Vjerojatno najizvorniji i najneočekivaniji od glavnih službenih simbola ruskih gradova može se činiti grb, odobren u svibnju 2002. Zašto se na grbu grada pojavila slika čuvenog pustinjskog broda - deve, čak i mještani teško mogu odgovoriti.
Opis službenog simbola Čeljabinska
Skupina autora radila je na slici suvremenog grba. Idejna inspiracija bio je Valery Kryukov, umjetnički dio preuzeli su Andrey Startsev i Robert Malanichev. Konstantin Mochenov bavio se heraldičkom revizijom grba, a Sergey Isaev napravio je računalnu verziju za korištenje u raznim dokumentima i tekstualnim datotekama.
Glavni simbol grada je četverokutni štit sa zaobljenim donjim krajevima i izduženim vrhom. Pozadina grba je tvrđavski bedem. Natovarena deva postala je središnji lik. Paleta boja je skromna, zastupljena sa samo tri boje. Zid obložen opekom i sam štit obojeni su srebrnom bojom, podloga na kojoj životinja stoji je zelena. Najupečatljiviji element skice bila je deva, izrađena u zlatu.
Simbolika boja
Svaka od boja odabranih za glavni simbol Čeljabinska ima svoje značenje, a važno je napomenuti da se svi tonovi aktivno koriste u svjetskoj heraldici, dva od tri pripadaju plemenitim metalima.
Srebrna boja na slici simbolizira plemenitost, čistoću misli, razboritost. Zlato je simbol bogatstva, ne samo monetarnog, već i duhovnog, intelektualnog, moralnog. Zelena boja povezana je s bogatstvom prirodnih resursa, plodnošću, razvojem.
Životinja, koja je oduvijek bila povezana s kretanjem robe i robe, koristi se na grbu Čeljabinska u istom značenju. Ovo je svojevrsni podsjetnik na bogatstvo grada, razvijenu trgovinu, obilje.
kroz stranice povijesti
Uvođenje heraldičkog simbola Čeljabinska povezano je s imenom izvanrednog državnika Vasilija Tatiščeva. Godine 1737. on je predstavio dvije verzije grba pokrajine Iset (danas regija Čeljabinsk): prva - s likom psa vezanog lancem za zid tvrđave; drugi - s likom deve natovarene teretom. Obje verzije grba bile su okrunjene tatarskom krunom, iznad koje je bila postavljena glava iste deve.
Službeno odobrenje čeljabinskog grba dogodilo se mnogo kasnije, prikazivalo je kunu i devu, a A. Volkov postao je autor projekta. I tek 1994. godine vlasti Čeljabinska vratile su povijesni grb grada.
“Koliko su dugo vukovi propovijedali nevinost lisica?
Koliko dugo Rusi govore o časti? Rusi to osjećaju.
Ako Nijemci to pišu na svojim grbovima, onda čuvamo čast u našim srcima.”
A. Bestužev.
Ljudi iz Čeljabinska! Stanovnici surovog ruskog grada! Nitko ne sumnja da čuvate i poštujete uspomenu na svoje pretke. Ali zašto grb čeljabinske deve? Odakle deva u gradu s hladnom klimom, glavnom gradu čelika Rusije? Kako je stanovnik pijeska koji voli toplinu dospio na mjesto koje se nalazi na spoju Urala i Sibira? Otkrijte tajnu, oštri stanovnici Čeljabinska!
Dva projekta grba pokrajine Iset
Razumljivo je nepromjenjivo zanimanje za heraldiku regija i gradova, za njezino podrijetlo - na kraju krajeva, zastave, grbovi živopisno govore o povijesti mjesta, geografskim nijansama i prirodnim bogatstvima njihove domovine. Svaki amblem nosi odraz slavne prošlosti predaka, njihove hrabrosti i požrtvovnosti. Monogram Čeljabinska, koji je ušao u povijest, živopisna je potvrda toga.
Podrijetlo gradskog grba
Povoljan i pogodan za život, Južni Ural oduvijek je privlačio ljude - upravo su u tim područjima arheolozi otkrili najveća naselja drevnog čovjeka. Misteriozni Arkaim, najstarije naselje proto-urbane civilizacije, suvremenik legendarnih egipatskih piramida, postao je svjetska senzacija. U srednjem vijeku južnouralske regije graničile su s Kazanskim kanatom i predstavljale su najvažnije gospodarske interese Rusije.
XVIII stoljeće obilježilo je razvoj i opravdanje Čeljabinske regije. Planovi su odgovarali postavljenoj politici Petra I., koji je sanjao o proširenju ruskih granica. U to su vrijeme postavljene najveće utvrde, od kojih je jedna bila Čeljabinska tvrđava (Čeljab) - najvažnija obrambena točka državne granice.
Godinu dana kasnije formirana je Isetska gubernija Sibirske gubernije, a Čeljabinsk 1743. postaje njezino središte. Godine 1737. državnik, istraživač i putnik Vasilij Tatiščov predstavio je dvoru Velike carice Katarine dva heraldička razvoja pokrajine Iset.
Opisi grbova
Prva skica bila je srebrni zid podignut na crnom tmurnom polju sa prikazanim štitom i žutim psom privezanim za njega. Štit je bio ponosno okrunjen devinom njuškom i tatarskom krunom. Prema planu Tatiščeva, zid je značio novoizgrađene bedeme, a pas je bio simbol osvajanja Baškira.
Druga slika bio je crni štit, koji je služio kao glavna pozadina, a na njemu je bio prikazan bijeli prednji vrt s dvogrbim devom vezanom za njega. Štit je bio okrunjen tatarskom krunom. Ova je opcija simbolizirala trgovinu Rusije s Azijom. Malo kasnije, grb je dovršen - životinja je bila natovarena vrećama tereta, što je simboliziralo razvijenu trgovinu s azijskom regijom, kada su karavanski putovi prolazili kroz tvrđavu Čeljabinsk.
Ali carica je odbacila takav razvoj heraldike. Godine 1761. pojavio se još jedan heraldički koncept dizajna za periferiju Iseta. Grb je ponosno prikazivao natovareni "pustinjski brod" na pozadini štita koji je visio na bedemima. Borbeno oružje bilo je smješteno s obje strane, zastave su se vijorile. Podnožje je bilo ukrašeno državnom krunom. Crvena boja grbovnog polja govorila je o snazi vatre, divnom milosrđu i neustrašivosti.
Sljedeći projekt grba nastao je 1781. (u vrijeme kada se Čeljabinsk pretvorio u okružno naselje Ufskog potkralja). Pri stvaranju svježe heraldike korišten je stari amblem Ufe (kuna). Bila je prikazana u lijevom dijelu monograma, ispod je stajala natovarena deva. Ponosno podignuta glava životinje značila je uspješno trgovanje.
U lipnju 1782. ovaj je simbolizam svečano i odobren od strane Najvišeg za županijski grad Čeljabinsk. Do sada je ovo jedini grb Čeljabinske regije od službenog značaja.
U zimi 1864. heraldika je dopunjena posrebrenom krunom na tornju (potvrda središnjeg okruga za Čeljabinsk). Takav monogram postojao je u naselju sve do revolucionarnog prevrata 1917. godine.
Uralski grad imao je službeni amblem, odobren od strane njezine najviše komande 1782. Heraldika nije otkazana, ali su je odlučili obnoviti i transformirati prema stvarnosti sovjetskog doba. Ali dugo vremena grad nije mogao dobiti vlastiti monogram, iako heraldička genealogija Čeljabinska u svojoj povijesti čuva brojne natječaje:
1966. Do značajnog datuma, u čast pola stoljeća od Oktobarske revolucije, gradske su vlasti raspisale natječaj za izradu modernog gradskog grba. Prema planu rukovodstva, heraldika je dužna nositi dignitet radnih zasluga predstavnika radničke klase. Amblem Čeljabinska prikazuje devu, a pored nje je čelična peć.
1985. Povodom rođendana grada, 250. obljetnice, gradske su vlasti raspisale još jedan natječaj za unaprjeđenje gradske heraldike. U grb su dodane knjige, kutlača i samur.
1994. Sljedeća stranica u povijesti čeljabinske heraldike. Ovoga puta s njega je uklonjena kuna i dodan fragment tvrđave s pozlaćenim kruništem kule. Natovarena deva smjestila se na svijetlozelenu pozadinu - znak bogatstva i prosperiteta grada. Na vrhu štita nalazila se kruna s pet krakova. A iza njega pojavila su se dva čekića zlatne boje, povezana Aleksandrovom vrpcom.
2000. Heraldički sastav je promijenjen u skladu s važećim pravilima Ruske heraldičke unije. Čeljabinsk je službeno dobio moderan grb. Monogram grada registriran je 12. rujna 2000. godine.
Heraldički opis suvremenog grba
« U zidu murala s nazubljenom glavom na posrebrenom rubu i na travnatoj zemlji koja daje život stoji natovarena zlatna deva”, - ovako heraldika govori o monogramu Čeljabinska. Na posrebrenom štitu, simbolizirajući svetost namjera, zdrav razum i moć, prikazano je:
- Dio zida tvrđave. Ovo je povijesni dokaz o osnutku grada (zatvor je osnovan kao ruska utvrda).
- Nacrtana je zlatna deva. Simbol značaja naselja u trgovinskim odnosima s regijama Azije. Žuta boja označava da razvoj Čeljabinska izravno ovisi o uspjehu trgovinskih odnosa.
- Zeleno polje. Znači bogatstvo misli i toleranciju intelektualne komponente grada.
Grb modernog Čeljabinska poboljšana je stilska verzija najstarijeg gradskog monograma. Njegovo pravo tumačenje kaže: Na vrhu štita je grb Ufe, ispod je deva natovarena prtljagom. Ovo je glas činjenice da se u grad okrutnih životinja dovoze s teretom, ali u velikim količinama.».
Zanimljivo je. Deva nije bila kuriozitet za Rusiju. Stanovnici Rusije dobro su znali kako izgleda "pustinjski brod". Dokaz za to su mnoga zemljopisna imena na Uralu:
- Planina deva. Nalazi se u blizini sela Vostochny (regija Orenburg). Planina svojim izgledom zaista podsjeća na ležeću devu s podignutom njuškom.
- devina stijena. Smješten u podnožju Kačkanara (regija Sverdlovsk). U blizini stijene nalazi se rudarski kompleks Kachkanarsky.
Deve su se mogle naći u južnim regijama Orenburške regije sve do 50-ih godina prošlog stoljeća. Ova su područja povijesno naseljena Kazahstancima, a deva je važna pomoćnica u kućanstvu za “stepsku djecu”. I središnja figura čeljabinske heraldike! Sada znamo na grbu kojeg grada je prikazana deva i odakle je došla!
Na pitanje Na grbu kojeg grada je prikazana deva i zašto? dao autor Irina Zanina najbolji odgovor je Na grbu Čeljabinska
GRB OD 1994. GODINE
Suvremeni grb Čeljabinska ima zanimljiv heraldički pedigre i duboke povijesne korijene.
Deva prikazana na grbu je, zapravo, iste starosti kao i grad.
Svoj izgled duguje izvanrednom državniku i povjesničaru V. N. Tatiščevu, koji je 1734.-1737. upravljao državnim tvornicama na Uralu. Godine 1737. V. N. Tatishchev podnio je Senatu dva projekta grba pokrajine Iset.
Projekti su se razlikovali po tome što je jedan prikazivao psa vezanog lancem za zid tvrđave, a drugi devu vezanu za šalu. U gornjem dijelu amblema-projekata Tatiščeva postavljena je tatarska kruna, a iznad nje trijumfalno su se uzdizali vrat i glava deve.
Uz vojne elemente grba, ova je životinja, bez sumnje, savršeno simbolizirala glavne ciljeve izgradnje novih tvrđava na jugoistoku - osigurati pouzdanu zaštitu gospodarskih interesa Rusije u azijskoj regiji, promicati razvoj trgovine i ekonomski razvoj novih teritorija.
Godine 1743. Čeljabinska tvrđava postala je administrativno središte Isetske gubernije, au njoj se nalazio i pokrajinski ured. Na državnom pečatu ureda izrađen je grb pokrajine - na pozadini tvrđavskog zida privezana dvogrba deva, s obje strane grba vojno oružje i stijegovi, a na vrhu - državna kruna i natpis "Njezino carsko veličanstvo pečat pokrajine Isets ili Transural".
U lipnju 1782. Čeljabinsku je osobnim dekretom dodijeljen grb. Iz sačuvanih dokumenata danas se zna da je ovaj grb razvio pravi državni savjetnik Volkov. Kako je izgledao grb i kakvu je simboliku imao?
Imao je tradicionalni oblik štita. U gornjem dijelu nalazio se drevni amblem Ufe: u srebrnastom polju kuna trčeća s pahuljastim repom, simbolizirajući obilje životinja i lovišta u regiji. Slika kune stavljena je na ambleme svih gradova podređenih Ufi, a Chelyabinsk nije bio iznimka.
Donja polovica prvog amblema Čeljabinska bila je ukrašena devom, samo već natovarenom. U "Potpunoj zbirci zakona Ruskog Carstva" za 1830. to je dano sljedeće objašnjenje:
"Natovarena deva kao znak da donose dovoljno robe u ovaj grad." Dakle, deva je simbolizirala trgovinu, kojom se u to vrijeme uglavnom služio grad, a njezina podignuta glava i pogled prema naprijed, takoreći, određivali su povijesnu perspektivu Čeljabinska, njegovu buduću važnu ulogu u ruskoj trgovini i gospodarskom životu Čeljabinska. zemlja.
Grb okruga Čeljabinsk bio je višebojan, a svaka je boja bila i simbol. Žuto-zlatna boja deve svjedočila je o bogatstvu, bijelo-srebrna boja polja (pozadine) grba značila je dobrotu i spokoj, zelena boja trave pod nogama životinja značila je obilje, a crvena boja boja kune i gornji dio štita simbolizirali su hrabrost.
Prvi grb trajao je do 1917. godine
Ponovno se postavilo pitanje grba Čeljabinska u vezi s 250. obljetnicom grada.
Objavljen je još jedan natječaj u kojem je prednost dobila varijanta grba moskovskog umjetnika V. A. Keidana.
Na tradicionalnom štitu postavljeni su deva, zupčanik, lonac za lijevanje čelika i knjiga - simboli industrijskog i znanstvenog potencijala grada.
Izvor: ---SVE O GRBU ČELJABINSKA
Odgovor od 76-98 doo[guru]
Opis grba Čeljabinske regije: "U grimiznom (crvenom) polju natovarena srebrna dvogrba deva sa zlatnim teretom. Štit je okrunjen zlatnom kopnenom krunom i okružen dvjema vrpcama Reda Lenjin." (Zakon "O grbu regije Čeljabinsk", članak 3.)
Amblem regije temelji se na povijesnom amblemu pokrajine Iset, na čijoj se zemlji nalazi teritorij moderne Čeljabinske regije. Glavna figura grba regije je natovarena srebrna dvogrba deva sa zlatnim tovarom - izdržljiva i plemenita životinja koja izaziva poštovanje i alegorijski pokazuje mudrost, dugovječnost, pamćenje, vjernost, strpljivost.
Grimizna (crvena) boja polja grba - boja života, milosrđa i ljubavi - simbolizira hrabrost, snagu, vatru, osjećaje, ljepotu, zdravlje. Crvena boja polja istodobno je u skladu s radom metalurga, graditelja strojeva, ljevaonica i inženjera energetike, čiji su glavni tehnološki procesi povezani s toplinskim reakcijama. Time se nadopunjuje sadržaj grba regije kao industrijalizirane regije. Zlato je simbol moći, plemenitosti, postojanosti, snage, bogatstva, nade, inteligencije i sunčeve svjetlosti. Zlato u amblemu alegorijski prikazuje jedinstvenu prirodu Južnog Urala, neiscrpno bogatstvo podzemlja regije. Srebro služi kao simbol plemenitosti, čistoće, pravde, velikodušnosti.
Povijesna zemljišna kruna označava status Čeljabinske regije kao subjekta Ruske Federacije. Dvije vrpce Lenjinovog reda, kojima je Čeljabinska oblast bila nagrađena 1956. i 1970. godine, pokazuju zasluge regije.
Odgovor od Morrigan[guru]
Deva simbolizira, prije svega, izdržljivost. Deva je simbol programskog jezika Perl.
Deva je korištena na grbu pokrajine Iset, trenutno se deva koristi na grbovima i zastavama Čeljabinska (jednogrba) i Čeljabinske oblasti (dvije grbe). U "Potpunoj zbirci zakona Ruskog Carstva" za 1830. to je objašnjeno na sljedeći način: "Natovarena deva kao znak da donose dovoljno dobara u ovaj grad." Dakle, deva je simbolizirala trgovinu, koja je u to vrijeme uglavnom živjela u gradu.
Odgovor od Hibou[guru]
Na grbu Čeljabinska
Drevni grb grada, simbol dobre trgovine
Odgovor od Vjačeslav Piščik[stručnjak]
Zapravo sam mislio na grb Eleste, jer ovo je glavni grad Kalmikije i samo tamo u Rusiji postoje deve
Koje je naše naselje “poslano na sapun”, a koje “dobilo tikvu”?
Uz odobrenje vodstva Čeljabinske oblasti, tamo je organizirano natjecanje za najbolju ideju za ovjekovječenje dana kada je meteorit eksplodirao nad tom regijom. Među "najkreativnijim" prijedlozima građana je promjena grba regije na kojem se predlaže postavljanje meteorita uz devu.
Grb Čeljabinska.
"MK" je proučavao najčudnije grbove ruskih regija i gradova. Što sve nismo tamo pronašli: od negroidnog tigra do žrtve, opijumskog maka i fragmenata celuloze.
Počnimo s ljudima iz Čeljabinska. Sada je glavni element grba ove regije i njezinog glavnog grada deva. Slika "pustinjskog broda" našla se na heraldičkom štitu još u vrijeme carice Katarine Velike. Opis grba Čeljabinska, odobren 6. srpnja 1782., kaže: "U ... donjem dijelu štita nalazi se natovarena deva, kao znak da su u ovaj grad dovedeni s dovoljno robe." Autori su imali na umu da je kroz ovaj uralski grad od pamtivijeka prolazio karavanski put kojim je roba iz Mongolije i Kine dopremana u europski dio zemlje. Dakle, s povijesnog gledišta, postojanje čeljabinske "oklopne" deve sasvim je logično i opravdano.
Što se ne može reći o "junaku životinjskog podrijetla", koji se nastanio na grbu grada Serpukhova. Paun je već više od 200 godina heraldički simbol ovog regionalnog središta u blizini Moskve! (Samo želim poslati slogan ljudima: "Moskovska regija je rodno mjesto paunova!")
Grb Serpuhova
Ali kako je egzotična rajska ptica "svila gnijezdo" u našim sjevernim krajevima, na obalama Oke? Ispostavilo se da je krajem 18. stoljeća, po nalogu već spomenute carice Katarine, u zemlji započela kampanja za masovnu dodjelu grbova gradovima, tadašnji glavni grb carstva, grof Francisco Santi, poslao je upitnike u sve krajeve zemlje, želeći saznati koji grad i mjesto ima "ekskluzivu", - kako bi to prikazali na grbu. U odgovoru koji je dobio od Serpuhova, Santijevu pažnju je privukla rečenica: "samo u samostanu rađat će se paunovi..." (misli se na samostan Vysotsky, čiji su monasi 1691. godine, okolnichiy Mihail Kolupaev, dali doprinos paun i paun, od kojih je započeo Serpukhov klan pauna.) Takva beznačajna napomena u upitniku postala je razlogom za "pristupanje" pauna na grbu Serpukhova.
Međutim, paun - barem "zvuči ponosno". Neka druga naselja dobila su golubova znatno manje "top". Na primjer, grad Yelabuga u Tatarstanu, danas poznat po proizvodnji automobila, prije 232 godine dobio je grb na kojem je "... u donjem dijelu štita u srebrnom polju prikazan djetlić koji sjedi na panj, udarajući ga čekićem, jer ima mnogo ove vrste ptica."
Ali Irkutsk je dobio životinju na svom grbu, koja u stvarnosti uopće ne postoji. Ovaj jedinstveni primjerak je "negroidni" tigar, opremljen isprepletenim stopalima i ravnim, "mesnatim" repom, poput dabra.
Grb Irkutska
Odakle je došao ovaj mutant? – Čitamo opis grba, odobren u jesen 1790.: “U srebrnom polju štita je tigar u trku, au ustima ima samura.” Pa, nema tu ničeg natprirodnog, jer u ta davna vremena na istoku goleme sibirske provincije tigrovi nisu bili rijetkost. Međutim, sam naziv životinje nekako se nije udomaćio među Sibircima, a umjesto njega, mještani su moćnu šarastu mačku nazvali babr. Daljnji razvoj događaja lako je zamisliti: službenici, daleko od sibirske egzotike, lako su pobrkali lokalnog babra s raširenom "vodenom životinjom" - dabrom. Tako se kasnije pokazalo, prema službenim dokumentima, da stanovnici Irkutska na svom grbu imaju trčećeg dabra (!), koji u ustima drži samura. Da bi nekako uklopio “sliku” pod ovaj nezgrapni opis, tigru iz Irkutskog grba naslikali su “dabrove” stražnje noge i rep, skinuli prugastu boju kože, zamijenivši je običnom crnom.
Našao sam među ostalim grbovima Rusije, opremljenim slikama životinja, jedan vrlo "sadistički". Na amblemu okruga Kargopolsky regije Arkhangelsk, prema opisu odobrenom u lipnju 2004., "u azurnom polju, srebrni ovan sa zlatnim rogovima koji leži na zlatnim markama; sve je zahvaćeno grimiznim (crvenim) plamenom. Odnosno, zapravo je prikazan proces pečenja ovna - nerezanog, upravo u svoj svojoj prirodnosti. Objašnjenje za pojavu takvog "užasa" na grbu je da je ritual žrtvovanja ovna bio raširen na ruskom sjeveru još od poganskih vremena. U nekim selima okruga Kargopol, čak i prije revolucije, postojala je "Janjeća nedjelja", tijekom koje su seljaci zaklali ovna i žrtvovali ga proroku Iliji.
Među stotinama ruskih gradskih grbova postoje i oni čija se slika u ovom trenutku može protumačiti kao zabranjena propaganda.
Na grbu sela (bivšeg grada) Epifana u Tulskoj oblasti možete vidjeti drogu - konoplju.
Grb sela Epifan
Prema starom opisu grba, to je "štit, srebrno polje s crnom zemljom dolje, iz kojega rastu tri konopljana epa, pokazujući, da okolica ovoga grada, uz ostale radove, obiluje konopljom". Jasno je da naši pradjedovi, crtajući konoplju na grbu Epifanija, nisu ni razmišljali o narkotičnim svojstvima ove "trave". U to se vrijeme ova biljka aktivno uzgajala kako bi se iz nje dobila konoplja za tkanje čvrstih užadi i zdravo ulje od konoplje.
Ista "zločinačka" konoplja prikazana je na grbu nekih drugih teritorija u kojima je u prošlosti cvjetao uzgoj konoplje za kućne potrebe - Kimovski okrug u Tulskoj oblasti i grad Novozybkov u Brjanskoj oblasti (u ovom drugom stabljike konoplje prikazane su smotane u zeleni snop, au 1980-ima, kada je konoplja već bila na “crnim listama”, umjesto snopa počeli su crtati “bezazleniji” heraldički element - top).
Još jedan narkotički "objekt" također je ušao u heraldiku. Evo opisa grba grada Derbenta, odobrenog u ožujku 1843., na području današnjeg Dagestana: „... U donjoj polovici štita, podijeljen na dva dijela i sa srebrnim poljem , s desne strane nalazi se stari zid tvrđave s kapijom ...; s lijeve strane isprepleteno je korijenje luđine i nekoliko stabljika maka povezanih zlatnim konopcem, kao znak da se stanovnici vrlo uspješno bave preradom luđine i uzgojem maka za izradu opijuma (shiryak).
Grb Derbenta
Mak-opijat također je prikazan na grbu grada Karačeva (današnja Brjanska oblast) koji je odobren 1781. sijati i prodavati.”
Neki su grbovi "opremljeni" prilično neočekivanim elementima. Na primjer, u starom (1781.) opisu grba grada Shuya (Ivanovska oblast) piše: „... U donjem dijelu štita nalazi se komad sapuna u crvenom polju, što znači veličanstvene tvornice sapuna smještene u gradu.” Istina, u modernoj verziji grba, odobrenoj 2004., ovaj komad sapuna pretvorio se u neku vrstu apstraktne "zlatne poluge s tri vidljiva lica - prednja, okrenuta ravno, gore i lijevo."
Grb grada Shuya
Voljom kraljeva oružja glavnog grada, grad Sengiley (sadašnja regija Ulyanovsk) dobio je bundevu. U doslovnom smislu riječi: "... U donjem dijelu štita nalaze se dvije velike bundeve s granama u srebrnom polju, što znači obilje ove vrste voća."
Sama imena starih ruskih naselja ponekad su postala "nagovještaj" kreatorima grbova. Evo, na primjer, dva grada u sadašnjoj regiji Penza - Gornji i Donji Lomov. Ovdje ne treba previše naprezati maštu - u oba slučaja na gradskim grbovima u njihovom donjem dijelu nalazi se "pet željeznih pajsera položenih sa zvijezdom, oštrim krajevima prema gore, što znači ime ovaj grad".
Hajde, najpametniji čitatelji, pogodite kako ilustrirati ime Dukhovshchina na grbu? Za one koji se nisu nosili s takvim zadatkom, citiramo fragment iz opisa grba, odobrenog 1780. za ovaj grad na području današnje Smolenske regije: "... Na dnu štita u bijelo polje, ružin grm, stvara ugodan duh."
Naravno, kreativnost izumitelja grbova "iz vremena izgradnje razvijenog socijalizma u zemlji" otišla je daleko od sve te arhaičnosti. U SSSR-u su gradovi i mjesta dobivali “propagandne” grbove – u duhu propagandnih plakata. Prikazivali su elektrane, tvornice, turbine, ledolomce, čelične kutlače, zupčanike (dobro, heraldički element bio je vrlo popularan!), Cijevi, uši, čekiće ... Na grbu grada Bratska, odobrenom 1980. gdje su izgradili najveću tvornicu celuloznog papira, među ostalim, čak su prikazani i “stilizirani fragmenti kemijske formule celuloze”.
U grbu kojeg grada je deva i što ona znači?
- amblem grada Čeljabinska
- Kamila je simbol Čeljabinska. Simbolizira trgovačko središte, raskrižje, odnosno vezu trgovačkih puteva. Kao tako.
- Deva ima i u grbovima Aktobea i Semipalatinska i Čeljabinska i u starom grbu Petropavlovska, te mnogih drugih gradova u Rusiji i Kazahstanu i drugim zemljama. .
Deva znači da su u davna vremena tuda prolazili karavanski trgovački putevi, a i karavane s devama.
- Grb grada Semipalatinska
"Na azurnom polju štita nalazi se zlatna natovarena deva, a iznad nje srebrni mjesec i peterokutna zvijezda."
Nije ni čudo što je zlatna deva na azurnoj pozadini dugo vremena krasila grb Semipalatinska, naglašavajući važnost grada kao glavnog središta trgovine na Irtišu.
Zlatna deva na grbu simbol je sretnog karavanskog puta i procvata trgovine. - Grad Čeljabinsk
Godine 1743. Čeljabinska tvrđava postala je administrativno središte Isetske gubernije, au njoj se nalazio i pokrajinski ured. Na državnom pečatu ureda izrađen je grb pokrajine - na pozadini tvrđavskog zida privezana dvogrba deva, s obje strane grba vojno oružje i stijegovi, a na vrhu - državna kruna i natpis "Njezino carsko veličanstvo pečat pokrajine Isets ili Transural".
Administrativne transformacije u posljednjoj četvrtini 18. stoljeća promijenile su status Čeljabinska. U studenom 1781. postao je županijski grad i ušao u sastav gubernije Ufa. U lipnju 1782. Čeljabinsku je osobnim dekretom dodijeljen grb. Iz sačuvanih dokumenata danas se zna da je ovaj grb razvio pravi državni savjetnik Volkov. Kako je izgledao grb i kakvu je simboliku imao?
Imao je tradicionalni oblik štita. U gornjem dijelu nalazio se drevni amblem Ufe: u srebrnastom polju kuna trčeća s pahuljastim repom, simbolizirajući obilje životinja i lovišta u regiji. Slika kune stavljena je na ambleme svih gradova podređenih Ufi, a Chelyabinsk nije bio iznimka.
Donja polovica prvog amblema Čeljabinska bila je ukrašena devom, samo već natovarenom. U "Potpunoj zbirci zakona Ruskog carstva" za 1830. to je dano sljedeće objašnjenje: "Natovarena deva kao znak da donose dovoljno robe u ovaj grad." Dakle, deva je simbolizirala trgovinu, kojom se u to vrijeme uglavnom služio grad, a njezina podignuta glava i pogled prema naprijed, takoreći, određivali su povijesnu perspektivu Čeljabinska, njegovu buduću važnu ulogu u ruskoj trgovini i gospodarskom životu Čeljabinska. zemlja.
Grb okruga Čeljabinsk bio je višebojan, a svaka je boja bila i simbol. Žuto-zlatna boja deve svjedočila je o bogatstvu, bijelo-srebrna boja polja (pozadine) grba značila je dobrotu i spokoj, zelena boja trave pod nogama životinja značila je obilje, a crvena boja boja kune i gornji dio štita simbolizirali su hrabrost.
Prvi amblem postojao je do 1917. Revolucionarni vihori nemilosrdno su pomeli svu staru povijesnu heraldiku i simbole, rađajući novu, sovjetsku. Desetljećima je nastao svojevrsni vakuum pečata. Godine 1969.-1970. novine Vecherniy Chelyabinsk objavile su natječaj za nacrte za novi grb grada. Jedan od najboljih prepoznat je kao rad počasnog umjetnika RSFSR-a M. A. Komissarova, koji je neko vrijeme postao amblem Čeljabinska. Ponovno se postavilo pitanje grba Čeljabinska u vezi s 250. obljetnicom grada. Objavljen je još jedan natječaj u kojem je prednost dobila varijanta grba moskovskog umjetnika V. A. Keidana. Na tradicionalnom štitu postavljeni su deva, zupčanik, lonac za lijevanje čelika i knjiga - simboli industrijskog i znanstvenog potencijala grada. Čak je izdana i značka s novim umjetničkim simbolom, koji međutim nigdje nije službeno odobren pa se stoga ne može nazvati povijesnim grbom.
- Prvi put se natovarena deva pojavila na amblemu Čeljabinska 6. lipnja 1782. (osnovan 1736. kao ruska utvrda na mjestu baškirskog sela Seljaba-Čeljaba, dakle Čeljabinsk). Od 1743. – grad. Tijekom godina bio je dio Perma, zatim u guberniji Ufa, od kraja 18. stoljeća - u pokrajini Orenburg. Čeljabinska oblast formirana je početkom 1934. godine. Grb iz 2001. je prvi grb regije Čeljabinsk, sastavljen na temelju povijesnog grba grada Čeljabinska.
Objašnjenje slike deve u grbu dato je već u opisu simbola grada 1782. godine: "... natovarena deva, u znak da donose dovoljno dobara u ovaj grad." Trgovački putevi prolazili su kroz Čeljabinsk na jug, u Kazahstan, mnoge regije Azije, gdje je jedno od glavnih vozila bila deva. Lađa pustinje, kako su je zvali u svoje vrijeme, izdržljiva je i plemenita životinja, koja izaziva poštovanje i alegorijski pokazuje mudrost, dugovječnost, pamćenje, vjernost, strpljivost. Povijesna zemljišna kruna označava status Čeljabinske regije kao subjekta Ruske Federacije. Regija je odlikovana s dva ordena Lenjina 1956. i 1970. godine, što govori o njenim velikim zaslugama.
Suvremeni grb Čeljabinska ima zanimljiv heraldički pedigre i duboke povijesne korijene. Deva prikazana na grbu je, zapravo, iste starosti kao i grad. Svoj izgled duguje izvanrednom državniku i povjesničaru V. N. Tatiščevu, koji je 1734.-1737. upravljao državnim tvornicama na Uralu. Godine 1737. V. N. Tatishchev podnio je Senatu dva projekta amblema pokrajine Iset koji je stvorio na području regije. Projekti su se razlikovali po tome što je jedan prikazivao psa vezanog lancem za zid tvrđave, a drugi devu vezanu za šalu. U gornjem dijelu amblema-projekata Tatiščeva postavljena je tatarska kruna, a iznad nje trijumfalno su se uzdizali vrat i glava deve. Uz vojne elemente grba, ova je životinja, bez sumnje, savršeno simbolizirala glavne ciljeve izgradnje novih tvrđava na jugoistoku - osigurati pouzdanu zaštitu gospodarskih interesa Rusije u azijskoj regiji, promicati razvoj trgovine i ekonomski razvoj novih teritorija.
Srebrna deva veličanstveno je ušla u grb i zastavu regije istoga dana, 27. prosinca 2001. godine. Njihovi opisi dati su u relevantnim zakonima.Slika deve na grbu nalazi se i na grbu druge zemlje Eritreje. Državni amblem Eritreje odobren je na dan kada je zemlja stekla neovisnost 24. svibnja 1993. Slika prikazuje devu okruženu maslinovom grančicom. Natpis države Eritreje na tri službena jezika države engleski State of Eritrea, arapski #1583;#1608;#1604;#1577; #1573;#1585;#1578;#1585;#1610;#1575;#1548;, i tigrinya #4611;#4872;#4648; #4772;#4653;#4725;#4651;, pročitajte Hagere Ertra.
