Շուրջդ ամեն ինչ հագեցած է կյանքով. մարդիկ խոսում են, թռչունները ծլվլում են, միջատները բզզում են: Կյանքը եռում է ամենուր՝ ջրում, գետնին, օդում:

Ինչպե՞ս է ծագել և զարգացել կյանքը: Երևի կարծում եք, որ դա կարևոր չէ: Բայց մարդը կենդանիներից տարբերվում է նրանով, որ մտածում է, ձգտում է իմանալ, թե ինչ է թաքնված դարերի խորքում կամ Տիեզերքի անսահմանության մեջ։

Այն ժամանակներից, երբ պարզունակ մարդիկ միավորվեցին հասարակության մեջ, միշտ եղել են հարցեր, որ մարդկային քաղաքակրթությունդեռ հստակ պատասխան չի գտել՝ որտեղի՞ց ենք մենք եկել։ Ինչո՞ւ ենք մենք այսպիսին. Պատմության ընթացքում ստեղծվել են մարդու ծագման բազմաթիվ տեսություններ, բայց դրանց թվում հիմնականհամարել այդպիսին տեսություններև վարկածներ:

• Աստծո կողմից մարդու ստեղծումը;
• մարդու էվոլյուցիոն ծագումը;
• մարդու այլմոլորակային ծագումը.

տեսություններ աշխարհի և մարդու աստվածային ծագումըհավատարիմ է կրոնին. Համաձայն այս տեսության՝ աշխարհն ու մարդիկ ստեղծվել են Աստծո կողմից: Միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր կրոն՝ քրիստոնեություն, իսլամ, բուդդայականություն, սինտոիզմ և այլն, յուրովի է բացատրում այս վարկածը։ Մասնավորապես, Աստվածաշունչն ասում է, որ աշխարհը ստեղծվել է մ.թ.ա 3760 թվականին։ ե. Սակայն կրոններից յուրաքանչյուրի հետեւորդներն այս հարցում ունեն իրենց տեսակետը։

տեսություն մարդու էվոլյուցիոն ծագումըառաջին անգամ ձևակերպվել է անգլիացի գիտնականի կողմից Չարլզ Դարվին. XIX դարի կեսերին։ իր «Տեսակների ծագումը» գրքում նա ցույց տվեց, որ մարդը և մոլորակի ողջ կյանքը ձևավորվել են կենդանի օրգանիզմների աստիճանական, շատ դանդաղ զարգացման արդյունքում՝ ամենապարզ ձևերից մինչև ժամանակակից տեսակներ: Այս գործընթացը կոչվում է էվոլյուցիա.

Այս տեսությունն այժմ հաստատվում է գիտնականների մեծ մասի կողմից: Նույնիսկ կաթոլիկ եկեղեցին դա հետաքրքիր է համարում։ Մասնավորապես, Պիոս XII պապը դեռ 1950 թվականին նշել է, որ այս տեսությունը լուրջ ուսումնասիրության է արժանի։ Իսկ Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ը, իր ելույթում Հայրապետական ​​գիտությունների ակադեմիայի ժողովում, նշել է, որ «եկեղեցին համարում է էվոլյուցիայի տեսությունը լրջորեն հիմնավորված և հաստատված. գիտական ​​փաստեր«. Սակայն նա նկատեց, որ միայն Աստված կարող է հոգի տալ մարդուն. նյութը կայքից

Շատ գիտնականներ, հիմնվելով հետազոտությունների վրա, հավատարիմ են մնում տեսությանը մարդու տիեզերական ծագումը.Նրանք պնդում են, որ մեր մոլորակի ողջ կյանքը բերված է տիեզերքից:

Էվոլյուցիա (լատիներենից.էվոլյուցիա - զարգացում)- աստիճանաբար, միլիոնավոր տարիների ընթացքում, կենդանի օրգանիզմների զարգացումը ամենապարզ ձևերից մինչև ժամանակակից տեսակներ:

Այս էջում նյութեր թեմաներով.

Մարդու ծագման թեիկական վարկածը (Աստծո արարումը)

Մինչև 20-րդ դարը եվրոպական մտածողության մեջ գերակշռում էր թեիստը մարդաբանական հայեցակարգ, ըստ որի աշխարհը հայտնվեց աստվածային արարման ակտի արդյունքում՝ ըստ սկզբունքի՝ «Եվ Աստված ասաց՝ թող լինի ... և դարձավ ...»։ Նույնը վերաբերում է մարդու արարման ակտին։ Աստվածաշունչն ասում է. «Եվ Աստված ասաց՝ ստեղծենք մարդուն մեր պատկերով, մեր նմանությամբ... Եվ Աստված ստեղծեց մարդուն իր պատկերով, Աստծո պատկերով ստեղծեց նրան. Նա արու և էգ ստեղծեց» (Ծննդոց 1.26-27): Այս հայեցակարգի համաձայն՝ աշխարհը պատմության մեջ զարգացում չունի։ Անցյալն ու ապագան ճիշտ նույնն են, ինչ ներկան։ Սա լիովին վերաբերում է նաև մարդկանց: Աշխարհը ստեղծվել է, քանի որ Աստված պատվիրել է այն: Դա է դրա ստեղծման միակ պատճառը։ Այսպիսով, վերը նշված հայեցակարգին բացակայում է այն հիմնականը, ինչը դարձնում է այն գիտական՝ աշխարհի և մարդու տեսքի և զարգացման բնական պատճառների և օրինաչափությունների բացատրությունը: Բացի այդ, կարելի է հարց տալ (չի կարելի բացառել, որ դա սրբապղծություն է)՝ ո՞վ է ստեղծել Աստծուն, և ո՞վ է ստեղծել նրան, ով ստեղծել է Աստծուն։ և այլն անվերջ:

Մարդու ծագման էվոլյուցիոն հասկացությունները

Անթրոպոգենեզի խնդրի ինտենսիվ գիտական ​​ըմբռնումը սկսվել է 19-րդ դարում, և այս ոլորտում հիմնական ձեռքբերումը կապված է հայտարարության հետ. էվոլյուցիոն տեսություն. 1871 թվականին Չարլզ Դարվինը իր «Մարդու ծագումը և սեռական ընտրությունը» գրքում առաջարկեց կենդանական կապ մարդու և բարձրագույն պրիմատների միջև: Որոշ ժամանակ անց նրա նվիրյալ կողմնակից և քարոզիչ գերմանացի կենսաբան Էռնստ Հեկկելը, ի դեպ, հայտնի դարվինյան ժառանգական էվոլյուցիոն եռյակի հեղինակը, սկսեց խոսել և գրել կապիկների նման նախնիների հետ մարդու անմիջական կապի մասին։ Էվոլյուցիան մեջ օրգանական աշխարհիրականացվում է երեք հիմնական գործոնների արդյունքում՝ փոփոխականություն, ժառանգականություն և բնական ընտրություն, սա ենթադրաբար դարվինյան եռյակ է, բայց իրականում հեկելյան: Այս միասնական գործընթացի շնորհիվ էվոլյուցիայի արդյունքում օրգանիզմները կուտակում են ավելի ու ավելի նոր հարմարվողական հատկանիշներ, ինչը, ի վերջո, հանգեցնում է նոր տեսակների ձևավորմանը։ E. Haeckel (1834-1919) առաջ քաշեց մի վարկած անցյալում կապիկների և մարդկանց միջև միջանկյալ տեսակի գոյության մասին, որը նա անվանեց Pithecanthropus («մարդ կապիկ»): Նա նաև ենթադրեց, որ ոչ թե ժամանակակից կապիկները եղել են մարդու նախնիները, այլ դրիոպիթեկները («հին կապիկներ»), որոնք ապրել են երրորդական շրջանի կեսերին (70 միլիոն տարի առաջ): Նրանցից էվոլյուցիայի մի գիծը հասավ շիմպանզեներին և գորիլաներին, մյուսը՝ մարդկանց: Քսան միլիոն տարի առաջ ցրտի ազդեցության տակ հյուսիսային տարածքներից ջունգլիները նահանջեցին դեպի հարավ, և դրիոպիտեկուսի ճյուղերից մեկը ստիպված էր իջնել ծառերից և անցնել ուղիղ քայլելու (այսպես կոչված «ռամոպիտեկուս» , որի մնացորդները հայտնաբերվել են Հնդկաստանում և անվանվել աստծո Ռամա):

1960 թվականին անգլիացի հնագետ Լ.Լիկին Արևելյան Աֆրիկայում հայտնաբերել է «ձեռքի մարդու», որի տարիքը 2 միլիոն տարի է, իսկ ուղեղի ծավալը՝ 670 սմ3։ Նույն շերտերում հայտնաբերվել են ճեղքված գետի խճաքարերից պատրաստված գործիքներ։ Ավելի ուշ Քենիայի Ռուդոլֆ լճում հայտնաբերվել են նույն տեսակի արարածների մնացորդներ՝ 5,5 միլիոն տարեկան։ Դրանից հետո ամրապնդվեց այն կարծիքը, որ հենց Արևելյան Աֆրիկայում՝ Կենոզոյան դարաշրջանի չորրորդական շրջանում, տեղի է ունեցել մարդու և մեծ կապիկների բաժանումը, այսինքն՝ մարդու և շիմպանզեի էվոլյուցիոն գծերը տարբերվել են: Այս եզրակացությունները հաստատվում են այսպես կոչված «մոլեկուլային ժամացույցի» վրա կատարված չափումներով։ Կետային մուտացիաների պատճառով գեների փոփոխության արագությունը կայուն է երկար ժամանակ, և այն կարող է օգտագործվել տվյալ էվոլյուցիոն ճյուղի ճյուղավորումը ընդհանուր ցողունից թվագրելու համար:

Ինչո՞վ էր պայմանավորված մարդու հայտնվելը հենց մեկ տեղում. Արևելյան Աֆրիկայում կան բաց ելքերուրանի ապարները, այսինքն՝ ցամաքի մակերեսին, և կա ճառագայթման ավելացում: Այսպիսով, այստեղ էվոլյուցիոն փոփոխությունները կարող են ավելի արագ ընթանալ: Ստեղծվող տեսակը, ֆիզիկապես ավելի թույլ, քան շրջակա միջավայրը, պետք է վարեր սոցիալական կենսակերպ և զարգացնի միտքը որպես բնական թույլ արարածի հզոր գործիք, որը չուներ բավարար բնական պաշտպանության օրգաններ գոյատևելու համար:

«Հարմար մարդը» վերաբերում է ավստրալոպիթեկին (թարգմանվում է որպես «հարավային կապիկ»), որի մնացորդներն առաջին անգամ հայտնաբերվել են Աֆրիկայում 1924 թվականին: Ավստրալոպիթեկի ուղեղի ծավալը չի ​​գերազանցում մեծ կապիկների ուղեղի ծավալը, բայց այն արդեն ի վիճակի էր ստեղծել: գործիքներ.

Ենթադրաբար ենթադրվում է Է. Հեկելի կողմից, մնացորդները հայտնաբերվել են 1891 թվականին Ճավա կղզում ( Հարավարեւելյան Ասիա) 500 հազար տարի առաջ ապրած արարածները ունեին ավելի քան 150 սմ հասակ, ուղեղի ծավալը՝ մոտ 900 սմ3, օգտագործում էին դանակներ, գայլիկոններ, քերիչներ և ձեռքի կացիններ։ 20-րդ դարի 20-ական թվականներին Պ. Թեյլհարդ դե Շարդենը Չինաստանում գտավ Sinanthropus («չինական մարդ») ուղեղի ծավալով մոտ Pithecanthropus-ին: Նա կրակ ու անոթներ էր օգտագործում, բայց դեռ խոսք չուներ։

1856 թվականին Գերմանիայի Նեանդերտալյան հովտում հայտնաբերվել են 150-40 հազար տարի առաջ ապրած արարածի մնացորդներ, որը կոչվում է նեանդերթալ։ Նա ուներ ժամանակակից մարդուն մոտ ուղեղի ծավալ, բայց թեք ճակատ, հոնքերի ծայրեր և ցածր գանգուղեղ։ ապրել է քարանձավներում մամոնտի որսով: Նեանդերթալում առաջին անգամ դիակների թաղումներ են հայտնաբերվել.

Ի վերջո, 1868 թվականին Ֆրանսիայի Կրո-Մանյոն քարանձավում հայտնաբերվել են ժամանակակից մարդուն արտաքին տեսքով և գանգի ծավալով արարածի մնացորդներ, ով ուներ 180 սմ հասակ և ապրել 40-ից 15 հազար տարի առաջ: Ահա թե ինչ է դա Homo sapiens, կամ «ողջամիտ մարդ»։ Նույն դարաշրջանում ի հայտ եկան մարդկանց ռասայական տարբերությունները։

W. Havells-ը պնդում է, որ ժամանակակից մարդն առաջացել է 200 հազար տարի առաջ Արևելյան Աֆրիկայում: Այս վարկածը կոչվում էր «Նոյի տապան», քանի որ, ըստ Աստվածաշնչի, բոլոր ռասաներն ու ժողովուրդները սերում էին Նոյի երեք որդիներից՝ Սեմից, Քամից և Հաբեթից։ Համաձայն այս վարկածի՝ Պիտեկանտրոպուսը, Սինանթրոպուսը և Նեանդերթալը ժամանակակից մարդու նախնիները չեն, այլ հոմինիդների տարբեր խմբեր, որոնք դուրս են մղվել Արևելյան Աֆրիկայից «ուղիղ մարդու» կողմից։ Այս վարկածի օգտին կան գենետիկական ուսումնասիրություններ, որոնք, սակայն, ոչ բոլոր մարդաբանների և պալեոնտոլոգների կողմից ճանաչված են որպես բավականաչափ վստահելի։

Մարդկության բազմատարածաշրջանային էվոլյուցիայի այլընտրանքային տեսակետը պնդում է, որ Աֆրիկայում առաջացել են միայն արխայիկ մարդիկ, իսկ ժամանակակից մարդիկ՝ որտեղ ապրում են հիմա: Մարդը հեռացել է Աֆրիկայից առնվազն 1 միլիոն տարի առաջ: Այս վարկածը հիմնված է ժամանակակից մարդկանց և նրանց բնակավայրերում ապրող հեռավոր նախնիների պալեոնտոլոգիական նմանությունների վրա:

Դեռևս հնարավոր չէ ասել, թե այս վարկածներից որն է ճիշտ, քանի որ բրածոների գրառումները թերի են, իսկ մարդկանց և կապիկների միջև միջանկյալ տեսակները դեռևս լիովին անհայտ են:

Ժամանակակից մարդու նախորդների ամբողջ շղթան, այսօրվա բնական գիտության տեսանկյունից, կունենա հետևյալ տեսքը. գիտությանը հայտնի մարդու ամենահին նախնին և բարձրագույն կապիկները՝ ռամոպիտեկուսը, ապրել են Հնդկաստանից մինչև Աֆրիկա մոտ 14 մլն. տարի առաջ. Մոտավորապես 10 միլիոն տարի առաջ նրանից բաժանվեց օրանգուտանգի նախահայր Սիվապիտեկը, որը մնաց Ասիայում։ Գորիլայի, շիմպանզեի և մարդու ընդհանուր նախնին, ըստ երևույթին, բնակություն է հաստատել Աֆրիկայում, քանի որ այնտեղ են հայտնաբերվել ամենահին գործիքները (պատրաստվել են 2,5 միլիոն տարի առաջ) և բնակարանների մնացորդները (1,75 միլիոն տարեկան): Աֆրիկայում հայտնաբերվել են 2 միլիոն տարի առաջ ապրած «ձեռքի մարդու» մնացորդներ. Նա արդեն ուներ այնպիսի մարդկային հատկանիշներ, ինչպիսիք են ուղիղ քայլելը և ձեռքի նկատելի զարգացումը։ Միաժամանակ «հմուտ» անունը նրան տվել են պարզունակ քարե գործիքներ պատրաստելու և օգտագործելու ունակության համար։ «Ձեռքի մարդուց» կապ է առաջանում ամենահին մարդանման արարածի՝ Ավստրալոպիթեկի հետ, ով ապրել է 4-ից 2 միլիոն տարի առաջ։ Ավելին, ժամանակակից մարդու զարգացումը կարելի է ավելի պարզ հետևել. Pithecanthropus (1,9-0,65 միլիոն տարի առաջ); Սինանտրոպուսը (400 հազար տարի առաջ), նեանդերթալը, որը տարբեր աղբյուրների համաձայն հայտնվել է 200-ից 150 հազար տարի առաջ, և, վերջապես, Կրո-Մագնոնը՝ մեր անմիջական նախահայրը, որն առաջացել է 200-40 հազար տարի առաջ։

Պետք է նշել, որ անթրոպոգենեզը չպետք է ներկայացվի որպես գծային գործընթաց։ Ուստի, ակնհայտորեն, պետք է լսել ռուս գիտնական Ռ.Լևոնտինի կարծիքը, որի հայեցակարգը նույնպես լավ համընկնում է ինքնակազմակերպման տեսության հետ։ «Բոլոր փորձերը ապացուցելու, որ այս կամ այն ​​բրածոը մեր անմիջական նախահայրն է, արտացոլում են էվոլյուցիայի հնացած գաղափարը որպես խիստ գծային գործընթաց, և որ բոլոր բրածո ձևերը պետք է կազմեն ինչ-որ մեկ հաջորդականություն, որը կապում է անցյալի հետ։ ներկան»։ Անթրոպոգենեզի գործընթացի ոչ գծային լինելու մասին խոսելիս պետք է նկատի ունենալ, որ էվոլյուցիան իրականացվում է նոր ճյուղերի (բիֆուրկացիաների) մշտական ​​առաջացման գործընթացում, որոնց մեծ մասը շատ արագ անհետանում է։ Յուրաքանչյուր ժամանակաշրջանում կան բազմաթիվ զուգահեռ էվոլյուցիոն գծեր, որոնք սերում են ընդհանուր նախնուց:

Australopithecus afarensis-ի՝ «հարավային կապիկի Աֆորուսից» մնացորդները, որը հայտնաբերվեց 1974 թվականին անգլիացի պալեոնտոլոգ Լ.Լիքիի կողմից, բարձր գիտական ​​արժեք ունեին։ Էգերի մնացորդներ, ինչու են նրանք ստացել տրված անուն«Լյուսի». Նա մահացել է մոտ 3,7 միլիոն տարի առաջ և երկար ժամանակ մարդաբանների կողմից համարվում էր էվոլյուցիայի ծառի վրա գտնվող մեր ամենահին նախահայրը: Երկու տասնամյակ անց՝ 1995 թվականի ամռանը, Տուրկանա լճի ափին, նույն Արևելյան Աֆրիկայում, հայտնաբերվել է Australopithecus anamensis՝ «լճից հարավային կապիկը»։ Մնացորդների տարիքը 3,9-ից 4,2 միլիոն տարի է, այսինքն՝ ավելի մեծ, քան Լյուսին: Այս արարածը ուղիղ քայլում էր և իր կառուցվածքով ուղիղ գծի մեջ է ընդհանուր զարգացումհոմինիդներ - մարդու հեռավոր նախնիները, բայց նաև մեծ կապիկները:

Նույն 1995 թվականին, ֆրանսիացի հետազոտողների պեղումների արդյունքում Չադում - մոտ 2500 կմ դեպի արևմուտք այն վայրերից, որտեղ արվել են Արևելյան Աֆրիկայի բոլոր նախորդ գտածոները, հայտնաբերվել է ավստրալոպիտեկուսի նոր տեսակ, որը ստացել է Australopithecus bahrekgazali անվանումը՝ «հարավ. կապիկ Գազել գետից». Թե ինչպես են Australopithecus anamensis-ի և «Lucy»-ի հետնորդները հետագայում զարգացրել նախամարդկային այլ ձևեր, մեծ հակասությունների առարկա է: Շատ տողեր արդեն հայտնի են, և պալեոնտոլոգները նորերն են գտնում: Այս ոլորտում հայտնի գերմանացի մասնագետ Ֆ.Շրեկը քարոզում է հետևյալ միտքը. կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում Homo rudolfensis-ը, որը գոյություն է ունեցել 2,5-ից 1,9 միլիոն տարի առաջ, որի ստորին ծնոտը գտել է իր խումբը 1991 թվականին Մալավի լճի մոտ։ մարդկային զարգացման գծում։ «Մարդ» սեռի այս ներկայացուցչի հետ միասին Արևելյան Աֆրիկայից նրա ցեղակիցները կարող են վերագրվել պատմության առաջին մարդկանց: Հոմո դոլֆեսիսի, հավանաբար, ամենամոտ ժառանգները Աֆրիկայից միգրացիայի շղթա են սկսել մոտ 2 միլիոն տարի առաջ: Հնարավոր է, որ Homo rudolfesis ցեղի հետնորդները կարող էին լինել նաև Ճավա ներգաղթյալներ, և այդ ժամանակ պարզ է դառնում, որ այս արարածը հայտնվել է Ասիայում մոտ 1,8 միլիոն տարի առաջ։

Անցյալ դարի կեսերին առաջ քաշվեց Ասիայից պատրաստի հոմո սապիենսների Եվրոպա ժամանման վարկածը, բայց այն չգտավ անհրաժեշտ աջակցություն, քանի որ այն հիմնված էր բավականին սակավ նյութի վրա (Սվանսկոմբի և Ֆոնթեշևադի գանգեր): ) Ռուս հնագետ Յուրի Մոչանովը Կենտրոնական Յակուտիայում հայտնաբերել է 400 առարկա, որոնք, ըստ երևույթին, պատրաստված են մարդու ձեռքով։ Նախնական տվյալներով՝ տեղանքի տարիքը 2,5-1,8 միլիոն տարի է։ Ավելի ուշ այնտեղ նույնիսկ գանգ է հայտնաբերվել։ Եթե ​​որպես ելակետ վերցնենք 2,5-1,8 միլիոն տարի առաջ հնագույն մարդկանց գոյությունը Յակուտիայում, ապա հաջորդ տրամաբանական քայլը պետք է լինի այն գիտակցումը, որ մարդկային ցեղի առաջացումը տեղի է ունեցել արևմտյան մասում։ Հյուսիսարևելյան Ասիա, և ոչ Աֆրիկայում, ինչպես ընդունված է հիմա, կամ թույլ տալ վաղ մարդկային նախնիների շատ արագ միգրացիայի հնարավորությունը Աֆրիկայից հյուսիսային Սիբիր: Հնագետները չեն կարող այդքան հեշտությամբ և անմիջապես հաշտվել այս լուրերի հետ։ Թերահավատների թվում է Սթենֆորդի համալսարանի նշանավոր մարդաբան Ռիչարդ Քլայնը, ով չի ընդունում «մարդկային էվոլյուցիայի պատմությունը վերագրելու միայն մեկ պեղումների վայրից ստացված տվյալների հիման վրա» հնարավորությունը։

Այսպես թե այնպես, գիտնականների առաջ. նոր հանելուկորը պետք է լուծեն։ Մարդկային էվոլյուցիայի վերականգնման հիմնական խնդիրն այն է, որ մենք մեր կենդանի նախնիների մեջ չունենք մերձավոր ազգականներ: Մեր ամենամոտ, թեև ոչ շատ մտերիմ, ապրող ազգականները՝ շիմպանզեն և գորիլան, մեզ հետ կապված են եղել ընդհանուր նախնիների հետ առնվազն 7 միլիոն տարի առաջ:

Մարդկային ծագման մուտացիոն վարկածներ

Մարդաբանության մեջ առաջ են քաշվել մի շարք վարկածներ, որոնք փորձում են լուծել այս խնդիրը՝ ենթադրելով, որ մարդը մարդ է դարձել շնորհիվ. հոմինիդների ուղեղի բջիջների մուտացիաները, որոնք առաջացել են գերնոր աստղի պայթյունից կամ աշխարհաշրջադարձային ինվերսիաներից մագնիսական դաշտը; Հոմինիդների համայնքում մուտանտ է հայտնվել ջերմային սթրեսի արդյունքում։ Դիտարկենք այս վարկածները ներկայացված հերթականությամբ։

Շատ օրիգինալ է շվեդ հետազոտող Ջ.Լինդբլադի վարկածը. Ըստ նրա՝ արևադարձային անտառում ապրող հարավամերիկյան հնդկացիները Երկրի ամենահին ժողովուրդն են, իսկ մարդու նախորդը եղել է «անմազ կապիկը» կամ «իքսպիտեկը», որը վարում է ջրային կենսակերպ։ Ջրային հոմինիդի (օրվա մեծ մասն անցկացնում էր ափին) հենց մազաթափությունը, ուղղաձիգ կեցվածքը, երկար մազերը, միայն մարդուն բնորոշ էմոցիոնալությունն ու սեքսուալությունը պայմանավորված են։ «Ինչպես միշտ, երբ նոր կերպարկյանքը մեծացնում է գոյատևման տոկոսը,- գրում է Ջ. Լինդբլադը,- ժառանգական կառուցվածքների մուտացիոն փոփոխությունները հանգեցնում են ջրային միջավայրին հարմարվելու: Այստեղ դա արտահայտվում է մարմնի մազաթափության նվազմամբ և ենթամաշկային ճարպի շերտի առաջացմամբ։ Այնուամենայնիվ, գլխի երկար մազերը երիտասարդների գոյատևման կարևոր գործոն են: Կյանքի առաջին տարիներին ձագերն ունենում են ենթամաշկային ճարպի հատկապես հզոր շերտ։ ixpitec-ի ոտքերը ձեռքերից երկար են, մեծ մատները հակադրված չեն և ուղղված են դեպի առաջ: Քայլելու ժամանակ կեցվածքն ավելի ուղիղ է, թերևս նույնը, ինչ մերը: Այսինքն՝ «Իքսպիտեք»-ը գոնե հեռվից լիովին մարդկային տեսք ունի։ Հետագա զարգացումգանգը և ուղեղը հանգեցրին ժամանակակից մարդու առաջացմանը: -ի շրջանակներում վերջին ժամանակներըայս ուղղությունը գիտական ​​հետազոտություն, որպես «տիեզերական կատաստրոֆիզմ», առաջ է քաշվել վարկած ժամանակակից մարդու առաջացման մասին՝ կապված մոտակայքում գտնվող գերնոր աստղի բռնկման հետ։ Արձանագրվել է, որ շատ զարմանալի հանգամանքն այն է, որ աստղի մեր Գալակտիկայի մոտակայքում գտնվող գերնոր աստղի բռնկումը ժամանակին (100 միլիոն տարին մեկ անգամ տեղի է ունենում) մոտավորապես համապատասխանում է Հոմո սափիենսի ամենահին մնացորդների տարիքին (35-60 հազար տարի): առաջ). Բացի այդ, որոշ մարդաբաններ կարծում են, որ ժամանակակից մարդու արտաքին տեսքը պայմանավորված է մուտացիայով։ Իսկ գամմայի զարկերակները և ռենտգեն ճառագայթումՀայտնի է, որ գերնոր աստղի պայթյունից ուղեկցվում է մուտացիաների թվի կարճաժամկետ աճով: Այս դեպքում Երկրի մակերևույթի վրա կտրուկ աճում է ուլտրամանուշակագույն ճառագայթման ինտենսիվությունը, որը մուտագեն նյութ է, ինչն էլ իր հերթին սկիզբ է դնում այլ մուտագենների առաջացմանը։ Ի վերջո, կարելի է ասել, որ գերնոր աստղի պայթյունի հետևանքով առաջացած կոշտ ճառագայթումը կարող է անդառնալի փոփոխություններ առաջացնել ուղեղի բջիջներում, ինչը հանգեցրել է տեսակի խելացի մուտանտների ձևավորմանը՝ Homo sapiens: Գոնե գերնոր աստղերի պայթյուններով ժամանակակից գիտկապում է՝ կրթություն Արեգակնային համակարգ, կյանքի ծագումը և, հնարավոր է, ժամանակակից մարդու տեսակի ծագումն իր քաղաքակրթությամբ։

Մեկ այլ վարկած է գալիս այն փաստից, որ ժամանակակից մարդը մուտանտ է, որն առաջացել է երկրագնդի մագնիսական դաշտի ինվերսիայի արդյունքում։ Հաստատվել է, որ երկրային մագնիսական դաշտը, որը հիմնականում հետաձգում է տիեզերական ճառագայթումը, երբեմն թուլանում է մինչ այժմ անհայտ պատճառներով. ապա տեղի է ունենում մագնիսական բևեռների փոփոխություն, այսինքն՝ գեոմագնիսական ինվերսիա։ Նման հակադարձումների ժամանակ մեր մոլորակի վրա տիեզերական ճառագայթման աստիճանը կտրուկ կաճի։ Ուսումնասիրելով Երկրի պատմությունը՝ պալեոմագնիսագետները եկել են այն եզրակացության, որ վերջին 3 միլիոն տարիների ընթացքում Երկրի մագնիսական բևեռները չորս անգամ փոխել են տեղերը։ Հայտնաբերված մնացորդներից մի քանիսը պարզունակ մարդիկպատկանում են չորրորդ գեոմագնիսական շրջադարձի դարաշրջանին։ Հանգամանքների նման անսովոր համադրությունը հանգեցնում է մարդու արտաքին տեսքի վրա տիեզերական ճառագայթման հնարավոր ազդեցության գաղափարին: Այս վարկածն ամրապնդվում է հետևյալ փաստով. մարդը հայտնվել է այն ժամանակ և այն վայրերում, որտեղ ռադիոակտիվ ճառագայթման ուժն առավել բարենպաստ է եղել մեծ կապիկներին փոխելու համար։ Հենց այս պայմաններն են առաջացել մոտ 3 միլիոն տարի առաջ Հարավային և Արևելյան Աֆրիկայում` կենդանական աշխարհից մարդու բաժանման ժամանակաշրջանում: Ըստ երկրաբանների՝ այս տարածաշրջանում ուժեղ երկրաշարժերի պատճառով բացահայտվել են ռադիոակտիվ հանքաքարերի հանքավայրեր։ Սա, իր հերթին, մուտացիա է առաջացրել կապիկների որոշ տեսակների մոտ, որոնք առավել հակված էին փոփոխվող գենետիկական հատկանիշներին: Հնարավոր է, որ մոտ 3 միլիոն տարի առաջ ռադիոակտիվ ճառագայթման երկարատև ազդեցությունն այնքան խորը փոխեց Ավստրալոպիթեկը, որ նա կարողացավ կատարել իր անվտանգության և սննդի մատակարարման համար անհրաժեշտ գործողությունները: Այս վարկածի համաձայն, Pithecanthropus-ը հայտնվել է մոտ 700 հազար տարի առաջ, երբ տեղի ունեցավ Երկրի գեոմագնիսական բևեռների երկրորդ փոփոխությունը (250 հազար տարի առաջ), հայտնվեց նեանդերթալը, մինչդեռ ժամանակակից մարդու տեսքը ընկնում է չորրորդ գեոմագնիսական ինվերսիային: Այս մոտեցումը միանգամայն օրինական է, քանի որ հայտնի է գեոմագնիսական դաշտի դերը օրգանիզմների, այդ թվում՝ մարդկանց կյանքում։

Հետևյալ վարկածն ասում է, որ մենք բոլորս պատկանում ենք «խելամիտ տղամարդու» միևնույն ենթատեսակին և սերում ենք մեկ նախահայրից և մեկ նախահայրից, շատ կոնկրետ տղամարդուց և կնոջից (ավելի ճիշտ, ինչպես այժմ ենթադրվում է, մոտ 20 տղամարդկանց և 20 կին), որոնց հետնորդներն ենք մենք, այժմ կենդանի մարդիկ։ Ավելի խիստ, ինչպես կտեսնենք, դրանք պետք է կոչվեն գենետիկ Ադամ և Եվա: Նրանց իրական գոյությունը ճանաչում է գիտական ​​մեծամասնությունը, սակայն որոշ գիտնականներ դեռ կասկածում են դրանում։ Ադամն ու Եվան ապրել են մոտավորապես 150-200 հազար տարի առաջ Աֆրիկայում, և նրանք դեռևս չեն կարող վերագրվել Homo sapiens-ին, այլ ավելի շուտ Homo erectus-ին: Նրանք ապրում էին տարբեր վայրերում և ք տարբեր ժամանակ. Բնականաբար, նրանք մենակ չէին. նրանց շրջապատում և միևնույն ժամանակ նրանց հետ ապրում էին տասնյակ հազարավոր այլ միանգամայն նույն մարդիկ։ Անշուշտ նրանցից ոմանք նաև մեր նախնիներն են։ Տարբերությունն այն է, որ այս մյուսները մեզանից ոմանց, գուցե նույնիսկ շատերի, բայց, ըստ էության, ոչ բոլորի նախնիներն են եղել։ Գենետիկ Ադամի և Եվայի հայեցակարգը հուշում է, որ այս երկու «մարդիկ» Երկրի վրա այժմ ապրող ԲՈԼՈՐ մարդկանց անմիջական նախնիներն են:

Այսպիսին է այսօր մարդածինության խնդրի զարգացման ընդհանուր հիպոթետիկ-տեսական իրավիճակը։ Դրանում ամեն ինչ չէ, որ լիովին պարզաբանված ու բացատրված է, ամեն ինչ չէ, որ գիտնականները համաձայն են միմյանց հետ։ Բայց սրանում ոչ մի զարմանալի բան չկա, քանի որ գործ ունենք բնության արարման թագի՝ մարդու հետ։ Կարևոր է ընդգծել հետևյալը՝ գիտության մեջ ապացուցված կարելի է համարել, որ մարդը բնության բնական զարգացման արդյունք է։ Այն ունի իր արմատները Երկրի կենսոլորտում և նրա օրինական զավակն է:

Ազգաբանության հասկացություններ

Էթնոլոգիա - (հունական էթնոսից - ազգ, ժողովուրդ, տրամաբանություն) էթնոլոգիա, գիտություն, որն ուսումնասիրում է աշխարհի ժողովուրդների կենցաղային և մշակութային առանձնահատկությունները, ծագման (էթնոգենեզ), բնակավայրի (ազգագրության) և մշակութային և պատմական հարաբերությունները։ ժողովուրդներին. Որպես գիտություն այն ձևավորվեց 19-րդ դարում էվոլյուցիոն դպրոցի առաջացմամբ, Լ. ձեւակերպել է պարզունակ կոմունալ համակարգի ուսմունքի հիմքերը։ Ռուսաստանում էթնոլոգիայի զարգացման գործում մեծ ներդրում ունեն Ն. Ն. Միկլուխո-Մակլայը, Մ. Մ. Կովալևսկին և Դ. Ն. Անուչինը։ Ազգաբանությունը զարգացող գիտություն է։ Դրա անհրաժեշտությունը ծագեց միայն 20-րդ դարի երկրորդ կեսին, երբ պարզ դարձավ, որ ազգագրական հավաքածուների ու դիտարկումների պարզ կուտակումը սպառնում է, որ խնդիրներ չառաջացնող գիտությունը կվերածվի անիմաստ հավաքագրման։ Եվ այսպես, մեր աչքի առաջ առաջացան հասարակագիտությունն ու էթնոլոգիան՝ երկու դիսցիպլիններ, որոնք հետաքրքրված են մեկ, առաջին հայացքից, առարկայով՝ անձով, բայց բոլորովին այլ առումներով։ Եվ սա բնական է։ Յուրաքանչյուր մարդ միաժամանակ հասարակության և էթնիկ խմբի անդամ է, և դա հեռու է նույն բանից:

Մարդկությունը, որը գոյություն ունի Երկրի վրա շատ կարճ ժամանակ, մոտ 30-50 հազար տարի, այնուամենայնիվ, ցնցումներ է կատարել նրա մակերեսին, որոնք Վ.Ի.Վերնադսկին նույնացրել է փոքր երկրաբանական ցնցումների հետ։ Այս խնդիրը արդիական է մեր սերնդի համար, և այն արդիական կդառնա հատկապես մեր սերունդների համար։ Մարդը որպես կենսաբանական էակ պատկանում է Homo սեռին։ Այս սեռի համար, երբ հայտնվել է Երկրի վրա, այն բնութագրվել է բավականին մեծ բազմազանությունտեսակները. Սա վերաբերում է նաև հոմոյի այն տեսակներին, որոնց մենք, խստորեն ասած, իրավունք չունենք մարդ համարել, այն է՝ պիթեկանթրոպներ և նեանդերթալներ։ Մարդկանց մեջ էթնիկ պատկանելությունը նույնն է, ինչ առյուծների մեջ հպարտությունը, գայլերի ոհմակը, սմբակավոր կենդանիների երամակները: Սա Homo sapiens տեսակի և նրա անհատների գոյության ձևն է, որը տարբերվում է երկուսն էլ սոցիալական կազմավորումները, և զուտ կենսաբանական բնութագրերից, որոնք ռասաներ են։

Ցեղերի քանակով մարդաբան գիտնականների կարծիքները տարբերվում են՝ չորս կամ վեց։ Ե՛վ արտաքին տեսքով, և՛ հոգեֆիզիկական բնութագրերով տարբեր ռասաների ներկայացուցիչները շատ են տարբերվում միմյանցից։ Ցեղը մարդկանց տեսակների համեմատաբար կայուն կենսաբանական հատկանիշ է, բայց դա ոչ մի կերպ նրանց համայնքի ձև չէ, նրանց համատեղ կյանքի ձև: Ցեղերը տարբերվում են զուտ արտաքին հատկանիշներով, որոնք կարող են որոշվել անատոմիական եղանակով։ Ինչպես էթնոսը չի համընկնում ռասայի հետ, այն չի համընկնում անհատների մեկ այլ կենսաբանական խմբավորման՝ բնակչության հետ: Բնակչություն - միևնույն տարածքում ապրող և միմյանց հետ պատահականորեն խաչասերվող անհատների հանրագումար: Էթնիկ խմբի մեջ միշտ կան ամուսնության սահմանափակումներ։ Երկու էթնիկ խմբեր կարող են գոյատևել նույն տարածքում դարեր և հազարամյակներ շարունակ: Նրանք կարող են փոխադարձաբար ոչնչացնել միմյանց կամ մեկը կկործանի մյուսին։ Ուրեմն էթնիկ պատկանելությունը չէ կենսաբանական երևույթինչպես նաև ոչ սոցիալական: «Այդ իսկ պատճառով ես առաջարկում եմ էթնոսը դիտարկել որպես աշխարհագրական երևույթ,- գրում է ռուս էթնոլոգ Ս. Եվ քանի որ Երկրի լանդշաֆտները բազմազան են, էթնիկ խմբերը նույնպես բազմազան են։

Մարդու կախվածությունը շրջապատող բնությունից, ավելի ստույգ՝ աշխարհագրական միջավայրից, երբեք չի վիճարկվել, թեև տարբեր գիտնականների կողմից այդ կախվածության աստիճանը տարբեր կերպ է գնահատվել։ Բայց, ամեն դեպքում, Երկրի վրա բնակվող և բնակեցված ժողովուրդների տնտեսական կյանքը սերտորեն կապված է բնակեցված տարածքների լանդշաֆտների և կլիմայի հետ։ Հին դարաշրջանների տնտեսության վերելքն ու անկումը բավականին դժվար է հետևել առաջնային աղբյուրներից ստացված տեղեկատվության թերարժեքության պատճառով: Բայց կա մի ցուցանիշ՝ ռազմական հզորություն։

Իմաստի մասին աշխարհագրական պայմանները, օրինակ, թեթևացում համար ռազմական պատմություն, ասվել է վաղուց, կարելի է ասել՝ միշտ։ Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարում նման հստակ խնդրին անդրադառնալը տեղին չէ, քանի որ պատմությունն այժմ շատ ավելի խորը խնդիրներ է դնում, քան նախկինում, և աշխարհագրությունը հեռացել է. պարզ նկարագրությունմեր մոլորակի հետաքրքրասիրությունները և ձեռք բերված հնարավորություններ, որոնք հասանելի չեն եղել մեր նախնիներին:

Այսպիսով, հարցն այլ է. Ոչ միայն այն, թե ինչպես է աշխարհագրական միջավայրն ազդում մարդկանց վրա, այլև որքանով են մարդիկ իրենք անբաժանելի մասն էԵրկրի այդ պատյանը, որն այժմ կոչվում է կենսոլորտ։ Մարդկային կյանքի ո՞ր օրինաչափությունների վրա է ազդում աշխարհագրական միջավայրը և որո՞նք չեն ազդում: Հարցի այս ձևակերպումը վերլուծություն է պահանջում։ Խոսելով մարդկության պատմության մասին՝ նրանք սովորաբար նկատի ունեն պատմության շարժման սոցիալական ձևը, այսինքն՝ ամբողջ մարդկության առաջանցիկ զարգացումը պարույրով։ Այս շարժումը ինքնաբուխ է, և միայն դրա պատճառով այն չի կարող լինել որևէ արտաքին պատճառի գործառույթ: Ո՛չ աշխարհագրական, ո՛չ էլ կենսաբանական ազդեցությունները չեն կարող ազդել պատմության այս կողմի վրա: Այսպիսով, ինչի՞ վրա են դրանք ազդում: օրգանիզմների, այդ թվում՝ մարդկանց վրա։ Այս եզրակացությունն արվել է արդեն 1922 թվականին ականավոր ռուս ֆիզիոաշխարհագրագետ Լև Բերգի կողմից բոլոր օրգանիզմների, ներառյալ մարդկանց համար. Տունդրա, անտառ, տափաստան, անապատ, լեռներ, ջրային միջավայր, կյանքը կղզիներում և այլն. այս ամենը օրգանիզմների վրա հատուկ հետք է թողնում։ Այն տեսակները, որոնք չեն կարողանում հարմարվել, պետք է տեղափոխվեն այլ աշխարհագրական լանդշաֆտ կամ անհետանան»: Իսկ «լանդշաֆտ» ասելով նշանակում է «կայք երկրի մակերեսը, որակապես տարբերվող այլ տարածքներից, սահմանակից բնական սահմաններով և ներկայացնում է առարկաների և երևույթների ինտեգրալ և փոխադարձ պայմանավորված բնական համալիր, որը սովորաբար արտահայտվում է զգալի տարածքում և բոլոր առումներով անքակտելիորեն կապված է լանդշաֆտի կեղևի հետ: Բերգը իր աշխատություններում ձևակերպել է նոմոգենեզի էվոլյուցիոն հայեցակարգը որպես գործընթաց, որն ընթանում է որոշակի ներքին օրինաչափությունների համաձայն, որը չի կրճատվում արտաքին միջավայրի ազդեցություններին: Ի տարբերություն Դարվինի, Բերգը կարծում էր, որ ժառանգական փոփոխականությունը կանոնավոր է և կարգավորված (օրինակ՝ ըստ համաոլոգիական շարքերի), և բնական ընտրությունչի մղում էվոլյուցիան, այլ միայն «պահպանում է նորմը»: Նա նաև կարծում էր, որ բոլոր կենդանի արարածները բնորոշ են արտաքին միջավայրի ազդեցությանը արձագանքելու սկզբնական նպատակահարմարությանը (ինչպես Արիստոտելը մտածում էր իր էակների սանդուղքը կառուցելիս), մինչդեռ զարգացումը տեղի է ունենում շրջակա միջավայրից անկախ ինչ-որ ուժի շնորհիվ՝ ուղղված դեպի կենսաբանական կազմակերպման բարդություն. Մեր ժամանակներում նոմոգենեզի գաղափարները մշակել են ռուս ականավոր կենսաբաններ Ա.Ա. Լյուբիշչևը և S. V. Meyen.

Կրքոտության տեսություն Լ.Ն. Գումիլյովը

Ռուս ականավոր պատմաբան Լև Գումիլյովը (ռուս մեծ բանաստեղծներ Նիկոլայ Գումիլյովի և Աննա Ախմատովայի որդին) ներկայացրեց էթնոսի (ազգի) բացառապես կենսաբանական հայեցակարգը։ Նա էթնոին համարում է երկրագնդի կենսոլորտի մի մաս՝ ենթակա տիեզերական և երկրային էլեկտրամագնիսական դաշտերի և ճառագայթման փոխազդեցության, բայց միևնույն ժամանակ շեշտում է, որ էթնոսը չի կարելի համարել միայն կենսաբանական, ինչպես նաև սոցիալական երևույթ։ Գումիլյովը, ինչպես ինքն է բազմիցս խոսել այս մասին, կապել է նախարարությանը գեղեցիկ տիկինՊատմություններ իր Իմաստուն քրոջ աշխարհագրության անկասկած արժանիքների ճանաչմամբ, որը մարդկանց դարձնում է կապված իրենց նախամոր՝ Երկիր մոլորակի կենսոլորտի հետ: Այս առումով նա առաջարկում է էթնոսը դիտարկել որպես աշխարհագրական երևույթ, որը միշտ կապված է հարմարեցված էթնոսին սնուցող պարսպապատ լանդշաֆտի հետ։ Ըստ Գումիլյովի՝ էթնոսը համակարգային ամբողջականություն է և առաջանում է որոշակի պատմական ժամանակաշրջանում։ Էթնոսը փակ համակարգ է, այսինքն՝ փակ, քանի որ մասերի միջև կոշտ կապ չկա, բայց այս մասերը միմյանց կարիք ունեն։ ոմանց էթնիկ պատկանելությունը պատմական դարաշրջանստանում է իր էներգիան, որի օգնությամբ սկսում է գոյատևել, ապրում է մոտ 1200-1500 տարի և, ծախսելով այն ցրվածությամբ (ցրում, ինչպես բնական համակարգերը, որոնք մենք ուսումնասիրել ենք գրքի նախորդ գլուխներում), էթնոսը. քայքայվում կամ կազմում է հոմեոստազ: Այս էթնոգենեզի փուլերը հետևյալն են.

բարձրացում կամ դինամիկ (ագրեսիվ) փուլ;

«գերտաքացում», ընդմիջում, ակմատիկ (ֆրանսիական «acme» - «վերև») փուլ;

անցում նորմալ վիճակի կամ իներցիոն փուլի;

մթագնում (լատիներեն obscurans-ից՝ մթագնող, թշնամական), կամ խամրված տատանումների փուլ։

Վերելքի փուլում «էթնիկ խմբի շահերը վեր են ամեն ինչից»; պատերազմներ են ընթանում. անհատի շահերը ստորադասվում են հասարակությանը. տեղի է ունենում բնության ինտենսիվ վերափոխում։ Ակմատիկ փուլում էթնոսը հասնում է իր գագաթնակետին, որից հետո անկումն անխուսափելի է։ Իներցիոն փուլում անհատի հիմնական կարգախոսն է՝ «եղիր քեզ», այսինքն՝ ծաղկում է ինդիվիդուալիզմը. արյուն է թափվում, բայց մշակույթը զարգանում է, նախնիների կուտակած հարստությունն ու փառքը մսխվում է։ Խավարման, թշնամանքի փուլում հիմնական կարգախոսներն են՝ «եղիր բոլորի նման», «հոգնել ենք մեծերից». յուրաքանչյուրը մտածում է միայն իր մասին; մշակույթը շարունակում է աճել. Էթնոսը հասնում է հոմեոստազի։ Էթնոսի զարգացման վերջում տեղի է ունենում ժամանակի ֆուտուրիստական ​​ընկալում, անցյալի ու ներկայի մոռացում հանուն ապագայի՝ տանելով աղետալի ընդվզումների ու փլուզման։ Մահը 1200-1500 տարում վրա է հասնում էթնիկական խմբին իր իսկ քայքայման կամ այլ երիտասարդ էթնիկ խմբերի ներխուժման ազդեցության տակ: Վերջին փուլերն են՝ հիշատակը (մնում է միայն հիշողությունը՝ որպես հայտնիի ամբողջություն) և մասունք (հիշողությունը անհետանում է)։

Ամբողջ էթնոգենեզի սկիզբը տրվում է մի տեսակ կրքոտ ազդակով, որը հանգեցնում է որոշակի թվով եռանդուն (կրքոտ) անհատականությունների առաջացմանը, որոնք առաջնորդում են մարդկանց: Կրքոտությունը բնավորության դոմինանտ է, անդիմադրելի ներքին ցանկություն (գիտակից կամ, ավելի հաճախ, անգիտակից) գործունեության համար, որն ուղղված է ինչ-որ նպատակի (հաճախ պատրանքային) հասնելուն: Նկատենք, որ այս նպատակը կրքոտ անհատին երբեմն ավելի արժեքավոր է թվում, քան նույնիսկ իր կյանքը, և առավել եւս՝ իր ժամանակակիցների ու ցեղակիցների կյանքն ու երջանկությունը: Կրքոտությունը գալիս է լատիներեն pasio - կիրք բառից:

Անհատի կրքոտությունը կարող է կապված լինել ցանկացած կարողության հետ՝ բարձր, միջին, փոքր; այն կախված չէ արտաքին ազդեցություններից՝ լինելով հոգեկան կառուցվածքի հատկանիշ Այս անձնավորությունը; դա ոչ մի կապ չունի էթիկայի հետ՝ նույնքան հեշտությամբ առաջացնելով սխրանքներ ու հանցագործություններ, բարի ու չար, ստեղծագործականություն և ավերածություն՝ բացառելով միայն անտարբերությունը. այն մարդուն չի դարձնում «հերոս», որը ղեկավարում է «ամբոխը», քանի որ կրքոտների մեծ մասը «ամբոխի» մասն է կազմում՝ որոշելով նրա հզորությունը էթնոսի զարգացման որոշակի դարաշրջանում:

Կրքոտության ձևերը (տեսակ, դրսևորում, բազմազանություն) բազմազան են. ահա հպարտությունը, որը դարերի ընթացքում խթանում է իշխանության և փառքի ծարավը. ունայնություն, դեմագոգիայի և կրեատիվության մղում; ագահություն, որը ծնում է թշվառներ, փող հավաքողներ և գիտնականներ, որոնք փողի փոխարեն գիտելիք են կուտակում. խանդը, որը ենթադրում է կոշտություն և պաշտպանություն:

Մեծ համակարգ կարող է ստեղծվել և գոյություն ունենալ միայն էներգիայի ազդակի հաշվին, որն արտադրում է աշխատանք (ֆիզիկական իմաստով), որի շնորհիվ համակարգը ունի. ներքին զարգացումև շրջակա միջավայրին դիմակայելու ունակություն: Էթնիկ խմբում էներգիայի այս ազդեցությունը Լ.Գումիլյովն անվանել է կրքոտ խթան և վերլուծել պատմաաշխարհագրական պայմանները, որոնք նպաստում են դրա ակտիվացմանը։ Նա գրել է, որ, ըստ դիտարկումների, նոր էթնիկ խմբերն առաջանում են ոչ թե միապաղաղ լանդշաֆտներում, այլ լանդշաֆտային շրջանների սահմաններում և էթնիկ շփումների գոտիներում, որտեղ անխուսափելի է ինտենսիվ խառնաշփոթը։ Կան նաև ենթասերներ, որոնց կրքոտությունն ավելի քիչ է, քան բնազդի մղումը։ Էթնոսի համար ենթասերիների առկայությունը նույնքան կարևոր է, որքան կրքոտների առկայությունը, քանի որ նրանք կազմում են էթնիկ համակարգի որոշակի մասը: Ենթասերները տարբեր են: Կրքոտության չափաբաժինը կարող է այնքան փոքր լինել, որ չմարի նույնիսկ ամենապարզ բնազդներն ու ռեֆլեքսները։ Նման կրքոտություն կրողը պատրաստ է խմել վերջին ռուբլին, քանի որ տարված է ալկոհոլով, և նա մոռանում է ամեն ինչի մասին։

Կրքոտությունն ունի ևս մեկ հատկություն, որը չափազանց կարևոր է՝ այն վարակիչ է։ Կրքոտությունն իրեն էլեկտրականության պես է պահում, երբ դրդում են հարևան մարմնին. «Տոլստոյն էր նաև «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքում նշել, որ երբ զինվորների շղթայում ինչ-որ մեկը բղավում է «Ուռա՜հ», շղթան շտապում է առաջ, իսկ երբ նրանք բղավում են. անջատել», ապա բոլորը հետ են փախչում»,- գրել է Գումիլևը։

Անկասկած, մարդկանց կատարած գործողությունների ճնշող մեծամասնությունը թելադրված է ինքնապահպանման բնազդով՝ անձնական կամ կոնկրետ։ Վերջինս դրսևորվում է բազմանալու և սերունդ մեծացնելու ցանկությամբ։ Սակայն կրքոտությունն ունի հակառակ վեկտորը, քանի որ ստիպում է մարդկանց զոհաբերել իրենց և իրենց սերունդներին, որոնք կամ չեն ծնվում, կամ ամբողջովին անտեսվում են հանուն պատրանքային ցանկությունների՝ փառասիրություն, ունայնություն, հպարտություն, ագահություն, նախանձ և այլ կրքեր: Ուստի կրքոտությունը կարելի է դիտարկել որպես հակաբնազդ, կամ հակառակ նշանով բնազդ։

Հուզական ոլորտում կարգավորվում են ինչպես բնազդային, այնպես էլ կրքոտ ազդակները։ Բայց հոգեկան գործունեությունը ներառում է նաև գիտակցությունը: Սա նշանակում է, որ գիտակցության դաշտում պետք է գտնել իմպուլսների այնպիսի բաժանում, որը կարելի է համեմատել վերը նկարագրվածի հետ։ Այլ կերպ ասած, բոլոր ազդակները պետք է բաժանվեն երկու կատեգորիայի. 1) ազդակներ, որոնք ուղղված են կյանքի պահպանմանը, 2) մղումները դեպի կյանքը զոհաբերելու իդեալին՝ հեռավոր կանխատեսում, հաճախ պատրանքային: Հղման հեշտության համար «կյանքը հաստատող» ազդակները նշվում են գումարած նշանով, իսկ «զոհաբերական» ազդակները՝ մինուս նշանով։ Այնուհետև այս պարամետրերը կարող են ընդլայնվել համակարգին նման հարթ պրոյեկցիայի մեջ Դեկարտյան կոորդինատները. Գիտակցության դրական ազդակը կլինի միայն անսանձ էգոիզմը, որը պահանջում է բանականության և կամքի առկայություն՝ իրեն որպես նպատակ իրացնելու համար։ Պատճառը հասկացվում է որպես ռեակցիա ընտրելու ունակություն այն պայմաններում, որոնք դա թույլ են տալիս, իսկ կամքի տակ՝ կատարած ընտրությանը համապատասխան գործողություններ կատարելու կարողություն: «Ողջամիտ էգոիզմին» հակադրվում է հակադարձ վեկտոր ունեցող ազդակների խումբ։ «Դա բոլորին քաջ հայտնի է, ինչպես նաև կրքոտությունը, բայց նաև երբեք չի առանձնացվել մեկ կատեգորիայի մեջ»,- նշեց Լ. Գումիլյովը: Բոլոր մարդիկ անկեղծ ձգում ունեն դեպի ճշմարտությունը, դեպի գեղեցկությունը և արդարությունը: Այս գրավչությունը զգալիորեն տարբերվում է իմպուլսի ուժով և միշտ սահմանափակվում է անընդհատ գործող «ողջամիտ էգոիզմով», բայց մի շարք դեպքերում այն ​​ավելի հզոր է ստացվում և տանում է դեպի մահ ոչ պակաս կայուն, քան կրքոտությունը։

Ասվածից, իհարկե, չի բխում, որ Լ.Ն.Գումիլյովի տեսության բոլոր դրույթները կընդունվեն գիտական ​​հանրության կողմից։ Կրքոտության ծագման հարցերը և «կրքոտ գերտաքացում», «կրքոտ գենոֆոնդ» և մի քանի այլ հասկացություններ մնում են հակասական։

Հարկ է նշել, որ այս ամենը քննարկելով՝ Գումիլյովը հանդես է գալիս որպես ինքնատիպ գաղափարներով, կարծրատիպային ու բյուրոկրատական ​​գաղափարներից բացարձակապես զուրկ գիտնական։ Եվ սա հենց հիմա, երբ ազգագրությունն ու պատմությունը նման մոտեցման կարիք ունեն։ Արդյո՞ք կանոններին կույր հավատարմությունը հանգեցրեց նրան, որ պատմական գիտության որոշ դրույթներ վերանայման կարիք ունեն: Գումիլյովի գրքերն այսօր արդիական են, քանի որ, բացահայտելով էթնոգենեզի գենետիկական արմատները, հեղինակը էթնոսը համարում է որպես. բնական երևույթ, վերլուծում է սոցիալական երևույթների հիման վրա առաջացած էթնիկ խմբերի բարոյական հիվանդությունները, ցույց է տալիս լանդշաֆտների հետ մարդու պայքարի աղետալի հետևանքները՝ մասշտաբով նման ժամանակակիցներին։ Եվ սա չպետք է մոռանալ գնահատելիս ժամանակակից տեխնոլոգիա միջավայրըև կենսոլորտը։

Մարդու և կենսոլորտի համատեղ էվոլյուցիան

Կրկին հարցնենք ինքներս մեզ՝ ի՞նչ է մարդը։ Գիտնականները վաղուց են զբաղվել ժամանակակից մարդու նախնիների որոնումներով, կապիկից մարդ շղթայում տարբեր «բացակայող օղակների» որոնումներով։ Մենք գիտենք Pithecanthropus, Sinanthropus, Australopithecus, Zinjanthropus, Neanderthals: «Առաջին մարդու» տարիքը հետ մղվեց գրեթե 3 միլիոն տարի, իսկ մեր նախնիների ճյուղը ժամանակակից կապիկների նախնիներից՝ մինչև 15 միլիոն տարի:

Այնուամենայնիվ, վերջին ուսումնասիրությունները (1987 թվականից և ավելի ուշ), որոնք հիմնված են գենետիկական նյութի (բջջի միտոքոնդրիայի ԴՆԹ) ուսումնասիրության վրա, ցույց են տվել, որ մարդկային ցեղը, ըստ երևույթին, սկսվել է ընդամենը մոտ 200 հազար տարի առաջ ընդհանուր առաջին մորից: Բոլոր մարդիկ գենետիկորեն գրեթե նույնական են, և այնպիսի «նախնիները», ինչպիսիք են նեանդերթալը և սինանտրոպուսը, պարզվեց, որ փակուղային ճյուղ են: տոհմածառորը չի հանգեցրել ողջամիտ մարդու: Ամեն ինչ ցույց է տալիս, որ որոշակի մեկ դարաշրջանային մուտացիա, որը գործարկել է նոր մտածողության մեխանիզմը, որը տեղի է ունեցել ոչ վաղ անցյալում, ծնել է մարդուն:

Մտածողությունը մարդուն առանձնացրեց մնացած կենդանի բնությունից։ Մարդը կենդանի օրգանիզմ է, որն առաջին անգամ է գիտակցում ինքն իրեն, իր ինքնությունը և տարբերությունը մնացած աշխարհից: Կենդանին ներդաշնակ է շրջապատող աշխարհի հետ, և այդ ներդաշնակությունը հաստատվում է բնազդային մակարդակում, կենդանին ինքնաբերաբար ինտեգրվում է բնական հավասարակշռված համակարգին։ Մարդը, գիտակցելով ինքն իրեն, հայտնվեց մեկուսացման մեջ, և նա պետք է գիտակցաբար նորովի «կառուցեր աշխարհը», որպեսզի գտներ իր տեղը և նորից կապեր նրա հետ։ Արդյունքում մարդը ստեղծեց կազմակերպման նոր մակարդակ, որը կոչվում է մարդկային հասարակություն, զբաղվել է աշխարհի իմացությամբ և ինքնաճանաչմամբ և սկսել է նվաճել և վերափոխել բնությունը, ստեղծել տեխնոսֆերան։

բնական գիտություն կրքոտություն գիտելիք էվոլյուցիոն

Հնագույն ժամանակներից տարբեր գիտնականներ և մտածողներ ենթադրություններ են արել, թե որտեղից է եկել մարդը: Նման վարկածներից մեկն էր Դարվինի տեսությունը կապիկներից մարդու ծագման մասին: Նա այսօր է միակ տեսությունըճանաչվել է ամբողջ աշխարհի գիտնականների կողմից:

հետ շփման մեջ

Պատմություն

Մարդկային ծագման վարկած նախագծվել է Չարլզ Դարվինի կողմիցերկար տարիների հետազոտությունների և դիտարկումների արդյունքների հիման վրա։ Իր հայտնի տրակտատներում, որոնք գրվել են 1871-1872 թվականներին, գիտնականը պնդում է, որ մարդը բնության մի մասն է։ Եվ, համապատասխանաբար, սա բացառություն չէ օրգանական աշխարհի էվոլյուցիայի հիմնական կանոններից։

Չ.Դարվինը, օգտագործելով էվոլյուցիայի տեսության հիմնական դրույթները, կարողացավ լուծել մարդկության ծագման խնդիրը։ Առաջին հերթին՝ ապացուցելով մարդու հարաբերությունները ստորին, էվոլյուցիոն առումով նախնիների հետ։ Այսպիսով, մարդկությունը մտցվեց կենդանի բնության ընդհանուր էվոլյուցիոն մեխանիզմի մեջ, որը շարունակվում է միլիոնավոր տարիներ:

«Մարդը առաջացել է կապիկներից», - ասաց Դարվինը: Բայց նա առաջինը չէ, որ կռահում էհամանման. Մարդկանց և կապիկների միջև սերտ հարաբերությունների գաղափարը նախկինում մշակվել է այլ գիտնականների կողմից, օրինակ՝ Ջեյմս Բերնեթը, ով աշխատել է 18-րդ դարում լեզվի էվոլյուցիայի տեսության վրա:

Չարլզ Դարվինը հիանալի աշխատանք է կատարել՝ հավաքելով համեմատական ​​անատոմիական, սաղմնային տվյալներ, որոնք ցույց են տալիս մարդկանց և կապիկների ճշգրիտ փոխհարաբերությունները:

Գիտնականը հիմնավորել է իրենց հարաբերությունների գաղափարը՝ ենթադրելով ունենալով ընդհանուր նախահայրորից առաջացել են մարդը և կապիկների այլ տեսակներ։ Սա հիմք հանդիսացավ սիմիական (կապիկների) տեսության առաջացման համար։

Այս տեսությունը պնդում է, որ ժամանակակից մարդիկ և պրիմատները սերում են ընդհանուր նախնուց, ով ապրել է «նեոգենի ժամանակաշրջանում» և եղել է հին կապիկների նման արարած։ Այս արարածին անվանել են «բացակայող օղակ»։ Ավելի ուշ գերմանացի կենսաբան Էռնստ Հեկելը տվեց այս միջանկյալ ձևը անունը «pithecanthropus». Եվ մեջ վերջ XIXդարի հոլանդացի մարդաբան Յուջին Դյուբուան Ճավա կղզում մարդանման արարածի մնացորդներ է հայտնաբերել։ Գիտնականն այն անվանել է ուղղաձիգ պիտեկանտրոպուս:

Այս արարածները մարդաբանների կողմից հայտնաբերված առաջին «միջանկյալ ձևերն» էին։ Այս բացահայտումների շնորհիվ մարդկային էվոլյուցիայի տեսությունը սկսեց ձեռք բերել մեծ ապացույցների բազա։ Իրոք, ժամանակի ընթացքում, հաջորդ դարում, մարդածինության այլ հայտնագործություններ արվեցին:

Մարդկային ծագում

Մարդկության պատմությունը սկսվել է շատ վաղուց, միլիոնավոր տարիներ առաջ, և դեռևս ավարտված չէ. Չէ՞ որ մարդիկ շարունակում են զարգանալ ու փոխվել՝ ի վերջո հարմարվելով արտաքին միջավայրի պայմաններին։

Չարլզ Դարվինը պնդում էր, որ կենդանի օրգանիզմների միջև մշտական ​​մրցակցություն կա(պայքար գոյատևման համար): Այն բնութագրվում է տարբեր տեսակի կենդանիների առճակատմամբ։ Նման բնական ընտրության արդյունքում կարող են գոյատևել միայն այն անհատները, որոնք լավագույնս հարմարվում են արտաքին միջավայրի պայմաններին:

Օրինակ, խոշոր և արագընթաց գիշատիչը (գայլը) ավելի շատ առավելություններ ունի իր նմանների նկատմամբ: Ինչի պատճառով նա կարող է ավելի լավ սնունդ ստանալ, և, համապատասխանաբար, նրա սերունդը ավելի հավանական կլինիգոյատևելու համար, քան արագության և ուժի ավելի ցածր տեմպերով գիշատչի սերունդները:

Մարդկային էվոլյուցիան բավականին բարդ գիտություն է։ Հասկանալու համար, թե ինչպես են մարդիկ առաջացել կապիկներից, վերադառնանք հին ժամանակներ: Սա միլիոնավոր տարիներ առաջ է, երբ կյանքը նոր էր սկսում ձևավորվել:

Կյանքը ծագել է միլիոնավոր տարիներ առաջ օվկիանոսում: Սկզբում դա միկրոօրգանիզմներ էինվերարտադրվելու ընդունակ. Կենդանի օրգանիզմները երկար ժամանակ զարգացել և կատարելագործվել են։ Սկսեցին ի հայտ գալ նոր ձևեր՝ բազմաբջիջ օրգանիզմներ, ձկներ, ջրիմուռներ և այլ ծովային կենդանիներ։

Դրանից հետո կենդանի էակները սկսեցին ուսումնասիրել այլ բնակավայրեր՝ աստիճանաբար հեռանալով հողից։ Պատճառները, թե ինչու են ձկների որոշ տեսակներ սկսել են ջրի երես դուրս գալ, կարող են շատ լինել՝ սկսած սովորական շանսերից մինչև ուժեղ մրցակցություն:

Այսպիսով, աշխարհը հայտնվեց նոր դասարարածները երկկենցաղներ են: Սրանք արարածներ են, որոնք կարող են ապրել և զարգանալ ինչպես ջրում, այնպես էլ ցամաքում: Միլիոնավոր տարիներ անց բնական ընտրությունը նպաստեց նրան, որ ցամաքում մնացին երկկենցաղների միայն առավել հարմարեցված ներկայացուցիչները:

Հետագայում նրանք ավելի ու ավելի շատ սերունդ բերեցին, որոնք ավելի լավ էին հարմարվում ցամաքում կյանքին։ Կենդանիների նոր տեսակներ են առաջացել- սողուններ, կաթնասուններ և թռչուններ.

Միլիոնավոր տարիներ բնական ընտրությունը նպաստել է միայն այն արարածների գոյատևմանը, որոնք առավել հարմարվել են շրջակա միջավայրի պայմաններին: Դրա պատճառով կենդանի օրգանիզմների շատ պոպուլյացիաներ չեն գոյատևել մինչ օրս, թողնելով միայն ավելի հարմարեցված ժառանգներ:

Դինոզավրերը այդ անհետացած տեսակներից են։ Նախկինում նրանք մոլորակի տերն էին։ Բայց բնական աղետների պատճառով դինոզավրերը չկարողացան հարմարվել կտրուկ փոփոխված կյանքի դժվարին պայմաններին: Ինչի պատճառով դինոզավրերից մինչ օրս պահպանվել են միայն թռչունները և սողունները:

Մինչդինոզավրերը գերիշխող տեսակ էին, կաթնասունները ընդամենը մի քանի ցեղատեսակներ էին, որոնք ավելի մեծ չէին, քան ժամանակակից կրծողները: Հենց նրանց փոքր չափերն ու սննդի մեջ ոչ հավակնոտությունն օգնեցին կաթնասուններին գոյատևել այդ սարսափելի աղետներում, որոնք սպանեցին կենդանի օրգանիզմների ավելի քան 90%-ը:

Հազարամյակներ անց, երբ երկրի վրա եղանակային պայմանները կայունացան, և հավերժական մրցակիցները (դինոզավրերը) անհետացան, կաթնասունները սկսեցին ավելի շատ բազմանալ: Այս կերպ, ավելի ու ավելի շատ կենդանի էակների նոր տեսակներ սկսեցին հայտնվել երկրի վրա,այժմ կապված է կաթնասունների հետ:

Այդ արարածներից մեկը կապիկների և մարդկանց նախնիներն էին: Ըստ բազմաթիվ ուսումնասիրությունների՝ այս արարածները հիմնականում ապրել են անտառներում՝ թաքնվելով ծառերի մեջ ավելի մեծ գիշատիչներից: Ազդեցության պատճառով տարբեր գործոններինչպիսին է փոփոխությունը եղանակային պայմանները(անտառները փոքրացան, և դրանց տեղում հայտնվեցին սավաննաները), մարդկանց նախնիները, սովոր լինելով ծառերի վրա, հարմարվեցին սավաննայում կյանքին։ Դա հանգեցրեց ուղեղի ակտիվ զարգացմանը, ուղղաձիգ կեցվածքին, մազերի գծի նվազմանը և այլն:

Միլիոնավոր տարիներ անց՝ բնական ընտրության ազդեցության տակ ողջ են մնացել միայն ամենաուժեղ խմբերը:Այս ընթացքում մեր նախնիների էվոլյուցիան կարելի է բաժանել մի քանի ժամանակաշրջանների.

• Australopithecus 4,2 միլիոն տարի առաջ - 1,8 միլիոն տարի առաջ;
• Հմուտ մարդ 2,6 միլիոն տարի առաջ - 2,5 միլիոն տարի առաջ;
• Homo erectus 2 միլիոն տարի առաջ - 0,03 միլիոն տարի առաջ;
• Նեանդերթալները 0,35 միլիոն տարի առաջ - 0,04 միլիոն տարի առաջ;
• Homo sapiens 0,2 միլիոն տարի առաջ՝ ներկա:

Ուշադրություն.Շատերի համար բավականին դժվար է հասկանալ էվոլյուցիայի տեսությունը և հիմնական էվոլյուցիոն մեխանիզմները՝ «տեսակի անհետացում» հասկացության սխալ մեկնաբանման պատճառով։ Նրանք բառացիորեն ընդունում են տերմինը և կարծում են, որ «անհետացումը» ակնթարթային գործողություն է, որը տեղի է ունենում կարճ ժամանակահատվածում (առավելագույնը մի քանի տարի): Իրականում տեսակի անհետացման գործընթացը և հաջորդի հայտնվելը կարող է տեղի ունենալ մի քանի տասնյակ, իսկ երբեմն էլ հարյուր հազարավոր տարիների ընթացքում:

Էվոլյուցիոն գործընթացների այս թյուրիմացության պատճառով մարդու ծագման հարցը երկար ժամանակ եղել է ամենադժվար հանելուկներըկենսաբանների համար։

Իսկ մեծ կապիկներից ծագման մասին առաջին ենթադրությունները լիովին քննադատվեցին։

Այժմ ողջ գիտական ​​հանրությունը համաձայն է այն կարծիքի հետ, որ մարդը սերել է կապիկներից։ .

Սրա պատճառը որևէ ապացուցելի և արժանահավատ այլընտրանքային տեսությունների բացակայությունն է:

մարդկային նախնիները

Մարդաբանությունն է գիտություն, որն ուսումնասիրում է մարդու ծագումը։Մինչ օրս նա կուտակել է հսկայական քանակությամբ տվյալներ և փաստեր, որոնք թույլ են տալիս մեզ որոշել մարդկության հնագույն նախնիներին: Մեր անմիջական նախնիներից են.

1. Նեանդերթալցիներ;
2. Հայդելբերգի մարդ;
3. Pithecanthropus;
4. Ավստրալոպիթեկ;
5. Արդոպիտեկուս.

Կարևոր.Անցած դարի ընթացքում ամբողջ աշխարհում մարդաբանները հայտնաբերել են մարդկանց նախնիների մնացորդները: Նմուշներից շատերը լավ վիճակում էին, իսկ ոմանք թողեցին միայն փոքր ոսկորներ կամ նույնիսկ մեկ ատամ: Գիտնականներին հաջողվել է պարզել, որ այս մնացորդները պատկանում են տարբեր տեսակների հենց շնորհիվ փորձարկում.

Մեր նախնիներից շատերն ունեին հատուկ գծեր, որոնք նրանց ավելի շատ էին նմանեցնում կապիկներին, քան ժամանակակից մարդկանց: Հատկապես աչքի են ընկնում առաջ ցցված վերին կամարները, մեծ ստորին ծնոտը, մարմնի տարբեր կառուցվածքը, խիտ մազագիծը և այլն։

Պետք է ուշադրություն դարձնել նաև ժամանակակից մարդու և նրա նախնիների ուղեղի ծավալի տարբերությանը` նեանդերթալցիներին, ավստրալոպիտեկուս պիտեկանտրոպուսին և այլն:

Մեր նախնիների մեծ մասը ուղեղն այնքան էլ մեծ ու զարգացած չէր, ինչպես մեջ ժամանակակից մարդիկ XXI դար. Միակները, ում հետ մենք կարող էինք մրցել, նեանդերթալցիներն են: Չէ՞ որ միջին ծավալ ունեն, ուղեղն ավելի մեծ էր։ զարգացումը և նպաստեց դրա աճին:

Գիտնականները դեռևս վիճում են, թե մեր նախնիներից ում կարելի է վերագրել մարդկության ներկայացուցիչներին, իսկ մյուսներին՝ կապիկներին։ Միևնույն ժամանակ, որոշ գիտնականներ, օրինակ, պիտեքանտրոպները վերագրում են մարդկանց, իսկ մյուսները՝ կապիկներին։ ճշգրիտ եզր բավականին դժվար է իրականացնելմասին. Այդ պատճառով անհնար է միանշանակ ասել, թե երբ է հին կապիկը տղամարդ դարձել։ Եվ համապատասխանաբար, դեռ դժվար է որոշել, թե մեր նախահայրերից որից է հնարավոր սկսել մարդու պատմությունը։

Ապացույց

Մարդու ծագումը կապիկներից հաստատող տեսությունն այսօր ավելի քան 146 տարեկան է։ Բայց դեռ կան այնպիսիք, ովքեր պատրաստ չեն ընդունել այլ կենդանիների և, մասնավորապես, պրիմատների հետ ազգակցական կապի փաստը։ Նրանք հուսահատ դիմադրում են և այլ «ճիշտ» տեսություններ են փնտրում։

Այս դարի ընթացքում գիտությունը կանգ չի առել և գտել է ամեն ինչ ավելի շատ փաստերմարդկային ծագումը հին պրիմատներից: Հետեւաբար, պետք է համառոտ դիտարկել այդ մարդը առաջացել է կապիկներից, իսկ հին ժամանակներում մենք ունեցել ենք ընդհանուր նախնիներ.

1. Պալեոնտոլոգիական. Ամբողջ աշխարհում պեղումները հայտնաբերում են ժամանակակից մարդու մնացորդներ (հոմո սափիենս) միայն մ.թ.ա. 40000-ական թվականներին: և մինչ օրս: Ավելի վաղ ցեղատեսակների մեջ. Հոմոսափիենսի մնացորդները չեն հայտնաբերվելԻ. Փոխարենը, հնագետները գտնում են նեանդերթալցիներին, ավստրալոպիթեկներին, պիտեքանտրոպուսներին և այլն։ Այսպիսով, «ժամանակացույցի» վրա պարզ երևում է, որ որքան հեռու ես գնում դեպի անցյալ, այնքան ավելի պարզունակ վարկածներ կարելի է գտնել մարդու մասին, բայց ոչ հակառակը։
2. Մորֆոլոգիական. Մարդը և մյուս պրիմատները աշխարհի միակ արարածներն են, որոնց գլուխը ծածկված է ոչ թե մազերով, այլ մազերով, մատների վրա եղունգներ են աճում։ Մորֆոլոգիական կառուցվածքը ներքին օրգաններ մարդն ամենամոտն է պրիմատներին: Նաև մեզ միավորում է վատը, կենդանական աշխարհի, հոտի և լսողության չափանիշները։
3. Սաղմնային. մարդկային սաղմերը անցնել էվոլյուցիոն բոլոր փուլերը:Սաղմերը զարգացնում են խռիկները, աճում է պոչը, իսկ մարմինը ծածկված է մազերով։ Հետագայում սաղմը ձեռք է բերում ժամանակակից մարդու հատկանիշներ։ Բայց որոշ նորածիններ կարող են ունենալ ատավիզմ և վեստիգալ օրգաններ: Օրինակ՝ մարդուն կարող է պոչ աճել, կամ ամբողջ մարմինը ծածկված լինել մազերով։
4. Գենետիկ. Մեր գեները կապված են պրիմատների հետ։ Միլիոնավոր տարիներ անց մարդիկ շիմպանզեներից (պրիմատների ամենամոտ ազգականներից) տարբերվում են 1,5%-ով։ Ռետրովիրուսային ներխուժումները (RI) նույնպես տարածված են մարդկանց և շիմպանզեների մոտ: RI-ն արարածի գենոմում ներկառուցված վիրուսի ոչ ակտիվ գենետիկ կոդը է: RI-ն նշանակվում է գենոմի բացարձակապես ցանկացած մասում, այդ իսկ պատճառով հավանականությունը, որ նույն վիրուսը կգրանցվի ԴՆԹ-ում բոլորովին այլ կենդանիների նույն տեղում, շատ ցածր է: Մարդկանց և շիմպանզեների մոտ կա մոտ 30,000 նման տարածված RI: այս փաստըշիմպանզեների հետ մարդկային ազգակցական կապի ամենակարեւոր ապացույցներից մեկն է: Ամենից հետո պատահականության հնարավորություն 30000 RI-ում զրոյական է:

Ինչպես եղան մարդիկ, վավերագրական

Տեսակների ծագման Դարվինի տեսությունը

Եզրակացություն

Չարլզ Դարվինի տեսությունը բազմիցս քննադատության է ենթարկվել, սակայն այն շարունակում է կատարելագործվել և լրացվել։ Այս ամենի հետ մեկտեղ գիտական ​​հանրության ներկայացուցիչներից ոչ մեկը կասկած չկաայն մասին, որ Մարդը եկել է հենց հին կապիկներից։

Մինչ օրս Երկրի վրա մարդու ծագման տարբեր վարկածներ կան: Սա և գիտական ​​տեսություններ, և այլընտրանքային, և ապոկալիպտիկ: Շատ մարդիկ իրենց համարում են հրեշտակների կամ աստվածային ուժերի հետնորդներ՝ հակառակ գիտնականների և հնագետների համոզիչ ապացույցների։ Հեղինակավոր պատմաբանները հերքում են այս տեսությունը որպես դիցաբանություն՝ նախընտրելով այլ տարբերակներ։

Հին ժամանակներից մարդը եղել է ոգու և բնության գիտությունների ուսումնասիրության առարկա: Սոցիոլոգիայի և բնագիտության միջև դեռ երկխոսություն կա լինելու խնդրի և տեղեկատվության փոխանակման շուրջ։

Այս պահին գիտնականները մարդուն տվել են կոնկրետ սահմանում. այն կենսասոցիալական էակորը միավորում է ինտելեկտն ու բնազդը։

Ժամանակակից գիտությունը հստակորեն տարանջատում է կենսաբանությունն ու մարդու էությունը։ Այս բաղադրիչների միջև սահմանի որոնումն իրականացվում է առաջատարի միջոցով գիտահետազոտական ​​ինստիտուտներամբողջ աշխարհով մեկ: Գիտության այս ոլորտը կոչվում է սոցիոկենսաբանություն: Այն խորն է նայում մարդու էությանը` բացահայտելով նրա բնական և մարդասիրական հատկանիշներն ու նախասիրությունները: Հասարակության ամբողջական հայացքն անհնար է առանց նրա սոցիալական փիլիսոփայության տվյալների վրա հիմնվելու: Այսօր մարդը միջառարկայական բնույթ կրող էակ է։ Այնուամենայնիվ, աշխարհի շատ մարդկանց մտահոգում է մեկ այլ հարց՝ դրա ծագումը։ Մոլորակի գիտնականներն ու կրոնագետները հազարավոր տարիներ փորձում են պատասխանել դրան։ -

հարց արտաքին տեսքի մասին խելացի կյանքԵրկրի հետևում գրավում է տարբեր մասնագիտությունների առաջատար գիտնականների ուշադրությունը: Որոշ մարդիկ համաձայն են, որ մարդու և հասարակության ծագումն արժանի չէ ուսումնասիրության: Հիմնականում այդպես են մտածում նրանք, ովքեր անկեղծորեն հավատում են գերբնական ուժերին։ Մարդու ծագման մասին այս կարծիքի հիման վրա անհատը ստեղծվել է Աստծո կողմից: Այս վարկածը տասնամյակներ շարունակ հերքվել է գիտնականների կողմից։

Անկախ նրանից, թե յուրաքանչյուր մարդ քաղաքացիների որ կատեգորիային է պատկանում, ամեն դեպքում, այս հարցը միշտ էլ հուզելու և ինտրիգ է լինելու։ Վերջերս ժամանակակից փիլիսոփաները սկսել են հարցնել իրենց և իրենց շրջապատողներին. Երկրորդ հարցի պատասխանը երբեք չի գտնվի։ Ինչ վերաբերում է մոլորակի վրա խելացի արարածի հայտնվելուն, ապա միանգամայն հնարավոր է ուսումնասիրել այս գործընթացը։

Այսօր ժամը այս հարցընրանք փորձում են պատասխանել մարդու ծագման հիմնական տեսություններին, սակայն դրանցից ոչ մեկը չի կարող ապահովել իրենց դատողությունների ճիշտության 100% երաշխիք։ Ներկայումս հնագետներն ու աստղագուշակները ամբողջ աշխարհում ուսումնասիրում են մոլորակի վրա կյանքի ծագման բոլոր աղբյուրները, լինեն դրանք քիմիական, կենսաբանական կամ մորֆոլոգիական: Ցավոք, այս պահին մարդկությունը նույնիսկ չի կարողացել որոշել, թե մ.թ.ա. որ դարում են հայտնվել առաջին մարդիկ։

Դարվինի տեսությունը.Ներկայումս մարդու ծագման տարբեր վարկածներ կան։ Այնուամենայնիվ, Չարլզ Դարվին անունով բրիտանացի գիտնականի տեսությունը համարվում է ամենահավանականն ու ճշմարտությանը ամենամոտը։ Հենց նա անգնահատելի ներդրում ունեցավ կենսաբանական գիտության մեջ։ Նրա տեսությունը հիմնված է բնական ընտրության սահմանման վրա, որն իր դերն ունի առաջ մղող ուժէվոլյուցիա. Սա մարդու և մոլորակի վրա ողջ կյանքի ծագման բնական-գիտական ​​տարբերակն է։ Դարվինի տեսության հիմքը ձևավորվել է աշխարհով մեկ ճանապարհորդելիս բնության մասին նրա դիտարկումներով: Նախագծի մշակումը սկսվել է 1837 թվականին և տևել ավելի քան 20 տարի։

19-րդ դարի վերջում անգլիացուն աջակցեց մեկ այլ բնագետ Ա.Ուոլասը։Լոնդոնում իր զեկույցից անմիջապես հետո նա խոստովանեց, որ հենց Չարլզն է ոգեշնչել իրեն: Այսպիսով, կար մի ամբողջ ուղղություն. Դարվինիզմ. Այս շարժման հետևորդները համակարծիք են, որ Երկրի վրա կենդանական և բուսական աշխարհի բոլոր տեսակի ներկայացուցիչները փոփոխական են և ծագում են նախկինում գոյություն ունեցող այլ տեսակներից։ Այսպիսով, տեսությունը հիմնված է բնության մեջ բոլոր կենդանի էակների անկայունության վրա: Սրա պատճառը բնական ընտրությունն է։ Մոլորակի վրա գոյատևում են միայն ամենաուժեղ ձևերը, որոնք ունակ են հարմարվել ներկա միջավայրի պայմաններին։ Մարդը հենց այդպիսի էակ է։ Էվոլյուցիայի և գոյատևելու ցանկության շնորհիվ մարդիկ սկսեցին զարգացնել իրենց հմտություններն ու գիտելիքները։

միջամտության տեսություն.Մարդու ծագման այս վարկածի հիմքում օտար քաղաքակրթությունների գործունեությունն է: Ենթադրվում է, որ մարդիկ միլիոնավոր տարիներ առաջ Երկրի վրա վայրէջք կատարած այլմոլորակային արարածների ժառանգներն են: Մարդու ծագման նման պատմությունը միանգամից մի քանի արդյունք է ունենում։

Ոմանց կարծիքով՝ մարդիկ հայտնվել են այլմոլորակայիններին նախածնողների հետ խաչելու արդյունքում։ Մյուսները կարծում են, որ մեղավոր է մտքի ավելի բարձր ձևերի գենետիկական ճարտարագիտությունը, որը դուրս բերեց հոմո սապիենսին կոլբայից և իրենց սեփական ԴՆԹ-ից:

Ինչ-որ մեկը վստահ է, որ մարդիկ առաջացել են կենդանիների վրա կատարած փորձերի սխալի արդյունքում։

Մյուս կողմից՝ այլմոլորակայինների միջամտության վարկածը էվոլյուցիոն զարգացում homo sapiens. Գաղտնիք չէ, որ հնագետները դեռևս բազմաթիվ գծագրեր, գրառումներ և այլ ապացույցներ են գտնում աշխարհի տարբեր մասերում, որ որոշ գերբնական ուժեր օգնել են հին մարդկանց: Սա վերաբերում է նաև մայա հնդկացիներին, որոնք իբր լուսավորվել են արտամոլորակային արարածների կողմից՝ թեւերով տարօրինակ երկնային կառքերի վրա։ Կա նաև տեսություն, որ մարդկության ողջ կյանքը ծագումից մինչև էվոլյուցիայի գագաթնակետն ընթանում է այլմոլորակայինի կողմից հաստատված երկար գրված ծրագրի համաձայն: Այնտեղ կան նաեւ այլընտրանքային տարբերակներերկրացիների վերաբնակեցման մասին այնպիսի համակարգերի և համաստեղությունների մոլորակներից, ինչպիսիք են Սիրիուսը, Կարիճը, Կշեռքը և այլն:

էվոլյուցիոն տեսությունԱյս վարկածի հետևորդները կարծում են, որ Երկրի վրա մարդու հայտնվելը կապված է պրիմատների ձևափոխման հետ։ Այս տեսությունը շատ տարածված և քննարկվողն է: Դրա հիման վրա մարդիկ սերում են կապիկների որոշակի տեսակներից։ Էվոլյուցիան սկսվել է հին ժամանակներում՝ բնական ընտրության և այլ արտաքին գործոնների ազդեցության տակ։ Էվոլյուցիայի տեսությունն ունի մի շարք հետաքրքիր ապացույցներ և ապացույցներ՝ ինչպես հնագիտական, այնպես էլ հնէաբանական, գենետիկական և հոգեբանական: Մյուս կողմից, այս հայտարարություններից յուրաքանչյուրը կարող է տարբեր կերպ մեկնաբանվել: Փաստերի երկիմաստությունն այն է, ինչը չի դարձնում այս վարկածը 100%-ով ճիշտ։

Ստեղծման տեսությունԱյս ճյուղը կոչվում է կրեացիոնիզմ. Նրա հետևորդները հերքում են մարդու ծագման բոլոր հիմնական տեսությունները: Ենթադրվում է, որ մարդկանց ստեղծել է Աստված, ով աշխարհի ամենաբարձր օղակն է: Մարդն իր նմանությամբ ստեղծվել է ոչ կենսաբանական նյութից։ Տեսության աստվածաշնչյան տարբերակն ասում է, որ առաջին մարդիկ Ադամն ու Եվան էին։ Աստված նրանց ստեղծել է կավից: Եգիպտոսում և շատ այլ երկրներում կրոնը գնում է դեպի հին առասպելներ: Թերահավատների ճնշող մեծամասնությունն այս տեսությունն անհնարին է համարում` դրա հավանականությունը գնահատելով միլիարդերորդական տոկոսով: Աստծո կողմից բոլոր կենդանի էակների ստեղծման վարկածը ապացույց չի պահանջում, այն պարզապես գոյություն ունի և դրա իրավունքն ունի։ Դրան կարող են աջակցել Երկրի տարբեր մասերի ժողովուրդների լեգենդներից և առասպելներից ստացված նմանատիպ օրինակներով: Այս զուգահեռները չեն կարող անտեսվել։

Տիեզերական անոմալիաների տեսությունՍա մարդածինության ամենահակասական և ֆանտաստիկ տարբերակներից մեկն է: Տեսության հետևորդները Երկրի վրա մարդու հայտնվելը դժբախտ պատահար են համարում։ Նրանց կարծիքով, մարդիկ դարձել են զուգահեռ տարածությունների անոմալիայի պտուղը։ Երկրացիների նախահայրերը եղել են հումանոիդների քաղաքակրթության ներկայացուցիչներ, որոնք նյութի, աուրայի և էներգիայի խառնուրդ են։ Անոմալիաների տեսությունը ենթադրում է, որ Տիեզերքում կան նմանատիպ կենսոլորտներով միլիոնավոր մոլորակներ, որոնք ստեղծվել են մեկ տեղեկատվական նյութից։ Բարենպաստ պայմաններում դա հանգեցնում է կյանքի, այսինքն՝ մարդանման մտքի առաջացմանը։ Հակառակ դեպքում, այս տեսությունը շատ առումներով նման է էվոլյուցիոնին, բացառությամբ մարդկության զարգացման որոշակի ծրագրի մասին հայտարարության։

Ջրային տեսությունԵրկրի վրա մարդու ծագման այս վարկածը գրեթե 100 տարեկան է։ 1920-ականներին ջրային տեսությունը առաջին անգամ առաջարկեց հայտնի ծովային կենսաբան Ալիստեր Հարդին, որին հետագայում աջակցեց մեկ այլ հեղինակավոր գիտնական՝ գերմանացի Մաքս Վեստենհոֆերը: Տարբերակը հիմնված է գերիշխող գործոնի վրա, որը ստիպեց մարդաբանական պրիմատներին հասնել զարգացման նոր փուլ։ Ահա թե ինչն է ստիպել կապիկներին փոխանակել ջրային կենսակերպը ցամաքի հետ։ Այսպիսով, վարկածը բացատրում է մարմնի վրա հաստ մազերի բացակայությունը: Այսպիսով, էվոլյուցիայի առաջին փուլում մարդն ավելի քան 12 միլիոն տարի առաջ ի հայտ եկած հիդրոպիթեկուսի փուլից տեղափոխվեց հոմո էրեկտուս, իսկ հետո՝ սապիենս։ Այսօր այս տարբերակը գործնականում չի դիտարկվում գիտության մեջ։

Այլընտրանքային տեսություններՄոլորակի վրա մարդու ծագման ամենահիասքանչ վարկածներից մեկն այն է, որ մարդկանց հետնորդները եղել են չղջիկները: Որոշ կրոններում նրանք կոչվում են հրեշտակներ: Հենց այս արարածներն են անհիշելի ժամանակներից բնակվել ողջ Երկրի վրա: Նրանց տեսքը նման էր հարպիի (թռչնի և մարդու խառնուրդ)։ Նման արարածների գոյության մասին են վկայում բազմաթիվ ժայռապատկերներ։ Կա մեկ այլ տեսություն, ըստ որի՝ մարդիկ վրա վաղ փուլերըզարգացումը իսկական հսկաներ էին: Ըստ որոշ լեգենդների՝ նման հսկան կիսամարդ-կես աստված էր, քանի որ նրանց ծնողներից մեկը հրեշտակ էր։ Ժամանակի հետ ավելի բարձր հզորությունդադարեց իջնել Երկիր, և հսկաները անհետացան

հնագույն առասպելներՄարդու ծագման մասին հսկայական թվով լեգենդներ և հեքիաթներ կան: AT Հին Հունաստաննրանք կարծում էին, որ մարդկանց նախահայրերը Դևկալիոնն ու Պիրրան էին, ովքեր աստվածների կամքով փրկվեցին ջրհեղեղից և քարե արձաններից ստեղծեցին նոր ռասա:

Հին չինացիները կարծում էին, որ առաջին մարդն անձև է և դուրս է եկել կավե մաղձից: Մարդկանց ստեղծողը Նուվա աստվածուհին է։ Նա մարդ էր, և վիշապը գլորվեց մեկի մեջ:

Ըստ թուրքական լեգենդի՝ մարդիկ դուրս են եկել Սեւ սարից։ Նրա քարանձավում անցք կար, որը նման էր մարդու մարմնի ձևին: Անձրևի շիթերը լվանում էին կավը դրա մեջ: Երբ ձևը լցվեց և տաքացավ արևով, դրանից դուրս եկավ առաջին մարդը: Նրա անունը Այ-Աթամ է։

Սիու հնդկացիների մարդու ծագման մասին առասպելներն ասում են, որ մարդկանց ստեղծել է Ճագարի տիեզերքը: Աստվածային արարածը արյան թրոմբ գտավ և սկսեց խաղալ դրա հետ: Շուտով նա սկսեց գլորվել գետնին ու վերածվեց աղիքների։ Այնուհետև արյան թրոմբի վրա սիրտ և այլ օրգաններ են հայտնվել։ Արդյունքում նապաստակը ցրեց մի լիարժեք տղայի՝ Սիուների նախահայրին:

Ըստ հին մեքսիկացիների՝ Աստված մարդու կերպարանքը ստեղծել է բրուտի կավից։ Բայց այն պատճառով, որ նա ջեռոցում չափից ավելի է ենթարկել աշխատանքային մասը, պարզվել է, որ տղամարդը այրված է, այսինքն՝ սև։ Հետագա փորձերը նորից ու նորից դառնում էին ավելի լավը, և մարդիկ ավելի սպիտակ էին:

Մոնղոլական ավանդույթը մեկ առ մեկ նման է թուրքերենին: Մարդը դուրս է եկել կավե կաղապարից: Միակ տարբերությունն այն է, որ աստվածն ինքն է փորել փոսը։

Էվոլյուցիայի փուլերըՉնայած մարդու ծագման վարկածներին, բոլոր գիտնականները համաձայն են, որ նրա զարգացման փուլերը նույնական են եղել։

Մարդկանց առաջին ուղղաձիգ նախատիպերը ավստրալոպիթեկներն էին, որոնք միմյանց հետ շփվում էին ձեռքերի օգնությամբ և 130 սմ-ից բարձր չէին։

Էվոլյուցիայի հաջորդ փուլը ստեղծեց Pithecanthropus-ը: Այս արարածներն արդեն գիտեին, թե ինչպես օգտագործել կրակը և հարմարեցնել բնությունը իրենց կարիքներին (քարեր, մաշկ, ոսկորներ):

Neoanthropes-ը դարձավ էվոլյուցիայի վերջին փուլը մինչև Homo sapiens-ի գալուստը: Արտաքնապես նրանք գործնականում չէին տարբերվում ժամանակակից մարդկանցից։ Գործիքներ պատրաստեցին, ցեղերի մեջ միավորվեցին, առաջնորդներ ընտրեցին, կազմակերպեցին քվեարկություններ, արարողություններ։

Մարդկության նախնիների տունըՉնայած այն հանգամանքին, որ ամբողջ աշխարհում գիտնականներն ու պատմաբանները դեռևս վիճում են մարդկանց ծագման տեսությունների շուրջ, այնուամենայնիվ, նրանց հաջողվել է պարզել այն ճշգրիտ վայրը, որտեղից առաջացել է միտքը: Սա Աֆրիկյան մայրցամաքն է։

Շատ հնագետներ կարծում են, որ հնարավոր է նեղացնել տեղանքը մինչև մայրցամաքի հյուսիսարևելյան հատվածը, թեև կարծիք կա, որ այս հարցում գերակշռում է հարավային կեսը։

Մյուս կողմից, կան մարդիկ, ովքեր վստահ են, որ մարդկությունը հայտնվել է Ասիայում (Հնդկաստանի և հարակից երկրների տարածքում)։

Եզրակացություններ, որ առաջին մարդիկ բնակություն են հաստատել Աֆրիկայում, արվել են լայնածավալ պեղումների արդյունքում բազմաթիվ գտածոներից հետո: Նշվում է, որ այն ժամանակ գոյություն ունեին մարդու (ցեղերի) նախատիպերի մի քանի տեսակներ.

Ամենատարօրինակ հնագիտական ​​գտածոներըԱմենահետաքրքիր արտեֆակտներից, որոնք կարող են ազդել մարդու ծագման և զարգացման գաղափարի վրա, եղել են եղջյուրներով հնագույն մարդկանց գանգերը:

20-րդ դարի կեսերին բելգիական արշավախմբի կողմից Գոբի անապատում իրականացվել են հնագիտական ​​հետազոտություններ։ Նախկինի տարածքում Շումերական քաղաքակրթությունԱրեգակնային համակարգից դուրս թռչող մարդկանց և Երկիր ուղևորվող առարկաների պատկերները բազմիցս են հայտնաբերվել:

Մի քանի հնագույն ցեղեր ունեն նմանատիպ նկարներ։ 1927 թվականին Կարիբյան ծովում պեղումների արդյունքում հայտնաբերվել է տարօրինակ թափանցիկ գանգ՝ նման բյուրեղի։ Բազմաթիվ ուսումնասիրություններ չեն բացահայտել արտադրության տեխնոլոգիան և նյութը: Մայաների ցեղի հետնորդները պնդում են, որ իրենց նախնիները երկրպագել են այս գանգին այնպես, կարծես այն գերագույն աստված է։

11 վարկածներ մարդու ծագման մասին.

Գոյություն ունեն աթրոպոգենեզի մի քանի վարկածներ՝ կրեացիոնիզմ, սիմիալ, աշխ. Անթրոպոգենեզի նման հիպոթեզ Ըստ էվոլյուցիայի տեսության կողմնակիցների, մոտ 60 միլիոն տարի առաջ Երկրի վրա միջատակեր կաթնասուններից կիսակապիկները առաջացել են բնական միջավայրի և բնական ընտրության ազդեցության արդյունքում, որոնք այնուհետև արագ բաժանվել են երկու ճյուղերի: Դրանցից առաջինը տանում էր դեպի լայնաքիթ կապիկները, իսկ երկրորդը դեպի նեղաքիթ կապիկները, որոնցից, իբր հետո, մարդ է գոյացել։ Կախված այս մոտեցումից՝ կան մարդածինության վարկածներ, որոնք հաշվի են առնում գիբոնների, օրանգուտանների, գորիլաների և շիմպանզեների նախնիները։ Մարդու էվոլյուցիոն ճյուղն առանձնացել է ցողունից, որը տարածված է այլ պրիմատների հետ մոտ 4 միլիոն տարի առաջ: Մարդը և նրա ամենամոտ նախնիները կոչվում են հոմինիդներ: Ներկայումս նրանք ներկայացված են ռացիոնալ մարդու միայն մեկ տեսակով. 2 միլիոն տարի առաջ դրանցից առնվազն երեքը կար: Անթրոպոգենեզի աշխատանքի տեսություն իր սկզբնական դասական տարբերակով ներկայացվել է Ֆ.Էնգելսի կողմից իր հայտնի ստեղծագործություն«Աշխատանքի դերը կապիկների մարդկանց վերածվելու գործընթացում». Այս աշխատության մեջ հաստատված է հոմինիզացիայի հիմնական փուլերի հաջորդականությունը՝ առանձնացնելով երկոտանիությունը՝ որպես կապիկի մարդասիրությանն ուղղված վճռական քայլ. տրված է ձեռքի սահմանումը որպես աշխատանքի օրգան և արդյունք. համարեց առաջացումը խոսակցական լեզուև հոդաբաշխ խոսք, մարդկային մտածողություն՝ որպես սոցիալական զարգացման հետևանք. ընդգծում է անթրոպոգենեզի որակական ինքնատիպությունը՝ որպես շրջակա միջավայրին մարդու ակտիվ հարմարվելու գործընթաց, Հոմո սափիենսի էկոլոգիական գերազանցությունը այլ տեսակների նկատմամբ։ Անթրոպոգենեզի աշխատանքային տեսության հիմնական դիրքորոշումը` մարդակերացման գործընթացներում գործիքների պատրաստման որոշիչ դերի մասին, այժմ կիսում է աշխարհի մարդաբանների ճնշող մեծամասնությունը, չնայած օտարերկրյա մարդաբանության մեջ տարածված «մշակութային հարմարվողականության» հայեցակարգը չի տարածվում. լիովին համապատասխանում է աշխատանքի տեսության հիմնական սկզբունքներին. Այս դեպքում մենք սովորաբար խոսում ենք կենսաբանության (ուղեղի) և մշակույթի զարգացման միջև հետադարձ կապի «ավտոկատալիտիկ ռեակցիայի» կամ «կիբեռնետիկ մեխանիզմի» մասին՝ գենետիկ գործոնների առաջատար դերով։ Անհրաժեշտ է սահմանել այն պահը, երբ աշխատուժը «միացավ» մարդու էվոլյուցիայի գործընթացին որպես նրա կարևոր խթաններից մեկը։ Եթե ​​«առաջին մարդ» ասելով նկատի ունենք մի էակի, ով սկսել է գործիքներ պատրաստել, ապա, պարզ տրամաբանությամբ, նրա ձևավորումը չէր կարող որոշվել աշխատանքի գործոնով այն առումով, որ հակառակ դեպքում անխուսափելիորեն առաջանում է «հավի և ձվի» պարադոքսը. Եզրակացությունն իրեն հուշում է ինչ-որ «աշխատող կապիկի» (կամ, ամեն դեպքում, աշխատող ավստրալոպիթեկի) մասին, որը, ըստ հիմնական գաղափարի, պետք է միաժամանակ անվանել մարդ։ Անթրոպոգենեզի ուղղակի ձևավորող ուժը, ինչպես տեսակավորման ցանկացած գործընթացում, բնական ընտրությունն է: Աշխատանքային գործունեությունը կարևոր դեր խաղաց Homo սեռի էվոլյուցիայի և նրա «արհեստական ​​միջավայրի» ստեղծման մեջ, որը որոշում էր հարմարվողական գործընթացների ուղղությունը, բայց նրանք ուղղակիորեն չկարողացան «քանդակել» ձևավորվող նոր տաքսոնի մորֆոլոգիական և ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները: Անտեսելով բնական ընտրությունը՝ մենք այս հարցում ավելի հեռուն չենք գնա, քան էվոլյուցիայի Լամարկյան ըմբռնումը, որը վաղուց լքված է գիտության կողմից: Այժմ հիմնական ուշադրությունը հատկացվում է պատճառների որոնմանը, որոնք հանգեցրել են ուղիղ կեցվածքի անցմանը, որպես մարդկային նախնիների առանցքային հարմարվողականության, ինչպես նաև մարդասիրական չափանիշների խնդրին, էվոլյուցիայի նախամարդկային և մարդկային փուլերը բաժանող «գծի»: .

12 Մարդու և նրա նախնիների բացարձակ երկրաբանական տարիքի որոշման խնդիրը

Որպեսզի հնագետը կարողանա ճիշտ գնահատել գտածոները, որոնք պետք է պահի իր ձեռքերում, պետք է պատկերացնի դրանց տարիքը։ Տարիքի որոշումն ամենակարեւոր եւ միաժամանակ ամենադժվար գործն է հնություններ ուսումնասիրողի առջեւ։ Գիտնականների համար, ովքեր ուսումնասիրում են հնագույն պատմությունմարդկությանը, այս խնդիրը կրկնակի դժվարանում է, քանի որ նրանք չեն կարող օգտվել գրավոր աղբյուրներից, որոնք նկարագրում են այդ դարաշրջանի իրադարձությունները։ Նման փաստաթղթեր պարզապես չկան, քանի որ գիրը սկսել է տարածվել ժողովուրդների միջև շատ ավելի ուշ՝ քաղաքակրթությունների առաջացման ժամանակ։ հին Միջագետք և Հին Եգիպտոս. Կամա, թե ակամա, պետք է այլ մեթոդներ կիրառել՝ պարզելու այն, ինչ կարելի է գտնել պեղումների ժամանակ: Այս դժվարին գործում հնագետների օգնականների շարքում առաջին տեղում երկրաբանությունն է։ Երկրակեղևի բոլոր ներկայումս հայտնի երկրաբանական շերտերը երկրաբանները վկայակոչում են հինգ դարաշրջանների՝ Արխեյան, Պրոտերոզոյան, Պալեոզոյան, Մեզոզոյան և Կենոզոյան: Ամենահին դարաշրջանը արխեական է, ամենաերիտասարդը՝ կայնոզոյան։ Մարդու մնացորդները և նրա կյանքի հետքերը, որոնք ուսումնասիրվում են հնագետների կողմից, գտնվում են Կենոզոյան շերտերի վերին մասում։ Այս շերտերն իրենց հերթին պատկանում են վերին պլիոցենի, էոպլեիստոցենի և պլեյստոցենի ժամանակաշրջաններին։ Այս ժամանակահատվածներից յուրաքանչյուրը բաժանված է նաև ավելի կարճ ժամանակահատվածների: Դրանց ժամանակագրությունը հաստատվել է տարբեր բնական գիտական ​​մեթոդներով։ Ըստ այս ժամանակագրության՝ Վերին Պլիոցենը 1,6 միլիոն տարուց երիտասարդ չէ, էոպլեիստոցենն ավարտվել է մոտ 800 հազար տարի առաջ, իսկ Պլեյստոցենը՝ մոտ 10 հազար տարի առաջ։ Պլեիստոցենը փոխարինվեց ժամանակակից երկրաբանական դարաշրջանով՝ Հոլոցենով։ 1922 թվականին Ա.Պ. Պավլովն առաջարկեց երկրաբանական ժամանակաշրջանը, որը բնութագրվում է մարդու գոյությամբ, անվանել մարդածին։ Երկրաբաններն օգտագործում են մեկ այլ անուն՝ չորրորդական ժամանակաշրջան՝ դրանով իսկ ընդգծելով կաթնասունների դարաշրջանի երկրաբանական գրառումների հերթական տեղը: հնագիտական ​​դարաշրջանը, որը միավորում է ժամանակը՝ սկսած գիտության կողմից հաստատված մարդկանց ամենահին բնակավայրից մինչև ժամանակակից մարդկանց տարածումը բոլոր մայրցամաքների տարածքում, կոչվում է պալեոլիթ: Պալեոլիթ բառը վերաբերում է հին քարե դարին: Քարի դարի բուն հատկացումը կատարվել է Կոպենհագենի թանգարանի տնօրեն, հնագետ Քրիստիան Յուրգենսեն Թոմսենի կողմից 1788-1865թթ.:1836 թվականին Թոմսենը հրատարակել է Հյուսիսային հնությունների ուղեցույց: Այս գրքում նա պարզունակ հուշարձանները վերագրել է երեք դարաշրջանի՝ քարի, բրոնզի և երկաթի։ Քարե դարի հուշարձանները տարբերվում էին մնացածից նրանով, որ այստեղ հայտնաբերվել են միայն քարե և ոսկրային իրեր, իսկ ամենից շատ՝ քարե գործիքներ։ Պալեոլիթը քարի դարի սկիզբն է և համընկնում է վերին պլիոցենի, էոպլեիստոցենի և պլեյստոցենի երկրաբանական դարաշրջանների գոյության հետ։ Մարդկանց ամենահին բնակավայրը և երկրագնդի գրավյալ տարածքների նրանց զարգացումը ընկել է 200-300 հազարից մինչև 2,6 միլիոն տարի առաջ: Չնայած մարդկային նախնիների մասին շարունակվող բանավեճերին, մի բան հաստատ է. կենդանական աշխարհից մարդկանց բաժանման ժամանակը որոշվում է աշխատանքի առաջին գործիքների ի հայտ գալով: Ներկայումս գիտնականները Քենիայի Տուրկանա լճի արևելյան ափին, Կուբի Ֆորա վայրում պեղումների ժամանակ հայտնաբերված իրերը համարում են ամենահին գործիքները: Նրանց տարիքը որոշված ​​է 2,6 միլիոն տարի, սա Վերին Պլիոցենի երկրաբանական դարաշրջանի ժամանակն է։ Հետևյալ դարաշրջանները՝ էոպլեիստոցենը և ստորին պլեյստոցենը, ներառում են գտածոներ, որոնք տարածված են ինչպես Աֆրիկայում, այնպես էլ Եվրասիայում։ Շատ հնագույն գործիքներ են հայտնաբերվել Ubeidiya Իսրայելում: Որոշ գիտնականներ նույնիսկ հնարավոր համարեցին դրանք թվագրել 2 միլիոն տարվա ժամանակով։ Բայց այն շերտերը, որոնցում ընկած են հայտնաբերված առարկաները, չեն կարող ենթարկվել կալիում-արգոն վերլուծության, հետևաբար դրանց տարիքի շուրջ վեճը շարունակվում է։ Այնուամենայնիվ, նրանց վերին պլիոցենի տարիքը կասկածի տակ չի դրվում: Այս առումով, Ubeidiya-ի գործիքները ժամանակին շատ մոտ են Արևելյան Աֆրիկայի ամենահին գործիքներին:

13 Չորրորդական շրջանի հնագիտական ​​բաժանում

Երկրի տարիքը մոտավորապես հավասար է 5 միլիարդ տարվա։ Երկրի պատմությունը բաժանված է չորս դարաշրջանների՝ արխեյան, պալեոզոյան, մեզոզոյան և կայնոզոյան: Կենոզոյան դարաշրջանը, նոր կյանքի դարաշրջանը, կաթնասունների գերիշխանության ժամանակը, որը տևել է 60-70 միլիոն տարի, բաժանվում է երկու շրջանի՝ երրորդական և չորրորդական։ Երրորդական ժամանակաշրջանում ի հայտ են եկել և զարգացել կապիկները, այդ թվում՝ մարդածին մարդակերպ, չորրորդական շրջանում՝ մարդ, ինչի պատճառով այս շրջանը կոչվում է նաև մարդածին։ Չորրորդական շրջանը բաժանվում է երկու դարաշրջանի՝ 1 նախասառցադաշտային և սառցադաշտային, որը կոչվում է պլեյստոցեն, և 2 հետսառցադաշտային՝ հոլոցեն կամ ժամանակակից։

Սառը առաջին ալիքը Եվրոպա եկավ երրորդ դարաշրջանի վերջում։ Վերջերս երկրաբանները Չորրորդական ժամանակաշրջանին վերագրում են նաև Վիլաֆրանչյան ժամանակաշրջանը2, որը չորրորդական շրջանի վաղ փուլերի հետ միասին կոչվում է էոպլեիստոցեն կամ ամենահին պլեիստոցեն։ Երրորդական և չորրորդական ժամանակաշրջանների սահմանը պայմանականորեն սահմանվում է 2,5-2 միլիոն տարի3: Հոլոցենը ընդամենը 10-12 հազար տարեկան է։

Չորրորդական շրջանը բնութագրվում է սառցադաշտի հաջորդական առաջխաղացումներով և նահանջներով, որոնք որոշում են նրա երկրաբանական պարբերականացումը։

Ալպերում երկրաբանական հանքավայրերի ուսումնասիրության հիման վրա Ա. Պենկը և Է. Բրյուկները ստեղծեցին չորս սառցադաշտային և երեք միջսառցադաշտային դարաշրջան Արևմտյան Եվրոպայի պլեյստոցենի համար4: Ըստ Ալպերի ստորոտում գտնվող գետերի, որտեղ նրանք իրականացրել են իրենց հետազոտությունները, չորս սառցադաշտային դարաշրջաններ են կոչվում՝ գունզ, մինդել, ռիսս և վուրմ։ Պենկի և Բրյուքների սխեման լայնորեն ընդունվեց և ընդունվեց5: Այնուամենայնիվ, այս դարաշրջանների համար բացարձակ ժամկետներ սահմանելու փորձերը մշտական ​​հակասություններ են առաջացնում: Նման քիչ թե շատ հաջող փորձ կատարել է անգլիացի գիտնական Զեյները6։ Երկրաբանների մեջ չկա մեկ տեսակետ ոչ միայն սառցադաշտերի տևողության, այլև դրանց թվաքանակի վերաբերյալ։ Պոլիգալացիալիստները կարծում են, որ չորրորդական ժամանակաշրջանում եղել են մի քանի սառցադաշտեր, որոնք ամեն անգամ ուղեկցվել են այդ տարածքներում բուսական և կենդանական աշխարհի փոփոխությամբ։ երկրագունդը, որոնց վրա ազդել է սառցադաշտի առաջխաղացումն ու նահանջը։ Որոշ պոլիսառցադաշտեր կարծում են, որ եղել են վեց սառցադաշտեր և ներմուծում են ևս երկու սառցադաշտային դարաշրջաններ նուշի և ռիսսի միջև՝ կանդեր և գլիչ:

Մոնոգլացիալիստները կարծում են, որ եղել է միայն մեկ սառցե դարաշրջան, և մենք կարող ենք խոսել միայն դրա տարբեր փուլերի, սառեցման և տաքացման փոփոխության մասին: Որոշ գիտնականներ հիմնականում հերքում են սառցադաշտի փաստը։ Բայց այս վարկածը չընդունվեց։

14. Ժամանակակից գիտական ​​տվյալներ մարդու ծագման մասին

Երկու հասկացություն կա՝ ֆիլոգենիա և օնտոգենեզ, սա մարդու և նրա գիտակցության ծագման խնդիրն է։ Այս խնդրի լուծման տարբեր մոտեցումներ կան։ Մեկը ժամանակակից գիտական ​​պատկերացումներն են սոց. պարզունակ մարդու ծագումը, մեկ այլ՝ վարկածներ մարդու ծագման մասին։

Ֆիլոգենիան մարդու զարգացումն է պատմության մեջ որպես մարդ նրա զարգացման ընթացքում: Օնտոգենեզ - մարդու անհատական ​​զարգացման գործընթացը ծննդյան պահից մինչև մահ

Մարդու ծագման վերաբերյալ բազմաթիվ տեսակետներ կան։ 1969 թվականին գիտնականները ձևակերպեցին կապիկների և մարդկանց միջև բացակայող կապը։ Սա ձեւակերպել են Հեկելն ու Ֆակը։ Մարդու ծագման հիմնական վարկածներն են.

1. Աստված ստեղծել է իր պատկերով և նմանությամբ՝ կրոնական տարբերակը: 2. Նրա ազդեցության տակ կապիկի մարմնի վերածումը տղամարդու՝ Շելենգայի տարբերակը։ 3. Տիեզերքից այլմոլորակայինների գաղափարը - Բեխտերևի տարբերակը:

4. Մարդը սերել է կապիկների հետ ընդհանուր նախահայրից, որի գործոնը աշխատուժն էր՝ Էնգելսի գործը։

Մենֆորթը կարծում է, որ այլ էակներ նույնպես հարմար են որոշակի գործունեության համար: Նա ասում է, որ մարդն ի սկզբանե ընդունակ էր ինքնակատարելագործվելու։

Ակադեմիկոս Մոիսեևը որոշ բացատրություններ է տալիս պալեոլիթի դարաշրջանում մարդու ծագման մասին, մոտ 3 միլիոն տարի առաջ ջերմաստիճանը սկսեց իջնել, արևադարձային անտառները նվազել են, իսկ տելանտրոպիտեկուսը ստիպված է եղել գնալ սավաննաներ: Արևադարձային գոտիներում մրցունակ չէր։ Ակադեմիկոս Մոիսեևը վկայակոչում է Լեկկիի ամուսինների աշխատությունների հիման վրա. Նրանք կանգնած էին հարցի առաջ՝ կամ մեռնել, կամ ապրել։ Եվ մարդը սկսեց միս ուտել, քանի որ մինչ այդ նա բուսական սնունդ էր կերել։

Մոիսեևն ասում է, որ հնարամիտ անհատները գոյատևել են այս փուլերում: Այս պայմաններում ուղեղի զարգացումը պայթուցիկ բնույթ էր կրում, որից հետո մարդը սկսեց տիրապետել կրակին և այլ բաներին։ Դրանից հետո մարդ կազմակերպում է հորդաներ՝ պաշտպանվելու ավելի ուժեղ կենդանիներից։

Ավստրալոպիթեկից մինչև ժամանակակից մարդու ձևավորումը մարդ դառնալու գործընթացը սկսվում է մոտ 15 հազար տարի առաջ։

Կրոմանյոնացի տղամարդն այլևս չի զիջում ժամանակակից մարդուն, նա ունի նույն ուղեղի չափը և մարմնի այլ հնարավորությունները։ Զարգացման այս փուլում մարդու մեջ առաջանում է տաբու՝ սեփական տեսակի սպանության արգելք և մերձավոր ազգականների հետ ամուսնությունները, սրանք բարոյականության սկիզբն էին։

Այս ժամանակ մրցակցություն է ծնվում հորդաների միջև։ Մոիսեևն ասում է, որ աստիճանաբար հայտնվում են աշխատանքի գործիքներ և աստիճանաբար հայտնվում է տեղեկատվության փոխանցման անհրաժեշտությունը։ Զարգացման ավելի բարձր աստիճանը տեղեկատվության փոխանցման աստիճանն է այլ սերունդներին:

30-40 հազար տարի առաջ բնական հավաքագրումը դադարեց, և դրա շնորհիվ մարդը զարգացնում է ներաշխարհը։ Հենց պալեոլիթի ժամանակաշրջանում է արդեն ձևավորվել մարդը։ Պալեոլիթն ինքնին եղել է 1,5 միլիոն տարի առաջ:

Մոիսեևի վարկածն այն է, որ եղել է դասական նեանդերթալ, և նրանից երկու ճյուղ է գնացել, որոնցից մեկը փակուղի է։ Այս ճյուղերը հետևյալն են՝ նեանդերթալցիներն առաջանում են կրոմանյոնների հետ միաժամանակ։ Բայց նեանդերթալցիներն ապագայում կդադարեն գոյություն ունենալ: Եվ այսպես, նա կարծում է, որ նեանդերթալցիները շատ ագրեսիվ են եղել, և իրենց նախնիներին զարգանալու հնարավորություն չեն տվել։ Դա հաստատվում է պեղումներով, այսինքն. պեղված բազմաթիվ գանգեր կոտրվել են։

Մելյուշովի տեսակետն այն է, որ առաջինները ավստրալոպիթեկներն են, որոնք հայտնվել են ավելի քան 5 միլիոն տարի առաջ հարավարևելյան Աֆրիկայում, որից հետո նրանք բնակություն են հաստատել։ Նա ավելի իրատեսական վարկած է համարում, որ մարդու իրական նախնին ապրել է 15 - 20 միլիոն տարի առաջ։ Իսկ 4-6 միլիոն տարի առաջ տեղի ունեցավ պառակտում։ Եթովպիայում հայտնաբերվել են ամենահին մարդու մնացորդները, ով ապրել է 4-5 միլիոն տարի առաջ: Ըստ ենթադրության՝ մեծահասակները պետք է կշռեին 30 - 40 կգ, իսկ հասակը 120 - 140 սմ։Մելյուկովի կարծիքով՝ մարդու արտաքինը հետևյալն է.

Afarensis - ուղեղի ծավալը 400 - 500 մլ, կանգնած, ապրում էր ընտանեկան խմբերում: Աֆրեկիի գիտական ​​անունը Լյուսի է։ Afrecanus - Լյուսիի ժառանգ, ուղեղի ծավալը 400 - 500 մլ: Հմուտ ու հմուտ ապրում էր սոցիալական խմբերում։ Ռոբուստուսը աֆրեկանուսի բնիկ է: Ուղեղի ծավալը 530 մլ. Նա սերունդ չթողեց։

Homo Habiles-ը հոմո ընտանիքին պատկանող առաջին հայտնի տեսակն է։ Նա առաջինն էր, որ օգտագործեց գործիքներ: Ուղեղի ծավալը 500 - 600 մլ. Homo Erectus-ը առաջին տեսակն է, որը դուրս է եկել Աֆրիկայից: Գաղութացրել է մոտակա և միջին արևելքը մինչև Չինաստան։ Ուղեղի ծավալը 1050 - 1250 մլ. Ապրել է 1,5 միլիոն տարի առաջ։

Homo Sapiens - ուղեղի ծավալը 1200 - 1700 մլ: Cro-Magnon, հայտնաբերվել է 1767 թվականին Ֆրանսիայի Կրա-Մանյոն քաղաքում: Հայտնվել է մոտ 40 հազար տարի առաջ։

Աշխարհում գոյություն ունի մարդու արտաքին տեսքի երկու տեսություն՝ ՄԵՆԱՑԵՆՏՐԻԶՄ մոնո... և լատ. centrum - կենտրոն, կենտրոն, ժամանակակից մարդկային տեսակի Homo sapiens-ի և նրա ռասաների մոնոգենիզմի ծագման տեսությունը երկրագնդի մեկ տարածքում հնագույն մարդկանց մեկ ձևից: ՊՈԼԻՑԵՆՏՐԻԶՄ պոլի... և ... կենտրոնից, ժամանակակից մարդու Հոմո սափիենսի և նրա ռասաների ծագման տեսությունը երկրագնդի մի քանի շրջաններում հնագույն մարդկանց տարբեր ձևերից: Ներքին մարդաբանների մեծ մասը չեն ընդունվում։

15. Մարդկանց և կենդանիների փոխհարաբերությունների որոշման ժամանակակից մեթոդներ. Համեմատական ​​սաղմնաբանության և անատոմիայի տվյալները հստակ ցույց են տալիս կենդանիների հետ մարդու մարմնի կառուցվածքի և զարգացման նմանությունները։

Անձը բնութագրվում է Chordata տեսակի և Ողնաշարավոր ենթատիպին բնորոշ հիմնական հատկանիշներով: Մարդկանց մոտ, ինչպես բոլոր ակորդատներում, սաղմնային զարգացման վաղ փուլերում ներքին կմախքը ներկայացված է նոտոկորդով, նյարդային խողովակը դրված է մեջքային կողմում, իսկ մարմինն ունի երկկողմանի համաչափություն։ Երբ սաղմը զարգանում է, նոտոկորդը փոխարինվում է ողնաշարի սյունով, ձևավորվում է գանգը և ուղեղի հինգ հատվածները: Սիրտը գտնվում է փորային կողմում, առաջանում է զույգ ազատ վերջույթների կմախք։

Մարդուն բնորոշ են կաթնասունների դասի հիմնական հատկանիշները. Մարդու ողնաշարը բաժանված է հինգ հատվածի, մաշկը ծածկված է մազերով և պարունակում է քրտինք և ճարպագեղձեր։ Ինչպես մյուս կաթնասունները, մարդուն բնորոշ է կենդանի ծնունդը, դիֆրագմայի առկայությունը, կաթնագեղձերը և երիտասարդներին կաթով կերակրելը, չորս խցիկ սիրտը և տաքարյունությունը։

Անձի համար բնորոշ են պլասենցայի ենթադասի հիմնական հատկանիշները։ Մայրը պտուղը կրում է իր մարմնի ներսում, իսկ պտուղը սնվում է պլասենցայի միջոցով։

Մարդիկ բնութագրվում են Պրիմատների կարգի հիմնական հատկանիշներով. Դրանք ներառում են բռնող տիպի վերջույթներ, եղունգների առկայությունը, աչքերի գտնվելու վայրը նույն հարթությունում, որն ապահովում է եռաչափ տեսողություն, կաթնատամների փոխարինումը մշտականներով և այլն։

Մարդկանց և մեծ կապիկների մոտ շատ ընդհանուր հատկանիշներ կան՝ ուղեղի և գանգի դեմքի մասերի նման կառուցվածք, ուղեղի լավ զարգացած դիմային բլթեր, մեծ թիվգլխուղեղի կեղևի ոլորումներ, պոչային ողնաշարի անհետացում, միմիկ մկանների զարգացում և այլն։ 104. Բացառությամբ մորֆոլոգիական առանձնահատկություններՄարդու և մեծ կապիկների նմանության մասին են վկայում նաև մի շարք այլ տվյալներ՝ նմանատիպ Rh գործոններ, ABO արյան խմբի անտիգեններ; դաշտանային շրջանի և 9 ամիս տևող հղիության առկայությունը, ինչպես շիմպանզեներում և գորիլաներում; նմանատիպ զգայունություն նույն հիվանդությունների պաթոգենների նկատմամբ և այլն:

Վերջերս լայնորեն կիրառվում են օրգանիզմների էվոլյուցիոն հարաբերությունների որոշման մեթոդները՝ համեմատելով նրանց քրոմոսոմները և սպիտակուցները։ Տեսակների միջև կապն ավելի մեծ է, այնքան մեծ է նմանությունը սպիտակուցների միջև: Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ մարդու և շիմպանզեի սպիտակուցները 99%-ով նման են:

Կենդանիների հետ մարդու ազգակցական կապի մասին են վկայում նաև մարդու մոտ արտաքին պոչի, բազկաթոռի, դեմքի առատ մազերի և այլնի, կույրաղիքի, ականջի մկանների, երրորդ կոպի և այլնի ատավիզմների առկայությունը։

Ժամանակակից մարդու համակարգված դիրքը. Թագավորության Կենդանիներ, ենթաթագավորություն Բազմաբջջային, Chordata ցեղ, Ողնաշարավոր Գանգուղեղային ենթատեսակ, Կաթնասունների դաս, Պլասենցային ենթադաս, Պրիմատների կարգ, Անտրոպոիդներ ենթակարգ, Հոմինիդների ընտանիք, Homo Man սեռ, Homo sapiens Homo sapiens, Homo sapiens sapiens ենթատեսակ:

Քանի որ Homo sapiens sapiens-ը, Homo sapiens-ի անհետացած ենթատեսակը, ներկայումս կոչվում է նաև Homo sapiens, ժամանակակից մարդու ամբողջական անունն է Homo sapiens sapiens:

16. Նախնադարյան նախիրի դինամիկան Նախնադարյան մարդկային նախիր, մարդկային սկզբնական կոլեկտիվի պայմանական անվանումը, որն ուղղակիորեն փոխարինեց մարդու ամենամոտ կենդանական նախնիների կենդանաբանական ասոցիացիաներին։ Նախնադարյան մարդկային հոտի ժամանակաշրջանը, ինչպես ենթադրում են գիտնականների մեծ մասը, ժամանակակից տեսակի մարդու ձևավորման ժամանակաշրջանն է, ձևավորվող սոցիալական ինստիտուտների պայքարը կենդանիների նախնիներից ժառանգած կենդանաբանական բնազդներով: Հնագիտական ​​առումով պարզունակ մարդկային նախիրի դարաշրջանն ընդգրկում է ստորին և մասամբ միջին պալեոլիթը։ Մարդաբանորեն սա ձևավորվող մարդկանց գոյության ժամանակաշրջանն է՝ արխանտրոպներ՝ պիթեկանթրոպներ, սինանտրոպներ և նեանդերթալցիների պալեոանտրոպներ։ Նրանց տնտեսությունը հիմնված էր որսի և հավաքույթի համադրության վրա։ Բնորոշ գործիքներ էին ձեռքի կացինները, կոպիտ կտրող գործիքները, կոտլետները, փաթիլները, բծերը և այլն։ Ամուսնական հարաբերությունները կարող էին սկզբում անկարգ լինել, տես Անառակություն։ Աստիճանաբար նույն երամի անդամների միջև սեռական հարաբերությունները դադարեցվեցին և արգելվեցին, տե՛ս Exogamy: Բացառապես այլ նախիրների անդամների հետ ամուսնական հարաբերությունների անցնելով՝ ձևավորվում է կլան։ Նախնադարյան կոմունալ համակարգ, մարդկության պատմության մեջ առաջին սոցիալ-տնտեսական ձևավորումը։ P.s-ի վարդապետության հիմունքները. Որպես հատուկ սոցիալ-տնտեսական ձևավորում, դրվել են Կ. Մարքսի և Ֆ. Էնգելսի կողմից և հետագայում զարգացվել Վ. Ի. Լենինի կողմից։ Խորհրդային գիտության մեջ ամենատարածված կարծիքի համաձայն, Պ. ընդգրկում է առաջին մարդկանց ի հայտ գալուց մինչև դասակարգային հասարակության առաջացումը, որը, ըստ հնագիտական ​​պարբերականացման, հիմնականում համընկնում է քարե դարի հետ։ Համար P. s. Հատկանշական է, որ հասարակության բոլոր անդամները նույն առնչության մեջ են եղել արտադրության միջոցների հետ, և, համապատասխանաբար, սոցիալական արտադրանքից բաժին ստանալու եղանակը նույնն է եղել բոլորի համար, այդ իսկ պատճառով պարզունակ կոմունիզմ տերմինի օգտագործումը նշանակել այն կապված է: Պ–ի սոցիալական զարգացման փուլերից դրան հաջորդող։ բնութագրվում է մասնավոր սեփականության, դասակարգերի և պետության բացակայությամբ։ 17. Ավստրալոպիտեկուս. Հոմինիդների ընտանիքը ներառում է ժամանակակից մարդը և նրա անմիջական նախորդները: Սովորաբար այս խմբի ամենահին սահմանը պայմանականորեն համարվում է ընդհանուր էվոլյուցիոն գծի բաժանման պահը դեպի ժամանակակից մեծ կապիկներ և ժամանակակից մարդ տանող ճյուղերի։ Ժամանակակից գիտության մեջ ամենաընդունվածը Hominidae ընտանիքում երկու ենթաընտանիքների տեղաբաշխումն է.

1. Australopithecinae Australopithecinae. Ավստրալոպիթեկը սովորաբար համարվում է ամենահին հոմինինը:

Ավստրալոպիթեկները շատ յուրահատուկ խումբ էին։ Ովքե՞ր էին նրանք՝ երկոտանի կապիկներ, թե կապիկի գլխով մարդիկ և ինչպես վերաբերվել նշանների այս համակցությանը

Ավստրալոպիթեկները հայտնվել են մոտ 6-7 միլիոն տարի առաջ, և նրանցից վերջինը մահացել է ընդամենը մոտ 900 հազար տարի առաջ՝ շատ ավելի զարգացած ձևերի գոյության ժամանակ: Որքան հայտնի է, ավստրալոպիթեկը երբեք չի լքել Աֆրիկան, թեև Ճավա կղզում կատարված որոշ գտածոներ երբեմն վերագրվում են այս խմբին:

Պրիմատների շրջանում Ավստրալոպիթեկի դիրքի բարդությունը կայանում է նրանում, որ նրանց կառուցվածքը խճանկարային կերպով միավորում է այնպիսի հատկանիշներ, որոնք բնորոշ են ինչպես ժամանակակից մեծ կապիկներին, այնպես էլ մարդկանց:

Ավստրալոպիթեկի գանգը նման է շիմպանզեի գանգին։ Բնութագրվում է մեծ ծնոտներով, մաստակի մկանների ամրացման համար զանգվածային ոսկրային ծայրերով, փոքր ուղեղով և մեծ հարթեցված դեմքով: Ավստրալոպիթեկի ատամները շատ մեծ էին, բայց ժանիքները կարճ էին, իսկ ատամների կառուցվածքի մանրամասները ավելի շատ մարդկային էին, քան կապիկ:

Ավստրալոպիտեկուսի կմախքի կառուցվածքը բնութագրվում է լայն ցածր կոնքով, համեմատաբար երկար ոտքերով և կարճ ձեռքերով, բռնող ձեռքով և չբռնող ոտքով և ուղղահայաց ողնաշարով։ Նման կառույցն արդեն գրեթե մարդկային է, տարբերությունները միայն կառուցվածքի մանրամասների մեջ են և փոքր չափսերի մեջ։

Australopithecus-ի աճը տատանվում էր մետրից մինչև մեկուկես: Հատկանշական է, որ ուղեղի չափը կազմում էր մոտ 350-550 սմ3, այսինքն՝ ինչպես ժամանակակից գորիլաներինն ու շիմպանզեին։ Համեմատության համար նշենք, որ ժամանակակից մարդու ուղեղն ունի մոտ 1200-1500 սմ3 ծավալ։ Ավստրալոպիտեկուսի ուղեղի կառուցվածքը նույնպես շատ պարզունակ էր և քիչ էր տարբերվում շիմպանզիայի ուղեղից։

Ավստրալոպիտեկուսի ապրելակերպը, ըստ երևույթին, տարբերվում էր ժամանակակից պրիմատների շրջանում հայտնիից: Նրանք ապրում էին արևադարձային անտառներում և սավաննաներում՝ սնվելով հիմնականում բույսերով։ Այնուամենայնիվ, ավելի ուշ Ավստրալոպիթեկները որսացին անտիլոպներ կամ որս առան խոշոր գիշատիչներից՝ առյուծներից և բորենիներից:

Ավստրալոպիթեկները ապրում էին մի քանի անհատներից բաղկացած խմբերով և, ըստ երևույթին, անընդհատ շրջում էին Աֆրիկայի տարածքներով՝ սնունդ փնտրելու համար։ Ավստրալոպիթեկի գործիքները դժվար թե կարողանային արտադրել, թեև դրանք հաստատ օգտագործվել էին: Նրանց ձեռքերը շատ նման էին մարդկային ձեռքերին, բայց մատներն ավելի կոր ու նեղ էին։ Ինչպես արդեն նշվեց, ամենահին գործիքները հայտնի են Եթովպիայի շերտերից, որոնք թվագրված են 2,7 միլիոն տարի առաջ, այսինքն՝ ավստրալոպիտեկուսի հայտնվելուց 4 միլիոն տարի անց: AT Հարավային Աֆրիկա Australopithecus-ը կամ նրանց անմիջական ժառանգները մոտ 2-1,5 միլիոն տարի առաջ օգտագործել են ոսկրային բեկորներ՝ տերմիտների թմբերից տերմիտներ որսալու համար: . 18. Անցումային ձևեր Ավստրալոպիթեկից մինչև Homo տեսակ Ժամանակակից գիտության մեջ ամենաընդունվածը Hominidae ընտանիքում երկու ենթաընտանիքների տեղաբաշխումն է.

o Australopithecinae Australopithecinae - հոմինիդներ բազմաթիվ բնորոշ պոնգիդային հատկանիշներով;

o hominins Homininae - հոմինիդներ առանց պոնգիդի հատկանիշների:

Hominins Homininae. Ենթաընտանիքի ամենահին ներկայացուցիչները, որոնք ներառում են ժամանակակից մարդը, հայտնի են մոտ 2,5 միլիոն տարի առաջվա ժամանակի ավանդներից։ Նրանց հաճախ անվանում են վաղ Հոմո՝ ընդգծելով նրանց նմանությունը մարդկանց և նրանց տարբերությունը կապիկներից: Նրանք բավականին փոքր արարածներ էին, ամբողջովին ուղղաձիգ, համեմատաբար մեծ ուղեղով, բայց դեռ կապիկի դեմքով: Իհարկե, վերջին համեմատությունը պետք չէ բառացի ընդունել. Խոշոր դուրս ցցված ծնոտներն ու լայն քիթը այս արարածներին նմանություն էին հաղորդում ժամանակակից շիմպանզեներին, սակայն նրանց անհնար կլիներ շփոթել: Վաղ հոմոյի և պոնգիդների և ավստրալոպիտեկների միջև հիմնարար տարբերությունը մեծ զարգացած ուղեղն ու ձեռքն էր, որը լիովին հարմարեցված էր գործիքների արտադրությանը, թեև դրանք ամբողջովին ժամանակակից չէին իրենց ձևով: Այս առաջին մարդկանց գոյության միլիոն տարիների ընթացքում կտրուկ թռիչք է տեղի ունեցել ինչպես կենսաբանական, այնպես էլ սոցիալական կազմակերպման մեջ: Էվոլյուցիայի տեմպերը կտրուկ աճել են։ Ուղեղի աճն ու չափը մեծացել է, ատամների չափը՝ նվազել։

Այս բոլոր առաջադեմ հատկանիշների հետ մեկտեղ, վաղ Հոմոն պահպանեց շատ պարզունակ առանձնահատկություններ իրենց մորֆոլոգիայում, ներառյալ ձեռքի և ուղեղի կառուցվածքը: Այդ պատճառով որոշ գիտնականներ դրանք համարում են միայն ավստրալոպիթեկների առաջադեմ ուշ տեսականի: Նրանցից մեծամասնությունն առանձնացնում է երկու տեսակ՝ ավելի փոքրը՝ Homo habilis և ավելի մեծը՝ Rudolf Man Homo rudolfensis:

Հոմինինները խոտակեր լինելուց անցել են մսակերների: Նրանք, հավանաբար, առաջին հերթին որս են վերցրել գիշատիչներից կամ վերցրել իրենց խնջույքների մնացորդները: Այդ մասին են վկայում ոսկորների վրա քարե գործիքների հետքերը՝ դրոշմված առյուծների և բորենիների ատամների վրա։ Վաղ Հոմոն սովորել է քարե գործիքներ պատրաստել: Սկզբում դա ընդամենը խճաքարեր էր կիսով չափ բաժանվել, հետո առաջին մարդիկ սկսեցին քարերից մի քանի չիպս կտրել՝ սուր կտրող ծայրով: Նման պարզունակ գործիքները կոչվում են խճաքար կամ Օլդուվայի գործիքներ՝ առաջին գտածոների վայրի անունով։

Վաղ Հոմոն կարող էր ժայռերով գետնին սեղմված ճյուղերից պարզ դիմապակու պատրաստել։ Հետագայում մշակույթի զարգացումն ընթացավ արագացող տեմպերով, վաղ հոմոն ցեղի առաջին ներկայացուցիչների ընդհանուր անվանումն է, որին պատկանում է նաև ժամանակակից մարդը։ Առաջին հոմոները՝ H. habilis Homo habilis-ը և H. rudolfensis Man Rudolf-ը, ապրել են մոտ 2,5-1,5 միլիոն տարի առաջ Արևելյան և Հարավային Աֆրիկայում: Նրանք նրբագեղ ավստրալոպիթեկների ժառանգներն են և հետագա մարդկանց անմիջական նախնիները: Երկար ժամանակ վաղ հոմոյի խմբերը գոյակցում էին հսկայական ավստրալոպիթեկների հետ:

Ավստրալոպիտեկուսի ներկայացուցիչներից հիմնական տարբերակիչ հատկանիշները.

համեմատաբար մեծ և առաջադեմ ուղեղ՝ 500-750 սմ3 ծավալով;

ծնոտներն ու ատամները շատ ավելի փոքր են, քան ավստրալոպիթեկները, բայց ավելի մեծ, քան ավելի զարգացած մարդկանց:

Միևնույն ժամանակ, մարմնի կառուցվածքում դեռևս կան բազմաթիվ պարզունակ առանձնահատկություններ, այդ թվում՝ ոտքի, ձեռքի և ուղեղի մեջ։ Ձեռքերը համեմատաբար երկար են՝ համեմատած ժամանակակից մարդկանց հետ:

Պատրաստվել և օգտագործվել են այսպես կոչված քարե գործիքները։ Օլդուվայի մշակույթը. Բուսակերից անցել է ամենակերի: Նրանք հավանաբար գիտեին, թե ինչպես պատրաստել ճյուղերից ամենապարզ կացարանները, ինչպիսիք են խրճիթները, որոնց հիմքերը գտնվել են Օլդուվայում: Վաղ Հոմոյի հայտնվելու և գոյության ժամանակը բնութագրվում է էվոլյուցիոն վերադասավորումների զգալի արագությամբ։

1. Homo habilis Homo habilis-ը վաղ հոմոյի փոքր տարբերակն է: Նկարագրված է 1964 թվականին Տանզանիայի Օլդուվայ կիրճից սենսացիոն գտածոյի հիման վրա: Ավելի ուշ նմանատիպ գտածոներ հայտնաբերվեցին Կուբի Ֆորայում, Սվարթկրանսում և Արևելյան և Հարավային Աֆրիկայի այլ վայրերում։ Անվանվել է հմուտ, քանի որ մոտակայքում հայտնաբերվել են քարե գործիքներ Օլդուվայի մշակույթից:

Այն տարբերվում է Ռուդոլֆ Մանից 500-640 սմ3 ուղեղի փոքր չափսով և ծնոտներով ու ատամներով: Բարձրությունը 1,0-1,5 մ էր, քաշը՝ մոտ 30-50 կգ։

2. Homo rudolfensis Rudolf Man-ը վաղ հոմոյի մեծ տարբերակն է: Նկարագրված է 1978 թվականին Եթովպիայի Koobi Fora-ից KNM-ER 1470 գանգից: Այժմ հայտնի են այս տեսակի ներկայացուցիչների տասնյակ մնացորդներ։ Ստորին ծնոտ է հայտնաբերվել նաև Մալավիում՝ Արևելյան և Հարավային Աֆրիկայի միջև:

Այն տարբերվում է Homo habilis-ից մի փոքր ավելի մեծ ուղեղի ծավալով՝ մինչև 750 սմ3, բայց միևնույն ժամանակ զանգվածային ծնոտներով և մեծ ատամներով։ Հասակը՝ 1,5-1,8 մ, քաշը՝ 45-80 կգ