Centralizovaný štát je stav, v ktorom je systém riadenia založený na princípe podriadenosti všetkých jedinému centrálnemu, ktorý celý systém riadi a koordinuje.

V tomto štáte sú krajiny (územia, administratívne členenia atď.) spojené politicky spoločnou legislatívou a ekonomicky jednotným trhom okolo silnej centrálnej vlády. Zároveň v štádiu intenzívneho sceľovania pôdy vzniká neobmedzená monarchia v podobe absolutizmu (autokracie).

V Rusku vznikol centralizovaný štát koncom 15. storočia za Ivana III. Moskva sa stala jeho hlavným mestom. Zavŕšenie procesov centralizácie nastalo za prvých Romanovcov, skončilo sa začiatkom 18. storočia nastolením absolutizmu za r.

Takéto politicko-územné usporiadanie štátu je založené na rozdelení všetkých jeho území na provincie, okresy, kraje, ktoré majú relatívne obmedzenú samostatnosť. Štát má jednotnú legislatívu, spoločné občianstvo, systém štátnej moci a správy, súdny a daňový atď.

Centralizovaný štát existuje vďaka viacerým objektívnym faktorom. V prvom rade ide o národnú jednotu, ktorá je predpokladom formovania tejto formy zjednotenia krajín a ľudí, ktorí ich obývajú. Štát zároveň reflektuje záujmy celého národa ako politického spoločenstva, a nie jednotlivých regionálnych, sociálnych či etnických skupín. Vďaka silnému stredu sa spoločnosť zjednocuje, čo bolo predtým nemožné kvôli rivalite jednotlivých predstaviteľov šľachty, ktorí bojovali o moc.

Rozlišujú sa nasledujúce podstatné vlastnosti centralizovaný štát.

Centralizačným faktorom je potreba vytvárať jednotné orgány Unify všeobecné zákony a jedine centrálna vláda je schopná poskytovať občanom jednotné verejné služby. Jeho existencia poskytuje ľuďom možnosť voľnej migrácie z jedného regiónu do druhého.

Dôležitou výhodou takéhoto rozvoja sú všetci jeho občania. V podmienkach decentralizmu sa určité periférne administratívne a politické inštitúcie spoliehajú len na vlastné sily. Korekcia nerovností si vyžaduje moc centrálnej vlády, ktorá má viac právomocí ako regióny, ktoré ich majú menej, a preto majú akútnejšie sociálne problémy a potreby.

Procesy centralizácie idú ruka v ruke s ekonomickým posilňovaním štátu. Jedno riadiace centrum je schopné zabezpečiť stabilný ekonomický rast a vytváranie infraštruktúry (komunikačných systémov).

Mnohé krajiny majú milióny ľudí. Preto v súčasnosti nemusí byť ich riadenie také efektívne ako počas ich obdobia. raná história rozvoj. Dôvody spočívajú v nebezpečenstve byrokratického chaosu. Preto sa teraz procesy centralizácie v mnohých obavách sveta začínajú uberať opačným smerom – smerom k decentralizácii.

Centralizovaný štát sa vyznačuje úplnou absenciou miestnej autonómie, pretože funkcie miestnymi orgánmi vykonávajú správcovia (úradníci) menovaní zhora. Preto sa v takejto situácii jasne dajú vysledovať autoritárske politické vlastnosti. Najväčší stupeň centralizmu sa pozoruje v štátoch, v ktorých existuje vertikálny systém vlády. Dnes, vo svojej najčistejšej podobe, je možné takýto systém pozorovať len za vojenských režimov.

Prednáška doc. Mosunova T.G.

VZNIK VEĽKEJ RUSKEJ ŠTÁTNOSTI

XIV - XVI storočia.

1. Predpoklady a znaky procesu centralizácie štátu.

2. „Line of choice“: určenie vodcu procesu zjednotenia (polovica XIII. – polovica XV storočia).

3. Záverečná etapa politického zjednotenia. Vytvorenie centralizovaného ruského štátu.

4. Úloha Rusa Pravoslávna cirkev pri formovaní a upevňovaní ruskej štátnosti.

5. Alternatívy spoločensko-politického vývoja Ruska v 16. storočí. Výber cesty za Ivana Hrozného: Vyvolená Rada alebo Oprichnina.

Predpoklady a znaky procesu centralizácie štátu.

Po období feudálna fragmentácia v Rusku nastáva čas na vytvorenie jediného moskovského (ruského) štátu. Vznik centralizovaných štátov je prirodzený proces vo svetových dejinách, dlhý, zložitý, alternatívny a v každom jednotlivom prípade prebieha zvláštnym spôsobom.

Transformácia Ruska na Rusko trvala dve storočia (X1V - XV storočia) a prebiehala v podmienkach závislosti Ruska od Hordy. V roku 1242 Batu Khan prvýkrát požadoval tribút od ruských krajín. Prvé ruské kniežatá s „darčekmi“ sa presťahovali do Sarai a potom do Karakorumu. Tak sa začala éra, nazývaná v tradičnej historiografii „mongolsko-tatárske jarmo“. Tento koncept tvorí v našich mysliach historickú hranicu. Určuje rozdelenie raných ruských dejín na dve obdobia: čas Starovekej (Kyjevskej) Rusi – už minulú, a – na obzore viditeľné – éru Moskovskej Rusi a Veľkej Rusi. Druhá polovica XIII storočia. sa javí ako prechodné obdobie. Sovietsky historik Čerepnin L.V. založené základného výskumu dospel k záveru, že proces formovania centralizovaného štátu v Rusku sa začal koncom 13. storočia. a zreteľne sa prejavil začiatkom 15. storočia. Rozhodujúcim aspektom tohto procesu sú 80. roky 15. storočia. Ak sa predtým Rusko vyznačovalo politickou roztrieštenosťou, v podmienkach ktorej prebiehalo postupné zjednocovanie ruských krajín a rástli predpoklady na vytvorenie centralizovaného štátneho aparátu, tak pre obdobie, ktoré sa začalo v 80. rokoch 15. stor. existuje každý dôvod hovoriť o ruskom centralizovanom štáte.

V polovici 90. rokov 20. storočia. na stránkach časopisu Rodina sa rozprúdila diskusia, počas ktorej sa okrem iného riešila aj otázka terminológie používanej pri charakterizácii ruský štát. Historici pestujú pojmy „centralizovaný“ a „jednotný“ štát, odkazujúc na „nedostatočnú centralizáciu“ ruského štátu v 15. storočí. Niektorí zároveň dokazujú konvenčnosť pojmu „ruský centralizovaný štát“ (Yu.V. Krivosheev). Iní sa domnievajú, že tento termín je celkom v súlade s politickou realitou konca 15. – 15. storočia. (D. Volodikhin). Vo všeobecnosti si pozornosť zaslúži nasledujúci prístup k tomuto problému.

Politická centralizácia a zjednotenie jednotlivých lén do jediný štát Ide o dva navzájom súvisiace, ale nie úplne zhodné procesy. Podriadenie rozsiahleho územia jednému panovníkovi alebo zjednotenie viacerých dovtedy samostatných štátov nemožno považovať za dostatočné znaky centralizácie. centralizované možno pomenovať len taký štát, v ktorom existujú zákony uznávané vo všetkých jeho častiach, a riadiaci aparát, ktorý zabezpečuje implementáciu týchto zákonov, realizujúc politické rozhodnutia prijímané v jednom centre. Všetky väzby takéhoto aparátu konajú v zhode, všetci štátni úradníci sú zodpovední úradom alebo panovníkovi a môžu vykonávať svoje právomoci len v medziach stanovených vyššou mocou. Vládca centralizovaného ( alebo v procese centralizácie)štát nielenže preberá pod svoju ruku nové pozemky, ale ich aj zaraďuje do systému právnych vzťahov, ktoré sa vyvinuli (alebo vznikajú) v jeho dávnejších majetkoch.

Centralizácia si vyžaduje kvalitatívne premeny, ktoré ovplyvňujú duchovné a materiálne záujmy ľudí, a preto potrebuje všeobecne chápanú a všeobecne uznávanú jednotiacu myšlienku. Vo väčšine prípadov je dôvodom centralizácie myšlienka národného spoločenstva. Preto sa feudálna (špecifická) fragmentácia zvyčajne nahrádza o národný štát. národný charakter Centralizovaný štát nepredpokladá úplnú etnickú homogenitu subjektov (ktorá sa v stredoveku nenachádzala nikde v západnej ani východnej Európe), ale objektívne existujúce a subjektívne uznávané spoločenstvo jazyka, kultúry a náboženstva obyvateľstva.

Zjednotenie krajín, ktoré si uvedomujú svoju kultúrnu, etnickú a náboženskú komunitu, prepojené zhodnými hospodárskymi a politickými záujmami, sú len predpokladmi pre proces centralizácie, ktorý sa môže realizovať čiastočne alebo vôbec. Teda súbor ekonomických, sociálnych, politických (vnútorných a vonkajších) a duchovných predpoklady.

Svetový historický proces poznačil dva spôsoby centralizácie a formovania zjednotených národných štátov. Prvá cesta je charakteristická tým, že paralelne prebiehajú procesy politického a ekonomického zjednocovania. V krajinách západnej Európy bolo odstránenie feudálnej fragmentácie začiatkom prechodu ku kapitalizmu. Najprv došlo k ekonomickému zjednoteniu: medzi časťami budúceho štátu sa vytvorili ekonomické väzby, čím sa krajina vtiahla do jedného ekonomického celku a formoval sa jednotný trh. Po hospodárskom zjednotení nasledovalo politické: rozpory medzi feudálnou šľachtou a meštianstvom, sociálna podpora centrálnej vlády, usilujúca sa o odstránenie feudálnych privilégií tejto šľachty a zjednotenie roztriešteného spoločensko-politického priestoru do jednotného štátu, sociálna podpora centrálnej vlády, ktorá sa snažila odstrániť feudálne privilégiá tejto šľachty. zintenzívnil. Keďže sa buržoázia (mešťania) zaoberala obchodom a tovarovou výrobou, vznik centralizovaných štátov bol založený na rozvoji buržoáznych vzťahov. Druhý spôsob je charakteristický tým, že najprv dochádza k politickému zjednoteniu, až potom k ekonomickému.

Existujú rôzne názory na otázku predpokladov na vytvorenie moskovského štátu. Niektorí historici sa domnievajú, že proces centralizácie v Rusku prebiehal rovnako ako v krajinách západnej Európy – už v 15. storočí. v ruských krajinách sa objavili také znaky raných buržoáznych vzťahov ako rozvoj remesiel, obchodu a trhu. Väčšina domácich historikov však zastáva názor, že v Rusku mali prevládajúci vplyv sociálno-politické a duchovné faktory. Politické procesy predbehli ekonomické. Ovplyvnili aj sociálno-ekonomické faktory, ale iné ako v západnej Európe. V Rusku v tom čase ešte neexistovala mestská buržoázia, celoruský trh sa začal formovať až v 15. storočí. Hlavnou sociálnou oporou moskovských kniežat počas zjednocovania bola služobná trieda (zemepáni). Preto sa proces formovania moskovského štátu neuskutočnil na buržoáznom, ale na feudálnom základe a sprevádzalo ho ďalšie zotročovanie roľníkov a prísna regulácia života všetkých ostatných vrstiev (A.A. Gorskij, M.M. Gorinov, A.A. Danilov atď.).

Sociálno-ekonomické pozadie. Na začiatku pätnásteho storočia Rusko začína prekonávať krízu spôsobenú mongolsko-tatárskym vpádom a do konca storočia oživuje svoj ekonomický potenciál. Mestá sa obnovujú. Navyše pribúda miest, ktoré v predmongolskom období nehrali vážnu úlohu (Moskva, Tver, Kostroma, Nižný Novgorod). Pevnosti sa aktívne budujú, výstavba sa obnovuje kamenné chrámy, prerušená na polstoročie po vpáde Batu (Kostol Nikolo-Lipenskaja pri Novgorode, 1292; Katedrála Nanebovzatia Panny Márie, 1326). 15. storočie sa nieslo v znamení rozvoja remesiel. Rozšírili sa vodné kolesá a vodné mlyny, pergamen sa začal nahrádzať papierom a zväčšovala sa veľkosť železných častí pluhu. V regiónoch sa rozširuje výroba soli Staraya Russa, Soli Galície, Kostromy a i. Rozvíja sa masívne odlievanie (zvonová výroba), vznikajú medené zlievarenské dielne na umelecké odlievanie, oživuje sa umenie filigránu a jamkového smaltu. Do roku 1382 sa datuje prvá zmienka o ruskom delostrelectve - „matrace“.

Mestá sa však nestali hospodárskymi centrami zjednotenia Ruska - komoditno-peňažné vzťahy boli príliš slabo rozvinuté. Vo svojej monografii L.V. Čerepnin ukazuje, že vnútorný a vonkajší obchod v priebehu 15.-15. neustále rástla. Cudzinci boli ohromení hojnosťou na moskovských trhoch, kde sa najmä mäso nepredávalo na váhu, ale na oko. Odporcovia historika si však všímajú, že ukazovateľom rozvoja stredovekého hospodárstva nie je len obchod, ale obchod s remeslami, pôvodne určenými na predaj. V Európe to bol práve tento druh obchodu, ktorý viedol k hlbokým spoločensko-politickým zmenám. Mešťania združovaním sa v dielňach, vytváraním triedno-zastupiteľských inštitúcií s drobnými feudálmi a hľadaním ich práv spočiatku obmedzovali moc panovníka.

V severovýchodných kniežatstvách takýto obchod neexistoval. Ruskí obchodníci a remeselníci sa svojím postavením líšili od Európanov: väčšina bola v osobnej závislosti od feudálnych pánov. V Rusku neboli žiadne dielne a cechy. Na čele miest stáli správcovia menovaní kniežaťom (kráľom). Nárast moci feudálov v mestách sa prejavil najmä v tom, že na rozdiel od „čierneho“ osídlenia, t.j. časti mesta, obývanej slobodnými občanmi, vyrástla „belomestná“ osada – léna v mestách. Mešťania sa dobrovoľne „zastavovali“ na feudáloch, aby neplatili ruinujúce dane. Archeologické údaje naznačujú, že v X1V - XV storočí. v severovýchodných a severozápadných krajinách sa remeselnícke dielne väčšinou nachádzali na územiach bohatých feudálnych panstiev. Ak knieža, bojari, kláštory predávali remeselné výrobky, tak to nijako neprispievalo k pohybu smerom k vytvoreniu predpokladov pre buržoáznu spoločnosť.

Aj na konci devätnásteho storočia. P. Miljukov predložil tézu o umelosti severovýchodných miest z európskeho hľadiska: "Skôr ako obyvateľstvo potrebovalo mesto, potrebovala ho vláda." Kroniky uvádzajú veľký počet miest, keďže každé opevnené sídlo sa v Rusku nazývalo mestom. Hlavným znakom mesta je hradba pevnosti, nie postava verejný život populácia. V súčasnosti je obchodno-remeselnícka osada považovaná za archeologický znak mesta. A osady pre severovýchodné Rusko neboli typické. Až do 15. storočia. prevládali tam malé, ale silne opevnené pevnosti - administratívne a hospodárske centrá kniežatstiev. Obchodné a remeselnícke obyvateľstvo týchto miest bolo mimoriadne malé. Väčšina miest mala menej ako tisíc domácností, aj keď tam boli aj „megacity“: Pskov – 6500 domácností (30 – 35 tisíc ľudí), Novgorod – 5300 domácností (30 tisíc ľudí), Jaroslavľ, Vladimir, Riazan, Nižný Novgorod – 1500- 1000 (údaje z prvej polovice 15. storočia). Veľkovojvodovia prejavili záujem o rast mešťanov najmä preto, že ručné práce sú najdôležitejším zdrojom pocty Zlatej horde.

V Rusku sa teda ukázalo, že úloha miest ako strategických centier je dôležitejšia: body obrany a rozmiestnenie síl pre vojenské operácie. Toto je jedna z čŕt ruskej civilizácie.

V poľnohospodárstve, hlavnom odvetví výroby, nastali tieto zmeny: podrúbanie nahrádza poľnou ornou pôdou, rozširuje sa trojpoľné pestovanie spolu s obilninami, rastie produkcia priemyselných plodín, zvyšuje sa počet domácich zvierat. , a teda aj aplikácia organických hnojív na polia. Rast produkcie bol však zabezpečený najmä vďaka extenzívnym metódam hospodárenia - rozvoju lesov severovýchodného Ruska na ornú pôdu. Tomu napomohlo aj zhoršenie poveternostné podmienky, pretože z 15. storočia v regióne začalo ochladzovanie. V dôsledku toho sa výstavba nových dedín, rozvoj remesiel v nich, citeľný demografický vzostup stávajú, povrchnému pohľadu skryté, základom napredovania krajiny, predpokladom jej politickej konsolidácie.

Jedným z hlavných sociálno-ekonomických faktorov združenia bol rast služobnej triedy a feudálneho vlastníctva pôdy. V Rusku s existovali tieto druhy pozemkovej držby: dedičstvo, farské majetky (zdroje - veľkovojvodské granty, príspevky, nákupy, zhabanie), čierne pôdy (najvyšší vlastník - veľkovojvoda, no čiernoušatí sedliaci mohli pôdu predať, zmeniť, odkázať pod podmienkou, že nový vlastník bude platiť dane v prospech štátu), usadlosti. Spolu s kniežacími a bojarskými majetkami, ktoré sa dedili na základe plného vlastníctva a považovali sa za záruku slobodná voľba vrchnosť ako zemepán, za Ivana I. Kalitu (1325-1345) sa začal rodiť stavovský systém a formovať sa šľachta. Sluhovia kniežaťa „uložili“ na zem (odtiaľ názov zemepánov), t.j. dostával pôdu za vojenskú a administratívnu službu veľkovojvodovi, žil a vyzbrojoval na úkor príjmov z panstiev.

Počas štrnásteho storočia Bojari boli naďalej hlavnou vojenskou a politickou silou kniežat. Hlavným zdrojom rozvoja bojarských panstiev boli kniežacie udeľovanie pôdy roľníkom, čím sa bojari stali závislejšími od kniežaťa ako v kyjevskom období. Nedostatok ornej pôdy obmedzoval formovanie bojarského panstva a následne oslaboval postavenie kniežat, najmä vojenského. V druhej polovici 15. storočia v dôsledku rozširovania výmery ornej pôdy začal prudký rast počtu služobnej šľachty. Úrady vsadili na túto vrstvu služobníkov a stala sa základom pre posilnenie vojenského potenciálu moskovských veľkovojvodov, kľúčom k úspechu ich zjednocujúcej politiky.

Vo všeobecnosti sú hlavné trendy vo vývoji feudálnej držby pôdy v priebehu štrnásteho a pätnásteho storočia. sú to: trieštenie a zmenšovanie patrimoniálneho majetku, rast miestneho a farského vlastníctva pôdy, zmenšovanie černozemí v dôsledku ich drancovania a prevod do súkromného vlastníctva šľachtou a kláštormi.

Sociálno-politické pozadie proces zjednotenia je nasledovný. Kniežatá, ktoré mali záujem posilniť svoje vojenské sily, sa tlačili v rámci malých kniežatstiev (a v systéme vlády Vladimíra boli v r. začiatkom XIV v. - apogeum fragmentácie - bolo ich viac ako desať). V dôsledku toho sa rozpory medzi princami, ktorých podporovali ich bojarské skupiny, stupňovali. To viedlo k boju o rozšírenie majetku jedných na úkor druhých, o nálepku a rolu lídra v regióne. Treba poznamenať polycentrizmus v počiatočnom štádiu boja o vedenie.

Vladimírské veľkovojvodstvo, ktorého význam v skutočnosti obnovili Tatári, bolo hotovou mocenskou inštitúciou pre budúci jednotný štát. Veľkovojvoda Vladimírskij najvyšší vládca v celom severovýchodnom Rusku vrátane Novgorodu Veľkého, ktorý dostal štítok, prakticky zostal vládcom iba vo svojom kniežatstve a nepresťahoval sa do Vladimíra. Veľká vláda mu však poskytla množstvo výhod: knieža sa zbavil pozemkov, ktoré boli súčasťou panstva veľkého princa, a mohol ich rozdeliť svojim služobníkom, kontroloval vyberanie tribút, keďže „najstarší“ zastupoval Rusko v Horda. Preto kniežatá jednotlivých krajín viedli urputný boj o skratku k veľkej vláde.

O zjednotenie krajín mala záujem aj pravoslávna cirkev ako sila, ktorá zachovávala kultúrnu a národnú celistvosť Ruska. V roku 1299 metropolita Maxim presťahoval svoje sídlo z Kyjeva do Vladimíra. To zvýšilo úlohu Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva a zosúladilo ho so silnejšími Tverskými a Riazanskými kniežatstvami. Túžba zachovať a posilniť jedinú cirkevnú organizáciu, odstrániť ohrozenie svojich pozícií z katolíckeho Západu aj z Východu (po tom, čo Horda prijala islam za štátne náboženstvo v roku 1313) - to všetko prinútilo cirkev podporovať princa. kto by dokázal zjednotiť Rusko.

Hlavným zahraničnopolitickým predpokladom zlúčenia rozdrobených krajín bola naliehavá úloha oslobodiť krajinu spod nadvlády Hordy. Okrem toho veľkú úlohu zohrala konfrontácia medzi Severovýchodnými kniežatstvami a Litovským veľkovojvodstvom, ktoré si nárokovalo aj úlohu zberateľa ruských krajín a navyše v 11. storočí úspešne zjednotilo juhozápadné ruské krajiny. .

Kultúrne a duchovné zázemie prispel aj k zjednoteniu. V podmienkach fragmentácie sa ruský ľud zachoval vzájomný jazyk, právne normy, a čo je najdôležitejšie - pravoslávna viera. Pravoslávie stavalo na rozvíjaní sebauvedomenia, ktoré sa začalo zvlášť aktívne prejavovať od polovice 15. storočia, čo urýchlilo proces formovania ruského štátu. V roku 1453 padol Konštantínopol a centrum pravoslávia sa dostalo do rúk Turkov. To spôsobilo medzi ruským ľudom pocit „duchovnej osamelosti“. Zintenzívnila sa ich túžba po jednote, túžba podriadiť sa autorite najmocnejšieho kniežaťa, v ktorom videli príhovorcu pred Bohom, obrancu krajiny a pravoslávnej viery. Mentalita ľudí nezvyčajne zvýšila autoritu moskovského veľkovojvodu, posilnila jeho moc a umožnila dokončiť vytvorenie jedného štátu.

"Line of choice": určenie vodcu procesu zjednotenia (polovica XIII. - polovica XV storočia). Počiatočné štádiá asociácie.

Zjednotenie území predtým samostatných krajín-kniežatstiev do jedného moskovského kráľovstva, ktoré do polovice 15. stor. už na čele s „panovníkom celého Ruska“, ktorý sa tiahne viac ako 200 rokov. Udalosti politických dejín tohto dlhého procesu delia novodobí bádatelia do troch etáp: prvá – koniec 13. storočia. - polovica 15. storočia; druhá - polovica 15. - polovica 15. storočia; konečná - polovica pätnásteho storočia. - začiatok 15. storočia Táto periodizácia zohľadňuje alternatívu zjednocujúceho procesu vo väčšej miere ako predchádzajúca. Zjednotenie krajín pod vládou Moskvy nebolo vopred určené. Moskovské kniežatstvo malo konkurentov v zbere všetkých ruských krajín. Až do polovice pätnásteho storočia. o úlohu vodcu zjednocovacieho procesu sa uchádzali rôzni kandidáti tak v celoruskom meradle (Litovsko-ruské kniežatstvo a Vladimírske veľkovojvodstvo), ako aj v meradle severovýchodného Ruska (Tver, Nižný Novgorod, Moskva , Suzdal, Galich).

V XIII-XV storočí. existoval úzky vzťah medzi procesom zjednotenia ruských krajín a bojom za ich oslobodenie od Hordy. V počiatočnom štádiu zhromažďovania pozemkov sa otázka vzťahov s Hordou vo Vladimírskom kniežatstve na štátnej úrovni vyriešila v prospech podriadenosti khanom, zatiaľ čo centrom boja proti Horde sa stáva Litovské a ruské veľkovojvodstvo. V 40. rokoch 13. stor., keď Veľká Rus padla pod nadvládu Mongolov, na predmestí Kyjevská Rus vznikol nový štát - Litovské kniežatstvo, neskôr premenené na litovsko-ruské. Nebol to prítok Zlatej hordy. Tvorcom štátu bol litovský princ Mindovg, ktorý zjednotil krajiny obývané domorodými Litovcami (Aukšaitia) a územia bývalej Kyjevskej Rusi v povodí Horného Nemanu (Čierna Rus). Vznik Litovského kniežatstva urýchlila potreba boja proti invázii križiakov, ktorí sa na začiatku 13. storočia presadili v Baltskom mori, a Zlatej hordy. V 15. storočí za kniežaťa Gediminasa (1315-1341) a jeho syna Olgerda (1345-1377) sa súčasťou Litvy stali tieto ruské krajiny: Polotsk, Turov-Pinsk, Volyň, Vitebsk, Kyjev, Perejaslav, Podolsk, Smolensk, Černigov-Seversk. V 60. rokoch. hranice Litovskej Rusi sa výrazne rozšírili až po ústie Dnestra a Dnepra v dôsledku Olgerdových ťažení a porážky Tatárov na rieke Modré vody v roku 1363. V dôsledku zjednotenia Litvy a západného Ruska sa vznikol baltoslovanský štát. V časoch najväčšieho rozkvetu zaberala rozsiahle územie od Baltského po Čierne more a od hraníc Poľska a Maďarska po Moskovskú oblasť. Staroruské krajiny tvorili hlavnú časť územia tohto nového európskeho štátu a obyvateľstvo v ňom bolo z troch štvrtín ruské a pravoslávne. Slovo "Rus" už v XIII storočí. bol prítomný v titule vládcov štátu.

AT historickej literatúry Na otázku, kto bol iniciátorom vzniku takéhoto štátu, existujú rôzne názory. Oficiálna historiografia dlhé roky interpretovala vznik Litovského veľkovojvodstva ako výsledok zabratia slovanských krajín Litovcami a považovala ho za nepriateľský voči Rusku. Tradičná historiografia, hoci uznáva polycentrizmus, charakteristický pre počiatočnú fázu boja za jednotu a oslobodenie, nie však za hranicami severovýchodného Ruska. Dominantné boli závery o mesiášskej úlohe tohto regiónu vo všeobecnosti a Moskvy zvlášť. Moskovské kniežatá boli hodnotené výlučne ako zberatelia a litovské ako dobyvatelia. Pravda, s individuálnymi pokusmi o ospravedlnenie politiky litovských kniežat sa stretávali už v predrevolučnej, potom v sovietskej literatúre (napr. v 60. rokoch výskum I.B. Grekova). Moderní vedci odmietajú jednostranný prístup k problému. Dostatočne odôvodnený je prístup tých historikov, ktorí sa domnievajú, že vznik tohto štátu bol výsledkom dohody medzi litovskou a východoslovanskou šľachtou.

Spojenie litovskej šľachty, východoslovanských bojarov a mešťanov umožnilo nielen zastaviť postup nemeckých rytierov na Východ a Hordy na Západ, ale aj oslobodiť v budúcnosti väčšinu ruských krajín z r. Tatarské jarmo. Túžba litovských kniežat rozširovať svoje majetky objektívne zodpovedala skutočnej túžbe východoslovanských krajín zjednotiť sa. V tomto regióne prevzali litovské kniežatá funkciu, ktorú Rurikovičovci vykonávali v iných častiach Ruska. Realizácia tohto zjednocujúceho programu vo veľkom rozsahu je spojená s menom princa Gediminasa. Práve za tohto princa sa Litovské veľkovojvodstvo a Rusko stali centrom boja proti Horde.

Vo všeobecnosti sa expanzia Litovského veľkovojvodstva a Ruska uskutočnila relatívne pokojne, pretože podmienky na pripojenie krajín k tomuto štátu uspokojovali najmä najvplyvnejšie kruhy miestneho obyvateľstva: bojari, mešťania a cirkev. . Veľkovojvodstvo, ktoré vzniklo ako federácia výsledkom kompromisu, ponúklo svojim novým poddaným záruku zachovania „starých čias“, t.j. bývalé formy vlastníctva, miestny spôsob života, politické práva obyvateľstva. V ruských mestách naďalej fungovali staré tradičné normy samosprávy, v mnohých západoruských krajinách až do 15. storočia. rozhodujúce hlasovanie v politických záležitostiach si ponechal veche. V mnohých z týchto krajín naďalej vládli potomkovia Jaroslava Múdreho, v iných prešiel trón na litovské kniežatá; obaja podliehali veľkovojvodovi. Miestne obyvateľstvo vzdalo hold litovskému veľkovojvodovi, bolo povinné zúčastniť sa na milíciách v prípade vojenských operácií Litvy. Obyvatelia hovorili nárečiami, z ktorých vznikla ukrajinčina a bieloruské jazyky. Oficiálne dokumenty používali starý ruský jazyk, ktorý sa od kyjevských čias trochu zmenil a stal sa štátnym jazykom. V ruských krajinách sa zachovalo pravoslávie. Kniežatá z 15. storočia - Gedimin, Olgerd, ich najbližší príbuzní boli pravoslávni, ale nerozbili sa so starodávnou pohanskou vierou pobaltských kmeňov a obratne balancovali medzi východným a západným kresťanstvom. Vo všeobecnosti sa litovsko-ruský štát vyznačoval náboženskou a národnostnou toleranciou. Aj v kniežacom hlavnom meste Vilniuse koncom pätnásteho storočia. Pravoslávni kresťania tvorili asi polovicu obyvateľstva. Do konca 15. stor je legitímne hovoriť o trende rusifikácie spoločenskej elity Litovčanov. Situácia sa postupne začala meniť v 15. storočí po tom, čo bola na zjazde poľských a litovských feudálov v roku 1385 prijatá dohoda o dynastickej únii. Poľsko a Litvu spojila hrozba rádu. Poľsko-litovská (Krevskaja) únia predpokladala sobáš kniežaťa Jagellonského (1377-1392) s následníkom poľského trónu, jeho prijatie titulu kráľa pri zachovaní oddelenej vnútornej správy Poľského kráľovstva a Litovského kniežatstva. Katolicizmus bol vyhlásený za štátne náboženstvo Litvy. Jagellonský sa stal poľským kráľom pod menom Vladislav P. Jeho bratranec Vytautas (1392-1430) sa nepoddal Krevskej únii a bojoval s Jagelloncom za nezávislosť Litvy. V dôsledku toho bola uzavretá dohoda, podľa ktorej bol Vitovt uznaný za doživotného vládcu Litovského veľkovojvodstva a vazala poľského kráľa. Stále sa snažil realizovať program zjednotenia litovského a moskovského Ruska, zatiaľ čo jeho nástupcovia opustili celoruský program.

Zvážte situáciu v Severovýchodné Rusko. V konkrétnych kniežatstvách tohto regiónu vznikali stabilné dynastie. Ale v prvej polovici 15. stor. pri prísnom výbere na úlohu zjednotiteľa vynikol Moskva. Pozrime sa na hlavné míľniky tohto procesu.

Moskva, založená v roku 1147, sa zmenila na kniežatstvo až v roku 1276, keď sa kniežaťom stal najmladší syn Alexandra Nevského Daniel (1261-1303). Spočiatku bolo územie kniežatstva malé a moskovské kniežatá sa nebrali vážne. Z genealogického hľadiska boli podradní od iných kniežat, predovšetkým tých z Tveru, ktorí mali v rodine Rurikovcov právo seniora. Pre potomkov Daniela, ktorí sa ako vetva rodiny Rurikovcov začali nazývať Daniloviči, slúžilo nízke „hodnotenie“ ako druh výzvy, stimul v politickom boji.

Podľa výskumníkov (Gorsky A.A., Kuchkin V.A.) vrchol politického boja v severovýchodnej oblasti Ruska pripadá na 80.-90. XIII storočia. Všetky kniežatstvá boli závislé na Zlatej horde, takže úspech ich politiky závisel od toho, ako si vybudujú svoje vzťahy s Hordou a ako dokážu využiť chánov Hordy ako patrónov. V tomto štádiu sa Horda rozdelila na dve skupiny – Volgu (Saray Khan Tokhta) a Nogai (Khan Nogai bol vlastne nezávislým vládcom západnej časti štátu Mongolov – územia dolného Dunaja a Dnepra). Princ Daniil viedol koalíciu princov, ktorá sa zamerala na Nogai. Ale v rokoch 1299-1300. Nogai bol porazený a zomrel. A vo všeobecnosti situácia neprispela k povýšeniu Moskvy do prvých rolí: Moskva stratila svojho mocného patróna v Horde; kniežatá spojencov; a so smrťou Daniela v roku 1303 formálne práva na veľkú vládu (nový moskovský princ Jurij Danilovič bol mladší ako jeho bratranec strýko Michail z Tverského). Medzitým boli aktivity moskovských kniežat prekvapivo úspešné. Princovi Danielovi sa podarilo získať niekoľko pozemkov: v roku 1301. odobrať Kolomnu z Rjazane a v roku 1302. príloha Pereyaslavl panovania. Jeho syn Jurij v roku 1303. dobyl Možajsk, čo umožnilo ovládnuť celé povodie rieky Moskva. Moskovské kniežatstvo sa stalo veľkým územným celkom spolu s Tverom, Jaroslavľom, Gorodetsko-Nižným Novgorodom. Historik Gorsky A.A. navrhol, že aktívna politika moskovských kniežat naznačuje zvýšenie vojenskej sily v dôsledku príchodu značného počtu služobníkov, najmä z južného Ruska, do ich služieb. Po smrti svojich kniežat bojari odišli z pro-Nogajských kniežatstiev k Daniilovi, hlave tejto koalície, čím posilnili vojenskú moc Moskvy.

Jurij Danilovič (1303-1324) už viedol rozhodujúci boj o označenie s veľkovojvodom Michailom Jaroslavim z Tveru. Po tom, čo Jurij vstúpil do dôvery chána Uzbeka a oženil sa s jeho sestrou Konchakou, dostal v roku 1316 štítok od kniežaťa z Tveru. Ale čoskoro bol v bitke s Michaelovou armádou porazený a jeho manželka bola zajatá. Zomrela v Tveri, čo dalo Jurijovi dôvod obviniť tverského princa zo všetkých hriechov. Michail Yaroslavich si uvedomil, čo ho čaká v Horde, a napriek tomu sa rozhodol predstúpiť pred chánov súd v nádeji, že tak zachráni svoju krajinu pred tatárskym spustošením. V dôsledku toho bol Michael popravený. Jeho syn Dmitrij Hrozné oči, ktorý sa v Horde stretol s vinníkom smrti svojho otca, to nemohol vydržať a zabil Jurija Daniloviča na smrť. Za toto lynčovanie musel zaplatiť vlastným životom, no chán Uzbek sa rozhodol preniesť nálepku do veľkej vlády na Dmitrijovho mladšieho brata Alexandra Michajloviča.

V roku 1327 vypuklo v Tveri spontánne ľudové povstanie spôsobené činnosťou tatárskeho oddielu vedeného Baskakom Cholkhanom. Povstanie podporil knieža Alexander. Tieto udalosti šikovne využil nový moskovský princ, mladší brat Jurija Daniloviča, Ivan 1 Kalita (1328-1340). Viedol trestnú expedíciu Hordy do Tveru. Tverská krajina bola zdevastovaná, Alexander Michajlovič utiekol do Pskova (popravený v Horde v roku 1339. Možným dôvodom sú jeho „litovské konexie“). Moskovský princ dostal za odmenu nálepku za veľkú vládu a právo vyberať dane pre samotného chána.

Tieto fakty naznačujú, že politická línia vo vzťahoch s Hordou bola pre hlavných rivalov odlišná. V správaní kniežat z Tveru možno vysledovať črty charakteristické pre kniežatá z predmongolskej éry. Zatiaľ čo moskovské kniežatá sú politikmi novej generácie, ktorí vyznávajú zásadu „účel svätí prostriedky“. Pri tejto príležitosti V.O. Klyuchevsky napísal takto: „Na strane tverských kniežat bolo právo na senioritu a osobnú zdatnosť, právne a morálne prostriedky. Na strane Moskovčanov boli peniaze a schopnosť využiť okolnosti, materiálne a praktické prostriedky a Rusko vtedy prechádzalo časom, keď posledné prostriedky boli efektívnejšie ako prvé. Tverské kniežatá nevedeli pochopiť skutočný stav vecí na začiatku 11. storočia. stále považoval za možné bojovať proti Tatárom. Moskovské kniežatá... vidiac, že ​​je oveľa výhodnejšie pôsobiť na Hordu s „skromnou múdrosťou“, t.j. otroctvo a peniaze ako zbrane, usilovne sa starali o chána a urobili z neho nástroj svojich plánov. Nikto z kniežat sa nešiel klaňať chánovi častejšie ako Kalita a tam bol vždy vítaným hosťom, pretože tam neprišiel s prázdnymi rukami...“.

Po povstaní v Tveri Horda konečne opustila baskický systém a preniesla zbierku pocty do rúk veľkovojvodu. Ivan I., ktorý bol sprostredkovateľom Zlatej hordy pri zbieraní pocty, dosiahol virtuálny monopol na návštevu Saray. To viedlo k tomu, že postupne si Ivan I. a jeho nástupcovia vyhradzujú iba právo komunikovať s Hordou a inými krajinami. Moskva sa mení na diplomatické centrum Severovýchodné Rusko. Obohatenie pokladnice moskovského kniežaťa mu umožnilo pripojiť k svojmu majetku susedné územia (Uglich, Kostroma, Galich Kostroma, Beloozero atď.), ktoré odobral konkrétnym kniežatám, ktoré neboli schopné vzdať hold Horde. včas. Zhromažďovanie pocty a rozširovanie pozemkov prilákalo bojarov do služby moskovského kniežaťa. Okrem toho sám Kalita získal a podporil nákup dedín v iných kniežatstvách svojimi bojarmi. To bolo v rozpore s vtedajším zákonom, ale posilnilo vplyv Moskvy, prilákalo bojarské rodiny z iných kniežatstiev pod vládou Kality. Pokračovalo tak formovanie stabilnej a spoľahlivej vrstvy vládnucej elity, ktorú neskôr nazveme „starí moskovskí bojari“.

Za Ivana Kalitu sa začala spolupráca medzi metropolitmi Ruskej pravoslávnej cirkvi a moskovskými kniežatami (po spustošení Kyjeva mongolskými Tatármi sa metropolita Maxim v roku 1299 presťahoval do Vladimíra a od roku 1328 začala hlava cirkvi žiť natrvalo v Moskve). Kniežatstvo sa stáva Ortodoxné centrum Rusko. Je to o to dôležitejšie, keď si to uvedomíte v období nadvlády Hordy finančná situácia a výrazne sa posilnil ideologický vplyv ROC. V dôsledku náboženskej tolerancie chánov Hordy v 15.-15. budova kláštora prekvitala. V tom čase boli založené najväčšie ruské kláštory: Trinity-Sergievsky, Kirillo-Belozersky, Solovetsky. Presun pravoslávneho sídla do Moskvy pomohol prilákať sem materiálne zdroje, ktorými cirkev disponovala. Okrem toho ideologická podpora, ktorú moskovské knieža dostalo, posilnila dôveru v neho zo strany obyvateľstva iných krajín.

V historickej literatúre sú protichodné charakteristiky osobnosti Ivana 1 Kalitu, ktorého počiatky siahajú do predrevolučnej historiografie. Existuje názor, že jedným z hlavných faktorov, ktoré zabezpečili vzostup Moskvy, bola „múdra, prefíkaná, krutá, absolútne bezzásadová politika moskovských kniežat“. Kalita sa pod perom bádateľov javí ako „lakomár“, „cynický svätec, bábka plne oddaná tatárskym záujmom“, „prefíkaný“, „Baskak s ruskou krvou“. Podľa iného uhla pohľadu je Ivan Kalita múdry, flexibilný, realistický, prezieravý vládca. Napríklad historik Presnyakov A.E. už v roku 1918 napísal: „Samozrejme, Ivan Danilovič bol vazalom chána Uzbeka a bol nútený, ako každý iný princ, plniť jeho rozkazy. Vláda Uzbeka (1312-1342) bola časom maximálneho začlenenia moskovského kniežatstva do štruktúry Jochi ulus. Paradoxom však je, že práve v ére Kality boli položené základy moci Moskvy ... “. Moderný výskumník N.S. Borisov, ktorý vysoko oceňuje aktivity Kalitu, poznamenáva, že „urobil istý druh revolúcie v politike, čím zmenil boj o najvyššiu moc v severovýchodnom Rusku z prevažne vojensko-politickej úlohy na národno-náboženskú úlohu“. Podľa jeho názoru „technológia moskovského víťazstva je jednou z najsvetlejších stránok politických dejín stredovekého Ruska a možno aj celej východnej Európy“.

V politike Ivana I. Kalitu pokračovali jeho synovia Simeon Pyšný (1340-1353) a Ivan P. Krásny (1353-1359). Teda prostredníctvom úsilia moskovských kniežat v prvej fáze konsolidácie Moskva sa stala najvýznamnejším a najsilnejším kniežatstvom z ekonomického a vojensko-politického hľadiska.

Dôvody vzostupu Moskvy historici vysvetľujú inak. Dnes je všeobecne uznávaný názor: Moskva vďačí za svoje posilnenie spoločnému pôsobeniu mnohých faktorov, z ktorých hlavným je politika moskovských kniežat a ich osobné kvality.

Primárny faktor – geografické podmienky krajiny – bol daný prírodou a nezávisel od vôle človeka. Moskovské kniežatstvo bolo obklopené inými kniežatstvami a krajinami a bolo chránené pred vonkajšími nepriateľmi. Tatári aj Litva predtým, ako ju dosiahli, zasadili svoj prvý úder na Riazaň, Smolensk alebo Tver a často, keď sa tu stretli s odmietnutím, už nešli ďalej, ale ako vlna, ktorá stratila svoju pôvodnú silu. , vrátený späť. Vďaka tomu sa obyvateľstvo okrajových častí ochotne dostalo pod ochranu moskovských kniežat. Moskovské dedičstvo ležalo na hranici juhozápadného a severovýchodného Ruska; tok migrantov smerujúcich z oblasti Kyjeva Dnepra do povodia Volhy a Oky sa po prechode do zahraničia rozšíril do regiónu a zvýšil hustotu jeho obyvateľstva. Túto cestu z juhozápadu na severovýchod takmer v pravom uhle pretínala iná cesta - zo severozápadu na juhovýchod, od hornej Volgy po stredný tok Oky. Rieka Moskva svojím tokom približujúcim Volgu k Okoji vytvorila pohodlnú tranzitnú cestu z Novgorodu do Riazanského územia, ktoré je podľa cestovateľov najbohatšie na celom severovýchode. Novgorodčania oddávna používali túto cestu na vývoz medu a vosku do Európy. Prvá cesta teda zvýšila počet obyvateľov moskovského dedičstva, druhá ho obohatila materiálne (prepravné povinnosti do kniežacej pokladnice; zárobok pre miestnych obyvateľov). Moskva sa čoskoro stala križovatkou obchodných ciest a najmä dôležitým centrom. pre obchod s chlebom.

Moskovské kniežatá obratne využívali výhody svojej geografickej polohy. Okrem toho sa im podarilo získať podporu cirkvi a Moskva sa stala duchovným centrom ruských krajín. Je pravda, že historici zdôrazňujú, že tento faktor sa prejavil neskôr, keď sa viac-menej načrtli postavy staviteľov ruskej krajiny. Hlavná a hlavná sila je v osobných kvalitách moskovských kniežat: impulz pre všetko dali oni. Moskovskí vládcovia boli dôslední, vytrvalí, praktickí, prezieraví, tvrdí a v prípade potreby pokryteckí, krutí, zradní a podlí politici. V historickej literatúre sa za nimi už dávno ustálila prezývka kniežatá. Ako kura kluje zrnko po zrnku, tak moskovské kniežatá zveľaďovali a rozširovali svoje dedičstvo. Zároveň použili všetky metódy: manželské spojenectvá, ozbrojené zabavenie, zabavenie so zapojením mongolských síl, anexia v dôsledku diplomatického úsilia, nákup, akvizícia

odcudzené osudy (oslobodené pozemky, bez dedičov, najčastejšie po epidémiách).

Druhá etapa konsolidácie.

Ak sa vďaka úsiliu moskovských kniežat v prvej etape zjednotenia stala Moskva len najvýznamnejším a najsilnejším kniežatstvom z ekonomického a vojensko-politického hľadiska, tak v druhej etape sa stala nesporným centrom zjednotenia a zjednotenia. boj za nezávislosť ruských krajín. Za veľkovojvodu Dmitrija Donskoya (1359-1389) došlo v procese zjednotenia k významným udalostiam a zmenil sa priebeh vzťahov s Hordou.

Moskva v polovici 15. storočia. sužovaná nešťastím, ktoré by ju inokedy mohlo hodiť ďaleko dozadu. V roku 1353 zasiahla princa Simeona Pyšného s celou jeho rodinou „čierna smrť“ – mor. O šesť rokov neskôr zomrel posledný zo synov Ivana Kalitu Ivan P Krásny. 9-ročný Dmitrij (budúci Dmitrij Donskoy) zostal v Moskve. V tom čase sa knieža Suzdal-Nižnij Novgorod zmocnil štítku za veľkú vládu. Medzi ním a skupinou moskovských bojarov sa rozpútal ostrý boj. Moskovská diplomacia sa niekoľko rokov snažila vyriešiť čisto regionálny problém – obnovenie svojho vedenia na severovýchode Ruska. Na strane Moskvy prehovoril metropolita Alexy (strážca mladého kniežaťa), ktorý v skutočnosti stál na čele moskovskej vlády, až kým Moskva v roku 1363 napokon nezískala víťazstvo. Vďaka inteligentnej štátnej a cirkevnej politike metropolitu Alexyho, bojarskej vlády a dozrievajúceho Dmitrija Ivanoviča význam Moskvy nielenže neklesol, ale rýchlo vzrástol. Dôkazom toho bola stavba v roku 1367 Kremľa z bieleho vápenca – prvej kamennej stavby v Rusku po r. Mongolská invázia a prvá kamenná pevnosť na severovýchode. V Moskve sa zvyšuje obchodná a remeselnícka populácia a rozvíja sa obchod so zbraňami. V 60-70 rokoch Moskva úspešne vydržala boj za veľkú vládu Vladimíra s kniežatami Suzdal, Nižný Novgorod, Tver, Ryazan. Moskovskí politici zároveň používali rôzne spôsoby boja. Napríklad Moskva aktívne zasahovala do sporov medzi kniežatami Nižného Novgorodu. Politický úspech zabezpečilo manželstvo 16-ročného Dmitrija Moskovského s dcérou Dmitrija zo Suzdalu Evdokiou (manželské zväzky spájali dve veľkovojvodské dynastie - Moskvu a Suzdal-Nižný Novgorod).

Litva, na ktorej bol vedený Tver, pôsobila ako vážny súper Moskvy. V roku 1363 Na rieke Blue Waters porazil litovský princ Olgerd Tatárov, v dôsledku čoho bola značná časť územia juhozápadných ruských krajín oslobodená od jarma Hordy. Niektorí autori nazývajú túto bitku prológom bitky pri Kulikove. V spojenectve s Tverom sa Olgerd pokúsil upevniť tento úspech na severovýchode, realizovať svoj plán - zjednotiť dve Ruska. Ale tri cesty do Moskvy v rokoch 1368, 1371 a 1372. sa ukázalo ako neúspešné. Olgerd nemohol obsadiť mesto. Okrem vojenskej sily sa Olgerd s cieľom zjednotiť všetky ruské krajiny do jedného štátu snažil využiť vplyv pravoslávnej cirkvi (v roku 1375 zasadil v Kyjeve metropolitu Cypriána) a dynastické manželstvá (v druhom manželstve bol ženatý s Ulyana Alexandrovna Tverskaya). V roku 1377 zomrel v boji proti križiakom. Tverský princ v poslednej moskovsko-tverskej vojne v roku 1375 bol porazený a uznal vazalskú závislosť od Moskvy (stal sa „mladším bratom“ v terminológii tej doby). Tak sa začal proces premeny nezávislých kniežat na apanážne kniežatá, čo posilnilo Moskovské kniežatstvo, zabezpečilo jeho zadok a umožnilo mu bojovať s Hordou.

Napomohla tomu aj ofenzíva z konca 50. rokov „veľkého masakru“ v samotnej Horde, vyjadrená sériou vrážd a prevratov. V roku 1375 sa moci zmocnil Temnik Mamai, ktorý, keďže nebol Čingizid, nemal žiadne zákonné práva na chánov trón. Dmitrij Ivanovič, ktorý využil oslabenie Hordy, odmietol vzdať hold pod zámienkou nezákonnosti Mamaiho vlády. Zrážka sa stala nevyhnutnou. V tom čase princ Dmitrij zhromaždil veľký Veľký ruský zväz na boj proti Tatárom. Hlavným princípom riadenia v tomto zväzku bola rada kniežat. V Perejaslavli sa zišiel kongres ruských kniežat, aby prediskutovali otázky boja proti Horde. Začiatok aktívnej konfrontácie s Hordou vyvolal pozitívny ohlas medzi masami. Tatári sa snažili úniu rozdeliť a podnikali útoky, aby prinútili každého z kniežat zamyslieť sa nad bezpečnosťou svojho kniežatstva. Keďže Dmitrij z Moskvy nechcel pripustiť rozpad únie, musel sa pohybovať na čele armády, aby bránil spojencov pri najmenšom tatárskym nebezpečenstve. Pod vedením moskovského kniežaťa alebo jeho guvernéra sa uskutočnili všetky akcie proti Horde nasledujúcich rokov. V roku 1376 armáda pod velením Bobroka úspešne pokračovala v ťažení proti vazalovi Hordy - Bulharskej Volge. Nasledujúci rok spojenecké vojsko porazili Tatári s pomocou Mordovčanov na rieke Pyan. Dmitrij okamžite zorganizoval recipročnú trestnú kampaň v mordovských krajinách. V auguste 1378 poslal Mamai do Ruska veľkú armádu pod velením Emira Begicha. Ruská armáda vyšla v ústrety Tatárom v Rjazani na rieke Voža. Víťazstvo v bitke bolo úplné, Tatári utiekli. Potom zomrelo päť hordských princov, čo sa nikdy predtým pri stretoch nestalo. Bitka o Vozh bola významným víťazstvom nad veľkou armádou Hordy. A to sa stalo len vďaka spoločným akciám Veľkej ruskej únie.

V predvečer týchto udalostí čelil Mamai dileme. Mohol buď podniknúť ťaženie proti Tokhtamyshovi, ktorý zajal Saray a pripravoval sa pokračovať v postupe na západ; alebo sa pokúsiť poraziť Moskvu a potom s využitím ruských zdrojov venovať pozornosť Tochtamyšovi. Vozhskoe porážka prinútila Mamaia zvoliť si druhú možnosť. V tejto situácii sa Takhtamysh správal ako prirodzený spojenec moskovského princa.

Rozhodujúca bitka sa odohrala na Kulikovom poli 8. septembra 1380. Sily takmer všetkých krajín severovýchodného Ruska sa zhromaždili pod veľkovojvodskou zástavou. V Kolomne, mieste zhromaždení zjednotenej armády 23 kniežat, sa priblížili veľmi silné čaty Andreja Polockého a Dmitrija Brjanska. Boli to synovia Olgerda z prvého manželstva, nevlastní bratia Jagellovci. Karamzin N.M. poznamenal, že to boli Olgerdovichi, ktorí trvali na prekročení Donu, aby prerušili ústup. Litovské čaty, ktorých prevažnú časť tvorili ruskí vojaci, umiestnil Dmitrij Donskoy do stredu svojich jednotiek a zohrali dôležitú úlohu v ťažkej bitke.

Zatiaľ čo nástupca Olgerda, jeho syn Jagiello, po prvý raz v histórii Litovského kniežatstva vstúpil do spojenectva s Hordou (Mamaeva). Jagiello sa však bitky nezúčastnil. O dôvodoch tento fakt v historickej literatúre neexistuje konsenzus. Tradične sa verí, že Jagiello sa nemohol spojiť s Mamaiovou armádou, pretože princ Dmitrij prekročil Don a zabránil tomu. Existuje však názor, že litovský princ úmyselne zaváhal a dal Dmitrijovi príležitosť vyhrať. Možno nebol úprimný a sľúbil Mamai podporu. Naznačuje sa, že si to nepriali jeho vojaci, medzi ktorými značnú časť tvorili ruské pluky, ktoré si dobre pamätali Olgerdove víťazstvá nad Tatármi a sympatizovali s bojom proti Horde. LN Gumilyov uvádza skutočnosť, že Olegovi Riazanskému s päťtisícovým oddielom sa podarilo šikovne manévrovať Litovčanov.

Podľa kroniky boli sily strán približne rovnaké (každá 100-150 tisíc ľudí). Moderní vedci sa opäť obrátili na výpočty počtu jednotiek, ktoré sa stretli v smrteľnej bitke na poli Kulikovo. Vyslovuje sa názor, že fakty vyvracajú tézu o rovnosti síl. Dmitrij Donskoy by sotva mohol zhromaždiť takú veľkú armádu bez podpory všetkých krajín a kniežatstiev. Dmitrijova armáda mala pravdepodobne 30-40 tisíc ľudí. Podľa najkonzervatívnejších odhadov bola Mamajevova armáda jeden a pol až dvakrát prevyšujúca ruskú armádu.

Bitka pri Kulikove - najväčšia bitka stredovek. Stala sa míľnikom národné dejiny. Uznáva to absolútna väčšina historikov. Význam bitky pri Kulikovke sa však zatiaľ odhaduje inak. Tradičné hodnotenie je nasledovné. Víťazstvo na Kulikovom poli je víťazstvom nielen vojensko-politickým, ale aj duchovným a morálnym. Rusko bolo zachránené pred skazou, ktorá hrozila, že nebude o nič menej strašná ako Batyevo. Bitka ukázala, že ruská armáda môže bojovať za rovnakých podmienok a vyhrať. Mýtus o neporaziteľnosti Hordy bol vyvrátený. Moskva si nakoniec zabezpečila úlohu zjednotiteľa a svojich kniežat - obrancov ruskej krajiny. Toto prvé strategicky dôležité víťazstvo, ktoré dalo Dmitrijovi prezývku „Donskoy“, prinútilo ruský ľud veriť v seba samého, posilnilo ho v správnosti jeho viery, oživilo pocit národnej hrdosti a dôstojnosti. „Etnický význam toho, čo sa stalo na Kulikovom poli, sa ukázal byť kolosálny. Suzdal, Vladimir, Rostov, Pskov išli bojovať na Kulikovo pole ako zástupcovia svojich kniežatstiev, ale vrátili sa odtiaľ ako Rusi, hoci žili v rôznych mestách. Ortodoxná solidarita sa stala všeobecným presvedčením, sprevádzaným pripravenosťou na sebaobetovanie a činom pre vieru. Za duchovného otca bitky pri Kulikove je považovaný sv. Sergius Radonežský. Pred bitkou Sergius posvätil meč Dmitrija Ivanoviča a požehnal mníchov svojho kláštora Trinity-Sergius, hrdinov Andrei Oslyablya a Alexander Peresvet, aby sa zúčastnili bitky. Peresvet svojím súbojom s Chelubeyom otvoril bitku pri Kulikove. V ruskej pravoslávnej cirkvi nebolo branie zbraní hriechom, pokiaľ ide o ochranu svätýň a plnenie morálnej povinnosti. Kresťanstvo v Rusku nebolo vnímané len ako pokora. Evanjelium podľa Lukáša hovorí ústami Ježiša Krista: "Predaj svoje šaty a kúp si meč."

V modernej historiografii sa aktívne rozvíjajú nové hodnotenia, ktoré sa robia v súvislosti so 600. výročím bitky pri Kulikove. LN Gumilyov teda podal nasledujúcu interpretáciu udalostí. Na poli Kulikovo Rusko nebojovalo proti Zlatej horde, ale proti Mamaevskej horde, ktorá sa spoliehala na spojenectvo so Západom. Mamai vykonal vôľu Janovčanov. Sú v 15. storočí. vlastnili prakticky celé južné pobrežie Krymu, mali obrovské príjmy z obchodu a snažili sa premeniť Rusko na svoju kolóniu. Politická úloha Janovcov v udalostiach roku 1380. bola rozhodujúca. Mamaiova armáda pozostávala z janovskej pechoty a bola v nej aj Alanovia (Oseti), Kasogovia (Čerkesi) a ďalší žoldnieri mobilizovaní za janovské peniaze. Okrem toho Mamai čakal na pomoc od litovského kniežaťa Jagiella, ktorého neskôr presvedčil pápež Urban IV., aby prijal katolicizmus. Rím koordinoval akcie tejto koalície, čo znamenalo katolícke zafarbenie Mamajevovho ťaženia proti Rusku. Ak by sme problém vyjadrili širšie, upozornil Gumiľjov a jeho priaznivci, potom Rusko bojovalo proti „svetovej sile, v ktorej sa zjednotil katolícky Západ a časť ázijskej armády“.

Porážka spôsobená Mamaiovi čoskoro viedla k jeho smrti v boji proti Chánovi Tokhtamyshovi, ktorý sa zmocnil všetkých krajín Zlatej hordy. Medzitým sa koalícia ruských kniežat rozpadla. Khan poslal veľvyslancov do Dmitrija Donskoyho. V zime - na jar roku 1381. ruské kniežatá prepustili veľvyslancov s darmi, čo znamenalo formálne uznanie Tochtamyša za vládcu. Moskovská strana však zjavne nehodlala nastoliť otázku zaplatenia dlhu nahromadeného počas šiestich rokov konfrontácie s Mamai. Dmitrij Donskoy sa neponáhľal s obnovením prítokových vzťahov s Hordou, ale zároveň nemal dôvod neuznať „kráľovskú“ dôstojnosť nového vládcu Hordy, ktorý navyše práve skončil so svojím nepriateľom. Veľkovojvoda s najväčšou pravdepodobnosťou zaujal vyčkávací postoj. Keď si Tokhtamysh uvedomil, že Rusi, inšpirovaní bitkou pri Kulikove, nesplnia svoje vazalské povinnosti, rozhodol sa uchýliť sa vojenská sila. Podarilo sa mu zabezpečiť prekvapenie útoku. Princ z Nižného Novgorodu, keď sa dozvedel o prístupe chána, poslal k nemu svojich dvoch synov. Oleg Ryazansky poukázal Tokhtamyshovi na brody na rieke Oka. Dmitrij Donskoy opustil Moskvu a odišiel do Kostromy. Statočne viedol obranu Moskvy a litovský princ Ostey (vnuk Olgerda) zomrel. V auguste 1382 Khan Tokhtamysh spálil Moskvu, Vladimir, Zvenigorod, Yuriev, Mozhaisk, Dmitrov, Pereyaslavl, Kolomna. Po prekročení rieky Oka zdevastoval krajinu Ryazan.

Otázka motívov správania Dmitrija Donskoya, ktorý mu prenecháva hlavné mesto, je diskutabilná. Názory historikov siahajú od uznania odchodu ako nevyhnutného taktického manévru zameraného na zhromaždenie vojsk až po jeho vyhlásenie za hanebný útek. V každom prípade v ruských kronikách motívy správania princa Dmitrija nevyzerajú pejoratívne. V roku 1383 bol dosiahnutý kompromis: a) Moskva uznala dlh na zaplatenie „výjazdu“ z Moskovského kniežatstva na roky 1381/82 a 1382/83 – vládu Tochtamyša po smrti Mamaia; b) Khan išiel do uznanie vladimirského veľkovojvodstva ako dedičného vlastníctva moskovského kniežacieho domu. Po smrti Dmitrija Donskoya bol jeho syn Vasilij povýšený chánovým veľvyslancom do veľkej vlády Vladimíra bez osobného vystúpenia za štítok v Saray, čo sa nikdy predtým nestalo. Z týchto historických faktov niektorí moderní bádatelia vyvodzujú nasledujúci záver. Pri posudzovaní politickej stránky problému „treba uznať, akokoľvek paradoxne sa to môže zdať, že výsledky všeobecne neúspešného konfliktu s Hordou v rokoch 1381-1383. sa pre Moskvu ukázali byť významnejšie ako dôsledky bitky pri Kulikove. Porážka Mamai nespôsobila zásadnú zmenu v moskovsko-mongolských vzťahoch, navyše prispela k rýchlemu obnoveniu jednoty Hordy pod vládou Tokhtamyša a straty, ktoré utrpeli Rusi, im neumožnili účinne vzdorovať. chána v roku 1382. (to samozrejme neznižuje historický význam bitky pri Kulikove ako celku, ktorá ďaleko presahovala rámec konkrétnych politických dôsledkov).

Existuje ďalšie hodnotenie udalostí opísaných vyššie. Patrí k zástancom predstáv o Rusko-litovskom kniežatstve ako skutočnej a dokonca žiadúcej alternatíve Moskvy pri zbieraní ruských krajín. Priebeh uvažovania historikov tohto smeru je nasledujúci. V dôsledku víťazstva Moskvy na Kulikovom poli vzrástla jej medzinárodná prestíž. Po roku 1380 Jagiello hľadal spojenectvo už nie s Tatármi, ale s Dmitrijom Donskoyom. V roku 1381 Rokovania o zjednotení dvoch štátnych celkov viedla matka Jagiella Ulyana Alexandrovna. V dôsledku toho bol vypracovaný návrh dohody o spojení Moskvy a Litvy. Projekt okrem iného zabezpečoval krst Jagella na pravoslávie a jeho manželstvo s jednou z dcér Dmitrija Donskoyho. Dôsledkom spojenia Moskvy a Litvy, t.j. zjednotenie východoslovanských krajín do jedného štátu by mohlo byť: a) zavŕšením procesu slovanizácie litovských krajín (tento proces trvá už sto rokov); b) christianizácia litovského obyvateľstva podľa pravoslávneho obradu; c) zvrhnutie jarma Tatárov nad severovýchodné ruské kniežatstvá o sto rokov skôr. Takejto skvelej príležitosti zabránila neúspešná politika Dmitrija Donskoyho. V roku 1382 Chán Tokhtamysh vypálil Moskvu. Táto udalosť prinútila Jagella hľadať iných, silnejších spojencov. V roku 1385 bola podpísaná aliancia medzi Litvou a Poľskom a v roku 1387. obyvateľstvo Litvy je pokrstené podľa katolíckeho obradu.

Posledný, kto sa pokúsil zjednotiť obe Rusi, bol knieža Vitovt (1392-1430), Olgerdov synovec. V roku 1396 v Smolensku bola podpísaná dohoda o spoločná akcia medzi Vitovtom a Vasilijom I. Dmitrievičom (1389-1425), ktorý bol ženatý s Vitovtovou dcérou Sophiou. Moskva pod vedením Vasilija I. uznala vedenie Litvy v záležitostiach celého Ruska. Pred smrťou Vasilij I. zveril svojho 10-ročného syna Vasilija II. do opatery svojho svokra Vitovta. Vitovt však zomrel skôr, ako stihol zjednotiť obe Rusi. Jeho nástupcovia opustili celoruský program a Vasilij II. nemal čas bojovať s Litvou. Bol nútený zamerať sa na regionálne otázky, najmä na vojnu so svojím strýkom, princom Jurijom Dmitrijevičom z Haliče, o trón Vladimíra.

Takže v štrnástom a pätnástom storočí. celkom reálna bola perspektíva zjednotenia litovskej a moskovskej Rusi. Ale táto alternatíva nebola predurčená naplniť sa. Dôvody sú uvedené takto:

● politika moskovských kniežat bola na Litovskej Rusi nepopulárna, keďže tam mali mešťania a feudáli väčšie práva a výsady ako zodpovedajúce kategórie obyvateľstva Vladimírskej Rusi;

● Hlavným protivníkom Gediminidov na severovýchode bola Moskva, ktorá ako vodca tohto regiónu v prípade ich víťazstva stratila oveľa viac ako iné kniežatstvá. V XIV-XV storočí. moskovské kniežatá nedokázali zabrániť úspechom Gediminidov na západe a juhu Ruska, ale ukázali sa byť dostatočne silné, aby zabránili dokončeniu zjednotenia ruských krajín pod vládou Vilna;

● Proti zjednocovacím plánom litovských kniežat sa postavila aj pravoslávna cirkev. Obávala sa, že v politickom živote jednotného štátu už nebude hrať takú výraznú úlohu ako v moskovskom Rusku.

Dynastická vojna. V druhej štvrtine pätnásteho storočia proces zjednocovania nadobudol napätejší a rozporuplnejší charakter. Boj o vedenie už nebol medzi jednotlivými kniežatstvami, ale v rámci moskovského kniežacieho domu. Vojna o veľký kniežací trón Vasilija II. (1425-1462) trvala 28 rokov s jeho strýkom Jurijom Dmitrievičom Galitským (druhým synom Dmitrija Donskoyho) a jeho synmi Dmitrijom Šemjakom, Vasilijom Kosym, Dmitrijom Krasnym. Za konfliktom stála konfrontácia medzi tradičným patrimoniálnym princípom dedenia moci (z brata na brata), ktorý je vlastný ére Kyjevskej Rusi, s novým rodinným princípom (z otca na syna), ktorý pochádza z Byzancie a posilňuje veľkovojvodu. moc.

V detstve bol Vasily II pod patronátom svojho starého otca Vitovta, čo v roku 1428 prinútilo Jurija uznať svojho 13-ročného synovca ako „staršieho brata“ a veľkovojvodu. Ale po smrti litovského kniežaťa talentovaný veliteľ Jurij v roku 1433 vyhnal Vasily II z Moskvy. Keďže Jurij nedostal podporu moskovských bojarov, ktorí sa začali „sťahovať“ do Vasily II v Kolomne, ktoré mu boli pridelené ako dedičstvo, bol Jurij nútený opustiť mesto. Správanie moskovských bojarov, vedené už jasnými predstavami o rozdieloch v postavení veľkých a apanských kniežat a pochopením, že s príchodom Jurija sa zmení služobno-farská hierarchia, ktorá sa vyvinula v bojaroch, predurčilo výsledok. vojny. Je pravda, že kvôli vojenskej a politickej neskúsenosti Vasilija II a jeho nejakému fatálnemu zlyhaniu to bude pokračovať ešte mnoho rokov a bude to znamenať početné obete. Už v roku 1434 by pri Galichu boli jednotky veľkovojvodu opäť porazené a princ Jurij by sa po druhýkrát ujal trónu Moskvy.

Čoskoro princ Jurij zomrel a jeho synovia pokračovali v boji za veľkú vládu. V bratovražednej vojne sa používali prostriedky, ktoré zodpovedali duchu tejto krutej doby. Takže Vasily II, ktorý dosiahol víťazstvo a zajal Vasily Kosoy, nariadil oslepiť ho.

Až do roku 1445 pokračoval pokojný oddych, ktorý sa však do zahraničnopolitickej sféry nedostal, pretože. rozpadajúca sa Horda zvýšila tlak na Rusko. V lete 1445 bol Vasilij II porazený zakladateľom Kazanského chanátu Ulu-Mukhammedom a dostal sa do zajatia. Bol prepustený za obrovské výkupné, ktorého celé bremeno padlo na civilné obyvateľstvo. Dmitrij Shemyaka využil nespokojnosť Moskovčanov a vo februári 1446 urobil prevrat. Keď sa zmocnil moskovského trónu, oslepil Vasilija II (odtiaľ jeho prezývka „Tma“) a vyhnal ho do Uglichu, ale situácia z roku 1433 sa zopakovala: moskovskí bojari začali „odchádzať“ z hlavného mesta, čo umožnilo Vasilijovi II. Podporu dostal aj kostol a knieža z Tveru, v roku 1447 opäť získal trón. Vojna pokračovala, kým Dmitrija, ktorý sa skrýval v Novgorode, tam v roku 1453 neotrávili ľudia Vasilija II.

Dôvody víťazstva Vasilija P:

1. Vytvorenie silnej vojenskej sily. Prostredie moskovského veľkovojvodu rástlo na úkor potomkov tých bojarov, ktorí slúžili jeho predkom v XIV. Vo všetkých časoch v Rusku, rovnako ako vo väčšine krajín, sa provinciáli snažili dostať do hlavného mesta, kde môžu urobiť kariéru a zbohatnúť. Okolo Moskvy nebolo dosť pôdy. Pôdu bolo možné zobrať len od susedov. Za takýchto podmienok sa vytvorila vojenská vrstva, ktorej predstavitelia boli pripravení urobiť čokoľvek, aby získali pôdu, peniaze, slávu za účasť na kampaniach moskovského kniežaťa proti jeho nepriateľom. Vojna pre takýchto ľudí (služobné kniežatá, bojari a bojarské deti) sa stala vecou života. V dôsledku toho bola armáda (Dvor) Vasily II v porovnaní s jednotkami iných kniežat silnejšia, celkom monolitická a mobilná.

2. Podpora Ruskej pravoslávnej cirkvi. Celá hierarchia bola promoskovská. Okrem novgorodského arcibiskupa a tverského biskupa, ktorí sa snažili zachovať si nezávislosť, všetci ostatní hierarchovia boli poslušní autorite veľkovojvodu. V XV storočí. cirkev mala vysokú autoritu medzi všetkými vrstvami obyvateľstva, jej hlas bol počúvaný vo všetkých regiónoch krajiny.

3. Podpora hordy. V konfrontácii medzi galícijskými kniežatami milujúcimi slobodu (následníkov diela Dmitrija Donskoya) a poslušnými moskovskými kniežatami - ich vernými spojencami - hordskí cháni podporovali moskovské kniežatá.

Na začiatku XIV storočia. fragmentácia ruských krajín sa zastaví a ustúpi ich zjednoteniu. Zjednotenie ruských krajín okolo Moskvy viedlo k radikálnej zmene politického významu tohto mesta a veľkých moskovských kniežat. Oni, nedávni vládcovia jedného z ruských kniežatstiev, sa ocitli na čele najrozsiahlejšieho štátu v Európe. Vznikom jednotného štátu sa vytvorili priaznivé podmienky pre rozvoj národného hospodárstva a odpudzovanie vonkajších nepriateľov.

Faktorov, ktoré ovplyvnili vznik jedného štátu, je viacero.

geografické faktory. V porovnaní s Tverom obsadilo Moskovské kniežatstvo priaznivejšie centrálna poloha vo vzťahu k iným ruským krajinám. Riečne a pozemné cesty prechádzajúce jeho územím dodali Moskve dôležitosť najdôležitejšej križovatky obchodu a iných väzieb medzi ruskými krajinami. Vďaka tomu sa Moskva stala v XIV storočí. významné obchodné a remeselné centrum. Moskovské kniežatstvo, pokryté zo severozápadu Litvy Tverským kniežatstvom a z východu a juhovýchodu Zlatej hordy inými ruskými krajinami, bolo menej vystavené náhlym ničivým nájazdom Zlatej hordy. To umožnilo moskovským kniežatám zbierať a hromadiť sily, postupne vytvárať prevahu v materiálnych a ľudských zdrojoch, aby mohli pôsobiť ako organizátori a vodcovia oslobodzovacieho procesu a oslobodzovacieho boja. Geografická poloha Moskovské kniežatstvo bolo predurčené aj jeho úlohou ako etnického jadra vznikajúceho veľkoruského ľudu.

Ekonomické sily. Posilnenie ekonomických väzieb medzi ruskými krajinami, čo bolo dôsledkom celkového ekonomického rozvoja krajiny.

V tomto čase začína intenzívny rozvoj poľnohospodárstva, čo si vyžaduje výmeru => rozvoj nových pozemkov => zvýšenie nadproduktu v poľnohospodárstve => predaj obilia do strany.

Potreba poľnohospodárskeho náradia určuje nevyhnutný rozvoj remesiel v mestách => interakcia medzi mestom a vidiekom => vytváranie trhov, obchodu => deľba práce medzi jednotlivými regiónmi krajiny, vzhľadom na ich prirodzené vlastnosti, vytvára ekonomické väzby v celom Rusku.

rozvoj zahraničný obchod=> potreba vytvorenia centralizovaného štátu (nie je rozhodujúci faktor)

Sociálno-politické faktory. Vzostup hospodárstva => zvýšené vykorisťovanie sedliakov => feudáli chcú zabezpečiť sedliakov o svoje majetky a majetky => prirodzený odpor sedliakov (zabíjajú feudálov, zaberajú im majetky, podpaľujú panstvá , strieľa) => potreba vytvorenia mocného centralizovaného štátu na potlačenie odporu vykorisťovaných más.

Zlúčenie funkcií:

• 1) vykonávané v podmienkach jarma Hordy (vonkajšia hrozba)
• 2) zjednocovacia politika moskovských kniežat získala podporu veľkej väčšiny obyvateľstva, proti zjednocovaciemu procesu neexistuje žiadna opozícia
• 3) flexibilná politika moskovských kniežat vo vzťahu k Horde Khan
• 4) Ros. štát pôvodne vznikla ako nadnárodná spoločnosť
• 5) Metropolitná stolica bola prenesená z Vladimíra do Moskvy

Sociálny systém moskovského štátu

Neúplnosť procesu formovania panstva. Najvýznamnejšie a najväčšie kategórie obyvateľstva boli nasledovné.

Trieda feudálov sa delila na rodových bojarov (veľkých a vplyvných vlastníkov pôdy. Patrimoniálni bojari boli aj vazalmi veľkovojvodu. Mali práva na pôdu a roľníkov, ktorí na nej žili: pôdu previedli dedením, odcudzili ju , menili ho atď., v ich rukách bol súd, administratíva, vyberanie daní a pod. Zjednotením krajín a posilnením moci veľkovojvodu sa výrazne zmenilo postavenie bojarov-patrimoniálov: znížili sa ich výsady) a šľachtickými zemepánmi (vlastnili pôdu na tzv. miestnom práve, za službu a istý čas služby. Šľachta tvorila základ ozbrojených síl štátu. Vlastníci tunajších pozemkov ich nemohli scudziť a zdediť, boli nezaradený do bojarskej dumy, nemohol dostať vyššie hodnosti v správe paláca a byť guvernérmi.Následne sa výrazne rozšírili práva šľachticov na pôdu).

Na čele feudálnej hierarchie bol veľkovojvoda - najväčší feudálny pán, hlava štátu, ktorá vlastnila palác a čierne machové pozemky. Roľníci z týchto krajín niesli povinnosti v prospech štátu a vládli im jeho guvernéri.

Ďalej v hierarchii prišli apanážne kniežatá, ktoré vstúpili do služieb veľkovojvodu a stratili nezávislosť, zmenili sa na veľkých patrimoniálov, najskôr vazalov a potom poddaných veľkovojvodu, ktorí mu boli zaviazaní za službu.

V jedinom štáte sa titul bojarov začal plne spájať s verejnou službou a teraz bol dvornou hodnosťou udeľovanou veľkovojvodom. Titul kniežaťa sa zachoval len ako dôkaz pôvodu. Druhou dvornou hodnosťou bola hodnosť okolnichi (malé apanážne kniežatá a šľachtickí bojari).

Cirkev a kláštory boli najväčšími vlastníkmi pôdy, patrimónií, pôsobili ako vážna politická sila, aktívne prispievali k posilňovaniu feudálneho štátu. Majetky cirkvi a kláštorov boli oslobodené od štátnej dane a služieb. Všetci miništranti: bieli (farskí ministri, rektori katedrál), čierni (kláštorní) duchovní. Cirkevná elita sa formovala z oboch častí kléru – bielej a čiernej. Duchovenstvo podliehalo len jurisdikcii cirkevného súdu.

Na mestské obyvateľstvo sa začali vzťahovať rovnaké dane a povinnosti ako na roľníkov. Obchodníci boli na vrchole populácie. „Najlepší ľudia“ z osady dostali nejaké privilégiá – boli oslobodení od časti povinností panovníka, mohli získavať pôdu, vytvárať si vlastné korporácie („stovky“, „rady“, pre remeselníkov – „ulice“) s nejakým vlastným - vládne práva.

Hlavnou časťou mestského obyvateľstva boli „čierni ľudia“, suverénni daňoví poplatníci, remeselníci, remeselníci, ktorí žili na predmestí susediacich s centrom mesta a tvorili černošské osady a stovky, platili dane a vykonávali clo. Veľkí obchodníci a remeselníci vykorisťovali nižšie vrstvy mesta.

Sedliactvo. Čierna daň (neskôr štátna) a v súkromnom vlastníctve (palác, dedičstvo, kostol a kláštor, miestne). naďalej žili v komunite. Dvor, budovy, náradie, hospodárske zvieratá boli v súkromnom vlastníctve roľníckeho hospodárstva a územie trvalo v súkromnom vlastníctve (pretože knieža bolo vlastníkom pôdy). Kholopovia boli držaní na dvoroch veľkej feudálnej šľachty, ale väčšina nevoľníkov bola vysadená na zemi.

Štátny systém Moskovského Ruska

feudálnej monarchie. Na čele štátu veľkovojvoda, ktorého moc sa výrazne zvýšila, pretože. pridal nové územia. Stal sa autokratickým panovníkom najväčšieho štátu tej doby.

Boyar Duma (bývalá rada za kniežaťa) bola stálym orgánom, pravidelne sa stretávala, diskutovala o najdôležitejších otázkach pre štátnu vnútornú a zahraničná politika, bol súčasne zákonodarným orgánom, riadiacim orgánom a súdnym orgánom. Pri obzvlášť významných príležitostiach sa na jej stretnutiach zúčastňovali metropoliti a ďalší cirkevní hierarchovia. Neexistovalo žiadne právne ani faktické vymedzenie kompetencií bojarskej dumy a veľkovojvodu (cára). najvyššia moc urobili to spolu.

veľkovojvoda

Správa Paláca cesty Rada miestnych úradov pod vedením kniežaťa

Mestský vidiecky

Hospodárenie sa uskutočňovalo „cestami“ – palácovými oddeleniami, ktoré sa zaoberali nielen správou paláca, ale aj pozemkov, pozemkov, dedín zaradených do určitého odvetvia. Podliehali obyvateľstvu týchto krajín.

Obhospodarovať anektované územia – „regionálne paláce“ – Tver, Novgorod, Riazan atď. Mali na starosti výber daní, miestnu správu, zvažovanie sporov o pôdu, vytváranie feudálnych milícií atď.

Cesty a regionálne paláce mali naďalej na starosti predovšetkým hospodárstvo kniežaťa, palácové pozemky a roľníkov patriacich veľkovojvodovi a jeho rodine.

V XV storočí. existujú také oddelenia ako objednávky. V Moskve boli vydané súdne príkazy pre každé anektované kniežatstvo na prijímanie, analýzu a riešenie prípadov osôb, ktoré žiadajú o súdnu ochranu od moskovského panovníka. Panovník nariadil každému bojarovi, aby sa s týmto obchodom alebo priemyslom vysporiadal sám.

V XV storočí. Celoruské oddelenia sa stávajú veľkovojvodskými rádmi ministerstva financií a paláca. Kontrolované peňažné príjmy a obeh pôdy.

Z administratívneho hľadiska bolo Moskovské veľkovojvodstvo rozdelené na okresy (s guvernérmi; vedľa guvernérov existovali perské inštitúcie, ktoré sa obmedzovali na prenasledovanie lupičov, mali policajné a súdne právomoci) - mestá s pozemkami, ktoré im patrili. Župy boli rozdelené na tábory, tábory na volosty (s volostami; mali vlastnú správu zemstva, ktorá sa zaoberala financiami a výberom daní)

Národný štát je štát, ktorý tvorí etnos (národ) na základe etnického územia a stelesňuje politickú nezávislosť a nezávislosť ľudí. Teoretickým a ideovým základom takéhoto štátu bol národnostný princíp, pod vlajkou ktorého ekonomicky a politicky posilnená buržoázia bojovala proti zastaranému feudalizmu. Túžba po vytvorení národného štátu je do značnej miery spôsobená tým, že zachovanie sociálno-ekonomickej (alebo v konečnom dôsledku etnickej) celistvosti národa je možné len vtedy, ak je to v rámci jedného štátu. Vytvorenie národného štátu najlepšie zo všetkých spĺňa tieto požiadavky spoločenského vývoja a je preto tendenciou každého národného hnutia.

Národné štáty sa zvyčajne formovali v podmienkach, kde formovanie národov a formovanie štátu prebiehalo súčasne, v súvislosti s ktorými sa politické hranice najčastejšie zhodovali s etnickými. Tak vznikli štáty západnej Európy a Latinskej Ameriky. To bolo typické, normálne pre kapitalistické obdobie rozvoja. Keďže v krajinách západnej Európy, kde sa formovanie národov začalo po prvý raz v histórii, sa tento proces zhodoval so vznikom a centralizáciou štátov, ktoré sa rozvíjali na územiach s prevažne etnicky homogénnym obyvateľstvom, samotný pojem národ nadobudol politický význam tu - príslušnosť ľudí k jednému, „národnému“, k štátu. Princíp „jeden národ – jeden štát“ sa v Európe začal presadzovať počas Francúzskej revolúcie. V Európe dlho panoval názor, že národný štát je optimálnym modelom organizácie spoločnosti. národné štáty
sa tu sformovala v podobe monarchie, parlamentných a prezidentských republík.

Po 1. svetovej vojne sa na podnet amerického prezidenta Woodrowa Wilsona v strednej a východnej Európe uplatňuje princíp „jeden národ, jeden štát“. Hranice nových krajín sú prerezané pozdĺž národných línií. To pomohlo odstrániť mnohé staré rozpory, no viedlo k vzniku nových. Základným problémom úspešnej aplikácie takéhoto prístupu je, že aj keď sa človek snaží objektívne určiť deliace čiary medzi národmi, nie je možné to robiť dôsledne. Neexistujú takmer žiadne etnicky homogénne masívy, ktoré by sa na významnej časti svojej hranice alebo hlbokých území nemiešali s inými národnými hranicami, ktoré by sa uzavretím v hraniciach iného národného štátu nepremenili na národnostné menšiny. Áno, sekcia Osmanská ríša a rozpad habsburskej ríše v Európe boli poznačené vytváraním malých štátov, ktorých proces fragmentácie sa nazýval „balkanizácia“, a to s negatívnym významom.

Štáty Európy a iných kontinentov v rámci hraníc, ktoré poznáme, vznikali v priebehu niekoľkých storočí. Väčšina z nich sa stala mononárodnou. V tomto smere samotný pojem „národ“ nadobudol politický význam – príslušnosť ľudí k jednému „národnému“ štátu. V tomto prípade sa pojem „národ“ používa v etatistickom zmysle a označuje štáty, ktoré vznikli na princípe „jeden národ – jeden štát“. V dôsledku toho pojem „národný štát“ platí len pre mononárodné štáty.

Národný štát vytvára potrebné podmienky pre hospodársky, sociálny, kultúrny pokrok ľudu, pre zachovanie národného jazyka, tradícií, zvykov a pod. Preto je vytvorenie vlastnej štátnosti želaným cieľom každého etnika. Tento cieľ však nemôžu dosiahnuť všetky etnické skupiny. Vyžaduje si to aspoň dve podmienky: kompaktnosť bydliska a malý počet.

V tomto smere viac ako raz vedeckej literatúry diskutovalo sa o tom, či je štátnosť povinným, nevyhnutným znakom národa. Väčšina výskumníkov si myslí, že nie. V praxi sa pri priraďovaní jedného alebo druhého etnického spoločenstva k národu často pripisuje mimoriadny význam prítomnosti jeho vlastného štátu. Je to do značnej miery spôsobené tým, že zachovanie sociálno-ekonomickej (a v konečnom dôsledku etnickej) celistvosti národa je možné len vtedy, ak je to v rámci jedného štátu. „Vlastný“ štát však v žiadnom prípade nie je povinným znakom národa. História pozná veľa príkladov prítomnosti viacerých národov v zložení jedného štátu. Rakúsko-uhorská, osmanská, ruská ríša zahŕňala rôzne národy, ktoré nemali vlastnú štátnosť. Je tiež známe, že poľský národ bol na dlhý čas zbavený svojej štátnosti, no neprestal byť národom.

AT moderné podmienky výraz „národný štát“ sa používa v dvoch významoch. Po prvé, určiť štáty s absolútnou väčšinou etnicky homogénnej populácie. Medzi tieto národné štáty patrí Japonsko, Taliansko, Nemecko, Portugalsko, Dánsko, Nórsko, Island, Grécko, Poľsko, Maďarsko, Francúzsko, väčšina arabských a latinskoamerických krajín, kde zástupcovia titulárneho národa tvoria 90 alebo viac percent obyvateľstva týchto krajín. štátov. Po druhé, pojem národný štát sa používa aj vo vzťahu k tým štátom, kde okrem titulárneho národa žijú významné skupiny iných etnických celkov. Historicky však na tomto území vznikol štát nesúci meno najväčšieho etnika usadeného na tomto území. Medzi tieto štáty patrí Rumunsko, Švédsko, Fínsko, Sýria, Irak, Česká republika, Slovensko, Bulharsko, Macedónsko atď. V dôsledku rastu medzištátnej migrácie a multietnickej populácie sa počet takýchto národných štátov bude postupne zvyšovať .

Treba poznamenať, že hoci v Ruská federáciaštátotvorný národ - Rusi - tvoria 82% obyvateľstva, nepatrí do kategórie národných štátov, ale je mnohonárodným štátom. Je to spôsobené tým, že na území Ruska žijú okrem Rusov aj desiatky pôvodných obyvateľov, z ktorých mnohí sa tu sformovali do národa a majú svoju národnú štátnosť, sú súčasťou Ruskej federácie. Preto je Rusko etnickým územím mnohých neruských národov, ktoré spolu s Rusmi tvoria mnohonárodnostný národ.

Po Októbrová revolúcia väčšina národov žijúcich na území Ruská ríša, vytvorený rôzne formy národné štátne útvary a národné štáty. Formy národnej štátnosti zvolené etnickými skupinami navyše nezostali nezmenené: zdokonaľovali sa a rozvíjali. Väčšina národov prešla z pôvodnej nižšej formy do vyššej formy národnej štátnosti. Napríklad kirgizské etno v krátkom čase prešlo z autonómnej oblasti do zväzovej republiky v rámci ZSSR.

Podľa ústavy z roku 1977 bolo v ZSSR 53 národných štátov a národných štátnych útvarov: 15 zväzových republík, 20 autonómnych republík, 8 autonómnych oblastí a 10 autonómnych okresov. V súlade s Ústavou Ruskej federácie z roku 1993 Ruská federácia zahŕňa 21 republík (národných štátov), ​​niektoré z nich sú dvojnárodné, napríklad Kabardsko-Balkánsko, a dokonca aj mnohonárodné (Dagestan); jeden autonómny región a 10 autonómnych regiónov. V skutočnosti sú všetky republiky a národné štátne útvary multietnické. Preto sú republiky v rámci Ruskej federácie štátnosťou nielen „titulárneho“ národa, ale celého multietnického ľudu tejto republiky, občanov všetkých národností žijúcich na ich území.

Podrobné riešenie paragrafov § 3 o spoločenských vedách pre žiakov 9. ročníka, autori A.I. Kravčenko, E.A. Pevtsova 2015

Otázky a úlohy

1. Aký je rozdiel medzi centralizovaným štátom a národným štátom?

Centralizovaný štát je metóda skôr územno-správneho atribútu. V centralizovanom štáte môže žiť viac ako jeden národ. Centralizácia naznačuje, koľko území je spojených so spoločným centrom. Hlavný rozdiel medzi národným štátom a centralizovaným je ten, že na území národného štátu dominuje (početne) jeden národ, zatiaľ čo predstavitelia iných národov sú druhoradí a sú zastúpení malými skupinami (Nemecko, Francúzsko) .

2. * Ku ktorému z týchto typov patrí moderné Rusko?

Moderné Rusko patrí k centralizovanému štátu. Nemožno to pripísať národnému štátu, pretože na území Ruska žije 30 národov, ktoré majú rovnaké práva. Ak by na jeho území žil jeden národ a jemu blízke etniká, potom by sa dalo hovoriť o národnom štáte.

3. Aký je proces zberu pôdy a ako prebiehal na území našej domoviny?

Zjednotenie etnicky a politicky rozdelených krajín okolo určitého centra sa nazýva proces anexie krajín.

Proces zberu pôdy možno rozdeliť na 2 časti:

1. Obdobie staroruského štátu;

2. obdobie pižmov.

Druhá etapa zbierania pozemkov sa začala v roku 1382, keď moskovské knieža Ivan Kalita ako odmenu za upokojenie povstania v Tveri proti zberačom pocty (Baskak) dostal od chána Zlatej hordy nálepku za veľkú vládu Vladimíra. spolu s právom vyberať tribút od ruských kniežatstiev. Od čias Ivana Kalitu to boli moskovské kniežatá, ktoré začali presadzovať politiku zameranú na zber pozemkov v okolí Moskvy. Neskôr veľkovojvoda Moskvy Ivan III zničil konkrétne kniežatstvá a zjednotil pod vládou Moskvy väčšinu krajín severovýchodného Ruska. Postupne sa Moskve podriadili Jaroslavľ, Rostov, Riazan, Tver a tiež Novgorod.

4. * Skúste porovnať proces zberu pôdy v krajinách západnej Európy a v Rusku. K akým záverom môžete dospieť?

Zber pôdy v desiatom storočí. v západnej Európe sa angažoval nemecký kráľ a cisár Svätej ríše rímskej Otto I. Veľký a dánski panovníci. Otto dokázal vytvoriť štát, ktorý trval mnoho storočí. Prvým dánskym vládcom, ktorý po prvý raz zjednotil krajinu, bol Gorm Starý (920 - 940), ktorý si podrobil vikingskú osadu Hedeby a rozšíril územie dánskeho štátu. V iných škandinávskych krajinách sa malé kráľovstvá zjednotili okolo silných vládcov, no po ich smrti sa rozpadli. Prvým kráľom, ktorý si podrobil významnú časť Nórska, bol Harald Svetlovlasý. Vo Švédsku vznikol na prelome 10. a 11. storočia jediný štát. Boleslav I. Chrabrý (992-1025) zjednotil poľské krajiny. K zjednoteniu krajín v Taliansku a Nemecku došlo až v 19. storočí.

Proces zberu pôdy v Rusku možno rozdeliť na 2 časti:

3. Obdobie staroruského štátu;

4. obdobie pižmov.

Prvá etapa sa začala založením dynastie Rurik v Kyjeve v roku 882, keď sa staroveké ruské krajiny zjednotili do jedného štátu.

Druhá etapa zbierania pozemkov sa začala v roku 1382, keď moskovské knieža Ivan Kalita ako odmenu za upokojenie povstania v Tveri proti zberačom pocty (Baskak) dostal od chána Zlatej hordy nálepku za veľkú vládu Vladimíra. spolu s právom vyberať tribút od ruských kniežatstiev. Od čias Ivana Kalitu to boli moskovské kniežatá, ktoré začali presadzovať politiku zameranú na zber pozemkov v okolí Moskvy. Neskôr veľkovojvoda Moskvy Ivan III zničil konkrétne kniežatstvá a zjednotil pod vládou Moskvy väčšinu krajín severovýchodného Ruska. Postupne sa Moskve podriadili Jaroslavľ, Rostov, Riazan, Tver a tiež Novgorod.

Proces zberu pôdy v západnej Európe bol krvavejší ako v ruskej krajine. Preto vznik veľkých štátov prakticky prebiehal za vlády jedného panovníka (napríklad Otta I.). V Rusku sa proces zberu pôdy tiahol viac ako jedno storočie a mal prirodzenú povahu.

5. Ako sa v modernom svetovom spoločenstve prejavuje tendencia spájania a oddeľovania národov? Aké sú podobnosti a rozdiely medzi týmito trendmi?

Tieto trendy sa prejavujú nasledovne.

Jednou z nich je etnická diferenciácia, teda izolácia ľudí určitého etnika, jeho túžba po sebarozvoji, po národnej nezávislosti, po rozkvete vlastného hospodárstva, politiky a kultúry. Tento trend sa nazýva aj národný.

Druhým je integrácia, zjednotenie národov (hovorí sa tomu aj medzinárodné). Tento trend vedie k rozširovaniu väzieb medzi rôznymi etnickými skupinami, ničeniu hraníc, vnímaniu všetkého najlepšieho, čo vytvorili iné národy, k prehlbovaniu ekonomické vzťahy, rozvoj komunikácie v oblasti kultúry a pod. Oba trendy spolu súvisia. Vysvetľujú ich objektívne ekonomické a sociokultúrne potreby.

Pôsobenie oboch týchto tendencií vo vývoji etna možno jasne vysledovať počas celej histórie ľudstva. Obaja prispievajú k pokroku civilizácie, pretože jeden vedie k vnútornému sebazdokonaľovaniu, rozkvetu etnickej skupiny a druhý prispieva k vzájomnému obohacovaniu národov, výmene národných hodnôt, upevňovaniu vzájomného porozumenia, dôvera, priateľstvo a mier. V konečnom dôsledku obe tendencie prispievajú k rozvoju ľudskej osobnosti. Túžba národov vytvoriť si vlastné štáty však môže viesť ku kolapsu už vytvoreného štátu a zdĺhavým vojenským konfliktom, keďže jedna strana chce nezávislosť, zatiaľ čo druhá sa snaží zabrániť odcudzeniu svojho územia.

Jedným z hlavných faktorov rozvoja ľudstva je dnes vedecko-technická revolúcia. Predurčuje tak špecializáciu výroby, ako aj jej širokú kooperáciu (kolaboráciu), pretože rýchlo rastúce výrobné sily sú tesne v rámci jedného národa a dokonca veľkého nadnárodného štátu (napr. nadnárodné korporácie majú dnes pobočky takmer vo všetkých krajinách tzv. svet a naďalej posilňovať svoju moc).

Dochádza k procesu ekonomickej integrácie národov a štátov a zároveň k ich prirodzenému zbližovaniu, internacionalizácii všetkých aspektov života. Výrazným príkladom tohto procesu môže byť Európska únia (EÚ), ktorá dnes združuje pätnásť európskych krajín. A tento proces sa zintenzívňuje. Záujmy národov EÚ vyjadrujú viaceré spoločné orgány. Medzi nimi napríklad Európska rada, ktorá riadi celú politiku EÚ (tvoria ju hlavy štátov), ​​Európsky parlament – ​​zákonodarný orgán volený celou dospelou populáciou PIEC. Ďalším príkladom je dohoda medzi Spojenými štátmi americkými a Mexikom o vytvorení spoločného hospodárskeho priestoru, zrušení colných taríf a zavedení jednotnej ekonomická politika vo vzťahu k iným štátom.

6. Prečo a ako sa národné štáty rozpadajú?

Samozrejme, problém národného štátu nie je taký jednoduchý, ako by sa mohlo zdať. Vezmime si napríklad Juhosláviu, ktorá predtým zahŕňala len predstaviteľov jedného etnika – Slovanov. Z formálnych dôvodov ide o národný štát. Ale Slovania-Srbi vyznávajú pravoslávie a Slovania-Chorváti - katolicizmus. A v 90. rokoch medzi nimi vypukla vojna. Čo je to za vojnu - občiansku alebo národnú? Je ťažké nájsť presný názov. Ale v dôsledku toho sa vytvárajú dva rôzne štáty, teraz jeden národný. Čo ich predtým držalo spolu? komunistickej ideológie.

Ale rozdelené na dve časti politické štáty- NSR a NDR - jeden nemecký národ sa v tých istých 90. rokoch opäť zjednotil do jedného národného štátu. To isté sa stalo so Severom a Južný Vietnam oddelené politickými bariérami. Na rovnakej ceste sú dnes Severné a Južná Kórea, medzi ktorými sú stále veľmi silné politické rozdiely. Ale je dosť možné, že v budúcnosti ustúpia do pozadia a ustúpia dostredivým národným tendenciám.

7. Akú úlohu zohral separatizmus v nedávnej histórii? Počuli ste výraz „prehliadka suverenít“? Ako tento fenomén súvisí so separatizmom?

Separatizmus je túžba po oddelení, izolácii. Rozdelenie národov mohlo prebehnúť pokojne alebo vojensky. Častejšie sa volila druhá cesta. Formou nemierovej separácie sú národnooslobodzovacie vojny a medzietnické konflikty. Je ťažké nakresliť medzi nimi deliace čiary, ale dá sa povedať, že k vojnám častejšie dochádza tam, kde jeden národ zotročil druhý, a ku konfliktom medzi kedysi pokojne zjednotenými národmi, z ktorých sa jeden rozhodol odtrhnúť.

Ak vysledujete tento proces v histórii. Môžete sa odvolať na udalosti, ktoré sa odohrali v roku 1989. Potom séria Sovietske republiky jeden po druhom začali vyhlasovať svoju nezávislosť a vystúpenie zo ZSSR (prehliadka suverenít). Tak došlo k rozpadu mnohonárodnostného štátu, t.j. národné republiky prejavili túžbu po separatizme. To však nezostalo nepovšimnuté. Nie všetky novovzniknuté štáty boli spokojné so svojimi hranicami alebo vnútorným administratívnym usporiadaním.

Tak vláda mladého gruzínskeho štátu oznámila likvidáciu autonómií Južného Osetska a Abcházcov. V reakcii na to tieto autonómne entity oznámili svoje odtrhnutie od Gruzínska. Začali sa ozbrojené konflikty, ktoré sa doteraz nepodarilo prekonať.

Alebo napríklad Moldavsko po vyhlásení nezávislosti nabralo kurz smerom k zblíženiu s Rumunskom. To vyvolalo nespokojnosť v regiónoch na ľavom brehu Dnestra, kde žije prevažne ruské a ukrajinské obyvateľstvo. Vytvorili Podnesterskú moldavskú republiku a vyhlásili odtrhnutie od krajiny, čo viedlo k ozbrojenému konfliktu.

8. * Hádajte, aké problémy zmiznú a čo sa objaví medzi obyvateľstvom a úradmi, keď sa mnohonárodný štát rozpadne na národné.

Môžu sa objaviť nasledujúce problémy:

1. Ekonomická – pred novým štátom bola súčasťou väčšieho verejné vzdelávanie, kde určitým spôsobom došlo k rozdeleniu zdrojov medzi územné celky. Objavujú sa nové hranice a nové problémy, keďže nový štát nemusí mať vlastnú surovinovú základňu pre rozvoj ekonomiky ako celku.

2. Finančné – priťahujú ich problémy ekonomiky. Ekonomika nefunguje dobre – rozpočtových príjmov je málo.

3. Problém národnostnej neznášanlivosti (ak na území nového štátu žije viac národov).

4. Radikálne zmeny v oblasti kultúry v dôsledku národnostnej neznášanlivosti.

5. Riadenie nového štátu v nových podmienkach, nadväzovanie vzťahov s inými štátmi (zvyčajne je tento problém vyriešený pomerne rýchlo).

Nasledujúce problémy môžu zmiznúť:

1. Interetnické konflikty (ak boli predtým prítomné).

2. Ťažkosti s ovládaním veľkej oblasti.

Problém. Zamyslite sa nad tým, aké črty ruského politického systému a tradície domácej štátnosti zabezpečujú jednotu a integritu našej krajiny.

Spoločenstvo, katolicita, suverenita (štátnosť), vlastenectvo, sociálna spravodlivosť, prioritná hodnota práce, spiritualita. Tradičným ideálom (mentalitou) národov Ruska je silný centralizovaný štát schopný zabezpečiť potrebný poriadok, integritu spoločnosti a chrániť krajinu pred cudzími inváziami. K moci patrí vojenská služba štátu, pripravenosť brániť svoju suverenitu. Opozícia spoločnosti voči štátu nie je vlastná ruskej mentalite: komunita a suverenita zahladili rozpory, odcudzenie medzi štátom a jednotlivcom.

Dielňa.

Na svete je asi 200 štátov a do 5 tisíc etnických skupín, z toho niekoľko stoviek národov. Dnešné Rusko zahŕňa viac ako 100 etnických skupín vrátane 30 národov. Je možné pri porovnaní týchto čísel dospieť k záveru, že nie všetky národy majú štát, hoci väčšina, ak nie všetky, sa o to usiluje?

Áno, nie všetky národy majú štát, no mnohé sa oň snažia. Napríklad Kurdi. Obývajú etnogeografickú oblasť v západnej Ázii (Kurditsan), ktorá je rozdelená medzi niekoľko štátov (Turecko, Irak, Irán, Sýria). Kurdi sa doteraz snažia dosiahnuť aspoň práva autonómie v rámci štátu, v ktorom žijú.

Avšak na území moderné Rusko Existuje asi 30 národov, ktoré majú svoje republiky a sú súčasťou Ruskej federácie.