिश करने वाली माताओं में से कुछ, गंभीर जन्मजात बीमारियों वाले बच्चे खुद को भी स्वीकार करने के लिए तैयार हैं कि नकारात्मक विचार थे, और छिपे हुए संघर्ष, और भय, और कुछ बिंदुओं पर भ्रूण की अस्वीकृति, शायद गर्भपात के बारे में भी विचार थे। बाद में यह महसूस करना दोगुना मुश्किल होता है कि वयस्कों की गलतियों के कारण बच्चा बीमार है।लेकिन माँ अभी भी उसकी स्थिति को कम करने में मदद कर सकती है, जीवन की गुणवत्ता में सुधार कर सकती है, अगर वह बच्चे की बीमारी के अंतर्निहित कारणों का पता लगाने का साहस जुटाती है।
कुछ बीमारियों के संभावित कारण
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कारणों को केवल इस विशेष बच्चे की प्रकृति और विशेषताओं, उसकी पारिवारिक स्थिति, माता-पिता और बच्चे के बीच संबंध और मानस को प्रभावित करने वाले अन्य कारकों को ध्यान में रखते हुए माना जाना चाहिए। भावनात्मक स्थितिबच्चा। हम केवल कुछ निदान देंगे, सबसे अधिक अध्ययन मनोदैहिक दिशाउनकी घटना के संभावित कारणों के साथ दवा: (विवरण के लिए, कई नैदानिक तालिकाओं के डेटा का उपयोग किया गया था - एल। हे, वी। सिनेलनिकोवा, वी। ज़िकारेंटसेवा):
adenoids
अक्सर, एडेनोओडाइटिस उन बच्चों में विकसित होता है जो अवांछित (अवचेतन रूप से) महसूस करते हैं। माँ को याद रखना चाहिए कि क्या उसे गर्भपात करने की इच्छा थी, अगर बच्चे के जन्म के बाद निराशा हुई, तो प्रसवोत्तर अवसाद। एडेनोइड्स के साथ, बच्चा प्यार और ध्यान के लिए "मांगता है", और माता-पिता को संघर्ष और झगड़ों को छोड़ने के लिए भी प्रोत्साहित करता है। बच्चे की मदद करने के लिए, आपको उसके प्रति अपना दृष्टिकोण बदलने की जरूरत है, प्यार की उसकी जरूरतों को पूरा करें, दूसरी छमाही के साथ संघर्षों को हल करें।
चिकित्सीय सेटिंग: "मेरा बच्चा वांछित है, प्रिय, हमें हमेशा उसकी जरूरत है।"
आत्मकेंद्रित
आत्मकेंद्रित का सबसे संभावित कारण एक रक्षात्मक प्रतिक्रिया माना जाता है जिसे बच्चे ने किसी बिंदु पर घोटाले, चीख, अपमान और पिटाई से "बंद" करने के लिए चालू किया। शोधकर्ताओं का मानना है कि अगर बच्चा 8-10 महीने की उम्र से पहले संभावित हिंसा के साथ मजबूत माता-पिता के घोटालों को देखता है तो ऑटिज़्म विकसित होने का जोखिम अधिक होता है। जन्मजात आत्मकेंद्रित, जिसे डॉक्टर मनोदैहिक दृष्टिकोण से जीन उत्परिवर्तन के साथ जोड़ते हैं, एक माँ में खतरे की दीर्घकालिक भावना है, शायद बचपन से ही, गर्भावस्था के दौरान डरती है।
ऐटोपिक डरमैटिटिस
अधिकांश बीमारियों की तरह जिनका एलर्जी से कुछ लेना-देना है, एटोपिक जिल्द की सूजन किसी चीज़ की अस्वीकृति है। जितना मजबूत बच्चा किसी को या किसी चीज को स्वीकार नहीं करना चाहता, एलर्जी की प्रतिक्रिया उतनी ही मजबूत होती है। शिशुओं में, एटोपिक जिल्द की सूजन एक संकेत हो सकता है कि एक वयस्क का स्पर्श उसके लिए अप्रिय है (यदि उसे बहुत ठंडे या गीले हाथों से लिया जाता है, यदि व्यक्ति बच्चे को तेज और अप्रिय गंध का उत्सर्जन करता है)। इस प्रकार बच्चा उसे न छूने के लिए कहता है। चिकित्सीय स्थापना: “बच्चा सुरक्षित है, उसे कुछ भी खतरा नहीं है। आसपास के सभी लोग उनके अच्छे स्वास्थ्य की कामना करते हैं। वह लोगों के साथ सहज हैं।"
अन्य प्रकार की एलर्जी के लिए एक ही सेटिंग का उपयोग किया जा सकता है। स्थिति को एक अप्रिय शारीरिक प्रभाव को खत्म करने की आवश्यकता है।
अस्थमा, ब्रोन्कियल अस्थमा
ये बीमारियां, श्वसन विफलता की घटना से जुड़ी कुछ अन्य बीमारियों की तरह, अक्सर उन बच्चों में होती हैं, जो अपनी मां से पैथोलॉजिकल रूप से मजबूती से जुड़े होते हैं। उनका प्यार सचमुच "घुटन" है। एक अन्य विकल्प बेटे या बेटी की परवरिश करते समय माता-पिता की गंभीरता है। अगर किसी बच्चे को बहुत छोटी उम्र से सिखाया जाए कि रोना गलत है, जोर से हंसना अशोभनीय है, कि गली में कूदना और दौड़ना खराब स्वाद की पराकाष्ठा है, तो बच्चा बड़ा होकर अपने सच को व्यक्त करने से डरता है। जरूरत है। वे धीरे-धीरे उसे अंदर से "गला घोंटना" शुरू करते हैं। नया दृष्टिकोण: "मेरा बच्चा सुरक्षित है, उसे दृढ़ता और बिना शर्त प्यार किया जाता है। वह पूरी तरह से अपनी भावनाओं को व्यक्त कर सकता है, वह ईमानदारी से रोता है और आनन्दित होता है। शैक्षणिक "अतिरिक्त" को खत्म करने के लिए अनिवार्य उपाय हैं।
एनजाइना
बीमारी बच्चे के कुछ व्यक्त करने के डर की बात कर सकती है, उसके लिए कुछ बहुत महत्वपूर्ण मांगना। कभी-कभी बच्चे अपने बचाव में बोलने से डरते हैं। एनजाइना डरपोक और अशोभनीय बच्चों, शांत और शर्मीले बच्चों की अधिक विशेषता है। वैसे, लैरींगाइटिस या लैरींगोट्रैसाइटिस से पीड़ित बच्चों में भी इसी तरह के अंतर्निहित कारण पाए जा सकते हैं। नया दृष्टिकोण: "मेरे बच्चे की आवाज है। वह इस अधिकार के साथ पैदा हुआ था। वह जो कुछ भी सोचता है वह खुले तौर पर और साहसपूर्वक कह सकता है!"। एनजाइना या पुरानी टॉन्सिलिटिस के मानक उपचार के लिए, आपको निश्चित रूप से भूमिका निभानी चाहिए कहानी का खेलया किसी मनोवैज्ञानिक के कार्यालय का दौरा करना ताकि बच्चे को सुनने के अपने अधिकार का एहसास हो सके।
ब्रोंकाइटिस
ब्रोंकाइटिस, विशेष रूप से पुरानी, एक बच्चे के लिए अपने माता-पिता या अन्य रिश्तेदारों के साथ मेल-मिलाप करने या परिवार में तनावपूर्ण स्थिति को शांत करने के लिए बहुत आवश्यक है। जब बच्चे को खांसी होती है, तो वयस्क अपने आप चुप हो जाते हैं (अवसर पर ध्यान दें - यह सच है!) नई सेटिंग्स: "मेरा बच्चा सद्भाव और शांति से रहता है, वह सभी के साथ संवाद करना पसंद करता है, वह चारों ओर सब कुछ सुनकर प्रसन्न होता है, क्योंकि वह केवल अच्छी चीजें सुनता है।" अनिवार्य माता-पिता की कार्रवाई संघर्षों को खत्म करने के लिए तत्काल उपाय हैं, और न केवल उनके "जोर" को दूर करना आवश्यक है, बल्कि उनके अस्तित्व के तथ्य को भी।
निकट दृष्टि दोष
मायोपिया के कारण, अधिकांश दृष्टि समस्याओं की तरह, कुछ देखने की अनिच्छा हैं। इसके अलावा, इस अनिच्छा का एक सचेत और निर्णायक चरित्र है। 3-4 साल की उम्र में एक बच्चा निकट दृष्टिहीन हो सकता है क्योंकि जन्म से ही वह अपने परिवार में कुछ ऐसा देखता है जो उसे डराता है, जिससे वह अपनी आँखें बंद कर लेता है। यह माता-पिता, शारीरिक शोषण और यहां तक कि बच्चे के लिए एक नानी की दैनिक यात्रा के बीच एक कठिन संबंध हो सकता है, जिसे वह पसंद नहीं करता है (इस मामले में, बच्चा अक्सर समानांतर में किसी चीज से एलर्जी विकसित करता है)।
बड़ी उम्र में (स्कूल और किशोरावस्था में), निदान मायोपिया एक बच्चे के लक्ष्यों की कमी, भविष्य की योजनाओं, आज से आगे देखने की अनिच्छा, स्वतंत्र रूप से किए गए निर्णयों के लिए जिम्मेदारी के डर का संकेत दे सकता है। सामान्य तौर पर, दृष्टि के अंगों के साथ कई समस्याएं इन कारणों से जुड़ी होती हैं (ब्लेफेराइटिस, नेत्रश्लेष्मलाशोथ, क्रोध के साथ - जौ)। नया रवैया: “मेरा बच्चा स्पष्ट रूप से अपना भविष्य और उसमें खुद को देखता है। उसे यह सुंदर पसंद है दिलचस्प दुनिया, वह इसके सभी रंग और विवरण देखता है। पर छोटी उम्रहमें परिवार में संबंधों में सुधार, बच्चे के संचार के चक्र में संशोधन की आवश्यकता है। एक किशोरी में, एक बच्चे को कैरियर मार्गदर्शन, संचार और वयस्कों के साथ सहयोग, और उनके जिम्मेदार कार्यों की पूर्ति में मदद की आवश्यकता होती है।
दस्त
यह एक एकल दस्त के बारे में नहीं है, बल्कि एक ऐसी समस्या के बारे में है जिसकी प्रकृति लंबी है या दस्त जो एक गहरी आवृत्ति के साथ पुनरावृत्ति करता है। बच्चों में ढीले मल के साथ मजबूत भय, व्यक्त चिंता के लिए प्रतिक्रिया करना आम है। अतिसार किसी ऐसी चीज से बचना है जो बच्चे की समझ को ठेस पहुंचाती है। ये रहस्यमय अनुभव (बाबाई, लाश का डर) और बहुत वास्तविक भय (अंधेरे, मकड़ियों, करीबी क्वार्टर, और इसी तरह का डर) हो सकते हैं। डर के कारण की पहचान करना और उसे खत्म करना आवश्यक है। यदि यह घर पर काम नहीं करता है, तो आपको निश्चित रूप से एक मनोवैज्ञानिक की मदद लेनी चाहिए।
नया रवैया: “मेरा बच्चा किसी से नहीं डरता। वह बहादुर और मजबूत है। वह एक सुरक्षित जगह पर रहता है जहां उसे कुछ भी खतरा नहीं है। ”
कब्ज
कब्ज की प्रवृत्ति लालची बच्चों की विशेषता होती है, हालाँकि, वयस्क भी। और कब्ज भी बच्चे की अनिच्छा के बारे में कुछ बता सकता है। कभी-कभी कब्ज एक बच्चे को ठीक उसी समय पीड़ा देना शुरू कर देता है जब वह गंभीर जीवन परिवर्तनों से गुजर रहा होता है - एक नए स्कूल या बालवाड़ी में स्थानांतरित करना, स्थानांतरित करना। बच्चा पुराने दोस्तों के साथ, पुराने अपार्टमेंट के साथ भाग नहीं लेना चाहता, जहां सब कुछ उसके लिए स्पष्ट और परिचित है। कुर्सी को लेकर परेशानी शुरू हो गई है। शिशुओं में कब्ज माँ के गर्भ के परिचित और संरक्षित वातावरण में वापस लौटने की उसकी अवचेतन इच्छा से जुड़ा हो सकता है।
नई उपचार सेटिंग: "मेरे बच्चे को आसानी से वह सब कुछ मिल जाता है जिसकी उसे अब आवश्यकता नहीं है। वह सब कुछ नया स्वीकार करने के लिए तैयार है। व्यवहार में, गोपनीय संचार की आवश्यकता होती है, एक नए किंडरगार्टन या एक नए अपार्टमेंट की खूबियों की लगातार चर्चा।
हकलाना
अक्सर, एक बच्चा जो काफी लंबे समय तक सुरक्षित महसूस नहीं करता है, वह हकलाने लगता है। और यह भाषण दोष उन बच्चों की विशेषता है जिन्हें रोने की सख्त मनाही है। दिल में हकलाने वाले बच्चे खुद को व्यक्त करने में असमर्थता से बहुत पीड़ित होते हैं। यह समझा जाना चाहिए कि यह संभावना सामान्य भाषण से पहले गायब हो गई, और कई मायनों में इसका गायब होना समस्या का कारण था।
नया दृष्टिकोण: “मेरे बच्चे के पास दुनिया को अपनी प्रतिभा दिखाने का एक शानदार अवसर है। वह अपनी भावनाओं को व्यक्त करने से नहीं डरते।" व्यवहार में, एक हकलाने वाले के लिए रचनात्मकता, ड्राइंग और संगीत में संलग्न होना अच्छा है, लेकिन सबसे अच्छा - गायन। रोने के लिए स्पष्ट निषेध - बीमारी और समस्याओं का मार्ग।
बहती नाक
लंबे समय तक राइनाइटिस यह संकेत दे सकता है कि बच्चे का आत्म-सम्मान कम है, उसे अपनी क्षमताओं और गुणों को पहचानने के लिए इस दुनिया में अपने वास्तविक मूल्य को समझने की तत्काल आवश्यकता है। यदि बच्चे को लगता है कि दुनिया उसे नहीं समझती और उसकी सराहना करती है, और यह स्थिति बनी रहती है, तो साइनसाइटिस का निदान किया जा सकता है। उपचार सेटिंग: "मेरा बच्चा सबसे अच्छा है। वह खुश है और बहुत प्यार करता है। मुझे बस उसकी जरूरत है।" इसके अलावा, आपको बच्चे के खुद के आकलन के साथ काम करने की जरूरत है, उसकी अधिक बार प्रशंसा करें, उसे प्रोत्साहित करें।
ओटिटिस
श्रवण अंगों के किसी भी अन्य रोग की तरह, ओटिटिस मीडिया नकारात्मक शब्दों, शपथ ग्रहण, शपथ ग्रहण के कारण हो सकता है, जिसे बच्चे को वयस्कों से सुनने के लिए मजबूर किया जाता है। कुछ सुनने की इच्छा न होने पर बच्चा जानबूझकर अपनी सुनने की क्षमता को सीमित कर देता है। संवेदी श्रवण हानि और बहरेपन के विकास का तंत्र अधिक जटिल है। ऐसी समस्याओं के मामले में, बच्चा स्पष्ट रूप से किसी को या कुछ ऐसा सुनने से इंकार कर देता है जो उसे बहुत आहत करता है, अपमान करता है, उसकी गरिमा को अपमानित करता है। किशोरों में, सुनने की समस्याएं माता-पिता के निर्देशों को सुनने की अनिच्छा से जुड़ी होती हैं। उपचार सेटिंग्स: “मेरा बच्चा आज्ञाकारी है। वह अच्छा सुनता है, उसे इस दुनिया की हर बात सुनना और सुनना पसंद है।
वास्तव में, आपको अत्यधिक माता-पिता के नियंत्रण को कम करने की जरूरत है, बच्चे के साथ उन विषयों पर बात करें जो उसके लिए सुखद और दिलचस्प हों, "नैतिकता पढ़ने" की आदत से छुटकारा पाएं।
बुखार, बुखार
एक अनुचित बुखार, एक बुखार जो सामान्य परीक्षणों के साथ बिना किसी स्पष्ट कारण के बना रहता है, बच्चे में जमा हुए आंतरिक क्रोध का संकेत दे सकता है। बच्चा किसी भी उम्र में क्रोधित हो सकता है और क्रोध व्यक्त करने में असमर्थता बुखार के रूप में सामने आती है। कैसे छोटा बच्चाउसके लिए अपनी भावनाओं को शब्दों में व्यक्त करना जितना कठिन होता है, उसका तापमान उतना ही अधिक होता है। नया दृष्टिकोण: "मेरा बच्चा सकारात्मक है, वह क्रोधित नहीं होता है, वह जानता है कि नकारात्मकता को कैसे छोड़ना है, इसे नहीं बचाता है और लोगों के प्रति बुराई को नहीं रखता है।" वास्तव में, आपको बच्चे को कुछ अच्छा करने के लिए तैयार करना चाहिए।बच्चे का ध्यान दयालु आंखों वाले एक सुंदर खिलौने की ओर लगाना चाहिए। एक बड़े बच्चे के साथ, आपको निश्चित रूप से बात करने और पता लगाने की आवश्यकता है कि क्या है संघर्ष की स्थितिउसके पास हाल ही में कोई ऐसा व्यक्ति था जिसके खिलाफ वह शिकायत करता है। समस्या का उच्चारण करने के बाद, बच्चा काफी बेहतर महसूस करेगा और तापमान कम होना शुरू हो जाएगा।
पायलोनेफ्राइटिस
यह रोग अक्सर उन बच्चों में विकसित होता है जिन्हें "अपने स्वयं के" व्यवसाय के अलावा कुछ और करने के लिए मजबूर किया जाता है। माँ चाहती है कि उसका बेटा हॉकी खिलाड़ी बने, इसलिए बच्चे को खेल अनुभाग में भाग लेने के लिए मजबूर किया जाता है, जबकि गिटार बजाना या मोम के क्रेयॉन के साथ परिदृश्य बनाना उसके करीब है। दबी हुई भावनाओं और इच्छाओं वाला ऐसा बच्चा नेफ्रोलॉजिस्ट के रोगी की भूमिका के लिए सबसे अच्छा उम्मीदवार है। नया रवैया: "मेरा बच्चा वही कर रहा है जो उसे पसंद है और जिसमें उसकी दिलचस्पी है, वह प्रतिभाशाली है और उसका भविष्य बहुत अच्छा है।" व्यवहार में, आपको बच्चे को अपनी पसंद की चीज़ चुनने की अनुमति देने की ज़रूरत है, और यदि हॉकी लंबे समय तक आनंद नहीं रहा है, तो आपको बिना किसी पछतावे के अनुभाग के साथ भाग लेने और एक संगीत विद्यालय में जाने की आवश्यकता है, जहां वह है इतनी बेचैनी।
एन्यूरिसिस
इस अप्रिय रात की घटना का मुख्य कारण सबसे अधिक बार भय और यहां तक कि डरावनी भी है। इसके अलावा, सबसे अधिक बार, मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र के विशेषज्ञों के अनुसार, बच्चे के डर की भावना किसी तरह पिता से जुड़ी होती है - उसके व्यक्तित्व, व्यवहार, पिता के पालन-पोषण के तरीकों, बच्चे और उसकी माँ के प्रति उसके रवैये से। नया नजरिया: “बच्चा स्वस्थ है और किसी चीज से नहीं डरता। उनके पिता उनसे प्यार करते हैं और उनका सम्मान करते हैं, उनके अच्छे होने की कामना करते हैं।" वास्तव में, कभी-कभी माता-पिता के साथ काफी व्यापक मनोवैज्ञानिक कार्य की आवश्यकता होती है।
निष्कर्ष
उल्टी, सिस्टिटिस, निमोनिया, मिर्गी, बार-बार सार्स, स्टामाटाइटिस, मधुमेह मेलेटस, सोरायसिस और यहां तक कि जूँ - प्रत्येक निदान का अपना मनोदैहिक कारण होता है। मनोदैहिक विज्ञान का मुख्य नियम पारंपरिक चिकित्सा को प्रतिस्थापित नहीं करना है। इसलिए मनोवैज्ञानिक और गहरे स्तर पर कारणों की खोज और उनका उन्मूलन निर्धारित उपचार के समानांतर किया जाना चाहिए। तो, ठीक होने की संभावना काफी बढ़ जाती है, और पुनरावृत्ति का जोखिम काफी कम हो जाता है, क्योंकि एक मनोवैज्ञानिक समस्या को सही ढंग से पाया और हल किया जाता है, यह शून्य से एक बीमारी है।
बचपन की बीमारियों के मनोदैहिक कारणों के बारे में, निम्न वीडियो देखें।
- मनोदैहिक विज्ञान
- बच्चों में
- पुस्तकें
- लंबे समय से चली आ रही भावनात्मक समस्याएं। आनंद का अभाव। अशिष्टता। तनाव, तनाव की आवश्यकता में विश्वास।
- हृदय प्रेम का प्रतीक है, और रक्त आनंद का प्रतीक है। जब हमारे जीवन में प्यार और आनंद नहीं होता है, तो दिल सचमुच सिकुड़ जाता है और ठंडा हो जाता है। नतीजतन, रक्त अधिक धीरे-धीरे बहने लगता है और हम धीरे-धीरे एनीमिया, संवहनी काठिन्य, दिल के दौरे (दिल का दौरा) में जाते हैं। हम कभी-कभी जीवन के नाटकों में इतने उलझ जाते हैं कि हम अपने लिए बनाते हैं कि हमें उस आनंद का पता ही नहीं चलता जो हमें घेरता है।
- मन को विश्राम की आवश्यकता है। पैसे या करियर या किसी और चीज के लिए दिल से सारी खुशियाँ निकाल देना।
- मुझ पर प्यार न करने का आरोप लगने का डर दिल की तमाम बीमारियों का कारण बनता है। हर कीमत पर प्यार, सक्षम और सकारात्मक दिखने की इच्छा।
- अकेलेपन और भय की भावनाएँ। "मेरे पास खामियां हैं। मैं बहुत कुछ नहीं करता। मैं इसे कभी हासिल नहीं करूंगा।"
- मनुष्य दूसरों का प्रेम अर्जित करने के चक्कर में अपनी आवश्यकताओं को भूल गया है। विश्वास है कि प्यार कमाया जा सकता है।
- प्यार और सुरक्षा की कमी के साथ-साथ भावनात्मक अलगाव के परिणामस्वरूप। दिल लय बदलकर भावनात्मक झटकों का जवाब देता है। अपनी भावनाओं के प्रति असावधानी के कारण हृदय विकार उत्पन्न होते हैं। एक व्यक्ति जो खुद को प्यार के लायक नहीं मानता है, जो प्यार की संभावना में विश्वास नहीं करता है, या जो खुद को अन्य लोगों के लिए अपना प्यार दिखाने से मना करता है, उसे निश्चित रूप से हृदय रोगों की अभिव्यक्तियों का सामना करना पड़ेगा। अपनी सच्ची भावनाओं के संपर्क में, अपने दिल की आवाज के साथ, हृदय रोग के बोझ को बहुत कम कर देता है, अंततः आंशिक या पूर्ण रूप से ठीक हो जाता है।
- महत्वाकांक्षी, लक्ष्य-उन्मुख वर्कहोलिक्स को व्यक्तित्व प्रकार ए के रूप में वर्गीकृत किया गया था। वे तनाव का अनुभव करने की अधिक संभावना रखते हैं और जोखिम में हैं उच्च रक्तचापऔर हृदय रोग।
- अनुचित रूप से उच्च स्तर के दावे।
- अत्यधिक बौद्धिकता की प्रवृत्ति, अलगाव और भावनात्मक दरिद्रता के साथ संयुक्त।
- क्रोध की भावनाओं को दबा दिया।
- बीमार दिल वाले लोगों में अपने लिए और लोगों के लिए प्यार की कमी होती है। उन्हें लंबे समय से चली आ रही नाराजगी और ईर्ष्या, दया और अफसोस, भय और क्रोध से प्यार करने से रोका जाता है। वे अकेलापन महसूस करते हैं या अकेले रहने से डरते हैं।
- याद है? "अपनी तरह अपने पड़ोसी से प्रेम!" लोग इस आज्ञा के दूसरे भाग को क्यों भूल जाते हैं? प्यार और खुशी से लोगों की मदद करें। लोगों के लिए प्यार और अपने लिए प्यार को मिलाएं। यह समझना महत्वपूर्ण है कि आप केवल वही साझा कर सकते हैं जो मेरे पास है। अगर मुझमें बहुत सारी अच्छी और उज्ज्वल भावनाएँ हैं, तो मैं इसे अपने प्रियजनों के साथ साझा कर सकता हूँ। दुनिया के लिए खुला होना, दुनिया और लोगों से प्यार करना, और साथ ही अपने हितों और इरादों को याद रखना और उनका ख्याल रखना एक महान कला है। दिल की समस्या वाले लोग तनाव और तनाव की जरूरत में विश्वास करते हैं। वे आसपास की दुनिया या उसमें किसी भी घटना और घटना के नकारात्मक मूल्यांकन का प्रभुत्व रखते हैं। लगभग किसी भी स्थिति को वे तनावपूर्ण मानते हैं।
