Սոցիոլոգիական գիտելիքի օբյեկտն է հասարակությունը. «Սոցիոլոգիա» տերմինը գալիս է լատիներեն «societas» - հասարակություն և հունարեն «logos» - վարդապետություն, որը բառացի թարգմանությամբ նշանակում է «հասարակության ուսմունք»: Մարդկային հասարակությունը եզակի երեւույթ է։ Այն ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն հանդիսանում է բազմաթիվ գիտությունների (պատմություն, փիլիսոփայություն, տնտեսագիտություն, հոգեբանություն, իրավագիտություն և այլն) առարկան, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի հասարակության ուսումնասիրության իր հեռանկարը, այսինքն. քո թեման.

Սոցիոլոգիայի առարկան է հասարակության սոցիալական կյանքը, այսինքն. մարդկանց և համայնքների փոխազդեցությունից բխող սոցիալական երևույթների համալիր. «Սոցիալական» հասկացությունը վերծանվում է որպես մարդկանց կյանքին վերաբերվող իրենց հարաբերությունների գործընթացում: Մարդկանց կենսագործունեությունը հասարակության մեջ իրականացվում է երեք ավանդական ոլորտներում (տնտեսական, քաղաքական, հոգևոր) և մեկ ոչ ավանդական՝ սոցիալական ոլորտներում։ Առաջին երեքը տալիս են հասարակության հորիզոնական հատված, չորրորդը՝ ուղղահայաց՝ ենթադրելով բաժանում ըստ առարկաների հասարակայնության հետ կապեր(էթնոսներ, ընտանիքներ և այլն): Սոցիալական կառուցվածքի այս տարրերը ավանդական ոլորտներում իրենց փոխազդեցության գործընթացում կազմում են սոցիալական կյանքի հիմքը, որն իր ողջ բազմազանությամբ գոյություն ունի, վերստեղծվում և փոխվում է միայն մարդկանց գործունեության մեջ:

Մարդիկ փոխազդում են՝ միավորվելով տարբեր համայնքներում, սոցիալական խմբերում։ Նրանց գործունեությունը հիմնականում կազմակերպված է։ Հասարակությունը կարող է ներկայացվել որպես փոխազդող և փոխկապակցված համայնքների և ինստիտուտների համակարգ, սոցիալական վերահսկողության ձևեր և մեթոդներ: Անհատականությունը դրսևորվում է մի շարք սոցիալական դերերի և կարգավիճակների միջոցով, որոնք նա խաղում կամ զբաղեցնում է այս սոցիալական համայնքներում և հաստատություններում: Միևնույն ժամանակ, կարգավիճակը հասկացվում է որպես անձի դիրք հասարակության մեջ, որը որոշում է կրթության, հարստության, իշխանության և այլնի հասանելիությունը: Դերը կարող է սահմանվել որպես անձից ակնկալվող վարքագիծ՝ պայմանավորված իր կարգավիճակով: Այսպիսով, սոցիոլոգիան ուսումնասիրում է սոցիալական կյանքը, այսինքն՝ սոցիալական դերակատարների փոխազդեցությունը նրանց սոցիալական կարգավիճակի հետ կապված հարցերի շուրջ։

Սոցիոլոգիայի՝ որպես գիտության սահմանումը ձևավորվում է առարկայի և սուբյեկտի նշանակումից։ Նրա բազմաթիվ տարբերակները տարբեր ձևակերպումներով ունեն էական նույնություն կամ նմանություն: Սոցիոլոգիան սահմանվում է տարբեր ձևերով.

որպես հասարակության և սոցիալական հարաբերությունների գիտական ​​ուսումնասիրություն (Նիլ Սմելսեր, ԱՄՆ);

որպես գիտություն, որն ուսումնասիրում է գրեթե բոլոր սոցիալական գործընթացներն ու երևույթները (Էնթոնի Գիդենս, ԱՄՆ);

որպես մարդկային փոխազդեցության երևույթների և այս փոխազդեցությունից բխող երևույթների ուսումնասիրություն (Պիտիրիմ Սորոկին, Ռուսաստան - ԱՄՆ);

որպես գիտություն սոցիալական համայնքների, դրանց ձևավորման, գործունեության և զարգացման մեխանիզմների և այլն: Սոցիոլոգիայի սահմանումների բազմազանությունը արտացոլում է դրա առարկայի և առարկայի բարդությունն ու բազմակողմանիությունը:

Սոցիոլոգիայի կառուցվածքը և գործառույթները

Սոցիոլոգիայի առանձնահատկությունը կայանում է նրա սահմանային դիրքում բնական գիտության և սոցիալ-հումանիտար գիտելիքի միջև: Այն միաժամանակ օգտագործում է փիլիսոփայական և սոցիալ-պատմական ընդհանրացումների մեթոդները և բնական գիտությունների հատուկ մեթոդները՝ փորձը և դիտումը։ Սոցիոլոգիան ամուր կապեր ունի կիրառական մաթեմատիկայի, վիճակագրության, տրամաբանության և լեզվաբանության հետ: Կիրառական սոցիոլոգիան շփման կետեր ունի էթիկայի, գեղագիտության, բժշկության, մանկավարժության, պլանավորման և կառավարման տեսության հետ։

Սոցիալ-հումանիտար գիտելիքների համակարգում սոցիոլոգիան առանձնահատուկ դեր է խաղում, քանի որ այն հասարակության մասին այլ գիտություններին տալիս է հասարակության գիտականորեն հիմնավորված տեսություն՝ նրա կառուցվածքային տարրերի և դրանց փոխազդեցության միջոցով. մարդկանց ուսումնասիրության մեթոդներն ու տեխնիկան:

Սոցիոլոգիան ամենասերտ կապն ունի պատմության հետ։ Հասարակության բոլոր գիտությունների հետ սոցիոլոգիան կապված է նրա կյանքի սոցիալական ասպեկտով. այստեղից՝ սոցիալ-տնտեսական, սոցիալ-ժողովրդագրական և այլ ուսումնասիրություններ, որոնց հիման վրա ծնվում են նոր «սահմանային» գիտություններ՝ սոցիալական հոգեբանություն, սոցիոկենսաբանություն, սոցիալական էկոլոգիա և այլն։

Սոցիոլոգիայի կառուցվածքը. Ժամանակակից սոցիոլոգիայում գոյություն ունեն այս գիտության կառուցվածքի երեք մոտեցում.

Առաջին (բովանդակություն)ենթադրում է երեք հիմնական փոխկապակցված բաղադրիչների պարտադիր առկայություն. ա) էմպիրիզմ, այսինքն. հավաքագրման և վերլուծության վրա կենտրոնացած սոցիոլոգիական հետազոտությունների համալիր իրական փաստերսոցիալական կյանք՝ օգտագործելով հատուկ տեխնիկա. բ) տեսություններ- դատողությունների, տեսակետների, մոդելների, վարկածների մի շարք, որոնք բացատրում են սոցիալական համակարգի զարգացման գործընթացները որպես ամբողջություն և դրա տարրերը. մեջ) մեթոդաբանությունը- սոցիոլոգիական գիտելիքների կուտակման, կառուցման և կիրառման հիմքում ընկած սկզբունքների համակարգեր.

Երկրորդ մոտեցումը (թիրախը). Հիմնարար սոցիոլոգիա(հիմնական, ակադեմիական) ուղղված է գիտելիքների աճին և գիտական ​​ներդրմանը հիմնարար հայտնագործություններին: Լուծում է գիտական ​​խնդիրներ՝ կապված սոցիալական իրականության մասին գիտելիքների ձևավորման, սոցիալական զարգացման գործընթացների նկարագրման, բացատրության և ըմբռնման հետ։ Կիրառական սոցիոլոգիակենտրոնացած է գործնական օգտագործման վրա: Սա տեսական մոդելների, մեթոդների, հետազոտական ​​ընթացակարգերի, սոցիալական տեխնոլոգիաների, կոնկրետ ծրագրերի և առաջարկությունների մի շարք է՝ ուղղված իրական սոցիալական էֆեկտի հասնելուն: Որպես կանոն, հիմնարար և կիրառական սոցիոլոգիան ներառում է և՛ էմպիրիզմը, և՛ տեսությունը, և՛ մեթոդաբանությունը:

Երրորդ մոտեցում (մեծ մասշտաբով)գիտությունը բաժանում է մակրո- և միկրոսոցիոլոգիա.Առաջինն ուսումնասիրում է լայնածավալ սոցիալական երևույթները (էթնիկ խմբեր, պետություններ, սոցիալական ինստիտուտներ, խմբեր և այլն); երկրորդը` ուղղակի սոցիալական փոխգործակցության ոլորտները (միջանձնային հարաբերություններ, խմբերում հաղորդակցման գործընթացներ, առօրյա իրականության ոլորտ):

Սոցիոլոգիայում առանձնանում են նաև տարբեր մակարդակների բովանդակային-կառուցվածքային տարրեր՝ ընդհանուր սոցիոլոգիական գիտելիքներ; ոլորտային սոցիոլոգիա (տնտեսական, արդյունաբերական, քաղաքական, հանգստի, կառավարման և այլն); անկախ սոցիոլոգիական դպրոցներ, ուղղություններ, հասկացություններ, տեսություններ։

Սոցիոլոգիան ուսումնասիրում է հասարակության կյանքը, սովորում նրա զարգացման միտումները, կանխատեսում է ապագան և ուղղում ներկան ինչպես մակրո, այնպես էլ միկրո մակարդակներում: Ուսումնասիրելով հասարակության գրեթե բոլոր ոլորտները՝ այն նպատակաուղղված է դրանց զարգացման համակարգմանը։

Սոցիոլոգիան կարող է և պարտավոր է խաղալ հասարակության մեջ սոցիալական վերահսկիչի դեր՝ միջամտելով տեխնոլոգիաների, բնական և սոցիալական գիտությունների զարգացմանը: Այն կարող է ցույց տալ սոցիալական զարգացման փակուղուց, ճգնաժամային իրավիճակներից դուրս գալու ելքը և կարող է ընտրել առավել օպտիմալ մոդելը հետագա զարգացման համար։

Սոցիոլոգիան ուղղակիորեն կապված է արտադրության հետ՝ դրա սոցիալական զարգացման, կադրերի բարելավման, պլանավորման բարելավման և սոցիալ-հոգեբանական կլիմայի խնդիրների միջոցով։ Այն կարող է հզոր գործիք ծառայել քաղաքական ուժերի ձեռքում՝ ազդելով զանգվածային գիտակցության վրա և ձևավորելով այն։

Սոցիոլոգիան կամուրջներ է կառուցում անձնական և սոցիալական խնդիրների միջև, թույլ է տալիս յուրաքանչյուր մարդու հասկանալ իր կյանքը մի կողմից ընդհանուր պատմական գործընթացի տեսանկյունից, մյուս կողմից՝ տեսնել ընդհանուրը մասնավորի, անհատի մեջ։ Սա սոցիոլոգիական տեսակետի առանձնահատկությունն է։

Հասարակության մեջ սոցիոլոգիան կատարում է բազմաթիվ տարբեր գործառույթներ: Հիմնականներն են.

իմացաբանական- տալիս է նոր գիտելիքներ հասարակության, սոցիալական խմբերի, անհատների և նրանց վարքի ձևերի մասին.

դիմել է- տրամադրում է կոնկրետ սոցիոլոգիական տեղեկատվություն գործնական գիտական ​​և սոցիալական խնդիրների լուծման համար.

սոցիալական կանխատեսում և վերահսկում -զգուշացնում է հասարակության զարգացման շեղումների մասին, կանխատեսում և մոդելավորում է սոցիալական զարգացման միտումները.

մարդասիրական գործառույթ -մշակում է սոցիալական իդեալներ, հասարակության գիտական, տեխնիկական, սոցիալ-տնտեսական և սոցիալ-մշակութային զարգացման ծրագրեր։

«Սոցիոլոգիա» բառը գալիս է լատիներեն «societas» (հասարակություն) և հունարեն «hoyos» (վարդապետություն) բառից: Դրանից բխում է, որ սոցիոլոգիան հասարակության ուսումնասիրությունն է։ Հրավիրում ենք ձեզ ավելի մոտիկից ծանոթանալու այս հետաքրքիր գիտելիքների ոլորտին:

Հակիրճ սոցիոլոգիայի զարգացման մասին

Մարդկությունն իր պատմության բոլոր փուլերում փորձել է ըմբռնել հասարակությունը։ Նրա մասին խոսել են անտիկ ժամանակաշրջանի շատ մտածողներ (Արիստոտել, Պլատոն)։ Սակայն «սոցիոլոգիա» հասկացությունը գիտական ​​շրջանառության մեջ է մտցվել միայն 19-րդ դարի 30-ական թվականներին։ Այն ներկայացրել է ֆրանսիացի փիլիսոփա Օգյուստ Կոնտը։ Սոցիոլոգիան որպես ինքնուրույն գիտություն ակտիվորեն ձևավորվել է Եվրոպայում 19-րդ դարում։ Գերմաներեն, ֆրանսերեն և անգլերեն գրող գիտնականներն առավել ինտենսիվ մասնակցել են դրա զարգացմանը:

Սոցիոլոգիայի հիմնադիրը և նրա ներդրումը գիտության մեջ

Օգյուստ Կոնտը այն մարդն է, ով ծնել է սոցիոլոգիան որպես գիտություն։ Նրա կյանքի տարիներն են 1798-1857 թթ. Հենց նա էլ առաջինը խոսեց այն առանձին դիսցիպլինի առանձնացնելու անհրաժեշտության մասին ու հիմնավորեց նման անհրաժեշտությունը։ Այսպես ծնվեց սոցիոլոգիան։ Հակիրճ նկարագրելով այս գիտնականի ներդրումը, նշում ենք, որ նա, ի լրումն, առաջին անգամ սահմանել է դրա մեթոդներն ու թեման։ Օգյուստ Կոնտը պոզիտիվիզմի տեսության ստեղծողն է։ Համաձայն այս տեսության՝ հասարակական տարբեր երևույթներ ուսումնասիրելիս անհրաժեշտ է ստեղծել բնական գիտություններին նման ապացույցների բազա։ Կոնտը կարծում էր, որ սոցիոլոգիան հիմնվում է միայն գիտական ​​մեթոդների վրա, որոնք կարող են օգտագործվել էմպիրիկ տեղեկատվություն ստանալու համար: Դրանք են, օրինակ, դիտարկման մեթոդները, փաստերի պատմական և համեմատական ​​վերլուծությունը, փորձը, վիճակագրական տվյալների օգտագործման եղանակը և այլն։

Հասարակության ուսումնասիրության մեջ կարևոր դեր խաղաց սոցիոլոգիայի առաջացումը։ Օգյուստ Կոմի կողմից առաջարկված դրա ըմբռնման գիտական ​​մոտեցումը հակադրվում էր դրա մասին սպեկուլյատիվ պատճառաբանությանը, որն այն ժամանակ առաջարկվում էր մետաֆիզիկայի կողմից։ Ըստ փիլիսոփայական այս ուղղության՝ իրականությունը, որում ապրում է մեզանից յուրաքանչյուրը, մեր երևակայության արդյունքն է։ Այն բանից հետո, երբ Կոնտը առաջարկեց իր գիտական ​​մոտեցումը, դրվեցին սոցիոլոգիայի հիմքերը։ Այն անմիջապես սկսեց զարգանալ որպես էմպիրիկ գիտություն։

Թեմայի բովանդակության վերաիմաստավորում

Մինչև 19-րդ դարի վերջը գիտական ​​շրջանակներում գերակշռում էր դրա վերաբերյալ տեսակետը՝ որպես հասարակագիտությանը նույնական։ Այնուամենայնիվ, 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին կատարված ուսումնասիրություններում սոցիոլոգիայի տեսությունը ստացավ. հետագա զարգացում. Այն սկսեց աչքի ընկնել իրավական, ժողովրդագրական, տնտեսական և այլ ասպեկտներով ու սոցիալական։ Այս առումով մեզ հետաքրքրող գիտության առարկան աստիճանաբար սկսեց փոխել իր բովանդակությունը։ Այն սկսեց կրճատվել սոցիալական զարգացման, նրա սոցիալական ասպեկտների ուսումնասիրությամբ։

Էմիլ Դյուրկհեյմի ներդրումը

Առաջին գիտնականը, ով այս գիտությունը բնորոշեց որպես սպեցիֆիկ, հասարակագիտությանից տարբեր, ֆրանսիացի մտածող Էմիլ Դյուրկհեյմն էր (կյանքի տարիներ՝ 1858-1917 թթ.): Նրա շնորհիվ էր, որ սոցիոլոգիան դադարեց դիտվել որպես հասարակագիտությանը նույնական գիտություն։ Անկախացավ և միացավ մի շարք այլ հասարակական գիտությունների։

Սոցիոլոգիայի ինստիտուցիոնալացումը Ռուսաստանում

Սոցիոլոգիայի հիմքերը մեր երկրում դրվել են Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի որոշումից հետո՝ 1918 թվականի մայիսին։ Այնտեղ ասվում էր, որ հասարակության վերաբերյալ հետազոտություններ կատարելը խորհրդային գիտության գլխավոր խնդիրներից է։ Ռուսաստանում այս նպատակով հիմնվել է սոցիոկենսաբանական ինստիտուտ։ Նույն թվականին Պետրոգրադի համալսարանում ստեղծվեց Ռուսաստանում առաջին սոցիոլոգիական բաժինը՝ Պիտիրիմ Սորոկինի գլխավորությամբ։

Այս գիտության զարգացման գործընթացում, ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին, առանձնանում էին 2 մակարդակներ՝ մակրո- և միկրոսոցիոլոգիական։

Մակրո և միկրոսոցիոլոգիա

Մակրոսոցիոլոգիան այն գիտությունն է, որն ուսումնասիրում է հասարակական կառույցներԿրթական, սոցիալական, քաղաքական, ընտանեկան, տնտեսագիտական ​​հաստատություններ՝ իրենց փոխհարաբերությունների և գործունեության առումով: Այս մոտեցումը նաև ուսումնասիրում է այն մարդկանց, ովքեր ներգրավված են սոցիալական կառույցների համակարգում։

Միկրոսոցիոլոգիայի մակարդակում դիտարկվում է անհատների փոխազդեցությունը։ Նրա հիմնական թեզն այն է, որ հասարակության մեջ երևույթները կարելի է հասկանալ՝ վերլուծելով անհատականությունը և նրա դրդապատճառները, գործողությունները, վարքը, արժեքային կողմնորոշումները, որոնք որոշում են փոխգործակցությունը ուրիշների հետ: Այս կառուցվածքը թույլ է տալիս մեզ գիտության առարկան սահմանել որպես հասարակության ուսումնասիրություն, ինչպես նաև դրա սոցիալական հաստատություններ.

Մարքսիստ-լենինյան մոտեցում

Մարքսիստ-լենինյան հայեցակարգում այլ մոտեցում առաջացավ մեզ հետաքրքրող կարգապահությունը հասկանալու հարցում։ Դրանում սոցիոլոգիայի մոդելը եռաստիճան է. հատուկ տեսություններև պատմական մատերիալիզմը։ Այս մոտեցմանը բնորոշ է գիտությունը մարքսիստական ​​աշխարհայացքի կառուցվածքում տեղավորելու, պատմական մատերիալիզմի (սոցիալական փիլիսոփայության) և կոնկրետ սոցիոլոգիական երևույթների միջև կապեր ստեղծելու ցանկությամբ։ Կարգապահության առարկան այս դեպքում դառնում է փիլիսոփայական, այսինքն՝ սոցիոլոգիան և փիլիսոփայությունը մեկ առարկա ունեն. Հասկանալի է, որ դա սխալ դիրքորոշում է։ Այս մոտեցումը մեկուսացված է հասարակության մասին գիտելիքների զարգացման համաշխարհային գործընթացից:

Մեզ հետաքրքրող գիտությունը չի կարող կրճատվել սոցիալական փիլիսոփայության մեջ, քանի որ դրա մոտեցման առանձնահատկությունը դրսևորվում է այլ հասկացությունների և կատեգորիաների մեջ, որոնք փոխկապակցված են ստուգվող էմպիրիկ փաստերի հետ: Նրա՝ որպես գիտության առանձնահատկությունն առաջին հերթին կայանում է նրանում, որ էմպիրիկ տվյալների օգնությամբ ուսումնասիրության ենթակա են հասարակության մեջ գոյություն ունեցող հասարակական կազմակերպությունները, հարաբերությունները և ինստիտուտները:

Այլ գիտությունների մոտեցումները սոցիոլոգիայում

Նշենք, որ Օ. Կոնտը նշել է այս գիտության 2 առանձնահատկություն.

1) հասարակության ուսումնասիրության համար գիտական ​​մեթոդների կիրառման անհրաժեշտությունը.

2) ստացված տվյալների գործնականում օգտագործումը.

Սոցիոլոգիան հասարակության վերլուծության մեջ օգտագործում է որոշ այլ գիտությունների մոտեցումներ։ Այսպիսով, ժողովրդագրական մոտեցման կիրառումը հնարավորություն է տալիս ուսումնասիրել բնակչությունը և նրա հետ կապված մարդկանց գործունեությունը։ Հոգեբանականը անհատների վարքագիծը բացատրում է սոցիալական վերաբերմունքի և շարժառիթների օգնությամբ։ Խմբային կամ համայնքային մոտեցումը կապված է խմբերի, համայնքների և կազմակերպությունների հավաքական վարքագծի ուսումնասիրության հետ: Մշակութաբանությունը ուսումնասիրում է մարդու վարքը սոցիալական արժեքների, կանոնների, նորմերի միջոցով:

Սոցիոլոգիայի կառուցվածքն այսօր որոշում է նրանում առկա բազմաթիվ տեսությունների և հասկացությունների առկայությունը, որոնք կապված են առանձին առարկայական ոլորտների ուսումնասիրության հետ՝ կրոն, ընտանիք, մարդկային փոխազդեցություններ, մշակույթ և այլն:

Մոտեցումներ մակրոսոցիոլոգիայի մակարդակով

Հասարակությունը որպես համակարգ, այսինքն՝ մակրոսոցիոլոգիական մակարդակում հասկանալով, կարելի է առանձնացնել երկու հիմնական մոտեցում. Խոսքը կոնֆլիկտաբանական ու ֆունկցիոնալ մասին է։

Ֆունկցիոնալիզմ

Ֆունկցիոնալ տեսություններն առաջին անգամ հայտնվեցին 19-րդ դարում։ Մոտեցման գաղափարն ինքնին պատկանում էր (վերևում նկարում), ովքեր մարդկային հասարակությունը համեմատեցին կենդանի օրգանիզմի հետ: Ինչպես նա, այն բաղկացած է բազմաթիվ մասերից՝ քաղաքական, տնտեսական, ռազմական, բժշկական և այլն։ Միևնույն ժամանակ, դրանցից յուրաքանչյուրը կատարում է որոշակի գործառույթ։ Սոցիոլոգիան ունի իր հատուկ խնդիրը՝ կապված այդ գործառույթների ուսումնասիրության հետ։ Ի դեպ, տեսության անվանումը (ֆունկցիոնալիզմ) հենց այստեղից է։

Նա այս մոտեցման շրջանակներում մանրամասն հայեցակարգ է առաջարկել։ Այն շարունակել են զարգանալ Ռ.Մերտոնը, Թ.Փարսոնսը։ Ֆունկցիոնալիզմի հիմնական գաղափարները հետևյալն են. հասարակությունը նրանում ընկալվում է որպես ինտեգրված մասերի համակարգ, որում կան մեխանիզմներ, որոնք պահպանում են նրա կայունությունը։ Բացի այդ, հիմնավորված է հասարակության մեջ էվոլյուցիոն վերափոխումների անհրաժեշտությունը։ Այս բոլոր որակների հիման վրա է ձևավորվում նրա կայունությունն ու ամբողջականությունը։

Հակամարտության տեսություններ

Մարքսիզմը կարելի է դիտարկել նաև որպես ֆունկցիոնալ տեսություն (որոշակի վերապահումներով)։ Սակայն արեւմտյան սոցիոլոգիայում այն ​​վերլուծվում է այլ տեսանկյունից։ Քանի որ Մարքսը (նրա լուսանկարը ներկայացված է վերևում) դասակարգերի միջև հակամարտությունը համարում էր հասարակության զարգացման հիմնական աղբյուրը և դրա հիման վրա իրականացրեց դրա գործունեության և զարգացման իր գաղափարը, այս կարգի մոտեցումները հատուկ անուն ստացան արևմտյան. սոցիոլոգիա - հակամարտությունների տեսություն: Մարքսի տեսանկյունից դասակարգային հակամարտությունը և դրա լուծումը պատմության շարժիչ ուժն է։ Դրանից բխեց հեղափոխության միջոցով հասարակությունը վերակազմավորելու անհրաժեշտությունը։

Հասարակությունը հակամարտությունների տեսանկյունից դիտարկելու մոտեցման կողմնակիցների թվում կարելի է նշել այնպիսի գերմանացի գիտնականներ, ինչպիսիք են Ռ. շահերի բախում. Ռ. Դարենդորֆը պնդում էր, որ իրենց հիմնական աղբյուրը ոմանց իշխանությունն է մյուսների նկատմամբ: Կոնֆլիկտ է առաջանում իշխանություն ունեցողների և չունեցողների միջև։

Մոտեցումներ միկրոսոցիոլոգիայի մակարդակով

Երկրորդ մակարդակը՝ միկրոսոցիոլոգիական, զարգացել է այսպես կոչված ինտերակտիվիզմի տեսություններում («փոխազդեցություն» բառը թարգմանվում է որպես «փոխազդեցություն»)։ Նրա զարգացման մեջ կարևոր դեր են խաղացել C. H. Cooley, W. James, J. G. Mead, J. Dewey, G. Garfinkel: Նրանք, ովքեր մշակել են ինտերակցիոնիստական ​​տեսություններ, կարծում էին, որ մարդկանց միջև փոխազդեցությունը կարելի է հասկանալ պարգևների և պատիժների տեսքով, քանի որ դա է սահմանում մարդու վարքագիծը:

Միկրոսոցիոլոգիայում առանձնահատուկ տեղ է գրավում դերերի տեսությունը։ Ի՞նչն է բնութագրում այս ուղղությունը: Սոցիոլոգիան գիտություն է, որտեղ դերերի տեսությունը մշակվել է այնպիսի գիտնականների կողմից, ինչպիսիք են Ռ. Կ. Մերտոնը, Ջ. Լ. Մորենոն, Ռ. Լինթոնը: Այս ուղղության տեսանկյունից սոցիալական աշխարհը փոխկապակցված սոցիալական կարգավիճակների (դիրքերի) ցանց է։ Նրանք են, ովքեր բացատրում են մարդկային վարքը։

Դասակարգման հիմունքներ, տեսությունների և դպրոցների համակեցություն

Գիտական ​​սոցիոլոգիան, նկատի ունենալով հասարակության մեջ տեղի ունեցող գործընթացները, այն դասակարգում է տարբեր հիմքերով։ Օրինակ՝ ուսումնասիրելով դրա զարգացման փուլերը՝ կարելի է հիմք ընդունել տեխնոլոգիաների ու արտադրողական ուժերի զարգացումը (Ջ. Գելբրեյթ)։ Մարքսիզմի ավանդույթում դասակարգումը հիմնված է ձևավորման գաղափարի վրա: Հասարակությունը կարող է դասակարգվել նաև գերիշխող լեզվի, կրոնի և այլնի հիման վրա: Ցանկացած նման բաժանման իմաստը մեր ժամանակներում այն ​​հասկանալու անհրաժեշտությունն է:

Ժամանակակից սոցիոլոգիան կառուցված է այնպես, որ տարբեր տեսություններ և դպրոցներ գոյություն ունեն հավասար հիմունքներով: Այլ կերպ ասած, համընդհանուր տեսության գաղափարը հերքվում է: Գիտնականները սկսեցին գալ այն եզրակացության, որ այս գիտության մեջ դժվար մեթոդներ չկան։ Սակայն հասարակության մեջ տեղի ունեցող գործընթացների արտացոլման համարժեքությունը կախված է դրանց որակից։ Այս մեթոդների իմաստն այն է, որ հիմնական նշանակությունը տրվում է հենց երեւույթին, այլ ոչ թե դրա առաջացման պատճառներին։

տնտեսական սոցիոլոգիա

Սա հասարակության ուսումնասիրության ուղղություն է, որը ներառում է վերլուծություն տնտեսական գործունեության սոցիալական տեսության տեսանկյունից: Նրա ներկայացուցիչներն են Մ.Վեբերը, Կ.Մարքսը, Վ.Սոմբարտը, Ջ.Շումպետերը և ուրիշներ։Տնտեսական սոցիոլոգիան գիտություն է, որն ուսումնասիրում է սոցիալ-տնտեսական գործընթացների ամբողջությունը։ Դրանք կարող են վերաբերել ինչպես պետությանը կամ շուկաներին, այնպես էլ անհատներին կամ տնային տնտեսություններին: Այս դեպքում օգտագործվում են տվյալների հավաքագրման և վերլուծության տարբեր մեթոդներ, այդ թվում՝ սոցիոլոգիական։ Տնտեսական սոցիոլոգիան պոզիտիվիստական ​​մոտեցման շրջանակներում հասկացվում է որպես գիտություն, որն ուսումնասիրում է ցանկացած խոշոր սոցիալական խմբերի վարքագիծը: Միևնույն ժամանակ, նրան չի հետաքրքրում որևէ վարքագիծ, այլ կապված է փողի և այլ ակտիվների օգտագործման և ստացման հետ։

Սոցիոլոգիայի ինստիտուտ (ՀԳՀ)

Այսօր Ռուսաստանում կա մի կարևոր ինստիտուտ՝ կապված Ռուսական ակադեմիագիտություններ. Սա Սոցիոլոգիայի ինստիտուտն է։ Նրան հիմնական նպատակը- իրականացում հիմնարար հետազոտությունսոցիոլոգիայի բնագավառում, ինչպես նաև այս ոլորտում կիրառական զարգացումները։ Ինստիտուտը հիմնադրվել է 1968թ. Այդ ժամանակվանից այն եղել է մեր երկրի հիմնական ինստիտուտը գիտելիքի այնպիսի ճյուղում, ինչպիսին սոցիոլոգիան է։ Նրա հետազոտությունները մեծ նշանակություն ունեն։ 2010 թվականից հրատարակում է «Բանբեր Սոցիոլոգիայի ինստիտուտի»՝ գիտ. էլեկտրոնային ամսագիր. Ընդամենըաշխատում է մոտ 400 մարդ, որից մոտ 300-ը գիտական ​​անձնակազմ. Անցկացվում են տարբեր սեմինարներ, գիտաժողովներ, ընթերցումներ։

Բացի այդ, այս ինստիտուտի հիման վրա գործում է ԳԱՈՒԳՆ սոցիոլոգիայի ֆակուլտետը։ Թեև այս ֆակուլտետում տարեկան ընդամենը մոտ 20 ուսանող է ընդունվում, սակայն «սոցիոլոգիա» մասնագիտությունն ընտրածների համար արժե մտածել։

Համառոտ դասախոսության նշումներ սոցիոլոգիայում

Դասախոսություն 1. Սոցիոլոգիա առարկան

Սոցիոլոգիա, ռուսերեն թարգմանված, նշանակում է «հասարակության գիտություն»: Սոցիոլոգիայի առանցքային հասկացությունը «համայնք» է, այսինքն՝ խումբ, կոլեկտիվ, ազգ և այլն։ Համայնքները լինում են տարբեր մակարդակների և տեսակների, օրինակ՝ ընտանիք, մարդկությունն ամբողջությամբ։ Սոցիոլոգիայի ուսումնասիրություններ տարբեր խնդիրներկապված համայնքի, այսինքն՝ սոցիալական խնդիրների հետ։ Սոցիոլոգիան գիտություն է սոցիալական կառուցվածքը, սոցիալական փոխազդեցություն, սոցիալական հարաբերություններ, սոցիալական հարաբերություններ, սոցիալական փոխակերպումներ: Սոցիոլոգիան ուսումնասիրում է նաև մարդկանց վերաբերմունքը հասարակության տարբեր խնդիրների նկատմամբ, ուսումնասիրում հասարակական կարծիքը։ Սոցիոլոգիան, որպես գիտություն, ունի որոշակի կառուցվածք. Կախված բովանդակությունից՝ սոցիոլոգիան բաղկացած է երեք մասից 1. Ընդհանուր սոցիոլոգիա. 2. Սոցիոլոգիայի պատմություն և ժամանակակից սոցիոլոգիական տեսություններ: Անցած տարիների սոցիոլոգիայի աշխատությունները արխիվ չեն, այլ գիտական ​​գիտելիքների, սոցիալական կարևոր խնդիրների մասին տեղեկատվության կարևոր աղբյուր։ Արդիականության տարբեր սոցիոլոգիական տեսությունները հնարավորություն են տալիս տարբեր կերպ մեկնաբանել խնդիրները, գտնել ուսումնասիրվող երևույթների նոր կողմեր ​​և ասպեկտներ։ Եթե ​​նախկինում կար միակ ճշմարիտ, անսխալական մարքսիստ-լենինյան սոցիոլոգիան, ապա այժմ չկա վերջնական ճշմարտություն։ Տարբեր տեսություններ մրցում են միմյանց հետ՝ ձգտելով ավելի ճշգրիտ և լիարժեք արտացոլել իրականությունը։ 3. Սոցիոլոգիական հետազոտության մեթոդիկա. Այս մասը վերաբերում է այն խնդիրներին, թե ինչպես և ինչ եղանակներով իրականացնել հետազոտություն:

Կախված համայնքի տեսակից, որը ուսումնասիրում է սոցիոլոգիան, գիտությունը բաժանվում է մակրոսոցիոլոգիայի և միկրոսոցիոլոգիայի: Մակրոսոցիոլոգիան ուսումնասիրում է հասարակությունը որպես ամբողջություն, սոցիալական մեծ խմբեր, ինչպիսիք են դասը, ազգը, ժողովուրդը և այլն: Միկրոսոցիոլոգիան ուսումնասիրում է փոքր համայնքներ, ինչպիսիք են ընտանիքը, աշխատանքային թիմը, ուսանողական խումբը, սպորտային թիմը: Կախված սոցիալական խնդիրների դիտարկման մակարդակից՝ սոցիոլոգիան բաժանվում է. 2. Միջին մակարդակի տեսություն. Այստեղ տեսականորեն դիտարկվում են անհատական ​​սոցիալական գործընթացները, օրինակ՝ թիմի սոցիալական զարգացումը. առանձին սոցիալական և ժողովրդագրական խմբեր, օրինակ՝ երիտասարդներ, աշխատավորներ. անհատական ​​սոցիալական երեւույթներ, խնդիրներ, օրինակ՝ հանցագործություն, գործադուլներ։ Միջին մակարդակի տեսությունը, որն ուսումնասիրում է մեկ խնդիր, երևույթ, գործընթաց, կոչվում է ոլորտային սոցիոլոգիա։ Կան տասնյակ ճյուղային սոցիոլոգիաներ, օրինակ՝ երիտասարդության սոցիոլոգիա, հանցագործության սոցիոլոգիա, քաղաքի սոցիոլոգիա և այլն։ 3. Էմպիրիկ և կիրառական սոցիոլոգիա։ Այն վերաբերում է առանձին համայնքների կոնկրետ խնդիրներին: Այս խնդիրներն ուսումնասիրվում են էմպիրիկ եղանակով, այսինքն՝ էմպիրիկ՝ հարցումների, դիտարկումների և այլ մեթոդների օգնությամբ։ Կիրառական նշանակում է անհրաժեշտ, օգտակար տնտեսության, քաղաքականության, մշակույթի կոնկրետ կարիքների համար։ Կիրառական սոցիոլոգիան հիմք է հանդիսանում սոցիալական տեխնոլոգիաների ստեղծման համար, այսինքն՝ հատուկ մշակումներ, որոնք պարունակում են առաջարկություններ, թե ինչպես վարվել, ինչ անել, կոնկրետ ինչ ասել։ խնդրահարույց իրավիճակներ.

Սոցիոլոգիան ուսումնասիրում է սոցիալական դինամիկան, այսինքն՝ հասարակության զարգացման ձևերն ու մեթոդները։ Հեղափոխությունը բնութագրվում է որպես սոցիալական կարգի համեմատաբար արագ, արմատական ​​բեկում։ Էվոլյուցիան հասարակության դանդաղ, աստիճանական զարգացումն է, երբ յուրաքանչյուր նոր փուլ առաջանում է օբյեկտիվ պայմանների հասունացումից հետո։ Տրանսֆորմացիան հասարակության զարգացման մի փուլից մյուսին անցնելու գործընթաց է: Ներկայումս Ուկրաինան ենթարկվում է սոցիալական վերափոխման, այսինքն՝ անցում պլանային տնտեսությունից և ավտորիտար. քաղաքական համակարգդեպի շուկայական տնտեսություն և ժողովրդավարություն։

Այսպիսով, սոցիոլոգիան գիտություն է, որը ձգտում է համակողմանիորեն ուսումնասիրել սոցիալական հարաբերությունները: Սոցիոլոգիայի իմացությունը հնարավորություն է տալիս ավելի ռացիոնալ հաշվի առնել մարդկանց վարքագիծը հասարակության կյանքում տարբեր խնդրահարույց իրավիճակներում:

Սոցիոլոգիան սերտորեն կապված է այլ գիտությունների հետ։ Սոցիոլոգիա և մաթեմատիկա. Սոցիոլոգիան հասարակության հատուկ գիտություն է, որը ձգտում է աջակցել դրա դրույթներին քանակական տվյալներով: Բացի այդ, սոցիոլոգիան գործնականում բոլոր եզրակացությունները հիմնում է հավանական դատողությունների վրա: Օրինակ, եթե սոցիոլոգը պնդում է, որ ինժեներն ավելի կուլտուրական է, քան աշխատողները, դա նշանակում է, որ այս դատողությունը ճիշտ է 50%-ից բարձր հավանականությամբ։ Շատ կոնկրետ օրինակներ կարող են լինել, երբ որոշ աշխատող ավելի կուլտուրական է, քան ինչ-որ ինժեներ: Բայց նման դեպքերի հավանականությունը 50%-ից էլ քիչ է։ Այսպիսով, սոցիոլոգիան սերտորեն կապված է հավանականության տեսության և մաթեմատիկական վիճակագրության հետ։ Սոցիալական մոդելավորման նպատակների համար օգտագործվում է ամբողջ մաթեմատիկական ապարատը։ Սոցիոլոգիական տեղեկատվության մշակման համար օգտագործվում են մաթեմատիկական ծրագրավորում և համակարգչային տեխնիկա: Հոգեբանություն. Ուսումնասիրելով մարդու վարքագիծը՝ սոցիոլոգիան սերտ կապի մեջ է հոգեբանության հետ։ Ընդհանուր խնդիրները կենտրոնացած են ներսում սոցիալական հոգեբանություն.

Փիլիսոփայությունը սոցիոլոգիային ապահովում է հասարակության ամենաընդհանուր օրենքների, սոցիալական ճանաչողության և մարդկային գործունեության մասին գիտելիքներով: Տնտեսագիտությունը թույլ է տալիս ավելի խորը ուսումնասիրել սոցիալական հարաբերությունների պատճառները, տարբեր իրավիճակներհասարակության կյանքը։ Սոցիալական վիճակագրություն, սոցիալական երևույթներ և գործընթացներ. Սոցիոլոգիական մարքեթինգը թույլ է տալիս ավելի արդյունավետ կարգավորել շուկայական հարաբերությունները։ Արտադրության մեջ մարդկային հարաբերությունների ընդարձակ ոլորտն ուսումնասիրվում է աշխատանքի սոցիոլոգիայի կողմից։ Աշխարհագրությունը կապված է սոցիոլոգիայի հետ, երբ մարդկանց, էթնիկ համայնքների վարքագիծը բացատրվում է՝ հաշվի առնելով շրջակա միջավայրը։ Կարևոր է, թե մարդիկ ապրում են օվկիանոսում, գետերում, լեռներում, անապատում, որպեսզի բացատրեն սոցիալական համայնքների բնույթը: Կան տեսություններ, որոնք սոցիալական կոնֆլիկտները կապում են անհանգիստ արևի շրջանի, տիեզերական գործոնների հետ: Սոցիոլոգիան կապված է իրավաբանության հետ՝ հանցագործության պատճառները, սոցիալական շեղումները բացատրելու և հանցագործների անհատականությունը ուսումնասիրելու համար: Կան ճյուղային սոցիոլոգիական առարկաներ՝ իրավունքի սոցիոլոգիա, հանցագործության սոցիոլոգիա, քրեագիտություն։

Սոցիոլոգիան կապված է պատմության հետ՝ բացատրելով սոցիալական երևույթների պատմական արմատները։ Կա նաև պատմության սոցիոլոգիա, երբ սոցիոլոգիական խնդիրներն ուսումնասիրվում են անցյալ դարերի հիման վրա։ Օրինակ, ուսումնասիրվում են սոցիալական հարաբերությունները և սոցիալական վարքագծի առանձնահատկությունները: Սոցիոլոգիան կապված է տարբեր գործունեության հետ՝ հասարակական կարծիքի ուսումնասիրման իր հատուկ մեթոդների միջոցով: Սոցիոլոգիայի դերը հասարակության մեջ. Հասարակության մեջ սոցիոլոգիայի դերը որոշելիս կան երկու դիրքորոշում, որոնք ունեն իրենց ավանդույթը. Այսպիսով, Օ. Կոնտը գտնում էր, որ հասարակության դրական գիտությունը պետք է օգտակար լինի, որն օգտագործվի առաջընթացի համար: Մինչդեռ Գ. Սպենսերը կարծում էր, որ սոցիոլոգիան չպետք է միջամտի հասարակական գործընթացների ընթացքին։ Սոցիոլոգը պետք է դիտարկի և վերլուծի հասարակությունը և իր եզրակացություններն անի դրա օրինաչափությունների վերաբերյալ: Հասարակական գործերին խառնվելու կարիք չկա. Էվոլյուցիան ինքնին ճանապարհ կհարթի հասարակության առաջընթացի համար՝ առանց արտաքին միջամտության: Ժամանակակից սոցիոլոգիայում ավելի տարածված է պոզիտիվիստական ​​վերաբերմունքը սոցիոլոգիայի նկատմամբ։ Այն պետք է ծառայի հասարակության վերափոխման, սոցիալական բարեփոխումների գործին և նպաստի սոցիալական օպտիմալ կառավարմանը։ Ժողովրդավարական հասարակությունում, կառավարությունում հասարակության համար կարևոր որոշումների ընդունումը պետք է հիմնված լինի հասարակական կարծիքի վրա, որն ուսումնասիրվում է սոցիոլոգիայի կողմից: Առանց սոցիոլոգիական հետազոտությունների, հասարակական կարծիքը չի կարողանա իրականացնել վերահսկողության և խորհրդատվության իր բնորոշ գործառույթները: Սոցիոլոգիան հանրային կարծիքին կտա ինստիտուցիոնալ կարգավիճակ, որի շնորհիվ այն դառնում է քաղաքացիական հասարակության ինստիտուտ։ Սոցիոլոգիան թույլ է տալիս հասկանալ հասարակության մեջ տեղի ունեցող գործընթացները: Ժամանակակից հասարակության կարևոր հատկանիշը նրա գործունեության նպատակների և հետևանքների գիտակցումն է, հասարակության էությունն ու հատկությունները հասկանալը, ինչը թույլ է տալիս գիտակցաբար առնչվել ձեր գործունեությանը: Սա տարբերում է ժամանակակից հասարակությունը ավանդականից, որտեղ սոցիալական գործընթացները ինքնաբուխ են և անգիտակից: Այսպիսով, սոցիոլոգիայի դերը հասարակության մեջ հետևյալն է. 1. Սոցիոլոգիան նպաստում է հասարակության ժողովրդավարական վերափոխմանը հասարակական կարծիքի ուսումնասիրության և դրա ինստիտուցիոնալացման միջոցով: 2. Սոցիոլոգիան նպաստում է սոցիալական գործընթացների էության ավելի խորը ըմբռնմանը, ինչը թույլ է տալիս գիտակցաբար մոտենալ սոցիալական գործունեությանը: 3. Սոցիոլոգիան բարձրացնում է սոցիալական գործունեության ռացիոնալության մակարդակը սոցիալական կազմակերպման բոլոր մակարդակներում:

Դասախոսություն 2. Սոցիոլոգիական մտածողության մշակույթ

Սոցիոլոգիայի կուրսի կարևոր խնդիր է սոցիոլոգիական մտածողության մշակույթի ձևավորումը։ Դա նաև ժամանակակից առաջնորդի մշակույթի կարևոր բաղադրիչ է։ Սոցիոլոգիական մտածողության մշակույթը կախված է նրանից, թե որքանով են յուրացվում սոցիոլոգիայի առանձնահատկությունները։ Կարևոր է սոցիոլոգի մասնագիտական ​​իրազեկվածությունը և հետազոտության հիմնական մեթոդներն ակտիվորեն օգտագործելու կարողությունը։ Սոցիոլոգիական մտածողության կարևոր ասպեկտը ներառում է քանակական տվյալների հետ աշխատելու, հետազոտական ​​փաստաթղթեր կազմելու, էմպիրիկ հետազոտություններ անցկացնելու, դրանք մշակելու և ստացված արդյունքները մեկնաբանելու կարողությունը: Պետք է հասկանալ, որ սոցիոլոգիան հենվում է քանակական տվյալների վրա, որ ստացված արդյունքները հավանականական բնույթ են կրում։ Օբյեկտիվությունը, արդյունքները պատվիրված պարամետրերին կամ նախապես պատրաստված եզրակացություններին հարմարեցնելու ցանկության բացակայությունը բնութագրում է սոցիոլոգի մտածողության մշակույթը: Սոցիոլոգիական մտածողության առանձնահատկությունը ենթադրում է հետաքրքրություն զանգվածային գործընթացների և երևույթների նկատմամբ, այն օրինաչափությունների նկատմամբ, որոնք բնորոշ են ոչ թե անհատին, այլ խմբին, կոլեկտիվին, համայնքին։ Կարևոր է սոցիոլոգի հետաքրքրությունը սոցիալական երևույթների և գործընթացների փոխհարաբերությունների նկատմամբ, որոնք բնորոշ են սոցիալական տարածության տարբեր, հատվող հարթություններին, օրինակ՝ տնտեսական, քաղաքական, սոցիալական և մշակութային գործընթացների կապերով: Հասարակական կարծիքի նկատմամբ հետաքրքրությունը և դրա ուսումնասիրության ընթացակարգային ասպեկտի նկատմամբ ուշադրությունը, ինչպիսիք են ընտրանքը, ընտրանքային սխալը, սոցիոլոգիական մտածողության կարևոր բաղադրիչն է: Սոցիոլոգը ձգտում է դրանց արդյունքների համադրելիությանը նմանատիպ հետազոտությունների տվյալների հետ։ Սոցիոլոգիական մտածողության մշակույթը խորթ է նեղ էմպիրիզմին, և անընդունելի է նաև դատողությունների չափից դուրս վերացականությունը՝ առանց դրական գիտելիքների որոշակի համապատասխանության։ Սոցիոլոգիայի առանձնահատկությունը ենթադրում է սոցիալական պատասխանատվության, հասարակության ճակատագրի նկատմամբ հետաքրքրության և գիտականորեն հիմնավորված էմպիրիկ տվյալների վրա հիմնված վերլուծական դատողությունների համակցում։ Սոցիոլոգը պետք է համապատասխանի էթիկական պահանջներին, ինչպիսիք են հարգանքը պատասխանողների նկատմամբ, գաղտնիությունը և չգործի ի վնաս պատասխանողների:

Դասախոսություն 3. Սոցիոլոգիական հետազոտության մեթոդիկա

1. Սոցիոլոգիական հետազոտության մեթոդներ

2. Սոցիոլոգիական հետազոտությունների ծրագիր

3. Հարցաթերթ սոցիոլոգիական հետազոտություններում

Սոցիոլոգիական հետազոտության մեթոդաբանությունը պատասխանում է այն հարցին, թե ինչպես կարելի է ուսումնասիրություն անցկացնել՝ օգտագործելով ինչ մեթոդներ։ Մեթոդաբանության պահանջներին համապատասխանելը ապահովում է հետազոտության գիտական ​​մակարդակը, բարձրացնում է դրա հուսալիությունը և վստահություն է ներշնչում սոցիոլոգիական տեղեկատվության սպառողների ուսումնասիրության նկատմամբ: Առաջին բանը, որից սկսում է սոցիոլոգը, ծրագիր կազմելն է: Ծրագիրը նախանշում է հետազոտական ​​խնդրի հիմնավորումը, ձևակերպում է հետազոտության նպատակները, խնդիրները և աշխատանքային վարկածները, սահմանում հետազոտության օբյեկտը, ընտրանքը և հետազոտության անցկացման մեթոդները: Այն պարունակում է նաև ուսումնասիրության աշխատանքային պլան և ստացված տեղեկատվության մշակման ծրագիր: Աշխատանքային վարկածները գիտնականի ենթադրություններն են ուսումնասիրվող երեւույթների հնարավոր օրինաչափությունների վերաբերյալ։ Հետազոտական ​​փաստաթղթերի, օրինակ՝ հարցաթերթիկների, ճիշտ և ճշգրիտ կազմման համար անհրաժեշտ են վարկածներ: Հետազոտության օգնությամբ սոցիոլոգը ստուգում է վարկածները, արտահայտում է ինդիկատիվ ենթադրություններ քանակական ձևով։ Գոյություն ունեն երկու տեսակի վարկածներ՝ էական և գործոնային։ Էական վարկածները բացահայտում են ուսումնասիրված երևույթների բովանդակությունը։ Գործոնային վարկածները ենթադրություններ են ուսումնասիրվող երևույթների պատճառների, ուսումնասիրվող գործընթացների դինամիկայի վրա ազդող գործոնների մասին։ Կան հարցաքննության, դիտարկման, փաստաթղթերի վերլուծության, վիճակագրության, սոցիալական փորձի, սոցիալական մոդելավորման մեթոդներ։ Հետազոտության օբյեկտն այն համայնքն է, որը, ըստ նպատակների, հետաքրքրում է սոցիոլոգին։ Եթե ​​որեւէ հարցի վերաբերյալ ուսումնասիրվի հանրապետության բնակչության հասարակական կարծիքը, ապա օբյեկտը կլինի Ուկրաինայի չափահաս բնակչությունը։ Ուսումնասիրության օբյեկտում ընդգրկված բոլոր անձինք կոչվում են ընդհանուր բնակչություն: Սոցիոլոգիական ուսումնասիրության ժամանակ, որպես կանոն, հարցվում է ոչ թե ամբողջ բնակչությունը, այլ միայն նրա մի մասը, որը կոչվում է ընտրանք։ Այսպիսով, ընտրանքը ընդհանուր բնակչության մի մասն է, որը բաղկացած է այս հետազոտության դիտարկման հատուկ միավորներից: Նմուշի չափը որոշվում է հավանականությունների տեսության միջոցով: Ընտրանքի վիճակագրական նվազագույնը 30 մարդ է։ Հանրապետության հասարակական կարծիքն ուսումնասիրելիս բավական է հարցազրույց անցկացնել 1200 - 2000 հոգու հետ։ Քաղաքի մասշտաբի համար բավական է հարցազրույց անցկացնել մոտ 500 - 800 հոգու հետ։ Առանձին աշխատանքային կոլեկտիվներ ուսումնասիրելու համար երբեմն ընտրանքը որոշվում է աշխատողների ընդհանուր կազմի 10% -ի չափով: Ավելի ճշգրիտ, նմուշը հաշվարկվում է հատուկ բանաձևերի միջոցով: Կարևոր է ոչ միայն չափը որոշել, այլև նմուշի կազմը։ Հարցվողների կազմը որոշելու մի քանի եղանակ կա. Այս բոլոր մեթոդները պետք է ապահովեն նմուշի ներկայացուցչականությունը: Ընտրանքի ներկայացուցչականությունը կամ ներկայացուցչականությունը ընտրանքի սոցիալական և ժողովրդագրական կառուցվածքի համապատասխանությունն է ընդհանուր բնակչության կառուցվածքին: Օրինակ, եթե ընդհանուր բնակչության մեջ կան 40% թոշակառուներ, 20% երիտասարդներ, 50% կանայք, 30% աշխատողներ, ապա ընտրանքի կառուցվածքը նույնպես պետք է պարունակի այս սոցիալական խմբերը նույն համամասնությամբ։ Ամենահուսալի միջոցը նմուշն է՝ ըստ բնակության վայրի։ Դա արվում է հետևյալ կերպ. Սոցիոլոգին տրվում է օրինակելի քայլ, օրինակ՝ 10 թիվը: Քաղաքի բոլոր փողոցների ցանկը վերցված է այբբենական կարգով: Ամեն տասներորդ փողոցն ընտրված է։ Այս փողոցում ընտրված է յուրաքանչյուր տասներորդ տունը։ Եթե ​​մեկ ընտանիքի տուն, նմուշը ավարտված է: Եթե ​​տունը բազմաբնակարան շենք է, ապա վերցվում է յուրաքանչյուր տասներորդ բնակարանը։ Ընտանիքից մեկ հոգու կամքով հարցազրույց է անցկացվում։ Փողոցում պատահական անցորդների հարցումն անվստահելի է համարվում. Որոշ դեպքերում, անհրաժեշտության դեպքում, ծրագիրը կարող է պարունակել համակարգչի վրա տեղեկատվության մշակման ծրագրային փաթեթ: Հետազոտության մեթոդներն ընտրվում են ուսումնասիրվող խնդրի բնույթին համապատասխան: քվեարկության մեթոդ. Այս մեթոդի մի քանի տեսակներ կան. Ամենատարածվածը հարցաշարային հարցումն է՝ օգտագործելով հարցաթերթիկ, հարցաթերթիկ: Հարցման հաջորդ տարբերակը հարցազրույցն է, որը կարող է իրականացվել առանց նախապես պատրաստված հարցաշարի, սակայն հատուկ պլանի համաձայն։ Այս զրույցի ընթացքում սոցիոլոգը զրուցում է պատասխանողի հետ՝ հարցեր տալով. Մարքեթինգային սոցիոլոգիական հետազոտություններում հաճախ օգտագործվում է հետազոտության նման մեթոդ, որպես ֆոկուս խումբ: 30 պոտենցիալ գնորդներից բաղկացած խմբում ապագա ապրանքի սպառողական ցանկալի որակները քննարկելիս: Սոցիալական վիճակագրություն. Վերլուծելով վիճակագրական տվյալները, համեմատելով դրանք ըստ տարիների, մարզերի և այլ ցուցանիշների՝ սոցիոլոգը կարող է կարևոր հետևություններ անել։ Փաստաթղթերի վերլուծություն. Սոցիոլոգիայում փաստաթուղթը վերաբերում է ցանկացած գրանցված տեղեկատվության՝ թերթեր, ամսագրեր, նամակներ, հեռուստատեսային և ռադիո հաղորդագրություններ և այլն: Փաստաթղթերի քանակական և որակական մշակումը սոցիոլոգիայում կոչվում է բովանդակության վերլուծություն: Փաստաթղթի տեքստում ընդգծված են որոշակի թեմաների բառեր, արտահայտություններ, դրվագներ: Այնուհետև սոցիոլոգը հաշվարկում է տեքստի այս հատվածների հաճախականությունը և դրա հիման վրա եզրակացություն է արվում կոնկրետ խնդրի նկատմամբ հասարակության ուշադրության աստիճանի մասին։ դիտարկման մեթոդ. Այն կարող է ներառվել, երբ սոցիոլոգը ներգրավված է համայնքի գործունեության մեջ և դիտում է իրեն հետաքրքրող գործընթացները՝ կարծես ներսից՝ ինքն էլ մասնակցելով դրանց։ Անմասնակցային դիտարկումը ենթադրում է սոցիոլոգի հեռավորություն ուսումնասիրվող երեւույթից՝ այսպես ասած՝ «դրսից» հայացքի հիման վրա։ Մեթոդ սոցիալական փորձ. Երկու համայնք կա. Դրանցից մեկը վերահսկողական է, մյուսը՝ փորձնական։ Սոցիոլոգը, փոխելով ցանկացած պարամետր փորձարարական խմբում, ուսումնասիրում է նման ազդեցության ազդեցությունը: Սոցիալական մոդելավորման մեթոդ. Որոշ սոցիալական երևույթներ նկարագրվում են մաթեմատիկական, քանակական ձևով, այնուհետև համակարգչի օգնությամբ նմանակվում են այդ երևույթների փոփոխությունները՝ ներառելով այս կամ այն ​​պարամետրը։ Հարցաթերթիկ և հարցաթերթիկ. Հարցաթերթիկը հարցաշար է, որն ունի որոշակի կառուցվածք։ Հարցաշարն ունի վերնագիր և ներածություն: Ներածությունը պարունակում է տեղեկատվություն ուսումնասիրության նպատակների մասին, ով է վարում ուսումնասիրությունը, համառոտ հրահանգներ այն լրացնելու վերաբերյալ, նշում, որ հարցաթերթը անանուն է, և ցանկալի է հակիրճ քաղաքավարի բանաձևը: Հարցերի աղբյուրը հետազոտության նպատակներն են, աշխատանքային վարկածները (ինչպես էական, այնպես էլ գործոնային), հաճախորդի ցանկությունները, հարցաթերթիկների հարցերը, նախկինում կատարված նմանատիպ ուսումնասիրությունները: Հարցաթերթիկի վերջում կան հարցվողի սոցիալ-ժողովրդագրական բնութագրերի (անձնագրի) վերաբերյալ հարցեր, ինչպիսիք են սեռը, տարիքը, կրթությունը, զբաղմունքը և այլն: Հարցերի տեսակները: Բաց հարցը պատրաստի պատասխաններ չի պարունակում։ Փակ հարցը պարունակում է նախապես պատրաստված պատասխաններ: Պատասխանողը պետք է ընտրի մեկ կամ մի քանի տարբերակ: 2. Այլընտրանքային կամ ընդլայնված հարցեր: Այլընտրանքային հարցպահանջում է այո կամ ոչ պատասխան: Ընդլայնված հարցը, ինչպիսին է «մենյուն», պարունակում է մի քանի պատասխան: Սանդղակի հարցը թույլ է տալիս չափել այս կամ այն ​​պատասխանի տարբերակի ինտենսիվությունը, ուժը, կարևորության աստիճանը: Սանդղակը կարող է նմանվել այնպիսի նախադասությունների, ինչպիսիք են՝ «մեծ չափով», «միջին աստիճան», «փոքր աստիճան»։ Մեթոդաբանությունը սոցիոլոգիական գիտելիքի հսկայական ճյուղ է, որի տիրապետումը հնարավորություն է տալիս իրականացնել հավաստի, ապացույցների վրա հիմնված սոցիոլոգիական հետազոտություններ:

Դասախոսություն 4. Հասարակությունը և նրա սոցիալական կառուցվածքը

1. Հասարակության, սոցիալական ինստիտուտների և կազմակերպությունների էությունը

2. Հասարակության սոցիալական կառուցվածքը

3. Սոցիալական շարժունակություն

Հասարակությունը փոխազդեցության բոլոր ձևերի և մարդկանց միավորման ձևերի համակցությունն է՝ ունենալով ընդհանուր տարածք, ընդհանուր մշակութային արժեքներ և սոցիալական նորմեր: Հասարակությունը տերմին է, որը ցույց է տալիս որոշակի երկրի բնակչության կոլեկտիվիստական ​​ամբողջականությունը: Հասարակության սոցիալական կառուցվածքը սոցիալական խմբերի, դասերի, սոցիալական ինստիտուտների և սոցիալական կազմակերպությունների ամբողջություն է: Սոցիալական ինստիտուտը մարդկանց փոխհարաբերությունների կայուն, կազմակերպված, ընդհանուր առմամբ ճանաչված ձև է, որը ստեղծվել է հասարակության գործառույթներից մեկը կատարելու համար: Կայուն - նշանակում է երկար ժամանակ գոյություն ունենալ քիչ թե շատ մշտական, ստանդարտ ձևով: Կազմակերպված նշանակում է գոյություն ունենալ որոշակի կազմակերպության, կայուն խմբի տեսքով, ֆորմալացված, սահմաններ ունեցող: Ընդհանրապես ընդունված - նշանակում է ընդունված մեծամասնության հետ համաձայնությամբ: Յուրաքանչյուր հաստատություն ունի իր վարքագծի կանոնները և դերերը՝ համապատասխան սոցիալական գործառույթն իրականացնելու համար: Հաստատությունների օրինակներ՝ ընտանիք, կրթություն, բանակ, ոստիկանություն, բանկեր, իրավունք և այլն։ Սոցիալական կազմակերպությունը ցանկացած կազմակերպության սոցիալական բաղադրիչն է, այսինքն՝ մարդկանց միջև հարաբերությունների ցանց, կազմակերպության անդամների կառուցվածքը՝ ըստ սոցիալական բնութագրերի, նորմերի, արժեքների։ և հետաքրքրություններ: Սոցիալական կառուցվածքի բազմաթիվ տեսություններ կան։ Այս տեսությունների հիմնական տարբերությունը հիմք ընդունված սոցիալական բաժանման սկզբունքներում է։ Առանձնացնում ենք տեսությունների երկու հիմնական խումբ՝ դասակարգային և սոցիալական շերտավորում։ Դասակարգերի տեսությունը մշակված է մարքսիզմի կողմից։ Ըստ այս տեսության՝ դասակարգերը տարբերվում են արտադրության միջոցների սեփականության հետ կապված։ Օրինակ, կապիտալիստներն են արտադրության միջոցների տերը, մինչդեռ բանվորները չեն տիրապետում այս գույքին։ Դասակարգերի միջև սոցիալական անջրպետ կա, նրանց բաժանում է անհաշտ թշնամությունը, ինչը հանգեցնում է հեղափոխության։ Համաձայն տեսությունների մեկ այլ խմբի՝ առանձնանում է հասարակության սոցիալական շերտերի մի ամբողջություն, որը կոչվում է սոցիալական շերտավորում (շերտավորում՝ «շերտ» բառից, որը երկրաբանության մեջ կոչվում է «շերտ»)։ Սոցիալական շերտավորման մեջ առանձնանում են երեք հիմնական շերտեր՝ բարձրագույն, միջին և ամենացածր սոցիալական խավեր։ Յուրաքանչյուր շերտ կազմված է մի շարք մասնագիտական ​​խմբերից: Այս կամ այն ​​մասնագիտությունը որոշակի սոցիալական խավին վերագրելու համար անհրաժեշտ է պարզել երեք հիմնական ցուցանիշների առկայությունը՝ եկամուտ, կրթական մակարդակ և մասնագիտության հեղինակություն։ Բոլոր երեք ցուցանիշները միավորված են մեկ սոցիալ-տնտեսական մասնագիտության ինդեքսում: Սոցիալ-տնտեսական ինդեքսի որոշակի արժեք համապատասխանում է յուրաքանչյուր սոցիալական խավին։ Ինչպես տեսնում եք, գույքի նկատմամբ վերաբերմունքի ցուցանիշն այստեղ նշանակություն չունի։ Մի դասը սահուն անցնում է մյուսի մեջ՝ զբաղմունքի սոցիալ-տնտեսական ինդեքսի արժեքի փոփոխությամբ։ Հասարակության պառակտման կամ տարբերակման հիմնական պատճառը սոցիալական կարգավիճակի և շահերի տարբերությունն է։ Բայց բացի սրանից սոցիալական խմբերը տարբերվում են ապրելակերպով, մտածելակերպով, սոցիալական վարքով, մշակույթով և այլն։ Ուսումնասիրելով սոցիալական կառուցվածքը՝ մենք իրականում ընդգրկում ենք ողջ հասարակությունը։ Հասարակությունը բնութագրվում է որոշակի տեսակի սոցիալական կառուցվածքով. Այսպիսով, ամենաօպտիմալը, հասարակության կայունության տեսանկյունից, այնպիսի սոցիալական կառուցվածքն է, որում բնակչության մեծ մասը պատկանում է միջին խավին։ Այսինքն՝ հասարակության ճնշող մեծամասնությունը բավարար եկամուտ ունի արժանապատիվ գոյության համար։ Եթե ​​բնակչության մեծ մասը պատկանում է ցածր խավին, միջին խավը փոքր է, իսկ հասարակության վերին մասը մի քանի անգամ ավելի հարուստ է, քան մնացածը, ապա այդպիսի հասարակությունն անկայուն է։ Ուկրաինայի սոցիալական կառուցվածքը դեռ օպտիմալ չէ, սակայն պետությունը նպատակ ունի հասնել միջին խավի աճի և մոտենալ ընդհանուր քաղաքակրթական չափանիշներին։ Երբեմն սոցիալական կառուցվածքը հասկացվում է որպես հասարակության մի շարք տարբեր կառույցների ընդհանուր անվանում՝ սոցիալ-ժողովրդագրական, սոցիալ-մասնագիտական, սոցիալ-մշակութային և այլն: Դրա հիման վրա առանձնանում են սոցիալական տարբերակման տարբեր ցուցիչներ: Օրինակ, սոցիալ-մասնագիտական ​​կառուցվածքի համար կարևոր է որակավորման մակարդակը, աշխատողների բաժանումը կատարողների և ղեկավարների. աշխատողներ և ինժեներներ. Սոցիալ-ժողովրդագրական կառուցվածքի համար էական են սոցիալական կարգավիճակի տարբերությունները, տարբեր սեռի և տարիքի մարդկանց հետաքրքրությունները։ Սոցիալական կառուցվածքը ուսումնասիրվում է հասարակության մեջ տեղի ունեցող իրադարձությունների պատճառները հասկանալու համար: Սոցիալական խմբերի փոխհարաբերությունները բազմաթիվ սոցիալական երեւույթների պատճառ են հանդիսանում։ Երբեմն որպես սոցիալական բաժանման (տարբերակման) նշաններ ոչ թե մեկ, այլ մի շարք ցուցանիշներ են: AT ժամանակակից հետազոտությունառաջարկվում է որպես սոցիալական պառակտման ցուցիչներ օգտագործել կենսակերպի նշանները։ Սա հատկապես հաճախ արվում է մարքեթինգային սոցիոլոգիական հետազոտություններում: Օրինակ, որոշակի ապրանք սպառող բնակչության խմբերը բացահայտելու համար օգտագործվում են այնպիսի հատկանիշներ, ինչպիսիք են՝ ազատ ժամանակի կառուցվածքը, երաժշտական ​​նախասիրությունները, բնակության տարածքը և այլն։ Սոցիալական շարժունակություն։ Հասարակության սոցիալական կառուցվածքը մշտապես փոփոխվում է. Մարդիկ փոխում են իրենց սոցիալական կարգավիճակը, այսինքն՝ սոցիալական դիրքը։ Սոցիալական շարժումները դասակարգից դաս կոչվում են սոցիալական շարժունակություն: Կան սոցիալական շարժունակության հետևյալ տեսակները. 1. Ուղղահայաց և հորիզոնական շարժունակություն: Ուղղահայաց շարժունակություն նշանակում է սոցիալական շարժում դեպի վեր կամ վար սոցիալական սանդուղքով՝ կարգավիճակի փոփոխությամբ: Հորիզոնական շարժունակությունը նշանակում է տեղաշարժ՝ առանց կարգավիճակի փոփոխության, օրինակ՝ նույն սոցիալ-տնտեսական ցուցանիշով մասնագիտություն փոխելը, բնակության վայրը փոխելը։ 2. Խմբային և անհատական ​​շարժունակություն. Անհատական ​​շարժունակություն նշանակում է անհատի կողմից սոցիալական կարգավիճակի փոփոխություն անձնական ջանքերի շնորհիվ: Խմբային շարժունակությունը նշանակում է միանգամից մի ամբողջ սոցիալական խմբի կամ խավի կարգավիճակի փոփոխություն: Այսպիսով, 1917-ի բոլշևիկյան հեղաշրջման արդյունքում ազնվականությունը հետ ավելի բարձր մակարդակսոցիալական սանդուղքն իջել է. Անհատական ​​շարժունակությունը բնորոշ է ժողովրդավարական քաղաքակիրթ պետություններին: Խմբային շարժունակությունը ցավոտ գործընթաց է, սոցիալական աղետների հետևանք։ 3. Բաց և փակ շարժունակություն. Բաց շարժունությունը բնորոշ է ժողովրդավարական հասարակություններին և նշանակում է, որ սոցիալական շարժումների գործընթացում օրենսդրական խոչընդոտներ չկան։ Փակ շարժունակությունը բնորոշ է տոտալիտար ռեժիմներին, որոնք զգալի խոչընդոտներ են ստեղծում հասարակական շարժումների համար։ 5. Օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ շարժունակություն. Օբյեկտիվ շարժունակությունը նշանակում է իրական սոցիալական շարժում: Սուբյեկտիվ շարժունակությունը նշանակում է մտածելակերպի, սովորությունների, նորմերի փոփոխություն, մտքում սոցիալական այլ կարգավիճակի ձգտում։ Սոցիալական կառուցվածքի ոլորտում հետազոտություններն օգտագործվում են քաղաքական, մշակութային, տնտեսական խնդիրների ուսումնասիրության համար։

Դասախոսություն 5. Փոքր խմբերի սոցիոլոգիա

1. Փոքր խմբերի սոցիոլոգիա

2. Փոքր խմբի ուսումնասիրության մեթոդներ

Փոքր խումբը կոչվում է կոնտակտային թիմ, այսինքն՝ մարդկանց համայնք, ովքեր ճանաչում են միմյանց՝ միմյանց հետ անմիջական շփման մեջ: Օրինակ՝ ընտանիք, ուսումնական խումբ, սպորտային թիմ, աշխատանքային թիմ։ Փոքր խմբի նշաններն են՝ 1. Փոքր չափը, որը թույլ է տալիս շփվել և ճանաչել միմյանց: 2. Համատեղ գործունեություն. 3. Ընդհանուր առաջնորդի առկայությունը. Փոքր խմբերը ֆորմալ են, այսինքն՝ կազմակերպված պաշտոնապես և ոչ ֆորմալ, այսինքն՝ գոյություն ունեն համակրանքի կապերի հիման վրա, սոցիալ-հոգեբանական պատճառներով կամ ընդհանուր գործունեության հիման վրա, որը պաշտոնապես գրանցված չէ: Օրինակ՝ մտերիմ ընկերների շրջանակ ուսանողական խմբում, բակային թիմ, սիրողական երաժշտական ​​խումբ: Խմբի կառուցվածքը բաժանված է ըստ սոցիալ-հոգեբանական և ֆունկցիոնալ բնութագրերի: Խումբն ունի ղեկավար, որը ղեկավարում է խումբը. կողմնակի անձինք, այսինքն՝ խմբի դուրս մնացած անդամները, որոնց հետ նրանք խուսափում են շփումից, և խմբի անդամները միջին կարգավիճակով։ Առաջնորդի գործառույթներն ու նշանները. սա ամենահեղինակավոր մարդն է, որն ունի ամենամեծ քանակությամբ տեղեկատվություն: Որպես կանոն, նա անում է այն աշխատանքը, որը խումբն ավելի լավ է անում, քան մյուսները։ Նա վարքագծի խմբային նորմերի կրողն է։ Այսինքն՝ նա մյուսներից լավ գիտի, թե ինչ անել և ինչպես անել, ինչ կարելի է անել և չի կարելի։ Նա գործառույթներ է բաշխում խմբի անդամների միջև, լուծում կոնֆլիկտները: Արտաքին մարդն ունի առաջնորդի հակառակ հատկանիշները: Ըստ գործառույթի՝ խմբի անդամները կարող են ճանաչվել որպես «զվարճալի ընկերներ», «միշտ մեղավոր»։ «փորձագետներ» և այլն Խմբի կառուցվածքն ուսումնասիրում է սոցիոմետրիան, որի հեղինակն է ամերիկացի սոցիոլոգ Ջ.Մորենոն։ Խմբի անդամներին առաջարկվում է հարցաթերթիկ այսպիսի բանով. «Ենթադրենք, որ ձեզ հանձնարարվել է ընտրել խումբ կարևոր առաջադրանքի համար, ձեր թիմի անդամներից ո՞ւմ եք ընտրելու այս խմբի համար»: Հետազոտության արդյունքներով նրանք որոշում են, թե ով է ամենահեղինակավորը, ով ամենաոչ սիրվածը, ով միջին դիրք է զբաղեցնում խմբում։ Արդյունքները տրված են աղյուսակում (սոցիոմատրիցա) և գրաֆիկում (սոցիոգրամա): Գրաֆիկի վրա սլաքները ներկայացնում են համակրանքի և հակակրանքի փոխհարաբերությունները: Սոցիալական հոգեբանությունը խորհուրդ է տալիս արտադրությունում աշխատողների բաշխումը համակրանքի և հակապատկերի կապերին համապատասխան։ Այսինքն, որպեսզի մոտակայքում չաշխատեն միմյանց նկատմամբ թշնամաբար տրամադրված մարդիկ։ Եթե ​​կողք կողքի աշխատում են մարդիկ, ովքեր միմյանց վերաբերվում են համակրանքով կամ չեզոքությամբ, ապա այդպիսի թիմերում աշխատանքի արդյունավետությունն ավելի բարձր է, որակն ավելի բարձր է, աշխատանքային ստորաբաժանումներում վնասվածքներն ավելի քիչ են, իսկ թիմի կայունությունն ավելի բարձր է։

Դասախոսություն 6

1. Անհատականության սոցիոլոգիա

2. Անհատականությունը սոցիալական հարաբերությունների համակարգում

Մարդը կենսասոցիալական էակ է: Անհատականությունը մարդու սոցիալական կողմն է։ Մարդը սոցիոլոգիայում համարվում է սոցիալական խմբի անդամ։ Համայնքում կյանքի համար նա զարգացնում է սոցիալական հատկություններ: Անհատականության հայեցակարգը բնութագրում է մարդու սոցիալական կողմը: Անձի սոցիալական որակները ներառում են՝ ինքնագիտակցություն, արժեքային կողմնորոշումներ, պատասխանատվություն, գործունեության նպատակներ, սոցիալական կարգավիճակ, սոցիալական դերեր, նորմեր և արժեքներ, կրթության մակարդակ, ակտիվություն, որոշումներ կայացնելու հարցում անկախություն և այլն: Սոցիոլոգիայի համար կարևոր է անձի սոցիալական տեսակը. սա որոշակի սոցիալական խմբին պատկանող մարդկանց հաճախակի կրկնվող սոցիալական որակների ամբողջություն է: Արժեքային կողմնորոշումները սոցիալական, բարոյական արժեքներ են, որոնք կարևոր են մարդու համար, սա կողմնորոշում է դեպի որոշակի արժեքներ, ինչպիսիք են՝ նյութական բարեկեցությունը, առողջությունը, ընտանիքը, գիտելիքը, հարգանքը ուրիշների նկատմամբ, հավատքը, ազատ ժամանակ, հաճույք, ազատություն և այլն։ Կախված նշանակալի արժեքների տեսակից՝ մարդը կազմակերպում և ուղղորդում է իր գործունեությունը։ Մարդիկ տարբերվում են արժեքային կողմնորոշումներով։ Անհատականության մեկ այլ կարևոր գիծ է ինքնագնահատականը, ինքնագիտակցությունը: Եթե ​​մարդու կարծիքն իր մասին համընկնում է ուրիշների կարծիքի հետ, ապա դա համարժեք ինքնագնահատական ​​է, որը վկայում է մարդու նորմալ սոցիալական զարգացման մասին։ Եթե ​​մարդն իրեն ավելի լավն է համարում, քան մյուսները մտածում են իր մասին, ապա սա գերագնահատված ինքնագնահատական ​​է։ Եթե ​​նման տարբերությունը շատ ուժեղ է, մարդը ծիծաղելի է թվում այլ մարդկանց աչքում, նրա պնդումներն անհիմն են, և նա անընդհատ ձախողվում է իր գործերում։ Եթե ​​մարդն իր մասին ավելի վատ է համարում, քան մյուսները հավատում են, ապա սա ցածր ինքնագնահատական ​​է: Տվյալ դեպքում մարդը պատասխանատվություն չի վերցնում իր վրա, գործում է իր հնարավորություններից ցածր և կյանքում չի հասնում նրան, ինչին կարող էր հասնել՝ ելնելով իր հնարավորություններից։ Ե՛վ ցածր, և՛ բարձր ինքնագնահատականը դժվարացնում է մարդուն սոցիալական փոխազդեցությունը: Կարևոր խնդիր է անհատի սոցիալականացումը. սա հասարակության լիիրավ անդամ, երկրի քաղաքացի դառնալու գործընթաց է, ունենալով հասարակության մեջ գոյության համար անհրաժեշտ որակներ, ինչպիսիք են խիղճը, պատասխանատվությունը, պարտականությունը, արդարության զգացումը, հայրենասիրություն և այլն: Ընտանիքում առաջանում է առաջնային սոցիալականացում: Այս փուլում ծնողները խաղում են որոշիչ դեր. Հետագայում երկրորդական սոցիալականացման շրջանում կարևոր դեր է խաղում սոցիալական միջավայրը, միջավայրը։ Սոցիալականացումն անցնում է ընդօրինակման փուլերով, երբ մարդը հետևում է ուրիշների օրինակին, հարմարվողականության փուլը նշանակում է սեփական ցանկությունները հարմարեցնել ուրիշների պահանջներին։ Սոցիալականացման ամենաբարձր փուլը ինտերնալիզացիան է, այսինքն՝ այնպիսի վիճակ, երբ մարդը ներքուստ զգում է վարքի սոցիալական նորմերի կարևորությունը և չի կարող գործել այլ կերպ, քան պահանջվում է սոցիալապես պատասխանատու անձի համար: Կարևոր է նույնականացման ֆենոմենը, այսինքն՝ համայնքի, ընտանիքի, երկրի, ազգի մաս լինելու զգացումը և այլն: Ինքնությունը թույլ է տալիս մարդուն զգալ հասարակության լիարժեք անդամ: Ինքնության կորուստը լուրջ խնդիր է, որը բնորոշ է զանգվածային սոցիալական ճգնաժամին։ Այս վիճակը նվազեցնում է անհատի ակտիվությունը և հանդիսանում է շեղված վարքի, հանցագործության աճի, կյանքի իմաստի կորստի պատճառ։

Դասախոսություն 7. Հանցագործության սոցիոլոգիա

Հանցագործությունը շեղված վարքագծի տեսակ է, որը կապված է սոցիալական նորմերի լուրջ խախտումների հետ: AT ընդհանուր տեսարան , հանցավորության աճը կապված է անոմիայի աճի հետ, այսինքն՝ հասարակության այնպիսի վիճակի հետ, որում նորմերի արժեքը նվազում է։ Սոցիալական նորմերը հասարակության մեջ ընդունված վարքագծի կանոններն են, վերաբերմունքը ուրիշների նկատմամբ, «լավ-վատ» գնահատելու չափանիշները։ Անոմիայի տեսությունը մշակել են Է.Դյուրկհեյմը և Ռ.Մերտոնը։ Մարդու վարքագծի և գործունեության նորմեր-նպատակները, ինչպես նաև այդ նպատակներին հասնելու նորմեր-միջոցները տարբերվում են։ Անոմիայի տեսակները կախված են նրանից, թե հասարակության մեջ ընդունված նպատակները կամ միջոցները խախտվում են։ Այսպիսով, մարդը կարող է համաձայնվել նպատակների հետ, բայց խախտել միջոցները (սա բնորոշ է գողությանը); համաձայնել միջոցների հետ, բայց խախտում է ընդհանուր ճանաչված նպատակները (ծայրահեղ բյուրոկրատիա, կամավորություն); կարող է չհամաձայնվել ոչ նպատակների, ոչ միջոցների հետ (սա բնորոշ է հասարակության մարգինալ հատվածին, այսինքն՝ անօթևաններին, թափառաշրջիկներին): Հնարավոր է իրավիճակ, երբ որոշ նորմեր հերքվում են, բայց դրանց փոխարեն նորերն են առաջարկվում։ Սրանք ապստամբներ են, հեղափոխականներ, նրանք, ովքեր ձգտում են արմատապես վերափոխել հասարակությունը: Սոցիալական ճգնաժամի ժամանակ անոմիան մեծանում է։ Հասարակությունը կայունացնելու համար անհրաժեշտ է հաղթահարել անոմիան։ Հանցագործությունը բացատրվում է նաև սոցիալականացման խախտմամբ, երբ մարդը կամ չի սովորել ընդհանուր ճանաչված սոցիալական նորմեր, կամ սովորել է հասարակության մեջ բացասական, անընդունելի նորմեր։ Դա պայմանավորված է շրջակա միջավայրի ազդեցությամբ՝ արժեքների կառուցվածքի խախտմամբ։ Անձի ձևավորման մեջ կարևոր դեր են խաղում տեղեկատու խմբերը, այսինքն՝ տվյալ մարդու համար կարևոր մարդիկ, որոնց վրա նա կենտրոնանում է, օրինակ վերցնում է նրանցից։ Երբեմն հանցավոր խումբը կարող է դառնալ դեռահասի տեղեկատու խումբ։ Մարդու վերադաստիարակումը նշանակում է հասնել նրա վերակողմնորոշմանը դեպի մեկ այլ տեղեկատու խումբ, որն ունի հասարակության կողմից հաստատված արժեքներ և վարքագիծ: Վերադաստիարակումը նշանակում է նաև սոցիալականացման արդյունքների ճշգրտում, որպեսզի շեղված վարքագիծ ունեցող անձը ընդունի ընդհանուր ընդունված նորմերը որպես «ճիշտ»: Երբեմն թմրամոլության, ալկոհոլիզմի պատճառով մարդը կորցնում է նախկինում սովորած նորմերը՝ սա կոչվում է ապասոցիալականացում։ Նորմերի խախտումը սխալ ճանաչելով՝ մարդը կարող է նորից փորձել հետևել ընդհանուր ընդունված նորմերին, սա կոչվում է վերասոցիալականացում։ Հասարակության խնդիրն է օգնել հանցագործին բռնել վերասոցիալականացման ճանապարհը։ Սա հատկապես կարևոր է այն ժամանակահատվածում, երբ անձը ազատ է արձակվել ազատազրկումից հետո։ Քաղաքակիրթ հասարակություններում կան սոցիալական ծառայություններ, որոնք օգնություն են տրամադրում նախկին բանտարկյալներին, թափառաշրջիկներին, հարբեցողներին, թմրամոլներին, ովքեր ցանկանում են բռնել ուղղման ճանապարհը: Սոցիոլոգիան ուսումնասիրում է հանցագործության սոցիալական պատճառները, հանցագործի անհատականությունը: Եվրախորհրդի պահանջի համաձայն, որի անդամ է Ուկրաինան. մահապատիժ, այն փոխարինելով երկարաժամկետ ազատազրկմամբ։ Սա պայմանավորված է բարոյական և կրոնական նկատառումներով: Ուկրաինայի սոցիալական ճգնաժամի պատճառով բարձր մակարդակհանցանք. Տնտեսական գործոններից բացի կարևոր են նաև այնպիսի պատճառներ, ինչպիսիք են թմրամոլությունը, ալկոհոլիզմը, արտագաղթի ավելացումը, ընտանիքի թուլացումը։ Ֆինանսների ոլորտում օրենսդրության մակարդակի ուշացում կա հանցագործների՝ խոշոր չափերի գողություն կատարելու կարողությունից։

Դասախոսություն 8. Սոցիալական տեխնոլոգիաներ

Սոցիալական տեխնոլոգիաները սոցիալական գործընթացների և երևույթների կարգավորման ընթացակարգերի, մեթոդների, տեխնիկայի համակարգ են: Ի տարբերություն հետազոտական ​​ընթացակարգերի, տեխնոլոգիաները ուղղված են սոցիալական կյանքի կոնկրետ իրավիճակներում հատուկ վարքագծի կամ գործունեության ձևավորմանը: Տեխնոլոգիական մոտեցումը դիզայնի ոլորտ է տարբեր միջոցներսոցիալական խնդիրներ լուծելու համար։ Տեխնոլոգիական գիտելիքները կապված են առօրյա կոնկրետ իրավիճակների վերլուծության հետ՝ սոցիալական արդյունքների հասնելու միջոցները որոշելու համար։ Տեխնոլոգիան կիրառական միջոցների համակարգի պարզեցման գործընթաց է և կարգավորում է մարդկանց գործունեությունը այլ մարդկանց հետ կապված: Տեխնոլոգիան միավորում է նպատակները, միջոցները և պարզեցնում գործունեությունը նպատակին հասնելու համար: Առանց ընթացող գործընթացները հասկանալու անհնար է խնդիրների լուծման տեխնոլոգիա մշակել։ Յուրաքանչյուր երևույթ եզակի է, բայց մի շարք նմանատիպ երևույթների մեջ կան կրկնվող բաղադրիչներ։ Հենց այս նմանատիպ հատկանիշների առկայությունն է, որ հնարավորություն է տալիս զարգացնել սոցիալական գործընթացները կարգավորելու միասնական տեխնոլոգիա։ Սոցիալական երևույթների եզակիության հաշվառումն իրականացվում է նրանով, որ տեխնոլոգիաները հարմարեցված են կոնկրետ իրավիճակներում կոնկրետ խնդիրներ լուծելու համար: Տեխնոլոգիաների ներդրման առանձնահատկությունները կախված են այն միջավայրի առանձնահատկություններից, որտեղ այս տեխնոլոգիան իրականացվում է: Սոցիալական տեխնոլոգիաների տեսակները (ըստ սոցիալական ակտիվության մակարդակի)՝ գլոբալ, ազգային, տարածաշրջանային, տեղական ինքնակառավարման, սոցիալական կազմակերպությունների և առանձին միավորների մակարդակով։ Ազդեցության բնույթով այն կառանձնանա՝ ձևավորող տեխնոլոգիաներ՝ ուղղված որոշակի սոցիալական գործընթացների ձևավորմանը. խթանող, ուղղված սոցիալական գործընթացների պահպանմանը. զսպելը, որոշակի գործընթացների համար սահմաններ դնելը, դրանց հոսքի և բաշխման սահմանափակումը. կործանարար, այսինքն՝ կործանարար՝ ուղղված սոցիալական բացասական գործընթացների վերացմանը։ Կարելի է առանձնացնել ևս երկու տեսակ՝ 1) լուծումների պատրաստման տեխնոլոգիա (սոցիալական ախտորոշում) և 2) դրանց ներդրման տեխնոլոգիա։ Բովանդակային առումով ամենից հաճախ առկա են տեխնոլոգիաներ կադրերի համալրման ոլորտում, այսինքն՝ կադրերի սերտիֆիկացում, ընտրություն և վերապատրաստում:

Դասախոսություն 9. Հասարակական կարծիքի սոցիոլոգիա

Հասարակական կարծիքը մարդկանց հավաքական դատողությունն է սոցիալապես նշանակալի խնդիրների վերաբերյալ: Ժողովրդավարական հասարակությունում իշխանությունը, հասարակության համար կարևոր որոշումների ընդունումն իրականացվում է հասարակական կարծիքի հիման վրա։ Ուստի հասարակական կարծիքի ուսումնասիրությունը սոցիոլոգների կարևոր խնդիրն է։ Ելնելով նրանից, որ հասարակությունը սոցիալապես տարասեռ է, կան սոցիալական խմբեր, որոնցում կան տարբեր հետաքրքրություններ, հասարակական կարծիքը նույնպես տարասեռ է։ Կարծիքների տարբերության սահմանները համընկնում են սոցիալական կառուցվածքի սահմանների հետ։ Սոցիալական տարբեր խմբեր ունեն տարբեր մտածելակերպ, տարբեր դիրքորոշումներ և կարծիքներ հասարակության բազմաթիվ խնդիրների առնչությամբ։ Բայց որոշ հարցերում բնակչության մեծամասնությունը կարող է ընդհանուր կարծիք կազմել։ Եթե ​​մարդկանց կեսից ավելին համաձայն է որոշակի կարծիքի հետ, ապա կարելի է խոսել այս հարցում հասարակական կարծիքի առկայության մասին։ Հասարակական կարծիքն ունի վերահսկիչ, խորհրդատվական և ուղղորդող գործառույթ։ Վերահսկիչ գործառույթը կայանում է նրանում, որ հասարակական կարծիքը դատողություն է մշակում սոցիալապես նշանակալի բոլոր խնդիրների վերաբերյալ և այդպիսով, այսպես ասած, վերահսկում է պետությունը` ելնելով հասարակության շահերից, թե ոչ: Եթե ​​քաղաքական գործիչները, ձեռնարկատերերը և հասարակության այլ ինստիտուտների ներկայացուցիչները շահագրգռված են հարցումներ կատարել բնակչության շրջանում՝ որոշում կայացնելիս հասարակական կարծիքը հաշվի առնելու համար, ապա այս դեպքում իրականացվում է խորհրդատվական գործառույթ։ Այս գործառույթը կարևոր է սոցիոլոգիական մարքեթինգի համար, երբ ապրանք արտադրողին հետաքրքրում է, թե ինչ ապրանք, ինչ որակներով է պետք սպառողին։ Հանրաքվեի, նախագահի կամ Գերագույն Ռադայի ընտրությունների դեպքում բնակչության ամբողջական հարցման արդյունքները, Սահմանադրությանը համապատասխան, ունեն պարտադիր, դիրեկտիվ բնույթ։ Հասարակական կարծիքի ինստիտուտի գործունեության համար անհրաժեշտ են հետևյալ պայմանները՝ 1) քաղաքական (որոնք ժողովրդավարություն են). 2) կազմակերպական (հասարակական կարծիքն ուսումնասիրող կազմակերպություններ). հաղորդակցական (տեղեկատվական մարմիններ, որոնք զեկուցում են հարցումների արդյունքները): Որոշակի խնդրի վերաբերյալ հասարակական կարծիք է ձևավորվում, եթե՝ 1) այդ խնդիրը հետաքրքրում է բնակչությանը. 2) այս հարցում կա իրազեկվածության, գիտելիքների, իրավասության որոշակի մակարդակ. 3) կա արտահայտման խթան, ձեւակերպված կարծիքներ. Հասարակական կարծիքը. 1) անհնար է յուրացնել, այսինքն՝ անհիմն, առանց հարցումների յուրացնել հասարակության անունից խոսելու իրավունքը. 2) այն չի կարող շահարկվել, այսինքն՝ կամայականորեն օգտագործվել քաղաքական գործիչների կամ գործարարների եսասիրական շահերից ելնելով. 3) չի կարող խեղաթյուրվել տարբեր հաստատությունների շուկայական կարիքներին համապատասխան: Հասարակական կարծիքը կարող է ձևավորվել նպատակաուղղված ջանքերով՝ համոզելու, առաջարկելու, նորաձեւության մեխանիզմներով ներազդելու, ամբոխի մեջ հոգեկան վարակի միջոցով։ Ճշմարիտ, հասանելի, համապարփակ տեղեկատվությունը թույլ է տալիս ճիշտ ձևավորել հասարակական կարծիքը: Այն կարելի է ուսումնասիրել հարցումների, ընտրովի հետազոտությունների հիման վրա փաստաթղթերի ուսումնասիրության միջոցով։

Դասախոսություն 10. Մշակույթի սոցիոլոգիա

1. Մշակույթի սոցիոլոգիա

2. Ընտանիքը որպես սոցիալական ինստիտուտ

Մշակույթի սոցիոլոգիան հատուկ սոցիոլոգիական տեսություն է, որն ուսումնասիրում է հասարակության մեջ մշակույթի գործառության օրինաչափությունները՝ նրա տեղը և դերը հասարակության մեջ, մշակութային գործունեության բովանդակությունը, ձևերն ու ուղղությունները, տարբեր սոցիալական խմբերի մշակութային մակարդակը, մշակութային կարիքները և մակարդակը։ իրենց բավարարվածության, սոցիալական հաստատությունների և մշակութային հաստատությունների գործունեության վիճակի, բովանդակության և արդյունավետության, մշակույթի ոլորտի կադրերի որակական կազմի, գեղարվեստական ​​մշակույթի շուկայի իրավիճակի, հասարակության բնութագրերի և մշակութային հաստատությունների ռեպերտուարի մասին, մշակույթի ոլորտում կառավարման հիմնախնդիրները։ Ուսումնասիրված են մշակույթի և սոցիալական կառուցվածքի կապի, մշակութային դինամիկայի խնդիրները, մշակույթի ոլորտում հակամարտությունների պատճառները և դրանց լուծման ուղիները։ Մշակույթի սոցիոլոգիան ունի հետազոտության իր ճյուղերը։ Այսպիսով, գրականության սոցիոլոգիան, կինոյի, երաժշտության, թատրոնի սոցիոլոգիան և այլն: Մշակույթի սոցիոլոգիան նշանակում է նաև հասարակության և անհատի նորմերի և արժեքների ամբողջություն: Մշակույթի զարգացման մակարդակի ցուցիչներն են՝ մշակութային արտադրանքի քանակը, արվեստի գործերի համաշխարհային նմուշների առկայությունը, ստեղծագործությունների վերջին ձևի համադրումը ավանդական մշակույթի հետ, մշակութային գործունեության և մշակութային գործիչների բարձր հեղինակությունը, դրանց բարձր վաստակ, հեղինակություն ազգային մշակույթարտասահմանում, սիրողական արվեստագետների, երաժիշտների և այլնի լայն մասնակցություն մշակութային կյանքում, արվեստի բարդ ստեղծագործությունների առկայություն և բարդ գործեր ընկալելու ընդունակ հանդիսատեսի ընդլայնում։ Անհատի մշակույթի մակարդակի նշաններն են մշակութային գործունեության նպատակների համար ժամանակի և նյութական ռեսուրսների ծախսումը, գեղարվեստական ​​ճաշակի առկայությունը, անցյալի փորձի յուրացումը և մշակույթի նոր նմուշներ ստեղծելու կարողությունը: Ընտանիքը հասարակության մշակութային արժեքները փոխանցելու կարևոր միջոց է։ Ընտանիքը մարդկանց խումբ է, որոնք կապված են ամուսնական և արյունակցական հարաբերություններով: Ժամանակակից ընտանիքը մոնոգամ է, այսինքն՝ մարդն ունի մեկ ամուսնական զուգընկեր։ Պատմության մեջ եղել են բազմակն ընտանիքներ, երբ մարդն ունեցել է մի քանի զուգընկեր։ Կարևոր է պահպանել ամուսնու և կնոջ միջև հավասարությունը ընտանեկան պարտականությունների բաշխման և միմյանց հետ հարաբերություններում: Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ ունի իր ընտանեկան դերերը: Նրանց ճիշտ պահպանումն ու ըմբռնումը կանխում է կոնֆլիկտները։ Ընտանիքն ունի հետևյալ գործառույթները՝ վերարտադրողական (երեխաների ծնունդ), մշակութային և կրթական, բարոյական, տնտեսական, սոցիալ-հոգեբանական։ Ընտանիքի կայունությունը կարևոր խնդիր է։

Դասախոսություն 11

Սոցիոլոգիայի պատմությունը կարելի է բաժանել երկու շրջանի. Առաջինը բնորոշ է սոցիալական տեսություններին, որոնք դեռևս չեն առաջացել որպես առանձին գիտություն։ Երկրորդ շրջանը սկսվում է 9-րդ դարի կեսերից, երբ ֆրանսիացի գիտնական Օգյուստ Կոնտը հիմնեց հասարակության անկախ գիտությունը՝ այն անվանելով «Սոցիոլոգիա»։ Այդ ժամանակվանից մինչև 20-րդ դարի վերջը տեղի ունեցավ սոցիոլոգիայի անկախ գիտության առաջացումը։ Այս պահին կարևոր դեր է խաղացել անգլիացի սոցիոլոգ Գ.Սպենսերը, ով մշակել է սոցիալական էվոլյուցիայի տեսությունը։ Կարևոր դեր են խաղացել գերմանացի սոցիոլոգներ Ֆ.Թենիսի աշխատանքները, ովքեր ուշադրություն են հրավիրել համայնքի և հասարակության տարբերության վրա, և Գ.Զիմելի, որը հիմնավորել է սոցիալական ճանաչողության առանձնահատկությունը։ Նախապատերազմյան շրջանին բնորոշ է էմպիրիկ սոցիոլոգիայի առաջացումը, տարբեր սոցիոլոգիական դպրոցների զարգացումը։ Այդ ժամանակ մեծ դեր են խաղացել Է.Դյուրկհեյմի, Մ.Վեբերի, Պ.Սորոկինի և այլոց ստեղծագործությունները։ հետպատերազմյան տասնամյակներ. Ներկայումս ձևավորվում է պոստմոդեռն սոցիոլոգիական տեսություն, որում կարևոր դեր են խաղում անգլիացի սոցիոլոգ Է.Գիդենսի և ֆրանսիացի գիտնական Պիեռ Բուրդյեի աշխատանքները։ Ուկրաինայում և Ռուսաստանում սոցիոլոգիայի զարգացումը բնութագրվում է սոցիալական հրատապ խնդիրների լուծման գործում սոցիոլոգների մասնակցությամբ։ 19-րդ դարի առաջին սոցիոլոգներից էին պոպուլիստ մտածողներ Կ.Միխայլովսկին, Պ.Տկաչովը, Պ.Լավրովը։ Նրանք մշակեցին ինքնության գաղափարներ Ռուսական պատմությունև այն արևմտյան չափանիշներով չափելու անկարողությունը: Հանգուցյալ սլավոֆիլներ Մ.Դանիլևսկին և Կ.Լեոնտևը մարգարեացել են արևմտյան քաղաքակրթության անկումը և ռուսական հասարակության ծաղկումը։ Նշանավոր սոցիոլոգներ էին Պ.Լիլիենֆելդը, Է.Դե Ռոբերտին։ Դարավերջին ամենահայտնի սոցիոլոգը ծագումով ուկրաինացի Մ.Կովալևսկին էր, ով իր «Ժամանակակից սոցիոլոգներ» և «Սոցիոլոգիա» աշխատություններում զարգացրեց սոցիալական առաջընթացի գաղափարները և ուսումնասիրեց սոցիալական զարգացման գործոնները։ Նշանավոր սոցիոլոգ էր Պիտիրիմ Սորոկինը, ով մշակեց էմպիրիկ հետազոտություններ։ Մարքսիստական ​​սոցիոլոգիան (Ստրուվե, Պլեխանով, Լենին, Ստալին) կարևոր դեր է խաղացել 20-րդ դարի ռուսական սոցիոլոգիայում։ Քսաներորդ դարասկզբի նշանավոր անձնավորություն էր ուկրաինացի Բոհդան Կիստյակովսկին, ով իր «Հասարակությունը և անհատը», «Ռուսական սոցիոլոգիական դպրոց» աշխատությունում ուսումնասիրել է սոցիալական գիտությունների դասակարգումը, քննադատել սուբյեկտիվ սոցիոլոգիան, մշակել. հոգեբանական ուղղությունսոցիոլոգիայում։ Նա ակտիվորեն նպաստել է Ռուսաստանում և Ուկրաինայում սոցիոլոգիայի զարգացմանը, նրա խորհրդով Կիևում հրատարակվել են Մ.Վեբերի գրքերը։

Դասախոսություն 12

Էմիլ Դյուրկհեյմ (1858-1917) - ֆրանսիացի սոցիոլոգ, ժամանակակից սոցիոլոգիայի հիմնադիրներից մեկը։ Առաջին սոցիոլոգիական հանդեսի խմբագիր, սոցիոլոգիայի առաջին բաժնի հիմնադիր։ Հեղինակ է սոցիոլոգիայի վերաբերյալ 200 աշխատությունների։ Ամենահայտնի աշխատությունները՝ «Սոցիալական աշխատանքի բաժանման մասին», «Ինքնասպանություն», «Սոցիոլոգիայի մեթոդ»։ Դյուրկհեյմը պնդում էր սոցիոլոգիական տեսության էմպիրիկ (փորձի վրա հիմնված) վավերականության սկզբունքը։ Նրա մոտեցումը կոչվում է «սոցիոլոգիական ռեալիզմ» կամ «սոցիոլոգիզմ», որտեղ սոցիալական երեւույթը կամ հասարակությունը սահմանվում է որպես իրականության մի տեսակ, որը տարբերվում է անհատների պարզ գումարից։ Հասարակությանը բնորոշ օրենքները, հետևաբար, չեն կարող բխել անհատի գիտակցության, հոգեբանության օրենքներից։ Սոցիալական փաստերը չեն կարող ենթադրվել անհատական ​​գիտակցության օրենքներից: Սոցիալական երեւույթները կարելի է բացատրել միայն սոցիալական այլ երեւույթի օգնությամբ։ Սոցիոլոգիան ուսումնասիրում է սոցիալական փաստերը, որոնք պետք է ուսումնասիրվեն որպես իրեր, դրանք գոյություն ունեն օբյեկտիվորեն և կախված չեն անհատներից: Հասարակությունը ստիպողաբար ազդում է անհատի վրա և բարոյապես գերազանցում է անհատին: Սոցիալական փաստերը նյութական և հոգևոր են, վերջիններս կազմում են հավաքական գիտակցությունը։ Կարևոր խնդիր է հասարակության մեջ համերաշխության ձեռքբերումը, որը կարող է լինել մեխանիկական (այսինքն՝ հարկադիր, բնորոշ արխայիկ և տոտալիտար հասարակություններին) և օրգանական (այսինքն՝ ազատ, բնորոշ ժամանակակից ժողովրդավարական հասարակություններին): Մարդկանց թվի աճը և նրանց միջև եղած տարբերությունները խթանում են առաջընթացը, խթանում աշխատանքի բաժանմանը։ Սա հանգեցնում է կոնֆլիկտների, որոնցում թույլերը կա՛մ սպանվում են, կա՛մ կերպարանափոխվում: Աշխատանքի բաժանումը կարող է դառնալ համերաշխության հիմք։ Դյուրկհեյմը վերլուծում է ինքնասպանության սոցիալական պատճառները, օրինակ՝ անոմիան, այսինքն՝ հասարակության մեջ նորմերի բացակայությունն ու թուլությունը։ Սոցիալական բնույթի այլ պատճառներ են ալտրուիզմը, եսասիրությունը, ֆատալիզմը, այսինքն՝ չափից ավելի կապվածությունը կամ անմիջական սոցիալական միջավայրից մեկուսացումը: Դյուրկհեյմի տեսությունը խթան է տվել կառուցվածքային ֆունկցիոնալիզմի հիմնադրմանը։ կրոնի սոցիալական աղբյուրների, կրթության և էթիկայի սոցիալական հիմքերի ուսումնասիրությունը։

Դասախոսություն 13. Մաքս Վեբերի սոցիոլոգիա

Մաքս Վեբեր (1864-1920) - գերմանացի սոցիոլոգ, պատմաբան, սոցիալական փիլիսոփա։ Նրա կարևոր թեման հետազոտական ​​աշխատանքկար արևմտաեվրոպական կապիտալիզմի ծագման և առանձնահատկությունների խնդիր՝ որպես տնտեսական վարքագծի տեսակ, կառավարման համակարգ, որի հիմքում ընկած է ծախսերի, շահույթի հաշվարկը և ազատ աշխատանքի ռացիոնալ կազմակերպումը։ Վեբերի մեթոդաբանական գործիքը «իդեալական տիպերի» տեսությունն էր, ըստ որի իրականության աղազերծված երեւույթները վերարտադրվում էին անհատական ​​ինքնատիպությամբ, տրամաբանական հետևողականությամբ և մշակութային նշանակությամբ։ Իդեալական տեսակը տրամաբանական չափանիշ է, որի հետ կարելի է համեմատել կոնկրետ երևույթները և դրա շնորհիվ ավելի լավ հասկանալ դրանց նշանակությունը և զարգացման միտումները։ «Բողոքական էթիկան և կապիտալիզմի ոգին» աշխատության մեջ Վեբերը ցույց տվեց. որ ռացիոնալ տնտեսական վարքագիծը ձևավորվել է բողոքականության մասնագիտական ​​էթիկայի, այսինքն՝ Եվրոպայում և Ամերիկայում տարածված քրիստոնեական կրոնական գաղափարախոսության ազդեցության ներքո։ Հիմնական սոցիոլոգիական հասկացություններ աշխատության մեջ Վեբերը մշակել է «սոցիոլոգիայի ըմբռնման» ուսմունքը, որը ներառում է մարդու գործունեության իմաստի ըմբռնումը և դրա հիման վրա մարդու գործողությունների բացատրությունը: Սոցիալական գործողությունների ռացիոնալության մակարդակը կարող է փոխվել ցածրից (ավանդական հասարակության մեջ) մինչև բարձր (ներս ժամանակակից հասարակություն) Սոցիալական գործողությունների բովանդակությունը առաջնորդվում է կա՛մ սոցիալական նորմերով, կա՛մ շրջապատող մարդկանց ակնկալիքներով: Մարդկանց միավորման իդեալական տեսակն իրականացվում է մեկ լեզվի կամ ընդհանուր շուկայական հարաբերությունների հիման վրա։ Վեբերն ուսումնասիրել է կրոնի և սոցիալական կառուցվածքի փոխհարաբերությունները բազմաթիվ կրոնական ուսմունքների և դարաշրջանների միջև: Կրոնական արժեքները ստեղծվում են որոշակի սոցիալական խմբերի կողմից, ինչը ազդում է էթիկայի բովանդակության վրա: Կրոնական և էթիկական գաղափարները կարող են դուրս գալ իրենց սոցիալական կրիչներից և տարածվել ժողովրդի լայն զանգվածների մեջ և դառնալ քաղաքակրթության հոգևոր ուղենիշ: Արևմտյան Եվրոպայում նման գաղափարը «աշխարհին տիրապետելու» էթիկան է։ Վեբերը անհրաժեշտ համարեց ժողովրդավարությունը, մարդու ազատությունը համատեղել հզոր ազգային պետության հետ։ Վեբերը վերլուծել է Ուկրաինայում ազգային-ազատագրական շարժումը և կարծում է, որ Ուկրաինայի անկախությունը խոչընդոտ է ռուսական ժողովրդավարության համար։ 20-րդ դարի սոցիոլոգիայի զարգացման վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել ռացիոնալացման համաշխարհային գործընթացի, սոցիալական գործողության տեսության, քաղաքական սոցիոլոգիայի, համեմատական ​​պատմական սոցիոլոգիայի, կրոնի սոցիոլոգիայի գաղափարները։

Դասախոսություն 14. Պիտիրիմ Սորոկինի սոցիոլոգիա

Պիտիրիմ Ալեքսանդրովիչ Սորոկին (1889-1968) - ռուս ծագումով ամերիկացի սոցիոլոգ, Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի սոցիոլոգիական ամբիոնի հիմնադիր, «Սոցիոլոգիայի համակարգը» և «Հանցագործություն և պատիժ, սխրանք և պարգև» մենագրությունների հեղինակ, որտեղ նա զարգանում է. ընդհանուր տեսություննորմատիվ մարդկային վարքագիծ. 1922 թվականին հարյուրավոր այլ ռուս գիտնականների և մտավոր վերնախավի ներկայացուցիչների հետ ուղարկվել է արտերկիր։ ԱՄՆ-ում նա ժամանակին գլխավորել է Ամերիկյան սոցիոլոգիական ասոցիացիան։ Ամերիկայում նրա գիտական ​​հետաքրքրությունների շրջանակը շատ լայն է։ Հեղինակ է «Հեղափոխության սոցիոլոգիա», «Սոցիալական շարժունակություն», գյուղական սոցիոլոգիա գրքերի, «Սոցիալական և մշակութային դինամիկան» գրքի հինգ հատորների հեղինակ, որտեղ վիճակագրական մեթոդների կիրառմամբ մշակում է ընդհանուր միտումները։ համաշխարհային մշակույթ։ «Մեր ժամանակի ճգնաժամը» աշխատության մեջ Սորոկինը գրում է. «Մենք, այսպես ասած, երկու դարաշրջանների միջև ենք՝ մեր պայծառ երեկվա մեռնող զգայական մշակույթը և վաղը ստեղծվող գաղափարական մշակույթը»: Ըստ Պ. Սորոկինի՝ «մշակույթի համակարգ է, որը հիմնված է Աստծո գերզգայունության և գերպատճառաբանության սկզբունքի վրա՝ որպես միակ իրականություն և արժեք, որը ծառայում է որպես ցանկացած մշակույթի հիմք և հիմք: «... իրական ճգնաժամը միայն տնտեսական կամ քաղաքական ցնցումները չեն, ճգնաժամը միաժամանակ ազդում է գրեթե ողջ արևմտյան մշակույթի և հասարակության, նրանց բոլոր հիմնական ինստիտուտների վրա: Սա արվեստի ու գիտության, փիլիսոփայության ու կրոնի, իրավունքի ու բարոյականության, ապրելակերպի ու բարքերի ճգնաժամ է։ Դա սոցիալական, քաղաքական և տնտեսական կազմակերպման ձևերի ճգնաժամ է, այդ թվում՝ ամուսնության և ընտանիքի ձևերի։ Մի խոսքով, սա արևմտյան հասարակությանը բնորոշ գրեթե ողջ կյանքի, մտքի և վարքի ճգնաժամ է, որը բաղկացած է վերջին չորս դարերի արևմտյան մշակույթի և հասարակության հիմնարար ձևերի քայքայմամբ: «...իսկական ճգնաժամը արևմտյան մշակույթի և հասարակության մահացու ցնցումները չէ, այսինքն՝ ճգնաժամը չի նշանակում ոչ ոչնչացում, ոչ էլ դրանց պատմական գոյության ավարտ, այլ միայն արևմտյան հասարակության և մշակույթի զգայական ձևի ոչնչացում է։ , որին հաջորդում է նոր ինտեգրումը։ Անցումային շրջանի ողբերգությունն ու քաոսը, սարսափներն ու վիշտերը վերջավոր են, դրանք կյանքի կկոչեն ստեղծագործական նոր ուժեր՝ նոր ամբողջական ձևով։ Սորոկինը ուշադրություն է դարձրել սոցիալական կառուցվածքի, սոցիալական շարժունակության, սոցիալական հավասարության սոցիալական և մշակութային դինամիկայի խնդիրներին։ Նա ուսումնասիրեց մարդկային երջանկության և սիրո սոցիալական օրինաչափությունները: Սորոկինն ավելի քան 50 գրքերի հեղինակ է, որոնք թարգմանվել են աշխարհի բազմաթիվ լեզուներով և համաշխարհային սոցիոլոգիայի դասականներ են։

Դասախոսություն 15. T. Parsons-ի սոցիոլոգիա

Թալքոթ Փարսոնս (1902-1979) - հետպատերազմյան շրջանի ականավոր ամերիկացի սոցիոլոգ, կառուցվածքային ֆունկցիոնալիզմի տեսության հեղինակ, որը շարադրված է «Սոցիալական գործողությունների կառուցվածքը», «Հասարակության տեսություններ», « Սոցիալական համակարգ» և այլն։ Հեղինակն ինքն իր տեսությունն անվանել է վերլուծական ռեալիզմ կամ կոնստրուկտիվիզմ։ Փարսոնսը քննադատում էր էմպիրիկ հետազոտությունների վրա չափազանց մեծ վստահությունը և կարծում էր, որ առանց տեսության հնարավոր չէ ճիշտ հասկանալ փաստերը: Նրա հայացքների համաձայն՝ ցանկացած սոցիալական համակարգ հիմնված է մարդկանց փոխազդեցության վրա։ Սոցիոլոգիական հասկացությունները ոչ թե սոցիալական երևույթների պատճեններն են, այլ դրանց ընդհանրացումները։ Կարևոր խնդիր է մարդու գործունեության և հասարակական կարգի հարաբերությունը։ Պարսոնսը հարց է տալիս. «Ինչպե՞ս է հնարավոր սոցիալական կարգը, եթե սոցիալական աշխարհի իրական կառուցվածքային տարրերը առանձին անհատներ են, որոնք օժտված են բանականությամբ, զգացմունքներով և կամքով: Ինչպե՞ս է հնարավոր մարդու ազատ գործունեությունը կառուցված և կարգավորված հասարակության մեջ, որը ցանկանում է մարդկանց ցանկությունները ստորադասել որոշակի ընդհանուր շահի: Այս խնդիրը լուծվում է ուտիլիտարիզմի օգնությամբ, ըստ որի՝ մարդը ձգտում է իր շահին և գործում ռացիոնալ՝ հույսը դնելով վարձատրության վրա։ Տնտեսական մարդու մոդել է ձեւավորվում. Կարևոր է նաև պոզիտիվիզմը, այսինքն՝ պատճառահետևանքային կապերի ամբողջությունը, որոնք որոշում են մարդու գործունեությունը կոնկրետ իրավիճակում։ Հետագայում կարևոր է իդեալիզմը, որը մարդու գործունեությունը դիտարկում է դրա արժեքային-նորմատիվ կարգավորման տեսանկյունից՝ ընդգծելով որոշակի արժեքի կամ նորմի նշանակությունը։ Այս երեք երևույթները համակցված են կամավորական կարգի հայեցակարգում, որը գործում է որպես բանականությամբ և կամքով օժտված մարդկանց փոխազդեցության հետևանք։ զգացմունքները. Փարսոնսը ուշադրություն է դարձրել հոգեվերլուծությանը, որի օգնությամբ նա բացատրել է «տարրական սոցիալական գործողությունը», որով նա հասկացել է այնպիսի տարրերի ամբողջությունը, ինչպիսիք են՝ իրավիճակը, գործողության պայմանները, դերասանը, նպատակները։

Մատենագիտություն

Այս աշխատանքի պատրաստման համար օգտագործվել են նյութեր http://kataev.iatp.org.ua կայքից։

1. Սոցիոլոգիան որպես գիտություն. Սոցիոլոգիայի օբյեկտ, առարկա, գործառույթներ

Սոցիոլոգիան հասարակության ուսումնասիրությունն է:

Գիտության օբյեկտ: ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆ

1) Սոցիալական կապեր

2) Սոցիալական փոխազդեցություններ

3) Սոցիալական հարաբերությունները և դրանց կազմակերպման ձևը

Գիտության առարկա.ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅԱՆ ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԿՅԱՆՔԸ

1) Մարդը, նրա գիտակցությունը, նրա վերաբերմունքը սոցիալական փոփոխություններին

2) մարդու գործունեությունը, որի ուսումնասիրության միջոցով բացահայտվում են հասարակական կյանքի կազմակերպման ինստիտուցիոնալ, շերտավորման, կառավարչական և այլ մակարդակները.

3) զբաղեցնող մարդկանց խմբերի հարաբերությունները տարբեր դիրքհասարակության մեջ

4) սոցիալական կառույցները և կառուցվածքային տարրերը (անձեր, սոցիալական համայնքներ, սոցիալական ինստիտուտներ).

Սոցիոլոգիայի գործառույթները.

1) տեսական-ճանաչողական

2) կրիտիկական

3) նկարագրական

4) կանխատեսող

5) փոխակերպող

6) տեղեկատվություն

7) աշխարհայացք

2. Սոցիոլոգիայի կառուցվածքը

Սոցիոլոգիական գիտելիքը տարասեռ է և ունի իր բավականին բարդ, բազմամակարդակ կառուցվածքը, առաջին հերթին սոցիալական երևույթների և գործընթացների ուսումնասիրության անկյունների և մակարդակների տարբերությամբ:

Սոցիոլոգիան ուսումնասիրում է այս երևույթներն ու գործընթացները և՛ հասարակության մակարդակում, որպես ամբողջություն, և՛ քիչ թե շատ լայն սոցիալական համայնքների և նրանց փոխազդեցությունների, և՛ անհատի և միջանձնային փոխազդեցությունների մակարդակում: Սա, մասնավորապես, օբյեկտիվ հիմք է տալիս սոցիոլոգիական գիտությունը հետևյալ բաղադրիչների բաժանելու համար.

1) ընդհանուր տեսական սոցիոլոգիան որպես մակրո-սոցիոլոգիական ուսումնասիրություն, որն ուղղված է հասարակության ընդհանուր գործունեության և զարգացման ընդհանուր օրինաչափությունների պարզաբանմանը.

2) միջին մակարդակի սոցիոլոգիան՝ որպես ընդհանրության ավելի փոքր աստիճանի ուսումնասիրություն, որը կենտրոնացած է սոցիալական համակարգի առանձին կառուցվածքային մասերի, այսինքն՝ մասնավոր, հատուկ սոցիոլոգիական տեսությունների, ներառյալ սոցիոլոգիայի ճյուղերի (սոցիալական խմբերի սոցիոլոգիա, սոցիոլոգիա), քաղաքի սոցիոլոգիա, գյուղի սոցիոլոգիա, էթնոսոցիոլոգիա, տնտեսական սոցիոլոգիա, կրթության սոցիոլոգիա, քաղաքականության սոցիոլոգիա, իրավունքի սոցիոլոգիա, քարոզչության սոցիոլոգիա, ընտանիքի սոցիոլոգիա, մշակույթի սոցիոլոգիա, աշխատանքի սոցիոլոգիա և այլն);

3) միկրոսոցիոլոգիա, որն ուսումնասիրում է սոցիալական երևույթներն ու գործընթացները մարդկանց գործողությունների և փոխազդեցությունների, նրանց վարքագծի պրիզմայով։ Սոցիոլոգիական գիտելիքի նման կառուցվածքում իր արտահայտությունն է գտնում ընդհանուրի, մասնավորի և անհատի հարաբերակցությունը։

Կախված ձեռք բերված գիտելիքների մակարդակից, սոցիոլոգիական հետազոտությունները բաժանվում են տեսական և էմպիրիկական: Տեսական սոցիոլոգիական հետազոտությունների համար որոշիչ նշանակություն ունի սոցիալական կյանքի բնագավառում կուտակված փաստական ​​նյութի խորը ընդհանրացումը։

Էմպիրիկ սոցիոլոգիական հետազոտության կենտրոնում բուն կուտակումն է, փաստացի նյութի հավաքագրումը որոշակի տարածքում (ուղղակի դիտարկման, հարցաքննության, փաստաթղթերի վերլուծության, վիճակագրական տվյալների և այլն) և դրա առաջնային մշակումը, ներառյալ ընդհանրացման սկզբնական մակարդակը: .

Սոցիոլոգիայի կառուցվածքը երբեմն վերլուծվում է պրիզմայով իրական խնդիրներկապված հասարակական կյանքի տարբեր ոլորտների հետ։ Սոցիոլոգիայի կառուցվածքում հատկապես պետք է տարբերակել հիմնարար և կիրառական սոցիոլոգիան։ Նման բաժանման հիմքում ընկած են սոցիոլոգիական հետազոտությունների համար սահմանված նպատակների և խնդիրների տարբերությունները. դրանցից մի քանիսն ուղղված են տեսության և մեթոդաբանության կառուցմանը և կատարելագործմանը, հարստացնելով բուն սոցիոլոգիական գիտության հիմքերը, իսկ մյուսները նպատակաուղղված են գործնական ուսումնասիրությանը: հասարակական կյանքի վերափոխման, զարգ գործնական խորհուրդներ. Այս ուղղություններով կարող են իրականացվել ինչպես տեսական, այնպես էլ էմպիրիկ հետազոտություններ։ Կիրառական սոցիոլոգիան փնտրում է ֆունդամենտալ սոցիոլոգիայի կողմից հայտնի հասարակական կյանքի մեխանիզմների և միտումների գործնական կիրառման ուղիներ և միջոցներ։

3. Կիրառական հետազոտության մեթոդներ

1) Հարցման մեթոդ

ա) Հարցում

բ) Հարցազրույց

2) Դիտարկման մեթոդ

3) Փաստաթղթերի վերլուծության մեթոդներ

4) փորձարարական մեթոդներ

4. Սոցիոլոգիայի դերը ժամանակակից հասարակության մեջ

1) Ճանաչողական - տալիս է նոր գիտելիքներ հասարակության մասին

2) Կիրառական - ապահովում է կոնկրետ սոցիոլոգիական տեղեկատվությունգործնական գիտական ​​և սոցիալական խնդիրների լուծման համար։

3) Վերահսկվող - քաղաքական կուսակցություններն ու իշխանություններն օգտագործում են սոցիոլոգիայի հնարավորությունները՝ բոլոր ոլորտներում նպատակաուղղված քաղաքականություն վարելու համար. սոցիալական գործունեություն

4) գաղափարական - մշակում է սոցիալական իդեալներ, ծրագրեր հասարակության գիտական, տեխնիկական, սոցիալ-տնտեսական և սոցիալ-մշակութային զարգացման համար.

5) կանխատեսող - զգուշացնում է հասարակության զարգացման շեղումների մասին, կանխատեսում և մոդելավորում է հասարակության զարգացման միտումները.

6) հումանիստական ​​- սոցիալական հետազոտությունների անցկացումը, դրանց արդյունքները հանրությանը հասցնելը կարող է նպաստել սոցիալական հարաբերությունների բարելավմանը, հասարակության զարգացմանը.

5. Անհատականությունը որպես սոցիալական հարաբերությունների սուբյեկտ: Անհատականության կառուցվածքը

Անհատականության կառուցվածքի ուսումնասիրությունն իրականացվում է գիտության մեջ երկու փոխկապակցված հիմքերով՝ գործունեության հիման վրա և սոցիալական հարաբերությունների հիման վրա, որոնցում նա մտնում է իր կենսագործունեության ընթացքում: Անհատականության կառուցվածքի առաջին («գործունեություն») հիմքը օգտագործվում է հիմնականում փիլիսոփայության և հոգեբանության մեջ, իսկ երկրորդը («հարաբերական»)՝ սոցիոլոգիական գիտության մեջ: Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել. անհատականության կառուցվածքը, ինչպես նաև դրա էությունը բոլորովին այլ կերպ են նկարագրված փիլիսոփայության, հոգեբանության և սոցիոլոգիայի մեջ:

Անհատականության կառուցվածքը սոցիոլոգիայում դիտարկվում է երկու ձևով՝ մի կողմից՝ որպես մարդկային գործունեության հիմնարար հիմք՝ պայմանավորված հասարակության վիճակով և զարգացմամբ, և մյուս կողմից՝ որպես անհատի սոցիալական կառուցվածք։ . Առաջին դեպքում այն ​​հիմնված է անձի փիլիսոփայական վերլուծության սկզբունքների վրա, երկրորդում՝ սեփական հնարավորությունների վրա։

Անհատականության սոցիալական կառուցվածքը բնութագրում է մարդու և՛ «արտաքին», և՛ «ներքին» հարաբերակցությունը հասարակության հետ. «արտաքին» հարաբերակցությունը արտահայտվում է սոցիալական կարգավիճակների համակարգում (որպես հասարակության մեջ անձի օբյեկտիվ դիրք) և մոդելների. դերային վարքագիծ (որպես կարգավիճակների դինամիկ կողմ); «ներքին» հարաբերակցությունը ներկայացված է տրամադրությունների մի շարքով (որպես սուբյեկտիվ իմաստալից դիրքեր) և դերային ակնկալիքներով (որպես տրամադրությունների դինամիկ կողմ):

Մարդը, լինելով սոցիալական էակ, շփվում է սոցիալական տարբեր խմբերի հետ, մասնակցում է համագործակցության, համատեղ գործողություն. Սակայն գործնականում չկա նման իրավիճակ, երբ մարդն ամբողջությամբ պատկանում է մեկ խմբին։ Օրինակ, անձը ընտանիքի անդամ է որպես փոքր խումբ, բայց նա նաև ձեռնարկության թիմի անդամ է, և հասարակական կազմակերպություն, և սպորտային հասարակություն։ Միաժամանակ մտնելով բազմաթիվ սոցիալական խմբեր՝ նա նրանցից յուրաքանչյուրում տարբեր դիրք է զբաղեցնում՝ պայմանավորված խմբի մյուս անդամների հետ փոխհարաբերություններով։ Օրինակ, ձեռնարկության տնօրենը, ով այս թիմում զբաղեցնում է ամենաբարձր պաշտոնը, գալով սպորտային հասարակություն, այնտեղ կլինի որպես սկսնակ և ոչ կոմպետենտ, այսինքն. ցածր դիրք է գրավում.

6. Անհատականության սոցիալականացում

Առաջինը տեղի է ունենում ծննդից մինչև մեկ տարի

Երկրորդ ճգնաժամ - 1-2 տարի

Երրորդ ճգնաժամ - 3-4 տարի

Չորրորդ ճգնաժամը կապված է դպրոց գնալու հետ

Հինգերորդ ճգնաժամը գալիս է պատանեկությունեւ դա կապված է կյանքում տեղի սահմանման հետ

Վեցերորդ ճգնաժամային (18-20 տարեկան) հարաբերությունների կառուցում

Յոթերորդ ճգնաժամը (40 տարի) կյանքի մոտավոր արդյունք

Ութերորդ ճգնաժամ (ծերություն) Կյանքի վերջնական ամփոփում

7. Սոցիալական կարգավիճակները և դերերը

Ժամանակակից հասարակության մեջ յուրաքանչյուր մարդ զբաղեցնում է որոշակի դիրք: Սա ենթադրում է, որ անհատն ունի որոշակի հարաբերություններ, իրեն վերապահված պարտականություններ և իրավունքներ: Անհատականության այս հատկանիշների ամբողջությունը որոշում է դրա սոցիալական կարգավիճակը.

կարգավիճակը (լատ. կարգավիճակը- «իրավական կարգավիճակ») - անհատի իրավունքների և պարտականությունների համակարգ այլ կարգավիճակ ունեցող մարդկանց նկատմամբ: Սոցիալական կարգավիճակը նախատեսված է ցույց տալու անհատի և սոցիալական խմբի դիրքը, որին նա անդամ է հանդիսանում մարդկային գոյության որոշակի ոլորտներում, մարդկային հարաբերությունների ոլորտում:

Սոցիալական կարգավիճակը մարդու կայուն հատկանիշը չէ։ Ողջ կյանքի ընթացքում մարդը կարող է փոխել հսկայական թվով սոցիալական կարգավիճակներ։

Անձի սոցիալական կարգավիճակը որոշվում է հետևյալով գործոններ:

1. անհատի ընտանեկան դրությունը.

2. կրթության աստիճան;

3. անձի տարիքը.

4. մասնագիտություն;

5. զբաղեցրած պաշտոն;

6. ազգություն.

Բոլոր սոցիալական կարգավիճակների ամբողջությունը կոչվում է կանոնադրական հավաքածու.Այսպիսով, նույն մարդը կարող է լինել մայր, կին, քույր, կին, ուսուցիչ, գիտությունների թեկնածու, դոցենտ, տարեց, ռուս, ուղղափառ և այլն:

Ժամկետ սոցիոլոգիագալիս է երկու բառից՝ լատիներեն «societes» - «հասարակություն» և հունարեն «logos» - «բառ», «հասկացություն», «վարդապետություն»: Այսպիսով, սոցիոլոգիան կարող է սահմանվել որպես հասարակության գիտություն:

Այս եզրույթի նույն սահմանումը տալիս է ամերիկացի հայտնի գիտնականը Ջ.Սմելսեր. Այնուամենայնիվ, այս սահմանումը բավականին վերացական է, քանի որ շատ այլ գիտություններ նույնպես ուսումնասիրում են հասարակությունը տարբեր ասպեկտներով:

Սոցիոլոգիայի առանձնահատկությունները հասկանալու համար անհրաժեշտ է որոշել այս գիտության առարկան և առարկան, ինչպես նաև դրա գործառույթներն ու հետազոտության մեթոդները:

օբյեկտցանկացած գիտություն ուսումնասիրության համար ընտրված արտաքին իրականության մի մասն է, որն ունի որոշակի ամբողջականություն և ամբողջականություն։ Ինչպես արդեն նշվեց, սոցիոլոգիայի օբյեկտը հասարակությունն է, բայց միևնույն ժամանակ գիտությունն ուսումնասիրում է ոչ թե նրա առանձին տարրերը, այլ ամբողջ հասարակությունը որպես ինտեգրալ համակարգ։ Սոցիոլոգիայի առարկան հատկությունների, կապերի և հարաբերությունների մի ամբողջություն է, որը կոչվում է սոցիալական: հայեցակարգ սոցիալականկարելի է դիտարկել երկու իմաստով. լայն իմաստովդա նման է «հանրային» հասկացությանը. նեղ իմաստով սոցիալականը ներկայացնում է սոցիալական հարաբերությունների միայն մի կողմը: Սոցիալական հարաբերությունները զարգանում են հասարակության անդամների միջև, երբ նրանք որոշակի տեղ են զբաղեցնում նրա կառուցվածքում և օժտված են սոցիալական կարգավիճակով:

Հետևաբար, սոցիոլոգիայի առարկան սոցիալական կապերն են, սոցիալական փոխազդեցությունը, սոցիալական հարաբերությունները և դրանց կազմակերպման ձևը:

Առարկագիտությունը արտաքին իրականության ընտրված մասի տեսական ուսումնասիրության արդյունք է։ Սոցիոլոգիայի առարկան չի կարող նույնքան միանշանակ սահմանվել, որքան օբյեկտը։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ ընթացքում պատմական զարգացումԱյս գիտության թեմայի վերաբերյալ սոցիոլոգիայի տեսակետները զգալի փոփոխություններ են կրել:

Այսօր մենք կարող ենք առանձնացնել սոցիոլոգիայի առարկայի սահմանման հետևյալ մոտեցումները.

1) հասարակությունը որպես հատուկ սուբյեկտ, որը տարբերվում է անհատներից և պետությունից և ենթակա է իր բնական օրենքներին (O. Comte) ;

2) սոցիալական փաստեր, որոնք պետք է ընկալել որպես հավաքական բոլոր դրսեւորումներով (Է.Դյուրկհեյմ) ;

3) սոցիալական վարքագիծըորպես անձի վերաբերմունք, այսինքն՝ ներքուստ կամ արտաքին դրսևորված դիրքորոշում՝ կենտրոնացած արարքի վրա կամ դրանից զերծ մնալու վրա. (Մ.Վեբեր) ;

4) հասարակության՝ որպես սոցիալական համակարգի և դրա բաղկացուցիչ կառուցվածքային տարրերի (հիմք և վերնաշենք) գիտական ​​ուսումնասիրություն. Մարքսիզմ).

Ժամանակակից հայրենական գիտական ​​գրականության մեջ. Մարքսիստական ​​ըմբռնումսոցիոլոգիայի առարկան։ Հարկ է նշել, որ սա հղի է որոշակի վտանգով, քանի որ հասարակության հիմքի և վերնաշենքի տեսքով ներկայացնելը հանգեցնում է անհատական ​​և համամարդկային արժեքների անտեսմանը, մշակութային աշխարհի ժխտմանը։

Ուստի սոցիոլոգիայի ավելի ռացիոնալ առարկա պետք է համարել հասարակությունը որպես միմյանց հետ փոխազդող սոցիալական համայնքների, շերտերի, խմբերի, անհատների ամբողջություն։ Ընդ որում, այս փոխազդեցության հիմնական մեխանիզմը նպատակադրումն է։

Այսպիսով, հաշվի առնելով այս բոլոր հատկանիշները, մենք կարող ենք որոշել դա սոցիոլոգիա- սա գիտություն է հասարակության կազմակերպման, գործունեության և զարգացման ընդհանուր և հատուկ սոցիալական օրինաչափությունների, դրանց իրականացման ուղիների, ձևերի և մեթոդների մասին, հասարակության անդամների գործողություններում և փոխազդեցություններում:

Ինչպես ցանկացած գիտություն, սոցիոլոգիան հասարակության մեջ իրականացնում է որոշակի գործառույթներ, որոնցից կարելի է առանձնացնել հետևյալը.

1) ճանաչողական(ճանաչողական) - սոցիոլոգիական հետազոտությունը նպաստում է սոցիալական կյանքի տարբեր ոլորտների վերաբերյալ տեսական նյութի կուտակմանը.

2) քննադատական- սոցիոլոգիական հետազոտությունների տվյալները թույլ են տալիս ստուգել և գնահատել սոցիալական գաղափարները և գործնական գործողությունները.

3) դիմել է- սոցիոլոգիական հետազոտությունը միշտ ուղղված է գործնական խնդիրների լուծմանը և միշտ կարող է օգտագործվել հասարակության օպտիմալացման համար.

4) կարգավորող- սոցիոլոգիայի տեսական նյութը կարող է օգտագործվել պետության կողմից հասարակական կարգ ապահովելու և վերահսկողություն իրականացնելու համար.

5) կանխատեսող– սոցիոլոգիական հետազոտությունների տվյալների հիման վրա կարելի է կանխատեսումներ անել հասարակության զարգացման և կանխարգելման համար Բացասական հետևանքներսոցիալական գործողություն;

6) գաղափարական- սոցիոլոգիական զարգացումները կարող են օգտագործվել սոցիալական տարբեր ուժերի կողմից իրենց դիրքորոշումը ձևավորելու համար.

7) մարդասիրական- սոցիոլոգիան կարող է նպաստել սոցիալական հարաբերությունների բարելավմանը.

Սոցիոլոգիայի՝ որպես գիտության մեկ այլ հատկանիշը հետազոտության մեթոդների շրջանակն է: Սոցիոլոգիայում մեթոդ- սա սոցիոլոգիական գիտելիքների կառուցման և հիմնավորման միջոց է, սոցիալական իրականության էմպիրիկ և տեսական գիտելիքների տեխնիկայի, ընթացակարգերի և գործողությունների մի շարք:

Գոյություն ունեն սոցիալական երևույթների և գործընթացների ուսումնասիրման մեթոդների երեք մակարդակ.

Առաջին մակարդակընդգրկում է գիտական ​​ընդհանուր մեթոդները, որոնք կիրառվում են գիտելիքի բոլոր հումանիտար ոլորտներում (դիալեկտիկական, համակարգային, կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ):

Երկրորդ մակարդակարտացոլում է հարակից սոցիոլոգիայի մեթոդները հումանիտար գիտություններ(նորմատիվ, համեմատական, պատմական և այլն):

Առաջին և երկրորդ մակարդակների մեթոդները հիմնված են գիտելիքի համընդհանուր սկզբունքների վրա: Դրանք ներառում են պատմականության, օբյեկտիվիզմի և հետևողականության սկզբունքները։

Պատմականության սկզբունքը ներառում է սոցիալական երևույթների ուսումնասիրություն պատմական զարգացման համատեքստում, դրանց համեմատությունը տարբեր պատմական իրադարձությունների հետ։

Օբյեկտիվիզմի սկզբունքը նշանակում է սոցիալական երևույթների ուսումնասիրություն՝ իրենց բոլոր հակասություններով. Անընդունելի է միայն դրական կամ միայն բացասական փաստերի ուսումնասիրությունը։ Հետևողականության սկզբունքը ենթադրում է սոցիալական երևույթները անքակտելի միասնության մեջ ուսումնասիրելու, պատճառահետևանքային հարաբերությունները բացահայտելու անհրաժեշտությունը։

Դեպի երրորդ մակարդակներառում են կիրառական սոցիոլոգիան բնութագրող մեթոդներ (հարցում, դիտարկում, փաստաթղթերի վերլուծություն և այլն):

Իրականում երրորդ մակարդակի սոցիոլոգիական մեթոդները հիմնված են բարդ մաթեմատիկական ապարատի օգտագործման վրա (հավանականությունների տեսություն, մաթեմատիկական վիճակագրություն):

2. Սոցիոլոգիան հումանիտար գիտությունների համակարգում

Ակնհայտ է, որ եթե սոցիոլոգիայի օբյեկտը հասարակությունն է, ապա այն սերտ կապի մեջ է այլ սոցիալական և հումանիտար գիտությունների հետ, որոնք ուսումնասիրում են իրականության այս ոլորտը: Այն չի կարող զարգանալ նրանցից մեկուսացված։ Ավելին, սոցիոլոգիան ներառում է ընդհանուր սոցիոլոգիական տեսություն, որը կարող է ծառայել որպես բոլոր մյուս սոցիալական և մարդկային գիտությունների տեսություն և մեթոդաբանություն:

Հասարակության, նրա տարրերի, անդամների և նրանց փոխազդեցությունների ուսումնասիրման սոցիոլոգիական մեթոդներն այսօր ակտիվորեն կիրառվում են բազմաթիվ այլ գիտություններում, օրինակ՝ քաղաքագիտության, հոգեբանության, մարդաբանության մեջ: Միևնույն ժամանակ, ակնհայտ է հենց սոցիոլոգիայի կախվածությունն այս գիտություններից, քանի որ դրանք զգալիորեն հարստացնում են նրա տեսական բազան։

Հասարակական և հումանիտար շատ գիտությունների, ներառյալ սոցիոլոգիայի, սերտ հարաբերությունների մեկ այլ կարևոր պատճառ է նրանց ընդհանուր ծագումը: Այո, շատ անկախ հասարակական գիտություններիառաջացել է սոցիալական փիլիսոփայության շրջանակներում, որն իր հերթին ընդհանուր փիլիսոփայության ճյուղ էր։ Փակել կապը սոցիոլոգիա և սոցիալական փիլիսոփայությունդրսևորվում է հիմնականում ուսումնասիրության օբյեկտի համընկնման շատ լայն տարածքում: Սակայն այս գիտությունների միջև կան էական տարբերություններ, որոնք հնարավորություն են տալիս առանձնացնել սոցիոլոգիան որպես ինքնուրույն գիտություն։ Առաջին հերթին դա հետազոտության առարկա է։

Եթե ​​սոցիոլոգիան ուղղված է հասարակության անդամների սոցիալական հարաբերությունների ուսումնասիրմանը, ապա սոցիալական փիլիսոփայությունն ուսումնասիրում է սոցիալական կյանքը աշխարհայացքային մոտեցման տեսանկյունից։ Առավել եւս, որ այս գիտությունները տարբերվում են իրենց առարկայական ոլորտի հետազոտության մեթոդով։

Այսպիսով, սոցիալական փիլիսոփայությունը կենտրոնացած է ընդհանուր փիլիսոփայական մեթոդների վրա, որն արտահայտվում է հետազոտության արդյունքների տեսական բնույթով։ Մյուս կողմից, սոցիոլոգիան հիմնականում օգտագործում է ճիշտ սոցիոլոգիական մեթոդներ, ինչը ուսումնասիրության արդյունքներն ավելի գործնական է դարձնում։

Այնուամենայնիվ, այս տարբերությունները միայն ընդգծում են սոցիոլոգիայի՝ որպես գիտության անկախությունը, բայց չեն նվազեցնում սոցիալական փիլիսոփայության հետ նրա հարաբերությունների կարևորությունը: Ելնելով կոնկրետ պատմական իրողություններից՝ սոցիալական փիլիսոփայությունը ձգտում է բացահայտել ընդհանուր միտումներն ու օրինաչափությունները:

Սոցիոլոգիան, օգտագործելով այդ օրինաչափությունների գիտելիքները, վերլուծում է անձի տեղն ու դերը հասարակության կյանքում, նրա փոխազդեցությունը հասարակության այլ անդամների հետ տարբեր սոցիալական ինստիտուտներում, ուսումնասիրում համայնքների առանձնահատկությունները: տարբեր տեսակիև մակարդակ։

Միացում սոցիոլոգիա պատմության հետնաև ամենամոտն ու անհրաժեշտն է։ Բացի ուսումնասիրության ընդհանուր օբյեկտից, այս գիտությունները ունեն նաև ընդհանուր հետազոտական ​​խնդիրներ։

Այսպիսով, և՛ սոցիոլոգիան, և՛ պատմությունը հետազոտության գործընթացում բախվում են մի կողմից սոցիալական որոշակի օրինաչափությունների առկայությանը, մյուս կողմից՝ անհատական, եզակի երևույթների և գործընթացների առկայությանը, որոնք էապես փոխում են պատմական շարժման հետագիծը։ Երկու գիտություններում էլ այս խնդրի հաջող լուծումն առաջնահերթություն է, և հետևաբար նրանցից յուրաքանչյուրը կարող է օգտագործել մյուսի հաջող փորձը։

Բացի այդ, պատմական մեթոդբավականին տարածված է սոցիոլոգիայում։

Սոցիոլոգիայի նվաճումների օգտագործումը պատմական գիտության մեջ նույնպես մեծ նշանակություն ունի, քանի որ այն թույլ է տալիս պատմաբաններին վերլուծել պատմական երևույթները նկարագրական-փաստական ​​մոտեցման տեսանկյունից։

Կուտակված վիճակագրական նյութը հնարավորություն է տալիս ավելի լիարժեք բացահայտել պատմական գործընթացների ու երեւույթների էությունը և բարձրանալ պատմական լայն ու խոր ընդհանրացումների։

Հասարակական կյանքի կարևոր բաղադրիչը նյութական արտադրությունն է։ Սա հանգեցնում է սերտ հարաբերությունների սոցիոլոգիա տնտեսագիտության հետ. Ավելին, սոցիոլոգիական գիտելիքի համակարգում գոյություն ունի այնպիսի դիսցիպլին, ինչպիսին տնտեսական սոցիոլոգիան է։

Աշխատանքային համակարգում անձի տեղն էական ազդեցություն ունի սոցիալական կառուցվածքում նրա դիրքի վրա։ Մյուս կողմից, սոցիալական տարբեր գործընթացների և փոփոխությունների ազդեցության տակ տեղի է ունենում բուն աշխատանքային գործունեության փոփոխություն։

Սոցիոլոգիայի հետ կապված մեկ այլ գիտություն է հոգեբանություն. Այս գիտությունների հատման ոլորտը առաջին հերթին մարդու խնդիրն է հասարակության մեջ:

Այնուամենայնիվ, չնայած գիտությունների օբյեկտի սերտ հարաբերություններին, դրանց առարկաները հիմնականում տարբեր են:

Հոգեբանությունը հիմնականում կենտրոնացած է անհատի անձնական մակարդակի, նրա գիտակցության և ինքնագիտակցության ուսումնասիրության վրա, սոցիոլոգիայի ոլորտը անհատների միջև հարաբերությունների խնդիրներն են որպես հասարակության անդամներ, այսինքն. միջանձնային մակարդակ. Այնքանով, որքանով գիտնականը մարդուն ուսումնասիրում է որպես սոցիալական կապի, փոխազդեցությունների և հարաբերությունների սուբյեկտ և օբյեկտ, հաշվի է առնում անձնական արժեքային կողմնորոշումները սոցիալական դիրքերից, դերերի ակնկալիքներից և այլն, նա հանդես է գալիս որպես սոցիոլոգ: Այս տարբերությունը հանգեցրեց նոր կարգապահության առաջացմանը. սոցիալական հոգեբանությունորը դեռևս սոցիոլոգիայի մաս է կազմում։

Կա նաև սերտ հարաբերություններ սոցիոլոգիաև Քաղաքագիտություն. Այս հարաբերությունների բնույթը որոշվում է նրանով, որ, առաջին հերթին, սոցիալական համայնքները, սոցիալական կազմակերպությունները և հաստատությունները քաղաքականության ամենակարևոր սուբյեկտներն ու օբյեկտներն են. Երկրորդ, քաղաքական գործունեություններկայացնում է անհատի և նրա համայնքների կյանքի հիմնական ձևերից մեկը, որն ուղղակիորեն ազդում է հասարակության սոցիալական փոփոխությունների վրա. երրորդ՝ քաղաքականությունը որպես շատ լայն, բարդ և բազմակողմ երևույթ դրսևորվում է հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտներում և մեծապես պայմանավորում է հասարակության զարգացումը որպես ամբողջություն։

Բացի այդ, այս երկու գիտությունների ուսումնասիրության ոլորտը ներառում է այնպիսի սոցիալական երեւույթ, ինչպիսին քաղաքացիական հասարակությունն է։ Պետք է հիշել, սակայն, որ քաղաքական կյանքըմիշտ ստում են սոցիալական օրինաչափությունները, որոնց վերլուծությունը անհրաժեշտ է ուսումնասիրության մեջ քաղաքական գործընթացներըև երևույթներ։ Այսպիսով, միանգամայն ակնհայտ է, որ սոցիոլոգիան սերտ հարաբերությունների մեջ է հասարակական և հումանիտար գիտությունների համակարգի հետ և հանդիսանում է դրա տարրը։

3. Սոցիոլոգիայի կառուցվածքը

Սոցիոլոգիան գիտելիքի տարբերակված և կառուցվածքային համակարգ է: Համակարգ -փոխկապակցված և որոշակի ամբողջականություն կազմող տարրերի պատվիրված շարք: Հենց սոցիոլոգիայի համակարգի հստակ կառուցվածքի և ամբողջականության մեջ է դրսևորվում գիտության ներքին ինստիտուցիոնալացումը՝ այն բնութագրելով որպես անկախ։ Սոցիոլոգիան որպես համակարգ ներառում է հետևյալ տարրերը.

1) սոցիալական փաստեր- իրականության ցանկացած հատվածի ուսումնասիրության ընթացքում ձեռք բերված գիտականորեն հիմնավորված գիտելիքներ. Սոցիալական փաստերը հաստատվում են սոցիոլոգիայի համակարգի այլ տարրերի միջոցով.

2) ընդհանուր և հատուկ սոցիոլոգիական տեսություններ- գիտական ​​սոցիոլոգիական գիտելիքների համակարգեր, որոնք ուղղված են որոշակի առումներով հասարակության ճանաչման հնարավորությունների և սահմանների խնդրի լուծմանը և զարգանալու որոշակի տեսական և մեթոդաբանական ոլորտներում.

3) ճյուղային սոցիոլոգիական տեսություններ- գիտական ​​սոցիոլոգիական գիտելիքների համակարգեր, որոնք ուղղված են սոցիալական կյանքի առանձին ոլորտների նկարագրմանը, կոնկրետ սոցիոլոգիական հետազոտության ծրագրի հիմնավորմանը, էմպիրիկ տվյալների մեկնաբանմանը.

4) տվյալների հավաքագրման և վերլուծության մեթոդները– էմպիրիկ նյութի ստացման տեխնոլոգիաներ և դրա առաջնային ընդհանրացում:

Այնուամենայնիվ, բացի հորիզոնական կառուցվածքից, սոցիոլոգիական գիտելիքների համակարգերը հստակորեն տարբերվում են երեք անկախ մակարդակների.

1. Տեսական սոցիոլոգիա(հիմնարար հետազոտության մակարդակ): Խնդիրն է՝ հասարակությունը դիտարկել որպես անբաժանելի օրգանիզմ, բացահայտել դրանում սոցիալական կապերի տեղն ու դերը, ձևակերպել սոցիոլոգիական գիտելիքների հիմնարար սկզբունքները, սոցիալական երևույթների վերլուծության հիմնական մեթոդաբանական մոտեցումները։

Այս մակարդակում բացահայտվում են սոցիալական երևույթի էությունն ու բնույթը, նրա պատմական առանձնահատկությունները, հարաբերությունները հասարակական կյանքի տարբեր կողմերի հետ։

2. Հատուկ սոցիոլոգիական տեսություններ.Այս մակարդակում կան սոցիալական գիտելիքների ճյուղեր, որոնք իրենց առարկան ունեն սոցիալական ամբողջության համեմատաբար անկախ, կոնկրետ ենթահամակարգերի և սոցիալական գործընթացների ուսումնասիրությունը։

Հատուկ սոցիալական տեսությունների տեսակները.

1) տեսություններ, որոնք ուսումնասիրում են առանձին սոցիալական համայնքների զարգացման օրենքները.

2) տեսություններ, որոնք բացահայտում են հասարակական կյանքի որոշակի ոլորտներում համայնքների գործունեության օրենքներն ու մեխանիզմները.

3) տեսություններ, որոնք վերլուծում են սոցիալական մեխանիզմի առանձին տարրերը.

3. Սոցիալական ճարտարագիտություն.Տարբեր տեխնիկական միջոցների նախագծման և առկա տեխնոլոգիաների կատարելագործման նպատակով գիտական ​​գիտելիքների գործնական ներդրման մակարդակը.

Բացի այս մակարդակներից, սոցիոլոգիական գիտելիքների կառուցվածքում առանձնանում են մակրո-, մեզո- և միկրոսոցիոլոգիան:

Որպես մաս մակրոսոցիոլոգիահասարակությունը ուսումնասիրվում է որպես ինտեգրալ համակարգ, որպես միասնական օրգանիզմ, բարդ, ինքնակառավարվող, ինքնակարգավորվող, բաղկացած բազմաթիվ մասերից, տարրերից։ Մակրոսոցիոլոգիան հիմնականում ուսումնասիրում է հասարակության կառուցվածքը (որ տարրերն են կազմում վաղ հասարակության կառուցվածքը և որ տարրերը ժամանակակից հասարակության), հասարակության փոփոխությունների բնույթը։

Որպես մաս մեզոսոցիոլոգիահասարակության մեջ գոյություն ունեցող մարդկանց խմբերը (դասակարգեր, ազգեր, սերունդներ), ինչպես նաև մարդկանց կողմից ստեղծված կյանքի կազմակերպման կայուն ձևեր, որոնք կոչվում են ինստիտուտներ. ամուսնության, ընտանիքի, եկեղեցու, կրթության, պետության և այլնի ինստիտուտ:

Միկրոսոցիոլոգիայի մակարդակում նպատակն է հասկանալ անհատի գործունեությունը, դրդապատճառները, գործողությունների բնույթը, խթաններն ու խոչընդոտները:

Այնուամենայնիվ, այս մակարդակները չեն կարող դիտարկվել միմյանցից առանձին որպես սոցիալական գիտելիքների ինքնուրույն գոյություն ունեցող տարրեր: Ընդհակառակը, այս մակարդակները պետք է դիտարկել սերտ հարաբերությունների մեջ, քանի որ հասկանալով ընդհանուր սոցիալական պատկերը, սոցիալական օրինաչափությունները հնարավոր է միայն վարքագծի հիման վրա: առանձին սուբյեկտներհասարակություն և միջանձնային հաղորդակցություն:

Իր հերթին, սոցիալական կանխատեսումները սոցիալական գործընթացների և երևույթների որոշակի զարգացման, հասարակության անդամների վարքագծի վերաբերյալ հնարավոր են միայն համընդհանուր սոցիալական օրինաչափությունների բացահայտման հիման վրա:

Սոցիոլոգիական գիտելիքների կառուցվածքում առանձնանում են նաև տեսական և էմպիրիկ սոցիոլոգիան։ Տեսական սոցիոլոգիայի առանձնահատկությունն այն է, որ այն հիմնվում է էմպիրիկ հետազոտությունների վրա, սակայն տեսական գիտելիքը գերակշռում է էմպիրիկին, քանի որ տեսական գիտելիքն է, որ ի վերջո որոշում է առաջընթացը ցանկացած գիտության մեջ և նաև սոցիոլոգիայում: Տեսական սոցիոլոգիան բազմազան հասկացությունների մի շարք է, որը զարգացնում է հասարակության սոցիալական զարգացման ասպեկտները և տալիս դրանց մեկնաբանությունը:

էմպիրիկ սոցիոլոգիաավելի շատ կրում է կիրառական բնույթ և ուղղված է հասարակական կյանքի հրատապ գործնական խնդիրների լուծմանը։

Էմպիրիկ սոցիոլոգիան, ի տարբերություն տեսական սոցիոլոգիայի, ուղղված չէ սոցիալական իրականության համապարփակ պատկեր ստեղծելուն։

Այս խնդիրը լուծում է տեսական սոցիոլոգիան՝ ստեղծելով ունիվերսալ սոցիոլոգիական տեսություններ։ Տեսական սոցիոլոգիայում չկա այնպիսի միջուկ, որը կայուն է մնացել իր հիմնադրման օրվանից:

Տեսական սոցիոլոգիայում կան բազմաթիվ հասկացություններ և տեսություններ. Կ. Մարքսի կողմից հասարակության զարգացման նյութապաշտական ​​հայեցակարգը հիմնված է հասարակության զարգացման մեջ տնտեսական գործոնների առաջնահերթության վրա (պատմական մատերիալիզմ); կան հասարակությունների շերտավորման, արդյունաբերական զարգացման տարբեր հասկացություններ. կոնվերգենցիա և այլն:

Այնուամենայնիվ, պետք է հիշել, որ որոշակի սոցիալական տեսություններչեն հաստատվում հասարակության պատմական զարգացման ընթացքում։ Դրանց մի մասը չի իրականացվում սոցիալական զարգացման այս կամ այն ​​փուլում, մյուսները չեն դիմանում ժամանակի փորձությանը։

Տեսական սոցիոլոգիայի առանձնահատկությունն այն է, որ այն լուծում է հասարակության ուսումնասիրության հիմնախնդիրները գիտական ​​մեթոդներիրականության իմացություն.

Գիտելիքների այս մակարդակներից յուրաքանչյուրում հստակեցվում է հետազոտության առարկան:

Սա թույլ է տալիս սոցիոլոգիան դիտարկել որպես գիտական ​​գիտելիքների համակարգ։

Այս համակարգի գործունեությունը նպատակաուղղված է գիտական ​​գիտելիքներ ձեռք բերելու ինչպես ողջ սոցիալական օրգանիզմի, այնպես էլ նրա գոյության գործընթացում տարբեր դերակատարում ունեցող նրա առանձին տարրերի մասին։

Այսպիսով, սոցիոլոգիան գիտական ​​գիտելիքների բազմաչափ և բազմամակարդակ համակարգ է, որը բաղկացած է տարրերից, որոնք կոնկրետացնում են ընդհանուր գիտելիքները գիտության առարկայի, հետազոտության մեթոդների և դրա ձևավորման ուղիների վերաբերյալ:

Ինչպես ցանկացած այլ գիտություն, սոցիոլոգիան ունի իր սեփական կատեգորիկ ապարատը: Կատեգորիկ կամ հայեցակարգային ապարատը ցանկացած գիտության համար ամենակարևոր հարցերից մեկն է: Յուրաքանչյուր գիտության կատեգորիաները, հասկացությունները հիմնականում արտացոլում են օբյեկտիվ իրականության որակը, որն այս գիտության առարկան է։ Սոցիոլոգիայի առարկան է սոցիալական երևույթներ. Քանի որ սոցիալական երևույթները միշտ ունեն սոցիալական որակներ, սոցիոլոգիայի կատեգորիաները հիմնականում ուղղված են այդ որակների բնութագրմանը:

Սոցիալական բնութագրերը միշտ դինամիկ են և հայտնվում են «ամբողջության» ամենատարբեր երանգներով, այսինքն՝ սոցիալական երևույթն ամբողջությամբ: Այս միասնությունն ու բազմազանությունը, ցանկացած սոցիալական երևույթի կայունությունն ու շարժունակությունը իր կոնկրետ վիճակում արտացոլված են սոցիոլոգիայի համապատասխան կատեգորիաներում, հասկացություններում և օրենքներում:

Սոցիոլոգիայի առավել կիրառվող կատեգորիաներից կարելի է առանձնացնել հասարակությունը, շերտավորումը, շարժունակությունը, անձը, համայնքը, սոցիալականը և այլն: Կատեգորիաների և հասկացությունների համակարգը սոցիոլոգիայում ունի բարդ կառուցվածք և հասկացությունների ստորադաս կախվածություն:

սոցիալական իրավունք -սա սոցիալական երևույթների և գործընթացների, առաջին հերթին կապերի էական, համընդհանուր և անհրաժեշտ կապի արտահայտությունն է. սոցիալական գործունեությունմարդիկ կամ իրենց սեփական սոցիալական գործունեությունը: Սոցիոլոգիայում կան ընդհանուր և հատուկ օրենքներ։ Ընդհանուր օրենքներսոցիոլոգիան փիլիսոփայության առարկա է։ Սոցիոլոգիայի կոնկրետ օրենքներն ուսումնասիրվում են հենց սոցիոլոգիայի և նրա բաղկացուցիչների կողմից: մեթոդական հիմքը. Բացի այս դասակարգումից, կան օրենքների այլ տեսակներ, որոնք տարբերվում են հետևյալ հիմքերով.

Ըստ տևողության.

1) սոցիալական համակարգին բնորոշ օրենքներ նրա գոյության ցանկացած ժամանակաշրջանում (արժեքի օրենք և ապրանք-փող հարաբերություններ).

2) միայն մեկ կամ մի քանիսին հատուկ օրենքներ սոցիալական համակարգեր, տարբերվում են հատուկ հատկություններով (հասարակության մի տեսակից մյուսին անցնելու օրենքը):

Ըստ դրսևորման.

1) դինամիկ- որոշել սոցիալական փոփոխությունների դինամիկան (ուղղությունը, ձևերը, գործոնները), ամրագրել սոցիալական երևույթների հստակ հաջորդականությունը փոփոխության գործընթացում.

2) վիճակագրական- արտացոլել սոցիալական երևույթների ընդհանուր միտումները, անկախ ընթացող փոփոխություններից, բնութագրել սոցիալական երևույթները որպես ամբողջություն, և ոչ թե դրանց հատուկ դրսևորումները.

3) պատճառահետևանքային- ամրագրել տարբեր սոցիալական երևույթների միջև առկա պատճառահետևանքային կապերը.

4) ֆունկցիոնալ- ամրագրել սոցիալական երևույթների միջև խիստ կրկնվող և էմպիրիկ կերպով դիտարկվող կապերը:

Այնուամենայնիվ, չնայած բավականին ծավալուն տեսական նյութին, սոցիոլոգիայի օրենքների հարցը շատ սուր է: Փաստն այն է, որ պատմական զարգացման ընթացքում շատ պատմական իրադարձություններ դուրս են եկել գործող օրենքներից։ Հետևաբար, կարելի է պնդել, որ օրենքներն իրականում պարզվում են միայն զարգացման հավանական միտումների նկարագրություն։

Սա ունիվերսալ ունիվերսալ սոցիոլոգիական օրենքների ստեղծման հնարավորության հակառակորդների կարևոր փաստարկն է։

Ուստի այսօր ընդունված է խոսել ոչ թե սոցիոլոգիական օրենքների, այլ մասին սոցիոլոգիական օրինաչափություններ.

Այս օրինաչափությունները հիմնված են հասարակության մեջ որոշիչ գործոնների առկայության վրա, որոնք որոշում են հասարակության կյանքը՝ իշխանություն, գաղափարախոսություն, տնտեսագիտություն:

Սոցիալական օրինաչափությունների տիպաբանությունը կարելի է կազմել հինգ կատեգորիաներով, որոնք արտացոլում են սոցիալական երևույթների միջև առկա հաղորդակցության ձևերը.

1) օրինաչափություններ, որոնք ամրագրում են սոցիալական երևույթների անփոփոխ կապերը, դրանց փոխադարձ պայմանականությունը. այսինքն, եթե կա A երևույթ, ապա անպայման պետք է լինի B երևույթ.

2) օրինաչափություններ, որոնք ամրագրում են սոցիալական երևույթների զարգացման միտումները՝ արտացոլելով սոցիալական իրականության փոփոխությունների ազդեցությունը սոցիալական օբյեկտի ներքին կառուցվածքի վրա.

3) օրինաչափություններ, որոնք սահմանում են օրինաչափություններ սոցիալական առարկաների այն տարրերի միջև, որոնք որոշում են դրա գործունեությունը (ֆունկցիոնալ օրինաչափություններ) (օրինակ՝ որքան ակտիվորեն աշխատում են ուսանողները դասարանում, այնքան ավելի լավ են տիրապետում ուսումնական նյութին).

4) սոցիալական երևույթների միջև պատճառահետևանքային կապերն ամրապնդող օրինաչափություններ (օրինակ՝ երկրում ծնելիության մակարդակի բարձրացման անհրաժեշտ պայմանը կանանց սոցիալական և կենսապայմանների բարելավումն է).

5) օրինաչափություններ, որոնք հաստատում են սոցիալական երևույթների միջև կապի հավանականությունը (հավանական օրինաչափություններ) (օրինակ՝ կանանց տնտեսական անկախության աճը մեծացնում է ամուսնալուծությունների հավանականությունը):

Միևնույն ժամանակ, պետք է հիշել, որ սոցիալական օրինաչափություններն իրականացվում են կոնկրետ ձևով` մարդկանց գործունեության մեջ: Եվ յուրաքանչյուր անհատ իր գործունեությունն իրականացնում է հասարակության կոնկրետ պայմաններում, կոնկրետ հասարակական-քաղաքական կամ արտադրական գործունեության պայմաններում, որոնց համակարգում նա զբաղեցնում է որոշակի արտադրական և սոցիալական դիրք։

Եթե ​​մեկ հոգու դիտարկենք, օրենքը չենք տեսնի. Եթե ​​մենք դիտարկում ենք մի շարք, ապա, հաշվի առնելով յուրաքանչյուր անհատի շեղումները այս կամ այն ​​ուղղությամբ, մենք ստանում ենք արդյունքում ստացված, այսինքն.

Այսպիսով, կարելի է պնդել, որ սոցիալական օրինաչափության օբյեկտիվությունը միլիոնավոր մարդկանց կուտակային գործողությունների շարք է.

5. Սոցիոլոգիայի հիմնական պարադիգմները

Նախ պետք է նշել, որ պարադիգմ- սա որոշակի տեսության հիմքում ընկած հիմնական դրույթների և սկզբունքների մի շարք է, որոնք ունեն հատուկ դասակարգային ապարատ և ճանաչված են մի խումբ գիտնականների կողմից:

Առաջին անգամ «պարադիգմ» տերմինը գիտական ​​շրջանառության մեջ մտցրեց ամերիկացի փիլիսոփա և գիտության պատմաբան։ Թ.Կուն . Այս սահմանման հիման վրա կարելի է պնդել, որ պարադիգմ հասկացությունն ավելի լայն է, քան տեսության հասկացությունը: Երբեմն պարադիգմը հասկացվում է որպես հիմնական տեսություններ կամ տեսությունների խմբեր, ինչպես նաև գիտության տվյալ ոլորտում ընդհանուր ճանաչված ձեռքբերումներ:

Հարկ է նշել նաև, որ սոցիոլոգիայում մի քանի պարադիգմների առկայությունը նույնպես հաստատում է նրա անկախ գիտության կարգավիճակը։ Բոլոր սոցիոլոգիական պարադիգմները կարելի է բաժանել երեք մակարդակի՝ մակրոպարադիգմներ, միկրոպարադիգմներ և համընդհանուր ընդհանուր պարադիգմներ։ Բացի այս դասակարգումից, կան նաև ուրիշներ.

Դրանցից ամենատարածվածներից մեկը ռուս սոցիոլոգի դասակարգումն է Գ.Վ.Օսիպովա , որն առանձնացրել է սոցիոլոգիական պարադիգմների հետևյալ խմբերը.

1) պարադիգմներ սոցիալական գործոններ(կառուցվածքային ֆունկցիոնալիզմ և սոցիալական հակամարտությունների տեսություն);

2) պարադիգմներ սոցիալական սահմանումներ(խորհրդանշական ինտերակտիվիզմ և էթնոմեթոդոլոգիա);

3) պարադիգմներ սոցիալական վարքագիծը(փոխանակման և սոցիալական գործողության տեսություններ):

Արևմտյան սոցիոլոգիական մտքում այսօր կան հինգ հիմնական պարադիգմներ՝ ֆունկցիոնալիզմ, կոնֆլիկտների տեսություն, փոխանակման տեսություն, սիմվոլիկ ինտերակտիվիզմ, էթնոմեթոդոլոգիա։ Այսպիսով, այս պահին չկա ընդհանուր գիտական ​​կարծիք սոցիոլոգիական պարադիգմների համակարգի մասին։ Այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ է մանրամասն անդրադառնալ սոցիոլոգիայի ամենատարածված պարադիգմների բնութագրերին:

Սոցիալական կոնֆլիկտի պարադիգմը.Հակամարտության տեսությունը, որի հիմնադիրը համարվում է Գեորգ Զիմել , սոցիոլոգիայում մշակվել է մի շարք հետազոտողների կողմից. Ռ.Դարենդորֆ (Գերմանիա), Լ.Կոսեր (ԱՄՆ), Կ. Բոլդինգ (ԱՄՆ), M. Crozier , Ա.Տուրեն (Ֆրանսիա), Յ.Գալթունգ (Նորվեգիա) և այլն:

Այս տեսության կողմնակիցները հակամարտությունը համարում են սոցիալական կյանքի բնական երևույթ։

Դրա հիմքը հասարակության մեջ օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող տարբերակումն է։ Հակամարտությունը հասարակության մեջ իրականացնում է խթանիչ գործառույթ՝ ստեղծելով հասարակության զարգացման նախադրյալներ։

Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր հակամարտությունները դրական դեր են խաղում հասարակության մեջ, ուստի պետությանը վստահված է հակամարտությունները վերահսկելու գործառույթը, որպեսզի դրանք չվերաճեն սոցիալական լարվածության աճի վիճակի։

Սոցիալական փոխանակման տեսություն.Այս պարադիգմը առավել ինտենսիվ մշակվել է ամերիկացի հետազոտողների կողմից: J. Homans, P. Blau, R. Emerson.

Պարադիգմայի էությունն այն է, որ հասարակության մեջ մարդու գործունեությունը հիմնված է տարբեր սոցիալական օգուտների փոխանակման վրա: Հասարակական հարաբերությունների սուբյեկտների փոխազդեցությունն ունի արժեքային-նորմատիվ բնույթ։

Այս հայեցակարգը միջանկյալ է մակրոսոցիոլոգիական և միկրոսոցիոլոգիական պարադիգմների միջև: Սա հենց դրա հիմնական արժեքն է:

Խորհրդանշական ինտերնացիոնալիզմ. Այս պարադիգմը մշակվել է նաև ամերիկյան սոցիոլոգիական դպրոցներում։ J. Mead, G. Bloomer, T. Shibutani, T. Partland Խորհրդանշական ինտերնացիոնալիզմի հիմքում ընկած է այն պնդումը, որ մարդիկ փոխազդում են խորհրդանիշների և նշանների մեկնաբանման միջոցով։

Սոցիալական առաջընթացը սոցիոլոգների կողմից դիտվում է որպես սոցիալական իմաստների զարգացում և փոփոխություն, որոնք չունեն խիստ պատճառահետևանքային պայմանականություն՝ կախված ավելի շատ փոխազդեցության սուբյեկտներից, քան օբյեկտիվ պատճառներից։

Էթնոմեթոդոլոգիա.Սիմվոլիկ ինտերնացիոնալիզմի հետ սերտորեն կապված պարադիգմը (այն հիմնված է նաև սոցիալական փոխազդեցության ուսումնասիրության վրա) մշակվել է ամերիկացի սոցիոլոգի կողմից. Գ.Գարֆինկել . Այս պարադիգմայի հիմքը այն իմաստների ուսումնասիրությունն է, որոնք մարդիկ տալիս են սոցիալական երևույթներին:

Այս հայեցակարգն առաջացել է սոցիոլոգիայի մեթոդաբանական բազայի ընդլայնման և դրանում տարբեր համայնքների և պարզունակ մշակույթների ուսումնասիրման և ժամանակակից հասարակական և մշակութային երևույթների և գործընթացների վերլուծության ընթացակարգերի լեզվով մեթոդների ընդգրկման արդյունքում:

Նեոմարքսիստական ​​պարադիգմ.Այն մշակվել է Ֆրանկֆուրտի դպրոցի մի շարք ներկայացուցիչների կողմից. M. Horkheimer, T. Adorno, G. Marcuse, J. Habermas . Նեոմարքսիստական ​​հայեցակարգը հիմնված է այնպիսի սոցիալական երևույթի վրա, ինչպիսին է օտարացումը, որը համարվում է սոցիալ-տնտեսական երևույթ։ Այս պարադիգմը դարձել է մարքսիզմի հիմքերի վերանայում և, առաջին հերթին, «աշխատանքի» և «փոխգործակցության» միջև անջրպետը արդարացնելու ցանկությունն այն իմաստով, որ առաջինը, որպես գերիշխող տեսակի հարաբերություն, փոխարինվում է համընդհանուր փոխազդեցությամբ։ մարդիկ կյանքի բոլոր ոլորտներում.

Իհարկե, սոցիոլոգիայի պարադիգմների հարստությունը այս ցանկով չի սպառվում։ Սակայն այսօր նրանք սոցիոլոգիական հետազոտությունների և սոցիոլոգիական տեսությունների կառուցման առաջատարներն են։ Ժամանակակից սոցիոլոգիական պարադիգմներում առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում միջանձնային փոխազդեցություններին, անձի զարգացման դինամիկային, սոցիալական իմաստների և իմաստների փոփոխություններին, որոնք բացահայտում են սոցիալական լայն կառուցվածքների վերափոխումը:

Ընդհանրապես, հարկ է նշել, որ ժամանակակից սոցիոլոգիայում շատ հստակ դրսևորվում է միտումը դեպի տարբեր պարադիգմների բազմակարծություն, որն արտահայտվում է սոցիոլոգիական գիտելիքի համակարգի աճող տարբերակմամբ։ Այս հատկանիշը կտրուկ դնում է սոցիոլոգիայում մեկ միասնական տեսական և մեթոդաբանական գծի մշակման և ներդրման խնդիրը։ Այս փաստը թույլ է տալիս սոցիոլոգիայի մասին խոսել որպես «բազմ պարադիգմային» գիտության։