Hľadanie predkov je spojené s brilantnými dohadmi a krásnymi legendami, ktoré hovoria o vzhľade človeka z „ničoho“ alebo z vôle bohov alebo o spontánnom generovaní zo samotnej prírody. Vedecký výskum proces vzniku človeka (antropogenéza) bol položený v 19. storočí. vydanie knihy Ch. Darwina "Pôvod človeka a sexuálny výber", kde bola prvýkrát sformulovaná myšlienka pôvodu moderný človek a moderné ľudoopy od spoločného pradávneho predka. Ďalší faktor antropogenézy odhaľuje práca F. Engelsa „Úloha práce v procese premeny opice na človeka“, kde zdôvodnil stanovisko, že práve práca bola rozhodujúcim faktorom evolučnej premeny prastarého predchodcu človeka na spoločenskú a kultúrnotvornú bytosť. V XX storočí. tieto myšlienky sa spojili do spoločného konceptu biosociálny charakter osoba. Podľa moderných konceptov sa začiatok procesu stávania sa človekom vzťahuje na objavenie sa Ramapitheca (pred 14-20 miliónmi rokov) - tvora, ktorý neustále prechádzal na životný štýl v savanách so systematickým používaním nástrojov. Australopithecus sa objavil pred 5-8 miliónmi rokov, široko využíval čiastočne spracované nástroje alebo sa nachádzal v prírode. Z nich asi pred 2 miliónmi rokov vzišiel prvý zástupca rodu Homo, Homo habilis alebo Handy Man. Druh Homo erectus -- Homo erectus sa objavil pred 1 až 1,3 miliónmi rokov. Mal objem mozgu v rozmedzí 800-1200 cm 3 (objem mozgu moderného človeka je 1200-1600 cm 3), vedel vyrobiť celkom dokonalé lovecké nástroje, ovládal oheň, čo mu umožňovalo prejsť na varenú stravu. a zjavne posadnutý rečou. Jeho priamym potomkom bol Homo sapiens alebo Homo sapiens (pred 150-200 tisíc rokmi). Tento ľudský predok v štádiu kromaňonského človeka (pred 40--50 tisíc rokmi) sa už celkom priblížil modernému nielen vonkajším fyzickým vzhľadom, ale aj úrovňou inteligencie, schopnosti organizovať kolektívne formy. pracovnej činnosti, stavať obydlia, vyrábať odevy, používať vysoko rozvinutú reč, ako aj záujem o krásu, schopnosť súcitiť s blížnym atď. Vedci sa domnievajú, že proces evolúcie ovplyvnili kozmické faktory: stupeň slnečného žiarenia aktivita, periodická zmena magnetických pólov Zeme, v prestávkach, medzi ktorými je štít elektromagnetických polí, chrániaci biosféru, sa na niekoľko tisícročí oslabila natoľko, že ionizujúce žiarenie kozmického pôvodu vzrástlo podľa odhadov o 60 %. To výrazne zvýšilo frekvenciu mutácií v zárodočných bunkách hominidov. Archeológovia upozornili aj na skutočnosť, že objavené miesta dávnych ľudí sa zhodujú s miestami hustej dopravy. litosférických platní, zlomy a trhliny v zemskej kôre, ktoré spôsobili zvýšená hladinažiarenia. Je možné, že tektonické, vulkanické, seizmické a radiačné kataklizmy mali významný vplyv na rastlinnú a tým aj klimatickú panorámu rodového domova človeka. Jedno z takýchto období zmeny magnetických pólov pripadá presne na obdobie pred 40 000 rokmi.
Jeden z možnosti dôvody, ktoré poslúžili ako impulz ku kríze čisto živočíšneho spôsobu existencie nášho vzdialeného predka - zmena štruktúry a štruktúry mozgu (poškodenie jednej z oblastí mozgu, ktoré sú navzájom spojené - amygdala, cingulate gyrus resp. cerebrálny fornix - zmena v štruktúre mediálnej strany mozgových hemisfér mozgu, fixovaná geneticky), čo viedlo k diferenciácii funkcií samotných hemisfér. U zvierat sa hemisféry v podstate navzájom duplikujú, čím sa zdvojnásobia schopnosti organizmu a v prípade poškodenia jednej umožní druhej hemisfére prevziať všetky funkcie tej poškodenej. U ľudí fungujú obe hemisféry podľa iného programu. Výrazne sa tak zvyšujú možnosti psychiky, jej plasticita. Informačno-adaptívne možnosti psychiky sú mnohonásobne vyššie ako možnosti fyziologických zmien v organizme. Namiesto toho, aby sa človek prispôsobil prostrediu, upravuje svoje správanie. Pod vplyvom radiácie vyššie bylinožravé primáty dramaticky zmenili svoje správanie: začali uprednostňovať mäso pred rastlinnou potravou, majú schopnosť rodiť deti počas celého roka. A čo je dôležitejšie, došlo k oslobodeniu od slepej sily zvieracích inštinktov. Existuje tiež názor, že faktorom, ktorý urýchlil evolúciu hominidov, bol stres spôsobený celým komplexom vonkajších a vnútorných príčin. Vonkajšie vplyvy mohli pôsobiť prostredníctvom vnútorných mechanizmov sebazáchovy a prenosu dedičnej informácie. Tieto zmeny spôsobili aj reštrukturalizáciu hlavných druhov činností, v ktorých pracovná činnosť a komunikácia postupne nadobúdali špecificky ľudské formy. Existuje však limit rastu veľkosti hlavy (nemožnosť normálneho pôrodu takéhoto "pulca"). Selekcia na vysokú inteligenciu sa dostala do konfliktu s selekciou na prežitie ženy pri pôrode. Vo výsledku sa ukázalo, že výhoda je na strane tých jedincov, u ktorých sa zvýšila miera „naplnenia“ lebky dreňom (komplikácia stavby hemisfér, diferenciácia ich funkcií, narodenie dieťaťa). s relatívne nevyvinutým mozgom, ktorý sa v detstve vyvíja dlhšie ako u iných zvierat). Starostlivosť o potomstvo, rodenie plodu, osvojenie si základného správania po narodení – to všetko si vyžadovalo zmeny v organizácii života v hominínskej komunite. Čo sa týka všeobecná teória antropogenéza, potom jej základ počas XX storočia. bola myšlienka pracovnej činnosti ako vedúceho faktora pri formovaní človeka a ľudskej spoločnosti. Po celý ten čas však nezostala nezmenená. Hlavná zmena v tejto teórii je spojená s realizáciou celého radu podmienok, v ktorých sa činnosť nástroja a práca považujú za najdôležitejšie faktory. vývoj komunity len v interakcii s takými faktormi, ako je jazyk, vedomie, morálka, mytológia, rituálna prax atď. Všetky tieto faktory ľudského rozvoja sú možné v spoločnosti a sú stelesnené v kultúre. Inými slovami, človek sa stáva plne človekom až v jednote s inými ľuďmi.
Hľadanie predkov je spojené s brilantnými dohadmi a krásnymi legendami, ktoré hovoria o vzhľade človeka z „ničoho“ alebo z vôle bohov alebo o spontánnom generovaní zo samotnej prírody.
1) Vedecké štúdium procesu vzniku človeka (antropogenéza) vzniklo v 19. storočí. vydanie knihy Ch. Darwin "Pôvod človeka a sexuálny výber", kde bola prvýkrát sformulovaná myšlienka pôvodu moderného človeka a moderných ľudoopov od spoločného pradávneho predka. D odhaľuje ďalší faktor antropogenézy dielo F. Engelsa "Úloha práce v procese premeny opice na človeka", kde sa zdôvodňovalo stanovisko, že práve práca bola rozhodujúcim faktorom evolučnej premeny pradávneho predchodcu človeka na spoločenskú a kultúrnotvornú bytosť.V 20. stor. tieto myšlienky sa spojili do všeobecného konceptu biosociálnej povahy človeka.
2)Podľa moderných konceptov sa začiatok procesu stávania sa osobou vzťahuje na objavenie sa Ramapithecus (pred 14-20 miliónmi rokov) - stvorenia, ktoré neustále prechádzalo na životný štýl v savanách so systematickým používaním nástrojov. Australopithecus sa objavil pred 5-8 miliónmi rokov, široko využíval čiastočne spracované nástroje alebo sa nachádzal v prírode. Z nich asi pred 2 miliónmi rokov vzišiel prvý zástupca rodu Homo, Homo habilis alebo Handy Man. Druh Homo erectus - Homo erectus sa objavil pred 1-1,3 miliónmi rokov. Mal objem mozgu v rozmedzí 800-1200 cm 3 (objem mozgu moderného človeka je 1200-1600 cm 3), vedel vyrobiť celkom dokonalé lovecké nástroje, ovládal oheň, čo mu umožňovalo prejsť na varenú stravu. a zjavne posadnutý rečou. Jeho priamym potomkom bol Homo sapiens alebo Homo sapiens (pred 150-200 tisíc rokmi). Tento ľudský predok v štádiu kromaňonského človeka (pred 40 - 50 000 rokmi) sa už celkom priblížil modernému nielen vonkajším fyzickým vzhľadom, ale aj inteligenciou, schopnosťou organizovať kolektívne formy pracovnej činnosti. , stavať obydlia, šiť oblečenie, používať vysoko rozvinutú reč, ako aj záujmom o krásne, schopnosťou prežívať pocit súcitu s blížnym atď.
Vedci sa domnievajú, že proces evolúcie ovplyvnili kozmické faktory: stupeň slnečnej aktivity, periodická zmena magnetických pólov Zeme, v prestávkach, medzi ktorými na niekoľko tisícročí zoslabol štít elektromagnetických polí chrániaci biosféru natoľko, že ionizujúce žiarenie kozmického pôvodu vzrástol podľa prepočtov o 60 %. To výrazne zvýšilo frekvenciu mutácií v zárodočných bunkách hominidov.
Archeológovia upozornili aj na fakt, že objavené miesta dávnych ľudí sa zhodujú s miestami intenzívneho pohybu litosférických dosiek, zlomov a puklín v zemskej kôre, čo spôsobilo zvýšenú úroveň radiácie.
Je možné, že tektonické, vulkanické, seizmické a radiačné kataklizmy mali významný vplyv na rastlinnú a tým aj klimatickú panorámu rodového domova človeka. Jedno z takýchto období zmeny magnetických pólov pripadá presne na obdobie pred 40 000 rokmi.
Jednou z možných príčin, ktorá spustila krízu čisto živočíšneho spôsobu existencie nášho vzdialeného predka, je zmena štruktúry a štruktúry mozgu (poškodenie jednej z prepojených častí mozgu – amygdaly, gyrus cingulate alebo cerebrálnej fornix - zmena v štruktúre mediálnej strany veľkých hemisfér mozgu, fixovaná geneticky), čo viedlo k diferenciácii funkcií samotných hemisfér. U zvierat sa hemisféry v podstate navzájom duplikujú, čím sa zdvojnásobia schopnosti organizmu a v prípade poškodenia jednej umožní druhej hemisfére prevziať všetky funkcie tej poškodenej. U ľudí fungujú obe hemisféry podľa iného programu. Výrazne sa tak zvyšujú možnosti psychiky, jej plasticita.
Informačno-adaptívne možnosti psychiky sú mnohonásobne vyššie ako možnosti fyziologických zmien v organizme. Namiesto toho, aby sa človek prispôsobil prostrediu, upravuje svoje správanie.
Pod vplyvom radiácie vyššie bylinožravé primáty dramaticky zmenili svoje správanie: začali uprednostňovať mäso pred rastlinnou potravou, majú schopnosť rodiť deti počas celého roka. A čo je dôležitejšie, došlo k oslobodeniu od slepej sily zvieracích inštinktov.
Existuje však limit rastu veľkosti hlavy (nemožnosť normálneho pôrodu takéhoto "pulca"). Selekcia na vysokú inteligenciu sa dostala do konfliktu s selekciou na prežitie ženy pri pôrode. Vo výsledku sa ukázalo, že výhoda je na strane tých jedincov, u ktorých sa zvýšila miera „naplnenia“ lebky dreňom (komplikácia stavby hemisfér, diferenciácia ich funkcií, narodenie dieťaťa). s relatívne nevyvinutým mozgom, ktorý sa v detstve vyvíja dlhšie ako u iných zvierat). Starostlivosť o potomstvo, vynosenie plodu, výučba základného správania po narodení – to všetko si vyžadovalo zmeny v organizácii života v komunite hominínov.
Pokiaľ ide o všeobecnú teóriu antropogenézy, jej základ v priebehu 20. storočia. bola myšlienka pracovnej činnosti ako vedúceho faktora pri formovaní človeka a ľudskej spoločnosti. Po celý ten čas však nezostala nezmenená. Hlavná zmena v tejto teórii je spojená s realizáciou celého komplexu podmienok, v ktorých sa činnosť nástroja a práca považujú za najdôležitejšie faktory sociálneho rozvoja iba v interakcii s takými faktormi, ako je jazyk, vedomie, morálka, mytológia, rituálna prax. , atď. Všetky tieto faktory rozvoja človeka sú možné v spoločnosti a sú stelesnené v kultúre.
Inými slovami, človek sa stáva plne človekom až v jednote s inými ľuďmi.
1. Ako sa nazýva proces vzniku človeka zo zvieraťa?
2. Ktorý vedeckých prác hovoríme o antropogenéze, kto sú ich autori?
3. Nakreslite do zošita reťaz pôvodu osoby podľa moderná teória.
4. Čo (aké faktory) ovplyvnilo evolúciu človeka, si zapíšte do zošitov.
- predmet štúdia tak prírodných vied (prírodné vedy), ako aj vied o duchu (humanitné a sociálne poznanie). medzi prírodnými a humanitné vedy prebieha nepretržitý dialóg o ľudskom probléme, výmena informácií, teoretických modelov, metód atď.
V súčasnosti veda zaviedla názor, že - biosociálna bytosť, ktorá spája biologické a sociálne zložky. Treba si uvedomiť aj to, že nielen človek má spoločenská forma existencie, ale aj mnohých zvierat.
Z pohľadu moderná veda presnejšie oddeliť biologickú predurčenosť ľudskej existencie a jej (vlastne ľudskej) podstaty. Hľadaním hraníc medzi biologickým a špecificky ľudským sa zaoberá veda tzv sociobiológia. Táto veda v štúdiu človeka je na križovatke prírodných vied a humanitných vedomostí.
Rozhodne teda možno tvrdiť, že problém človeka má interdisciplinárny charakter a moderný prírodovedný pohľad na človeka je komplexné poznanie získané v rámci rôznych disciplín. Holistický pohľad na človeka, jeho podstatu a povahu je tiež nemožný bez čerpania údajov z humanitných a spoločenských poznatkov a filozofie.
Vznik vedeckej antropológie. Teória pôvodu človeka z antropoidných opíc
Antropológia Veda o pôvode a vývoji človeka. Antropogenéza- evolučný proces formovania človeka. Hlavnými otázkami antropológie sú otázky o mieste a čase objavenia sa človeka, hlavných fázach jeho vývoja, hnacích síl a faktory, korelácia antropogenézy a sociogenézy.
úvodná prezentácia o pôvode človeka a spoločnosti sa už odráža v starovekých mytológiách. Neskôr sa objavili rôzne verzie náboženského pohľadu na pôvod človeka.
Napríklad v kresťanstve sa verí, že prvý muž Adam bol stvorený Bohom z prachu a prvá žena Eva bola stvorená z Adamovho rebra. Bez ohľadu na konkrétnu verziu zostáva podstata náboženskej odpovede na otázku pôvodu človeka rovnaká: človek je stvorením Boha a konkrétne otázky, ktoré sprevádzajú a tvoria tvorivý, božský čin, sú záhadou.
Avšak už v antickej filozofii sa objavuje myšlienka prirodzeného pôvodu človeka. Ale starodávne predstavy o pôvode človeka boli špekulatívne a niekedy jednoducho fantastické, pretože neboli ani tak výsledkom zovšeobecnenia objektívnych údajov, ale produktom sofistikovanej predstavivosti starovekých filozofov.
Antropológia sa rýchlo rozvíjala v druhej polovici 19. storočia. po vytvorení Ch.Darwina evolučné teórie.
Nemecký biológ Haeckel predložil hypotézu o existencii prechodného druhu medzi ľudoopmi a ľuďmi v minulosti, ktorý nazval Pithecanthropus(opica-muž). Tiež naznačil, že predkovia človeka neboli moderné opice, ale dryopithecus(staroveké opice). Od nich jedna evolučná línia smerovala k šimpanzom a gorilám, druhá k ľuďom. Pred 20 miliónmi rokov pod vplyvom chladu džungľa ustúpila a jedna z vetiev Driopithecus musela opustiť stromy a prejsť na vzpriamenú chôdzu. Ich pozostatky sa našli v Indii.
V roku 1960 anglický archeológ L. Leakey našiel vo východnej Afrike „šikovného muža“, ktorého vek je 2 milióny rokov. Objem mozgu bol 670 cm3. V rovnakých vrstvách sa našli nástroje zo štiepaných riečnych okruhliakov, brúsených niekoľkými trieskami. Neskôr boli v Keni objavené pozostatky tvorov rovnakého typu, staré 5,5 milióna rokov.
Potom sa upevnil názor, že práve vo východnej Afrike v kvartérnom období kenozoickej éry došlo k oddeleniu človeka a ľudoopov. Vtedy sa evolučné línie človeka a šimpanza rozišli.
Moderné údaje molekulárna biológia umožňujú zistiť, že ľudia a moderné šimpanzy majú 91 % podobných génov, ľudia a giboni majú 76 % a ľudia a makaky majú 66 %. V genetickom zmysle je šimpanz považovaný za najbližšiu modernú ľudoopu. Avšak štúdia morfologické znaky naznačuje, že človek má najviac podobností s gorilou – 385. Ďalej nasleduje šimpanz – 369, orangutan – 359 a gibon – 117.
Veľké ľudoopy sú viac podobné ľuďom ako nižším ľudoopom, keďže však predkovia nižších a vyšších ľudoopov boli spoloční, stále medzi nimi existuje podobnosť, zatiaľ čo pri porovnaní nižších ľudoopov s ľuďmi žiadna podobnosť neexistuje.
Aký bol dôvod objavenia sa osoby na konkrétnom mieste? Vo východnej Afrike boli zaznamenané odkryvy uránových hornín a bola zaznamenaná zvýšená radiácia, ktorá, ako dokazuje genetika, spôsobuje mutácie. Tu by teda evolučné zmeny mohli prebiehať rýchlejšie.
Vznikajúce druhy, fyzicky slabšie ako tie okolo neho, museli začať vyrábať nástroje a viesť spoločenský životný štýl, aby prežili. To všetko prispelo k vzniku mysle – mocného nástroja prirodzene slabého tvora, ktorý nemá dostatočné prirodzené ochranné orgány.
„Šikovný muž“ („južná opica“) sa pripisuje Australopithecus, ktorého pozostatky boli prvýkrát nájdené v Afrike v roku 1924. Objem mozgu Australopithecus nepresahoval objem mozgu ľudoopov, ale zjavne to stačilo. na vytváranie nástrojov.
V roku 1891 boli na ostrove Jáva objavené pozostatky Pithecanthropa predpovedané Haeckelom. Tvory, ktoré žili pred 0,5 miliónmi rokov, mali výšku viac ako 150 cm a objem mozgu asi 900 cm3. Používali už nože, vŕtačky, ručné sekery.
Nájdené v Číne v 20. rokoch 20. storočia synantropus("Číňan") s objemom mozgu blízkym Pithecanthropovi. Používal oheň a nádoby, ale ešte neovládal reč.
V roku 1856 boli pozostatky tvora, ktorý žil pred 150-40 tisíc rokmi, tzv neandertálsky. Mal objem mozgu porovnateľný s mozgom moderného človeka, šikmé čelo, vyvýšené obočie a nízku lebku. Neandertálci žili v jaskyniach a lovili mamuty. Neandertálci pochovávali svojich mŕtvych príbuzných, čo bolo zaznamenané prvýkrát.
Nakoniec sa v jaskyni Cro-Magnon vo Francúzsku v roku 1868 našli pozostatky tvora (nazývaného Cro-Magnon), ktorý má podobný vzhľad a objem lebky (až 1600 cm") ako moderný človek a má výšku 180 cm. Jeho vek je určený - od 40 do 15 tisíc rokov To je - rozumný človek. V tej istej dobe sa objavili rasové rozdiely. Izolované skupiny vyvinuli špeciálne vlastnosti — svetlú pleť u belochov a tak ďalej.
Línia ľudskej evolúcie je teda postavená takto: „šikovný človek“ (australopitecín), „človek čestný“ (Pithecantropus a Sinanthropus), „neandertálsky človek“, „rozumný človek“ (Cro-Magnon).
Po kromaňonskom sa človek geneticky nezmenil, zatiaľ čo jeho spoločenský vývoj pokračoval.
Antropológovia začiatku XXI storočia. tvrdia, že moderný typ človeka vznikol pred viac ako 100 tisíc rokmi vo východnej Afrike. Táto hypotéza sa nazýva „Noemova archa“, pretože podľa Biblie všetky rasy a národy pochádzajú z troch Noemových synov – Sema, Chama a Jofeta.
V súlade s touto verziou Pithecanthropus, Sinanthropus a Neanderthal nie sú predkami moderného človeka, ale rôznymi skupinami hominidov (humanoidných tvorov) vytlačených Homo erectus z východnej Afriky. Genetické štúdie podporujú túto hypotézu, no niektorí antropológovia a paleontológovia ich považujú za nespoľahlivé.
Alternatívny pohľad na multiregionálnu ľudskú evolúciu tvrdí, že iba archaickí ľudia pochádzajú z východnej Afriky, zatiaľ čo moderní ľudia majú pôvod tam, kde teraz žijú. Človek opustil Afriku najmenej pred 1 miliónom rokov. Táto hypotéza je založená na paceontologickej podobnosti medzi modernými ľuďmi a vzdialenými predkami, ktorí žili na rovnakých miestach.
Stále nie je možné povedať, ktorá z týchto hypotéz je správna, pretože paleontologický záznam je neúplný a stredné druhy ešte nie sú úplne známe. Nie je možné nájsť bod, v ktorom bola biogenéza nahradená antropogenézou, dlho biologickou a sociálne faktory konal súbežne. Napriek mnohým archeologickým a paleontologickým údajom zostáva obraz antropogenézy stále neúplný, mnohé medzičlánky medzi človekom a starovekými ľudoopmi zostávajú neznáme. Ťažkosti vznikajú aj preto, že proces antropogenézy nebol lineárny.
Evolúcia nielen človeka, ale aj všetkého živého sa uskutočňuje postupným vznikom bočných vetiev, z ktorých mnohé takmer okamžite zanikajú, iné sú odobraté a len jedna línia vedie v konečnom dôsledku k objaveniu sa Homo sapiens. Graficky sa dá evolúcia hominidov znázorniť ako strom s mnohými vetvami, z ktorých niektoré sú už dávno mŕtve, iné stále žijú.
Vedecké predstavy o antropogenéze sa nepochybne nielen doplnia, ale možno aj výrazne zmenia.
Hypotéza o pôvode ľudí z pračloveka (Homo pre-Sapiens)
desať nezodpovedaných otázok
Teória pôvodu ľudí z ľudoopov v prírodných vedách všeobecne počíta nainštalovaný. Avšak napríklad rozvážny Charles Darwin nepoužil slovné spojenie „človek pochádzajúci z opíc“. Vo svojej knihe „Pôvod druhov podľa prirodzený výber» (1859) takéto znenie neexistuje. Aj po 12 rokoch v špeciálnej práci Pôvod človeka a sexuálny výber“ píše len o evolúcii vo všeobecnosti, pričom sa vôbec nedotýka „medzičlánku“.
Pôvod človeka z opíc bol ohlásený v roku 1863 darwinistami Focht, Huxley a Haeckel. Bol to Haeckel, ktorý hovoril o „chýbajúcom článku“ medzi vyššími primátmi a človekom, pričom sa odvolával na opísané Linné„človek troglodytov“, ktorý Haeckel nazýval „človek opice, bez reči“.
Zároveň takýto prístup k histórii vzniku človeka vyvolával a vyvoláva mnohé otázky, ktoré dodnes zostávajú nezodpovedané. Celý pohybový aparát človeka, jeho príliš veľké a neohybné nohy a slabé ruky zjavne nie sú prispôsobené na rýchle lezenie a skákanie po stromoch.
Stopy dvoch stôp v skamenelom sopečnom popole (Tanzánia), datované pred 3,5 miliónmi rokov, dokazujú, že narovnaný bipedálna chôdza predchádzala pôrodu o milióny rokov. Pôrod viedol k zlepšeniu vzpriamenej chôdze, no vzpriamená chôdza je predpokladom uvoľnenia predných končatín pre prácu. Prečo si opičí predkovia zostupujúci zo stromov zvolili taký zvláštny spôsob pohybu, hoci štvornohý pohyb je jednoduchší, rýchlejší a využívajú ho všetky súčasné opice?
Prečo sa predné končatiny ľudí tak skrátili a oslabili, hoci silné ruky poskytujú jasné výhody pri love a práci, najmä s primitívnymi nástrojmi?
Prečo živé šimpanzy alebo vyhynutý Australopithecus nechodili do práce, hoci už milióny rokov polovzpriamený, jedol mäso a často používané tyčinky a kosti? V dôsledku toho to nebola práca, ktorá stvorila človeka (ako veril Engels), ale práca a reč.
Ak boli predkovia človeka lovci (slávny obraz „Lov starých „ľudí“ na mamuta“) a jedli mäso, tak prečo čeľuste a zuby boli slabé na surové mäso a črevá boli v porovnaní s telom takmer dvakrát dlhšie ako u mäsožravcov? Navyše, čeľuste sú zmenšené u najranejších vzpriamených zvierat (prezinjantropov), hoci nepoznali oheň a nedokázali na ňom zmäkčiť potravu. Čo potom jedli ľudskí predkovia?
Prečo človeku zmizli ochlpenie? Hoci noci v juhovýchodnej Afrike sú veľmi chladné a všetky opice, ktoré tam žijú, si zachovávajú svoju vlnu.
Ako zvieratá, predkovia ľudí, s pomalosťou pohybu a absenciou nástrojov, okrem mizerných palíc a kameňov, unikali pred predátormi?
Prečo? rozumní ľudia masovo (vojny) sa navzájom zabíjajú?
Prečo sa človek rozšíril po celej zemi?
Toľko záhad pri rekonštrukcii pôvodnej podoby človeka naznačuje, že v V modernej teórii antropogenézy existuje určitá veľká medzera.
Na všetky vyššie uvedené a mnohé ďalšie otázky o pôvode človeka presvedčivo odpovedala hypotéza, ktorú v 70. rokoch minulého storočia predložil sovietsky bádateľ profesor B.F. Piest.
Kto sme?
Pred 35 miliónmi rokov sa skupina oddelila od starovekých hmyzožravých cicavcov primárne zvieratá(obr. 1), z ktorého sa sformoval pred desiatimi až siedmimi miliónmi rokov kmeň predkov afrických ľudoopov(gibon, gorila).
Pred siedmimi až šiestimi miliónmi rokov sa kmeň predkov zdieľaný s africkými ľudoopmi rozdelil na dve časti: hominoidná línia (rodina troglodytid) a pongidná línia (vyššie staroveké antropoidné ľudoopy: bonobovia, šimpanzy).
Vzpriamené, dvojnohé, dvojruké, no nemé troglodyti ešte neboli ľudia, ale už ani opice.
Ak si nezaujate položíme otázku o charakteristických črtách človeka, ktoré sú dané skúsenosťou histórie a ktoré nemožno rozšíriť na zvieratá, potom sú takéto črty len dve.
- Ľudia sú jediným druhom, v rámci ktorého sa systematicky praktizuje rozsiahle, racionálne nevysvetliteľné vzájomné zabíjanie.
- Ľudia sú jediným druhom, ktorý je schopný absurdity a logika a syntax, praktické a teoretické myslenie je jeho deabsurdizáciou.
Živočíšny organizmus sa naproti tomu chová v každej situácii, aj v umelo vytvorenej, z fyziologického hľadiska úplne správne - dáva obraz nervového zrútenia, aby som vykonštruoval jeho absurdnosť. nervový systém nie je schopný.
Ryža. Obr. 1. Variant diagramu procesu antropogenézy: A - línia hominidov; B - hominoidná línia; B - pongidná línia; G - kmeň predkov afrických opíc; 1 - fosílny gibon; 2 - starodávna gorila
V čeľade troglodytid sa zreteľne rozlišujú tri rody: Australopithecus, Archeoanthropes a Paleoanthropes (pozri obr. 1). Nižšia forma Australopithecus, čo sa týka objemu a štruktúry mozgu, podľa morfológie hlavy, je veľmi podobná antropickým opiciam, ale radikálne sa od nich líši vo vzpriamenej polohe.
Najvyššia forma vzpriamených paleoantropov, podľa stavby tela, lebky, mozgu - v najvyšší stupeň vyzerá ako človek.
Troglodytidy, počnúc australopitekom a končiac paleoantropmi, boli schopné nájsť a zvládnuť iba kosti a mŕtvoly zvierat, ktoré zomreli a boli zabité predátormi. Ale aj toto bola pre nich veľmi náročná úloha. Zuby ani nechty, podobne ako žuvacie svaly a tráviaci aparát, neboli prispôsobené takémuto „pracovnému povolaniu“. Zvládnuť kosť a mozog a preraziť hrubú kožu pomohla len zručnosť, ktorá siaha až k inštinktu lámania orechov, mäkkýšov, plazov kameňmi, ktorý sa všade prejavuje vo fylogenéze opíc. Išlo o čisto biologické prispôsobenie sa zásadne novému spôsobu stravovania – nekrofágii.
Troglodytidy nielenže nezabíjali veľké zvieratá, ale mali aj silný inštinkt nezabíjať za žiadnych okolností, inak by bola zničená ich krehká biologická nika v biocenóze.
Vzpriamene kráčajúce veľké rozbíjajúce sa primáty museli byť zároveň nosičmi, pretože museli buď nosiť kamene na miesto mäsitej potravy, alebo nosiť potravu ku kameňom. Preto boli troglodytidy vzpriamené: horné končatiny museli byť oslobodené od funkcie hojdania (na stromoch), aby mohli vykonávať funkciu nosenia. Takže to "nástroje" v mladšom a strednom paleolite boli prostriedky na zabitie pozostatkov veľkých zvierat a absolútne nič viac. V tomto procese existujú tri hlavné kroky.
Prvé štádium na úrovni Australopithecus. Čas najbohatšej fauny zabijackych predátorov. A Australopithecus zrejme potom ani nevyužil hojnú zásobu mäsa, ktorú zanechali mocní predátori, ale iba kosť a mozog, na ktoré bolo potrebné iba rozštvrtiť a zlomiť kosti. Na to stačilo použiť obyčajné kamene, a preto fosílne Australopithecus neopustili „nástroje svojej práce“, túto zručnosť ešte nepotrebovali.
Kostná dreň bylinožravcov tvorí asi 5 % ich hmoty, takže ten istý mŕtvy staroveký slon mal 200 – 300 kg tejto vysoko výživnej látky plus rovnakú hmotnosť mozgu. O toto krmivo bohaté na bielkoviny prakticky neboli žiadni záujemcovia, s výnimkou hlodavcov a hmyzu.
V druhej etape sa prejavila hlboká kríza dravej fauny, poznamenaná úplným vyhynutím zabijackych predátorov. V dôsledku toho bol Australopithecus tiež odsúdený na zánik. Iba jedna vetva triglodytid prežila krízu a poskytla úplne aktualizovaný obraz ekológie a morfológie - archeoantropy. Úlohu zberačov a akumulátorov relatívne čerstvých mŕtvol plnili široko rozvetvené riečne prúdy. Všetky spoľahlivo lokalizované lokality mladšieho paleolitu sa nachádzajú v blízkosti ohybov riek, v blízkosti starých plytčín a trhlín atď., čo sú prirodzené pasce na mŕtve telá plávajúce a ťahajúce sa po dne. Úlohou archeoantropov bolo prepichnúť kožu a rozsekať zväzky kameňmi v podobe sekier (obr. 2).
Ryža. 2. „Nástroje práce“ archeoantropov
V tomto štádiu sa teda vyvinulo jedenie nielen mozgu, ale aj mäsa, pravdepodobne v konkurencii supov dravých.
Tretia etapa charakterizované nástupom krízy v dôsledku rastu fauny takzvaných jaskynných predátorov (jaskynné levy, medvede). Rieky začali tvoriť malú časť celkovej masy umierajúcich bylinožravcov. Rod archeoantropov bol tak odsúdený na zánik. A opäť len jedna vetva vyšla z krízy morfologicky a ekologicky obnovená – paleoantropi (troglodyty). Ich zdroje mäsitej potravy sa už nedajú jednoznačne opísať. Ich kamene sú čoraz viac prispôsobené na rezanie a porážanie mäsa zvierat a rýb poškodených predátormi, hoci ich stále priťahuje extrahovanie mozgu. Tento rod sa už pri hľadaní potravy dokáže rozširovať, no stále nikoho nelovili.
Aj táto tretia etapa sa však končí ďalším kľukatým kolísaním fauny a flóry v neskorom pleistocéne.
V kvartérnom období kenozoickej éry (pleistocén) nastalo ochladenie (obr. 3), ktoré viedlo k zaľadneniu veľkej časti Zeme. Doba ľadová sa začala rozšírením ľadu na významnú časť dokonca južnej pologule. Mnoho druhov drevín odumrelo. Nastal intenzívny vývoj cicavcov so zmenou fauny a vymieraním druhov. Nové biogeocenózy vzniknuté na konci stredného pleistocénu nahradili vzpriamené mäsožravé vyššie primáty, napriek všetkej ich sofistikovanej prispôsobivosti.
Ryža. 3. Pleistocénna krajina
Pre toto úžasné zviera, ktoré sa tak rýchlo vyvinulo a teraz je odsúdené na zánik, príroda ponechala len veľmi úzky východ. Spočíval v porušení tej istej, predtým spásonosnej zásady „nezabíjať“, ktorá bola najhlbším základom, tajným tajomstvom ich pobytu v rôznych formách symbiózy so zvieratami. Prvou podmienkou ich neobmedzeného prístupu k pozostatkom mŕtveho mäsa bolo, aby sa ich živé a dokonca aj umierajúce zviera nebálo.
Riešením biologického paradoxu bolo, že inštinkt im nezakazoval zabíjať príslušníkov vlastného druhu, t.j. bolo možné využiť časť jeho populácie (jesťákov) ako samoreprodukujúci sa zdroj potravy.
Všetky známky kanibalizmu u troglodytov, ktoré sú známe antropológii, priamo hovoria o posmrtnom jedení lebečnej a kostnej drene, pravdepodobne, a celej mŕtvoly tvorov, ako sú oni sami. Tento trend stále nedokázal vyriešiť problém potravy: druh, ktorý sa živí sám sebou, je beznádejný. Vznikol preto úplne nový fenomén - rudimentárne štiepenie samotného druhu na základe špecializácie špeciálnej pasívnej, zožratej časti populácie, ktorá však potom veľmi aktívne pučí do špeciálneho druhu, aby sa časom stala zvláštna rodina.
Od bývalého druhu sa tak pomerne rýchlo a násilne odtrhol nový, ktorý sa stal jeho ekologickým opakom.
Ak paleoantropi (troglodyti) nezabili nikoho okrem svojho vlastného druhu, potom títo ostatní (nový druh Homopre- Sapiens - vynárajúci sa muž (pozri obr. 1) predstavoval inverziu: keďže sa zmenili na lovcov, nezabíjali špecificky paleoantropov. Najprv sa od ostatných troglodytov líšili len tým, že týchto ostatných troglodytov nezabíjali. Avšak oveľa neskôr, keď sa oddelili od troglodytov, nielenže ich zabili, ako aj akékoľvek iné zvieratá ako „neľudia“, ale zabili aj svoj vlastný druh, t. iní Homo pre- Sapiens.
O otvorení ohňa sa vôbec netreba baviť – objavil sa (pri dopade kameňov) proti vôli a vedomiu troglodytov a spôsobil im veľké nepríjemnosti (tlenie podstielky troglodytovho brlohu). Potrebovali „objav“ iného druhu: ako zabezpečiť, aby oheň vôbec nevznikol.
V priebehu boja s ohňom boli objavené aj jeho užitočné vlastnosti: od ohnísk, ohňa v uhoľnej jame až po jamu - piecku a lampu.
Okrem toho používanie ohňa prispelo k strate vlasovej línie troglodytidami, čo je tak záhadný jav. Tento spôsob termoregulácie je medzi cicavcami takmer jedinečný. Avšak kombinácia takých environmentálnych faktorov, ako je zbieranie kostí v poludňajšej horúčave (počas odpočinku skutočných predátorov) a vystavenie teplu ohňov (uhoľných jám), viedla k tomuto spôsobu výmeny tepla, ktorý je účinný iba na slnku a neustály kontakt s teplom ohňa. Vlasová línia na hlave bola zachovaná, pravdepodobne ako ochrana pred slnečným žiarením v poludňajšej horúčave (pozri vyššie).
Kam ideme?
Je načase zahodiť všetky tie absurdity, ktorými je problém formovania Homo sapiens posiaty. Je vedecky nekonzistentné myslieť si, že zo všetkých jedincov rodového druhu sa vyvinuli ľudia. Ešte nezmyselnejšie je myslieť si, že sa prestali rodiť na svet, odkedy sa niektorí evolúciou stali ľudskými bytosťami.
Čo sa týka osoby Homo sapiens), potom sa objavil (pozri obr. 1) len pred 35-40 tisíc rokmi. História ľudí je explózia! Impulzom k výbuchu bola násilná divergencia dvoch typov - Trog- lodites a Homo pre- Sapiens, rýchlo sa od seba vzďaľujú k rôznym úrovniam organizácie hmoty – biologickej a sociálnej. Len extrémne napäté ekologické vzťahy medzi týmito dvoma odlišnými druhmi môžu vysvetliť takú nezvyčajnú rýchlosť pučania nového, progresívneho druhu. Preto máme pred sebou produkt akéhosi špeciálneho selekčného mechanizmu, ktorý je oproti Darwinovmu „prirodzený“.
"Hádanka človeka" je plne zahrnutá v nevyčerpateľnom množstve ťažká téma divergencie paleoantropov a Homo pre- Sapiens. Preložené do chronológie, dĺžka tohto intervalu je len 15-25 tisíc rokov a zapadá do toho celá záhada divergencie, ktorá zrodila ľudí.
Po patologickom prechode k predátorskému správaniu vo vzťahu k vlastnému druhu vniesol paleoantrop – agresor do sveta hominidov strach zo „bližného“. Po genetickej fixácii sa tento strach stal vrodeným (a teraz sa dieťa vo veku 5-7 mesiacov bojí, keď sa priblíži cudzinec).
Len veľmi málo, vybratých paleoantropmi (troglodytmi) pre „veľké čelo“, mohlo prežiť a zaradiť sa do počtu tých dospelých jedincov, ktorých potomkovia neskôr vyrástli z paleoantropov a vytvorili izolované populácie prítokov týchto paleoantropov. Nakoniec však boli stále zničené, ale to už bolo hotové Homo pre- Sapiens. Táto aromorfóza bola dosť lokálnym javom: podľa moderných genetických štúdií ľudského hemoglobínu sa ukázalo, že celé ľudstvo je potomkami iba 600-1000 predkov mužov.
Existuje ďalší veľmi špecifický fakt: presídlenie raných homo sapiens takmer na celom obývateľnom území Zeme, vrátane Ameriky, Austrálie a Oceánie. Nestali sa „stiesnenými“ v ekonomickom zmysle, nepochybne sa stali stiesnenými v zmysle ťažkostí existencie s vlastným druhom. Utiekli zo susedstva s týmto obyvateľstvom Homo pre- Sapiens, ktorí sami s týmito faktormi nebojovali, ale svoje útrapy presunuli na časť vlastného a susedného obyvateľstva.
Konečne Zem prestal byť prístupný voľnému pohybu a jeho povrch bol pokrytý systémom vzájomne izolovaných buniek, využívajúcich svoj vlastný jazyk (pomocou nedorozumenia) ako prostriedok ochrany pred mimozemským správaním a agresívnymi ašpiráciami. A predsa toto vzájomné vyhýbanie sa bolo príliš neskorým prostriedkom na ochranu pred krížením s troglodytmi – adelfofágy(bratovraždy). V dôsledku toho „rozumný človek“ nedokázal „čestne odísť“ zo sveta zvierat, „bez toho, aby sa zašpinil“.
presne tak druhová heterogenita robí život ľudstva (ktorého časť tvoria infiltrovaní troglodyti) taký nestabilný a plný najstrašnejších následkov.
Dnes dravé hominoidy – tzv. mocnosti sveta toto." A ich nerozumná nadvláda priviedla všetok život na Zemi na pokraj smrti. Cesta k spáse je však v rukách samotného Človeka.
„Veda“ o pôvode človeka
Fyzická antropológia (alebo paleoantropológia) je relatívne nová oblasť vedy, ktorá tvrdí, že je schopná odhaliť evolučný vývoj"homo sapiens" od neznámeho predka, ktorý nie je človekom. Jej údaje sú fosílie a artefakty starých ľudí a ich údajných predkov podobných opiciam.
Nedostatok údajov
V skutočnosti je údajov trápne málo a sú príliš zriedkavé na to, aby podporili teóriu ľudskej evolúcie. Keďže týchto starovekých ľudí a ich antropoidných predkov by počas predpokladaných miliónov a viac rokov ich existencie muselo byť nespočetné množstvo miliárd a keďže sa predpokladá, že ide o najnovšie (a teda pravdepodobne najzachovalejšie) ukazovatele evolučnej histórie, jeden možno špekulovať, že k dispozícii antropológom bude veľké číslo prechodné fosílie. V skutočnosti žiadna nebola!
Áno, sú tam nejaké fosílne kosti a zuby, ale celková suma všetky fosílie, ktoré by sa dali ukázať a ktoré by mohli byť spojivom medzi ľudoopmi a ľuďmi alebo medzi niečím iným a ľuďmi, by nezaplnili truhlicu (Science Digest, máj 1982, s. 44). Aj tie, ktoré sa našli, viedli k rôznym protichodným interpretáciám a existuje takmer toľko rôznych ľudských evolučných línií, koľko je antropológov, ktorí na to všetko prišli. V skutočnosti sa zistilo, že antropológovia nie sú o nič menej ako fosílne vzorky, ktoré študujú (ibid.). Malcolm Muggaridge, známy britský spisovateľ, poskytol pozoruhodnú informáciu, že 500 alebo viac dizertačných prác bolo napísaných na kostiach „Piltdown Mana“ a že tieto kosti sú v konečnom dôsledku podvod (The End of Christianity, Hermans Publication Co ., 1980). ročník, s. 59). Možno ospravedlniť podozrenie, že antropológia, veda o človeku, je ľahký odbor pre doktorandov, ale dosť ťažký na to, aby si zarobil na živobytie!
V roku 1984 na výročnej konferencii Americká asociácia Na podporu vedy prišli do New Yorku antropológovia z celého sveta, aby si spoločne prezreli zverejnenú výstavu všetkých týchto fosílií, ktorú zorganizovalo Americké múzeum prírodnej histórie na špeciálne prezeranie, a potom diskutovali o význame toho, čo videli. Stretnutie bolo ohlásené v r vedecký časopis nasledujúce:
„Niekedy sa začnete pýtať, či orangutany, šimpanzy a gorily niekedy sedeli okolo stromu a premýšľali, ktorý z nich je najbližším príbuzným človeka. (A chceli byť?) Možno sa dokonca zasmiali nad machináciami ľudských vedcov, ktorí súťažili o nakreslenie kompletnej mapy evolúcie na Zemi. Ak by ste ich položili na seba, všetky tieto konkurenčné verzie našej evolučnej diaľnice, Los Angeles Diaľnica by vyzerala ako Rural Route 41 v Elkhart, Indiana“ (Science News, zv. 125, 9. júna 1984, s. 361 ).
Neexistujú však žiadne priame dôkazy o tom, že by človek vo svojej evolúcii urobil „vzostup“ od niekoho iného ako od iných ľudí. Môžu existovať fosílne dôkazy o niektorých vyhynutých ľudoopoch alebo ľudských kmeňoch, ale o skutočných ľudoopoch alebo iných evolučných medzičlánkoch. Niektoré ponúkané nepriame dôkazy (napríklad podobnosť) nie sú skutočný dôkaz, keďže sa dajú vysvetliť tak stvorením, ako aj evolúciou. Celá táto podívaná je len zbožným prianím evolučných humanistov, pretože sú odhodlaní za každú cenu zničiť úprimné, realistické, nádejné a pravdivé biblické dôkazy o pôvode ľudskej rasy.
australopitékov
Keď som chodil do školy, učili ma, že tri najsilnejšie dôkazy ľudskej evolúcie sú Piltdown, Sinanthropus a Javantropus. Tieto slávne objavy sa však už neberú vážne. Piltdown sa ukázal ako podvod, Sinanthropus sa stratil na 40 rokov a Javantropus, ako neskôr priznali jeho objavitelia, bola umelá konštrukcia z ľudskej stehennej kosti a lebky gibona. Ďalšími bývalými "hviezdami" v bifľovaní človek-opice boli Nebraska Man (vyhynuté prasa) a Neandertálsky človek (teraz všeobecne uznávaný moderným človekom).
Skutočnou „hviezdou“ v tejto dlhotrvajúcej šou je domnelý hominid (ľudoop) menom Australopithecus (čo znamená „opica z juhu“) spojený s rozmanitou zbierkou fosílií vrátane sinatropa, ktorý našiel Lewis Leakey, Richard Leakey. 1470 lebka „Lucy“ od Karla Iogansona, ako aj fosílne stopy objavené v Letoli Mary Leakeyovou. Hoci medzi Johansonom a Leakeyom panovali ostré nezhody týkajúce sa ich úlohy v evolúcii, všetci teraz tvrdia, že títo takzvaní australopitéci chodili vzpriamene ako ľudia, hoci mali opičie mozgy a lebky.
Dôkazy proti tomuto názoru však pribúdajú. Dr. Joel Rak opisuje dôležitosť prvej objavenej ušnej kosti australopiteka:
„Výrazne sa líši od ušnej kosti moderného človeka a rozdiely sú oveľa väčšie ako medzi ušnými kosťami Homo sapiens a afrických opíc. Nová „kovadlina“ je mimoriadne zaujímavá kvôli osobitnému významu týchto ušných kostičiek pre taxonomické a fylogenetické (evolučné) štúdie. Jediný ďalší skamenený humanoidný ušný ušný ušný kost je nerozoznateľný od ušných kostí moderných ľudí“ („Australopithecine Ear Bones,“ Nature, zv. 279, 3. máj 1975, s. 62).
DR. Charles Oxnard, ktorý zo všetkých anatómov vykonal najrozsiahlejšiu a najdôkladnejšiu štúdiu fosílií autralopitekov, píše: „Fosilné fragmenty sa zvyčajne veľmi líšia od akejkoľvek živej formy... Môžu, ale nemusia byť pozostatkami orangutana“ (Americká biológia Učiteľ, ročník 41, 5. máj 1979 ročník, s. 273). Kategoricky tiež tvrdil, že tieto stvorenia vôbec nemôžu chodiť vzpriamene (tamže).
To, že Australopithecus boli jednoducho veľké opice, je zrejmé z ich lebiek, o ktorých sa dlho verilo, že majú objem mozgu asi 500 cm3. vidieť a zodpovedá obyčajnej opici. Dlho sa však verilo, že ich mozgy majú prinajmenšom ľudský tvar. Teraz sa to ukázalo ako úplná mylná predstava.
„Očakával som, že Australopithecus craniums budú miniatúrne ľudské repliky, pretože tento názor prevládal vo vedeckej literatúre od roku 1925... Moja analýza niekoľkých známych Australopithecus craniums ukazuje, že Radinskyho odhad sa ukázal ako správny: všetky zachované krivky pripomínali opice. “ (Dean Faulk, Fosilized Brain, Natural History, zv. 93, September 1984, s. 38).
Čo sa týka údajných stôp Australopithecus, tie nemajú žiadnu súvislosť s inými fosíliami a pravdepodobne ide o ľudské stopy: „zachované stopy ukazujú plnú morfologickú formu, ktorá je pozorovaná u moderných ľudí, nápadne ľudskú formu“ (Science, t 208, 11. 175, 1980).
Máme všetky dôvody na to, aby sme dospeli k záveru, že Australopithecus, nech sú čokoľvek, nemal genetické spojenie s osobou.
Záhada Homo Erectus
Existuje ďalšia skupina rozptýlených fosílií všeobecne známych ako „homo erectus“ a mnohí paleoantropológovia sa domnievajú, že ide o prechodný tvor medzi „australopitekom“ a „homo sapiens“. Pekingský Sinanthropus a jávsky Pithecanthropus, o ktorých sa kedysi myslelo, že patria do tejto skupiny, sú teraz väčšinou umlčaní. Odvtedy sa však našli ďalšie fosílie „homo erectus“ v Ázii a Afrike a zrejme aj v Austrálii. Väčšina z nich bola identifikovaná objemom mozgu, ktorý sa spravidla rovná 700 - 800 metrov kubickým. cm.
To samo o sebe nič nedokazuje, keďže je známe, že značný počet úplne normálnych ľudí má objem mozgu tejto veľkosti. Navyše, veľa moderných ľudí má ťažké vyvýšeniny obočia a nízke, šikmé čelá, takže ani na týchto črtách v skutočnosti nezáleží. Problém je v tom, že možné obdobie existencie „homo erectus“ sa zhoduje s dátumami priradenými k Australopithecus, takže tieto dve známe vetvy žili súčasne a dokonca v rovnakých zemepisných oblastiach.
Niet pochýb o tom, že „homo erectus“ („rovný muž“) mal vzpriamenú chôdzu. To, že ide skutočne o človeka, a nie o ľudoop so zadnými nohami, nedávno potvrdilo skúmanie vnútorných mozgových odtlačkov lebky známej ako „Lebka-1470“, ktorú pred niekoľkými rokmi našiel Richard Leakey.
„Vnútorné odtlačky exempláru Homo habilis známeho ako Skull-1470, prevzaté z Kenského národného múzea, reprodukujú humanoidný predný lalok vrátane toho, čo sa javí ako „centrum reči“ (Dean Faulk, op. cit., s. 38).
Keďže je známe, že táto časť mozgu (rečové centrum) riadi reč a nachádza sa len u ľudí, je jasné, že tento konkrétny exemplár Homo Erectus bol skutočne človekom, aj keď jeho lebka meria niečo cez 750 cm3. cm.
„Ak máme pochopiť, čo bolo dôležitou hybnou silou evolúcie ľudského mozgu, potom vnútorné dojmy z lebky z roku 1470 s ich predným lalokom podobným človeku, ktorý obsahuje niečo, čo vyzerá ako rečové centrum v ľavej hemisfére, to potvrdzujú, ako naznačuje porovnávacie správanie opíc a ľudí, to je jazyk“ (tamže, s. 39).
To, že „homo erectus“ bol skôr človekom než prostredníkom medzi ľudoopom a človekom, ďalej potvrdzuje objav v Keni koncom roku 1984 najkompletnejšej kostry „homo erectus“, aká bola kedy známa a patrila chlapcovi vo veku 12 rokov. Vek. Evolucionisti verili, že žil asi pred 1,6 miliónmi rokov, na základe rádiometrického datovania popola lokalizovaného na mieste, kde ho našli antropológovia Richard Leakey a Alan Walker.
„Nový nález ukazuje, že títo starí ľudia mali štruktúru tela, ktorá sa prakticky nelíši od našej... Kostra svedčila o tom, že chlapec bol vysoký 5 stôp 6 palcov; bol vyšší ako mnoho dnešných dvanásťročných detí“ (Boyce Rensberger, „Ľudské fosílie vykopané zo zeme“, The Washington Post, 19. október 1984, s. A1).
Okrem veľkosti mozgu (medzi 700 a 800 cm3) vyzerala lebka a čeľustná kosť „ako neandertálec“ (ibid.). Ako teraz potvrdzujú všetci evoluční antropológovia, neandertálsky človek bol nepochybne muž – „Homo sapiens“. Ak je teda Australopithecus len druh opice, potom pravdepodobne „homo erectus“ - pravý muž, veľmi podobný zmiznutému neandertálskemu kmeňu. Je možné, že fosílie boli priradené skôr „homo erectus“ ako „homo sapiens“ jednoducho preto, že sa ukázalo, že sú členmi ľudskej rasy, ktorej veľkosť mozgu bola na nižšej úrovni ako zvyčajné spektrum veľkosti mozgu, ale napriek tomu boli to normálni ľudia.
Evolúcia opíc z ľudí?
Ak evolúcia skutočne prebehla, potom by sa mali najlepšie odzrkadliť rôzne štádiá ľudskej evolúcie, keďže človek je údajne nedávna evolučná akvizícia. Väčšina odborníkov hľadá fosílne dôkazy v tejto oblasti a nie v žiadnej inej. Ako je však uvedené vyššie, skutočné dôkazy sú mimoriadne vzácne a veľmi pochybné. Ktoré fosílie hominidov presne mohli patriť predkom človeka, ako aj v akom poradí ich usporiadať, je stále predmetom búrlivých diskusií aj medzi evolučnými antropológmi.
Ale to nie je všetko. Spoloční predkovia ľudí a ľudoopov, ktorí boli predmetmi dlhé hľadanie, najmä 'Lucy' a iní 'australopitéci', sa zdajú byť dnes nažive - aspoň podľa podivnej teórie, ktorú teraz niektorí antropológovia predkladajú. Ide o trpasličieho šimpanza, „bonobo“, obyvateľa džungle Zairu, ktorý je „takmer identický čo do veľkosti tela, postavy a veľkosti mozgu“ s Lucy, údajne najstarším fosílnym hominidom (Science News, 5. februára 1983, s. 89). Podľa mnohých vedcov existuje len niekoľko rozdielov s „Lucy“ a Australopithecus v tomto spoločnom predkovi Australopithecus, rovnako ako ľudia a moderné opice. Poprední antropológovia ako Vincent Sarich (UC Berkeley), Adrianna Sieglman (UC Santa Cruz), Douglas Cramer (New York University) „sa stali zástancami modelu bonobo a zakladajú svoju prácu prevažne na štúdiu anatómie žijúcich ľudoopov a fosílnych hominidov. “ (tamže).
Úžasný! Šimpanz trpasličí sa na jednej strane mení na Lucy, jávskeho pitekantropa, neandertálca a moderného človeka, na druhej strane sa mení na šimpanzy, orangutany, gorily a trpasličie šimpanzy (!). V súčasnosti sa predkladá takýto nepodložený scenár.
Táto imaginárna sekvencia však naráža na ďalšie ťažkosti, keď sa ju pokúsime zariadiť časová postupnosť, pretože dátumy sú len zriedka v súlade so zamýšľaným poradím. V skutočnosti sú dátumy také neisté, že niektorí vedci teraz vážne špekulujú, že šimpanzy pochádzajú z ľudí. To znamená, že opice majú predkov podobných ľuďom, namiesto toho, aby ľudia mali predkov podobných ľudoopom! Dvaja britskí vedci nedávno dospeli k tomuto záveru: „Myslíme si, že šimpanzy pochádzajú z ľudí, že ich spoločným predkom bol oveľa viac človek ako opica“ (New Scientist, 3. september 1981, s. 594).
Samozrejme, neexistujú žiadne prechodné druhy, takže ani opica, ani človek sa skutočne nevyvinuli jeden od druhého. Ako zdôrazňujú vedci (John Gribbin a Jeremy Cherfas): „Problém, ktorému čelia paleontológovia, je ten, že nemajú dôkazy, aby mohli robiť rozhodnutia“ (tamže, s. 592). Evolučná paleoantropológia je krajina zázrakov, kde môžete byť svojim vlastným predkom a nikto nevie, ako sa to naozaj stalo,
Chronologické zapletenie do evolúcie človeka
Veľká neistota, ktorá existuje vo vzťahu medzi ľudoopmi, ľuďmi a vyhynutými hominínmi, sa s každým novým fosílnym objavom ešte viac komplikuje. Jedna nie príliš známa fosília s názvom Petralonský muž (Archahthropus europaeus petraloniensis), objavená pred niekoľkými rokmi v gréckej jaskyni, je predmetom starostlivého štúdia gréckeho antropológa Arisa Paulianosa. Dr. Paulianos uvádza, že „Petralónsky človek“ „vymrel pred viac ako 700 000 rokmi a je zďaleka najstarším známym európskym“ (Current Anthropology, zv. 22, str. 287).
Zdalo sa, že to bude veľmi dôležitý „chýbajúci článok“, ale oveľa väčšiu pozornosť vzbudil objav Australopithecus v Afrike, ktorý zrejme žil súčasne s „homo erectus“ a „archanthropus“. Jedným z dôvodov je moderný vzhľad toho druhého.
„Datovanie lebky a jej klasifikácia je kontroverzná z niekoľkých dôvodov. Lebka zapustená do kalcitu nebola pred extrakciou odfotografovaná a postupnosť ukladania nie je istá. sedimentárne horniny V jaskyni. Navyše z anatomického hľadiska je lebka zmätenou zmesou primitívnych a moderných znakov, z ktorých niektoré sú charakteristické pre „homo erectus“ a iné, ktoré možno pripísať „homo sapiens“ (New Scientist, zv. 91, 13. august 1981, str. 405).
To, že lebka svojím vzhľadom pripomína ľudskú lebku, nie je zdôraznené v obmedzenej odbornej literatúre o tomto objave a že kalcit, v ktorom sa zistilo, že ide o stalagmit, sa vo všeobecnosti ignoruje. Aby ste sa zoznámili s potrebnými informáciami, mali by ste si pozrieť správu o tomto objave a správy z prvej ruky Dr. Paulianosa:
„V čase svojho objavu bola kostra v stalagmite v jaskyni Petralona na polostrove Chalkidiki v južnom Grécku,“ uviedol. piatok dr Aris Paulianos, prezident Helénskej paleontologickej spoločnosti (Chicago Tribune, 6. júna 1976, citujúc správu agentúry Reuters z Európy).
Je známe, že stalagmity zvyčajne vznikajú extrémne pomaly v dôsledku vyparovania vody kvapkajúcej zo stropu jaskyne. Fosílie sa za takýchto podmienok nedajú zapustiť do horniny a zachovať, čo naznačuje, že stalagmity by sa za určitých podmienok mohli vytvoriť pomerne rýchlo.
Nasledujúce hovorí o úplnom ľudskom postavení „Petralonského človeka“:
""Objav dokazuje, že jaskyňu, ktorá obsahovala primitívne nástroje a varené jedlo, obývali ľudia z doby opíc, ktorí zručne používali oheň. Našli sme vyprážané mäso z nosorožcov, medveďov a jeleňov, čo dokazuje, že ľudia, ktorí v jaskyni žili použil oheň na zamýšľaný účel,“ povedal Paulianos“ (tamže).
Tieto objavy, ako aj mnohé dôkazy z iných častí sveta naznačujú, že moderný človek žil v rovnakom čase ako Australopithecus, Homo erectus a jeho ďalší údajní predkovia. Nech boli tieto vyhynuté stvorenia ktokoľvek, nemohli byť ľudskými predkami.
Existuje ďalší veľmi „hmlistý“ rad dôkazov, ktorý použili niektorí evolucionisti v snahe stanoviť predpokladané dátumy evolučného pučania rôznych ľudoopov z rodokmeňa, ktorého výsledkom je „homo sapiens“ alebo moderný človek. Ide o takzvané „molekulové hodiny“, ktoré označujú podobnosť DNA, krvných bielkovín, cytochrómu C a iných biochemických faktorov ako indikátorov stupňa vzťahu medzi tvormi. Hodinový aspekt je obzvlášť spojený s predpokladom, že rýchlosť mutácie DNA je v priebehu času konštantná, takže stupeň rozdielu v sekvencii DNA možno považovať za meranie času evolučnej divergencie.
Nie je potrebné tu rozoberať detaily tohto problému. To, že to nefunguje, môžu potvrdiť výsledky nedávneho prieskumu štatistický výskum. Alan Templeton v oficiálnom časopise Spoločnosti pre štúdium evolúcie uzatvára:
„Takže v tej časti fylogenézy, ktorá sa týka línie gorila-šimpanz-človek, existuje silné odmietnutie hypotézy molekulárnych hodín... Navyše bola zamietnutá hypotéza molekulárnych hodín, pretože ju podporuje iba 1 % odborníkov ( Evolution, zv. 37, marec 1983, her. 238, 242).
To v skutočnosti znamená, že existuje 99% istota, že molekulárne hodiny sú bezvýznamné, pokiaľ ide o evolučnú chronológiu transformácie z opice na človeka.
Templeton tiež hovorí o všeobecnom antropologickom zmätku v evolučných vzťahoch medzi rôznymi primátmi, ako je uvedené vyššie. Píše:
„Nedávne štúdie bipedálnej lokomócie u hominínov a porovnávacie štúdie iných ľudoopov naznačujú, že bipedálna lokomócia mohla predchádzať hominidom a že štvornohá lokomócia alebo dokonca použitie predných končatín na šplhanie ako rúk je veľmi bledým modelom pre predchodcu hominínov. Preto tieto štúdie naznačujú, že človek nepochádza z predkov, ktorí sa pohybovali na štyroch nohách, ale skôr naopak – tí, ktorí sa pohybovali na štyroch nohách, vzišli z tých, ktorí sa pohybovali čiastočne na dvoch nohách“ (ibid., s. 241).
Podľa týchto údajov títo ľudskí predkovia - hominidi - mohli chodiť po dvoch nohách (bipedalizmus), predtým, než sa zmenili buď na chôdzu po štyroch končatinách, alebo ich používali ako ruky (lezenie po stromoch).
Aby sme ukončili našu diskusiu o tejto veľmi mätúcej téme, len poznamenáme, že neexistuje najmenší dôkaz pravdivosti ľudskej evolúcie. Všetky tragické následky takéhoto falošného postavenia v ľudská spoločnosť, zhrnuté v kapitole 2, boli založené výlučne na humanistických špekuláciách zvláštnej, vágnej vedy nazývanej paleoantropológia („štúdium starovekého človeka a jeho opičích predkov“). Kresťania by mali všetky tieto evolučné špekulácie ostro odmietnuť. Človek bol vždy človekom odo dňa, keď bol priamo stvorený Bohom.
Z knihy The Bilean Foundations of Modern Science od Morrisa HenryhoVeda a podstata človeka Biblia kategoricky uvádza, že ľudské bytosti nie sú len zložité fyzikálne a chemické stroje. "Nie je duša viac ako jedlo a telo viac ako šaty?" Ježiš povedal (Matúš 6:25). Nový zákon jasne rozlišuje medzi dušou a telom; duša
Z knihy O anjeloch a démonoch autora Parkhomenko KonštantínO pôvode diabla V Biblii sa o pôvode a existencii diabla hovorí striedmo. Starý testament usilovne sa vyhýba všetkému, čo by mohlo tlačiť Izraelitov k dvojitej viere, teda viere v dobrých a zlých bohov, ktorá bola taká bežná medzi pohanskými národmi. okrem toho
Z knihy Gnosticizmus. (gnostické náboženstvo) od Jonasa HansaIde o vznik sveta. (Cod. II, 5) "Keď sa povaha Nesmrteľných skompletizovala z Nekonečného, z Pistis prišiel obraz, ktorý sa volal Sophia. Priala si, aby sa stal dielom podobným Svetlu, ktoré existovalo ako prvé. vôľa prišla a prejavila sa ako
Z knihy International Kabbalah Academy (Zväzok 2) autora Laitman Michael10.2. Otázka vzniku sveta a podstaty človeka v západnej filozofii
Z knihy Folklór v Starom zákone autora Fraser James George Z knihy Mytológia Blízkeho východu autor Hook SamuelMýtus o pôvode Tieto mýty patria tiež medzi najstaršie na Zemi. Niektorí vedci ich považujú za najstaršie. Účelom týchto mýtov je podať imaginárne vysvetlenie pôvodu zvyku, mena či dokonca predmetu. Napríklad uvidíme, že sumerský mýtus o Enlilovi a
Z knihy Z kroniky sveta. Akášické kroniky autora Steiner Rudolf Z knihy Prázdniny Pravoslávna cirkev autora Almazov Sergej Francevič Z knihy Úvahy o nesmrteľnej duši autora Ján (Krestyankin) ArchimandritO pôvode ľudských duší Boh stvoril prvých ľudí priamo a všetkých ich potomkov tvorí priemerne – silou svojho požehnania, vždy platného. O pôvode ľudských duší od Boha hovoria: Kazateľ - a prach sa vráti do zeme, akoby, a
Z knihy Knižnica Nag Hammadi autora autor neznámy Z knihy Prednášky o úvode do okruhu teologických vied autora Gribanovský MichailVII. O PÔVODE ZLA A SLOBODY V predchádzajúcej časti o náboženstve sme ho definovali takto: náboženstvo je osobné spojenie milosti medzi Bohom a človekom v Kristovi a Cirkvi. To ukazuje, že náboženstvo je úplne normálny stav človeka, priamo a
Z knihy Mágia, veda a náboženstvo autora Malinovskij Bronislav Z knihy Eseje o porovnávacom náboženstve od Eliade Mircea113. MÝTUS O PÔVODE ČLOVEKA Z RASTLÍN Tieto isté pojmy ľudského života, symbolizované životom rastlín, vysvetľujú to, čo pre nedostatok presnejšieho termínu budeme nazývať „mystický vzťah medzi stromami a ľuďmi“. Najzrejmejší z týchto mystických vzťahov,
Z knihy Ťažké stránky Biblie. Starý testament autora Galbiati EnricoC. Biblická náuka o pôvode človeka Genezis, kap. 1-228. Ak si pozorne prečítame dva príbehy o stvorení človeka (Genesis 1, 26-31; 2, 7-25), nájdeme v oboch to isté vznešené učenie o človeku, ktorého obsah možno zhrnúť do siedmich bodov. Tu
Z knihy Porovnávacia teológia. Kniha 3 autora Kolektív autorovGen. 2–3: Rozprava o pôvode zla Ako vidíme, teraz môžeme určiť literárny žáner, ku ktorému patria opisné detaily biblického príbehu o dedičnom hriechu, len na základe (ako už bolo naznačené v ods. 33). dohad. Ale celý príbeh je postavený takto
Z knihy autoraMýtus o biblickom pôvode Judaizmus sa objavil uprostred staroveké civilizácie Blízky východ, predovšetkým Mezopotámia, Egypt a Kanaán. Koncentrácia obyvateľstva a miera sociálneho napätia v tomto regióne boli najvyššie na svete od r
TEST
KSE
Moderná veda o pôvode a vývoji človekaÚvod
Vlastný rodokmeň ľudí vždy zaujímal viac ako pôvod rastlín a zvierat. Pokusy pochopiť a vysvetliť, ako človek vznikol, sa odrážajú vo viere, legendách, rozprávkach rôznych kmeňov a národov. Pri riešení tohto problému je obzvlášť ostrý boj medzi materialistickými a idealistickými názormi.
Vedecké poznatky boli dlho príliš kusé a neúplné na to, aby vyriešili problém pôvodu človeka. Až v roku 1857 Charles Darwin vyslovil hypotézu a v roku 1871 vo svojom diele „Pôvod človeka a sexuálny výber“ presvedčivo dokázal, že ľudia pochádzajú z opíc a neboli stvorení aktom božského stvorenia, ako cirkev učí. „Ak zámerne nezatvárame oči, potom so súčasnou úrovňou vedomostí dokážeme približne rozpoznať našich predkov a nemáme dôvod sa za nich hanbiť,“ napísal Charles Darwin.
Úlohu sociálnych faktorov, na ktorú poukázal aj Ch. Darwin, odhalil F. Engels v diele „Úloha práce v procese premeny opice na človeka“ (1896). Do 80-tych rokov nášho storočia umožnili početné nálezy fosílií a využitie širokej škály výskumných metód výrazne objasniť otázky evolúcie antropoidov, aj keď ani dnes nie je možné s úplnou istotou povedať, z ktorých opíc. ako predkovia človek zostúpil.
Starostlivé štúdium vyššej nervovej aktivity ľudoopov odhalilo blízkosť týchto zvierat k ľuďom a v množstve ich behaviorálnych reakcií.
Aktuálnosť témy je daná tým, že je o ňu veľký záujem v ktorejkoľvek fáze ľudského vývoja. Otázka pôvodu človeka zostáva otvorená dodnes.
Pracovná teória antropogenézy
F. Engels - o úlohe práce pri premene starých ľudoopov na človeka: „Hlboké, kvalitatívne rozdiely medzi ľuďmi a antropoidnými ľudoopmi súvisia so sociálnymi a pracovnými (sociálnymi) aktivitami ľudí. Výrazná vlastnosťčlovek – tvorba a používanie nástrojov. S ich pomocou mení prostredie, sám vyrába potrebné; zvieratá využívajú len to, čo je dané prírodou.
Používanie pracovných nástrojov prudko znížilo závislosť človeka od prírody, oslabilo účinok prirodzeného výberu.V procese práce (spoločný lov, výroba nástrojov) sa ľudia zjednocovali, čo vyvolalo potrebu komunikácie a viedlo k vzniku reči. ako spôsob tejto komunikácie. Pod vplyvom práce a reči sa „mozog opice postupne zmenil na ľudský mozog, ktorý ho so všetkou podobnosťou s opicou ďaleko prevyšuje veľkosťou a dokonalosťou“ 1 .
Rozvoj mozgu a zmyslových orgánov, zlepšenie vedomia „malo recipročný účinok na prácu a jazyk, čím dávalo stále viac impulzov pre ďalší rozvoj“ 2 .
Engels najprv poukázal na úlohu práce ako rozhodujúceho činiteľa vo vývoji človeka.Práca je podľa jeho slov „...prvou základnou podmienkou celého ľudského života, a navyše do takej miery, že musíme povedať, v istom zmysle: práca stvorila samotného človeka. Údaje modernej antropológie potvrdili teóriu F. Engelsa o úlohe práce pri vzniku človeka.
Už mnoho miliónov rokov existuje výber jedincov schopných nástrojovej činnosti, dôvtipnejší, so šikovnejšími rukami. Na celej ceste ľudského paleontologického záznamu sú pozostatky našich vzdialených predkov sprevádzané pozostatkami nástrojov rôzneho stupňa zložitosti.
Všetky podmienky materiálneho a duchovného života moderného človeka sú výsledkom práce mnohých generácií ľudí.
Pozadie antropogenézy
Predpokladá sa, že spoločnými predkami ľudoopov a ľudí sú spoločenské úzkonosé opice, ktoré žili na stromoch v tropických pralesoch. Ich prechod na suchozemský spôsob života, spôsobený ochladzovaním klímy a vysídľovaním lesov stepami, viedol k vzpriamenej chôdzi. Narovnaná poloha tela a presun ťažiska spôsobili prestavbu klenutej chrbtice, charakteristickej pre všetky štvornohé zvieratá, do tvaru S, čo jej dodávalo pružnosť. Vytvorilo sa klenuté pružné chodidlo, rozšírila sa panva, hrudník sa rozšíril a skrátil, čeľustný aparát bol ľahší, a čo je najdôležitejšie, predné končatiny sa oslobodili od potreby podopierať telo, ich pohyby sa stali voľnejšie a pestrejšie, ich funkcie stal sa komplikovanejším 3.
Prechod od používania predmetov k výrobe nástrojov je hranicou medzi opicou a človekom. Evolúcia ruky prešla prirodzeným výberom mutácií, ktoré sú užitočné pre prácu. Ruka teda nie je len orgánom práce, ale aj jej produktom. Prvými nástrojmi boli nástroje na lov a rybolov. Spolu so zeleninou sa čoraz častejšie používajú aj kalorickejšie mäsové jedlá. Jedlo varené na ohni znižovalo zaťaženie žuvacieho a tráviaceho ústrojenstva, a preto stratilo svoj význam a pri selekcii postupne zmizlo, temenný hrebeň, ku ktorému sú u opíc pripevnené žuvacie svaly, a črevá sa skrátili.
Spolu s bipedalizmom bol najdôležitejším predpokladom antropogenézy stádový spôsob života, ktorý s rozvojom pracovnej činnosti a potrebou výmeny signálov viedol k rozvoju artikulovanej reči. Pomalý výber mutácií premenil nevyvinutý hrtan a ústne ústroje opíc na ľudské rečové orgány.
Pôvod jazyka bol spoločenský pracovný proces. Práca a potom artikulovaná reč sú faktory, ktoré riadili geneticky determinovaný vývoj ľudského mozgu a zmyslových orgánov. A to zase viedlo ku komplikácii pracovnej činnosti. Konkrétne predstavy o okolitých predmetoch a javoch sa zovšeobecňovali do abstraktných pojmov, rozvíjali sa rozumové a rečové schopnosti. Formovala sa vyššia nervová činnosť, rozvíjala sa artikulovaná reč.
Prechod na bipedalizmus, stádový spôsob života, vysoký stupeň rozvoj mozgu a psychiky, používanie predmetov ako nástrojov na lov a ochranu - tie predpoklady humanizácie, na základe ktorých sa rozvíjala a zlepšovala pracovná činnosť, reč a myslenie.
Predchodcovia človeka
Na začiatku kenozoika, pred viac ako 40 miliónmi rokov, sa objavili prvé primáty. Oddelilo sa od nich niekoľko vetiev evolúcie, ktoré viedli k moderným ľudoopom, iným primátom a ľuďom. Novodobé ľudoopy nie sú predkami človeka, ale pochádzajú zo spoločných s ním, už vyhynutých predkov - suchozemských ľudoopov - driopithecus. Objavili sa pred 17-18 miliónmi rokov, na konci neogénu, a vymreli asi pred 8 miliónmi rokov. Žili v tropických pralesoch. Niektoré z ich populácií zrejme položili základ pre evolúciu človeka, jeho predchodcov, Australopithecus.
Australopithecus (z lat. Australis - južný, grécky pitekos - opica) je vyhynutá skupina hominidov (vzpriamených primátov). Ich kostrové pozostatky sa našli v r južná Afrika. Tieto dvojnohé tvory vo veľkosti šimpanzov mali mnoho čŕt, ktoré ich približujú ľuďom (tvar zubov, stavba lebky, tvar panvy). Veľkosť ich mozgu (650 cm3) však nepresahovala moderné ľudoopy 4 .
Vykopávky za posledných 30 rokov vo východnej Afrike (D. Leakey a ďalší) ukázali, že Australopithecus žil pred viac ako 5 miliónmi rokov, a preto bolo dosť času na evolúciu ľudských predkov prostredníctvom selekcie. Neskorší australopitéci boli zrejme priamymi predkami ľudí. Dostali meno „šikovný muž“ Homo habilis. Čo sa týka vzhľadu a štruktúry zručný človek sa nelíšil od veľkých ľudoopov, ale už vedel vyrábať primitívne rezné a sekacie nástroje z kamienkov. Mnohé skupiny, ktoré sa vydali na cestu humanizácie a nedokončili ju, zahynuli v boji o existenciu. Prírodný výber prispel k prežitiu jednotlivcov a skupín so zručnosťami pracovať.
Etapy ľudského vývoja
Vo vývoji človeka (Homo) existujú tri stupne:
- Najstarší ľudia, medzi ktoré patria Pithecanthropus, Sinanthropus a heidelbergský muž(Druh Homo erectus - Homo erectus).
Starovekí ľudia - neandertálci (prví predstavitelia druhu Homo sapiens).
Moderní (noví) ľudia, vrátane fosílnych kromaňoncov a moderných ľudí (druh Homo sapiens).
Najstarší ľudia žili pred 2 miliónmi - 500 tisíc rokmi.
Pithecanthropus - "ľudoop". Pozostatky boli prvýkrát objavené o. Java v roku 1891 E. Duboisom a potom na mnohých ďalších miestach. Pithecantropi chodili po dvoch nohách, zväčšil sa im objem mozgu, používali primitívne nástroje v podobe palíc a ľahko otesaných kameňov. Nízke čelo, mohutné ryhy obočia, napoly ohnuté telo s bohatými vlasmi – to všetko poukazovalo na ich nedávnu (opičia) minulosť.
Sinanthropus, ktorého pozostatky sa našli v rokoch 1927 - 1937. v jaskyni neďaleko Pekingu, v mnohých ohľadoch podobnej Pithecanthropusovi, ide o geografickú verziu Homo erectus. Sinantropi už vedeli, ako udržiavať oheň.
Hlavným faktorom vo vývoji starovekých ľudí bol prirodzený výber.
Starovekí ľudia charakterizujú ďalšiu fázu antropogenézy, keď v evolúcii začínajú hrať úlohu aj sociálne faktory: pracovná aktivita v skupinách, v ktorých žili, spoločný boj o život a rozvoj intelektu. Patria sem neandertálci, ktorých pozostatky sa našli v Európe, Ázii a Afrike. Svoj názov dostali podľa miesta prvého objavu v údolí rieky. Neander (Nemecko).
Neandertálci žili v dobe ľadovej pred 200 - 35 tisíc rokmi v jaskyniach, kde neustále udržiavali oheň, oblečení v kožiach. Pracovné nástroje neandertálcov sú oveľa dokonalejšie a majú určitú špecializáciu: nože, škrabky, perkusné nástroje. Neandertálci žili v skupinách 50 až 100 ľudí. Muži kolektívne poľovali, ženy a deti zbierali jedlé korienky a plody, starci vyrábali nástroje. Poslední neandertálci žili medzi prvými modernými ľuďmi a potom boli nimi nakoniec vytlačení. Niektorí vedci považujú neandertálcov za slepú vetvu evolúcie hominínov, ktorá sa nepodieľala na formovaní moderného človeka.
Moderní ľudia. Ľudia moderného fyzického typu sa objavili relatívne nedávno, asi pred 50 000 rokmi. Ich pozostatky sa našli v Európe, Ázii, Afrike a Austrálii. V jaskyni Cro-Magnon (Francúzsko) bolo naraz objavených niekoľko kostier fosílnych ľudí moderného typu, ktorí sa nazývali Cro-Magnons. Mali celý komplex fyzických vlastností, ktoré charakterizujú dobre vyvinutú artikulovanú reč, čo naznačuje rozvinutý výbežok brady; stavba obydlí, prvé základy umenia (skalné maľby), oblečenie, dekorácie, dokonalé kostené a kamenné nástroje, prvé skrotené zvieratá – to všetko naznačuje, že ide o skutočného človeka, úplne izolovaného od svojich zvieracích predkov. Neandertálci, kromaňonci a moderní ľudia tvoria jeden druh - Homo sapiens - rozumný človek; tento druh vznikol najneskôr pred 100 - 40 tisíc rokmi.
V evolúcii mali veľký význam sociálne faktory, neúmerne rástla úloha vzdelávania a odovzdávania skúseností.
Hnacie sily antropogenézy
V evolúcii človeka – antropogenéze – patrí nielen najdôležitejšia úloha biologické faktory(premenlivosť, dedičnosť, selekcia), ale aj sociálne (reč, nahromadené pracovné skúsenosti a sociálne správanie).
Ľudské vlastnosti v dôsledku sociálnych faktorov nie sú fixované geneticky a nie sú dedené, ale v procese výchovy a vzdelávania. V prvých fázach evolúcie mal rozhodujúci význam selekcia pre väčšiu adaptabilitu na rýchlo sa meniace okolnosti. Následne však čoraz dôležitejšiu úlohu začala hrať schopnosť odovzdávať genetické akvizície z generácie na generáciu v podobe najrôznejších vedeckých, technických a kultúrnych informácií, čím sa človek oslobodil od prísnej kontroly prirodzeného výberu.
Sociálne vzorce sa stali dôležitými v evolúcii ľudstva. Víťazmi v boji o existenciu neboli nevyhnutne tí najsilnejší, ale tí, ktorí udržali slabých: deti - budúcnosť obyvateľstva, starí ľudia - uchovávatelia informácií o spôsoboch prežitia (technika lovu, výroba nástrojov atď.).
Víťazstvo populácií v boji o existenciu bolo zabezpečené nielen silou a inteligenciou, ale aj schopnosťou obetovať sa v mene rodiny, kmeňa. Človek je spoločenská bytosť, ktorej charakteristickým znakom je vedomie, formované na základe kolektívnej práce 5 .
Sociálne vzťahy zohrávajú vo vývoji Homo sapiens stále väčšiu úlohu. Pre moderných ľudí sa sociálne a pracovné vzťahy stali vedúcimi a určujúcimi. Toto je kvalitatívna originalita ľudskej evolúcie.
ľudské rasy
Práca, spoločenský spôsob života a povaha práce mali veľký vplyv na vývoj celého ľudstva. V súčasnosti žije na Zemi len jeden druh človeka. Jednota štruktúry ich lebky, mozgu, chodidla, prítomnosť rovnakých krvných skupín, ľahké kríženie a plodnosť potomstva naznačujú, že všetci ľudia patria k rovnakému druhu.
Ľudstvo sa delí na tri veľké rasy: austrálsko-negroidné (rovníkové), kaukazské (euroázijské), mongoloidné (ázijsko-americké).
Rozdiely medzi rasami spočívajú v morfologických znakoch: vo farbe pleti, vlasov, očí, tvaru nosa, pier atď. Takéto rozdiely sa kedysi objavovali u ľudí v populáciách žijúcich v rôznych prírodných podmienkach. Napríklad tmavá pigmentácia kože mohla vzniknúť ako ochranné prispôsobenie tela pred ostrými slnečnými lúčmi; kučeravé vlasy vytvárajú vzduchové vrstvy, ktoré chránia pred teplom. Svetlá pokožka belochov prepúšťa ultrafialové lúče a chráni tak pred rachitídou, úzky vyčnievajúci nos ohrieva vdychovaný vzduch. Medzi zástupcami rôznych rás nie sú výrazné rozdiely v mentálnych schopnostiach, myslení, reči, všetky rasy sú biologicky rovnocenné.
Veda o rasách – rasová veda – študuje pôvod rás, príbuznosť medzi nimi, charakteristické črty a podmienky prostredia, na ktoré je tá či oná rasa historicky viazaná. Niektorí vedci hlásajú reakčnú doktrínu – rasizmus. Jeho podstata spočíva v tvrdení, že ľudské rasy sú údajne nerovné: niektoré sú nadradené, iné menejcenné.
S rasistickými teóriami susedí sociálny darwinizmus, antivedecká reakčná teória o fungovaní zákonov boja o existenciu a prirodzeného výberu v ľudskej spoločnosti, tak ako fungujú v celej živej prírode.
Sociálni darwinisti veria, že moderná spoločnosť poskytuje všetky príležitosti na prirodzený výber biologicky hodnotnejších ľudí.
Všetci ľudia majú veľmi podobné genetické texty. Ľubovoľní dvaja ľudia, s výnimkou identických dvojčiat, sa líšia iba jedným nukleotidovým písmenom z 300. Ale od našich najbližších príbuzných vo svete zvierat – ľudoopov – sa už líšime jedným nukleotidom z 30. Čím je vzťah ďalej, tým je väčší rozdiely v genetických textoch. Štúdium podobnosti DNA umožňuje zistiť vzťah medzi ľuďmi - od určenia otcovstva, často používaného pri kriminalistickom skúmaní, až po zistenie pôvodu celých etnických skupín 6 .
Zároveň genetikovia niekedy robia zdanlivo úžasné objavy, o ktorých sa ukázalo, že sú ľuďom už dlho známe z legiend a rozprávok. Napríklad starodávna legenda hovorí, že všetci Mongoli pochádzajú z troch matiek. Štúdium DNA, zdedenej iba po materskej línii, ukázalo, že väčšina populácie Mongolska je podľa genetických vlastností veľmi jasne rozdelená do troch skupín.
Genetická štúdia ľudí európskej rasy ukázala, že ľudia s bielou farbou pleti pochádzali zo skupiny asi 20 ľudí, zatiaľ čo počet mužov bol dvakrát vyšší ako počet žien.
V októbri 1997 sa v Cold Spring Harbor (USA) konala konferencia o ľudskej evolúcii. Neustále odkazy na teóriu afrického pôvodu človeka a štúdie o afrických a neafrických populáciách vyvolali znepokojujúcu poznámku jedného z účastníkov o etike takéhoto rozdelenia ľudstva, spojeného so škrupulóznosťou verejnej mienky v Spojených štátoch amerických. ohľadom rasových problémov.
Švajčiarsky genetik doktor André Langani na to vtipne zareagoval: namiesto plánovanej správy o genogeografii predniesol prednášku, že súdiac podľa genetických údajov sme všetci Afričania, jednoducho existujú Ázijskí Afričania, európski Afričania a Afričania.
Dnes sa väčšina vedcov drží teórie o africkom pôvode človeka a verí, že budúci víťaz v evolučnej rase vznikol v juhovýchodnej Afrike asi pred 200 tisíc rokmi a usadil sa odtiaľ po celej planéte.
Keďže človek prišiel z Afriky, zdá sa byť samozrejmé, že naši vzdialení africkí predkovia boli podobní moderných obyvateľov tento kontinent. Niektorí vedci sa však domnievajú, že prví ľudia, ktorí sa objavili v Afrike, mali bližšie k Mongoloidom.
Mongoloidná rasa má množstvo archaických znakov, najmä v stavbe zubov, ktoré sú charakteristické pre neandertálcov a Homo erectus (Human erectus). Populácie mongoloidného typu sú vysoko prispôsobivé rozdielne podmienky biotopov, od arktickej tundry až po rovníkové dažďové pralesy, pričom u detí rasy Negroid vo vysokých zemepisných šírkach s nedostatkom vitamínu D sa rýchlo rozvinú choroby kostí, rachitída, t.j. sú špecializované na podmienky s vysokým slnečným žiarením. Ak by prví ľudia boli ako moderní Afričania, je pochybné, že by boli schopní úspešne vykonávať migráciu po celom svete. Tento názor však väčšina antropológov spochybňuje 7 .
Pojem afrického pôvodu je v kontraste s konceptom multiregionálneho pôvodu, čo naznačuje, že naši predkovia druh Homo erectus sa vyvinul v Homo sapiens rôzne body zemeguli bez ohľadu na to.
Homo erectus sa objavil v Afrike asi pred 1,8 miliónmi rokov. Vyrobil kamenné nástroje, ktoré našli paleontológovia, a možno ešte lepšie nástroje z bambusu. Po miliónoch rokov však po bambuse nezostala ani stopa. Počas niekoľkých stoviek tisíc rokov sa Homo erectus rozšíril najprv cez Blízky východ, potom do Európy a do Tichého oceánu.
Vznik Homo sapiens na základe Pithecanthropus viedol k koexistencii neskorých foriem neandertálcov a vznikajúcich malých skupín moderných ľudí na niekoľko tisíc rokov. Proces výmeny starého druhu za nový bol pomerne zdĺhavý a následne zložitý.
Zaujímavý vo svojej nezvyčajnosti Porshnevov koncept, alternatíva k darwinizmu. Porshnev považuje zmenu spôsobu výživy starých ľudí za určujúci faktor evolúcie. Ich postupný prechod od jedenia zvyškov a zdochliny „zo stola niekoho iného“ k prekonaniu vnútorného zákazu „Nezabiješ!“ a kanibalizmu. Porshnev rozlišuje tri odvetvia: predátorov, manipulátorov a obete. Ich vývoj extrapoluje na predstaviteľov modernej, heterogénnej ľudskej spoločnosti. Za najbohatšiu vrstvu považuje potomkov predátorov, najbohatšiu vrstvu, potomkov manipulátorov – politikov, byrokratickú triedu a obete – samozrejme, chudobných ľudí. Slabinou jeho teórie je podľa mňa to, že osud každého človeka považuje za vopred daný, jeho učenie popiera slobodu voľby, jeho teória nedokáže vysvetliť prechody ľudí medzi týmito tromi triedami, ktoré sa odohrávajú v reálnom živote.
Biologický vývoj človeka dnes
Sociálne informácie sa pri tréningu prenášajú pomocou slova a určujú duchovný vzhľad jednotlivca. Vytvára sa s dominantnou úlohou sociálno-ekonomických faktorov - sociálnej formácie, úrovne výrobných síl, výrobných vzťahov, národných charakteristík.
Človek ako sociálna bytosť sa vyvíja rýchlejšie ako biologická bytosť, preto aj napriek obrovským výdobytkom civilizácie neexistujú výrazné biologické rozdiely medzi človekom, ktorý žil pred tisícročiami, a človekom, ktorý žije teraz.
Schopnosti, talent, emocionalita, cnosti, zlozvyky človeka závisia od dedičnej predispozície a konania sociálneho prostredia. Genotyp človeka poskytuje možnosť vnímania sociálneho programu a plná realizácia jeho biologickej organizácie je možná len v podmienkach sociálneho prostredia.
Hoci proces mutácie pokračuje, biologická evolúcia človeka sa bude naďalej spomaľovať v dôsledku oslabenia prirodzeného výberu, ukončenia jeho druhovotvornej funkcie. V rámci druhu sú však možné výkyvy: v dĺžke tela (brnenie stredovekých rytierov je pre väčšinu moderných Európanov malé), zmeny v rýchlosti ontogenézy (zrýchlenie adolescentov) atď.
Životaschopnosť ľudskej spoločnosti ako celku sa zvyšuje, keďže s rozvojom civilizácie sa odstraňujú národné a rasové bariéry, dochádza k výmene génov medzi predtým izolovanými populáciami, zvyšuje sa heterozygotnosť a znižuje sa možnosť recesívnych génov.
V procese humanizácie dochádza k znižovaniu plodnosti, k predlžovaniu obdobia detstva, k spomaleniu puberty, k predlžovaniu dĺžky života jednej generácie.
Prostriedky, ktoré riadia ľudskú evolúciu, sú ochrana pred účinkami mutagénnych faktorov, vývoj metód liečby dedičných chorôb, odhaľovanie schopností človeka v detstve a dospievaní a vytváranie optimálnych podmienok pre výcvik a vzdelávanie, pre zvyšovanie kultúrnej úrovne. celej spoločnosti 8.
A tak sme videli prirodzený pôvod človeka. Videli sme, že skôr, pred mnohými tisíckami rokov, bol človek súčasťou prírody rovnocennej s ostatnými. Ale v procese evolúcie, krok za krokom, sa človek od nej oddelil. Počnúc východom z lesa a palicou v rukách už človek dosiahol atómové bomby ale stále neprestal. Teraz je človek schopný spracovať a použiť prakticky čokoľvek pre svoje účely. Človek si sám seba predstavuje veľkého, kráľa prírody, ktorý zároveň ukazuje na výtvory svojich rúk.Človek vytváral stále dokonalejšie nástroje, najprv na prácu, potom na lov a potom na zabíjanie iných a svojich druhov.
Prvýkrát sme si rozumeli, že ľudstvo je schopné sa zničiť, analýzu dôsledkov možného jadrového konfliktu. Hrozba je preč a všetci si vydýchli. medzitým energia výbuchu všetkých termonukleárnych náloží je menšia ako energia, generované elektrárňami sveta len za rok. Obrovské masy hmoty sa pohybujú a premieňajú každý rok, obrovské plochy panenského povrchu sú narušené, miznú rastlinné a živočíšne druhy, rádioaktívne pozadie narastá.
A teraz si to muž rozmyslel a rozhodol sa zachrániť aspoň to, čo zostalo. Na ochranu čohokoľvek pred sebou samým sa hovorí, že základným princípom prírody je racionalita a správnosť. To naozaj je. A to je presne to jediné, čo Homo sapiens, zviera menom Človek, tak veľmi chýba. Je veľmi ťažké hovoriť o akýchkoľvek vyhliadkach, ak človek nezíska tento potrebný detail. Predtým než je neskoro.
Sebavedomie a rozum zmenili človeka na anomáliu. Človek je jediný tvor, ktorý môže nudiť sa, byť nešťastný alebo sa cítiť vylúčený.Človek je jediným tvorom, pre ktorého môže jeho vlastná existencia predstavovať problém, ktorý treba vyriešiť a ktorému sa nedá vyhnúť. Skutočnosť, že smrť je pre človeka nevyhnutná, to mimochodom ukazuje, že primitívny, ale veľmi potrebný pud sebazáchovy bol nahradený uvedomením a trochu otupený. V súvislosti s tým nie je samovražda medzi ľuďmi nezvyčajná (u zvierat je tento jav extrémne zriedkavý)
Nepokoj je stav, ktorý prebúdza človeka, aby odhalil svoje sily. Jednou z najvýraznejších čŕt človeka je veľká hĺbka vášní a pudov, ktoré prejavuje. Ktoré sú v iných veciach akoby „vyvinutou formou“ inštinktov.
Aj pri plnom uspokojení hladu, smädu, sexuálnych túžob môže človek zostať neuspokojený. Na rozdiel od zvierat sa u ľudí tieto problémy neriešia.
Človek má náboženské potreby, ktoré sa nedajú vysvetliť. A odpovede na ľudskú potrebu orientácie a uctievania sú obsahovo a formálne veľmi odlišné (od totemizmu po budhizmus a iné náboženské a filozofické spoločenstvá). Náboženstvo nie je vždy predmetom uctievania, nie je nezvyčajné, že je to predmet, ktorý na to pôvodne nebol určený (peniaze, moc, maľby, filmy).Vo svojej podstate sú všetci ľudia „idealisti“ a usilujú sa o niečo iné ako fyzické. spokojnosť.
