„Dogodilo se to prije nekoliko godina", kaže Galina, četrdesetčetverogodišnja knjigovođa, koja pripada kategoriji duhovnih tragatelja i redovito je nekoliko godina pohađala moje seminare, predavanja i treninge. „Bilo je to teško, ali nevjerojatno razdoblje u mom životu, punom novosti i iznenađenja."Istraživački institut u kojem sam radila postupno se gasio. Ako su prvo zaposlenici dobivali otkaze zbog smanjenja broja zaposlenih i isplaćivali im naknade, onda jednostavno nisu isplaćivali plaće pa smo sami smo otišli, a onda uopće nije bilo potrebe za isplatom naknade. Imam dvoje djece", treba ih prehraniti, a ja sam odlučila djelovati. Sa zadnjim novcem završila sam tečajeve računovodstva i skoro gladovala mjesec dana, sjedio na vodi i kruhu. Nakon završenih tečajeva počeo sam tražiti posao preko oglasa. Ali nitko me nije zaposlio. Iako više obrazovanje ali bez računovodstvenog iskustva. Išao sam na burzu rada, ali ni tamo nije bilo ništa! Išao nekoliko puta! I tada sam se pomolio i počeo moliti Gospodina da mi pomogne pronaći barem neki posao za početak, kako bih imao iskustva. U molitvi se obratila svom duhovnom učitelju. I onda mi na burzi daju adresu tvornice, odem tamo, a šefica me odmah primi na posao. Mali tim, mala plaća. Da, i susjed na stolu - potpuni alkoholičar. Ponekad jednostavno nisam htjela ići na posao, ali sam išla i znala da me Učitelj neće ostaviti, da će doći vrijeme i naći će se novi posao za mene. Imao sam nevjerojatne snove. I jednom sam u snu vidio Učitelja, potrčao sam k njemu. I kad sam dotrčao do njega, pala mi je zvijezda s neba u ruke. Sutradan mi je ponuđen posao u uspješnoj tvrtki s plaćom nekoliko puta većom od moje. Pristala sam, ne znajući što očekivati. Poglavica, naizgled ugodan, ispao je tiranin. Njegova omiljena izreka je "samo si ti kriv što želim jesti". Samo me maltretirao, zamjerao svakoj sitnici, od muhe pravio slona. Vikao je: "Još jedna greška i otpustit ću te." Naravno, bila sam jako zabrinuta, znajući koliko je teško naći posao. Ali u jednom sam trenutku iznenada shvatio da mi je to djelo dao Učitelj, a kad dođe vrijeme, on će mi ga uzeti. I koliko god ovaj šef bio sofisticiran, ne može me otpustiti. A onda je došlo smirenje. Sada su sve te njegove gnjide u meni izazivale samo unutarnji osmijeh. Ali s druge strane, shvatio sam da smo u ovoj situaciji oboje krivi. I često sam molio za oboje: "Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, pomiluj nas." Pogotovo kad sam morala ići s njim u banku autom. Osjetio sam njegovo raspoloženje, počeo moliti, a on se promijenio pred mojim očima. Ali, odlučio sam, čim se pojavi novi odgovarajući posao, odmah ću otići. A onda se pojavio rad. Napisao sam otkaz i za dva tjedna sam morao otići, iako mi je u svemu, osim u šefu, posao odgovarao. Sutradan, kad dođem na posao, saznajem za mene zapanjujuću vijest: i sam taj šef je dobio otkaz. A novi me, primivši dužnost, počeo nagovarati da ostanem. Ali vezala sam se obećanjem na novom poslu i otišla.”

Umjetnost telefonskih razgovora u skladu s našom temom uključuje kako opća načela koja vam omogućuju uspješno postizanje cilja, tako i posebne tehnike koje pomažu odbiti napad i održati integritet vaše osobnosti. Prije svega, morate poraditi na svom glasu - on je ipak vaš glavni alat u svim telefonskim razgovorima. Ako zvuči preglasno ili, naprotiv, tiho, ako je glas promukao, grub i hripajući, teško da će druga strana telefona biti zadovoljna, pogotovo kada razgovaramo sa strancem. Vrlo je važna intonacija kojom se riječi izgovaraju. Kakva je ona - mirna, suzdržana, molećiva, dominantna, hladna, topla? Čak i kada kažete najispravnije stvari, boja vašeg glasa, kao i intonacija, mogu ih ozbiljno obezvrijediti. Zato trenirajte - i u običnoj komunikaciji i u tišini samoće (možete, na primjer, snimiti svoj glas na magnetofon i poslušati kako zvuči, a zatim pokušati ponoviti istu frazu s drugom intonacijom i bojom), i čak i tijekom samog telefoniranja.razgovor.

Disanje također ima vrlo važnu ulogu. Bučno teško disanje ostavlja odgovarajući dojam, a kako sugovornik osjeća i određenu težinu koja dolazi s vaše strane, obično je sklon brzo spustiti slušalicu, čak i ako poslovni dio razgovora još nije završen. Pokušajte naučiti disati lagano i tiho, a ako vam se ne da učiti i nemate vremena, pokušajte barem ne pokazati da teško dišete. Vrlo je korisno prije ozbiljnih pregovora napraviti kratka ugađanja disanja, kada otprilike minutu promatrate vlastite udisaje i izdisaje, a zatim, nakon što jednom uzdahnete, započnete razgovor.

Umijeće pravih pauza vrlo je važno i može biti moćan alat za postizanje učinkovitih ciljeva u razgovoru. Ipak, zapamtite da u telefonskom razgovoru pauze trebaju biti nešto kraće nego u razgovoru uživo, gdje u tišini možete prići prozoru ili stati kraj lustera kako bi sugovornik bolje vidio vaš izraz lica i shvatio što se krije iza vaših riječi . Budući da u telefonskom razgovoru ne možete poslati signal o svom držanju i izrazu lica, budite oprezni s pauzama: ako se predugo povuku, sugovornik može pomisliti da je veza prekinuta i da ga jednostavno ne čujete. U isto vrijeme, pauze su potrebne ako razgovarate telefonom brzinom Žirinovskog, bez ikakvih pauza - teško da će se ikome svidjeti. Ponekad je potrebna stanka da udahnete, kao da trenutno odagnate umor i ispunite cijelo biće energijom.

Tijekom telefonskog razgovora nastojte održati optimalan energetski tonus i harmonično stanje vlastitih čakri. Kada ljudi razgovaraju telefonom, uključene su gotovo sve čakre, ali vodeći centar je grleni centar - vishuddha čakra. Ovaj centar najviše hrane dva druga centra koja su mu susjedna - anahata, ili srčani centar, i ajna - centar razuma, odgovoran za mentalni rad.

Može biti vrlo korisno koristiti ključne riječi ili fraze u telefonskom razgovoru koje pomažu boljem razumijevanju suštine problema. Budući da se pri komunikaciji putem cijevi čovjek koristi samo jednim kanalom slušne percepcije, ljudima koji imaju dobro razvijene druge kanale (vizualni, taktilni) nije uvijek lako apsorbirati informacije putem uha. Ako ste suočeni s činjenicom da su informacije koje prenosite teško probavljive za vašeg sugovornika, počnite unositi riječi iz pojmovne vrste drugih kanala percepcije. Recite mu češće – zamislite, zamislite, pokušajte vidjeti ili osjetiti, osjetiti, dodirnuti.

Jednom smo te riječi provjerili s mojim klijentom, koji je imao velikih problema u poslu s kupcem, koji nije prihvaćao nikakve ponude i opcije u razgovoru o poslu, što je dosta usporilo stvari. Mušterija ga je nekoliko puta prekidala, lula je žarila od nezadovoljstva, iako su trebali jedno drugo. Tada je Maxim, moj klijent, po mom savjetu promijenio vokabular, počeo koristiti riječi iz drugačijeg semantičkog raspona. Rezultat nije bilo sporo reći.

Naučite sažimati informacije tijekom telefonske komunikacije, skupite svijest i volju te pokušajte govoriti što točnije, birajući riječi. Zapamtite da imate nekoliko minuta za reći glavna ideja i prenijeti najbitnije, nemilosrdno gurajući u stranu suvišno.

METODE ODRAŽAVANJA TELEFONSKE AGRESIJE

Ova tablica pomoći će vam da se bolje snađete u procesu poslovnih telefonskih razgovora s klijentima i izgradite ugodniju, a istovremeno sigurniju komunikacijsku strategiju.

Ne pričaj	govoriti
Objasni mi što želiš.	Kako vam mogu pomoći?
Oprostite što vas uznemiravam.	Hvala vam što ste mi posvetili pozornost.
Da, ali...	Da, zato...
Nema problema.	Da slažem se s tobom.
Zdravo!	Da, slušam te.
Zdravo! Zdravo! Što to govoriš?	Čujete li me?
Za dva-tri tjedna problem će biti riješen...	Problem će biti riješen 20. lipnja.
ja ne znam	Pokušat ću saznati.
Ne znam.	Saznat ću.
Vi ste u krivu/	Molimo pojasnite što mislite.
Nije činjenica!	Mora da se nešto dogodilo.

Sljedeća tablica, koju je sastavio stručnjak za menadžment S. R. Filonovich, posvećena je sposobnosti vođenja telefonskog razgovora s različitim ljudima:

I. S upornim i zahtjevnim sugovornicima.

Slušajte - i shvatit ćete što sugovornik zahtijeva.

Usporedite sugovornikovu ustrajnost sa svojom ustrajnošću, ali budite “korak iza”.

Češće koristite zatvorena pitanja kako biste kontrolirali tijek razgovora.

Budite prijateljski raspoloženi, ali precizni i izravni u svojim izjavama.

Biti pristojan.

II. S agresivnim sugovornikom.

Slušajte pažljivo i tada ćete shvatiti što brine sugovornika.

Uspostavite kontakt općim izrazima sućuti i žaljenja.

Predložite akcijski plan i zatim ga implementirajte.

Budite smireni i nemojte se prepustiti raspoloženju druge osobe.

Biti pristojan.

III. S razgovornim sugovornikom.

Postavljajte zatvorena pitanja.

Pazite na pauze u razgovoru.

Ne popuštajte sugovorniku, ne dopustite mu da vas uvuče u dugi razgovor.

Ako naučite učinkovito, kratko, koncizno i ​​kompetentno voditi telefonske razgovore, lakše ćete se osloboditi psihičkog pritiska i "napada" koje svi poslovni ljudi često moraju čuti putem telefona. Međutim, korisno je primijeniti specifične metode odbijanja agresije:

Kad telefon zazvoni, budite psihički spremni na sve, pa tako i na to da ćete upravo sada dobiti neugodne informacije, biti napadnuti i kritizirani. Najčešće udarce primaju i “promašuju” oni ljudi koji prilaze telefonu impozantnim korakom u opuštenom, dobronamjernom raspoloženju. I pritom se ne opterećujte - neutralne informacije i stanje uvijek daju veći raspon odgovora.

Ako čujete glas osobe na telefonu za koju mislite da će vas početi napadati, pokušajte preventivni udar ili protunapad kao strategiju odgovora. To možete učiniti na grub način, iznoseći mu neku vrstu optužbe (glavno je da to bude pošteno) ili meki oblik, jasno usmjeravajući razgovor u drugom smjeru i ne dajući se uvući u obračun.

Od samog početka razgovora postavite mentalni štit koji će vas odvojiti od te osobe i okružiti energijom kroz koju će se teško probiti agresivna sila iz vanjskog svijeta. Tehnologija izgradnje ovog štita u živoj komunikaciji, koja je sasvim primjenjiva u telefonskom razgovoru, detaljno je opisana u "Nevidljivom oklopu".

Kada nas tijekom telefonskog razgovora probode i osjetimo ranu ili energetski slom, to znači da smo se nakratko ipak poistovjetili s telefonom i sugovornikom, kao da je on pored nas, pa čak i dio nas. A on je zapravo na drugom kraju grada, ili čak na drugom kraju planeta. Zapamtite to, osjetite i pokušajte to ne zaboraviti tijekom razgovora. "Prostorni štit" - mentalna udaljenost od objekta agresije - vrlo dobro pomaže u održavanju emocionalne ravnoteže prilikom telefonskog razgovora.

Bez obzira na to jeste li bili “probušeni” u telefonskom razgovoru, uključite se kako biste se oslobodili energije primljene tijekom takve komunikacije. Ponekad se ta energija dugo vremena vuče za osobom u mračnom tragu, trujući mu raspoloženje i sprječavajući ga da djeluje učinkovito i uspješno, postižući svoje ciljeve. Stoga, kad god završite telefonski razgovor i namjeravate ili nazvati nekog drugog ili preuzeti nove slučajeve, mentalno otresite staru energiju iz sebe, oslobodite se neugodnih iskustava i sjećanja, prilagodite se osjećaju potpune slobode od svih slika i osjećaje iz prošlosti.

Ako sami iz nužde pozovete neugodnu osobu koja će vam se, kao što ste sigurni, suprotstaviti svom snagom, pokušajte zamisliti kakav rezultat želite postići. Procijenite snagu njegovog otpora i ugodite se da slomite njegov otpor. Nakon što čujete iznerviran odgovor, naiđete na protivljenje koje skreće vašu volju, pokušajte govoriti tako da vratite situaciju na Osnovna linija. Zamislite da se kroz telefonski razgovor vodi borba između dvije aure, dviju energija koje se sudaraju oko riječi. Pokušajte vjerovati da je iza vas zid svjetlosne energije koji vas štiti, a kada ste na logičnom i voljna razina počnete napredovati, tada se ovaj zid pomiče prema vašem protivniku i gura debatanta na udaljenost, uklanjajući ga iz kruga vaše pažnje. Naravno, sve takve slike trebaju biti potkrijepljene uspješnim verbalnim ponašanjem, prikladnim riječima, provjerenim argumentima i pravilno postavljenim naglascima. Ne zaboravite da je ustrajnost i ustrajnost u ostvarenju vaših ciljeva i planova najbolji ključ za postizanje stanja sigurnosti, što je od velike pomoći kako u običnim tako iu telefonskim odnosima.

Poglavlje 13. ZAŠTITA OD KRIMINALNO-AGRESIVNOG OKRUŽENJA

"Jedno je ubojstvo iz predrasuda, a drugo je obrana. Kad vas napadnu mračnjaci, potrebno je braniti se. Misao obrane nije ubojstvo. Svatko se može obraniti prije svega snagom duha. Ubojstvo je ubojstvo", rekao je. "

Živjeti Etiku

"Put ratnika temelji se na ljudskosti, ljubavi i iskrenosti: srce borilačke vještine je istinska hrabrost, mudrost, ljubav i prijateljstvo. Oslanjanje samo na fizičke aspekte ratobornosti je besmisleno, jer je snaga tijela uvijek ograničena ."

Morihei Ueshiba

"Svaki razbojnik, čak i ako je mnogo jači od tebe, duboko u sebi zna da nije u pravu. Svaka žrtva, čak i kada je slabija od razbojnika, mora zapamtiti i vjerovati da je u pravu. Osim toga, žrtva uvijek može pozvati Bogu na pomoć, a razbojniku nikad."

(engleska poslovica)

Najbolji način da se zaštitite kako od psihičkih tako i od svih drugih vrsta udaraca je posebna, duboko promišljena, jasna, unutarnje mirna i ujedno vrlo zaštićena strategija ponašanja kada vas drugi ljudi niti ne žele napasti. Ali nemoguće je živjeti život bez ijednog neprijatelja i bez primitka ijednog udarca. Svi branimo svoj stav, a nekome se to možda neće svidjeti, čak i ako ne radite vidljive greške.

Dakle, mirno komunicirate s nekom osobom i ništa ne najavljuje oluju. Međutim, u jednom trenutku dolazi do neuhvatljivog klika, a vaš sugovornik neočekivano za vas dolazi u stanje agresije i svojim glasom, gestama, pokretima ili drugim sredstvima zadaje vam snažan psihički udarac. Osjećate da ste potpuno ili napola izbačeni iz igre i trebate je nastaviti. Moguć je i drugi scenarij: aktivno se svađate, sukobljavate, napadate, udarate, oni vas udaraju kao odgovor, ali vi se toga ne bojite, jer imate dovoljno snage parirati sve protivnikove udarce. I odjednom učini nešto neočekivano za vas - probije oklop vaše obrane, a vi osjetite nelagodu, slabost, gubitak energije, zatupljenost u mislima... Pogođeni ste, ali nikako da se uvučete u kutu i mirno lizati ranu. Treba nastaviti borbu, komunikaciju, kontaktirati i braniti svoju poziciju, ma koliko loša bila. Možda se još niste razboljeli, jer iako je udarac bio zadat, djelomično ste ga odbili.

Koje metode možete primijeniti u ovom slučaju?

Ocjena sile udara

Da biste to učinili, uključite punu snagu svoje intuicije i probudite svoju svijest što je više moguće. Pokušajte isključiti um koji obično razmišlja poput nekih opreznih racionalista – polako razmatrajući mogućnosti, vagajući posljedice, birajući put s najmanjom cijenom, uključujući i verbalno izražavanje. Treba uključiti intuitivno razmišljanje – svijest o tijelu, podsvijesti i volji. Najzanimljivije je to što naše unutarnje intuitivno biće (pod uvjetom da znamo ispravno pitati) gotovo uvijek zna točan odgovor. Ako nam intuicija trenutno slabo radi i šuti, trebali bismo se češće zapitati u najobičnijim jednostavnim situacijama – što nam je činiti? Trenutačno pitanje, osluškivanje samog sebe s punom koncentracijom pažnje, zatim hvatanje odgovora (u obliku još nejasnog osjećaja, nejasne slike, jedva formirane misli-pogađanja) i na kraju akcija - tako nešto može biti shema treninga koja se može koristiti u u našem slučaju – odraz udarca.

Osluškujući sebe, svoje unutarnje pamćenje, pokušajte iz vlastite dubine izvući to skriveno znanje - kako postupiti, sliku ispravnog odgovora - i osjetiti koliko bi odgovor trebao biti brz, je li moguće dobiti na vremenu i odgoditi ga, posebno pripremajući snage za nove sudare.

Neprobojna reakcija, ili prikrivanje slabosti

Ovo pravilo ne treba uvijek primjenjivati. Ponekad je protivniku korisno vidjeti koliko ste ljuti i koliko je neugodno ono što je učinio (ako ste sigurni da pametan čovjek, ne lišen plemenitosti, ili ako ćete upotrijebiti njegov "udarac" na vama kako biste "udarili" višestruko jače kao odgovor). Međutim, u svakom slučaju ne biste trebali pokazati svoju ranjivost, slabost i ovisnost o njegovoj snazi. Pokušajte nastaviti razgovor u istom intonacijskom ključu, ne mijenjajući ni glasnoću glasa, ni prirodu fraza, ni izraz očiju, ni držanje. Ako je moguće, budi u stanju da se nikad ne trgneš, kao da gasiš vatru njegova agresivnog udarca u prostoru svoje neprobojnosti i neizvjesnosti. Možete, međutim, napraviti kratku stanku prije nego što mu odgovorite, organizirajući to, međutim, kao skrivena prijetnja ili barem kao sila. Neka se boji.

Neprobojnost je dobra jer vam ponekad daje priliku kupiti vrijeme i pripremiti najučinkovitiji odgovor. Izražava se ne samo u zatvorenim pozama i izrazima lica, ponekad podsjećajući na masku. Dobro ga koriste ljudi iz specijalnih odjela, a budući da su sada izašli iz sjene, a svaki dan ih se na TV-u može vidjeti na desetke, ne vidim ništa loše u tome da od njih učim elegantnu profesionalnu suzdržanost. Aerobatika neprobojnosti – na vanjskoj razini ponašati se što slobodnije. Nikada ne pokazujte neprijatelju svoju slabost i ranjivost, čak i ako je udarac doista pao na slabu točku. Bolje obuci svoju slabost u oklop samouvjerene poze i osmijeha. Sjetite se riječi jednog od najranjivijih i stoga napaćenih ljudi svog vremena – Sergeja Jesenjina:

U grmljavini, u nevremenu, U hladnoći života. Uz teške gubitke I kad si tužan Činiti se nasmijan i jednostavan - Najviša umjetnost na svijetu. ("Crnac")

Oslobađanje od negativne energije

Ako ste upravo doživjeli energetski slom ili osjećate da u ovom trenutku nećete moći odbiti udarac, pripremite se odmah barem djelomično ukloniti negativnu energiju iz svoje aure. Kasnije ćete to u potpunosti učiniti. Bez takvog situacijskog trenutnog oslobađanja od energetskih otrova nećete moći uspješno nastaviti komunikaciju i borbu s neprijateljem.

Negativnu, traumatsku energiju možete ukloniti iz aure: a) uz pomoć nekoliko udisaja i izdisaja, tijekom kojih se osoba mentalno fokusira na zahvaćeni organ, suptilni centar ili dio tijela; b) zbog napetosti mišića i naknadnog opuštanja onog dijela tijela koji je najbolnije odgovorio na udarac; c) mentalnim prijenosom voljnog "ja" u deenergizirano ozlijeđeno područje vaše svijesti, s naknadnom koncentracijom pažnje na njega neko vrijeme; d) zauzimanjem najudobnijih opuštajućih položaja, nevidljivih neprijatelju; e) kroz poticanje slika pozitivne energije.

Drugim riječima, morat ćete odvojiti njegov energetski dio od psihološkog udarca. U tom slučaju bit će vam puno lakše podnijeti njegove posljedice, ublažiti ih.

Stanje spremnosti za odgovor na udarac

Nakon što ste se oslobodili tuđe negativno nabijene energije, uđite u stanje maksimalne punine snage, samopouzdanja i samokontrole. Sjetite se jeste li u prošlosti imali slično stanje i oživite ga u svom sjećanju, ne samo na razini mentalne slike, već na razini cijelog bića, uključujući i tijelo. Postignite osjećaj snage i samopouzdanja, gdje vas ne sputavaju slike mogućeg neuspjeha ili strah od poraza. Pokušajte osjetiti da ste jači od zlostavljača, ili barem ne slabiji od njega. Stanje moći vas treba uvjeriti da ste sposobni kompetentno odgovoriti na izazov koji vam nasilnik stavlja. Nakon ove stabilne samosvijesti, konačno možete odgovoriti.

Sve opisane tehnike koje su faze jednog odgovora na udarac (procjena jačine udarca, reakcija neprobojnosti, otklanjanje negativnih energetskih posljedica nakon udarca, ulazak u stanje samopouzdane snage) mogu se dogoditi u vašem duha i tijela gotovo trenutačno, u djeliću sekunde, a može se proširiti i na duže vremensko razdoblje. Mozak je ogromno složeno bioračunalo koje kontinuirano rješava određene probleme analizom opcija. Kad birate odgovor, pokušajte osluhnuti sebe svim svojim bićem i zapitati se što želite od ove situacije: gaziti neprijatelja ili braniti svoje pravo na slobodno djelovanje? Ako želite gaziti, morate shvatiti da se uključujete u daljnju komunikaciju s nejasnim ishodom. Pokušajte cijeniti sve Negativne posljedice, smogni snage u sebi odbiti svađu i prijeći na drugi odgovor.

Prevladavanje pogrešnog stava koji nas je otvorio za štrajk

Svaki udarac koji smo primili, a što je najvažnije promašili, govori da smo u tom trenutku krivo percipirali druge ljude, svijet i sami sebi. Odstupanja od ispravnije percepcije mogu biti usmjerena u bilo kojem smjeru – od prevelikog precjenjivanja sebe do preniskog samopoštovanja, ali su gotovo uvijek povezana s pogrešnim razoružavajućim stavom. Čovjek više nego što je potrebno inzistira na svom pristupu, odluci, zahtjevima prema ljudima i okolnostima, a kada se njegova očekivanja ne potvrde, gubi ravnotežu i promašuje udarac. Prečesto i nerazumno od ljudi očekujemo dobar stav, a kad se suočimo s lošim ili ravnodušnim stavom, ponekad i izgubimo živce. Još češće se događa da smo jednostavno uronjeni u psihološki san, jer svaku podrugljivu riječ, iritaciju ili pritisak doživljavamo kao izuzetno bolan učinak. Ukratko, nismo spremni dočekati udarac dostojanstveno i zaštićeno, jer smo ispunjeni lažnom premisom koja nas uvjerava da napada neće biti. Zatim, kada do udarca ipak dođe, taj lažni stav u nama pokreće pogrešne ego-obrambene reakcije, tjerajući nas da potisnemo neugodne informacije ili svoje poroke pripišemo drugim ljudima umjesto da se zapitamo zašto smo, zapravo, promašili udarac.

Pažljivo preispitajte svoje stavove i očekivanja u tri situacije:

Kad već postoji sukob;

Kad ga nema, ali najvjerojatnije tek počinje;

Kada je sve u redu i ne očekuju se sudari.

Pokušajte si odgovoriti na pitanje: što želite u svakom slučaju i kako ćete se najvjerojatnije ponašati? Ako vaše predpostavke ne nose otpornu energiju prave sigurnosti, pokušajte promijeniti postavku. Ali za to morate duboko spoznati i doživjeti da je vaš stav pogrešan i da će vas prije ili kasnije otvoriti novim udarcima. Izbjegavanje lažne instalacije nije samo pametna odluka koju je lako provesti. Postoji nekoliko elemenata u stavu ispunjenom očekivanjem ili spremnošću za djelovanje:

Emocionalni stav prema situaciji;

Stanje svijesti (u ovom slučaju nemarno, pospano, lijeno);

Energetski ton (u pravilu je snižen);

Stanje mišića (ili previše opušteno ili, naprotiv, previše napeto).

Promatrajte postavku sa stajališta mogućeg utjecaja i razmislite o tome kako će se svi njegovi elementi promijeniti ako do njega dođe. Što će biti s vašim emocijama? Hoće li biti dodatno potiskivani ili će doći do izbijanja agresije praćene ugnjetavanjem? Neće li vaša svijest prijeći u potpuno drugačije stanje, oscilirajući iz stanja spavanja u stanje panike? Hoće li vam se energetski tonus smanjiti? Hoće li se vaše misli ukorijeniti? Ali ako je sve ovo istina, i ako će promašeni udarac povećati vašu patnju u svim smjerovima, ne vrijedi li napustiti pogrešan i štetan stav?

Prilagodite se drugačijem, adekvatnijem, pozitivnijem i unutarnje pribranom odnosu prema ljudima, svijetu i sebi. Ugradite u svoju svijest svijest da su svi ljudi i situacije različiti, pa stoga u svakom trenutku možete naići na neočekivani agresivni otpor u obliku udarca. Budite spremni to prihvatiti mirno, bez nepotrebnih napetosti, koje bi samo privlačile nove udarce. Biti spreman znači imati na zalihi nekoliko varijanti adekvatnog odgovora. Stoga razmislite i sami odgovorite na pitanje: u kojim oblicima, riječima, djelima, akcijama će se očitovati vaš odgovor na udarac. Drugim riječima, stvoriti nekoliko unutarnjih slika ispravnog odgovora na udarac, energizirati ih i staviti u podsvijest, ne razmišljajući više o napadu, čak ga pokušavajući spriječiti, zračeći dobronamjernim odnosom prema ljudima i svijetu. Sliku točnog odgovora izvući ćete tek nakon udarca ili neposredno u trenutku njegovog zadavanja.

Ignoriranje napada

Iako ste bili udareni, vi to ignorirate, branite svoj argument i nastavljate razgovor, možda ga čak aktivirate i podižete svoj napadački žar. Time jasno dajete do znanja da vas to ni na koji način ne boli i da vas neće razljutiti ni pod kojim okolnostima. Ignoriranje je snažan potez odmazde, ali vaša će snaga biti stvarna ako se ne slomite pod pritiskom i uspijete obraniti svoje interese. Ignoriranje se može učiniti bez ikakvog fiksiranja udarca. Kada šaljete signal neprijatelju, ne vidite ga izravno. Takvo ignoriranje u pravilu dira napadača i može ga natjerati na povlačenje.

Utaja kao pobjeda

U nizu slučajeva izravan sudar s neprijateljem u psihičkom sukobu, čak i u slučaju vaše moralne pobjede, donijet će vam toliko nevolja i problema da bi bilo bolje izbjeći borbu. To uopće nije kukavičluk, već manifestacija razboritosti, koja se, naravno, može smatrati pobjedom. Isplati li se obračunati sa svakim bazarskim trgovcem ili nepopravljivim svađalicom, čak i ako ih nakon dugih svađa uspijete pritjerati uza zid? Ne bi li bilo bolje čuvati snagu za pravog neprijatelja i dobro razmisliti prije nego što se petljate s nedostojnima. Kao što je jedan moj poznanik, umjetnik borilačkih vještina, dobro rekao: „Ako neki strani auto poprska moje odijelo i ne sakrije se, naravno, mogu vozaču nabiti lice, ali to neće spasiti odijelo, pa ću se smatrati pobjednik samo ako uspijem izbjeći sprej." Istočna prispodoba "Onaj koji pobjeđuje bez polaganja ruku" govori o istoj stvari.

"Jednom, dok je Bokuden plovio sa suputnicima na velikom brodu po jezeru Biwa, mladi drski samuraj izazvao ga je na dvoboj. "Koja je tvoja škola?", upita mladi fanfaron arogantno. Bokuden Odlučeno je boriti se na mali otok usred jezera, kako ne bi ozlijedio druge putnike. Kad se čamac približio otoku, ljubavnik dvoboja prvi je skočio na obalu. Zatim je Bokuden uzeo veslo i odgurnuo se od kamena, čamac je otplivao s otoka na kojem je ostao nesretni borac.»Takva je škola onih koji osvajaju bez dizanja ruke«, sažeo je Bokuden koji nije želio uzalud prolijevati krv naivčine.

Ne može se smatrati bijegom izmicanje iz tučnjave, učinjeno svjesno i bez ikakvog straha, na temelju trezvene procjene situacije. To je vrsta obrane, a njezino izvođenje zahtijeva određenu vještinu. Za svjesno izbjegavanje nepotrebnog sukoba treba primijeniti nekoliko taktika:

Izbjegavanje nadolazećeg pogleda napadača;

Prostorna udaljenost od agresora;

Svjesno izbjegavanje bilo kakvih emocija ili misli o osobi koja vam je neugodna, ako vas još ne vidi, ali će vas uskoro vidjeti;

Mentalno se okružite štitom neranjivosti;

Razrješenje napete situacije uz pomoć humora, šala, besmislenih riječi koje zvuče pohvalno potencijalnom ili stvarnom agresoru;

Svaki oblik kontrolirane gluposti, gdje se ili pravite da ne primjećujete agresivne napade na vas, ili ne shvaćate da ste napadnuti, ili kažete nešto sasvim drugo kao odgovor.

Vrlo je važno na suptilnom planu, odnosno u mislima i osjećajima, ne dopustiti snažne energetske izljeve protiv agresora, koje on može osjetiti čak i uz vašu vanjsku šutnju. Ako ste se ipak zakačili za to na energetskoj razini, onda se sukob u pravilu ne može izbjeći i on iz latentne, latentne faze prelazi u pravi sudar. Ali ako ste uspjeli, uz čisto vanjsku neutralnost ponašanja - kada vas neprijatelj, ma koliko želio, ne uspije uvući u sukob, jer se jednostavno nema za što uhvatiti - zadržite unutarnju neutralnost i distancu od agresivnih energetsko polje, onda ste vi - pobjednik.

Prepoznavanje prijevare i anticipacija agresije

Ozbiljna bihevioralna obrana nužno uključuje sposobnost razumijevanja pravih motiva ljudi s kojima komunicirate, osobito ako imaju loše namjere. Prepoznavanje skrivenih motiva pomaže spriječiti štrajk jer predviđate njegov smjer i možete poduzeti mjere unaprijed. Dakle, prepoznavanje se može smatrati mentalnim protunapadom protiv agresivnih planova neprijatelja, neutralizirajući ih u začetku. Prepoznavanje je važno na sve tri razine - kako na psihološkoj, tako i na suptilnoj, auričkoj i duhovnoj. Posljednja vrsta prepoznavanja je najteža. Osoba koja je ovladala ovom vještinom smatrana je mudracem. Gotovo sve tradicije naglašavale su važnost ove vještine. Na bihevioralnoj razini, prepoznavanje čini osobu "velemajstrom komunikacije", sposobnim predvidjeti dobro promišljene intrige koje neprijatelji pletu protiv nje, i impulzivne ispade iritacije usmjerene protiv nje, koji se iznenada pojavljuju u postupcima i govorima neobuzdanih narod.

Najveći mudraci savjetovali su ljudima da ne bježe od života, već da urone u njegovu sredinu kako bi bolje razumjeli zakone bića, dokučili sav ponor ljudske prirode i naučili umijeće prepoznavanja ljudskih lica, osobito važno ako sile zlo u njima prevladava. Ramakrishna je poticao svoje učenike da njeguju smirenost, strpljenje i duboku diskriminaciju, što je vrlo potrebno kada se radi sa zlim ljudima. O tome njegova parabola "Društvo zlih ljudi":

"Ramakrishna: Morate voljeti sve, jer Bog živi u svim bićima. Ali bolje je za loše ljude da se klanjaju izdaleka.

Bijoyu (s osmijehom): Je li istina da te ljudi krive što se miješaš s ljudima koji vjeruju u osobnog Boga koji ima oblik?

Ramakrishna: Istinski predana osoba trebala bi imati apsolutnu smirenost, ne bi je smjelo uznemiravati mišljenje drugih. Kao kovačev nakovanj, izdržat će sve uvrede i sve progone i ostati čvrst u svojoj vjeri i uvijek isti. Zli ljudi mogu reći mnogo neugodnih stvari o vama i grditi vas; ali ako si žedan Boga, sve ćeš podnijeti strpljivo. Čovjek može misliti na Boga i među najzlobnijim ljudima. Drevni mudraci koji su živjeli u šumama mogli su meditirati o Bogu, okruženi tigrovima, medvjedima i drugim divljim životinjama. Priroda zle osobe slična je prirodi tigra ili medvjeda. Napadaju nevine i uzrokuju im tugu ili štetu. Morate biti posebno oprezni kad prije svega dođete u kontakt s bogatima. Osoba koja ima bogatstvo i mnogo slugu može lako naštetiti drugome razgovarajući s njim. Ponekad je čak potrebno složiti se u nečemu s njegovim mišljenjem. Drugo, sa psom. Kad pas laje na tebe, ne smiješ bježati; razgovaraj s njom mirno i ona će se smiriti. Treće - s bikom. Kad te bik juri, opet ga možeš pokoriti mirnim riječima. Četvrto - s pijanom osobom. Ako ga naljutite, psovat će vas i nazivati ​​pogrdnim imenima. Ali, ako s njim razgovarate kao s dragim rođakom, bit će sretan i bit će izvanredno ljubazan prema vama.

Kad mi dođu zli ljudi, jako sam oprezan. Karakter nekih od njih sličan je karakteru zmije. Mogu vas ugristi, a da toga ne znaju ni na minutu. Može trebati puno vremena i razumijevanja da se otisak ugriza povuče. A može se dogoditi da im se poželite osvetiti. Stoga je potrebno s vremena na vrijeme biti u društvu svetih ljudi. Komunikacijom s njima čovjek uspostavlja jasno razumijevanje i prepoznavanje ljudi („Proglas Ramakrišne“).

H. I. Roerich ocijenio je ulogu priznanja na duhovnom putu kao najvažniju kvalitetu:

"Pred nama se otkrivaju mnoga lica, jer prepoznavanje lica je najvažnije. Prepoznavanje ljudi je kamen kušnje za onoga koji ide putem velikog služenja čovječanstvu. Prepoznavanje stvarnosti i ljudi prvi je zahtjev i uvjet na put pravog učeništva. Dakle, na određenom stupnju duhovnog razvoja, čovjek može okultno vidjeti duh strukture, ljude oko nas i ljude koji nam se približavaju. Bez stjecanja ove kvalitete nemoguće je računati na približavanje. Jer kako se može povjeriti bilo što učeniku koji ne može razlikovati svjetlo od tame i prijatelja od izdajice? Sve će strukture biti uništene takvim neznanjem. Naravno, to je čisto znanje koje toliko pomaže u ovom prepoznavanju.

Prepoznavanje i predviđanje slična su svojstva. Jedna se tiče zbunjene sadašnjosti, druga još nejasne budućnosti. Da biste pravilno primijenili ova svojstva za odbijanje udaraca, morate ih educirati svrhovito i ustrajno, ne računajući na ono što će vas sam život naučiti. Imao sam posla s ljudima koji su dugo živjeli i posjedovali upravo tu lakovjernu jednostavnost, za koju poslovica kaže da je gora od krađe. Naravno, nemoguće je uskogrudnu osobu naučiti životnoj mudrosti uz pomoć posebne vježbe: Pogoci i udarci primljeni u svjetovnim bitkama podučavaju mnogo učinkovitije. Međutim, onima koji su u mogućnosti i žele poboljšati svoju sposobnost prepoznavanja, preporučio bih da isprobaju sljedeće savjete.

1. Pretpostavite u svom umu da svi ljudi imaju svoje interese, koji se ne podudaraju uvijek s vašima. Mnogi ljudi na čisto vanjskoj razini tretiraju vas dobro, jer ih to ništa ne košta, ali u slučaju razilaženja interesa, njihov stav se mijenja. Mogu započeti rat u kojem će koristiti različite metode, uključujući i prijevaru. Ako ne želite upadati u nevolje i stalno hodati u prevari, morate zapamtiti ovo svojstvo ljudske prirode i ne otkrivati ​​ljudima koje ne poznajete dovoljno, duša je više nego potrebna.

2. Razmislite tko vas od prijatelja, poznanika, kolega može izdati u kritičnoj situaciji. Zamislite ovu situaciju i poput iskusnog redatelja pokušajte svakoga smjestiti na ona mjesta i uloge koje su najbliže njegovoj prirodi. Zamislite kako će reagirati na pritisak drugih ljudi i okolnosti, na neizbježna iskušenja, na prijetnju gubitka stvari koje su im važne. Ako im vaša prezentacija ne ide u prilog, razmislite ponašate li se prema njima sada previše povjerljivo i iskreno. Imajte na umu da previše zbližavanje s nepouzdanim ljudima može dovesti do povlačenja povezanog s sukobom, što vas može udaljiti više nego što ste bili prije zbližavanja.

3. Naučite duboko slušati sebe pri upoznavanju ljudi iu svim novim ozbiljnim pothvatima, određujući prirodu prvog dojma i vlastitu reakciju na osobu ili posao. Prvi dojam vrlo je jak argument u korist daljnjeg izbora pravca djelovanja, iako se ne može apsolutizirati. Naučite u punoj budnosti i pri čistoj svijesti promatrati svoj prvi dojam o ljudima, događajima i postupcima, postupno pretvarajući nejasne iskre intuicije u točnu i nepogrešivu čistu spoznaju.

4. Pokušajte, dok promatrate situaciju, sagledati je kao cjelinu, kao izdvojenu i bez emocija, uzimajući u obzir sve moguće nijanse, uzroke i posljedice. Stavite se na mjesto drugih ljudi i postavite si sljedeća pitanja:

Jesu li iskreni prema vama ili ne?

Biste li bili iskreni da ste na njihovom mjestu?

Zašto im implicitno vjerujete ako oklijevate?

5. Budite hrabri kad započnete ovakav unutarnji rad. Treba puno hrabrosti da se prepozna stvarna obmana ljudi danas i navodna obmana sutra. Lakovjernost često dolazi iz nedostatka hrabrosti. Uostalom, priznanje ne donosi samo olakšanje, već i poteškoće. Život je kompliciran i ne možemo se odmah rastati od svih koji nas prevare. A živjeti i spoznati tu prijevaru ponekad je još teže nego biti slijep i lakovjeran. Međutim, majstor sigurnosti će više voljeti ovu poteškoću nego slijepu lakovjernost.

6. Naučite prepoznati prijevaru po vanjskim znakovima. Pogledajte što nečije oči zrače, trče li ili ne, koliko često osoba skreće pogled, kako gestikulira. Također promatrajte korelaciju glavne ideje koju osoba pokušava potkrijepiti sa svojim emocionalnim stanjem i kako je unutarnji sadržaj u korelaciji s vanjskim izrazom. Postoji li tu neslaganje? Kad prestanete shvaćati na što osoba cilja, zapitajte se – što je njezin pravi interes? Ovdje se ne radi o potrebi da prestanemo vjerovati ljudima ili da uvedemo način razmišljanja sumnjičavosti. Dovoljno je samo vidjeti.

7. Analizirajte svoju sadašnjost u smislu broja životnih udaraca koje ste primili od ljudi i okolnosti. Mnogo ili malo njih, ali u svakom slučaju prirodni su rezultat vaših prošlih djela i težnji. Vaša sadašnjost je posljedica vaše prošlosti, a vaša budućnost je posljedica vaše sadašnjosti. Oni udarci i udarci koji će vas zadesiti u budućnosti zasluženi su danas. Razmislite o tome koje pogreške danas mogu učiniti vašu budućnost ranjivom na moguće napade i agresiju kako biste se unaprijed pripremili za njih.

Tišina

Za razliku od ignoriranja, koje podrazumijeva nastavak oštrog dijaloga (kao da niste primijetili da ste napadnuti), šutnja je sasvim izrazita reakcija. Pogođeni ste, odlično ste to primijetili i odlučili tako postupiti. Stisnutim usnama, prekidom neugodnog razgovora želi se naglasiti da ne volite biti napadnuti i ne želite nastaviti takvu komunikaciju. Samo je vrlo važno kakvu ćete tišinu izabrati - tišinu snage ili tišinu slabosti. Ako mislite da ste jaki, a vaš protivnik misli da šutite jer ste slabi i nastavlja napadati, onda ste izgubili situaciju. Stoga, kada primjenjujete ovu metodu, vodite računa o dvije stvari: 1) tišina treba biti ispunjena vašom snagom, nepokolebljivom snagom i osjećajem za pravdu; 2) svoju šutnju treba potkrijepiti nekim vanjskim gestama koje svjedoče o tvojoj snazi ​​i dostojanstvu.

Uz potpunu šutnju, učinkovit način zaštite je i djelomična šutnja, koju možemo nazvati obuzdavanjem. Suzdržana osoba, škrta na riječima, daje im posebnu snagu i moć, stoga djeluje mnogo zaštićenije od brbljivog, gubitnika energije i neuvjerljivog u svojoj govorljivosti. Drevna su učenja pridavala izuzetnu važnost verbalnoj suzdržanosti. Evo skupa savjeta koje je dao sufijski izvor "Velika knjiga životnih pravila" od Ibn al-Muqafe:

“Ne budi pohlepan na riječima i škrt na pozdravima, ali ne rasipaj se prije bilo kakvih govora i ne smiješi se desno i lijevo, jer će se prvo pripisati oholosti, a drugo gluposti i lakomislenosti.

Bolje je šutjeti nego bezuspješno govoriti, jer jedna riječ izgovorena u pravo vrijeme i na pravom mjestu bolja je od stotinu riječi koje nisu postigle cilj. Ishitrena riječ često je nepromišljena i pogrešna, čak i ako se na prvi pogled čini uspješnom i rječitom.

Ne hvali se posvuda razumom i rječitošću, čuvaj ih u rezervi, jer pokazivanje razuma i rječitosti tamo gdje to nije prikladno znak je ludosti.

Ako želiš da te poštuju i vole i plemeniti ljudi i obični ljudi, onda, imajući znanje, budi kao skromnost neznalica i, budući rječit, šutnjom nadmaši jezičave.

Preziru onoga koji je velikodušan u obećanjima, a siromašan u njihovom ispunjavanju, poštuju onoga čije riječi ne odstupaju od djela.

Znaj da je jezik poput isukane sablje u rukama srdžbe, strasti i neumjerenosti, koji pobjeđuju razum i svaku razboritost. Ne daj jeziku na volju, inače će te uništiti. Pokori ga razumu, i on će ti postati prijatelj: ako njime ovladaju strasti, onda je on tvoj najgori neprijatelj i uzrok svih nesreća.

Ako možete podjarmiti svoj jezik, on će vas zaštititi; ako izgubite vlast nad njim, on će vam postati neprijatelj.

Ova vrsta zaštite je univerzalna i može se koristiti u svakoj situaciji i zajedno s bilo kojom drugom metodom. Ironija je demonstracija neozbiljnosti udarca i ponašanja napadača, obezvrjeđujući značaj udarca za oštećenika. Ona, takoreći, smanjuje veličinu slike onoga tko napada, pretvarajući ga u karikaturalni lik. S bioenergetskog stajališta, uključivanje metode ironije u sustav ljudskih obrambenih reakcija prije napada znači da se u život pozivaju nove energije i uključuju novi energetski centri, npr. kanal uma, intelekta. Zašto primitivni bezobraznik ili nasilnik u komunikaciji često poklekne pred pametnom i oštrom ironijom svoje potencijalne žrtve, koja se nije dala podvrgnuti psihičkom klanja i uspješno je parirala? Jer i grubijan i borac postižu rezultate silovitim pritiskom volje i igrom bez pravila, koja ne ukrašava nikakvu komunikaciju, i uopće ne koristi potencijal uma i svijesti. Jer nisu navikli ozbiljno razmišljati ni o čemu tijekom mirne komunikacije, a još više u procesu aktivnog sukoba.

Dobra ironija kod osobe stvara učinak odvojenosti od borbe, pomaže sagledati situaciju s pozicije "iznad borbe", što pomaže slobodnijem pronalaženju argumenata u svađi koji odražavaju pritisak, uvredu i manipulaciju. Osoba koja se brani od udaraca i uz obranu veže oštar um uvijek je uspješnija od one koja djeluje jednim pritiskom i voljom.

Uzvrati udarac

Uslijedi li takva reakcija, onda postoji rizik da je sukob počeo eskalirati, što znači da se pomirenje odgađa. Moramo pažljivo odvagnuti situaciju i odgovoriti na dva pitanja: a) isplati li se uopće odgovoriti psihološkim udarcem na udarac i b) ako da, koliko jak odgovor treba biti. Također je važno odabrati oblik odgovora koji može biti izražen riječima, a može i bez riječi, u obliku tihe stanke; može biti ozbiljno, ili može biti zaigrano itd. Štoviše, situacija može biti toliko teška da računalo svijesti mora velikom brzinom prolaziti kroz predložene opcije za obrambenu reakciju. Ali ako je odluka donesena - djelujte u odabranom smjeru, ne mijenjajući ga, dok se ozbiljno ne uvjerite da je pogrešna. Važno je razumjeti kakav bi trebao biti udarac, kakve će posljedice izazvati. Stoga, kada se pripremate odgovoriti na udarac koji vam je zadat, provjerite svoje motive pojmovima kao što su savjest i pravda. Upamtite da iako se "dobro mora činiti šakama", osvetnički udarci bez savjesti vraćaju vam se u obliku odmazde za pogreške.

Važno je razumjeti koja je prava tehnologija za isporuku poštenog osvetničkog udara. Jeste li ikada glumili Na sličan način, pariranje neprijateljskog udarca, ili u svojoj podsvijesti nemate pojma što točno treba učiniti, nema slike (ili, kako bi budist rekao, "otiska slike") vaše reakcije, kako to može biti učinio najbolje? Pokušajte razmisliti o tome imate li sličnu sliku i iskustvo ili ne, au slučaju da je nema, pokušajte unaprijed stvoriti takvu sliku u svom umu, tada će vam biti puno lakše djelovati. Slika bi trebala biti vrlo svijetla i holistička, a sve sumnje u njen uspjeh samo su prepreka uspjehu. Stoga je korisno vježbati se na sljedeći način: brzo stvorivši živopisnu sliku zaštitne akcije, odmah je otpustite prema van, utjelovljujući je u čin. Da biste to učinili, morate moći uložiti energiju u svoj verbalni ili tihi odgovor, moći se osloniti na vlastito tijelo, poput odskočne daske za skakanje, uključiti intuiciju i podsvijest.

Razrješenje kroz humor

Ako je ironija nastavak borbe drugim sredstvima, ponekad implicirajući njezino zaoštravanje, onda se humor odnosi na metode koje ublažavaju napetu atmosferu psihološkog rata. Izgovarajući rečenicu nabijenu humorom, kao da neprijatelju dajemo do znanja: umjesto u smrtonosnu borbu noževima, možete ići u borbu šakama, ako stvar uopće ne završite mirnim putem. Važno je da vaš humor bude razumljiv protivniku, jer kada je vaš humor preslab, ne primijeti se i borba se nastavlja, a kada je previše naporan, ili se pretvori u podsmijeh, izazivajući još veći bijes, ili izgleda glupo. Humor kao metoda borbe odnosi se na moćna, pa čak i suptilna sredstva, ali da biste ga koristili, morate imati odgovarajuće svojstvo, koje se zove smisao za humor. I naravno, naučiti ovo svojstvo (ako se može naučiti u načelu) potrebno je ne u vrijeme sukoba, već mnogo ranije.

Humor nije neka posebna reakcija, već neka vrsta omekšavajuće sile koja se može pridodati bilo kojem od navedenih načina odbijanja napada. Najčešće humor pomaže u smirivanju, ali to se ne događa uvijek - ili protivnik naiđe s atrofiranim smislom za humor i jednostavno vas ne čuje, ili shvati humor kao ironiju i sprdnju pa postane još bjesniji ili radije ne primijetiti vaše pokušaje da ublažite situaciju, jer je i sam zainteresiran za njezino pogoršanje. Onda nemate drugog izbora nego se vratiti u vrlo ozbiljnu borbu.

Djelomično povlačenje za očuvanje obraza

Protiv škarta, uključujući i psihološki, nema prijema, stoga ponekad ne preostaje ništa drugo nego povući se. Svatko, čak i najjača osoba, ponekad je prisiljen pribjeći ovom, možda ne baš ugodnom, ali neizbježnom načinu odbijanja udarca. Što ako je neprijatelj bio mnogo jači? Važno je moći napraviti ovaj korak lijepo, gotovo neprimjetno, bez savijanja donjeg dijela leđa i bez saginjanja glave. Postoji mnogo specifičnih opcija za takvo povlačenje - to je djelomično ignoriranje napada ili mirno prihvaćanje pokušaja da vas vrijeđa, te prihvaćanje dijela uvjeta koje zahtijeva vaš protivnik, te održavanje mirnog tona kao odgovor na povike i odbijanje sve svoje početne zahtjeve. Glavno je da zadržite dostojanstvo, a granice ustupaka su jasno ocrtane. Ako podlegneš pritisku i popustiš još više, lice je izgubljeno. Kada pristajete na ovaj korak, pokušajte razumjeti pristaje li vaš protivnik sjesti za pregovarački stol ili je raspoložen da vas dokrajči. Ako smatrate da je to tako, tri puta razmislite isplati li se koristiti ovu metodu. Životna praksa pokazuje da je neobuzdanog agresora u principu nemoguće umiriti. Vaši pokušaji da mirnim putem riješite sukob izazivaju ga da traži sve više ustupaka. U ovom slučaju potrebno je procijeniti situaciju: ako su snage daleko od izjednačenih, pokušajte uopće ne sudjelovati u sukobu, a ako se svađa (prvenstveno psihička) ne može izbjeći, bolje je ponuditi maksimum. otpor u fazi razmjene prvih udaraca. Tada će, primivši opipljiv bolni poticaj od vas, možda smanjiti veličinu svojih zahtjeva.

Uvjeravanje neprijatelja da prijeđe na strategiju partnerstva

Da bi se ova metoda odgovora na udarac učinkovito primijenila, potrebno je moći apsorbirati njegovu traumatsku snagu i ni u kojem slučaju ne dopustiti pojavu čisto refleksne reakcije ljutnje ili iritacije. Otkucavši naboj agresivne energije koja se oslobađa protiv vas i ostavši mirni, izravno, verbalno ili neizravno, svom logikom ponašanja pokušavate uvjeriti neprijatelja da odustane od smiješne borbe, u kojoj nema pobjedničke strane, i krene na normalan dijalog. Vrlo je važno da se vaša intonacija povoljno razlikuje od njegovih emocija ili agresije s naglašenom smirenošću i staloženošću, tada će se i on smiriti. Potrudite se da vas on ne izbaci iz emocionalne ravnoteže, ali ćete s nekoliko smirenih riječi, pokreta i gesta uspjeti ugasiti njegov bijes. Ako je osoba sklona logičnom zaključivanju, uvjerite ga da mu je mnogo isplativije pregovarati, kao i svakom čovjeku, nego se svađati. Strategija usmjerena na dogovor, partnerstvo i suradnju uvijek je bolja od nikakvog dogovora i potpune samovolje u željama i postupcima.

Neidentifikacija s udarcem i napadom

(u jogijskoj, budističkoj i taoističkoj verziji)

Ova metoda, uobičajena u istočnjačkoj tradiciji, usmjerena je na zaštitu unutarnjeg integriteta pojedinca. Za uspješnu primjenu u borbenim situacijama, korisno je trenirati ovu vještinu u stvarnom životu. Može se koristiti u tri verzije - jogijskoj, budističkoj i taoističkoj.

Počnimo s jogijskim pristupom. Naviknite se misliti da vaše najdublje "ja" nije tijelo, ni emocije, ni um, ni aura, već potpuno autonomna tvorevina na koju se ne može utjecati izvana. Tijelo, emocije i um, pod pogledom dubinskog ja, pretvaraju se u ljušture koje mogu trpjeti vanjske napade i nasrtaje. Ali samo “ja” (unutarnji promatrač, promatrač koji svijet gleda iz dubine najskrivenije duhovne sfere) je neranjivo, nikakvi ga udarci ne mogu povrijediti ili oštetiti. Njegujte ovakav stav i pogled na stvari i događaje što je češće moguće i postupno će vaš osjećaj "ja" postati mnogo jači i stabilniji nego prije. Nećete morati štititi svoje "ja", jer ono će se prestati poistovjećivati ​​s periferijom postojanja - tjelesnim senzacijama, površnim emocijama i ispraznim mislima. "Ja" ću ući unutra i iz dubine promatrati kako se površinske ljuske duha ljuljaju pod utjecajem udaraca, savijaju, pa opet oporavljaju. Glavna stvar je zapamtiti da vi niste tijelo, ne osjećaji, ne um, već samo "ja", i ne isključite pozornost svog "ja" od školjki tijekom udaraca.

Budističko neidentificiranje donekle je slično jogijskom. Međutim, postoji i značajna razlika. Budisti kažu da je "ja" fikcija, tok mentalnih stanja. Još većom fikcijom, iluzornom za percepciju, čine im se udarci i napadi. Niti onaj tko napada, niti onaj tko je napadnut ne postoji - sve je to strujanje energija i brzih promjena psihičkih stanja. Iluzorni su bolovi od udaraca nakratko - nakon nekog vremena proći će. Stoga je potrebno u sebi njegovati distancirani pogled na sve psihičke napade, koji su u biti kratkoročni i iluzorni.

Neidentifikacija koja se prakticira u taoizmu dolazi od koncepta Taoa, kozmičke praznine koja leži u temeljima svemira. Samo se trebate neprestano toga prisjećati i pokušati biti u tijeku Taoa - tada će se svi udarci i osjećaji koje oni generiraju percipirati kao iluzorni mjehurići i nesvjestice unutar golemog i svijetlog prostora oceana. Lako će se otopiti u nepostojanom i slobodnom elementu Taoa i neće moći uzrokovati ozbiljnu patnju.

Sve tri navedene orijentalne metode moćni su lijekovi protiv napadaja. Ako ih uistinu naučite koristiti, mnoge će vas životne nevolje zaobići. Međutim, postoje neka ozbiljna ograničenja za uspješnu primjenu ove metode, s kojima je korisno upoznati se.

Prvo, da biste se nosili s udarcima ili problemima koristeći jogijski, budistički ili taoistički pristup, morate barem donekle dijeliti i prihvatiti sustave joge, budizma ili taoizma. U suprotnom, to će biti izvlačenje zasebne učinkovite tehnike iz općeg sustava, što može dati samo djelomičan učinak.

Drugo, da biste kvalitativno primijenili ovu metodu u stvarnom životu, morate se vrlo dobro kontrolirati i biti stalno na oprezu, vježbajući se u neidentificiranju s bilo kojom životnom situacijom, uključujući onu koja je subjektivno ugodna i vodi blaženstvu, lijenosti. i opuštanje. Tada unutarnji promatrač i probuđena svijest postaju istinski neovisni o bilo kakvim okolnostima. Osim toga, osoba koja je u stanju stalne samokontrole navikava se na trenutnu reakciju na bilo kakve napade, te ih lakše doživljava kao iluzornu igru ​​energija i dojmova. Ako je osoba sklona duhovnom snu, nepokretnosti svijesti, odvraćanju pozornosti, tada uopće neće moći primijeniti ovu metodu, pogotovo ako je u živoj struji života i komunikacije. Ovu metodu uspijeva koristiti u najboljem slučaju kao sredstvo prevencije ili, što se događa puno češće, nakon što je dobio traumatične udarce i nabijao psihičke udarce.

Pokušaj neuvježbane osobe da upotrijebi ovu tehniku ​​u trenutku žestoke razmjene udaraca može, naprotiv, oslabiti njezinu prirodnu obranu, jer će pozornost ispasti iz konteksta konkretne, trenutne situacije, a osoba riskira promašaj snažan udarac. Stoga je u svemu potreban zdrav razum i razmjernost.

Metoda lijevog obraza

Kršćansko opraštanje, izraženo poznatim riječima o potrebi okretanja lijevog obraza kad se udari desnim, također je vrlo moćno sredstvo utjecaja na agresora. Ova se metoda može primijeniti u različite opcije: a) vanjsko omekšavanje položaja uz zadržavanje osjećaja ogorčenosti prema neprijatelju; b) unutarnje opraštanje i vanjsko predanje. Koja će opcija biti učinkovitija ovisi o vašem ukusu i ciljevima koje slijedite. S moje točke gledišta, glavna stvar je spriječiti unutarnju slabost i predaju, nakon čega vas neprijatelj jednostavno uništi kao osobu. Ako se osjećate toliko jakim da si možete priuštiti ustupak na vanjskom planu, onda je takav čin zaista snažan potez, koji pod određenim uvjetima može dezorganizirati ponašanje agresora. Važno je da on osjeća: ovaj korak ne činite iz slabosti, već iz svijesti o svojoj snazi ​​i velikodušnosti.

Moguće je oprostiti počinitelju u bilo kojoj fazi sukoba, ali čin oprosta najprikladniji je nakon završetka "neprijateljstva" - nema vremena za to tijekom bitke. Ne zamjerajte nekome koga ste upravo ušli u "klinč" u ringu života i tko vam je zadao bolne udarce. Možda ne zna što radi. Ovaj položaj odvest će vas do novih visina gdje ćete biti teže dosegnuti. Osim toga, oslobodit ćete svoju psihoenergetsku ljušturu i svijest od fluida i utjecaja vašeg protivnika.

Ne samo kršćani, već i majstori borilačkih vještina pridavali su veliku važnost pojmu poniznosti i miroljubivosti, o čemu govori prispodoba pod nazivom "Posljednji ispit":

„Učitelj je pitao:

Ako te ljudi tuku palicama i mačevima, što ćeš misliti?

Da su ovi ljudi dobri i krotki, jer me samo tuku motkama i mačevima, ali me uopće ne lišavaju života.

Ali da su vam konačno oduzeli život, što biste mislili o tome?

Da su to dobri i krotki ljudi koji me s tako malo patnje izbavljaju iz ovog tijela punog nečistoće.

Pa, reče učitelj, među ljudima se može živjeti. Ići."

Sposobnost reći "ne" cijelim svojim bićem

Kada je cilj napada da vas prisili da učinite nešto što ne želite, jedna od najučinkovitijih obrambenih metoda je reći "ne" cijelim svojim bićem. U pravilu, nezaštićena osoba, čak i ako smogne snage reći “ne” u takvim slučajevima, čini to nesigurno, otvarajući mogućnosti za drugi udarac ili za novi pritisak. Stoga je važno u sebi unaprijed pronaći taj slabi, nesigurni početak i otopiti ga, ugađajući se osjećaju monolitne snage i samopouzdanja. Pokušajte ući u tu sliku snage i samopouzdanja i nekoliko puta u mislima prođite kroz scenu odbijanja pritiska. Još je bolje ako ovu scenu uvježbate sami pred ogledalom i naglas. Kad vježbate, pokušajte staviti u djelo sve resurse koji su vam na raspolaganju: i tijelo (držanje i odlučne geste), i glas, i raspoloženje, i jasnu svijest, i koncentriranu volju, i elastičnu auru. Budite u stanju stvoriti dojam da se iza energije vašeg odbijanja krije još moćnija potencijalna energija i to tako da napadač nema želju ponoviti svoj prijedlog.

Isključivanje iz situacije

Ako ste tijekom komunikacije pod psihološkim napadom, a slučaj od vas ne zahtijeva nikakva rješenja odgovora, aktivno razmišljanje, proučavanje problema, tada možete svjesno primijeniti metodu isključivanja iz situacije, kojoj ljudi pribjegavaju da spontano. Stavite neprobojnu masku na lice i, prateći rub svijesti za agresivnim partnerom koji vrišti na vas ili vas optužuje za smrtne grijehe, mentalno izađite iz situacije u bilo koji drugi prostor, počnite se nečega prisjećati, zamišljati budućnost ili razmišljati o nekoj predmeta i ljudi. Glavna stvar je prestati slušati i prihvaćati sve agresivne gluposti koje dolaze od vašeg protivnika. Treba naglasiti da je ova metoda primjenjiva samo u slučajevima kada je napad pretežno psihološke prirode i nosi slab energetski naboj (primjerice, žena se tromo, prilično ritualno, svađa sa svojim mužem). Ako na vas dođe snažan energetski val agresije, tada se ne možete opustiti, jer ta energija može ući u vas.

Obrana uloga

Pokušajte razumjeti ulogu osobe koja vas napada. U kojoj je mjeri njegova agresija nehotičan izljev nezadovoljstva, a u kojoj je to igra uloga s ulaskom u lik. U oba slučaja uloga koju ćete preuzeti može djelovati kao štit koji odbija napad. Ako je ovo spontani izljev energije nezadovoljstva, onda vaša odlučna slika može pokazati agresoru takvu silu s kojom je bolje ne petljati se. Ako je to djelomično igra s njegove strane, onda možete igrati zajedno s neprijateljem. Bitno je samo pronaći svoju ulogu za ovu igru, koja će u najvećoj mjeri neutralizirati njegovu poziciju. Razmislite – koja mu je najveća slabost, čega se najviše boji i pred čim popušta? Kakav tip osobe ga je sposoban nadigrati? Odaberite takvu ulogu, uđite u nju otprilike kao što glumac ulazi u lik na pozornici i zamislite da je vaša uloga svojevrsni psihološki pancir koji je u stanju odbiti sve strijele, udarce i izljeve otvorene i prikrivene agresije. Pri odabiru uloge budite dosljedni i nemojte je prekoračiti pod utjecajem straha i sumnje u sebe. I tada ova uloga može izraziti sliku snažne, čvrste i apsolutno zaštićene osobe. Ponekad je uloga mekane i delikatne osobe koja besprijekorno gradi svoje odnose s drugim ljudima i toliko je šarmantna da takvu osobu ne želite napadati.

Naravno, ne biste trebali biti ograničeni na jednu ulogu kroz dulje vrijeme. U ovom slučaju mogu vas pogledati i pronaći slabu točku. Pravi majstor sigurnosti barata raznim oružjem. Ako je potrebno, uloge se mogu i trebaju mijenjati. Što više uloga osoba može igrati u takvim slučajevima, to je zaštićenija. Također je važno ne identificirati se sa svojim ulogama, prisjećajući se njihove sekundarne prirode. Uloge su ljuske koje trebate znati mijenjati poput odjeće, imajući na umu da se takva odjeća lijepi za tijelo. Stoga koristite ovaj alat kao pomoćni, ali prilično učinkovit za odbijanje udaraca.

"Kontrolirana glupost"

Pojam i metoda koji je došao na svijet iz knjiga slavnog Carlosa Castanede, koji je propovijedao mistična učenja Don Juana, temelji se na ideji da se, s jedne strane, ništa na ovom svijetu ne može interno shvatiti ozbiljno, a u isto vrijeme, mnoge se konvencije moraju promatrati s ozbiljnim pogledom. , ignorirajući njihovu čistu glupost. Tako odrasli komuniciraju s djecom ili, na primjer, mudar muškarac reagira na hirove mlade žene. Detaljniji odgovor na to što znači kontrolirana glupost daje sam Don Juan Carlosu Castanedi:

Recite mi, molim vas, o čemu se radi - o kontroliranoj gluposti.

Don Juan se glasno nasmijao i snažno se pljesnuo po bedru skupljenim dlanom.

To je ono o čemu se radi u kontroliranoj gluposti. uzviknuo je uz smijeh i ponovno zapljeskao.

Neshvaćen…

Drago mi je da si nakon toliko godina konačno sazreo i potrudio se postaviti ovo pitanje. U isto vrijeme, da nikad nisi, ne bi me bilo briga. Ipak sam izabrao radost, kao da me baš briga hoćeš li pitati ili ne. Kao da mi je to najvažnija stvar na svijetu. razumiješ? Ovo je kontrolirana glupost.

Tada sam ga pitao znači li to da on nikada ne glumi iskreno i da su svi njegovi postupci samo gluma.

Moji su postupci uvijek iskreni,” odgovorio je don Juan, “ipak nisu ništa više od glumačke igre... Ništa zapravo nije važno, tako da čovjek znanja jednostavno odabere neku akciju i izvede je. Ali on to čini kao da je važno. Kontrolirana glupost navodi ga da kaže da su njegovi postupci vrlo važni i da se ponaša u skladu s tim. Pritom je itekako svjestan da ništa od toga nije bitno. Dakle, prestankom djelovanja, čovjek znanja vraća se u stanje mira i ravnoteže. Je li akcija bila dobra ili loša, je li ju bilo moguće dovršiti - to ga ne zanima. S druge strane, čovjek od znanja ne može učiniti ništa. Tada se ponaša kao da mu je ta odvojenost važna. To je također moguće. Jer to bi bila kontrolirana glupost."

Kontrolirana glupost može se definirati kao mudra i iskrena gluma iskusne, zaštićene osobe u svakodnevnom teatru života. Ako bilo koja situacija zahtijeva od osobe obavljanje ritualnih radnji, on ih mirno i s unutarnjim osmijehom izvodi, snishodljivo se odnoseći prema ljudima koji zbog svoje razine svijesti ozbiljno zahtijevaju obavljanje rituala. Ako je za ublažavanje agresije dovoljno malo popustiti, igrajući se s protivnikom, tada će zaštićena osoba ići na ovu igru.

Pokušajte se malo opustiti i kako ući u nove uloge, slike i stilove ponašanja. Naučite biti i ozbiljni i neozbiljni u isto vrijeme. Prilagođavati se situacijama isključivo izvana (tzv. „vanjska procjena“, o čijoj je važnosti u svijetu govorio ruski ezoterijski filozof P. D. Uspenski), a istovremeno ne odustajati i ne popuštati unutarnje pozicije (tj. bez zapadanje u štetnu poziciju unutarnje procjene situacije na temelju navike identifikacije).

"Glupirati se"

Ova metoda također seže do prakse Don Juana. Opisuje ga jedan od Castanedinih sljedbenika Victor Sanchez u knjizi "Učenje Don Carlosa" i usmjeren je na povećanje sigurnosti upravo onih ljudi koji previše brinu o tome kako izgledaju, pa bivaju pogođeni baš kad i očekivanja. nisu ispunjeni. Victor Sanchez piše:

“Ovakav tip osobe voli stalno privlačiti pozornost na sebe, uvijek se pojavljuje kao najfingiraniji, najagilniji, najbolji sportaš, najbolji prijatelj, najljepši, najljepši, najbolji ljubavnik, onaj koji nikad ne gubi argument i sl. Ukratko onaj tko sve radi dobro.

Najbolji način rješavanja te prisile jednostavno je svjesno vježbanje stvaranja suprotnog učinka.

Da bismo eliminirali svijest o tome što radimo, potrebno je svjesno igrati ulogu budale. Na primjer, osoba koja je oprezna i spretna u svojim pokretima postaje nespretna, sudara se s stvarima i ispušta ih. Kad dođe do svađe, morate iznositi idiotske argumente kako biste ispali glupi i izgubili svađu. Ako govorimo o nekome tko tvrdi da impresionira svojim izgledom, trebao bi izgledati isto kao i obični kreten.

Očito, netko tko može glumiti budalu, a da se ne osjeća povrijeđeno, može i sam napraviti budalu od bilo koga.

Fizičko distanciranje

Čini se da je to tako jasna i jednostavna metoda zaštite da o tome nije potrebno govoriti. Svaki normalan čovjek bez posebne obuke to savršeno zna Najbolji način reakcije na vriskove skandalozne supruge – odlazak u drugu sobu. Međutim, ljudi često zaborave na ovu metodu i ne razumiju u potpunosti mehanizam njezina djelovanja.

Tijekom sukoba stvara se negativna aura koja, s jedne strane, odbija protivnike jedne od drugih, a s druge strane ih privlači. Vodeći psihološki dvoboj, bijesni ljudi ne mogu se otrgnuti jedni od drugih dok ne potroše svu zalihu psihičke energije.

Određena mjesta u prostoriji (u stanu je to najčešće kuhinja) nabijena su negativnom energijom koja izaziva sukobe. Tijekom skandala ljudi su često na svojim uobičajenim mjestima i to pojačava međusobnu agresiju. Teško im je napustiti svoje mjesto, ne samo u prenesenom, psihološkom smislu, nego i u neposrednom, prostornom. Stoga, ako želite učinkovitije odbiti udarac ili napad, pokušajte se (ako je to moguće prema logici razvoja situacije) pomaknuti na drugo mjesto.

Udaljite se od agresora (samo da ne izgleda kao bijeg) i jednom na drugom mjestu provjerite svoje osjećaje. Osjećate li se opuštenije? Možete promijeniti taktiku i početi se kretati po sobi, približavajući se agresoru ili udaljavajući se od njega. U isto vrijeme, to pokazuje neku ravnodušnost prema njemu, što smanjuje težinu udarca.

U svakom slučaju, takvo djelovanje, osim čisto psihološkog učinka, daje i energetski: jake aurične veze se kidaju, izazivajući skandal, a neprijatelj gubi uobičajenu udobnost i osjećaj sigurnosti.

Jednom sam primijetio kako se tom metodom briljantno služio profesionalni redatelj kojeg je napao roditelj nezadovoljan što mu sina nisu primili u profesionalno kazalište koje je pohađao nekoliko godina. Redatelj je isprva šutke i sjedeći na jednom mjestu slušao napade. Zatim je ustao, počeo se kretati, govoriti i postupno prešao u protunapad. Njegovi pokreti, popraćeni briljantnom igrom glasa, čas smirujuće duševno, a zatim prerastajućom u gromoglasne jeke, potpuno su razoružali roditelja raspoloženog za ozbiljnu moralnu borbu. Malo je šutio i otišao.

Mentalno distanciranje od agresora

Svaki udarac je teže prenijeti iz blizine. Stoga ljudi mnogo bolnije podnose agresiju svojih najmilijih nego injekcije potpunih stranaca. Kad je Isus Krist rekao da su “čovjekovi neprijatelji njegovi ukućani”, mislio je i na ovaj aspekt ljudskog života. Stoga je često psihičko distanciranje (ako je nemoguće otići ili napustiti prostoriju na neko vrijeme) od napadača, privremena transformacija "blizu" u "daleko" i još veće udaljavanje od "daleko" vrlo učinkovito. To nije manifestacija ravnodušnosti, već, naprotiv, reakcija mudre ljubavi, jer ako pored agresora ostavite ranjenu i brižnu žrtvu, onda ona mnogo češće opet juriša na njega i ulazi u psihički "klinč" . Nekoliko puta mentalno recite sebi da vas zbog ljubavi i dobra bližnjega, rođaka ili ukućana, u vrijeme agresije, potpuno prestane zanimati njegovo mišljenje o vama. Udaljavate se od njega. Možete zatvoriti oči na nekoliko sekundi i zamisliti da ste prenijeti veliku udaljenost i, osim što ga prestajete čuti, otrgnuti svoju pažnju i interes od njega kao rezultat komunikacije. Ili pokušajte zamisliti da niste vi, nego neka druga osoba, nepoznata agresoru, koja uopće nije zainteresirana slušati njegove napade i koja nije opterećena obiteljskom blizinom, koja ponekad smeta u ispoljavanju čvrstoće. Tako:

1) prvo se distancirate od toga na razini mentalnog prijenosa na dalju distancu;

2) tada se distanciraj od njega na razini emocionalne distance od njegovog stava prema tebi;

3) konačno mu odgovorite ili se ponašajte prema njemu, neprestano osjećajući veliku udaljenost između vas.

Distanciranje od sebe i vlastite važnosti

Prethodna metoda zaštite ne djeluje uvijek, jer se osoba shvaća previše ozbiljno. Jako nam je teško zamisliti kako je moguće maknuti se od agresora i razgovarati s njim sa smirenom ravnodušnošću kada se on tako nečuveno ponaša prema nama, tako poštovanim i vrijednim ljudima. Morbidna vezanost za sebe je toliko jaka da lako postajemo bespomoćne žrtve svakog napada koji dovodi u pitanje naše dostojanstvo. Carlos Castaneda to svojstvo naziva osjećajem vlastite važnosti i inzistira na potrebi da se ono prevlada.

Jedan od prvih i najboljih načina da pobijedite vlastitu važnost je da počnete svjesno promatrati sebe izvana. Prestanite koristiti ime "ja" za važno, pompozno, šalom opterećeno osobno biće. Bolje ga je zvati "on" i shvatiti da dok ste s njim stopljeni u jednu cjelinu, nećete vidjeti sretan i zaštićen život kao svoje uši.

Uđite u stanje jasnog, budnog promatrača i pogledajte "njega" ili "nju" - svoju važnu, preosjetljivu osobnost, koja se neprestano okružuje umjetnim ogradama lažne zaštite - sa strane. Također možete postaviti svog promatrača u položaj unutarnje visine ili, naprotiv, dubine i pogledati svoju osobnost, bilo da se mentalno odmaknete od nje prema gore, ili uronite u sebe.

Dogovorite se sami sa sobom da tu osobu ne zovete "ja". Uzmite u obzir da je "ja" samo onaj koji promatra i kontrolira želje, misli i postupke. Svrha ovog distanciranja je da se prestanete shvaćati preozbiljno, tada će se mnoge vrste napada puno lakše prihvatiti.

Kupnja vremena ili sviranje na pauzama

Ako situacija nije "vatra" i ne zahtijeva hitnu akciju, pokušajte pauzirati. Ispuni ga snagom, šuti kao jaka, samouvjerena osoba. Za to vrijeme uskladite se sa svojom unutarnjom intuicijom i upitajte svoje više ja kakav biste verbalni odgovor trebali dati kao odgovor na napade. Ponekad tišina koja nastane tijekom takve stanke daje puno energije. Kupujući vrijeme za točan, energiziran odgovor, povećavate svoju sigurnost.

Omogućivanje unutarnjih sigurnosnih resursa

Jeste li uvijek primali udarce i bili bespomoćna ovca? Prekopajte svoje pamćenje i sigurno ćete se sjetiti brojnih slučajeva kada ste nekoga uspješno postavili na njegovo mjesto, parirali udarce, lako odbijali ismijavanje i pritom osjećali samopouzdanje, unutarnju snagu i energiju sigurnosti. Ponovno se prisjetite ovih događaja što jasnije možete.

Pokušajte prizvati u svoje najdublje sjećanje osjećaje povećane energije i punoće snage koji su pratili te slučajeve. Pokušajte nekako sažeti te osjećaje i ispunite se osjećajem super zaštite. Postignite fizički osjećaj spajanja starih slika sigurnosti s energijom koja odražava udarce. Upamtite da skriveni izvori sigurnosti uvijek žive u vama i da im se možete obratiti u bilo kojem trenutku, pozivajući njihovu energiju da učinkovitije odbijete udarac.

Angažiranje saveznika

Ako ste napadnuti psihološkoj razini, a navikli ste se braniti isključivo sami, bez pribjegavanja bilo čijoj pomoći, onda vam to možda povećava osjećaj samopoštovanja, ali ponekad to nije dovoljno za odbijanje udaraca.

U teškom trenutku korisno je privući saveznike na svoju stranu. To mogu biti različiti ljudi: vaši prijatelji, rođaci, rođaci ili, obrnuto, potpuno stranci koji se slučajno našao u blizini.

Sposobnost pridobiti ih na svoju stranu i natjerati ih na sudjelovanje u sukobu, bilo u obliku izravnog obračuna sa sada već uobičajenim agresorom, bilo u obliku prešutne podrške, jedna je od visokih zaštitnih tehnologija ponašanja.

Saveznici, čak i ako vas samo tretiraju sa simpatijama, na mnogo načina mijenjaju psihološku klimu situacije. Jačaju vašu poziciju, a slabe poziciju agresora. Ovaj zakon vrijedi za sve.

Najjasniji primjer je nogomet. Svi znaju da igranje kod kuće, gdje postoji jaka podrška navijača, uvijek daje prednost od igranja na stranom terenu, gdje se domaći navijači psihološki i energetski bore protiv tebe. Naučite ujediniti svoju auru s aurom saveznika koji suosjećaju s vama i odbijaju udarce kao u ime novog, jačeg tima istomišljenika.

Duboka nezainteresiranost

Najčešće napad uspije kada je žrtva previše zainteresirana za spašavanje, tako da udarac nije jako jak, kako ne bi prekomjerno razljutio agresora i, konačno, kako ne bi ispao smiješan. Pretjerano zanimanje za pojačanu obranu uvijek zarobljava na svim razinama i, naprotiv, olakšava učinkovite udare. Sjetite se svog života, zar nije bilo nečeg sličnog u vašoj osobnoj praksi?

Mišićavi i psihološka stezaljka gotovo uvijek nastaje kao rezultat povećanog interesa za situaciju koja vam je korisna. Stoga pokušajte potpuno otpustiti ne samu situaciju (samo to ne trebate učiniti!), Već svoj interes za njezin tijek. Pobijedili vas u psihičkom smislu ili ne, vi ili vaš partner bit ćete na konju okolnosti, hoće li ostvariti svoje ciljeve ili ne, vama treba biti potpuno svejedno.

Možete poduzeti potrebne radnje kako biste zaštitili svoje interese, djelujući marljivo, ali bez opsjednutosti uspjehom i pobjedom. Svi se udarci odbijaju od čvrstog oklopa, zaštićene aure koja se iznutra napaja osobnom nezainteresiranošću.

Duboko opuštanje

Ponekad nas čisto psihološki udarci ne samo liše ravnoteže, već i probiju zaštitni omotač na razini aure, jer je normalna cirkulacija energetskih tokova, koja stvara elastičnost aure, blokirana mišićnim i emocionalnim stezaljkama. Kada smo previše napeti, ranjiviji smo nego u normalnom stanju. Stoga pokušajte što dublje opustiti cijelo svoje biće – od mišića do volje i svijesti. Ovo opuštanje je korisno prije mogućeg udara, kada znate da biste uskoro mogli doći u tešku situaciju kada ste napadnuti, kao i u trenutku agresije, bez obzira na to želite li šutjeti ili, obrnuto, udarac odbijati s Riječ.

Naučite se trenutno opustiti i pokušajte ojačati svoj štit novom dodatnom energijom koja je stegnuta napetim mišićima ili potisnuta psihoemocionalnim čvorom, a sada vam je, nakon opuštanja, došla na raspolaganje.

Shema odbijanja udarca uz pomoć opuštajuće energije je jednostavna: otpustite sve stezaljke i čim osjetite da se pojavljuje nova energija opuštanja, usmjerite je na obrambene ciljeve.

Ova se metoda čini vrlo kompliciranom, ali zapravo se uz redovito kratko vježbanje može primijeniti gotovo automatski i daje dobre rezultate.

Red u akcijama i djelima

Čovjek najčešće dobiva udarce u koliziji s drugim ljudima i tuđim interesima. Ponekad udarci dosegnu cilj nakon nekog vremena, kada više nije uključen u izravnu akciju.

U ovom slučaju, oni dolaze kao odmazda i rezultat prethodnih pogrešaka osobe. U pravilu, osoba takve radnje izvodi bez pravog reda, kaotično, nedovoljno smisleno, što je čini ranjivom. Stoga pokušajte djelovati i izvoditi radnje svjesno, uvodeći ideju reda i smisla u svoje radnje. Naređena aktivnost, koja se sastoji od manjih radnji i djela, od kojih je svako karika u apsolutno jednom, dosljednom lancu.

Takva dosljednost i jasnoća nosi pozitivnu energiju koja ima zaštitnu funkciju.

Kada ste sukcesivno prolazili kroz različite faze aktivnosti, razvili ste određenu brzinu kretanja na životnom putu, što vam je davalo ovaj ili onaj stupanj sigurnosti. Ako ste dugo vremena u osnovi radili ispravno i uredno, onda kada se nađete u situaciji granatiranja i agresije, bit ćete barem djelomično zaštićeni. Razvit ćete osjećaj za ispravnost, koji sam po sebi ima moćnu zaštitnu funkciju.

Verbalna obrana

U životu se suočavamo s napadima bilo u obliku riječi ili u obliku djela i okolnosti. Sukladno tome, možemo se braniti na čisto psihološkoj razini i riječima i djelima, a da ne spominjemo povezanost snažne pozitivno nabijene energije s njima.

Naravno, s jedne strane, verbalna zaštita možda nije dovoljna, ali s druge strane, riječ je oružje. Nikolaj Gumiljov je u jednoj od svojih pjesama napisao: "... A u Evanđelju po Ivanu kaže se da je riječ Bog." Istina, Sveto pismo govori o Riječi sa veliko slovo, ali svaka riječ nosi odjek Riječi Božanske.

Znači li to da se na svaku uvredljivu riječ mora odgovoriti dirljivo uljudnim tonom, koristeći religiozni rječnik? Naravno da ne. U svakom slučaju potrebne su posebne riječi. Ponekad, da bi se prijestupnik postavio na njegovo mjesto, potreban je elegantan, kulturan rječnik, ponekad su potrebne oštre, nepristojne fraze koristeći one riječi i izraze koji su popularni u uobičajenom govoru. A ponekad je potreban čak i radikalniji jezik.

Jedan moj klijent, kandidat znanosti, koji se danas bavi malim poduzetništvom i "po dužnosti" stalno ima posla s banditima, reketarima i kriminaliziranim okruženjem, priznao mi je da se morao slomiti i savladati ruski mat u svim njegovim raznolikost, jer "ova publika je drugačija samo ne razumije jezik. Odrastao u profesorskoj obitelji, namjerno je slušao dijaloge policije i trgovaca na tržnici odjeće kako bi njegovi odgovori izgledali uvjerljivije. Nakon toga mu je krenulo na bolje. Istina, jedan mali detalj: imao je visoki dan u karateu, a snagu njegovih riječi potkrijepila je i fizička snaga.

Ali svaki štap ima dva kraja.

Klijent, koji je postao sigurnija osoba u ovom polu-kriminalnom okruženju, priznao mi je da je nakon takvog "ronjenja do dna", pozitivan učinak vježbi na kineski qigong sustav i prakse disanja, koje je toliko volio mnogo prije i koji je davao osjećaj čistoće i suptilnosti, praktički je nestao.u tijelu.

Dakle, što trebate učiniti da naučite ne ići u džep za riječ svaki put kad vas napadnu?

Prvo, morate naučiti govoriti lako, slobodno i samouvjereno u svim slučajevima, bez poteškoća pretočiti svoje misli i unutarnje osjećaje u riječi. Drugim riječima, morate imati dobro ovješeni jezik. Naučiti takav jezik nije lako, ali ipak moguće. Naravno, dobro obrazovanje i erudicija, koja olakšava kompetentno prevođenje misli u riječi, nikada neće smetati osobi, međutim, ne treba precijeniti ulogu obrazovanja, a primjer klijenta je živopisna potvrda toga.

Osim toga, trebate naučiti sljedeću ideju: uspješna verbalna obrana nije samo sposobnost isporučivanja brzih, opširnih tirada. Umjesto toga, to je sposobnost koncentriranja cjelokupnog značenja svojih obrambenih akcija u jednoj kratkoj, prostranoj frazi.

Ako se napad okrene u smjeru intelektualnog balansiranja i logično utemeljene optužbe, tada možete stupiti na put intelektualnih dokaza i dugih fraza. Ali u početku vrijedi pokušati prebaciti svađu na način razmjene kratkih, preciznih primjedbi - tako je lakše ugasiti započeti skandal. Ukratko, koristite li se književnom metaforom, budite sposobni u svojoj obrambenoj verbalnoj praksi biti i stilist koji voli dugu frazu (točku) u duhu Turgenjeva, Tolstoja, Bunjina i Nabokova, i majstor dijaloga u duhu Hemingwaya ili bilo kojeg dobrog dramatičara od Shakespearea i Ostrovskog do Vampilova .

U tom smislu, antipodi u pogledu metoda zaštite koje se koriste su dvije svijetle ličnosti našeg političkog Olimpa, koje su vrlo kritične jedna prema drugoj - Žirinovski i Lebed. Vladimir Volfovich je majstor vedre riječi, sa zadovoljstvom uključuje svakog protivnika u element vlastitog monologa, gdje se osjeća kao riba u vodi. Istina, on zna i voli voditi dijalog, ali samo onaj u kojem ima vremena za više ili manje detaljne odgovore.

Kiseli se u rutinskim poslovima i situacijama koje zahtijevaju detaljan razgovor o meritumu u odsutnosti gledatelja. Ali njegova vještina leži u činjenici da zna obojiti gotovo svaki razgovor.

Lebed je majstor kratke zajedljive fraze koja u sebi nosi izazov sugovorniku i takoreći poziva na nova pitanja. Bojeći riječi posebnom intonacijom i modulacijama svog poznatog basa, on zna stvoriti osjećaj da je, prvo, apsolutno smiren i da se ničega ne boji, a drugo, da sugovornik ne smije prijeći određenu granicu u svom riječi, jer će daljnja reakcija generala biti nepredvidiva.

Indikativne nisu samo riječi, nego i oni psihološki programi koji stoje iza riječi ove dvojice političara i mogu se očitovati u njihovoj reakciji na moguću opasnost.

Nikada neću zaboraviti televizijsku emisiju u kojoj su Žirinovski i Lebed istovremeno odgovarali na pitanje kako bi se ponašali u mračnoj uličici, gdje im prilazi nekoliko muških obučenih likova s ​​pogledom koji ne sluti na dobro.

Lider Liberalno demokratske partije pokazao je svoju omiljenu metodu ucjena i prijetnji. Rekao je da će se pokušati pretvarati da je predstavnik agencija za provođenje zakona, što potvrđuju relevantni dokumenti.

Labud je rekao da će poći prema ovim ljudima i pozdraviti ih. A kad ne bi prihvatili njegove pozdrave i počeli mu prijetiti, on bi izjavio da je general desantne trupe; nakon čega bi napravio svoju smislenu pauzu i obećao da će ga, ako mu je ova borba posljednja, pamtiti po dobrom.

Trebam li komentirati čiji je odgovor bio bolji?

Istina, to su još uvijek riječi političara, koje se vrlo često znaju razilaziti s njihovim djelima, što se više puta događalo i jednima i drugima.

Unatoč deklariranoj hrabrosti i protivljenju, jedan od njih uvijek je stajao na strani vladajućeg režima i nikada mu se nije ozbiljno bunio, dok je drugi, suočen sa stvarnom moći čečenske regije, nakon "pozdrava" militantima, radije ne boriti se (što bi bilo posljednje posebno za razbojnike, a ne za generala), ali u ime uspješne osobne karijere sklopiti sporazume nepovoljne za Rusiju u Khasavyurtu. Međutim, to je u konačnici više naštetilo njegovoj karijeri nego pomoglo.

Drugo, naučite jasno razmišljati, pokušavajući shvatiti značenje napada i situacije u cjelini, odmah i potpuno prodirući u dubinu. Sjetimo se Napoleona s njegovim riječima: „Tko jasno misli, jasno izražava“, i zapitajmo se: možemo li jasno misliti?

Treće, pokušajte biti u tijeku Velikog života, s kojim morate biti svjesno povezani. Ako imate duhovnog učitelja, a pripadate bilo kojoj religijskoj ili ezoterijskoj tradiciji, ozbiljno vjerujete u nju i pokušavate je slijediti svaki dan, onda nema potrebe za brigom - prave riječi doći će u pravo vrijeme. To je ono što je Krist rekao: "Kad vas progone..."

Četvrto, znati odjenuti prave riječi u pravu intonaciju, primjerenu trenutku: strastvenu, punu osjećaja dostojanstva i ispravnosti, ili smireno nepristranu, točno objašnjavajući bit stvari i motive svog ponašanja, ili ironično , stavljajući prijestupnika na njegovo mjesto. Da biste to učinili, trebate biti iznutra živi, ​​fleksibilni i fluidni, poput kineskih taoista, neprestano osluškujući stalno promjenjivi tijek Taoa.

S druge strane, ponekad je korisno distancirati se od sebe, kako se ne bi zamrznuli u istom emocionalnom registru, i odabrati nove, učinkovitije odgovore na prijetnje iz okoline.

Peto, korisno je proučiti praktična iskustva ljudi koji se mogu nazvati majstorima verbalne sigurnosti. Da biste to učinili, nije potrebno upisati fakultet retorike ili završiti skupe tečajeve. Svi imamo sjajnu i potpuno besplatnu priliku naučiti umijeće verbalne sigurnosti gledajući u TV ekran.

Uvjeren sam da je to jedno od rijetkih svojstava televizije koje opravdava postojanje ovog tehničkog sredstva koje najčešće ima destruktivnu ulogu i koje u Americi zovu "kutija za idiote". Televizija je ta koja nam daje priliku učiti od ljudi koji su majstori sposobnosti da odmah pronađu prave riječi kada ih napadnu pred desecima milijuna gledatelja. To su TV voditelji i TV novinari, to su "ajkuli pera" i pop zvijezde koje samouvjereno odgovaraju na najškakljivija pitanja, to su profesionalni političari i parlamentarci (kao što znate, francuska riječ "parlament" dolazi od riječi "porter" " - govoriti).

Inteligentna osoba koja želi povećati svoju sigurnost i gospodara moderni jezik obrana bi mogla učiti od takvih virtuoza riječi, koji briljantno žongliraju frazama. Volim gledati talk showove i mnoge druge TV emisije s tog gledišta, to mi donosi čisto estetski užitak.

Prisjetimo se najživopisnijih dijaloga zadnjih godina: Njemcov - Žirinovski, Mihalkov - Zjuganov, Mihalkov - Kirijenko, Javlinski - Čubajs, Govoruhin - Javlinski. Prisjetimo se kako TV novinari Dibrov, Kiselev, Leontjev, Kučer, Nevzorov, Dorenko majstorski vladaju riječju.

Nemojmo davati moralnu ocjenu živahnim retoričarima koji za crvenu riječ neće štedjeti majku i oca – očito je. Ali razmislimo koliko je korisno učiti i od onih koji nam nisu bliski ni u duhovnom smislu ni po političkim stavovima.

Šesto, kada vježbate verbalnu sigurnost, zapamtite da glavna snaga nije u samim riječima, već u njihovom unutarnjem punjenju posebnom neverbalnom energijom. Izgled, osjećaj, intonacija, raspoloženje, preneseno riječima, često igraju gotovo primarnu ulogu u odnosu na značenje iskaza. Nije ni čudo što ova pjesma na većinu ljudi općenito utječe mnogo više od same poezije. Neka vaša neverbalna energija zrači takvom snagom i snagom da će agresor dobro razmisliti prije nego nastavi s napadom. Kako povećati tu suptilnu moć iza riječi i kako je unijeti u svoj govor, detaljno je opisano u druga dva poglavlja knjige, posvećena temi povećanja psihoenergetskog potencijala i suptilnim metodama zaštite od udaraca. Učite i ustrajte!

Sedmo, ne zaboravite da snaga riječi mora biti potkrijepljena snagom djela. Ako iza riječi ne stoji dobro organiziran, promišljen posao, onda nalikuju lažnim kreditnim čekovima, koji nisu potkrijepljeni stvarnim bankovnim računom ili stvarnom proizvodnjom.

U tom smislu, dobro je vratiti se ilustrativnim povijesnim primjerima i osvrnuti se na tako velikog bizona sigurnosti, kakav je bio Staljin. Inače, nije slučajno uzeo ovaj pseudonim za sebe, pod kojim je postao poznat cijelom svijetu. Ime ne samo da izražava suštinu, već je i oblikuje tijekom vremena. Staljin s početka stoljeća i doba Velikog domovinskog rata u mnogočemu su dvoje druga osoba. Prvoga nisu shvaćali ozbiljno mnogi briljantni revolucionarni demagozi tih godina. Pred drugom je cijeli svijet zadrhtao i čelnici najvećih država su se povukli u red.

Staljin, kao što znate, nije imao bahat stil ponašanja. Govorio je vrlo jednostavno, jasno, suzdržano, bez govorničke patetike i bogatih intonacija glasa. Ali uspio je razviti u sebi poseban način govora i postavio se na takav način da je sugovornik bio prisiljen uhvatiti svaku riječ. Sve mu se može zamjeriti, samo ne bacanje riječi u vjetar i prazna obećanja. Svaka njegova riječ, pa i ona najpodmuklija, bila je potkrijepljena djelima. U tome se razlikovao od svojih političkih protivnika, koji su govorili mnogo bistrije i ljepše od njega.

Riječ je prvenstveno o Trockom, Buharinu i donekle Zinovjevu. Ne samo da su vedro govorili, zračili energijom, nego su i radili svoj posao. Povjesničari smatraju istog Trockog glavnim kreatorom Crvene armije. Ipak, trijada snage riječi, neverbalne energije i dobro promišljene poslovne strategije kod Staljina se pokazala jačom te je slomio svoje protivnike koji su ranoj fazi revolucija ga uopće nije doživljavala kao stvarnu prijetnju.

Staljin je znao kako učinkovito odgovoriti ne samo na verbalnoj razini, nego čak i gestom ili pokretom.

Jednog dana njemački veleposlanik u Moskvi Ribbentrop pri susretu sa Staljinom neočekivano ga je pozdravio nacističkim uzvikom: "Heil!" uz izbacivanje desne ruke. Prisutni su zanijemili i skamenili se u iščekivanju kako će se vođa izvući iz dvosmislene situacije. No, zbunjenost "vođe naroda" trajala je samo trenutak: sekundu kasnije, kao odgovor na Ribbentropov demarš, on se... naklonio. Svi su prasnuli u smijeh, a Ribbentropu je bilo neugodno.

Drugi slučaj odnosio se na Staljinovu reakciju na Mekhlisove pritužbe na činjenicu da je jedan od najviših generalskih činova imao izvanbračnu vezu sa ženom. Staljin je ignorirao Mekhlisove primjedbe. Ali nije posustajao i nakon nekog vremena opet je ponovio svoje pitanje: "Pa što ćemo, druže Staljine, s generalom R.?" "Što nam je činiti?" - ponovno je upitao glavni tajnik i odmah odgovorio - "Zavidjet ćemo."

Staljin se osjećao sigurnim i zaštićenim ne samo kod svojih podređenih, od kojih je svakoga riječju ili gestom mogao poslati u koncentracijski logor, nego i u odnosu na vođe saveznika u Drugom svjetskom ratu, koji su mu formalno bili ravnopravni. Evo još jednog zanimljivog događaja, ispričanog od strane novinara I. Atamanenko, koji potvrđuje Staljinovu suzdržanost i staloženost u situaciji psihološke ucjene koju su poduzeli Truman i Churchill, koji su pokušavali dobiti prednost u pregovorima s "ujakom Joeom":

„Četvrti dan 21. srpnja 1945. godine Podzdamska konferencija, Truman je primio dugo očekivani telegram od tri riječi iz Sjedinjenih Država: "Porođaj je prošao dobro." To je značilo da je razdoblje testiranja atomske bombe uspješno završeno i proizvodnja smrtonosno oružje može se staviti na pokretnu traku.

Predsjednik Sjedinjenih Država jedva je Staljinu dao do znanja koji adut sada ima u šaci. Nakon tri dana čekanja tijekom kojih je pomno razmišljao kako i o čemu obavijestiti generalisimusa atomska bomba, Truman je odlučio to učiniti ne ulazeći u detalje, već se ograničivši na opaske najopćenitije prirode.

Churchill je sa svoje strane savjetovao da se podaci o atomskoj bombi prezentiraju u grotesknom obliku ili nakon priče anegdote.

Na kraju plenarne sjednice predsjednik i premijer su, široko se osmjehujući, prišli sovjetskom vođi i razigrano ga pozvali da posluša sadržaj njihovih snova koje su navodno vidjeli noć prije.

"Znate, gospodine generalisimus", započeo je Churchill, kojemu je dodijeljena uloga vođe, "večeras sam sanjao da sam postao vladar svijeta ..."

"A ja sam, gospodine Staljin", Truman je preuzeo temu, "sanjao da sam postao vladar svemira!"

Staljin, osjetivši začkoljicu, nije žurio s odgovorom. Pažljivo pogledavši šaljivdžije od glave do pete (tako učitelj gleda nestašne učenike), nekoliko puta je otpuhnuo svoju nepromjenjivu lulu i odvojeno rekao: "Je li tako? A noćas sam sanjao da te nisam odobrio na naznačenim pozicijama!"

Truman je shvatio da šala nije uspjela i brzo je objavio da su Sjedinjene Države stvorile novo oružje "iznimne razorne moći".

I premda je tu rečenicu u prolazu dobacio Truman, svi sudionici performansa - Churchill, američki državni tajnik, ministar vanjskih poslova Biris i američki predsjednik - pomno su pratili Staljinovu reakciju.

Slegnuo je ramenima i, zadržavši potpunu mirnost, otišao u svoje odaje.

Organizatori neuspjele predstave došli su do zaključka da Staljin jednostavno nije razumio značenje izrečenog. Truman je očito bio na gubitku. Bio je užasnut što prvi pokušaj atomske ucjene nije postigao cilj, jer su se idućih dana sovjetska delegacija i sam Staljin ponašali kao da se ništa nije dogodilo.

Naime, vraćajući se u svoj ured, Staljin je odmah kontaktirao Kurčatova i kratko rekao: "Odmah ubrzajte naš rad!"

Obratimo pozornost na tehnike koje je Staljin koristio u ovom kratkom, ali vrlo razotkrivajućem okršaju:

1) izdržao je dugu stanku prije nego što je odgovorio, tijekom koje je vjerojatno natjerao sugovornike da se ježe pod njegovim poznatim prodornim pogledom;

2) uzeo je rukavicu humora i nastavio šalu, rekavši da je i on sanjao - svaki drugi, formalno ozbiljniji odgovor izgledao bi pomalo nezgrapno;

3) izjavljujući da ne odobrava sugovornike na onim položajima vladara svijeta o kojima su navodno sanjali, jasno im je dao do znanja da je on sam pravi vladar svijeta;

4) neprobojno je reagirao na Trumanove riječi o stvaranju moćnog oružja, što je američkog predsjednika, koji je očekivao zainteresiraniju reakciju, dovelo u stanje zbunjenosti;

5) ubuduće se ponašao kao da se ništa nije dogodilo i time obezvrijedio informacije koje su se Trumanu činile tako važnim adutom za pregovore;

6) zapravo je odmah reagirao na Trumanove informacije, dajući nalog Kurčatovu da "odmah ubrza rad".

Zato pokušajte svoje riječi potkrijepiti djelima, učeći na bilo kojim primjerima, pa tako i na primjerima najvećih diktatora 20. stoljeća i, naravno, oponašajući ih samo u čvrstoći govora, a ne u zlu koje su činili.

"Hladna terapija"

Ako kradljivac vaše energije djeluje dosadnom aktivnošću, ako se stalno žali na svoju sudbinu, probleme i bolesti, ali u isto vrijeme ne čini apsolutno ništa da poboljša svoj život, onda je vrlo učinkovit alat zaštita od takvog vampirizma bit će takozvana terapija hladnoćom, o kojoj Agni Yoga govori: „Ispravno razmišljate o raznolikom utjecaju ljudskog zračenja na okoliš. Uvjerljiv primjer može se vidjeti u utjecaju čovjeka na životinje i biljke. .različitost u stanju objekata i vrstama razaranja životne energije.Kao vampir, jahač siše konja, ili lovac psa, ili vrtlar biljku.Tražite uzrok u zračenju osobe.

Promotrite i napišite povijest bolesti duha. Fizičko očito ukorijenjeno je u dugotrajnim nakupljanjima. Savjetujem vam da ljude s bolesnim zračenjem tretirate hladno. Hladni tretman će ih najvjerojatnije ojačati. Hladnu terapiju ne treba shvatiti kao okrutnost; jer Podsjećamo vas da pažljivo otvorite vrata svakome tko pokuca" (Znakovi Agni Yoge), ističući da ova metoda nema nikakve veze s okrutnošću i ravnodušnošću. Naprotiv, u takvom odnosu prema ljudima koji su bolesni od vampirizma, leži najviša manifestacija čovječanstva, usmjerena Lišeni uobičajenih nezakonitih umjetnih inputa tuđe moći, energetski vampiri će biti prisiljeni napregnuti vlastitu volju kako bi dobili energiju na legalan način, kroz duhovni rad. potpuno besplodan, bit će neuvjerljiv za njega. Hladan stav, prvo, liječi vampira, a drugo, štiti žrtvu, jer joj pomaže da prikupi vlastitu energiju u jednu cjelinu.

Psihološke afirmacije

(pozitivne verbalne izjave)

Ako ste u stanju suptilne borbe koja se ne može izbjeći i istovremeno odbijanja napada, pokušajte koristiti metodu afirmacije. Osmislite frazu ili nekoliko različitih fraza, čiji vas izgovor dovodi u stanje aktivne mobilizacije svih unutarnjih resursa, kao što su:

"Apsolutno sam siguran i zaštićen." "Okružuje me snažna energija." – Ne bojim se nikoga, neustrašiv sam. "Ja sam najjači i najizdržljiviji na svijetu." "Božanska energija u meni odbija svaki udarac."

Ponavljajte ovu frazu nekoliko minuta poput čarolije, upijajući njenu moć u svaku stanicu svog bića. Energizirajte svoju auru, prožete vjerom i postojanim osjećajem da ste zaštićeni i da vam se ništa neće dogoditi. Ostvarite osjećaj pouzdane elastične sigurnosti, pokušajte pronaći ritam izgovaranja afirmacije koji vam najviše odgovara. Pokušajte također kombinirati recitiranje formule s dahom, udišući i izdišući potvrdnu frazu i propuštajući njenu energiju kroz vas. Nakon toga akumuliranu snagu unijeti u vlastito ponašanje, postupke i djela. Možete ga ponoviti tijekom pritiska i borbe jake volje s neprijateljem.

Preimenovanje ritma

Ponekad, nazivajući lagani i beznačajni energetski pritisak ili sukob volja udarcem, fiksiramo taj udar u svojoj svijesti, kao da smo stvarno napadnuti tako snažno da smo ozlijeđeni. Jednom riječju, udaranje shvaćamo ozbiljnije nego što bismo trebali. Ne posljednju ulogu u tome igra čisto verbalno označavanje udarca. Revizija percepcije udarca kao teške ozljede i zamjena njegove slike drugom, manje teškom i opasnom, može se postići zamjenom definicije udarca drugom riječi. Drugo ime nosi promjenu u funkciji slike i, često, moć iza nje. Pokušajte se nekoliko puta mentalno nazvati udarcem (čak i ako je prilično jak i bolan) dodirom i primijetit ćete značajno slabljenje bolnih osjeta.

"Više na stvar"

Često se događa da se napad odvija u poslovnoj atmosferi, ali udarac nije usmjeren na vaše profesionalne kvalitete, već na vašu osobnost. Mnogi ljudi potpuno uzalud podliježu takvom "prijelazu na pojedinca" i počinju se ili opravdavati ili optuživati ​​drugoga po principu "sam budala". U međuvremenu, postoji sjajan način da odbijete napad na miran, čvrst način: ostavite emocije po strani, pozovite agresora da razgovara samo o poslu. Važno je ne samo povremeno ponavljati frazu "bliže stvari", već biti smiren, sposoban analizirati bit stvari i težiti prvenstveno poslovnim ciljevima. Unesite imidž učinkovitosti, zakopčajte svoje poslovno odijelo na sve gumbe, doslovno i figurativno, i pokušajte svima prisutnima pokazati dokaze vlastite predanosti interesima cilja. Možete reći "kritičarima" da vas nečije osobne ocjene ne zanimaju i ponuditi se na razgovor o trenutnoj situaciji.

Birokratski ritual, ili formalizacija komunikacije

Ova metoda je povijesno dobro razvijena u ruska tradicija i donekle je logičan zaključak prethodne metode. Ako nemate mogućnost izravnog odbijanja ponuda ili pritisaka pod kojima ste, ako vas cijelo vrijeme tjeraju nepotrebnim aktivnostima i ciljevima, tada možete posegnuti za čisto birokratskim oblikom obrane koji je odličan za uštedu vrijeme. Počnite razgovarati s osobom službenim tonom, pozovite se na mišljenje nadređenih i na nepokolebljive redove koji su uspostavljeni u vašoj organizaciji, dugo ispunjavajte papire, natjerajte sugovornika da potpiše svaki od njih - ukratko, formalizirajte komunikaciju . Takva metoda pomaže uspostaviti distancu između agresora i vas, osnažujući takve oblike komunikacije koji ili potpuno isključuju otvorene ispade iritacije od strane potencijalnog agresora, ili ih za njega čine očito neisplativim, jer čemu buniti se protiv utvrđenog poretka?

Kada se koristi na pogrešan način, kao u rukama okorjelih birokrata, formalizacija komunikacije postaje opasno oružje. Ovu tehniku ​​treba koristiti u ekstremnim slučajevima, kada osjećate svoju moralnu ispravnost, ali nemate dovoljno snage da drskog prosjaka postavite na njegovo mjesto. Inače će služiti za zaštitu vaše organizacije ili odjela koji loše rade od opravdanog nezadovoljstva potrošača. Ako su njihove tvrdnje opravdane, bolje je ispraviti pogreške nego na ovaj način braniti "čast uniforme". Ipak, formalizacija komunikacije može se koristiti kao "oružje". posebne namjene"u situacijama kada međusobna emocionalna gorčina ometa poslovni dio rješavanja problema.

“Bojiš li se da će tvoju metodu prihvatiti birokrati svih boja i konačno formalizirati državu?”, upitao me kolega kojemu sam rekao da ću opisati i ovaj oblik zaštite. "Ne bojim se", odgovorio sam, "jer oni tu metodu poznaju nemjerljivo bolje od mene. No, za osjetljivog, naivnog radnika emocionalnog tipa, koji je nepravedno napadnut, korisno je da bude barem malo u cipele iskusnog ruskog birokrata."

Usamljenost, ili oreol nedostupnosti

Ponekad, da biste se zaštitili, jednostavno trebate svesti komunikaciju na minimum ili čak biti sami. Slika usamljene osobe s malo kontakta koju pokazujete automatski će smanjiti broj ljudi koji žele čak i samo komunicirati s vama, a da ne spominjemo one koji žele sukob. Važno je samo da to bude usamljenost snage, kao da nema potrebe za ljudima i vrlo selektivno prihvaća komunikaciju s njima. Da biste to učinili, morate se pažljivo nadzirati kako ne biste postavljali nepotrebna pitanja, ne biste prvi stupili u kontakt, već samo odgovorili na nijanse promjene stava prema vama.

“Zamišljam da sam slavna osoba, a oko mene su novinari koji idu intervjuirati”, svoje tajne je jednom podijelio sa mnom čovjek koji je u ovom timu važio za teškog partnera za komunikaciju i pregovore. Bojali su ga se i trudili se ne svađati, što je on vješto koristio. Promatrajući ga izbliza, primijetio sam da tek povremeno iznosi svoje naglašeno posebno, "štetno" mišljenje i odlazi u ljušturu javne usamljenosti. U ostatku vremena manifestira se kao suzdržana, ali u isto vrijeme iskrena osoba, koja govori malo, do točke, ali uvijek spremna pomoći savjetom ako mu se obrate. Ovakvim djelovanjem postigao je da se s njim gotovo nitko ne svađa i pažljivo hvata svaku njegovu riječ, zahvaljujući lakonizmu i pauzama koje djeluju vrlo teško. Pažnja koju suzdržano i poslovno pokazuje prema drugima, na pozadini ove tišine, izgleda kao dar, kao zraka sunca koja se pojavila iza oblaka koji su dugo pokrivali nebo.

Ova strategija dobro funkcionira u timovima s napetom atmosferom i mnogo sukobljenih frakcija, gdje je najbolji način da preživite držati se podalje, au isto vrijeme biti poznat kao veliki stručnjak koji će uvijek pomoći ako to zatražite. Naravno, ova metoda je dizajnirana za amatera. Većini ljudi, posebno onima koji su po prirodi emocionalni, sama mogućnost da zatvore dušu kao kapke na prozorima i ostave neugodne kontakte u samoći, izgleda neprivlačna.

“Neka te tuku, ali bolje je s ljudima nego sjediti sama kod kuće”, priznala mi je jedna žena koja teškoće doživljava zbog ismijavanja kojima je izložena u društvu, ali zbog straha da će biti ostavljena četiri zida, spremna je podnijeti takav tretman.

Demonstracija bijesa koja nije usmjerena protiv agresora

Nisam mogao pronaći kraći naziv za metodu, koju je sa mnom podijelio prijatelj. Ova metoda vrlo dobro funkcionira u situacijama opasnosti.

“Kada trebam ostati sam, uđem u sliku da sam toliko uronjen u nekakav osjećaj da kao da ne čujem, a ne želim čuti druge”, čovjek čija je pojava ostavljala sumnja mi reče u svoju snagu i sigurnost. Na moje pitanje kakav signal šalje ljudima, čovjek se nacerio i rekao: "Pa, na primjer, počinjem naglas pričati sam sa sobom." Na moje protupitanje, ne boji li se da će ga uzeti za luđaka, odgovorio je da je "bolje da ga prime nego da ga, na primjer, ubiju". Tada mi je ispričao priču kako je jedne večeri primijetio društvo koje je prilično agresivnog pogleda prilazilo telefonskoj govornici u kojoj je razgovarao s prijateljem. “Ne znam otkud mi ovo, ali brzo sam svom prijatelju uspio reći: “Nemoj se čuditi, sad mi treba nastup” i na sav glas, s bijesom, počeo mu prijetiti velikim obračunima. .. Kad se društvo približilo, razgovarao sam s njim još jednu minutu otprilike istim tonom, dajući im da čuju koliko sam bijesan (štoviše, zanimljivo je da me se nitko od njih nije usudio prekinuti, nego su, naprotiv, svi slušali svojim otvorenih usta). , a za petnaestak minuta smo kod njega, nakon toga je bacio lulu i zamolio jednog iz društva da zapali uz riječi: “Čovječe, daj mi cigaretu, užasno kasnim.” Najzanimljivije je to što su mi dali cigaretu, a ja sam se, zahvalivši se, brzo udaljio s ovog mjesta.

Isprobao sam ovu metodu i ustanovio da je učinkovita. Ako pokažete snažnu emociju usmjerenu protiv nepoznatog neprijatelja, neće se svaki agresor usuditi uznemiriti vaš bijes. Samo igra mora biti originalna i rijetko korištena.

Prevladavanje psihičke traume

Ova metoda je jedna od treninga. Nije tajna da se svatko od nas morao susresti i sukobiti s ljudima koji su bili jači i pobijediti, ostavljajući u dubokom sjećanju traumatičan osjećaj poraza. Svaki put kad se u životu susrećemo s nečim takvim, taj se osjećaj budi i napada svijest, blokirajući slobodno kruženje psihičke energije i sprječavajući ispoljavanje povjerenja u ponašanju. Ako želimo postati sigurni, moramo nadvladati negativnu sliku neuspjeha iz prošlosti u sebi.

Prisjetite se u mislima nesretne situacije iz prošlosti u kojoj ste doživjeli psihički poraz ili zamislite sliku osobe koja vas je pretekla na voljnoj razini. Promatrajte svoj stav prema ovoj slici. Ako primijetite da do sada, prisjećajući se njega, osjećate napetost i strah, odnosno da se ne bojite same osobe, već njezine slike, tada prije svega postignite rastvaranje svojih negativnih emocija i eliminaciju mišića. stezaljke i blokovi. Napravite ovu vježbu nekoliko puta. Nakon što sasvim lako i mirno sagledate sliku koja vas boli, pokušajte potpuno izbrisati iz sjećanja informacije o vlastitoj slabosti, koja se očitovala u prošlosti i donekle se nastavlja u sadašnjosti. Na očišćenoj vrpci svijesti napravite još jedan, sasvim suprotan "snimak": mentalno unesite sliku snage, samopouzdanja, psihoenergetske snage i prenesite svoju obnovljenu svijest u tu situaciju, zamišljajući da se s njom uspješno nosite i dovršavate je u pobjednički put koji želiš . Nekoliko puta mentalno "prepravite" neuspješnu situaciju za uspješnu, pobjedničku. Postupno će se trauma riješiti i ustupiti mjesto osjećaju cjelovitosti, samopouzdanja i zdravlja.

Korištenje obrambene moći "uniforme"

Ne, ne govorim o zaštitnoj snazi ​​vojne odore, koja je obično obojana (oprostite na dosjetki!) zaštitnim tonovima, a ne o formuli "obrana odore", što znači da ova ili ona organizacija, pravednim optužbama protiv sebe, ne brani istinu niti interese poslovanja, a prije svega vlastiti ugled. Mislim da u mnogim životnim situacijama sama "uniforma" ima zaštitnu funkciju, odnosno pripadnost osobe određenoj organizaciji. Naravno, mora biti moćan i spreman braniti interese svojih članova ako ih ugroze druge strukture ili sile. Klansko-korporativna pripadnost daje čovjeku ponos i povjerenje, ponekad čak i pretjerano i nerazumno. To se jasno vidi na primjeru zaposlenika velikih korporacija i koncerna. Da, iu našoj povijesti bilo je mnogo takvih struktura. Kad se čovjek sjeti da pripada takvom nečemu, prsa mu se rašire i počne osjećati da se ne boji nikakvih udaraca.

Da biste osjetili zaštitnu moć "uniforme", potrebno ju je "navući" i "nositi" neko vrijeme, drugim riječima, dobit ćete posao u dobroj uspješnoj organizaciji. Zaposlenik na svom mjestu trebao bi osjetiti da ne samo da voli posao, već da rad u osobi poslodavca, tim i cijeli sustav voli njega. Pokušajte pronaći posao koji će vam se oboje svidjeti i u kojem ćete uspjeti. Pokušajte uspostaviti duboki unutarnji kontakt sa samim sustavom koji pokreće vašu tvrtku. Uskladite se s osjećajem važnosti i nužnosti onoga što radite. Ako naučite iskreno i opravdano, bez nepotrebnog samozadovoljstva, biti ponosni na svoju organizaciju, tim, rad i svoje mjesto u ovom sustavu, odnosno "uniformi", budite sigurni da će takva "uniforma" zaštititi dobro radnik u svakoj situaciji.

Svijest i kompetentnost

Pojam svjesnosti i kompetentnosti uključen je u osobnu psihičku sigurnost osobe. Onaj tko ne razumije ni suštinu problema oko kojeg je sukob, ni psihologiju osobe koja udara, nikada neće postati istinski zaštićen. Svijest i kompetencija može biti široka, koja se odnosi na stupanj obrazovanja i opću informiranost osobe o svemu što se događa u svijetu, te uska, vezana uz specifičnosti sukoba i napada. Bez obzira na to koliko je čovjek dobrog zdravlja, koliko god mu je čisto energetski jaka aura, on neće moći ispravno odgovoriti ni na jedan sofisticirani psihološki udarac, koji uključuje uvođenje žrtve u stanje mentalne zbunjenosti i demobilizacije, ako je nije kompetentan i informiran pa čak ni obrazovan. Kompetencija, naime, nije tehnika, već opće svojstvo osobe koje pomaže u odbijanju ponekad vrlo složenih i zbunjujućih udaraca suvremenog svijeta.

Uska svjesnost je bliža onome što se može nazvati tehnikom. Prije ozbiljnog sukoba zapitajte se: jeste li imali vremena dobro proučiti neprijatelja? Prisjetite se svega što znate o njemu, uključujući znanje o njegovim jakim i slabim stranama, kao i podatke o prirodi slučaja zbog kojeg je došlo do sudara. Pokušajte to znanje upiti u sebe, u vlastito srce, i na temelju toga ponovno izgraditi svoj obrambeni sustav. Samo nemojte svoj duh, spreman na suprotstavljanje zlu, opteretiti takvom procjenom i poznavanjem neprijatelja koji će vas spriječiti da u punoj snazi ​​dočekate novi udar. Informacije ne bi trebale biti više od upozorenja. Ne zaboravite na potpunost informacija o sebi, koje vam može donijeti proces samopromatranja. Bez tzv. subjektivne svijesti nemoguće je dovesti sebe u stanje harmonije i ravnoteže. Ako je dopunjen obrazovanjem ili objektivnim informacijama, tada možete izbjeći mnoge nepotrebne udarce sudbine uzrokovane neznanjem.

Elastična sila povjerenja

Pronađite središte svog bića. Usredotočite se na to i ostanite u tom stanju dok se latentna energija svijesti ne manifestira. Mentalno ga povežite s osjećajem zdravlja, osjećajem ispravnosti i snagom volje. Kao rezultat toga, u vašoj osobnosti trebala bi se roditi elastična snaga samopouzdanja koja se izražava u unutarnjem osjećaju spremnosti da odmah odgovorite na svaku optužbu i parirate svaki udarac. Postavite se tako da ovu moć unesete u svaku svoju akciju, riječ ili reakciju, osobito ako imate posla s agresivnim okruženjem i konfliktnim ljudima. Zatim ga pokušajte naučiti prizvati u sebe gotovo trenutno, čim u zraku zamiriše na mogući sukob i predosjećaj napada.

Postavite cilj stvoriti nedostižnu, ali vrlo stvarnu aureolu elastične, samouvjerene snage oko sebe i značajno ćete smanjiti broj napada na sebe. Tko želi napasti nekoga tko odiše moćnom snagom samopouzdanja koja može osjetljivo odbiti? Sjetite se svih slučajeva iz proteklih godina svog života kada ste uspjeli uspješno parirati udarce i postaviti agresora na njegovo mjesto. Pokušajte se sjetiti samog osjećaja elastične sile koji je pratio te slučajeve i pomogao vam da odbijete juriš. Nakon toga, prisjetite se tog osjećaja koji se manifestirao u različitim epizodama vašeg života, sažmite ga zajedno i privucite energiju sjećanja u svoju trenutnu samosvijest. Ispunjeni elastičnim osjećajem energije i snage, pokušajte se naviknuti na sliku samopouzdanja na razini ponašanja i postupaka i time ćete se konačno uvjeriti da ste snažna samouvjerena osoba koja se zna zauzeti za sebe .

Mentalna manipulacija slikom agresora

U slučajevima kada vam je agresor dobro poznat, a vi ste čvrsto uvjereni da ćete od njega morati više puta primiti osjetljive udarce, trebate se pripremiti na njih i razviti ispravnu reakciju i na agresiju i na njezin izvor. Nemojte precijeniti i, obrnuto, precijeniti agresora. Ako postoji takva neadekvatna procjena s vaše strane, onda će vam se u svakom slučaju obiti o glavu. Podcjenjivač promašuje udarac jer nije izgradio nikakve štitove oko sebe i neće imati ispravnu reakciju u svojoj podsvijesti da reflektira udarac. Onaj tko precjenjuje opasnost iznutra preuveličava težinu udarca i stvara u sebi pogrešne slike, blokove i stege, koje olakšavaju zadavanje udarca i njegov prolaz kroz tanko tkivo ljudske osobnosti. Učinkovita metoda koja poboljšava sigurnost osobe je mentalni rad sa slikom agresora.

Zapitajte se: u svojim sukobima s gospodinom N, tijekom kojih dobivate osjetljive udarce, nastavljate li podcjenjivati ​​ozbiljnost neprijatelja ili ga, naprotiv, težite precijeniti? Analizirajte sliku neprijatelja utisnutu u vaš um i pokušajte shvatiti - pomaže li takav prikaz boljem odbijanju udaraca ili ne? Ako podcjenjujete neprijatelja, au vašem umu nema jasne slike opasnosti koja vam prijeti, koju treba na neki način reflektirati, tada morate: a) unijeti u svoj um ideju o veličini stvarna prijetnja; b) razmisliti i odabrati koja će vrsta obrambene reakcije najbolje odražavati agresiju; c) mentalno ponovite ovu reakciju u svom umu onoliko puta koliko je potrebno da je pretvorite u energetski zasićenu, živu, stvarno radnu sliku. U teškom trenutku bit će vam puno lakše odbiti udarac - jednostavno ćete iz svoje podsvijesti izvući zaštitnu sliku i na temelju nje dati potrebnu reakciju. Ako precjenjujete agresora, au vašoj podsvijesti postoji horor slika (nije bitno da li je potvrđena životnom istinom ili se temelji na pogrešnoj percepciji), onda se možete pokušati odmaknuti od sebe i čak smanjiti prostorne dimenzije.

Jednoj osobi koja se užasno boji svog oštrog, bučnog šefa savjetovao sam da mentalno smanji svoju sliku na mikroskopske veličine i da taj postupak radi i tijekom previjanja koje ona organizira, i uoči njih, i nakon toga, dok se njegov odnos prema šefu ne promijeni. postaje potpuno ravnodušan dok strah ne prođe. Dugo je oklijevao - da li da se odluči na takav korak ili ne, jer je toliko iznutra ovisio o njoj da se čak i psihički bojao oduprijeti joj se. No, kada se odlučio i nekoliko desetaka puta napravio ovaj postupak, tada je strah prošao, te joj je na korektan način, ali odlučno, rekao sve što misli o njezinim vrištanjima i praznim gnjidama. Šefici se dogodila histerija - u nekoliko godina rada podređeni su joj prvi put tako ozbiljno prigovorili. Nakon toga je već namjeravao napisati ostavku, ali nakon nekog vremena dogodilo se čudo: cijeli tim je odbio vjerovati šefu, a ona je bila prisiljena dati otkaz!

Upamtite da nije dovoljno stvoriti živopisnu i točnu sliku svojih obrambenih radnji – potrebno ju je dobro napuniti energijom i potom samouvjereno pustiti u svijet.

Zaštita slike

Ako se mentalna obrana odnosi na čisto unutarnje metode, a obrana igranjem uloga odnosi se na vanjske metode, onda obrana uz pomoć slike, koja podrazumijeva sposobnost osobe da se pravilno odjene i izgleda pristojno u svakoj konkretnoj situaciji, klizi preko same situacije. površina ljudskog ponašanja. Međutim, ova vrsta zaštite je vrlo važna, jer uvelike određuje percepciju osobe od strane drugih ljudi. Kao što je svima dobro poznato iz ruske poslovice, čije je značenje u naše vrijeme mnogo ojačalo, koja u potpunosti zaslužuje naziv "Sajam taštine" - "dočekuju ih haljine". Ako je odjeća loša ili u oštrom kontrastu s očekivanjima ljudi, provokativna ili neprikladna za situaciju, tada se možete susresti s vrlo agresivnim stavom. Ako želite ostvariti svoje ciljeve u problemska situacija komunikaciju (predstojeći sukob, ispit, teško objašnjenje, poznanstvo kod kojeg je posebno važno ostaviti pozitivan dojam, kontakt s namjerno neprijateljskom ili konfliktnom osobom), a vaš stav nije unaprijed prihvaćen, tada morate zaštititi svoje čisto psihološka slika ne samo s promišljenom ulogom, već i prikladnom odjećom. Sada postoji mnogo priručnika i brošura o pitanjima stvaranja vanjske slike, gdje se modna pitanja kombiniraju sa sigurnosnim pitanjima, pa ih neću prepričavati. Ograničit ću se na općenite savjete, možda čak i poznatim čitateljima.

1. Ako idete na mjesto gdje imate teško objašnjenje, tada će provokativno jarke boje odjeće najvjerojatnije izazvati izljev negativnih emocija.

Sjećam se takvog slučaja. Jedna je osoba izbačena sa sveučilišta. Da bi se oporavio, morao je proći nekoliko instanci. Uspjeh prolaska svake instance ovisio je, između ostalog, o njegovoj odjeći - čim je u drugoj fazi eliminacije obukao tamnosmeđe odijelo umjesto jarkocrvenog džempera, eliminacijski proces je obustavljen.

Naravno, u ovoj i drugim sličnim pričama ne treba sve svesti na efekt boja u odjeći, ali ni taj faktor ne treba potpuno zanemariti.

2. Ako idete na moderan party, rođendan, prezentaciju, tada će vas, naprotiv, svjetlija, šarenija, skupa odjeća bolje psihički zaštititi. U više navrata sam vidio kako su na takvim događajima ljudi samouvjereno drskog tipa vršili psihološke pohode na ljude u "jadnom dresu", kao što je jedan biznismen, ljubitelj noćnih klubova i visokodruštvenih društava biznismena, sportaša i rock glazbenika, gdje potpuno slučajan čovjek.

3. Vrlo je važno održavati kombinacije boja, ako ne klasične, ali barem ne dosadne. Prema klasičnim idejama, kombinacija crvene i zelene potpuno je neprihvatljiva, iako je u modernoj modi, osobito u njezinoj party verziji, ta barijera već prevladana.

4. Očigledno je da otvorena odjeća sugerira da je osoba otvorenija za pažnju i negativnu energiju druge osobe i izaziva ne samo prijateljske ispade i izraze sućuti, već i agresiju, familijarne nestašluke, seksualno uznemiravanje. Sukladno tome zatvorena odjeća (gluhi i visoki ovratnici, jakne kopčane na sve gumbe i patentne zatvarače i sl.) stvara i pojačava osjećaj psihičke bliskosti te djelomično blokira interes, pažnju i želju za kontaktom te time odvraća od njega moguće psihičke napade. . S druge strane, mnoge situacije zahtijevaju ili samo "otvorenu" ili, naprotiv, "zatvorenu" odjeću, a ako osoba dođe u dobro toplo i prijateljsko društvo doslovno zakopčana, to će izazvati napetost, privući mu negativne emocije , negativnu energiju i paradoksalno slabe zaštitu. „Otvorena“ odjeća u takvoj će situaciji u mnogo većoj mjeri obavljati zaštitnu funkciju od „zatvorene“ odjeće.

5. Važnu ulogu u slici osobe igra materijal od kojeg je odjeća izrađena. Što je tkanina čvršća i deblja, to se više postiže efekt zatvorenosti i sigurnosti. Kamuflažna tkanina i koža daju vrhunac osjećaja bliskosti. Zato čuvari i "bratstvo" toliko vole kožu. S druge strane, statistike kažu da u akutnim situacijama tučnjava, obračuna, policijskih racija, kriminalnih pucnjava najviše strada među maskirno i kožnato obučenim osobama, čak i ako su se slučajno zatekle u blizini. Stoga razmislite kada, gdje i što obući.

6. Osim toga, pokušajte odjećom uskladiti svoju čisto psihološku sliku i stil ponašanja. Ne postoji ništa smješnije od osobe s manirama nesigurnog neurotika, odjevene u stilu tvrdog poslovnog čovjeka ili zaštitara. Zato tražite svoj stil, pratite modu ako je moguće, čitajte modne časopise i pokušajte shvatiti koja vam odjeća daje najviše uspjeha i samopouzdanja. Apsolutno se pouzdano može tvrditi da odjeća koja je smiješna ili neprikladna za osobu ne samo da kvari njegovu sliku u očima ljudi, već i deformira njegovu auru, uzrokujući nisko samopoštovanje, psihološke komplekse i uzrokujući gubitke energije.

7. Ako ste u prilici, nabavite si stilista koji je barem malo upućen ne samo u odjeću i frizure, već iu suptilne energetske mehanizme dojma koji osoba ostavlja, te u njezine psihičke probleme. Ukratko, poradite na stilu. Parafrazirajući i dopunjujući poznatu izreku (premda se odnosi na piščevo djelo): „Stil je osoba“, možemo reći da je stil osoba koja ima svoju zaštitu.

Psihološki tenis

Ovu vrstu obrane nazivam sportskim terminom, jer podrazumijeva trenutnu reakciju na bilo koji psihički napad protivnika, bilo da se radi o riječi, optužbi, gesti, pogledu, pokretu ili činu. Psihološki tenis (mislim na stolni tenis, a ne na tenis) uključuje komunikaciju brzom ili čak ultrabrzom. Najčešće se to odnosi na verbalni oblik zaštite. Naučite odmah odgovoriti na slučaj kratkom frazom. Neki ljudi govore toliko dugo da njihove izjave nalikuju dugačkim novinskim člancima. Drugi najprije ukratko iznose glavne ideje i samo ih, ako je potrebno, otkrivaju detaljnije.

Naučite govoriti kratkim, jezgrovitim frazama, ulažući u njih najviše koncentrirane energije, predug odgovor ispire moć uvjerljivosti iz riječi. Počevši trenirati ovu vještinu, pokušajte početi tako što ćete reći bilo što, čak i ako se izgubi značenje govora, ali zadržite brzinu tempa i samouvjeren pogled. Ova je metoda donekle slična zen prispodobama, zagonetkama i paradoksima bića, na koje trebate reagirati trenutno i izvanredno. Najbolji odgovor je takva reakcija, koju osoba daje trenutno i apsolutno slobodno, bez puno razmišljanja. Naučite odmah i lako parirati prijetnjama, optužbama, tvrdnjama i ismijavanju, baš kao što teniski prvak odbija protivnikov udarac.

Apsurdizacija napada

Ova vrsta obrane moguća je u onim varijantama komunikacije kada se odvija u verbalnom obliku, a imate vremena uvjeriti neprijatelja u besmislenost postupaka protiv vas. Da biste to učinili, morate pribjeći pretjerivanju argumenata ili onih uloga ponašanja kojima pribjegavate. Pokušajte pokazati umjetnost i ući u sliku koja je u oštrom kontrastu s agresivnim ponašanjem neprijatelja kroz humor, suptilnu ironiju, igru ​​intonacije ili dijametralno suprotnu poziciju, protiv koje daljnji napad izgleda besmislen. Ponekad je potrebno poslužiti se dobrom logikom uz pomoć koje se osobi brzo, jasno i duhovito objašnjava kamo će je dovesti njegova agresija i koliku će cijenu morati platiti za eskalaciju sukoba. Isprobajte ovu tehniku ​​na različite načine dok ne dosegnete virtuoznost uvjeravanja s nekoliko fraza.

Obrana časti i dostojanstva

Ruska poslovica kaže da treba čuvati čast od malih nogu. Univerzalna duhovna kultura gubitak časti smatra gubitkom prava na život, jer gubitak časti i dostojanstva čini život nepodnošljivim. Bit dostojanstva je u svijesti i doživljaju vlastitog prava da bude jedinstven i da se prema vlastitoj osobnosti odnosi s osjećajem samopoštovanja. Dostojanstvo je vrsta oklopa koji okružuje osobnost. Živjeti život ne znači prijeći polje, pa stoga, u procesu komunikacije, ovaj oklop neprestano prima strijele. Svatko ima izbor: braniti čast i dostojanstvo ili ih izgubiti, jureći za profitom u najširem smislu te riječi. Obrana časti i dostojanstva pretpostavlja, prije svega, promjenu općeg položaja pojedinca i njegovog odnosa prema sebi, a drugo, povezana je s različitim tehnikama i metodama. Ako želite da drugi ne vrijeđaju vašu čast, morate imati tu čast. Zapamtite izraz iz časničke povelje: "Imam čast!" Da bi imao čast i zračio dostojanstvom, čovjek mora u sebi ubiti roba – unutarnje biće, radi zarade ili dobrog odnosa prema sebi, idući na svakakva poniženja i nagodbe sa savješću. Ispravite ramena, doslovno i figurativno, pokušajte uvidjeti da ste, uza sve svoje nedostatke, jedino stvorenje na svijetu koje samo po ovom osnovu ima pravo na samopoštovanje.

Shvatite, ako niste ispunjeni ovim impulsom iznutra, odakle će onda doći od drugih ljudi? Poštovanje koje vam drugi ljudi iskazuju proizlazi iz poštovanja koje sami sebi dajete. Ovdje je, dakako, riječ o samopoštovanju potkrijepljenom stvarnim djelima, a ne o umjetnom napuhavanju i važnosti iza koje stoji samo prazna narcisoidnost. Ako zračite takvim osjećajem vlastite važnosti, koji nije potkrijepljen istinskim postignućima u životu, ljudi će to brzo shvatiti i vratiti vam ovaj energetski impuls s dodatnom težinom ismijavanja, prezira i neprijateljstva. Ali ako istinski poštujete sebe, a vaš osjećaj je potkrijepljen dobrim djelima, ljudi će vam zauzvrat odati duboko poštovanje, ponekad vam dajući pretjerane avanse. Zato najbolji lijek razvijanje vašeg samopoštovanja je smireno, odmjereno obavljanje vrijednih djela zbog kojih ste poštovani.

Također, ozbiljno razmislite o svom imidžu. Ako želite da vas doživljavaju onako kako biste željeli, pobrinite se da vaše vanjske reakcije nisu u sukobu s vašima. unutarnje raspoloženje. Nemojte se nervirati, nemojte raditi nagle pokrete, govorite značajno, glatko i odmjereno, kao da cijelo svoje biće zasićujete energijom od mišićnog uzorka do glasovnih modulacija.

Jedan moj klijent je imao priliku dobiti dobar post, ali nažalost, za takav post, njegov izgled je bio pomalo lagan. Dijeleći strahove mog klijenta da će ispasti smiješan i neozbiljan, predložio sam mu da najprije promijeni svoj hod: nauči hodati laganije, sporije, važno, zamišljajući da nosi vrč na glavi. Osobi se svidjela slika. Počeo je ozbiljno raditi u tom pravcu. Šest mjeseci kasnije, osoba je bila neprepoznatljiva. Priznao mi je da je čak počeo percipirati svijet na drugačiji način, što nije iznenađujuće - usvajanje novog vanjskog načina ponašanja mijenja sve do unutarnjeg osjećaja sebe.

Obrana dostojanstva pretpostavlja kombinaciju sigurnosti i časti. Čovjek u početku brani svoje dostojanstvo, a zatim stečeno, osjećeno i ojačano dostojanstvo štiti njegovu osobnost od nasrtaja i udaraca. Kada ljudi vide takav odnos osobe prema sebi, oni se, u pravilu, ne usuđuju prijeći granicu koja ga okružuje i napasti nečiji osobni teritorij.

Drugi aspekt dostojanstva koji treba njegovati u sebi, jer je najizravnije vezan uz zaštitu osobe, jest društveni aspekt. Ako je osoba vrijedna na osobnoj razini društveno ponižena, oklop njezine vanjske samouvjerene slike probija se i ona, u najboljem slučaju, osjeća veliku nelagodu. U Rusiji je uvijek postojao nedostatak osjećaja građanskog i društvenog dostojanstva, a znatan postotak stanovništva uvijek je bio sklon savijanju glave pred vlastima i državom. Dovodeći situaciju do krajnjeg stupnja poniženja, takvi ljudi eksplodiraju u zadnji čas i organiziraju nerede, što se već više puta dogodilo u našoj povijesti. Danas, kada je zemlja krenula novim kursom koji vidi daljnji porast društvene nejednakosti, može se pretpostaviti da će mnogi ljudi iskusiti akutni osjećaj poniženja koji ih iscrpljuje. Istinski osjećaj dostojanstva nužno uključuje društveno i građansko samopoštovanje i sposobnost obrane vlastitih prava. Istinski zaštićena osoba mora moći zahtijevati od države da ispuni svoje obveze. To se odnosi i na osobnu psihičku sigurnost pojedinca pred konkretnim dužnosnikom i predstavnikom države, te zajednicu ljudi poniženih nestankom struje, vrućinom ili neumjerenim poskupljenjima. Ljudi se moraju naučiti udruživati ​​u organizacije ili pokrete, uz pomoć kojih će svoje zahtjeve iznositi na vlast, kruto i dosljedno ostvarujući svoje ciljeve. Ako stanovništvo naše zemlje u sebi ne probudi osjećaj građanskog dostojanstva, ono će ostati u stanju društvenog poniženja, praćeno ogromnim stresom i psihičkom depresijom.

Napad na mir

Ako ste napadnuti, a bezuspješno ste isprobali različite metode, pokušajte psihološki zaustaviti neprijatelja u odgovoru, djelujući miroljubivim sredstvima. Održavajući nivo i prijateljski ton, pokušajte ga optužiti za pogrešan pristup poslu, pogreške u viziji, predrasude. Možete čak i malo, u ispravnom obliku, povrijediti njegovu osobnu dobrobit, tek toliko da ga osramotite, ali nemojte se fokusirati na optužbu, već ublažite ton i prijeđite na meritum slučaja. Mirno, ali vrlo energično i asertivno, počnite dokazivati ​​ispravnost svog stajališta. Ukratko, bombardirajte ga miroljubivim inicijativama kako ne bi stigao reagirati i osramotio se. Upamtite da ovo nije program djelovanja, već demonstrativno ponašanje osmišljeno kako bi se smanjio napadački žar vašeg protivnika i ublažila njegova agresija. Ovakvim ponašanjem paralizirate njegovu agresiju i zbunjujete ga jer se vaši postupci ne uklapaju u njegova očekivanja.

Mirni napad vrlo je učinkovit u slučajevima kada vaš protivnik nije superagresivna osoba, spremna ići u sukob do kraja. U protivnom bi mogao pobjesnjeti, bilo zato što vidi vaš relativni otpor koji ne tolerira, bilo zato što miroljubivu prirodu vaših postupaka tumači kao slabost.

Mijenjanje bojnog polja

Kada sukob poprimi dugotrajnu prirodu i zahtijeva vaše kontinuirano sudjelovanje i pažnju, a ishod sudara je vjerojatno za vas nepoželjan ili u svakom slučaju ne onakav kakav očekujete, tada je svrhovitije napustiti sukob i primijenite svoje napore na neki novi zadatak. Ni u kojem slučaju ne gubite energiju odgovora i pokreta. Samo promijenite predmet borbe i postupno usmjerite pažnju na novi cilj. Čovjek u svakom trenutku ima alternativni izbor i važno je moći pravovremeno promijeniti bojno polje.

Obrana uvjerenja

Prije nego što govorimo o obrani uvjerenja, moramo se uvjeriti da ona postoje. Često se događa da ljudi osobne procjene ukusa ili sebične interese shvaćaju kao uvjerenja. Uvjerenja su sustav čovjekovih svjesnih stavova o širokom spektru pitanja, prožetih nekom idejom ili čak nizom ideja u koje osoba vjeruje jer su joj drage. Obrana uvjerenja nema nikakve veze s praznim ambicioznim argumentom pokrenutim radi samopotvrđivanja. Uvjerenja nisu odijelo koje čovjek može mijenjati tri puta tjedno. Promjena uvjerenja je dug proces, koji se često proteže godinama ili čak desetljećima. Brza promjena uvjerenja, koju se ponekad mora uočiti u sferi politike, dokaz je krajnje površnosti i oportunizma. Ozbiljna osoba ne može radikalno promijeniti svoja uvjerenja u kratkom vremenu bez stresa, preokreta i slomova.

Braniti uvjerenja znači štititi sebe, duboku duhovnu i psihološku osnovu svog postojanja. Alternativa "predaji" svojih uvjerenja je smrt osobe kao osobe i duhovne cjeline. Razmislite ozbiljno, imate li ih ili vam se samo čini? Možda je ono što nazivate zvučnom riječju "uvjerenja" samo skup hvalisavih misli pogodnih za vaš ego, ispod kojih se ne može podvesti nikakva ozbiljna ideološka baza? Ali ako imate sustav vjerovanja koji njegujete i izuzetno vam je bolno vidjeti kako ih netko poljulja, onda se, naravno, za njih vrijedi boriti. Ipak, prije nego što se uključite u borbu, razmislite još jednom – jesu li vaša uvjerenja istinita? Jesu li oni prožeti nekakvim smislom, svjetlom, pozitivnim sadržajem ili su uobičajena vrsta slijepih osobnih sklonosti, u stvarnom životu uvijek usmjerenih protiv interesa drugih ljudi? Naravno, čovjek sam ne može apsolutno odrediti koliko su njegovi stavovi istiniti, to određuje sam život, međutim, nešto ovisi i o njegovom prepoznavanju.

Dakle, ako su ti tvoja uvjerenja vrijedna i ako nisu objektivno usmjerena protiv drugih ljudi, života, Boga, onda ih brani! Obrana uvjerenja može se pojaviti u različitim oblicima – kako riječima tako i djelima. Naravno, poželjna je zaštita djelima i djelima. U pravoslavlju postoji divna formula: "Istina se ne dokazuje, nego pokazuje." Apostol Pavao istom je prigodom rekao: “Vjera bez djela je mrtva”. Ali i riječi prožete vjerom pretvaraju se, ako ne u djela, onda barem u važan element slučajevima, pogotovo ako je osoba psihički napadnuta upravo zbog svojih uvjerenja. Dakle, ako želite ozbiljno braniti svoja uvjerenja, naučite ih učinkovito braniti i djelima i riječima. Djela i postupci trebaju biti jasni, energični, uspješni, profesionalni, odnosno takvi koji izazivaju što manje pritužbi i kazni onih koji su vam bliski. Nastoj da tvoja djela budu prožeta vjerom u njihov smisao i da se ne razilaze s riječima kojima se pred svijetom pravdaš. Ako ste prestali vjerovati u ono što radite, zamolite Boga da vam vrati vjeru, ali ako se to ne dogodi, prestanite raditi mrtvi posao dok ponovno ne povjerujete. A ako se vjera nikada ne vrati, zaboravite na svoja neuspješna djela. Stvari koje se rade bez vjere, odnosno bez spoznaje njihove nužnosti i vrijednosti, osuđene su na propast.

Verbalna obrana uvjerenja je dijalog, objašnjenje, spor, ponekad sukob koji treba voditi kompetentno i korektno. Postoji nekoliko principa takve zaštite: osoba mora biti dobro upućena i razumjeti što štiti. Jasnoća razumijevanja, generirana nekompetentnošću i neprofesionalnošću, oštro smanjuje uvjerljivost onoga što je rečeno i uzrokuje komični učinak, pogoršan stupnjem emocionalnosti osobe. Doista, ako takva osoba brani neku tezu i uvjerena je da je u pravu, onda što strastvenije to čini, to njegove riječi slušateljima izgledaju neuvjerljivije, jer oni uviđaju svu razmjere njegovog nerazumijevanja. Nažalost, mnogi ljudi brane takve stavove i ideje, čiju bit ne razumiju u potpunosti. Pokušajte ne biti poput njih.

Braneći svoja uvjerenja, činite to emotivno, strastveno, s vjerom u ispravnost stavova koje branite. Osoba koja u takvim slučajevima govori s tromom intonacijom, bez treptaja, s ravnodušnim distanciranjem, slabi pozitivno značenje svojih argumenata. Strastvena vjera u ispravnost onoga što je rečeno, u kombinaciji s logičkom jasnoćom argumenata, čini svaki govor uvjerljivim i učinkovitim.

Izbjegavajte nametanje svojih uvjerenja - to ne čini ništa osim suprotnog rezultata. Pokušajte utjecati na um i emocionalnu prirodu sugovornika, ali nemojte vršiti pritisak na njegovu volju. Odluku o prihvaćanju ili neprihvaćanju vaših argumenata i stavova morate donijeti samostalno.

Naučite biti kreativni u izboru argumenata kako biste druge uvjerili u istinitost onoga što kažete. Obrana uvjerenja ne bi se trebala graditi na iskorištavanju jednog ili dva argumenta.

Ne dopustite onima koji napadaju vaše stavove da to čine s previše ironije. Jasno dajte do znanja da je bolje biti ironičan nad vama osobno, ali oni ne diraju vaša uvjerenja, kao što ni vi ne dirate uvjerenja vašeg protivnika. U tom slučaju bit ćete percipirani kao poštenija i značajnija osoba kojoj nisu važniji njezini sebični interesi, već unutarnji sustav vrijednosti.

Svaka se osoba u svom životu suočila s agresijom i kao inicijator i kao žrtva. Oba položaja su neugodna u agresiji. Ali iz nekog razloga priroda nas je stvorila s ovom sposobnošću. Možda je, općenito, ova agresija potrebna? I ako jest, kakvu ulogu ima? Što je to uopće agresija?

Toliko je pitanja da treba puno pisati da bi ih se riješilo, a treba i čitati. Stoga, udobno se smjestite, shvatit ćemo što je agresija, koje su vrste i kako se nositi s verbalnom agresijom.

Snažan muškarac može si priuštiti da bude mek i dobroćudan,
dok su agresija i drskost sudbina slabih.
Icewind Dale

Što je agresija?

Agresija je emocionalni čin, koji je usmjeren na drugu osobu, popraćen je željom da mu se učini nešto loše. Iako to nije uvijek slučaj. Ali ovdje se radi o sili agresije. Potrebna nam je ova reakcija prirode. Ako pogledate životinjski svijet, onda je njihova agresija usmjerena na uspostavljanje vlastitih pravila i zaštitu svojih života.

Vrlo često strah može biti uzrok agresije. U ovom slučaju, osoba ili životinja odabire strategiju "napada". Zahvaljujući tome, ima priliku preživjeti. Agresija također pomaže osobi da uspostavi vlastita pravila i snađe se u određenim situacijama. Štoviše, za uspostavljanje moći agresija je jednostavno neophodna.

Vrste agresije

Agresija, kao i svaki fenomen u našem svijetu, može se klasificirati. Poznavanje vrste agresije koju druga osoba ili vi trenutno imate pomoći će vam da odaberete pravu strategiju ponašanja. Ali o tome će se detaljnije raspravljati u glavnom dijelu članka, kako se nositi s agresijom.

Verbalna i neverbalna agresija

Verbalna agresija je verbalni napad na drugu osobu., koja se izražava u izljevima bijesa, vrištanju, prijetnjama ili drugim radnjama koje mogu samo prouzročiti psihičku traumu drugoj osobi. Ali istodobno, verbalna agresija u većini slučajeva ne šteti fizičkom zdravlju.

Ona je samo neugodna i treba joj se također moći oduprijeti. Uostalom, verbalna agresija ponekad može boljeti više od neverbalne. Osoba se čak može baciti u omču, uzrujana odnosom određene osobe prema sebi. To, naravno, nije dobro.

Ako se osoba zna oduprijeti verbalnoj agresiji, onda ima drugi vjetar. Osim toga, puno bolje izgleda u očima drugih. Uostalom, ako možete kompetentno parirati napade drugih ljudi, čak i one verbalne, onda se takva osoba čini samopouzdanijom. A ovo svojstvo osobnosti vrlo je korisno za osobu i njen uspjeh.

Što je osoba uspješnija, to se više mora nositi s verbalnom agresijom. Uostalom, ima puno zavidnih ljudi i samo ljudi koji se ne boje izraziti svoje mišljenje. Ako se uvrijedite na svaku osobu koja pokaže agresiju i ne znate kako na nju reagirati, onda stvarno možete poludjeti.

Neverbalna agresija su postupci koji nisu povezani s riječima osobe.. Čovjek se s tim ne susreće često, jer se riječi često mogu povezati s neverbalnim. Može biti različitog intenziteta i prirode, tako da neverbalna agresija može uzrokovati štetu ili ne.

Neverbalna agresija je opasna za drugu osobu kada je aktivna. Tada se mogu koristiti razni opasni predmeti i druge stvari. Ako je skriveno, onda ne predstavlja opasnost za ljude.

Takva agresija se izražava samo određenim gestama, tenom, držanjem, pogledom. Štoviše, funkcionira pravilo da ako negdje osoba potiskuje vanjske manifestacije svoje agresije, onda svejedno puze u drugim gestama ili pozama.

Izravna i neizravna verbalna agresija

Nastavljamo detaljnije analizirati klasifikaciju vrsta agresije. Sada ćemo pogledati vrste kao što su izravni i neizravni. U principu, na temelju njihovog naziva, sadržaj ovih sorti postaje jasan.

Izravna agresija usmjerena izravno na objekt a svoju funkciju obavlja najvećom snagom.

Zbog toga se izravna verbalna agresija mnogo teže podnosi od neizravne. Uostalom, izravna agresija je usmjerena direktno na vas, a tko zna kako ćete reagirati. Tu leže mnogi čimbenici, poput životnog iskustva, položaja, samopouzdanja osobe na koju je agresija usmjerena, kao i sposobnost da se tom pritisku odupre u pravom trenutku.

Mnogo je primjera izravne agresije. To su ubojstva, tučnjave, svađe – u svim tim stvarima agresija je usmjerena prvenstveno na samu osobu. Svaki član okršaja djeluje i kao subjekt i kao objekt agresivne interakcije, neprestano se međusobno raspaljujući.

Naš zadatak je vrlo jednostavan. Ne treba nasjedati na agresivne provokacije. Mora se zapamtiti da oni nose vodu na uvrijeđenima. Ne gubite vrijeme na pretjeranu emocionalnost.

Nema potrebe odgovarati agresijom na agresiju, jer to ima tužne izglede. Niti jedno ubojstvo ili silovanje na domaćoj osnovi nije se dogodilo tek tako. Čak je i smiješno. Ljudima je uglavnom žao zbog nanošenja zla. Ali u stanju povećane agresivnosti to je sasvim moguće.

Neizravna agresija nije usmjerena izravno na vas, ali vas se tiče.. Primjeri neizravne agresije mogu biti i relativno bezopasne vrste, poput ismijavanja u odsutnosti ili licem u lice, ali ne na predmetu ismijavanja, i uvredljive. Morate sagledati situaciju i shvatiti da je neizravnu agresiju puno lakše prevladati.

Neizravna agresija ponekad može biti čak i štetnija od izravne agresije. Pogotovo kad netko počne prigovarati šefu na vas. Takvo "cviljenje" može dovesti do vrlo tužnih posljedica, stoga morate biti oprezni u oba oka kako ne biste izazvali druge na ovu vrstu neizravne agresije.

Ako vam je teško nositi se s različitim vrstama agresije, trebate pročitati sljedeći odjeljak ovog članka. Tada ćete imati zapažene rezultate. Pa kako se nositi s agresijom?

Kako se nositi s verbalnom agresijom?

Borba protiv agresije je neophodan element u životu svake osobe. Uostalom, nema ni jednog željeznog čovjeka, svi se mogu naljutiti.

Ponekad agresija može potaknuti naše razmišljanje i želju za postizanjem cilja. Stoga prvo morate znati razlikovati zdravu agresiju od nezdrave verbalne agresivnosti.

Kao što je ranije spomenuto, verbalna agresija može stimulirati ne samo vašu izvedbu, već i ovaj parametar kod drugih ljudi. Postoje dvije vrste agresije:

1. Autoagresija.
2. agresije od drugih.

Agresija od sebe je kada se iznervirate. Ako ne naučite kako samostalno ukloniti (ne potisnuti, već točno ukloniti) negativne emocije u sebi, tada se nećete moći oduprijeti agresiji drugih ljudi. Uostalom, svaka osoba koja takvo ponašanje izlijeva u vanjski svijet, zapravo postaje provokator koji samo čeka da vas spriječi da živite u miru.

Štoviše, neki ljudi jednostavno vole provocirati druge. Neki od toga dobivaju moralno zadovoljstvo, a neki čak uspijevaju dobiti materijalne žetone na ovaj način, kompromitirajući vas zbog nepovoljnog ponašanja. Štoviše, čak i obični prijestup može prerasti u agresiju.

Poznato je da postoje dvije vrste ogorčenosti:

1. Introvertan, zatvoren tip. Tada osoba jednostavno ne želi komunicirati s onima na koje je uvrijeđena.
2. Ekstravertiran. Ova vrsta je najčešće izravna posljedica prve, iako postoje iznimke. Ova vrsta ljudi uvijek pokazuje ogorčenost u agresivnom obliku.

To može biti osveta ili tučnjava. Ako ne naučimo da se ne vrijeđamo, onda čak i najozloglašenija osoba može doći do ovoga. Štoviše, s vremenom imaju čak i više agresije zbog činjenice da gutaju zamjeranje i gomilaju ga. Pucnjave u školama organizirali su oni školarci koji su bili progonjeni i koji su gajili kivu prema cijelom svijetu.

Agresija drugih ljudi je kada je izvor i provokator verbalni agresor. Važno je reći da je ova podjela prilično proizvoljna, budući da je agresija prvenstveno međusobni čin. Ako jedna osoba ne uzvrati istom mjerom, agresija odmah gubi na snazi ​​ili čak blijedi. Dakle, važno je razumjeti ovu stvar.

Najbolji način da se nosite s agresijom je ne odgovarati! Nemojte ni izdržati, jer napori jake volje uvijek završe. Samo ne trebate pridavati veliku važnost agresiji koju drugi ljudi upućuju prema vama. Vjeruj mi, nije vrijedno toga. Svaka agresija završava negativno.

Već je dokazano da većina negativnih emocija izaziva nastanak kancerogenih tumora. Osim toga, negativne emocije imaju tendenciju potpuno se usaditi u naš mozak, pa ćemo se iz ponora negativnosti sve teže izvući. Da, to je ista ovisnost kao i ovisnost o drogama, jer negativne emocije također utječu na motivacijske komponente u našem mozgu.

Ovako djeluje negativna motivacija. Želim izbjeći loše situacije. Ali kako živjeti ako izbjegavaš sve što vidimo na ovom svijetu. Moramo naučiti ne samo ne reagirati na agresiju drugih ljudi, već je trebamo i jednostavno ignorirati. U tome vam nitko ne može pomoći, samo se vi možete nositi s problemima koji su u vašim glavama.

zaključke

Morate naučiti vještine upravljanja vlastitim emocionalnim stanjem. Stječu se jako dugo, potrebna su desetljeća. Ali zašto ne pokušati. Bit će nešto za ciljati. Vjerujte mi, tajna željeznih živaca samo je u vašoj glavi. Bilo koja emocija nije ništa više od banalne fiziološke reakcije. Stoga se aktivno inspirirajte pravim mislima kako biste život učinili lakšim.

Video prezentacija

Prezentaciju članka možete pogledati i u video formatu:

Uvod

Emocije su univerzalni entitet. Lingvistika, koja se desetljećima bavi gotovo isključivo intelektualnim pitanjima u jeziku, nije uzimala u obzir činjenicu da su emocije te koje reguliraju procese ponašanja, percepcije i generiranja govora - općenito, ljudske interpretacije svijeta koji ga okružuje. Prema novijim psihološkim teorijama, temeljne emocije čine osnovne strukture svijesti. Mora se imati na umu da su emocije u biti neverbalne, da se manifestiraju uglavnom u neverbalnim komponentama komunikacije - izrazima lica, gestama, prozodijskim itd. Emocije su jedna od glavnih komponenti neverbalnog aspekta jezične osobnosti. Zato je izražavanje emocija riječima nevjerojatno teško, a verbalno izražavanje emocija samo je vrh ledenog brijega.

Priroda izražavanja emocija od davnina je zanimala znanstvenike i mislioce. Jedna od prvih razvijenih teorija o biti emocionalnih fenomena, koju je predložio Charles Darwin, proglasila je postojanje veze između anatomske i fiziološke organizacije živih bića i vanjskog izražavanja njihovih emocionalnih manifestacija. Suvremeni zagovornici stajališta Charlesa Darwina pokazali su da pri analizi emocionalno izražajnog ponašanja ljudi koji pripadaju kulturama koje nikada nisu bile u kontaktu, jednoobraznost neverbalne manifestacije nekih njihovih emocionalnih stanja, kao što su ljutnja, radost, tuga, iznenađenje, strah i neki drugi. Utvrđena činjenica da ljudi različitih nacionalnosti po ljudskom licu prepoznaju određene osnovne emocije ne samo da dokazuje urođenu prirodu osnovnih emocija i njihovog izražavanja na licu, već i postojanje genotipski određene sposobnosti za njihovo razumijevanje.

Agresivna stanja i agresivno ponašanje osobe, kao i izražavanje agresije kroz jezik, jedan je od važnih problema proučavanja lingvistike. Pitanje odnosa verbalnog i neverbalnog u agresiji složeno je i višestruko. Obuhvaća probleme kao što su definiranje emocija koje potiču agresiju kao dio općih uvjeta za nastanak agresije, stvarni agresivni čin i emocionalna stanja koja proizlaze iz počinjenja agresivnog čina, kako se agresivno stanje osobe izražava kroz Jezik.

Modeliranje pojmova, posebice pojmova emocija, jedno je od najzanimljivijih, najperspektivnijih i najproduktivnijih područja kognitivne znanosti, grane lingvistike koja se fokusira na jezik kao opći kognitivni mehanizam koji utječe na procese dobivanja, pohranjivanja i obrade informacija. Jezik nije oblik mišljenja i spoznaje, već sredstvo spoznaje i interpretacije komunikacijski značajnog. Značenje se u kognitivnoj znanosti smatra mentalno kodiranom informacijskom strukturom, a deobjektivizacija emocionalnog koncepta provodi se analizom izraza koji se koriste za opisivanje dotične emocije u određenom jeziku.

ovaj posao posvećena je proučavanju značajki prijevoda jezičnih elemenata koji odražavaju agresivno stanje osobe s kineskog na ruski. Rad se temelji na teorijskim postavkama komunikativne lingvistike, lingvistike teksta, kognitivne lingvistike, emocionalne lingvistike. Verbalna i neverbalna ljudska agresija koriste se zajedno. Oni su u bliskoj vezi. Dakle, relevantnost rada u načinima prevođenja jezičnih elemenata koji izražavaju agresivno stanje osobe. objektove studije su jezični elementi koji izražavaju agresivno stanje osobe, i subjekt- načini prevođenja jezičnih elemenata koji izražavaju agresivno stanje osobe.

ciljOva studija ima za cilj identificirati najbolje načine prevođenja jezičnih elemenata koji odražavaju verbalnu agresiju.

Cilj je preciziran u sljedećim zadacima:

.utvrditi socio-psihološka obilježja fenomena agresije u kineskoj kulturi;

.prepoznati jezične elemente koji služe za opisivanje agresivnih stanja osobe u kineskom i ruskom jeziku;

.prepoznati poteškoće koje se javljaju pri prevođenju jezičnih elemenata koji odražavaju agresivno stanje i pronaći načine za njihovo prevladavanje.

Metodološke osnove studije. Ostvarenje cilja istraživanja i rješavanje postavljenih zadataka uvjetovalo je korištenje kompleksa općeznanstvenih teorijskih (generalizacija) i empirijskih (proučavanje stručne literature, rječnika) istraživačkih metoda.

U našem radu koristili smo metodeteorijska i komponentna analiza, kontekstualna i stilska analiza, elementi sastavne analize, deskriptivna i komparativna metoda, te korištenje globalnog interneta.

teorijska osnovakoncepti i odredbe sadržani u djelima takvih istraživača u području prevoditeljskih studija kao što su I.S. Alekseev, naime značajke prijevoda tabu vokabulara, u polju lingvistike - Yu.V. Shcherbinin i L.M. Senemyuka (klasifikacija agresije prema oblicima njezine manifestacije), kao i istraživanja u području prijevoda sadržana u djelima V.N. Komissarov (o prijevodnim modelima i prijevodnim transformacijama).

Istraživanja u ovom području rađena su na temelju engleskog, ruskog, njemačkog i drugih jezika, a koliko nam je poznato, takvi radovi nisu rađeni na temelju kineskog jezika. U ovom radu pokušat ćemo provesti istraživanja u proučavanju ovog problema. Ovo je ono što se sastoji novostova tema.

Praktični materijal studija temelji se na dijalozima iz filma " 霸王别姬 ("Zbogom, moja konkubino").

Praktični značajrad je određen mogućnošću korištenja njegovih glavnih odredbi i zaključaka te dobivenih praktičnih rezultata, u procesu učenja, u formiranju i razvoju jezične kompetencije kod prevoditelja početnika, u predavanjima te u izvođenju seminara i praktične nastave iz teorijske i praktične nastave. praksi prevođenja, kao iu prevođenju filmova s ​​kineskim titlovima na ruski.

Struktura rada. Rad se sastoji od uvoda, 2 poglavlja, zaključka, popisa izvora te literature i primjene.

Uvodom se obrazlaže relevantnost odabrane teme, teorijski i praktični značaj istraživanja, argumentira se izbor predmeta istraživanja i metoda njegove analize, utvrđuju se svrha i specifični zadaci rada.

U prvom poglavlju definiraju se glavne socio-psihološke karakteristike fenomena agresije, razmatra se odnos agresije i emocija koje je potiču, otkriva se uloga verbalnih i neverbalnih komponenti emocionalne komunikacije u izražavanju agresivnih stanja osobe.

U drugom poglavlju razmatraju se problemi koji se javljaju pri prevođenju jezičnih elemenata koji izražavaju agresivno stanje osobe i metode prevođenja.

U zaključku se iznose zaključci doneseni tijekom ovog istraživanja.

U prilozima su tablice i dijalozi iz filma Zbogom moja konkubino na kineskom i ruskom jeziku.

1. Specifičnost manifestacije agresivnih stanja osobe u verbalnim i neverbalnim komponentama komunikacije

.1 Fenomen agresije. Uloga agresije u društvu

Problem agresije, verbalne i neverbalne, sve više postaje predmetom analize i rasprave u lingvističkoj znanosti. Agresija, pa tako i verbalna, jedna je od sastavnica suprotnosti dobra i zla, tolerancije (tolerancije) i netrpeljivosti (netolerancije). Potreba za proučavanjem ovog problema proizlazi iz njegove uključenosti u društveni kontekst jer. društvo je to koje vrši funkciju regulatora različitih pojavnih oblika ove pojave. Dvosmislenost riječi „agresija“ uvijek je izazivala i izaziva veliku zbrku u literaturi. Ta se zbrka prvenstveno ogleda u rječničkim definicijama. Objašnjavajući rječnik S.I. Ozhegova, na primjer, daje sljedeću definiciju agresije:

Agresija:

.Ilegalno u smislu Međunarodni zakon uporaba oružane sile od strane jedne države protiv suvereniteta, teritorijalne cjelovitosti ili političke neovisnosti druge države;

.Otvorena nesklonost koja izaziva neprijateljstvo.

Dakle, ova rječnička definicija odražava najopćenitije shvaćanje agresije: agresija je ponašanje koje žrtvi nanosi bol u najširem smislu te riječi. Ovo shvaćanje podudara se sa stajalištem biheviorista Arnolda H. Bassa, koji agresiju definira kao reakciju koja šalje bolne podražaje protiv drugog organizma. U ovom slučaju, pojam agresije uključuje radnje učinjene u svrhu zaštite, te radnje svjesno usmjerene na destrukciju i uništenje, te radnje koje su u konačnici konstruktivne. Naime, riječ je o “potpuno heterogenim pojavama” pa je stoga nemoguće pronaći jedan, zajednički uzrok agresije.

Psihološke teorije agresija se može podijeliti u dvije velike skupine: instinktivističku i biheviorističku. Psiholozi su isprva sveli objašnjenje agresivnog ponašanja na neke instinktivne sile koje djeluju prema mehanohidrauličkom modelu: vrata šibera zadržavaju energiju vode, a zatim ona pod određenim uvjetima probija i stvara "vodopad".

Dva najveća eksponenta instinktivizma su Sigmund Freud i Konrad Lorenz. Z. Freud smatra agresiju urođenim impulsom svojstvenim samoj prirodi čovjeka. Glavna Freudova teorijska premisa je da je osoba opsjednuta samo jednom strašću - željom da uništi sebe ili druge ljude, te je malo vjerojatno da će moći izbjeći ovu tragičnu alternativu. Iz Freudove teorije proizlazi da ni materijalno blagostanje, niti bilo kakva društvena poboljšanja, ne mogu promijeniti razinu agresivnosti u društvu, iako njen intenzitet i oblici izražavanja mogu varirati. Tako je Z. Freud sve vrste agresije sveo na jedan jedini razlog - na instinkt smrti, čija se prisutnost, prema pravednoj primjedbi i E. Fromma i A. Bandure, ne može empirijski provjeriti.

Godine 1963. u Njemačkoj je objavljena knjiga austrijskog etologa Kondrata Lorenza "Takozvano zlo", koja također objašnjava agresivno ponašanje instinktivnim silama. Agresija je, prema K. Lorenzu, primarni spontani instinkt usmjeren na očuvanje vrste. K. Lorenz u svojim istraživanjima široko koristi koncept "preorijentacije" agresije. Radnje kao što su razbijanje posuđa, mahanje rukama, oštećivanje namještaja su među načinima preusmjeravanja agresije. Slijedeći K. Lorenza i J. Eibl-Eibesfelda, također je tvrdio da je ljudska agresija globalni fenomen. Naravno, postoje značajne kulturološke razlike u ispoljavanju agresije, ali još nije pronađeno društvo (socijalna skupina) u kojem bi agresija u potpunosti izostala. Predstavnici i primitivnih zajednica i visokorazvijenih civilizacija nemaju temeljne razlike u "sklonosti agresiji", tj. ljudska agresija ima filogenetske korijene.

Osnovne instinktivističke teorije agresije koje smo razmotrili, iako možda nemaju mnogo znanstvene činjenične potvrde, ipak su od velikog interesa za razumijevanje konceptualizacije agresije u jeziku općenito, a posebno u ruskom i kineskom.

Zastupnici biheviorizma, teorije koja tvrdi da ljudsko ponašanje nije određeno urođenim, već isključivo društvenim i kulturnim čimbenicima, na dijametralno su suprotnim pozicijama od instinktivista. Bihevioralni koncepti agresije temelje se na poznatom modelu ponašanja B.F. Skinnerov podražaj-odgovor.

Bihevioristi A. Bass i L. Berkovich neovisno su došli do zaključka o posebnoj ulozi vanjske stimulacije u generiranju agresivnih radnji. A. Bass prvi put identificira tri dihotomije agresivnog ponašanja pojedinca: fizička-verbalna, aktivna-pasivna, izravna-indirektna agresija. (vidi tablicu 1 u dodatku).

Tablica 1 ilustrira širok raspon stereotipa o ljudskim agresivnim postupcima. Osoba se može "osloboditi" svog agresivnog stanja udarcima ili vrijeđanjem žrtve, ili se može ponašati oko sebe postavljanjem zamki, ogovaranjem, demonstriranjem tihog protesta i sl. Agresija može biti usmjerena protiv pojedinca ili grupe, a uzroci joj mogu biti različiti. Ali sve moguće vrste agresije ujedinjuje činjenica da je uz njihovu pomoć osoba ili grupa ljudi izložena pritisku, što u konačnici dovodi ili do njihovog odlaska s pozornice, ili do podčinjavanja drugoj osobi, grupi ljudi ili grupna norma.

Četiri vrste aktivne agresije prikazane u ovoj tablici najtipičnije su agresivne reakcije prosječne osobe. Mnoge agresivne radnje izvode se u kontekstu ljutnje, što daje razlog običnoj svijesti da agresiju i ljutnju smatra međusobno ovisnim pojmovima: ljutnju kao obavezni uzrok agresije, a agresiju kao obaveznu posljedicu ljutnje. Zapravo, sve je mnogo kompliciranije. Ljutnja može rezultirati nizom potpuno neagresivnih emocija/radnji, kao što su anksioznost, depresija, prebacivanje na drugu aktivnost itd. S druge strane, agresija nije nužno rezultat emocije ljutnje. Osoba koja pritisne gumb za lansiranje nuklearne bojeve glave možda neće biti zadavljena mržnjom prema cijelom svijetu: agresor može biti potpuno miran i ne osjećati nikakve emocije, uključujući grižnju savjesti. Ova jasna razlika u vrstama agresivnih radnji omogućila je A. Bassu da uvede pojam "namjere" i razlikuje dvije glavne "namjere" agresije: namjeru da se dobije neka vrsta "ohrabrenja" i namjeru da žrtva pati. A. Bass postavlja tezu da postoje dvije vrste ljudske agresije: "ljuta" i "instrumentalna". "Ljutita" agresija potiče se uvredom, fizičkim napadom ili prisutnošću podražaja. Ti podražaji su "ključevi" ljutnje, koja pak dovodi do agresije, čija je namjera da žrtva pati. "Instrumentalna" agresija je proizvod natjecanja ili želje da se dobije nešto što drugi pojedinac ima. Ovo su ključevi "hladnokrvne" agresije, čija je namjera pobijediti na natjecanju ili dobiti promaknuće. Zaključci A. Bassa o omjeru poticaja za agresivno ponašanje i odgovarajućih agresivnih reakcija prikazani su u sljedećoj tablici (vidi Dodatak).

Ukratko, može se primijetiti da su emocije jedna od glavnih komponenti jezične osobnosti.

U ovom paragrafu razmatrali smo pojam agresije, vrste agresije, ulogu agresije u društvu.

1.2 Specifičnost manifestacije agresivnog stanja osobe u verbalnim komponentama komunikacije

Trenutno se provode istraživanja agresije unutar raznih humanističke znanosti: psihologija, sociologija, kulturalni studiji i lingvistika. U lingvistici je proučavanje agresije kao fenomena govorne komunikacije počelo relativno nedavno. Među lingvistima koji se bave ovom problematikom ne postoji jedinstvo u shvaćanju suštine agresije u govoru, kao ni u izboru pojma za njezino označavanje. Takve fraze kao što su verbalna agresija, verbalna agresija, jezična agresija, itd. su naširoko korišteni, kao što je Yu.V. Shcherbinina, “... složenost definiranja pojma “verbalne agresije” leži u činjenici da se ovaj fenomen ne može smatrati jedinstvenim oblikom ponašanja koji odražava bilo koji impuls. Ovaj pojam se koristi u vezi sa širokim spektrom govornih radnji, vrlo heterogenih u motivaciji, situacijama manifestacije, oblicima verbalnog utjelovljenja, međunarodnoj orijentaciji, pa se stoga ne može iscrpno definirati pomoću takvih generaliziranih pojmova kao što su "negativni govorni utjecaj", "grubost govora", itd. P." . Najopćenitija i najčešća definicija agresije za sve znanosti koje se bave ovom problematikom je sljedeća: agresija je svaka radnja usmjerena na nanošenje štete nekom objektu.

Često se pod verbalnom agresijom podrazumijevaju slične verbalne reakcije koje nisu agresija.

Najčešće se riječi "agresija" i "sukob" smatraju sinonimima. Pojmovi agresije i sukoba ne znače isto, štoviše, pojam sukoba puno je širi od pojma agresije. Kao Yu.V. Shcherbinina, "... sukob nije verbalna agresija, kao što ni verbalna agresija nije sukob, točnije, ovo je jedan od nekonstruktivnih načina da se on riješi" . "Ah, infekcija!" - uzviknemo osjetivši, na primjer, oštru bol. Izvana ova izjava izgleda kao agresivna, ali nije. Takva verbalna reakcija je spontana, nemotivirana.

T.A. Vorontsova smatra da je "s pozicije komunikativne lingvistike važno ne samo kako se kaže, nego i zašto se kaže". U tom smislu, za detaljnije proučavanje suštine verbalne agresije, preporučljivo je razmotriti je sa stajališta dviju znanosti: psiholingvistike i pragmalingvistike.

Psiholingvistika je područje lingvistike koje proučava jezik prvenstveno kao fenomen psihe. Adresat odabire jezične jedinice na temelju ekstralingvističkih čimbenika kao što su društveni status, karakter, kultura, temperament i situacija. Područje pozornosti psiholingvistike uključuje "odnos slike ljudskog svijeta posredovan jezikom i govornom djelatnošću kao djelatnošću govorna komunikacija". Reakcije na negativne podražaje pretvaraju se u govorno-misaonu aktivnost. .

Pragmalingvistika je „jedno od područja pragmatike čiji je predmet proučavanja odnos jezičnih jedinica i uvjeta njihove uporabe u određenom komunikacijskom prostoru, za čije je obilježje važno naznačiti mjesto i vrijeme govora. interakcija između govornika i slušatelja, njihovi ciljevi i očekivanja” .

Neki istraživači koji se bave problemom agresije, posebice verbalne, pokušali su sistematizirati i klasificirati manifestacije ovog pojma u govoru. Prve takve pokušaje napravili su psiholozi. A. Bass je 1976. predložio 4 varijante agresije riječima:

.Glagolski aktivni direktni (tj. izravna izravna verbalna uvreda ili ponižavanje adresata): ...chou biao zi - prostitutka.

.Glagolski aktivni neizravni (širenje tračeva o trećoj osobi): ta shi ge sha bi da jia zhi dao le - Da, on je budala, to svi znaju (iz svakodnevnog razgovora).

.Glagolski pasivni izravni (odbijanje obraćanja adresatu): ni chi fan le ma? - ...wo wen ni! Jesi li jeo? - ... - Javi se, pitam te!

U ovom slučaju adresat namjerno šuti kako bi pokazao svoj agresivan stav prema primatelju.

.Glagolski pasiv neizravni (odbijanje davanja verbalnih objašnjenja).

U našem istraživanju razmatramo manifestaciju verbalne agresije u interpersonalnoj komunikaciji. Interpersonalna komunikacija uključuje razmjenu poruka i njihovu interpretaciju između dvije ili više osoba koje su stupile u međusobni kontakt. Jedinica komunikacije je govorni čin. Na temelju toga, a također uzimajući u obzir da se pragmatika često poistovjećuje s teorijom govornih činova, smatramo prikladnim klasificirati verbalnu agresiju prema oblicima njezine manifestacije, polazeći od pojma govornog čina. Govorni čin je “minimalna osnovna jedinica govorne komunikacije u kojoj se ostvaruje jedan komunikacijski cilj govornika i djeluje na adresata”.

Na temelju navedenog definirali smo pojam verbalno agresivnog čina kao govornu radnju koja sadrži verbalno izraženu agresiju govornika, usmjerenu prema primatelju ili trećoj osobi. Dijeli se na izravne i neizravne verbalno-agresivne radnje. U izravnim verbalno-agresivnim aktima, obraćač otvoreno vrijeđa, prijeti i sl. Ako se agresija u govoru prikazuje neizravno, govorimo o neizravnim verbalno-agresivnim činovima.

Lingvisti klasificiraju agresiju prema oblicima njezine manifestacije. Yu.V. Shcherbinin, slijedeći L.M. Semenyuk, M.Yu. Fedosyuk identificira takve oblike verbalne agresije kao što su uvreda, prijetnja, nepristojan zahtjev itd., na temelju njegove klasifikacije identificirali smo sljedeće verbalno-agresivne radnje (VA): uvreda VA, neprijateljska primjedba VA, prijetnja VA, nepristojan zahtjev VA, VA grubo odbijanje, VA cenzura (prijekor), VA optužba, VA ironija.

Primjeri izravnih i neizravnih verbalno-agresivnih radnji (PVA i CVA) prikazani su u tablici 3, koja je navedena u Dodatku I. Dajmo neka objašnjenja tablici.

Uvreda - svaka riječ ili izraz koji sadrži uvredljive karakteristike primatelja. Kod vrijeđanja se “komunikacijski pritisak na osobu događa kroz utjecaj na vrijednosnu sferu”, tj. koristi se verbalno-agresivni čin uvrede, adresat dobiva dominantnu poziciju. Obrambena uvreda je reakcija na prethodnu manifestaciju agresije. U primjeru prikazanom u tablici, odbijanje izdavanja novca, kao i objašnjenje razloga za to korištenjem uvrede "rasipnik, nesretnik" uzrokuje protok negativne emocije od sugovornika, što on izražava u vidu uzvratnih uvreda. Namjerna uvreda je svjesno usmjerena agresija, adresat namjerno bira riječi kako bi jače ponizio osobu, usadio kompleks manje vrijednosti. Neizravna uvreda obično zvuči blaže, jer. ne sadrži invektivne i grube izravne izjave, već tjera primatelja da razotkrije implikaturu: Ti si pametan! Čisti Lukašenko! = Ne mislim da je Lukašenko pametan, zato si ti glup.

Neprijateljska primjedba je izraz negativnog stava prema ljudima. Jedan od načina takve primjedbe je "zajedljivost": "govornik zamjera određenim trenucima govora primatelja - neuspjelim formulacijama, govornim pogreškama, ne baš uvjerljivim primjerima itd." . Neprijateljska primjedba također se može izraziti kao zlonamjernost ili kletva. VA neprijateljske primjedbe očituje se neizravno kroz usporedbu i aluziju. U usporedbi, agresija se manifestira kroz usporedbu adresata i nečega što je s njim povezano s objektom koji je za njega uvredljiv, objektom. VA nagovještaja može se razumjeti uz pomoć slutnje.

Prijetnja - izražena namjera nanošenja fizičke, materijalne ili bilo koje druge štete primatelju. VA prijetnja često odgovara konstrukciji ako..., onda..., gdje u prvom dijelu adresat postavlja uvjete, ako adresat nije ispunjen, nešto prijeti primatelju (u drugom dijelu): Ako ne daš odmah mi pismo, ubit ću te! Uvjet u ovom primjeru je vraćanje pisma, au suprotnom pošiljatelj prijeti ubojstvom primatelju. Postoje mnogo neizravniji načini izražavanja IA prijetnje. Takve prijetnje možda neće sadržavati točne informacije o posljedicama za primatelja (Što ću sad s tobom ...), prijetnja se također može izraziti intonacijom i neprijateljskim savjetima: Ako netko odmah ne prestane, netko će biti jako povrijeđeno! = Ako sada ne prestaneš, povrijedit će te.

Grubi zahtjev obično se očituje u govornikovoj želji da se riješi sugovornika ili da ga prisili na neku radnju (Gubi se odavde!). Implicitni grubi zahtjev koristi se mnogo rjeđe, to je takozvani zahtjev, "oponašanje samopoziva govornika": Tako da nakon 5 minuta ne vidim nijednu lutku na podu! = Brzo uklonite sve lutke!

Grubo odbijanje je nepristojno, necivilizirano odbijanje molbe, zahtjeva i sl.: - Kupi mi ovu igračku! - Zaobići ćeš! = Neću kupiti.

Ironija leži u kontradikciji između doslovnog i skrivenog značenja. Naravno, ironija nije izraz agresije, ali se ironija često koristi kao prikriveni izraz negativnih agresivnih emocija. VA ironije omogućuje govorniku da implicitno prenese svoj stav prema onome što se događa: vraćam ti tvoj briljantan rad. = Vaše pisanje je odvratno.

Stoga smo pokušali analizirati bit agresije sa stajališta psiholingvistike i pragmalingvistike. Dobro je poznato da je neverbalno ponašanje superiornije od jezika u svojoj sposobnosti otkrivanja emocionalnih stanja. Ovo je izravniji i pouzdaniji kanal komunikacije od riječi, izravno je upućen emocionalnoj sferi komunikacijskog partnera. Također je potrebno utvrditi mjesto neverbalnih komponenti komunikacije u ispoljavanju agresivnih stanja osobe, jer često prijevod ovisi i o neverbalnim sredstvima komunikacije. O tome će biti riječi u sljedećem odjeljku naše studije.

agresija kineski prijevod ruski

1.3. Mjesto neverbalnih komponenti u paradigmi ljudskih agresivnih reakcija

Jezik je primarni prirodni oblik izražavanja ljudske misli. U tom smislu, to je jedino i dovoljno sredstvo izražavanja misli. Međutim, to uopće ne znači da se proces komunikacije odvija izolirano od konkretne situacije komunikacije. Za sudionike u komunikaciji bitna je i boja govornikova glasa, njegove geste, izrazi lica i rječnik kojim se služi tijekom razgovora. Emocionalna informacija izražena ovim sredstvima dodatna je intelektualnoj i neizostavan je element svakog komunikacijskog procesa, često i određujući taj proces.

Povezanost neverbalnih komunikacijskih sredstava s verbalnima uočena je odavno; problem nelingvističkih sustava sposobnih prenijeti sadržaj sličan sadržaju koji se prijavljuje verbalni jezik, lingvistička se znanost više puta dotakla. Ruski lingvist E.D. Polivanov je 1919. godine napisao: „... značenje riječi nadopunjuje se raznim modifikacijama zvučne strane, što uglavnom uključuje melodiju tona glasa (a osim toga, tempo govora, različite stupnjeve jačine zvuka, različite nijanse). u zvukovnim djelima pojedinih organa, na primjer, trome ili energične aktivnosti itd.), i, konačno, geste. Ne treba misliti da su ovi aspekti govornog procesa nešto što nije predmet lingvistike, tj. znanosti o jeziku. Samo, naravno, razmatranje ovih činjenica (melodizacija, geste i drugi dodaci govora) sačinjava poseban samostalan dio jezikoslovlja; inače, to je katedra kojom se lingvistika susreće s teorijom dramske umjetnosti.

Emocije i osjećaji se točnije i brže prenose neverbalnim nego verbalnim sredstvima. Neverbalna sredstva komunikacije otkrivaju pravo značenje i namjeru izrečenog. Verbalni tragovi su proizvod pažljivog razmišljanja; neverbalno ponašanje je razina na kojoj obično nema svjesne kontrole, tako karakteristične za govor.

Izraz lica zauzima središnje mjesto u ljudskom kinetičkom ponašanju. Lice je stalno u vidnom polju komunikacijskog partnera, što je nedvojbeno utjecalo na formiranje i razvoj ljudskog mimičkog repertoara.

Jedan od najvažnijih problema povezanih s izražavanjem emocija na licu je problem univerzalnosti i kulturološke relativnosti facijalnog izražavanja emocija. Ovdje se mogu razlikovati dva glavna gledišta: ono koje dolazi od Charlesa Darwina i proglašava postojanje univerzalnih izraza lica, i suprotno, čije je glavne odredbe 1938. godine iznio Kleinberg. Kleinberg, koji je proučavao opis emocija na licu na kineskom fikcija, primijetio je da, unatoč nekim sličnostima u izražavanju emocija na licu, takve "osnovne" emocije kao što su ljutnja i iznenađenje Europljaninu izgledaju potpuno neprepoznatljivo. Stoga je zaključio da je kulturološka relativnost mimičkog izražavanja emocija, tj. u svakoj kulturi postoji određeni skup facijalnih komponenti koje služe za izražavanje određene emocije, a sličnost (ako postoji) može biti samo slučajna.

Slijedeći Kleinberga, R. Birdwistell je smatrao pokrete tijela i izraze lica (što je nazvao "kinezikom") posebnim jezikom koji ima jedinice i strukturna organizacija, Kao govorni jezik. Pretpostavljajući da u jezicima svijeta ne postoje univerzalne riječi ili glasovni kompleksi, dolazi do zaključka da ne postoje pokreti tijela, geste, izrazi lica koji bi izazvali istu reakciju komunikacijskog partnera u cijelom svijetu. svijet.

Programi izražavanja i pravila izražavanja su stoga glavne komponente neurokulturnog modela emocija, koji potvrđuje istodobnu prisutnost univerzalnih i kulturno specifičnih izraza emocija na licu. Odnos programa i društvenih normi emocionalnog izražavanja razlikuje se od situacije do situacije, od emocije do emocije, ali ako se pravila manifestacije ne "upliću" u program izražavanja emocija (a to se događa kada je svjesna kontrola nad izražavanjem nemoguća). emocija se gubi), tada će pokreti mišića lica za izražavanje određene emocije (prema P. Ekmanu i njegovoj grupi) biti isti u bilo kojoj kulturi, bez obzira na njezin stupanj razvoja.

Ovi odnosi između pokreta mišića lica i određene emocije nepromjenjivi su za sve kulture, ali u različitim kulturama postoje određena pravila za ispoljavanje određene emocije na licu, koja propisuju ili pojačati, ili obrnuto, oslabiti inicijalni instinktivni izraz emocija, koji je isti za sve predstavnike ljudskog roda. Poteškoće u tumačenju i izražavanju emocija predstavnika različitih kultura povezane su s pravilima manifestacije.

Jedan od središnjih pojmova kinezike je koncept geste. „Gesta je znakovna jedinica komunikacije i poruke koja ima manuelni, mimički ili pantomimski oblik izražavanja, obavlja komunikacijsku funkciju, karakterizirana ponovljivošću i semantičkom jasnoćom za predstavnike bilo koje nacije ili za pripadnike bilo koje društvene skupine” .

Najupečatljiviji znakovi rastuće agresije su geste prijetnje koje D. Morris dijeli u tri skupine:

.Geste - namjere napada - radnje koje su započele, ali su takoreći ostale nedovršene (ako je radnja dovršena, to više nije gesta, već izravna fizička agresija):

gesta "zamahnuti prema nekome";

pokret s otvorenim dlanom malo u stranu, kao za udarac u lice, ali umjesto da dovrši udarac, ruka se spušta;

stezanje ruke u šaku, oba dlana stisnuta u šake mogu biti podignuta ispred tijela.

.Agresivne "vakuumske" geste - akcije koje su završile, ali ne fizičkim kontaktom s neprijateljem:

gesta - stiskanje šaka, ili kada napete ruke obavijaju zamišljeno grlo i polako dave zamišljenog neprijatelja;

prijeteća gesta s podignutim kažiprstom, dok su ostali prsti skupljeni prema sredini dlana (kao da se zadaju simbolični udarci protivnikovoj glavi).

.Preusmjerene geste: postoji napad i fizički kontakt, ali ne s tijelom žrtve, već s nekim drugim predmetom, često s tijelom napadača; sam se prijestupnik tuče šakom po koljenu ili po zidu, ili kažiprstom prelazi po grlu, kao da ga siječe.

Sljedeća važna komponenta emocionalne komunikacije je pantomima, tj. značajni pokreti i položaji tijela. Što se tiče izražavanja emocija uz pomoć držanja, ovdje su istraživanja P. Ekmana i V. Friesena pokazala da, u usporedbi s mimikom i gestama, držanje pruža relativno malo informacija o emocionalnim stanjima osobe: ako ekspresija lica pruža više informacija o određenim emocijama, zatim položaj tijela (poza) pokazuje dubinu i intenzitet doživljene emocije.

Uz razmatrane sastavnice kinetičke komunikacije, pojam "govor tijela" uključuje komunikacijski značajno prostorno ponašanje osobe, koje također ima važnu ulogu u izražavanju jezične agresije osobe.

Prostorno ponašanje informira komunikatore o velikom broju značenja. Glavni pojmovi proksemike su prostor, udaljenost i teritorij. E. Hall identificira četiri tipične komunikacijske udaljenosti:

.intimna (minimalna udaljenost - do 18 cm, maksimalna - 18-45 cm);

.osobni (od 46 do 120 cm);

.društveni (od 1,21 do 3,6 m);

.javni (više od 3,6 m).

Intimna zona je od najveće važnosti, jer. upravo nju čovjek najviše štiti. Minimalni radijus intimne zone može se probiti samo fizički kontakt; općenito, ova udaljenost se koristi za kontakte samo s najbližim osobama. Osobna udaljenost je udaljenost koja nas obično dijeli u komunikaciji s prijateljima. Socijalna distanca je udaljenost između nepoznatih ljudi, kao i između poznanika u formalnom okruženju. Javna udaljenost je udaljenost potrebna pri komunikaciji s velikom grupom ljudi, primjerice kada predavač komunicira s publikom. Pod teritorijem E. Hall podrazumijevao je prostor kojim upravlja pojedinac, obitelj ili drugi tim, koji se nalazi u njegovom fizičkom posjedu i pod njegovom zaštitom. Svaka osoba ima osobni teritorij (intimnu zonu): to može biti njegova kuća, soba, mjesto u sobi, ali, prije svega, to je jasno označen zračni prostor oko tijela.

Sve navedeno bitno je za naš rad, prvenstveno zato što čin fizičkog napada nije ništa drugo nego zadiranje u intimnu zonu osobe. Verbalni ključevi koje koristimo u ovom slučaju izražavaju naše agresivno stanje.

Prozodijske komponente komunikacije uključuju „ritmičko-intonacijska sredstva fonacije koja karakteriziraju govor u dati jezik te stvaranje skupa zvučnih fenomena koji nisu uključeni u sustav vlastitih diferencijalnih fonoloških opreka: razne intonacijske modulacije glasa, dodatni prizvuci, obojenost glasa i dr.” .

Emocije agresije najjasnije se ostvaruju u mimici i gestikulaciji pojedinca, kao iu prozodijskom oblikovanju iskaza u objema jezičnim kulturama. Oslanjajući se na stajalište da se gotovo svaka emocija izražava istovremeno u većoj ili manjoj mjeri svim paralingvističkim sredstvima, postavili smo si jedan od zadataka otkriti kojim sredstvima jezik opisuje agresivna stanja osobe, a kojim mjestom kinezika, prozodija a proksemika zauzima mjesto u verbalizaciji opisa emocionalne agresije u dvjema jezičnim kulturama (kineskoj i ruskoj).

U sljedećem poglavlju će se sa stanovišta teorije prevođenja razmotriti izražavanje agresije, kako se neverbalna sredstva izražavanja agresije verbaliziraju u prijevodu.

2. Značajke prijevoda elemenata govora modernog kineskog jezika na materijalu dijaloga iz igranog filma "Zbogom, moja konkubino"

.1 Modeli za prevođenje govornih dijaloga

Jezik svakog naroda je živi organizam, neraskidivo povezan s poviješću, kulturom i društvenim životom ovog naroda. prijevoznici različiti jezici Komunicirajući, međusobno komunicirajući, oni kroz jezik prenose kulturu svog naroda, a prevoditelj je ključna karika u međujezičnoj komunikaciji.

Pravi proces prevođenja odvija se u mozgu prevoditelja i nije dostupan izravnom promatranju i istraživanju. Stoga se proučavanje procesa prevođenja odvija posredno razvijanjem različitih teorijskih modela koji više ili manje pobliže opisuju proces prevođenja u cjelini ili bilo koji njegov aspekt. Prijevodni model je uvjetni opis niza mentalnih operacija, izvođenjem kojih prevoditelj može prevesti cijeli izvornik ili neki njegov dio. U lingvističkoj teoriji prevođenja modeli prevođenja predstavljaju proces prevođenja kao niz mentalnih operacija na jezičnim ili govornim jedinicama, tj. u obliku jezičnih operacija čiji je izbor određen jezičnim značajkama izvornika i odgovarajućih pojava u ciljnom jeziku. Model prijevoda je uvjetovan, jer ne mora nužno odražavati stvarne radnje prevoditelja u procesu stvaranja prijevodnog teksta.

Budući da smatramo najprihvatljivijim za prijevod dijaloga kolokvijalni govor situacijski model prevođenja, stoga smo na konkretnim primjerima razmotrili ovaj model prevođenja i specifičnosti implementacije ovog modela.

Situacijski model prevođenja

Situacijski model prijevoda polazi od nedvojbene činjenice da sadržaj svih jedinica jezika u konačnici odražava neke predmete, pojave, odnose stvarnosti, koji se obično nazivaju denotacijama. Segmenti govora stvoreni jezikom poruke sadrže informacije o nekoj situaciji, tj. o određenom skupu denotata postavljenih u određene međusobne odnose.

“U izlaganju I.I. Revzin i V.Yu. Rosenzweig, koji je razvio ovaj model, ovaj proces, koji su nazvali tumačenje, izgleda ovako. Postoji pošiljatelj A, primatelj B i prevoditelj P. A pomoću FL jezika prenosi poruku C1 o nekoj situaciji u stvarnosti D. Prevoditelj pomoću FL sustava uspostavlja korespondenciju između C1 i D1 i zatim, korištenjem TL sustava konstruira novu poruku C2 o istoj situaciji; poruku C2 prima primatelj B, koji pomoću TL sustava uspostavlja korespondenciju između C2 i stvarnosti. .

Drugim riječima: prevoditelj je percipirao određenu govornu sekvencu, od te sekvence prelazi na situaciju, razmatra tu situaciju, zatim, potpuno apstrahirajući od poruke koja mu je prenesena, i imajući samo tu situaciju na umu, prevoditelj izvještava o tome situaciju drugoj osobi.

S obzirom na to da je glavni sadržaj svake poruke odražavanje određene izvanjezične situacije, model situacijskog prevođenja proces prevođenja smatra procesom opisivanja iste situacije koristeći ciljni jezik kako je opisano u izvornom jeziku. U takvom se tumačenju prevoditeljski proces provodi s izvornoga teksta na stvarnost – i s nje – na prevedeni tekst. U zbilji prijevoda isti se proces odvija kraćim putem, kada prevoditelj može izravno zamijeniti jedinice izvornika s odgovarajućim jedinicama prijevoda, a pozivanje na stvarnost provodi se izvan zadanog čina prijevoda. Istodobno, prevoditeljski model zadržava svoju glavnu orijentaciju: objašnjenje procesa prevođenja kao pozivanje na opisanu situaciju.

Razmotrite primjenu ovog modela na odlomku iz filma "Zbogom, moja konkubino":

Primjer 1. Na samom početku filma, učitelj, dok kažnjava svog učenika zbog pogrešnog tumačenja njegove uloge, kaže sljedeće:

W: (Wǒ ji à o nǐ cu ò… Nǐ cuò …. Wǒ dǎ nǐ xiǎo làizi …Nǐ hái cuò?)

Jesam li te pitao da griješiš ... Evo, shvati, shvati. Hoćeš li i dalje ovo raditi? Hoćeš li?

Doslovno se ova fraza prevodi kao “Tražio sam od tebe da griješiš... Pogriješio si... Pobijedit ću te, Budalo. Hoćeš li i dalje griješiti?" Ali ova fraza neće imati emocionalni utjecaj na gledatelja. Kada izražavamo ljutnju jezikom, koristimo više emocionalno nabijenih riječi. Važnu ulogu igraju i neverbalna sredstva prenošenja agresivnog stanja - boja glasa, geste, izrazi lica. U ovom odlomku Učitelj tuče učenika u ljutnji, ljut je što je krivo protumačio njegovu ulogu. Iz ljutitog glasa Učitelja može se razumjeti da je razdražen i nezadovoljan.

Primjer 2. Jedan od glavnih likova Xiao Douzi i još jedan dječak bježe iz škole, ali onda se odluče vratiti, majstor ih dočeka na vratima, vikne u bijesu i počne trčati za njima:

S: Hǎo xiǎozi, nǐmen h á ja hu í l á ja ti? Nǐ pǎo?

W: Kreteni mali, još se usuđujete vratiti? Pa čekaj!

Kako bismo ispravno preveli ovaj redak, moramo uspostaviti korespondenciju između poruke i stvarnosti. Nastavnik kaže izraz koji doslovni prijevod zvuči kao “Mali dječaci, jeste li se vratili? Ti trčiš”, međutim, s obzirom na situaciju i intonaciju kojom je rečenica izrečena, nudimo kolokvijalniju verziju prijevoda koristeći vulgarni rječnik. Frazna čestica ya na kraju rečenice prenosi njezinu iritaciju, agresiju, zamijenili smo riječ "dečki" s agresivnijom, emocionalno obojenom riječi "šupci". Rečenica “Ti trčiš” ne nosi nikakvu emotivnost, s obzirom na situaciju u kojoj je ova rečenica izgovorena, odlučili smo je zamijeniti rečenicom “Čekaj malo!”.

Primjer 3: Čitajući svoj ulomak iz opere, učenik pogriješi. Učitelj, primijetivši to, u bijesu kaže sljedeću rečenicu:

Y: Sh Ifu shuō de x ì, nǐ quán wàng le Xià cì zài wàng le wǎng sǐ lǐ dǎ nǐ

Zaboravio si što sam te naučio. Zaboravi opet i batinama ću ti izbiti dušu.

Pri prijevodu izraza “doslovno” dobivamo sljedeće: “Zaboravio si predstavu koju je ispričao Učitelj. Zaboravi opet, prebit ću te na smrt." Da bismo ispravno preveli ovu frazu, potrebno je razmotriti situaciju u kojoj je fraza izgovorena, važnu ulogu igra i intonacija kojom je ova fraza izgovorena, jer upravo uz pomoć intonacije možemo prenijeti agresivan država. Kako bismo stvorili što veći efekt Učiteljeve agresivnosti i bijesa, a i s obzirom na situaciju u kojoj je ovaj izraz izrečen, odlučili smo posljednju rečenicu prevesti na sljedeći način.

Primjer 4. Situacijski model primjenjiv je za prijevod nadimaka ili "imena koja govore". Nadimci imaju prizvuk agresije. U filmu" 霸王别姬 » (Bà wáng bie j ī) « Zbogom moja konkubino" naišli smo na problem prevođenja nadimaka nekih heroja po imenu 小癫子 (Xiǎo D iānzi) Xiao Dianzi. Zasebnim prijevodom svakog morfema dobivamo kombinaciju "malen, bezvrijedan, raskalašen, lud, loš". Međutim, ovaj prijevod ne izgleda baš korektno, pa prvo analiziramo stvarnost i dolazimo do sljedećih zaključaka: 1. na početku filma nagovara jednog od glavnih likova da pobjegne iz škole; 2. Xiao Dianzi - nije se razlikovao posebnom revnošću, preferirao je biti po strani kada je glavni lik kažnjen zbog bijega. Dalje, analiziramo morfološku strukturu riječi. Morfem xi ăo, stoji na početku riječi ne prevodi se uvijek kao riječ "mali". U ovom slučaju, prisutnost video sekvence pomaže nam u prijevodu. Vidimo da je malo kukavica, lijenčina. Stoga se prevoditelj suočava s teškim zadatkom. Kako prevesti nadimak, zadržavajući izražajnu boju i bez kršenja normi suvremenog ruskog jezika. U ovom slučaju nudimo opciju "simpleton". (?)

Za uvjete opisa prijevoda riječi koje izražavaju agresivno stanje osobe, situacijski model prijevoda ima značajnu eksplanatornu moć. Adekvatno opisuje proces prevođenja, kada je za stvaranje komunikacijski ekvivalentnog teksta na ciljnom jeziku potrebno i dovoljno naznačiti istu situaciju koja je opisana u prijevodu, odabrati najprikladniju riječ koja odražava agresiju. Korištenjem ovog modela može se postići ekvivalencija na razini identifikacije situacije.

Najjasniji situacijski model funkcionira:

) pri prevođenju neekvivalentnog rječnika;

) kada situacija opisana u izvorniku nedvosmisleno određuje izbor mogućnosti prijevoda;

) kada je razumijevanje i prijevod izvornika ili bilo kojeg njegovog dijela nemoguće bez pojašnjenja onih aspekata opisane situacije koji nisu uključeni u značenja jezičnih jedinica korištenih u poruci.

Situacijski model prevođenja ima značajnu eksplanatornu moć. Budući da prijevod ovisi o konkretnoj situaciji, ponekad se agresija može razlikovati samo uz pomoć neverbalnih jezičnih sredstava - boje glasa, gesta, izraza lica.

Situacijski model prevođenja, uza sve svoje prednosti, ne odgovara u potpunosti stvarnim postupcima prevoditelja. Da bi se to postiglo, modeliranje prevođenja mora uključivati ​​opis mentalnih procesa koji omogućuju takve aktivnosti. U te svrhe koriste se psiholingvistički modeli prevođenja koji se temelje na odredbama teorije govorne aktivnosti. Ovdje se pretpostavlja da prevoditelj u procesu prevođenja prvo pretvara svoje razumijevanje izvornog sadržaja u svoj unutarnji program (unutarnji subjektivni kod), a zatim taj program proširuje u ciljni tekst. Psiholingvistički model prevođenja odgovara shvaćanju prevođenja kao vrste govorne aktivnosti, ali je, nažalost, eksplanatorna moć takvog modela ograničena činjenicom da ne znamo kako objektivno dolazi do takvog “savijanja” i “proširivanja”. , koji su elementi sadržaja pohranjeni u internom programu i kako se odabire jedan od mogućih načina implementacije takvog programa u ciljni tekst.

Prijevodni model postavlja sebi zadaću prikazati proces prevođenja u cjelini, naznačujući opći smjer prevoditeljeve misli i uzastopne faze prijelaza s izvornika na prijevod.

Detaljniji opis procesa prevođenja postiže se opisom vrsta mentalnih operacija kojima prevoditelj pronalazi željenu opciju prijevoda. Pretpostavlja se da postoji izravna veza između jedinica izvornika i prijevoda, da se iz izvorne jedinice nekim transformacijama (transformacijama) može dobiti prijevodna jedinica. Predstavljanje procesa prevođenja kao pretvorbe izvornih jedinica u jedinice prijevoda je metaforičko. U stvarnosti se jedinicama izvornika ništa ne događa, one ostaju nepromijenjene, a prevoditelj jednostavno odabire jedinice koje su im komunikacijski ekvivalentne u ciljnom jeziku. Ta potraga započinje percepcijom jedinica izvornika, a završava stvaranjem odgovarajućih segmenata prijevoda. Drugim riječima, mozak prevoditelja prima "na ulaz" dio teksta na izvornom jeziku i "izbacuje" dio teksta na ciljnom jeziku. Uspoređujući početni i završni segment teksta, može se samo pokušati okarakterizirati način prijelaza iz prvog u drugi, “tehnike prevođenja”, uz pomoć kojih se prvi takoreći pretvaraju u druge. .

Psiholingvistički model usko je povezan s unutarnjom slikom svijeta pojedinog prevoditelja kao sudionika u činu tripartitne komunikacije (autor – prevoditelj – gledatelj). Čini se da su upravo takvi složeni, trodimenzionalni modeli sposobni reproducirati i opisati metode i tehnike prenošenja značenja riječi, značenja cjelovitih rečenica, ideja i njihova umjetničkog utjelovljenja u filmskom tekstu kao djelu umjetnost.

Na temelju navedenih značajki modela prevođenja možemo zaključiti da sve dvije vrste navedenih modela mogu biti učinkovite za opisivanje procesa prevođenja verbalne agresije. Istodobno, iskustvo pokazuje da je za proučavanje prevoditeljskih procesa lingvistički najrelevantnija kombinacija transformacijsko-semantičkih i psiholingvističkih modela. Specifični transformacijsko-semantički model omogućuje otkrivanje glavnih faza rada prevoditelja, odražavajući slijed radnji i tehnike prevođenja, opisujući proces odabira razine ekvivalentnosti na kojoj se provodi prijevod pojedinačnih riječi, fraza i tekstova.

2.2 Problemi prevođenja jezičnih elemenata koji izražavaju agresivno stanje osobe

Gledajući film “Zbogom, moja konkubino” naišli smo na niz problema u prevođenju jezičnih jedinica koje izražavaju agresivno stanje osobe, a to su: prevođenje tabu vokabulara, emocionalno evaluacijskih riječi, spominjanje slika i elemenata iz precedentnih tekstova (aluzija), problem prevođenja stanja agresije koja se izražava na neverbalnoj razini.

Vrlo često, kada se izražava agresivno stanje, koristi se vulgarnost. Dakle, suočeni smo s prvim problemom - problemom prevođenja tabuizirane leksike.

Prije svega, predlažemo da razmotrimo sam koncept tabu vokabulara. Tabu vokabular - slojevi rječnika u jeziku koji su tabu iz vjerskih, mističnih, moralnih, političkih razloga, poštivanja dobrog ukusa u društvu ili u nekim njegovim slojevima, ili prigodno. Stručnjaci ukazuju na postojanje različitih funkcija upotrebe tabu vokabulara (mat) u govoru: učiniti govor emocionalnijim; ublažite svoj psihički stres; uvrijediti, poniziti, oklevetati primatelja govora; pokazati koliko je govornik slobodan, opušten, neovisan; pokažite sugovorniku svoju reakciju na sustav zabrana; signaliziraju govornikovu pripadnost "svojima" itd. .

U filmu se ovaj rječnik koristi među nepismenim, neobrazovanim ljudima, ljudima iz nižeg sloja društva. Suočeni smo s problemom prijevoda. Neke psovke u jednom jeziku imaju izravnu analogiju u ruskom, ali se doživljavaju kao neprihvatljiv vokabular. Sve ove riječi izražavaju negativno, agresivno stanje govornika u odnosu na druge ljude.

Razmotrite primjer iz filma Zbogom moja konkubino. Na početku filma djevojka iz bordela nosi dijete, vidi je gost bordela. Pokušava razgovarati s njom, ali ona ne obraća pozornost na njega, ne želi razgovarati s njim. Ljutito viče za njom sljedeće riječi:

− Lǎo méi jiàn, nǐ k ě xiǎng sǐ wǒ

- Koliko godina, toliko zima. Jesam li ti nedostajala?

- Prostitutka.

Kineski jezik ima najbogatije verbalne resurse. Izražajne mogućnosti leksičkih sredstava kineskog jezika široke su i raznolike. Izražavanje emocija, uključujući agresiju, u većini je slučajeva ekspresivno. Intonacija je od velike važnosti za određivanje ekspresivno-emocionalne obojenosti u riječi. Jezik služi ne samo za izražavanje misli ljudi, već i za izražavanje njihovih osjećaja i emocija. Prilikom izražavanja agresije koristimo se emocionalno-ocjenjivačkim riječima. Prijevod ove vrste riječi je sljedeći problem s kojim smo se susreli u procesu prevođenja filmskih titlova.

Kontekst otkriva i ostvaruje potencijal, stvara novu emocionalnu konotaciju za semantičku strukturu riječi. Kontekst može ne samo pomoći u odabiru stvarnih značenja iz skupa rječničkih značenja jezične jedinice, već i utjecati na oblikovanje novog značenja riječi. U kineskom su jedno od najvažnijih sredstava leksičke izražajnosti riječi s emocionalnim i evaluativnim značenjem. Prijevod takvih riječi sljedeći je problem u ovom filmu.

Korišteno u izravno značenje, međutim, ekspresivno su zasićeni, emocionalno obojeni. Takve riječi stvaraju opći emocionalni ton izjave, prenose senzualne, subjektivno-evaluativne stavove govornika prema predmetu misli, činjenicama okolne stvarnosti. Neke riječi imaju emocionalno i vrednovno značenje neovisno o kontekstu, zbog svoje semantičke prirode, druge ga dobivaju u kontekstu, ovisno o konkretnom verbalnom okruženju.

an) ongguangd an) seljak, (h útú dàn) kreten. Također, emocionalno vrednovane riječi tvore se uz pomoć sufiksa zi i er.

Razmotrite primjer iz filma.

Prije predstave, japanski vojnik oblači scenski kostim jednog od glavnih likova. Glavni lik nezadovoljan onim što se događa, traži da skine odijelo. Vojnik mu odgovara, koristeći ponižavajuće riječi, izražavajući svoj prezir prema glavnom liku:

−Nǐ yě de gu āiguāi de g ěi b ā xi Alai Stvar m ingbái le, xi zi

“Još ga moraš vratiti. Razumiješ li, glumče?

U filmu jedan od glavnih likova djevojku iz bordela naziva po kurvi iz romana Šljiva cvjeta u zlatnoj vazi. Spominjanje slika i elemenata iz precedentnih tekstova naziva se aluzija.

Prije svega, predlažemo da razmotrimo sam koncept aluzije. Aluzija je stilska figura koja sadrži jasnu naznaku ili izrazitu aluziju na neku književnu, povijesnu, mitološku ili političku činjenicu, utvrđenu u tekstualnoj kulturi ili u kolokvijalnom govoru.

Cvjetovi šljive u zlatnoj vazi, najtajanstveniji i najzloglasniji među velikim romanima srednjovjekovne Kine, napisan je u 17. stoljeću. Ime autora nije sačuvano, poznat je samo pseudonim - Lanling rugalica. Ovo je prvi kineski roman realističke prirode, koji se smatrao toliko opscenim da je njegovo puno objavljivanje još uvijek zabranjeno u Kini. Za razliku od tradicionalnih romana, gdje mitološki odn povijesni događaji, "Jin, Ping, Mei" govori o veselom životu bezvrijednog čovjeka okruženog sa svoje četiri žene i brojnim konkubinama.

Radnja romana bila je jedna od epizoda srednjovjekovne kineske klasike - "Riječni rukavci", iz koje su uzeti junaci - bogati gradski stanovnik Ximen Qing i njegova voljena - peta žena lijepe, okrutne i podmukle bludnice Pana Jinlian, koja je otrovala svog prvog muža, gubitnika trgovca kolačima, arsenom. Sekundarni likovi "River Pools" postaju središte pripovijesti "Jin, Ping, Mei". Pan Jinlian, koja je donijela samo tugu u kuću svog drugog muža, umire od kaznenog mača svog bivšeg šurjaka, heroja Wu Songa. A prije toga i sam 33-godišnji Ximen Qing umire od pretjerane razvratnosti. Sin glavnog junaka, koji je rođen na dan njegove smrti i takoreći nova je inkarnacija duše preminulog oca, trebao bi se zamonašiti kao petnaestogodišnji dječak. Ovo je kazna ocu za grijehe i ukidanje njegove obitelji. Stoga je usporedba djevojke sa samom bludnicom Pan Jinlian čista agresija. Postoje dvije opcije za rješavanje ovog problema - prevesti ime koje stranim gledateljima ništa ne znači ili odabrati sliku koja odgovara razvratnoj dami koja postoji u ruskoj kulturi.

Razmotrimo ovaj fenomen na primjeru.

Prije izvedbe, jedan od glavnih likova namjerno ispituje drugog o postojanju u njegovom životu djevojke koja radi u bordelu, nazivajući je ne njezinim imenom, već imenom raskalašene žene iz poznatog romana.

"Hoćeš reći da se 'Pan Jinlian' pojavio u tvom životu??"

Učinkovitost bilo kojeg komunikacijskog kontakta određena je ne samo time koliko su riječi ili drugi elementi verbalne komunikacije jasni sugovorniku, već i sposobnošću tumačenja informacija koje se prenose na neverbalnoj razini gestama, izrazima lica i glasom. timbar. Dakle, suočeni smo s problemom prevođenja leksičkih jedinica koje parajezičnim sredstvima komunikacije izražavaju agresivno stanje osobe. Značenje izjave uvelike ovisi o tome koja je intonacija, ritam, boja glasa korištena za prenošenje. Govorne nijanse utječu na značenje izjave, signaliziraju emocije, stanje osobe, njegov stav prema komunikacijskom procesu.

Ako vidimo samo naslove iz filma, onda nije uvijek moguće razumjeti gdje postoji agresija, izražena u uvredi, iritaciji, ogovaranju itd. Iste riječi mogu se izgovoriti na različite načine. Tek gledajući film možete shvatiti gdje je prisutna agresija i koje je riječi najbolje odabrati pri prijevodu kako bi se prikazale na verbalnoj razini. Na primjer:

Dok čita svoju ulogu, dječak pogriješi i time izazove gnjev svog učitelja. Ovaj prijedlog ne nosi nikakvu agresiju. Tek gledajući film, na osnovu tona kojim je ova rečenica izgovorena, može se shvatiti da se radi o agresiji izraženoj prijetnjom:

−Jiào nǐ cuò …Xiǎozi zhǎng diǎn jìxìng

- Jesam li te pitao da griješiš? Pamtit ćeš je do kraja života.

.3 Načini prevođenja izraza koji odražavaju agresivno stanje osobe

U stavku 2.2. razmatrali smo probleme koji su se pojavili u prijevodu filma "Zbogom, moja konkubino". U ovom odjeljku pokušat ćemo pronaći načine za prevladavanje ovih poteškoća.

Uloga prevoditelja kao poveznice u interkulturalnoj komunikaciji raste. Za adekvatan prijenos teksta odgovoran je prevoditelj. Umijeće "dovođenja autora" čitatelju sada se ne sastoji samo u sposobnosti prenošenja teksta bez kršenja uobičajenih normi jezika prevoditelja, već i uz maksimalno odražavanje kulturnih (mentalnih) značajki izvornog jezika.

Jedan od “problematičnih” slojeva vokabulara bilo kojeg jezika ostaje sloj tabu vokabulara, koji je najbliži živoj komunikaciji i najjasnije odražava mentalitet izvornih govornika.

Vrlo često, kada izražavaju agresivno stanje, likovi filma "Zbogom moja konkubina" koriste vulgarnost kako bi izrazili svoju agresiju, kako bi okarakterizirali osobu na koju je usmjerena.

Kao što je već spomenuto u paragrafu 2.2., taj tabu vokabular koriste nepismeni, neobrazovani ljudi, ljudi iz nižeg sloja društva. Prema I.S. Alekseeva, prijevod tabu vokabulara zbog djelomične kompenzacije uz pomoć grubih riječi (psovki), može doći do povećanja njihova broja.

Ova vrsta vokabulara prisutna je u izvornom tekstu filmskog dijaloga i ima izravnu analogiju u ruskom, ali se smatra neprihvatljivom za upotrebu u tekstu ciljanog jezika. Stupanj korelacije između izraza stranog i domaćeg vokabulara trenutno je prilično komplicirano pitanje zbog problema prevođenja takvih leksičkih jedinica od strane prevoditelja strane književnosti, kinematografije itd. Često, prevoditelji, uzimajući u obzir takav nesklad u stupnju izraza, prevesti manje ekspresivnim ekvivalentima ruskog jezika. Treba imati na umu da u ovom filmu tabu vokabular ne možemo zamijeniti opuštenijim, književnim formama. Jer ovo je govor nepismenih, neobrazovanih dječaka koji nemaju obitelj, često su bili tučeni, bilo bi smiješno kada bismo pogrdni govor prevodili frazama književnog govora, pogotovo kada nemamo posla sa statičnim, tiskanim tekstom, već dinamičnim jedan (titlovi, odnosno govor glumaca sinkronizacija). Dakle, korištenje opscenog rječnika samo kada je bilo potrebno što više naglasiti bilo koju tvrdnju.

Često prevoditelji, uzimajući u obzir takvu razliku u stupnju izražaja, daju prijevod s manje izražajnim ekvivalentima ruskog jezika. Ako se značenje poslane poruke ne izgubi, onda možete izostaviti vulgarnost.

Uzmimo primjer iz filma. Nakon što su djeca izvela predstavu na ulici, u školi Učiteljica kažnjava jednog dječaka jer je, prema Učiteljevim riječima, loše odigrao svoju ulogu. Učitelj, kažnjavajući ga, kaže sljedeću rečenicu:

− Nǐ gè gǒupì dà sh īxiōng, nǐ tā mā li án ge hóu er d ōu yǎn b Eliǎo .

“Ti si beskoristan čovjek! Ne možeš igrati ni ulogu majmuna.

Prilikom prijevoda ove fraze na ruski, nastojeći sačuvati emotivnost i agresivnost, psovku smo zamijenili ekspresivnim izrazom s negativnom konotacijom - "bezvrijedan mali čovjek". Izostavili su izraz koji u prijevodu zvuči kao “tvoja majka”. Smatramo da ovaj propust nije utjecao na stupanj ispoljenosti agresije.

Želio bih napomenuti da, unatoč činjenici da se, prema mnogim istraživačima u području prevoditeljstva, tabu vokabular može prevesti zbog djelomične kompenzacije uz pomoć grubih riječi (psovki), ponekad je potrebno prevesti uvredljiv govor korištenje funkcionalnih analoga koji postoje u ciljnom jeziku. Ovo je neophodno za izražavanje ekstremne agresije, neprijateljstva prema drugoj osobi.

Na primjer, najbolja djevojka napušta bordel. Domaćica je ljuta na ovu vijest, ne želi da djevojka ode. Izgovara sljedeće riječi:

− Wǒ gàosu nǐ, nà yáoji ě yǒngyuǎn sh ì yaoji e. Nǐ j ì zhù wǒ zhè huà. Zhè jiùshì nǐ de mìng

“Reći ću ti što. Uličarka ostaje uličarka cijeli život. Zapamtite ovo. Ovo je tvoja sudbina!

Kao što je navedeno u stavku 1.2., agresija može biti izravna i neizravna, tj. osoba može izraziti svoj agresivni stav, dok govori apsolutno mirnim, ujednačenim tonom. Domaćica najprije vrišti, baca stvari sa stola, ali, shvaćajući da time neće zadržati djevojku, govori ujednačenim tonom, ali istovremeno iskazuje svoju agresiju. Prema prijevodu danom u kinesko-ruskom rječniku slenga S.Yu. Sizov, riječ " 窑姐” prevodi se kao “Kurva, prostitutka”, što je vrlo psovka. Odlučili smo ga zamijeniti kolokvijalnim izrazom "Uličarka", koji također pokazuje negativan, agresivan stav voditeljice prema djevojci.

U bordelu gomila pripitih gostiju gnjavi djevojku, ali je spašava jedan od glavnih likova. Ona skače s drugog kata i jedan od glavnih likova je uhvati. Djevojka viče svojim prijestupnicima:

− Gūnǎinai ti ao le, z ěnmezhe ?Wangb a d an, d ōu sh Ð t ā mā yātou yǎng de

- Čak je i žena skočila. Sad je tvoj red. Vi ste hrpa prljavih nakaza.

Uzeli smo u obzir da ove riječi izgovara neobrazovana osoba, osoba iz nižeg sloja društva. Ova djevojka je agresivna prema grupi muškaraca koji su je tjerali da pije vino od usta do usta. Drugi izraz sadrži tabu vokabular. Doslovno se druga rečenica prevodi kao "Svi ste vi nelegitimni gadovi", što je krajnje nepristojna izjava. Ovaj je izraz zamijenjen opuštenijom verzijom prijevoda.

Za izražavanje negativnog stava prema drugoj osobi u filmu su korištene riječi s emocionalnim i evaluacijskim značenjem. Riječi s vlastitim emocionalno-ocjenjivačkim značenjem prema načinu tvorbe riječi dijele se u dvije skupine: riječi nastale dodavanjem korijena i riječi nastale sufiksima.

Neki morfemi, korišteni kao tvorbeno sredstvo, potpuno ili djelomično gube svoje neposredno predmetno-logičko značenje, ali, zadržavajući emocionalno značenje, tvore imenice s negativnim, agresivnim predmetno-ocjenskim obilježjem.

Za izražavanje agresivnog stava prema predmetu razmišljanja tipično je koristiti riječi s emocionalnim i evaluativnim značenjem, oblikovane pomoću morfema (Guǐ) prokletstvo, (D an) jaje (upotrebljava se u frazemima za izražavanje negativnog stava (uvrede) raznih ljudskih osobina). Na primjer: (Jiǔguǐ) pijan, (qi ongguangd an) seljak, (h útú dàn) kreten .

Razmotrite sljedeću frazu iz filma Zbogom moja konkubino.

U bordelu su gosti tjerali djevojku da im daje da piju vino iz svojih usta. Ona kaže ovu rečenicu:

(Wangb a d an)

- (Wangb ā dàn jiù wángb a d an)

Da, mi smo čudaci.

Doslovan prijevod je "kornjačina jaja". Neki kineski istraživači brane verziju da ova definicija dolazi od izraza W engleski b ā duān, tj. "Zaborav osam konfucijanskih vrlina", naime: xi ao) sinovi poštovanja, (t ì) poštovanje mlađeg brata prema starijem, (zh ōng) odanost, (x n) poštenje, iskrenost, (lǐ) uljudnost, (y ì) pravda, (li an) nezainteresiranost, nepotkupljivost, (chǐ) savjest, skromnost, a zatim su se, prema fonetskom suzvučju i u skladu sa semantičkim (emocionalnim, uvredljivim) opterećenjem, već počeli imenovati. To se prevodi kao: gadovi, gadovi, nakaze.

Riječi formirane sufiksima:

Izražajne mogućnosti kineske morfologije u sferi afektivnog vokabulara predstavljaju samo dva sufiksa er zi. Prvi sufiks označava pozitivno značenje, a drugi negativno značenje (pogrdna konotacija koja ukazuje na osjećaj nesklonosti). Drugi sufiks se koristi za označavanje negativnog, agresivnog stava.

Razmotrite primjer iz filma Zbogom moja konkubino.

Tijekom kulturna revolucija u Kini je gnjevna publika vidjela glavne likove, koji su nastavili igrati u Pekinškoj operi, a nastupali su i za japansku vojsku.

Zhè bùshì zhàopiàn shàng nà liǎ xìzi ma?

Izgled! Jesu li to dva glumca na slici?

S obzirom na negativno, agresivno stanje mase u odnosu na glavne likove, kao i sufiks koji daje negativno značenje, odabrali smo riječ s izraženom ekspresivnom bojom.

Dodatni element stupnja može se dodati glagolima, pridjevima, prilozima, koji se stavlja neposredno nakon riječi, izražavajući stupanj emocionalnog stanja, nakon toga, nakon ovog elementa, često se koristi modalna čestica le.

Na primjer, u bordelu gosti gnjave jednu od djevojaka, zgrabe je za odjeću, tresu je. Da bi ostala sama, ona viče sljedeće riječi:

− (Gàosu nǐ, wǒ zh hr jí le).

− (Jí le …jí le hǎo ya).

“Kažem ti, ljuta sam ko vrag.

- Pa ljuti se, ljuti se...

U ovom primjeru, čestica le dodaje još više emotivnosti i iritacije navedenoj primjedbi. S obzirom na situaciju, boju glasa, opasku smo preveli kao "jebeno sam ljut". Oni. u ovoj situaciji, kada je osoba razdražena, agresivna, želi da je ostave na miru, takvu bi primjedbu rekao ruski čovjek.

U stavku 2.2. spomenut je problem prevođenja slika iz precedentnih tekstova, tj. usporedba osobe s bilo kojim junakom iz poznata djela. Na primjer, s likom negativnog junaka, kurve, zlikovca itd. Ovo je čista agresija. U filmu jedan od glavnih likova uspoređuje djevojku iz bordela s bludnicom iz poznatog kineskog romana Šljiva u zlatnoj vazi.

“Hoćeš reći da se hodajući “Pan Jinlian” pojavio u tvom životu??

Problem prijenosa leksičkih jedinica koje izražavaju agresivno stanje osobe na neverbalnoj razini, koji se spominje u paragrafu 2.2., najvažniji je, jer. prilično često značenje riječi ovisi o tome koja je intonacija, boja glasa korištena za prenošenje. Prijevod ovisi o tome kakva je situacija u ovom slučaju. Gledajući špicu, ne možemo odmah prepoznati koje primjedbe sadrže agresiju, jer najveći dio agresije leži u neverbalnim sredstvima komunikacije. Stoga je potrebno odabrati riječi koje bi prenijele emocionalno stanje govornika, s obzirom na situaciju u kojoj se izriču.

Uzmimo primjer iz filma.

Primjer: Djevojka prije izlaska iz bordela dolazi kod gazdarice, prkosno skida sav nakit, daje sav novac, čak izuje i cipele koje je nosila. Odlazi bez riječi. Ovakav razvoj situacije jako iritira domaćicu, u ljutnji baca sa stola sve što joj je djevojka ostavila. Ljutito viče na djevojku iza sebe:

(Zhēn tā mā xiǎng dāng t àitài nǎinai la nǐ? Zuò nǐ niáng de b ōl í meng qù ba)

“Što, stvarno želiš biti žena pristojnog čovjeka, dovraga!” Usne zavrnute! Sanjaj san!

U prvoj rečenici psovka je zamijenjena kolokvijalnom riječju “Dovraga”, ali rečenica nije izgubila na emotivnosti. Potrebno je uzeti u obzir situaciju u kojoj se te riječi izgovaraju, boju glasa, agresivnost prema ovoj djevojci. Da bismo prenijeli nezadovoljstvo domaćice, ljutnju zbog činjenice da je najbolja od njezinih djevojaka napušta, odabrali smo analogiju na ruskom koja se koristi u situacijama kada je osoba negativno raspoložena prema drugoj osobi. Kroz ovu analogiju dolazi do izražaja sva agresija usmjerena prema ovoj djevojci.

Zaključak

U ovom radu razmotrili smo značajke prijevoda s kineskog na ruski izraza koji odražavaju agresivno stanje osobe na temelju govornih dijaloga iz filma „Zbogom moja konkubina“. U teoretskom dijelu autor je analizirao pojam agresije, fenomen agresije, ulogu agresije u društvu. U procesu rada autor je nastojao usporediti dvije jezične vrste kako bi pri prevođenju postigao ekvivalentan i adekvatan prijevod.

Tijekom ove studije doneseni su sljedeći zaključci:

Emocije su u biti neverbalne, odnosno očituju se uglavnom u neverbalnim komponentama komunikacije - izrazima lica, gestama, prozodijom itd. Emocije su jedna od glavnih komponenti neverbalnog aspekta jezične osobnosti. Zato je izražavanje emocija riječima nevjerojatno teško.

Agresivna stanja i agresivno ponašanje osobe, kao i izražavanje agresije kroz jezik, jedan je od važnih problema proučavanja lingvistike.

Među lingvistima koji se bave ovom problematikom ne postoji jedinstvo u shvaćanju suštine agresije u govoru, kao ni u izboru pojma za njezino označavanje. Fraze kao što su verbalna agresija, verbalna agresija, jezična agresija, itd. naširoko se koriste.

Za opisivanje procesa prevođenja, sljedeći modeli prevođenja, situacijski i psiholingvistički, mogu biti učinkoviti. Pritom je kombinacija situacijskih i psiholingvističkih modela lingvistički najrelevantnija za proučavanje procesa prevođenja.

Korištenje prijevodne transformacije kod prijevoda titlova potrebno je osloniti se na audio-vizualni slijed filma.

U drugom poglavlju prikazani su modeli prijevoda koji su korišteni u prijevodu govornih dijaloga za ovaj film, identificirani su problemi prijevoda leksičkih jedinica koje izražavaju agresivno stanje osobe i načini njihova prijevoda.

Bibliografija

1.Abduazizov, A.A. O statusu i kriterijima za uspostavljanje paralingvističkih sredstava / A.A. Abduazizov // Filološke znanosti. - 1980. - S. 66-71

Alekseeva, I.S. Uvod u prevodoslovlje: udžbenik. dodatak za studente. filol. i lingu. fak. viši udžbenik ustanove / I.S. Alekseev; M.: Akademija, 2004. - 352 str.

.Baron, R. Agresivnost / R. Baron, D. Richardson. - St. Petersburg: Peter, 2001. - 352 str.: ilustr. - (Serijal "Magistri psihologije")

3.Vorontsova, T.A. Govorna agresija: komunikativno-diskurzivni pristup: autor. dis. … dr. filol. znanosti / T.A. Vorontsov; Chelyab. država ped. un-t. - Čeljabinsk, 2006. - 27 str.

.Gridin, V.N. Semantika emocionalno izražajnih sredstava jezika / V.N. Gridin; M.: Nauka, 1982. - 150 str.

.Darwin, Ch. Izražavanje emocija kod ljudi i životinja // Reader in psychology. - M.: Prosvjetljenje, 1977. - 589 str.

.Demyankov, V.Z. Kognitivna lingvistika kao vrsta interpretiranog pristupa / V.Z. Demyankov // Pitanja lingvistike. - 1994. - S. 17-34.

.Kahiani, S.N. Izražajnost ljudskog lica / S.N. Kahiani, Z.N. Kahiani, D. Asatiani. - Tbilisi.: Genatleba, 1978. - 98 str.

.Klyuev, E.V. Govorna komunikacija: udžbenik. dodatak za sveučilište. i y-tov / E.V. Klyuev; - M.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 320 str.

.Kolshansky, G.V. Paralingvistika / G.V. Kolshanski. - M.: Nauka, 1974. - 81 str.

.Komissarov, V.N. Suvremena prevoditeljska studija / V.N. Komissarov; - M.: ETS, 2004. - 415 str.

.Kuklina, T.V. Psiho- i pragmatički aspekti govornog ponašanja autora: dis. … kand. filol. znanosti / T.V. Kuklin; IUBiP. - Rostov n / Don, 2000. - 465 str.

.Labunskaja, V.A. Psihologija ekspresivnog ponašanja / V.A. Labunskaja; - M.: Znanje, 1989. - 64 str.

.Leontjev, A.A. Osnove psiholingvistike / A.A. Leontjev; - M.: Značenje, 1997. - 287 str.

.Nikitenko, V.V. Stilistika prvog stranog jezika (kineski) / V.V. Nikitenko, A.S. Medvedev; bilješke s predavanja. - Rostov n / Don: Phoenix, 2000. - 102 str.

.Nosenko, E.L. Specifičnost manifestacije u govoru stanja emocionalne napetosti: autor. dis…. dr. psihol. znanosti. / E.L. Nosenko. - M., 1979. - 36 str.

.Ortoni, A. Kognitivna struktura emocija / A. Ortoni, D. Clore, A. Collins. - M.: Napredak, 1995. - 394 str.

.Panferov, V.N. Percepcija i interpretacija izgleda ljudi / V.N. Panferov // Pitanja psihologije. - 1974. - S. 59-64

.Pease, A. Govor tijela / A. Pease. - Nižnji Novgorod: IQ, 1992. - 262 str.

.Rubinstein, S.L. Emocije. Psihologija emocija. Tekstovi / S.L. Rubinstein; izd. VC. Vilyunas, Yu.P. Gippenreiter. - 2. izd. - M.: MGU, 1984. - 207 str.

.Sizov, S.Yu. Kinesko-ruski rječnik slenga / S.Yu. Sizov. - M.: Istočna knjiga, 2010. - 232 str.

.Simonov, P.V. Teorija refleksije i psihofiziologija emocija / P.V. Simonov. - M.: Znanost. 1970. - 140 str.

.Simonov, P.V. Što je emocija? / P.V. Simonov. - M.: Nauka, 1966. - 92 str.

.Temirgazina, Z.K. Moderne teorije u domaćem i stranom jezikoslovlju / Z.K. Thermigazina. - Pavlodar, 2002. - 140 str.

.Filippov, A.V. Zvučni jezik i "jezik" gesta / A.V. Filippov. - M.: MOPI, 1975. - 48 str.

.Freud, Z. Ja i ono. Psihologija nesvjesnog / Z. Freud. - M.: Prosvjetljenje, 1989. - 496 str.

.Fromm, E. Anatomija ljudske destruktivnosti / E. Fromm. - M.: Respublika, 1994. - 447 str.

.Chanysheva, Z.Z. Leksička sredstva označavanja parajezičnih sastavnica govora u modernom Engleski jezik: dis…. kand. filol. Znanosti / Chanysheva Z.Z. - M.: [B. i.], 1979. - 223 str.

.Chenki, A. Moderni kognitivni pristupi u semantici: sličnosti i razlike u teorijama i svrhama / A. Chenki // Questions of linguistics. -1996. - S. 68-78.

.Šahovski, V.I. Nacionalna i kulturološka specifičnost emocija u izvornom jeziku i njezin odraz u ciljnom jeziku. Prevoditeljske bilježnice: znanstveno-teorijski zbornik / V.I. Šahovski. - M.: postdiplomske studije, 1989. - S. 75-83.

.Shcherbinina, Yu.V. Verbalna agresija / Yu.V. Ščerbinjin. -

M.: KomKniga, 2006. - 360 str.

.Shcherbinina, Yu.V. Ruski jezik: Govorna agresija i načini njenog prevladavanja / Yu.V. Ščerbinjin. - M.: FLINTA, 2005. - 224 str.

32.Ozhegov, S.I. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika / S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. - 4. izd. - M.: ITI Technologies, 2006. - 944 str.

33.Birdwhistell, R. Kinezika i kontekst: Eseji o komunikaciji pokreta tijela / R. Birdwhistell. - Penguin Books, 1973. - 338 str.

.Buss, A. Aggression Pays / A. Buss // The Control of Aggression and Violence. - 1971. - R. 7-18.

.Eibl-Eibesfeldt I, Ljubav i mržnja: prirodna povijest obrazaca ponašanja / I, Eibl-Eibesfeldt. - New York: Holt, Rinehart, 1972. - 276 str.