I. Վաղ դասակարգային հասարակություններ և պետություններ Կրետեում և Բալկանյան թերակղզու հարավային մասում (Ք.ա. III-II հազարամյակի վերջ):

1. Վաղ մինոյան շրջան (մ.թ.ա. XXX-XXIII դդ.) նախադասակարգային ցեղային հարաբերությունների գերիշխանություն:

2. Միջին Մինոյան շրջան (մ.թ.ա. XXII-XVIII դդ.) ցեղային հարաբերությունների քայքայումը և կրետական ​​հասարակության սոցիալական շերտավորումը, առաջինի ի հայտ գալը. պետական ​​կազմավորումները.

3. Ուշ Մինոյան շրջան (մ.թ.ա. 18-րդ-12-րդ դարերի կեսեր). Կրետեի միավորումը, Կրետեի պետականության և մշակույթի ծաղկումը, Կրետական ​​ծովային տերության ստեղծումը, Կրետեի գրավումը աքայացիների կողմից և Կրետեի անկումը: Մայրցամաքային (Աքայական) Հունաստանի վաղ դասակարգային հասարակությունների և նահանգների պատմություն.

1. Վաղ հելլադական շրջան (մ.թ.ա. XXX-XXI դդ.)՝ պարզունակ հարաբերությունների գերակայություն, առաջին խոշոր բնակավայրերի առաջացում, նախահունական բնակչություն։

2. Միջին հելլադական ժամանակաշրջան (մ.թ.ա. XX-XVII դդ.) հույն-աքեացիների բնակեցումը Բալկանյան թերակղզու հարավային մասում, ցեղային հարաբերությունների քայքայումը, աքայական հասարակության սոցիալական շերտավորման տարրերի ձեւավորումը։

3. Ուշ հելլադական (կամ միկենյան) շրջան (մ.թ.ա. XVI-XII դդ.) վաղ դասակարգային հասարակությունները և աքայացի հույների առաջին պետական ​​կազմավորումները, գրչության առաջացումը, միկենյան քաղաքակրթության ծաղկումը և անկումը:

II. Հունական քաղաքականության ձևավորումն ու ծաղկումը. դասական ստրկության համակարգ. Հունական քաղաքակրթության հասունությունը (մ.թ.ա. XI-IV դդ.).

1. Հոմերոսյան (պրեպոլիս) ժամանակաշրջան (մ.թ.ա. XI-IX դդ.) Բալկանյան թերակղզու հարավային մասում ցեղային տեղաշարժեր, միկենյան պետությունների ոչնչացում, ցեղային հարաբերությունների վերակենդանացում, պոլիսի կառուցվածքի առաջին տարրերի ձևավորում։

2. Արխայիկ շրջան (մ.թ.ա. VIII-VI դդ.) հասարակության և պետության ձևավորումը քաղաքականության տեսքով։ Մեծ հունական գաղութացում և զարգացում Էգեյան ծովի, Միջերկրական և Սև ծովերի առափնյա տարածքների հույների կողմից։

3. Դասական շրջան (մ.թ.ա. V-IV դդ.) պոլիսական համակարգի և հունական քաղաքակրթության ծաղկման շրջանը:

III. Հին Հունաստանը և Մերձավոր Արևելքը հելլենիստական ​​դարաշրջանում (մ.թ.ա. 4-րդ դարի 30-ական թթ. - մ.թ.ա. 1-ին դարի 30-ական թթ.).

1. Ալեքսանդր Մակեդոնացու արևելյան արշավանքները և հելլենիստական ​​պետությունների համակարգի ձևավորումը (մ.թ.ա. 4-րդ դարի 30-ական թթ. - 80-ական թթ. III տարիներմեջ մ.թ.ա ե.):

2. Հելլենիստական ​​հասարակությունների և պետությունների գործունեությունը (մ.թ.ա. III դարի 80-ական թթ. - մ.թ.ա. 2-րդ դարի կեսեր):

3. Հելլենիստական ​​համակարգի ճգնաժամը, արեւմուտքում Հռոմի եւ արեւելքում Պարթեւստանի կողմից հելլենիստական ​​պետությունների նվաճումը։

Ժամանակագրական աղյուսակ

Կարևոր ժամկետներսոցիալ-տնտեսական և քաղաքական պատմություն։

III հազարամյակի վերջը մ.թ.ա. ե. - հունական ցեղերի (աքայացիների) ներթափանցումը հարավային Հունաստան։ 2000–1700 թթ մ.թ.ա ե. - Կրետեի «հին» պալատների ժամանակաշրջանը Կնոսոսում, Ֆայստոսում, Մալիայում, Կատո Զակրոյում:

1700–1400 թթ մ.թ.ա ե. - «նոր» պալատների ժամանակաշրջանը. Մինոսի պալատը («լաբիրինթոս») Կնոսոսում։ XVI - XV դարի առաջին կես։ - Կրետայի ծովային ուժը: Կրետեի քաղաքակրթության վերելքը. մ.թ.ա ե.

15-րդ դարի կեսերը մ.թ.ա ե. - Կրետեի գրավումը աքայացիների կողմից: 16-րդ դար մ.թ.ա ե. - Միկենայում աքայացի առաջնորդների լիսեռ դամբարանները:

XV-XIII դդ մ.թ.ա ե. - Միկենյան քաղաքակրթության վերելքը.

1240–1230 թթ մ.թ.ա ե. - Տրոյական պատերազմ (ընդունված ամսաթիվ):

11-րդ դար մ.թ.ա ե. - Դորիական ցեղերի ներթափանցումը Պելոպոնես.

776 մ.թ.ա ե. - առաջին օլիմպիական խաղերի անցկացումը.

754 մ.թ.ա ե. - Սպարտայում էֆորների ցուցակ կազմելու սկիզբը.

Մոտ 750 մ.թ.ա ե. - առաջին հունական գաղութը Պիտեկուսա կղզում:

733 մ.թ.ա ե. - Սիրակուզայի հիմնադրումը:

8-րդ դարի երկրորդ կես մ.թ.ա ե. - Առաջին Մեսսենյան պատերազմ.

683 մ.թ.ա ե. - Աթենքում բարձրաստիճան պաշտոնյաների` արխոնների ցուցակի պահպանման սկիզբը: 632 մ.թ.ա ե. - Կիլոն իրարանցում Աթենքում.

657–627 թթ մ.թ.ա ե. - Կիպսելի բռնակալությունը Կորնթոսում.

7-րդ դարի երկրորդ կես մ.թ.ա ե. - Երկրորդ Մեսսենյան պատերազմը.

627–585 թթ մ.թ.ա ե. - Պերիանդրի բռնակալությունը Կորնթոսում.

621 մ.թ.ա ե. - Օրենսդրություն Դրակոն Աթենքում:

594 մ.թ.ա ե. - Սոլոնի բարեփոխումները Աթենքում.

560–510 թթ - Պեյսիստրատոսի և նրա որդիների բռնակալությունը Աթենքում.

Մոտ 550 մ.թ.ա ե. - Պելոպոնեսյան միության ստեղծում.

537–522 թթ մ.թ.ա ե. - Պոլիկրատեսի բռնակալությունը Սամոս կղզում:

508–500 թթ մ.թ.ա ե. - Կլեիստենեսի օրենքները և Աթենքի քաղաքական համակարգի բարեփոխումը: 500–449 թթ մ.թ.ա ե. - Հունա-պարսկական պատերազմներ.

500–494 թթ մ.թ.ա ե. - հույների ապստամբությունը Միլետում և հունա-պարսկական պատերազմների սկիզբը։

493 մ.թ.ա ե. - Թեմիստոկլես - Աթենքի արքոն.

490 մ.թ.ա ե. - հույների ճակատամարտը պարսիկների հետ Մարաթոնում:

480 մ.թ.ա ե. - Քսերքսեսի արշավանքը դեպի Հունաստան, Թերմոպիլեի, Արտեմիսիայի և Սալամիսի ճակատամարտերը։

480 մ.թ.ա ե. - Հիմերայի ճակատամարտը, պարսիկների դաշնակիցների՝ կարթագենացիների պարտությունը։

480–438 թթ - Archeanaktid ընտանիքի թագավորությունը Բոսֆորում:

479 մ.թ.ա ե. - Պարսիկների պարտությունը Պլատեայում:

478–404 թթ մ.թ.ա ե. - Աթենքի առաջին ծովային միությունը:

469–468 թթ մ.թ.ա ե. Հույների հաղթանակը պարսիկների նկատմամբ Եվրիմեդոնում։

464 մ.թ.ա ե. - հելոտների ապստամբություն Մեսենիայում (Երրորդ Մեսսենյան պատերազմ):

462 մ.թ.ա ե. - Եփիալտեսի բարեփոխումները Աթենքում.

459–454 թթ մ.թ.ա ե. - Աթենքի ջոկատը Եգիպտոսում.

454 մ.թ.ա ե. - Եգիպտոսում աթենական նավատորմի ոչնչացումը.

457–446 թթ մ.թ.ա ե. - Փոքր Պելոպոնեսյան պատերազմ. Աթենք - Սպարտա և Թեբե.

451 մ.թ.ա ե. - Պերիկլեսի օրենքը Աթենքի քաղաքացիության մասին.

449 մ.թ.ա ե. - Կալյա աշխարհ: Հունա-պարսկական պատերազմների ավարտը.

447 մ.թ.ա ե. – Թեբեի գլխավորությամբ Բեոտյան միության կազմավորումը։

444–429 թթ մ.թ.ա ե. - Պերիկլես - Աթենքի առաջին ստրատեգը:

443 մ.թ.ա ե. - Թուրիում համահունական գաղութի հիմնադրումը։

457 մ.թ.ա ե. Աթենացիները գրավում են Էգինա կղզին։

440 մ.թ.ա ե. - Աթենքի դաշնակիցների ապստամբությունը Սամոս կղզում:

437 մ.թ.ա ե. - Աթենքի էսկադրիլիա Պերիկլեսի գլխավորությամբ Սեւ ծովում։

431–404 թթ մ.թ.ա ե. - Պելոպոնեսյան պատերազմ.

431–421 թթ մ.թ.ա ե. - Պատերազմի 1-ին շրջան. Արխիդամիկ պատերազմ.

427 մ.թ.ա ե. - ապստամբություն Լեսբոսում աթենական տիրապետության դեմ։

425 մ.թ.ա ե. - Սֆակտերիաների գրավումը աթենացիների կողմից:

422 մ.թ.ա ե. - Ամֆիպոլիսի ճակատամարտ.

422–21 թթ մ.թ.ա ե. - Տավրիկ Խերսոնեսոսի հիմնադրումը:

421 մ.թ.ա ե. - Նիկիևյան աշխարհ, Արչիդամովի պատերազմի ավարտ.

419–399 թթ մ.թ.ա ե. - Արքելայոսի իշխանությունը Մակեդոնիայում.

415–404 թթ մ.թ.ա ե. - Պելոպենեսյան պատերազմի 2-րդ շրջան.

415–413 թթ մ.թ.ա ե. - Աթենացիների սիցիլիական արշավախումբը և դրա պարտությունը:

412 մ.թ.ա ե. - Սպարտայի դաշնակցային հարաբերությունները Պարսկաստանի հետ.

411 մ.թ.ա ե. -Օլիգարխիկ հեղաշրջում Աթենքում, ժողովրդավարական սահմանադրության վերացում.

406 մ.թ.ա ե. - Արգինուս կղզիների ճակատամարտը: Վերջին հաղթանակըաթենացիներ.

06–367 թթ մ.թ.ա ե. - Դիոնիսիոս Ավագի բռնակալությունը Սիրակուզայում: Սիրակուսյան տարածքային իշխանության ստեղծումը:

405 մ.թ.ա ե. - Աթենքի նավատորմի պարտությունը Էգոսպոտամիում:

404 մ.թ.ա ե. Աթենքի գրավումը սպարտացիների կողմից. Պելոպոնեսյան պատերազմի ավարտը.

404–403 թթ մ.թ.ա ե. - Աթենքում սպարտամետ երեսունի բռնակալությունը.

403 մ.թ.ա ե. - «երեսունի» բռնակալության անկումը և Աթենքում ժողովրդավարական համակարգի վերականգնումը։

400 մ.թ.ա ե. - Սպարտայի էֆոր Էպիտադեոսի օրենքը կամքի ազատության մասին:

399 մ.թ.ա ե. - հողամաս Կինադոն Սպարտայում:

399–394 թթ մ.թ.ա ե. - Սպարտայի պատերազմը Պարսկաստանի հետ Փոքր Ասիայում:

398–392 թթ մ.թ.ա ե. - Պատերազմ Սիրակուզայի և Կարթագենի միջև: Դիոնիսիոս I-ի հաղթանակը.

395–387 թթ մ.թ.ա ե. - Կորնթյան պատերազմ.

395 մ.թ.ա ե. - Սպարտացիների պարտությունը Բեոտիայի Գալիարտում:

394 մ.թ.ա ե. - Սպարտայի հաղթանակ Բեոտիայի Կորոնեայում:

393 մ.թ.ա ե. - Աթենքի ամրությունների համակարգի («երկար պարիսպների») վերականգնում։

392 մ.թ.ա ե. - Կորնթոսում սոցիալական պայքարի բռնկումը, օլիգարխների ջարդը։

389–349 թթ մ.թ.ա ե. - Բոսփորի թագավոր Լևկոն I-ի գահակալությունը, Բոսֆորի ծաղկման շրջանը:

387 մ.թ.ա ե. - Անտալկիդով, կամ Ռոյալ, աշխարհ: Կորնթոսի պատերազմի ավարտը. Պարսկական միջամտությունը հունական գործերին.

382–379 թթ մ.թ.ա ե. - Սպարտայի պատերազմը Խալկիդյան միության դեմ:

379 մ.թ.ա ե. - Դեմոկրատական ​​հեղաշրջում Թեբեում. Հունաստանում Թեբեի վերելքի սկիզբը։

378–338 թթ մ.թ.ա ե. - Աթենքի երկրորդ ծովային միություն.

376 մ.թ.ա ե. - Աթենքի նավատորմի հաղթանակը սպարտացիների նկատմամբ Նաքսոս կղզում:

371 մ.թ.ա ե. - Աթենքի և Սպարտայի միջև հաշտության կնքումը. Երկրորդ Աթենքի ճանաչում ծովային միությունՍպարտայից։

371 մ.թ.ա ե. - Բեոտացիների հաղթանակը սպարտացիների նկատմամբ Լեուկտրայի ճակատամարտում։

371 մ.թ.ա ե. - Արգոսում աղքատների ապստամբությունը (այսպես կոչված Արգոսը «թափառող»):

368 մ.թ.ա ե. - Աթենքի և Դիոնիսիոս I-ի միջև բարեկամության պայմանագիր:

367 մ.թ.ա ե. - Էտոլական միության ձևավորում.

Մոտ 365 մ.թ.ա ե. - Մեգապոլիս քաղաքի հիմնադրումը որպես Արկադական միության կենտրոն։

362 մ.թ.ա ե. - Սպարտայի զորքերի պարտությունը Մանտինեայում: Պելոպոնեսյան լիգայի լուծարում.

360–357 թթ մ.թ.ա ե. - Աթենքի պատերազմը Թրակիայի Օդրիսյան թագավորության դեմ:

359–336 թթ մ.թ.ա ե. - Ֆիլիպ II-ի գահակալությունը Մակեդոնիայում: Մակեդոնիայի վերափոխումը Էգեյան ծովի ամենաուժեղ պետությանը.

357–355 թթ մ.թ.ա ե. - Աթենքի դաշնակիցների պատերազմը Աթենքի դեմ: Աթենքի պարտությունը և Աթենքի երկրորդ ծովային միության փաստացի փլուզումը:

355–346 թթ մ.թ.ա ե. - Սուրբ պատերազմ Հունաստանում.

352 մ.թ.ա ե. - Փիլիպոսի հաղթանակը ֆոկիացիների նկատմամբ Թեսալիայում: Ֆիլիպի միջամտությունը Սուրբ պատերազմին.

348 մ.թ.ա ե. - Փիլիպոսի կողմից Օլինթոսի կործանումը և Քաղկիդայի միության կործանումը:

346 մ.թ.ա ե. -Սրբազան պատերազմի ավարտ. Փիլիսոփայական աշխարհ. Մակեդոնիայի ընդգրկումը Դելփյան Ամֆիկտիոնիության մեջ։

345–334 թթ մ.թ.ա ե. - Տիմոլեոնի գործունեությունը Սիրակուզայում ժողովրդավարությունը վերականգնելու համար։

338 մ.թ.ա ե. - Քերոնեայի ճակատամարտը: Ֆիլիպ II-ի հաղթանակը հունական քաղաքների կոալիցիայի նկատմամբ։

337 մ.թ.ա ե. - Համահունական համագումար Կորնթոսում: Հունաստանում մակեդոնական հեգեմոնիայի հաստատումը.

336 մ.թ.ա ե. - Ֆիլիպ II-ի նախապատրաստությունները Պարսկաստանի դեմ արշավելու համար: Ֆիլիպ II-ի սպանությունը.

336–323 թթ մ.թ.ա ե. - Մակեդոնացու Ֆիլիպ Ալեքսանդրի որդու գահակալությունը:

334–324 թթ մ.թ.ա ե. - Ալեքսանդր Մակեդոնացու արևելյան արշավները. Ալեքսանդրի համաշխարհային իշխանության ստեղծումը:

334 մ.թ.ա ե. - Գրանիկուսի ճակատամարտը:

333 մ.թ.ա ե. - Պարսկական զորքերի պարտությունը Իսուսում։

332–331 թթ մ.թ.ա ե. - Ալեքսանդրի մնալը Եգիպտոսում։ Ալեքսանդրիայի հիմնադրումը:

331 մ.թ.ա ե. - Ալեքսանդրի հաղթանակը Պարսկաստանի հիմնական ուժերի նկատմամբ Գավգամելայում (Արբելա): Բաբելոնի, Էլամի և Պերսվդայի գրավումը:

331 մ.թ.ա ե. - Օլբիայի պաշարումը Զոպիրիոնի մակեդոնական զորքերի կողմից։

329 մ.թ.ա ե. - Ֆիլոտայի դավադրությունը և մակեդոնական բանակում ընդդիմության պարտությունը Ալեքսանդրի դեմ:

329–328 թթ մ.թ.ա ե. - նվաճում Ալեքսանդրի կողմից Կենտրոնական Ասիա. Տեղական ցեղերի շարժումը Սպիտամենի գլխավորությամբ։

327–325 թթ մ.թ.ա ե. - Ալեքսանդրի կողմից հյուսիսարևմտյան Հնդկաստանի նվաճումը:

324–323 թթ մ.թ.ա ե. - Ալեքսանդրը Բաբելոնում: «համաշխարհային» ուժի միասնության ամրապնդմանն ուղղված բարեփոխումների իրականացում.

323 մ.թ.ա ե. - Ալեքսանդրի մահը.

323–281 թթ մ.թ.ա ե. - Ալեքսանդր Մակեդոնացու իրավահաջորդ հրամանատարների (դիադոչիների) պատերազմները: Հելլենիստական ​​պետությունների համակարգի ստեղծում.

321 մ.թ.ա ե. - համաձայնագիր Տրիպարադիսում (Սիրիա) Դիադոչիների միջև ազդեցության ոլորտների բաժանման վերաբերյալ։

317–307 թթ մ.թ.ա ե. - Դեմետրիոս Ֆալերացու բռնակալությունը Աթենքում:

316–287 թթ մ.թ.ա ե. - Ագաթոկլեսի բռնակալությունը Սիրակուզայում. Սիրակուզայի կայսրության վերածնունդ.

311 մ.թ.ա ե. - Դիադոչիների երկրորդ համաձայնագիրը ազդեցության ոլորտների բաժանման վերաբերյալ։ Պետության անվանական թագավորներ Ֆիլիպ III Արրդեյի և Ալեքսանդր Մակեդոնացու Ալեքսանդրի որդու սպանությունը։

310–304 թթ մ.թ.ա ե. - Եվմելոս թագավորի թագավորությունը Բոսֆորում:

306 մ.թ.ա ե. - Դիադոչին թագավորական տիտղոսներ է վերցնում: Ալեքսանդրի կայսրության ավերակների վրա նոր հելլենիստական ​​պետությունների ձևավորման սկիզբը։

301 մ.թ.ա ե. - Դիադոչիների երկու կոալիցիաների ճակատամարտը Իպսուսում (Կենտրոնական Փոքր Ասիա):

281 մ.թ.ա ե. - Կուրուպեդիոնի ճակատամարտ Լիդիայում: Սելեւկոսի հաղթանակը Լիսիմաքոսի նկատմամբ։ Դիադոչիների պատերազմների ավարտը. Հելլենիստական ​​պետությունների ձևավորումը.

280 մ.թ.ա ե. - Աքայական միության ձևավորում.

280–277 թթ մ.թ.ա ե. - Կելտերի (գալերի) արշավանքը Բալկանյան Հունաստան։

277 մ.թ.ա ե. - Կելտերի պարտությունը Լիսիմաքիայի ճակատամարտում Անտիգոն Գոնատոսի կողմից և նրա հաստատումը որպես Մակեդոնիայի թագավոր:

275–215 մ.թ մ.թ.ա ե. - Հիերոն II-ի բռնակալությունը Սիրակուզայում:

274–271 թթ մ.թ.ա ե. -Առաջին սիրիական պատերազմը Սելեւկյանների եւ Պտղոմեոսների միջեւ։

267–262 թթ մ.թ.ա ե. - հունական քաղաքականության կոալիցիայի պատերազմը Մակեդոնիայի դեմ (Քրեմոնիդյան պատերազմ):

258–253 մ.թ մ.թ.ա ե. - Երկրորդ սիրիական պատերազմը.

245–243 մ.թ մ.թ.ա ե. - Երրորդ սիրիական պատերազմ (Լաոդիկի պատերազմ):

245–213 թթ մ.թ.ա ե. - Արատը՝ Աքայական միության գլխին։

245–241 թթ մ.թ.ա ե. - Ագիս IV թագավորի բարեփոխումները Սպարտայում։

235–221 թթ մ.թ.ա ե. - Կլեոմնես III թագավորի կողմից Սպարտայում իրականացվող բարեփոխումների շարունակությունը:

221 մ.թ.ա ե. - Սպարտայի զորքերի պարտությունը Մակեդոնիայից Սելասիայում:

220–217 թթ մ.թ.ա ե. - Դաշնակիցների պատերազմ Հունաստանում (Մակեդոնիայի պատերազմը և Աքայական լիգային ընդդեմ եթոլիացիների):

219–217 թթ մ.թ.ա ե. -Չորրորդ սիրիական պատերազմ.

217 մ.թ.ա ե. - Սելևկյան զորքերի պարտությունը եգիպտացիներից Ռաֆիայում:

215–205 մ.թ մ.թ.ա ե. - Առաջին հռոմեա-մակեդոնական պատերազմ.

207–192 թթ մ.թ.ա ե. - Նաբիսի բռնակալությունը Սպարտայում.

200–196 թթ մ.թ.ա ե. - Երկրորդ հռոմեա-մակեդոնական պատերազմ.

197 մ.թ.ա ե. - Կինոսկեֆալայի ճակատամարտ. Մակեդոնիայի զորքերի պարտությունը.

192–188 թթ մ.թ.ա ե. - Հռոմեա-սիրիական պատերազմը.

190 մ.թ.ա ե. - սիրիական զորքերի պարտությունը հռոմեացիների կողմից Մագնեզիայում (Փոքր Ասիա):

188 մ.թ.ա ե. - Ապամեյան աշխարհ. Սելևկյանների թուլացումը.

171–167 թթ մ.թ.ա ե. - Մակեդոնիայի երրորդ պատերազմ.

168 մ.թ.ա ե. - Պիդնայի մոտ մակեդոնական զորքերի պարտությունը.

149–146 թթ մ.թ.ա ե. - Հունաստանում հռոմեական տիրապետության դեմ դեմոկրատական ​​շրջանակների շարժում՝ Անդրիսի գլխավորությամբ։

146 մ.թ.ա ե. - Հաղթել Անդրիսկային: Հռոմի կողմից Հունաստանի և Մակեդոնիայի գրավումը.

132–129 մ.թ մ.թ.ա ե. - Պերգամոնի ստորին խավերի ապստամբությունը Արիստոնիկոսի գլխավորությամբ ընդդեմ Հռոմի։

129 մ.թ.ա ե. - Անտիոքոս VII Սվդետի պարտությունը պարթևներից։ Պարթևների նվաճումը Միջագետքի.

107–106 թթ մ.թ.ա ե. - Սավմակի ապստամբությունը Բոսֆորում. Բոսֆորի ընդգրկումը Միտրիդատ VI նահանգի կազմում։

89–85 թթ մ.թ.ա ե. - Միտրիդատ VI-ի 1-ին պատերազմը Հռոմի հետ։

83–82 թթ մ.թ.ա ե. - Միտրիդատ VI-ի 2-րդ պատերազմը Հռոմի հետ։

74–63 մ.թ մ.թ.ա ե. - Միտրիդատ VI-ի 3-րդ պատերազմը Հռոմի հետ։ Պոնտական ​​թագավորության պարտությունը և նրա վերածումը հռոմեական գավառի։

63 մ.թ.ա ե. - Սիրիական թագավորության վերածումը հռոմեական նահանգի,

30 մ.թ.ա ե. - Եգիպտոսի գրավումը հռոմեական զորքերի կողմից. Եգիպտոսի վերափոխումը հռոմեական նահանգի. հելլենիստական ​​շրջանի վերջը։

Հին Հունաստանով հիացած են ոչ միայն պրոֆեսիոնալ պատմաբաններն ու պատմական ֆակուլտետների ուսանողները։ Այն հիացմունքի և հետաքրքրության առարկա է գիտության հարակից ոլորտների հետազոտողների, զբոսաշրջիկների և ճանապարհորդների համար, ովքեր ցանկանում են ամեն ինչ իմանալ Հին Հունաստանի մասին: Դա վերաբերում է ինչպես պատմական իրադարձություններին, այնպես էլ առօրյա կյանքին, մշակույթին, փիլիսոփայությանը, գիտական ​​գիտելիքներին, փիլիսոփայությանը, առասպելաբանությանը։

Հին Հունաստանը սովորաբար հասկացվում է որպես ժամանակաշրջան համաշխարհային պատմություն, որը սկսվել է մ.թ.ա 3 հազարից և շարունակվել մինչև մ.թ.ա 1-ին դարի կեսերը։

պարբերականացում

Կախված նրանից, թե ինչ չափանիշներ են գիտնականները դնում հին հունական պատմության բաժանման մեջ, դա կարող է լինել պարբերականացում: Գիտության մեջ կան երկու ամենատարածված և ընդունված դասակարգումները. Դրանցից առաջինը ներառում է բաժանումը երեք խոշոր ժամանակաշրջանների.

• Նախադասական, որը սկսվել է 3-րդ դ. մ.թ.ա. և շարունակվել մինչև 4-րդ դ. մ.թ.ա.
• Դասական՝ ընդգրկելով 5-4-րդ դդ. մ.թ.ա.
• Հելլենիստական, թվագրվում է 4-րդ դարի երկրորդ կեսով։ - 1-ին դարի կեսերը. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

Հնագետները, սակայն, պնդում են, որ նախադասական ժամանակաշրջանը պետք է հետագայում բաժանվի երեք փուլի՝ կրետա-միկենյան, հոմերական և արխաիկ: 3-2 հզ. վերջերին մ.թ.ա Կրետե կղզում առաջացել է առաջին քաղաքակրթությունը, որը տարբեր արտեֆակտների շնորհիվ առանձնացել է այլ ժամանակաշրջաններից։ Կրետե-Միկենյան ժամանակաշրջանի մշակույթը այնքան հարուստ չէ, որքան Հին Հունաստանի մյուս դարաշրջանները, բայց դա հուշում է, որ այս քաղաքակրթությունը հատուկ ուշադրություն է պահանջում հետազոտողների կողմից:

Հոմերոսյան ժամանակաշրջանը քիչ է ուսումնասիրվել պատմաբանների կողմից, դրա մասին հիմնական տեղեկություններ պահպանվել են Հոմերոսի աշխատություններում։ Ժամանակագրական առումով ընդգրկել է 11-9-րդ դարերը։ մ.թ.ա.

Դրանից հետո հաջորդեց մի արխայիկ փուլ, որտեղ սկսեցին ձևավորվել հույների պետականության հիմքերը, մտածելակերպը, մշակույթը, դիցաբանությունը։ Ժամանակաշրջանը սկսվել է 8-րդ դարում։ մ.թ.ա. եւ ավարտվել 5-4-րդ դդ. սահմանին։ մ.թ.ա.

Հելլասի բնակավայր

Մարդիկ սկսեցին հայտնվել Բալկանյան թերակղզու հարավային ծայրամասերում միջին պալեոլիթում։ Հետքեր պարզունակ մարդհայտնաբերվել են Մակեդոնիայից մինչև Էլիս: Նեոլիթում մարդիկ արդեն զբաղվում էին հողագործությամբ, անասնապահությամբ զբաղվում, սկսեցին տներ կառուցել, ձևավորվում էր ցեղային համակարգ, որը մ.թ.ա. 3-2 հզ. վերածվել է վաղ դասի հասարակության:

Էգեյան ժամանակաշրջանում տեղի է ունեցել մայրցամաքային և կղզի Հունաստանի բնակեցումը։ Մասնավորապես Կրետեում զարգացավ մինոյան մշակույթը, մայրցամաքում՝ հելադական մշակույթը, կղզիներում՝ կիկլադական մշակույթը։

Բրոնզի դարում քաղաքակրթությունը ակտիվորեն զարգանում էր հունական կղզիներում։ Այս ժամանակաշրջանը բնութագրվում էր հետևյալ հատկանիշներով և ձեռքբերումներով.

• Սկսվեց հանքաքարերի, այդ թվում՝ պղնձի արդյունահանումը.
• Մարդիկ սկսեցին ակտիվորեն օգտագործել արծաթն ու կապարը.
• Մետաղից պատրաստված էին զենքեր, զարդեր, գործիքներ, պաշտամունքային իրեր;
• Ստեղծվել են կերամիկական և խեցեղեն արտադրանք;
• Զարգացան շինարարությունն ու դրա հետ կապված արհեստները։ Սա թույլ տվեց զարգացնել նավագնացությունը: Նավերի կառուցումը նպաստեց Հունաստանին հարևան կղզիների աստիճանական զարգացմանը։ Արդյունքում հին հույները գերիշխանություն հաստատեցին ամբողջ Էգեյան ծովի ափին.
• Առաջացան խոշոր քաղաքներ, որոնք որոշ ցեղերի կենտրոններն էին։ Բնակիչները գտնվում էին բլուրների վրա, ինչը ցույց է տալիս հասարակության տարբերակման սկիզբը։ Կային կառավարիչներ, ովքեր ձգտում էին վեր կանգնել այլ մարդկանցից: Սա հրահրեց առաջին ցեղային պատերազմները Հին Հունաստանում:

Բրոնզի դարում Կրետեն սոցիալական և տնտեսական զարգացման կենտրոնն էր, որի վրա զարգացան մի քանի պետություններ։ Դրանց թվում են Ֆեստոսը, Մալիան, Կնոսոսը: Իրենց բնույթով դրանք վաղ ստրկատիրական պետություններ էին, որոնք ունեին իրենց գրավոր լեզուն (հիերոգլիֆ): Բրոնզի դարի հենց վերջում Կրետեում սկսվեց նոր պալատական ​​շրջան, որի ընթացքում ստեղծվեցին նոր պալատներ, իսկ հները՝ վերանորոգվեցին։ Կրետա-միկենյան քաղաքակրթությունը Հին Հունաստանում ամենազարգացածներից էր, որի ընթացքում զգալիորեն ընդլայնվեցին հաղորդակցությունները արտաքին աշխարհի հետ, ծովային գերիշխանությունը, ուժեղացան քաղաքները։ 1470 թվականին մ.թ.ա Երկրաշարժ է տեղի ունեցել Թերա կղզում, որը հասել է Կրետե։ Քաղաքները, պալատներն ու նավատորմերը ակնթարթորեն ավերվեցին։ Կղզու ողջ բնակչությունը նույնպես մահացել է, ինչից հետո նրա տարածքը սկսել է անմխիթար մնալ։ Հարյուր տարի անց Կնոսոսի պալատը վերականգնվեց, բայց այս պետությունը չի հասել իր նախկին հզորությանը։

Մայրցամաքում առաջացան ստրկության այլ կենտրոններ, որոնք դարձան առանձին քաղաք-պետություններ։ Հենց Պիլոսը, Տիրինսը և Միկենան ստեղծեցին աքայական ցեղերը: Նրանք կառուցել են ոչ միայն ռազմանավեր, այլեւ խոշոր առեւտրային նավեր, ինչը հնարավորություն է տվել գերիշխանություն հաստատել այն ժամանակվա առկա առեւտրային ուղիների վրա։ Աքայացիների արտադրանքը վաճառվում էր Արևելքի այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Փյունիկիան, Սիրիան և Եգիպտոսը։ Հին հույների ապրանքներ կան ինչպես Փոքր Ասիայում, այնպես էլ Իտալիայում։ Աքայացիները հորինել են իրենց սեփական գիրը, որը, ի տարբերություն կրետականի, եղել է ոչ թե հիերոգլիֆային, այլ վանկային։

Հոմերոսյան ժամանակաշրջանի առանձնահատկությունները

Աքայական քաղաքակրթությունն ընկավ նոր ցեղերի՝ դորիականների հարձակման տակ, որոնք գրավեցին միջին և հարավային շրջանների նահանգները։ Աթենքը ողջ է մնացել, ուր տեղափոխվել են Պելոպոնեսից եկած աքայացիները։ Այստեղ հնարավոր եղավ պահպանել բարձր մշակույթը և հետագայում զարգանալ, իսկ մնացած Հունաստանը հետ շպրտվեց զարգացման մեջ:

Դա պայմանավորված է նրանով, որ դորիական ցեղերը գտնվել են ցեղային համակարգի ձեւավորման պայմաններում։ Ուստի արտադրությունը, քաղաքները և քաղաքական համակարգերը սկսեցին արագ փոխվել։ Ցեղային հարաբերությունները կրկին առաջին պլան մղվեցին, ինչի պատճառով հին հունական հասարակության մեջ սկսեցին տարածվել երկաթից պատրաստված գործիքներն ու զենքերը։ Մետաղից և երկաթից պատրաստված արտադրանքները առաջացրել են հասարակության հատուկ խավի ձևավորում՝ արհեստավորներ, ինչի շնորհիվ IX դ. մ.թ.ա. ձեռագործությունը վերջնականապես անջատվեց երկրագործությունից և անասնապահությունից։ Այսպես սկսեց ձևավորվել շուկան, առանձին քաղաքներ սկսեցին մասնագիտանալ միայն մեկ տեսակի երկաթյա արտադրանքի արտադրության մեջ։

Սկսեցին ձևավորվել անկախ համայնքներ՝ բազիլների գլխավորությամբ։ Նրանց իշխանությանն աջակցում էր ցեղային ազնվականությունը, որն ուժեղացնում էր իր ազդեցությունը հողատարածքների միջոցով։ Նման տարածքներում ապրող բնակչությունն ընկել է ստրկության մեջ։ Մարդիկ կախվածության մեջ ընկան հարուստներից տարբեր ձևերով.

• Սպարտայում բնակչության կախյալ կատեգորիաները ներառում էին պերիեկները, որոնք կազմում են պետության բնիկ բնակչության հիմքը. ինչպես նաև հելոտներ՝ ֆերմերներ Մեսենիայից։ Փերիեկին քիչ ինքնակառավարում ուներ՝ շարունակելով զբաղվել առևտրով և տարբեր արհեստներով։ Հելոտները, մյուս կողմից, պետական ​​սեփականություն էին, ամրացված էին սպարտացիների հողատարածքներին՝ տեղական ազնվականության ներկայացուցիչներին.
• Թեսալիայում հպատակված բնակչությունը կոչվում էր պենեստի;
• Կրետեում դրանք կլարոտներ էին։

Հոմերոսյան ժամանակաշրջանում ստրկություն եղել է նաև Աթենքում, բայց մարդիկ, ովքեր չեն վճարել իրենց պարտքերը, դարձել են ստրուկներ:

Հունաստանը արխայիկ ժամանակաշրջանում

Քաղաքների քանակի ավելացում և բարդացում սոցիալական կարգըխթանել է առևտրի զարգացումը։ Բնակավայրերի բնակիչները մշտական ​​հումք էին պահանջում աշխատանքի և սննդի համար։ Իրավիճակը վատթարացավ այն պատճառով, որ քաղաքները դարձան ապաստան հողից զրկված գյուղացիների համար։ Աճեց նաև ազնվականության ներկայացուցիչների թիվը, որոնք մշտապես ստրուկների կարիք ունեին։ Դրանք օգտագործվել են պալատների կառուցման, արտերի մշակման, տնային աշխատանքների համար։

Այս ամենը նախադրյալներ ստեղծեց Հին Հունաստանի պատմության նոր փուլի մեկնարկի համար՝ գաղութային։ Գաղութային քաղաքների ստեղծման սկզբի խթան հանդիսացավ հունական հասարակության ներսում սոցիալական պայքարի սրումը։ 8-6-րդ դդ. մ.թ.ա. գաղութներ են բուծվել Սիցիլիա և Եվբեա կղզիներում, Տարենտումի ծոցի ափին, Սև ծովում, Էգեյան ծովի ափին։

Հասանելիություն մեծ թվովգաղութները հույների առևտուրը հասցրին զարգացման նոր մակարդակի՝ միջազգային։ Գաղութների ստեղծման հետևանքները ներառում են.

• Հունական ապրանքների նկատմամբ պահանջարկի աճ;
• Ստրուկները անընդհատ մտնում էին մետրոպոլիա;
• Ազնվականները ստացան հարստություն և շքեղ իրեր.
• Այլ ժողովուրդներից փոխառված մետաղադրամները սկսեցին օգտագործվել առևտրի մեջ.
• Ամրապնդվեց բազմաթիվ հողատերերի և ցեղային ազնվականության դիրքերը.
• Հունաստանի առանձին քաղաքներ դարձան ընդհանուր կրոնական կենտրոններ։

Արխայիկ ժամանակաշրջանը բնութագրվում էր դեմոսի և արիստոկրատիայի մշտական ​​պայքարով։ Քաղաքների բնակչությունը ձգտում էր ազատվել ստրկությունից, և դա արվեց Հելլադայի մի շարք քաղաքներում:

Դիմադրություն ցույց տվեց ցեղային ազնվականությունը, որին նրանք կարողացան խոնարհեցնել բռնատիրական ռեժիմի հաստատման միջոցով։

8-6-րդ դդ. մ.թ.ա. ձևավորվել և հատուկ ձևհունական քաղաքի քաղաքական, սոցիալական և տնտեսական կառուցվածքը։ Դա քաղաքականություն էր՝ ազատ բնակավայր, որտեղ ապրում էին միայն ազատ քաղաքացիներ։ Եթե ​​մարդիկ պատկանում էին քաղաքականությանը, ապա դա նրանց իրավունքներ էր տալիս, այդ թվում՝ ստրուկներ և հող։

Քաղաքականությունը բաժանվել է երկու խմբի.

• Օլիգարխիկ (Սպարտա և Կրետե);
• դեմոկրատական ​​(Աթենք).

Քաղաք-պետություններում ստրկությունը և ցեղային համակարգի տարրերը միաժամանակ գոյություն են ունեցել։ Մայրցամաքային Հունաստանի հարավում շարունակում էին զարգանալ գյուղատնտեսական համայնքները, որոնք պատկանում էին առանձին ցեղերի։

Հելլասը զարգացման դասական ժամանակաշրջանում

Հունաստանն իր զարգացման գագաթնակետին է հասել 5-4-րդ դդ. մ.թ.ա. Պատմաբանները կարծում են, որ սա տնտեսության, մշակույթի, քաղաքականության, առևտրի, գիտությունների և արվեստի ծաղկման շրջանն էր։ Առևտրային և արհեստագործական քաղաքականությունը շարունակում էր օգտագործել ստրուկները՝ արհեստագործական արհեստանոցներում, հանքերում, դաշտերում, ֆերմայում:

Լայն տարածում գտան գյուղացիական փոքր տնտեսությունները, արհեստագործությունը։

Դասական շրջանում՝ կենտ քաղաքական կյանքըկար Աթենքը, որը հայտնի էր իր դեմոկրատական ​​ավանդույթներով։ Սա թույլ տվեց նրանց հաղթել մի շարք հունա-պարսկական պատերազմներում, ստեղծել Դելիական լիգան՝ պարսիկների դեմ պայքարելու համար։

Հունաստանում քաղաքականության միջև միասնություն երբեք չի եղել, իսկ գերիշխանության համար պայքարը սրվել է հենց դասական ժամանակաշրջանում: Առճակատման գագաթնակետը Սպարտայի և Աթենքի միջև Պելոպոնեսյան պատերազմն էր, որն ավարտվեց վերջին քաղաքականության կորստով։ Պարտություն և կորուստներ կրեցին Աթենքին աջակցող հունական քաղաքները։ Բայց պատերազմը առաջացրեց Սպարտայի և նրա կողմնակիցների վերելքը:

Բայց սա Հելլադայում այդ ժամանակաշրջանի վերջին պատերազմը չէր։ Եվս մեկը բռնկվեց 395-387 թթ. մ.թ.ա., և կոչվում էր Կորնթոս։ Այն ավարտվեց Սպարտայի պարտությամբ և Պարսկաստանի տիրապետության տակ գտնվող հունական քաղաքականության մի մասի անկմամբ։

4-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա. հյուսիսային հունական շրջաններում ձևավորվեց նոր քաղաքական ուժ՝ Մակեդոնիայի քաղաք-պոլիսի գլխավորությամբ։ Նրա թագավոր Ֆիլիպ II-ը աստիճանաբար գրավեց Թրակիայի, Թեսալիայի, Հակիդիկիի և Ֆոկիսի ափերը։ Մակեդոնիայի ազդեցությունն այնքան ուժեղ էր, որ մակեդոնամետ կուսակցությունները հայտնվեցին այլ քաղաքականության մեջ։

338-337 թթ. Մ.թ.ա. Ֆիլիպ II-ը հրավիրեց Կորնթոսի Կոնգրեսը, որը պաշտոնականացրեց Մակեդոնիայի գերիշխանությունը կղզու և մայրցամաքային Հունաստանի վրա։ Նա նաև ստեղծեց քաղաքականության միություն, որում իշխանության ռեժիմը հռչակվեց օլիգարխիկ։ Բնակչության և իշխանությունների մեջ կարգուկանոն պահպանվեց մակեդոնական բանակի ջանքերով։

Հին Հունաստանի անկումը

4-րդ դարի վերջին։ Հելլադան թեւակոխեց զարգացման նոր շրջան, որը պատմագրության մեջ կոչվում է հելլենիստական։ Այն կապված էր Ֆիլիպ II-ի որդու՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու անվան հետ։ Նրա նվաճումները որակապես փոխեցին Հունաստանի կյանքի բոլոր ոլորտները, կազմավորեցին բազմաթիվ այլ պետություններ, հարստացրին հունական մշակույթը։ Ալեքսանդր Մակեդոնացուն հաջողվեց ստեղծել հսկայական կայսրություն, որը դադարեց գոյություն ունենալ նրա մահից անմիջապես հետո՝ մ.թ.ա. 323 թվականին:

Հունաստանի հելլենիստական ​​շրջանը բնութագրվում է հետևյալ իրադարձություններով.

• Քաղաքների մշտական ​​միավորումների ստեղծում, քաղաքականություն. Նման կազմավորումները կրում էին ռազմական բնույթ և նպատակ ունեին վիճարկել Մակեդոնիայի, Սպարտայի կամ Աթենքի գերիշխանությունը Հունաստանում.
• Քաղաքականությունը ղեկավարում էին օլիգարխները կամ թագավորները, որոնք անընդհատ կռվում էին միմյանց միջև.
• Մակեդոնիան հաղթեց Աթենքի դեմ պայքարում, որը վերջ դրեց հայտնի աթենական ժողովրդավարությանը.
• Մակեդոնիան կորցրեց իշխանությունը Բալկաններում, քանի որ աքայական և էտոլական ռազմական դաշինքները մշտապես պայքարում էին նրա դեմ.
• Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահը պայքար սանձազերծեց նրա իրավահաջորդների միջև, որի արդյունքում ավերվեցին քաղաքներ, մահացան մարդիկ, ուժեղացավ մարդկանց ստրկության վաճառքը և ստեղծվեցին նոր գաղութներ։ Ծովահենները նույնպես սկսեցին հարձակվել Հունաստանի վրա, հատկապես կղզու և ափամերձ քաղաքականությունը տուժեց դրանից.
• սրված քաղաքականության մեջ սոցիալական պայքար, որը կախված էր նրանից, թե որ քաղաքական ուժը կմիջամտի Հունաստանի ներքին գործերին։ Նրանք և՛ հռոմեացիներ էին, և՛ պարսիկներ։

196 թվականին մ.թ.ա. տեղի ունեցան Իսթմիական խաղերը, որոնց ժամանակ հրամանատար Ֆլամինինուսը հայտարարեց, որ հույներն ազատություն ունեն։ Սա մեծացրեց Հռոմի ժողովրդականությունը Հունաստանում, որը փաստացի դարձավ հանրապետության սեփականությունը։ 27 թվականին մ.թ.ա Հելլադան դարձավ հռոմեական գավառներից մեկը, որը կոչվում էր Աքայա։ Եվ այսպես շարունակվեց մի քանի դար, մինչև 4-րդ դ. մ.թ. բարբարոսների արշավանքները չկործանեցին Հռոմեական կայսրությունը՝ այն բաժանելով արևմտյան և արևելյան: Վերջինիս հիման վրա Բալկանյան թերակղզում սկսեց ձեւավորվել նոր քաղաքական ուժ՝ Բյուզանդական կայսրությունը։

Հին Հունաստանի կրոնն ու դիցաբանությունը

Հելլադայի բնակիչներն ունեին իրենց բնօրինակ կրոնը, որը մշակույթը, դիցաբանությունը և արվեստը կապում էր մեկ ամբողջության մեջ: Հույները հավատում էին, որ գլխավոր աստվածը Զևսն է, որը նստած է Օլիմպոս լեռան վրա: Նրա հետ այնտեղ ապրում էին ևս տասնմեկ աստվածներ և աստվածուհիներ։ Հունական կրոնը, ինչպես դիցաբանությունը, հետաքրքիր է նրանով, որ հելադացիներն իրենց աստվածներին ներկայացնում էին որպես մարդիկ, օժտում նրանց մարդկային հատկանիշներըբնավորություն, վարքագիծ. Աստվածներն ունեին նույն զգացմունքները, ինչ մարդիկ, արատներն ու ցանկությունները, որոնք առկա էին հին աշխարհում:

Առասպելաբանությունը ձևավորվել է մի քանի դարերի ընթացքում և արտացոլել է այն բոլոր խնդիրները, որոնց առնչվում էին հույները առօրյա կյանքում: Բացի աստվածներից Հունական դիցաբանությունհարուստ կերպարներով, ինչպիսիք են մահկանացու հերոսները, ինչպիսիք են Աքիլեսը և Հերկուլեսը, առասպելական արարածներ: Սրանք սատիրներ, օրա, նիմֆեր, անտառային և գետային հրեշներ, վիշապներ, մուսաներ, վիշապներ և իժեր էին:

Արվեստ և գիտություն

Հին Հելլադայի բնակիչները հսկայական ներդրում են ունեցել թատրոնի, գեղանկարչության և քանդակագործության զարգացման գործում։ Հունական արվեստն առկա է գրեթե ամեն անկյունում երկրագունդը. Առաջին հերթին դրանք տաճարներ են և ճարտարապետական ​​ոճեր։ Հույները աստվածների պատվին տաճարներ կանգնեցրին, որպեսզի Զևսն ու նրա կողմնակիցները բնակության տեղ ունենան։ Բայց, ի տարբերություն հռոմեացիների, կամ հին քաղաքակրթություններԵգիպտոսը, Միջագետքը, Բաբելոնը, Հելադացիները կառուցել են տաճարներ ոչ մեծ (համեմատաբար, դատելով չափերից)՝ դրանք տեղադրելով քաղաքի ակրոպոլիսում։ Դա ամենապաշտպանված մասն էր տեղանք. Տաճարը հեռվից տեսանելի դարձնելու համար այն կանգնեցրել են լեռան կամ բլրի վրա։ Շինարարության համար նրանք փորձել են օգտագործել երկու հիմնական նյութ՝ կրաքար և սպիտակ մարմար։ Յուրաքանչյուր տաճար, ինչպես ցանկացած հունական շինություն, պարտադիր ուներ սյուներ, որոնք գտնվում էին մեկ կամ երկու շարքերում: Դասական շրջանում տաճարներ կառուցելու արվեստը հասել է իր զարգացման գագաթնակետին։ Հաջորդ դարաշրջանում՝ հելլենիստական ​​դարաշրջանում, սկսեցին հայտնվել մարզադաշտեր, մարզահրապարակներ, զբոսանքի վայրեր, ամֆիթատրոններ։

Քանդակագործությանը զուգահեռ զարգացավ քանդակագործությունը, որը փոխվեց Հին Հունաստանի գոյության ողջ ընթացքում։ Եթե ​​արխայիկ ժամանակաշրջանում մարդկանց քանդակները միշտ ունեին խալաթներ, ապա դասական դարաշրջանում վարպետներն իրենց հիմնական ուշադրությունը կենտրոնացնում էին մարդու մարմնի վրա։ Ընդունված էր պատկերել ֆիզիկապես զարգացած, ուժեղ, մարզիկ մարդկանց, որոնք ընդգծում էին ներքին ու արտաքին գեղեցկությունը։ Հելլենիզմում քանդակները սկսեցին ունենալ փոխաբերական բնույթ, արվեստի գործերում ի հայտ եկան չափազանցություններ, շքեղություն, որը նախկինում չկար։

Հույներն առանձնանում էին նաև նկարչական հատուկ տեխնիկայով, որի նմուշները գործնականում մինչ օրս չեն պահպանվել։ Բայց գծագրերը կարելի է տեսնել ծաղկամանների վրա։ Հույները երկու մեթոդ էին օգտագործում այնպիսի իրեր նկարելու համար, ինչպիսիք են սև և կարմիր պատկերները: Առաջինը բնութագրվում էր մարդկանց և կենդանիների պատկերման համար սև լաքի կիրառմամբ։ Իսկ կարմիր ֆիգուրը ենթադրում էր սև ֆոնի ամբողջական նկարում, մինչդեռ ֆիգուրները կարմիր էին, իսկ սև լաքը օգնում էր հստակ գծել մանրամասները:

Գինեգործության փառատոնի ժամանակ, որը նվիրված էր Դիոնիսոս աստծուն, հունական թատրոնը սկսեց ձևավորվել։ Իր արտաքին տեսքով երաժշտությունն ու գրականությունը սկսեցին ակտիվ զարգանալ։ Հաճախ այդ ուղղությունները միմյանցից չէին բաժանվում, ինչը թե՛ գրականությունը, թե՛ թատրոնը դարձնում էր օրգանական մի ամբողջություն։ Բեմադրություններում ընդունված էր օգտագործել հատուկ դիմակներ, որոնք կրում էին միայն տղամարդ դերասանները։ Ներկայացումներին կանայք չէին մասնակցում։

Թատրոնների ու ամֆիթատրոնների մեծ թիվը խոսում է Հունաստանի առօրյա ու հասարակական կյանքում թատրոնի առանձնահատուկ դերի մասին։ Ո՛չ տոնակատարությունները, ո՛չ էլ տոնակատարությունները ամբողջական չէին առանց ներկայացումների: Թատրոնն առանձնանում էր սյուժեների ու թեմաների, ժանրերի բազմազանությամբ։ Սրանք կատակերգություններ էին, և ողբերգություններ, և երգիծանքներ, և օրվա թեմայով հեգնական ներկայացումներ:

Հույների գիտական ​​գիտելիքները զարգացել են տարբեր ոլորտներում՝ փիլիսոփայություն, մաթեմատիկա, աստղագիտություն, երկրաչափություն, կենսաբանություն, ֆիզիկա, քիմիա, պատմություն։ Գիտելիքների մեջ առանձնահատուկ տեղ էր գրավում փիլիսոփայությունը, որն ուսումնասիրում էր տիեզերքի, մոլորակների, մարդու ծագման խնդիրները, անմահության հետ կապված հարցերի պատասխանների որոնումը։ Հելլադայում ձևավորվեցին մի քանի փիլիսոփայական դպրոցներ, որոնց նշանավոր ներկայացուցիչներն էին Պլատոնը, Արիստոտելը, Սոկրատեսը, Թալեսը, Հերոդոտը և այլն։

Հին Հունաստանի դպրոցներում դասավանդվում էին գրականություն, քերականություն, մաթեմատիկա, պատմություն, աստղագիտություն և փիլիսոփայություն։ Մարդու անհատականությունը ներդաշնակ զարգանալու համար պարտադիր էր ֆիզիկական դաստիարակությունը։

Հույների ամենահայտնի ժառանգությունն են Օլիմպիական խաղեր, որոնք ստեղծվել են աստվածներին գովաբանելու և նրանց զանազան պատիվներ բերելու նպատակով։ Սկզբում դրանք տեղական մրցույթներ էին, որոնք ի վերջո վերածվեցին համահունական մրցումների։ Մրցումներին մրցում էին Հելլադայի տարբեր քաղաքների մարզիկներ՝ փորձելով ստանալ լավագույն մարզիկի կարգավիճակ։ Հիմնական մրցումները կայացել են այնպիսի կարգում, ինչպիսին հնգամարտն է, այժմ այն ​​ներկա է նաև Օլիմպիական խաղերին։

Հին Հունաստանի զարգացման պատմությունը. Հին Հունաստանի դարաշրջան սկսում է իր գոյությունը III հազարամյակում մ.թ.աև երկարաձգվել 1-ին դարից առաջ մ.թ.ա. վրա Բալկանյան թերակղզուց հարավև կղզիներ Փոքր Ասիայի արևմուտքում. 7-րդ դարի վերջին մ.թ.ա. Հունական մշակույթդարձավ ամենաբարեկեցիկը։ Հույները մեծ հաջողությունների հասան կերպարվեստի, մոնումենտալ շինարարության, մաթեմատիկայի ու բժշկության առեղծվածների բացահայտման, սոցիալական գաղափարների զարգացման մեջ։ Նրանք ստեղծեցին կառավարման մի համակարգ, որտեղ բոլոր քաղաքացիներն իրենց ձայնը ունեին ամենակարևոր խնդիրների լուծման համար։

Բայց Հին Հունաստանչէր միասնական պետություն. Մայրցամաքը և կղզիները բաժանված էին բազմաթիվ քաղաք-պետությունների՝ շրջապատված գյուղական բնակավայրերով։ Ամենահզոր քաղաք-պետությունն էր Աթենք, որոնք դարձել են 5-րդ դար մ.թ.ա. հունական քաղաքակրթության կենտրոն։ Աթենքն ուներ լավ պատրաստված բանակ և աշխարհի ամենահզոր հնագույն նավատորմը: Տրիերես, յուրաքանչյուր կողմում 3 շարք թիակներ ունեցող նավերը կազմում էին հունական մարտական ​​նավատորմի հիմնական մասը։

Աթենք

Աթենքեղել են Հունաստանի ամենաբարգավաճ քաղաքը։ Աթենա Պաշտպանի հսկայական բրոնզե արձանը բարձրացել է 9 մետր բարձրության վրա, իսկ տաճարում. Էրեխթեոնկանգնած էր հին փայտե արձան: Տաճարի կողքին մի հսկայական զոհասեղան կար։ Աթենայի գլխավոր տաճարը կոչվում էր Պարթենոն . Այն կառուցվել է 447-438 թթ մ.թ.ա. շողշողացող սպիտակ մարմարի մեջ: Տանիքը ծածկված էր մարմարե սալիկներով։ Ֆրիզը զարդարված էր կենտավրոսների մարտական ​​տեսարաններով՝ կիսամարդկանց, կես ձիերի առասպելական արարածներ։ Հոյակապ քաղաքը ուներ արծաթի հանքեր և միջազգային առևտուր էր իրականացնում նավահանգստի միջոցով Պիրեուս . Աշտարակ բարձրացած բլրի վրա Ակրոպոլիս(վերին քաղաք), Աթենա աստվածուհու տաճարներով և սրբավայրերով։ Ներքևում ընկած էր մի քաղաք՝ սալահատակ փողոցներով, շքեղ շենքերով և շուկայով, որը կոչվում էր ագորա, որտեղ անցկացվում էին հասարակական հավաքներ։ Մեծ փիլիսոփաներ Սոկրատես, Պլատոնև Արիստոտելապրել է Աթենքում։
Տոներին բազմամարդ կրոնական երթերը անցնում էին Աթենքով: Նրանք մտնում էին Ակրոպոլիսի սուրբ երկիր մարմարե դարպասով. Propylaea.

Ժողովրդական իշխանություն

կոչվել են Հունաստանի քաղաք–պետությունները քաղաքականությունները(որից բառը քաղաքականություն) Մոտ 510 մ.թ.ա. ե. քաղաքականությունը ազատվեց թագավորներից և նախընտրեց մի խումբ ազնվական մարդկանց կառավարումը ( օլիգարխիաները) կամ մեկ ազդեցիկ քաղաքական գործիչ ( Տիրան) 508 թվականին մ.թ.ա. ծագել է Աթենքում ժողովրդավարություն, կամ Ժողովրդական իշխանություն. Նոր սարքի համաձայն՝ արական սեռի քաղաքացիները քվեարկությամբ որոշում էին տարբեր հարցեր ժողով- Ժողովրդական ժողով. Քվեարկությանը չեն կարողացել մասնակցել կանայք, օտարերկրացիներն ու ստրուկները։
443-429 թվականներին Ք.ա. Աթենացիները որպես կառավարիչ ընտրեցին խոշոր քաղաքական գործչի Պերիկլեսով սկսեց շինարարությունը տաճար ակրոպոլիսի վրա.

Մշակույթ և արհեստ

առաջին անգամ հայտնվել է Հունաստանում Օլիմպիական խաղեր776 թվականին մ.թ.ա. և հետագայում դարձավ Զևսի աստծո պատվին տոնակատարությունների մի մասը: Ժողովրդավարական հասարակության մեջ քաղաքական գործիչը պետք է ունենա հռետորություն. Հայտնվում է առաջին պատմական մտածողը անունով Հերոդոտոս, մոտ ապագայում նրան սկսեցին անվանել «պատմության հայր»։ Նա կարողանում էր ամեն ինչ ճշմարիտ ու ազնիվ նկարագրել։ պատմական իրադարձություններ. Հույներն այցելեցին Դելփյան հրեշտակորը, ըստ լեգենդի, շատ բան կարող էր պատմել ապագայի մասին օգտակար տեղեկատվություն. Օլիմպոս լեռը համարվում էր աստվածների բնակավայրը և ամենասուրբ վայրն էր հունական կրոնում:
Թեսալիահայտնի էր իր ձիաբուծությամբ՝ շնորհիվ իր գեղեցիկ և ընդարձակ արոտավայրերի։ Հույներն իրենց հիասքանչ ներկված կերամիկան պատրաստում էին հատուկ կավից, որը կրակելիս կարմիր գույն էր ստանում։ AT Լիդիա, իսկ ավելի ուշ Աթենքում սկսեցին հատել աստվածուհիներից մեկի բու զինանշանով առաջին մետաղադրամները։ Հունաստանում էին արծաթի հանքեր Լաուրիաորոնք հայտնի էին իրենց թանկարժեք մետաղների պաշարներով։
Հույն կանայք իրենք էին գործվածքի մեծ մասը հյուսում իրենց տան համար սպիտակեղեն և հագուստ պատրաստելու համար: Նրանք հագնում էին հագուստ Իոնականև Դորիկոճը։ Բերքահավաքի ժամանակ աղջիկները քամում էին հացահատիկը, այն առանձնացնում հարդից։

Հունական ճարտարապետություն

Հույները կառուցեցին մեծ տաճարներ, որոնք կառուցված էին աստիճանավոր հարթակի վրա: Նրանք շրջապատված էին սյունաշարով։ Ներսում աստծո կամ աստվածուհու արձանով գլխավոր դահլիճ էր և տաճարի գանձերի պահոց։
Դրսում տաճարը զարդարված էր խորաքանդակներով և քանդակներով, որոնք ավանդաբար ներկված էին կարմիր և կարմիր գույներով։ կապույտ գույներ. Սկզբում տաճարները փայտե էին, բայց մ.թ. 6-րդ դարից։ դրանք սկսեցին կառուցվել քարից կամ մարմարից և ծածկվել սալիկներով։
Հույները հասարակ աղյուսից և փայտից կառուցեցին բնակելի տներ՝ հողե հատակով։ Բայց հասարակական շենքերի, հատկապես տաճարների համար նրանք չէին խնայում ո՛չ փող, ո՛չ աշխատուժ։ Ճարտարապետները ձգտում էին համամասնությունների ներդաշնակության։ Շենքերը սովորաբար ունեին սյունաշարեր։ Գոյություն ունեն երկու հիմնական ոճ՝ դորիական, խիստ, կծկված հարթ սյուներով և ավելի նուրբ իոնական՝ սլացիկ նրբագեղ սյուներով։ Հասարակական շենքերը սովորաբար զարդարված էին արձաններով և պատի նկարներով։

Գիտություն և գիտելիք

Հին Հունաստանի իմացություն. VI դարում մ.թ.ա. Հույն գիտնականները սկսեցին ձգտել հասկանալ տիեզերքի կառուցվածքը: Նրանց անվանում էին փիլիսոփաներ, այսինքն՝ «իմաստության սիրահարներ»։ Ուսումնասիրել են մարդու մարմնի կառուցվածքը, լուծել մաթեմատիկական խնդիրներև հետևել մոլորակների շարժումներին: Ալեքսանդր Մակեդոնացու դաստիարակ Արիստոտելը, օրինակ, նկարագրել է կենդանիների հարյուրավոր տեսակներ։ Հույն գիտնականների հետազոտությունները հիմք դրեցին ժամանակակից կենսաբանության, բժշկության, մաթեմատիկայի, աստղագիտության և փիլիսոփայության համար: Հին Հունաստանի գիտությունեղել է հին աշխարհի ամենայուրօրինակներից և ինքնատիպերից:

Օլիմպիական խաղեր

Սպորտային մրցումները Հունաստանի բոլոր հիմնական կրոնական փառատոների մաս էին կազմում: Զևսի պատվին Օլիմպիական խաղերը համարվում էին գլխավորները։ Դրանք անցկացվել են 4 տարին մեկ և տեւել 5 օր։ Օլիմպիական խաղերից շատերը, ինչպիսիք են նիզակի նետումը կամ ըմբշամարտը, կապված էին այն ռազմական պատրաստության հետ, որն անհրաժեշտ է յուրաքանչյուր տղամարդու: Խաղերի ժամանակ պատերազմներն ընդհատվում էին, որպեսզի մասնակիցները ամբողջ երկրից գան Օլիմպիա։ Խաղերի հաղթողները դարձան հայտնիներ։
Իգական սեռին արգելվել է դիտել և մասնակցել Օլիմպիական խաղերին։

Թատրոն

Առաջին մեծ դրամատիկական գործերը ստեղծել են հույները։ Բանաստեղծներն իրենց երգերը կատարեցին Դիոնիսիուսում՝ տոներ՝ ի պատիվ Դիոնիսոս աստծու: Աստիճանաբար երգերը երկարացան, կատարողների թիվն ավելացավ, երգերը վերածվեցին թատերական ներկայացումների։ Կային պիեսների 3 տեսակ՝ ողբերգություն, կատակերգություն և երգիծական։ Յուրաքանչյուր ժանրի լավագույն պիեսը արժանացել է մրցանակի: Թատրոնների համար հատուկ շենքեր են կառուցվել՝ առանց տանիքի։ Դերասանները դիմակներով էին, և բոլոր դերերը, նույնիսկ կանացի, կատարում էին տղամարդիկ։

Կրոն

Հին Հունաստանի աստվածների անունները.
Հույներն ունեին 12 գլխավոր աստվածներ :
1) Զևս-Աստվածների արքան, որոտողը:Արծիվը համարվում էր նրա պաշտամունքային թռչունը
2) Աթենա- Զևսի դուստրը, իմաստության և պատերազմի աստվածուհին էր, Աթենքի հովանավորը: Բուն նրա պաշտամունքային թռչունն էր:
3) Արտեմիս- որսորդուհի, եղել է լուսնի աստվածուհին, կանանց և երեխաների հովանավորը
4) Աֆրոդիտե- սիրո և գեղեցկության աստվածուհի
5) Դեմետր- պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհին: Ցանքի ժամանակ հույները նրա պատվին տոներ էին անցկացնում
6) Պոսեյդոն- ծովի աստված, Զևսի և Պլուտոնի եղբայրը: Իր եռաժանի միջոցով նա կարող էր փոթորիկ առաջացնել
7) Հերա- աստվածուհի, Զևսի կինը, կանանց հովանավորը
8) Հեստիա- Օջախի աստվածուհի, Հերայի քույրը
9) Ապոլոն- արևի և երաժշտության աստված
10) Պլուտոն- անդրաշխարհի աստված
11) Արեսաստված, Զևսի և Հերայի որդին
12) Հերմես- աստված, Զևսի որդին և նրա սիրելիներից մեկը, աստվածների առաքյալը

Սպարտա

Սպարտան գերիշխում էր հարավային Հունաստանում Պելոպոնես. Նվաճումից հետո մեսսենիաև Արկադիաայն դարձավ Հունաստանի ամենահզոր պետությունը։ Սպարտացիներն ամբողջությամբ նվիրվեցին պատերազմին։ Բոլոր իսկական սպարտացիները պետք է ռազմիկներ լինեին, նրանց մարզումները, որոնք սկսվել էին 7 տարեկանում, չափազանց դաժան էին:
Տղաներին ենթարկում էին մարմնական պատժի, որպեսզի ընտելացնեն նրանց ցավին և մարտում վախը հաղթահարելու կարողությանը։
Աղջիկներին ուժեղ էին դաստիարակում, որպեսզի նրանք ապագայում առողջ երեխաներ ունենան։ Այս ամենը օգնեց Սպարտային հաղթել Պելոպոնեսյան պատերազմներԱթենքի հետ 431-404 թթ մ.թ.ա.
Բավարար քաջություն չցուցաբերած սպարտացիներին հրամայվեց սափրել մորուքի կեսը։ Նրանք ենթարկվել են համընդհանուր ծաղրի ու նվաստացման։
Աթենքև Սպարտամշտական ​​մրցակիցներ էին և միշտ թշնամության մեջ:

Հունա-պարսկական պատերազմներ

Հին Հունաստանի պատերազմներ. Պարսիկները ներխուժեցին Հունաստան 490 և 480 մ.թ.ա. Հույները ողջ մնացին Աթենքի կողոպուտից և կիրճի նեղ անցուղին պաշտպանող սպարտացի փոքրիկ բանակի մահից: Ջերմոպիլներ. Չնայած կորուստներին, նրանք, այնուամենայնիվ, հաղթեցին՝ հաղթելով մարտերում Մարաթոն, ժամը Պլատեաև ծովային ճակատամարտ Սալամինա. Աթենքի առաջնորդը համոզեց կառավարությանը ստեղծել իրենց ռազմանավերը: Հունաստանի նավատորմդարձավ հզոր ուժ, որի հիմնական զենքն էր trireme նավ, որը խոցել է թշնամու նավերը ջրագծից ներքեւ: Խոյը սովորաբար բրոնզից էր։ Եռյակները կոտրել են թշնամու նավերի կազմավորումը, խոցել նրանց և անհետացել տեսադաշտից։
Վճռական ճակատամարտը տեղի է ունեցել ժ Սալամինյան կղզիներև ավարտվեց Հունաստան ներխուժած պարսից թագավոր Քսերքսեսի պարտությամբ։ Պարսիկները գայթակղվեցին թակարդի մեջ՝ նեղ նեղուց Սալամիսի և մայրցամաքի միջև, և պարտվեցին:
Բուկեֆալուս. Արշավների ժամանակ Ալեքսանդրը իր ժողովրդին թողեց նվաճված երկրներում։ Սա նպաստեց հունական մշակույթի և լեզվի լայն տարածմանը և, ի վերջո, հետագա քաղաքակրթությունների կողմից հունական գիտության և ճարտարապետության նվաճումների զարգացմանը:

Ալեքսանդրի ռազմական արշավները

Գրավելով Փոքր Ասիան՝ Ալեքսանդրը հաղթեց պարսիկների հետ Գրանիկոսի և Իսսոսի ճակատամարտերում։ Շրջվելով հարավ՝ նա գրավեց Փյունիկիան, Հրեաստանը և Եգիպտոսը, որտեղ նրան ընդունեցին որպես փարավոն։ Մակեդոնացին այցելեց Սիվայի Ամոն աստծո տաճարը, որտեղ նրան ճանաչեց որպես իր որդի, այնուհետև հաղթեց պարսիկներին Գաուգամելայի ճակատամարտում։ Պարսից թագավորԴարեհ III-ը փախավ Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից իրեն կրած ջախջախիչ պարտությունից հետո։ Շուտով Դարեհը սպանվեց։ Պերսեպոլիսում հարբած խրախճանքից հետո Ալեքսանդրը հրամայեց այրել պալատը՝ նախքան Հնդկաստան գնալը: Այնուհետև մեծ հրամանատարը գնաց Հնդկաստան և կրկին հաղթող դարձավ Գիդասպ գետի մոտ տեղի ունեցած ճակատամարտում ՝ կռվի մեջ մտնելով Պոր թագավորի պատերազմական փղերի հետ: Նա կշարունակեր իր արշավները, բայց բանակն արդեն սպառված էր։

Մահացել է Ալեքսանդր Մակեդոնացին 323 մ.թ.աԲաբելոնում տենդից Արաբիայում արշավի նախօրեին.
Թաղվել է Ալեքսանդրիայում։ Նա այդ ժամանակ ընդամենը 33 տարեկան էր։

Հելլասան և հելլենները.Այն երկիրը, որը մենք անվանում ենք Հին Հունաստան, գտնվում էր Բալկանյան թերակղզու հարավում։ Թեև հին ժամանակներում այն ​​երբեք մեկ պետություն չէր, սակայն նրա բնակիչները գիտակցում էին իրենց որպես միայնակ ժողովուրդ և իրենց երկիրը անվանում էին Հելլադ, իսկ իրենց՝ հելլեններ: Նրանք բոլոր օտարերկրացիներին անվանում էին բարբարոսներ, և սկզբում այս բառը արհամարհական նշանակություն չուներ, քանի որ հույները նշանակում էին բոլոր նրանց, ովքեր իրենց լեզվով չէին խոսում և ինչ-որ բան էին մրմնջում, իրենց տեսանկյունից, անհասկանալի (օնոմատոպեական «բար-բար» իսկ հունարենը գալիս է «բարբարա», այսինքն՝ բարբարոսներ):

Հիմնական մասեր Հին Հունաստան. Հին Հունաստանը բաժանված էր երեք մասի՝ մայրցամաք, կղզի և Փոքր Ասիա։ Մայրցամաքային Հելլադան բաղկացած էր Հյուսիսային, Միջին և Հարավային Հունաստանից։ Հյուսիսային Հունաստանը բաղկացած է երկու շրջաններից՝ Թեսալիան արևելքում և Էպիրուսը՝ արևմուտքում։ Թեսալիայի հյուսիսում գտնվում էին Մակեդոնիան և Թրակիան (նրանց բնակչությունը, թեև լեզվով և մշակույթով կապված էր հույների հետ, չէր պատկանում հելլեններին)։ Մակեդոնիայի և Թեսալիայի սահմանին Օլիմպոսն է. ամենաբարձր լեռըՀունաստանը, որի գագաթին, ինչպես հույներն էին հավատում, իրենց աստվածների պալատներն էին, որոնց գլխավորում էր Զևսը` «աստվածների և մարդկանց հայրը»: Իլիրական ցեղերն ապրում էին Էպիրուսից հյուսիս։

Թեսալիայից, Թերմոպիլեի նեղ կիրճով, ճանապարհը տանում էր դեպի Կենտրոնական Հունաստան, որը նույնպես բաղկացած էր մի քանի շրջաններից, որոնցից գլխավորներն էին Ատտիկան (կենտրոնը Աթենքն է) և Բեոտիան։ ամենամեծ քաղաքըորը Թեբեն էր։ Բեոտիայից արևմուտք ընկած էր Ֆոկիսը, որի տարածքում՝ Դելփիում, գտնվում էր Ապոլոնի տաճարը՝ այս աստծո հրաբերով։ Առանց Ապոլլոնի քրմուհու՝ Պիթիայի տված գուշակությունների, հույները ոչ մի կարևոր գործ չեն սկսել։ Հելլադան հարևան պետությունների կառավարիչները նույնպես լսում էին Ապոլոնի պատգամը։

Կորնթոսի նեղ կղզին (Իսթմ) բաժանում էր Կենտրոնական Հունաստանը Հարավայինից կամ Պելոպոնեսից (Պելոպոննես - «Պելոպս կղզի» - անվանվել է առասպելական հերոս, ինքը՝ Զևսի թոռը)։ Պելոպոննեսի ամենանշանակալի տարածքները՝ Լակոնիան, որի կենտրոնը հայտնի Սպարտան էր, Արգոլիսը՝ Արգոսի և Էլիսի հետ, որտեղ Օլիմպիայում կար Զևսի տաճար՝ այս աստծո արձանով, որը համարվում էր աշխարհի հրաշալիքներից մեկը։ աշխարհում, և չորս տարին մեկ անգամ Օլիմպիական խաղերն անցկացվում էին հելլենների գերագույն աստծու պատվին:

Հունական կղզիներ և Փոքր Ասիա.Հունաստանի կղզային մասը բաղկացած էր բազմաթիվ մեծ ու փոքր կղզիներից, գրեթե բոլորը գտնվում էին Էգեյան ծովում։ Դրանցից ամենամեծը Կրետեն է, կարծես հարավից փակում է Էգեյան ծովը։ Երկու մայրցամաքները՝ Եվրոպան և Ասիան, կապող մի տեսակ կամուրջ է Կիկլադյան արշիպելագը Բալկանների հարավի և Փոքր Ասիայի արևմուտքի միջև։ Փոքր Ասիայի ափերի երկայնքով ցրված են մեկ այլ արշիպելագի կղզիները, որը կոչվում է Սպորադներ։

2-րդ հազարամյակի վերջում Փոքր Ասիայի արևմտյան ափը գաղութացվել է հույների կողմից, և նրանք ապրել են այնտեղ մինչև 1922 թվականը, երբ հունա-թուրքական պատերազմից հետո ստիպված են եղել հեռանալ այնտեղից։ Հունական Փոքր Ասիան բաժանված էր Իոնիայի և Էոլիայի, որոնք գտնվում էին նրանից հյուսիս։ Փոքր Ասիայի հունական քաղաքներից ամենամեծը Միլետոսն էր։

Հունաստանի պատմության ժամանակաշրջանները.Հին Հունաստանի պատմությունը սովորաբար բաժանվում է հինգ ժամանակաշրջանի.

• Կրետա-Միկենյան (Էգեյան) - III-րդ դարի վերջ - մ.թ.ա. II հազարամյակի վերջ;
• Հոմերոսյան - XI-IX դդ. մ.թ.ա.
• արխայիկ - VIII-VI դդ. մ.թ.ա.
• դասական - 500-323 տ. մ.թ.ա.
• Հելլենիստական ​​- 323-30 մ.թ մ.թ.ա.

Աքայական քաղաքակրթություն.Հին Կրետա-Միկենյան ժամանակաշրջանում Եվրոպայում առաջին քաղաքակրթությունները վերաբերում էին Բրոնզի դարՄինոիան Կրետեում և նրա ազդեցության տակ որոշ չափով ավելի ուշ Պելոպոնեսում և Կենտրոնական Հունաստանում՝ աքայական կամ միկենյան (նրա ամենահայտնի կենտրոնի՝ հայտնի Ագամեմնոնի թագավորության անունից): Աքայական քաղաքակրթությունն առաջինն է, որը ստեղծել են հույները, որոնց Հոմերոսը կոչում է աքայացիներ կամ դանացիներ։ Մահացել է XII-ի վերջին-XI դարի սկզբին։ մ.թ.ա., իսկ Հունաստանը հետ շպրտվեց իր զարգացման մեջ մի ամբողջ հազարամյակ առաջ:

Հոմերոսյան ժամանակաշրջանն այդպես է անվանվել, քանի որ երկար ժամանակ դրա ուսումնասիրության հիմնական աղբյուրը Հոմերոսի «Իլիական» և «Ոդիսական» բանաստեղծություններն էին։ Հիմա նույնքան կարևոր են արդյունքները հնագիտական ​​վայրերանցկացվում է երկրորդից կեսը XIXմեջ Այս ժամանակ հունական հասարակությունը կամաց-կամաց վերականգնվում էր մ.թ.ա 2-րդ հազարամյակի վերջի աղետից։ և կուտակված ուժ հզոր թռիչքի համար՝ բոլորովին այլ տիպի քաղաքակրթության ստեղծում՝ ի տարբերություն ոչ կրետականի, ոչ միկենականի: Հոմերոսյան ժամանակաշրջանում սկսվում է երկաթի դարՀելլասի.

Հունաստանի քաղաք-պետություններ.Արխաիկ ժամանակաշրջանում Հունաստանում տեղի է ունեցել պոլիս քաղաքակրթության ձևավորումը։ Առաջացավ պետության նոր ձև՝ պոլիսը, որը սովորաբար կոչվում է քաղաք-պետություն։ Ընդհանուր առմամբ, Հելլադայում կային մի քանի հարյուր նման նահանգներ, որոնցից մի քանիսի տարածքը չափվում էր տասնյակ քառակուսի կիլոմետրերով, բայց, չնայած փոքր չափերին, դրանք լիովին անկախ էին: Պոլիսը ստրկատիրական պետություն էր. ինչպես գիտեք, հին աշխարհմի աշխարհ էր՝ զուրկ մեքենաներից և լի ստրուկներով, որոնց բաժինը պարզվեց, որ ծանր ֆիզիկական աշխատանք էր։ Ստրուկների հաշվին քաղաքականության ազատ քաղաքացիներն ունեին ազատ ժամանակֆիզիկական և հոգևոր կուլտուրայի զարգացման, զինվորական պատրաստության, տոների և ժամանցի համար։

Քաղաքականության ազատ բնակչությունը բաղկացած էր քաղաքացիներից և ոչ քաղաքացիներից, այլ վայրերից ներգաղթածներից և նրանց ժառանգներից։ Քաղաքացիներն իրենց հերթին բաժանվում էին արիստոկրատիայի (ազնվականության), որն իր ծագումը բերում էր աստվածների և հերոսների, և դեմոների (ֆերմերներ, արհեստավորներ, վաճառականներ):

Իշխանության տեսակները հույների մեջ.Կախված իրենց կառուցվածքի առանձնահատկություններից՝ հունական քաղաքականությունը բաժանվում էր դեմոկրատական, արիստոկրատական ​​և օլիգարխիկ: Ժողովրդավարական երկրներում իշխանությունը պատկանում էր դեմոսին, արիստոկրատականում՝ ողջ ազնվականությանը, օլիգարխիկում՝ նույն արիստոկրատիայի մարդկանց նեղ շրջանակին: Ցանկացած քաղաքականության մեջ կար ժողովրդական ժողով, խորհուրդ և ընտրված պաշտոնյաներ, բայց ժողովրդավարականում բոլոր կարևոր հարցերը որոշվում էին ժողովրդական ժողովով, որին մասնակցում էին բոլոր քաղաքացիները, իսկ արիստոկրատական ​​կամ օլիգարխիկում այն ​​գոյություն ուներ միայն ցուցադրական և հազվադեպ հանդիպող: , միայն իշխանության մեջ գտնվողների արդեն որոշածի հաստատման համար։ Ժողովրդավարական քաղաքականության օրինակ էր Աթենքը՝ արիստոկրատական, հետագայում վերածնված օլիգարխիկ՝ Սպարտայի:

Հույն մարտիկներ.Քաղաքականության զինված ուժերը բաղկացած էին բոլոր քաղաքացիներից բաղկացած միլիցիայից։ Նրանք զենք էին գնում իրենց փողերով, ուստի ամենահարուստները ծառայում էին հեծելազորում (ձիու սպասարկումը շատ թանկ էր), հարուստները ծառայում էին ծանր զինված հետևակային ուժերում, աղքատները կազմում էին թեթև հետևակ և նավերի անձնակազմեր (նավերն իրենք են կառուցվել կամ ժ. պետության հաշվին կամ հարուստների անունից, որոնց նշանակել են իրենց կառուցած նավերի կապիտաններ):

Արիստոկրատներն ու օլիգարխները չէին վստահում իրենց համաքաղաքացիներին, ուստի գերադասում էին հույսը դնել ոչ թե նրանց, այլ վարձկան ռազմիկների վրա, ովքեր իրենց ծառայություններն էին առաջարկում ամենաբարձր գնորդին: Բայց պատահեց նաև, որ արիստոկրատներից մեկը, ծրագրելով զավթել իշխանությունը, կաշառեց վարձկաններին, նրանց օգնությամբ ոչնչացրեց կամ վտարեց իր հակառակորդներին և դարձավ բռնակալ, ինչպես հույներն էին անվանում նրան, ով ապօրինաբար միակ իշխանություն հաստատեց: Կար ժամանակ, երբ բռնակալները իշխում էին հունական շատ քաղաքներում, բայց արխայիկ ժամանակաշրջանի վերջում բռնակալությունն ամենուր ավերվում է, բայց տասնամյակներ անց վերածնվում է այլ միջավայրում:

Չորրորդ (դասական) շրջանը սկսվում է հունական քաղաք-պետությունների հզորների հետ բախումով Պարսկական իշխանություն(հույն-պարսկական պատերազմներ), և ավարտվում է Ալեքսանդր Մակեդոնացու նվաճումներով, որը կործանեց այս իշխանությունը։

Պարսկական թագավորություն.Նրանում, նրա առաջացման ժամանակներից մինչև իշխանության մահը, Աքեմենյան դինաստիան, իսկ ինքը՝ պետությունը, ձգվում էր Հնդկաստանից մինչև Էգեյան ծով։ Դարեհ արքան այն բաժանեց շրջանների՝ սատրապությունների, որոնցից յուրաքանչյուրը ղեկավարում էր սատրապը։ Յուրաքանչյուր սատրապության բնակչությունը պետք է հարկեր վճարեր և թագավորի հրամանով հայտնվեր բանակում։ Այսպիսով, պարսկական բանակը հսկայական թվով ռազմիկներ էր՝ տարբեր զենքերով, տարբեր կռվի ձևերով, որոնք խոսում էին տարբեր լեզուներով. Շատ դժվար էր կառավարել նման բանակը։ Պարսիկները չունեին իրենց նավատորմը, փյունիկեցիները, եգիպտացիները և հոնիացի հույները նրանց նավեր էին մատակարարում:

Էլինիստական ​​ժամանակաշրջան.Հին Հունաստանի պատմության վերջին շրջանը կոչվում է հելլենիստական, այն տևել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից մինչև հռոմեացիների կողմից Եգիպտոսի գրավումը։ Այս պահին և՛ հունական քաղաքականությունը, և՛ Աքեմենյանների նախկին իշխանությունը կազմում են Ալեքսանդրի զորավարների հիմնադրած նոր պետությունները, որոնք նրա մահից շատ տարիներ անց իրենց թագավոր են հռչակել: Հելլենիստական ​​հայտնի թագավորներից էր Պյուրոսը, որին հռոմեացիները պետք է հանդիպեին մարտի դաշտում։

Ինչպես է հայտնի հին հույների պատերազմների և մարտերի մասին: Հունա-պարսկական պատերազմների ճակատամարտերի մասին գիտենք հիմնականում Հերոդոտոսի «Պատմություն» աշխատությունից։ Հերոդոտոսի հաղորդած տեղեկությունը լրացնում և վերակենդանացնում է Պլուտարքոսը, որն ապրել է շատ դարեր անց։ Նրա « Համեմատական ​​կենսագրություններ«Հայտնի հույների և հռոմեացիների մի քանի տասնյակ կենսագրություններ են և, հետևաբար, կարևոր աղբյուր են ոչ միայն Հին Հունաստանի, այլև Հռոմի պատմության համար։

4-րդ դարի առաջին կեսի ճակատամարտեր. մ.թ.ա. նկարագրված իրենց ժամանակակիցի՝ աթենացի գրող և պատմաբան Քսենոփոնի և Պլուտարքոսի կողմից մեզ արդեն հայտնի։ Ալեքսանդր Մակեդոնացու արշավների պատմության վերաբերյալ, ի լրումն մեծ Մակեդոնացու և նրա ժամանակակիցների կենսագրությունների, հին պատմաբանները, ովքեր արդեն ապրել են հռոմեական ժամանակներում, Արրիան և Կվինտուս Կուրտիուս Ռուֆուսը, ստեղծել են հատուկ գործեր, որոնք հասել են մեր ժամանակներին և թարգմանել ռուսերեն։ Մակեդոնիայի դեմ հույների ազատության համար պայքարի շատ հետաքրքիր բնութագրում կա Դեմոսթենեսի ելույթներում։

Հին Հունաստանը քաղաքակրթություն է, որը գոյություն ունի ավելի քան 3 հազար տարի։ Աշխարհագրորեն այն գտնվում էր Բալկանյան թերակղզում և հարակից կղզիներում։ Հույներն իրենք այսօր իրենց երկիրը կոչում են Հելլադա, իսկ իրենց՝ հելլեններ։ Հսկայական թվով պատմաբաններ Հունաստանը համարում են ոչ միայն բարձր մշակույթ, ժողովրդավարություն և փիլիսոփայություն ունեցող երկիր, այլև որպես հնության առաջադեմ պետություն (չնայած Հին Հունաստանը երբեք միատարր պետություն չի եղել, բացառությամբ Ալեքսանդր Մակեդոնացու օրոք): Հարկ է նշել, որ հունական մշակույթն էր, որ դարձավ Հին Հռոմի ողնաշարը, որն իր հերթին այն փոխանցեց եվրոպական և արևելյան ժողովուրդների մեծ մասին: Չպետք է մոռանալ, որ Հունաստանը կոչվում էր ոչ միայն հելլենների սկզբնական տարածք, այլև այն ժամանակվա հույներով բնակեցված այլ հողեր, ինչպիսիք են Ղրիմի թերակղզին, Կովկասը, Միջերկրական ծովի ավազանի մոտակա կղզիները, Իտալիան։

Հունաստանի բնական պայմանները բազմազան էին. Լեռնաշղթաները վերածվել են բերրի հովիտների, որտեղ մշակաբույսեր են աճեցրել։ Չնայած քարքարոտ հողին և չոր կլիման, բուսականությանը և կենդանական աշխարհշատ բազմազան էին: Հին ժամանակներում Հելլադայում աճում էին ամենաարժեքավոր փայտից ամբողջ անտառներ, որոնցից նրանք պատրաստում էին լավագույն նավերըաշխարհում, և նրանք բնակեցված էին եղջերուներով, եղջերուներով, վայրի խոզերով և գիշատիչներով: Ձիթապտղի հսկայական պլանտացիաները ոսկու և արծաթի լեռներ բերեցին իրենց տերերին և ամբողջ քաղաքականությանը: Մի մոռացեք, որ այն ժամանակ ձիթապտղի յուղը (ձիթապտղի վերամշակման վերջնական արտադրանքը) շատ հազվադեպ էր և գնահատվում էր Հեռավոր Արևելքի համեմունքներին հավասար:

Հունաստանի պատմության մեջ կան հինգ հիմնական փուլեր.

1) Կրետե-Միկենյան շրջան. Բնորոշվել է պետական ​​կառավարման առաջին սկիզբներով, ծովագնացության զարգացմամբ և Հեռավոր Արևելքի երկրների հետ դիվանագիտական ​​և առևտրային հարաբերությունների հաստատմամբ։

2) Մինոյան քաղաքակրթություն.Այն իր հերթին բաժանվել է ևս երեք ժամանակաշրջանի՝ վաղ մինոյան, միջին և ուշ մինոյան։ Վաղ շրջանն աչքի է ընկնում մետաղների մշակմամբ ու մշակմամբ, գրչության ու պետական ​​կազմավորումների առաջացմամբ։ Հետագա ժամանակաշրջանում զարգացել են նավագնացությունը, շինարարությունը և արհեստները։ Վերջապես վերջին փուլում ծաղկեց մինոյան քաղաքակրթությունը։ Սա դրսևորվում է ամբողջ կղզու միավորմամբ մեկ իշխանության ներքո, բուռն առևտուրով այն ժամանակվա բոլոր հարևան և հեռավոր ժողովուրդների հետ, մոնումենտալ շինարարությամբ։ Ցավոք սրտի, բնական աղետները խոչընդոտներ են ստեղծել հետագա զարգացումՄինոյան քաղաքակրթություն. Շուտով այն սկսեց մարել և հետագայում գրավվեց աքայացիների կողմից:

3) Հելլադական քաղաքակրթություն.Այս շրջանում Հունաստանի տարբեր ժողովուրդների միջեւ տոհմային հարաբերությունների գերակշռությունը։ Աքայացիների նոր ժողովրդի գալուստով, պետական ​​համակարգի, արտադրության և Գյուղատնտեսություն. Միկենյան մշակույթը ծաղկում է.

4) Պոլիս շրջան.Տեղի է ունենում ողջ հունական բնակչության համախմբում, պոլիսի ուժային կառույցի ձևավորում, երկաթի ներթափանցում տնտեսության բոլոր ոլորտներում և հասարակության առօրյա կյանքում, արտադրության և առևտրի արագ զարգացումը, Մեծ հունական գաղութացումը և արտացոլումը պարսկական վտանգի մասին։

5) հելլենիստական.Հատկանշական է Ալեքսանդրի մեծ արշավանքների և նրա հսկայական կայսրության ձևավորման համար: Մեծ հրամանատարի մահից հետո կայսրությունը տրոհվեց առանձին հելլենիստական ​​պետությունների, ինչը հետագայում հանգեցրեց պատերազմների Դիադոչիների միջև (Ալեքսանդրի ժամանակաշրջանի իրավահաջորդներ և հրամանատարներ):

Ինչպես տեսնում եք, Հին Հունաստանի պատմությունը և՛ ծաղկում ապրեց, և՛ ամբողջական անկում, բայց չնայած դրան, նրանց մշակութային, գիտական, առևտրային և կրթական ներդրումն անհերքելի է և մեծապես ձևավորեց այլ ժողովուրդների զարգացման ուղին: Դրա վառ օրինակն է Հին Հռոմ, որն իր գոյության արշալույսին շատ բան է փոխառել հունական մշակույթից։