Všetko okolo vás je presýtené životom: rozprávanie ľudí, štebot vtákov, bzučanie hmyzu. Život kypí všade: vo vode, na zemi, vo vzduchu.

Ako vznikol a ako sa vyvíjal život? Možno si myslíš, že na tom nezáleží? Ale človek sa od zvierat líši tým, že myslí, usiluje sa poznať, čo sa skrýva v hĺbke storočí alebo v nekonečnosti Vesmíru.

Od čias, keď sa v spoločnosti spájali primitívni ľudia, vždy existovali otázky, ktoré ľudská civilizácia stále nenašiel jasnú odpoveď: odkiaľ sme prišli? Prečo sme takí? V priebehu histórie vzniklo mnoho teórií o pôvode človeka, ale medzi nimi hlavné zvážiť také teórie a hypotéz:

• stvorenie človeka Bohom;
• evolučný pôvod človeka;
• mimozemského pôvodu človeka.

teórie božský pôvod sveta a človeka hlási sa k náboženstvu. Podľa tejto teórie svet a ľudí stvoril Boh. Zároveň každé náboženstvo – kresťanstvo, islam, budhizmus, šintoizmus atď., vykladá túto hypotézu po svojom. Najmä Biblia hovorí, že svet bol stvorený v roku 3760 pred Kristom. e. Stúpenci každého z náboženstiev však majú na túto otázku svoj vlastný pohľad.

teória evolučný pôvod človeka prvýkrát sformuloval anglický vedec Charles Darwin. V polovici XIX storočia. vo svojej knihe Pôvod druhov ukázal, že človek a všetok život na planéte vznikol ako výsledok postupného, ​​veľmi pomalého vývoja živých organizmov od najjednoduchších foriem až po moderné druhy. Tento proces sa nazýva evolúcie.

Túto teóriu dnes podporuje väčšina vedcov. Dokonca aj katolícka cirkev to uznáva ako zaujímavé. Najmä pápež Pius XII. v roku 1950 poznamenal, že táto teória si zaslúži serióznu štúdiu. A pápež Ján Pavol II. vo svojom prejave na zasadnutí Pápežskej akadémie vied naznačil, že „cirkev považuje evolučnú teóriu za vážne podloženú a potvrdenú vedeckých faktov". Všimol si však, že iba Boh môže dať človeku dušu. materiál zo stránky

Mnohí vedci sa na základe výskumu pridržiavajú teórie kozmický pôvod človeka. Tvrdia, že všetok život na našej planéte je prinesený z vesmíru.

Evolúcia (z latinčiny.evolúcia - vývoj)- postupný, v priebehu miliónov rokov, vývoj živých organizmov od najjednoduchších foriem až po moderné druhy.

Na tejto stránke sú materiály k témam:

Teická hypotéza o pôvode človeka (Božie stvorenie)

Až do 20. storočia európskemu mysleniu dominoval teistický antropologický koncept, podľa ktorého sa svet objavil ako výsledok aktu božského stvorenia podľa princípu: „A Boh povedal: nech sa stane ... a stalo sa ...“. To isté platí pre akt stvorenia človeka. Biblia hovorí: „A Boh povedal, urobme človeka na svoj obraz, podľa našej podoby... A Boh stvoril človeka na svoj obraz, na Boží obraz ho stvoril; Stvoril muža a ženu“ (Genesis 1:26-27). Podľa tejto koncepcie svet nemá v histórii žiadny vývoj. Minulosť a budúcnosť, presne to isté ako súčasnosť. To v plnej miere platí aj pre ľudí. Svet vznikol, pretože to prikázal Boh. To je jediný dôvod jeho vzniku. V uvedenom koncepte teda chýba to hlavné, čo ho robí vedeckým – vysvetlenie prirodzených príčin a zákonitostí vzhľadu a vývoja sveta a človeka. Okrem toho si možno položiť otázku (nedá sa vylúčiť, že je to rúhanie) – kto stvoril Boha?, a kto stvoril toho, kto stvoril Boha? a tak ďalej do nekonečna.

Evolučné koncepcie pôvodu človeka

Intenzívne vedecké chápanie problému antropogenézy sa začalo v 19. storočí a hlavný úspech v tejto oblasti je spojený s konštatovaním evolučnej teórie. V roku 1871 Charles Darwin vo svojej knihe The Descent of Man and Sexual Selection navrhol zvieracie spojenie medzi človekom a vyššími primátmi. O niečo neskôr jeho oddaný podporovateľ a propagandistický nemecký biológ Ernst Haeckel, mimochodom autor slávnej darwinovskej dedičnej evolučnej triády, začal hovoriť a písať o priamom spojení človeka s predkami podobnými opiciam. Evolúcia v organický svet sa uskutočňuje v dôsledku troch hlavných faktorov: variability, dedičnosti a prirodzeného výberu, ide vraj o darwinovskú triádu, ale v skutočnosti haeckelovskú. Vďaka tomuto jedinému procesu v dôsledku evolúcie organizmy akumulujú stále viac nových adaptačných vlastností, čo v konečnom dôsledku vedie k vzniku nových druhov. E. Haeckel (1834-1919) predložil hypotézu o existencii prechodného druhu medzi ľudoopmi a ľuďmi v minulosti, ktorý nazval Pithecanthropus („muž opice“). Navrhol tiež, že nie moderné opice boli predkami človeka, ale driopithecus („staroveké opice“), ktorí žili uprostred treťohorného obdobia (pred 70 miliónmi rokov). Od nich jedna evolučná línia smerovala k šimpanzom a gorilám, druhá k ľuďom. Pred 20 miliónmi rokov sa pod vplyvom chladu džungľa zo severných území stiahla na juh a jedna z vetiev dryopiteka musela zostúpiť zo stromov a prepnúť do vzpriameného držania tela (tzv. „ramopithecus“ “, ktorého pozostatky boli nájdené v Indii a pomenované po bohu Rámovi).

V roku 1960 objavil anglický archeológ L. Leakey vo východnej Afrike „šikovného muža“, ktorého vek je 2 milióny rokov a objem mozgu 670 cm3. V rovnakých vrstvách sa našli nástroje zo štiepaných riečnych okruhliakov. Neskôr sa na jazere Rudolph v Keni našli pozostatky tvorov rovnakého typu, staré 5,5 milióna rokov. Potom sa upevnil názor, že práve vo východnej Afrike v kvartérnom období kenozoickej éry došlo k oddeleniu človeka a ľudoopov, teda k rozchodu evolučných línií človeka a šimpanza. Tieto závery potvrdzujú merania na takzvaných „molekulárnych hodinách“. Rýchlosť zmeny génu v dôsledku bodových mutácií je stabilná počas dlhých časových období a možno ju použiť na datovanie vetvenia danej evolučnej vetvy zo spoločného kmeňa.

Aký bol dôvod objavenia sa osoby presne na jednom mieste? Vo východnej Afrike existujú otvorené východy uránových hornín, teda na povrchu zeme, a je tam zvýšená radiácia. Tu by teda evolučné zmeny mohli prebiehať rýchlejšie. Vznikajúci druh, fyzicky slabší ako životné prostredie, musel viesť sociálny spôsob života a rozvíjať myseľ ako mocný nástroj prirodzene slabého tvora, ktorý na prežitie nemal dostatočné prirodzené ochranné orgány.

„Handy Man“ označuje Australopithecus (v preklade „južná opica“), ktorého pozostatky boli prvýkrát nájdené v Afrike v roku 1924. Objem mozgu Australopithecus nepresahoval objem mozgu ľudoopov, ale už bol schopný vytvoriť nástrojov.

Hypoteticky predpokladaný E. Haeckelom, pozostatky objavené v roku 1891 na ostrove Jáva ( Juhovýchodná Ázia). Tvory, ktoré žili pred 500-tisíc rokmi, mali výšku viac ako 150 cm, objem mozgu asi 900 cm3, používali nože, vŕtačky, škrabky, ručné sekery. V 20. rokoch 20. storočia našiel P. Teilhard de Chardin v Číne Sinanthropus („Číňan“) s objemom mozgu blízkym Pithecanthropovi. Používal oheň a nádoby, no ešte nemal reč.

V roku 1856 boli v neandertálskom údolí v Nemecku objavené pozostatky tvora, ktorý žil pred 150-40 tisíc rokmi, nazývaného neandertálec. Objemom mozgu sa približoval modernému človeku, ale mal šikmé čelo, vyvýšené obočie a nízku lebku; žil v jaskyniach a lovil mamuty. U neandertálca boli po prvý raz objavené pohrebiská mŕtvol.

Nakoniec sa v kromaňonskej jaskyni vo Francúzsku v roku 1868 našli pozostatky tvora podobného vzhľadom a objemu lebky modernému človeku, ktorý mal výšku 180 cm a žil pred 40 až 15 tisíc rokmi. Tak to je Homo sapiens, alebo „rozumný človek“. V tej istej dobe sa objavili rasové rozdiely medzi ľuďmi.

W. Havells tvrdí, že moderný človek vznikol pred 200-tisíc rokmi vo východnej Afrike. Táto hypotéza bola nazvaná „Noemova archa“, pretože podľa Biblie všetky rasy a národy pochádzajú z troch Noemových synov – Sema, Chama a Jafeta. V súlade s touto verziou Pithecanthropus, Sinanthropus a Neanderthal nie sú predkami moderného človeka, ale rôznymi skupinami hominidov, vytlačených „vzpriameným človekom“ z východnej Afriky. V prospech tejto hypotézy hovoria genetické štúdie, ktoré však nie všetci antropológovia a paleontológovia uznávajú ako dostatočne spoľahlivé.

Alternatívny pohľad na multiregionálnu evolúciu ľudstva tvrdí, že v Afrike vznikli iba archaickí ľudia a moderní ľudia - tam, kde teraz žijú. Človek opustil Afriku najmenej pred 1 miliónom rokov. Táto hypotéza je založená na paleontologických podobnostiach medzi modernými ľuďmi a vzdialenými predkami žijúcimi v ich biotopoch.

Zatiaľ nie je možné povedať, ktorá z týchto hypotéz je správna, keďže fosílne záznamy sú neúplné a prechodné druhy medzi ľuďmi a opicami sú stále úplne neznáme.

Celý reťazec predchodcov súčasného človeka bude z pohľadu dnešnej prírodovedy vyzerať takto: najstarší predchodca človeka a vyšších ľudoopov, o ktorých vie veda - ramopithecus - žil na území od Indie po Afriku asi 14 mil. pred rokmi. Približne pred 10 miliónmi rokov sa z nej oddelil predchodca orangutana Sivapitek, ktorý zostal v Ázii. Spoločný predok gorily, šimpanza a človeka sa zrejme usadil v Afrike, pretože práve tam sa našli najstaršie nástroje (vyrobené pred 2,5 miliónmi rokov) a zvyšky bývania (staré 1,75 milióna rokov). V Afrike sa našli pozostatky „šikovného muža“ – zinjantropa, ktorý žil pred 2 miliónmi rokov. Už mal také ľudské vlastnosti, ako je vzpriamená chôdza a znateľný vývoj ruky. Zároveň dostal meno „šikovný“ pre schopnosť vyrábať a používať primitívne kamenné nástroje. Od "šikovného muža" je spojenie s najstarším humanoidným tvorom - Australopithecus, ktorý žil pred 4 až 2 miliónmi rokov. Ďalej, vývoj moderného človeka možno vysledovať jasnejšie: Pithecanthropus (pred 1,9-0,65 miliónmi rokov); Sinanthropus (pred 400 000 rokmi), neandertálec, ktorý sa objavil podľa rôznych zdrojov pred 200 až 150 000 rokmi, a nakoniec, Cro-Magnon, náš bezprostredný predok, ktorý vznikol pred 200 až 40 000 rokmi.

Je potrebné poznamenať, že antropogenéza by sa nemala prezentovať ako lineárny proces. Preto si, samozrejme, treba vypočuť názor ruského vedca R. Lewontina, ktorého koncepcia je tiež v dobrom súlade s teóriou samoorganizácie. „Všetky pokusy dokázať,“ píše, „že tá alebo tá fosília je naším priamym predchodcom, odrážajú zastaranú predstavu evolúcie ako prísne lineárneho procesu a že všetky fosílne formy by mali tvoriť akúsi jedinú sekvenciu spájajúcu minulosť s súčasnosť." Keď už hovoríme o nelineárnosti procesu antropogenézy, treba mať na pamäti, že evolúcia sa uskutočňuje v procese neustáleho vzniku nových vetiev (bifurkácií), z ktorých väčšina veľmi rýchlo zmizne. V každom časovom období existuje veľa paralelných evolučných línií zostupujúcich od spoločného predka.

Pozostatky Australopithecus afarensis, „južnej opice z Aphoru“, objavené v roku 1974 anglickým paleontológom L. Leakeyom, mali vysokú vedeckú hodnotu. Pozostatky samice, prečo sa dostali krstné meno"Lucy". Zomrela asi pred 3,7 miliónmi rokov a antropológovia ju dlho považovali za nášho najstaršieho predka na strome evolúcie. O dve desaťročia neskôr, v lete 1995, bol na brehu jazera Turkana v tej istej východnej Afrike nájdený Australopithecus anamensis, „južná opica z jazera“. Vek pozostatkov je od 3,9 do 4,2 milióna rokov, teda starší ako Lucy. Tento tvor kráčal vzpriamene a vo svojej štruktúre je v priamej línii všeobecný rozvoj hominidov – vzdialených predkov človeka, ale aj ľudoopov.

V tom istom roku 1995, ako výsledok vykopávok francúzskych výskumníkov v Čade - asi 2500 km západne od miest, kde boli vykonané všetky predchádzajúce nálezy vo východnej Afrike, bol objavený nový druh Australopithecus, ktorý dostal meno Australopithecus bahrekgazali - "južný opica z rieky Gazely“. Ako potomkovia Australopithecus anamensis a „Lucy“ neskôr vyvinuli iné formy predčloveka, je predmetom veľkej kontroverzie. Mnohé línie sú už známe a paleontológovia nachádzajú nové. Známy nemecký špecialista v tejto oblasti F. Schreck hlása nasledujúcu myšlienku: Homo rudolfensis, ktorý existoval pred 2,5 až 1,9 miliónmi rokov, ktorého spodná čeľusť bola nájdená jeho skupinou v roku 1991 pri jazere Malawi, zaujíma ústredné miesto v línii ľudského rozvoja. Spolu s týmto zástupcom rodu „človek“ možno jeho spoluobčanov z východnej Afriky pripísať prvým ľuďom v histórii. Možno najbližší potomkovia Homo dolfesis začali reťaz migrácie z Afriky asi pred 2 miliónmi rokov. Je možné, že potomkovia rodu Homo rudolfesis mohli byť aj prisťahovalcami na Jávu, a potom je jasné, že tento tvor sa objavil v Ázii asi pred 1,8 miliónmi rokov.

V polovici minulého storočia bola vyslovená hypotéza, že hotový Homo sapiens prišiel do Európy z Ázie, ale nenašiel potrebnú podporu, pretože bol založený na dosť vzácnom materiáli (lebky zo Swanscombe a Fonteshevad). Ruský archeológ Jurij Mochanov našiel v strednom Jakutsku 400 predmetov, ktoré boli zrejme vyrobené ľudskou rukou. Podľa predbežných údajov je vek lokality 2,5-1,8 milióna rokov. Neskôr sa tam našla dokonca aj lebka. Ak vezmeme za východiskový bod existenciu starovekých ľudí v Jakutsku pred 2,5 až 1,8 miliónmi rokov, potom by ďalším logickým krokom malo byť zistenie, že ľudská rasa sa objavila v západnej časti. Severovýchodná Ázia a nie v Afrike, ako je to teraz všeobecne akceptované, alebo aby sa umožnila možnosť veľmi rýchlej migrácie raných ľudských predkov z Afriky na severnú Sibír. S touto novinkou sa archeológovia nevedia tak ľahko a okamžite zmieriť. Medzi skeptikov patrí významný antropológ Richard Klein zo Stanfordskej univerzity, ktorý nepripúšťa možnosť „prepísať históriu ľudskej evolúcie na základe údajov získaných len z jedného miesta vykopávok“.

Tak či onak, pred vedcami - nová hádanka ktoré musia vyriešiť. Hlavným problémom pri obnove ľudskej evolúcie je, že medzi našimi žijúcimi predkami nemáme žiadnych blízkych príbuzných. Naši najbližší, aj keď nie veľmi blízki žijúci príbuzní, šimpanz a gorila, boli s nami príbuzní spoločným predkom najmenej pred 7 miliónmi rokov.

Mutačné hypotézy ľudského pôvodu

V antropológii bolo predložených množstvo hypotéz, ktoré sa snažia tento problém vyriešiť, pričom predpokladajú, že človek sa stal človekom vďaka: životu vo vode; mutácie v mozgových bunkách hominidov spôsobené tvrdým žiarením z výbuchu supernovy alebo geo inverzie magnetické pole; mutant v komunite hominidov sa objavil v dôsledku tepelného stresu. Uvažujme tieto hypotézy v uvedenom poradí.

Hypotéza švédskeho bádateľa J. Lindblada je veľmi originálna. Juhoamerickí Indiáni žijúci v dažďovom pralese sú podľa nej najstaršími ľuďmi na Zemi a predchodcom človeka bola „bezsrstá opica“ alebo „ixpitek“, vedúca vodný životný štýl. Práve znížené ochlpenie, vzpriamené držanie tela, dlhé vlasy na hlave, emocionalita a sexualita vlastná len človeku sú dané osobitosťami životného štýlu vodného hominida (väčšinu dňa trávil na brehu). „Ako vždy, keď nový vzhľadživot zvyšuje percento prežitia, - píše J. Lindblad, - mutačné zmeny v dedičných štruktúrach majú za následok prispôsobenie sa vodnému prostrediu. Tu sa prejavuje znížením ochlpenia tela a tvorbou vrstvy podkožného tuku. Dlhá srsť na hlave je však dôležitým faktorom pre prežitie mláďat. V prvých rokoch života majú mláďatá obzvlášť silnú vrstvu podkožného tuku. Nohy ixpitecu sú dlhšie ako ruky, veľké prsty nie sú proti sebe a smerujú dopredu. Postoj pri chôdzi je rovnejší – možno rovnaký ako u nás. Inými slovami, Ixpitek má úplne ľudský vzhľad, aspoň z diaľky. Ďalší vývoj lebka a mozog viedli k vzniku moderného človeka. V rámci nedávne časy týmto smerom vedecký výskum, ako "kozmický katastrofizmus", bola vyslovená hypotéza o vzniku moderného človeka v súvislosti s vypuknutím blízkej supernovy. Bolo zaznamenané, že veľmi prekvapujúcou okolnosťou je, že vypuknutie blízkej supernovy v našej Galaxii hviezdy v čase (vyskytuje sa raz za 100 miliónov rokov) približne zodpovedá veku najstarších pozostatkov Homo sapiens (35-60 tisíc rokov pred). Okrem toho niektorí antropológovia veria, že vzhľad moderného človeka je spôsobený mutáciou. A pulzy gama a röntgenového žiarenia z výbuchu supernovy je známe, že sú sprevádzané krátkodobým zvýšením počtu mutácií. V tomto prípade sa intenzita ultrafialového žiarenia, ktoré je mutagénnym činidlom, prudko zvyšuje na povrchu Zeme, čo zase iniciuje výskyt ďalších mutagénov. V konečnom dôsledku môžeme povedať, že tvrdé žiarenie generované výbuchom supernovy by mohlo spôsobiť nezvratné zmeny v mozgových bunkách, ktoré viedli k vytvoreniu inteligentných mutantov druhu Homo sapiens. Aspoň pri výbuchoch supernov moderná veda spája: vzdelanie slnečná sústava, vznik života a prípadne aj vznik moderného typu človeka s jeho civilizáciou.

Ďalšia hypotéza vychádza zo skutočnosti, že moderný človek je mutant, ktorý vznikol v dôsledku inverzie zemského magnetického poľa. Zistilo sa, že pozemské magnetické pole, ktoré hlavne oneskoruje kozmické žiarenie, niekedy zoslabne z doteraz neznámych príčin; potom nastáva zmena magnetických pólov, teda geomagnetická inverzia. Počas takýchto zvratov sa stupeň kozmického žiarenia na našej planéte dramaticky zvýši. Pri štúdiu histórie Zeme paleomagnetológovia dospeli k záveru, že za posledné 3 milióny rokov sa magnetické póly Zeme zmenili štyrikrát. Niektoré z objavených pozostatkov primitívnych ľudí patria do epochy štvrtého geomagnetického zvratu. Takáto nezvyčajná kombinácia okolností vedie k myšlienke možného vplyvu kozmického žiarenia na vzhľad človeka. Túto hypotézu posilňuje aj nasledujúca skutočnosť: človek sa objavil v čase a na tých miestach, kde sa sila rádioaktívneho žiarenia ukázala ako najpriaznivejšia pre zmenu ľudoopov. Práve tieto podmienky vznikli asi pred 3 miliónmi rokov v južnej a východnej Afrike – v období odlúčenia človeka od sveta zvierat. Podľa geológov boli v tomto regióne odkryté ložiská rádioaktívnych rúd v dôsledku silných zemetrasení. To zase spôsobilo mutáciu u niektorých druhov opíc, ktoré boli najviac predisponované k zmene genetických vlastností. Je možné, že asi pred 3 miliónmi rokov dlhodobé vystavenie rádioaktívnemu žiareniu tak hlboko zmenilo Australopithecusa, že bol schopný vykonávať činnosti potrebné pre jeho bezpečnosť a zásobovanie potravinami. V súlade s touto hypotézou sa Pithecanthropus objavil asi pred 700 tisíc rokmi, keď nastala druhá zmena geomagnetických pólov Zeme (pred 250 tisíc rokmi), objavil sa neandertálec, zatiaľ čo vzhľad moderného človeka pripadá na štvrtú geomagnetickú inverziu. Tento prístup je celkom legitímny, pretože úloha geomagnetického poľa v živote organizmov vrátane človeka je známa.

Nasledujúca hypotéza hovorí, že všetci patríme do rovnakého poddruhu „rozumného muža“ a pochádzame z jednej pramatky a jedného praotca, veľmi špecifického muža a ženy (presnejšie, ako sa dnes verí, skupiny asi 20 mužov a 20 žien), ktorých potomkami sme, dnes už žijúci ľudia. Presnejšie, ako uvidíme, by sa mali nazývať genetickými Adam a Eva. Ich skutočnú existenciu uznáva vedecká väčšina, no niektorí vedci o tom stále pochybujú. Adam a Eva žili približne pred 150-200 tisíc rokmi v Afrike a dodnes ich nemožno pripísať Homo sapiens, ale skôr Homo erectus. Žili na rôznych miestach a v iný čas. Prirodzene, neboli sami - okolo nich a zároveň s nimi žili desaťtisíce ďalších celkom rovnakých ľudí. Určite niektorí z nich sú aj našimi predkami. Rozdiel je v tom, že títo ostatní boli predkami niektorých z nás, možno aj mnohých, ale v podstate nie všetkých. Koncept genetického Adama a Evy naznačuje, že títo dvaja „ľudia“ sú priamymi predkami VŠETKÝCH ľudí, ktorí teraz žijú na Zemi.

Toto je všeobecná hypoteticko-teoretická situácia vo vývoji problému antropogenézy súčasnosti. Nie všetko je v nej úplne objasnené a vysvetlené, nie všetko sa vedci navzájom zhodujú. Ale v tomto nie je nič prekvapujúce, pretože máme dočinenia s korunou stvorenia prírody - človekom. Je dôležité zdôrazniť nasledovné: vo vede možno považovať za preukázané, že človek je produktom prirodzeného vývoja prírody. Má svoje korene v biosfére Zeme a je jej legitímnym dieťaťom.

Pojmy etnológie

Etnológia - (z gréckeho etnos - národ, ľud, logika) etnológia, veda, ktorá študuje každodenné a kultúrne charakteristiky národov sveta, problémy pôvodu (etnogenéza), osídlenia (etnografia) a kultúrno-historické vzťahy národov. Ako veda sa formovala v 19. storočí so vznikom evolučnej školy, objavením sa výskumu L. G. Morgana a knihy F. Engelsa „O pôvode rodiny, súkromného vlastníctva a štátu“ (1884), ktorá sformuloval základy učenia o primitívnom komunálnom systéme. Veľké zásluhy o rozvoj etnológie v Rusku majú N. N. Miklukho-Maclay, M. M. Kovalevsky a D. N. Anuchin. Etnológia je novovznikajúca veda. Jeho potreba vznikla až v druhej polovici 20. storočia, keď sa ukázalo, že jednoduché hromadenie etnografických zbierok a pozorovaní ohrozuje, že veda, ktorá nerobí problémy, sa zmení na nezmyselné zbieranie. A tak nám pred očami vznikli spoločenské vedy a etnológia – dva odbory, ktoré sa zaujímajú o jeden, na prvý pohľad, predmet – človeka, ale v úplne odlišných aspektoch. A to je prirodzené. Každý človek je súčasne členom spoločnosti a členom etnickej skupiny, a to zďaleka nie je to isté.

Ľudstvo, ktoré na Zemi existuje veľmi krátko, nejakých 30-50 tisíc rokov, napriek tomu na jej povrchu robilo prevraty, ktoré V. I. Vernadskij prirovnal k geologickým prevratom malého rozsahu. Tento problém je aktuálny pre našu generáciu a stane sa obzvlášť aktuálnym pre našich potomkov. Človek ako biologická bytosť patrí do rodu Homo. Pre tento rod, keď sa objavil na Zemi, sa vyznačoval celkom veľká rozmanitosť typy. To platí aj pre tie typy homo, ktoré, prísne vzaté, nemáme právo považovať za ľudí, menovite: pitekantropov a neandertálcov. Etnicita u ľudí je rovnaká ako hrdosť na levy, svorky na vlky, stáda na kopytníky. Ide o formu existencie druhu Homo sapiens a jeho jedincov, ktorá sa od oboch líši spoločenských formácií a z čisto biologických charakteristík, ktorými sú rasy.

V počte rás sa názory antropologických vedcov líšia – štyri alebo šesť. Vo vzhľade aj v psychofyzických vlastnostiach sa predstavitelia rôznych rás navzájom veľmi líšia. Rasa je relatívne stabilnou biologickou charakteristikou druhu ľudí, ale v žiadnom prípade nie je formou ich spoločenstva, spôsobom ich spoločného života. Rasy sa líšia čisto vonkajšími znakmi, ktoré sa dajú určiť anatomicky. Tak ako sa etnos nezhoduje s rasou, nezhoduje sa ani s iným biologickým zoskupením jedincov – populáciou. Populácia - súčet jedincov žijúcich na rovnakom území a náhodne sa navzájom krížiacich. V etnickej skupine vždy existujú obmedzenia týkajúce sa manželstva. Dve etnické skupiny môžu spolunažívať na tom istom území po stáročia a tisícročia. Môžu sa navzájom zničiť alebo jeden zničí druhého. Etnicita teda nie biologický jav ako aj nesociálne. "Preto navrhujem považovať etnos za geografický fenomén," napísal ruský etnológ S. Lurie, "vždy spojený s okolitou krajinou, ktorá živí adaptovaný etnos." A keďže krajina Zeme je rôznorodá, rôznorodé sú aj etnické skupiny.

Závislosť človeka od prírody okolo neho, presnejšie od geografického prostredia, nebola nikdy spochybnená, hoci mieru tejto závislosti rôzni vedci posudzovali rôzne. Ekonomický život národov obývajúcich a obývajúcich Zem je však v každom prípade úzko spätý s krajinou a klímou obývaných území. Vzostup a pád ekonomiky staroveku je pomerne ťažké vysledovať z dôvodu podradnosti informácií získaných z primárnych zdrojov. Existuje však ukazovateľ - vojenská sila.

O zmysle geografických podmienkach, napríklad úľava pre vojenská história, sa hovorí už dlho, dalo by sa povedať, vždy. Zaoberať sa však takýmto jasným problémom v 20. storočí je nevhodné, pretože história dnes kladie oveľa hlbšie úlohy ako predtým a geografia sa vzdialila od jednoduchý popis zaujímavosti našej planéty a získali možnosti, ktoré naši predkovia nemali.

Otázka je teda iná. Nielen to, ako na ľudí pôsobí geografické prostredie, ale aj do akej miery sú ľudia samotní neoddeliteľnou súčasťou ten obal Zeme, ktorý sa dnes nazýva biosféra. Ktoré vzorce ľudského života sú ovplyvnené geografickým prostredím a ktoré nie? Táto formulácia otázky si vyžaduje analýzu. Keď už hovoríme o dejinách ľudstva, zvyčajne majú na mysli sociálnu formu pohybu dejín, teda progresívny vývoj ľudstva ako celku v špirále. Tento pohyb je spontánny a len preto nemôže byť funkciou žiadnych vonkajších príčin. Túto stránku histórie nemôžu ovplyvniť ani geografické, ani biologické vplyvy. Čo teda ovplyvňujú? na organizmy vrátane ľudí. Tento záver urobil už v roku 1922 vynikajúci ruský fyziogeograf Lev Berg pre všetky organizmy vrátane ľudí: „Geografická krajina ovplyvňuje organizmy a núti všetkých jedincov meniť sa v určitom smere, pokiaľ to organizácia druhu umožňuje. Tundra, les, step, púšť, hory, vodné prostredie, život na ostrovoch atď. – to všetko zanecháva na organizmoch zvláštny odtlačok. Tie druhy, ktoré sa nedokážu prispôsobiť, sa musia presťahovať do inej geografickej krajiny alebo vyhynúť.“ A výrazom „na šírku“ sa myslí „stránka“. zemského povrchu, kvalitatívne odlišné od ostatných území, ohraničené prírodnými hranicami a predstavujúce ucelený a vzájomne podmienený prírodný súbor objektov a javov, ktorý sa typicky prejavuje na významnej ploche a je vo všetkých ohľadoch nerozlučne spojený s krajinnou schránkou. Berg vo svojich spisoch formuloval evolučnú koncepciu nomogenézy ako procesu prebiehajúceho podľa určitých vnútorných vzorcov, neredukovateľných na vplyvy vonkajšieho prostredia. Na rozdiel od Darwina Berg veril, že dedičná variabilita je pravidelná a usporiadaná (napríklad podľa homologických sérií) a prirodzený výber nepoháňa evolúciu, ale iba „stráži normu“. Veril tiež, že všetko živé je vlastné pôvodnej účelnosti (ako si myslel Aristoteles pri budovaní svojho rebríčka bytostí) reakcií na vplyv vonkajšieho prostredia, zatiaľ čo vývoj prebieha vďaka nejakej sile nezávislej od prostredia, smerujúcej k komplikácia biologickej organizácie. V našej dobe boli myšlienky nomogenézy vyvinuté vynikajúcimi ruskými biológmi A.A. Lyubishchev a S. V. Meyen.

Teória vášne L.N. Gumilyov

Vynikajúci ruský historik Lev Gumiljov (syn veľkých ruských básnikov Nikolaja Gumiľova a Anny Achmatovovej) predstavil výlučne biologizujúci koncept etnosu (národa). Etnoi považuje za súčasť biosféry Zeme, podliehajúcu vplyvu interagujúcich kozmických a pozemských elektromagnetických polí a žiarenia, no zároveň zdôrazňuje, že etnos nemožno považovať len za biologický, ale aj len za sociálny fenomén. Gumilyov spojil, ako o tom sám opakovane hovoril, ministerstvo krásna dáma Príbehy s uznaním nepochybných predností jej múdrej sestry Geografie, vďaka ktorej sú ľudia spriaznení s ich predkom - biosférou planéty Zem. V tejto súvislosti navrhuje považovať etnos za geografický fenomén, ktorý je vždy spojený s okolitou krajinou, ktorá živí adaptovaný etnos. Podľa Gumilyova je etnos systémová celistvosť a vzniká v určitom historickom čase. Etnos je uzavretý systém, teda uzavretý, keďže medzi časťami nie je pevné spojenie, ale tieto časti sa navzájom potrebujú. etnicita v niekt historickej éry prijíma svoju energiu, pomocou ktorej začína existovať, žije asi 1 200 – 1 500 rokov a po jej strávení rozptýlením (rozptyľovaním, ako sú prírodné systémy, ktoré sme študovali v predchádzajúcich kapitolách knihy), etnos rozpadá sa alebo vytvára homeostázu. Etapy tejto etnogenézy sú nasledovné:

vzostup alebo dynamická (agresívna) fáza;

"prehriatie", prestávka, akmatic (z francúzskeho "acme" - "top") fáza;

prechod do normálneho stavu alebo inerciálnej fázy;

zatemnenie (z lat. obscurans – zatemňujúci, nepriateľský), alebo fáza tlmených kmitov.

Vo fáze vzostupu sú „predovšetkým záujmy etnickej skupiny“; vedú sa vojny; záujmy jednotlivca sú podriadené spoločnosti; prebieha intenzívna premena prírody. V akmatickej fáze dosahuje etnos svoj vrchol, po ktorom je nevyhnutný úpadok. V inerciálnej fáze je hlavným sloganom jednotlivca „buď sám sebou“, t.j. individualizmus prekvitá; krv sa prelieva, ale kultúra sa rozvíja, bohatstvo a sláva nahromadená predkami sa premrháva. Vo fáze zatemnenia, nevraživosti sú hlavnými heslami „buďte ako všetci ostatní“, „sme unavení z velikánov“; každý myslí len na seba; kultúra stále rastie. Etnos dosahuje homeostázu. Na konci vývoja etnosu je futuristické vnímanie času, zabudnutie na minulosť a prítomnosť pre budúcnosť, čo vedie ku katastrofálnym povstaniam a kolapsu. Smrť za 1200-1500 rokov zachváti etnickú skupinu pod vplyvom vlastného rozkladu alebo invázie iných mladších etnických skupín. Posledné štádiá sú pamätné (zostáva len pamäť ako celok toho, čo bolo známe) a relikvie (pamäť mizne).

Začiatok celej etnogenézy je daný akýmsi vášnivým podnetom, vedúcim k vzniku určitého počtu energických (vášnivých) osobností, ktoré vedú ľudí. Vášeň je charakterologická dominanta, neodolateľná vnútorná túžba (vedomá alebo častejšie nevedomá) po činnosti zameranej na dosiahnutie nejakého cieľa (často iluzórneho). Všimnime si, že tento cieľ sa zdá vášnivému jednotlivcovi niekedy cennejší ako jeho vlastný život, a ešte viac život a šťastie jeho súčasníkov a spoluobčanov. Vášeň pochádza z latinského slova passio – vášeň.

Vášeň jednotlivca môže byť spojená s akýmikoľvek schopnosťami: vysoká, stredná, malá; nezávisí od vonkajších vplyvov, keďže je znakom duševnej konštitúcie táto osoba; nemá nič spoločné s etikou, rovnako ľahko vedie k činom a zločinom, dobru a zlu, tvorivosti a ničeniu, pričom vylučuje iba ľahostajnosť; nerobí z človeka „hrdinu“, ktorý vedie „dav“, pretože väčšina vášnivých ľudí je súčasťou „davu“, čo určuje jeho silu v konkrétnej ére rozvoja etnosu.

Spôsoby (typ, prejav, rozmanitosť) vášne sú rôzne: tu je pýcha, podnecujúca smäd po moci a sláve po celé veky; márnivosť, presadzovanie demagógie a kreativity; chamtivosť, ktorá plodí lakomcov, hrabičov peňazí a vedcov, ktorí namiesto peňazí hromadia vedomosti; žiarlivosť, so sebou nesie strnulosť a ochranu.

Veľký systém môže byť vytvorený a existovať iba na úkor energetického impulzu, ktorý produkuje prácu (vo fyzickom zmysle), vďaka ktorej systém vnútorný rozvoj a schopnosť odolávať prostrediu. L. Gumilyov nazval tento účinok energie v etnickej skupine vášnivým impulzom a analyzoval historické a geografické podmienky, ktoré uľahčujú jej aktiváciu. Napísal, že podľa pozorovaní nové etniká nevznikajú v jednotvárnej krajine, ale na hraniciach krajinných regiónov a v zónach etnických kontaktov, kde je nevyhnutné intenzívne miešanie. Sú aj podvášni, ktorých vášeň je menšia ako pud inštinktov. Prítomnosť podvášní pre etnos je rovnako dôležitá ako prítomnosť vášnivých, pretože tvoria určitú časť etnického systému. Subpassionári sú iní. Dávka vášne môže byť taká malá, že neuhasí ani tie najjednoduchšie inštinkty a reflexy. Nositeľ takejto vášne je pripravený vypiť posledný rubeľ, pretože ho to ťahá k alkoholu a na všetko zabudne.

Vášeň má ešte jednu vlastnosť, ktorá je mimoriadne dôležitá: je nákazlivá. Vášeň sa správa ako elektrina, keď je prinútené susedné telo: „Bol to aj Tolstoj, ktorý v knihe „Vojna a mier“ poznamenal, že keď niekto v reťazi vojakov zakričí „Hurá!“, reťaz sa rúti dopredu, a keď kričia: „Rež ", potom všetci utečú späť," napísal Gumilev.

Prevažná väčšina akcií, ktoré ľudia vykonávajú, je nepochybne diktovaná pudom sebazáchovy, či už osobným alebo špecifickým. Tá sa prejavuje v túžbe reprodukovať a vychovávať potomstvo. Náruživosť má však opačný vektor, pretože núti ľudí obetovať seba a svojich potomkov, ktorí sa buď nenarodia, alebo sú úplne zanedbaní pre iluzórne túžby: ctižiadostivosť, márnivosť, pýchu, chamtivosť, žiarlivosť a iné vášne. Náruživosť preto možno považovať za antiinštinkt, prípadne inštinkt s opačným znamienkom.

V emocionálnej sfére sú regulované inštinktívne aj vášnivé impulzy. Ale psychická aktivita zahŕňa aj vedomie. To znamená, že človek by mal nájsť v poli vedomia také rozdelenie impulzov, ktoré by sa dalo porovnať s vyššie popísaným. Inými slovami, všetky impulzy treba rozdeliť do dvoch kategórií: 1) impulzy zamerané na zachovanie života, 2) impulzy smerujúce k obetovaniu života ideálu - vzdialená predpoveď, často iluzórna. Pre ľahšiu orientáciu sú „život potvrdzujúce“ impulzy označené znamienkom plus a „obetné“ impulzy znamienkom mínus. Potom je možné tieto parametre rozšíriť do rovinnej projekcie podobnej systému Kartézske súradnice. Pozitívnym impulzom vedomia bude len nespútaný egoizmus, ktorý si vyžaduje prítomnosť rozumu a vôle, aby sa mohol realizovať ako cieľ. Rozum sa chápe ako schopnosť zvoliť si reakciu za podmienok, ktoré to umožňujú, a podľa vôle - schopnosť konať v súlade s vykonanou voľbou. Proti „rozumnému egoizmu“ stojí skupina impulzov s opačným vektorom. „Je každému dobre známa, rovnako ako vášeň, ale tiež nebola nikdy vyčlenená v jednej kategórii,“ poznamenal L. Gumilyov. Všetci ľudia úprimne priťahujú pravdu, krásu a spravodlivosť. Táto príťažlivosť sa výrazne líši v sile impulzu a je vždy obmedzená neustále pôsobiacim „rozumným egoizmom“, ale v mnohých prípadoch sa ukazuje ako silnejšia a vedie k smrti nemenej stabilne ako vášeň.

Z toho, čo bolo povedané, samozrejme nevyplýva, že všetky ustanovenia teórie L. N. Gumilyova budú vedeckou komunitou akceptované. Otázky pôvodu vášne a konceptov „vášnivého prehriatia“, „vášnivého genofondu“ a niektorých ďalších zostávajú kontroverzné.

Stojí za zmienku, že pri diskusii o tom všetkom Gumilyov pôsobí ako vedec s originálnymi nápadmi, úplne bez stereotypov a byrokratických nápadov. A to je práve teraz, keď etnografia a história takýto prístup potrebujú. Nie je to slepé dodržiavanie kánonov, ktoré viedlo k tomu, že niektoré ustanovenia historickej vedy je potrebné revidovať? Gumilyovove knihy sú dnes aktuálne, pretože autor odhaľujúc genetické korene etnogenézy považuje etnos za prírodný úkaz, analyzuje morálne choroby etnických skupín, ktoré vznikli na základe spoločenských javov, ukazuje katastrofálne dôsledky boja človeka s krajinou, rozsahom podobnou tej modernej. A na to netreba pri hodnotení zabúdať stav techniky životné prostredie a biosféra.

Koevolúcia človeka a biosféry

Položme si opäť otázku: čo je to človek? Vedci sa už dlho zaoberajú pátraním po predkoch moderného človeka, hľadaním rôznych „chýbajúcich článkov“ reťaze od opice po človeka. Poznáme Pithecanthropus, Sinanthropus, Australopithecus, Zinjanthropus, Neandertálcov. Vek "prvého človeka" bol posunutý takmer o 3 milióny rokov a odnož našich predkov od predkov moderných opíc - až o 15 miliónov rokov.

Nedávne štúdie (od roku 1987 a neskôr), založené na štúdiu genetického materiálu (DNA bunkových mitochondrií), však ukázali, že ľudská rasa, zrejme, začala len asi pred 200 000 rokmi od spoločnej pramatky. Všetci ľudia sú geneticky takmer identickí a takí „predkovia“ ako Neandertálci a Sinanthropus sa ukázali byť slepou uličkou. rodokmeň ktoré neviedli k rozumnému človeku. Všetko nasvedčuje tomu, že určitá jediná epochálna mutácia, ktorá spustila mechanizmus nového myslenia, ku ktorému došlo len nedávno, porodila človeka.

Myslenie oddeľovalo človeka od zvyšku živej prírody. Človek je živý organizmus, ktorý si prvýkrát uvedomuje seba, svoju identitu a odlišnosť od zvyšku sveta. Zviera je v harmónii s okolitým svetom a táto harmónia je nastolená na inštinktívnej úrovni, zviera sa automaticky začleňuje do prirodzeného vyváženého systému. Keď si človek uvedomil sám seba, ocitol sa v izolácii a musel vedome „budovať svet“ nanovo, aby v ňom našiel svoje miesto a znovu sa s ním spojil. V dôsledku toho človek vytvoril novú úroveň organizácie tzv ľudská spoločnosť, zaoberal sa poznaním sveta a sebapoznaním a začal dobývať a prerábať prírodu, vytvárať technosféru.

prírodoveda vášeň poznanie evolučný

Od staroveku rôzni vedci a myslitelia špekulovali o tom, odkiaľ človek pochádza. Darwinova teória o pôvode človeka z opíc bola jednou z takýchto hypotéz. Ona je dnes jediná teória uznávané vedcami na celom svete.

V kontakte s

Príbeh

Hypotéza ľudského pôvodu navrhol Charles Darwin na základe výsledkov dlhoročného výskumu a pozorovania. Vo svojich slávnych pojednaniach, napísaných v rokoch 1871-1872, vedec tvrdí, že človek je súčasťou prírody. A preto to nie je výnimka zo základných pravidiel evolúcie organického sveta.

Ch.Darwin pomocou hlavných ustanovení evolučnej teórie dokázal vyriešiť problém so vznikom ľudstva. V prvom rade dokázaním príbuznosti človeka s nižšími, evolučne povedané, predkami. Ľudstvo sa tak dostalo do všeobecného evolučného mechanizmu živej prírody, ktorý prebieha už milióny rokov.

"Človek sa vyvinul z opíc," povedal Darwin. Ale on nie prvý, kto uhádne podobný. Myšlienku blízkeho vzťahu medzi ľuďmi a ľudoopmi už predtým rozvinuli iní vedci, napríklad James Burnett, ktorý pracoval na teórii evolúcie jazyka v 18.

Charles Darwin odviedol skvelú prácu pri zbere porovnávacích anatomických, embryologických údajov, ktoré naznačovali presný vzťah medzi ľuďmi a opicami.

Vedec zdôvodnil myšlienku ich vzťahu za predpokladu mať spoločného predka z ktorých pochádza človek a iné druhy ľudoopov. To bol základ pre vznik simiálnej (opičej) teórie.

Táto teória tvrdí, že moderní ľudia a primáty pochádzajú zo spoločného predka, ktorý žil v „období neogénu“ a bol prastarým tvorom podobným opici. Toto stvorenie bolo nazvané „chýbajúcim článkom“. Neskôr dal túto strednú formu nemecký biológ Ernst Haeckel meno "pithecanthropus". A v koniec XIX storočia holandský antropológ Eugene Dubois objavil na ostrove Jáva pozostatky humanoidného tvora. Vedec ho nazval vzpriameným pitekantropom.

Tieto tvory boli prvými „medziformami“, ktoré objavili antropológovia. Vďaka týmto zisteniam začala teória ľudskej evolúcie získavať veľkú dôkazovú základňu. Skutočne, postupom času, v nasledujúcom storočí, boli urobené ďalšie objavy v antropogenéze.

Ľudský pôvod

História ľudstva sa začala dávno, pred mnohými miliónmi rokov – a stále nedokončené. Koniec koncov, ľudia sa naďalej vyvíjajú a menia, nakoniec sa prispôsobujú podmienkam vonkajšieho prostredia.

Charles Darwin tvrdil, že medzi živými organizmami je tu neustála konkurencia(boj o prežitie). Vyznačuje sa konfrontáciou rôznych druhov zvierat. V dôsledku takéhoto prirodzeného výberu môžu prežiť len tie jedince, ktoré sa najlepšie prispôsobia podmienkam vonkajšieho prostredia.

Napríklad veľký a rýchly dravec (vlk) má oproti svojim druhom viac výhod. Kvôli čomu môže lepšie získať potravu, a teda aj svoje potomstvo bude pravdepodobnejšie na prežitie ako potomkovia predátora s nižšou rýchlosťou a silou.

Ľudská evolúcia je pomerne zložitá veda. Aby sme pochopili, ako sa ľudia vyvinuli z opíc, vráťme sa do dávnych čias. Je to pred miliónmi rokov, keď sa život ešte len začínal formovať.

Život vznikol pred miliónmi rokov v oceáne. Na začiatku to boli mikroorganizmy schopné reprodukcie. Živé organizmy sa vyvíjali a zdokonaľovali dlhú dobu. Začali sa objavovať nové formy: mnohobunkové organizmy, ryby, riasy a iný morský život.

Potom živé bytosti začali skúmať iné biotopy a postupne opúšťali krajinu. Dôvody, prečo sa niektoré druhy rýb začali dostávať na povrch, môžu byť mnohé, od banálnej náhody až po silnú konkurenciu.

Tak sa objavil svet nová trieda tvory sú obojživelníky. Sú to tvory, ktoré môžu žiť a rozvíjať sa vo vode aj na súši. Prirodzený výber po miliónoch rokov prispel k tomu, že na súši zostali len tí najprispôsobenejší zástupcovia obojživelníkov.

Neskôr produkovali čoraz viac potomkov, ktorí boli lepšie prispôsobení životu na súši. Objavili sa nové druhy zvierat- plazy, cicavce a vtáky.

Po milióny rokov prirodzený výber prispieval k prežitiu iba tých tvorov, ktoré boli najviac prispôsobené podmienkam prostredia. Z tohto dôvodu mnohé populácie živých organizmov neprežili až do dnešných dní a zanechali za sebou iba prispôsobenejších potomkov.

Dinosaury sú jedným z tých vyhynutých druhov. Predtým boli pánmi planéty. Ale kvôli prírodným katastrofám sa dinosaury nedokázali prispôsobiť dramaticky zmeneným ťažkým životným podmienkam. Kvôli tomu, čo z dinosaurov dodnes prežili len vtáky a plazy.

Zatiaľ čo dinosaury boli dominantným druhom, cicavce bolo len niekoľko plemien, ktoré neboli väčšie ako moderné hlodavce. Bola to ich malá veľkosť a nenáročnosť v potrave, ktorá pomohla cicavcom prežiť v tých hrozných kataklizmách, ktoré zabili viac ako 90% živých organizmov.

O tisícročia neskôr, keď sa poveternostné podmienky na Zemi stabilizovali a veční konkurenti (dinosaury) zmizli, sa cicavce začali viac množiť. Touto cestou, na Zemi sa začalo objavovať stále viac nových druhov živých bytostí, teraz súvisí s cicavcami.

Jedným z týchto tvorov boli predkovia opíc a ľudí. Podľa mnohých štúdií tieto tvory žili najmä v lesoch, kde sa pred väčšími predátormi schovávali na stromoch. Kvôli vplyvu rôzne faktory ako je zmena poveternostné podmienky(lesy sa zmenšili a na ich mieste sa objavili savany), predkovia ľudí, zvyknutí žiť na stromoch, prispôsobených životu v savane. To viedlo k aktívnemu rozvoju mozgu, vzpriameného držania tela, poklesu vlasovej línie atď.

O milióny rokov neskôr, pod vplyvom prirodzeného výberu prežili len tie najschopnejšie skupiny. Počas tohto obdobia možno vývoj našich predkov rozdeliť do niekoľkých období:

• Australopithecus pred 4,2 miliónmi rokov - pred 1,8 miliónmi rokov;
• Zručný človek pred 2,6 miliónmi rokov – pred 2,5 miliónmi rokov;
• Homo erectus pred 2 miliónmi rokov - pred 0,03 miliónmi rokov;
• Neandertálci pred 0,35 miliónmi rokov – pred 0,04 miliónmi rokov;
• Homo sapiens pred 0,2 miliónmi rokov - súčasnosť.

Pozor! Pre mnohých ľudí je dosť ťažké pochopiť teóriu evolúcie a základné evolučné mechanizmy kvôli nesprávnemu výkladu pojmu „vymieranie druhu“. Tento výraz berú doslovne a veria, že „zmiznutie“ je okamžitá akcia, ktorá nastane počas krátkeho časového obdobia (maximálne niekoľkých rokov). V skutočnosti môže proces vyhynutia druhu a objavenie sa ďalšieho druhu prebiehať niekoľko desiatok a niekedy aj stoviek tisíc rokov.

Kvôli tomuto nepochopeniu evolučných procesov bola otázka pôvodu človeka už dlho jednou z nich najťažšie hádanky pre biológov.

A prvé domnienky o pôvode z ľudoopov boli úplne kritizované.

Teraz celá vedecká obec súhlasí s názorom, že človek pochádza z opíc. .

Dôvodom je nedostatok akýchkoľvek preukázateľných a pravdepodobných alternatívnych teórií.

ľudských predkov

Antropológia je veda, ktorá skúma pôvod človeka. K dnešnému dňu nazhromaždila obrovské množstvo údajov a faktov, ktoré nám umožňujú určiť dávnych predkov ľudstva. Medzi našich bezprostredných predkov patria:

1. neandertálci;
2. muž z Heidelbergu;
3. Pithecanthropus;
4. Australopithecus;
5. Ardopithecus.

Dôležité! V priebehu minulého storočia našli antropológovia na celom svete pozostatky ľudských predkov. Mnohé z exemplárov boli v dobrom stave a po niektorých zostali len malé kosti alebo dokonca jeden zub. Vedci dokázali určiť, že tieto pozostatky patria rôznym druhom práve vďaka testovanie.

Väčšina našich predkov mala špeciálne črty, vďaka ktorým sa viac podobali na opice ako na moderných ľudí. Vynikajú najmä dopredu vyčnievajúce nadočnicové oblúky, veľká spodná čeľusť, iná stavba tela, hustá vlasová línia atď.

Mali by ste tiež venovať pozornosť rozdielu medzi objemom mozgu moderného človeka a jeho predkov: neandertálcov, Pithecanthropus Australopithecus atď.

Väčšina našich predkov mozog nebol taký veľký a vyvinutý, ako v moderných ľudí XXI storočia. Jediný, komu sme mohli konkurovať, sú neandertálci. Veď majú priemerný objem, mozog bol väčší. Vývoj a prispel k jeho rastu.

Vedci sa stále hádajú o tom, koho z našich predkov možno pripísať predstaviteľom ľudstva a ktorých opiciam. Niektorí vedci zároveň pripisujú napríklad pitekantropy ľuďom a iní opiciam. presný okraj dosť náročné na realizáciu o. Z tohto dôvodu nie je možné jednoznačne povedať, kedy sa prastará opica zmenila na človeka. A podľa toho je stále ťažké určiť, od ktorého z našich predkov je možné začať históriu človeka.

Dôkaz

Teória potvrdzujúca pôvod človeka z opíc je dnes stará viac ako 146 rokov. Stále však existujú tí, ktorí nie sú pripravení prijať skutočnosť príbuznosti s inými zvieratami, najmä s primátmi. Zúfalo odolávajú a hľadajú iné „správne“ teórie.

Počas tohto storočia veda nezostala stáť a našla všetko viac faktovľudský pôvod od starovekých primátov. Preto by sa to malo stručne zvážiť že človek sa vyvinul z opíc a v dávnych dobách sme mali spoločných predkov:

1. Paleontologické. Vykopávky po celom svete nachádzajú pozostatky moderného človeka (homo sapiens) až v období od roku 40 000 pred Kristom. a až do súčasnosti. U skorších plemien, pozostatky homo sapiens sa nenachádzajú ja Namiesto toho archeológovia nachádzajú neandertálcov, Australopithecus, Pithecanthropus a tak ďalej. Na „časovej osi“ je teda jasné, že čím ďalej do minulosti, tým primitívnejšie verzie človeka možno nájsť, ale nie naopak.
2. Morfologické. Človek a iné primáty sú jediné stvorenia na svete, ktorých hlava je pokrytá nie vlasmi, ale vlasmi, na prstoch im rastú nechty. Morfologická štruktúra vnútorné orgány človek je najbližšie k primátom. Tiež nás spája to zlé, podľa noriem živočíšneho sveta, čuch a sluch.
3. Embryonálne. ľudské embryá prejsť všetkými evolučnými štádiami. Z embryí sa vyvinú žiabre, narastie chvost a telo je pokryté srsťou. Neskôr embryo nadobúda črty moderného človeka. Niektorí novorodenci však môžu mať atavizmus a zakrpatené orgány. Napríklad človeku môže narásť chvost alebo môže byť celé telo pokryté vlasmi.
4. Genetické. Naše gény súvisia s primátmi. Po miliónoch rokov sa človek líši od šimpanzov (najbližší príbuzní primátov) o 1,5%. Retrovírusové invázie (RI) sú tiež bežné u ľudí a šimpanzov. RI je neaktívny genetický kód vírusu vložený do genómu tvora. RI je predpísaná absolútne v akejkoľvek časti genómu, a preto je pravdepodobnosť, že ten istý vírus bude zaznamenaný na rovnakom mieste v DNA u úplne iných zvierat, veľmi nízka. Existuje asi 30 000 takýchto bežných RI u ľudí a šimpanzov. tento fakt je jedným z najdôležitejších dôkazov o príbuznosti človeka so šimpanzmi. Po všetkom šanca na náhodu pri 30 000 RI je nula.

Ako ľudia prišli, dokumentárny film

Darwinova teória pôvodu druhov

Záver

Teória Charlesa Darwina bola mnohokrát kritizovaná, no stále sa zdokonaľuje a dopĺňa. S tým všetkým nikto z predstaviteľov vedeckej obce niet pochýb o tom, že človek pochádza práve z pradávnych opíc.

K dnešnému dňu existujú rôzne verzie pôvodu človeka na Zemi. Toto a vedeckých teórií a alternatívne a apokalyptické. Mnohí ľudia sa považujú za potomkov anjelov alebo božských síl, na rozdiel od presvedčivých dôkazov vedcov a archeológov. Autoritatívni historici popierajú túto teóriu ako mytológiu a uprednostňujú iné verzie.

Od pradávna bol človek predmetom štúdia vied o duchu a prírode. Medzi sociológiou a prírodovedou stále prebieha dialóg o probléme bytia a výmeny informácií.

V súčasnosti vedci dali osobe konkrétnu definíciu. to biosociálna bytosť ktorá spája intelekt a inštinkty.

Moderná veda jasne oddeľuje biológiu a podstatu človeka. Hľadanie hranice medzi týmito komponentmi sa uskutočňuje vedením výskumných ústavov okolo sveta. Táto oblasť vedy sa nazýva sociobiológia. Hlboko nahliada do podstaty človeka, odhaľuje jeho prirodzené a humanitné črty a preferencie.Celkový pohľad na spoločnosť nie je možný bez čerpania údajov jeho sociálnej filozofie. Dnes je človek bytosťou, ktorá má interdisciplinárny charakter. Mnoho ľudí na celom svete sa však obáva inej záležitosti – jej pôvodu. Vedci a náboženskí učenci planéty sa na ňu snažia odpovedať už tisíce rokov. -

otázka o vzhľade inteligentný život za Zemou priťahuje pozornosť popredných vedcov rôznych odborností. Niektorí ľudia súhlasia s tým, že pôvod človeka a spoločnosti nie je hodný štúdia. V zásade si to myslia tí, ktorí úprimne veria v nadprirodzené sily. Na základe tejto mienky o pôvode človeka indivíduum stvoril Boh. Túto verziu vedci po desaťročia vyvracajú.

Bez ohľadu na to, do ktorej kategórie občanov každý človek patrí, v každom prípade bude táto otázka vždy vzrušujúca a intrigujúca. V poslednej dobe sa moderní filozofi začali pýtať seba a svojho okolia: "Prečo boli ľudia stvorení a aký je ich účel bytia na Zemi?" Odpoveď na druhú otázku sa nikdy nenájde. Pokiaľ ide o vzhľad inteligentného tvora na planéte, je celkom možné študovať tento proces.

Dnes na táto otázka snažia sa odpovedať na hlavné teórie pôvodu človeka, no žiadna z nich nemôže poskytnúť 100% záruku správnosti svojich úsudkov. V súčasnosti archeológovia a astrológovia na celom svete skúmajú najrôznejšie zdroje pôvodu života na planéte, či už chemické, biologické alebo morfologické. Žiaľ, v súčasnosti ľudstvo ani nevie určiť, v ktorom storočí pred naším letopočtom sa objavili prví ľudia.

Darwinova teória. V súčasnosti existujú rôzne verzie pôvodu človeka. Teória britského vedca Charlesa Darwina sa však považuje za najpravdepodobnejšiu a najbližšiu pravde. Bol to on, kto neoceniteľne prispel k biologickej vede. Jeho teória je založená na definícii prirodzeného výberu, ktorý zohráva úlohu hnacia sila evolúcie. Toto je prírodno-vedecká verzia pôvodu človeka a všetkého života na planéte. Základ Darwinovej teórie tvorili jeho pozorovania prírody počas cestovania po svete. Vývoj projektu sa začal v roku 1837 a trval viac ako 20 rokov.

Koncom 19. storočia podporil Angličana ďalší prírodovedec A. Wallace.Čoskoro po svojej správe v Londýne priznal, že to bol Charles, kto ho inšpiroval. Takže tam bol celý smer - darvinizmus. Stúpenci tohto hnutia sa zhodujú, že všetky typy zástupcov fauny a flóry na Zemi sú variabilné a pochádzajú z iných už existujúcich druhov. Teória je teda založená na nestálosti všetkého živého v prírode. Dôvodom je prirodzený výber. Na planéte prežívajú len tie najsilnejšie formy, ktoré sa dokážu prispôsobiť aktuálnym podmienkam prostredia. Človek je práve taká bytosť. Vďaka evolúcii a túžbe prežiť začali ľudia rozvíjať svoje schopnosti a vedomosti.

teória intervencie. Jadrom tejto verzie pôvodu človeka je činnosť cudzích civilizácií. Verí sa, že ľudia sú potomkami mimozemských tvorov, ktorí pristáli na Zemi pred miliónmi rokov. Takáto história vzniku človeka má niekoľko výstupov naraz.

Podľa niektorých sa ľudia objavili v dôsledku kríženia mimozemšťanov s predkami. Iní veria, že za to môže genetické inžinierstvo vyšších foriem mysle, ktoré vyviedlo Homo sapiens z banky a ich vlastnú DNA.

Niekto si je istý, že ľudia vznikli ako dôsledok chyby pri pokusoch na zvieratách.

Na druhej strane verzia mimozemského zásahu v evolučný vývoj homo sapiens. Nie je žiadnym tajomstvom, že archeológovia dodnes nachádzajú v rôznych častiach sveta početné kresby, záznamy a iné dôkazy o tom, že starovekým ľuďom pomáhali nejaké nadprirodzené sily. Platí to aj pre Indiánov Mayov, ktorých údajne osvietili mimozemské bytosti s krídlami na zvláštnych nebeských vozoch. Existuje aj teória, že celý život ľudstva od počiatku až po vrchol evolúcie prebieha podľa dávno napísaného programu stanoveného mimozemskou mysľou. Existujú tiež alternatívne verzie o presídľovaní pozemšťanov z planét takých systémov a súhvezdí ako Sírius, Škorpión, Váhy atď.

evolučnej teórie Stúpenci tejto verzie veria, že vzhľad človeka na Zemi je spojený s modifikáciou primátov. Táto teória je zďaleka najrozšírenejšia a najdiskutovanejšia. Na základe nej ľudia pochádzajú z určitých druhov opíc. Evolúcia začala v staroveku pod vplyvom prírodného výberu a iných vonkajších faktorov. Evolučná teória má množstvo zaujímavých dôkazov a dôkazov, archeologických, paleontologických, genetických a psychologických. Na druhej strane, každé z týchto tvrdení možno interpretovať rôznymi spôsobmi. Nejednoznačnosť faktov je to, čo nerobí túto verziu 100% správnou.

Teória stvorenia Táto pobočka je tzv kreacionizmus. Jeho nasledovníci popierajú všetky hlavné teórie o pôvode človeka. Verí sa, že ľudí stvoril Boh, ktorý je najvyšším článkom na svete. Človek bol na svoju podobu stvorený z nebiologického materiálu. Biblická verzia teórie hovorí, že prvými ľuďmi boli Adam a Eva. Boh ich stvoril z hliny. V Egypte a mnohých ďalších krajinách náboženstvo siaha ďaleko do starovekých mýtov. Prevažná väčšina skeptikov považuje túto teóriu za nemožnú, pričom jej pravdepodobnosť odhadujú v miliardtinách percenta. Verzia o stvorení všetkého živého Bohom nevyžaduje dôkaz, jednoducho existuje a má na to právo. Možno to podporiť podobnými príkladmi z legiend a mýtov národov rôznych častí Zeme. Tieto paralely nemožno ignorovať.

Teória vesmírnych anomálií Toto je jedna z najkontroverznejších a najfantastickejších verzií antropogenézy. Stúpenci teórie považujú objavenie sa človeka na Zemi za nehodu. Ľudia sa podľa ich názoru stali plodom anomálie paralelných priestorov. Predkovia pozemšťanov boli predstaviteľmi civilizácie humanoidov, ktorí sú zmesou hmoty, aury a energie. Teória anomálií predpokladá, že vo vesmíre existujú milióny planét s podobnými biosférami, ktoré boli vytvorené jedinou informačnou substanciou. Za priaznivých podmienok to vedie k vzniku života, teda humanoidnej mysle. Inak je táto teória v mnohom podobná tej evolučnej, s výnimkou tvrdenia o istom programe rozvoja ľudstva.

Vodná teória Táto verzia pôvodu človeka na Zemi je stará takmer 100 rokov. V 20. rokoch 20. storočia prvýkrát navrhol vodnú teóriu slávny morský biológ menom Alistair Hardy, ktorého následne podporil ďalší autoritatívny vedec, Nemec Max Westenhoffer. Verzia je založená na dominantnom faktore, ktorý prinútil antropoidné primáty dosiahnuť novú etapu vývoja. Práve to prinútilo opice vymeniť vodný životný štýl za pevninu. Takže hypotéza vysvetľuje absenciu hustých vlasov na tele. Na prvom stupni evolúcie sa teda človek posunul zo štádia hydropithecus, ktorý sa objavil pred viac ako 12 miliónmi rokov, do homo erectus a potom sapiens. Dnes sa s touto verziou vo vede prakticky nepočíta.

Alternatívne teórie Jednou z najrozprávkovejších verzií pôvodu človeka na planéte je, že potomkami ľudí boli nejaké netopiere. V niektorých náboženstvách sa im hovorí anjeli. Práve tieto stvorenia od nepamäti obývali celú Zem. Ich vzhľad bol podobný harpyi (zmes vtáka a človeka). Existenciu takýchto tvorov podporujú početné skalné maľby. Existuje ďalšia teória, podľa ktorej ľudia na skoré štádia vývoj boli skutoční obri. Podľa niektorých legiend bol taký obr napoly človek-poloboh, keďže jeden z ich rodičov bol anjel. S časom vyšší výkon prestali zostupovať na Zem a obri zmizli

staroveké mýty O pôvode človeka existuje obrovské množstvo legiend a povestí. AT Staroveké Grécko verili, že predkami ľudí boli Deucalion a Pyrrha, ktorí z vôle bohov prežili potopu a z kamenných sôch vytvorili novú rasu.

Starí Číňania verili, že prvý človek bol beztvarý a vyšiel z hlinenej hrudy. Stvoriteľkou ľudí je bohyňa Nuwa. Bola človek a drak sa zvalil do jedného.

Podľa tureckej legendy vyšli ľudia z Čiernej hory. V jej jaskyni bola diera, ktorá pripomínala tvar ľudského tela. Prúdy dažďa do nej umývali hlinu. Keď sa forma naplnila a zohriala slnkom, vynoril sa z nej prvý človek. Jeho meno je Ai-Atam.

Mýty o pôvode človeka Siouxských Indiánov hovoria, že ľudia boli stvorení králičím vesmírom. Božská bytosť našla krvnú zrazeninu a začala sa s ňou hrať. Čoskoro sa začal váľať po zemi a premenil sa na črevá. Potom sa na krvnej zrazenine objavilo srdce a ďalšie orgány. Výsledkom bolo, že králik ušiel plnohodnotného chlapca - predka Siouxov.

Podľa starých Mexičanov stvoril Boh ľudskú podobu z hrnčiarskej hliny. Ale kvôli tomu, že preexponoval obrobok v rúre, muž sa ukázal byť spálený, to znamená čierny. Nasledujúce pokusy sa znova a znova zlepšovali a ľudia boli belší.

Mongolská tradícia je jedna k jednej podobná tureckej. Človek sa vynoril z hlinenej formy. Jediný rozdiel je v tom, že jamu vykopal sám boh.

Etapy evolúcie Napriek verziám o pôvode človeka sa všetci vedci zhodujú, že fázy jeho vývoja boli totožné.

Prvými vzpriamenými prototypmi ľudí boli Australopithecus, ktorí medzi sebou komunikovali pomocou rúk a neboli vyššie ako 130 cm.

V ďalšom štádiu evolúcie vznikol Pithecanthropus. Tieto tvory už vedeli využívať oheň a prispôsobovať prírodu vlastným potrebám (kamene, koža, kosti).

Neoantropy sa stali posledným štádiom evolúcie pred príchodom Homo sapiens. Navonok sa prakticky nelíšili od moderných ľudí. Vyrábali nástroje, združovali sa do kmeňov, volili vodcov, zariaďovali hlasovanie, obrady.

Domov predkov ľudstva Napriek tomu, že vedci a historici po celom svete stále polemizujú o teóriách pôvodu ľudí, stále sa im podarilo zistiť presné miesto, kde myseľ vznikla. Toto je africký kontinent.

Mnohí archeológovia sa domnievajú, že je možné zúžiť lokalitu na severovýchodnú časť pevniny, hoci existuje názor, že v tejto otázke dominuje južná polovica.

Na druhej strane sú ľudia, ktorí sú si istí, že ľudstvo sa objavilo v Ázii (na území Indie a priľahlých krajín).

Závery, že prví ľudia osídlili Afriku, boli urobené po početných nálezoch v dôsledku rozsiahlych vykopávok. Je potrebné poznamenať, že v tom čase existovalo niekoľko typov prototypov človeka (rás).

Najpodivnejšie archeologické nálezy Medzi najzaujímavejšie artefakty, ktoré môžu ovplyvniť predstavu o tom, aký bol vlastne pôvod a vývoj človeka, boli lebky starovekých ľudí s rohmi.

Archeologický výskum v púšti Gobi uskutočnila belgická expedícia v polovici 20. storočia. Na území býv Sumerská civilizácia boli opakovane nájdené zábery lietajúcich ľudí a objektov smerujúcich na Zem mimo slnečnej sústavy.

Niekoľko starovekých kmeňov má podobné kresby. V roku 1927 sa v dôsledku vykopávok v Karibskom mori našla zvláštna priehľadná lebka podobná kryštálu. Početné štúdie neodhalili technológiu a materiál výroby. Potomkovia kmeňa Mayov tvrdia, že ich predkovia uctievali túto lebku, ako keby to bolo najvyššie božstvo.

11 Hypotézy o pôvode človeka.

Existuje niekoľko hypotéz atropogenézy: kreacionizmus, simial, práca. Simická hypotéza antropogenézy Podľa prívržencov evolučnej teórie sa pred asi 60 miliónmi rokov vplyvom prírodného prostredia a prírodného výberu vyvinuli z hmyzožravých cicavcov na Zemi poloopice, ktoré sa potom rýchlo rozdelili na dve vetvy. Prvá z nich viedla k širokonosým opiciam a druhá k úzkonosým, z ktorých sa akoby neskôr vytvoril človek. V závislosti od tohto prístupu existujú hypotézy antropogenézy, ktoré uvažujú o predkoch gibonov, orangutanov, goríl a šimpanzov. Evolučná vetva človeka sa oddelila od kmeňa spoločného s inými primátmi asi pred 4 miliónmi rokov. Človek a jeho najbližší predkovia sa nazývajú hominidi. V súčasnosti ich zastupuje len jeden druh racionálneho človeka. Pred 2 miliónmi rokov boli najmenej tri. Pracovná teória antropogenézy v pôvodnej klasickej verzii predstavil F. Engels vo svojom slávne dielo„Úloha práce v procese premeny ľudoopov na ľudí“. V tejto práci je stanovená postupnosť hlavných etáp hominizácie, zdôrazňujúc bipedalizmus ako rozhodujúci krok k humanizácii opice; je uvedená definícia ruky ako orgánu a produktu práce; zvažoval vznik hovorený jazyk a artikulovaná reč, ľudské myslenie ako dôsledok sociálneho vývoja; zdôrazňuje kvalitatívnu originalitu antropogenézy ako procesu aktívnej adaptácie človeka na životné prostredie, ekologickú nadradenosť Homo sapiens nad inými druhmi. Hlavné postavenie pracovnej teórie antropogenézy - o rozhodujúcej úlohe výroby nástrojov v procesoch hominizácie - dnes zdieľa prevažná väčšina antropológov sveta, hoci koncept „kultúrnej adaptácie“ bežný v zahraničnej antropológii celkom zodpovedajú základným princípom teórie práce; v tomto prípade zvyčajne hovoríme o „autokatalytickej reakcii“ alebo „kybernetickom mechanizme“ spätnej väzby medzi vývojom biológie (mozgu) a kultúry, pričom vedúcu úlohu zohrávajú genetické faktory. Ako jeden z jeho dôležitých podnetov je potrebné ustanoviť moment, kedy sa práca „zapojila“ do procesu evolúcie človeka. Ak pod „prvým človekom“ rozumieme bytosť, ktorá začala vyrábať nástroje, potom na základe jednoduchej logiky nemôže byť jeho formácia určená faktorom práce v tom zmysle, že inak nevyhnutne vzniká paradox „sliepky a vajce“, tzv. záver sa naznačuje o akejsi „pracujúcej opici“ (alebo v každom prípade o pracovnom australopitekovi), ktorá by sa podľa základnej myšlienky mala zároveň nazývať človek. Priamou formujúcou silou antropogenézy, ako v každom procese speciácie, je prirodzený výber. Pracovná činnosť zohrala dôležitú úlohu v evolúcii rodu Homo a jeho vytváraní „umelého prostredia“, ktoré určovalo smer adaptačných procesov, ale nedokázali priamo „vytvarovať“ morfologické a fyziologické špecifiká vznikajúceho nového taxónu. Ignorovaním prirodzeného výberu sa v tejto veci nedostaneme ďalej ako k Lamarckovmu chápaniu evolúcie, ktorú veda dávno opustila. Hlavná pozornosť sa teraz venuje hľadaniu príčin, ktoré viedli k prechodu na vzpriamené držanie tela ako kľúčovej adaptácii ľudských predkov, ako aj problému hominizačných kritérií, „čiary“ oddeľujúcej predľudskú a ľudskú fázu evolúcie. .

12 Problém určenia absolútneho geologického veku človeka a jeho predkov

Aby archeológ vedel správne posúdiť nálezy, ktoré musí držať v rukách, musí si predstaviť ich vek. Určenie veku je najdôležitejšou a zároveň najťažšou úlohou, pred ktorou stojí bádateľ starožitností. Pre vedcov, ktorí študujú dávna históriaľudstvo sa táto úloha stáva dvojnásobne ťažšou, pretože nemôžu použiť písomné zdroje, ktoré opisujú udalosti tej doby. Takéto dokumenty jednoducho neexistujú, pretože písmo sa medzi národmi začalo šíriť oveľa neskôr, v čase vzniku civilizácií. starovekej Mezopotámii a Staroveký Egypt. Chtiac-nechtiac, na určenie staroveku toho, čo sa dá nájsť pri vykopávkach, treba použiť iné metódy. Na prvom mieste medzi pomocníkmi archeológov v tejto neľahkej úlohe je geológia. Všetky v súčasnosti známe geologické vrstvy zemskej kôry odkazujú geológovia do piatich období: archean, proterozoikum, paleozoikum, mezozoikum a kenozoikum. Najstaršia éra je archejská, najmladšia kenozoikum. Pozostatky človeka a stopy jeho života, ktoré skúmajú archeológovia, ležia v hornej časti kenozoických vrstiev. Tieto vrstvy zasa patria do období vrchného pliocénu, eopleistocénu a pleistocénu. Každé z týchto období je rozdelené aj na kratšie časové úseky. Ich chronológia bola stanovená pomocou rôznych prírodných vedeckých metód. Podľa tejto chronológie nie je horný pliocén mladší ako 1,6 milióna rokov, eopleistocén skončil asi pred 800 tisíc rokmi a pleistocén - asi pred 10 tisíc rokmi. Pleistocén vystriedala novoveká geologická epocha – holocén. V roku 1922 A.P. Pavlov navrhol nazvať geologické obdobie, ktoré je charakterizované existenciou človeka, antropogénom. Geológovia používajú iný názov - obdobie štvrtohôr, čím zdôrazňujú poradové miesto v geologickom zázname éry cicavcov. archeologická epocha, ktorá spája čas od najstaršieho osídlenia ľudí, fixovaného vedou, až po rozšírenie moderných ľudí na území všetkých kontinentov, sa nazýva paleolit. Slovo paleolit ​​sa vzťahuje na starú dobu kamennú. Samotné pridelenie doby kamennej urobil riaditeľ múzea v Kodani, archeológ Christian Jurgensen Thomsen 1788 – 1865. V roku 1836 vydal Thomsen Sprievodcu severskými starožitnosťami. Primitívne pamiatky v tejto knihe pripísal trom vekom: kamennej, bronzovej a železnej. Pamiatky z doby kamennej sa od ostatných líšili tým, že sa tu našli iba kamenné a kostené predmety a najviac kamenné nástroje. Paleolit ​​je začiatkom doby kamennej a zhoduje sa s existenciou geologických epoch vrchného pliocénu, eopleistocénu a pleistocénu. Najstaršie osídlenie ľudí a ich vývoj na okupovaných územiach zemskej pôdy spadá do obdobia pred 200-300 tisíc až 2,6 miliónmi rokov. Napriek prebiehajúcej diskusii o ľudských predkoch je jedna vec istá – čas odlúčenia ľudí od zvieracieho sveta je určený objavením sa prvých pracovných nástrojov. V súčasnosti vedci považujú predmety objavené počas vykopávok na východnom brehu jazera Turkana v Keni na mieste Koobi Fora za najstaršie nástroje. Ich vek je určený na 2,6 milióna rokov, to je doba geologickej epochy vrchného pliocénu. Nasledujúce epochy, eopleistocén a spodný pleistocén, zahŕňajú nálezy, ktoré sú bežné v Afrike aj v Eurázii. Veľmi staré nástroje sa nachádzajú v Ubeidiya Izrael. Niektorí vedci dokonca považovali za možné datovať ich časom 2 milióny rokov. Ale tie vrstvy, v ktorých ležia objavené predmety, nemožno podrobiť analýze draslíka a argónu, preto spor o ich vek pokračuje. Ich vek z vrchného pliocénu však nie je spochybnený. V tomto zmysle sú nástroje z Ubeidiya časovo veľmi blízke najstarším nástrojom z východnej Afriky.

13Archeologické členenie obdobia štvrtohôr

Vek Zeme sa rovná približne 5 miliardám rokov. História Zeme je rozdelená do štyroch období: archean, paleozoikum, mezozoikum a kenozoikum. Cenozoická éra, éra nového života, doba dominancie cicavcov, ktorá trvala 60-70 miliónov rokov, sa delí na dve obdobia – treťohory a štvrtohory. V období treťohôr sa objavili a vyvinuli opice vrátane antropomorfného antropoida, v období kvartéru sa objavil človek, preto sa toto obdobie nazýva aj antropogénne. Obdobie štvrtohôr sa delí na dve epochy: 1. predľadovú a glaciálnu, nazývanú pleistocén, a 2. postglaciálne – holocén, čiže novovek.

Prvá vlna chladu prišla do Európy koncom treťohôr. Obdobiu štvrtohôr pripisujú geológovia v poslednom čase aj villafranský čas,2 ktorý sa spolu s ranými štádiami štvrtohôr nazýva eopleistocén, čiže najstarší pleistocén. Hranica medzi treťohorami a kvartérom je podmienene definovaná na 2,5-2 milióny rokov3. Holocén má len 10-12 tisíc rokov.

Obdobie štvrtohôr je charakteristické postupnými postupmi a ústupmi ľadovca, ktoré určujú jeho geologickú periodizáciu.

Na základe štúdia geologických ložísk v Alpách stanovili A. Penk a E. Brückner štyri glaciálne a tri interglaciálne epochy pre pleistocén západnej Európy4. Podľa riek na úpätí Álp, kde uskutočnili svoj výskum, sú pomenované štyri ľadové epochy: gunz, mindel, riss a wurm. Penckova a Brücknerova schéma bola široko prijatá a akceptovaná5. Pokusy stanoviť absolútne dátumy pre tieto epochy však spôsobujú neustálu kontroverziu. Jeden taký viac či menej úspešný pokus urobil anglický vedec Zeiner6. Medzi geológmi neexistuje jednotný názor nielen na otázku trvania zaľadnenia, ale aj na otázku ich počtu. Polyglacialisti sa domnievajú, že v období štvrtohôr došlo k niekoľkým zaľadneniam, zakaždým sprevádzaným zmenou flóry a fauny v týchto oblastiach. glóbus, ktoré boli ovplyvnené postupom a ústupom ľadovca. Niektorí polyglacialisti veria, že zaľadnenia bolo šesť a medzi mandľou a rissom zavádzajú ďalšie dve ľadové epochy – kander a glitch.

Monoglacialisti veria, že doba ľadová bola len jedna a môžeme hovoriť len o jej rôznych štádiách, o zmene ochladzovania a otepľovania. Niektorí vedci vo všeobecnosti popierajú skutočnosť zaľadnenia. Ale táto hypotéza nebola prijatá.

14. Moderné vedecké údaje o pôvode človeka

Sú dva pojmy – fylogenéza a ontogenéza – to je problém vzniku človeka a jeho vedomia. Existujú rôzne prístupy k riešeniu tohto problému. Jedným z nich sú moderné vedecké predstavy o spoločnosti. pôvod primitívneho človeka, ďalšie, hypotézy o pôvode človeka.

Fylogenéza je vývoj človeka v priebehu jeho vývoja v histórii ako človeka. Ontogenéza - proces individuálneho vývoja človeka od jeho narodenia až po smrť

Existuje mnoho názorov na pôvod človeka. V roku 1969 vedci sformulovali chýbajúce spojenie medzi ľudoopmi a ľuďmi. Toto sformulovali Haeckel a Fak. Hlavné verzie pôvodu človeka sú:

1. Boh stvoril na svoj obraz a podobu – náboženskú verziu. 2. Premena tela opice na muža pod jeho vplyvom – verzia Shelenga. 3. Myšlienka mimozemšťanov z vesmíru - Bekhterevova verzia.

4. Človek pochádza zo spoločného predka s opicami, ktorých faktorom bola práca – Engelsovo dielo.

Menforth verí, že aj iné bytosti sú vhodné na vykonávanie nejakého druhu činnosti. Hovorí, že človek bol pôvodne schopný sebazdokonaľovania.

Akademik Moiseev podáva niektoré vysvetlenia pôvodu človeka v paleolitickej ére, asi pred 3 miliónmi rokov, teplota začala klesať, tropické lesy sa zmenšovali a Telanthropithecus bol nútený odísť do saván. V trópoch to nebolo konkurencieschopné. Akademik Moiseev sa odvoláva na diela manželov Lekki. Stáli pred otázkou: buď zomrieť, alebo žiť. A muž začal jesť mäso, ako predtým jedol zeleninové jedlá.

Moiseev hovorí, že vynaliezaví jednotlivci prežili v týchto fázach. Za týchto podmienok bol vývoj mozgu výbušného charakteru, po ktorom človek začal ovládať oheň a ďalšie veci. Potom človek organizuje hordy na obranu pred silnejšími zvieratami.

Proces stávania sa človekom od Australopithecus po formovanie moderného človeka začína asi pred 15 tisíc rokmi.

Kromaňončan už nie je menejcenný ako moderný človek, má rovnakú veľkosť mozgu a iné telesné schopnosti. V tomto štádiu vývoja vzniká u človeka tabu – zákaz zabíjania vlastného druhu a sobášov s blízkymi príbuznými, to boli začiatky morálky.

V tomto čase sa rodí konkurencia medzi hordami. Moiseev hovorí, že postupne sa objavujú pracovné nástroje a postupne sa objavuje potreba prenosu informácií. Vyšší stupeň rozvoja je stupeň prenosu informácií ďalším generáciám.

Pred 30 - 40 tisíc rokmi sa prirodzený nábor zastavil a vďaka tomu si človek rozvíja vnútorný svet. V období paleolitu sa už formoval človek. Samotný paleolit ​​bol pred 1,5 miliónmi rokov.

Mojsejova verzia je taká, že tam bol klasický neandertálec a z neho išli dve vetvy, z ktorých jedna je slepá ulička. Tieto vetvy sú nasledovné, neandertálci vznikajú v rovnakom čase ako kromaňonci. Ale neandertálci v budúcnosti prestanú existovať. A tak sa domnieva, že neandertálci boli veľmi agresívni a nedali svojim predkom príležitosť na rozvoj. Potvrdzujú to vykopávky, t.j. veľa vykopaných lebiek bolo rozbitých.

Melyushov pohľad je, že prvými boli Australopithecus, ktorí sa objavili pred viac ako 5 miliónmi rokov v juhovýchodnej Afrike, po ktorých sa usadili. Za realistickejšiu verziu považuje, že skutočný predok človeka žil pred 15 - 20 miliónmi rokov. A pred 4 - 6 miliónmi rokov došlo k rozdeleniu. V Etiópii sa našli pozostatky patriace najstaršiemu človeku, ktorý žil pred 4 - 5 miliónmi rokov. Dospelí mali podľa predpokladu vážiť 30 - 40 kg a výšku 120 - 140 cm.Výzor človeka je podľa Meljukova nasledovný:

Afarensis - objem mozgu 400 - 500 ml, vzpriamený, žil v rodinných skupinách. Afrekiho vedecké meno je Lucy. Afrecanus - potomok Lucy, objem mozgu 400 - 500 ml. Šikovní a zruční žili v sociálnych skupinách. Robustus pochádza z Afrecanusu. Objem mozgu 530 ml. Nezanechal potomka.

Homo Habiles je prvý známy druh patriaci do čeľade Homo. Ako prvý použil nástroje. Objem mozgu 500 - 600 ml. Homo Erectus je prvý druh, ktorý sa dostal mimo Afriku. Kolonizovali najbližší a stredný východ až po Čínu. Objem mozgu 1050 - 1250 ml. Žil pred 1,5 miliónmi rokov.

Homo Sapiens - objem mozgu 1200 - 1700 ml. Cro-Magnon, nájdený v roku 1767 v Cra-Magnon vo Francúzsku. Objavil sa asi pred 40 tisíc rokmi.

Vo svete existujú dve teórie ľudského vzhľadu: MONOCENTRISMUS z mono ... a lat. centrum - ohnisko, centrum, teória pôvodu moderného ľudského druhu Homo sapiens a jeho rasového monogenizmu v jednej oblasti zemegule z jednej formy starovekých ľudí. POLYCENTRIZMUS z poly... a ... centra, teória pôvodu moderného človeka Homo sapiens a jeho rás v niekoľkých regiónoch zemegule od rôznych foriem starých ľudí. Väčšina domácich antropológov nie je akceptovaná.

15. Moderné metódy zisťovania vzťahu medzi ľuďmi a zvieratami. Údaje porovnávacej embryológie a anatómie jasne ukazujú podobnosti v stavbe a vývoji ľudského tela so zvieratami.

Osoba sa vyznačuje hlavnými črtami, ktoré sú vlastné typu Chordata a podtypu stavovcov. U ľudí, ako u všetkých strunatcov, je v počiatočných štádiách embryonálneho vývoja vnútorná kostra reprezentovaná notochordom, nervová trubica je uložená na dorzálnej strane a telo má obojstrannú symetriu. Ako sa embryo vyvíja, notochord je nahradený chrbticou, tvorí sa lebka a päť častí mozgu. Srdce sa nachádza na ventrálnej strane, objavuje sa kostra párových voľných končatín.

Ľudia sa vyznačujú hlavnými znakmi triedy cicavcov. Ľudská chrbtica je rozdelená na päť častí, koža je pokrytá vlasmi a obsahuje potné a mazové žľazy. Čo sa týka iných cicavcov, človek sa vyznačuje živou pôrodnosťou, prítomnosťou bránice, mliečnych žliaz a kŕmením mláďat mliekom, štvorkomorovým srdcom a teplokrvnosťou.

Pre človeka sú charakteristické hlavné črty podtriedy Placenta. Matka nosí plod vo svojom tele a plod je vyživovaný cez placentu.

Ľudia sa vyznačujú hlavnými znakmi radu primátov. Patria sem končatiny úchopového typu, prítomnosť nechtov, umiestnenie očí v rovnakej rovine, čo poskytuje trojrozmerné videnie, výmena mliečnych zubov za trvalé atď.

U ľudí a u ľudoopov je veľa spoločných znakov: podobná štruktúra mozgu a tvárových častí lebky, dobre vyvinuté predné laloky mozgu, veľké číslo konvolúcie mozgovej kôry, vymiznutie kaudálnej chrbtice, rozvoj mimických svalov a pod. obr. 104. Okrem morfologické znaky o podobnosti človeka a ľudoopov svedčí aj množstvo ďalších údajov: podobné Rh faktory, antigény krvných skupín ABO; prítomnosť menštruačného obdobia a tehotenstva trvajúce 9 mesiacov, ako u šimpanzov a goríl; podobná citlivosť na patogény rovnakých chorôb atď.

V poslednej dobe sa široko používajú metódy na určenie evolučného vzťahu organizmov porovnaním ich chromozómov a proteínov. Vzťah medzi druhmi je tým väčší, čím väčšia je podobnosť medzi proteínmi. Štúdie ukázali, že ľudské a šimpanzie proteíny sú na 99 % podobné.

O príbuznosti človeka so zvieratami svedčí aj prítomnosť atavizmov vonkajšieho chvosta, polynipu, hojnej srsti na tvári atď., a rudimentov slepého čreva, ušných svalov, tretieho viečka atď.

Systematické postavenie moderného človeka. Kráľovstvo Živočíchy, podkráľa Mnohobunkové, kmeň Chordata, podtyp Stavovce Kraniálne, trieda Cicavce, podtrieda Placentárne, rad Primáty, podrad Antropoidy, čeľaď Hominidy, rod Homo Man, druh Homo sapiens Homo sapiens, poddruh Homo sapiens sapiens.

Keďže Homo sapiens sapiens, vyhynutý poddruh Homo sapiens, sa v súčasnosti označuje aj ako Homo sapiens, celé meno moderného človeka je Homo sapiens sapiens.

16. Dynamika primitívneho stáda Primitívne ľudské stádo, podmienený názov počiatočného ľudského kolektívu, ktorý priamo nahradil zoologické asociácie najbližších zvieracích predkov človeka. Obdobie primitívneho ľudského stáda, ako väčšina vedcov predpokladá, je časom formovania moderného typu človeka, zápasu vznikajúcich spoločenských inštitúcií so zoologickými inštinktmi zdedenými po zvieracích predkoch. Archeologicky obdobie primitívneho ľudského stáda pokrýva spodný a čiastočne aj stredný paleolit. Antropologicky ide o obdobie existencie vznikajúcich ľudí: archantropov pitekantropov, sinantropov a paleoantropov neandertálcov. Ich hospodárstvo bolo založené na kombinácii lovu a zberu. Typickými nástrojmi boli ručné sekery, hrubé sekacie nástroje, sekáčiky, vločky, hroty atď.. Manželské vzťahy mohli byť spočiatku neusporiadané, pozri Promiskuita. Postupne sa sexuálne vzťahy medzi členmi toho istého stáda prestali praktizovať a boli zakázané, pozri Exogamia. S prechodom na manželské vzťahy výlučne s členmi iných stád sa vytvára klan. Primitívny komunálny systém, prvá sociálno-ekonomická formácia v dejinách ľudstva. Základy doktríny P. s. ako osobitnú sociálno-ekonomickú formáciu položili K. Marx a F. Engels a ďalej ich rozvinul V. I. Lenin. Podľa najrozšírenejšieho názoru v sovietskej vede P. s. pokrýva dobu od objavenia sa úplne prvých ľudí až po vznik triednej spoločnosti, ktorá sa podľa archeologickej periodizácie kryje najmä s dobou kamennou. Pre P. s. je charakteristické, že všetci členovia spoločnosti boli v rovnakom vzťahu k výrobným prostriedkom, a teda aj spôsob získania podielu na spoločenskom produkte bol pre všetkých rovnaký, a preto sa používa termín primitívny komunizmus na označte, že je pripojený. Z etáp spoločenského vývoja P. nadväzujúcich na to s. charakterizované absenciou súkromného vlastníctva, tried a štátu. 17. Australopithecus. Do rodiny hominidov patrí moderný človek a jeho bezprostrední predchodcovia. Zvyčajne sa najstaršia hranica tejto skupiny podmienečne považuje za moment rozdelenia všeobecnej evolučnej línie na vetvy vedúce k moderným ľudoopom a modernému človeku. Najakceptovanejšie v modernej vede je rozdelenie dvoch podčeľadí do čeľade Hominidae:

1. Australopithecinae Australopithecinae. Australopithecus je zvyčajne považovaný za najstaršieho hominína.

Australopithecus bola veľmi zvláštna skupina. Kto to boli - dvojnohé opice alebo ľudia s opičou hlavou A ako sa vzťahovať k tejto kombinácii znamení

Australopithecus sa objavil asi pred 6-7 miliónmi rokov a posledný z nich vymrel len asi pred 900 tisíc rokmi, počas existencie oveľa pokročilejších foriem. Pokiaľ je známe, Australopithecus nikdy neopustil Afriku, hoci niektoré nálezy na ostrove Jáva sa niekedy pripisujú tejto skupine.

Zložitosť postavenia Australopithecus medzi primátmi spočíva v tom, že ich štruktúra mozaikovite spája znaky, ktoré sú charakteristické pre moderné ľudoopy aj pre ľudí.

Lebka Australopithecus je podobná lebke šimpanza. Charakterizované veľkými čeľusťami, mohutnými kostnatými hrebeňmi na uchytenie žuvacích svalov, malým mozgom a veľkou sploštenou tvárou. Zuby Australopithecus boli veľmi veľké, ale tesáky boli krátke a detaily štruktúry zubov boli skôr ľudské ako opičie.

Štruktúra kostry Australopithecus sa vyznačuje širokou nízkou panvou, relatívne dlhými nohami a krátkymi rukami, uchopujúcou rukou a neuchopiteľnou nohou a vertikálnou chrbticou. Takáto štruktúra je už takmer ľudská, rozdiely sú len v detailoch konštrukcie a v malých veľkostiach.

Rast Australopithecus sa pohyboval od metra do jedného a pol. Charakteristické je, že veľkosť mozgu bola asi 350-550 cm3, teda ako u súčasných goríl a šimpanzov. Pre porovnanie, mozog moderného človeka má objem asi 1200-1500 cm3. Štruktúra mozgu Australopithecus bola tiež veľmi primitívna a len málo sa líšila od štruktúry šimpanza.

Spôsob života Australopithecus bol zjavne odlišný od spôsobu, ktorý poznajú moderné primáty. Žili v tropických lesoch a savanách, živili sa hlavne rastlinami. Neskôr však Australopithecus lovil antilopy alebo bral korisť veľkým predátorom – levom a hyenám.

Australopithecus žil v skupinách niekoľkých jedincov a zjavne sa neustále túlal po afrických oblastiach pri hľadaní potravy. Nástroje Australopithecus sa pravdepodobne nedali vyrobiť, hoci sa určite používali. Ich ruky boli veľmi podobné ľudským, ale prsty boli zakrivenejšie a užšie. Ako už bolo spomenuté, najstaršie nástroje sú známe z vrstiev v Etiópii spred 2,7 milióna rokov, teda 4 milióny rokov po objavení sa Australopithecus. AT južná Afrika Australopithecus alebo ich bezprostrední potomkovia asi pred 2-1,5 miliónmi rokov používali úlomky kostí na chytanie termitov z termitísk. . 18. Prechodné formy od Australopithecus k druhu Homo Najakceptovanejšie v modernej vede je rozdelenie dvoch podčeľadí do čeľade Hominidae:

o Australopithecinae Australopithecinae - hominidi s mnohými typickými pongidnými znakmi;

o hominins Homininae - hominidi bez pongidných znakov.

Hominins Homininae. Najstarší predstavitelia podčeľade, kam patrí aj moderný človek, sú známi z nánosov času spred asi 2,5 milióna rokov. Často sú označovaní ako raní homo, zdôrazňujúc ich podobnosť s ľuďmi a odlišnosť od opíc.Boli to skôr malé stvorenia, úplne vzpriamené, s relatívne veľkým mozgom, ale stále s opičou tvárou. Samozrejme, posledné porovnanie netreba brať doslovne. Veľké vyčnievajúce čeľuste a široký nos dodávali týmto tvorom podobnosť s modernými šimpanzmi, ale nebolo by možné ich zameniť. Zásadným rozdielom medzi ranými homo a pongidmi a australopitekmi bol veľký vyvinutý mozog a ruka, plne prispôsobená na výrobu nástrojov, hoci neboli úplne modernej formy. Počas milióna rokov, v ktorých títo prví ľudia existovali, došlo k prudkému skoku v biologickej aj sociálnej organizácii. Rýchlosť vývoja sa dramaticky zvýšila. Zväčšil sa rast a veľkosť mozgu, zmenšila sa veľkosť zubov.

Spolu so všetkými týmito progresívnymi črtami si raný Homo zachoval vo svojej morfológii mnoho veľmi primitívnych čŕt, vrátane štruktúry ruky a mozgu. Niektorí vedci ich preto považujú len za progresívnu neskorú odrodu gracile australopitekov. Väčšina medzi nimi rozlišuje dva typy: menší - Homo habilis a väčší - Rudolf Man Homo rudolfensis.

Hominíni sa zmenili z bylinožravých na mäsožravé. Pravdepodobne najskôr brali korisť predátorom alebo zbierali pozostatky svojich hostín. Svedčia o tom stopy kamenných nástrojov na kostiach, vtlačené cez stopy zubov levov a hyen. Raný homo sa naučil vyrábať kamenné nástroje. Najprv to boli len kamienky rozdelené na polovicu, potom prví ľudia začali z kameňov odbíjať niekoľko triesok, čím vytvorili ostrú reznú hranu. Takéto primitívne nástroje sa nazývajú kamienkové alebo olduvaiské nástroje podľa miesta prvých nálezov.

Raný Homo možno dokázal vyrobiť jednoduché čelné sklá z konárov pritlačených k zemi kameňmi. V budúcnosti išiel rozvoj kultúry zrýchľujúcim sa tempom.Early Homo je spoločný názov pre prvých predstaviteľov rodu, ku ktorému patrí aj moderný človek. Prvý Homo - H. habilis Homo habilis a H. rudolfensis Man Rudolf, žil asi pred 2,5-1,5 miliónmi rokov vo východnej a južnej Afrike. Sú potomkami gracile australopitekov a priamymi predkami neskorších ľudí. Po dlhú dobu koexistovali skupiny raných homo s masívnymi australopitekami.

Hlavné charakteristické znaky od predstaviteľov Australopithecus:

relatívne veľký a progresívny mozog s objemom 500-750 cm3;

čeľuste a zuby sú oveľa menšie ako u Australopithecus, ale väčšie ako u pokročilejších ľudí.

Zároveň je v štruktúre tela stále veľa primitívnych znakov, vrátane chodidiel, rúk a mozgu. Ruky sú v porovnaní s modernými ľuďmi pomerne dlhé.

Kamenné nástroje sa vyrábali a používali tzv. Olduvaiská kultúra. Prešiel z bylinožravých na všežravé. Z konárov, ktorých základy sa našli v Olduvai, zrejme vedeli vyrobiť tie najjednoduchšie príbytky ako chatrče. Čas objavenia sa a existencie raného homo sa vyznačuje významnou mierou evolučných preskupení.

1. Homo habilis Homo habilis je menšia verzia skorého homo. Popísané v roku 1964 na základe senzačného nálezu z rokliny Olduvai v Tanzánii. Neskôr boli podobné nálezy urobené na Koobi Fora, Swartkrans a ďalších lokalitách vo východnej a južnej Afrike. Pomenovaný ako zručný, pretože neďaleko sa našli kamenné nástroje z kultúry Olduvai.

Od Rudolfa Mana sa líši menšou veľkosťou mozgu 500-640 cm3 a menšími čeľusťami a zubami. Výška bola 1,0-1,5 m, hmotnosť - asi 30-50 kg.

2. Homo rudolfensis Rudolf Man je veľký variant raného homo. Popísané v roku 1978 z lebky KNM-ER 1470 z Koobi Fora v Etiópii. V súčasnosti sú známe desiatky pozostatkov predstaviteľov tohto druhu. Spodná čeľusť bola nájdená aj v Malawi, medzi východnou a Južnou Afrikou.

Od Homo habilis sa líši o niečo väčším objemom mozgu do 750 cm3, no zároveň s mohutnými čeľusťami a veľkými zubami. Výška 1,5-1,8 m, hmotnosť 45-80 kg