Publikacije u rubrici Književnost

Biti Ilya Ehrenburg: tajne uspjeha

Talent, mnogo prijatelja, čudna pojava, golema naklada... Otkrivamo recept kako postati najeuropskiji sovjetski pisac, "pušiti lulu, pisati romane i sa skepsom prihvaćati svijet i sladoled" zajedno sa Sofijom Bagdasarovom.

Živjeti u Parizu

Dobri dječak iz židovske obitelji došao je u glavni grad Francuske 1908. godine, ravno iz zatvora, gdje je završio zbog revolucionarnih proglasa. Mama se jako bojala: u Parizu ima mnogo iskušenja, fatalnih žena, gdje može poludjeti. (I nije uzalud bila zabrinuta: s novcem koji je poslala Ilya je izdao knjigu “Djevojke, skinite se” u nakladi od 50 primjeraka.) Vatrena revolucionarka stigla je u Pariz s koferom punim knjiga. A pjesnik i prevoditelj Francois Villon ostao je živjeti na Montparnasseu.

Ehrenburg se vratio u Rusiju nakon Veljačke revolucije. Ali 1921. shvatio je da ne može pisati izvan zidova pariških kavana, a u Sovjetskoj Rusiji je bilo tijesno s papirom - a tamo su ga donosili konobari. I vratio se u Pariz. Istovremeno je, na opće iznenađenje, zadržao sovjetsko državljanstvo. To je kod gladnih emigrantskih pisaca izazvalo složene emocije.

„Priroda je velikodušno obdarila Ehrenburga - on ima sovjetsku putovnicu.
S ovom putovnicom živi u inozemstvu. I tisuće viza.
Ne znam koji je pisac Ilya Ehrenburg.
Stare stvari nisu dobre."

Viktor Šklovski

U 1930-ima, iako je ostao Parižanin, Ehrenburg je mnogo putovao. I radio je kao dopisnik sovjetskih novina. Nakon zauzimanja Francuske 1940. vratio se u SSSR i napisao roman Pad Pariza. A šezdesetih je napisao svoje memoare “Ljudi, godine, život”, u kojima se veliča to francusko razdoblje.

Povežite se s velikanima

Pariška kavana "Rotonda" bila je Erenburgov drugi dom: tu je upoznao Apollinairea, Cocteaua, Légera, Vlamincka, Picassa, Modiglianija, Riveru, Matissea, kao i emigrante Marevnu, Chagalla, Soutinea, Larionova, Gončarovu, Shterenberga i druge. Portreti Ehrenburga po njihovim radovima razasuti su po muzejima diljem svijeta - a njihova su imena obilno razbacana po stranicama njegovih knjiga.

“Godine 1948., nakon Wroclawskog kongresa, bili smo u Varšavi. Picasso je napravio moj portret olovkom; Pozirao sam mu u sobi starog hotela Bristol. Kad je Pablo završio slikanje, pitao sam: "Već? .." Sesija mi se činila vrlo kratkom. Pablo se nasmijao: "Ali ja te poznajem četrdeset godina..."

Ilja Erenburg

Njegov prvi poznati roman Julio Jurenito izašao je s predgovorom Nikolaja Buharina. Usput, upravo ga je Buharin spasio 1920. godine, kada je Erenburga uhitila Čeka kao Wrangelova agenta. Lenjin, koji ga je upoznao još u egzilu, nazvao ga je Ilya Shaggy. Hitler je upamtio Ehrenburga po prezimenu, prokazao ga je kao staljinističkog dvorskog lakeja i izdao osobnu naredbu da se uhvati i objesi. Staljin je citirao i hvalio Ehrenburgov tekst, koji je sovjetska cenzura zabranila.

Njegove radove snimili su redatelji Georg Wilhelm Pabst i Kote Marjanishvili. Kada su 1935. godine sovjetske vlasti htjele organizirati antifašistički kongres u Parizu, Ehrenburg je postao njihov pokretač: samo je on imao dovoljan broj poznanika među inteligencijom cijele Europe. Nekako su ga nadrealisti, predvođeni književnikom Andreom Bretonom, uhvatili u kafiću Closeri i išibali ga po licu zbog kritičkog članka. Tijekom Španjolskog građanskog rata Ehrenburg je više puta putovao na front s Hemingwayem. Louis Aragon (zet Lily Brik) u svom romanu Komunisti opisuje kako je Ehrenburg 1940. uhićen, ali ga je spasio francuski ministar unutarnjih poslova. Općenito, popis njegovih poznanika bio je beskrajan.

Puši lulu i nosi čudne šešire

Pojava Ehrenburga, pogotovo prije nego što se vratio u SSSR i postao zaslužni sovjetski pisac, sa Staljinovim nagradama, stanom, dačom i odijelima šivanim u ateljeu, bila je nezaboravna.

„S boležljivim, loše obrijanim licem, s velikim, obješenim, neprimjetno škiljavim očima, teškim semitskim usnama, s vrlo dugom i vrlo ravnom kosom koja visi u nezgrapnim pletenicama, u filcanom šeširu širokog oboda, stojeći uspravno poput srednjovjekovne kape, pogrbljen preko, ramena i stopala okrenutih unutra, u plavoj jakni posutoj prašinom, peruti i duhanskim pepelom, izgledom čovjeka “koji je tek oprao pod”, Ehrenburg je tako “lijevorobalski” i “montparnaški” ” da samo njegovo pojavljivanje u drugim četvrtima Pariza izaziva zbunjenost i uzbuđenje prolaznika.

Maksimilijan Voloshin

Šeširi su mu bili neobični - ali nije težio stilu, već je jednostavno bio nemaran. Jednom je Aleksej Tolstoj poslao razglednicu jednom pariškom kafiću, stavivši umjesto imena Ehrenburga "Au monsieur mal coiffe" ("Loše počešljan gospodin"). I poruka je proslijeđena kome treba.

Međutim, u SSSR-u je šokirao: stavio je beretku, naviku nošenja koju je stekao u Španjolskoj. Prolaznici nisu gledali u poznatog pisca, već u neobičan šešir. A sprijeda, kako se prisjetio maršal Bagramyan, Ehrenburg je nosio kapu - ali nekako uopće ne prema povelji, a to je također bilo upečatljivo.

Nije se odvajao od lule, vidimo ih na mnogim fotografijama i portretima. “Onaj tko podigne slušalicu mora posjedovati najrjeđe vrline: ravnodušnost zapovjednika, šutljivost diplomata i smirenost varalice”, napisao je o sebi. Jedna od njegovih najboljih ranih knjiga također je posvećena lulama.

Pišite zajedljivo

Uporni antifašist, nakon početka Velikog domovinskog rata, napisao je članak "Ubij!", iz kojeg je nastala poznata zastrašujuća parola "Ubij Nijemca!". "Vidjeti Pariz i umrijeti" - ovo je također došlo od Ehrenburga. A nadimak Hruščovljevo otapanje dolazi od naslova njegova romana iz 1954. godine.

Boris Slutsky je napisao da je Ehrenburg “bio gotovo sretan čovjek. Živio je kako je htio (skoro). Radio je što je htio (skoro). Napisao je što je htio (skoro). Rekao je - ovo je već bez "skoro" ono što je htio. Ehrenburgov položaj bio je doista jedinstven. U Europi su ga smatrali prosovjetskim piscem, a u SSSR-u "saputnikom" i kozmopolitom bez korijena. Među njegovim nagradama bili su Orden Lenjina, Crvena zastava rada i Legija časti. Bio je razbijen zbog skepticizma i drskog tona, ali su mu u isto vrijeme čitani. Ehrenburg je umro 1967., no i danas se oko njegova imena vode sporovi, naziva se oportunistom i naziva se herojem.

NB: Što čitati od Ehrenburga
"Izvanredne avanture Julia Jurenita" - preteča Bendera i Wolanda. Avanturistički fantastični roman koji sadrži predviđanja holokausta i nuklearne bombe. Nastavak - "Trust D.E."
"Buran život Lasika Roitschwanetsa" - avanture krojača iz Gomelja, nesretnog i smiješnog, poput vojnika Švejka.
„Crna knjiga“ – dokazi o zločinima fašizma. Knjiga je snažnija - i dokumentarnija - od Dnevnika Anne Frank (koji je nedavno pronašao preživjelog odraslog koautora).
"Trinaest cijevi" - serijal kratkih priča o omiljenim igračkama iz njegove zbirke. U nastavku: “Uvjetna patnja posjetitelja kafića” svojevrsni je vodič kroz žitne objekte u Europi.
"Narod. Godine. Život“ – sjećanja. U isto vrijeme su ih grdili zbog pažnje prema potisnutim i zbog šutnje o njima.

Ilja Grigorijevič Erenburg. Rođen 14. (26.) siječnja 1891. u Kijevu - umro 31. kolovoza 1967. u Moskvi. Ruski sovjetski pjesnik, pisac, publicist, novinar, prevoditelj s francuskog i španjolskog, javna osoba, fotograf.

Ilya Ehrenburg rođen je 14. siječnja (26. po novom stilu) siječnja 1891. u Kijevu u židovskoj obitelji.

Otac - Gersh Gershanovich (Gersh Germanovich, Grigory Grigorievich) Ehrenburg (1852-1921), služio je kao inženjer, bio je trgovac drugog ceha (kasnije prvog ceha).

Majka - Khana Berkovna (Anna Borisovna) Ehrenburg (rođena Arinstein) (1857-1918), domaćica.

Bio je četvrto dijete u obitelji.

Starije sestre - Maria (1881-1940), Eugenia (1883-1965), Isabella (1886-1965).

Rođak - Ilya Lazarevich Ehrenburg (1887-1920), umjetnik i novinar, sudionik građanskog rata.

Rođakinja - Natalija Lazarevna Erenburg (udana Ehrenburg-Mannati) (1884.-1979.), kolekcionarka, umjetnica i učiteljica.

Rođaci (po majci) - ginekolog Roza Grigorievna Lurie i dermatovenereolog Alexander Grigoryevich Lurie (1868-1954), profesor i šef odjela za dermatovenerologiju na Kijevskom institutu za usavršavanje liječnika (1919-1949).

Rođak - Georgij Borisovič Erenburg (1902.-1967.), orijentalist-sinolog.

Roditelji su mu se vjenčali u Kijevu 9. lipnja 1877., potom su živjeli u Harkovu, gdje su mu rođene tri kćeri, au Kijev su se vratili neposredno prije rođenja sina. Obitelj je živjela u stanu djeda s očeve strane - trgovca drugog ceha Grigorija (Gershona) Iljiča Erenburga - u kući Natalije Iskre u Institutskoj ulici broj 22.

Godine 1895. obitelj se preselila u Moskvu, gdje je njegov otac dobio mjesto direktora dioničkog društva Khamovniki Beer and Honey Brewery. Živjeli su na Ostoženki, u kući Društva Varvara u Savelovskoj ulici, stan 81.

Od 1901. studirao je zajedno s Prvom moskovskom gimnazijom, gdje je od trećeg razreda slabo učio i ostavljen je drugu godinu u četvrtom. Gimnaziju je napustio kao učenik petog razreda 1906. godine.

Nakon događaja 1905. sudjelovao je u radu revolucionarne organizacije socijaldemokrata, ali nije pristupio samoj RSDLP. Godine 1907. izabran je u uredništvo tiskovnih organa Socijaldemokratskog saveza učenika srednjih obrazovnih ustanova u Moskvi.

U siječnju 1908. uhićen je, proveo je šest mjeseci u zatvoru i pušten do suđenja, no u prosincu je emigrirao u Francusku, gdje je živio više od 8 godina. Postupno se povukao iz politike.

U Parizu se bavio književnom djelatnošću, vrtio se u krugu modernističkih umjetnika. Prva pjesma "Išao sam k tebi" objavljena je u časopisu "Sjeverne zore" 8. siječnja 1910; ), "Pjesme o predvečerju" (1916), knjiga prijevoda F. Villona (1913), nekoliko brojeva časopisi »Helios« i »Večeri« (1914). Od 1914. do 1917. bio je dopisnik ruskih novina Utro Rossii i Birzhevye Vedomosti na Zapadnom frontu.

U ljeto 1917. vratio se u Rusiju. U jesen 1918. preselio se u Kijev, gdje se smjestio kod svog rođaka, dermatovenereologa u lokalnoj židovskoj bolnici, Aleksandra Grigorjeviča Lurija, u ulici Vladimirskoj 40.

Od prosinca 1919. do rujna 1920. živio je sa suprugom u Koktebelu, zatim je iz Feodosije teglenicom prešao u Tiflis, gdje je dobio sovjetske putovnice za sebe, suprugu i braću Mandeljštam, s kojima su u listopadu 1920., zajedno kao diplomatski kuriri, otišli su vlakom iz Vladikavkaza u Moskvu.

Krajem listopada 1920. Ehrenburga je uhitila Čeka i oslobodila zahvaljujući intervenciji N. I. Buharina.

Nakon što je negativno shvatio pobjedu boljševika (o čemu svjedoči njegova zbirka pjesama "Molitva za Rusiju" 1918. i novinarstvo u novinama "Kyiv Zhizn"), Ehrenburg je u ožujku 1921. ponovno otišao u inozemstvo.

Nakon protjerivanja iz Francuske neko je vrijeme boravio u Belgiji, au studenom je stigao u Berlin.

Od 1921. do 1924. živio je u Berlinu, gdje je objavio dvadesetak knjiga, surađivao u Novoj ruskoj knjizi, a s L. M. Lissitzkim izdavao je konstruktivistički časopis Veshch.

Godine 1922. objavio je filozofsko-satirični roman Neobične pustolovine Julia Jurenita i njegovih učenika, koji daje zanimljivu mozaičnu sliku života Europe i Rusije tijekom Prvoga svjetskog rata i revolucije, ali što je najvažnije, skup nevjerojatnih točna proročanstva.

Ilya Ehrenburg - "Julio Jurenito"

Ilya Erenburg bio je promicatelj avangardne umjetnosti. Bio je blizak lijevim krugovima francuskog društva, aktivno je surađivao sa sovjetskim tiskom - od 1923. radio je kao dopisnik Izvestije. Njegovo ime i talent kao publicista naširoko je koristila sovjetska propaganda za stvaranje atraktivne slike o Sovjetskom Savezu u inozemstvu. Mnogo putovao po Europi (Njemačka - 1927, 1928, 1930, 1931; Turska, Grčka - 1926; Španjolska - 1926; Poljska - 1928; Čehoslovačka - 1927, 1928, 1931, 1934; Švedska, Norveška - 1929; Danska - 1929, 1933.; Engleska - 1930.; Švicarska - 1931.; Rumunjska, Jugoslavija, Italija - 1934.).

U ljeto i jesen 1932. putovao je po SSSR-u, bio na izgradnji autoceste Moskva-Donbas, u Kuznjecku, Sverdlovsku, Novosibirsku, Tomsku, što je rezultiralo romanom Dan drugi (1934), koji je osudila kritika.

Godine 1934. govorio je na Prvom kongresu sovjetskih pisaca, 16. i 18. srpnja 1934., kako bi pronašao Osipa Mandeljštama, koji je bio u egzilu, posjetio je Voronjež.

Od 1931. ton njegovih novinarskih i umjetničkih radova postaje sve prosovjetski, s vjerom u "svijetlu budućnost novog čovjeka". Godine 1933. izdavačka kuća Izogiz izdaje Ehrenburgov foto album Moj Pariz u kartonu i zaštitnim omotima El Lissitzkog.

Ilya Ehrenburg posjeduje poznate riječi: "Vidi Pariz i umri".

Nakon što je Hitler došao na vlast, postao je najveći majstor antinacističke propagande. Tijekom Španjolskog građanskog rata 1936-1939, Ehrenburg je bio ratni dopisnik Izvestije. Djelovao kao esejist, prozaik (zbirka pripovijedaka Izvan primirja, 1937; roman Što čovjeku treba, 1937), pjesnik (zbirka pjesama Vjernost, 1941).

24. prosinca 1937. dolazi iz Španjolske u Moskvu na dva tjedna, a 29. prosinca govori na kongresu pisaca u Tbilisiju. Prilikom sljedećeg posjeta Španjolskoj oduzeta mu je strana putovnica, koja mu je vraćena u travnju 1938. nakon što mu se Ehrenburg dvaput obratio, a početkom svibnja vratio se u Barcelonu. Nakon poraza republikanaca vratio se u Pariz.

Nakon njemačke okupacije Francuske, sklonio se u sovjetsko veleposlanstvo.

Godine 1940. vratio se u SSSR, gdje je napisao i objavio roman Pad Pariza (1941.) o političkim, moralnim i povijesnim razlozima poraza Francuske od Njemačke u Drugom svjetskom ratu.

Od prvog dana Velikog Domovinskog rata počeo se aktivno odupirati neprijatelju na propagandnom frontu. I sam se prisjeća 22. lipnja 1941.: "Došli su po mene, odveli su me u Trud, u Krasnu zvezdu, na radio. Napisao sam prvi vojni članak. Imate li vojni čin?" Odgovorio sam da nema titule, ali ima zvanja: ići ću kamo su ih poslali, činit ću što narede.

Tijekom Velikog domovinskog rata bio je dopisnik novina Krasnaya Zvezda, pisao je za druge novine i za Sovjetski informativni biro. Proslavio se svojim protunjemačkim propagandnim člancima i djelima, koje je tijekom rata napisao oko 1500. Značajan dio tih članaka, koji se stalno objavljuju u novinama Pravda, Izvestija, Krasnaja Zvezda, sabran je u trotomnoj publicistici Rat (1942.-1944.).

Godine 1942. pridružio se Židovskom antifašističkom odboru i djelovao u prikupljanju i objavljivanju materijala o holokaustu, koji su zajedno s književnikom Vasilijem Grossmanom prikupljeni u Crnu knjigu.

Ilya Ehrenburg i Konstantin Simonov su autori slogana "Ubijte Nijemca!"(koji se prvi put čuo u pjesmi K. M. Simonova "Ubij ga!"), koja je bila široko korištena na plakatima i - kao naslov - lecima s citatima iz Ehrenburgova članka "Ubij ga!" (objavljeno 24. srpnja 1942.).

Kako bi se održala učinkovitost slogana, u sovjetskim novinama tog vremena stvoreni su posebni naslovi (jedan od tipičnih naslova bio je "Jeste li danas ubili Nijemca?"), U kojima su sovjetski vojnici objavljivali pisma o broju Nijemaca koje ubijeni i kako su uništeni.

Adolf Hitler osobno je naredio da se Ehrenburg uhvati i objesi, proglasivši ga u siječnju 1945. najgorim neprijateljem Njemačke. Ehrenburga je nacistička propaganda prozvala "Staljinov domaći Židov".

Ilya Ehrenburg. Ubiti!

“Ovdje su odlomci iz tri pisma pronađena kod mrtvih Nijemaca:

Upravitelj Reinhardt piše poručniku Ottu von Chiracu:

"Francuze su nam odveli u tvornicu. Izabrao sam šest Rusa iz Minske regije. Puno su izdržljiviji od Francuza. Samo je jedan od njih umro, ostali su nastavili raditi u polju i na farmi. Njihovi održavanje ne košta ništa i ne bismo trebali patiti zbog činjenice da te zvijeri, čija djeca možda ubijaju naše vojnike, jedu njemački kruh.Jučer sam podvrgao laganoj egzekuciji dvije ruske zvijeri, koje su potajno jele obrano mlijeko namijenjeno utrobi svinja ..."

Mathias Dimlich piše svom bratu desetniku Heinrichu Zimlichu:

"U Leidenu postoji kamp za Ruse, tamo ih možete vidjeti. Ne boje se oružja, ali razgovaramo s njima dobrim bičem..."

Izvjesni Otto Essmann piše poručniku Helmutu Weigandu:

"Ovdje imamo ruske zarobljenike. Ovi tipovi jedu gliste na aerodromu, bacaju se na kantu za smeće. Vidio sam ih kako jedu korov. I kad pomislim da su to ljudi..."

Robovlasnici, žele naše ljude pretvoriti u robove. Odvode Ruse na svoje mjesto, jedu ih, izluđuju od gladi, do te mjere da ljudi umiru jedu travu, crve, a prljavi Nijemac s pokvarenom cigarom u ustima filozofira: „Jesu li to ljudi? .."

Sve znamo. Sjećamo se svega. Shvatili smo da Nijemci nisu ljudi. Od sada je za nas riječ “Nijemac” najgora kletva. Od sada riječ "Njemac" isprazni pušku. Nemojmo govoriti. Nemojmo se ljutiti. Ubit ćemo. Ako u danu nisi ubio barem jednog Nijemca, tvoj dan je propao. Ako mislite da će vaš susjed ubiti Nijemca umjesto vas, niste razumjeli prijetnju. Ako ti ne ubiješ Nijemca, Nijemac će ubiti tebe. On će uzeti vaše i mučiti ih u svojoj prokletoj Njemačkoj. Ako Nijemca ne možeš ubiti metkom, ubij Nijemca bajunetom. Ako je u vašem kraju zatišje, ako čekate borbu, ubijte Nijemca prije borbe. Ako Nijemca pustite da živi, ​​Nijemac će objesiti Rusa i obeščastiti Ruskinju. Ako ste ubili jednog Nijemca, ubijte i drugog - nema nam ništa zabavnije od njemačkih leševa. Ne broji dane. Ne broji milje. Računajte na jedno: Nijemce koje ste ubili. Ubijte Nijemca! - pita ova starica-majka. Ubijte Nijemca! - moli te dijete. Ubijte Nijemca! - vrišti rodna zemlja. Ne propustite. Ne propustite. Ubiti!"

U danima kada je Crvena armija prešla državnu granicu Njemačke, sovjetski su čelnici akcije u Njemačkoj tumačili kao ispunjenje oslobodilačke misije Crvene armije – osloboditeljice Europe i njemačkog naroda od nacizma. I stoga, nakon Ehrenburgova članka "Dosta!", Objavljenog u Krasnaya Zvezda 11. travnja 1945., pojavio se odgovorni članak šefa Odjela za propagandu i agitaciju Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika G.F.

Nakon rata objavio je dilogiju - romane Bura (1946.-1947.) i Deveti val (1950.).

Godine 1948. Hollywood objavljuje film Željezna zavjesa o bijegu GRU-ovog kriptografa I. S. Guzenka i sovjetskoj špijunaži. 21. veljače iste godine Ehrenburg objavljuje članak “Filmski provokatori” u novinama “Kultura i život”, napisan po naputku ministra kinematografije I. G. Bolshakova.

Bio je jedan od vođa Mirovnog pokreta.

Ehrenburgov položaj među sovjetskim piscima bio je neobičan: s jedne strane, dobivao je materijalnu korist, često je putovao u inozemstvo, s druge strane, bio je pod kontrolom specijalnih službi i često je čak dobivao ukore. Odnos vlasti prema Ehrenburgu u doba N. S. Hruščova i L. I. Brežnjeva bio je jednako ambivalentan.

Nakon Staljinove smrti, napisao je priču "Otapanje" (1954.), koja je objavljena u svibanjskom broju časopisa Znamya i dala ime cijelom jednom razdoblju sovjetske povijesti.

Godine 1958. izlaze "Francuske bilježnice" - esej o francuskoj književnosti, slikarstvu i prijevodima J. Du Bellaya. Autor je memoara Ljudi, godine, život koji su bili vrlo popularni među sovjetskom inteligencijom šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog stoljeća. Ehrenburg je upoznao mlađu generaciju s mnogim "zaboravljenim" imenima, pridonio objavljivanju kako zaboravljenih (M. I. Tsvetaeva, O. E. Mandelstam, I. E. Babel), tako i mladih autora (B. A. Slutsky, S. P. Gudzenko).

Promicao je novu zapadnjačku umjetnost (P. Cezanne, O. Renoir, E. Manet, P. Picasso).

U ožujku 1966. potpisao je pismo trinaest osoba sovjetske znanosti, književnosti i umjetnosti Prezidiju Centralnog komiteta KPSS-a protiv rehabilitacije I.V. Staljin.

Od književnika se došlo oprostiti oko 15.000 ljudi. Pokopan je u Moskvi na groblju Novodevichy (mjesto br. 7).

Osobni život Ilye Ehrenburga:

Dvaput se ženio.

Prva žena - Katerina (Ekaterina) Ottovna Schmidt (1889.-1977., u drugom braku Sorokina), prevoditeljica. Vjenčali su se 1910.-1913.

Par je imao kćer Irinu Iljiničnu Erenburg (1911.-1997.), prevoditeljicu francuske književnosti, bila je udana za pisca Borisa Matvejeviča Lapina (1905.-1941.). Nakon tragične smrti supruga, usvojila je i odgojila djevojčicu Fanyu, koju je Ilya Ehrenburg doveo s fronta. Ispred Fani u Vinici Nijemci su joj strijeljali roditelje i sestre, starija braća služila su u poljskoj vojsci. Neki starac uspio je sakriti Fanju, ali kako je to bilo povezano s velikim rizikom, naredio joj je: "Bježi, traži partizane". Ehrenburg je doveo ovu djevojku u Moskvu upravo u nadi da će odvratiti Irinu od njezine tuge. I usvojila je Fanyu.

Druga žena - Lyubov Mikhailovna Kozintseva (1899-1970), umjetnica, sestra filmskog redatelja Grigorija Mikhailovicha Kozintseva, učenica Alexandre Exter, Roberta Falka, Aleksandra Rodchenka, bila je Ehrenburgova sestrična nećakinja. Vjenčali su se u kolovozu 1919.

Lyubov Kozintseva - druga supruga Ilye Ehrenburga

Filmografija Ilye Ehrenburga:

1945. - Jugoslavija (dokumentarni film) - scenarist
1965. - Martiros Saryan (dokumentarni film) - scenarist
1976. - Ilya Ehrenburg (dokumentarni film)

Bibliografija Ilye Ehrenburga:

1910. - Pjesme
1911 - Živim
1912. - Maslačci
1913. - Radnim danima: pjesme
1914. – Dječji
1916 - Priča o životu neke Nadenke i proročanskim znacima koji su joj otkriveni
1916. - Pjesme o predvečerju
1917. - O prsluku Semjona Drozda: Molitva
1918. - Molitva za Rusiju
1919. - Požar
1919. - U zvijezdama
1920. - Lice rata
1921. - Predvečerja
1921. - Razmišljanja
1921. - Nevjerojatne priče
1922. - Strane misli
1922 - O sebi
1922. - Portreti ruskih pjesnika
1922. - Razorna ljubav
1922 - Srce od zlata: Misterij; Vjetar: Tragedija
1922. - Izvanredne pustolovine Julia Jurenita
1922. - A ipak ona prede
1922. - Šest priča o lakom kraju
1922. - Život i smrt Nikolaja Kurbova
1923. - Trinaest cijevi
1923 - Životinjska toplina
1923. - Zaklada „D. E." Povijest smrti Europe
1924. - Ljubav Jeanne Ney
1924. - Lula
1925. - Jack of Diamonds and Company
1925. - Rvač
1926. - ljeto 1925
1926. - Uvjetno stradanje gosta kavane
1926. - Tri priče o lulama
1926. - Crni prijelaz
1926. - Priče
1927 - U Protochny Lane
1927 - Materijalizacija fantazije
1927-1929 - Sabrana djela u 10 svezaka
1928 - Bijeli ugljen ili Wertherove suze
1928. - Turbulentni život Lasika Roytshvanetsa
1928. - Priče
1928. - Cijev komunar
1928. - Zavjera jednakih
1929 - 10 KS Kronika našeg vremena
1930. - Vremenska viza
1931. - Tvornica snova
1931. - Engleska
1931. - Ujedinjena fronta
1931. - Mi i oni (zajedno s O. Savichem)
1932. - Španjolska
1933. - Drugi dan
1933. - Kruh naš svagdašnji
1933 - Moj Pariz
1933. - Moskva suzama ne vjeruje
1934. - Otegnuti rasplet
1934. - Građanski rat u Austriji
1935. - Bez daha
1935. - Kronika naših dana
1936. - Četiri cijevi
1936 - Granice noći
1936. - Knjiga za odrasle
1937. - Izvan primirja
1937. - Što čovjeku treba
1938 - Španjolski temper
1941. - Vjernost: (Španjolska. Pariz): pjesme
1941. - Osvojen Pariz
1941. - Gangsteri
1941. - Bijesni vukovi
1941. - Kanibali. Put u Njemačku (u 2 knjige)
1942. - Pad Pariza
1942. - Gorčina
1942. - Vatra na neprijatelja
1942. - Kavkaz
1942. - Solsticij
1942. - Šefovi nacističke Njemačke: Adolf Hitler
1942. - Doživotno!
1942. - Bazilisk
1942–1944 - Rat (u 3 sveska)
1943. – Sloboda
1943. – njemački
1943. - Lenjingrad
1943. - "Novi poredak" u Kursku
1943. - Pjesme o ratu
1946. - Stablo: pjesme: 1938–1945
1946. - Ceste Europe
1947. - Oluja
1947. - U Americi
1948. - Lav na trgu
1950. - Deveti val
1952–1954 - Sabrana djela u 5 svezaka
1952 - Za mir!
1954. - Otapanje
1956. - Savjest naroda
1958. - francuske bilježnice
1959. - Pjesme: 1938.-1958
1960. - Indija, Grčka, Japan
1960 - Ponovno čitanje Čehova
1961–1967 - Ljudi, godine, život - (knjige 1–6)
1962–1967 - Sabrana djela u 9 svezaka
1969 - Sjena drveća
1974. - Kronika hrabrosti. Publicistički članci ratnih godina
1990–2000 - Sabrana djela u 8 svezaka (Uz 100. obljetnicu rođenja)
1996. – Na smrtnom času. Članci 1918–1919
2004. - Da pogledam unatrag. Pisma 1908–1930
2004. - Na postolju povijesti. Pisma 1931–1967
2006 - Sve čujem

ERENBURG Ilja Grigorijevič (1891., Kijev - 1967., Moskva), ruski književnik, publicist, sovjetski javni djelatnik.

Ehrenburgov otac, mehaničar, raskinuo je s ortodoksnom obitelji u mladosti, ali je, "... kao nevjernik, osudio Židove koji su, da bi olakšali svoju sudbinu, prihvatili pravoslavlje ...". Majka, Anna (Hanna) Arenstein (1857-1918), iako je stekla svjetovno obrazovanje, poštovala je židovske tradicije. Godine 1896. obitelj se preselila u Moskvu, gdje je Ehrenburgov otac dobio mjesto upravitelja u pivovari. Ulaskom u prestižnu Prvu moskovsku gimnaziju, Ehrenburg se prvi put susreo s manifestacijama antisemitizma kod svojih kolega, kojih se kasnije više puta prisjećao (Autobiografija, 1926.; Knjiga za odrasle, 1936.; Ljudi, godine, život, knjiga 1., 1960.). Godine 1907. Erenburg je izbačen iz šestog razreda gimnazije zbog sudjelovanja u radu omladinske socijaldemokratske (boljševičke) organizacije (zajedno sa svojim školskim drugom N. Buharinom). Godine 1908. uhićen je, proveo je osam mjeseci u zatvoru i pušten uz jamčevinu.

U prosincu 1908. emigrirao je, uglavnom živeći u Parizu, gdje je nastavio svoj revolucionarni rad, ali se do 1910. povukao iz političkog života. Godine 1909–10 Ehrenburg je u Parizu izdavao satirične časopise Tiha obitelj i Bivši ljudi (skečevi, pjesme, parodije, karikature i karikature života ruske socijaldemokratske kolonije u Parizu, uključujući V. Lenjina). Pod utjecajem susreta s Elizavetom Polonskom počeo je pisati poeziju, prva pjesma objavljena je u peterburškom časopisu Sjeverne zore (1910., br. 5). Iste je godine u Parizu objavljena zbirka Pjesme, a potom i druge zbirke: Živim (Sankt Peterburg, 1911.), Maslačci (1912.), Radni dani (1913.), Dječje (1914.; posljednje tri - Pariz), ocjenjen. od strane kritike (V. Brjusov, M. Vološin, N. Gumiljov), a kasnije i sam Ehrenburg kao učenik i stilist. Ali već 1913. V. Korolenko preporučuje A. Gornfeldu da objavi neke od Ehrenburgovih pjesama u časopisu Russian Wealth. Istodobno se Ehrenburg bavio i prijevodima (F. Jamm »Pjesme i proza«, Moskva, 1913.; prozu prevela Ekaterina Schmidt; »Pjesnici Francuske. 1870.-1913.«, Pariz, 1914.; F. Villon »Ulomci iz veliki zavjet", balade i razne pjesme", M., 1916). Strast za europskim srednjim vijekom, F. Jammom i drugim katoličkim piscima, prijateljstvo s M. Jacobom doveli su Ehrenburga do odluke da prihvati katoličanstvo i ode u benediktinski samostan, ali nakon duhovne krize (pjesma "Priča o Život neke Nadenke i pokazani joj proročki znaci", Pariz, 1916.) nije prešao na kršćanstvo.

Prvi svjetski rat sa svojim žrtvama i razaranjima snažno je utjecao na Ehrenburga, zaoštrio njegov sukob sa stvarnošću i ojačao njemu svojstvena raspoloženja skepticizma i kritike. Zbirka "Pjesme u predvečerje" (M., 1916., teško osakaćena cenzurom) prožeta je oštrim odbacivanjem rata, "propadanja Europe", očekivanjem sloma staroga svijeta, slutnjom nadolazeće kataklizme. , i narodni neredi. Ehrenburg je godinu 1916. nazvao "nasilnim predvečerjem". Zbirku su visoko cijenili V. Bryusov („za Ehrenburga poezija nije zabava i, naravno, nije zanat, već stvar života ...”), M. Voloshin i drugi.

Godine 1915–17 Ehrenburg je bio dopisnik listova Jutro Rusije (M.) i Birzhevye Vedomosti (P.). Vojna korespondencija tih godina kasnije je uključena u knjigu eseja Lice rata (Sofija, 1920).

U srpnju 1917. Ehrenburg se sa skupinom političkih emigranata vratio u Rusiju. U rujnu 1917. ministar rata privremene vlade A. Kerenski imenovao je Ehrenburga pomoćnikom vojnog komesara Kavkaskog vojnog okruga, ali Ehrenburg nije imao vremena otići na frontu. Ehrenburg nije prihvatio listopadski prevrat ni u zimi 1917–18. u moskovskim novinama “Ponedjeljak vlasti naroda”, “Život”, “Vozrozhdeniye” objavljeni su članci koji sadrže oštru kritiku boljševika (uključujući V. Lenjina, L. Kamenjeva, G. Zinovjeva itd.) i njihove politike. Njegovo viđenje "podlosti i odvratnosti" revolucije odrazilo se u pjesničkoj knjizi "Molitva za Rusiju" (M., 1918.), u kojoj se oplakuje prošlost Rusije, kupole njezinih crkava, a listopad 1917. nazvan je katastrofa. Ehrenburg je žarko želio što prije napustiti Rusiju, "kako bi sačuvao Rusiju za sebe, priliku da živi u njoj interno". No, potkraj 1918. završio je u Kijevu, gdje je preživio smjenu vlasti, krvavi židovski pogrom koji je organizirala vojska A. Denikina i druge strahote građanskog rata. Ovdje se oženio umjetnicom Lyubov Kozintseva (1900–1970; sestra G. Kozintseva). Erenburg je 1919. u Kijevu objavio roman u stihovima "U zvijezdama" (ilustrirao D. Rivera), knjigu pjesama "U času smrti", a u Gomelju - zbirku pjesama "Vatra". Krajem 1919. preselio se na Krim, au proljeće 1920. - u neovisnu Gruziju. Uz pomoć sovjetskog konzula, u kolovozu 1920. odlazi u Moskvu. Ubrzo je Čeka uhićen i optužen da je Wrangelov agent, ali je potom pušten. Radio je u kazališnom odjelu Narodnog komesarijata za obrazovanje, režirao je dječja kazališta RSFSR-a. Godine 1920. u Moskvi su mu objavljene knjige pjesama "U raju" i "Španjolske pjesme" (obje napisane rukom i umnožene u malom izdanju). Uz potporu N. Buharina, Ehrenburg je dobio sovjetsku inozemnu putovnicu, poslan na kreativno poslovno putovanje, au travnju 1921. napustio je Rusiju.

Isprva je živio u Parizu, ali mu francuske vlasti nisu dopustile da živi u zemlji, te je otišao u Belgiju, au jesen 1921. - u Berlin, gdje je živio do 1924. U tom razdoblju Ehrenburg je objavio zbirke pjesama "Odsjaji" (Riga, 1921), "Eve" (Berlin, 1921), "Strani odrazi" (M., 1922), "Pusta ljubav" (Berlin, 1922), "Životinjska toplina" (Berlin, 1923) . Ove su zbirke sažimale proživljene šokove i opisivale rađanje „drugog, velikog doba“, u odnosu na koje je pjesnik doživljavao „oduševljenje i užas“, uspoređujući revoluciju s krvavim tornadom i uspoređujući je s „razornom ljubavlju“ i „čišćenjem“. vatra". Godine 1922. u Berlinu je objavio filozofsko-satirični roman Neobične pustolovine Julia Jurenita i njegovih učenika.... Ovo djelo spaja novinarstvo s poezijom, ironiju sa skepticizmom. Svijetu koji stoji na rubu ponora, kaosu rata i revolucije, suprotstavlja se željezna, nehumana disciplina postrevolucionarnog društva sovjetske Rusije. To posebno dolazi do izražaja u poglavlju "Veliki inkvizitor s onu stranu legende", koje na groteskni način opisuje razgovor Julia Jurenita i V. Lenjina u Kremlju (uzgred, ovaj je roman pozitivno ocijenio).

U Berlinu je Ehrenburg surađivao u časopisima Ruska knjiga (1921) i Nova ruska knjiga (1921–23), a također 1922–23. zajedno s E. Lissitzky izdaje međunarodni časopis suvremene umjetnosti "Stvar" (ruski, njemački, francuski). Godine 1922. Ehrenburg objavljuje knjigu "A ipak se okreće" (manifest u obranu konstruktivizma u umjetnosti). Iste godine izlazi "Šest priča o lakom kraju" i zbirka pripovijedaka "Nevjerojatne priče" (jednu od priča pohvalio je I. Staljin), posvećena revolucionarnim i postrevolucionarnim promjenama. Zatim su objavljeni misterij “Zlatno srce”, tragedija “Vjetar” (1922.), romani “Život i smrt Nikolaja Kurbova”, “Trust D.E.” (obje - 1923.), "Ljubav Jeanne Ney" (1924.), zbirka pripovijedaka "Trinaest cijevi" (1923.), čiji su glavni motivi sukob dužnosti i osjećaja, suprotstavljanje čovjeka društvu i kritika kapitalizma, buržoaskog morala, sloma europske kulture.

Godine 1924. Ehrenburg je posjetio Moskvu, gdje je objavio knjigu Jack of Diamonds and Company i držao predavanja, au ljeto te godine nastanio se u Parizu. Socijalno-psihološki romani Rvach (1925) i In Protochny Lane (1927) pokazuju proturječnosti razdoblja NEP-a. Godine 1928. u Parizu je objavljen roman "Burni život Lazika Roytshvanetsa" o životu, pustolovinama i smrti krojača iz Gomelja, kojeg su zapadni kritičari prozvali "židovskim Švejkom". Prateći peripetije u životu svog junaka, Ehrenburg se s podsmijehom i sarkazmom dotiče svih glavnih institucija sovjetskog života: birokracije i sudova, ekonomije i književnosti. Roman je u Sovjetskom Savezu objavljen tek 1989. godine.

U tom razdoblju Ehrenburg objavljuje zbirke članaka, putopisne eseje, publicističke knjige, u kojima se nazire predosjećaj nastupa ere reakcije, fašizma, bestijalnog nacionalizma ("Bijeli ugljen, ili Wertherove suze", 1928.; "Viza" vremena", 1929. itd.). U kolovozu 1932., nakon šest godina izbivanja, Ehrenburg je posjetio Sovjetski Savez, gdje je obišao izgradnju autoceste Moskva-Donbas i druge grandiozne građevinske projekte prvog petogodišnjeg plana. Iste godine Ehrenburg je imenovan stalnim stranim dopisnikom novina Izvestia. Pod dojmom tog putovanja, Ehrenburg je napisao roman Dan dva koji je objavio u Parizu 1933., au Moskvi 1934. godine. Roman, lišen jasne priče, posvećen je izgradnji metalurške tvornice u Kuznjecku. Ova je knjiga označila Ehrenburgovo okretanje sovjetskoj problematici i ideologiji, reviziju stava dotadašnjeg skeptičnog odnosa prema sovjetskom eksperimentu i problemu stvaranja nove osobe. Nije slučajno da se vrijeme radikalne promjene u stavovima pisca (početak 1930-ih) poklopilo s uspostavom nacističkog režima u Njemačkoj. Dolaskom A. Hitlera na vlast (1933.) u Ehrenburgovim esejima počinju sve jasnije zvučati antinacistički, a ponekad i antinjemački motivi. U toj je poziciji spajala mržnju prema fašizmu općenito, a posebno prema nacizmu, te njegov odnos prema njemačkom nacionalnom karakteru, o čemu je prilično kritički pisao u Neobičnim avanturama Julia Jurenita. Polazeći od uvjerenja da nacistički režim predstavlja opasnost za sve susjedne države, Ehrenburg se u rujnu 1934. godine obratio Staljinu s prijedlogom da se Međunarodna organizacija revolucionarnih pisaca proširi i pretvori u udruženje širokih krugova intelektualaca čiji je cilj borba protiv tzv. fašizam i podržavati Sovjetski Savez. Staljin je pozitivno reagirao na Ehrenburgov prijedlog. Godine 1934. Ehrenburg je, unatoč činjenici da je živio u Francuskoj, sudjelovao na Prvom kongresu sovjetskih pisaca, gdje je igrao jednu od središnjih uloga. Vrativši se u Pariz, Ehrenburg dovršava roman „Bez daha“ (Moskva, 1935.), posvećen socijalističkoj izgradnji i napisan u okvirima socijalističkog realizma, koji je obvezan za sovjetske pisce. Tih godina Ehrenburg djeluje ne samo kao publicist, novinar (zbirka "Granice noći", 1936.) i prozaik (memoari "Knjiga za odrasle", 1936.; zbirka pripovijedaka "Iz primirja", 1937.). ; roman "Što čovjeku treba", 1937.), ali je bio i inspirator i aktivni sudionik antifašističkih kongresa književnika za obranu kulture (Pariz, 1935., Madrid, 1937.).

Tijekom Španjolskog građanskog rata Ehrenburg je bio ratni dopisnik novina Izvestia (1936–39, s prekidima). Krajem 1938., kada je u SSSR-u nakon Kristalne noći organizirana kratkotrajna propagandna kampanja protiv antisemitizma “njemačkih fašista”, u nju se aktivno uključio i Ehrenburg pod pseudonimom Paul Joscelin. U ožujku 1939., nakon poraza republikanaca u Španjolskoj, Ehrenburg se vratio u Pariz i nastavio slati dopise kritikujući nacizam. Međutim, već u travnju ga je redakcija Izvestija obavijestila da, iako je i dalje zaposlen u redakciji, njegova korespondencija neće biti objavljena, kao ni njegova knjiga o građanskom ratu u Španjolskoj. . Sve je to bilo zbog promjene sovjetske politike vezane uz pripremu sovjetsko-njemačkog pakta o nenapadanju (kolovoz 1939.). U ožujku 1940. zbirku pjesama "Vjernost" koju je izdavačkoj kući predao Ehrenburg zadržala je cenzura. Kada su Pariz okupirale njemačke trupe u lipnju 1940., Ehrenburg je, uz pomoć sovjetske ambasade, poslan u Moskvu preko Njemačke. U rujnu 1940. Ehrenburg počinje raditi na romanu "Pad Pariza" - o razlozima koji su doveli do poraza i okupacije Francuske. U siječnju 1941. u časopisu Znamya počeo je izlaziti prvi dio romana s cenzuriranim izmjenama. Stav pisca radikalno se promijenio nakon poziva Staljina (24. travnja 1941.), koji je izrazio zadovoljstvo romanom i obećao potporu za njegovo daljnje objavljivanje (posebno izdanje, 1942.; Staljinova nagrada, 1942.). 30. travnja 1941. izišla je iz tiska zbirka “Vjernost”.

Od prvog dana sovjetsko-njemačkog rata, Ehrenburg je objavljivan u novinama Krasnaya Zvezda, Pravda, Izvestia (prva objava nakon prekida bila je 26. lipnja 1941.), Trud itd., kao i na prvoj liniji bojišnice. pritisnite. Nacionalnu i svjetsku slavu stekla je Erenburgova vojna publicistika. Njegovi oštri, otkrivajući članci apelirali su na savjest naroda, jačali hrabrost, mržnju prema neprijatelju, vjeru u pobjedu. Na frontama i u partizanskim odredima vrijedio je pisani zakon - dio novina s naredbama vrhovnog zapovjednika i portretima članova Politbiroa nije išao u vatru, ali postojao je i nepisani zakon - Ehrenburgovi članci također nisu išli do vatre. Samo manji dio Ehrenburgove vojne publicistike uvršten je u trotomnik "Rat" (M., 1942; četvrti tom nije dopušten za objavljivanje 1945.), kao i u zbirku članaka namijenjenu stranom tisku. ("Kronika hrabrosti", drugo dodatno izdanje - M., 1983). Godine 1942. Ehrenburg postaje članom Židovskog antifašističkog odbora i aktivno sudjeluje u radu Književne komisije tog odbora. Na vrhuncu javnog priznanja, Ehrenburg je ponovno bio izložen privremenoj sramoti kada se, na kraju rata, sovjetska politika prema Njemačkoj promijenila. Dana 14. travnja 1945. novine Pravda objavile su članak šefa propagandnog odjela Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika G. Aleksandrova “Drug Erenburg pojednostavljuje”, u kojem je pisac optužen za poticanje mržnje. prema njemačkom narodu, ne uzimajući u obzir činjenicu da u njoj ima naprednih elemenata.

Krajem 1945. Ehrenburg je posjetio Njemačku, objavio izvješća s suđenja u Nürnbergu, a posjetio je i nekoliko drugih istočnoeuropskih država (zbirke "Ceste Europe" i "Ceste Europe", obje - M., 1946.). Godine 1946. izlazi zbirka vojničkih pjesama "Stablo". U ljeto 1946. Ehrenburg je sa službenom delegacijom poslan u SAD. Članci o Americi bili su oštro kritični i pisani u duhu početka Hladnog rata ("U Americi", Moskva, 1947.). Još u danima rata javila se ideja o višestranom romanu Oluja (1946-47; Staljinova nagrada, 1948). Predratni sukobi, svjetski rat i drugi događaji ovog tragičnog doba otkrivaju se u romanu kroz sudbine pojedinih ljudi. Radnja romana Deveti val (1951–52, zasebno izdanje - 1953) povezana je s radnjom Bure. Od 1948. Ehrenburg je aktivno sudjelovao u međunarodnom prosovjetskom pokretu za obranu mira (potpredsjednik Svjetskog vijeća za mir, laureat međunarodne Staljinove nagrade "Za jačanje mira među narodima", 1952. itd.) .

Ilya Grigoryevich Erenburg (1891.-1967.) rođen je u židovskoj obitelji (otac mu je bio inženjer); djetinjstvo proveo u Kijevu, studirao u 1. moskovskoj gimnaziji, izbačen iz 6. razreda zbog sudjelovanja u revolucionarnom kružoku. Godine 1908. uhićen je, pušten uz jamčevinu i, ne čekajući suđenje, pobjegao u Francusku.

Razočaran idejama boljševizma, prelazi na književnost. Debitirao je 1910. malom knjižicom Pjesme, objavljenom u Parizu (prema M. Voloshinu, djela “vješta, ali neukusna, s jasnom pristranošću prema estetskoj blasfemiji”), a zatim je gotovo svake godine objavljivao zbirke u Parizu. u maloj nakladi o vlastitom trošku i slao ih u Rusiju poznanicima (»Živim«, 1911.; »Maslačci«, 1912.; »Svagdanji život«, 1913.; »Dječji«, 1914.).

Kasnije je prvom "pravom" knjigom smatrao Pjesme o predvečerjima, 1916. Pjesmama su posvetili pažnju V. Brjusov, N. Gumiljov, S. Gorodetski, izazvale su mnogo odgovora u kritici. A. Blok 1918. godine u članku "Ruski dandi" već spominje "modu za Ehrenburg".

Tih godina I. Ehrenburg prevodi francusku i španjolsku poeziju, ulazi u krugove pariške umjetničke boemije (P. Picasso, A. Modigliani, M. Chagall i dr.). Nakon Veljačke revolucije vratio se u Rusiju, ali je Oktobarsku revoluciju dočekao neprijateljski (zbirka pjesama Molitva za Rusiju, 1918., koja je odražavala tadašnje raspoloženje pisca, povučena je iz sovjetskih knjižnica).

Najprije je živio u Moskvi, zatim je lutao po jugu zemlje, pokušavao zaraditi za život novinarstvom (pisao je članke prijateljske prema revoluciji i kontrarevolucionarne).

Godine 1921. odlazi na "stvaralačko službeno putovanje" u Berlin, zadržavši sovjetsku putovnicu, a većina njegovih najznačajnijih proznih djela nastala je u godinama "poluemigracije" ("Neobične pustolovine Julia Jurenita i njegovih učenika" ....", roman "Rvach", melodrama Ljubav Jeanne Ney, povijesni roman Urota jednakih, zbirka pripovijedaka Trinaest cijevi i mnoge druge).

Knjige I. Ehrenburga objavljivane su istodobno u inozemstvu iu domovini. Dugi boravak u Njemačkoj i Francuskoj na tako iznimnom položaju doveo je do toga da Ehrenburga ni u emigrantskom okruženju ni u sovjetskoj Rusiji nisu posve smatrali "svojim".

Godine 1918.-1923. nastavile su izlaziti male zbirke poezije Ehrenburga, ali nisu pobudile zanimanje kritike i čitatelja. Pjesovanju se I. Ehrenburg vratio potkraj života (dio njegove pjesničke baštine objavljen je posthumno), a Ehrenburg je svojim suvremenicima bio poznat uglavnom kao sjajan publicist, romanopisac, autor memoara Ljudi, godine, život.