„Stalo sa to pred niekoľkými rokmi,“ hovorí Galina, štyridsaťštyriročná účtovníčka, ktorá patrí do kategórie duchovných hľadačov a niekoľko rokov pravidelne navštevovala moje semináre, prednášky a školenia. „Bolo to ťažké, ale úžasné obdobie. v mojom živote plnom noviniek a prekvapení.“ Postupne sa okliešťoval výskumný ústav, v ktorom som pracoval. Ak najskôr zamestnancov prepustili z dôvodu znižovania stavu zamestnancov a boli im vyplácané benefity, tak jednoducho nevyplácali mzdy, aby sme sami sme odišli, a potom nebolo potrebné vyplácať dávky vôbec. Mám dve deti, "treba ich nakŕmiť a rozhodla som sa konať. S poslednými peniazmi som absolvovala kurzy účtovníctva a skoro som mesiac hladovala, sedela na vode a chlebe.Po absolvovani kurzov som si zacal hladat pracu cez inzeraty.No nikto ma nezamestnal.Isla som na uradnu prace,ale tam tiez nic nebolo! mal skúsenosti. V modlitbe sa obrátila na svojho duchovného učiteľa. A potom mi na burze dajú adresu fabriky, idem tam a hlavný účtovník ma hneď vezme do práce. Malý tím, nízky plat. Áno, a sused na stole - úplný alkoholik. Niekedy sa mi jednoducho nechcelo ísť do práce, ale išiel som a vedel som, že Majster ma neopustí, že príde čas a bude pre mňa vhodná nová práca. Mala som úžasné sny. A keď som raz vo sne videl Učiteľa, rozbehol som sa k nemu. A keď som sa k nemu rozbehol, z neba mi spadla do rúk hviezda. Na druhý deň mi ponúkli prácu v úspešnej spoločnosti s niekoľkonásobne vyšším platom ako mám ja. Súhlasil som, nevedel som, čo mám očakávať. Náčelník, naoko príjemný, sa ukázal ako tyran. Jeho obľúbené príslovie je: "Ty môžeš len za to, že chcem jesť." Len ma šikanoval, našiel chybu v každej maličkosti, urobil z muchy slona. Kričal: "Ešte jedna chyba a vyhodím ťa." Samozrejme, mal som veľké obavy, keďže som vedel, aké ťažké je nájsť si prácu. Ale v istom momente som si zrazu uvedomil, že túto prácu mi dal Učiteľ, a keď príde čas, vezme mi ju. A bez ohľadu na to, aký sofistikovaný je tento šéf, nemôže ma vyhodiť. A potom prišiel pokoj. Teraz vo mne celé jeho hnidopišstvo vyvolalo len vnútorný úsmev. Ale na druhej strane som pochopil, že v tejto situácii si za to môžeme obaja. A často som sa za nás oboch modlil: "Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami." Hlavne keď som s ním musela ísť autom do banky. Cítila som jeho náladu, začala som sa modliť a on sa mi zmenil pred očami. Ale rozhodol som sa, že hneď ako sa objaví nová vhodná práca, okamžite odídem. A potom sa objavila práca. Napísal som výpoveď a o dva týždne som musel odísť, hoci vo všetkom okrem šéfa mi práca vyhovovala. Na druhý deň, keď prídem do práce, sa dozviem pre mňa ohromujúcu správu: tohto šéfa samotného vyhodili. A ten nový, keď sa ujal povinností, ma začal presviedčať, aby som zostal. Bol som však viazaný prísľubom v novej práci a odišiel som.“

Umenie telefonických rozhovorov v súlade s našou témou zahŕňa tak všeobecné princípy, ktoré vám umožnia úspešne dosiahnuť váš cieľ, ako aj špeciálne techniky, ktoré pomáhajú odraziť útok a zachovať integritu vašej osobnosti. V prvom rade musíte popracovať na svojom hlase – veď je to váš hlavný nástroj pri všetkých telefonických rozhovoroch. Ak znie príliš nahlas alebo naopak potichu, ak je hlas chrapľavý, hrubý a pískavý, je nepravdepodobné, že druhý koniec telefónu bude spokojný, najmä keď hovoríme s cudzinec. Veľmi dôležitá je intonácia, ktorou sa slová vyslovujú. Aká je - pokojná, zdržanlivá, prosiaca, panovačná, chladná, teplá? Aj keď hovoríte tie najsprávnejšie veci, zafarbenie vášho hlasu spolu s intonáciou ich môže vážne znehodnotiť. Preto trénujte - v bežnej komunikácii aj v tichu osamelosti (môžete si napríklad nahrať svoj hlas na magnetofón a počúvať, ako znie, a potom sa pokúsiť zopakovať rovnakú frázu s inou intonáciou a timbrom) a aj počas samotného telefonátu.hovoru.

Veľmi dôležitú úlohu zohráva aj dýchanie. Hlučné ťažké dýchanie pôsobí zodpovedajúcim dojmom, a keďže aj účastník rozhovoru z vás pociťuje určitú ťažkosť, zvyčajne má tendenciu rýchlo zavesiť, aj keď obchodná časť rozhovoru ešte nebola dokončená. Pokúste sa naučiť, ako dýchať ľahko a potichu, a ak sa vám nechce učiť a nemáte čas, snažte sa aspoň nedávať najavo, že máte ťažké dýchanie. Pred vážnymi rokovaniami je veľmi užitočné urobiť krátke dychové naladenie, keď asi minútu pozorujete svoje vlastné nádychy a výdychy a potom, keď si raz vzdychnete, začnete rozhovor.

Umenie správnych prestávok je veľmi dôležité a môže byť silným nástrojom na dosiahnutie efektívnych cieľov v rozhovore. Pamätajte však, že v telefonickom rozhovore by prestávky mali byť o niečo kratšie ako v živom rozhovore, kde počas ticha môžete ísť k oknu alebo stáť blízko lustra, aby váš partner lepšie videl váš výraz a pochopil, čo sa skrýva za vašimi slovami. . Keďže v telefonickom rozhovore nie je možné vyslať signál o vašom držaní tela a výraze tváre, buďte opatrní pri prestávkach: ak budú trvať príliš dlho, partner si môže myslieť, že spojenie bolo prerušené a vy ho jednoducho nepočujete. Zároveň sú potrebné pauzy, ak telefonujete rýchlosťou Žirinovského, bez prestávok - to sa bude páčiť len málokomu. Niekedy je potrebná pauza, aby ste sa nadýchli, akoby ste okamžite zhodili únavu a naplnili celú vašu bytosť energiou.

Počas telefonického rozhovoru sa snažte udržať optimálny energetický tonus a harmonický stav vlastných čakier. Keď ľudia telefonujú, sú zapojené takmer všetky čakry, ale vedúcim centrom je krčné centrum – višuddha čakra. Toto centrum je najviac vyživované dvoma ďalšími centrami, ktoré s ním susedia – anáhata, čiže srdcové centrum, a ajna – centrum rozumu, zodpovedné za duševnú prácu.

V telefonickom rozhovore môže byť veľmi užitočné použiť kľúčové slová alebo frázy, ktoré pomôžu lepšie pochopiť podstatu problému. Keďže pri komunikácii cez hadičku človek používa iba jeden kanál sluchového vnímania, nie je vždy ľahké pre ľudí, ktorí majú dobre vyvinuté iné kanály (vizuálne, hmatové), absorbovať informácie uchom. Ak čelíte skutočnosti, že informácie, ktoré prenášate, sú pre vášho partnera ťažko stráviteľné, začnite zadávať slová z konceptuálneho druhu iných kanálov vnímania. Hovorte mu častejšie – predstavujte si, predstavujte si, skúste vidieť alebo cítiť, cítiť, dotýkať sa.

Raz sme si tieto slová overili s mojím klientom, ktorý mal veľké problémy v práci so zákazníkom, ktorý neakceptoval žiadne ponuky a možnosti pri diskusii o práci, čo veci veľmi spomalilo. Zákazník ho niekoľkokrát prerušil, fajka žiarila nespokojnosťou, hoci sa navzájom potrebovali. Potom Maxim, môj klient, na moju radu zmenil svoju slovnú zásobu, začal používať slová z iného sémantického rozsahu. Výsledok sa nedal povedať pomaly.

Naučte sa komprimovať informácie počas telefonickej komunikácie, zbierajte vedomie a vôľu a snažte sa hovoriť čo najpresnejšie a vyberajte slová. Pamätajte, že máte pár minút na to, aby ste povedali hlavnú myšlienku a sprostredkovali to najpodstatnejšie, pričom nemilosrdne odsúvajte nadbytočné.

METÓDY ODRAZU TELEFONICKEJ AGRESIE

Táto tabuľka vám pomôže lepšie sa zorientovať v procese obchodných telefonických rozhovorov s klientmi a vybudovať si pohodlnejšiu a zároveň bezpečnejšiu komunikačnú stratégiu.

Nehovor	hovoriť
Vysvetli mi, čo chceš.	Ako ti môžem pomôcť?
Prepáčte, že vás ruším.	Ďakujem, že ste mi venovali pozornosť.
Áno, ale...	Áno, práve preto...
Žiaden problém.	Áno, súhlasím s tebou.
Ahoj!	Áno, počúvam ťa.
Ahoj! Ahoj! Čo hovoríš?	Počuješ ma?
Do dvoch-troch týždňov bude problém vyriešený...	Problém bude vyriešený 20. júna.
Neviem.	skúsim to zistiť.
Neviem.	zistím to.
Mýliš sa/	Prosím, ujasnite si, čo máte na mysli.
Nie je to skutočnosť!	Niečo sa muselo stať.

Nasledujúca tabuľka, ktorú zostavil špecialista na manažment S. R. Filonovich, je venovaná schopnosti viesť telefonický rozhovor s rôznymi ľuďmi:

I. S vytrvalými a náročnými partnermi.

Počúvajte - a pochopíte, čo partner vyžaduje.

Porovnajte vytrvalosť partnera so svojou vytrvalosťou, ale buďte „o krok pozadu“.

Častejšie používajte uzavreté otázky na kontrolu toku konverzácie.

Buďte priateľskí, ale precízni a priami vo svojich vyjadreniach.

Byť zdvorilý.

II. S agresívnym partnerom.

Pozorne počúvajte a potom pochopíte, čo znepokojuje partnera.

Nadviažte kontakt vyjadrením súcitu a ľútosti vo všeobecnosti.

Navrhnite akčný plán a potom ho implementujte.

Zachovajte chladnú hlavu a nepodliehajte nálade toho druhého.

Byť zdvorilý.

III. S konverzačným partnerom.

Pýtajte sa uzavreté otázky.

Sledujte prestávky v rozhovore.

Nevzdávajte sa partnerovi, nenechajte sa ním vtiahnuť do dlhého rozhovoru.

Ak sa naučíte, ako efektívne, stručne, výstižne a kompetentne viesť telefonické rozhovory, potom sa vám ľahšie vymaní z psychického nátlaku a „útokov“, ktoré si často musia všetci obchodníci vypočuť v telefóne. Je však užitočné použiť špecifické metódy odpudzovania agresie:

Keď zazvoní telefón, buďte psychologicky pripravení na čokoľvek, vrátane toho, že práve teraz dostanete nepríjemné informácie, budete napádaní a kritizovaní. Najčastejšie tí ľudia, ktorí pristupujú k telefónu impozantným krokom v uvoľnenej, benevolentnej nálade, dostávajú a „minú“ údery. A zároveň sa nestresujte – neutrálne informácie a stav dávajú vždy väčší rozsah odpovedí.

Ak počujete v telefóne hlas osoby, o ktorej si myslíte, že na vás začne útočiť, skúste ako stratégiu reakcie preventívny úder alebo protiútok. Môžete to urobiť tvrdým spôsobom, predložiť mu nejaké obvinenie (hlavná vec je, aby to bolo spravodlivé) alebo mäkká forma, jasne nasmeroval konverzáciu iným smerom a nenechal sa vtiahnuť do zúčtovania.

Už od začiatku rozhovoru si postavte mentálny štít, ktorý vás oddelí od tejto osoby a obklopí vás energiou, cez ktorú bude ťažké preraziť agresívnu silu z vonkajšieho sveta. Technológia budovania tohto štítu v živej komunikácii, ktorá je celkom použiteľná v telefonickom rozhovore, je podrobne popísaná v "Invisible Armor".

Keď nás počas telefonického rozhovoru prepichnú a cítime ranu alebo výpadok energie, znamená to, že sme sa na krátku chvíľu stále stotožnili s telefónom a partnerom, ako keby bol vedľa nás a dokonca aj súčasťou nás. A v skutočnosti je na druhej strane mesta, alebo dokonca na druhej strane planéty. Zapamätajte si to, precíťte to a snažte sa na to počas rozhovoru nezabudnúť. „Priestorový štít“ – mentálny odstup od objektu agresie – veľmi dobre pomáha udržiavať emocionálnu rovnováhu pri telefonickom rozhovore.

Bez ohľadu na to, či ste v telefonickom rozhovore dostali alebo nie, nalaďte sa, aby ste sa oslobodili od energie prijatej počas takejto komunikácie. Niekedy sa táto energia dlho vlečie za človekom v temnej stope, otravuje jeho náladu a bráni mu konať efektívne a úspešne, dosahovať svoje ciele. Preto vždy, keď ukončíte telefonický rozhovor a chystáte sa buď zavolať niekomu inému, alebo prevziať nové prípady, duševne zo seba striaste starú energiu, osloboďte sa od nepríjemných zážitkov a spomienok, nalaďte sa na pocit úplnej slobody od všetkých obrazov. a pocity z minulosti.

Ak sami z núdze zavoláte nepríjemnú osobu, ktorá vám, ako ste si istí, bude zo všetkých síl odporovať, skúste si predstaviť, aký výsledok chcete dosiahnuť. Posúďte silu jeho odporu a nalaďte sa, aby ste zlomili jeho odpor. Keď počujete podráždenú odpoveď, narazíte na odpor, ktorý odkloní vašu vôľu, skúste hovoriť tak, aby ste vrátili situáciu na pôvodnú úroveň. Predstavte si, že prostredníctvom telefonického rozhovoru dochádza k boju medzi dvoma aurami, dvoma energiami, ktoré sa navzájom zrážajú o slová. Skúste veriť, že za vami je stena svetelnej energie, ktorá vás chráni, a keď ste na logickej a vôľová úroveň začnite postupovať, potom sa táto stena pohne smerom k vášmu protivníkovi a odtlačí diskutéra na diaľku, čím ho odstráni z kruhu vašej pozornosti. Samozrejme, všetky takéto obrázky by mali byť podporené úspešným verbálnym správaním, trefnými slovami, overenými argumentmi a správne umiestnenými akcentmi. Pamätajte, že vytrvalosť a vytrvalosť pri dosahovaní vašich cieľov a plánov je najlepším kľúčom k dosiahnutiu stavu bezpečia, ktorý je veľmi nápomocný v bežných aj telefonických vzťahoch.

Kapitola 13. OCHRANA PRED KRIMINÁLNO-AGRESÍVNYM PROSTREDÍM

"Jednou je vražda s predsudkami, ale druhá obrana. Keď na vás útočia temní, je potrebné sa brániť. Myšlienka obrany nie je vražda. Každý sa môže brániť predovšetkým silou ducha." "

Živá etika

"Cesta bojovníka je založená na ľudskosti, láske a úprimnosti: srdcom bojových schopností je skutočná odvaha, múdrosť, láska a priateľskosť. Spoliehať sa len na fyzické aspekty bojovnosti nemá zmysel, pretože sila tela je vždy obmedzená." ."

Morihei Ueshiba

"Každý bandita, aj keď je oveľa silnejší ako vy, v hĺbke duše vie, že sa mýli. Každá obeť, aj keď je slabšia ako bandita, si musí pamätať a veriť, že má pravdu. Navyše, obeť môže vždy zavolať na Boha o pomoc a bandita nikdy."

(anglické príslovie)

Najlepším spôsobom, ako sa ochrániť pred psychickými aj všetkými ostatnými typmi úderov, je špeciálna, hlboko premyslená, jasná, vnútorne pokojná a zároveň veľmi chránená stratégia správania, keď na vás iní ľudia ani nechcú zaútočiť. Ale je nemožné žiť život bez jediného nepriateľa a bez jedinej rany. Všetci obhajujeme svoj postoj a niekomu sa to nemusí páčiť, aj keď nerobíte viditeľné chyby.

Takže pokojne komunikujete s nejakou osobou a nič nepredstavuje búrku. V určitom okamihu však dôjde k nepolapiteľnému kliknutiu a váš partner sa pre vás nečakane dostane do stavu agresie a svojim hlasom, gestami, pohybmi alebo inými prostriedkami vám zasadí silný psychologický úder. Máte pocit, že ste úplne alebo napoly vyradení z hry a musíte v nej pokračovať. Možný je aj iný scenár: aktívne sa hádate, konfliktujete, útočíte, udierate, v reakcii na vás udrú, ale toho sa nebojíte, pretože máte dosť sily na to, aby ste odvrátili všetky údery súpera. A zrazu pre vás urobí niečo nečakané – prerazí pancier vašej obrany a vy pocítite nepohodlie, slabosť, stratu energie, strnulosť v myšlienkach... Dostali ste úder, ale nemáte sa ako dostať do kútik a pokojne si ranu olízajte. Musíte pokračovať v boji, komunikácii, kontakte a obrane svojej pozície, nech je akokoľvek zlá. Možno ste ešte neochoreli, pretože hoci úder zaznel, čiastočne ste ho odrazili.

Aké metódy môžete použiť v tomto prípade?

Hodnotenie sily nárazu

Aby ste to dosiahli, zapnite plnú silu svojej intuície a prebuďte svoje vedomie čo najviac. Skúste vypnúť myseľ, ktorá zvyčajne uvažuje ako niektorí opatrní racionalisti – pomaly zvažovať možnosti, zvažovať dôsledky, zvoliť si cestu s najnižšími nákladmi, vrátane verbálneho vyjadrenia. Malo by byť zapojené intuitívne myslenie – uvedomenie si tela, podvedomia a vôle. Najzaujímavejšie je, že naša vnútorná intuitívna bytosť (za predpokladu, že sa vieme správne pýtať) takmer vždy pozná správnu odpoveď. Ak naša intuícia momentálne funguje slabo a mlčí, potom by sme sa v najbežnejších jednoduchých situáciách mali častejšie pýtať – čo máme robiť? Okamžitá otázka, počúvanie seba samého s plnou koncentráciou pozornosti, potom zachytenie odpovede (vo forme stále nejasného pocitu, nejasného obrazu, sotva sformovanej myšlienky-hádania) a nakoniec akcia - niečo také môže byť tréningová schéma, ktorá sa dá použiť v našom prípade - odraz úderu.

Počúvajte seba, svoju vnútornú pamäť, snažte sa z vlastnej hĺbky vydolovať toto skryté poznanie – ako konať, obraz správnej reakcie – a cítiť, aká rýchla by mala byť odpoveď, či je možné získať čas a oddialiť ju, špeciálne pripravuje sily na nové zrážky.

Nepreniknuteľná reakcia alebo skrytie slabosti

Toto pravidlo by sa nemalo uplatňovať vždy. Niekedy je pre súpera užitočné vidieť, ako sa hneváš a aké nepríjemné to urobil (ak si si istý, že on múdry muž, nie je zbavený ušľachtilosti, alebo ak sa chystáte použiť jeho "úder" na vás, aby ste "udreli" mnohonásobne silnejšie ako odpoveď). V žiadnom prípade by ste však nemali prejavovať svoju zraniteľnosť, slabosť a závislosť na jeho sile. Pokúste sa pokračovať v konverzácii v rovnakej intonačnej tónine bez toho, aby ste zmenili hlasitosť hlasu, povahu fráz, výraz očí alebo polohu. Ak je to možné, nikdy sa nehýbte, akoby ste hasili oheň jeho agresívneho úderu v priestore svojej nepreniknuteľnosti a neistoty. Môžete si však urobiť krátku pauzu, kým mu odpoviete, pričom ju označíte za skrytú hrozbu, alebo aspoň za silu. Nech sa bojí.

Nepreniknuteľnosť je dobrá, pretože vám niekedy dáva možnosť kúpiť si čas a pripraviť si najefektívnejšiu reakciu. Vyjadruje sa nielen v uzavretých pózach a výrazoch tváre, niekedy pripomínajúcich masku. Dobre ho využívajú ľudia zo špeciálnych oddelení, a keďže teraz vyšli z tieňa a denne ich v televízii môžete vidieť desiatky, nevidím nič zlé na tom, naučiť sa od nich elegantnej profesionálnej zdržanlivosti. Akrobacia nepreniknuteľnosti - na vonkajšej úrovni sa správať čo najslobodnejšie. Nikdy neukazujte nepriateľovi svoju slabosť a zraniteľnosť, aj keď úder naozaj padol na slabé miesto. Oblečte svoju slabosť radšej do brnenia sebavedomej pózy a usmievajte sa. Pamätajte na slová jedného z najzraniteľnejších, a preto trpiacich ľudí svojej doby - Sergeja Yesenina:

V búrkach, v búrkach, V chlade života. S ťažkými stratami A keď si smutný Znieť úsmevne a jednoducho - Najvyššie umenie na svete. ("Černoch")

Uvoľnenie od negatívnej energie

Ak ste práve dostali energetický rozvrat alebo máte pocit, že momentálne nedokážete odraziť úder, potom sa pripravte na okamžité aspoň čiastočné odstránenie negatívnej energie z vašej aury. Úplne to urobíte neskôr. Bez takéhoto situačného okamžitého uvoľnenia energetických jedov nebudete môcť úspešne pokračovať v komunikácii a boji s nepriateľom.

Negatívnu, traumatickú energiu z aury môžete odstrániť: a) pomocou niekoľkých nádychov a výdychov, počas ktorých sa človek mentálne zameria na postihnutý orgán, jemné centrum alebo časť tela; b) v dôsledku svalového napätia a následného uvoľnenia tej časti tela, ktorá najbolestivejšie reagovala na úder; c) prostredníctvom mentálneho prenosu vôľového „ja“ do deenergizovanej poranenej oblasti vášho vedomia, po ktorom nasleduje sústredenie pozornosti na ňu na určitý čas; d) zaujatím najpohodlnejších relaxačných polôh, neviditeľných pre nepriateľa; e) prostredníctvom stimulácie obrazov pozitívnej energie.

Inými slovami, budete musieť oddeliť jeho energetickú časť od psychologického úderu. V tomto prípade bude pre vás oveľa jednoduchšie znášať jeho následky, zmierňovať ich.

Stav pripravenosti reagovať na úder

Po oslobodení sa od negatívne nabitej energie niekoho iného vstúpte do stavu maximálnej plnosti sily, dôvery a sebakontroly. Spomeňte si, či ste mali v minulosti podobný stav a vzkrieste ho vo svojej pamäti nielen na úrovni mentálneho obrazu, ale na úrovni celej bytosti vrátane tela. Dosiahnite pocit sily a sebadôvery, kde vás nezdržia obrazy možného zlyhania alebo strach z porážky. Snažte sa cítiť, že ste silnejší ako váš násilník, alebo aspoň nie slabší ako on. Stav moci by vás mal presvedčiť, že ste schopní kompetentne reagovať na výzvu, ktorú na vás násilník hodí. Po tomto stabilnom sebauvedomení môžete konečne reagovať.

Všetky opísané techniky, ktoré sú štádiami jedinej reakcie na úder (hodnotenie sily úderu, reakcia nepreniknuteľnosti, odstránenie negatívnych energetických následkov po údere, vstup do stavu sebavedomej sily) sa môžu vyskytnúť vo vašej mysli. a telo takmer okamžite, v zlomku sekundy, a môže sa predĺžiť počas dlhšieho časového obdobia. Mozog je obrovský komplexný biopočítač, ktorý neustále rieši určité problémy analyzovaním možností. Pri výbere odpovede sa snažte počúvať sami seba celou svojou bytosťou a spýtajte sa, čo od tejto situácie chcete: pošliapať nepriateľa alebo brániť svoje právo na slobodné konanie? Ak chcete prešľapovať, musíte pochopiť, že sa zapájate do ďalšej komunikácie s nejasným výsledkom. Snažte sa vážiť si všetko Negatívne dôsledky, nájdite v sebe silu odmietnuť boj a prejdite na druhú odpoveď.

Prekonanie nesprávneho postoja, ktorý nás otvoril k štrajku

Akýkoľvek úder, ktorý sme dostali, a čo je najdôležitejšie, premeškaný, naznačuje, že sme v tom momente zle vnímali iných ľudí, svet a oni sami. Odchýlky od správnejšieho vnímania môžu smerovať akýmkoľvek smerom – od prílišného preceňovania samého seba až po príliš nízke sebavedomie, no takmer vždy sú spojené s chybným odzbrojujúcim postojom. Človek trvá na svojom prístupe, rozhodnutí, nárokoch na ľudí a okolnosti viac, ako je potrebné, a keď sa jeho očakávania nepotvrdia, stráca rovnováhu a míňa úder. Príliš často a nerozumne očakávame od ľudí dobrý prístup a keď sa stretneme so zlým alebo ľahostajným prístupom, niekedy dokonca stratíme nervy. Ešte častejšie sa stáva, že sme jednoducho ponorení do psychologického spánku, pretože akékoľvek posmešné slovo, podráždenie alebo tlak vnímame ako mimoriadne bolestivý účinok. Nie sme skrátka pripravení čeliť úderu dôstojne a pod ochranou, pretože sme naplnení falošným predpokladom, ktorý nás presviedča, že k útoku nedôjde. Potom, keď k úderu dôjde, tento falošný postoj v nás spustí chybné ego-obranné reakcie, ktoré nás nútia potlačiť nepríjemné informácie alebo pripisovať svoje zlozvyky iným ľuďom namiesto toho, aby sme sa čudovali, prečo sme úder vlastne premeškali.

Pozorne preskúmajte svoje postoje a očakávania v troch situáciách:

Keď už dôjde ku konfliktu;

Keď tam nie je, ale s najväčšou pravdepodobnosťou sa to práve začína;

Keď je všetko v poriadku a neočakávajú sa kolízie.

Skúste si odpovedať na otázku: čo v každom prípade chcete a ako sa s najväčšou pravdepodobnosťou zachováte? Ak vaše prednastavenie nenesie pružnú energiu skutočnej bezpečnosti, skúste nastavenie zmeniť. Na to si však treba hlboko uvedomiť a zažiť, že váš postoj je chybný a že vás skôr či neskôr otvorí novým úderom. Vyhnúť sa falošnej inštalácii nie je len múdre rozhodnutie, ktoré sa ľahko implementuje. Existuje niekoľko prvkov v postoji naplnenom očakávaním alebo ochotou konať:

Emocionálny postoj k situácii;

Stav vedomia (v tomto prípade je to neopatrný, ospalý, lenivý);

Energetický tón (spravidla je znížený);

Svalový stav (buď príliš uvoľnený, alebo naopak príliš napätý).

Pozorujte nastavenie z pohľadu možného dopadu a zamyslite sa nad tým, ako sa zmenia všetky jeho prvky, ak sa tak stane. Čo sa stane s vašimi emóciami? Budú ďalej potláčané alebo dôjde k prepuknutiu agresie, po ktorej bude nasledovať útlak? Neprejde vaše vedomie do úplne iného stavu, osciluje z režimu spánku do režimu paniky? Zníži sa váš energetický tón? Upevnia sa vaše myšlienky? Ale ak je toto všetko pravda a ak zmeškaný úder zvýši vaše utrpenie vo všetkých smeroch, neoplatí sa opustiť chybný a škodlivý postoj?

Nalaďte sa na iný, adekvátnejší, pozitívny a vnútorne zozbieraný postoj k ľuďom, svetu a sebe. Začleňte si do svojho vedomia vedomie, že všetci ľudia a situácie sú iné, a preto sa môžete každú chvíľu stretnúť s nečakaným agresívnym odporom v podobe úderu. Buďte pripravení vziať to pokojne, bez zbytočného napätia, ktoré by len prilákalo nové údery. Byť pripravený znamená mať na sklade niekoľko druhov adekvátnej odozvy. Preto sa zamyslite a sami si odpovedzte na otázku: v akých formách, slovách, skutkoch, činoch sa prejaví vaša reakcia na úder. Inými slovami, vytvorte si niekoľko vnútorných predstáv o správnej reakcii na úder, nabite ich energiou a vložte ich do podvedomia, už na útok nemyslite a dokonca sa mu snažte zabrániť, vyžarujúc benevolentný postoj k ľuďom a svetu. Obrázok správnej odpovede vytiahnete až po údere alebo hneď v momente jeho doručenia.

Ignorovanie útoku

Aj keď ste boli zasiahnutí, ignorujete to, obhajujete svoj argument a pokračujete v rozhovore, možno ho dokonca aktivujete a zvyšujete svoj útočný zápal. Dáte tým jasne najavo, že vám to nijako neubližuje a za žiadnych okolností vás to nenaštve. Ignorovanie je silný odvetný ťah, no vaša sila bude skutočná, ak sa nezlomíte pod tlakom a dokážete obhájiť svoje záujmy. Ignorovanie je možné vykonať bez akejkoľvek fixácie úderu. Keď vyšlete signál nepriateľovi, nevidíte ho prázdna. Takéto ignorovanie sa útočníka spravidla dotkne a môže ho prinútiť ustúpiť.

Útek ako víťazstvo

V mnohých prípadoch vám priama zrážka s nepriateľom v psychologickom konflikte, dokonca aj v prípade vášho morálneho víťazstva, prinesie toľko problémov a problémov, že by bolo lepšie vyhnúť sa boju. To vôbec nie je zbabelosť, ale prejav obozretnosti, ktorý, samozrejme, možno považovať za víťazstvo. Oplatí sa zobrať proti sebe každého bazárového obchodníka či nenapraviteľného bitkára, aj keď sa vám ho po dlhých bojoch podarí prišpendliť na stenu? Nebolo by lepšie ponechať si sily na skutočného nepriateľa a dobre si premyslieť, než sa zapletiete s nehodnými ľuďmi? Ako dobre povedal jeden môj známy, bojový umelec: „Ak mi nejaké cudzie auto postrieka oblek a neskryje sa, samozrejme, môžem vypchať tvár vodičovi, ale oblek to nezachráni, a preto sa budem považovať za víťaza iba vtedy, ak sa mi podarí vyhnúť sa spreju." O tom istom hovorí aj východné podobenstvo „Kto víťazí bez vkladania rúk“.

"Raz, keď sa Bokuden plavil so spolucestujúcimi na veľkej lodi po jazere Biwa, mladý namyslený samuraj ho vyzval na súboj. "Aká je tvoja škola?", spýtal sa mladý fanfarón arogantne. Bokuden Bolo rozhodnuté bojovať na malý ostrovček uprostred jazera, aby neublížil ostatným cestujúcim. Keď sa loď priblížila k ostrovu, milenec duelu vyskočil ako prvý na breh. Potom Bokuden vzal veslo a odrazil sa od kameňa, loď odplávala z ostrova, na ktorom zostal nešťastný bojovník. „Taká je škola tých, ktorí dobývajú bez toho, aby položili ruky,“ zhrnul Bokuden, ktorý nechcel nadarmo prelievať krv cudzopasníka.

Útek z boja, spáchaný vedome a bez akéhokoľvek strachu, na základe triezveho zhodnotenia situácie, nemožno považovať za útek. Je to druh obrany a jej vykonanie si vyžaduje určitú zručnosť. Vedomé vyhýbanie sa zbytočným konfliktom by malo uplatňovať niekoľko taktík:

Únik pred blížiacim sa pohľadom útočníka;

Priestorová vzdialenosť od agresora;

Vedome sa vyhýbať akýmkoľvek emóciám alebo myšlienkam o osobe, ktorá je vám nepríjemná, ak vás ešte nevidí, ale chystá sa na vás;

Mentálne obklopiť sa štítom nezraniteľnosti;

Vybitie napätej situácie pomocou humoru, vtipov, nezmyselných slov, ktoré znejú lichotivo potenciálnemu alebo skutočnému agresorovi;

Akákoľvek forma kontrolovanej hlúposti, pri ktorej sa buď tvárite, že si agresívne útoky proti vám nevšímate, alebo nerozumiete, že na vás útočia, alebo ako odpoveď poviete niečo úplne iné.

Je veľmi dôležité v jemnohmotnej rovine, teda v myšlienkach a pocitoch, nedovoliť silné energetické výlevy proti agresorovi, ktoré je schopný cítiť aj pri vašom vonkajšom mlčaní. Ak ste sa do toho predsa dostali na energetickej úrovni, potom sa konfliktu spravidla nedá vyhnúť a prechádza z latentnej, latentnej fázy do skutočnej kolízie. Ak ste si ale čisto vonkajšou neutralitou svojho správania – keď vás nepriateľ, akokoľvek chce, nedarí vtiahnuť do konfliktu, pretože sa jednoducho nemá na čom držať – podarilo zachovať vnútornú neutralitu a odstup od agresívnych energetické pole, potom vy - víťaz.

Rozpoznanie podvodu a predvídanie agresie

Vážna obrana správania nevyhnutne zahŕňa schopnosť pochopiť skutočné motívy ľudí, s ktorými komunikujete, najmä ak majú zlé úmysly. Rozpoznanie postranných úmyslov pomáha predchádzať štrajku, pretože predvídate jeho smer a môžete konať vopred. Uznanie teda možno považovať za mentálny protiútok proti agresívnym plánom nepriateľa, ktorý ich v zárodku neutralizuje. Uznanie je dôležité na všetkých troch úrovniach – tak na psychologickej, ako aj na jemnej, aurickej a duchovnej. Posledný typ rozpoznávania je najťažší. Osoba, ktorá ovládala toto umenie, bola považovaná za mudrca. Takmer všetky tradície zdôrazňovali dôležitosť tejto zručnosti. Na úrovni správania robí uznanie z človeka „veľmajstra komunikácie“, ktorý dokáže predvídať premyslené intrigy, ktoré proti nemu spriadajú nepriatelia, a impulzívne výbuchy podráždenia namierené proti nemu, ktoré sa náhle objavia v skutkoch a prejavoch nespútaných. ľudí.

Najväčší mudrci radili ľuďom, aby neutekali pred životom, ale aby sa ponorili do jeho stredu, aby lepšie pochopili zákonitosti bytia, pochopili celú priepasť ľudskej prirodzenosti a naučili sa umeniu rozoznávať ľudské tváre, obzvlášť dôležité, ak sily zlo v nich prevláda. Rámakrišna povzbudzoval svojich učeníkov, aby pestovali pokoj, trpezlivosť a hlboké rozlišovanie, ktoré je veľmi potrebné pri jednaní so zlými ľuďmi. O tom je jeho podobenstvo „Spoločnosť zlých ľudí“:

"Ramakrišna: Musíte milovať každého, pretože Boh žije vo všetkých bytostiach. Ale pre zlých ľudí je lepšie, ak sa z diaľky poklonia."

Bijoyu (s úsmevom): Je pravda, že vám ľudia vyčítajú, že sa miešate s ľuďmi, ktorí veria v osobného Boha, ktorý má formu?

Rámakrišna: Skutočne oddaný človek by mal mať absolútny pokoj, nemali by ho rušiť názory iných. Ako kováčova kovadlina znesie všetky urážky a každé prenasledovanie a zostane pevný vo svojej viere a vždy ten istý. Zlí ľudia môžu o vás hovoriť veľa nepríjemných vecí a nadávať vám; ale ak si smädný po Bohu, všetko trpezlivo znesieš. Na Boha môže človek myslieť aj medzi tými najzlejšími ľuďmi. Starovekí mudrci, ktorí žili v lesoch, mohli meditovať o Bohu, obklopení tigrami, medveďmi a inými divokými zvieratami. Povaha zlého človeka je podobná povahe tigra alebo medveďa. Útočia na nevinných a spôsobujú im smútok alebo škodu. V prvom rade musíte byť obzvlášť opatrní, keď prichádzate do kontaktu s bohatými. Človek, ktorý má bohatstvo a veľa sluhov, môže ľahko ublížiť druhému, keď sa s ním rozpráva. Niekedy je možno dokonca potrebné v niečom s jeho názorom súhlasiť. Po druhé, so psom. Keď na vás pes šteká, nesmiete utekať; kľudne sa s ňou porozprávaj a ona sa upokojí. Po tretie - s býkom. Keď vás býk prenasleduje, môžete si ho opäť podmaniť pokojnými slovami. Po štvrté - s opitým človekom. Ak ho nahneváte, bude vám nadávať a označovať vás za zlé. Ale ak s ním budete hovoriť ako s drahým príbuzným, bude sa cítiť šťastný a bude k vám mimoriadne láskavý.

Keď ku mne prídu zlí ľudia, som veľmi opatrný. Charakter niektorých z nich je podobný hadovi. Môžu vás pohrýzť bez toho, aby o tom na minútu vedeli. Môže trvať veľa času a pochopenia, kým dojem z uhryznutia vyprchá. A môže sa stať, že sa im budete chcieť pomstiť. Preto je potrebné z času na čas byť v spoločnosti svätých ľudí. Prostredníctvom komunikácie s nimi človek vytvára jasné pochopenie a uznanie ľudí ("Vyhlásenie Ramakrishna").

H. I. Roerich hodnotil úlohu uznania na duchovnej ceste ako najdôležitejšiu vlastnosť:

"Odhalí sa pred nami veľa tvárí, pretože rozpoznávanie tvárí je to najdôležitejšie. Uznávanie ľudí je skúšobným kameňom pre toho, kto kráča po ceste veľkej služby ľudstvu. Spoznávanie reality a ľudí je prvou požiadavkou a podmienkou cestu pravého učeníctva. Na určitom stupni duchovného rozvoja teda možno okultne vidieť ducha štruktúry, ľudí okolo nás a ľudí, ktorí sa k nám približujú. Bez nadobudnutia tejto vlastnosti nemožno počítať s približovaním. zveriť čokoľvek študentovi, ktorý nedokáže rozlíšiť svetlo od temnoty a priateľa od zradcu? Všetky štruktúry budú zničené takouto nevedomosťou. Samozrejme, v tomto poznaní veľmi pomáha priame poznanie.

Rozpoznávanie a predvídavosť sú podobné vlastnosti. Jedna sa týka zmätenej súčasnosti, druhá zatiaľ nejasnej budúcnosti. Aby ste správne uplatnili tieto vlastnosti na odpudzovanie úderov, musíte ich cielene a vytrvalo vychovávať, nerátať s tým, čo vás naučí sám život. Musel som sa vysporiadať s ľuďmi, ktorí žili dlhý život a mali presne tú dôverčivú jednoduchosť, o ktorej príslovie hovorí, že je horšia ako krádež. Samozrejme, je nemožné naučiť úzkoprsého človeka životnej múdrosti pomocou špeciálne cvičenia: Útoky a údery prijaté v všedných bitkách učia oveľa efektívnejšie. Pre tých, ktorí sú schopní a chcú si zlepšiť svoju rozpoznávaciu schopnosť, by som však odporučil vyskúšať nasledujúce tipy.

1. Urobte si v mysli predpoklad, že všetci ľudia majú svoje vlastné záujmy, ktoré sa nie vždy zhodujú s vašimi. Mnoho ľudí na čisto vonkajšej úrovni sa k vám správa dobre, pretože ich to nič nestojí, ale v prípade rozdielu záujmov sa ich postoj zmení. Môžu začať vojnu, v ktorej využijú rôzne metódy vrátane klamania. Ak sa nechcete dostať do problémov a neustále chodiť v oklamaných, musíte si túto vlastnosť ľudskej povahy pamätať a neprezrádzať ľuďom, ktorých dostatočne nepoznáte, duša je viac ako požadovaná.

2. Zamyslite sa nad tým, kto z vašich priateľov, známych, kolegov je schopný vás v kritickej situácii zradiť. Predstavte si túto situáciu a ako skúsený režisér sa snažte umiestniť každého na tie miesta a úlohy, ktoré sú jeho naturelu najbližšie. Predstavte si, ako budú reagovať na tlak iných ľudí a okolností, na nevyhnutné pokušenia, na hrozbu straty vecí, ktoré sú pre nich dôležité. Ak vaša prezentácia nie je v ich prospech, potom sa zamyslite nad tým, či s nimi teraz nejednáte príliš dôveryhodne a úprimne. Majte na pamäti, že príliš blízko k nespoľahlivým ľuďom môže viesť k stiahnutiu sa súvisiacemu s konfliktom, čo vás môže dostať ďalej, ako ste boli predtým, než ste sa zblížili.

3. Naučte sa hlboko načúvať sebe pri stretnutí s ľuďmi a pri akýchkoľvek nových serióznych záväzkoch, určujúc povahu prvého dojmu a vlastnú reakciu na osobu alebo podnik. Prvý dojem je veľmi silným argumentom v prospech ďalšej voľby postupu, hoci ho nemožno absolutizovať. Naučte sa v plnej bdelosti a jasnom vedomí pozorovať svoj prvý dojem z ľudí, udalostí a činov a postupne premieňajte nejasné iskry intuície na presné a nezameniteľné priame poznanie.

4. Snažte sa pri pozorovaní situácie vidieť ju ako celok, akoby odpútane a bez emócií, s prihliadnutím na všetky možné nuansy, príčiny a dôsledky. Vžite sa do kože iných ľudí a položte si nasledujúce otázky:

Sú s vami úprimní alebo nie?

Boli by ste úprimní, keby ste boli na ich mieste?

Prečo im bezvýhradne veríte, ak váhate?

5. Naberte odvahu, keď začnete tento druh vnútornej práce. Rozpoznať skutočný klam ľudí dneška a domnelý klam zajtrajška si vyžaduje veľa odvahy. Dôverčivosť často pochádza z nedostatku odvahy. Uznanie totiž prináša nielen úľavu, ale aj ťažkosti. Život je zložitý a nie každého, kto nás klame, môžeme okamžite rozísť. A žiť a uvedomiť si tento podvod je niekedy ešte ťažšie ako byť slepý a dôverčivý. Majster bezpečnosti však dá prednosť tejto obtiažnosti pred slepou dôverčivosťou.

6. Naučte sa rozoznávať podvod podľa vonkajších znakov. Vidieť, čo človeku vyžarujú oči, či uteká alebo nie, ako často človek uhne pohľadom, ako gestikuluje. Pozorujte aj koreláciu hlavnej myšlienky, ktorú sa človek snaží podložiť svojim emocionálnym stavom a ako koreluje vnútorný obsah s vonkajším prejavom. Je tu nezhoda? Keď prestanete rozumieť tomu, o čo človeku ide, položte si otázku – aký je jeho skutočný záujem? Toto nie je o potrebe prestať veriť ľuďom alebo zaviesť podozrievavosť. Stačí len vidieť.

7. Analyzujte svoju súčasnosť z hľadiska počtu životných úderov prijatých od ľudí a okolností. Mnohé alebo málo z nich, ale v každom prípade sú prirodzeným výsledkom vašich minulých skutkov a túžob. Vaša prítomnosť je dôsledkom vašej minulosti a vaša budúcnosť je dôsledkom vašej prítomnosti. Tie údery a nárazy, ktoré na vás padnú v budúcnosti, si zaslúžite dnes. Zamyslite sa nad tým, aké chyby dnes môžu urobiť vašu budúcnosť zraniteľnou voči možným štrajkom a agresii, aby ste sa na ne vopred pripravili.

Ticho

Na rozdiel od ignorovania, ktoré zahŕňa pokračovanie tvrdého dialógu (ako keby ste si nevšimli, že ste boli napadnutí), ticho je reakcia celkom zreteľná. Boli ste zasiahnutí, dokonale ste si to všimli a rozhodli ste sa konať týmto spôsobom. Zovreté pery, ukončenie nepríjemného rozhovoru, majú zdôrazniť, že sa vám nepáči, že vás napádajú a nechcete v takejto komunikácii pokračovať. Je len veľmi dôležité, aký druh ticha si zvolíte – ticho sily alebo ticho slabosti. Ak si myslíš, že si silný a tvoj súper si myslí, že mlčíš, pretože si slabý a pokračuje v útoku, tak si prehral situáciu. Preto pri aplikácii tejto metódy dbajte na dve veci: 1) ticho by malo byť naplnené vašou silou, neotrasiteľnou silou a zmyslom pre spravodlivosť; 2) vaše mlčanie by malo byť podporené nejakými vonkajšími gestami, ktoré svedčia o vašej sile a dôstojnosti.

Okrem úplného ticha je účinným spôsobom ochrany aj čiastočné ticho, ktoré možno nazvať zdržanlivosťou. Zdržanlivý človek, lakomý na slová, im dáva zvláštnu silu a moc, preto sa zdá byť oveľa viac chránený ako ukecaný, stráca energiu a je nepresvedčivý vo svojej výrečnosti. Staroveké učenie pripisovalo verbálnej zdržanlivosti mimoriadnu dôležitosť. Tu je súbor rád poskytnutých súfijským zdrojom „Veľká kniha pravidiel života“ od Ibn al-Muqafa:

„Nebuď chamtivý po slovách a lakomý na pozdravy, ale nehýrni pred akýmikoľvek prejavmi a neusmievaj sa napravo ani naľavo, pretože to prvé bude pripísané arogancii a druhé hlúposti a ľahkomyseľnosti.

Je lepšie mlčať, ako povedať neúspešne, pretože jedno slovo vyslovené v správnom čase a na správnom mieste je lepšie ako sto slov, ktoré nedosiahli cieľ. Unáhlené slovo je často nepremyslené a chybné, aj keď sa na prvý pohľad zdá vydarené a veľavravné.

Nechváľte sa všade rozumom a výrečnosťou, nechajte si ich v zálohe, lebo prejavovanie rozumu a výrečnosti tam, kde sa to nehodí, je znakom hlúposti.

Ak chcete, aby vás uctievali a milovali ušľachtilí ľudia aj prostí ľudia, potom, keď máte učenosť, buďte ako skromnosť nevedomých a buďte výreční, prekonajte mlčanlivo zviazané jazyky.

Pohŕdajú tým, kto je veľkorysý v sľuboch, no chudobný v ich plnení, ctia toho, ktorého slová sa nerozchádzajú so skutkami.

Vedzte, že jazyk je ako vytasený meč v rukách hnevu, vášní a nestriedmosti, ktoré premáhajú rozum a každú diskrétnosť. Nedávajte voľnú ruku jazyku, inak vás zničí. Podriaďte ho rozumu a stane sa vaším priateľom: ak sa ho zmocnia vášne, potom je vaším najväčším nepriateľom a príčinou všetkého nešťastia.

Ak si dokážete podmaniť svoj jazyk, potom vás ochráni: ak nad ním stratíte moc, stane sa vaším nepriateľom.

Tento typ ochrany je univerzálny a možno ho použiť v každej situácii a spolu s akoukoľvek inou metódou. Irónia je ukážkou márnomyseľnosti úderu a správania sa agresora, znehodnocujúceho význam úderu pre poškodeného. Akoby to zmenšovalo veľkosť obrazu toho, kto útočí, a mení ho na karikatúrnu postavu. Z bioenergetického hľadiska zaradenie metódy irónie do systému obranných reakcií človeka pred útokom znamená, že k životu sa privolávajú nové energie a zapájajú sa nové energetické centrá, napríklad kanál mysle, intelekt. Prečo primitívny hrubý alebo násilník v komunikácii často ustúpi inteligentnej a tvrdej irónii svojej potenciálnej obete, ktorá sa odmietla nechať psychicky zabiť a úspešne odvrátila úder? Pretože hrubý človek aj bojovník dosahujú výsledky vďaka násilnému tlaku vôle a hre bez pravidiel, ktorá nezdobí žiadnu komunikáciu, a už vôbec nevyužíva potenciál mysle a vedomia. Pretože nie sú zvyknutí myslieť vážne na nič počas pokojnej komunikácie, a ešte viac v procese aktívneho konfliktu.

Dobrá irónia vytvára pre človeka efekt odpútania sa od boja, pomáha pozerať sa na situáciu z pozície „nad bojom“, čo pomáha slobodnejšie nájsť v spore argumenty, ktoré odrážajú nátlak, urážku a manipuláciu. Človek, ktorý sa bráni úderom a pripája bystrú myseľ k obrane, je vždy úspešnejší ako ten, kto koná jedným tlakom a vôľou.

Odraziť

Ak takáto reakcia nasleduje, potom hrozí, že konflikt začal eskalovať, čo znamená, že zmierenie sa odkladá. Musíme starostlivo zvážiť situáciu a odpovedať na dve otázky: a) či vôbec stojí za to odpovedať psychologickým úderom za úder a b) ak áno, aká silná by mala byť odpoveď. Dôležitý je aj výber formy odpovede, ktorá môže byť vyjadrená slovami, prípadne aj bez slov, formou tichej pauzy; môže to byť vážne, alebo to môže byť hravé atď. Navyše situácia môže byť taká ťažká, že počítač vedomia musí prejsť navrhovanými možnosťami obrannej reakcie veľkou rýchlosťou. Ak však dôjde k rozhodnutiu - konajte vo zvolenom smere, bez toho, aby ste ho zmenili, kým nebudete vážne presvedčení, že je to chybné. Je dôležité pochopiť, aký by mal byť úder, aké následky to spôsobí. Preto, keď sa pripravujete na reakciu na úder, ktorý ste dostali, skontrolujte svoje motívy takými pojmami, ako je svedomie a spravodlivosť. Pamätajte, že hoci „dobro musí prísť päsťami“, odvetné údery zbavené svedomia sa vám vracajú v podobe odplaty za chyby.

Je dôležité pochopiť, aká je správna technológia na uskutočnenie spravodlivého odvetného úderu. Hral si niekedy? Podobným spôsobom, odrazenie úderu od nepriateľa, alebo nemáte v podvedomí ani najmenšie tušenie, čo presne treba urobiť, ani obraz (alebo, ako by povedal budhista, „odtlačok obrazu“) vašej reakcie , ako sa to dá najlepšie urobiť? Skúste sa zamyslieť nad tým, či máte podobný imidž a skúsenosť alebo nie a v prípade jeho absencie si takýto imidž skúste v mysli vytvoriť vopred, potom sa vám bude konať oveľa jednoduchšie. Obraz by mal byť veľmi jasný a holistický a všetky pochybnosti o jeho úspechu sú len prekážkou úspechu. Preto je užitočné trénovať sa nasledujúcim spôsobom: keď si rýchlo vytvoríte živý obraz ochrannej akcie, okamžite ju uvoľníte von a stelesníte ju v čine. K tomu treba vedieť investovať energiu do svojej verbálnej či tichej odpovede, vedieť sa spoľahnúť na vlastné telo, ako odrazový mostík na skok, zapnúť intuíciu a podvedomie.

Vybíjanie cez humor

Ak je irónia pokračovaním boja inými prostriedkami, niekedy implikujúcimi jeho zhoršenie, potom humor odkazuje na metódy, ktoré vybíjajú napätú atmosféru psychologickej vojny. Zdá sa, že vyslovením vety nabitej humorom dávame nepriateľovi jasne najavo: namiesto smrtiaceho boja nožmi môžete prejsť k boju päsťami, ak záležitosť vôbec neukončíte pokojne. Je dôležité, aby bol váš humor pre protivníka pochopiteľný, pretože keď je váš humor príliš slabý, nikto si ho nevšíma a boj pokračuje, a keď je príliš namyslený, zmení sa buď na výsmech, čo spôsobí väčší hnev, alebo na pohľady hlúpy. Humor ako metóda boja označuje mocné a dokonca jemné prostriedky, ale aby ste ho mohli použiť, musíte mať príslušnú vlastnosť, ktorá sa nazýva zmysel pre humor. A samozrejme, naučiť sa túto vlastnosť (ak sa dá v princípe naučiť) nie je potrebné v čase konfliktu, ale oveľa skôr.

Humor nie je nejakou špeciálnou reakciou, ale akýmsi druhom zmäkčujúcej sily, ktorú možno pripojiť ku ktorémukoľvek z uvedených spôsobov odrazenia útoku. Humor najčastejšie pomáha zneškodniť, ale nie vždy sa to stane - buď protivník narazí na atrofovaný zmysel pre humor a jednoducho vás nepočuje, alebo humor považuje za iróniu a výsmech a ešte viac sa rozzúri, alebo radšej nie. aby si všimol vaše pokusy zmierniť situáciu, pretože on sám má záujem na jej vyhrotení. Potom vám nezostáva nič iné, len sa vrátiť do veľmi vážneho boja.

Čiastočný ústup šetrenia tváre

Proti šrotu, vrátane psychologického, nie je recepcia, preto niekedy nezostáva nič iné, len ustúpiť. Každý, aj ten najsilnejší človek, je niekedy nútený uchýliť sa k tomuto, možno nie veľmi príjemnému, no nevyhnutnému spôsobu odrazenia úderu. Čo ak bol nepriateľ oveľa silnejší? Je dôležité, aby ste tento krok dokázali urobiť krásne, takmer nebadateľne, bez prehnutia krížov a bez predklonu hlavy. Na takýto ústup môže existovať veľa špecifických možností - je to čiastočné ignorovanie útoku alebo pokojné prijatie pokusov o urážku a prijatie časti podmienok, ktoré vyžaduje váš protivník, a zachovanie pokojného tónu v reakcii na výkriky a odmietnutie. všetky vaše počiatočné požiadavky. Hlavná vec je, že si zachovávate dôstojnosť a hranice ústupkov sú jasne vymedzené. Ak podľahnete tlaku a podvolíte sa ešte viac, potom je tvár stratená. Keď súhlasíte s týmto krokom, snažte sa pochopiť, či váš súper súhlasí s tým, aby si sadol za rokovací stôl, alebo či je jeho nálada na to, aby vás ukončil. Ak máte pocit, že je to tak, potom si trikrát rozmyslite, či sa oplatí použiť túto metódu. Životná prax ukazuje, že upokojiť bezuzdného agresora je v princípe nemožné. Vaše pokusy vyriešiť konflikt mierovou cestou ho vyprovokujú k tomu, aby požadoval ďalšie a ďalšie ústupky. V tomto prípade je potrebné zhodnotiť situáciu: ak sa sily ani zďaleka nevyrovnajú, snažte sa nezúčastniť stretu vôbec a ak sa nedá vyhnúť boju (predovšetkým psychologickému), je lepšie ponúknuť maximum možného odpor v štádiu výmeny prvých úderov. Potom, keď od vás dostane hmatateľný bolestivý tlak, možno zníži veľkosť svojich požiadaviek.

Presviedčanie nepriateľa, aby prešiel na partnerskú stratégiu

Aby bolo možné účinne implementovať tento spôsob reakcie na úder, človek musí byť schopný absorbovať jeho traumatickú silu a v žiadnom prípade nepripustiť, aby sa objavila čisto reflexná reakcia odporu alebo podráždenia. Po odbití nálože agresívnej energie vypustenej proti vám a zachovaní pokoja sa priamo, slovne alebo nepriamo, so všetkou logikou správania, snažíte presvedčiť nepriateľa, aby zanechal smiešny boj, kde neexistuje žiadna víťazná strana, a pohol sa. do normálneho dialógu. Je veľmi dôležité, aby sa vaša intonácia priaznivo líšila od jeho emócií alebo agresie s dôrazom na pokoj a vyrovnanosť, potom sa aj on upokojí. Snažte sa zabezpečiť, aby vás nevyviedol z emocionálnej rovnováhy, no jeho zúrivosť by ste dokázali uhasiť niekoľkými pokojnými slovami, pohybmi a gestami. Ak je to človek so sklonom k ​​logickému uvažovaniu, presvedčte ho, že je pre neho oveľa výhodnejšie vyjednávať, ako pre každého človeka, ako bojovať. Stratégia zameraná na dohodu, partnerstvo a spoluprácu je vždy lepšia ako žiadna dohoda a úplná svojvôľa v túžbach a činoch.

Nestotožnenie sa s úderom a útokom

(v jogínskej, budhistickej a taoistickej verzii)

Táto metóda, bežná vo východnej tradícii, je zameraná na ochranu vnútornej integrity jednotlivca. Pre jej úspešné uplatnenie v bojovej situácii je užitočné túto zručnosť trénovať aj v reálnom živote. Dá sa použiť v troch verziách – jogínskej, budhistickej a taoistickej.

Začnime s jogínskym prístupom. Zvyknite si myslieť, že vaše najhlbšie „ja“ nie je telo, ani emócie, ani myseľ, ani aura, ale úplne autonómna formácia, ktorú nemožno ovplyvniť zvonku. Telo, emócie a myseľ sa pod pohľadom hlbokého ja menia na škrupiny, ktoré môžu trpieť vonkajšími útokmi a útokmi. Ale samotné „ja“ (vnútorný pozorovateľ, divák hľadiaci na svet z hĺbky najvnútornejšej duchovnej sféry) je nezraniteľné, žiadne údery ho nemôžu zraniť ani poškodiť. Pestujte si tento postoj a pohľad na veci a udalosti čo najčastejšie a postupne sa váš zmysel pre „ja“ stane oveľa silnejším a stabilnejším ako doteraz. Nebudete potrebovať chrániť svoje „ja“, pretože prestane byť stotožňované s perifériou existencie – telesnými vnemami, povrchnými emóciami a planými myšlienkami. „Ja“ pôjdem dovnútra a z hĺbky budem uvažovať o tom, ako sa povrchové schránky ducha kývajú pod vplyvom úderov, ohýbajú a potom sa opäť zotavujú. Hlavná vec je pamätať na to, že nie ste telo, nie pocity, nie myseľ, ale iba „ja“ a počas úderov nevypínajte pozornosť svojho „ja“ od mušlí.

Budhistická neidentifikácia je do istej miery podobná jogínskej. Je tu však aj podstatný rozdiel. Budhisti hovoria, že „ja“ je fikcia, prúd duševných stavov. Stále väčšia fikcia, iluzórna pre vnímanie, údery a útoky sa im zdajú. Neexistuje ani ten, kto útočí, ani ten, kto je napadnutý – to všetko je prúd energií a rýchlo sa meniace psychické stavy. Iluzívne sú bolesti spôsobené údermi na krátky okamih - po chvíli prejdú. Preto je potrebné v sebe pestovať odpútaný pohľad na všetky psychické útoky, ktoré sú v podstate krátkodobé a iluzórne.

Neidentifikácia praktizovaná v taoizme pochádza z konceptu Tao, kozmickej prázdnoty, ktorá leží na základoch vesmíru. Len si to musíte neustále pripomínať a snažiť sa byť v prúde Tao - potom budú všetky údery a vnemy nimi generované vnímané ako iluzórne bubliny a výpadky vo vnútri obrovského a svetlého priestoru oceánu. Ľahko sa rozpustia v prchavom a voľnom elemente Tao a nebudú môcť spôsobiť vážne utrpenie.

Všetky tri uvedené orientálne metódy sú účinnými protiútočnými prostriedkami. Ak sa ich skutočne naučíte používať, mnohé životné problémy vás obídu. Existuje však niekoľko vážnych obmedzení plodnej aplikácie tejto metódy, s ktorou je užitočné sa oboznámiť.

Po prvé, aby ste sa mohli vyrovnať s údermi alebo problémami pomocou jogínskeho, budhistického alebo taoistického prístupu, musíte aspoň do určitej miery zdieľať a akceptovať systémy jogy, budhizmu alebo taoizmu. V opačnom prípade to bude vyťahovanie samostatnej efektívnej techniky zo všeobecného systému, ktorý môže poskytnúť iba čiastočný účinok.

Po druhé, aby ste túto metódu mohli kvalitatívne uplatniť v reálnom živote, musíte sa veľmi dobre ovládať a byť neustále v strehu, trénovať sa v nestotožňovaní sa s akoukoľvek životnou situáciou, vrátane takej, ktorá je subjektívne príjemná a prospieva blaženosti, lenivosti. a relaxáciu. Potom sa vnútorný pozorovateľ a prebudené vedomie stanú skutočne nezávislými od akýchkoľvek okolností. Navyše človek, ktorý je v stave neustálej sebakontroly, si zvykne na okamžitú reakciu na akékoľvek útoky a ľahšie ich vníma ako iluzórnu hru energií a dojmov. Ak je človek náchylný na duchovný spánok, nehybnosť vedomia, rozptýlenie pozornosti, potom nebude môcť túto metódu vôbec aplikovať, najmä keď bude v živom prúde života a komunikácie. Túto metódu sa mu darí používať nanajvýš ako prostriedok prevencie alebo, čo sa stáva oveľa častejšie, po traumatických úderoch a vypchávaní psychických hrbolov.

Pokus netrénovaného človeka použiť túto techniku ​​v momente tvrdej výmeny úderov môže naopak oslabiť jeho prirodzenú obranyschopnosť, pretože pozornosť vypadne z kontextu konkrétnej, aktuálnej situácie a človek riskuje, že bude chýbať. silný úder. Preto je vo všetkom potrebný zdravý rozum a porovnateľnosť.

Metóda ľavého líca

Veľmi silným prostriedkom na ovplyvňovanie agresora je aj kresťanské odpustenie, vyjadrené známymi slovami o potrebe obrátiť ľavé líce pri údere vpravo. Túto metódu možno aplikovať rôznymi spôsobmi: a) vonkajšie zmäkčenie pozície pri zachovaní pocitu nevôle voči nepriateľovi; b) vnútorné odpustenie a vonkajšie odovzdanie sa. Ktorá možnosť bude efektívnejšia, závisí od vášho vkusu a od toho, aké ciele sledujete. Z môjho pohľadu ide hlavne o to zabrániť vnútornej slabosti a odovzdanosti, po ktorej vás nepriateľ jednoducho zničí ako človeka. Ak sa cítite natoľko silní, že si môžete dovoliť urobiť ústupok na vonkajšej rovine, potom je takýto čin naozaj silným ťahom, ktorý za určitých podmienok môže dezorganizovať správanie agresora. Je dôležité, aby cítil: tento krok nerobíte zo slabosti, ale z vedomia svojej sily a štedrosti.

Odpustiť páchateľovi je možné v ktorejkoľvek fáze konfliktu, ale akt odpustenia je najvhodnejší po skončení „nepriateľských akcií“ – počas bitky na to nie je čas. Neprechovávajte zášť voči niekomu, koho ste práve dostali do „klinča“ v kruhu života a kto vám dal bolestivé rany. Možno nevie, čo robí. Táto pozícia vás vynesie do nových výšin, kde budete ťažšie dosiahnuteľní. Okrem toho oslobodíte svoju psychoenergetickú schránku a vedomie od tekutín a vplyvov súpera.

Nielen kresťania, ale aj majstri bojových umení prikladali veľký význam pojmu pokora a pokoj, ako hovorí podobenstvo s názvom „Posledná skúška“:

“ Učiteľ sa spýtal:

Ak vás budú ľudia biť palicami a mečmi, čo si pomyslíte?

Že títo ľudia sú láskaví a pokorní, keďže ma bijú iba palicami a mečmi, ale vôbec ma nepripravujú o život.

Ale ak by vám nakoniec vzali život, čo by ste si o tom mysleli?

Že sú to milí a mierni ľudia, ktorí ma s tak malým utrpením vyslobodzujú z tohto tela plného nečistoty.

Nuž, povedal učiteľ, medzi ľuďmi sa dá žiť. Choď."

Schopnosť povedať „nie“ celou svojou bytosťou

Keď je cieľom útoku prinútiť vás urobiť niečo, čo nechcete, jednou z najúčinnejších obranných metód je povedať „nie“ celou svojou bytosťou. Spravidla nechránená osoba, aj keď v takýchto prípadoch nájde silu povedať „nie“, robí to neisto, čím otvára príležitosti na druhý úder alebo nový tlak. Preto je dôležité tento slabý, neistý začiatok v sebe vopred vystopovať a rozpustiť, naladiť sa na pocit monolitickej sily a dôvery. Pokúste sa vstúpiť do tohto obrazu sily a dôvery a niekoľkokrát mentálne prejdite vo svojej mysli scénu odmietnutia tlaku. Ešte lepšie je, ak si túto scénu nacvičíte sami pred zrkadlom a nahlas. Keď skúšate, snažte sa uviesť do činnosti všetky zdroje, ktoré máte k dispozícii: telo (postoj a rozhodné gestá), hlas a náladu, jasné vedomie a sústredenú vôľu a elastickú auru. Dokážte vzbudiť dojem, že za energiou vášho odmietnutia sa skrýva ešte mocnejšia potenciálna energia a urobte to tak, aby útočník nemal chuť opakovať svoj návrh.

Odpojenie od situácie

Ak ste počas komunikácie vystavení psychologickému útoku a zároveň prípad nevyžaduje, aby ste použili riešenia reakcie, aktívne myslenie, štúdium problému, potom môžete vedome použiť metódu odpojenia sa od situácie, ku ktorej sa ľudia uchyľujú. spontánne. Nasaďte si na tvár nepreniknuteľnú masku a sledujte okraj svojho vedomia pre agresívneho partnera, ktorý na vás kričí alebo vás obviňuje zo smrteľných hriechov, mentálne vystúpte zo situácie do akéhokoľvek iného priestoru, začnite si niečo pamätať, predstavujte si budúcnosť alebo premýšľajte o nejakých predmety a ľudia. Hlavná vec je prestať počúvať a akceptovať všetky agresívne nezmysly prichádzajúce od vášho súpera. Je potrebné zdôrazniť, že táto metóda je použiteľná iba v prípadoch, keď je útok prevažne psychologického charakteru a nesie so sebou slabý energetický náboj (napríklad manželka sa pomaly, skôr rituálne háda so svojím manželom). Ak na vás príde silná energetická vlna agresivity, potom sa nemôžete uvoľniť, pretože táto energia do vás môže vstúpiť.

Obrana role

Pokúste sa pochopiť, akú úlohu zohráva osoba, ktorá na vás útočí. Do akej miery je jeho agresivita mimovoľným výbuchom nespokojnosti a do akej miery ide o rolovú hru so vstupom do postavy. V oboch prípadoch môže rola, do ktorej vstúpite, dobre pôsobiť ako štít, ktorý odrazí útok. Ak ide o spontánny výbuch energie nespokojnosti, potom váš rozhodný obraz môže ukázať agresorovi takú silu, že je lepšie sa s ním nezahrávať. Ak je to z jeho strany čiastočne hra, môžete hrať spolu s nepriateľom. Jediné, čo je hlavné, je nájsť si svoju rolu pre túto hru, ktorá v najväčšej miere zneutralizuje jeho pozíciu. Zamyslite sa – aká je jeho najväčšia slabosť, čoho sa najviac bojí a čomu ustupuje? Aký typ človeka je schopný ho prekonať? Vyberte si takúto rolu, vstúpte do nej v podstate rovnakým spôsobom, ako herec vstupuje do javiskovej postavy a predstavte si, že vaša rola je akousi psychologickou nepriestrelnou vestou, ktorá je schopná odraziť akékoľvek šípy, údery a výbuchy otvorenej i skrytej agresivity. Pri výbere roly buďte dôslední a neprekračujte ju pod vplyvom strachu a pochybností o sebe. A potom táto rola môže vyjadrovať obraz silnej, tvrdej a absolútne chránenej osoby. Niekedy je vhodnejšia úloha jemného a jemného človeka, ktorý si bezchybne buduje vzťahy s inými ľuďmi a je taký očarujúci, že na takého človeka nechcete zaútočiť.

Samozrejme, nemali by ste sa dlhodobo obmedzovať na žiadnu rolu. V tomto prípade sa na vás môžu pozrieť a nájsť slabé miesto. Skutočný majster bezpečnosti ovláda množstvo zbraní. V prípade potreby sa roly môžu a mali by sa zmeniť. Čím viac rolí môže človek v takýchto prípadoch hrať, tým je viac chránený. Je tiež dôležité nestotožňovať sa so svojimi rolami a pamätať si na ich druhotný charakter. Roly sú škrupiny, ktoré musíte byť schopní meniť ako oblečenie, nezabudnite, že takéto oblečenie má tendenciu sa lepiť na telo. Preto použite tento nástroj ako pomocný, ale dosť účinný na odpudzovanie úderov.

"kontrolovaná hlúposť"

Termín a metóda, ktoré prišli na svet z kníh slávneho Carlosa Castanedu, hlásajúceho mystické učenie Dona Juana, sú založené na myšlienke, že na jednej strane nič na tomto svete nemožno brať vnútorne vážne a pri Zároveň treba mnohé konvencie dodržiavať s vážnym pohľadom, ignorujúc ich čistú hlúposť. Takto komunikujú dospelí s deťmi alebo napríklad múdry muž reaguje na výstrelky mladej ženy. Podrobnejšiu odpoveď na to, čo znamená kontrolovaná hlúposť, dáva sám Don Juan Carlosovi Castanedovi:

Povedz mi, prosím, o čo ide - o kontrolovanej hlúposti.

Don Juan sa nahlas zasmial a dlaňou sa zvučne pleskol po stehne.

O tom je kontrolovaná hlúposť. zvolal so smiechom a znova zatlieskal.

Nerozumel som…

Som rád, že si po toľkých rokoch konečne dozrel a potrápil sa touto otázkou. Zároveň, ak by si to nikdy neurobil, bolo by mi to jedno. Vybral som si však radosť, akoby mi bolo naozaj jedno, či sa pýtaš alebo nie. Akoby to bola pre mňa tá najdôležitejšia vec na svete. Rozumieť? Toto je riadená hlúposť.

Potom som sa spýtal, či to znamená, že nikdy nekoná úprimne a že všetky jeho činy sú len konanie.

Moje činy sú vždy úprimné,“ odpovedal don Juan, „ale nie sú ničím iným ako hereckou hrou... Na ničom skutočne nezáleží, takže vedomý človek si jednoducho vyberie nejakú akciu a vykoná ju. Ale robí to tak, ako na tom záleží. Kontrolovaná hlúposť spôsobuje, že hovorí, že jeho činy sú veľmi dôležité, a podľa toho koná. Zároveň si dobre uvedomuje, že na ničom z toho nezáleží. Takže tým, že človek prestane konať, vráti sa do stavu pokoja a rovnováhy. Či bola akcia dobrá alebo zlá, či ju bolo možné dokončiť – na tom nezáleží. Na druhej strane, vedomý človek nemusí robiť vôbec nič. Potom sa správa, ako keby mu na tomto oddelení záležalo. Aj to je možné. Pretože to by bola riadená hlúposť.“

Kontrolovanú hlúposť možno definovať ako múdre a úprimné konanie skúsenej, chránenej osoby v každodennom divadle života. Ak si nejaká situácia vyžaduje, aby človek vykonal rituálne úkony, pokojne a s vnútorným úsmevom ich vykoná, blahosklonne sa správa k ľuďom, ktorí vzhľadom na svoju úroveň vedomia vážne vyžadujú vykonanie rituálu. Ak na zmiernenie agresie stačí trochu ustúpiť a hrať sa so súperom, chránená osoba pristúpi k tejto hre.

Skúste sa trochu uvoľniť a ako vstúpiť do nových rolí, obrazov a štýlov správania. Naučte sa byť zároveň vážnym a ľahkomyseľným. Prispôsobovať sa situáciám čisto navonok (tzv. „externé hodnotenie“, o význame ktorého vo svete hovoril ruský ezoterický filozof P. D. Uspenskij), pričom sa zároveň nevzdávajte a nepodliehajte vnútorným pozíciám (teda bez upadnutie do škodlivej polohy vnútorného hodnotenia situácie na základe zvyku identifikácie).

"Blbnúť"

Táto metóda sa tiež vracia k praxi dona Juana. Opisuje ho jeden z nasledovníkov Castanedu Victor Sanchez v knihe „Učenie Dona Carlosa“ a je zameraný na zvýšenie bezpečnosti práve tých ľudí, ktorí sa príliš starajú o to, ako vyzerajú, a preto sú zasiahnutí práve vtedy, keď ich očakávania nie sú splnené. Victor Sanchez píše:

„Tento typ človeka na seba rád neustále upozorňuje, vždy sa javí ako ten najpredstieranejší, najagilnejší, najlepší športovec, najlepší priateľ, najkrajší, najkrajší, najlepší milenec, ten, ktorý nikdy nestratí hádka a pod.Skrátka ten, kto robí všetko dobre.

Najlepšou metódou, ako sa vysporiadať s týmto nutkaním, je jednoducho vedome praktizovať vytváranie opačného účinku.

Aby sme eliminovali vedomie toho, čo robíme, je potrebné vedome hrať rolu blázna. Napríklad človek, ktorý je opatrný a obratný vo svojich pohyboch, sa stáva nemotorným, naráža do vecí a púšťa ich. Keď príde na hádku, musíte urobiť idiotské argumenty, aby ste vyzerali hlúpo a prehrali hádku. Ak hovoríme o niekom, kto tvrdí, že zapôsobí svojím vzhľadom, mal by vyzerať rovnako ako obyčajný hulvát.

Je zrejmé, že niekto, kto sa dokáže hrať na hlupáka bez toho, aby sa cítil zranený, môže sám urobiť hlupáka z kohokoľvek.

Fyzické dištancovanie

Zdá sa, že ide o taký jasný a jednoduchý spôsob ochrany, že o ňom nie je potrebné hovoriť. Každý normálny muž bez špeciálneho výcviku veľmi dobre vie, že najlepší spôsob, ako reagovať na plač škandalóznej manželky, je odísť do inej miestnosti. Ľudia však na túto metódu často zabúdajú a úplne nerozumejú mechanizmu jej pôsobenia.

Počas konfliktu vzniká negatívna aura, ktorá na jednej strane protivníkov od seba odpudzuje a na druhej strane priťahuje. Rozzúrení ľudia, ktorí vedú psychologický súboj, sa nedokážu od seba odtrhnúť, kým nevyčerpajú celú zásobu psychickej energie.

Niektoré miesta v miestnosti (v byte je to najčastejšie kuchyňa) sú nabité negatívnou energiou, ktorá vyvoláva konflikt. Počas škandálu sú ľudia často na svojich obvyklých miestach a to zvyšuje vzájomnú agresivitu. Je pre nich ťažké opustiť svoje miesto nielen v prenesenom, psychologickom zmysle, ale aj v priamom, priestorovom. Ak teda chcete odraziť úder alebo útok efektívnejšie, skúste sa (ak je to podľa logiky situácie možné) presunúť na iné miesto.

Odstúpte od agresora (len tak, aby to nevyzeralo ako úlet) a raz na inom mieste si overte svoje pocity. Cítite sa uvoľnenejšie? Môžete zmeniť taktiku a začať sa pohybovať po miestnosti, buď sa priblížiť k agresorovi, alebo sa od neho vzdialiť. Zároveň to preukazuje určitú ľahostajnosť voči nemu, čo znižuje závažnosť úderu.

V každom prípade takáto akcia okrem čisto psychologického účinku dáva aj energický: silné aurické spojenia sú roztrhané, vyvolávajú škandál a nepriateľ stráca obvyklý komfort a pocit bezpečia.

Raz som pozoroval, ako bravúrne túto metódu využíval profesionálny režisér, ktorého napadol rodič nespokojný s tým, že jeho syna neprijali do profesionálneho divadla, ktoré navštevoval niekoľko rokov. Režisér najprv počúval útoky v tichosti a sediac na jednom mieste. Potom sa postavil, začal sa pohybovať, rozprávať a postupne prešiel do protiútoku. Jeho pohyby, sprevádzané brilantnou hrou hlasu, teraz upokojujúco oduševnené, potom sa zmenili na hromové húkanie, úplne odzbrojili rodiča, ktorý bol naladený na vážny morálny boj. Chvíľu mlčal a odišiel.

Mentálne dištancovanie sa od agresora

Akýkoľvek úder je ťažšie preniesť z tesnej blízkosti. Ľudia preto znášajú agresivitu svojich blízkych oveľa bolestivejšie ako injekcie úplne cudzích ľudí. Keď Ježiš Kristus povedal, že „nepriatelia človeka sú jeho domácnosťou“, myslel tým aj tento aspekt ľudského života. Preto je často psychologické dištancovanie (ak nie je možné na chvíľu odísť alebo opustiť miestnosť) od útočníka, dočasná premena „blízkeho“ na „ďaleké“ a ešte väčšej vzdialenosti od „ďalekého“ je veľmi účinná. Nejde o prejav ľahostajnosti, ale naopak, o reakciu múdrej lásky, pretože ak necháte zranenú a starostlivú obeť vedľa agresora, oveľa častejšie sa naňho opäť vyrúti a dostane sa do psychologického „klinču“. . V duchu si niekoľkokrát povedzte, že pre lásku a dobro svojho blížneho, príbuzného či domácnosti vás v čase agresivity úplne prestane zaujímať jeho názor na vás. Vzďaľuješ sa od neho. Môžete na pár sekúnd zavrieť oči a predstaviť si, že ste sa prepravili na veľkú vzdialenosť a okrem toho, že ho prestanete počuť, odtrhnete od neho pozornosť a záujem v dôsledku komunikácie. Alebo si skúste predstaviť, že nie ste vy, ale agresorovi neznáma osoba, ktorá vôbec nemá záujem počúvať jeho útoky a ktorá nie je zaťažená rodinnou blízkosťou, ktorá niekedy prekáža prejavom tvrdosti. Takže:

1) najprv sa od neho vzdialite na úrovni mentálneho presunu na väčšiu vzdialenosť;

2) potom sa od neho dištancujte na úrovni emocionálneho odstupu od jeho postoja k vám;

3) konečne mu odpovedzte alebo sa k nemu správajte, pričom medzi vami neustále cítite veľmi veľkú vzdialenosť.

Dištancovanie sa od seba a vlastnej dôležitosti

Predchádzajúci spôsob ochrany nie vždy funguje, pretože človek sa berie príliš vážne. Je pre nás veľmi ťažké predstaviť si, ako sa dá vzdialiť od agresora a rozprávať sa s ním s pokojnou ľahostajnosťou, keď sa k nám, takým váženým a hodným ľuďom, správa tak nehorázne. Chorobná pripútanosť k sebe je taká silná, že sa ľahko stávame bezbrannými obeťami akéhokoľvek útoku, ktorý spochybňuje našu dôstojnosť. Carlos Castaneda nazýva túto vlastnosť pocitom vlastnej dôležitosti a trvá na potrebe prekonať ju.

Jedným z prvých a najlepších spôsobov, ako poraziť sebadôležitosť, je začať sa vedome pozorovať zvonku. Prestaňte používať meno „ja“ pre dôležitú, pompéznu, žartovnou osobnosťou. Je lepšie ho nazývať „on“ a pochopiť, že kým ste s ním zlúčení do jedného celku, neuvidíte šťastný a chránený život ako vlastné uši.

Vstúpte do stavu jasného, ​​bdelého pozorovateľa a pozerajte sa na „jeho“ alebo „ju“ – vašu dôležitú, prehnane citlivú osobnosť, neustále sa obklopujúcu umelými plotmi falošnej ochrany – zboku. Svojho pozorovateľa môžete umiestniť aj do pozície vnútornej výšky alebo naopak hĺbky a pozerať sa na svoju osobnosť, buď sa od nej mentálne vzdialiť smerom nahor, alebo sa ponoriť do seba.

Súhlaste so sebou, že túto osobu nebudete nazývať „ja“. Zvážte, že „ja“ je len ten, kto pozoruje a kontroluje túžby, myšlienky a činy. Účelom tohto dištancovania je prestať sa brať príliš vážne, potom sa mnohé typy útokov budú brať oveľa jednoduchšie.

Nákup času alebo hranie s prestávkami

Ak situácia nie je „oheň“ a nevyžaduje okamžitú akciu, skúste sa pozastaviť. Naplňte ju silou, mlčte ako silný, sebavedomý človek. Počas tejto doby sa nalaďte na svoju vnútornú intuíciu a opýtajte sa svojho vyššieho ja, akú verbálnu odpoveď by ste mali dať ako odpoveď na útoky. Niekedy ticho, ktoré nastane počas takejto pauzy, dodá veľa energie. Kúpou času na správnu a energickú odpoveď zvýšite svoju bezpečnosť.

Povolenie interných bezpečnostných zdrojov

Vždy ste dostávali údery a boli ste bezbrannou ovcou? Zahrabte sa v pamäti a určite si spomeniete na množstvo prípadov, keď ste niekoho úspešne postavili na jeho miesto, odrazili údery, ľahko odohnali výsmech a zároveň pocítili istotu, vnútornú silu a energiu istoty. Pripomeňte si tieto udalosti znova tak jasne, ako len môžete.

Skúste si vo svojej najhlbšej pamäti privolať pocity zvýšenej energie a plnosti sily, ktoré sprevádzali tieto prípady. Skúste si tieto pocity nejako zhrnúť a naplniť sa pocitom super ochrany. Dosiahnite fyzický pocit splynutia starých predstáv o bezpečnosti s energiou, ktorá odráža údery. Pamätajte, že skryté zdroje bezpečia vždy žijú vo vás a môžete sa na ne kedykoľvek obrátiť a privolať ich energiu, aby účinnejšie odrazili úder.

Zapojenie spojencov

Ak ste napadnutí na psychologickej úrovni a ste zvyknutí brániť sa výlučne na vlastnú päsť bez toho, aby ste sa uchýlili k pomoci kohokoľvek, možno to zvyšuje váš pocit sebaúcty, ale niekedy to nestačí na odrazenie úderov.

V ťažkej chvíli je užitočné prilákať na svoju stranu spojencov. Môžu to byť rôzni ľudia: vaši priatelia, príbuzní, príbuzní alebo naopak úplne neznámi ľudia, ktorí boli náhodou nablízku.

Schopnosť získať si ich na svoju stranu a prinútiť ich zapojiť sa do konfliktu, či už formou priamej konfrontácie s dnes už bežným agresorom, alebo formou tichej podpory, patrí medzi vysoké ochranné technológie správania.

Spojenci, aj keď sa k vám správajú so súcitom, v mnohých ohľadoch menia psychologickú klímu situácie. Posilňujú vašu pozíciu a oslabujú pozíciu agresora. Tento zákon platí pre všetko.

Najjasnejším príkladom je futbal. Každý vie, že hrať doma, kde je silná podpora fanúšikov, je vždy výhodou ako hrať na cudzom ihrisku, kde proti vám psychicky a energicky bojujú domáci fanúšikovia. Naučte sa zjednotiť svoju auru s aurou spojencov, ktorí s vami sympatizujú a odpudzujú údery akoby v mene nového, silnejšieho tímu rovnako zmýšľajúcich ľudí.

Hlboký nezáujem

Najčastejšie sa útok vydarí vtedy, keď má obeť prílišný záujem o záchranu, takže úder nie je veľmi silný, aby agresora nadmieru nenahneval, a napokon, aby nevyzeral smiešne. Prílišný záujem o posilnenú obranu vždy zotročuje na všetkých úrovniach a naopak uľahčuje efektívne údery. Spomeňte si na svoj život, nebolo niečo také vo vašej osobnej praxi?

Svalnatý a psychologická svorka takmer vždy vzniká v dôsledku zvýšeného záujmu o situáciu, ktorá je pre vás výhodná. Preto sa snažte úplne pustiť nie samotnú situáciu (toto jednoducho nemusíte!), ale váš záujem o jej priebeh. Poraziť vás v psychologickom zmysle alebo nie, vy alebo váš partner budete na koni okolností, či dosiahne svoje ciele alebo nie, malo by vám byť úplne ľahostajné.

Môžete podniknúť potrebné kroky na ochranu svojich záujmov, pričom budete konať usilovne, ale bez posadnutosti úspechom a víťazstvom. Akékoľvek údery sa odrážajú od pevného brnenia, chránenej aury, ktorá je živená zvnútra osobným nezáujmom.

Hlboká relaxácia

Niekedy nás čisto psychologické údery nielen pripravia o rovnováhu, ale prerazia aj ochrannú schránku na aurickej úrovni, pretože normálnu cirkuláciu energetických tokov, ktorá vytvára elasticitu aury, blokujú svalové a emocionálne svorky. Keď sme príliš napätí, sme zraniteľnejší ako v normálnom stave. Snažte sa preto čo najhlbšie uvoľniť celú svoju bytosť – od svalov až po vôľu a vedomie. Toto uvoľnenie sa hodí pred prípadným úderom, keď viete, že sa pri napadnutí môžete čoskoro dostať do ťažkej situácie a tiež v momente agresie, bez ohľadu na to, či radšej mlčíte, alebo naopak odvraciate úder pomocou slovo.

Naučte sa okamžite relaxovať a pokúste sa posilniť svoj štít novou dodatočnou energiou, ktorá bola zovretá napätými svalmi alebo potlačená psycho-emocionálnym uzlom a teraz, po relaxácii, je vám k dispozícii.

Schéma na odrazenie úderu pomocou relaxačnej energie je jednoduchá: uvoľnite všetky svorky a akonáhle pocítite, že sa objaví nová energia uvoľnenia, nasmerujte ju na obranné ciele.

Táto metóda sa zdá byť veľmi komplikovaná, ale v skutočnosti sa pri pravidelnom krátkom tréningu dá aplikovať takmer automaticky a prináša dobrý výsledok.

Poriadok v činoch a skutkoch

Najčastejšie človek dostáva údery pri zrážke s inými ľuďmi a záujmami iných ľudí. Niekedy sa údery dostanú do cieľa po určitom čase, keď už nie je zapojený do priamej akcie.

V tomto prípade prichádzajú ako odplata a výsledok predchádzajúcich chýb človeka. Takéto činy človek spravidla vykonáva bez riadneho poriadku, chaoticky, nedostatočne zmysluplne, čo ho robí zraniteľným. Preto sa snažte konať a vykonávať akcie vedome, zavádzajúc do svojich činov myšlienku poriadku a zmyslu. Usporiadaná činnosť pozostávajúca z menších činov a činov, z ktorých každý je článkom absolútne jedinej, konzistentnej reťaze.

Takáto konzistencia a jasnosť nesie pozitívnu energiu, ktorá má ochranné funkcie.

Keď ste dôsledne prechádzali rôznymi štádiami činnosti, vyvinuli ste určitú rýchlosť pohybu po životnej ceste, ktorá vám dala ten či onen stupeň bezpečnosti. Ak ste v podstate dlho robili správne a usporiadane, tak keď sa ocitnete v situácii ostreľovania a agresie, budete aspoň čiastočne chránení. Rozviniete si zmysel pre správnosť, ktorý má sám o sebe silnú ochrannú funkciu.

Slovná obrana

V živote čelíme útokom buď v podobe slov, alebo v podobe skutkov a okolností. V súlade s tým sa môžeme brániť na čisto psychologickej úrovni slovami aj skutkami, nehovoriac o spojení silnej pozitívne nabitej energie k nim.

Samozrejme, na jednej strane slovná ochrana nemusí stačiť, no na druhej strane je slovo zbraň. Nikolaj Gumiljov v jednej zo svojich básní napísal: "... A v Jánovom evanjeliu sa hovorí, že slovo je Boh." Pravda, Písmo hovorí o Slove s veľké písmeno, ale každé slovo nesie ozvenu Slova Božieho.

Znamená to, že na každé urážlivé slovo treba odpovedať dojímavo mastným tónom s použitím náboženského slovníka? Samozrejme, že nie. V každom prípade sú potrebné špeciálne slová. Niekedy, aby sa páchateľ dostal na jeho miesto, je potrebná elegantná, kultúrna slovná zásoba, niekedy sú potrebné tvrdé, hrubé frázy s použitím tých slov a výrazov, ktoré sú obľúbené v bežnej reči. A niekedy je potrebný ešte radikálnejší jazyk.

Jeden z mojich klientov, kandidát vied, ktorý sa dnes venuje drobnému biznisu a „v službe“ neustále rieši banditov, vydieračov a kriminalizované prostredie, sa mi priznal, že sa musel rozbiť a zvládnuť ruskú podložku v celej jej rozmanitosť, pretože „toto publikum je iné, len nerozumie jazyku. Vyrastal v profesorskej rodine a zámerne počúval dialógy polície a obchodníkov na trhu s oblečením, aby jeho odpovede vyzerali vierohodnejšie. Potom sa to s ním zlepšilo. Pravda, jeden malý detail: mal vysoký dan v karate a sila jeho slov bola podporená fyzickou silou.

Ale každá palica má dva konce.

Klient, ktorý sa v tomto polokriminálnom prostredí stal bezpečnejším človekom, sa mi priznal, že po takomto „ponore až na dno“ sa prejavil pozitívny vplyv cvičení na čínsky čchi-kungový systém a dychové praktiky, ktoré tak miloval. predtým a ktoré dávali pocit čistoty a jemnosti, prakticky zmizli.v tele.

Čo teda musíte urobiť, aby ste sa naučili neísť do vrecka pre slovo zakaždým, keď vás niekto napadne?

Po prvé, musíte sa naučiť hovoriť ľahko, slobodne a sebaisto vo všetkých prípadoch, bez ťažkostí preložiť svoje myšlienky a vnútorné pocity do slov. Inými slovami, musíte mať dobre zavesený jazyk. Naučiť sa takýto jazyk nie je ľahké, ale stále možné. Samozrejme, dobré vzdelanie a erudícia, ktorá uľahčuje kompetentný preklad myšlienok do slov, nikdy nezasahuje do človeka, nemali by ste však preceňovať úlohu vzdelávania a príklad klienta je toho jasným potvrdením.

Okrem toho sa musíte naučiť nasledujúcu myšlienku: úspešná verbálna obhajoba nie je len schopnosť prednášať glib verbose tirády. Je to skôr schopnosť sústrediť celý význam svojich obranných akcií do jednej krátkej, objemnej frázy.

Ak sa útok obráti smerom k intelektuálnej rovnováhe a logicky podloženému obvineniu, potom môžete vstúpiť na cestu intelektuálnych dôkazov a dlhých fráz. Najprv však stojí za to skúsiť prepnúť boj do režimu výmeny krátkych, presných poznámok - takto sa ľahšie uhasí začínajúci škandál. Stručne povedané, ak použijete literárnu metaforu, buďte schopní byť vo svojej obrannej verbálnej praxi ako štylista milujúci dlhú frázu (bodku) v duchu Turgeneva, Tolstého, Bunina a Nabokova, tak aj majster dialógu v duchu Hemingwaya alebo akéhokoľvek dobrého dramatika od Shakespeara a Ostrovského po Vampilova .

V tomto zmysle sú antipódami z hľadiska používaných metód ochrany dve svetlé osobnosti nášho politického Olympu, ktoré sú voči sebe veľmi kritické - Žirinovskij a Lebed. Vladimir Volfovich je majstrom bystrej výrečnosti, s potešením zapojí každého súpera do prvku vlastného monológu, kde sa cíti ako ryba vo vode. Pravda, vie a miluje viesť dialóg, ale len taký, kde je čas na viac či menej podrobné odpovede.

Kysne v rutinnej práci a situáciách, ktoré si vyžadujú podrobný rozhovor o podstate v neprítomnosti divákov. Jeho zručnosť ale spočíva v tom, že vie podfarbiť takmer každú konverzáciu.

Lebed je majstrom krátkej štipľavej frázy, ktorá obsahuje výzvu pre anketára a akoby pozývala na nové otázky. Zafarbením slov špeciálnou intonáciou a moduláciami svojej slávnej basy vie, ako vytvoriť pocit, že po prvé je absolútne pokojný a ničoho sa nebojí a po druhé, že partner by nemal prekročiť určitú hranicu vo svojom slová, pretože ďalšia reakcia generála bude nepredvídateľná.

Orientačné nie sú len slová, ale aj tie psychologické programy, ktoré stoja za slovami týchto dvoch politikov a môžu sa prejaviť v ich reakcii na možné nebezpečenstvo.

Nikdy nezabudnem na televíznu reláciu, v ktorej Žirinovskij a Lebed súčasne odpovedali na otázku, ako by sa zachovali v tmavej uličke, kde sa k nim približuje niekoľko mužských trénovaných postáv s pohľadom, ktorý neveští nič dobré.

Líder Liberálnodemokratickej strany predviedol svoju obľúbenú metódu vydierania a vyhrážok. Povedal, že sa bude snažiť predstierať, že ide o zástupcu orgánov činných v trestnom konaní, čo potvrdzujú aj príslušné dokumenty.

Labuť povedala, že pôjde k týmto ľuďom a pozdraví ich. A keby neprijali jeho pozdrav a začali sa mu vyhrážať, bol by vyhlásil, že je generálom výsadkových jednotiek; potom by si urobil zmysluplnú pauzu a sľúbil, že ak bude tento boj pre neho posledným, budú si ho dobre pamätať.

Musím komentovať, koho odpoveď bola víťaznejšia?

Pravda, stále sú to slová politikov, ktoré sa môžu veľmi často rozchádzať s ich skutkami, ako sa to neraz stalo jednému aj druhému.

Napriek deklarovanej odvahe a opozícii sa jeden z nich vždy postavil na stranu vládnuceho režimu a nikdy proti nemu vážne nenamietal, zatiaľ čo druhý, tvárou v tvár skutočnej sile čečenského regiónu, po svojom „pozdrave“ militantom radšej nechcel bojovať (čo by bolo posledné konkrétne pre banditov, a nie pre generála), ale v mene úspešnej osobnej kariéry uzatvárať v Khasavjurt dohody nevýhodné pre Rusko. To mu však v konečnom dôsledku viac uškodilo, ako pomohlo.

Po druhé, naučte sa jasne myslieť, snažte sa pochopiť zmysel útoku a situáciu ako celok, okamžite a úplne preniknúť do hĺbky. Spomeňme si na Napoleona s jeho slovami: „Kto jasne myslí, jasne sa vyjadruje“ a položme si otázku: vieme jasne myslieť?

Po tretie, snažte sa byť v prúde Veľkého života, s ktorým musíte byť vedome napojení. Ak máte Duchovného Majstra a patríte k akejkoľvek náboženskej alebo ezoterickej tradícii, vážne v ňu veríte a snažíte sa ju každý deň nasledovať, potom sa netreba príliš obávať – správne slová prídu v správnom čase. Toto povedal Kristus: „Keď ste prenasledovaní...“

Po štvrté, vedieť obliecť správne slová so správnou intonáciou, vhodnou pre daný moment: vášnivý, plný zmyslu pre dôstojnosť a správnosť, alebo pokojne nestranný, presne vysvetľujúci podstatu veci a motívy svojho správania, alebo ironický , pričom páchateľa umiestnil na svoje miesto. Aby ste to dosiahli, musíte byť vnútorne živí, flexibilní a plynulí, ako čínski taoisti, neustále počúvať neustále sa meniace prúdenie Tao.

Na druhej strane je niekedy užitočné vzdialiť sa od seba, aby nezamrzol v rovnakom citovom registri, a zvoliť nové, efektívnejšie reakcie na hrozby okolia.

Po piate, je užitočné študovať praktické skúsenosti ľudí, ktorých možno nazvať majstrami verbálnej bezpečnosti. Na to nie je potrebné vstúpiť na fakultu rétoriky alebo absolvovať drahé kurzy. Všetci máme skvelú a úplne zadarmo možnosť naučiť sa umeniu verbálnej bezpečnosti pri pohľade na televíznu obrazovku.

Som presvedčený, že toto je jedna z mála vlastností televízie, ktorá ospravedlňuje existenciu tohto technického prostriedku, ktorý hrá najčastejšie deštruktívnu úlohu a v Amerike sa mu hovorí „škatuľka pre tupcov“. Práve televízia nám dáva možnosť učiť sa od ľudí, ktorí sú majstrami v schopnosti okamžite nájsť tie správne slová, keď sú napadnutí v prítomnosti desiatok miliónov divákov. Toto sú televízni moderátori a televízni novinári, sú to „žraloky z pera“ a popové hviezdy, ktoré s istotou odpovedajú na najzložitejšie otázky, sú to profesionálni politici a poslanci (ako viete, francúzske slovo „parlament“ pochádza zo slova „porter“ " - rozprávať).

Inteligentný človek, ktorý chce zvýšiť svoju bezpečnosť a pána moderný jazyk obrana sa môže dobre učiť od takýchto virtuózov slova, brilantne žonglujúcich fráz. Rád pozerám talkshow a mnohé iné televízne relácie z tohto pohľadu, prináša mi to čisto estetické potešenie.

Spomeňme si na tie najživšie dialógy v posledných rokoch: Nemcov - Žirinovskij, Michalkov - Zjuganov, Michalkov - Kirijenko, Javlinskij - Čubajs, Govoruchin - Javlinskij. Spomeňme si, ako majstrovsky ovládajú slovo televízni novinári Dibrov, Kiselev, Leontiev, Kucher, Nevzorov, Dorenko.

Nedávajme morálne hodnotenie živým rétorom, ktorí kvôli červenému slovu nešetria mamu a otca – to je zrejmé. Zamyslime sa však nad tým, aké užitočné je učiť sa aj od tých, ktorí nám nie sú blízki v duchovnom zmysle alebo vo svojich politických názoroch.

Po šieste, pri tréningu verbálnej bezpečnosti si pamätajte, že hlavná sila nie je v samotných slovách, ale v ich vnútornom naplnení špeciálnou neverbálnou energiou. Pohľad, pocit, intonácia, nálada, vyjadrené slovami, často zohrávajú takmer primárnu úlohu vo vzťahu k významu výpovede. Niet divu, že pieseň vo všeobecnosti ovplyvňuje väčšinu ľudí oveľa viac ako len poéziu. Nechajte svoju neverbálnu energiu vyžarovať takú silu a silu, že si agresor dobre premyslí, než bude pokračovať v útoku. Ako zvýšiť túto jemnú silu za slovami a ako ju vniesť do reči, je podrobne popísané v dvoch ďalších kapitolách knihy, venovaných téme zvyšovania psychoenergetického potenciálu a jemným metódam ochrany pred údermi. Učte sa a vytrvajte!

Po siedme, nezabudnite, že sila slov musí byť podporená silou činov. Ak za týmito slovami nie je dobre organizovaný a premyslený obchod, potom sa podobajú falošným kreditným šekom, ktoré nie sú podložené ani skutočným bankovým účtom, ani skutočnou produkciou.

V tomto zmysle je dobré vrátiť sa k názorným historickým príkladom a pozrieť sa na takého významného zubra bezpečnosti, ktorým bol Stalin. Mimochodom, nie náhodou si pre seba vzal tento pseudonym, pod ktorým sa stal známym celému svetu. Názov nielen vyjadruje podstatu, ale ju v priebehu času aj formuje. Stalin zo začiatku storočia a éra Veľkej vlasteneckej vojny sú v mnohých ohľadoch dva iná osoba. To prvé nebrali vážne mnohí brilantní revoluční demagógovia tých rokov. Pred druhou sa celý svet triasol a lídri najväčších štátov sa stiahli do radu.

Stalin, ako viete, nemal okázalý štýl správania. Hovoril veľmi jednoducho, jasne, zdržanlivo, bez rečníckeho pátosu a bohatých skloňovaní hlasu. Podarilo sa mu však vyvinúť zvláštny spôsob reči a postavil sa tak, že účastník rozhovoru bol nútený zachytiť každé slovo. Môže za to čokoľvek, len nie to, že hádže slová do vetra a plané sľuby. Každé jeho slovo, aj to najzákernejšie, bolo podložené skutkami. V tom sa odlišoval od svojich politických oponentov, ktorí hovorili oveľa bystrejšie a krajšie ako on.

Hovoríme predovšetkým o Trockom, Bucharinovi a do istej miery aj o Zinovievovi. Nielenže veselo rozprávali, vyžarovali energiu, ale aj robili svoju prácu. Historici považujú toho istého Trockého za hlavného tvorcu Červenej armády. Napriek tomu sa triáda sily slova, neverbálnej energie a premyslenej stratégie podnikania ukázala u Stalina silnejšia a rozdrvil svojich odporcov, ktorí skoré štádium revolúcia ho vôbec nepovažovala za reálnu hrozbu.

Stalin vedel efektívne reagovať nielen vo verbálnej rovine, ale dokonca aj prostredníctvom gesta či pohybu.

Jedného dňa ho nemecký veľvyslanec v Moskve Ribbentrop pri stretnutí so Stalinom nečakane privítal nacistickým zvolaním: "Heil!" s vyhodením z pravej ruky. Prítomní zostali v nemom úžase a mrazení v očakávaní, ako sa vodca dostane z nejednoznačnej situácie. Ale zmätok „vodcu národov“ trval len chvíľu: o sekundu neskôr, v reakcii na Ribbentropov demarš,... uklonil sa. Všetci vybuchli smiechom a Ribbentrop bol v rozpakoch.

Ďalší prípad sa týkal Stalinovej reakcie na Mekhlisove sťažnosti na skutočnosť, že jeden z najvyšších generálov mal mimomanželský vzťah so ženou. Stalin ignoroval Mechlisove poznámky. Ale nedal sa a po chvíli svoju otázku opäť zopakoval: "Tak čo, súdruh Stalin, s generálom R.?" "Čo urobíme?" - spýtal sa znova generálny tajomník a hneď odpovedal - "Budeme závidieť."

Stalin sa cítil sebavedomo a chránený nielen u svojich podriadených, z ktorých kohokoľvek mohol slovom či gestom poslať do koncentračného tábora, ale aj vo vzťahu k vodcom spojencov v 2. svetovej vojne, ktorí mu boli formálne rovní. Tu je ďalšia kuriózna príhoda novinára I. Atamanenka, ktorá potvrdzuje Stalinovu zdržanlivosť a vyrovnanosť v situácii psychického vydierania Trumana a Churchilla, ktorí sa snažili získať výhodu pri rokovaniach so „strýkom Joeom“:

„21. júla 1945 na štvrtý deň Postupimská konferencia, Truman dostal zo Spojených štátov dlho očakávaný trojslovný telegram: "Pôrod prebehol dobre." To znamenalo, že testovacie obdobie atómovej bomby bolo úspešne ukončené a výroba smrtiaca zbraň možno umiestniť na dopravník.

Prezident Spojených štátov chcel dať Stalinovi vedieť, aký tromf má teraz v pästi. Po troch dňoch čakania, počas ktorých starostlivo zvažoval, ako a o čom bude generalissima informovať atómová bomba Truman sa to rozhodol urobiť bez toho, aby zachádzal do podrobností, ale obmedzil sa na poznámky najvšeobecnejšieho charakteru.

Churchill zo svojej strany odporučil, aby informácie o atómovej bombe boli prezentované v grotesknej forme alebo po príbehu anekdoty.

Na konci plenárneho zasadnutia prezident a premiér so širokým úsmevom pristúpili k sovietskemu vodcovi a hravo ho vyzvali, aby si vypočul obsah ich snov, ktoré vraj videli predošlú noc.

„Viete, pán Generalissimo,“ začal Churchill, ktorému bola pridelená úloha vodcu, „dnes v noci som mal sen, že som sa stal vládcom sveta...“

"A ja, pán Stalin," zachytil tému Truman, "sníval som o tom, že som sa stal vládcom vesmíru!"

Stalin, ktorý vycítil úlovok, sa s odpoveďou neponáhľal. Keď si pozorne prezrel žolíkov od hlavy až po päty (takto sa učiteľ pozerá na nezbedných študentov), ​​párkrát potiahol svoju nemennú fajku a oddelene povedal: „Je to tak? A včera v noci sa mi snívalo, že som ťa neschválil. v označených pozíciách!"

Truman si uvedomil, že vtip zlyhal a rýchlo oznámil, že Spojené štáty vytvorili novú zbraň „výnimočnej deštruktívnej sily“.

A hoci túto frázu nadhodil Truman len tak mimochodom, všetci účastníci predstavenia – Churchill, minister zahraničných vecí USA, minister zahraničia Biris a americký prezident – ​​pozorne sledovali Stalinovu reakciu.

Pokrčil plecami a úplne pokojne odišiel do svojej izby.

Organizátori neúspešnej šou dospeli k záveru, že Stalin jednoducho nepochopil význam toho, čo bolo povedané. Truman bol zjavne v strate. Bol zdesený, že prvý pokus o atómové vydieranie nedosiahol svoj cieľ, pretože v nasledujúcich dňoch sa sovietska delegácia aj samotný Stalin správali, akoby sa nič nestalo.

V skutočnosti, keď sa Stalin vrátil do svojej kancelárie, okamžite kontaktoval Kurčatova a stručne povedal: "Okamžite urýchlime našu prácu!"

Venujme pozornosť technikám, ktoré Stalin použil v tejto krátkej, ale veľmi odhaľujúcej potýčke:

1) pred odpoveďou vydržal dlhú pauzu, počas ktorej sa zrejme pod jeho slávnym prenikavým pohľadom strhli účastníci rozhovoru;

2) vzal si rukavicu humoru a pokračoval v vtipe, pričom uviedol, že aj on mal sen – akákoľvek iná, vážnejšia odpoveď vo forme by vyzerala trochu trápne;

3) vyhlásením, že nepotvrdil svojich partnerov v tých pozíciách vládcov sveta, o ktorých údajne snívali, im dal jasne najavo, že on sám je skutočným vládcom sveta;

4) nepreniknuteľne zareagoval na Trumanove slová o vytvorení mocných zbraní, čo priviedlo amerického prezidenta, ktorý očakával zainteresovanejšiu reakciu, do stavu zmätku;

5) v budúcnosti sa správal, akoby sa nič nestalo, a tým znehodnotil informácie, ktoré sa Trumanovi zdali ako dôležitý tromf na rokovania;

6) v skutočnosti okamžite zareagoval na Trumanove informácie a dal Kurchatovovi príkaz „okamžite urýchliť prácu“.

Skúste teda svoje slová podložiť skutkami, poučte sa z akýchkoľvek príkladov, vrátane príkladov najväčších diktátorov 20. storočia a, samozrejme, napodobňujte ich iba v solídnosti reči a nie v zlom, ktoré páchali.

"Terapia chladom"

Ak zlodej vašej energie koná otravnou činnosťou, ak sa neustále sťažuje na svoj osud, problémy a choroby, no zároveň nerobí absolútne nič pre zlepšenie svojho života, potom je to veľmi efektívny nástroj ochranou pred takýmto vampirizmom bude takzvaná chladová terapia, o ktorej Agni Yoga hovorí: "Správne uvažujete o rôznorodom vplyve ľudského žiarenia na životné prostredie. Presvedčivým príkladom je vplyv človeka na zvieratá a rastliny rozdiel v stave predmetov a druhoch ničenia životnej energie.Podobne ako upír, jazdec saje koňa, alebo poľovník psa, alebo záhradník rastlinu.Príčinu hľadajte v žiarení človeka.

Pozorujte a píšte históriu choroby ducha. Fyzická zjavnosť je zakorenená v dlhotrvajúcich akumuláciách. Radím vám, aby ste sa k ľuďom s chorým ožiarením správali chladne. Liečba chladom ich s najväčšou pravdepodobnosťou posilní. Liečba chladom by sa nemala brať ako krutosť; lebo Pripomíname, aby ste citlivo otvorili dvere každému, kto klope" (Znaky agni jogy), pričom zdôrazňujeme, že táto metóda nemá nič spoločné s krutosťou a ľahostajnosťou. Naopak, v takomto postoji k ľuďom chorým na vampirizmus, spočíva najvyšší prejav ľudskosti, zameraný Zbavený zaužívaných ilegálnych umelých vstupov cudzej moci, energetickí upíri budú nútení namáhať svoju vôľu, aby získali energiu legálnym spôsobom, duchovnou prácou.úplne bezvýslední, budú nepresvedčiví Chladný postoj po prvé lieči upíra a po druhé chráni obeť, pretože jej pomáha zhromaždiť vlastnú energiu do jedného celku.

Psychologické afirmácie

(pozitívne verbálne vyjadrenia)

Ak ste v stave jemného boja, ktorému sa nedalo vyhnúť a zároveň odrážate útok, skúste použiť metódu afirmácie. Vymyslite si frázu alebo niekoľko rôznych fráz, ktorých výslovnosť vás privedie do stavu aktívnej mobilizácie všetkých vnútorných zdrojov, ako napríklad:

"Som absolútne sebavedomý a chránený." "Obklopuje ma silná energia." "Nebojím sa nikoho, som nebojácny." "Som najsilnejší a najodolnejší na svete." "Božská energia vo mne odrazí každý úder."

Opakujte túto frázu niekoľko minút ako kúzlo a nasajte jej silu do každej bunky vašej bytosti. Energizujte svoju auru, presiaknutú vierou a stálym pocitom, že ste chránení a nič sa vám nestane. Dosiahnite pocit sebavedomého elastického bezpečia, snažte sa nájsť rytmus vyslovovania afirmácie, ktorý je pre vás najvhodnejší. Skúste tiež skombinovať recitáciu vzorca s dýchaním, vdychovaním a výdychom kladnej frázy a odovzdávaním jej energie cez seba. Potom vneste nahromadenú silu do svojho správania, konania a skutkov. Môžete to zopakovať pri tlaku a silnom boji s nepriateľom.

Premenovanie rytmu

Niekedy, keď ľahký a bezvýznamný energetický tlak alebo stret vôlí nazývame úderom, zafixujeme si tento náraz vo svojom vedomí, akoby sme boli skutočne tak silne napadnutí, že sme boli zranení. Jedným slovom, údery berieme vážnejšie, ako by sme mali. Nie poslednú úlohu v tom zohráva čisto slovné označenie úderu. Revíziu vnímania úderu ako vážneho zranenia a nahradenie jeho obrazu iným, menej závažným a nebezpečným, možno dosiahnuť nahradením definície úderu iným slovom. Iný názov nesie zmenu vo funkcii obrazu a často aj v sile za ním. Skúste si v duchu nazvať úder (aj keď je dosť silný a bolestivý) niekoľkokrát dotykom a zaznamenáte výrazné oslabenie bolestivých pocitov.

"Viac k veci"

Často sa stáva, že útok sa odohráva v obchodnej atmosfére, no úder nemieri na vaše profesionálne kvality, ale na vašu osobnosť. Mnohí ľudia úplne márne podľahnú takémuto „prechodu k jednotlivcovi“ a začnú sa buď ospravedlňovať, alebo obviňovať toho druhého z princípu „sám hlupák“. Medzitým existuje skvelý spôsob, ako odraziť útok pokojným a pevným spôsobom: odložte emócie a vyzvite agresora, aby hovoril iba o záležitostiach. Je dôležité nielen periodicky opakovať frázu „bližšie k veci“, ale vedieť zostať pokojný, schopný analyzovať podstatu veci a usilovať sa predovšetkým o obchodné ciele. Vstúpte do obrazu efektívnosti, zapnite si oblek všetkými gombíkmi, doslova aj obrazne, a pokúste sa všetkým prítomným ukázať dôkaz o svojej vlastnej oddanosti záujmom veci. Môžete povedať „kritikom“, že vás nezaujímajú osobné hodnotenia niekoho, a ponúknuť diskusiu o aktuálnej situácii.

Byrokratický rituál alebo formalizácia komunikácie

Táto metóda bola historicky dobre vyvinutá v r ruská tradícia a do istej miery je logickým záverom predchádzajúcej metódy. Ak nemáte možnosť priamo odmietať ponuky alebo tlaky, pod ktorými ste, ak vás neustále tlačia zbytočné aktivity a ciele, potom sa môžete uchýliť k čisto byrokratickej forme obrany, ktorá je skvelá na šetrenie čas. Začnite hovoriť s osobou oficiálnym tónom, odvolávajte sa na názor svojich nadriadených a na neotrasiteľné príkazy, ktoré sú zavedené vo vašej organizácii, dlho vypĺňajte papiere, nechajte partnera podpísať každý z nich - skrátka formalizujte komunikáciu . Takáto metóda pomáha vytvoriť vzdialenosť medzi agresorom a vami a posilňuje také formy komunikácie, ktoré buď úplne vylučujú otvorené výbuchy podráždenia zo strany potenciálneho agresora, alebo ich robia zjavne nerentabilnými pre neho, načo má byť vzbura. proti zavedenému poriadku?

Pri zneužití, ako v rukách ostrieľaných byrokratov, sa formalizácia komunikácie stáva nebezpečnou zbraňou. Táto technika by sa mala používať v extrémnych prípadoch, keď cítite svoju morálnu správnosť, ale nemáte dostatok sily na to, aby ste na jeho miesto postavili toho trúfalého borca. V opačnom prípade bude slúžiť na ochranu vašej zle fungujúcej organizácie alebo oddelenia pred oprávnenou nespokojnosťou spotrebiteľov. Ak sú ich tvrdenia oprávnené, je lepšie napraviť chyby, ako takto obhajovať „česť uniformy“. Napriek tomu môže byť formalizácia komunikácie použitá ako „účelová zbraň“ v situáciách, keď vzájomná emocionálna zatrpknutosť zasahuje do obchodnej časti riešenia problému.

„Bojíš sa, že si tvoju metódu osvoja byrokrati všetkých vrstiev a konečne formalizovali krajinu?“ spýtal sa ma kolega, ktorému som povedal, že idem opísať aj túto formu ochrany. "Nebojím sa," odpovedal som, "pretože túto metódu poznajú nezmerateľne lepšie ako ja. Ale pre citlivého, naivného pracovníka emocionálneho typu, ktorý je nespravodlivo napádaný, je užitočné, aby bol aspoň trochu in. topánky ostrieľaného ruského byrokrata.“

Osamelosť, alebo aureola nedostupnosti

Niekedy, aby ste sa ochránili, stačí obmedziť komunikáciu na minimum alebo byť dokonca sám. Obraz osamelého, málo kontaktného človeka, ktorý demonštrujete, automaticky zníži počet ľudí, ktorí s vami chcú čo i len komunikovať, nehovoriac o tých, ktorí chcú konfliktovať. Je len dôležité, aby to bola osamelosť sily, akoby nepotrebovala ľudí a veľmi selektívne prijímala komunikáciu s nimi. Aby ste to dosiahli, musíte sa pozorne sledovať, aby ste sa nepýtali na zbytočné otázky, aby ste neboli prví, ktorí nadviazali kontakt, ale iba reagovali na nuansy zmeny postoja k vám.

„Predstavujem si, že som celebrita a všade okolo mňa sú novinári, ktorí idú robiť rozhovor,“ prezradil mi raz svoje tajomstvá muž, ktorý bol v tomto tíme považovaný za ťažkého partnera na komunikáciu a vyjednávanie. Báli sa ho a snažili sa nehádať, čo šikovne využíval. Pri pozornom pohľade naňho som si všimol, že len občas komunikuje svoj dôrazne zvláštny, „škodlivý“ názor a ide do ulity verejnej osamelosti. Vo zvyšku času sa prejavuje ako zdržanlivý, no zároveň úprimný človek, málo rozprávajúci k veci, no vždy pripravený pomôcť radou, ak sa naňho obrátia. Takýmto konaním dosiahol to, že sa s ním prakticky nehádajú a starostlivo visia na každom jeho slove, a to vďaka svojej zdržanlivosti a pauzám, ktoré sa zdajú byť veľmi ťažké. Pozornosť, ktorú zdržanlivo a obchodne prejavuje iným ľuďom, na pozadí tohto ticha vyzerá ako dar, ako slnečný lúč, ktorý sa objavil spoza mrakov, ktoré na dlhú dobu zakrývali oblohu.

Táto stratégia funguje dobre v tímoch s napätou atmosférou a mnohými konfliktnými frakciami, kde je najlepší spôsob, ako prežiť, držať sa ďalej a zároveň byť známy ako skvelý špecialista, ktorý vždy pomôže, ak o to požiadate. Samozrejme, táto metóda je určená pre amatéra. Pre väčšinu ľudí, najmä pre tých, ktorí sú od prírody emocionálni, samotná vyhliadka, že zatvoria svoju dušu ako okenice a zanechajú nepríjemné kontakty v osamelosti, nie je príťažlivá.

„Nech ťa bijú, ale s ľuďmi je to lepšie, ako sedieť sama doma,“ priznala sa mi jedna žena, ktorá má ťažkosti v súvislosti s výsmechom, ktorému je v spoločnosti vystavená, no zo strachu, že zostane v spoločnosti. štyri steny, je pripravená vydržať takéto zaobchádzanie.

Demonštrácia zúrivosti, ktorá nie je namierená proti agresorovi

Nenašiel som kratší názov metódy, o ktorú sa so mnou podelila kamarátka. Táto metóda funguje veľmi dobre v situáciách nebezpečenstva.

„Keď potrebujem zostať sám, vstúpim do obrazu, že som tak ponorený do nejakého druhu pocitu, ktorý sa mi zdá, že nepočujem a ani nechcem počuť iných,“ povedal muž, ktorého vzhľad nezanecháva pochybnosť mi povedala vo svojej sile a bezpečnosti. Keď som sa spýtal, aký signál vysiela ľuďom, muž sa uškrnul a povedal: "No, napríklad, začínam hovoriť nahlas sám pre seba." Na moju protiotázku, či sa nebál, že ho vezmú za blázna, odpovedal, že „bolo by lepšie byť prijatý, ako napríklad zabiť“. Potom mi porozprával príbeh, ako si jedného večera všimol spoločnosť, ktorá sa s dosť agresívnym pohľadom blížila k telefónnej búdke, kde sa rozprával s kamarátom. "Neviem, odkiaľ sa to vzalo, ale rýchlo sa mi podarilo povedať svojmu priateľovi:" Nečudujte sa, teraz potrebujem predstavenie, "a nahlas a zúrivo som mu začal hroziť veľkými zúčtovaniami. Keď sa spoločnosť priblížila, rozprával som sa s ním ďalšiu minútu približne rovnakým tónom a nechal som ich počuť, ako som zúrivý (navyše je zaujímavé, že nikto z nich sa ma neodvážil prerušiť, ale naopak, každý počúval svojím ústa otvorené). , a o pätnásť minút sme u neho, potom odhodil fajku a požiadal jedného z firmy, aby fajčil so slovami: „Človeče, daj mi cigaretu, som smrteľne neskoro.“ Najzaujímavejšie je, že mi dali cigaretu a po poďakovaní som rýchlo odišiel z tohto miesta.

Vyskúšal som túto metódu a zistil som, že je účinná. Ak preukážete silnú emóciu namierenú proti neznámemu nepriateľovi, nie každý agresor sa odváži vyrušiť vašu zúrivosť. Len hra musí byť originálna a málo používaná.

Prekonanie duševnej traumy

Táto metóda patrí medzi tréningové. Nie je žiadnym tajomstvom, že každý z nás sa určite stretol a zrazil s ľuďmi, ktorí boli silnejší a zvíťazili a zanechali v našej hlbokej pamäti traumatický pocit porážky. Zakaždým, keď sa s niečím podobným v živote stretneme, tento pocit prebudí a napadne vedomie, zablokuje voľný obeh psychickej energie a zabráni prejavom dôvery v správanie. Ak sa chceme stať bezpečnými, musíme v sebe prekonať negatívny obraz o minulom neúspechu.

V duchu si spomeňte na nešťastnú situáciu z minulosti, v ktorej ste utrpeli psychickú porážku, alebo si predstavte obraz človeka, ktorý vás minul na vôľovej úrovni. Sledujte svoj postoj k tomuto obrázku. Ak si všimnete, že doteraz, keď si na neho spomeniete, zažívate napätie a strach, to znamená, že sa nebojíte samotného človeka, ale jeho obrazu, potom v prvom rade dosiahnite rozpustenie svojich negatívnych emócií a odstránenie svalov. svorky a bloky. Vykonajte toto cvičenie niekoľkokrát. Potom, čo dokážete celkom ľahko a pokojne vnímať obraz, ktorý vás zraňuje, pokúste sa úplne vymazať z pamäte informácie o vlastnej slabosti, prejavujúcej sa v minulosti a do istej miery pretrvávajúcej aj v súčasnosti. Na vyčistenú pásku vedomia urobte ďalší, úplne opačný „záznam“: mentálne vstúpte do obrazu sily, dôvery, psychoenergetickej sily a preneste svoje obnovené vedomie do tejto situácie, predstavte si, že sa s ňou úspešne vyrovnávate a dokončujete v r. víťazná cesta, po ktorej túžite. Urobte si niekoľkokrát mentálne „prepísanie“ neúspešnej situácie na úspešnú, víťaznú. Postupne sa trauma vyrieši a ustúpi pocitu celistvosti, dôvery a zdravia.

Použitie obrannej sily „uniformy“

Nie, nehovorím o ochrannej sile vojenskej uniformy, ktorá je zvyčajne namaľovaná (prepáčte za slovnú hračku!) v ochranných tónoch, a nie o formulke „obrana uniformy“, čo znamená, že tá či oná organizácia, s spravodlivými obvineniami proti, neobhajuje pravdu ani záujmy podniku a predovšetkým svoju vlastnú povesť. Mám na mysli, že v mnohých životných situáciách plní samotná „uniforma“ ochrannú funkciu, teda príslušnosť človeka k určitej organizácii. Samozrejme, musí byť mocná a pripravená brániť záujmy svojich členov, ak ich ohrozujú iné štruktúry alebo sily. Príslušnosť ku klanu a korporácii vedie k hrdosti a dôvere v človeka, niekedy až nadmernej a nerozumnej. Jasne je to vidieť na príklade zamestnancov veľkých korporácií a koncernov. Áno, a v našej histórii bolo veľa takýchto štruktúr. Keď si človek spomenie, že k niečomu takému patrí, roztiahne sa mu hrudník, začne mať pocit, že sa nebojí žiadneho úderu.

Aby ste pocítili ochrannú silu „uniformy“, musíte si ju nejaký čas „obliecť“ a „nosiť“, inými slovami, získate prácu v dobrej úspešnej organizácii. Zamestnanec na svojom mieste by mal cítiť, že nielen prácu miluje, ale práca v osobe zamestnávateľa, kolektív a celý systém miluje jeho. Skúste si nájsť prácu, ktorá sa vám bude páčiť a bude úspešná. Pokúste sa nadviazať hlboký vnútorný kontakt so samotným systémom, ktorý oživuje vašu firmu. Nalaďte sa na pocit dôležitosti a nevyhnutnosti toho, čo robíte. Ak sa naučíte byť úprimní a opodstatnení, bez zbytočného samoľúbosti, byť hrdí na svoju organizáciu, tím, prácu a svoje miesto v tomto systéme, teda „uniformu“, buďte si istí, že takáto „uniforma“ ochráni dobrého pracovníka v akejkoľvek situácii.

Informovanosť a kompetencia

Koncept uvedomenia a kompetencie je zahrnutý v osobnom psychologickom zabezpečení človeka. Ten, kto nerozumie ani podstate problému, v súvislosti s ktorým existuje konflikt, ani psychológii osoby, ktorá udrie, nebude nikdy skutočne chránený. Povedomie a kompetencie môžu byť široké, vzťahujúce sa na úroveň vzdelania a všeobecného povedomia človeka o všetkom, čo sa deje vo svete, a úzke, súvisiace so špecifikami konfliktu a útoku. Bez ohľadu na to, aký dobrý je zdravotný stav človeka, bez ohľadu na to, aká silná je jeho aura čisto energeticky, nebude schopný správne reagovať na akýkoľvek sofistikovaný psychologický úder, ktorý zahŕňa uvedenie obete do stavu duševného zmätku a demobilizácie, ak je nekompetentný a informovaný a dokonca aj vzdelaný. Kompetencia v skutočnosti nie je technika, ale všeobecná vlastnosť človeka, ktorá pomáha odraziť niekedy veľmi zložité a mätúce údery moderného sveta.

Úzke povedomie je bližšie k tomu, čo možno nazvať technikou. Pred vážnou konfrontáciou si položte otázku: mali ste čas dobre si preštudovať nepriateľa? Pripomeňte si všetko, čo o ňom viete, vrátane vedomostí o jeho silných a slabých stránkach, ako aj informácie o povahe prípadu, kvôli ktorému došlo ku kolízii. Pokúste sa vstrebať tieto poznatky do seba, do vlastného srdca a na základe toho prebudujte svoj obranný systém. Len nezaťažujte svojho ducha, pripraveného postaviť sa zlu, takým hodnotením a poznaním nepriateľa, ktoré vám zabráni v plnej sile zasiahnuť nový úder. Informácie by nemali byť viac ako varovanie. Nezabúdajte na úplnosť informácií o sebe, ktoré vám môže priniesť proces sebapozorovania. Bez takzvaného subjektívneho vedomia nie je možné dostať sa do stavu harmónie a rovnováhy. Ak je to doplnené o vzdelanie alebo objektívne informácie, potom sa môžete vyhnúť mnohým zbytočným ranám osudu generovaným nevedomosťou.

Elastická sila dôvery

Nájdite stred svojho bytia. Sústreďte sa na to a zostaňte v tomto stave, kým sa neprejaví latentná energia vedomia. Mentálne to spojte s pocitom zdravia, zmyslom pre správnosť a vôľou. Výsledkom je, že vo vašej osobnosti by sa mala zrodiť elastická sila sebavedomia, ktorá sa prejavuje vnútorným pocitom pripravenosti okamžite reagovať na akékoľvek obvinenie a odraziť akýkoľvek úder. Nastavte sa tak, aby ste túto silu vniesli do každého svojho činu, slova alebo reakcie, najmä ak máte do činenia s agresívnym prostredím a konfliktnými ľuďmi. Potom sa skúste naučiť privolať to do seba takmer okamžite, len čo vzduch zaváňa možným konfliktom a predtuchou útoku.

Stanovte si cieľ vytvoriť okolo seba nepolapiteľnú, ale veľmi reálnu aureolu elastickej, sebavedomej sily a výrazne znížite počet útokov na seba. Kto chce útočiť na niekoho, kto vyžaruje mocnú silu sebadôvery, ktorá dokáže citlivo odmietnuť? Spomeňte si na všetky prípady z minulých rokov vášho života, keď sa vám podarilo úspešne odraziť údery a postaviť agresora na jeho miesto. Skúste si spomenúť na samotný pocit elastickej sily, ktorý sprevádzal tieto prípady a pomáhal vám odraziť nápor. Potom si pripomeňte tento pocit, ktorý sa prejavil v rôznych epizódach vášho života, zhrňte ho spolu a pritiahnite energiu spomienok do vášho súčasného sebauvedomenia. Naplnení elastickým pocitom energie a sily sa snažte zvyknúť si na obraz sebadôvery na úrovni správania a konania, a tým konečne presvedčíte sami seba, že ste silný sebavedomý človek, ktorý sa dokáže postaviť sám za seba. .

Mentálna manipulácia s obrazom agresora

V prípadoch, keď vás agresor dobre pozná a vy ste pevne presvedčení, že od neho budete musieť viackrát dostať citlivé údery, mali by ste sa na ne pripraviť a vyvinúť správnu reakciu na agresiu aj jej zdroj. Nepreceňovať a, naopak, preceňovať agresora. Ak je z vašej strany takéto neadekvátne hodnotenie, tak sa to v každom prípade obráti proti vám. Podceňovač zmešká úder, pretože si okolo seba nevybudoval žiadne štíty a v podvedomí nebude mať žiadnu správnu reakciu na odrazenie úderu. Kto vnútorne preceňuje nebezpečenstvo, preháňa závažnosť úderu a vytvára si v sebe nesprávne obrazy, bloky a svorky, ktoré uľahčujú podanie úderu a jeho prechod cez tenkú tkaninu ľudskej osobnosti. Účinnou metódou, ktorá zlepšuje bezpečnosť človeka, je duševná práca s obrazom agresora.

Položte si otázku: vo svojich konfliktoch s pánom N, pri ktorých dostávate citlivé údery, naďalej podceňujete vážnosť nepriateľa, alebo naopak, máte tendenciu ho preceňovať? Analyzujte obraz nepriateľa vtlačený do vašej mysle a pokúste sa pochopiť - pomáha takéto znázornenie lepšie odrážať údery alebo nie? Ak podceňujete nepriateľa a vo vašej mysli nie je jasný obraz o nebezpečenstve, ktoré vám hrozí a ktoré je potrebné nejakým spôsobom odraziť, potom musíte: a) vniesť do svojej mysle predstavu o veľkosti skutočného hrozba; b) premýšľať a vybrať si, aký typ obrannej reakcie bude najlepšie odrážať agresiu; c) v duchu opakujte túto reakciu vo svojej mysli toľkokrát, koľkokrát je potrebné, aby ste ju premenili na energeticky nasýtený, živý, skutočne fungujúci obraz. V ťažkej chvíli bude pre vás oveľa jednoduchšie odraziť úder – jednoducho vytiahnete z podvedomia ochranný obraz a na jeho základe vydáte potrebnú reakciu. Ak preceníte agresora a v podvedomí máte hororový obraz (nezáleží ani na tom, či je potvrdený životnou pravdou alebo na základe nesprávneho vnímania), potom sa môžete pokúsiť od seba vzdialiť a dokonca zmenšiť priestorové rozmery.

Poradil som jednej osobe, ktorá sa strašne bojí svojho drsného, ​​hlučného šéfa, aby mentálne zmenšila svoj obraz na mikroskopické veľkosti a robila tento postup počas obväzov, ktoré pripravuje, a v ich očakávaní a potom, kým sa jeho postoj k šéfovi nezmení. sa stáva úplne ľahostajným, kým strach neprejde. Dlho váhal – či sa pre takýto krok rozhodnúť alebo nie, pretože na nej vnútorne závisel natoľko, že sa jej bál aj psychicky vzoprieť. Ale keď sa odhodlal a urobil túto procedúru niekoľko desiatokkrát, potom strach prešiel a správnym spôsobom, ale rozhodne jej povedal všetko, čo si myslel o jej kriku a prázdnom hnidopichu. So šéfkou sa stala hystéria - za niekoľko rokov práce jej podriadení prvýkrát tak vážne namietali. Potom sa už chystal napísať rezignáciu, ale po chvíli sa stal zázrak: celý tím odmietol dôverovať šéfovi a ona bola nútená odísť!

Pamätajte, že nestačí vytvoriť živý a presný obraz o svojich obranných akciách - musíte ho dobre nabiť energiou a potom s istotou vypustiť do sveta.

Ochrana obrazu

Ak sa mentálna obrana týka čisto vnútorných metód a obrana hrania rolí sa týka vonkajších metód, potom obrana pomocou obrazu, ktorý naznačuje schopnosť človeka správne sa obliecť a vyzerať slušne v každej konkrétnej situácii, kĺže po samom povrchu ľudského správania. Tento typ ochrany je však veľmi dôležitý, keďže do značnej miery určuje vnímanie človeka inými ľuďmi. Ako je všetkým dobre známe z ruského príslovia, ktorého význam sa v našej dobe stal oveľa silnejším, čo si plne zaslúži názov "Vanity Fair" - "sú ich pozdravené oblečením." Ak je oblečenie zlé alebo v ostrom kontraste s očakávaniami ľudí, provokatívne alebo nevhodné pre danú situáciu, môžete sa stretnúť s veľmi agresívnym prístupom. Ak chcete dosiahnuť svoje ciele v problémová situácia komunikácia (nadchádzajúci konflikt, skúška, zložité vysvetľovanie, zoznámenie, kde je obzvlášť dôležité zanechať pozitívny dojem, kontakt so zámerne nepriateľskou alebo konfliktnou osobou) a vaša pozícia nie je akceptovaná vopred, potom musíte chrániť svoju čisto psychologický obraz nielen s premyslenou úlohou, ale aj vhodným oblečením. Teraz existuje veľa manuálov a brožúr o problematike vytvárania externého imidžu, kde sa módne záležitosti spájajú s bezpečnostnými, takže ich nebudem prerozprávať. Obmedzím sa na všeobecné rady, možno aj na známych čitateľov.

1. Ak sa chystáte na miesto, kde máte zložité vysvetlenie, tak provokatívne žiarivé farby oblečenia s najväčšou pravdepodobnosťou vyvolajú výbuch negatívnych emócií.

Pamätám si taký prípad. Jedna osoba bola vylúčená z univerzity. Aby sa uzdravil, musel prejsť niekoľkými inštanciami. Úspešnosť absolvovania každej inštancie závisela okrem iného aj od jeho oblečenia - akonáhle si v druhej fáze vyraďovania obliekol namiesto jasne červeného svetra tmavohnedý oblek, vyraďovací proces bol pozastavený.

Samozrejme, v tomto a ďalších podobných príbehoch netreba všetko zredukovať na pôsobenie farieb v oblečení, no ani tento faktor netreba úplne zľavovať.

2. Ak idete na módnu párty, narodeniny, prezentáciu, tak vás, naopak, psychicky lepšie ochráni svetlejšie, farebnejšie, drahšie oblečenie. Opakovane som videl, ako na takýchto podujatiach ľudia sebavedomo drzého typu robili psychologické nájazdy na ľudí v „úbohom oblečení“, ako jeden obchodník, milovník nočných klubov a vysokospoločenských spoločností podnikateľov, športovcov a rockových hudobníkov, kde úplne náhodný človek.

3. Je veľmi dôležité zachovať farebné kombinácie, ak už nie klasické, ale aspoň nie otravné. Kombinácia červenej a zelenej je podľa klasických predstáv úplne neprijateľná, hoci v modernej móde, najmä v jej párty verzii, je táto bariéra už prekonaná.

4. Je zrejmé, že otvorené oblečenie naznačuje, že človek je otvorenejší voči pozornosti a negatívnej energii inej osoby a vyvoláva nielen priateľské výbuchy a prejavy sympatií, ale aj agresivitu, známosti, sexuálne obťažovanie. Oblečenie uzavretého typu (hluché a vysoké goliere, bundy zapínané na všetky gombíky a zipsy a pod.) vytvára a umocňuje pocit psychickej blízkosti a čiastočne blokuje záujem, pozornosť a túžbu nadviazať kontakt a tým odvádza od neho prípadné psychické útoky. . Na druhej strane, mnohé situácie si vyžadujú buď len „otvorené“ alebo naopak „uzavreté“ oblečenie, a ak človek príde do dobrej vrúcnej a priateľskej spoločnosti doslova zapnutý, vyvolá to napätie, pritiahne negatívne emócie. , negatívnu energiu a paradoxne oslabujú ochranu. "Otvorené" oblečenie v takejto situácii bude plniť ochrannú funkciu v oveľa väčšej miere ako "uzavreté" oblečenie.

5. Dôležitú úlohu v obraze človeka zohráva materiál, z ktorého je oblečenie vyrobené. Čím pevnejšia a hrubšia tkanina, tým viac sa dosiahne efekt blízkosti a bezpečnosti. Maskáčová látka a koža vytvárajú vrchol pocitu blízkosti. Preto strážcovia a „bratstvo“ tak milujú kožu. Na druhej strane štatistiky uvádzajú, že v akútnych situáciách bitiek, zúčtovaní, policajných razií, trestných strieľaní je väčšina obetí medzi ľuďmi oblečenými v maskáčoch a koži, aj keď sa náhodou ocitli nablízku. Preto sa zamyslite nad tým, kedy, kde a čo si obliecť.

6. Okrem toho sa snažte svoj čisto psychologický imidž a štýl správania zladiť aj s oblečením. Nie je nič vtipnejšie ako človek s maniermi neistého neurotika, oblečený v štýle tvrdého obchodníka či ochrankára. Takže hľadajte svoj štýl, sledujte módu, ak je to možné, čítajte módne časopisy a snažte sa pochopiť, aké oblečenie vám dáva najväčší úspech a dôveru. Dá sa úplne s istotou tvrdiť, že oblečenie, ktoré je pre človeka smiešne alebo nevhodné, nielen kazí jeho obraz v očiach ľudí, ale tiež deformuje jeho auru, čo vedie k nízkemu sebavedomiu, psychickým komplexom a spôsobuje straty energie.

7. Ak máte možnosť, zaobstarajte si stylistu, ktorý sa aspoň trochu vyzná nielen v oblečení a účesoch, ale aj v jemných energetických mechanizmoch dojmu, ktorým človek pôsobí, a v jeho psychických problémoch. Skrátka pracujte na štýle. Parafrázovaním a doplnením známeho výroku (hoci odvolávajúceho sa na dielo spisovateľa): „Štýl je človek“ môžeme povedať, že štýl je človek s vlastnou ochranou.

Psychologický tenis

Tento typ obrany nazývam športovým termínom, pretože ide o okamžitú reakciu na akýkoľvek psychický útok súpera, či už je to slovo, obvinenie, gesto, pohľad, pohyb alebo čin. Psychologický tenis (a mám na mysli skôr stolný tenis ako tenis) zahŕňa komunikáciu rýchlym alebo dokonca ultrarýchlym tempom. Najčastejšie sa to týka verbálnej formy ochrany. Naučte sa okamžite reagovať na prípad pomocou krátkej frázy. Niektorí ľudia hovoria tak dlho, že ich vyjadrenia pripomínajú rozšírené novinové články. Iní najprv stručne uvedú hlavné myšlienky a až v prípade potreby ich prezradia podrobnejšie.

Naučte sa hovoriť v krátkych, výstižných frázach, vkladajte do nich tú najkoncentrovanejšiu energiu, príliš dlhá odpoveď zmýva zo slov silu presvedčivosti. Keď začnete trénovať túto zručnosť, skúste začať tým, že poviete čokoľvek, aj keď sa stratí význam reči, ale udržíte si rýchlosť tempa a sebavedomý pohľad. Táto metóda je trochu podobná zenovým podobenstvám, hádankám a paradoxom bytia, na ktoré musíte reagovať okamžite a mimoriadne. Za najlepšiu odpoveď sa považuje taká reakcia, ktorú osoba vydá okamžite a úplne slobodne, bez veľkého premýšľania. Naučte sa okamžite a ľahko odraziť akékoľvek hrozby, obvinenia, tvrdenia a výsmech, rovnako ako tenisový šampión odvracia úder súpera.

Absurdizácia útoku

Tento typ obrany je možný v tých variantoch komunikácie, keď sa vyskytuje verbálne a máte čas presvedčiť nepriateľa o nezmyselnosti konania proti vám. Aby ste to dosiahli, musíte sa uchýliť k zveličovaniu argumentov alebo tých rolí správania, ku ktorým sa uchyľujete. Pokúste sa ukázať umenie a vstúpte do obrazu, ktorý ostro kontrastuje s agresívnym správaním nepriateľa prostredníctvom humoru, jemnej irónie, hry intonácie alebo diametrálne odlišnej polohy, proti ktorej ďalší útok vyzerá nezmyselne. Niekedy je potrebné použiť dobrú logiku, pomocou ktorej sa človeku rýchlo, jasne a vtipne vysvetlí, kam ho jeho agresivita zavedie a akú veľkú cenu bude musieť zaplatiť za eskaláciu konfliktu. Vyskúšajte túto techniku ​​rôznymi spôsobmi, kým nedosiahnete virtuozitu presviedčania pomocou niekoľkých fráz.

Obrana cti a dôstojnosti

Ruské príslovie hovorí o zachovaní cti od mladého veku. Univerzálna duchovná kultúra považuje stratu cti za stratu práva na život, pretože strata cti a dôstojnosti robí život neznesiteľným. Podstata dôstojnosti je v uvedomení si a prežívaní svojho práva byť jedinečný a správať sa k vlastnej osobnosti s pocitom sebaúcty. Dôstojnosť je akýmsi brnením, ktoré obklopuje osobnosť. Žiť život neznamená prejsť cez pole, a preto v procese komunikácie toto brnenie neustále dostáva šípy. Každý má na výber: brániť česť a dôstojnosť alebo ich stratiť, naháňajúc sa za ziskom v najširšom zmysle slova. Obrana cti a dôstojnosti predpokladá v prvom rade zmenu celkového postavenia jednotlivca a jeho postoja k sebe samému a v druhom rade je spojená s rôznymi technikami a metódami. Ak chcete, aby iní neurážali vašu česť, musíte mať túto česť. Pamätajte na výraz z dôstojníckej listiny: "Mám tú česť!" Aby mal človek česť a vyžaroval dôstojnosť, musí v sebe zabiť otroka - vnútornú bytosť, kvôli zisku alebo dobrému vzťahu k sebe, idúcemu k najrôznejším ponižovaniam a kšeftom so svedomím. Narovnajte si ramená, doslova a do písmena, snažte sa vidieť, že cez všetky svoje nedostatky ste jediné stvorenie na svete, ktoré má na tomto jedinom základe právo na sebaúctu.

Pochopte, ak nie ste naplnení týmto impulzom zvnútra, odkiaľ potom príde od iných ľudí? Úcta, ktorú vám prejavujú iní ľudia, je odvodená od rešpektu, ktorý dávate sami sebe. Tu ide, samozrejme, o sebaúctu, podloženú skutočnými skutkami, a nie o umelo našpúlené našpúlenie a dôležitosť, za ktorou nie je nič iné ako prázdny narcizmus. Ak vyžarujete taký pocit vlastnej dôležitosti, ktorý nie je podporený skutočnými úspechmi v živote, ľudia na to rýchlo prídu a vrátia vám tento energetický impulz späť s pridanou váhou výsmechu, pohŕdania a nepriateľstva. Ale ak si skutočne vážite sami seba a váš pocit je podporený dobrými skutkami, ľudia vám na oplátku prejavia hlbokú úctu a niekedy vám poskytnú prehnané výhody. Preto najlepší liek rozvíjanie vašej sebaúcty je pokojné, odmerané vykonávanie hodnotných činov, za ktoré ste rešpektovaní.

Tiež vážne premýšľajte o svojom imidži. Ak chcete byť vnímaní tak, ako by ste chceli, dbajte na to, aby vaše vonkajšie reakcie neboli v rozpore s vašimi. vnútorné rozpoloženie. Netrápte sa, nerobte náhle pohyby, hovorte výrazne, plynulo a váhavo, akoby ste celú svoju bytosť nasýtili energiou od svalového vzoru až po modulácie hlasu.

Jeden z mojich klientov mal možnosť získať dobrý príspevok, ale nanešťastie pre takýto príspevok bol jeho vzhľad trochu ľahký. Zdieľajúc obavy môjho klienta, že bude smiešny a ľahkomyseľný, navrhol som mu, aby najprv zmenil svoju chôdzu: naučil sa chodiť plynulejšie, pomaly, čo je dôležité, s predstavou, že na hlave nesie džbán. Osobe sa obrázok páčil. V tomto smere začal seriózne pracovať. O šesť mesiacov neskôr bola osoba na nepoznanie. Priznal sa mi, že dokonca začal vnímať svet iným spôsobom, čo nie je prekvapujúce - asimilácia nového vonkajšieho spôsobu správania mení všetko až po vnútorné vnímanie seba samého.

Obrana dôstojnosti predpokladá spojenie bezpečnosti a cti. Najprv si človek bráni svoju dôstojnosť a potom získaná, pociťovaná a posilnená dôstojnosť chráni jeho osobnosť pred zásahmi a údermi. Keď ľudia vidia takýto postoj človeka k sebe, spravidla sa neodvážia prekročiť hranicu, ktorá ho obklopuje, a napadnúť osobné územie niekoho iného.

Ďalším aspektom dôstojnosti, ktorý je potrebné v sebe pestovať, pretože najpriamejšie súvisí s ochranou človeka, je sociálny aspekt. Ak je človek hodný na osobnej úrovni sociálne ponížený, brnenie jeho vonkajšieho sebavedomého imidžu prerazí a on v najlepšom prípade pociťuje veľké nepohodlie. V Rusku vždy chýbal zmysel pre občiansku a spoločenskú dôstojnosť a značné percento obyvateľstva vždy inklinovalo k sklonu hlavy pred úradmi a štátom. Dovedenie situácie do extrémneho stupňa poníženia, takíto ľudia v poslednej chvíli vybuchnú a usporiadajú výtržnosti, čo sa už v našej histórii stalo viackrát. Dnes, keď krajina nastúpila na nový kurz, ktorý zaznamenáva ďalšie zvyšovanie sociálnej nerovnosti, možno predpokladať, že mnohí ľudia zažijú akútny pocit poníženia, ktorý ich vyčerpáva. Skutočný pocit dôstojnosti nevyhnutne zahŕňa spoločenskú a občiansku sebaúctu a schopnosť brániť svoje práva. Skutočne chránená osoba musí mať možnosť požadovať od štátu plnenie svojich povinností. Týka sa to aj osobného psychického zabezpečenia jednotlivca pred konkrétnym úradníkom a predstaviteľom štátu a komunity ľudí ponižovaných výpadkami, horúčavami či prehnaným zdražovaním. Ľudia sa musia naučiť zjednocovať sa v organizáciách alebo hnutiach, pomocou ktorých dostanú svoje požiadavky k moci, rigidne a dôsledne dosahujú svoje ciele. Ak obyvateľstvo našej krajiny v sebe neprebudí zmysel pre občiansku dôstojnosť, potom zostane v stave sociálneho poníženia, sprevádzaného masívnym stresom a psychickou depresiou.

Mierový útok

Ak ste napadnutí a bezvýsledne ste vyskúšali rôzne metódy, pokúste sa psychologicky zastaviť nepriateľa v reakcii a zároveň konať mierovými prostriedkami. Udržať úroveň a priateľský tón, skúste ho obviniť z nesprávneho prístupu k podnikaniu, chýb vo vízii, predsudkov. Môžete dokonca mierne, v správnej forme, ublížiť jeho osobnej pohode, len natoľko, aby ste ho priviedli do rozpakov, ale nesústreďte sa na obvinenie, ale zmiernite svoj tón a prejdite k podstate prípadu. Pokojne, ale veľmi energicky a asertívne začnite dokazovať správnosť svojho pohľadu. Skrátka, bombardujte ho pokojnými iniciatívami, aby nestihol zareagovať a dostal sa do rozpakov. Pamätajte, že nejde o akčný program, ale o demonštratívne správanie, ktorého cieľom je znížiť útočnú horlivosť vášho súpera a zmierniť jeho agresivitu. Takýmto správaním paralyzuješ jeho agresivitu a mätieš ho, pretože tvoje činy nezapadajú do jeho očakávaní.

Pokojný útok je veľmi účinný v prípadoch, keď váš protivník nie je superagresívna osoba, pripravená ísť do konfliktu až do konca. V opačnom prípade môže byť zúrivý, buď preto, že vidí váš relatívny odpor, ktorý netoleruje, alebo preto, že pokojnú povahu vašich činov interpretuje ako slabosť.

Zmena bojiska

Keď konflikt nadobudne zdĺhavý charakter a vyžaduje si vašu neustálu účasť a pozornosť a výsledok kolízie bude pre vás pravdepodobne nežiaduci alebo v žiadnom prípade nie taký, ako by ste očakávali, potom je vhodnejšie konflikt opustiť. a aplikujte svoje úsilie na nejakú novú úlohu. V žiadnom prípade nestrácajte energiu odozvy a pohybu. Stačí zmeniť predmet boja a postupne presúvať pozornosť na nový cieľ. V každom okamihu má človek alternatívu a je dôležité, aby mohol včas zmeniť bojisko.

Obrana viery

Predtým, ako budeme hovoriť o obrane presvedčení, musíme sa uistiť, že existujú. Často sa stáva, že ľudia chápu osobné hodnotenie vkusu alebo sebecké záujmy ako presvedčenie. Presvedčenia sú systémom vedomých názorov človeka na širokú škálu problémov, preniknutých nejakou myšlienkou alebo dokonca sériou myšlienok, ktorým človek verí, pretože sú mu drahé. Obrana presvedčenia nemá nič spoločné s prázdnym ambicióznym argumentom začatým pre sebapotvrdenie. Presvedčenia nie sú oblek, ktorý si človek môže prezliecť trikrát do týždňa. Zmena presvedčení je dlhý proces, ktorý sa často tiahne roky alebo dokonca desaťročia. Prudká zmena presvedčenia, ktorú treba v oblasti politiky občas pozorovať, je dôkazom extrémnej povrchnosti a oportunizmu. Vážny človek nemôže radikálne zmeniť svoje presvedčenie v krátkom čase bez stresu, otrasov a porúch.

Brániť presvedčenie znamená chrániť seba, hlboký duchovný a psychologický základ svojej existencie. Alternatívou k „vzdaniu sa“ svojich presvedčení je smrť človeka ako osoby a duchovnej jednotky. Myslite vážne, máte ich alebo sa vám to len zdá? Možno, že to, čo nazývate zvučné slovo „presvedčenia“, je len súborom chvastúnskych myšlienok, ktoré sú vhodné pre vaše ego, pod ktoré nemožno vniesť žiadnu vážnu ideologickú základňu? Ale ak máte systém viery, ktorý si vážite, a je pre vás mimoriadne bolestivé vidieť, ako ním niekto otriasa, potom, samozrejme, stojí za to bojovať. Predtým, ako sa však pustíte do boja, zamyslite sa znova – sú vaše presvedčenia pravdivé? Sú presiaknuté nejakým zmyslom, svetlom, pozitívnym obsahom, alebo sú to bežné slepé osobné záľuby, v reálnom živote vždy namierené proti záujmom iných ľudí? Samozrejme, že človek sám nemôže absolútne určiť, aké pravdivé sú jeho názory, to určuje sám život, ale niečo závisí aj od jeho uznania.

Takže, ak sú pre vás vaše presvedčenia cenné a ak nie sú objektívne namierené proti iným ľuďom, životu, Bohu, tak si ich bráňte! Obrana presvedčení sa môže vyskytovať v rôznych formách – slovami aj skutkami. Samozrejme, uprednostňuje sa ochrana skutkami a skutkami. V pravoslávnej cirkvi existuje úžasná formulka: "Pravda sa nedokazuje, ale ukazuje." Apoštol Pavol pri tej istej príležitosti povedal: "Viera bez skutkov je mŕtva." Ale aj slová presiaknuté vierou sa zmenia ak nie na činy, tak aspoň na dôležitý prvok činov, najmä ak je človek psychicky napadnutý práve pre svoje presvedčenie. Ak teda chcete vážne brániť svoje presvedčenie, naučte sa ho účinne brániť skutkami aj slovami. Skutky a činy by mali byť jasné, energické, úspešné, profesionálne, teda také, ktoré spôsobujú čo najmenej pohľadávok a sankcií od tých, ktorí sú vám blízki. Snažte sa, aby vaše skutky boli preniknuté vierou v ich zmysel a aby sa nerozchádzali so slovami, ktorými sa ospravedlňujete pred svetom. Ak ste prestali veriť v to, čo robíte, požiadajte Boha, aby obnovil vašu vieru, ale ak sa tak nestane, prestaňte robiť mŕtve dielo, kým znova neuveríte. A ak sa viera nikdy nevráti, zabudnite na svoje nevydarené činy. Veci robené bez viery, teda bez uvedomenia si ich nevyhnutnosti a hodnoty, sú odsúdené na neúspech.

Verbálna obhajoba presvedčení je dialóg, vysvetlenie, spor, niekedy konflikt, ktorý treba viesť kompetentne a správne. Existuje niekoľko zásad takejto ochrany: človek sa musí dobre orientovať a rozumieť tomu, čo chráni. Jasnosť porozumenia, generovaná nekompetentnosťou a neprofesionalitou, prudko znižuje presvedčivosť toho, čo sa hovorí, a spôsobuje komický efekt, umocnený stupňom emocionality človeka. Ak totiž takýto človek obhajuje tézu a je presvedčený, že má pravdu, tak čím vášnivejšie to robí, tým nepresvedčivejšie jeho slová hľadajú poslucháčov, pretože vidia celý rozsah jeho nepochopenia. Žiaľ, veľa ľudí obhajuje také názory a myšlienky, ktorých podstate celkom nerozumejú. Snažte sa nebyť ako oni.

Obhajujte svoje presvedčenie, robte to emocionálne, vášnivo, s vierou v správnosť názorov, ktoré obhajujete. Človek, ktorý v takýchto prípadoch hovorí s útlou intonáciou, bez iskry, s ľahostajným odstupom, oslabuje pozitívny zmysel svojich argumentov. Vášnivá viera v správnosť toho, čo sa hovorí, v kombinácii s logickou jasnosťou argumentov robí akýkoľvek prejav presvedčivým a efektívnym.

Vyhnite sa vnucovaniu svojich presvedčení – nerobí to nič iné ako opačný výsledok. Pokúste sa ovplyvniť myseľ a emocionálnu povahu partnera, ale nevyvíjajte tlak na jeho vôľu. Rozhodnutie prijať alebo neprijať vaše argumenty a názory musí byť prijaté nezávisle.

Naučte sa byť kreatívni pri výbere argumentov, aby ste presvedčili ostatných o pravde toho, čo hovoríte. Obrana presvedčenia by nemala byť postavená na využívaní jedného alebo dvoch argumentov.

Nedovoľte tým, ktorí útočia na vaše názory, aby to robili s prílišnou iróniou. Ujasnite si, že je lepšie byť voči vám osobne ironický, ale nedotknú sa vášho presvedčenia, rovnako ako sa nedotknete presvedčenia svojho protivníka. V tomto prípade budete vnímaní ako férovejšia a významnejšia osoba, pre ktorú nie sú dôležitejšie jej sebecké záujmy, ale vnútorný systém hodnôt.

Každý človek vo svojom živote čelil agresii ako iniciátor aj ako obeť. Obe polohy sú nepríjemné v agresivite. Ale z nejakého dôvodu nás príroda stvorila s touto schopnosťou. Možno je táto agresia vo všeobecnosti potrebná? A ak áno, akú úlohu zohráva? Čo je to vôbec za agresiu?

Otázok je toľko, že na ich vyriešenie musíte veľa písať a musíte čítať. Urobte si preto pohodlie, pochopíme, čo je agresia, aké sú jej typy a ako sa vysporiadať s verbálnou agresiou.

Silný muž si môže dovoliť byť mäkký a dobromyseľný,
kým agresivita a namyslenosť sú údelom slabých.
Icewind Dale

čo je agresivita?

Agresia je emocionálny akt, ktorý je namierený na iného človeka, sprevádza túžba urobiť mu niečo zlé. Aj keď to nie je vždy tak. Ale toto je otázka sily agresie. Túto reakciu od prírody potrebujeme. Ak sa pozriete na svet zvierat, ich agresia je zameraná na stanovenie vlastných pravidiel a ochranu ich života.

Veľmi často môže byť príčinou agresie strach. V tomto prípade si človek alebo zviera zvolí stratégiu „útoku“. Vďaka tomu má šancu prežiť. Agresivita tiež pomáha človeku stanoviť si vlastné pravidlá a poradiť si v určitých situáciách. Navyše, na udržanie moci je agresia jednoducho nevyhnutná.

Druhy agresie

Agresiu, ako každý jav v našom svete, možno klasifikovať. Vedieť, aký typ agresie momentálne máte u druhej osoby alebo u vás, vám pomôže vybrať si správnu stratégiu správania. Ale o tom bude podrobnejšie popísané v hlavnej časti článku, ako sa vysporiadať s agresiou.

Verbálna a neverbálna agresia

Verbálna agresia je verbálny útok na inú osobu., ktorý sa prejavuje výbuchmi hnevu, krikom, vyhrážkami alebo inými činmi, ktoré môžu inému človeku spôsobiť len psychickú traumu. Ale zároveň verbálna agresia vo väčšine prípadov nepoškodzuje fyzické zdravie.

Je len nepríjemná a tiež potrebuje vedieť vzdorovať. Verbálna agresia dokáže niekedy bolieť viac ako neverbálna. Človek sa môže dokonca vrhnúť do slučky, rozrušený postojom určitej osoby k sebe. To, samozrejme, nie je dobré.

Ak človek vie odolať verbálnej agresii, tak má druhý dych. Navyše v očiach ostatných vyzerá oveľa lepšie. Koniec koncov, ak dokážete správne odraziť útoky iných ľudí, dokonca aj verbálne, potom takýto človek pôsobí sebavedomejšie. A táto vlastnosť osobnosti je pre človeka a jeho úspech veľmi užitočná.

Čím je človek úspešnejší, tým viac sa musí potýkať so slovnou agresiou. Koniec koncov, má veľa závistlivcov a len ľudí, ktorí sa neboja povedať svoj názor. Ak sa urazíte na každého človeka, ktorý prejavuje agresivitu a nebudete vedieť, ako naňho reagovať, tak sa môžete naozaj zblázniť.

Neverbálna agresia sú činy, ktoré nesúvisia so slovami osoby.. Človek sa s tým často nestretáva, pretože slová môžu byť často spojené s neverbálnym. Môže mať rôznu intenzitu a charakter, takže neverbálna agresia môže spôsobiť škodu alebo nie.

Neverbálna agresia je pre inú osobu nebezpečná, keď je aktívna. Potom sa dajú využiť rôzne nebezpečné predmety a iné dobroty. Ak je skrytý, potom nepredstavuje nebezpečenstvo pre ľudí.

Takáto agresivita sa prejavuje iba v určitých gestách, pleti, držaní tela, pohľade. Navyše funguje pravidlo, že ak niekde človek potláča vonkajšie prejavy svojej agresivity, tak sa aj tak prediera v iných gestách či pózach.

Priama a nepriama verbálna agresia

Pokračujeme v podrobnejšej analýze klasifikácie typov agresie. Teraz sa pozrieme na typy ako priame a nepriame. V zásade, na základe ich názvu, je obsah týchto odrôd jasný.

Priama agresia namierená priamo na objekt a svoju funkciu plní s najväčšou silou.

Výsledkom je, že priama verbálna agresia sa znáša oveľa ťažšie ako nepriama. Priama agresia totiž smeruje priamo na vás a ktovie, ako zareagujete. Leží tu veľa faktorov ako životné skúsenosti, postavenie, sebavedomie človeka, na ktorého je agresia namierená, ako aj schopnosť odolať tomuto tlaku v správnom čase.

Príkladov priamej agresie je veľa. Sú to vraždy, bitky, hádky – vo všetkých týchto veciach je agresivita namierená predovšetkým na človeka samotného. Každý člen šarvátky pôsobí ako subjekt aj ako objekt agresívnej interakcie, pričom sa navzájom neustále rozpaľujú.

Naša úloha je celkom jednoduchá. Netreba podľahnúť agresívnym provokáciám. Treba pamätať na to, že nosia vodu na urazených. Nestrácajte čas prehnanými emóciami.

Na agresiu netreba reagovať agresiou, pretože tá má smutné vyhliadky. Ani jedna vražda alebo znásilnenie na domácej pôde sa nestalo len tak. Je to dokonca smiešne. Ľuďom je väčšinou ľúto spôsobiť škodu. Ale v stave zvýšenej agresivity je to celkom možné.

Nepriama agresia nie je namierená priamo na vás, ale týka sa vás.. Príkladmi nepriamej agresie môžu byť relatívne neškodné typy, ako je výsmech v neprítomnosti alebo zoči-voči, ale nie na predmet posmechu, ako aj urážlivé. Musíte sa pozrieť na situáciu a pochopiť, že nepriama agresia je oveľa ľahšie prekonať.

Nepriama agresia môže byť niekedy ešte škodlivejšia ako priama. Najmä, keď sa na vás niekto začne sťažovať šéfovi. Takéto „pišťanie“ môže viesť k veľmi smutným následkom, preto si treba dávať pozor, aby ste ostatných nevyprovokovali k tomuto druhu nepriamej agresie.

Ak je pre vás ťažké vyrovnať sa s rôznymi typmi agresie, musíte si prečítať ďalšiu časť tohto článku. Potom budete mať viditeľné výsledky. Ako sa teda vysporiadať s agresiou?

Ako sa vysporiadať s verbálnou agresiou?

Boj s agresiou je potrebný prvok v živote každého človeka. Nie je tam predsa ani jeden železný muž, hnevať sa vie každý.

Niekedy môže agresia stimulovať naše myslenie a túžbu dosiahnuť cieľ. Preto musíte najskôr vedieť rozlíšiť medzi zdravou agresivitou a nezdravou verbálnou agresivitou.

Ako už bolo spomenuté, verbálna agresia môže stimulovať nielen váš výkon, ale aj tento parameter u iných ľudí. Existujú dva typy agresie:

1. Seba agresia.
2. agresivita od ostatných.

Agresia od seba je, keď ste podráždení. Ak sa nenaučíte, ako samostatne odstrániť (nie potlačiť, ale presne odstrániť) negatívne emócie v sebe, nebudete schopní odolať agresii iných ľudí. Koniec koncov, každý človek, ktorý takéto správanie vyleje do vonkajšieho sveta, sa v skutočnosti stáva provokatérom, ktorý len čaká, aby vám zabránil žiť v mieri.

Navyše, niektorí ľudia jednoducho radi provokujú ostatných. Niektorí z toho majú morálne potešenie a niektorým sa dokonca týmto spôsobom podarí získať materiálne žetóny, ktoré vás kompromitujú za nepriaznivé správanie. Navyše aj obyčajný priestupok sa môže rozvinúť do agresie.

Je známe, že existujú dva typy hnevu:

1. Introvertný, uzavretý typ. Potom človek jednoducho nechce komunikovať s tými, ktorých uráža.
2. Extravertovaný. Tento typ je najčastejšie priamym dôsledkom prvého, aj keď existujú výnimky. Tento typ ľudí vždy prejavuje odpor v agresívnej forme.

Môže to byť pomsta alebo boj. Ak sa nenaučíme neurážať sa, tak na to môže prísť aj ten najznámejší človek. Navyše, časom majú dokonca väčšiu agresivitu, pretože prehĺtajú odpor a hromadia ho. Prestrelky v školách organizovali tí školáci, ktorí boli prenasledovaní a ktorí prechovávali zášť voči celému svetu.

Agresia od iných ľudí je, keď je zdrojom a provokatérom verbálny agresor. Je dôležité povedať, že toto rozdelenie je skôr svojvoľné, keďže agresia je predovšetkým vzájomný akt. Ak to jeden človek neopätuje, agresivita okamžite stráca na sile alebo dokonca vyprchá. Preto je dôležité pochopiť túto vec.

Najlepší spôsob, ako sa vysporiadať s agresiou, je nereagovať! Ani nevydržujte, pretože silné snahy vždy skončia. Len netreba pripisovať veľký význam agresii, ktorú na vás nasmerujú iní ľudia. Ver mi, nestojí to za to. Akákoľvek agresia končí negatívne.

Už bolo dokázané, že väčšina negatívnych emócií vyvoláva výskyt rakovinových nádorov. Navyše negatívne emócie majú tendenciu úplne sa zasadiť do nášho mozgu, takže bude čoraz ťažšie dostať sa z priepasti negativity. Áno, je to rovnaká závislosť ako drogová, keďže negatívne emócie ovplyvňujú aj motivačné zložky v našom mozgu.

Takto funguje negatívna motivácia. Chcem sa vyhnúť zlým situáciám. Ale ako žiť, ak sa vyhýbate všetkému, čo vidíme na tomto svete. Musíme sa naučiť nielen nereagovať na agresiu od iných ľudí, ale tiež ju jednoducho ignorovať. Nikto vám s tým nepomôže, iba vy sa môžete vysporiadať s problémami, ktoré sú vo vašich hlavách.

závery

Musíte sa naučiť zručnosti, ako zvládnuť svoj vlastný emocionálny stav. Získavajú sa veľmi dlho, trvá to desaťročia. Ale prečo to neskúsiť. Bude na čo mieriť. Ver mi, tajomstvo železných nervov je len v tvojej hlave. Akákoľvek emócia nie je nič iné ako banálna fyziologická reakcia. Preto sa aktívne inšpirujte správnymi myšlienkami, ktoré vám uľahčia život.

Video prezentácia

Prezentáciu článku si môžete pozrieť aj vo video formáte:

Úvod

Emócie sú univerzálnou entitou. Lingvistika, ktorá sa desaťročia zaoberala takmer výlučne intelektuálnymi otázkami v jazyku, nebrala do úvahy skutočnosť, že práve emócie regulujú procesy správania, vnímania a generovania reči – vo všeobecnosti ľudskú interpretáciu okolitého sveta. Podľa najnovších psychologických teórií tvoria základné emócie základné štruktúry vedomia. Treba pamätať na to, že emócie sú v podstate neverbálne, že sa prejavujú najmä v neverbálnych zložkách komunikácie – mimika, gestá, prozodické a pod. Emócie sú jednou z hlavných zložiek neverbálneho aspektu jazykovej osobnosti. Preto je vyjadrenie emócií slovami neuveriteľne ťažké a verbálne vyjadrenie emócií je len špičkou ľadovca.

Povaha prejavu emócií zaujíma vedcov a mysliteľov už od staroveku. Jedna z prvých rozvinutých teórií podstaty emocionálnych javov, ktorú navrhol Charles Darwin, hlásala existenciu spojenia medzi anatomickou a fyziologickou organizáciou živých bytostí a vonkajším vyjadrením ich emocionálnych prejavov. Novodobí zástancovia názorov Charlesa Darwina ukázali, že pri analýze emocionálne expresívneho správania ľudí patriacich do kultúr, ktoré nikdy neprišli do kontaktu, uniformita neverbálneho prejavu niektorých ich emočných stavov, ako je hnev, radosť, smútok, prekvapenie, strach a niektoré ďalšie. Zistený fakt, že ľudia rôznych národností rozpoznávajú podľa ľudskej tváre určité základné emócie, dokazuje nielen vrodenú povahu základných emócií a ich výraz na tvári, ale aj prítomnosť genotypovo determinovanej schopnosti im porozumieť.

Agresívne stavy a agresívne správanie človeka, ako aj prejav agresie jazykom, je jedným z dôležitých problémov štúdia lingvistiky. Otázka vzťahu verbálnej a neverbálnej agresie je zložitá a mnohostranná. Zahŕňa také problémy, ako je definícia emócií, ktoré stimulujú agresiu ako súčasť všeobecných podmienok pre vznik agresie, skutočný agresívny čin a emocionálne stavy vyplývajúce zo spáchania agresívneho činu, ako sa agresívny stav človeka prejavuje prostredníctvom Jazyk.

Modelovanie pojmov, najmä pojmov emócií, je jednou z najzaujímavejších, najsľubnejších a najproduktívnejších oblastí kognitívnej vedy, odboru lingvistiky, ktorý sa zameriava na jazyk ako všeobecný kognitívny mechanizmus, ktorý ovplyvňuje procesy získavania, ukladania a spracovania. informácie. Jazyk nie je formou myslenia a poznania, ale prostriedkom poznania a interpretácie komunikačne významného. Význam v kognitívnej vede sa považuje za mentálne zakódovanú informačnú štruktúru a deobjektifikácia emocionálneho konceptu sa uskutočňuje analýzou výrazov používaných na opis danej emócie v danom jazyku.

táto práca sa venuje štúdiu vlastností prekladu lingvistických prvkov, ktoré odrážajú agresívny stav človeka z čínštiny do ruštiny. Práca vychádza z teoretických princípov komunikačnej lingvistiky, textovej lingvistiky, kognitívnej lingvistiky, emocionálnej lingvistiky. Verbálna a neverbálna ľudská agresivita sa používa spoločne. Sú v blízkom vzťahu. Teda relevantnosť diela v spôsoboch prekladu jazykových prvkov, ktoré vyjadrujú agresívny stav človeka. objekttejto štúdie sú jazykové prvky vyjadrujúce agresívny stav človeka, a predmet- spôsoby prekladu jazykových prvkov vyjadrujúcich agresívny stav človeka.

cieľTáto štúdia má identifikovať najlepšie spôsoby prekladu jazykových prvkov, ktoré odrážajú verbálnu agresiu.

Cieľ bol špecifikovaný v nasledujúcich úlohách:

.určiť sociálno-psychologické charakteristiky fenoménu agresie v čínskej kultúre;

.identifikovať lingvistické prvky, ktoré slúžia na opis agresívnych stavov osoby v čínštine a ruštine;

.identifikovať ťažkosti, ktoré vznikajú pri preklade jazykových prvkov, ktoré odrážajú agresívny stav, a nájsť spôsoby, ako ich prekonať.

Metodologický základ štúdie. Dosiahnutie cieľa štúdia a vyriešenie vytýčených úloh si vyžiadalo využitie komplexu všeobecne vedeckých teoretických (zovšeobecnenie) a empirických (štúdium odbornej literatúry, slovníky) výskumných metód.

V našej práci sme použili metódyteoretická a komponentová analýza, kontextová a štylistická analýza, prvky komponentovej analýzy, deskriptívne a komparatívne metódy, ako aj využitie globálneho internetu.

teoretický základpojmy a ustanovenia obsiahnuté v prácach takých výskumníkov v oblasti translatológie, ako je I.S. Alekseev, konkrétne črty prekladu tabuizovanej slovnej zásoby v oblasti lingvistiky - Yu.V. Shcherbinin a L.M. Senemyuk (klasifikácia agresie podľa foriem jej prejavu), ako aj výskum v oblasti translatológie obsiahnutý v prácach V.N. Komissarov (o modeloch prekladu a transformáciách prekladu).

Výskum v tejto oblasti prebiehal na základe angličtiny, ruštiny, nemčiny a iných jazykov a pokiaľ vieme, takáto práca sa nerealizovala na základe čínskeho jazyka. V tomto článku sa pokúsime uskutočniť výskum pri štúdiu tohto problému. Toto sa skladá novinkatáto téma.

Praktický materiál štúdie je založený na dialógoch z filmu " 霸王别姬 ("Zbohom, moja konkubína").

Praktický význampráca je podmienená možnosťou využitia jej hlavných ustanovení a záverov a získaných praktických výsledkov v procese učenia sa, pri formovaní a rozvíjaní jazykových kompetencií začínajúcich prekladateľov, v prednáškových kurzoch a pri vedení seminárov a praktických cvičení z teórie a praxe. prekladateľská prax, ako aj pri preklade čínskych titulkov filmov do ruštiny.

Štruktúra práce. Táto práca pozostáva z úvodu, 2 kapitol, záveru, zoznamu zdrojov a odkazov a aplikácií.

Úvod zdôvodňuje relevantnosť zvolenej témy, teoretickú a praktický význam výskumu, argumentuje sa výberom predmetu výskumu a metódami jeho rozboru, určuje sa účel a konkrétne úlohy práce.

Prvá kapitola definuje hlavné sociálno-psychologické charakteristiky fenoménu agresie, uvažuje o vzťahu medzi agresiou a emóciami, ktoré ju podnecujú, odhaľuje úlohu verbálnej a neverbálnej zložky emocionálnej komunikácie pri vyjadrovaní agresívnych stavov človeka.

V druhej kapitole sa zamýšľajú nad problémami, ktoré vznikajú pri preklade jazykových prvkov, ktoré vyjadrujú agresívny stav človeka, a metódami prekladu.

Na záver sú uvedené závery, ku ktorým sa dospelo v priebehu tejto štúdie.

V prílohách sú tabuľky a dialógy z filmu Farewell My Concubine v čínštine a ruštine.

1. Špecifickosť prejavu agresívnych stavov človeka vo verbálnej a neverbálnej zložke komunikácie.

.1 Fenomén agresie. Úloha agresie v spoločnosti

Problém agresie, verbálnej a neverbálnej, sa čoraz viac stáva predmetom analýzy a diskusie v lingvistike. Agresivita, vrátane verbálnej, je jednou zo zložiek protikladu dobra a zla, tolerancie (tolerancie) a intolerancie (neznášanlivosti). Potreba skúmania tohto problému je spôsobená jeho začlenením do sociálneho kontextu, pretože. práve spoločnosť plní funkciu regulátora rôznych prejavov tohto javu. Nejednoznačnosť slova „agresia“ vždy spôsobovala a spôsobuje v literatúre veľký zmätok. Tento zmätok sa prejavuje predovšetkým v slovníkových definíciách. Výkladový slovník S.I. Ozhegova napríklad uvádza nasledujúcu definíciu agresie:

Agresivita:

.Nelegálne z hľadiska medzinárodné právo použitie ozbrojenej sily jedným štátom proti suverenite, územnej celistvosti alebo politickej nezávislosti iného štátu;

.Otvorená nechuť, ktorá vyvoláva nepriateľstvo.

Táto slovníková definícia teda odráža najvšeobecnejšie chápanie agresie: agresia ako správanie, ktoré spôsobuje bolesť obeti v najširšom zmysle slova. Toto chápanie sa zhoduje s uhlom pohľadu behavioristu Arnolda H. Bassa, ktorý definuje agresiu ako reakciu, ktorá vysiela bolestivé podnety proti inému organizmu. V tomto prípade pojem agresia zahŕňa činy spáchané za účelom ochrany a činy vedome zamerané na zničenie a zničenie a činy, ktoré sú v konečnom dôsledku konštruktívne. V skutočnosti hovoríme o „úplne heterogénnych javoch“, a preto nie je možné nájsť jednu spoločnú príčinu agresie.

Psychologické teórie agresiu možno rozdeliť do dvoch veľkých skupín: inštinktivistov a behavioristov. Psychológovia najprv zredukovali vysvetlenie agresívneho správania na nejaké inštinktívne sily pôsobiace podľa mechanohydraulického modelu: brány stavidla zadržiavajú energiu vody a tá potom za určitých podmienok prerazí a vytvorí „vodopád“.

Dvaja najväčší predstavitelia inštinktivizmu sú Sigmund Freud a Konrad Lorenz. Z. Freud považuje agresiu za vrodený impulz vlastný samotnej podstate človeka. Freudovým hlavným teoretickým predpokladom je, že človek je posadnutý len jednou vášňou - smädom zničiť seba alebo iných ľudí, a je nepravdepodobné, že by sa mohol vyhnúť tejto tragickej alternatíve. Z Freudovej teórie vyplýva, že ani materiálne blaho, ani žiadne sociálne zlepšenia nemôžu zmeniť úroveň agresivity v spoločnosti, hoci jej intenzita a formy prejavu sa môžu líšiť. Z. Freud tak zredukoval všetky druhy agresie na jeden jediný dôvod – na pud smrti, ktorého prítomnosť podľa spravodlivej poznámky E. Fromma aj A. Banduru nie je možné empiricky overiť.

V roku 1963 vyšla v Nemecku kniha rakúskeho etológa Kondrata Lorenza „Takzvané zlo“, ktorá tiež vysvetľuje agresívne správanie prostredníctvom inštinktívnych síl. Agresivita je podľa K. Lorenza primárnym spontánnym inštinktom zameraným na zachovanie druhu. K. Lorenz vo svojom výskume široko používa pojem „reorientácia“ agresie. Akcie ako rozbíjanie riadu, mávanie rukami, poškodzovanie nábytku patria medzi spôsoby preorientovania agresie. V nadväznosti na K. Lorenza a J. Eibla-Eibesfelda tiež tvrdil, že ľudská agresivita je globálny fenomén. Prirodzene, že v prejavoch agresivity existujú výrazné kultúrne rozdiely, no zatiaľ sa nenašla spoločnosť (sociálna skupina), kde by agresivita úplne absentovala. Zástupcovia primitívnych spoločenstiev aj vysoko rozvinutých civilizácií nemajú zásadné rozdiely v „sklone k agresii“, t.j. ľudská agresivita má fylogenetické korene.

Základné inštinktivistické teórie agresie, o ktorých sme uvažovali, aj keď nemusia mať veľa vedeckých faktických potvrdení, sú však veľmi zaujímavé pre pochopenie toho, ako je agresia konceptualizovaná v jazyku vo všeobecnosti, a najmä v ruštine a čínštine.

Predstavitelia behaviorizmu, teórie, ktorá tvrdí, že ľudské správanie neurčujú vrodené, ale výlučne sociálne a kultúrne faktory, sú v diametrálne odlišných pozíciách ako inštinktivisti. Behaviorálne koncepty agresie sú založené na slávnom modeli správania B.F. Skinnerova stimulačná odozva.

Behavioristi A. Bass a L. Berkovich nezávisle dospeli k záveru o špeciálnej úlohe vonkajšej stimulácie pri vytváraní agresívnych akcií. A. Bass po prvý raz identifikuje tri dichotómie agresívneho správania jednotlivca: fyzická-verbálna, aktívno-pasívna, priama-nepriama agresia. (pozri tabuľku 1 v prílohe).

Tabuľka 1 ilustruje širokú škálu stereotypov ľudských agresívnych činov. Človek sa môže „oslobodiť“ zo svojho agresívneho stavu tým, že obeť udrie alebo ju urazí, alebo môže konať okolo nastražením pascí, ohováraním, tichým protestom atď. Agresia môže byť namierená proti jednotlivcovi alebo skupine, jej príčiny môžu byť rôzne. Všetky možné typy agresie však spája skutočnosť, že s ich pomocou je človek alebo skupina ľudí vystavená tlaku, ktorý v konečnom dôsledku vedie buď k ich odchodu z javiska, alebo k podriadeniu sa inej osobe, skupine ľudí. ľudí alebo skupinová norma.

Štyri typy aktívnej agresie uvedené v tejto tabuľke sú najtypickejšími agresívnymi reakciami priemerného človeka. Mnoho agresívnych činov sa vykonáva v kontexte hnevu, čo dáva bežnému vedomiu dôvod považovať agresiu a hnev za vzájomne závislé pojmy: hnev ako povinnú príčinu agresie a agresiu ako povinný dôsledok hnevu. V skutočnosti je všetko oveľa komplikovanejšie. Hnev môže mať za následok celý rad úplne neagresívnych emócií/činov, ako je úzkosť, depresia, prechod na inú činnosť atď. Na druhej strane agresivita nemusí byť nevyhnutne výsledkom emócie hnevu. Osoba, ktorá stlačí tlačidlo na vypustenie jadrovej hlavice, nemusí byť udusená nenávisťou k celému svetu: agresor môže byť celkom pokojný a nezažíva žiadne emócie vrátane výčitiek svedomia. Tento jasný rozdiel v typoch agresívnych činov umožnil A. Bassovi zaviesť pojem „úmysel“ a rozlíšiť dva hlavné „zámery“ agresie: úmysel dostať nejaký druh „povzbudenia“ a úmysel nechať obeť trpieť. A. Bass predkladá tézu, že existujú dva druhy ľudskej agresie: „nahnevaná“ a „inštrumentálna“. "Nahnevaná" agresivita je stimulovaná urážkou, fyzickým útokom alebo prítomnosťou podnetov. Tieto podnety sú „kľúčmi“ k hnevu, ktorý následne vedie k agresii, ktorej zámerom je obeť trpieť. „Inštrumentálna“ agresivita je produktom súťaženia alebo túžby získať niečo, čo má iný jedinec. Toto sú kľúče k „chladnokrvnej“ agresivite, ktorej zámerom je vyhrať súťaž alebo získať povýšenie. Závery A. Bassa o pomere stimulov k agresívnemu správaniu a zodpovedajúcich agresívnych reakcií sú uvedené v nasledujúcej tabuľke (pozri prílohu).

Stručne povedané, možno poznamenať, že emócie sú jednou z hlavných zložiek jazykovej osobnosti.

V tomto odseku sme sa zaoberali konceptom agresie, druhmi agresie, úlohou agresie v spoločnosti.

1.2 Špecifickosť prejavu agresívneho stavu človeka vo verbálnych zložkách komunikácie

V súčasnosti prebieha výskum agresie v rámci rôznych humanitné vedy: psychológia, sociológia, kulturológia a lingvistika. V lingvistike sa štúdium agresie ako fenoménu rečovej komunikácie začalo relatívne nedávno. Medzi lingvistami zaoberajúcimi sa týmto problémom nepanuje jednota v chápaní podstaty agresivity v reči, ako aj vo výbere termínu na jej označenie. Takéto frázy ako verbálna agresia, verbálna agresia, jazyková agresia atď. sú široko používané, pretože Yu.V. Shcherbinina, „... obtiažnosť definovania pojmu „verbálna agresia“ spočíva v tom, že tento jav nemožno považovať za jedinú formu správania, ktorá odráža akýkoľvek jeden impulz. Tento pojem sa používa v súvislosti so širokou škálou rečových akcií, veľmi rôznorodých v motivácii, situáciách prejavu, formách verbálneho stelesnenia, medzinárodnej orientácii, a preto ho nemožno vyčerpávajúco definovať pomocou takých zovšeobecnených pojmov, ako je „negatívny vplyv reči“, „hrubosť reči“ atď. P.“ . Najvšeobecnejšia a najčastejšie používaná definícia agresie pre všetky vedy zaoberajúce sa týmto problémom je definovaná takto: agresia je akákoľvek činnosť zameraná na ublíženie objektu.

Často sa verbálna agresia chápe ako podobné verbálne reakcie, ktoré nie sú agresiou.

Najčastejšie sa slová „agresia“ a „konflikt“ považujú za synonymá. Pojmy agresia a konflikt neznamenajú to isté, navyše pojem konflikt je oveľa širší ako pojem agresia. Ako Yu.V. Shcherbinina, „...konflikt nie je verbálna agresia, rovnako ako verbálna agresia nie je konfliktom, presnejšie, je to jeden z nekonštruktívnych spôsobov, ako ho vyriešiť“ . "Ach, infekcia!" - zvoláme, cítiac napríklad ostrú bolesť. Navonok toto vyhlásenie vyzerá ako agresívne, ale nie je. Takáto verbálna reakcia je spontánna, nemotivovaná.

T.A. Voroncovová sa domnieva, že „z pozície komunikatívnej lingvistiky je dôležité nielen to, ako sa to hovorí, ale aj prečo sa to hovorí“. V tomto ohľade je pre podrobnejšie štúdium podstaty verbálnej agresie vhodné zvážiť ju z hľadiska dvoch vied: psycholingvistiky a pragmalingvistiky.

Psycholingvistika je oblasť lingvistiky, ktorá študuje jazyk predovšetkým ako fenomén psychiky. Adresát robí výber jazykových jednotiek na základe takých mimojazykových faktorov, ako sú sociálny status, charakter, kultúra, temperament a situácia. Do sféry pozornosti psycholingvistiky patrí „vzťah obrazu ľudského sveta sprostredkovaný jazykom a rečovou aktivitou ako činnosťou rečová komunikácia". Reakcie na negatívne podnety prechádzajú do rečovo-mysliacej činnosti. .

Pragmalingvistika je „jedna z oblastí pragmatiky, ktorej predmetom skúmania je vzťah medzi jazykovými jednotkami a podmienkami ich používania v určitom komunikačnom priestore, pre charakteristiku ktorej je dôležité uviesť miesto a čas prejavu. interakcia medzi rečníkom a poslucháčom, ich ciele a očakávania“ .

Niektorí výskumníci zaoberajúci sa problémom agresie, najmä verbálnej, sa pokúšali systematizovať a klasifikovať prejavy tohto konceptu v reči. Prvé takéto pokusy urobili psychológovia. A. Bass v roku 1976 navrhol 4 druhy slovnej agresie:

.Verbálne aktívne priame (t. j. priama priama verbálna urážka alebo ponižovanie adresáta): ...chou biao zi - prostitútka.

.Verbálne aktívne nepriame (šírenie klebiet o tretej osobe): ta shi ge sha bi da jia zhi dao le - Áno, je to hlupák, každý to vie (z každodenného rozhovoru).

.Verbálne pasívne priame (odmietnutie rozhovoru s adresátom): ni chi fan le ma? - ...wo wen ni! Jedol si? - ... - Odpovedz, pýtam sa ťa!

V tomto prípade adresát zámerne mlčí, aby prejavil svoj agresívny postoj k adresátovi.

.Verbálne pasívne nepriame (odmietnutie podať verbálne vysvetlenia).

V našej štúdii uvažujeme o prejave verbálnej agresie v medziľudskej komunikácii. Medziľudská komunikácia zahŕňa výmenu správ a ich interpretáciu dvoma alebo viacerými jednotlivcami, ktorí sa dostali do vzájomného kontaktu. Jednotkou komunikácie je rečový akt. Na základe toho a tiež s prihliadnutím na to, že pragmatika sa často stotožňuje s teóriou rečových aktov, považujeme za vhodné klasifikovať verbálnu agresiu podľa foriem jej prejavu, vychádzajúc z pojmu rečový akt. Rečový akt je „minimálna základná jednotka rečovej komunikácie, v ktorej sa realizuje jeden komunikačný cieľ hovoriaceho a pôsobí sa na adresáta“ .

Na základe vyššie uvedeného sme definovali pojem verbálne agresívny akt ako rečový dej obsahujúci verbálne vyjadrenú agresiu hovoriaceho, namierenú na adresáta alebo tretiu osobu. Delí sa na priame a nepriame verbálno-agresívne akty. Pri priamych verbálno-agresívnych úkonoch adresát otvorene uráža, vyhráža sa atď. Ak je agresivita v reči prezentovaná nepriamo, hovoríme o nepriamych verbálno-agresívnych činoch.

Lingvisti klasifikujú agresiu podľa foriem jej prejavu. Yu.V. Shcherbinin, po L.M. Semenyuk, M.Yu. Fedosyuk takéto formy verbálnej agresie označuje ako urážku, vyhrážanie, hrubé dožadovanie sa a pod., na základe jej klasifikácie sme identifikovali nasledovné verbálno-agresívne činy (VA): urážka VA, nepriateľská poznámka VA, vyhrážka VA, hrubá požiadavka VA, VA hrubé odmietnutie, VA cenzúra (výčitka), VA obvinenie, VA irónia.

Príklady priamych a nepriamych verbálne agresívnych činov (PVA a CVA) sú uvedené v tabuľke 3, ktorá je uvedená v prílohe I. Uveďme niekoľko vysvetlení k tabuľke.

Urážka - akékoľvek slovo alebo výraz obsahujúci urážlivé vlastnosti adresáta. Pri urážaní dochádza k „komunikačnému tlaku na človeka prostredníctvom dopadu na hodnotovú sféru“, t.j. je použitý verbálne agresívny akt urážky, adresát získava dominantné postavenie. Obranná inzultácia je reakciou na predchádzajúci prejav agresivity. V príklade uvedenom v tabuľke odmietnutie vydať peniaze, ako aj vysvetlenie dôvodu pomocou urážky „nešťastného utrácajúceho“, spôsobuje u partnera prúd negatívnych emócií, ktoré vyjadruje v rozhovore. formou obojstranných urážok. Úmyselná urážka je vedome riadená agresia, adresát cielene vyberá slová, aby človeka razantnejšie ponížil, navodil komplex menejcennosti. Nepriama urážka zvyčajne vyznieva mäkšie, pretože. neobsahuje invektívy a tvrdé priame vyjadrenia, ale núti adresáta rozlúštiť implikatúru: Si šikovný! Čistý Lukašenko! = Nemyslím si, že Lukašenko je chytrý, preto si hlúpy.

Nepriateľská poznámka je vyjadrením negatívneho postoja k ľuďom. Jedným zo spôsobov takejto poznámky je „hnidopišstvo“: „rečník nájde chyby v určitých momentoch prejavu adresáta – neúspešné formulácie, rečové chyby, málo presvedčivé príklady atď. . Nepriateľská poznámka môže byť vyjadrená aj ako zlomyseľnosť alebo kliatba. VA nepriateľskej poznámky sa prejavuje nepriamo porovnávaním a narážkou. V porovnaní s tým sa agresivita prejavuje porovnávaním adresáta a niečoho s ním súvisiaceho s objektom, ktorý je pre neho urážlivý, objektom. VA náznaku možno pochopiť pomocou predtuchy.

Hrozba - prejavený úmysel spôsobiť adresátovi fyzickú, materiálnu alebo inú ujmu. Hrozba VA sa často hodí do konštrukcie ak..., potom..., kde v prvej časti si adresát stanoví podmienky, ak nie sú splnené, niečo hrozí adresátovi (v druhej časti): Ak mi nedáš list hneď, zabijem ťa! Podmienkou v tomto príklade je vrátenie listu, v opačnom prípade sa odosielateľ vyhráža zabitím adresáta. Existuje oveľa viac nepriamych spôsobov vyjadrenia hrozby IA. Takéto vyhrážky nemusia obsahovať presné informácie o dôsledkoch pre adresáta (Čo s tebou teraz urobím...), vyhrážanie sa dá vyjadriť aj intonáciou a nepriateľskými náznakmi: Ak niekto neprestane hneď, tak niekto bude veľmi bolí! = Ak teraz neprestaneš, bude ťa to bolieť.

Hrubá požiadavka sa zvyčajne prejavuje v túžbe rečníka zbaviť sa partnera alebo ho prinútiť vykonať nejakú akciu (Vypadni odtiaľto!). Implicitná hrubá požiadavka sa používa oveľa menej často, ide o takzvanú požiadavku, „napodobňovanie vlastnej adresy hovoriaceho“: Aby som po 5 minútach nevidel na podlahe ani jednu bábiku! = Rýchlo odstráňte všetky bábiky!

Hrubé odmietnutie je nezdvorilé, necivilizované odmietnutie žiadosti, požiadavky atď.: - Kúp mi túto hračku! - Obídeš sa! = Nekúpim.

Irónia spočíva v rozpore medzi doslovným a skrytým významom. Samozrejme, že irónia nie je prejavom agresivity, ale irónia sa často používa ako zastretý prejav negatívnych agresívnych emócií. VA irónie umožňuje rečníkovi implicitne vyjadriť svoj postoj k tomu, čo sa deje: vraciam vám vašu skvelú prácu. = Tvoje písanie je nechutné.

Preto sme sa pokúsili analyzovať podstatu agresie z pohľadu psycholingvistiky a pragmalingvistiky. Je dobre známe, že neverbálne správanie je nadradené jazyku v jeho schopnosti odhaliť emocionálne stavy. Toto je priamejší a spoľahlivejší komunikačný kanál ako slovo, je priamo adresovaný emocionálnej sfére komunikačného partnera. Taktiež je potrebné určiť miesto neverbálnych zložiek komunikácie pri prejavoch agresívnych stavov človeka, pretože preklad často závisí aj od neverbálnych prostriedkov komunikácie. O tom sa bude diskutovať v ďalšej časti našej štúdie.

agresia čínsky preklad ruština

1.3 Miesto neverbálnych komponentov v paradigme ľudských agresívnych reakcií

Jazyk je primárnou prirodzenou formou vyjadrenia ľudského myslenia. V tomto zmysle je jediným a dostatočným prostriedkom na vyjadrenie myšlienky. To však vôbec neznamená, že proces komunikácie prebieha izolovane od špecifickej situácie komunikácie. Pre účastníkov komunikácie je dôležitá aj farba hlasu hovoriaceho, jeho gestá, mimika a slovná zásoba, ktorú používa počas rozhovoru. Emocionálne informácie vyjadrené týmito prostriedkami sú doplnkové k intelektuálnym a sú nepostrádateľným prvkom každého komunikačného procesu, ktorý tento proces často určuje.

Spojenie neverbálnych komunikačných prostriedkov s verbálnymi je už dlho zaznamenané; problém nejazykových systémov schopných sprostredkovať obsah podobný oznámenému obsahu verbálny jazyk, sa jazykoveda dotkla už viackrát. Ruský lingvista E.D. Polivanov v roku 1919 napísal: „...význam slov je doplnený rôznymi úpravami zvukovej stránky, ktorá zahŕňa najmä melódiu tónu hlasu (a okrem nej aj tempo reči, rôzne stupne sily zvuku, rôzne odtiene v zvukotvorných dielach jednotlivých organov, napr. malátna či energická činnosť a pod.), a napokon gestá. Netreba si myslieť, že tieto aspekty rečového procesu sú niečím, čo nepodlieha lingvistike, t.j. jazykové vedy. Samozrejme, len zohľadnenie týchto skutočností (melodizácia, gestá a iné doplnky reči) tvorí osobitnú samostatnú sekciu lingvistiky; mimochodom, toto je odbor, ktorým sa jazykoveda dostáva do kontaktu s teóriou dramatického umenia.

Emócie a pocity sa presnejšie a rýchlejšie prenášajú neverbálnymi ako verbálnymi prostriedkami. Neverbálne komunikačné prostriedky odhaľujú skutočný význam a zámer výpovede. Slovné stopy sú výsledkom starostlivého uvažovania; neverbálne správanie je úroveň, na ktorej zvyčajne neexistuje žiadna vedomá kontrola, taká charakteristická pre reč.

Výraz tváre zaujíma ústrednú pozíciu v ľudskom kinetickom správaní. Tvár je neustále v zornom poli komunikačného partnera, čo nepochybne ovplyvnilo formovanie a rozvoj ľudského mimického repertoáru.

Jedným z najdôležitejších problémov spojených s prejavom emócií na tvári je problém univerzálnosti a kultúrnej relativity výrazu emócií tváre. Tu možno rozlíšiť dva hlavné uhly pohľadu: pochádzajúci od Charlesa Darwina a hlásajúci existenciu univerzálnych výrazov tváre a opačný, ktorého hlavné ustanovenia vyjadril v roku 1938 Kleinberg. Kleinberg, ktorý študoval opis emócií na tvári v čínštine fikcia, poznamenal, že napriek istým podobnostiam vo vyjadrení emócií v tvári, také „základné“ emócie ako hnev a prekvapenie vyzerali pre Európana úplne na nerozoznanie. Preto dospel k záveru, že kultúrna relativita mimického vyjadrenia emócií, t.j. v každej kultúre existuje určitý súbor prvkov tváre, ktoré slúžia na vyjadrenie konkrétnej emócie, a podobnosť (ak existuje) môže byť len náhodná.

Po Kleinbergovi R. Birdwistell považoval pohyby tela a mimiku (to, čo nazval „kinezikou“) za špeciálny jazyk, ktorý má jednotky a štruktúrna organizácia, Páči sa mi to hovorený jazyk. Za predpokladu, že v jazykoch sveta neexistujú žiadne univerzálne slová alebo zvukové komplexy, prichádza k záveru, že neexistujú žiadne pohyby tela, žiadne gestá, žiadne výrazy tváre, ktoré by vyvolali rovnakú reakciu komunikačného partnera na celom svete. sveta.

Výrazové programy a výrazové pravidlá sú teda hlavnými komponentmi neurokultúrneho modelu emócií, ktorý presadzuje súčasnú prítomnosť univerzálnych a kultúrne špecifických prejavov emócií na tvári. Vzťah medzi programom a sociálnymi normami emocionálneho prejavu sa líši od situácie k situácii, od emócie k emócii, ale ak pravidlá prejavu „nezasahujú“ do programu prejavu emócií (a to sa stáva, keď vedomá kontrola nad prejavom emócie sa stráca), potom pohyby svalov tváre na vyjadrenie určitej emócie budú (podľa P. Ekmana a jeho skupiny) rovnaké v každej kultúre bez ohľadu na jej úroveň rozvoja.

Tieto vzťahy medzi pohybmi svalov tváre a určitou emóciou sú pre všetky kultúry nemenné, ale v rôznych kultúrach existujú určité pravidlá pre prejav konkrétnej emócie na tvári, ktoré predpisujú buď posilniť, alebo naopak oslabiť. počiatočné inštinktívne vyjadrenie emócií, ktoré je rovnaké pre všetkých predstaviteľov ľudskej rasy. Ťažkosti pri interpretácii a vyjadrovaní emócií predstaviteľmi rôznych kultúr sú spojené s pravidlami prejavu.

Jedným z ústredných pojmov kineziky je pojem gesto. Gesto je znaková jednotka komunikácie a správy, ktorá má manuálnu, mimickú alebo pantomimickú formu vyjadrenia, plní komunikačnú funkciu, ktorá sa vyznačuje reprodukovateľnosťou a sémantickou jasnosťou pre predstaviteľov akéhokoľvek národa alebo pre členov akejkoľvek sociálnej skupiny.

Najvýraznejším znakom rastúcej agresivity sú gestá vyhrážania, ktoré D. Morris rozdeľuje do troch skupín:

.Gestá - útočné úmysly - akcie, ktoré sa začali, ale zostali nedokončené (ak je akcia dokončená, potom to už nie je gesto, ale priama fyzická agresia):

gesto „hojdať sa na niekoho“;

pohyb s otvorenou dlaňou mierne do strany, akoby na úder do tváre, ale namiesto dokončenia úderu ruka klesá;

zovretie ruky v päsť, obe dlane zovreté v päste môžu byť zdvihnuté pred telom.

.Agresívne „vákuové“ gestá - akcie, ktoré sa skončili, ale nie fyzickým kontaktom s nepriateľom:

gesto – trasenie päsťami, alebo keď sa napäté ruky ovinú okolo imaginárneho hrdla a pomaly škrtia imaginárneho nepriateľa;

výhražné gesto so zdvihnutým ukazovákom, pričom zvyšné prsty sú zhromaždené smerom k stredu dlane (akoby symbolické údery na súperovu hlavu).

.Presmerované gestá: dochádza k útoku a fyzickému kontaktu, ale nie s telom obete, ale s nejakým iným predmetom, často s telom útočníka; páchateľ sa sám bije päsťou do kolena alebo do steny, alebo prechádza ukazovákom po hrdle, akoby ho rezal.

Ďalšou dôležitou zložkou emocionálnej komunikácie je pantomíma, t.j. výrazné pohyby tela a držanie tela. Pokiaľ ide o vyjadrenie emócií pomocou postojov, tu štúdie P. Ekmana a V. Friesena ukázali, že v porovnaní s mimikou a gestami poskytuje držanie tela pomerne málo informácií o emocionálnych stavoch človeka: ak výraz tváre poskytuje viac informácie o konkrétnych emóciách, potom poloha tela (póza) demonštruje hĺbku a intenzitu prežívanej emócie.

Pojem „reč tela“ okrem uvažovaných zložiek kinetickej komunikácie zahŕňa komunikačne výrazné priestorové správanie človeka, ktoré zohráva významnú úlohu aj pri vyjadrovaní jazykovej agresivity človeka.

Priestorové správanie informuje komunikantov o obrovskom množstve významov. Hlavnými pojmami proxemiky sú priestor, vzdialenosť a územie. E. Hall identifikuje štyri typické komunikačné vzdialenosti:

.intímna (minimálna vzdialenosť - do 18 cm, maximálna - 18-45 cm);

.osobné (od 46 do 120 cm);

.sociálne (od 1,21 do 3,6 m);

.verejné (viac ako 3,6 m).

Intímna zóna má najväčší význam, pretože. práve ona je najviac chránená človekom. Minimálny polomer intímnej zóny môže byť preniknutý iba o fyzický kontakt; vo všeobecnosti sa táto vzdialenosť využíva len na kontakty s najbližšími ľuďmi. Osobná vzdialenosť je vzdialenosť, ktorá nás zvyčajne delí pri komunikácii s priateľmi. Sociálna vzdialenosť je vzdialenosť medzi neznámymi ľuďmi, ako aj medzi známymi vo formálnom prostredí. Verejná vzdialenosť je vzdialenosť potrebná pri komunikácii s veľkou skupinou ľudí, napríklad keď lektor komunikuje s publikom. Pod územím E. Hall rozumel priestor ovládaný jednotlivcom, rodinou alebo iným tímom, ktorý sa nachádza v jeho fyzickom vlastníctve a pod jeho ochranou. Každý človek má svoje osobné územie (intímnu zónu): môže to byť jeho dom, miestnosť, miesto v izbe, ale predovšetkým je to jasne vyznačený vzdušný priestor okolo tela.

Všetko spomenuté je pre našu prácu dôležité predovšetkým preto, že akt fyzickej agresie nie je nič iné ako invázia do intímnej zóny človeka. Slovné kľúče, ktoré v tomto prípade používame, vyjadrujú náš agresívny stav.

K prozodickým zložkám komunikácie patria „rytmicko-intonačné prostriedky fonácie, ktoré charakterizujú reč v daný jazyk a vytvorenie súboru zvukových javov, ktoré nie sú zahrnuté v systéme správnych diferenciálnych fonologických opozícií: rôzne intonačné modulácie hlasu, prídavné podtóny, zafarbenie hlasu atď. .

Emócie agresie sa najzreteľnejšie realizujú v tvárových a gestických reakciách jednotlivca, ako aj v prozodickom dizajne výpovede v oboch jazykových kultúrach. Spoliehajúc sa na to, že takmer každá emócia je vo väčšej či menšej miere vyjadrená súčasne všetkými paralingvistickými prostriedkami, stanovili sme si jednu z našich úloh zistiť, akými prostriedkami jazyk opisuje agresívne stavy človeka a na akom mieste kinezika, prozódia a proxemika sa zaoberá verbalizáciou opisov emocionálnej agresie v dvoch jazykových kultúrach (čínskej a ruskej).

V ďalšej kapitole sa budeme zaoberať výrazom agresie z pozície teórie prekladu, ako sa v preklade verbalizujú neverbálne prostriedky na vyjadrenie agresie.

2. Vlastnosti prekladu prvkov reči moderného čínskeho jazyka na materiál dialógov z celovečerného filmu "Zbohom, moja konkubína"

.1 Modely na preklad rečových dialógov

Jazyk každého národa je živý organizmus, ktorý je neoddeliteľne spojený s históriou, kultúrou a spoločenským životom tohto národa. dopravcov rôzne jazyky Komunikujú, vzájomne sa ovplyvňujú, sprostredkúvajú kultúru svojich ľudí prostredníctvom jazyka a prekladateľ je kľúčovým článkom medzijazykovej komunikácie.

Skutočný proces prekladu prebieha v mozgu prekladateľa a nie je k dispozícii na priame pozorovanie a výskum. Štúdium procesu prekladu sa preto uskutočňuje nepriamo rozvíjaním rôznych teoretických modelov, ktoré viac či menej podrobne popisujú proces prekladu ako celok alebo niektorý z jeho aspektov. Prekladový model je podmienený popis množstva mentálnych operácií, pomocou ktorých môže prekladateľ preložiť celý originál alebo jeho časť. V lingvistickej teórii prekladu predstavujú prekladateľské modely prekladateľský proces ako sériu mentálnych operácií na jazykových alebo rečových jednotkách, t.j. vo forme jazykových operácií, ktorých výber je determinovaný jazykovými znakmi originálu a zodpovedajúcimi javmi v cieľovom jazyku. Prekladový model je podmienený, pretože nemusí nevyhnutne odrážať skutočné kroky prekladateľa v procese tvorby prekladového textu.

Keďže považujeme za najprijateľnejšie pre preklad dialógov hovorová reč situačný model prekladu, z tohto dôvodu sme tento model prekladu a špecifiká implementácie tohto modelu zvážili na konkrétnych príkladoch.

Model situačného prekladu

Situačný model prekladu vychádza z nepochybného faktu, že obsah všetkých jednotiek jazyka v konečnom dôsledku odráža nejaké predmety, javy, vzťahy reality, ktoré sa zvyčajne nazývajú denotáty. Segmenty reči vytvorené pomocou jazyka správ obsahujú informácie o nejakej situácii, t.j. o určitom súbore denotátov umiestnených v určitých vzťahoch navzájom.

„V prezentácii I.I. Revzin a V.Yu. Rosenzweig, ktorý vyvinul tento model, tento proces, ktorý nazvali interpretácia, vyzerá takto. Existuje odosielateľ A, adresát B a prekladateľ P. A pomocou jazyka FL odošle správu C1 o nejakej situácii v skutočnosti D. Prekladateľ pomocou systému FL vytvorí korešpondenciu medzi C1 a D1 a potom, pomocou systému TL vytvorí novú správu C2 o rovnakej situácii; správa C2 ​​je prijatá adresátom B, ktorý pomocou systému TL vytvorí súlad medzi C2 a realitou. .

Inými slovami: prekladateľ vnímal určitú sekvenciu reči, z tejto sekvencie prejde k situácii, zváži túto situáciu, potom úplne abstrahuje od správy, ktorá mu bola odovzdaná, a má na mysli iba túto situáciu, prekladateľ o tom informuje. situáciu inej osobe.

Vzhľadom na to, že hlavným obsahom akéhokoľvek posolstva je odrážať špecifickú mimojazykovú situáciu, situačný prekladový model považuje proces prekladu za proces opisovania tej istej situácie pomocou cieľového jazyka, ako je opísaná v pôvodnom jazyku. Pri takejto interpretácii sa proces prekladu uskutočňuje z pôvodného textu do reality – a z nej – do preloženého textu. V realite prekladu ide ten istý proces kratšou cestou, keď prekladateľ môže priamo nahradiť jednotky originálu zodpovedajúcimi jednotkami prekladu a apel na realitu sa uskutočňuje mimo daného aktu prekladu. Prekladateľský model si zároveň zachováva svoju hlavnú orientáciu: vysvetlenie procesu prekladu ako apel na opísanú situáciu.

Zvážte použitie tohto modelu na úryvku z filmu „Zbohom, moja konkubína“:

Príklad 1. Na úplnom začiatku filmu učiteľ pri trestaní svojho žiaka za nesprávne čítanie jeho roly povie nasledovné:

W: (Wǒ ji à o nǐ cu ò… Nǐ cuò …. Wǒ dǎ nǐ xiǎo làizi …Nǐ hái cuò?)

Žiadal som ťa, aby si sa mýlil... Tu, vezmi to, vezmi to. Budeš to ešte robiť? Budeš?

Doslova sa táto fráza prekladá ako „Požiadal som ťa, aby si urobil chyby... Urobil si chybu... Porazím ťa, blázon. Stále sa budeš mýliť?" Ale táto fráza nebude mať emocionálny dopad na diváka. Pri vyjadrovaní hnevu jazykom používame viac emocionálne nabité slová. Dôležitú úlohu zohrávajú aj neverbálne prostriedky na vyjadrenie agresívneho stavu - zafarbenie hlasu, gestá, mimika. V tejto pasáži Majster bije študenta v hneve, hnevá sa, že si zle prečítal svoju rolu. Z nahnevaného hlasu Učiteľa možno pochopiť, že je podráždený a nespokojný.

Príklad 2. Jedna z hlavných postáv Xiao Douzi a ďalší chlapec utekajú zo školy, no potom sa rozhodnú vrátiť, pán ich stretne pri bráne, v hneve zakričí a začne za nimi utekať:

S: Hǎo xiǎozi, nǐmen h á ja hu í l á ja ty? Nǐ pǎo?

Ž: Drobci, stále sa opovažuješ vrátiť? No počkaj!

Aby sme správne preložili tento riadok, musíme vytvoriť súlad medzi správou a realitou. Učiteľ povie frázu, že doslovný preklad znie ako „Chlapci, ste späť? Bežíš“, avšak vzhľadom na situáciu a intonáciu, s akou slovné spojenie zaznelo, ponúkame hovorovejšiu verziu prekladu s použitím vulgárnej slovnej zásoby. Frázová častica ya na konci vety sprostredkúva jej podráždenosť, agresivitu, slovo „chlapci“ sme nahradili agresívnejším, emocionálne zafarbeným slovom „sráči“. Veta „Bežíš“ nenesie žiadnu emocionalitu, vzhľadom na situáciu, v ktorej bola táto veta vyslovená, sme sa ju rozhodli nahradiť vetou „Počkaj chvíľu!“.

Príklad 3: Pri čítaní svojho úryvku z opery sa žiak pomýli. Učiteľ, ktorý si to všimol, v zúrivosti hovorí nasledujúcu frázu:

Y: Sh Ifu shuō de x ì, nǐ quán wàng le Xià cì zài wàng le wǎng sǐ lǐ dǎ nǐ

Zabudol si, čo som ťa naučil. Zabudni na to a ja z teba vybijem dušu.

Pri preklade slovného spojenia „doslova“ dostaneme nasledovné: „Zabudli ste hru, ktorú vám povedal učiteľ. Ešte raz na to zabudni, ubijem ťa na smrť." Aby sme túto frázu správne preložili, je potrebné vziať do úvahy situáciu, v ktorej bola fráza vyslovená, dôležitú úlohu zohráva aj intonácia, ktorou bola táto fráza vyslovená, pretože práve pomocou intonácie môžeme sprostredkovať agresívne štát. Aby sme vytvorili väčší efekt Učiteľovej agresivity a zúrivosti a tiež vzhľadom na situáciu, v ktorej táto fráza zaznela, rozhodli sme sa preložiť poslednú vetu nasledovne.

Príklad 4. Situačný model je použiteľný na preklad prezývok alebo „hovoriacich mien“. Prezývky majú nádych agresivity. Vo filme" 霸王别姬 » (Bà wáng bie j ī) « Zbohom moja konkubína“ narazili sme na problém s prekladaním prezývok niektorých hrdinov menom. 小癫子 (Xiǎo D Iānzi) Xiao Dianzi. Samostatným prekladom každej morfémy dostaneme spojenie „malý, bezcenný, rozpustený, šialený, zlý“. Tento preklad však nevyzerá veľmi správne, preto najskôr rozoberieme realitu a dospejeme k nasledujúcim záverom: 1. na začiatku filmu nabáda jednu z hlavných postáv k úteku zo školy; 2. Xiao Dianzi - nelíšil sa najmä horlivosťou, radšej bol na vedľajšej koľaji, keď bola hlavná postava potrestaná za útek. Ďalej analyzujeme morfologická štruktúra slová. Morféma xi ao, stojaci na začiatku slova sa nie vždy prekladá ako slovo „malý“. V tomto prípade nám pri preklade pomáha prítomnosť videosekvencie. Vidíme, že je trochu zbabelý, lenivý. Prekladateľ tak stojí pred neľahkou úlohou. Ako preložiť prezývku, zachovať výrazné sfarbenie a bez porušenia noriem moderného ruského jazyka. V tomto prípade ponúkame možnosť „jednoduchá“. (?)

Pre podmienky opisu prekladu slov vyjadrujúcich agresívny stav človeka má situačný model prekladu významnú výpovednú silu. Adekvátne popisuje proces prekladu, kedy na vytvorenie komunikačne ekvivalentného textu v cieľovom jazyku je potrebné a postačujúce naznačiť rovnakú situáciu, aká je opísaná v preklade, zvoliť najvhodnejšie slovo, ktoré odráža agresivitu. Pomocou tohto modelu možno dosiahnuť ekvivalenciu na úrovni identifikácie situácie.

Najjasnejšie funguje situačný model:

) pri preklade neekvivalentnej slovnej zásoby;

) keď situácia opísaná v origináli jednoznačne určuje výber možnosti prekladu;

), keď pochopenie a preklad originálu alebo akejkoľvek jeho časti nie je možné bez objasnenia tých aspektov opísanej situácie, ktoré nie sú zahrnuté vo významoch jazykových jednotiek použitých v správe.

Situačný model prekladu má výraznú výpovednú silu. Keďže preklad závisí od konkrétnej situácie, niekedy možno agresiu rozlíšiť iba pomocou neverbálnych prostriedkov jazyka - zafarbenia hlasu, gest, výrazov tváre.

Situačný model prekladu pri všetkých svojich prednostiach úplne nezodpovedá skutočnému konaniu prekladateľa. Na tento účel by modelovanie prekladu malo zahŕňať popis mentálnych procesov, ktoré takéto činnosti zabezpečujú. Na tieto účely sa používajú psycholingvistické modely prekladu založené na ustanoveniach teórie rečovej činnosti. Postuluje sa tu, že počas procesu prekladu prekladateľ najprv transformuje svoje chápanie pôvodného obsahu do svojho interného programu (vnútorný subjektívny kód) a potom tento program rozšíri do cieľového textu. Psycholingvistický model prekladu zodpovedá chápaniu prekladu ako druhu rečovej aktivity, ale, žiaľ, vysvetľovacia sila takéhoto modelu je obmedzená tým, že nevieme, ako k takémuto „skladaniu“ a „rozširovaniu“ objektívne dochádza. , aké prvky obsahu sú uložené v internom programe a ako sa vyberie jeden z možných spôsobov implementácie takéhoto programu do cieľového textu.

Prekladateľský model si kladie za úlohu prezentovať proces prekladu ako celok, naznačovať všeobecné smerovanie prekladateľovho myslenia a postupné fázy prechodu od originálu k prekladu.

Podrobnejší popis procesu prekladu sa dosiahne popisom typov mentálnych operácií, pomocou ktorých prekladateľ nájde požadovanú možnosť prekladu. Predpokladá sa, že medzi jednotkami originálu a prekladom existuje priama súvislosť, že z pôvodnej jednotky možno nejakými transformáciami (transformáciami) získať prekladovú jednotku. Prezentácia procesu prekladu ako premeny pôvodných jednotiek na jednotky prekladu je metaforická. V skutočnosti sa s jednotkami originálu nič nestane, ostanú nezmenené a prekladateľ jednoducho vyberie jednotky, ktoré sú im komunikačne ekvivalentné v cieľovom jazyku. Toto hľadanie začína vnímaním jednotiek originálu a končí vytvorením zodpovedajúcich segmentov prekladu. Inými slovami, mozog prekladateľa dostane „na vstupe“ časť textu v pôvodnom jazyku a „vytlačí“ časť textu v cieľovom jazyku. Pri porovnaní počiatočných a konečných častí textu sa možno pokúsiť charakterizovať spôsob prechodu z prvého na druhý, „prekladové techniky“, pomocou ktorých sa prvé, ako keby, transformovali na druhé. .

Psycholingvistický model je úzko spätý s vnútorným obrazom sveta konkrétneho prekladateľa ako účastníka aktu tripartitnej komunikácie (autor – prekladateľ – divák). Zdá sa, že práve takéto zložité, trojrozmerné modely sú schopné reprodukovať a opísať metódy a techniky na sprostredkovanie významu slov, významu ucelených viet, myšlienok a ich umelecké stvárnenie vo filmovom texte ako diele umenie.

Na základe vyššie uvedených vlastností prekladateľských modelov môžeme konštatovať, že všetky dva typy vyššie uvedených modelov môžu byť efektívne na opísanie procesu prekladu verbálnej agresie. Skúsenosti zároveň ukazujú, že pre štúdium prekladateľských procesov je lingvisticky najrelevantnejšia kombinácia transformačno-sémantických a psycholingvistických modelov. Špecifický transformačno-sémantický model umožňuje odhaliť hlavné etapy prekladateľovej práce, odrážajúce postupnosť akcií a techniku ​​prekladu, popisujúci proces výberu úrovne ekvivalencie, na ktorej sa preklad jednotlivých slov, fráz a textov realizuje.

2.2 Problémy prekladu jazykových prvkov vyjadrujúcich agresívny stav človeka

Pri sledovaní filmu „Zbohom, moja konkubína“ sme narazili na množstvo problémov pri preklade jazykových jednotiek vyjadrujúcich agresívny stav človeka, a to: preklad tabuizovanej slovnej zásoby, emocionálne hodnotiacich slov, uvádzanie obrázkov a prvkov z precedentných textov (narážky), problém prekladania stavov agresie, ktorý je vyjadrený na neverbálnej úrovni.

Veľmi často sa pri vyjadrovaní agresívneho stavu používa nadávky. Stojíme teda pred prvým problémom – problémom prekladu tabuizovanej slovnej zásoby.

V prvom rade navrhujeme zvážiť samotný pojem tabuizovaná slovná zásoba. Tabuizovaná slovná zásoba - vrstvy slovnej zásoby v jazyku, ktoré sú tabuizované z náboženských, mystických, morálnych, politických dôvodov, dodržiavania dobrého vkusu v spoločnosti alebo v niektorých jej vrstvách, prípadne príležitostne. Odborníci poukazujú na existenciu rôznych funkcií používania tabuizovanej slovnej zásoby (podložky) v reči: urobiť reč emotívnejšou; zmierniť váš psychický stres; uraziť, ponížiť, očierniť adresáta prejavu; ukázať, aký voľný, uvoľnený, nezávislý je rečník; ukážte partnerovi svoju reakciu na systém zákazov; signalizovať príslušnosť rečníka k „svojim“ atď.

Vo filme sa tento slovník používa medzi negramotnými, nevzdelanými ľuďmi, ľuďmi z nižšej vrstvy spoločnosti. Stojíme pred problémom prekladu. Niektoré nadávky v jednom jazyku majú priamy analóg v ruštine, ale sú vnímané ako neprijateľná slovná zásoba. Všetky tieto slová vyjadrujú negatívny, agresívny stav hovoriaceho vo vzťahu k iným ľuďom.

Zoberme si príklad z filmu Farewell My Concubine. Na začiatku filmu nesie dievča z verejného domu dieťa, vidí ho hosť verejného domu. Snaží sa s ňou rozprávať, ale ona mu nevenuje pozornosť, nechce sa s ním rozprávať. Nahnevane za ňou kričí tieto slová:

− Lǎo méi jiàn, nǐ k ě xiǎng sǐ wǒ

- Koľko rokov, koľko zím. Chýbal som ti?

- Prostitútka.

Čínsky jazyk má najbohatšie verbálne zdroje. Výrazové možnosti lexikálnych prostriedkov čínskeho jazyka sú široké a rozmanité. Prejav emócií, vrátane agresie, je vo väčšine prípadov expresívny. Intonácia má veľký význam pre určenie výrazovo-emocionálneho zafarbenia v slove. Jazyk slúži nielen na vyjadrenie myšlienok ľudí, ale aj na vyjadrenie ich pocitov a emócií. Pri vyjadrovaní agresivity používame emocionálno-hodnotiace slová. Preklad tohto druhu slov je ďalším problémom, s ktorým sme sa stretli v procese prekladu filmových titulkov.

Kontext odhaľuje a realizuje potenciál, generuje novú emocionálnu konotáciu pre sémantickú štruktúru slova. Kontext je schopný nielen pomôcť pri výbere skutočných významov z množiny slovníkových významov jazykovej jednotky, ale aj ovplyvniť formovanie nového významu slova. V čínštine sú jedným z najdôležitejších prostriedkov lexikálnej expresivity slová s emocionálnym a hodnotiacim významom. Preklad takýchto slov je ďalším problémom tohto filmu.

Použité v priamom význame sú však výrazovo sýte, citovo zafarbené. Takéto slová vytvárajú všeobecný emocionálny tón výroku, sprostredkúvajú zmyslové, subjektívne hodnotiace postoje rečníka k predmetu myslenia, skutočnostiam okolitej reality. Niektoré slová majú vzhľadom na sémantickú povahu emocionálny a hodnotiaci význam bez ohľadu na kontext, iné ho nadobúdajú v kontexte v závislosti od konkrétneho slovesného prostredia.

an) ongguangd an) hick, (h útú dàn) trhnúť. Tiež emocionálne hodnotiace slová sa tvoria pomocou prípon zi a er.

Zvážte príklad z filmu.

Japonský vojak si pred predstavením oblečie scénický kostým jednej z hlavných postáv. Hlavná postava nie je spokojný s tým, čo sa deje, žiada, aby si vyzliekol oblek. Vojak mu odpovedá ponižujúcim slovom, čím vyjadruje svoje pohŕdanie hlavnou postavou:

−Nǐ yě de gu āiguāi de g ěi b à xi Alai Vec m ingbái le, xi zi

„Stále to musíš vrátiť. Rozumieš, herec?

Vo filme jedna z hlavných postáv pomenuje dievča z nevestinca po kurve z románu Slivkové kvety v zlatej váze. Zmienka o obrázkoch a prvkoch z predošlých textov sa nazýva narážka.

Najprv navrhujeme zvážiť samotný koncept narážky. Narážka je štylistická postava, ktorá obsahuje jasný náznak alebo zreteľnú narážku na nejaký literárny, historický, mytologický alebo politický fakt, zafixovaný v textovej kultúre alebo v hovorovej reči.

Slivkové kvety v zlatej váze, najzáhadnejší a najneslávnejší z veľkých románov stredovekej Číny, bol napísaný v 17. storočí. Meno autora sa nezachovalo, známy je len pseudonym – Lanling posmievač. Ide o prvý čínsky román realistického charakteru, ktorý bol považovaný za taký obscénny, že jeho úplné vydanie je v Číne stále zakázané. Na rozdiel od tradičných románov, ktoré sa zaoberali mytologickými alebo historickými udalosťami, Jin Ping Mei rozpráva veselý život bezcenného muža obklopeného svojimi štyrmi manželkami a početnými konkubínami.

Dej románu bol jednou z epizód stredovekej čínskej klasiky - "River backwaters", z ktorej sú prevzatí hrdinovia - bohatý mestský obyvateľ Ximen Qing a jeho milovaná - piata manželka krásnej, krutej a zákernej smilnice Pana. Jinlian, ktorá otrávila svojho prvého manžela, obchodníka s koláčmi, ktorý prehral, ​​arzénom. Vedľajšie postavy „River Pools“ sa stávajú stredobodom rozprávania „Jin, Ping, Mei“. Pan Jinlian, ktorá do domu svojho druhého manžela priniesla len smútok, zomiera trestajúcim mečom svojho bývalého švagra, hrdinu Wu Song. A ešte predtým 33-ročný Ximen Qing sám zomiera na prílišnú zhýralosť. Syn hlavného hrdinu, ktorý sa narodil v deň svojej smrti a je akoby novým vtelením duše zosnulého otca, by sa mal stať mníchom už ako pätnásťročný chlapec. Toto je trest pre otca za hriechy a zánik jeho rodiny. Porovnávanie dievčaťa so smilnicou Pan Jinlian je teda vyslovená agresia. Na vyriešenie tohto problému existujú dve možnosti - preložiť meno, ktoré pre zahraničných divákov nič neznamená, alebo zvoliť obrázok, ktorý zodpovedá zhýralej dáme, ktorá existuje v ruskej kultúre.

Zoberme si tento jav na príklade.

Pred predstavením sa jedna z hlavných postáv schválne pýta druhej na existenciu dievčaťa, ktoré pracuje v bordeli, v jeho živote, pričom ju neoslovuje vlastným menom, ale menom rozpustilej ženy zo slávneho románu.

"Chceš povedať, že sa v tvojom živote objavil Pan Jinlian?"

Efektívnosť akýchkoľvek komunikačných kontaktov je určená nielen tým, ako jasné sú slová alebo iné prvky verbálnej komunikácie pre účastníka rozhovoru, ale aj schopnosťou interpretovať informácie prenášané na neverbálnej úrovni pomocou gest, výrazov tváre a hlasu. timbre. Stojíme tak pred problémom prekladu lexikálnych jednotiek vyjadrujúcich agresívny stav človeka pomocou paralingvistických komunikačných prostriedkov. Význam výroku do značnej miery závisí od toho, aká intonácia, rytmus a zafarbenie hlasu boli použité na jeho vyjadrenie. Odtiene reči ovplyvňujú význam výpovede, signalizujú emócie, stav človeka, jeho postoj ku komunikačnému procesu.

Ak vidíme iba filmové titulky, nie je vždy možné pochopiť, kde je agresia vyjadrená urážkou, podráždením, ohováraním atď. Tie isté slová sa dajú povedať rôznymi spôsobmi. Len pri pozeraní filmu človek pochopí, kde je prítomná agresivita a aké slová je najlepšie zvoliť pri preklade, aby sa prejavili na verbálnej úrovni. Napríklad:

Pri čítaní svojej úlohy sa chlapec pomýli a spôsobí tak hnev svojho učiteľa. Tento návrh nenesie žiadnu agresiu. Až pri sledovaní filmu podľa tónu, akým bola táto veta vyslovená, možno pochopiť, že ide o agresiu vyjadrenú hrozbou:

−Jiào nǐ cuò …Xiǎozi zhǎng diǎn jìxìng

- Žiadal som ťa, aby si sa mýlil? Budete si ju pamätať do konca života.

.3 Spôsoby prekladu výrazov odrážajúcich agresívny stav človeka

V odseku 2.2. zvážili sme problémy, ktoré vznikli pri preklade filmu „Zbohom, moja konkubína“. V tejto časti sa pokúsime nájsť spôsoby, ako tieto ťažkosti prekonať.

Úloha prekladateľa ako spojiva v medzikultúrnej komunikácii rastie. Za primeraný prenos textu zodpovedá prekladateľ. Umenie „priblížiť autora“ čitateľovi dnes nespočíva len v schopnosti sprostredkovať text bez porušenia zaužívaných noriem prekladového jazyka, ale aj v maximálnej reflexii kultúrnych (mentálnych) čŕt pôvodného jazyka.

Jednou z „problematických“ vrstiev slovnej zásoby akéhokoľvek jazyka zostáva vrstva tabuizovanej slovnej zásoby, ktorá je najbližšia živej komunikácii a najzreteľnejšie odráža mentalitu rodených hovorcov.

Postavy filmu „Zbohom mojej konkubíne“ pomerne často pri vyjadrení agresívneho stavu používajú vulgarizmy na vyjadrenie svojej agresivity, na charakterizáciu osoby, na ktorú je namierený.

Ako už bolo uvedené v odseku 2.2., tento tabuizovaný slovník sa používa medzi negramotnými, nevzdelanými ľuďmi, ľuďmi z nižšej vrstvy spoločnosti. Podľa I.S. Alekseeva, preklad tabuizovanej slovnej zásoby v dôsledku čiastočnej kompenzácie pomocou hrubých slov (nadávok), môže dôjsť k zvýšeniu ich počtu.

Tento typ slovnej zásoby je prítomný v pôvodnom texte filmového dialógu a má priamu analógiu v ruštine, ale je vnímaný ako neprijateľný pre použitie v texte cieľového jazyka. Miera korelácie medzi vyjadrovaním cudzej a domácej slovnej zásoby je v súčasnosti pomerne komplikovanou otázkou vzhľadom na problém prekladu takýchto lexikálnych jednotiek prekladateľmi zahraničnej literatúry, kinematografie a pod. Často prekladatelia, berúc do úvahy takýto nesúlad v miere výrazu, prekladať menej výraznými ekvivalentmi ruského jazyka. Treba si uvedomiť, že v tomto filme nemôžeme nahradiť tabuizovaný slovník uvoľnenejšími, literárnymi formami. Pretože toto je reč negramotných, nevzdelaných chlapcov, ktorí nemajú rodinu, často ich bili, bolo by smiešne, keby sme urážlivú reč prekladali frázami spisovnej reči, najmä keď nemáme do činenia so statickým, tlačeným textom, ale dynamickým jeden (titulky, prípadne reč hercov dabing). Preto používanie obscénneho slovníka iba vtedy, keď bolo potrebné čo najviac zdôrazniť akýkoľvek výrok.

Prekladatelia, berúc do úvahy takýto rozdiel v stupni vyjadrenia, často dávajú preklad s menej výraznými ekvivalentmi ruského jazyka. Ak sa význam prenášanej správy nestratí, môžete vulgarizmy vynechať.

Vezmime si príklad z filmu. Po tom, čo deti predviedli na ulici vystúpenie, v škole Učiteľka potrestá jedného z chlapcov, pretože podľa Učiteľky hral zle. Učiteľ, ktorý ho trestá, hovorí nasledujúcu frázu:

− Nǐ gè gǒupì dà sh īxiōng, nǐ tā mā li án ge hóu er d ōu yǎn b Eliǎo .

„Si zbytočný človek! Nemôžete hrať ani rolu opice.

Pri preklade tejto frázy do ruštiny, v snahe zachovať emocionalitu a agresivitu, sme nadávku nahradili expresívnym výrazom s negatívnou konotáciou - „bezcenný malý muž“. Vynechali frázu, ktorá v preklade znie ako „tvoja matka“. Domnievame sa, že toto vynechanie neovplyvnilo mieru prejavu agresivity.

Chcel by som poznamenať, že napriek tomu, že podľa mnohých výskumníkov v oblasti translatológie možno tabuizovanú slovnú zásobu preložiť z dôvodu čiastočnej kompenzácie pomocou hrubých slov (nadávok), niekedy je potrebné preložiť urážlivé reči pomocou funkčných analógov, ktoré existujú v cieľovom jazyku. Je to potrebné na vyjadrenie extrémnej agresivity, nepriateľstva voči inej osobe.

Napríklad najlepšie dievča opustí verejný dom. Hosteska je na túto správu nahnevaná, nechce, aby dievča odišlo. Hovorí nasledujúce slová:

− Wǒ gàosu nǐ, nà yáoji ě yǒngyuǎn sh ì yaoji e. Nǐ j ì zhù wǒ zhè huà. Zhè jiùshì nǐ de mìng

"Poviem ti čo." Dievča z ulice zostáva dievčaťom ulice celý život. Zapamätaj si to. Toto je váš osud!

Ako je uvedené v odseku 1.2., agresia môže byť priama a nepriama, t.j. človek môže prejaviť svoj agresívny postoj, pričom hovorí absolútne pokojným, rovnomerným tónom. Po prvé, hostiteľka kričí, zhadzuje veci zo stola, ale uvedomuje si, že tým dievča neudrží, hovorí rovnomerným tónom, ale zároveň vyjadruje svoju agresivitu. Podľa prekladu v čínsko-ruskom slangovom slovníku od S.Yu. Sizov, slovo " 窑姐“ sa prekladá ako „kurva, prostitútka“, čo je veľmi nadávka. Rozhodli sme sa ho nahradiť hovorovým výrazom „Dievča z ulice“, ktorý ukazuje aj negatívny, agresívny postoj hostiteľky k dievčaťu.

V bordeli obťažuje hromada opitých hostí dievča, no jeden z hlavných hrdinov ju zachráni. Vyskočí z druhého poschodia a jeden z hlavných hrdinov ju chytí. Dievča kričí na svojich páchateľov:

− Gūnǎinai ti ao le, z ěnmezhe ?Wangb a d an, d óu sh Ð t ā mā yātou yǎng de

- Dokonca aj žena skočila. Teraz si na rade ty. Ste banda špinavých čudákov.

Brali sme do úvahy, že tieto slová hovorí nevzdelaný človek, človek z nižšej vrstvy spoločnosti. Toto dievča je agresívne voči skupine mužov, ktorí ju nútili piť víno z úst do úst. Druhá fráza obsahuje tabuizovanú slovnú zásobu. Doslova sa druhá veta prekladá ako „Všetci ste nelegitímni bastardi“, čo je mimoriadne neslušné vyhlásenie. Tento výraz bol nahradený uvoľnenejšou verziou prekladu.

Na vyjadrenie negatívneho postoja k inej osobe boli vo filme použité slová s emocionálnym a hodnotiacim významom. Slová s vlastným citovo-hodnotiacim významom sa podľa spôsobu výroby slov delia na dve skupiny: slová tvorené pridaním koreňov a slová tvorené príponami.

Niektoré morfémy, ktoré sa používajú ako slovotvorný nástroj, úplne alebo čiastočne strácajú svoj priamy predmetový logický význam, no pri zachovaní emocionálneho významu tvoria podstatné mená s negatívnou, agresívnou subjektovo-hodnotiacou charakteristikou.

Na vyjadrenie agresívneho postoja k predmetu myslenia, používanie slov s emocionálnym a hodnotiacim významom, utvorených pomocou morfémy (Guǐ) diabol, (D an) vajíčko (používa sa vo frázach na vyjadrenie negatívneho postoja (urážky) rôznych ľudských vlastností). Napríklad: (Jiǔguǐ) opitý, (qi ongguangd an) hick, (h útú dàn) trhanec .

Zamyslite sa nad nasledujúcou frázou z filmu Farewell My Concubine.

V nevestinci hostia nútili dievča, aby im dalo piť víno z úst. Hovorí túto vetu:

(Wangb a d an)

- (Wangb ā dàn jiù wángb a d an)

Áno, sme blázni.

Doslovný preklad je „Korytnačie vajcia“. Niektorí čínski vedci obhajujú verziu, že táto definícia pochádza z výrazu W Angličtina b ā duān, teda „Zabudnutie na osem konfuciánskych cností“, menovite: xi ao) synovia úcty, (t ì) úcta mladšieho brata k staršiemu, (zh ōng) oddanosť, (x n) čestnosť, úprimnosť, (lǐ) zdvorilosť, (y ì) spravodlivosť, (li an) nezaujatosť, neúplatnosť, (chǐ) svedomie, skromnosť a potom podľa hláskovej zhody a v súlade so sémantickou (citovou, zneužívajúcou) záťažou už začali pomenúvať. Prekladá sa ako: bastardi, bastardi, čudáci.

Slová tvorené príponami:

Výrazové možnosti čínskej morfológie vo sfére afektívnej slovnej zásoby predstavujú len dve prípony er zi. Prvá prípona označuje pozitívny význam a druhá negatívny význam (hanlivá konotácia naznačujúca pocit nechuti). Druhá prípona sa používa na označenie negatívneho, agresívneho postoja.

Zoberme si príklad z filmu Farewell My Concubine.

Počas kultúrna revolúcia v Číne rozhnevaný dav videl hlavné postavy, ktoré ďalej hrali v Pekingskej opere a vystupovali aj pre japonskú armádu.

Zhè bùshì zhàopiàn shàng nà liǎ xìzi ma?

Pozri! Sú na fotke títo dvaja herci?

Vzhľadom na negatívny, agresívny stav davu vo vzťahu k hlavným postavám, ako aj príponu, ktorá dáva negatívny význam, sme zvolili slovo s výrazným expresívnym zafarbením.

K slovesám, prídavným menám, príslovkám možno pridať ďalší stupeň, ktorý sa umiestňuje hneď za slová, vyjadrujúce stupeň citového rozpoloženia, potom sa za týmto prvkom často používa modálna častica le.

Napríklad v bordeli hostia obťažujú jedno z dievčat, chytia ju za šaty, potriasajú ňou. Aby zostala sama, kričí tieto slová:

− (Gàosu nǐ, wǒ zh en jí le).

− (Jí le …jí le hǎo ya).

"Hovorím ti, som pekelne naštvaný."

- No, hnevajte sa, hnevajte sa ...

V tomto príklade častica le dodáva uvedenej poznámke ešte viac emocionality a podráždenia. Vzhľadom na situáciu, zafarbenie hlasu, sme tú poznámku preložili ako "Skurvene sa hnevám." Tie. v tejto situácii, keď je človek podráždený, agresívny, chce zostať sám, takúto poznámku by povedal Rus.

V odseku 2.2. bol spomenutý problém prekladu obrázkov z precedentných textov, t.j. porovnanie človeka s akýmkoľvek hrdinom z slávnych diel. Napríklad s obrazom negatívneho hrdinu, kurvy, darebáka atď. Toto je čistá agresia. Jedna z hlavných postáv vo filme porovnáva dievča z verejného domu s neviestkou zo slávneho čínskeho románu Slivkové kvety v zlatej váze.

"Chceš povedať, že chodiaci "Pan Jinlian" sa objavil vo vašom živote?

Problém prenosu lexikálnych jednotiek vyjadrujúcich agresívny stav človeka na neverbálnej úrovni, ktorý je uvedený v odseku 2.2., je najdôležitejší, pretože. význam slov dosť často závisí od toho, aká intonácia, zafarbenie hlasu sa použilo na jeho vyjadrenie. Preklad závisí od toho, aká situácia v tomto prípade nastane. Pri prezeraní titulkov nedokážeme okamžite rozpoznať, ktoré poznámky obsahujú agresiu, pretože väčšina agresie spočíva v neverbálnych komunikačných prostriedkoch. Preto je potrebné voliť slová, ktoré by vyjadrovali emocionálny stav rečníka, vzhľadom na situáciu, v ktorej sa vyslovujú.

Vezmime si príklad z filmu.

Príklad: Dievča pred odchodom z verejného domu príde k milenke, vzdorovito si vyzlečie všetky šperky, dá všetky peniaze, dokonca si vyzuje topánky, ktoré mala na sebe. Bez slova odchádza. Tento vývoj situácie hostiteľku veľmi dráždi, v hneve zhodí zo stola všetko, čo jej dievča nechalo. Nahnevane kričí na dievča v brázde:

(Zhēn tā mā xiǎng dāng t àitài nǎinai la nǐ? Zuò nǐ niáng de b ōl í meng qù ba)

"Čo, ty naozaj chceš byť ženou slušného muža, sakra!" Vyvalené pery! Vysnívaný sen!

V prvej fráze bola nadávka nahradená hovorovým slovom „Damn it“, no fráza nestratila na emocionalite. Je potrebné vziať do úvahy situáciu, v ktorej sa tieto slová vyslovujú, zafarbenie hlasu, agresivitu voči tomuto dievčaťu. Aby sme vyjadrili nespokojnosť hostesky, hnev kvôli tomu, že ju opúšťa to najlepšie z jej dievčat, vybrali sme analóg v ruštine, ktorý sa používa v situáciách, keď je osoba negatívne naklonená inej osobe. Prostredníctvom tohto analógu je vyjadrená všetka agresia zameraná na toto dievča.

Záver

V tejto práci sme sa zaoberali znakmi prekladu výrazov z čínštiny do ruštiny, ktoré odrážajú agresívny stav človeka, na základe rečových dialógov z filmu „Zbohom mojej konkubíne“. V teoretickej časti autor rozobral pojem agresivita, fenomén agresie, úlohu agresie v spoločnosti. Autor sa v procese práce snažil porovnať dva typy jazykov, aby pri preklade dosiahol ekvivalentný a adekvátny preklad.

V priebehu tejto štúdie boli vyvodené tieto závery:

Emócie sú svojou podstatou neverbálne, že sa prejavujú najmä v neverbálnych zložkách komunikácie – mimika, gestá, prozodické a pod. Emócie sú jednou z hlavných zložiek neverbálneho aspektu jazykovej osobnosti. Preto je vyjadrenie emócií slovami neuveriteľne ťažké.

Agresívne stavy a agresívne správanie človeka, ako aj prejav agresie jazykom, je jedným z dôležitých problémov štúdia lingvistiky.

Medzi lingvistami zaoberajúcimi sa týmto problémom nepanuje jednota v chápaní podstaty agresivity v reči, ako aj vo výbere termínu na jej označenie. Často sa používajú také slovné spojenia ako verbálna agresia, verbálna agresia, jazyková agresia atď.

Na opísanie procesu prekladu môžu byť účinné nasledujúce modely prekladu, situačný a psycholingvistický. Kombinácia situačných a psycholingvistických modelov je zároveň lingvisticky najrelevantnejšia pre štúdium prekladateľských procesov.

Pri použití prekladových transformácií pri preklade titulkov je potrebné vychádzať z audio-vizuálnej sekvencie filmu.

V druhej kapitole boli demonštrované prekladateľské modely, ktoré boli použité pri preklade rečových dialógov pre tento film, ako aj identifikované problémy prekladu lexikálnych jednotiek vyjadrujúcich agresívny stav človeka a spôsoby ich prekladu.

Bibliografia

1.Abduazizov, A.A. O statuse a kritériách pre ustanovenie paralingvistických prostriedkov / A.A. Abduazizov // Filologické vedy. - 1980. - S. 66-71

Alekseeva, I.S. Úvod do translatológie: učebnica. príspevok pre študentov. filol. a lingu. fak. vyššie učebnica inštitúcie / I.S. Alekseev; M.: Akadémia, 2004. - 352 s.

.Barón, R. Agresia / R. Barón, D. Richardson. - Petrohrad: Peter, 2001. - 352 s.: chor. - (Seriál "Mastri psychológie")

3.Voroncovová, T.A. Rečová agresivita: komunikatívno-diskurzívny prístup: autor. dis. … Dr. Philol. Vedy / T.A. Voroncov; Chelyab. štát ped. un-t. - Čeľabinsk, 2006. - 27 s.

.Gridin, V.N. Sémantika emocionálne výrazových prostriedkov jazyka / V.N. Gridin; M.: Nauka, 1982. - 150 s.

.Darwin, Ch. Vyjadrenie emócií u ľudí a zvierat // Čítanka v psychológii. - M.: Osveta, 1977. - 589 s.

.Demjankov, V.Z. Kognitívna lingvistika ako druh interpretovaného prístupu / V.Z. Demyankov // Otázky lingvistiky. - 1994. - S. 17-34.

.Kahiani, S.N. Expresivita ľudskej tváre / S.N. Kahiani, Z.N. Kahiani, D. Asatiani. - Tbilisi.: Genatleba, 1978. - 98 s.

.Klyuev, E.V. Rečová komunikácia: učebnica. príspevok pre univerzitu. a y-tov / E.V. Klyuev; - M.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 320 s.

.Kolshansky, G.V. Paralingvistika / G.V. Kolšanský. - M.: Nauka, 1974. - 81 s.

.Komissarov, V.N. Moderná translatológia / V.N. Komissarov; - M.: ETS, 2004. - 415 s.

.Kuklina, T.V. Psycho- a pragmatické aspekty rečového správania autorov: dis. … cukrík. filol. Vedy / T.V. Kuklin; IUBiP. - Rostov n / Don, 2000. - 465 s.

.Labunskaya, V.A. Psychológia expresívneho správania / V.A. Labunskaya; - M.: Vedomosti, 1989. - 64 s.

.Leontiev, A.A. Základy psycholingvistiky / A.A. Leontiev; - M.: Význam, 1997. - 287 s.

.Nikitenko, V.V. Štylistika prvého cudzieho jazyka (čínština) / V.V. Nikitenko, A.S. Medvedev; poznámky z prednášok. - Rostov n / Don: Phoenix, 2000. - 102 s.

.Nosenko, E.L. Špecifickosť prejavu stavu emocionálneho napätia v reči: autor. dis…. Dr. Psychol. vedy. / E.L. Nosenko. - M., 1979. - 36 s.

.Ortoni, A. Kognitívna štruktúra emócií / A. Ortoni, D. Clore, A. Collins. - M.: Progress, 1995. - 394 s.

.Panferov, V.N. Vnímanie a interpretácia vzhľadu ľudí / V.N. Panferov // Otázky psychológie. - 1974. - S. 59-64

.Pease, A. Reč tela / A. Pease. - Nižný Novgorod: IQ, 1992. - 262 s.

.Rubinstein, S.L. Emócie. Psychológia emócií. Texty / S.L. Rubinstein; vyd. VC. Vilyunas, Yu.P. Gippenreiter. - 2. vyd. - M.: MGU, 1984. - 207 s.

.Sizov, S.Yu. Čínsko-ruský slangový slovník / S.Yu. Sizov. - M.: Východná kniha, 2010. - 232 s.

.Šimonov, P.V. Teória reflexie a psychofyziológia emócií / P.V. Šimonov. - M.: Veda. 1970. - 140 s.

.Šimonov, P.V. čo je to emócia? / P.V. Šimonov. - M.: Nauka, 1966. - 92 s.

.Temirgazina, Z.K. Moderné teórie v domácej a zahraničnej jazykovede / Z.K. Thermigazina. - Pavlodar, 2002. - 140 s.

.Filippov, A.V. Zvukový jazyk a "jazyk" gest / A.V. Filippov. - M.: MOPI, 1975. - 48 s.

.Freud, Z. Ja a to. Psychológia nevedomia / Z. Freud. - M.: Osveta, 1989. - 496 s.

.Fromm, E. Anatomy of human destructiveness / E. Fromm. - M.: Respublika, 1994. - 447 s.

.Chanysheva, Z.Z. Lexikálne prostriedky na označenie paralingvistických zložiek reči v moderne anglický jazyk: dis…. cand. filol. Vedy / Chanysheva Z.Z. - M.: [B. and.], 1979. - 223 s.

.Chenki, A. Moderné kognitívne prístupy v sémantike: podobnosti a rozdiely v teóriách a účeloch / A. Chenki // Otázky lingvistiky. -1996. - S. 68-78.

.Shakhovsky, V.I. Národná a kultúrna špecifickosť emócií v pôvodnom jazyku a jej odraz v cieľovom jazyku. Prekladateľské zošity: vedecký a teoretický zborník / V.I. Shakhovského. - M.: Vyššia škola, 1989. - S. 75-83.

.Shcherbinina, Yu.V. Verbálna agresia / Yu.V. Ščerbinin. -

M.: KomKniga, 2006. - 360 s.

.Shcherbinina, Yu.V. Ruský jazyk: Agresia reči a spôsoby, ako ju prekonať / Yu.V. Ščerbinin. - M.: FLINTA, 2005. - 224 s.

32.Ozhegov, S.I. Výkladový slovník ruského jazyka / S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. - 4. vyd. - M.: ITI Technologies, 2006. - 944 s.

33.Birdwhistell, R. Kinesics and Context: Essays on Body-Motion Communication / R. Birdwhistell. - Penguin Books, 1973. - 338 s.

.Buss, A. Agresia sa vypláca / A. Buss // Kontrola agresie a násilia. - 1971. - R. 7-18.

.Eibl-Eibesfeldt I, Láska a nenávisť: Prirodzená história vzorcov správania / I, Eibl-Eibesfeldt. - New York: Holt, Rinehart, 1972. - 276 s.