Հավանաբար 2002 թվականի մայիսին հաստատված զինանշանը կարող է թվալ ամենաօրիգինալն ու անսպասելիը ռուսական քաղաքների գլխավոր պաշտոնական խորհրդանիշներից։ Ինչո՞ւ քաղաքի զինանշանի վրա հայտնվել է անապատի հայտնի նավի՝ ուղտի պատկերը, նույնիսկ տեղաբնակները դժվարանում են պատասխանել։

Չելյաբինսկի պաշտոնական խորհրդանիշի նկարագրությունը

Մի խումբ հեղինակներ աշխատել են ժամանակակից զինանշանի պատկերի վրա։ Գաղափարախոսական ոգեշնչումը Վալերի Կրյուկովն էր, գեղարվեստական ​​մասը ստանձնեցին Անդրեյ Ստարցևը և Ռոբերտ Մալանիչևը։ Կոնստանտին Մոչենովը զբաղվում էր զինանշանի հերալդիկ վերանայմամբ, իսկ Սերգեյ Իսաևը պատրաստեց համակարգչային տարբերակ՝ տարբեր փաստաթղթերում և տեքստային ֆայլերում օգտագործելու համար։

Քաղաքի գլխավոր խորհրդանիշը քառանկյուն վահան է՝ կլորացված ստորին ծայրերով և երկարավուն ծայրով։ Զինանշանի ֆոնը բերդաքաղաք է։ Բեռնված ուղտը դարձավ կենտրոնական կերպարը։ Գունավոր գունապնակը համեստ է, ներկայացված է ընդամենը երեք գույներով: Աղյուսներով շարված պատը և բուն վահանը ներկված են արծաթագույն, հիմքը, որի վրա կանգնած է կենդանին՝ կանաչ։ Էսքիզի ամենավառ տարրը ոսկուց պատրաստված ուղտն էր:

Գույնի խորհրդանիշ

Չելյաբինսկի գլխավոր խորհրդանիշի համար ընտրված գույներից յուրաքանչյուրն ունի իր նշանակությունը, և հարկ է նշել, որ բոլոր երանգներն ակտիվորեն օգտագործվում են համաշխարհային հերալդիկայի մեջ, երեքից երկուսը պատկանում են թանկարժեք մետաղներին:

Պատկերի արծաթագույն գույնը խորհրդանշում է ազնվականություն, մտքերի մաքրություն, խոհեմություն: Ոսկին հարստության խորհրդանիշ է, ոչ միայն դրամական, այլև հոգևոր, մտավոր, բարոյական: Կանաչ գույնը կապված է բնական ռեսուրսների հարստության, պտղաբերության, զարգացման հետ:

Կենդանին, որը միշտ կապված է եղել ապրանքների ու ապրանքների տեղաշարժի հետ, նույն իմաստով օգտագործվում է Չելյաբինսկի զինանշանի վրա։ Սա մի տեսակ հիշեցում է քաղաքի հարստության, զարգացած առևտրի, առատության մասին։

պատմության էջերով

Չելյաբինսկի հերալդիկ խորհրդանիշի ներդրումը կապված է ականավոր պետական ​​գործիչ Վասիլի Տատիշչևի անվան հետ։ 1737 թվականին հենց նա ներկայացրեց Իսեթ նահանգի (այժմ՝ Չելյաբինսկի մարզ) զինանշանի երկու տարբերակ՝ առաջինը՝ բերդի պատին շղթայված շան պատկերով. երկրորդը՝ բեռով բեռնված ուղտի կերպարանքով։ Զինանշանի երկու տարբերակներն էլ պսակված էին թաթարական թագով, որի վերևում դրված էր նույն ուղտի գլուխը։

Չելյաբինսկի զինանշանի պաշտոնական հաստատումը տեղի է ունեցել շատ ավելի ուշ, այն պատկերել է նժույգ ու ուղտ, իսկ Ա.Վոլկովը դարձել է նախագծի հեղինակ։ Եվ միայն 1994 թվականին Չելյաբինսկի իշխանությունները վերադարձրեցին քաղաքի պատմական զինանշանը։

«Որքա՞ն ժամանակ են գայլերը քարոզում աղվեսների անմեղությունը։

Որքա՞ն ժամանակ են ռուսները խոսում պատվի մասին. Ռուսները դա զգում են։

Եթե ​​գերմանացիները դա գրում են իրենց զինանշանների վրա, ուրեմն մենք պատիվը պահում ենք մեր սրտում»։

Ա.Բեստուժև.

Չելյաբինսկի ժողովուրդ. Ռուսական դաժան քաղաքի բնակիչներ. Ոչ ոք չի կասկածում, որ դուք պաշտպանում և հարգում եք ձեր նախնիների հիշատակը։ Բայց ինչու՞ Չելյաբինսկի ուղտի զինանշանը: Որտեղի՞ց է ուղտը հայտնվել ցուրտ կլիմայով քաղաքում՝ Ռուսաստանի պողպատե մայրաքաղաքում: Ինչպե՞ս ավազների ջերմասեր բնակիչը հասավ մի վայր, որը գտնվում է Ուրալի և Սիբիրի խաչմերուկում: Բացահայտեք Չելյաբինսկի գաղտնի, դաժան բնակիչները:

Իսեթ նահանգի զինանշանի երկու նախագիծ

Տարածաշրջանների և քաղաքների հերալդիկայի, դրա ծագման նկատմամբ անխոնջ հետաքրքրությունը միանգամայն հասկանալի է. չէ՞ որ դրոշները, զինանշանները գունեղ պատմում են վայրերի պատմության, աշխարհագրական նրբությունների և իրենց հայրենի հողի բնական հարստությունների մասին: Յուրաքանչյուր տարբերանշան կրում է նախնիների փառավոր անցյալի, նրանց քաջության և անձնազոհության արտացոլումը: Չելյաբինսկի մենագրությունը, որն անցել է պատմության մեջ, դրա վառ հաստատումն է։

Քաղաքի զինանշանի ծագումը

Հարմարավետ և հարմար ապրելու համար Հարավային Ուրալը միշտ գրավել է մարդկանց. հենց այս տարածքներում են հնագետները հայտնաբերել հին մարդու ամենամեծ բնակավայրերը: Խորհրդավոր Արկաիմը՝ նախաքաղաքային քաղաքակրթության ամենահին բնակավայրը, լեգենդար եգիպտական ​​բուրգերի հասակակիցը, դարձավ համաշխարհային սենսացիա։ Միջնադարում Հարավային Ուրալի շրջանները սահմանակից էին Կազանի խանությանը և ներկայացնում էին Ռուսաստանի կարևորագույն տնտեսական շահերը։

XVIII դարը նշանավորեց Չելյաբինսկի շրջանի զարգացումն ու արդարացումը։ Ծրագրերը համապատասխանում էին Պետրոս I-ի դրած քաղաքականությանը, ով երազում էր ընդլայնել ռուսական սահմանները։ Այդ ժամանակ կառուցվեցին ամենամեծ ամրությունները, որոնցից մեկը Չելյաբինսկի ամրոցն էր (Չելյաբ)՝ պետական ​​սահմանի կարևորագույն պաշտպանական կետը։

Մեկ տարի անց ձևավորվեց Սիբիրի նահանգի Իսեթ նահանգը, որի կենտրոնը դարձավ Չելյաբինսկը 1743 թվականին։ 1737 թվականին պետական ​​գործիչ, հետախույզ և ճանապարհորդ Վասիլի Տատիշչևը Մեծ կայսրուհի Եկատերինայի արքունիքին ներկայացրեց Իսետի նահանգի երկու հերալդիկ զարգացումներ:

Զինանշանի նկարագրությունները

Առաջին էսքիզը արծաթե պատ էր, որը կանգնեցված էր սև մռայլ դաշտի վրա, որի վրա պատկերված էր վահան և դրան կապած դեղին շուն: Վահանը հպարտորեն պսակված էր ուղտի դունչով և թաթարական թագով։ Ինչպես ծրագրել էր Տատիշչևը, պատը նշանակում էր նորակառույց պարիսպներ, իսկ շունը բաշկիրների նվաճման խորհրդանիշն էր։

Երկրորդ պատկերը սև վահանն էր, որը ծառայում էր որպես հիմնական ֆոն, որի վրա պատկերված էր սպիտակ առջևի այգի՝ կապված երկու կոճ ուղտով: Վահանը պսակվել է թաթարական թագով։ Այս տարբերակը խորհրդանշում էր Ռուսաստանի առևտուրը Ասիայի հետ։ Քիչ անց զինանշանը վերջնական տեսքի բերվեց՝ կենդանին բեռնված էր բեռների պարկերով, ինչը խորհրդանշում էր զարգացած առևտուրը ասիական տարածաշրջանի հետ, երբ քարավանների երթուղիներն անցնում էին Չելյաբինսկի ամրոցով։

Բայց կայսրուհին մերժեց հերալդիկայի նման զարգացումները։ 1761 թվականին Իսեթի ծայրամասի մեկ այլ դիզայներական հերալդիկ հայեցակարգ տեսավ լույսը: Զինանշանի վրա հպարտորեն պատկերված էր բեռնված «անապատի նավը»՝ պարսպի վրա կախված վահանի ֆոնին։ Երկու կողմից մարտական ​​զենքեր էին, ծածանվում էին պաստառներ։ Հենակետը զարդարված էր պետական ​​թագով։ Զենքի դաշտի կարմիր գույնը խոսում էր կրակի զորության, հրաշալի ողորմության և անվախության մասին։

Հաջորդ զինանշանի նախագիծը ծագեց 1781 թվականին (այն ժամանակ, երբ Չելյաբինսկը վերածվեց Ուֆայի փոխարքայի շրջանային բնակավայրի): Թարմ հերալդիկան ստեղծելիս օգտագործվել է Ուֆայի հին զինանշանը (մարտեն)։ Նա պատկերված էր մոնոգրամի ձախ գոտում, տակը բեռնված ուղտ էր կանգնած։ Կենդանու հպարտորեն բարձրացրած գլուխը նշանակում էր հաջող առևտուր:

1782 թվականի հունիսին այս սիմվոլիկան հանդիսավոր կերպով և հաստատվեց Բարձրագույնի կողմից Չելյաբինսկի շրջանային քաղաքի համար: Մինչ այժմ սա Չելյաբինսկի շրջանի պաշտոնական նշանակության միակ զինանշանն է։

1864 թվականի ձմռանը հերալդիկան համալրվեց աշտարակի վրա արծաթապատ թագով (Չելյաբինսկի կենտրոնական շրջանի վկայական): Նման մենագրություն բնակավայրում գոյություն է ունեցել մինչև 1917 թվականի հեղափոխական ցնցումները։

Ուրալ քաղաքն ուներ պաշտոնական զինանշան, որը հաստատվել էր նրա բարձրագույն հրամանատարության կողմից 1782 թվականին: Հերալդիկան չեղյալ չեղավ, բայց նրանք որոշեցին վերականգնել և վերափոխել այն խորհրդային ժամանակաշրջանի իրողություններին նմանությամբ: Բայց երկար ժամանակ քաղաքը չկարողացավ ձեռք բերել իր սեփական մենագրությունը, չնայած Չելյաբինսկի հերալդիկական ծագումնաբանությունը պահպանում է բազմաթիվ մրցույթներ իր պատմության մեջ.

1966. Նշանակալից ամսաթվին, ի պատիվ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից կես դար անց, քաղաքային իշխանությունները հայտարարեցին ժամանակակից քաղաքային զինանշանի ստեղծման մրցույթ։ Ղեկավարության պլանի համաձայն՝ հերալդիկան պարտավոր է կրել բանվոր դասակարգի ներկայացուցիչների աշխատանքային արժանիքների արժանապատվությունը։ Չելյաբինսկի զինանշանի վրա պատկերված է ուղտ, իսկ կողքին՝ պողպատե վառարան։

1985. Քաղաքի ծննդյան օրը՝ 250-ամյակին, քաղաքային իշխանությունները հերթական մրցույթ են հայտարարել քաղաքի հերալդիկայի բարելավման համար։ Զինանշանին ավելացվել են գրքեր, շերեփ և սաբուլ։

1994. Չելյաբինսկի հերալդիկայի պատմության հաջորդ էջը. Այս անգամ նրա վրայից հանեցին նժույգը և ավելացրին բերդի մի բեկոր՝ ոսկեզօծ աշտարակի թագով։ Բեռնված ուղտը տեղավորվել է բաց կանաչ ֆոնի վրա՝ քաղաքի հարստության և բարգավաճման նշան: Վահանի վերին մասում հնգաթև թագ կար։ Իսկ դրա հետևում հայտնվեցին ոսկե գույնի երկու մուրճ՝ միացված Ալեքսանդրի ժապավենով։

2000. Հերալդիկ կազմը փոխվել է Ռուսաստանի հերալդիկայի միության գործող կանոններին համապատասխան: Չելյաբինսկը պաշտոնապես ձեռք է բերել ժամանակակից զինանշան։ Քաղաքի մոնոգրամը գրանցվել է 2000 թվականի սեպտեմբերի 12-ին։

Ժամանակակից զինանշանի հերալդիկ նկարագրությունը

« Արծաթե եզրին ատամնավոր գլխով պատի մեջ և խոտածածկ կյանք տվող երկրի վրա կանգնած է ոսկե ուղտը բեռնված», - այսպես է պատմում հերալդիկան Չելյաբինսկի մենագրության մասին։ Մտադրությունների, ողջախոհության և զորության սրբությունը խորհրդանշող արծաթապատ վահանի վրա պատկերված է.

• Բերդի պարսպի մի մասը։Սա քաղաքի հիմնադրման պատմական վկայությունն է (բանտը հիմնադրվել է որպես ռուսական ամրոց)։
• Նկարված է ոսկե ուղտ:Ասիայի տարածաշրջանների հետ առեւտրային հարաբերություններում կարգավորման նշանակության խորհրդանիշ։ Դեղին գույնը ցույց է տալիս, որ Չելյաբինսկի զարգացումն ուղղակիորեն կախված է առևտրային հարաբերությունների հաջողությունից։
• Կանաչ դաշտ.Նշանակում է քաղաքի ինտելեկտուալ բաղադրիչի մտքի հարստությունը և հանդուրժողականությունը:

Ժամանակակից Չելյաբինսկի զինանշանը ամենահին քաղաքի մոնոգրամայի բարելավված ոճական տարբերակն է։ Նրա ճշմարիտ մեկնաբանությունն ասում է. Վահանի վերին մասում Ուֆայի զինանշանն է, ներքեւում՝ ուղեբեռով բեռնված ուղտը։ Սա այն փաստի ձայնն է, որ դաժան կենդանիների քաղաքում նրանց բերում են բեռներով, բայց մեծ քանակությամբ.».

Դա հետաքրքիր է.Ուղտը Ռուսաստանի համար հետաքրքրություն չէր. Ռուսաստանի բնակիչները լավ գիտեին, թե ինչ տեսք ունի «անապատի նավը»։ Դրա վկայությունն են Ուրալում բազմաթիվ աշխարհագրական անուններ.

• Ուղտի լեռ.Գտնվում է Վոստոչնի գյուղի մոտ (Օրենբուրգի շրջան)։ Սարն իր տեսքով իսկապես հիշեցնում է պառկած ուղտի՝ բարձրացրած դնչով։
• ուղտի քար. Գտնվում է Կաչկանարի (Սվերդլովսկի մարզ) նախալեռներում։ Ժայռի մոտ է գտնվում Կաչկանարսկու լեռնահանքային համալիրը։

Օրենբուրգի շրջանի հարավային շրջաններում ուղտեր կարելի էր գտնել մինչև անցյալ դարի 50-ական թվականները։ Այս տարածքները պատմականորեն բնակեցված են ղազախներով, և ուղտը կարևոր կենցաղային օգնական է «տափաստանային երեխաների» համար: Եվ Չելյաբինսկի հերալդիկայի կենտրոնական գործիչը: Այժմ մենք գիտենք, թե որ քաղաքի զինանշանի վրա է պատկերված ուղտը և որտեղից է այն եկել։

Հարցին, թե ո՞ր քաղաքի զինանշանի վրա է պատկերված ուղտը և ինչո՞ւ. տրված է հեղինակի կողմից Իրինա Զանինալավագույն պատասխանն է Չելյաբինսկի զինանշանի վրա
ԳԵՐԲԸ 1994 թվականից
Չելյաբինսկի ժամանակակից զինանշանն ունի հետաքրքիր հերալդիկական ծագում և խորը պատմական արմատներ։
Զինանշանի վրա պատկերված ուղտը, ըստ էության, նույն տարիքի է, ինչ քաղաքը։
Այն իր արտաքին տեսքի համար է պարտական ​​ականավոր պետական ​​գործիչ և պատմաբան Վ. 1737 թվականին Վ.Ն.Տատիշչևը Սենատին ներկայացրեց Իսեթ նահանգի զինանշանի երկու նախագիծ։
Նախագծերը տարբերվում էին նրանով, որ դրանցից մեկում պատկերված էր բերդի պատին շղթայված շուն, իսկ մյուսում՝ կատակով կապված ուղտ։ Տատիշչևի զինանշան-նախագծերի վերին մասում դրված էր թաթարական թագը, իսկ վերևում հաղթական աշտարակի վիզն ու գլուխը, կրկին ուղտի։
Զինանշանի ռազմական տարրերի հետ մեկտեղ այս կենդանին, անկասկած, հիանալի կերպով խորհրդանշում էր հարավ-արևելքում նոր ամրոցներ կառուցելու հիմնական նպատակները՝ ապահովել Ռուսաստանի տնտեսական շահերի հուսալի պաշտպանությունը ասիական տարածաշրջանում, նպաստել առևտրի զարգացմանը և զարգացմանը: նոր տարածքների տնտեսական զարգացումը։
1743 թվականին Չելյաբինսկի ամրոցը դարձավ Իսետի նահանգի վարչական կենտրոնը, որտեղ տեղակայված էր նահանգային գրասենյակը։ Գրասենյակի պետական ​​կնիքի վրա արվել է գավառի զինանշանը - բերդի պարսպի ֆոնին դրան կապած երկկուզ ուղտ, զինանշանի երկու կողմերում զինվորական զենքեր և պաստառներ, իսկ վերևում. պետական ​​թագը և «Նորին կայսերական մեծություն Իսեթի կամ Տրանսուրալ նահանգի կնիքը» մակագրությունը։
1782 թվականի հունիսին Չելյաբինսկին անձնական հրամանագրով շնորհվել է զինանշան։ Այսօր պահպանված փաստաթղթերից հայտնի է դառնում, որ այս զինանշանը մշակվել է իսկական պետական ​​խորհրդական Վոլկովի կողմից։ Ի՞նչ տեսք ուներ զինանշանը և ի՞նչ սիմվոլիկա ուներ։
Այն ուներ ավանդական վահանանման ձև։ Նրա վերին մասում դրված էր Ուֆայի հնագույն զինանշանը` արծաթափայլ դաշտում, փափկամազ պոչով վազող նժույգ, որը խորհրդանշում է կենդանիների առատությունը և տարածաշրջանի որսավայրերը: Ուֆային ենթակա բոլոր քաղաքների խորհրդանշանների վրա դրված էր կծիկի պատկերը, և Չելյաբինսկը բացառություն չէր:
Չելյաբինսկի առաջին զինանշանի ստորին կեսը զարդարված էր ուղտով, միայն արդեն բարձված: 1830 թվականի «Ռուսական կայսրության օրենքների ամբողջական ժողովածուում» տրված է հետևյալ բացատրությունը.
«Բեռնված ուղտ՝ որպես նշան, որ բավական ապրանք են բերում այս քաղաք»։ Այսպիսով, ուղտը խորհրդանշում էր առևտուրը, որն այն ժամանակ հիմնականում օգտագործում էր քաղաքը, և նրա վեր բարձրացած գլուխն ու հայացքը, կարծես թե, որոշեցին Չելյաբինսկի պատմական հեռանկարը, նրա ապագա կարևոր դերը ռուսական առևտրի և տնտեսական կյանքում: երկիր։
Չելյաբինսկի շրջանի զինանշանը բազմերանգ էր, և յուրաքանչյուր գույն նույնպես խորհրդանիշ էր։ Ուղտի դեղին-ոսկե գույնը վկայում էր հարստության մասին, զինանշանի դաշտի (ֆոնի) սպիտակ-արծաթագույնը նշանակում էր բարություն և հանգստություն, կենդանիների ոտքերի տակ գտնվող խոտերի կանաչ գույնը նշանակում էր առատություն, իսկ կարմիրը: ձագի գույնը և վահանի վերին մասը խորհրդանշում էին քաջությունը:
Առաջին զինանշանը գոյատևեց մինչև 1917 թվականը
Կրկին բարձրացվել է Չելյաբինսկի զինանշանի հարցը՝ կապված քաղաքի 250-ամյակի հետ։
Հայտարարվել է ևս մեկ մրցույթ, որում նախապատվություն է ստացել մոսկվացի նկարիչ Վ.Ա.Քեյդանի զինանշանի տարբերակը։
Ավանդական վահանի վրա դրվել են ուղտ, հանդերձանք, պողպատ լցնելու շերեփ և գիրք՝ քաղաքի արդյունաբերական և գիտական ​​ներուժի խորհրդանիշներ։
Աղբյուր՝ ---ԲՈԼՈՐ ՉԵԼՅԱԲԻՆՍԿԻ ԲԱՆԱԿՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

Պատասխան՝-ից 76-98 ՍՊԸ[գուրու]
Չելյաբինսկի շրջանի զինանշանի նկարագրությունը. «Կարմիր (կարմիր) դաշտում բեռնված արծաթյա երկթև ուղտ՝ ոսկե բեռով: Վահանը պսակված է ոսկե ցամաքային թագով և շրջապատված է շքանշանի երկու ժապավեններով։ Լենին». (Օրենք «Չելյաբինսկի շրջանի զինանշանի մասին», հոդված 3)
Տարածաշրջանի զինանշանը հիմնված է Իսեթ նահանգի պատմական զինանշանի վրա, որի հողերի վրա գտնվում է ժամանակակից Չելյաբինսկի շրջանի տարածքը։ Տարածաշրջանի զինանշանի գլխավոր կերպարը ոսկեգույն բեռով բեռնված արծաթյա երկթև ուղտ է՝ դիմացկուն և ազնվական կենդանի, որը հարգանք է ներշնչում և այլաբանորեն ցույց է տալիս իմաստություն, երկարակեցություն, հիշողություն, հավատարմություն, համբերություն:
Զինանշանի դաշտի կարմիր (կարմիր) գույնը՝ կյանքի գույնը, ողորմությունը և սերը, խորհրդանշում է քաջություն, ուժ, կրակ, զգացմունքներ, գեղեցկություն, առողջություն։ Դաշտի կարմիր գույնը միաժամանակ համահունչ է մետալուրգների, մեքենաշինողների, ձուլարանի աշխատողների և էներգետիկների աշխատանքին, որոնց հիմնական տեխնոլոգիական գործընթացները կապված են ջերմային ռեակցիաների հետ։ Սա լրացնում է տարածաշրջանի զինանշանի բովանդակությունը՝ որպես արդյունաբերական զարգացած տարածաշրջան։ Ոսկին ուժի, ազնվականության, կայունության, ուժի, հարստության, հույսի, խելքի և արևի լույսի խորհրդանիշն է: Տարբերանշանի ոսկին այլաբանորեն ցույց է տալիս Հարավային Ուրալի յուրահատուկ բնությունը, տարածաշրջանի ընդերքի անսպառ հարստությունը։ Արծաթը ծառայում է որպես ազնվականության, մաքրության, արդարության, առատաձեռնության խորհրդանիշ:
Պատմական հողային թագը ցույց է տալիս Չելյաբինսկի մարզի կարգավիճակը որպես Ռուսաստանի Դաշնության սուբյեկտ: Լենինի շքանշանի երկու ժապավենը, որը Չելյաբինսկի մարզը պարգևատրվել է 1956 և 1970 թվականներին, ցույց են տալիս տարածաշրջանի արժանիքները։

Պատասխան՝-ից Մորիգան[գուրու]
Ուղտը խորհրդանշում է առաջին հերթին տոկունություն։ Ուղտը Perl ծրագրավորման լեզվի խորհրդանիշն է։
Ուղտը օգտագործվել է Իսեթ նահանգի զինանշանի վրա, ներկայումս ուղտն օգտագործվում է Չելյաբինսկի (մեկ կուզ) և Չելյաբինսկի շրջանի (երկկուզ) զինանշանների և դրոշների վրա։ 1830 թվականի «Ռուսական կայսրության օրենքների ամբողջական ժողովածուում» դրան տրված է հետևյալ բացատրությունը. Այսպիսով, ուղտը խորհրդանշում էր առևտուրը, որն այն ժամանակ հիմնականում ապրում էր քաղաքում։

Պատասխան՝-ից Հիբու[գուրու]
Չելյաբինսկի զինանշանի վրա

Քաղաքի հին զինանշանը, որը խորհրդանշում է լավ առևտուրը

Պատասխան՝-ից Վյաչեսլավ Պիշչիկ[փորձագետ]
Ես իրականում մտածեցի Էլեստայի զինանշանի մասին, քանի որ սա Կալմիկիայի մայրաքաղաքն է և միայն այնտեղ Ռուսաստանում կան ուղտեր

Մեր բնակավայրերից ո՞րն է «օճառ ուղարկվել», ո՞րը «դդում է ստացել».

Չելյաբինսկի մարզի ղեկավարության հավանությամբ այնտեղ մրցույթ է կազմակերպվել լավագույն գաղափարի համար՝ հավերժացնելու այն օրը, երբ երկնաքարը պայթեց տարածաշրջանի վրա։ Քաղաքացիների ամենա«կրեատիվ» առաջարկներից է տարածաշրջանի զինանշանի փոփոխությունը, որի վրա առաջարկվում է ուղտի կողքին երկնաքար տեղադրել։

Չելյաբինսկի զինանշան.

«МК»-ն ուսումնասիրել է Ռուսաստանի մարզերի ու քաղաքների ամենատարօրինակ զինանշանները. Այն, ինչ մենք պարզապես այնտեղ չգտանք՝ նեգրոիդ վագրից մինչև զոհաբերություն, ափիոնի կակաչ և ցելյուլոզայի բեկորներ:

Սկսենք Չելյաբինսկի բնակիչներից. Այժմ այս շրջանի և նրա մայրաքաղաքի զինանշանի հիմնական տարրը ուղտն է։ «Անապատի նավի» պատկերը հերալդիկական վահանի վրա է հայտնվել դեռևս կայսրուհի Եկատերինա Մեծի օրոք։ 1782 թվականի հուլիսի 6-ին հաստատված Չելյաբինսկի զինանշանի նկարագրության մեջ ասվում է. Հեղինակները նկատի ունեին, որ Ուրալյան այս քաղաքով անհիշելի ժամանակներից անցնում էր քարավանային երթուղին, որով Մոնղոլիայից և Չինաստանից ապրանքներ էին առաքվում երկրի եվրոպական մաս։ Այնպես որ, պատմական տեսանկյունից Չելյաբինսկի «զրահապատ» ուղտի գոյությունը միանգամայն տրամաբանական է ու արդարացված։

Ինչ չի կարելի ասել «կենդանական ծագման հերոսի» մասին, ով տեղավորվել է Սերպուխով քաղաքի զինանշանի վրա։ Սիրամարգը մերձմոսկովյան այս տարածաշրջանային կենտրոնի հերալդիկ խորհրդանիշն է ավելի քան 200 տարի: (Ես պարզապես ուզում եմ ժողովրդին ուղարկել կարգախոսը. «Մոսկվայի մարզը սիրամարգերի ծննդավայրն է»):

Սերպուխովի զինանշանը

Բայց ինչպե՞ս է դրախտի էկզոտիկ թռչունը «բույն սարքել» մեր հյուսիսային շրջաններում՝ Օկայի ափին։ Պարզվում է, որ 18-րդ դարի վերջին, արդեն հիշատակված կայսրուհի Եկատերինայի հրամանով, երկրում սկսվել է քաղաքներին զինանշանների զանգվածային նշանակման արշավ՝ կայսրության այն ժամանակվա գլխավոր արքա կոմս Ֆրանցիսկոսին։ Սանտին հարցաթերթիկներ ուղարկեց երկրի բոլոր ծայրերը՝ ցանկանալով պարզել, թե որ քաղաքն ու քաղաքն ունի «բացառիկ»՝ զինանշանի վրա ցուցադրելու համար: Սերպուխովից ստացված պատասխանում Սանտիի ուշադրությունը գրավել է արտահայտությունը. «միայն վանքում կծնվեն սիրամարգեր…» (նկատի ունի Վիսոցկի վանքը, որի վանականները դեռ 1691 թվականին Օկոլնիչ Միխայիլ Կոլուպաևը որպես ներդրում է տվել սիրամարգ և սիրամարգ, որից և սկիզբ է առել Սերպուխովի սիրամարգի տոհմը։) Հարցաթերթիկում նման աննշան դիտողությունը պատճառ դարձավ Սերպուխովի զինանշանին սիրամարգի «միանալու»։

Այնուամենայնիվ, սիրամարգ - դա առնվազն «հպարտ է հնչում»: Որոշ այլ բնակավայրեր ստացել են թռչուններ շատ ավելի քիչ «վերևում»: Օրինակ՝ Թաթարստանի Ելաբուգա քաղաքը, որն այժմ հայտնի է իր ավտոմեքենաների արտադրությամբ, 232 տարի առաջ արժանացել է զինանշանի, որի վրա «...վահանի ստորին մասում՝ արծաթե դաշտում, փայտփորիկը նստած է մի. կոճղը, մուրճը խփելով, քանի որ այս տեսակի թռչունները շատ են»:

Բայց Իրկուտսկը իր զինանշանի վրա ձեռք բերեց մի կենդանի, որն իրականում ընդհանրապես գոյություն չունի։ Այս եզակի նմուշը «նեգրոիդ» վագր է, որը հագեցած է ցանցավոր ոտքերով և հարթ, «մսոտ» պոչով, ինչպես կեղևը:

Իրկուտսկի զինանշան

Որտեղի՞ց է հայտնվել այս մուտանտը: – Կարդում ենք 1790 թվականի աշնանը հաստատված զինանշանի նկարագրությունը. Դե, այստեղ ոչ մի գերբնական բան չկա, քանի որ այն հին ժամանակներում Սիբիրյան հսկայական նահանգի արևելքում վագրերը հազվադեպ չէին: Այնուամենայնիվ, կենդանու այս անունը ինքնին ինչ-որ կերպ արմատ չի գտել սիբիրցիների մեջ, և դրա փոխարեն տեղացիները հզոր տաբբի կատվին անվանել են բաբ: Իրադարձությունների հետագա զարգացումը հեշտ է պատկերացնել. պաշտոնյաները, հեռու սիբիրյան էկզոտիկից, հեշտությամբ շփոթում էին տեղական բաբրը լայն տարածում գտած «ջրային կենդանու»՝ կեղևի հետ։ Այսպիսով, ավելի ուշ պարզվեց, ըստ պաշտոնական փաստաթղթերի, որ Իրկուտսկի բնակիչները իրենց զինանշանի վրա ունեն վազող կեղև (!), որն իր բերանում պահում է սաբուլ: Այս անհարմար նկարագրության տակ «նկարը» ինչ-որ կերպ տեղավորելու համար Իրկուտսկի զինանշանի վագրին ներկել են «կեղևի» հետևի ոտքերով և պոչով, հեռացնելով մաշկի գծավոր գույնը՝ այն փոխարինելով պարզ սևով։

Ռուսաստանի այլ զինանշանների շարքում, որոնք հագեցած էին կենդանիների պատկերներով, գտա շատ «սադիստական»: Արխանգելսկի շրջանի Կարգոպոլսկի շրջանի զինանշանի վրա, ըստ 2004 թվականի հունիսին հաստատված նկարագրության, «լազնագույն դաշտում ոսկե բրենդերի վրա ընկած ոսկե եղջյուրներով արծաթե խոյ. ամեն ինչ պատված է կարմիր (կարմիր) բոցով։ Այսինքն՝ իրականում պատկերված է խոյի խորովման գործընթացը՝ չկտրված, ճիշտ իր ողջ բնականությամբ։ Զինանշանի վրա նման «սարսափի» հայտնվելու բացատրությունն այն է, որ խոյ զոհաբերելու ծեսը ռուսաստանյան հյուսիսում տարածված է եղել հեթանոսական ժամանակներից։ Կարգոպոլի շրջանի որոշ գյուղերում դեռ հեղափոխությունից առաջ «Գառան կիրակի» էր, որի ժամանակ գյուղացիները խոյ էին մորթում և մատաղ անում Եղիա մարգարեին։

Ռուսական քաղաքների հարյուրավոր զինանշանների մեջ կան այնպիսիք, որոնց պատկերը ներկայումս կարելի է մեկնաբանել որպես արգելված քարոզչություն։

Տուլայի շրջանի Էպիֆան գյուղի (նախկին քաղաքի) զինանշանի վրա կարելի է տեսնել թմրանյութը՝ կանեփը։

Էպիֆան գյուղի զինանշանը

Զինանշանի հին նկարագրությամբ դա «վահան է, արծաթե դաշտ՝ ներքեւում սեւ հողով, որից աճում են կանեփի երեք էպոսներ, որոնք ցույց են տալիս, որ այս քաղաքի շրջակայքը, ի թիվս այլ գործերի, առատ է կանեփով»։ Հասկանալի է, որ մեր նախապապերը, կանեփ նկարելով Էպիֆանիի զինանշանի վրա, չեն էլ մտածել այդ «մոլախոտի» թմրամիջոցների մասին։ Այդ ժամանակներում այս բույսը ակտիվորեն մշակվում էր, որպեսզի նրանից կանեփ ստանան ամուր պարաններ հյուսելու և կանեփի առողջ յուղով։

Նույն «հանցավոր» կանեփը պատկերված է որոշ այլ տարածքների զինանշանի վրա, որտեղ նախկինում ծաղկում էր կենցաղային կարիքների համար կանեփի մշակությունը՝ Տուլայի մարզի Կիմովսկի շրջանը և Բրյանսկի շրջանի Նովոզիբկով քաղաքը (այս վերջինում դեպքում կանեփի ցողունները ցուցադրվում են գլորված կանաչ խուրձի մեջ, իսկ 1980-ականներին, երբ կանեփն արդեն «սև ցուցակներում» էր, խուրջի փոխարեն սկսեցին նկարել ավելի «անվնաս» հերալդիկ տարր՝ թնդանոթ):

Թմրամիջոցների մեկ այլ «օբյեկտ» նույնպես հայտնվեց հերալդիկայում։ Ահա 1843 թվականի մարտին հաստատված Դերբենտ քաղաքի զինանշանի նկարագրությունը ներկայիս Դաղստանի տարածքում. , աջ կողմում կա հին բերդի պարիսպ՝ դարպասով ...; Ձախ կողմում միահյուսված են խենթ բույսի արմատները և ոսկե պարանով կապած կակաչի մի քանի ցողուններ՝ ի նշան այն բանի, որ բնակիչները մեծ հաջողությամբ են մշակում խենթը և կակաչ մշակում՝ դրանից ափիոն (շիրյակ) պատրաստելու համար։

Դերբենտի զինանշան

Կակաչ-օփիատը պատկերված է նաև Կարաչև քաղաքի զինանշանի վրա (ներկայիս Բրյանսկի շրջան), որը հաստատվել է 1781 թվականին, ցանել և վաճառել այն»։

Որոշ զինանշաններ «հագեցած» են բավականին անսպասելի տարրերով։ Օրինակ՝ Շույա (Իվանովոյի շրջան) քաղաքի զինանշանի հին (1781թ.) նկարագրության մեջ գրված է. նկատի ունենալով քաղաքում տեղակայված փառահեղ օճառի գործարանները»։ Ճիշտ է, զինանշանի ժամանակակից տարբերակում, որը հաստատվել է 2004 թվականին, օճառի այս կտորը վերածվել է մի տեսակ վերացական «ոսկու սալիկի երեք տեսանելի դեմքով՝ առջևի, ուղիղ, վերևի և ձախի դեմքով»։

Շույա քաղաքի զինանշանը

Մայրաքաղաքի զենքի արքաների կամքով Սենգիլե քաղաքը (ներկայիս Ուլյանովսկի շրջանը) դդում է ստացել։ Բառի ուղիղ իմաստով՝ «... Վահանի ստորին մասում արծաթե դաշտում ճյուղերով երկու մեծ դդումներ են, այսինքն՝ այս տեսակի մրգի առատությունը»։

Հին ռուսական բնակավայրերի անուններն իրենք երբեմն դառնում էին «ակնարկ» զինանշաններ ստեղծողների համար։ Ահա, օրինակ, ներկայիս Պենզայի շրջանի երկու քաղաքներ՝ Վերին և Ստորին Լոմովը։ Այստեղ երևակայությունդ շատ լարել պետք չէ. երկու դեպքում էլ քաղաքի զինանշաններում, դրանց ստորին մասում «հինգ երկաթե լոմբներ են դրված աստղով, սուր ծայրերով դեպի վեր, նշանակում է անունը. այս քաղաքը»։

Արի, ամենախելացի ընթերցողներ, գուշակեք, թե ինչպես կարելի է պատկերել Դուխովշչինա անունը զինանշանի վրա։ Նրանց համար, ովքեր չեն հաղթահարել նման խնդիր, մենք մեջբերում ենք մի հատված զինանշանի նկարագրությունից, որը հաստատվել է 1780 թվականին ներկայիս Սմոլենսկի մարզի տարածքում գտնվող այս քաղաքի համար. «... Վահանի ներքևի մասում ք. սպիտակ դաշտ, վարդի թուփ, որը հաճելի ոգի է առաջացնում»:

Անշուշտ, զինանշանների գյուտարարների ստեղծագործությունը «երկրում զարգացած սոցիալիզմի կառուցման ժամանակներից» հեռացել է այս ամբողջ արխաիզմից։ ԽՍՀՄ-ում քաղաքներն ու քաղաքները ստանում էին «քարոզչական» զինանշաններ՝ քարոզչական պաստառների ոգով։ Դրանք պատկերում էին էլեկտրակայաններ, գործարաններ, տուրբիններ, սառցահատներ, պողպատե շերեփներ, շարժակներ (դե, հերալդիկ տարրը շատ տարածված էր), խողովակներ, ականջներ, մուրճեր ... Բրատսկ քաղաքի զինանշանի վրա, հաստատված 1980 թ. որտեղ նրանք կառուցել են խոշորագույն թղթի գործարանը, ի թիվս այլ բաների, նույնիսկ պատկերված էին «ցելյուլոզայի քիմիական բանաձևի ոճավորված բեկորներ»:

Ո՞ր քաղաքի զինանշանում է ուղտը և ի՞նչ է դա նշանակում։

1. Չելյաբինսկ քաղաքի զինանշանը
2. Ուղտը Չելյաբինսկի խորհրդանիշն է։ Խորհրդանշում է առեւտրի կենտրոնը, խաչմերուկը, ավելի ճիշտ՝ առեւտրային ուղիների միացումը։ Այդպես է:
3. Ուղտեր կան նաև Ակտոբեի և Սեմիպալատինսկի և Չելյաբինսկի զինանշաններում և Պետրոպավլովսկի հին զինանշաններում, ինչպես նաև Ռուսաստանի և Ղազախստանի և այլ երկրների բազմաթիվ այլ քաղաքներում: .

   Ուղտը նշանակում է, որ հին ժամանակներում եղել են քարավանների առևտրի ճանապարհներ, և եղել են ուղտերով քարավաններ։

4. Սեմիպալատինսկ քաղաքի զինանշանը
   «Վահանի երկնագույն դաշտի վրա ոսկե բեռնված ուղտ է, իսկ վերևում արծաթե լուսին և հնգանկյուն աստղ»:
   Զարմանալի չէ, որ երկնագույն ֆոնի վրա ոսկե ուղտը երկար ժամանակ զարդարում էր Սեմիպալատինսկի զինանշանը՝ ընդգծելով քաղաքի կարևորությունը՝ որպես Իրտիշի առևտրի հիմնական կենտրոն:
   Զինանշանի վրայի ոսկե ուղտը երջանիկ քարավանային ճանապարհի և ծաղկող առևտրի խորհրդանիշ է:
5. Չելյաբինսկ քաղաք
   

   1743 թվականին Չելյաբինսկի ամրոցը դարձավ Իսետի նահանգի վարչական կենտրոնը, որտեղ տեղակայված էր նահանգային գրասենյակը։ Գրասենյակի պետական ​​կնիքի վրա արվել է գավառի զինանշանը - բերդի պարսպի ֆոնին դրան կապած երկկուզ ուղտ, զինանշանի երկու կողմերում զինվորական զենքեր և պաստառներ, իսկ վերևում. պետական ​​թագը և «Նորին կայսերական մեծություն Իսեթի կամ Տրանսուրալ նահանգի կնիքը» մակագրությունը։

   18-րդ դարի վերջին քառորդի վարչական վերափոխումները փոխեցին Չելյաբինսկի կարգավիճակը։ 1781 թվականի նոյեմբերին այն դարձավ շրջանային քաղաք և դարձավ Ուֆայի նահանգապետության մի մասը։ 1782 թվականի հունիսին Չելյաբինսկին անձնական հրամանագրով շնորհվել է զինանշան։ Այսօր պահպանված փաստաթղթերից հայտնի է դառնում, որ այս զինանշանը մշակվել է իսկական պետական ​​խորհրդական Վոլկովի կողմից։ Ի՞նչ տեսք ուներ զինանշանը և ի՞նչ սիմվոլիկա ուներ։

   Այն ուներ ավանդական վահանանման ձև։ Նրա վերին մասում դրված էր Ուֆայի հնագույն զինանշանը` արծաթափայլ դաշտում, փափկամազ պոչով վազող նժույգ, որը խորհրդանշում է կենդանիների առատությունը և տարածաշրջանի որսավայրերը: Ուֆային ենթակա բոլոր քաղաքների խորհրդանշանների վրա դրված էր կծիկի պատկերը, և Չելյաբինսկը բացառություն չէր:

   Չելյաբինսկի առաջին զինանշանի ստորին կեսը զարդարված էր ուղտով, միայն արդեն բարձված: 1830 թվականի «Ռուսական կայսրության օրենքների ամբողջական ժողովածուում» դրան տրված է հետևյալ բացատրությունը. Այսպիսով, ուղտը խորհրդանշում էր առևտուրը, որն այն ժամանակ հիմնականում օգտագործում էր քաղաքը, և նրա վեր բարձրացած գլուխն ու հայացքը, կարծես թե, որոշեցին Չելյաբինսկի պատմական հեռանկարը, նրա ապագա կարևոր դերը ռուսական առևտրի և տնտեսական կյանքում: երկիր։

   Չելյաբինսկի շրջանի զինանշանը բազմերանգ էր, և յուրաքանչյուր գույն նույնպես խորհրդանիշ էր։ Ուղտի դեղին-ոսկե գույնը վկայում էր հարստության մասին, զինանշանի դաշտի (ֆոնի) սպիտակ-արծաթագույնը նշանակում էր բարություն և հանգստություն, կենդանիների ոտքերի տակ գտնվող խոտերի կանաչ գույնը նշանակում էր առատություն, իսկ կարմիրը: ձագի գույնը և վահանի վերին մասը խորհրդանշում էին քաջությունը:

   Առաջին զինանշանը գոյություն է ունեցել մինչև 1917 թվականը։ Հեղափոխական հորձանուտները անխնա տարել են բոլոր հին պատմական հերալդիկան ու սիմվոլները՝ ծնունդ տալով նոր՝ խորհրդայինը։ Շատ տասնամյակների ընթացքում մի տեսակ դրոշմակնիքի վակուում առաջացավ: 1969-1970 թվականներին «Վեչերնի Չելյաբինսկ» թերթը հայտարարեց քաղաքի նոր զինանշանի նախագծերի մրցույթ: Լավագույններից մեկը ճանաչվել է ՌՍՖՍՀ վաստակավոր արտիստ Մ.Ա.Կոմիսարովի աշխատանքը, որը որոշ ժամանակ դարձել է Չելյաբինսկի զինանշանը։ Կրկին բարձրացվել է Չելյաբինսկի զինանշանի հարցը՝ կապված քաղաքի 250-ամյակի հետ։ Հայտարարվել է ևս մեկ մրցույթ, որում նախապատվություն է ստացել մոսկվացի նկարիչ Վ.Ա.Քեյդանի զինանշանի տարբերակը։ Ավանդական վահանի վրա դրվել են ուղտ, հանդերձանք, պողպատ լցնելու շերեփ և գիրք՝ քաղաքի արդյունաբերական և գիտական ​​ներուժի խորհրդանիշներ։ Անգամ թողարկվել է նոր գեղարվեստական ​​խորհրդանիշով կրծքանշան, որը, սակայն, ոչ մի տեղ պաշտոնապես հաստատված չէ, ուստի չի կարող պատմական զինանշան կոչվել։

6. Առաջին անգամ բեռնված ուղտը հայտնվել է Չելյաբինսկի զինանշանի վրա 1782 թվականի հունիսի 6-ին (հիմնադրվել է 1736 թվականին որպես ռուսական ամրոց Բաշկիրական Սելյաբա-Չելյաբա գյուղի տեղում, այստեղից՝ Չելյաբինսկ)։ 1743 թվականից՝ քաղ. Տարիների ընթացքում նա եղել է Պերմի, ապա Ուֆայի նահանգապետության կազմում, 18-րդ դարի վերջից՝ Օրենբուրգի նահանգում։ Չելյաբինսկի մարզը կազմավորվել է 1934 թվականի սկզբին։ 2001 թվականի զինանշանը Չելյաբինսկի մարզի առաջին զինանշանն է, որը կազմվել է Չելյաբինսկ քաղաքի պատմական զինանշանի հիման վրա։

   Զինանշանի մեջ ուղտի պատկերի բացատրությունն արդեն տրված է 1782 թվականին քաղաքի խորհրդանիշի նկարագրության մեջ՝ «... բեռնված ուղտ, որպես նշան, որ բավականաչափ ապրանք են բերում այս քաղաք»։ Առևտրային ուղիներն անցնում էին Չելյաբինսկով դեպի հարավ, Ղազախստան, Ասիայի շատ շրջաններ, որտեղ հիմնական փոխադրամիջոցներից մեկը ուղտն էր։ Անապատի նավը, ինչպես նրան անվանում էին իր ժամանակին, տոկուն ու ազնվական կենդանի է, հարգանք ներշնչող և այլաբանական իմաստություն, երկարակեցություն, հիշողություն, հավատարմություն, համբերություն դրսևորող։ Պատմական հողային թագը ցույց է տալիս Չելյաբինսկի մարզի կարգավիճակը որպես Ռուսաստանի Դաշնության սուբյեկտ: Տարածաշրջանը 1956 և 1970 թվականներին պարգևատրվել է Լենինի երկու շքանշանով, ինչը խոսում է նրա մեծ վաստակի մասին։
   Չելյաբինսկի ժամանակակից զինանշանն ունի հետաքրքիր հերալդիկական ծագում և խորը պատմական արմատներ։ Զինանշանի վրա պատկերված ուղտը, ըստ էության, նույն տարիքի է, ինչ քաղաքը։ Այն իր արտաքին տեսքի համար է պարտական ​​ականավոր պետական ​​գործիչ և պատմաբան Վ. 1737 թվականին Վ. Ն. Տատիշչևը Սենատին ներկայացրեց տարածաշրջանի տարածքում իր ստեղծած Իսեթ նահանգի զինանշանի երկու նախագիծ: Նախագծերը տարբերվում էին նրանով, որ դրանցից մեկում պատկերված էր բերդի պատին շղթայված շուն, իսկ մյուսում՝ կատակով կապված ուղտ։ Տատիշչևի զինանշան-նախագծերի վերին մասում դրված էր թաթարական թագը, իսկ վերևում հաղթական աշտարակի վիզն ու գլուխը, կրկին ուղտի։ Զինանշանի ռազմական տարրերի հետ մեկտեղ այս կենդանին, անկասկած, հիանալի կերպով խորհրդանշում էր հարավ-արևելքում նոր ամրոցներ կառուցելու հիմնական նպատակները՝ ապահովել Ռուսաստանի տնտեսական շահերի հուսալի պաշտպանությունը ասիական տարածաշրջանում, նպաստել առևտրի զարգացմանը և զարգացմանը: նոր տարածքների տնտեսական զարգացումը։
   Արծաթե ուղտը նույն օրը՝ 2001 թվականի դեկտեմբերի 27-ին, մեծ շուքով մտավ մարզի զինանշանի և դրոշի մեջ։ Նրանց նկարագրությունները տրված են համապատասխան օրենքներում:

   Զինանշանի վրա ուղտի պատկերն առկա է նաև Էրիթրեայի մեկ այլ երկրի զինանշանի վրա։ Էրիթրեայի պետական ​​զինանշանը հաստատվել է 1993 թվականի մայիսի 24-ին երկրի անկախության ստացման օրը: Նկարում պատկերված է ձիթենու ճյուղով շրջապատված ուղտը: Էրիթրեա նահանգի մակագրությունը երկրի երեք պաշտոնական լեզուներով անգլերեն Պետություն Էրիթրեա, արաբերեն #1583;#1608;#1604;#1577; #1573;#1585;#1578;#1585;#1610;#1575;#1548;, և tigrinya #4611;#4872;#4648; #4772;#4653;#4725;#4651; կարդացեք Hagere Ertra: