Oficiálna Kórea Soul je veľké mesto Keď sa ma ľudia pýtajú, čo môžem povedať o Soule, vždy odpoviem: „Soul je Veľké mesto. No, veľmi veľký!" Soul je naozaj obrovský. Jeho význam v živote Kórey, krajiny, ktorá je extrémne centralizovaná, je tiež obrovský. Začnem

Mužská Kórea Štatistika populácie Kórey počas dynastie Li (1392 – 1910) nie je veľmi spoľahlivá, ale ide o veľký obraz stále dáva. V 17. storočí tvorili šľachtici približne 3 – 5 % z celkového počtu obyvateľov krajiny a začiatkom 19. storočia sa ich podiel zvýšil na 10 %. Toto, mimochodom

Kórea na obed Vidlička, paličky (a nôž!) Čo jedia Kórejci? Samozrejme, väčšinou paličkami, ako väčšina ich susedov vo východnej Ázii. Samozrejme, paličky ako nástroj na jedenie sú pre nás zvláštnou a exotickou vecou. Niekedy sa zvyk jesť paličkami stáva rovnomerným

Kórey a zámoria

Koncevič L.R.

Na pamiatku učiteľa a priateľa Viktor Antonovič Hwang Yundyun

V rôznych historických obdobiach v Kórei i mimo nej existovali najrozmanitejšie a najkurióznejšie názvy krajiny, ktoré odrážali zložité, často ďaleko od jasných etnogenetických procesov, búrlivú históriu Kórejského polostrova a určité aspekty života kmeňov. tu žijúcich (ich svetonázor, zvyky, remeslá a pod.).

Nie všetky mená Kórey - a je ich viac ako sto [Kwon Sanno, 405] - sú navzájom porovnateľné. Líšia sa časom, obsahom, štruktúrou, charakterom použitia a štýlovou motiváciou, pomerom všeobecnej a partikulárnej (kontaminácia názvov jednotlivých kmeňov – jednotlivých štátnych útvarov – polostrov ako celok - alebo prenos mien jednotlivých geografických objektov, ako sú moria, rieky atď., na krajinu).

Charakterizovať celú masu kórejských mien v troch dimenziách – lingvistických, geografických a historických v rámci jedného článku, je prirodzene nemožné. Ak sa bežne používajú oficiálne názvy štátov, ktoré sa na Kórejskom polostrove historicky zmenili, potom sa obrazné a metaforické názvy krajín ukazujú ako väčšinou príležitostné a často individuálne. Pozrime sa podrobnejšie na prvú skupinu mien.

V prvom rade treba poznamenať, že sa nezachovali žiadne vlastné kórejské názvy krajiny písané fonetickou abecedou (vynájdené v polovici 15. storočia) a líšiace sa od tých, ktoré sú zaznamenané čínskymi znakmi. Moderný bádateľ sa zaoberá iba hieroglyfickou formou mien, ktorá môže vyjadrovať: 1) ich sémantiku (keď zdroj používa skutočnú hodnotu hieroglyfov, ktoré tvoria meno); 2) ich čínske alebo kórejské čítanie (ak je meno napísané fanze*), skrývanie slov jazykov starovekej kórejčiny a iných kmeňov; 3) ich

1 Fanze(QED), alebo „metóda pitvy“, je prenos zvuku hieroglyfu pomocou dvoch ďalších hieroglyfov, z ktorých prvý označuje počiatočný zvuk (počiatočný), druhý označuje koniec slabiky, rýmu.

riadna kórejská korešpondencia, t. j. preklad do starej a strednej kórejčiny (ak sa meno prenáša prostriedkami idem 2). Môže byť veľmi ťažké určiť, ktorým z týchto spôsobov je zaznamenané vlastné meno. Práve tu je kameň úrazu všetkých sporov o ten či onen objekt kórejskej onomastiky.

Je takmer nemožné rozlíšiť medzi čínskymi názvami Kórey a kórejskými vlastnými menami krajiny v ich hieroglyfickom stvárnení aj preto, že v minulosti ich Kórejci, ktorí prijali čínske názvy svojej krajiny, často používali ako svoje vlastné.

Spojenie medzi toponymiou a etnonymiou je neoddeliteľné. Množstvo názvov starovekých štátov na Kórejskom polostrove pochádza zo starodávnejších názvov kmeňov a kmeňových zväzov. Povedať však niečo viac-menej konkrétne o etnonymách Kórey, ako aj o väčšine mien nečínskych národov, ktoré sa usadili na „štyroch perifériách“ Stredného štátu a sú známe už od éry Čou (koniec z 2. tisícročia – 3. storočia pred Kristom) v ako skupinové združenia i, di, jong a muž, len málokto je schopný pre nedostatok informácií v dochovaných prameňoch (navyše neskoršie pramene spravidla opakujú údaje z predchádzajúcich diel) a pre rozporuplný charakter a niekedy aj falšovanie historických a geografických popisov a záznamov svoje vlastné mená. Preto sú všetky existujúce etymológie kórejskej onomastickej slovnej zásoby založené na čínskych písomných pamiatkach do značnej miery hypotetické.

Iluzívny charakter niektorých etymológií etnoným a starovekých názvov krajiny zhoršuje skutočnosť, že keď sú zverejnené, zvyčajne vychádzajú iba z moderných čínskych a kórejských čítaní a významov hieroglyfov. Takýto prístup nemožno považovať za vedecký. Historizmus pri skúmaní etnoným, ako aj toponým, treba dodržiavať obzvlášť opatrne. No napriek tomu sa na súčasnej úrovni rozvoja kórejskej onomastiky musíme obmedziť na súbor navrhovaných etymológií s ich zodpovedajúcou kritickou analýzou 3 .

Teraz sú najbežnejšie názvy pre krajinu nachádzajúcu sa na Kórejskom polostrove a jeho priľahlých ostrovoch tieto: Kórea, Chosbn a Hanguk. Tieto tri mená siahajú k starovekým etnonymám preneseným do raného obdobia verejné subjekty alebo mená dynastií.

Od dávnych čias žilo na Kórejskom polostrove a v severovýchodnej Číne množstvo nehanských kmeňov, z ktorých niektoré zmizli bez stopy, zatiaľ čo iné dali svoje mená kmeňovým štátom, ktoré založili. Kmene Joseon patrili k pomerne vyspelým kmeňom.

názov SHSH moderné box Chosbn, moderné veľryba. Chaoxian prvýkrát spomínané v čínskych písomných prameňoch z 5.-3. storočia. BC. („Guan zi“, juan 23;

idem- všeobecný názov pre spôsoby písania kórejských slov a gramatických formantov v čínskych znakoch počnúc 5.-6.

3 V početných prácach publikovaných po uverejnení tohto článku o rekonštrukcii starokórejského jazyka a jeho súvislostiach s altajskou rodinou jazykov sa, samozrejme, použil materiál o rodnej kórejskej onomastike, ale hlavné pole toponým ešte nebolo boli podrobené komplexnej porovnávacej historickej štúdii.

"Shan hai jing", juan 12 a 18 atď.). Ale viac či menej spoľahlivé informácie o ňom sú obsiahnuté v raných čínskych dynastických dejinách a predovšetkým v "Shi chi" Sima Qian (I storočie pred Kristom). „Príbeh Chaoxianu“ zahrnutý v tomto diele tvoril základ častí o Kórei vo všetkých nasledujúcich historických kronikách [analýzu týchto zdrojov pozri napríklad: Li Jirin, 11-44; Vorobjov, 36, 59-60; Koncevič, 56-58, 60-61]. V prvých kórejských historických spisoch - "Samguk Sagi" Kim Busika (XII. storočie), "Samguk Yusa" Iryon (XIII storočie) a "T- van ungy" Materiál Lee Seung-hyu (XIV. storočie) o Joseonovi, ktorý je vypožičaný z čínskych zdrojov a starých kórejských kroník, ktoré sa dodnes nezachovali, je hojne zmiešaný s mýtmi o založení štátu. Fragmentácia, nejednotnosť a niekedy aj skreslenie faktov o Joseone obsiahnutých v týchto zdrojoch spôsobili rôzne interpretácie samotného mena, ako aj diskusie o čase a mieste starovekého Joseonu, jeho sociálnej štruktúre ["Kolekcia diskusných článkov ... "; "História Kórey", 9-10, 45-49; Ryu Hakku]. Zatiaľ je ťažké dospieť k nejakému jednoznačnému rozhodnutiu táto záležitosť. Preto by sa naše vyhlásenia mali považovať za čisto predbežné.

Zo zdrojov a rozsiahlej komentárovej literatúry je jasné len jedno, a to meno Joseon existoval až do konca druhého storočia. BC. ako názov kmeňa (alebo kmeňového štátu?), ktorý v rôznych historických obdobiach zaberal väčšie či menšie územie východne od rieky. Liaohe na Liaodong, pokrývajúci severozápadnú časť Kórejského polostrova. V roku 108 pred Kr Hanský cisár U-di zvrhol Joseonského vládcu Huga a založil štyri Hanské okresy na okupovaných územiach Joseonov a iných kmeňov tohto regiónu. V podaní jedného z nich - Lolan (zrušený v roku 313) bol okres Chaoxian, ktorý bol akoby nemým svedkom nedávnej minulosti. ["Munkhon pigo", 364; Vorobjov, 81].

Zanikla začiatkom 1. stor. BC. titul Joseon vzkriesený koncom 14. storočia. súčasne ako názov vládnucej dynastie a ako názov krajiny (t. j. už spoločný pre celý polostrov). Až v roku 1897 bol nahradený o taehan(Pozri nižšie). Teraz staroveké meno Joseon zahrnuté v názve štátu 3 b .- Q 41^^-SCH 9141 “5”5}-^ Joseon minjuju inmin conghwaguk„Kórejská ľudovodemokratická republika“ sa v severokórejčine používa aj na označenie celého Kórejského polostrova. Toponym Joseon z polovice 19. storočia vstúpil do ruského a západoeurópskeho jazyka v doslovnom preklade „Krajina rannej sviežosti (chlad, pokoj atď.)“. Takýto preklad znie poeticky, ale nemá nič spoločné s existujúcimi etymolovými ohňami.

Zostáva nejasné, či názov Joseon dali starým nekórejským kmeňom Číňania, alebo tak sami domorodci nazývali seba a svoju krajinu. Čo sa týka pôvodu názvu Joseon existujú rôzne hypotézy. Niektoré z nich sú uvedené v referenčnej a historicko-geografickej literatúre [pozri napr.: „Picturesque Review…“, zväzok 3, 422; Shunhong pigo", v. 1, 357; "Veľký kórejský encyklopedický slovník", zväzok 5, 546; Kwon Sanno, 258-259; Lee Jirin, 32-44; „Úvod do štúdia starovekej kórejčiny historickej geografie", 10-17; Kwon Deokkyu, 14-15]. Hypotézy

sa od seba líšia časom aj zdrojmi (čínskymi alebo kórejskými). Oboznámenie sa s nimi bude nepochybne užitočné pri ďalšom pátraní po tom, čo sa za názvom skrýva. Chosbn.

1. Jednou z najstarších verzií je hydronymický pôvod etnonyma joseon. Wei komentátor "Shi chi" Zhang Yan (3. storočie) veril, že zdroj mena Joseon. slúžili názvy riek: „Chaoxian má tri rieky: ( box Sipsu), Lyeshui ( box Yolsu) a Xianshui(kor. Sonsu). Rieky sa spájajú a tvoria Lyeshui. Akoby si odtiaľto požičali mená Lelan a Chaoxian“ [“Zbierka informácií o národoch, ktoré žili v rôznych
historické éry"", zväzok 1, 90; ruský Preklad: Kyuner, 1961, 331]. Tang komentátor "Shi chi" Sima Zhen (7. storočie) videl pôvod mena Joseon v dvoch hydronymách Chao [shui] a Xian [shui][“Zbierka informácií ...”, zväzok 1, 90-91].

V našej dobe túto hypotézu rozvinul severokórejský historik Li Jirin [Li Jirin, 35-39], ktorému sa zdala byť najviac v súlade s historickými faktami. V oblasti údajného osídlenia Chosbnu síce takéto rieky nenašiel, no v jeho knihe sú uvedené dôkazy, podľa ktorých r. Yolsu je skrátený názov pre R. Muribles(Y^UtK-, stotožňovaný s modernou riekou Lanhe), r. Sipsu- skratka r. Seubyosu ( kde prvý znak bol zvukovo blízky prvému znaku v pravopise Joseon), R. Sonsu- skratka r. Yongsdnsu. Túto hypotézu nemožno považovať za úplne presvedčivú pre nedostatočne spoľahlivú lingvistickú argumentáciu, ale celkovo si zaslúži pozornosť.

2. V "Dongguk Yoji Seungnam"(1. pol. 16. stor.) bolo naznačené, že krajina je tzv Joseon pretože sa nachádza na „krajine, kde sa východ sfarbuje do červena a prichádza deň“ [“Picturesque Review...”, vol. 3, 322]. AT "Kukcho pogam"(XVII. storočie) a najmä v dielach predstaviteľov ideologického hnutia sirhak(„skutočné vedy“), ako napríklad Kim Hakbong ( XVIII-začiatok XIX storočia) sa rozvíja táto myšlienka: keďže starí Kórejci dosiahli pobrežie Východného (Japonského) mora, názov Joseon a bolo čínskym prevedením významu „slnko“, „deň“, v prenesený význam„východ“ (cez cho) +
„svetlo“ (cez sen), tie. to, čo ako prvé zažiari na východe,
kde tieto kmene žijú [Kwon Sanno, 259; Lee Jirin, 32]. Najdôležitejšia nevýhoda tejto etymológie spočíva v tom, že starí Kórejci len ťažko mohli používať čisto čínsku transkripčnú metódu písania vlastných mien.

Preto sa kórejskí vedci vybrali inou cestou - interpretáciou frázy uvedenej v "Dongguk Yoji Seungnam" v kórejčine. Napríklad Choi Namseong vyjadril význam tejto čínskej frázy kórejskou frázou - nari cheeum saeungda"svitanie" (lit.„prvý deň sa objaví“), ktorý v skrátenej forme uvádza chbsende -> chbsaeng -> Chosbn[Kwon Deokkyu, 14].

3. Podobnú hypotézu vyslovil aj Yang Judon, tá však tiež nepresahuje rámec feudálnej historiografie. Myslí si, že titul Chosbn, ako mnohé iné vlastné podstatné mená sa písalo jedným zo spôsobov idem: prvý znak v tomto mene znamenal kórejské slovo 11 palk„svetlo“ a druhé – ce‚čas‘, ‚východ‘, ‚nový‘, t.j. Joseon = pa [l] kse. Ianova verzia

Judon podložený skutočnosťou, že kult slnka bol rozšírený medzi starovekými kórejskými kmeňmi a že oni, pohybujúci sa zo severu na východ a potom na juh, prijali túto frázu ako vlastné meno [Yang Judon, 39]. Sotva možno súhlasiť s týmto názorom, pre názov Joseon sa v čínskych zdrojoch objavilo dávno pred použitím idem V Kórei.

4. Pozornosť si zaslúži aj hypotéza, ktorú predložili kórejskí vedci z 19. storočia. - predstavitelia prúdu sirhak(„skutočné vedy“). Ahn jongbok v "T o n cca kanmok" napísal: „Krajina, ktorú Kija založila, sa nachádzala východne od nej sonbi (xianbi- meno jedného zo severných nečínskych národov.- OK.), odtiaľ jeho názov Joseon"[cm. Lee Jirin, 32-33]. Vstúpil Lee Ik "Sonho saesol" ponúkol nasledovné vysvetlenie Chosbn: cho znamená „východ“ a sen je skratka pre sonbi(veľryba. xianbi),čo vo všeobecnosti dáva názov krajiny ležiacej na východ od hory Seonbisan “(pozri Kwon Sanno, 259; Veľký kórejský encyklopedický slovník, zv. 5, 546). Táto hypotéza presne neumiestňuje starovekého Joseona; okrem názvu xianbi sa prvýkrát objavil v čínskych prameňoch po začiatku novej éry.

5. Priaznivci prúdu sirhak Han Baek Kum, Jung Ya Kyung a niektorí ďalší si mysleli Joseon nie vlastné meno, ale spoločný dodatočný prvok, ktorý bol pridaný ku konkrétnym etnonymám a toponymám a jednoducho označovaný ako „územie“ [napr. Annan-joseon 'oblasť Annana (čínska Lolan)“, Yemeek-joseon 'pôda(kmeň) emek’ atď. („Úvod do štúdia starovekej kórejskej historickej geografie“, 11]. Aj keď sa takéto kombinácie nachádzajú v niektorých starých čínskych spisoch, nemožno s takýmto výkladom súhlasiť, pretože názov Joseon oveľa častejšie používané samostatne, označujúce etnonymum.

6. V kórejskej vede od 18. storočia. verzie patronymického pôvodu mena sa rozšírili Joseon. V mýtoch o založení štátu medzi starými Kórejcami je zakladateľom prvej „dynastie“ (2333-1122 pred Kr.) Tangun. Osem storočí sa vedú nekonečné spory týkajúce sa jeho genealógie, času a miesta pôvodu [Hon Gimun, 129-206; Dzharylgasinova, 25 atď.]. Niekoľko kórejských vedcov sa snaží nájsť vlákna spájajúce jeho meno Chosdn.

Na začiatku XX storočia. Xing Cheho podporil túto hypotézu: podľa jeho názoru má názov krajiny a meno jej prvého vládcu rovnaký pôvod - od ducha slnka, ktorého meno bolo prenesené v čínskych znakoch [Sin Cheho, 215].

V 50-tych a 60-tych rokoch sa Hong Gi-moon a Lee Sang-ho pokúsili spojiť názov rôznymi spôsobmi. Tangun s názov Chosdn. Hong Gimun, ktorý komplexne analyzoval mýtus o Tangune, uviedol celý reťazec argumentov, ktoré by potvrdili fonetickú identitu znaku opálenie(v mene) cez sen(ako symbol nebeského) s sen(v mene etnickej skupiny) [Hon Gimun, 144-164].

Lee Sang Ho má tendenciu vidieť v názve tangun hieroglyfické stvárnenie kórejského slova paktal / pedál, signifikant v moderný jazyk názov stromu je „Betulaceae Schmidtii Regel“. Spočiatku sa toto slovo zrejme používalo

sa používal ako názov hory (porov. slovo kladkostroj„hora“, „vysoká“ v zemepisných názvoch štátu Koguryeo, ako aj moderné slová yandal a ymdal,čo znamená južné a severné svahy hory). Lee Sang Ho identifikuje kórejčinu paktálny s čínskym názvom hory taibo shan, kde sa podľa mýtu zrodil Tangun. V tomto mene prvý hieroglyf údajne prenášal starovekú kórejčinu chán"veľký", druhý - pa [l] k-„svetlo“ a tretie – kladkostroj„hora“, teda paktal -* puldal„ohnivá hora“. Toto oronymum sa prenieslo do názvu kmeňového združenia Joseon. Podľa Lee Sangho boli všetky tieto slová len rôznymi pravopismi rovnakého mena ["Zbierka diskusných článkov ...", 173-287].

V podstate sa táto hypotéza podobá druhej a tretej hypotéze, líši sa od nich len trochu odlišnou argumentáciou.

7. Švédsky učenec Cho Seungbok sa na základe podrobného fonetického a etymologického rozboru pokúsil zrekonštruovať staré kórejské čítania nasledujúcich toponým a porovnať ich. okres Han Annan, podľa jeho predpokladu sa v starej kórejčine čítalo ako „východ“ a prvý hieroglyf v r. Joseon- ako ~ [*aya] „ráno“ (porovnaj japončinu), v tom istom riadku vrátane Cho Seungboka a khan, akoby sa vyslovovalo ako [aua] [Cho Seungbok, 534-562]. Ale podľa mňa tento pokus vyzerá akosi umelo.

8. Napokon existuje hypotéza, podľa ktorej etnonymum Chos j n stotožnený s etnonymom suxín(moderný. veľryba. susheng). Prvýkrát ho predložili pred viac ako polstoročím kórejskí vedci Sin Chaeho a Chon Inbo. Napísal to napríklad Shin Chaeho Chos j n a suxín až do polovice III storočia. BC. boli rovnaké meno kmeňa, napísané rôznymi čínskymi znakmi [Kwon Sanno, 33]. Tento názor zdieľali v 50. rokoch 20. storočia severokórejskí vedci Chon Yol-mo [Jong Yol-mo, 23-24], čiastočne Lee Jirin [Lee Jirin, 33-34, 39, 211-213], Lee Sanho [“Zbierka diskusné články…“, 269 -273] atď. Tiež sa nám to zdá pravdepodobnejšie ako všetky ostatné verzie. Uveďme naše argumenty.

Stále pretrváva otvorená otázka o pôvode ľudu Sushen. Niektorí vedci sa domnievajú, že Sushen je kmeň Tungus [Bichurin, zväzok 1, 375; Vasilevič, 14-20]; iní ich považujú za paleoázijcov, ktorí pôvodne žili v severovýchodnej Číne [Küner, 1961, 218]. Ale je dosť možné, že aj to susheng bol názov nejakého etnického spoločenstva, ktoré vzniklo v dôsledku zmiešania Tungov, ktorí prišli na začiatku obdobia Čou (XI-III storočia pred Kristom) zo Zabajkalska do severovýchodnej Číny a severnej časti Kórejského polostrova, s Paleoázijskí domorodci.

Toto etnonymum bolo zaznamenané v starých čínskych historických spisoch už od 3. storočia pred Kristom. BC. v transkripcii pomocou rôznych hieroglyfov. Najskoršie bolo písanie moderny. veľryba. Xishen, moderné box sik- xing ("Shi ji", "Zhu shu jinyan" atď.), potom zrejme shsh jishen, box chiksin ".Ji Zhou shu") a nakoniec- sushen, box suksin ("Kongzi jia yu", "Hou Han shu" atď.). V čínskej eseji zo 17. storočia. "Manzhou yuanliu kao" hovorí že susheng je skomoleninou čínskeho prevedenia mandžuského slova $sf zhushen, box chušin(meno predkov Mandžuov), čo znamená „získaná (dôverná) pôda“ [Palladius, zväzok 1; Küner, 1961, 258].

Žiadny z týchto pravopisov sa nenašiel v prameňoch skôr ako v 3. storočí pred Kristom. pred Kr., hoci niektorí komentátori sa prikláňajú k hypotetickému pripisovaniu predkov Sušenov najneskôr do 12. storočia. pred Kristom v domnení, že sa skrývajú pod jedným z mien „východných cudzincov“ – . nyao a„vták“ + „cudzinec“.

Aká je súvislosť medzi týmito faktami o etnonyme susheng a titul Joseon 1? Ich vzájomná závislosť je hypoteticky prípustná:

a) chronologická a územná zhoda biotopov starých kmeňov Joseon a Sushen;

b) ich príslušnosť k „východným cudzincom“, prípadne ako dve vetvy toho istého kmeňového zväzu;

c) podobnosť etnogenetického procesu (hlavná zložka v skladoch
Predkovia kórejského etna boli tí, ktorí prišli zo severu a severozápadu od Tungus-
Mandžuské a paleoázijské kmene, ku ktorým z juhu kórejské
polostrov bol presunutý etnickými prvkami južnejšej ostrovnej rasy);

d) zhoda zobrazení totemu medzi starovekými Joseon a Sushen (vo forme vtáka);

e) rozpoznanie polohy rodového domu v kórejských a mandžuských mýtoch v oblasti modernej hory Paektusan (Baitoushan), porovnaj napríklad mýtus Tangun;

f) napokon zvyčajná prax prekladania toho istého cudzieho mena pomocou rôznych hieroglyfov, ktoré sú podobné iba vo zvuku, v starých čínskych textoch. A skutočne, ak obnovíme starodávny fonetický vzhľad slov prenášaných v čínskom prepise touto metódou fanze, ukazuje sa, že prvé hieroglyfy v menách Joseon a susheng vo svojom čítaní spadajú do rovnakej rýmovej skupiny , a tí druhí, hoci patria do rôznych rýmových skupín, sú si zvukovo podobné (pre rekonštrukciu starovekých čítaní hieroglyfov pozri:).

Okrem toho archeologické a historické materiály naznačujú, že v období Chunqiu-Lego (VIII-V storočia pred naším letopočtom) boli kmene Tungus, ktoré tvorili substrát s miestnymi paleoázijskými kmeňmi, rozdelené do dvoch veľkých skupín: severné, mandžuské a južná, kórejská (podľa nášho predpokladu); porov. jazyková motivácia príslušnosti kórejského jazyka k altajskej rodine v diele S. A. Starostin [Starostin]

Etnonymum susheng na severe, v Mandžusku, prešla zložitým vývojom. Takže v storočiach I-III. AD Pod názvom sa spomínajú kmene Sushen ilou(kor. yumu), za severných dynastií v Číne (koniec 4. – koniec 6. storočia) – (Kor. mulkil), počas dynastie Sui (589-619) je ich krajina známa ako mohe(kor. malgal), koncom 9. - začiatkom 10. storočia. objavilo sa ich meno: £: Ш nuzhen, alebo ^ssh nuzhi(kor. idjin, idjik)[Küner, 1961, 258-275; Gorskij; Grebenshchikov].

Vývoj etnonyma mohol byť úplne iný susheng juhovýchodne od Mandžu. Tam zrejme vynikla etnická skupina, ktorú Číňania začali písať v hieroglyfoch chaoxian, blízko v starodávnom čítaní k sushen. Teda pôvodný názov Joseon, hoci to bolo zaznamenané v "Shan Hai Jing"(pravdepodobne IV-III storočia pred naším letopočtom; juan 18), sotva

Li znamenalo „krajina rannej sviežosti“. S najväčšou pravdepodobnosťou by tento názov mohol byť iba transkripčným (možno skomoleným) prevodom čínskych znakov nejakého etnonyma, ktorého význam je moderným výskumníkom stále skrytý.

Kórejské mená s komponentom chán majú rovnaký stmelovací význam v dejinách kórejskej civilizácie ako Chosn.

Moderný názov Južnej Kórey je Hanguk(toto je názov, napr Joseon, zasahuje na celý Kórejský polostrov) pochádza z = Samhan‚Tri chán‘, súhrnný názov spojenia troch kmeňov (mahan, chin-chán a penhan), ktoré obývali južnú a strednú časť polostrova v posledných storočiach pred Kristom. Väčšina kórejských vedcov má tendenciu brať do úvahy komponent chán zámenné slovo, ktoré v staroveku znamenalo „veľký“, „dlhý“, „ďaleký“, „rovný“. Keďže silnejší migračný proces bol v smere zo severu na juh, prvé kmeňové združenia, ktoré sa vyvinuli v južnej polovici Kórejského polostrova, zjavne zahŕňali slovo chán(„dlhý“ v čase alebo „vzdialený“, „veľký“ v priestore) ako spoločný komponent v ich názvoch. Táto zložka sa dostala do našej doby v písaní s rôznymi hieroglyfmi, ktoré sa foneticky používali na vyjadrenie slova s ​​vyššie uvedenými význammi: najstarší pravopis chán(v "Shu Ching" 5.-4. storočie BC) označoval jedného z „východných cudzincov“, ktorý zahŕňal kórejské kmene; písanie chán(v komentároch k "wei shu" 6. storočie AD) niektorí výskumníci [Li Jirin, 274] sa stotožňujú so znakom sh khan(posledný sa nachádza takmer vo všetkých čínskych dynastických dejinách a raných kórejských historických kronikách).

Počiatočné zložky mien troch khan, s najväčšou pravdepodobnosťou totemického pôvodu: ( Mari)„hlava“ (v Mahan)[Kwon Sanno, 118], pyon-„had“ (v Byeonghan)[Kwon Sanno, 142] a hodnosť-„drak“ (v Chinhan)[Kwon Sanno, 267]. Koncom 1. stor BC. na pozemkoch mahan (juhozápadne od polostrova) vznikol štát Paekche a majetky jinhan a penhan (juhovýchodne od polostrova) sa stali súčasťou Silla. Tieto štáty spolu s Goguryeom existovali až do polovice 7. storočia, kedy boli zjednotené pod záštitou Silla. V čínskej a potom kórejskej historiografii dostali všeobecný názov NShch modern. veľryba. sango, moderné box samguk„Tri štáty“.

Komponent chán zahrnuté aj v názve taehan- oficiálny názov krajiny po vyhlásení nezávislosti v roku 1897 a do roku 1910. Ak je slovo chán tu „prevzaté zo starých názvov troch majetkov Južnej Kórey ako národné v presnom zmysle slova, t. j. nečínske“, potom definícia te‚veľký‘, ‚veľký‘ sa pridáva „na rozdiel od nich a v napodobňovaní čínštiny dacingo, tie. Veľký štát Qing alebo Japonec Dainipponkoku– do Veľkého štátu Nippon“ [Küner, 1912, 10]. Niektorí sa tiež domnievajú, že prvý hieroglyf naznačuje rozšírenie územia bývalého vlastníctva Kórey [Kwon Sanno, 86]. taehan zahrnuté v oficiálnom názve Kórejskej republiky - Taehan minguk.

OD Staroveká kórejská etnonymia sa spája aj s niekoľkými ďalšími názvami štátov, ktoré kedysi existovali na Kórejskom polostrove a na severovýchode

Pán Čína. Patria sem názvy troch vyššie uvedených štátov - Koguryeo, Silla a Baekche 4, ako aj Chindan.

Názov veľryby. Zhengdan, box chindan sa objavil na konci siedmeho storočia. Po dobytí Goguryea ríša Tang presídlila státisíce obyvateľov tejto krajiny do oblasti Yingzhou (teraz Zhaoyang v provincii Rehe), kde spolu s kmeňmi Mohe (Kor. malgal) vytvoril štát pod týmto názvom, ktorý bol zjavne vlastným menom Mohe. V roku 713 sa tento názov zmenil na Bohai(kor. Parhe). názov chindan epizodicky používaný vo vzťahu ku Kórei od 11. storočia. a dodnes [Kwon Sanno, 272-273; "Slovník kórejského jazyka", zväzok 4, 515].

Mnohé historické mená Kórey majú patronymický pôvod, to znamená, že zahŕňajú mená mýtických postáv, ktoré sa považujú za predkov Kórejcov. Zakladateľom štátu v Kórei, ako už bolo spomenuté, bol legendárny Tangun. Jeho meno je zahrnuté v názvoch krajín - Tanguk a tanban„Krajina Tangu-na“. To môže zahŕňať aj populárny názov Pedál [nara],čo je umelý preklad mena do kórejčiny Tanguk.

Druhý predok raných Číňanov a po nich kórejské zdroje považujú za pololegendárne chi-tzu(moderné kor. Kija > Heji‚syn slnka‘), ktorý údajne utiekol v roku 1122 pred Kristom. z Čou Číny do krajín Joseon a založil tam štát. Niektorí moderní kórejskí historici vo všeobecnosti popierajú skutočnosť, že Ji-tzu patril k starovekému Joseonovi, považujúc ho za plod feudálnej historiografie. Motivujú to tým, že v legendách o Ji-tzu, ktoré sa zrejme objavovali v predqinskej literatúre, teda až do polovice 3. stor. BC, jeho meno nie je nikde spojené s Joseon. Ale nech už existujú pochybnosti o identite samotného Chiziho, jeho meno sa objavuje aj v názvoch krajiny: Kiban a Kiydk„Krajina Ki[ja]“, Kibon a Kijajibon„Kijova doména“. Názov je zároveň poctou predkom Tangijiban„Krajina Tan[guna] a Ki[ja]“.

Spoľahlivejšie a podrobnejšie v čínskych historických kronikách sú informácie o rodákovi z kráľovstva Yan- Wei Mane(kor. Vimanyo), ktorý v roku 194 pred Kr. zvrhol posledného potomka dynastie Kija a zmocnil sa krajín Joseon. Vláda domu Wei Mang netrvala dlho, až do roku 108 pred Kr. Ale aj jeho meno je

Rozbor mien Koguryd, Silla a Baekje vynechávame, keďže tie (s výnimkou Silla po r. VII c.) sa nevzťahovali na Kóreu ako celok a navyše boli čiastočne kryté nás v domácich kórejských štúdiách (napríklad o mene Silla pozri: Kim Busik, zv. ja , S. 298- 302; o etnonyme Koguryd pozri článok R. Sh. Dzharylgasinovej v zborníku „Etnonymá“ (M, 1970)]. Dodajme len jednu hypotézu o pôvode koguridov, ktorá si zaslúži pozornosť. Podľa starých čínskych zdrojov totem "východných cudzincov", ktorým bol tam aj vplyvný kmeň Kuryo, bol tam had [Fan Wenlan, 23]. Možno tento totem bolo prijaté kmeňom ako jeho meno. V Goguryeo bol „had“ vyjadrený slovom -7 g)] kure Druhý znak týchto kombinácií, pôsobiaci ako fonetický, je zjavne spojený s menom Tangun.

zahrnuté v jednom z názvov krajiny - Wiman Joseon„Joseon [obdobie] Wimana“.

Takmer vo všetkých analyzovaných prípadoch dochádza k prechodu eponým na toponymá.

Niekedy sa eponymá kombinujú s etnonymami. Napríklad v geografickej aplikácii "Chiri ji"(zostavený v roku 1432) do letopisu "Sejong Sillok" súhrnný názov krajiny je pevný = Sam-Joseon'Tri Joseon-na', čo znamená 'Joseon z [obdobia] Tang-gun (alebo skorý Joseon)', 'V našej dobe túto hypotézu vyvinul severokórejský historik Lee Jirin [Li Jirin, 35-39 ], ktorému sa to zdalo najviac v súlade s historickými faktami. V oblasti údajného osídlenia Chosbnu síce takéto rieky nenašiel, no v jeho knihe sú uvedené dôkazy, podľa ktorých r. /i/pJoseon [obdobie] Kija (alebo Late Joseon)‘ a spomínané Wiman Joseon["Kronika vlády kráľa Se-jong", 280].

Čínske a kórejské písomné pamiatky sú plné obrazných názvov Kórey, ktoré nemožno úplne vziať do úvahy. Zdá sa, že takéto názvy je možné systematizovať na základe dvoch kritérií: ich bežného používania a sémantiky ich štruktúrnych komponentov.

Najbežnejšie obrazné a metaforické názvy krajiny sú názvy s nasledujúcimi komponentmi (názvy sa uvádzajú hlavne v modernom kórejskom zvuku):

1. W veľryba. šedohnedé, box tón'Východ'. V starovekých čínskych prameňoch bola Kórea považovaná za krajinu, ktorá svojím spôsobom geografická poloha nachádza na východe Číny. Odtiaľ pochádzajú jeho početné mená, ktoré sa už dlho aktívne používajú v samotnej Kórei (pozri tiež hypotézy pôvodu Joseon, spojený s východom).

Spomedzi nich je potrebné uviesť niekoľko mien s druhým komponentom, čo znamená „krajina“, „územie“, „miesto“: Dongguk„Východný štát“ alebo jednoducho „Východná krajina“ je jedným z najstarších čínskych obrazných mien, veľmi rozšírených v kórejskej literatúre 13. – 19. storočia. [Küner, 1912: 10; „Kórejský slovník“, zväzok 2, 166]; menej bežné mená: dongbang a Dongpyo'Východná strana; východ, dongbang„východná krajina“, Tonyibk„Východné majetky“, Dongyuk„Eastern Hills“ a asi tucet ďalších mien [pozri. Kwon Sanno, 405].

Ako druhý komponent sa tento znak nachádza v dvoch známych menách Kórey - Daedong ‘Veľká krajina na východe“ (prvýkrát spomenutý v "Shi jing"; sa v Kórei používa od 15. storočia. do roku 1897) [Slovník kórejského jazyka, zväzok 2, 255; Paládium, časť 1, 193] a haedong„Krajina ležiaca východne od mora“ (čo znamená Žlté more). Posledná kombinácia sa nachádza v najstarších čínskych pamiatkach, ale ako názov Kórey sa začal používať od VI-VIIbb., Zvlášť intenzívne v období Koryo (od XII. do XIV. storočia) av XIX storočí. (Kwon Sanno, 320; Slovník kórejského jazyka, zv. 5, 534).

2. Vo veľrybe. zhi, box alebo„slnko“, „deň“. Názvy s touto zložkou priamo susedia s práve opísanou skupinou, to znamená, že sú spojené s východom (nie je bezdôvodné, že hieroglyfické slovníky poskytujú výklad znamenia tón„východ“ ako miesta, odkiaľ vychádza slnko). Navyše, hieroglyfy s významom „slnko“ vôbec nie sú majetkom iba japonských mien, ako sa mnohí mylne domnievajú. Tituly Irydk, Ilban, Ilbyon"Krajina slnka" Ilthek"Dom slnka" Ilchulchho„Miesto, kde stúpa

slnko', Ilchkhuljiban„Krajina, kde vychádza slnko“ a množstvo ďalších boli v obehu v Kórei v 8. – 12. storočí. [Kwon Sanno, 36].

3. veľryba. qing, box chhbn'zelená; modrá '(v čínskej farebnej škále znamená 'východ'). Tu je najbežnejší názov Chkhdngu„Krajina zelených kopcov“. V čínskych prameňoch sa používal vo vzťahu ku Kórejskému polostrovu od prvých storočí novej éry, neskôr sa dostal do stredovekej kórejskej literatúry ako poetický názov krajiny (porov. napr. názov kórejskej antológie r. XVIII storočia. "Cheonggu Yeonon"- "Nevädnúce slová krajiny Zelených hôr" atď.). Analogicky existovali ďalšie mená s týmto komponentom, aj keď menej populárne: Chkhdnyuk"Zelené vrchy", chbnyeo„Zelené hranice“, chbntho"Zelená krajina", Shchsh Chkhbnyibk„Zelená krajina“ atď. [Kwon Sanno, 280-281].

4. veľryba. Ahoj, box heh'more'. Je druhým najpoužívanejším (po tón) súčasť historických názvov Kórey. Nepriamo sa spája aj s východom. hieroglyf heh môže stáť buď na začiatočnej, alebo na konečnej pozícii v názve, bez toho, aby sa menil jeho inherentný význam.

Ako počiatočný komponent sa vyskytuje v nasledujúcich názvoch Kórey: He[yan]guk ‘morská krajina“ [Slovník kórejského jazyka, zväzok 5, 532, 548], Hejwa„Krajina nachádzajúca sa naľavo (t. j. na východ) od mora“ [Kwon Sanno, 322], ako aj vo vyššie uvedenom haedong(cm. tón) a rad ďalších.

Tento komponent zaujíma konečné miesto v jednom z najstarších čínskych mien pre Kórejský polostrov - Changhae„Krajina modrého mora“ [Kwon Sanno, 277]. Teraz sa toto meno pripisuje Japonskému moru. Iné názvy s rovnakou štruktúrou, ako napr Shsh Chbphe, Chehe atď., pozri nižšie pri opise názvov odrážajúcich morský rybolov Kórejcov.

5. veľryba. Áno, box te„veľký, skvelý“. Tento komponent sa používa ako definícia v názvoch diskutovaných vyššie. taehan(pozri etnonymum khan) a Daedong(cm. tón).

Iné obrazné názvy Kórey sa občas používajú. Môžu byť tematicky zoskupené.

1. Jedno zo starých mien Kórey, ktoré sa nachádza v kórejských epigrafických pamiatkach 7. – 11. storočia, sa spája s východom. a v "Samguk Yusa" – Pusan, listy,„miesto, kde vychádza slnko“, čo označuje krajinu na východ od Číny [Kwon Sanno, 148]. Niektoré zdroje uvádzajú tento názov aj v Japonsku [Küner, 1961, 348]. Budhistické mená Kórey počas obdobia Koryo môžu byť tiež zahrnuté do rovnakej skupiny: Sandong„Krajina, kde vychádza slnko (Gandharva, Maraja)“, IZH^IA sanmokjigu a Sanibk„Krajina moruše“ [Kwon Sanno, 163]. V názve Gongsan„Vzdialená divoká krajina na východe“ [Palladius, zväzok 1. 499] Číňania zrejme znamenali oblasť osídlenia starých kórejských kmeňov.

2. V konfuciánskej literatúre boli obrazné názvy Kórey prenášané hieroglyfmi označujúcimi šľachtu, filantropiu a iné cnosti, napríklad: Kunjaguk„Krajina vznešených ľudí“, SI Inban„Krajina ľudstva, Yeuijiban„Krajina známa vysokou morálkou“ atď. [Kwon Sanno, 53-55]. Taoisti považovali Kóreu za „krajinu nebešťanov“

(Soninguk). Počas vlády dynastií Song (960-1279) a Qing (1644-1911) bola Kórea dokonca nazývaná „malou Čínou“ [jun] hwa).

3. Číselné označenia nie sú v historických názvoch Kórey nezvyčajné. O ja sám- chán(pozri etnonymum khan) a samguk(pozri tamtiež) už bola diskutovaná. Zoberme si ich ešte niekoľko. Počas dynastie Joseon (1392-1910) Kórejci nazývali svoju krajinu ADC Phalto alebo Pharibk„Osem provincií“. Kórea sa už dlho nazýva „Krajina troch tisícok“. li 6 "(Samchkhdl-li).

4. Množstvo jednotlivých poetických titulov pripomína krásu kórejskej prírody. Patria sem názvy krajín, v ktorých ich autori vyjadrujú obdiv k farbám kenafu: Geunhwakhyan„Vlasť Kenafu“, SHR Geunban a Shsh Kynydk‚Krajina kenaf‘ [Kwon Sanno, 57], ako aj Mugunhwa dongsan„Východné hory pokryté kenafom“ [Dictionary of the Korean Language, vol. 2, 639]. Vynikajúci kórejský básnik IX-X storočí. Choi Chhiwon nazval svoju krajinu „miestom, nad ktorým krúžia vtáky“ [Kwon Sanno, 214] atď.

5. Nakoniec môžeme vyčleniť skupinu obrazných názvov krajiny, ktoré odrážali morský rybolov Kórejcov. Kórea je už dlho známa bohatým úlovkom platesy a morského sumca. Odtiaľ pochádza jeho názov: „Krajina platesy“ (Chbpkuk),"More platesy" (Chbpe),"More veľkého sumca" ( Chemybn a chekhe)[Kwon Sanno, 250-251, 257-258].

V zozname takýchto mien by sa dalo pokračovať, ale to, čo bolo povedané, stačí na to, aby sme videli obrovskú škálu prostriedkov, ktoré boli použité pri vymýšľaní mien Kórey, najmä za účelom výrazového a štylistického zafarbenia.

Čo sa týka názvu Kórea, potom história jeho vzhľadu a distribúcie v Európe v rôznych pravopisoch nie je o nič menej zvedavá ako všetky uvažované mená. Táto problematika je zahrnutá v literatúre v ruštine a západoeurópskych jazykoch ["Description of Korea", part 1, 60-62; Zaichikov, 87-ročný; Griffis, 1-2, 84-86], ale nestačí.

Najstaršia zmienka o kórejskom štáte Silla (v arabskom prenose - Sila) v západnom svete patrí arabskému cestovateľovi Ibn Khordadbehovi (846). Ak hovoríme o Európanoch, tak prvý z nich priniesol informáciu o existencii (v podobe ostrova) krajiny Caule Františkánsky mních Guillaume de Rubruk, ktorý v rokoch 1253-1256 cestoval do východných krajín. [Rubruk]. Benátsky kupec Marco Polo, ktorý svoju „Knihu“ zostavil v roku 1298, spomína aj krajinu Sam//', ktorá ležala za Chorchou (teda Mandžuskom). V rôznych verziách tejto „Knihy“ sú varianty identifikované s Kóreou: Zanli, Cauli, Caoli, Causi, Scholi, Carli["Kniha Marca Pola", 280]. Je vysoko pravdepodobné, že všetky tieto mená boli skomoleninou čínštiny Gaoli(kor. Koryb- názov vládnucej dynastie a krajiny v X-XIV storočí, ktorá ho zdedila z názvu staroveký štát Koguryo). Z Kore pochádza a moderný názov"Kórea" v európskych jazykoch.

Lee - Kórejská miera dĺžky rovná 0,393 km.

Ďalej, storočie a pol neexistovali žiadne informácie o Kórei. Iba v posolstve portugalského kráľa pápežovi z roku 1513 sa spomínajú obchodníci, ktorí cestovali z krajiny „Lequea“ (Ryukyu?) do južných morí a dostali meno Gores. Možno ho dostali obchodníci, ktorí prepravovali obyvateľov Koryo na obchodných lodiach Ryukyuan. Na európske mapy a vo všeobecných zemepisných opisoch polovice 16. storočia. sú tam mená Gor a Ghor , ktorú niektorí vedci stotožňujú s Japonskom a iní s Kóreou.

Až v ére veľkých geografických objavov, keď sa začalo prenikanie Európanov na východ, sa objavili reálnejšie informácie o polohe Kórey. Na geografických mapách zostavených v Európe v druhej polovici 16. storočia zrejme podľa správ z portugalských výprav v rokoch 1540-1546. k brehom Japonska bol región zodpovedajúci Kórei zobrazený ako polostrov alebo podlhovastý ostrov. Portugalci boli prví, ktorí toto meno priniesli do Európy Coria , odkiaľ sa vzal moderný pravopis. Mapa sveta od F. Vas Dourada (1571) v severnej časti Číny zobrazuje rímsu s názvom „Coste Courai ». To bol začiatok označenia Kórey na európskych mapách. Pravda, Kórea bola pomerne dlho zobrazovaná buď ako ostrov, alebo ako polostrov. V roku 1593 umiestnil toto meno Holanďan P. Planzio na mapu ázijského kontinentu Sogau(zrejme z japonského čítania Koray). Rovnaké meno sa nachádza v posolstvách a listoch španielskych jezuitských misionárov, ktorí sa koncom 16. storočia usadili v Japonsku. Gregorio Cespedes je napríklad považovaný za prvého Európana, ktorý vstúpil na kórejskú pôdu. Zúčastnil sa jednej z agresívnych operácií Hidejošiho jednotiek počas Imdžinskej vojny (1592-1598). V listoch ďalšieho jezuitského misionára Louisa Froysa (alebo Froea) 1590-1594. spomína sa meno Vyvolený.

Na mape holandského hydrografa J. van Linshostena, pripojenej k záznamom o námornej plavbe na východ, je Kórea zobrazená ako okrúhly ostrov s názvom „Hbade Corea » "asi. Kórea“. Odvtedy sa táto forma písania v Kórei posilnila.

Holandský moreplavec Hendrik Hamel, ktorý cestoval v rokoch 1653-1666, dosiahol o. Jeju a nechal rad zemepisné názvy kráľovstvách Soegee, ktorý sa inak nazýva Tyocen -koeck .

V roku 1709 jezuiti Regis, Jartoux a Friedel zostavili mapu Kórey, v ktorej boli po prvý raz viac-menej správne definované obrysy Kórejského polostrova. Sídlilo takmer do konca 19. storočia. Európske kartografické zobrazenia krajiny ["Description of Korea", part 1, 62].

V opisoch cestovateľov 18. - prvej polovice 19. storočia, ktorí navštívili krajinu v období jej zahraničnopolitickej izolácie, ako La Perouse (1785-1788), William Broughton (1795-1798), John MacLeod (1816) , Basil Hall (1816), Carl Gützlaf (1832), Eduard Belcher (1843-1846), moderný európsky názov Kórey, ktorý sa líši v závislosti od jazyka, sa už stabilne používa (angl. Sogea, francúzsky Sogye, nemecký Kórea atď.). Niekedy sa vyskytuje v spojení s Tchosen alebo Tchao Sian . Ako ozvena minulosti vyzerá ako meno Koorai F. Siebold.

Meno v ruštine Kórea sa objavuje v polovici 19. storočia. Predtým sa krajina volala po čínsky Chaoxian a Gaoli[Bichurin].

V druhej polovici XIX storočia. obrazné názvy Kórey sa objavujú v literatúre v európskych jazykoch. Napríklad kvôli politike izolácie krajina dostala názvy: Odľahlý štát. Pustovnícky štát, Zakázaná krajina, Zabudnutý národ atď. A zároveň za účelom exotického sfarbenia začínajú v rôznych jazykoch existovať názvy, ktoré sú pauzovacími papiermi. Joseon: Krajina ranného chladu(alebo čerstvosť). Krajina ranného pokoja Zdá sa nám, že základ k tomu položil americký historik Kórey William Griffis. Tieto názvy sa bežne používajú aj dnes.

BIBLIOGRAFIA

Bichurin N. Ya (Iakinf). Zbierka informácií o národoch, ktoré žili v Strednej Ázii v staroveku. T. 1-3. M-L., 1950-1953.

Butin Yu.M. Staroveký Joseon (historická a archeologická esej). Novosibirsk, 1982.

Butin Yu. M. Kórea: od Joseonu po tri štáty (II. storočie pred naším letopočtom - IV. storočie). Novosibirsk, 1984.

Basilevič G M. Evenkov (k problému etnogenézy Tungusov a etnických procesov medzi Evenkami). Abstraktné doc. diss. L., 1968.

Vorobyov M.V. Staroveká Kórea. Historická a archeologická esej. M., 1961.

Vorobyov M.V. Kórea až do druhej tretiny 7. storočia. Etnos, spoločnosť, kultúra a svet okolo. SPb., 1997.

Gorskij V. Začiatok a prvé záležitosti mandžuského domu. - "Zborník členov ruskej duchovnej misie v Pekingu", v. 1, 1854.

Grebenshchikov A.V. Mandžuovia, ich jazyk a písmo. Vladivostok, 1912.

Džarylgašinová R. Sh. Historická transformácia starovekého kórejského mýtu o Tan-gune. – „Sympózium „Úloha tradícií v dejinách Číny“. Abstrakty správ. M., 1968.

Džarylgašinová R. Sh. Pomer severnej a južnej zložky v etnogenéze kórejského. M., 1964 (VII. medzinárodný kongres antropologických a etnografických vied, Moskva, august 1964. Správy).

Zaichikov V. T. Kórea. M., 1951.

"Dejiny Kórey". Za. s kor. lang. T. 1. M., 1960.

"Kniha Marca Pola". M., 1955.

Koncevič L.R. Materiály pre diachrónne štúdium kórejskej toponymie - „Toponymia východu. Nový výskum“. M., 1964.

Kim Busik. Samguk sagi. Ed. text, trans., enter, art. a comm. M. N. Pak. T. 1. M., 1959; T. 2. M., 1995.

KuenerN.V.Štatisticko-geografická a ekonomická esej o Kórei… Vol. 1. Vladivostok, 1912.

KuenerN.V.Čínske správy o národoch južnej Sibíri, Strednej Ázie a Ďalekého východu. M., 1961.

"Popis Kórey". Ed. ministerstvá financií. 1-3. SPb., 1900.

Palladium (Kafarov), Popov P.S.Čínsko-ruský slovník. T. 1-2. Peking, 1868.

Rubruk W. Cesta do východných krajín. SPb., 1911.

Ryu Hakku. O mieste starovekého Joseonu (na základe materiálov "Shi chi" Sima Qian). - toponymia východu. Výskum a materiály“. M., 1969.

Starostin S.A. Altajský problém a pôvod Japonský jazyk. M., 1991.

Ventilátor Wenlan . Dávna históriaČína. M., 1958.

Du Halde. Geographique, historique, chronologique, politique et physique de l'Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise… Vol. 4. Paríž, 1735.

Griffis W.E. Corea: národ pustovníkov. Jokohama, 1895.

Gompertz G. Bibliografia západnej literatúry o Kórei od najstarších čias do roku 1950. - "Transactions of the Korea Branch of the Royal Asiatic Society", zv. 40, Soul, 1963.

KarlgrenB. Analytický slovník čínštiny a čínsko-japončiny. Göteborg, 1923.

Koncevič Lev R. Rekonštrukcia textu mýtu Tan'gun a jeho vlastných mien.- "Perspektívy na Kóreu". Sydney, 1998.

Li Ogg. La Coree - des origines a nos jours. Soul-Paríž, 1988.

Siebold Ph. fr. von. Nippon: Archiv zur Beschreibung von Japan und dessen Neben- und Schutzlandern… T. 3. Leyden, 1832.

(„Zbierka diskusných článkov o starovekom Joseonovi“). Pjongčang, 1963.

Kwon Deokkyu. Náčrty o zabudnutých. - „Fg“ “(“ Hangul ”), v. 7, č. 1, 1939, s. 14-17.

(Kwon Sanno. Historický prehľad kórejských miestnych názvov). Soul, 1961.

("Najvyšší schválený výskum o pôvode Mandžuov"). [B. m.], 1777.

(„Veľký kórejský encyklopedický slovník“). T. 1-7. Soul, 1959-1960.

(Yang Judon.Štúdium starých piesní Kórey). Soul, 1954.

(„Zbierka informácií o národoch, ktoré žili v rôznych historických obdobiach“). T. 1; Zväzok 2, 1. a 2. časť. Peking, 1958.

(Lee Jirin. Prieskum starovekého Joseonu). Pjongčang, 1963.

(„Kronika vlády kráľa Sejonga“, zv. 154. „Geografický popis“). - » ("Kroniky dynastie Li"). Kniha. 11. Tokio, 1957.

(Shin Chaeho. Veľký Dragonfight). Pjongčang, 1966.

(„Malebný prehľad krajín Východného štátu“. Nové doplnkové vyd.). T. 1-3. Pjongčang, 1959.

(Jung Yeol-mo. O čínizmoch v kórejčine). - ("Joseon omun"), č. 2, 1960, s. 22-31.

(„Úvod do štúdia starovekej kórejskej historickej geografie“). - ("Zborník článkov o histórii"). T.2. Pjongčang, 1958, s. 1-80.

Stručné informácie o krajine

Dátum založenia

Úradný jazyk

kórejský

Forma vlády

prezidentská republika

Územie

99 720 km² (109. miesto na svete)

Populácia

48 955 203 ľudí (25. na svete)

Juhokórejský won (KRW)

Časové pásmo

Najväčšie mestá

Soul, Incheon, Gwangju, Busan, Daegu

1,457 bilióna dolárov (12. miesto na svete)

internetová doména

Telefónny kód

Južná Kórea- zvyčajne sa tomu hovorí krásna, prosperujúca a originálna krajina, ktorá sa nachádza na východnom okraji Ázie, v južnej časti Kórejského polostrova. Oficiálny názov štátu je Kórejská republika.

Video: Kórea

Základné momenty

Kórea sa môže pochváliť vynikajúcou históriou, bohatou kultúrou a úžasnou prírodou. Jeho brehy obmývajú vody troch morí zahrnutých do vodnej plochy Tichý oceán, - Žltý, japonský a južný, ako Kórejský prieliv sami nazývajú. Pozdĺž pobrežia Japonského mora sa tiahnu Východokórejské hory, ktorých početné výbežky pokrývajú celú východnú polovicu polostrova a vytvárajú zložité labyrinty. Bližšie k južným brehom sa horské krajiny stávajú takými úžasnými, že si vyslúžili slávu najmalebnejších miest na planéte.

V hornatých oblastiach krajiny, obklopenej hustými lesmi, horskými riekami a jazerami, sa nachádzajú starobylé kláštory a pagody, pôvodné dediny. Prírodné divy Južnej Kórey sú chránené štátom a sú súčasťou národných parkov a rezervácií, bez ktorých sa nezaobíde žiaden výlet po krajine.

Pobrežie Južnej Kórey je doslova posiate početnými zátokami a zálivmi, je neskutočne malebné, čo dodáva miestnym plážam zvláštne čaro. Pri pobreží polostrova je roztrúsených 3000 ostrovov. Mnohé z nich sú neobývané, niektoré majú prírodné rezervácie alebo odľahlé pláže a najväčší ostrov Jeju je hlavným letoviskom krajiny.

Zvláštna krajina a klíma Južnej Kórey z nej urobili jedno z najobľúbenejších lyžiarskych stredísk v ázijskom regióne. Sú tu vybudované moderné lyžiarske strediská, z ktorých väčšina sa v lete mení na športové a rekreačné strediská.

Mnoho atrakcií sa nachádza v historické mestá Kórea, sú na zozname svetového dedičstva UNESCO a moderné metropolitné mestá ohromujú modernou architektúrou a luxusnými parkami. Je príjemné tu tráviť čas v zábavných centrách, reštauráciách s národnou kuchyňou, nakupovať, túlať sa po mnohých múzeách.

História Kórey

História Kórejskej republiky sa začína v roku 1945. Potom, po páde nacistického Nemecka, sa v Postupime konala konferencia za účasti lídrov troch najväčších mocností protihitlerovskej koalície - ZSSR, USA a Veľkej Británie. Tu sa rozhodlo o rozdelení územia Kórejského polostrova na dve zóny - jeho severná časť sa dočasne dostala pod kontrolu ZSSR a južná časť bola pod vplyvom Spojených štátov. V roku 1948 bolo rozdelenie kedysi zjednotenej krajiny legálne formalizované, v dôsledku čoho na polostrove vznikli dva štáty: Kórejská republika (Južná Kórea) a Kórejská ľudovodemokratická republika (Severná Kórea).

Tieto krajiny, dnes navzájom nepriateľské, majú predsa spoločnú históriu. archeologické nálezy, objavené na území oboch štátov, svedčia o tom, že už v dobe kamennej obývali Kórejský polostrov príbuzné kmene. prvý hlavný politický subjekt z týchto starovekých národov bol štát Joseon (7.-2. storočie pred Kristom), ktorý sa v historickej literatúre zvyčajne nazýva Staroveký Joseon (Kuchoson). Jeho územie siahalo do severných krajín Kórejského polostrova a na juh Mandžuska.

Poetické názvy Kórey - "Krajina ranného pokoja", "Krajina ranného pokoja", "Krajina ranného pokoja" - sú prekladom hieroglyfického hláskovania slova "Joseon".

V roku 108 bol Joseon zajatý čínskou dynastiou Yan. Boj miestneho obyvateľstva proti votrelcom sa tu však niekoľko storočí nezastavil. O tristo rokov neskôr vzniklo na juhu polostrova niekoľko feudálnych štátov. Najmocnejšia z nich Silla v 7. storočí dobyla susedné územia a na Kórejskom polostrove vznikol štát s hlavným mestom v meste Gyeongju. V 9. storočí sa Silla v dôsledku občianskych sporov rozpadla na niekoľko feudálnych panstiev, ale v 10. storočí bola obnovená štátna jednota. Nový kórejský štát dostal názov Kórea.

V roku 1232 pokojný vývoj krajiny prerušila invázia Mongolov. V 14. storočí sa po oslobodení spod mongolského jarma dostal k moci vojenský vodca Lee Song, pod ktorým sa Kórea opäť stala známou ako Joseon. Počnúc 16. storočím bol polostrov opakovane napadnutý japonskými a mandžuskými vojskami, čo viedlo k úpadku štátu. V roku 1910 bola Kórejská ríša - názov, ktorý štát dostal v roku 1897 - anektovaná Japonskom. Kolonizácia pokračovala až do roku 1945

Posledné nepriateľské akcie na Kórejskom polostrove vypukli v roku 1950. Tentoraz sa bojovalo medzi Severnou a Južnou Kóreou. O tri roky neskôr obe krajiny uzavreli dohodu o prímerí a odvtedy ich oddeľuje demarkačná zóna, ktorá je široká 4 km a dlhá 250 km.

V povojnovej ére zažila Južná Kórea obdobia vojenskej diktatúry, autoritatívnej a demokratickej vlády. Moderné obdobie nazývané šiesta republika sa začalo v roku 1987, keď sa v krajine konali priame prezidentské voľby a zrušili sa obmedzenia činnosti viacerých strán. Napriek politickým krízam hospodárstvo krajiny od 60. rokov minulého storočia rýchlo rastie a dnes sa Južná Kórea spolu so susedným Singapurom, Taiwanom a Hongkongom nazýva „ekonomickým tigrom“, ktorý urobil neuveriteľný skok v rozvoji. .

Náboženstvo a kultúra

Hlavnými náboženstvami v Južnej Kórei sú tradičný budhizmus a kresťanstvo, ktoré sem prišli v 18. storočí. Väčšina kresťanov sú katolíci a protestanti. Jedno z najstarších náboženských hnutí na Kórejskom polostrove – šamanizmus – dnes reprezentujú najmä rituálne obrady. Takéto mystické predstavenia môžu turisti vidieť počas folklórnych festivalov a ľudových sviatkov. Na staroveký kult však nezabúdajú ani Kórejci všetkých vierovyznaní: mnohí z nich sa počas hodín životných skúšok obracajú na šamanov so žiadosťou o radu a pomoc.

Viac ako polovica obyvateľov krajiny sa nehlási k žiadnemu náboženstvu. Svetonázor Kórejčanov bez ohľadu na to, či sú náboženskí alebo nie, však vychádza z tradícií konfucianizmu, rozšíreného vo východnej Ázii, etickej a filozofickej doktríny vyvinutej v 5. storočí pred Kristom. e. Čínsky mysliteľ Konfucius. V Kórejskej republike sa konfuciánska etika prejavuje najmä vo vzťahu medzi ľuďmi. Normy správania v modernej kórejskej spoločnosti sú založené na piatich pravidlách vzťahov: medzi vládcom a poddaným, otcom a synom, manželom a manželkou, starými a mladými a medzi priateľmi.

Na prvý pohľad sa vám môže zdať, že Kórejci sú trochu vzdialení a arogantní, no v skutočnosti si často jednoducho nevšímajú ľudí, ktorí sú mimo tohto systému. No len čo vás zoznámia s Kórejcom, budú pre vás platiť pravidlá vzťahov s priateľmi a jeho ľahostajnosť vystrieda úprimná dobrá vôľa.

Kultúra Južnej Kórey tiež zachováva starodávne tradície. Kórejská hudba, aj keď je veľmi podobná japonskej a čínskej, má svoju štruktúru, melódiu, rytmus a harmóniu. Tradičná kórejská hudba je založená na dvoch tradičných žánroch: jeonggak a minseogak. Chonggak je takzvaná „intelektuálna hudba“, ktorá sa vyznačuje veľmi pomalým tempom, zvuk jednej noty trvá 3 sekundy. Minsogak - hudba je rýchla, veselá, plná drámy. Improvizácia v ňom, podobne ako v jazze, je celkom známa technika.

Najznámejšie kórejské tance sú mugo (výrazný párový tanec, pri ktorom sa účastníci sprevádzajú na bubnoch, ktoré im visia na krku), seungmu (tanec mníchov) a salpuri (duchovné očistné tance). Samostatným žánrom klasického umenia sú divadelné predstavenia, počas ktorých maskovaní umelci oblečení v pestrých kostýmoch predvádzajú tance a hrajú predstavenia, ich zápletky sú založené na folklóre.

Konajú sa tu hudobné festivaly a pestré predstavenia rôznych regiónoch Kórea po celý rok. Obzvlášť často sa konajú od mája do septembra. Toto obdobie úspešne spája tradičné kórejské sviatky spojené s poľnohospodárskym kalendárom s vrcholiacou turistickou sezónou.

V kultúre Južnej Kórey je umenie. V tradičnej maľbe dominujú čínske motívy a prvky kaligrafie; najlepšími sochárskymi dielami kórejských majstrov sú diela zobrazujúce Budhu a vplyv šamanizmu sa prejavuje na pekných ukážkach drevorezby.

Kórejská popkultúra v nedávne časy aktívne dobývanie sveta. V Kórei sa natáča nespočetné množstvo televíznych seriálov a filmov, ktoré sú veľmi populárne nielen v juhovýchodnej Ázii, ale aj v iných krajinách, kde ľudia z tohto regiónu žijú.

turistické sezóny

V každom ročnom období je príroda Južnej Kórey nekonečne krásna. Už v apríli tu v sviežej farbe kvitnú zlatica, azalky, čerešne, počasie je jasné a teplé, cez deň okolo +17 °C. Tento mesiac je jedným z najlepších na výlety po krajine. V máji je možné vzdelávacie výlety kombinovať s dovolenkou na pláži: teplota mora na južnom pobreží v súčasnosti dosahuje +19 ° С a vzduch sa zahreje na +22 ° С.

Leto v Kórei je teplé, ale rozmarné. Prvá polovica júna býva slnečná a suchá, potom však začína obdobie dažďov, ktoré trvá takmer do konca júla. V auguste však prichádzajú horúčavy. V tomto čase sú pláže a letoviská krajiny obzvlášť preplnené, pretože tento mesiac chodia na dovolenku aj samotní Kórejci. V lete sa denná teplota vzduchu pohybuje od +27 do +30 °C, teplota morskej vody od +24 do + 27 °C.

V septembri sa leto ešte nevzdáva svojich pozícií. Tento mesiac býva jasno, no južné pobrežie Kórey občas zasiahnu tajfúny. V októbri teplota vzduchu klesne na +20 ° C a hory sa postupne obliekajú do zdobenia karmínových a zlatých listov. Práve v tomto období je príjemné vydať sa na výlet do národných parkov a horských oblastí.

V novembri sa výrazne ochladí a koncom mesiaca začínajú letoviská Južnej Kórey prijímať nadšencov zimných športov. V horských oblastiach krajiny v zime denná teplota vzduchu kolíše okolo 0 °С, v noci je zvyčajne -10 ... -8 °С. Často tu sneží a za 1-2 dni snehová pokrývka dosahuje miestami 50-60 cm.Na severozápade Kórey v rovinatom teréne je o niekoľko stupňov teplejšie. Na juhu sú zimy ešte miernejšie. Cez deň je +8...+10 °С, v noci je okolo 0 °С.

Mestá a pamiatky Južnej Kórey

Zoznámenie sa s historickými a architektonickými pamiatkami Kórey je najlepšie začať z hlavného mesta krajiny, jej hlavného hospodárskeho a kultúrneho centra - Soulu. Mesto sa nachádza na brehu rieky Hangang, v oblasti, kde sa v 14. storočí nachádzala malá osada Hanyang, ktorá sa nakoniec stala hlavným mestom starovekého štátu Joseon. Kórejské hlavné mesto nesie svoj moderný názov od roku 1945.

Stará štvrť mesta sa nachádza na pravom brehu rieky a práve tu sa sústreďuje väčšina historických pamiatok. V prvom rade stojí za to navštíviť päť slávnych palácov z éry štátu Joseon: Palác Gyeongbokgung - prvý z tých, ktorý tu postavili (dnes sa tu nachádza Národné ľudové múzeum a Múzeum kráľovských pamiatok), Palác Changdeokgung, povestný byť najkrajším palácom v Soule, ako aj nemenej krásne paláce Deoksukung, Gyeonghikun a Changyangkun.

Pozornosť si zaslúži pôvodná mestská brána Dongdaemun, príklad architektonického štýlu neskorej éry Joseon a rozpoznateľný symbol hlavného mesta Kórejskej republiky.

Na pravom brehu rieky sa nachádza aj kráľovský chrám-hrobka Chonme, hlavný katolícky chrám krajiny Myeongdong, kórejský dom, v ktorom sa konajú tradičné predstavenia a večere s ochutnávkou národných kórejských jedál, folklórna dedina Namsan, najväčší budhistický chrám v Soule Chogyesa.

V hlavnom meste stojí za to pozrieť sa na trh Nyanjin, potulovať sa po archeologickom parku Amsadon, ktorý sa nachádza na mieste, kde archeológovia objavili nálezisko primitívnych ľudí. V tejto časti Soulu sa nachádza zábavné centrum Grand Park Seoul, v ktorom sa nachádza jedna z najväčších zoologických záhrad na svete, zábavný park Seoul Land a nákupné a zábavné komplexy. Obľúbenou večernou zábavou medzi turistami je vyhliadková plavba trajektom po rieke Hangang.

Zo Soulu môžete podniknúť zaujímavú cestu do demilitarizovanej zóny, ktorá oddeľuje Južnú Kóreu od Severnej. Prehliadka zahŕňa návštevu mesta Panmunjom, kde sa počas kórejskej vojny viedli rokovania medzi predstaviteľmi oboch bojujúcich štátov a bola podpísaná dohoda o prímerí.

Geograficky sa Soul nachádza v centre provincie Gyeonggi, ale administratívne do nej nie je zahrnutý. Hlavným mestom provincie je Suwon. Z hlavného mesta Južnej Kórey sa sem dostanete veľmi jednoducho – metrom. Historické centrum Suwonu je pod ochranou UNESCO. Tu je pevnosť Hwaseong, postavená v r koniec XVIII storočia kráľom Chenzuo a kráľovská záhrada. Dominantou starobylej pevnosti je palác Hwaseong Hengkun. Od roku 1789 slúžil ako miesto, kam prichádzali oddychovať panovníci. Z pôvodných budov palácového komplexu sa zachoval iba pavilón Uhwagan. Dnes sa pri jeho hradbách odohráva pestrá podívaná – výmena stráží, určená pre turistov. V samotnej pevnosti majú turisti možnosť cítiť sa ako starí bojovníci: majú možnosť strieľať z luku, zapáliť si jednu z 5 signálnych rúrok inštalovaných na kamennom múre pevnosti. V septembri sa tu koná veľkolepý historický festival s divadelnou inscenáciou kráľovského sprievodu.

Neďaleko Suwonu je folklórna dedina, akési múzeum pod otvorené nebo kde prezentujú svoje výrobky miestni remeselníci. Pravidelne sa tu organizujú prehliadky s národnými tancami, predvádzajú sa národné rituály. V dedine môžu turisti ochutnať kórejskú kuchyňu, nakúpiť v miestnom obchode so suvenírmi.

Veľmi blízko Suwonu je zábavný park Everland. Návštevníci si tu môžu užiť množstvo atrakcií, safari park, vodný park, dostihovú dráhu a múzeum umenia. V Everlande môžete stráviť viac ako jeden deň a tí, ktorí sa tu rozhodnú zostať, môžu zostať v penziónoch špeciálne vybavených pre turistov.

Západne od Soulu, na pobreží Žltého mora, sa nachádza jedno z najväčších prístavných miest v Kórei – Incheon. Je známy svojou históriou. V roku 1904 v neutr námorný prístav Chemulpo, ako sa mesto v tých časoch nazývalo, medzi loďami z rôznych štátov stál v rojnici a ruský krížnik „Varyag“. V januári ho napadol tucet lodí námorníctvo Japonsko. Ruskí námorníci, ktorí sa nechceli vzdať nepriateľovi, sa rozhodli zaplaviť loď. Táto epizóda slúžila ako jeden zo štartovacích casus belli Rusko-japonská vojna 1904-1905. A v polovici minulého storočia, počas kórejskej vojny, sa v Inchone uskutočnilo americké vylodenie, ktoré následne prelomilo obranu severokórejskej armády, čo umožnilo koaličným silám OSN dobyť Soul. Táto udalosť bola zlomovým bodom v priebehu vojny. S históriou mesta sa môžete zoznámiť návštevou Mestského múzea a pamätnej siene Incheon.

Incheon má najväčšie kórejské letisko a mestský morský prístav sa nazýva „Brána Soulu“. V roku 2003 tu vznikla slobodná ekonomická zóna.

Incheon je metropolitné mesto, ktoré zahŕňa niekoľko ostrovov. Medzi nimi je aj ostrov Ganghwa bohatý na pamiatky. Na ostrove môžete vidieť staroveké kamenné dolmeny - pohrebiská z doby bronzovej, korunované nádhernými stavbami z grandióznych balvanov.

V stredoveku, keď krajinou otriasli občianske nepokoje, nepokoje a vojenské konflikty, sa Inčchon stal útočiskom kráľovskej rodiny a jej družiny a na chvíľu sa stal druhým hlavným mestom štátu. V priebehu storočí tu bolo vybudovaných veľa obranných stavieb, kláštorov, palácov. Jedným z najznámejších kláštorov je Chondynsa, založený v roku 327. Od 13. do 14. storočia v múroch tohto chrámu, ktorý sa nachádza na svahoch hory Jeongzhok, mnísi uchovávali posvätné kórejské písmo Tripitaka Koreana, najstaršie a naj objemný súbor budhistických kánonov. Posvätné texty vyryté do takmer metrových tabuliek boli druhým „vydaním“ Tripitaka kórejčiny, keďže originály sa stratili počas invázie Mongolov. Medzi najstaršie pamiatky kláštora patrí mohutný pavilón postavený v 17. storočí, kde môžete vidieť originálnu sochu nahej ženy vyrezanú z dreva, ktorú vytvoril jeden z majstrov, ktorí sa podieľali na stavbe chrámu. Pozornosť púta aj starodávny čínsky zvon z 11. storočia.

Na juhovýchode provincie Gyeonggi sa nachádza mesto Icheon. Preslávili ho majstri keramiky, ktorá tu má dávne tradície. V meste môžete navštíviť výstavný pavilón, ktorý prezentuje originálne hrnčiarske výrobky a remeselnú dedinku, kde miestni remeselníci vystavujú svoje výtvory a predvádzajú jednotlivé fázy výroby.

Na severovýchode Kórejskej republiky, pozdĺž pobrežia Východného mora, sa nachádza provincia Gangwon-do, známa svojou nádhernou horskou krajinou, krásnymi národnými parkami, zimnými strediskami a malebným pobrežím s nádhernými plážami.

Na cestách v tomto regióne navštívte mesto Sokcho. Mimochodom, je dobre známy ruským turistom, ktorí do jeho prístavu prichádzajú trajektom z mesta Zarubino na Ďalekom východe. Sokcho je atraktívne moderné mesto s plážami, nákupnými centrami, rybími trhmi, hotelmi, reštauráciami. Jeho hlavná trieda sa tiahne pozdĺž pobrežného pásu od námorného osobného terminálu Donmen na juh. V blízkosti prístavu sa nachádza hlučný rybí trh, pôvodný altánok Yengkym-jong, kde sa romantici radi stretávajú so úsvitom, starý maják s vyhliadkovou plošinou a malebné jazero Yongnan. Na brehoch vodnej nádrže sa rozprestiera park - obľúbené miesto na dovolenku občanov a turistov. Na južnom konci avenue sa nachádza ďalšie krásne jazero – Choncho. V tejto oblasti sa nachádza park Seorak Sunrise a v blízkosti sa nachádzajú rybie reštaurácie.

Zo Sokcho sa môžete vydať do pohoria Geumgangsan (Diamantové hory). Táto oblasť sa nachádza na území Severnej Kórey, no podľa dohody medzi oboma krajinami je tu zriadená špeciálna turistická zóna, ktorá má štatút špeciálnej provincie. Na Geumgangsan nemôžete ísť na vlastnú päsť, takže ak si chcete vychutnať krásy oblasti, pridajte sa k organizovanej výletnej skupine.

Vrchol pohoria sa nachádza v nadmorskej výške 1638 m. Svahy Diamantových hôr, takmer strmé k moru, sú prerezané kaňonmi, v ktorých prúdy vody rútiace sa po skalnatom dne vytvárajú početné kaskády a vodopády. Originalitu a kúzlo pohoria Kumgangsan zdôrazňujú luxusné zmiešané lesy cédrovej borovice, dubu, hrabu, javora, ktoré pokrývajú väčšinu hôr. V ich centrálnej časti sa nachádzajú staroveké budhistické chrámy, modré jazerá, minerálne pramene.

Na juh od provincie Gangwon je provincia Gyeongsangbuk-do. V jeho severnej časti sa nachádza starobylé mesto Andong. Počas existencie štátu Silla sa nazýval Chinhan a bol známy ako bašta budhizmu v krajine. Zachovalo sa tu množstvo antických pamiatok a budhistických svätýň. V Andongu sa oplatí navštíviť kláštor Bongjeong, vybudovaný koncom 7. storočia, múzeum Soju, staroveký národný alkoholický nápoj vyrobený zo sladkých zemiakov, ryže a pšenice, ľudovú dedinu Hahoe a Konfuciánsku akadémiu Dosansowon.

Na juhovýchode provincie sa nachádza mesto Gyeongju, ktoré bolo od 4. do 10. storočia hlavným mestom štátu Sila. Mesto je na zozname svetového dedičstva UNESCO. Medzi mnohými historickými pamiatkami, ktoré sa tu nachádzajú, je observatórium Cheomseongdae, postavené v roku 647. Je to najstaršie dochované observatórium na planéte. Neďaleko budovy sa nachádza park Tumuli, kde sa nachádzajú kráľovské hrobky, z ktorých najstaršie pochádzajú z 3. storočia nášho letopočtu. e.

V Gyeongju je sedem posvätných hôr, z ktorých najznámejšia je Namsan. Tu sa krása prírody harmonicky spája s majstrovskými dielami vyrobenými ľuďmi. Zvídaví cestujúci budú potrebovať viac ako jeden deň, aby videli budhistické chrámy, pagody, obrazy Budhu vytesané do kameňa.

Na severe Gyeongju pri jazere Pomun sa nachádza letovisko s hotelmi, golfovými ihriskami, nákupnými centrami, reštauráciami. V blízkosti mesta sa nachádza kláštor Bulguksa a jaskynný chrám Seokguram, postavený v 8. storočí.

Mesto Busan sa nachádza na juhovýchodnom cípe Kórey. Je to druhé najväčšie mesto v krajine. Busan je už dlho známy ako nákupné centrum Kórey. Dnes je jeho námorný prístav hlavným v krajine a z hľadiska obratu nákladu je na 4. mieste na svete. Jedným zo symbolov Busanu je grandiózny visutý most Gwangan, ktorý spája dve hlavné štvrte mesta, tiahnuce sa pozdĺž oboch brehov Suenmanského zálivu. Jeho celková dĺžka je takmer sedem a pol kilometra.

Busan je známy rybím trhom Jagalchi. Sú to nekonečné galérie stánkov, kde si môžete kúpiť nastriekané pred pár hodinami morské vody ach ryba. Existuje tiež veľa útulných reštaurácií, kde môžete ochutnať tie najchutnejšie jedlá z morských plodov v Kórei.

Neďaleko Pusanu sú dve posvätné miesta pre budhistov: kláštory Haeinsa a Thondosa. Kláštor Haeinsa, založený v roku 802, ukrýva viac ako 80 000 drevených tabuliek obsahujúcich posvätné texty kórejčiny Tripitaka, ktoré sem priniesli z kláštora Jeongdeunsa. Každý rok sa v chráme koná festival Tripitaka Koreana. Iba v týchto dňoch je možné skúmať posvätné písma v tesnej blízkosti. Kláštor Thondosa, založený v roku 646, je známy tým, že učenie Budhu sa tu už oddávna odovzdáva mníchom. V kláštore ešte aj dnes prechádzajú budhisti, ktorí sa pripravujú na prevzatie dôstojnosti, certifikáciu.

Hlavný budhistický chrám Kórey - Songwangsa - sa nachádza v provincii South Jeolla, neďaleko mesta Suncheon. V kláštore založenom v roku 1190 sa nachádzajú budhistické relikvie: obrovská drevená misa na ryžovú kašu, dva obrovské borievky a jemná ručne vyrobená chrámová misa. S týmito artefaktmi sa spája množstvo legiend.

Letný odpočinok

Piesočné pláže Kórejskej republiky sú známe ako jedny z najlepších v juhovýchodnej Ázii. Nevýhodou plážovej sezóny je, že nie je príliš dlhá: väčšina pláží sa otvára koncom júna - začiatkom júla, v čase, keď končí obdobie dažďov, a zatvára sa koncom augusta - začiatkom septembra. Nikto vám však nezakáže opaľovať sa a kúpať sa, tesne po uzavretí dovolenkovej sezóny už na plážach nefungujú záchranné zložky, sprchy, toalety, slnečníky a lehátka nie je možné prenajať.

Pobrežie a morské scenérie západného, ​​východného a južného pobrežia Kórey sú odlišné, ale každé z pobrežia je svojím spôsobom nádherné a má svojich fanúšikov. Obľúbené rezorty sa nachádzajú aj na niekoľkých ostrovoch, ktoré sa nachádzajú v blízkosti pevninského pobrežia.

Stojí za zmienku, že v Južnej Kórei neexistuje pojem „vlastná hotelová pláž“. Všetky plážové oblasti sú tu obecné. Navyše, vďaka súvislej kopcovitosti sa priamo na pobreží nachádza len niekoľko desiatok hotelov. Vstup na všetky pláže je bezplatný a každá má rovnaké ceny za prenájom plážového vybavenia. Prenájom stola so slnečníkom, ležadlom a štyrmi stoličkami vás bude stáť približne 40 dolárov. Môžete si prenajať len jeden dáždnik za 15 dolárov, ale ak toto všetko nepotrebujete, môžete si pokojne sadnúť priamo na piesok.

Jedným z najznámejších letovísk v Kórejskej republike je Gangneung. Nachádza sa na východe krajiny, na pobreží Japonského mora. Sú tu dve obľúbené pláže – Chumunjin a Chengdongjin. Chumunjin je pomerne pokojné miesto, odpočívajú tu väčšinou páry s deťmi: vstup do vody je mierny, piesok je jemný a veľmi mäkký. Na pláži Chengdongjin je dav pestrejší a hlučnejší. Priamo v areáli pláže sa nachádza jedna z miestnych železničných staníc, ktorá sa svojou polohou dostala do Guinessovej knihy rekordov. V blízkosti pláže je niekoľko krásnych parkov.

V meste Gangneung je ďalšia nádherná dobre udržiavaná pláž. Nachádza sa na brehu jazera Kenpo, kde je mimochodom výborný rybolov.

Nádherné pláže sa nachádzajú na južnom pobreží Kórey – v Busane a jeho okolí. Najpopulárnejšie z nich sú Haeundae a Gwanally.

Na západe Kórey, na pobreží Žltého mora, radi relaxujú nielen turisti, ale aj obyvatelia hlavného mesta, pretože zo Soulu sa sem dá dostať veľmi ľahko. Najobľúbenejšie pláže na západnom pobreží sú Eurvanni a Daechon. Pláž Muchangpo, známa po celej krajine, sa nachádza 8 km od pláže Taecheon. Rozprestiera sa v dĺžke takmer jeden a pol kilometra pozdĺž morského pobrežia, ohraničeného borovicovými lesmi a je známy svojou „Mojžišovou cestou“. Raz za mesiac sa pri odlive v pobrežných vodách odkryje piesočnaté dno, ktoré tvorí akúsi cestu na neobývaný ostrov Seoktaedo ležiaci pri pobreží.

Napriek všetkej atraktivite rekreačných oblastí pevninskej Kórey sú vo svojej popularite nižšie ako ostrov Jeju, ktorý sa nachádza v Kórejskom prielive na juhu krajiny. Ostrov, ktorý je obľúbeným centrom cestovného ruchu, je známy svojou sopečnou krajinou, luxusnou prírodou, neuveriteľne krásnym členitým pobrežím, luxusnými hotelmi a reštauráciami. Miestne pláže so snehovo bielym, ako múkou, alebo naopak asfaltovo-čiernym sopečným pieskom, sú perfektne vybavené a pripravené prijímať turistov od júla do konca septembra.

Ostrov Jeju je tiež známy svojou zvláštnou tradíciou chytania morského života. Tu to už dávno robia ženy, ktoré sa dokážu potápať do hĺbky 10 metrov! Ďalšie polstoročie mala „armáda“ potápačov-lovcov asi 30 000 nežného pohlavia. K dnešnému dňu sa tomuto obchodu venuje len niekoľko tisíc námorných lovcov. Ich priemerný vek je 60 rokov, niektoré už prekročili 80. V Kórei ich volajú „hene“, teda „ženy mora“. Takýto úžasný zvyk bol zaradený do zoznamu nehmotného kultúrneho dedičstva UNESCO.

V Čedžu, hlavnom meste ostrova, kde sa nachádza letisko, sa turisti väčšinou nezdržia dlho a vydajú sa na pobrežie. Najpopulárnejšia medzi hosťami ostrova je jeho južná časť. Centrom tohto regiónu je mesto Seogwipo, ktoré sa nachádza v malebnej oblasti obklopenej mandarinkovými plantážami. V jeho juhovýchodnej časti sa nachádza Chonbang - jediný vodopád v Ázii, ktorý kvapká svoje vody priamo do hlbín mora.

Seogwipo je domovom hlavných potápačských centier na ostrove. Odtiaľto sa organizované skupiny potápačov vydávajú na malé ostrovy nachádzajúce sa pri južnom pobreží Čedžu. Maximálna hĺbka ponoru v miestnej vodnej ploche je 40 metrov.

Môžete ísť na ryby z prístavu Seogwipo na prenajatej lodi. Hlavnou korisťou je tu tuniak a morský vlk.

Na západ od Seogwipo leží najväčšie letovisko Južnej Kórey – Chungmun. Neďaleko jeho snehobielych pláží sa nachádzajú zaujímavé miesta pre hostí ostrova: Pacific Land Park, škôlka Yemizhi, kde sa pestuje asi 4 000 druhov stromov a kvetov, vodopád Chongzheyen. V západnej časti letoviska Chungmun môžete obdivovať fantastickú krajinu – tu sa z pobrežných morských vôd dvíhajú skaly sopečného pôvodu a vytvárajú akúsi prírodnú pevnosť, ktorá akoby chránila pobrežie ostrova. V tomto romantickom kúte je príjemné stretnúť sa a odprevadiť slnko.

Najznámejšia pláž vo východnej časti Jeju je Pioseon. Toto miesto, ktoré je plytkou lagúnou, je skvelým miestom na oddych s deťmi. Na severe sa rozprestiera ďalšia turistami obľúbená pláž - Kimnen. Neďaleko nej sa nachádza jedna z hlavných prírodných zaujímavostí Kórejskej republiky – jaskyňa Manchzhangul, tvorená lávovými prúdmi. Jeho tunely sa tiahnu v dĺžke trinásť a pol kilometra a je to najväčšia lávová jaskyňa na planéte.

Zimné prázdniny

V Južnej Kórei je lyžovanie a snowboarding už dlho národným športom. Kórejské lyžiarske strediská sú dobre vybavené a väčšina z nich nie je na nižšej úrovni ako európske. V hornatých oblastiach krajiny sú trasy rôznych úrovní obtiažnosti, z ktorých mnohé sú osvetlené 24 hodín denne. V strediskách sú sedačkové lanovky a snežné delá. Všade sú centrá, kde skúsení inštruktori dávajú lekcie začiatočníkom. Mimochodom, infraštruktúra väčšiny stredísk je navrhnutá tak, aby prijímala hostí kedykoľvek počas roka: na ich územiach sú vybavené golfové ihriská, zábavné parky, bowlingové dráhy, vnútorné a vonkajšie bazény.

Väčšina lyžiarskych stredísk v Kórei sa nachádza v provincii Gangwon-do. Tu sa nachádza aj najznámejšie letovisko Kórey – Enpyeong. V službách športovcov - 31 zjazdoviek s rôzne úrovne obtiažnosti, 15 vlekov. Pre snowboardistov je k dispozícii U-rampa. Medzi lyžiarmi je obľúbené aj stredisko Alp, kde sa snehová pokrývka drží až do polovice apríla.

Tí, ktorí práve začali ovládať zimné športy, by mali venovať pozornosť stredisku Taemyun Vivaldi Park. Na zjazdovkách sa tu nenachádzajú žiadne rizikové úseky.

V provincii Gangwon-do sa nachádza aj najslušnejší rezort v Kórei Phoenix Park. Tu sú zjazdovky určené pre skúsených športovcov aj začiatočníkov. Na území rekreačného komplexu sa nachádzajú hotely, vily, malé motely, ako aj klzisko, bazén, sauna, bowlingové a biliardové sály, reštaurácie, nočný klub.

Termálne kúpele

Na území Kórejskej republiky sa nachádza okolo 70 termálnych prameňov s liečivou minerálnou vodou. Na ich základe vznikli rezorty a kúpeľné centrá. Niekoľko známych letovísk sa nachádza v hornatej provincii Gangwon-do, medzi mestom Sokcho a národným parkom Seoraksan. Medzi najobľúbenejšie liečebné strediská v týchto miestach patrí Khanva Sorak. K dispozícii sú hotely, kúpaliská, kúpele, kúpele, centrum vodnej zábavy s atrakciami. Miestne minerálne vody so zložením sodno-vápenato-horečnaté sú účinné pri liečbe artritídy, neuralgických a kožných ochorení.

Neďaleko sa nachádza ďalšie obľúbené termálne stredisko Cheoksan, kde sa liečba vykonáva na báze minerálnych vôd podobného zloženia.

V provincii Gyeonggi sa pramene sústreďujú v okolí mesta Icheon. Okolo nich sú termálne komplexy s kúpeľmi, saunami, bazénmi a aquaparky s atrakciami. S liečivou vodou sú spojené aj mnohé miestne hotely, ktoré svojim hosťom ponúkajú kúpeľné a wellness služby.

Termálne kúpele sa nachádzajú aj v provincii South Jeolla a na svahoch hôr neďaleko Busanu.

Národné parky a rezervácie

Najvýraznejšie prírodné atrakcie Južnej Kórey sú združené v osobitne chránených oblastiach. Takmer každý národný park či rezervácia v krajine má svoje „highlights“ – starobylé kláštory, čo ešte viac láka turistov na takéto miesta.

Jeden z najznámejších národných parkov v Kórei - Seoraksan a Odaesan, ktorý sa nachádza na husto zalesnených horských masívoch provincie Gangwon. Park Seoraksan má hotely a kempingy, takže tu môžete zostať niekoľko dní. Pri vstupe do parku začína lanovka, ktorá vedie na vrchol hory Kwong Geum (700 m). Výstup naň je nevyhnutným rituálom pre všetkých cestovateľov, ktorí chcú obdivovať nádherné panorámy z vtáčej perspektívy. V celom parku sú turistické chodníky. Cestou pozdĺž nich sa môžete dostať k slávnym vodopádom Biren a Tovanson, staroveký kláštor Sinheungsa, chrámy Anyang, Newon. Navštívte svätyňu Gejo - tento chrám sa nachádza v jaskyni.

Odaesan Park sa nachádza severozápadne od letoviska Gangneung a je to horský les s jazerami a vodopádmi. Zaujímavosťou je návšteva botanickej záhrady v parku, ktorá je rozdelená do niekoľkých tematických zón. Môžete tu vidieť vnútorné pavilóny s izbovými rastlinami, rozsiahlu ekologickú záhradu, kde rastú divé rastliny, bylinkovú záhradu s horskými kvetmi a bylinkami. V parku sa nachádza 9 budhistických chrámov postavených v ére štátu Silla.

V blízkosti mesta Pusan, pri ústí rieky Nakdong, sa nachádza rozsiahla rezervácia sťahovavých vtákov. V jeho pobrežnej časti sú piesočné duny a v delte rieky malé malebné ostrovčeky. Na jar a na jeseň tu môžete pozorovať sťahovavé vodné vtáctvo – sluky, kačice, labute. Prilieta sem asi 150 druhov vtákov. Turisti prechádzajú parkom na špeciálnych lodiach.

Na juhu Kórey je najväčší na pevnine krajiny horský park Chirisan. Nad jeho územím sa týči tucet horských vrcholov, ktoré vytvárajú krajinu neuveriteľnej krásy.

Ďalší známy národný park Hallasan sa nachádza v centre ostrova Jeju. Bola vytvorená v roku 1970 na ochranu ekosystému svahov vyhasnutej sopky Hallasan. Jeho kráter je najväčší vysoký bod Kórejská republika (1950 m). Posledná sopečná erupcia nastala v 11. storočí. Pamiatkou na jeho činnosť je množstvo tunelov, stĺpov a iných bizarných útvarov, ktoré tvorí stuhnutá čadičová láva. Prírodné zaujímavosti parku sú zaradené do zoznamu svetového prírodného dedičstva UNESCO.

Na území rezervácie rastie asi 2 000 druhov rastlín a žije veľa druhov zvierat. Sú tu položené turistické chodníky rôznej náročnosti, no v parku nie sú miesta na prenocovanie.

Kórejská kuchyňa

Moderná kuchyňa Južnej Kórey je akousi symbiózou gastronomických tradícií samotnej Kórey, Japonska, Číny a Európy. Japonské reštaurácie sú tu považované za najprestížnejšie, a teda aj drahé. V jednoduchších podnikoch s čínskou kuchyňou „yeri“ je gurmánske jedlo o niečo lacnejšie, ale porcie sú podstatne väčšie. V čínskych reštauráciách "siksa", kde je na jedálnom lístku každodenné jedlo, sú ceny celkom ekonomické. Najdemokratickejšie reštaurácie sú tie, ktoré podávajú kórejské jedlá. Ale reštaurácie s európskou kuchyňou v Kórei sú považované za exotické.

Trojchodové jedlo v reštaurácii strednej kategórie zvyčajne stojí 20 až 25 dolárov pre dvoch.

Hlavným jedlom kórejského jedla je ryža. Podáva sa s rôznymi prílohami v závislosti od regiónu a sezóny. Medzi ďalšie tradičné jedlá patrí kimchi (pikantná kyslá kapusta alebo reďkovka); khwee (jedlo založené na surových rybách: miniatúrne kúsky rýb sa namočia do octu, okorenia, osolia, pridá sa cesnak, nakrájaná mrkva alebo reďkovky a po 20 minútach sa ošetria hosťom); kuksu (domáce rezance z nekysnutého cesta, podávané s mäsom alebo kuracím vývarom). Obľúbeným kórejským jedlom je bulgogi, čo sú plátky hovädzieho mäsa uvarené na špeciálnom grile, ktorý sa nachádza priamo na stole. Kúsky mäsa sú predmarinované v zmesi sójovej omáčky, sezamového oleja, sezamových semienok, cesnaku, mladej cibuľky a iných dochucovadiel, medzi ktorými určite nechýba pálivá paprika.

Kórejské jedlo sa nezaobíde bez prvých chodov, ktoré sú zvyčajne bohato dochutené korením a korením. Na stôl pred každého hosťa sa postavia samostatné poháre na polievku a ryžu a všetky ostatné jedlá (ryby, mäso, morské plody) sa umiestnia do stredu stola, odkiaľ si každý naberie požadovanú porciu jedla pre seba. Počas jedla Kórejčania používajú lyžice a špeciálne paličky. Ako dezert je zvykom podávať jablká, hrušky, broskyne, tomel a datle.

Kde zostať

V Južnej Kórei sú hotely rozdelené do piatich kategórií. Deluxe a super deluxe sú prestížne hotely s luxusnými izbami vybavenými najmodernejšou technológiou. Ich infraštruktúra zahŕňa kaviarne, reštaurácie, konferenčné miestnosti, fitness centrá, kúpele, obchody. Nasledujú hotely prvej triedy (z hľadiska služieb zodpovedajú európskym 3* plus hotelom), druhá a tretia trieda - 3* a 2* plus.

Najvyššie ceny za ubytovanie sú v Soule. Izba v hoteli najvyššej kategórie bude stáť v priemere 200 - 250 USD, v prvotriednom hoteli (3 * plus) - 90 - 100 USD za deň.

Tí, ktorí sa chcú zoznámiť s kultúrou krajiny, sa môžu ubytovať v tradičných penziónoch, ktorým sa tu hovorí „hanok“. Interiéry týchto obydlí sú vyrobené v štýle starých kórejských domov. Tento typ ubytovania je obľúbený v historických mestách. V Južnej Kórei sú aj tradičné penzióny – minbak. Jedná sa o druh rodinných hotelov, kde je výhodné ubytovať sa s deťmi.

V krajine je veľa cestných a prímestských motelov. Spravidla sú dobre vybavené, mnohé majú káblovú televíziu, vysokorýchlostné Wi-Fi, jacuzzi alebo saunu.

Turisti, ktorí chcú ušetriť, by si mali dať pozor na takzvané „egvany“ – mestské hotely s malými, no útulnými a čistými izbami s klimatizáciou, TV, telefónom, sprchou a WC. V izbe nemusí byť posteľ, pretože v tomto type hotela sa spravidla zdržiavajú miestni obyvatelia, z ktorých mnohí dodržiavajú tradíciu spánku na podlahe. Denné ubytovanie tu stojí 22-27 dolárov.

V Južnej Kórei dostávajú turisti vzácnu šancu bývať v budhistickom kláštore, hoci nie každý chrám takúto možnosť poskytuje.

nakupovanie

Najlepšie miesta na nakupovanie v Kórei sú hlavné mesto krajiny a veľké mestá, kde sa nachádza veľké množstvo nákupných centier, supermarketov, butikov a trhov. V Soule a Busane je výhodné nakupovať v bezcolných obchodoch – spoznáte ich podľa nápisov „tax free shopping“. Uschovajte si účtenku a 10% DPH vám bude vrátené na letisku.

Turisti často kupujú elektroniku v miestnych obchodoch, ale nekupujú mobilné telefóny - nie sú kompatibilné s ruskými štandardmi.

Ako suveníry z Južnej Kórey cestujúci tradične prinášajú drobnosti vykladané perleťou, porcelánom a keramikou. Tu si môžete kúpiť aj dobrý kožený tovar. A, samozrejme, nezabudnite na nákup liečivých produktov zo ženšenu. V krajine, ktorá je lídrom v pestovaní tejto čarovnej rastliny, si môžete kúpiť ženšenové tinktúry, čaj a mnoho kozmetických prípravkov na jej základe.

V Kórei neexistuje jasný rozdiel medzi otváracími hodinami obchodov. Väčšina z nich sa otvára o 9:00 a zatvára po 19:00, no mnohé obchody v obľúbených turistických oblastiach môžu zostať otvorené až do polnoci. Niektoré kaviarne a trhy sú otvorené nepretržite.

Doprava

Južná Kórea je malá krajina, prejdete ju len za 4-5 hodín. Dopravná infraštruktúra sa tu však nachádza na vysoký stupeň. Tu je rozvinuté železničná doprava, a existuje niekoľko typov vlakov: rýchlovlaky, vlaky a jednoduché vlaky, a dokonca aj pokojný turistický vlakový hotel s útulnou reštauráciou, pohodlnými izbami a vyhliadkovou plošinou.

Provincie sú tiež spojené pravidelnou autobusovou dopravou. Aj bežné autobusy sú vybavené klimatizáciou a v de-luxe doprave je každé sedadlo vybavené telefónom a TV obrazovkou.

Medzi pobrežnými mestami premávajú osobné lode a trajekty.

Soul, Daegu, Busan a Incheon majú metro. Všetky taxíky v Kórei sú vybavené elektronickými navigátormi, terminálmi na platenie bankovými kartami a digitálnymi simultánnymi prekladačmi - s komunikáciou nebudú žiadne problémy.

V Kórei si môžete prenajať auto, ak máte viac ako 21 rokov a máte aspoň rok vodičských skúseností. Upozorňujeme, že v Soule a ďalších veľkých mestách sú dopravné zápchy celkom bežné a parkovanie je dosť ťažké nájsť.

Praktické informácie

Ruskí občania môžu zostať v Južnej Kórei 60 dní bez víza v pase.

Vyhráva sa oficiálna mena krajiny. Medzinárodný názov - KRW.

Výhodnejšie je meniť peniaze v bankách a na špecializovaných výmenných miestach. V hoteloch v Kórei výmena nie je zisková. Americké doláre sú bez problémov akceptované vo väčšine malých obchodov a trhov, cudzou menou je možné platiť aj v bezcolných obchodoch. Vo veľkom nákupné centrá a múzeá akceptujú len won.

Kórejské banky obsluhujú zákazníkov v pracovných dňoch od 9:30 do 16:30, v sobotu - do 13:30. V nedeľu sú zatvorené. Bankomat môžete využívať od 9:30 do 22:00.

Ako sa tam dostať

Turisti z Ruska prilietajú najčastejšie lietadlom do Soulu a odtiaľ idú do letovísk alebo iných miest v Kórei. Priame pravidelné linky lietajú z Moskvy a Vladivostoku, sezónne z Petrohradu, Irkutska.

Z Prímorského územia Ruska do Južnej Kórey sa dostanete trajektom. Napríklad z Vladivostoku odchádza trajekt raz týždenne. Čas cesty - 20 hodín. Cena jednosmernej letenky je od 180 USD.

Kalendár lacných leteniek

v kontakte s Facebook twitter