मानव व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन।
विशेषता प्रेरक क्षेत्रमानव गतिविधि।
मानव गतिविधि के प्रकार और विकास।
गतिविधि संरचना।
टॉपिक नंबर 5. मनोवैज्ञानिक विशेषतागतिविधियां
1. "गतिविधि" की अवधारणा। मानव गतिविधि की विशिष्टता।
1. गतिविधि -यह एक विशिष्ट प्रकार की मानवीय गतिविधि है जिसका उद्देश्य स्वयं और इसके अस्तित्व की स्थितियों सहित आसपास की दुनिया के संज्ञान और रचनात्मक परिवर्तन करना है। गतिविधि -यह उसकी जरूरतों और हितों को संतुष्ट करने के उद्देश्य से मानवीय कार्यों का एक समूह है।
मानस का सबसे महत्वपूर्ण कार्य एक जीवित प्राणी के व्यवहार और गतिविधियों का नियमन, प्रबंधन है। मानस गतिविधि में जाना जाता है और प्रकट होता है। एक व्यक्ति जीवन में सबसे पहले एक अभिनेता, निर्माता और निर्माता के रूप में कार्य करता है, चाहे वह किस प्रकार के काम में लगा हो। गतिविधि व्यक्ति की आध्यात्मिक और मानसिक दुनिया की समृद्धि को प्रकट करती है: मन और अनुभवों की गहराई, कल्पना और इच्छाशक्ति की शक्ति, क्षमता और चरित्र लक्षण।
गतिविधि एक सामाजिक श्रेणी है, इसका एक सार्वजनिक चरित्र है।
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पशु केवल जीवित रह सकते हैं, जो स्वयं को आवश्यकताओं के लिए शरीर के जैविक अनुकूलन के रूप में प्रकट करता है वातावरण. एक व्यक्ति को प्रकृति से खुद को सचेत रूप से अलग करने की विशेषता है। वह खुद को सेट करता है लक्ष्य,अवगत मकसद,उसे सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित करना।
गतिविधि की समस्या व्यवस्थित रूप से व्यक्तित्व विकास की समस्या से जुड़ी है। व्यक्तित्व बनता है, और प्रकट होता है, और गतिविधि में सुधार होता है। यहीं पर चेतना का निर्माण होता है। इसी समय, गतिविधि बाहरी दुनिया के साथ मानव संपर्क की एक प्रक्रिया है, लेकिन यह प्रक्रिया निष्क्रिय नहीं है, बल्कि सक्रिय और सचेत रूप से विनियमित है।
मानवीय गतिविधियाँ अत्यंत विविध हैं। यह भौतिक मूल्यों को बनाने के उद्देश्य से काम है, और कई सामाजिक समूहों के संयुक्त प्रयासों और गतिविधियों का संगठन, और शिक्षा और प्रशिक्षण ( शैक्षणिक गतिविधि), और अनुसंधान गतिविधियों। मानव गतिविधि बहुआयामी है। इसकी प्रक्रिया में, एक व्यक्ति न केवल क्रियाओं और आंदोलनों को करता है, बल्कि बहुत सारी ऊर्जा भी खर्च करता है, बड़ी मात्रा में संचालन करता है, विभिन्न तरीकों से सोचता है, कई प्रयासों को खर्च करता है, इच्छाशक्ति दिखाता है और अपने कार्यों और उनके परिणामों का अनुभव करता है। .
मानव गतिविधि, अंत में, हमेशा स्पष्ट नहीं होती है। यह दोनों सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों का पीछा कर सकते हैं, और उनमें से उन पर लक्षित हो सकते हैं, जिनकी उपलब्धि अन्य लोगों द्वारा अनुमोदित नहीं है।
घर विशिष्ठ विशेषतामानव मानस चेतना की उपस्थिति है, और सचेत प्रतिबिंब वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का ऐसा प्रतिबिंब है, जिसमें इसके उद्देश्य स्थिर गुणों को प्रतिष्ठित किया जाता है, भले ही विषय का इससे संबंध हो (ए.
रूसी मनोवैज्ञानिकों ए.एन. लेओन्टिव, एल.एस. वायगोत्स्की, पी. या. गैल्परिन और अन्य ने मानव गतिविधि के नियमों के अध्ययन में एक महान योगदान दिया।
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ने मनोविज्ञान में एक गतिविधि दृष्टिकोण विकसित किया, जिसके भीतर कुछ निश्चित गतिविधि के सिद्धांत।
1. चेतना और गतिविधि की एकता का सिद्धांत (चेतना अपने आप में बंद नहीं होनी चाहिए और केवल गतिविधि में ही प्रकट होती है)।
2. गतिविधि का सिद्धांत (गतिविधि वास्तविकता को बदलने की एक सक्रिय उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है; उसी समय, किसी व्यक्ति की गतिविधि का हिस्सा प्रकृति में अति-स्थितिजन्य है - अर्थात यह बाहरी वातावरण की प्रत्यक्ष उत्तेजनाओं के कारण नहीं है)।
3. निष्पक्षता का सिद्धांत (मानव क्रियाएँ वस्तुनिष्ठ होती हैं)।
4. सामाजिक कंडीशनिंग का सिद्धांत (गतिविधि के लक्ष्य प्रकृति में सामाजिक हैं)।
5. बाहरी और आंतरिक गतिविधियों के निर्माण की एकता का सिद्धांत (बाहरी दुनिया का परिवर्तन शुरू करने से पहले, एक व्यक्ति पहले अपने दिमाग में इन क्रियाओं को करता है)।
6. विकास का सिद्धांत (कोई भी मानव गतिविधि ओण्टोजेनेसिस और सीखने की प्रक्रियाओं की प्रक्रिया में धीरे-धीरे विकसित और विकसित होती है)।
7. ऐतिहासिकता का सिद्धांत (गतिविधि को समाज के ऐतिहासिक विकास के संदर्भ में ही पर्याप्त रूप से समझाया जाना चाहिए)।
मानव क्रियाएं, उसकी गतिविधि जानवरों के कार्यों, व्यवहार से काफी भिन्न होती है।
मानव गतिविधि और पशु गतिविधि के बीच मुख्य अंतर इस प्रकार हैं:
1. मानव गतिविधि उत्पादक, रचनात्मक, रचनात्मक है।
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जानवरों की गतिविधि का एक उपभोक्ता आधार होता है, नतीजतन, यह प्रकृति द्वारा दी गई चीज़ों की तुलना में कुछ भी नया उत्पादन या निर्माण नहीं करता है।
2. मानव गतिविधि भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं से जुड़ी है, जिसका उपयोग वह या तो उपकरण के रूप में करता है, या वस्तुओं के रूप में आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए, या अपने स्वयं के विकास के साधन के रूप में करता है। जानवरों के लिए, मानवीय उपकरण और जरूरतों को पूरा करने के साधन मौजूद नहीं हैं।
3. मानव गतिविधि खुद को, उसकी क्षमताओं, जरूरतों, रहने की स्थिति को बदल देती है। जानवरों की गतिविधि व्यावहारिक रूप से या तो अपने आप में या जीवन की बाहरी परिस्थितियों में कुछ भी नहीं बदलती है।
4. मानव गतिविधि अपने विभिन्न रूपों और प्राप्ति के साधनों में इतिहास का एक उत्पाद है। जानवरों की गतिविधि उनके जैविक विकास के परिणामस्वरूप कार्य करती है।
जन्म से लोगों की उद्देश्य गतिविधि उन्हें नहीं दी जाती है। यह सांस्कृतिक उद्देश्य और आसपास की वस्तुओं के उपयोग के तरीके में "सेट" है। प्रशिक्षण और शिक्षा में ऐसी गतिविधि का गठन और विकास किया जाना चाहिए। वही आंतरिक, न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल और पर लागू होता है मनोवैज्ञानिक संरचनाएंव्यावहारिक गतिविधि के बाहरी पक्ष का प्रबंधन। जानवरों की गतिविधि शुरू में निर्धारित होती है, आनुवंशिक रूप से निर्धारित होती है और जीव की प्राकृतिक शारीरिक और शारीरिक परिपक्वता के रूप में सामने आती है।
2. मानव गतिविधि में एक जटिल पदानुक्रमित संरचना होती है। इसमें कई स्तर होते हैं: ऊपरी स्तर विशेष गतिविधियों का स्तर होता है, फिर क्रियाओं का स्तर होता है, अगला संचालन का स्तर होता है, और अंत में, सबसे कम साइकोफिजियोलॉजिकल कार्यों का स्तर होता है। पर संरचनागतिविधियों में उद्देश्य, उद्देश्य, साधन, कार्य, परिणाम, मूल्यांकन शामिल हैं।
गतिविधि -गतिविधि विश्लेषण की मूल इकाई। कार्रवाई एक लक्ष्य प्राप्त करने के उद्देश्य से एक प्रक्रिया है। क्रिया में एक अत्यंत महत्वपूर्ण घटक के रूप में, लक्ष्य निर्धारित करने के रूप में चेतना का एक कार्य शामिल है, और साथ ही, क्रिया एक व्यवहार का एक कार्य है जिसे चेतना के साथ अविभाज्य एकता में बाहरी क्रियाओं के माध्यम से महसूस किया जाता है। कार्यों के माध्यम से, एक व्यक्ति बाहरी परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने की कोशिश करते हुए, अपनी गतिविधि दिखाता है।
क्रिया की संरचना गतिविधि के समान होती है: लक्ष्य उद्देश्य है, विधि परिणाम है। क्रियाएं हैं: संवेदी (किसी वस्तु को देखने के लिए क्रियाएं), मोटर (मोटर क्रियाएं), अस्थिर, मानसिक, स्मरणीय (स्मृति क्रियाएं), बाहरी वस्तु (क्रियाएं बाहरी दुनिया की वस्तुओं की स्थिति या गुणों को बदलने के उद्देश्य से होती हैं) और मानसिक (आंतरिक योजना चेतना में किए गए कार्य)। क्रिया के निम्नलिखित घटक प्रतिष्ठित हैं: संवेदी (संवेदी), केंद्रीय (मानसिक) और मोटर (मोटर)।
कुछ भी गतिविधिएक जटिल प्रणाली है जिसमें कई शामिल हैं भाग:संकेतक (प्रबंध), कार्यकारी (काम कर रहे) और नियंत्रण और सुधारात्मक। कार्रवाई का सांकेतिक हिस्सा इस कार्रवाई के सफल कार्यान्वयन के लिए आवश्यक वस्तुनिष्ठ स्थितियों के समूह का प्रतिबिंब प्रदान करता है। कार्यकारी भाग क्रिया वस्तु में निर्दिष्ट परिवर्तन करता है। नियंत्रण भाग कार्रवाई की प्रगति की निगरानी करता है, दिए गए नमूनों के साथ प्राप्त परिणामों की तुलना करता है, और यदि अत्यंत महत्वपूर्ण है, तो कार्रवाई के अस्थायी और कार्यकारी दोनों भागों में सुधार प्रदान करता है।
संचालनकिसी क्रिया को करने के एक विशिष्ट तरीके को नाम देने की प्रथा है। उपयोग किए गए संचालन की प्रकृति उन स्थितियों पर निर्भर करती है जिनमें कार्रवाई की जाती है और व्यक्ति का अनुभव होता है। संचालन आमतौर पर एक व्यक्ति द्वारा बहुत कम या बिल्कुल भी महसूस नहीं किया जाता है, अर्थात यह स्वचालित कौशल का स्तर है।
इस तथ्य के बारे में बोलते हुए कि एक व्यक्ति किसी प्रकार की गतिविधि करता है, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि एक व्यक्ति एक उच्च संगठित जीव है तंत्रिका प्रणाली, विकसित इंद्रियां, एक जटिल मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम, साइकोफिजियोलॉजिकल कार्य, जो पूर्वापेक्षाएँ और गतिविधि के साधन दोनों हैं। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति खुद को कुछ याद रखने का लक्ष्य निर्धारित करता है, तो वह विभिन्न क्रियाओं और याद रखने की तकनीकों का उपयोग कर सकता है, लेकिन यह गतिविधि मौजूदा मेमोनिक साइकोफिजियोलॉजिकल फ़ंक्शन पर निर्भर करती है। एक स्मरणीय कार्य है। साइकोफिजियोलॉजिकल कार्य गतिविधि की प्रक्रियाओं के जैविक आधार का गठन करते हैं।
सेंसोरिमोटर प्रक्रियाएं ऐसी प्रक्रियाएं हैं जिनमें धारणा और गति के बीच संबंध किया जाता है। इन प्रक्रियाओं में, चार मानसिक कृत्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है: 1) प्रतिक्रिया का संवेदी क्षण - धारणा की प्रक्रिया; 2) प्रतिक्रिया का केंद्रीय क्षण - कथित, कभी-कभी अंतर, मान्यता, मूल्यांकन और पसंद के प्रसंस्करण से जुड़ी अधिक या कम जटिल प्रक्रियाएं; 3) प्रतिक्रिया का मोटर क्षण - वे प्रक्रियाएं जो आंदोलन की शुरुआत और पाठ्यक्रम निर्धारित करती हैं; 4) आंदोलन के संवेदी सुधार (प्रतिक्रिया)।
इडियोमोटर प्रक्रियाएं आंदोलन के विचार को आंदोलन के निष्पादन के साथ जोड़ती हैं। छवि की समस्या और मोटर कृत्यों के नियमन में इसकी भूमिका - केंद्रीय समस्यासही मानव आंदोलनों का मनोविज्ञान।
भावनात्मक-मोटर प्रक्रियाएं ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनाओं, भावनाओं, मानसिक अवस्थाओं के साथ आंदोलनों के प्रदर्शन को जोड़ती हैं।
आंतरिककरण बाहरी, भौतिक क्रिया से आंतरिक, आदर्श क्रिया में संक्रमण की प्रक्रिया है।
बाह्यकरण एक आंतरिक मानसिक क्रिया को बाहरी क्रिया में बदलने की प्रक्रिया है।
3. मानवीय गतिविधियाँ कई प्रकार की होती हैं। लेकिन उनकी विविधता में सबसे महत्वपूर्ण हैं जो किसी व्यक्ति के अस्तित्व और एक व्यक्ति के रूप में उसके गठन को सुनिश्चित करते हैं। इन मुख्य गतिविधियों में शामिल हैं: संचार, खेल, शिक्षण और कार्य।
संचारलोगों को संप्रेषित करने के बीच सूचनाओं के आदान-प्रदान के उद्देश्य से एक प्रकार की गतिविधि के रूप में माना जाता है। यह आपसी समझ, अच्छे व्यक्तिगत व्यावसायिक संबंध स्थापित करने, परस्पर सहायता प्रदान करने और एक दूसरे पर लोगों के शिक्षण और शैक्षिक प्रभाव को स्थापित करने के लक्ष्यों का भी पीछा करता है। संचार प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष, मौखिक और गैर-मौखिक होना चाहिए। प्रत्यक्ष संचार में, लोग एक दूसरे के सीधे संपर्क में होते हैं, एक दूसरे को जानते हैं और देखते हैं, मौखिक और गैर-मौखिक सूचनाओं का सीधे आदान-प्रदान करते हैं, बिना किसी का उपयोग किए एड्स. मध्यस्थता संचार में, लोगों के बीच कोई सीधा संपर्क नहीं होता है। अन्य लोगों के माध्यम से, या रिकॉर्डिंग और पुनरुत्पादन के माध्यम से जानकारी (किताबें, समाचार पत्र, टेलीफोन, रेडियो, आदि) के माध्यम से सूचनाओं का आदान-प्रदान करें।
खेल- यह एक प्रकार की गतिविधि है, जिसका परिणाम किसी सामग्री या आदर्श उत्पाद का उत्पादन नहीं है। खेलों में अक्सर मनोरंजन का चरित्र होता है, उनका उद्देश्य आराम करना होता है। कभी-कभी खेल किसी व्यक्ति की वास्तविक जरूरतों के प्रभाव में उत्पन्न होने वाले तनावों के प्रतीकात्मक विश्राम के साधन के रूप में कार्य करते हैं, जिसे वह किसी अन्य तरीके से कमजोर करने में सक्षम नहीं है। हालांकि, खेल है बहुत महत्वलोगों के जीवन में। बच्चों के लिए, खेल मुख्य रूप से शैक्षिक हैं। गेमिंग गतिविधि के कुछ रूप अनुष्ठानों, प्रशिक्षण सत्रों और खेल के शौक के चरित्र को प्राप्त करते हैं।
सिद्धांतएक प्रकार की गतिविधि के रूप में कार्य करता है, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति द्वारा ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का अधिग्रहण करना है। शिक्षण को विशेष रूप से व्यवस्थित और संचालित किया जाना चाहिए शिक्षण संस्थानों. यह असंगठित होना चाहिए और रास्ते में, अन्य गतिविधियों में उनके माध्यमिक अतिरिक्त परिणाम के रूप में होना चाहिए। वयस्कों में, शिक्षण स्व-शिक्षा के चरित्र को प्राप्त कर सकता है। peculiarities शिक्षण गतिविधियांइस तथ्य में शामिल है कि यह सीधे व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक विकास के साधन के रूप में कार्य करता है।
मानव गतिविधि की प्रणाली में एक विशेष स्थान रखता है। काम।मनुष्य ने श्रम के द्वारा ही निर्माण किया है आधुनिक समाज, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं का निर्माण किया, उनके जीवन की स्थितियों को इस तरह से बदल दिया कि उन्होंने आगे, व्यावहारिक रूप से असीमित विकास की संभावनाओं की खोज की। श्रम के साथ, सबसे पहले, उपकरणों का निर्माण और सुधार जुड़ा हुआ है। , बदले में, श्रम उत्पादकता बढ़ाने, विज्ञान के विकास में एक कारक थे, औद्योगिक उत्पादन, तकनीकी और कलात्मक रचनात्मकता।
मानव गतिविधियों की प्रणाली का परिवर्तन अनिवार्य रूप से समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास के इतिहास के साथ मेल खाता है। एकीकरण और भेदभाव सार्वजनिक संरचनाएंलोगों में नए प्रकार की गतिविधियों के उद्भव के साथ। अर्थव्यवस्था के विकास, सहयोग के विकास और श्रम विभाजन के साथ भी यही हुआ। नई पीढ़ी के लोगों ने अपने समकालीन समाज के जीवन में शामिल होकर उन प्रकार की गतिविधियों को आत्मसात और विकसित किया जो इस समाज की विशेषता हैं।
गतिविधि के विकास की प्रक्रिया में, इसके आंतरिक परिवर्तन होते हैं। सबसे पहले, गतिविधि नई विषय सामग्री से समृद्ध होती है। इसका उद्देश्य और, तदनुसार, इससे जुड़ी जरूरतों को पूरा करने के साधन, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की नई वस्तुएं हैं। दूसरे, गतिविधि में कार्यान्वयन के नए साधन हैं, जो इसके पाठ्यक्रम में तेजी लाते हैं और परिणामों में सुधार करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक नई भाषा में महारत हासिल करने से सूचनाओं को रिकॉर्ड करने और पुन: प्रस्तुत करने की संभावनाओं का विस्तार होता है, उच्च गणित से परिचित होने से मात्रात्मक गणना की क्षमता में सुधार होता है।
तीसरा, गतिविधि के विकास की प्रक्रिया में, व्यक्तिगत संचालन और गतिविधि के अन्य घटक स्वचालित होते हैं, वे कौशल और क्षमताओं में बदल जाते हैं। अंत में, चौथा, गतिविधि के विकास के परिणामस्वरूप, नए प्रकार की गतिविधि को इससे अलग किया जा सकता है, अलग किया जा सकता है और आगे स्वतंत्र रूप से विकसित किया जा सकता है। गतिविधि के विकास के लिए इस तंत्र का वर्णन ए.एन. लेओनिएव और लक्ष्य के लिए मकसद का बदलाव कहा जाता था। इस तंत्र का संचालन इस प्रकार प्रतीत होता है। गतिविधि के कुछ अंश - क्रिया - शुरू में व्यक्ति द्वारा माना जाने वाला एक लक्ष्य हो सकता है, जो बदले में एक अन्य लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन के रूप में कार्य करता है जो आवश्यकता को पूरा करने के लिए कार्य करता है। यह क्रिया और संबंधित लक्ष्य व्यक्ति के लिए आकर्षक हैं क्योंकि वे आवश्यकता को पूरा करने की प्रक्रिया की सेवा करते हैं, और केवल इसी कारण से। भविष्य में, इस क्रिया का लक्ष्य एक स्वतंत्र मूल्य प्राप्त कर सकता है, आवश्यकता या मकसद बन सकता है। इस मामले में, वे कहते हैं कि गतिविधि के विकास के दौरान, लक्ष्य की ओर एक बदलाव आया और एक नई गतिविधि का जन्म हुआ।
पर विकासमूलक मनोविज्ञानएक अवधारणा है अग्रणी गतिविधिʼʼ- यह विकास की सामाजिक स्थिति के ढांचे के भीतर बच्चे की गतिविधि है, जिसकी पूर्ति विकास के किसी दिए गए चरण में बुनियादी मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म के उद्भव और गठन को निर्धारित करती है। प्रत्येक युग की अपनी अग्रणी गतिविधि होती है। शैशवावस्था में - प्रत्यक्ष-भावनात्मक संचार, में बचपन- वस्तु-जोड़तोड़ गतिविधि, प्रीस्कूलर के लिए - एक खेल (प्लॉट-रोल-प्लेइंग), छोटे छात्रों के लिए - अध्ययन, किशोरों के लिए - साथियों के साथ संचार, युवावस्था में - पेशेवर आत्मनिर्णय, आदि।
4. पर संरचनामानव गतिविधि के प्रेरक क्षेत्र में आमतौर पर जरूरतें, उद्देश्य और लक्ष्य शामिल होते हैं। जरूरतें किसी चीज के लिए व्यक्ति की जरूरत होती हैं। बदले में, उद्देश्यों को किसी व्यक्ति की आंतरिक प्रेरक शक्ति कहा जाता है, जो उसे एक या किसी अन्य गतिविधि में संलग्न होने के लिए मजबूर करता है। गतिविधि का लक्ष्य उस परिणाम की एक छवि है जो एक व्यक्ति इसे करते समय प्रयास करता है। 'प्रेरणा' शब्द 'प्रेरणा' शब्द की तुलना में एक व्यापक अवधारणा है। वैज्ञानिक साहित्य में अक्सर प्रेरणा को कारणों के एक समूह के रूप में माना जाता है मनोवैज्ञानिक प्रकृतिमानव व्यवहार, इसकी शुरुआत, दिशा और गतिविधि की व्याख्या करना। प्रेरणा को आंतरिक (स्वभाव) और बाहरी (स्थितिजन्य) के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए, एक साथ कार्य करना, इस संबंध में, किसी भी मानवीय क्रिया को दोहरा निर्धारित माना जाता है।
बदले में, एक मकसद, प्रेरणा के विपरीत, कुछ ऐसा है जो व्यवहार के विषय से संबंधित है, इसकी स्थिर व्यक्तिगत संपत्ति है, जो कुछ कार्यों को भीतर से प्रेरित करती है। मकसद हैं सचेतया अचेत।यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मकसद खुद से बनते हैं ज़रूरतव्यक्ति। आवश्यकता जीवन और गतिविधि या भौतिक वस्तुओं की कुछ स्थितियों में मानवीय आवश्यकता की स्थिति है। एक आवश्यकता, किसी व्यक्ति की किसी भी अवस्था की तरह, हमेशा एक व्यक्ति की संतुष्टि या असंतोष की भावना से जुड़ी होती है। सभी जीवित प्राणियों की आवश्यकताएं होती हैं, और यह जीवित प्रकृति को निर्जीव प्रकृति से अलग करता है। आवश्यकता शरीर को सक्रिय करती है, उसके व्यवहार को उत्तेजित करती है, जिसका उद्देश्य यह खोजना है कि क्या आवश्यक है।
मानव व्यवहार प्रेरणा की समस्या ने प्राचीन काल से वैज्ञानिकों को आकर्षित किया है। प्रेरणा के कई सिद्धांत प्राचीन दार्शनिकों के कार्यों में प्रकट होने लगे, और अब उनमें से कई दर्जन (के। लेविन, जी। मरे, ए। मास्लो, जी। ऑलपोर्ट, के। रोजर्स, आदि) हैं।
सबसे प्रसिद्ध व्यवहार प्रेरणा अवधारणाएंआदमी अब्राहम मास्लो का है। इस अवधारणा के अनुसार, जरूरत के सात वर्ग जन्म से ही एक व्यक्ति में लगातार प्रकट होते हैं और उसके बड़े होने के साथ: शारीरिक (जैविक) जरूरतें; सुरक्षा की जरूरतें (सुरक्षित महसूस करने के लिए, डर और विफलता और आक्रामकता से छुटकारा पाने के लिए); अपनेपन और प्यार की जरूरतें (एक समुदाय से संबंधित, लोगों के करीब होना, उनके द्वारा पहचाना और स्वीकार किया जाना); सम्मान की जरूरतें (सम्मान, क्षमता, सफलता की उपलब्धि, अनुमोदन, अधिकार की मान्यता), संज्ञानात्मक जरूरतें (जानना, सक्षम होना, समझना, तलाशना); सौंदर्य संबंधी आवश्यकताएं (सद्भाव, समरूपता, व्यवस्था, सौंदर्य); आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता (क्षमताओं के अपने लक्ष्यों की प्राप्ति, अपने स्वयं के व्यक्तित्व का विकास)।
मानव आवश्यकताओं की मुख्य विशेषताएं - शक्ति, आवृत्तितथा संतुष्टि का मार्ग।एक अतिरिक्त, लेकिन बहुत महत्वपूर्ण विशेषता है, खासकर जब व्यक्तित्व की बात आती है, विषय सामग्रीआवश्यकताएँ, अर्थात् भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की उन वस्तुओं की समग्रता, जिनकी सहायता से इस आवश्यकता को पूरा किया जाना चाहिए। प्रेरक कारक है लक्ष्य।
किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र, उसके विकास के संदर्भ में, निम्नलिखित मापदंडों द्वारा मूल्यांकन किया जा सकता है: चौड़ाई और लचीलापनतथा पदानुक्रमप्रेरक क्षेत्र की चौड़ाई के तहत, प्रेरक कारकों की गुणात्मक विविधता को समझने की प्रथा है - स्वभाव (उद्देश्य), आवश्यकताएं और लक्ष्य। किसी व्यक्ति के जितने विविध उद्देश्य, आवश्यकताएँ और लक्ष्य होते हैं, उसका प्रेरक क्षेत्र उतना ही अधिक विकसित होता है।
प्रेरक क्षेत्र का लचीलापन इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि प्रेरक आवेग को संतुष्ट करने के लिए, अधिक सामान्य(उच्च स्तर) अधिक विविध निम्न स्तर की प्रेरक उत्तेजनाओं का उपयोग किया जाना चाहिए। उद्देश्यों का पदानुक्रम इस तथ्य के कारण है कि कुछ उद्देश्य और लक्ष्य दूसरों की तुलना में अधिक मजबूत होते हैं और अधिक बार होते हैं; अन्य कमजोर हैं और कम बार अपडेट किए जाते हैं। एक निश्चित स्तर के प्रेरक संरचनाओं के कार्यान्वयन की शक्ति और आवृत्ति में जितना अधिक अंतर होता है, प्रेरक क्षेत्र का पदानुक्रम उतना ही अधिक होता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रेरणा के अध्ययन की समस्या ने हमेशा शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है। इस कारण से, व्यक्ति के उद्देश्यों, प्रेरणा और अभिविन्यास के लिए समर्पित कई विविध अवधारणाएं और सिद्धांत हैं। आइए उनमें से कुछ को सामान्य शब्दों में देखें।
5. गतिविधि - यह पर्यावरण के साथ एक व्यक्ति की सक्रिय बातचीत है, जिसमें वह एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करता है जो उसमें एक निश्चित आवश्यकता, मकसद की उपस्थिति के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है। उद्देश्य और लक्ष्य मेल नहीं खा सकते हैं।एक व्यक्ति एक निश्चित तरीके से कार्य क्यों करता है, वह अक्सर वैसा नहीं होता जैसा वह कार्य करता है। जब हम ऐसी गतिविधि से निपटते हैं जिसमें कोई सचेत लक्ष्य नहीं होता है, तो शब्द के मानवीय अर्थों में कोई गतिविधि नहीं होती है, लेकिन आवेगपूर्ण व्यवहार होता है, सीधे जरूरतों और भावनाओं द्वारा नियंत्रित होता है।
मनोविज्ञान में व्यवहार के तहत, किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की बाहरी अभिव्यक्तियों को समझने की प्रथा है। व्यवहार के तथ्यों में शामिल हैं: 1) व्यक्तिगत आंदोलनों और हावभाव (उदाहरण के लिए, झुकना, सिर हिलाना, हाथ पकड़ना); 2) राज्य, गतिविधि, लोगों के संचार से जुड़ी शारीरिक प्रक्रियाओं की बाहरी अभिव्यक्तियाँ (उदाहरण के लिए, मुद्रा, चेहरे के भाव, रूप, चेहरे का लाल होना, कांपना, आदि); 3) ऐसी क्रियाएं जिनका एक निश्चित अर्थ होता है, और अंत में, 4) ऐसी क्रियाएं जिनका सामाजिक महत्व होता है और जो व्यवहार के मानदंडों से जुड़ी होती हैं। एक कार्य एक क्रिया है, करने से व्यक्ति अन्य लोगों के लिए इसके महत्व का एहसास करता है, अर्थात सामाजिक अर्थ।
इच्छित (या आवश्यक) और वास्तव में उभरती हुई कार्रवाई के बीच विसंगति को कम करने के उद्देश्य से परिवर्तन करना आमतौर पर विनियमन कहलाता है।
आंतरिक और के बीच अंतर करें बाहरी स्थितियांकार्यों और कार्यों का कार्यान्वयन। प्रति आंतरिक स्थितियांकिसी व्यक्ति की सभी विशेषताओं और उसके व्यवहार को शामिल करें जो किसी लक्ष्य की उपलब्धि में योगदान या विरोध करते हैं। यह एक व्यक्ति के स्वास्थ्य (शारीरिक और न्यूरोसाइकिक), उसका अनुभव (ज्ञान, कौशल, योग्यता, शिक्षा का स्तर), स्थिर व्यक्तिगत गुण (मेहनती या आलस्य; परिश्रम या आत्म-इच्छा; ध्यान या अनुपस्थिति) की स्थिति है; अस्थायी मनसिक स्थितियां(थकान, रुचि, ऊब); विश्वास। प्रति बाहरी स्थितियांतीसरे पक्ष के लोगों की सभी वस्तुओं और कार्यों को शामिल करें जो लक्ष्य की उपलब्धि में योगदान या विरोध करते हैं। विषय शर्तें: कार्रवाई की वस्तुएं (भौतिक वस्तुएं, सूचना, जीवित प्राणी, लोगों सहित) और कार्रवाई के उपकरण (सामग्री और कार्यात्मक)। सामाजिक स्थिति (सामाजिक आदर्श) मानव व्यवहार के साथ-साथ सुविधाओं के लिए समाज की आवश्यकताएं हैं कॉर्पोरेट संस्कृति;टीम में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु के लिए सामाजिक-संचार संबंधी आवश्यकताएं।
मानव व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन। - अवधारणा और प्रकार। "मानव व्यवहार और गतिविधियों का मानसिक विनियमन" श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं। 2017, 2018।
नीचे व्यवहारमनोविज्ञान में, मानव मानसिक गतिविधि की बाहरी अभिव्यक्तियों को समझने की प्रथा है। व्यवहार में शामिल हैं:
व्यक्तिगत आंदोलनों और हावभाव (उदाहरण के लिए, झुकना, सिर हिलाना, हाथ पकड़ना);
राज्य, गतिविधि, लोगों के संचार से जुड़ी शारीरिक प्रक्रियाओं की बाहरी अभिव्यक्तियाँ (उदाहरण के लिए, मुद्रा, चेहरे के भाव, रूप, चेहरे का लाल होना, कांपना, आदि);
क्रियाएँ जिनका एक निश्चित अर्थ होता है;
ऐसे कार्य जिनका सामाजिक महत्व है और जो व्यवहार के मानदंडों से जुड़े हैं।
काम- एक क्रिया, जिसे करने से व्यक्ति अन्य लोगों के लिए इसके महत्व का एहसास करता है, अर्थात इसका सामाजिक अर्थ।
गतिविधिदुनिया के साथ विषय की बातचीत की एक गतिशील प्रणाली है। इस बातचीत की प्रक्रिया में, एक मानसिक छवि का उदय होता है और वस्तु में उसका अवतार होता है, साथ ही आसपास की वास्तविकता के साथ उसके संबंधों के विषय द्वारा बोध होता है।
मुख्य विशेषतागतिविधि इसकी वस्तुनिष्ठता है। विषय से मतलब न केवल प्राकृतिक वस्तु, लेकिन संस्कृति का एक उद्देश्य जिसमें इसके साथ अभिनय करने का एक निश्चित सामाजिक रूप से विकसित तरीका तय होता है। जब भी कोई वस्तुनिष्ठ गतिविधि की जाती है तो इस पद्धति को पुन: प्रस्तुत किया जाता है। गतिविधि की एक अन्य विशेषता इसकी सामाजिक, सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति है। एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से वस्तुओं के साथ गतिविधि के रूपों की खोज नहीं कर सकता है। यह अन्य लोगों की मदद से किया जाता है जो गतिविधि के पैटर्न का प्रदर्शन करते हैं और एक व्यक्ति को संयुक्त गतिविधि में शामिल करते हैं। लोगों के बीच विभाजित और बाहरी (भौतिक) रूप में व्यक्तिगत (आंतरिक) गतिविधि में किए गए गतिविधि से संक्रमण मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म (ज्ञान, कौशल, क्षमता, उद्देश्य, दृष्टिकोण, और इसी तरह) के निर्माण में मुख्य दिशा है।
क्रियाएँ हमेशा अप्रत्यक्ष होती हैं। उपकरण, भौतिक वस्तुएं, संकेत, प्रतीक और अन्य लोगों के साथ संचार साधन के रूप में कार्य करते हैं। गतिविधि के किसी भी कार्य को करते हुए, हम इसमें अन्य लोगों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण का एहसास करते हैं, भले ही वे वास्तव में हों और गतिविधि के समय मौजूद न हों।
मानव गतिविधि हमेशा उद्देश्यपूर्ण होती है, लक्ष्य के अधीन एक सचेत रूप से प्रस्तुत नियोजित परिणाम के रूप में, जिस उपलब्धि की वह सेवा करता है। लक्ष्य गतिविधि को निर्देशित करता है और इसके पाठ्यक्रम को ठीक करता है।
गतिविधि हमेशा उत्पादक होती है, अर्थात इसका परिणाम बाहरी दुनिया और स्वयं व्यक्ति दोनों में परिवर्तन होता है: उसका ज्ञान, उद्देश्य, क्षमताएं। इस पर निर्भर करता है कि कौन से परिवर्तन मुख्य भूमिका निभाते हैं या सबसे बड़ा विशिष्ट भार रखते हैं, अलग - अलग प्रकारगतिविधियाँ: श्रम, संज्ञानात्मक, संचारी और अन्य।
व्याख्यान 9. छोटे समूहों और टीमों का मनोविज्ञान
योजना:
मनोविज्ञान में एक छोटे समूह की अवधारणा।
छोटे समूहों में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं।
टीम में सत्ता की सामाजिक घटना।
इंटरग्रुप संबंध और बातचीत।
साहित्य:
आयुव डी.एस. इंटरग्रुप इंटरेक्शन। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समस्याएं। एम. 2010.
मनोविज्ञान। तकनीकी विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक / सामान्य के तहत। ईडी। वी.एन. ड्रुज़िनिन। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2006।
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संगोष्ठी 2।
1) मानस की अवधारणा
प्राचीन काल में भी
प्रतिबिंब का भौतिक रूप चेतना।
2) मानस की संरचना.
1. मानसिक प्रक्रियाएं
एक) संज्ञानात्मक
बी) भावनात्मक(भावनाओं और भावनाओं);
में) हठी(मर्जी)।
2. मानसिक स्थिति
3. मानसिक गुण
4. मानसिक गठन
मानस के कार्य।
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संगोष्ठी 2।
1) मानस की अवधारणा
प्राचीन काल में भीयह पाया गया कि सामग्री, उद्देश्य, बाहरी, उद्देश्य दुनिया के साथ-साथ गैर-भौतिक, आंतरिक, व्यक्तिपरक घटनाएं हैं - मानवीय भावनाएं, इच्छाएं, यादें, आदि। प्रत्येक व्यक्ति एक मानसिक जीवन से संपन्न है।
मानस वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने, मानसिक चित्र बनाने और मानव गतिविधि और व्यवहार को विनियमित करने के लिए अत्यधिक संगठित पदार्थ की संपत्ति है।
मानस आदर्श छवियों की एक प्रणाली में वास्तविकता का एक व्यक्तिपरक, संकेत, सामाजिक रूप से वातानुकूलित प्रतिबिंब है, जिसके आधार पर पर्यावरण के साथ किसी व्यक्ति की सक्रिय बातचीत की जाती है।
परावर्तन बातचीत की प्रक्रिया में भौतिक वस्तुओं की क्षमता को उनके परिवर्तनों में पुन: उत्पन्न करने के लिए उन्हें प्रभावित करने वाली वस्तुओं की विशेषताओं और लक्षणों को व्यक्त करता है। प्रतिबिंब का रूप पदार्थ के अस्तित्व के रूप पर निर्भर करता है।
प्रकृति में, प्रतिबिंब के तीन मुख्य रूपों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। जीवन के संगठन का निम्नतम स्तर किससे मेल खाता है? प्रतिबिंब का भौतिक रूपनिर्जीव प्रकृति की वस्तुओं की परस्पर क्रिया के लिए विशेषता। उच्च स्तर के अनुरूप प्रतिबिंब का शारीरिक रूप।अगला स्तर एक विशिष्ट के साथ सबसे जटिल और विकसित मानसिक प्रतिबिंब का रूप लेता है मानव मानस उच्चतम स्तरप्रतिबिंब - चेतना।
मानव मानस अपनी गतिविधि में बनता और प्रकट होता है। मानव गतिविधि सामाजिक-ऐतिहासिक प्रगति की प्रेरक शक्ति और एक साधन के रूप में कार्य करती है मानसिक विकासव्यक्ति। मानव मानस के निर्माण की प्रक्रिया में, भौतिक वस्तुओं के साथ उसकी बाहरी क्रियाएं मानसिक क्रियाओं में बदल जाती हैं। मन में कार्य करने की क्षमता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति ने अपने कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी करने के लिए, वस्तुओं के बीच विभिन्न संबंधों को मॉडल करना सीख लिया है।
मानव मानस एक सामाजिक रूप से वातानुकूलित घटना है, न कि मस्तिष्क का प्राकृतिक उत्पाद। हालाँकि, यह मस्तिष्क द्वारा कार्यान्वित किया जाता है। मानस को मस्तिष्क के काम से अलग नहीं किया जा सकता है, लेकिन इसे न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रियाओं में भी कम नहीं किया जा सकता है।
काम की बारीकियां मानव मस्तिष्कइसमें बाहर से आने वाली सूचनाओं को कूटबद्ध करने का एक विशेष तरीका होता है। किसी व्यक्ति द्वारा वास्तविकता का मानसिक प्रतिबिंब एक मौखिक संकेत, सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास में गठित एक मानवीय अवधारणा द्वारा मध्यस्थता वाला प्रतिबिंब है।
मानस एक बहुत ही जटिल प्रणाली है जिसमें अलग-अलग उप-प्रणालियाँ शामिल हैं, इसके तत्व श्रेणीबद्ध रूप से व्यवस्थित और बहुत परिवर्तनशील हैं।
2) मानस की संरचना.
मानसिक अस्तित्व के सभी रूपों को आमतौर पर निम्नलिखित समूहों में जोड़ा जाता है:
1. मानसिक प्रक्रियाएं - ये प्राथमिक मानसिक घटनाएं हैं जो किसी व्यक्ति द्वारा आसपास की वास्तविकता के प्रभाव के बारे में प्राथमिक प्रतिबिंब और जागरूकता प्रदान करती हैं (एक सेकंड के एक अंश से दसियों मिनट या उससे अधिक तक)। एक नियम के रूप में, उनके पास एक स्पष्ट शुरुआत, एक निश्चित पाठ्यक्रम और एक स्पष्ट अंत है।
मानसिक प्रक्रियाओं में विभाजित हैं:
एक) संज्ञानात्मक(सनसनी, धारणा, ध्यान, प्रतिनिधित्व, कल्पना, स्मृति, सोच, भाषण);
बी) भावनात्मक(भावनाओं और भावनाओं);
में) हठी(मर्जी)।
2. मानसिक स्थिति मानसिक प्रक्रियाओं की तुलना में लंबी होती हैं (वे कई घंटों, दिनों या हफ्तों तक रह सकती हैं) और संरचना और शिक्षा में अधिक जटिल होती हैं।
वे मानव मानस के कामकाज के एक निश्चित स्तर, प्रदर्शन और गुणवत्ता में व्यक्त किए जाते हैं, एक निश्चित समय पर उसकी विशेषता। इनमें गतिविधि या निष्क्रियता, प्रफुल्लता या अवसाद, दक्षता या थकान, चिड़चिड़ापन, अनुपस्थित-दिमाग, अच्छा या बुरा मूड शामिल हैं।
3. मानसिक गुण - सबसे स्थिर और लगातार प्रकट होने वाले व्यक्तित्व लक्षण जो एक निश्चित गुणात्मक और मात्रात्मक स्तर का व्यवहार और गतिविधि प्रदान करते हैं जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए विशिष्ट है। इनमें अभिविन्यास (एक व्यक्ति क्या चाहता है?), स्वभाव और चरित्र (एक व्यक्ति कैसे प्रकट होता है?), क्षमताएं (एक व्यक्ति क्या कर सकता है?) शामिल हैं।
4. मानसिक गठन - यह वही है जो मानव मानस के काम, उसके विकास और आत्म-विकास का परिणाम है; ये मानसिक घटनाएं हैं जो किसी व्यक्ति के जीवन और पेशेवर अनुभव को प्राप्त करने की प्रक्रिया में बनती हैं। इनमें अर्जित ज्ञान, कौशल और क्षमताएं, आदतें, दृष्टिकोण, दृष्टिकोण, विश्वास आदि शामिल हैं।
5. सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाएं - ये मनोवैज्ञानिक घटनाएं हैं जो बातचीत, संचार, एक-दूसरे पर लोगों के आपसी प्रभाव और कुछ सामाजिक समुदायों (वर्गों, जातीय समूहों, छोटे और बड़े समूहों, धार्मिक संप्रदायों, आदि) से संबंधित हैं।
व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन।
नीचे व्यवहारमनोविज्ञान में, मानव मानसिक गतिविधि की बाहरी अभिव्यक्तियों को समझने की प्रथा है। व्यवहार में शामिल हैं:
- व्यक्तिगत आंदोलनों और हावभाव (उदाहरण के लिए, झुकना, सिर हिलाना, हाथ पकड़ना);
- राज्य, गतिविधि, लोगों के संचार से जुड़ी शारीरिक प्रक्रियाओं की बाहरी अभिव्यक्तियाँ (उदाहरण के लिए, मुद्रा, चेहरे के भाव, रूप, चेहरे का लाल होना, कांपना, आदि);
- क्रियाएँ जिनका एक निश्चित अर्थ होता है;
- ऐसे कार्य जिनका सामाजिक महत्व है और जो व्यवहार के मानदंडों से जुड़े हैं।
काम- एक क्रिया, जिसे करने से व्यक्ति अन्य लोगों के लिए इसके महत्व का एहसास करता है, अर्थात इसका सामाजिक अर्थ।
गतिविधिदुनिया के साथ विषय की बातचीत की एक गतिशील प्रणाली है। इस बातचीत की प्रक्रिया में, एक मानसिक छवि का उदय होता है और वस्तु में उसका अवतार होता है, साथ ही आसपास की वास्तविकता के साथ उसके संबंधों के विषय द्वारा बोध होता है।
गतिविधि की मुख्य विशेषता इसकी निष्पक्षता है। वस्तु का अर्थ केवल एक प्राकृतिक वस्तु नहीं है, बल्कि एक सांस्कृतिक वस्तु है जिसमें उसके साथ अभिनय करने का एक निश्चित सामाजिक रूप से विकसित तरीका तय होता है। जब भी कोई वस्तुनिष्ठ गतिविधि की जाती है तो इस पद्धति को पुन: प्रस्तुत किया जाता है। गतिविधि की एक अन्य विशेषता इसकी सामाजिक, सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति है। एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से वस्तुओं के साथ गतिविधि के रूपों की खोज नहीं कर सकता है। यह अन्य लोगों की मदद से किया जाता है जो गतिविधि के पैटर्न का प्रदर्शन करते हैं और एक व्यक्ति को संयुक्त गतिविधि में शामिल करते हैं। लोगों के बीच विभाजित और बाहरी (भौतिक) रूप में व्यक्तिगत (आंतरिक) गतिविधि में किए गए गतिविधि से संक्रमण मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म (ज्ञान, कौशल, क्षमता, उद्देश्य, दृष्टिकोण, और इसी तरह) के निर्माण में मुख्य दिशा है।
क्रियाएँ हमेशा अप्रत्यक्ष होती हैं। उपकरण, भौतिक वस्तुएं, संकेत, प्रतीक और अन्य लोगों के साथ संचार साधन के रूप में कार्य करते हैं। गतिविधि के किसी भी कार्य को करते हुए, हम इसमें अन्य लोगों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण का एहसास करते हैं, भले ही वे वास्तव में हों और गतिविधि के समय मौजूद न हों।
मानव गतिविधि हमेशा उद्देश्यपूर्ण होती है, लक्ष्य के अधीन एक सचेत रूप से प्रस्तुत नियोजित परिणाम के रूप में, जिस उपलब्धि की वह सेवा करता है। लक्ष्य गतिविधि को निर्देशित करता है और इसके पाठ्यक्रम को ठीक करता है।
गतिविधि हमेशा उत्पादक होती है, अर्थात इसका परिणाम बाहरी दुनिया और स्वयं व्यक्ति दोनों में परिवर्तन होता है: उसका ज्ञान, उद्देश्य, क्षमताएं। इस आधार पर कि कौन से परिवर्तन मुख्य भूमिका निभाते हैं या सबसे बड़ी हिस्सेदारी रखते हैं, विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को प्रतिष्ठित किया जाता है: श्रम, संज्ञानात्मक, संचार और अन्य।
मानस के कार्य।
मानस कुछ कार्य करता है: आसपास की वास्तविकता के प्रभावों का प्रतिबिंब; लोगों के व्यवहार और गतिविधियों का विनियमन; अपने आसपास की दुनिया में अपने स्थान के बारे में जागरूकता।
1. आसपास की वास्तविकता के प्रभावों का प्रतिबिंब . वास्तविकता के मानसिक प्रतिबिंब की अपनी विशेषताएं हैं:
यह एक मृत, दर्पण, एक-कार्य प्रतिबिंब नहीं है, बल्कि एक प्रक्रिया है जो लगातार विकसित हो रही है और सुधार कर रही है, अपने विरोधाभासों को बना रही है और उन पर काबू पा रही है;
किसी व्यक्ति के मानस और विशिष्ट अवस्थाओं की पहले से स्थापित विशेषताओं के माध्यम से एक बाहरी प्रभाव हमेशा अपवर्तित होता है (इसलिए, एक ही बाहरी प्रभाव को अलग-अलग तरीकों से परिलक्षित किया जा सकता है)। भिन्न लोगऔर यहां तक कि एक व्यक्ति)
यह वास्तविकता का एक सही, सच्चा प्रतिबिंब है (भौतिक दुनिया की उभरती हुई छवियां स्नैपशॉट, कास्ट, मौजूदा वस्तुओं की प्रतियां, घटनाएं, घटनाएं हैं)।
2. व्यवहार और गतिविधि का विनियमन। मानस, मानव चेतना, एक ओर, बाहरी वातावरण के प्रभावों को दर्शाती है, इसके अनुकूल होती है, और दूसरी ओर, इस प्रक्रिया को नियंत्रित करती है, जिससे गतिविधि और व्यवहार की आंतरिक सामग्री बनती है।
3. अपने आसपास की दुनिया में अपने स्थान के बारे में मनुष्य की जागरूकता. मानस का यह कार्य, एक ओर, वस्तुनिष्ठ दुनिया में किसी व्यक्ति के सही अनुकूलन और अभिविन्यास को सुनिश्चित करता है, जिससे उसे इस दुनिया की समझ और उसके प्रति पर्याप्त दृष्टिकोण की गारंटी मिलती है। दूसरी ओर, मानस की मदद से, एक व्यक्ति खुद को कुछ व्यक्तिगत और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से संपन्न व्यक्ति के रूप में महसूस करता है, एक विशेष समाज, सामाजिक समूह के प्रतिनिधि के रूप में, अन्य लोगों से अलग और एक में उनके साथ रहता है। अनोखा तरीका। पारस्परिक सम्बन्ध. किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में सही जागरूकता अन्य लोगों के अनुकूल होने, उनके साथ संचार और बातचीत को सही ढंग से बनाने, संयुक्त गतिविधियों के सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने, समग्र रूप से समाज में सद्भाव बनाए रखने में मदद करती है।
मानस पदार्थ के विकास में एक निश्चित अवस्था में उत्पन्न हुआ - पशु जीवों की उपस्थिति का चरण और उनके अनुकूली व्यवहार का एक चिंतनशील-नियामक तंत्र है। जैसा विकासवादी विकासजानवरों का विकास और उनका मानस। मानस के विकास में मानव मानस, चेतना उच्चतम चरण है; इसकी घटना सामूहिक संचार की स्थितियों में किसी व्यक्ति की श्रम गतिविधि के कारण होती है।
सामाजिक व्यवहार
मानव व्यवहार, जानवरों के व्यवहार के विपरीत, लक्ष्य-निर्धारण, मनमाना है।
परिभाषा 1
समाजशास्त्र के दृष्टिकोण से, व्यवहार व्यक्ति की शारीरिक और सामाजिक आवश्यकताओं की संतुष्टि से जुड़ी व्यवहारिक प्रक्रिया है। ये जरूरतें आसपास के सामाजिक परिवेश की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न होती हैं।
समूह या व्यक्ति विषय है सामाजिक व्यवहार. समाजीकरण, अर्थात्। सामाजिक मानदंडों का आत्मसात मुख्य रूप से मानव व्यवहार को निर्धारित करता है।
यदि सभी लोगों में जन्मजात वृत्ति है जो व्यावहारिक रूप से समान हैं, तो समाजीकरण की प्रक्रिया में प्राप्त गुण प्रत्येक व्यक्ति के लिए भिन्न होंगे। इसके अलावा, सामाजिक मानदंड और समाज की भूमिका संरचना व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार को सख्ती से नियंत्रित करती है।
व्यवहार का सामाजिक मानदंड पूरी तरह से स्थिति की अपेक्षाओं के अनुरूप है जो समाज को व्यक्ति के कार्यों की भविष्यवाणी करने में सक्षम बनाता है। एक व्यक्ति स्वयं अपने व्यवहार को उन मॉडलों के साथ समन्वयित कर सकता है जिन्हें समाज में स्वीकार किया जाता है।
परिभाषा 2
सामाजिक व्यवहार वह रूप और तरीका है जिसमें एक व्यक्ति अपनी पसंद और दृष्टिकोण को प्रकट करता है सामाजिक कार्यया बातचीत।
सामाजिक व्यवहार पर स्वार्थ का भी बहुत प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के लिए केवल उन मुद्दों पर चर्चा करना आम बात है जो व्यक्तिपरक बढ़ी हुई रुचि पैदा करते हैं; अन्य मुद्दों पर चर्चा करने में, व्यक्ति की गतिविधि तेजी से घट जाती है।
जीवन में लोग नैतिक और नैतिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होते हैं, जब कोई व्यक्ति अपने नैतिक मूल्यों के खिलाफ नहीं जा सकता और इसके लिए अपने जीवन के साथ भुगतान करता है।
बेशक, हमें यह भी याद रखना चाहिए कि सामाजिक व्यवहार किसी विशेष स्थिति के बारे में जागरूकता पर निर्भर करता है कि एक व्यक्ति इस जानकारी का कितना मालिक है, "खेल के नियमों" को जानता है और उनका उपयोग कर सकता है।
व्यवहार समाज में हेरफेर करने जैसे लक्ष्य पर भी आधारित हो सकता है, इसका एक उदाहरण चुनावी वादे हैं समकालीन राजनेता. अपने जीवन के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति प्राकृतिक व्यवहार और अनुष्ठान व्यवहार को लागू कर सकता है।
प्राकृतिक व्यवहार का उद्देश्य व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करना है और इन लक्ष्यों से मेल खाता है। ऐसा व्यवहार है प्राकृतिक चरित्रऔर सामाजिक मानदंड विनियमित नहीं हैं।
अनुष्ठान या "औपचारिक" व्यवहार व्यक्तिगत रूप से अप्राकृतिक है, लेकिन इसके लिए धन्यवाद, समाज मौजूद है और पुनरुत्पादन करता है। अनुष्ठान, जो सामाजिक जीवन का एक अभिन्न अंग है, कई रूपों की विशेषता है - शिष्टाचार से लेकर समारोह तक।
मनुष्य को एक प्रजाति के रूप में जीवित रहने के लिए, संरक्षित करने और समर्थन करने के लिए जनसंपर्कसामाजिक व्यवहार का एक रूप सामने आता है - सहकारी व्यवहार, जिसका सार एक-दूसरे की पारस्परिक सहायता और अपने बच्चों के संबंध में माता-पिता का व्यवहार है।
व्यवहार को नियंत्रित करने वाले बाहरी कारक
हर व्यक्ति में है जटिल सिस्टमसामाजिक उत्पादन, नैतिक, कानूनी, धार्मिक और अन्य संबंध। इन संबंधों को पूरा करने के लिए, विभिन्न प्रकार के नियामक हैं।
बाहरी नियामक "सामाजिक और सार्वजनिक" की परिभाषा के साथ सभी सामाजिक घटनाओं की विशेषता हैं।
इसमे शामिल है:
- जनसंपर्क;
- सार्वजनिक उत्पादन;
- सार्वजनिक हित;
- जनता की राय;
- सामाजिक आंदोलन;
- सामाजिक तनाव;
- सामाजिक आवश्यकताएं, आदि।
आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में व्यक्तिगत व्यवहार के नियामक नैतिकता, नैतिकता, मानसिकता, आदर्श, मूल्य, विचारधारा, धर्म आदि हैं।
राजनीतिक क्षेत्र में - यह शक्ति, नौकरशाही, सामाजिक आंदोलनों और कानूनी संबंधों में - कानून, कानून है।
सार्वभौमिक मानव नियामक भी हैं, जो भाषा, संकेत, प्रतीक, अनुष्ठान, रीति-रिवाज, मानक, सामाजिक दृष्टिकोण, परिवार और जीवन आदि हैं।
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाएं बाहरी नियामकों का एक संकीर्ण दायरा है। वे बड़े और छोटे सामाजिक समूह हैं, जैसे कि सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु, समूह की राय, संघर्ष, समूह सामंजस्य आदि जैसी समूह घटनाएं।
व्यवहार को नियंत्रित करने वाला सार्वभौमिक रूप सामाजिक मानदंड हैं, वे एक नियम हैं, किसी दिए गए समुदाय में अपनाए गए व्यवहार का एक पैटर्न। उनके मापदंडों के अनुसार, सामाजिक मानदंड भिन्न होते हैं, उदाहरण के लिए, कानूनी मानदंड तैयार और स्वीकृत होते हैं सरकारी संस्थाएंऔर राज्य द्वारा समर्थित।
ऐतिहासिक रूप से, नैतिकता और नैतिकता के मानदंड बनते हैं, अर्थात। नैतिक मानदंड, वे लोगों के व्यवहार को अच्छे और बुरे के सिद्धांतों, न्याय के आदर्शों के अनुसार नियंत्रित करते हैं। नैतिक मानक मानव व्यवहार के अलिखित नियम हैं। प्रति नैतिक मानकोंधार्मिक मानदंड उनकी मनोवैज्ञानिक सामग्री और उत्पत्ति की विधि और प्रभाव के तंत्र दोनों में बहुत करीब हैं।
उनकी विशिष्ट विशेषता उनकी इकबालिया संबद्धता है, अर्थात। लोगों का संकुचित समुदाय।
लोगों के सामाजिक व्यवहार के मानदंडों में अनुष्ठान शामिल हैं - ये पारंपरिक मानदंड हैं, अर्थात। किसी भी तथ्य या घटना पर ध्यान देने और एक निश्चित भावनात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए किसी व्यक्ति की दृश्य कार्रवाई।
पारंपरिक मानदंडों के लिए निम्नलिखित सिद्धांत अनिवार्य हैं:
- कार्रवाई का आम तौर पर स्वीकृत सम्मेलन;
- तथ्य का सामाजिक महत्व;
- अनुष्ठान का विशेष उद्देश्य।
संगठन विभिन्न प्रकार के मानदंडों का उपयोग करते हैं जो संबंधों की प्रणाली में कुछ कार्यों को करने के लिए लोगों को विनियमित, अधिकृत, मूल्यांकन, जबरदस्ती और प्रेरित करते हैं। इन मानदंडों में नमूने, नियम, व्यवहार की अनिवार्यता, मानक, मॉडल, टेम्पलेट आदि शामिल हैं।
मानव व्यवहार के आंतरिक नियामक
सामाजिक विनियमन का उद्देश्य स्वयं व्यक्ति है। सामाजिक व्यवहार का विषय होने के नाते, वह इस व्यवहार के नियमन के विषय के रूप में भी कार्य करता है। बाहरी प्रभावों के निर्धारण के परिणामस्वरूप मानव व्यवहार और गतिविधि मानसिक घटनाओं को निर्धारित करती है।
मानसिक घटना के इन गुणों को मानसिक - प्रतिबिंब, संबंध, विनियमन के कार्यों में जोड़ा जाता है। संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं आंतरिक नियामकों के रूप में कार्य करती हैं।
संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के माध्यम से, एक व्यक्ति व्यवहार को व्यवस्थित करने के लिए आवश्यक जानकारी प्राप्त करता है, संग्रहीत करता है, पुन: पेश करता है, परिवर्तित करता है। संयुक्त गतिविधियों और संचार दोनों में, एक शक्तिशाली नियामक मौखिक और दोनों तरह का होता है लिखित भाषणव्यक्ति।
यदि भाषा व्यवहार के बाहरी नियामक के रूप में कार्य करती है, तो आंतरिक भाषण व्यक्तिगत व्यवहार के मनोवैज्ञानिक नियामकों में से एक है। व्यवहार का आंतरिक नियामक मानसिक अवस्थाएँ हैं - चिंता, अलगाव, जुनूनी अवस्थाएँ, भावात्मक अवस्थाएँ, अवसाद, विश्राम आदि।
मनोवैज्ञानिक गुण दो रूपों में विद्यमान हैं - ये हैं व्यक्तिगत खासियतें, उदाहरण के लिए, पहचान, आत्म-जागरूकता, प्रतिबिंब, आत्मनिर्णय, आदि और किसी व्यक्ति के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुण, जैसे उपलब्धि प्रेरणा, सामाजिक आवश्यकता, जीवन की स्थिति, प्यार, नफरत, डर, शर्म, जिम्मेदारी, आदि।
व्यक्तित्व की प्रेरक-आवश्यकता और अस्थिर क्षेत्र मानसिक घटना के वास्तविक नियामक ब्लॉक से संबंधित हैं। व्यवहार को विनियमित करने के लिए ट्रिगर तंत्र प्रेरणा, प्रेरणा, मकसद है, और मानव की जरूरतें प्रेरणा का मुख्य स्रोत हैं।
स्वैच्छिक प्रक्रियाएं - निर्णय लेना, उद्देश्यों का संघर्ष, आकांक्षा, इच्छा, आदि - यह व्यवहार के सामाजिक विनियमन का अंतिम चरण है।
किसी व्यक्ति की व्यक्तिपरकता, उसके मूल आधार में, किसी व्यक्ति की अपनी जीवन गतिविधि को व्यावहारिक परिवर्तन की वस्तु में बदलने की क्षमता से जुड़ी होती है। इस प्रक्रिया के आवश्यक गुण किसी व्यक्ति की अपने कार्यों को नियंत्रित करने, व्यवहार में वास्तविकता को बदलने, कार्रवाई के तरीकों की योजना बनाने, नियोजित कार्यक्रमों को लागू करने, पाठ्यक्रम को नियंत्रित करने और अपने कार्यों के परिणामों का मूल्यांकन करने की क्षमता है।
वास्तविकता के प्रति व्यक्ति के व्यावहारिक दृष्टिकोण में तीन घटक शामिल हैं:
1) एक विषय गतिविधि से संपन्न है और इसे वस्तुओं या अन्य विषयों पर निर्देशित करता है;
2) वह वस्तु जिस पर विषयों की गतिविधि निर्देशित होती है;
3) गतिविधि, वस्तु के साथ विषय की क्रिया के एक या दूसरे तरीके से व्यक्त की गई।
गतिविधि के विषयों की भूमिका हो सकती है: ए) एक विशिष्ट व्यक्ति, बी) एक सामाजिक समूह, सी) समग्र रूप से समाज।इसके आधार पर, आवंटित करें व्यक्तिगत गतिविधि, सामूहिक, या समूह, गतिविधि और सामाजिक-ऐतिहासिक गतिविधि, या अभ्यास। मनोविज्ञान मुख्य रूप से गतिविधि के पहले दो रूपों से संबंधित है।
गतिविधि के विषय का गठन अपने मुख्य संरचनात्मक घटकों के व्यक्ति द्वारा आत्मसात करने की प्रक्रिया है: अर्थ, उद्देश्य, कार्य, किसी व्यक्ति द्वारा उद्देश्य दुनिया को बदलने के तरीके।
एक समग्र गतिविधि में निम्नलिखित घटक होते हैं: जरूरतें - मकसद - लक्ष्य - लक्ष्य प्राप्त करने की शर्तें (लक्ष्यों और शर्तों की एकता कार्य का गठन करती है) और उनके साथ सहसंबद्ध: गतिविधि - क्रियाएं - संचालन।
गतिविधि की पहली परत (ज़रूरतें, मकसद, लक्ष्य, शर्तें)इसकी सामग्री बनाता है।यह इसके कार्यान्वयन की आंतरिक योजना है, इसकी छवि है, जिसके आधार पर इसे बनाया गया है। गतिविधि की दूसरी परत (व्यक्तिगत गतिविधि, क्रियाएँ, संचालन)इसके संरचनात्मक तत्वों का निर्माण करते हैं। यह गतिविधि का बोध है, देह में ही गतिविधि। उनकी एकता में, गतिविधि की ये दोनों परतें इसकी मनोवैज्ञानिक सामग्री का निर्माण करती हैं।
गतिविधि है तीसरी परत: पारस्परिक संक्रमण और इसके व्यक्तिगत संरचनात्मक तत्वों के परिवर्तन (उद्देश्य - लक्ष्य में और, तदनुसार, गतिविधियाँ - कार्रवाई में; लक्ष्य - इसके कार्यान्वयन की स्थिति में, आदि)। यह गतिविधि की गतिशीलता है, इसका परिवर्तन है।
अभिन्न गतिविधि की सामग्री को उनकी विषय सामग्री को निर्धारित करने की प्रक्रिया के साथ, आवश्यकता और मकसद की अवधारणाओं के साथ सहसंबद्ध किया जाता है। इसलिए, एक विशिष्ट मानव गतिविधि का विश्लेषण केवल तभी किया जा सकता है जब इस गतिविधि की जरूरतों और उद्देश्यों को उनकी विषय सामग्री के पर्याप्त स्पष्ट सूत्रीकरण के साथ निर्धारित किया जाता है। और, इसके विपरीत, यदि हम आवश्यकता और उद्देश्यों के बारे में बात कर रहे हैं जो उनकी विषय सामग्री का निर्धारण करते समय इसे निर्दिष्ट करते हैं, तो इन मनोवैज्ञानिक संरचनाओं को उन्हें संतुष्ट करने के उद्देश्य से एक या किसी अन्य गतिविधि के अनुरूप होना चाहिए।
मानव गतिविधि का स्रोत, उसकी गतिविधियाँ विविध आवश्यकताएँ हैं। जरुरत - यह एक व्यक्ति की स्थिति है, जो भौतिक और आध्यात्मिक वस्तुओं और अस्तित्व की स्थितियों पर निर्भरता व्यक्त करती है जो व्यक्ति के बाहर हैं।मनोविज्ञान में, मानव की जरूरतों को उसके जीव के जीवन को बनाए रखने और उसके व्यक्तित्व के विकास के लिए आवश्यक आवश्यकता के अनुभव के रूप में माना जाता है।
किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की जाने वाली आवश्यकता (आवश्यकता) उसे अपनी संतुष्टि की वस्तु की खोज करने के लिए गतिविधियों को करने के लिए प्रेरित करती है। आवश्यकता की वस्तु उसका वास्तविक उद्देश्य है। प्रेरणा - यह एक आवश्यकता की अभिव्यक्ति का एक रूप है, एक निश्चित गतिविधि के लिए एक प्रोत्साहन, जिस विषय के लिए यह गतिविधि की जाती है।एक मकसद कार्य करने के लिए एक प्रोत्साहन है, जिसके परिणामस्वरूप दी गई आवश्यकता होती है। एक मकसद एक वस्तुनिष्ठ आवश्यकता है। या - जो एक ही बात है - जरूरत की वस्तु एक मकसद है। उसी आवश्यकता के आधार पर, उद्देश्यों के लिए विभिन्न गतिविधियाँ. एक ही गतिविधि विभिन्न उद्देश्यों के कारण हो सकती है, विभिन्न आवश्यकताओं को पूरा कर सकती है।
यह या वह मकसद किसी व्यक्ति को एक कार्य निर्धारित करने के लिए प्रेरित करता है, लक्ष्य की पहचान करने के लिए, जिसे कुछ शर्तों के तहत प्रस्तुत किया जा रहा है, एक वस्तु को बनाने या प्राप्त करने के उद्देश्य से एक क्रिया के प्रदर्शन की आवश्यकता होती है जो मकसद की आवश्यकताओं को पूरा करती है और आवश्यकता को पूरा करती है। लक्ष्य किसी गतिविधि का एक कथित या बोधगम्य परिणाम है।
समग्र रूप से गतिविधि मानव जीवन की एक इकाई है, गतिविधि जो एक विशिष्ट आवश्यकता, उद्देश्य को पूरा करती है। गतिविधि हमेशा एक निश्चित मकसद से जुड़ी होती है।
कार्रवाई के रूप में प्रकट होता है अवयवगतिविधियां। यह एक कथित लक्ष्य से मेल खाती है। कोई भी गतिविधि क्रियाओं या क्रियाओं की एक श्रृंखला के रूप में की जाती है। इसका मतलब यह है कि जब हम मानव गतिविधि की किसी बाहरी या आंतरिक प्रक्रिया का निरीक्षण करते हैं, तो उसके उद्देश्य के संबंध में यह गतिविधि गतिविधि है, और लक्ष्य के संबंध में - या तो एक अलग कार्रवाई, या एक सेट, क्रियाओं की एक श्रृंखला। गतिविधि और कार्रवाई सख्ती से जुड़े नहीं हैं। एक ही गतिविधि को विभिन्न क्रियाओं द्वारा कार्यान्वित किया जा सकता है, और एक ही क्रिया को शामिल किया जा सकता है विभिन्न प्रकारगतिविधियां।
गतिविधि, एक विशिष्ट लक्ष्य होने पर, इसे अलग-अलग तरीकों से किया जाता है, यह उन परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें यह क्रिया की जाती है। किसी क्रिया को करने के तरीके कहलाते हैं संचालन।संचालन - ये रूपांतरित क्रियाएं हैं, ऐसे कार्य जो अन्य, अधिक जटिल क्रियाओं को लागू करने के तरीके बन गए हैं।
उदाहरण के लिए, जब कोई बच्चा पत्र लिखना सीखता है, तो एक पत्र लिखना उसके लिए एक सचेत लक्ष्य द्वारा निर्देशित एक क्रिया है - एक पत्र को सही ढंग से लिखना। लेकिन, इस क्रिया में महारत हासिल करने के बाद, बच्चा अक्षरों के लेखन का उपयोग शब्दों को लिखने के तरीके के रूप में करता है (एक अधिक जटिल क्रिया) और, परिणामस्वरूप, अक्षरों का लेखन एक क्रिया से एक ऑपरेशन में बदल जाता है।
कौशल और आदतें किसी व्यक्ति के विभिन्न कार्यों के प्रदर्शन की विशेषताएं हैं। पहले के अनुसार, कौशल और कौशल को ज्ञान के आधार पर किए गए कुछ कार्यों द्वारा किसी व्यक्ति की महारत के चरणों, स्तरों के रूप में माना जाता है। कौशल साथ ही इसे किसी भी क्रिया में महारत हासिल करने का पहला कदम माना जाता है, एक प्रतिभा - दूसरे चरण के रूप में, जिसका अर्थ है कि इस क्रिया का पहले से ही एक अच्छा, पूरी तरह से सफल, त्रुटि मुक्त प्रदर्शन।कौशल का अर्थ है कि व्यक्ति ने प्रासंगिक ज्ञान में महारत हासिल कर ली है और इस ज्ञान के अनुसार अपने हर कदम को नियंत्रित करते हुए इसे लागू कर सकता है।
कौशल का अर्थ है कि इस ज्ञान का अनुप्रयोग स्वचालित हो गया है। "एक कौशल," एस एल रुबिनशेटिन ने बताया, "एक सचेत रूप से स्वचालित कार्रवाई के रूप में प्रकट होता है और फिर एक क्रिया करने के एक स्वचालित तरीके के रूप में कार्य करता है। तथ्य यह है कि यह क्रिया एक आदत बन गई है, वास्तव में, कि व्यक्ति, परिणामस्वरूप ने इस ऑपरेशन को अंजाम देने की क्षमता हासिल कर ली है, न कि इसे अपना सचेत लक्ष्य बना लिया है।"
मानस का सबसे महत्वपूर्ण कार्य एक जीवित प्राणी के व्यवहार और गतिविधियों का नियमन, प्रबंधन है। घरेलू मनोवैज्ञानिकों द्वारा मानव गतिविधि के पैटर्न के अध्ययन में एक बड़ा योगदान दिया गया था: ए.एन. लेओनिएव, एल.एस. वायगोत्स्की। मानव क्रियाएं, उसकी गतिविधि जानवरों के कार्यों, व्यवहार से काफी भिन्न होती है।
मानव मानस की मुख्य विशिष्ट विशेषता चेतना की उपस्थिति है, और सचेत प्रतिबिंब वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का ऐसा प्रतिबिंब है, जिसमें इसके उद्देश्य स्थिर गुणों को प्रतिष्ठित किया जाता है, इस विषय के संबंध की परवाह किए बिना (ए। एन। लियोन्टीव)। श्रम और भाषा उद्भव के प्रमुख कारक थे।
लोगों का कोई भी संयुक्त श्रम श्रम के विभाजन को मानता है, जब सामूहिक गतिविधि के विभिन्न सदस्य अलग-अलग कार्य करते हैं; कुछ ऑपरेशन तुरंत जैविक रूप से आगे बढ़ते हैं उपयोगी परिणाम, इस तरह के परिणाम के अन्य संचालन
