mentalita- stabilný súbor duševných, rozumových, citových a kultúrnych vlastností vlastných určitej etnickej skupine, národu, národnosti.

Mentalita hrá jednu z kľúčových úloh pri formovaní svetonázoru, svetonázoru človeka.

mentalita- nevedome a automaticky prijaté postoje, kolektívne myšlienky, hodnoty obsiahnuté v mysli, motívy a vzorce správania, stereotypy reakcií, spoločné pre éru a sociálnu skupinu ako celok a ktoré sú základom racionálne konštruovaných a reflektovaných foriem sociálneho vedomia.

Mentalita je zahrnutá do štruktúry individuálnej psychiky človeka v procese jeho oboznamovania sa s danou kultúrou a sociálnym prostredím. Proces začína o rané detstvo od ovládania národného jazyka, prispôsobenia domácnosti a sociálne pomeryživota.

Mentalita odzrkadľuje svojrázny spôsob myslenia, ktorý sa medzi ľuďmi vyvinul v priebehu dejín ako súčasť sociálneho fenoménu sociokultúrnej reality.

Mentálne postoje človek väčšinou vníma ako niečo nespochybniteľné a prirodzené a neuvedomuje si, prečo myslí a koná tak a nie inak.

Ďalší, oveľa viac fundamentálna konštanta, ktorý určuje myslenie, charakter a svetonázor človeka, je jeho vrodeným vektorovým súborom, ktorý nezávisí od príslušnosti k tomu či onomu etnokultúrnemu prostrediu.

Formovanie mentality

Mentalita sa formuje generáciami a je vhodné považovať jej zariadenie za pozostávajúce zo stabilnej štruktúry – „jadra“ a premenlivejšej „periférie“.

Jadro sa formuje pod vplyvom geo-prostredia, krajiny a klímy.

Medzi variabilnejšie štruktúry periférie patrí jazyk, tradície, náboženstvá, výchova a spôsob života.

Veľký vplyv na formovanie duševných predpokladov ľudí môžu mať aj geopolitické faktory.

V snahe prežiť a prísť do rovnovážneho stavu s životné prostredie prirodzene existuje selekcia určitých vektorových vlastností a schopností, ktoré sú najviac žiadané pre prežitie a adaptáciu ľudí v daných podmienkach prostredia.

Všetky vlastnosti, schopnosti a talent človeka sú stanovené a v priebehu vývoja sa prejavujú v súlade s jeho vektorovým súborom. V súlade s tým sú mentality tvorené hodnotami tých vektorov, ktoré do značnej miery určujú prežitie tejto sociálnej skupiny v krajine.

Typy mentality

Celkovo existujú štyri typy mentalít sformovaných v určitých prírodné podmienky. Ich príkladom je mentalita kože v krajinách západná Európa a USA, análna mentalita v arabských krajinách, svalová mentalita v krajinách Juhovýchodná Ázia a unikátna duálna uretrálno-svalová mentalita v Rusku a krajinách bývalého ZSSR. Vlastnosti miesta rozvoja a územné rozloženie mentalít úzko súvisia s prírodnými faktormi. Mentalita pokožky sa formuje na územiach s priaznivými klimatickými a geografickými podmienkami na prežitie. Análny - v horách, svalnatý - v lesoch, uretrálny - v stepiach.

Formovanie mentality by sa malo posudzovať z historickej perspektívy.

Biotop etnos v súčasnosti je často veľmi odlišný od území, na ktorých sa tento etnos vytvoril, a jeho mentálnych charakteristík. Biotopy etnickej skupiny sa historicky menia. Ruský etnos, ktorý obýval územia západnej a južnej časti Východoeurópskej nížiny, sa teda vyznačuje takmer nepretržitou expanziou.

Mentalita kože

Výrazným príkladom kožnej mentality sú krajiny západnej Európy. Podnebie týchto území je mierne a priaznivé pre poľnohospodárstvo, čo prispieva k vysokým výnosom. Európska krajina je bohatá na rôzne povrchové formy, územia sú obmedzené kľukatými pobrežiami. Krajina vytrvalo vnucuje ľuďom obývajúcim tieto územia pocit hranice, limitu, presnej istoty, osobitosti a každej minúty, všadeprítomnej prítomnosti človeka s pôsobivými znakmi jeho tvrdej a dlhej práce.

Priaznivá klíma a vysoký výnos stimulujú vynájdenie nových technológií zberu. Nadbytočné plodiny tvoria v človeku inštinkt súkromného vlastníka a tiež potrebujú ochranu pred drancovaním. Mentalita kože má tendenciu urovnávať vzťahy pomocou všeobecné zákony ktoré vychádzajú z postulátu „moje je moje, tvoje je tvoje“. Rovnaké právo pre všetkých pôsobí ako ochranca a garant bezpečnosti súkromného majetku a jeho vykonávanie je kontrolované príslušnými orgánmi ochrany verejného poriadku. Daň z príjmu sa účtuje ako platba za ochranu.

V súčasnosti má národná povaha Európana tendenciu žiť podľa pravidiel a zákonov, ktoré poskytujú jasné právne a osobné slobody. Hodnota je žiť v hojnosti, prosperite a pohodlí. Mentalita kože sa snaží vybudovať konzumnú spoločnosť. V štruktúre mentality kože je zahrnutý nepopierateľný význam jedinečného ľudského života a najvyššia hodnota záujmov jednotlivca.

análna mentalita

Horské prostredie je špecifické tým, že ľudia v ňom žijúci boli vlastne zbavení možnosti meniť krajinu okolo seba. V dôsledku toho boli národy obývajúce tieto územia prirodzene na nižšom stupni technologického rozvoja a boli viac závislé od prírodného prostredia. Hory sú často vážnou prekážkou prenikania iných národov cez ne a inovácie spolu s nimi. Preto sú nositelia horskej mentality vo svojej podstate konzervatívni vo vzťahu k akémukoľvek druhu sociokultúrnych inovácií.

Miestne obyvateľstvo je spravidla malá, rozptýlená skupina národov. V horách je veľmi málo obývateľných území, čo nútilo hrdých horalov byť neustále v pohotovosti na odrazenie útočníkov. Z rovnakého dôvodu majú horolezci tendenciu cítiť silnú pripútanosť k svojej krajine a „svojim“ ľuďom. Podmienky izolácie a izolácie, v ktorých sa formovali horské národy, boli dôvodom ich nevraživosti ku všetkému cudziemu a neznášanlivosti, tak voči nežiaducim susedom, ako aj voči ich kultúre.

Proces sebaidentifikácie medzi horalmi prebieha „krvou“: horalky dávajú výlučne veľký význam rodinné väzby, s veľkou úctou k rodičom a starším.

Konzervativizmus, dodržiavanie tradícií, hodnota rodiny, pocit príbuznosti - to sú hodnoty výlučne análneho vektora.

svalová mentalita

Svalová mentalita sa rozvíja najmä v lesoch. Zahŕňa hodnoty svalového vektora: fyzickú silu, vytrvalosť, pracovitosť a schopnosť znášať ťažkosti, ktoré rozhodujú o prežití v drsných podmienkach divočiny lesa.

Napríklad v Rusku bola základom prežitia pôda oslobodená od lesa. Kosené poľnohospodárstvo lesných oblastí si vyžadovalo tvrdú prácu a veľké množstvo robotníkov a bolo nad sily jednej roľníckej rodiny. Prakticky neexistovala prebytočná úroda, takže trhové vzťahy sa vyvíjali extrémne pomaly (nebolo čo obchodovať). Primitívne hospodárenie v lesoch a drsné klimatické podmienky veľmi sťažovali vedenie individuálneho hospodárstva, nútili roľníkov zhromažďovať sa v komunitách a prispievali k formovaniu kolektivistických princípov.

Komunitný princíp prežitia je základným združením skupiny ľudí na základe základných potrieb tela – jesť, piť, dýchať, spať. Ľudia teda žijú v chudobe, hladujú, no v extrémnej súdržnosti potrebnej na prežitie.

Svalnatý človek získava uspokojenie z dlhej ťažkej fyzickej práce a od prírody nemá žiadne ambície a špeciálne nároky okrem poskytovania základných túžob (jesť, piť, dýchať, spať). Vo svalovom vektore nie je pocit byť oddelenou jednotkou od všetkých, t.j. neexistuje pocit oddelenosti vlastného "ja" do takej miery, ako existuje v iných vektoroch. Namiesto „ja“ je tu pocit byť súčasťou kolektívneho „my“.

Uretrálna mentalita

Uretrálna mentalita sa formuje medzi stepami, kočovných národov. V tomto kontexte je obzvlášť dôležité zemepisnej oblasti Veľká euroázijská step, nachádzajúca sa v klimatická zóna miernych zemepisných šírkach. Toto je jediný súvislý pás trávnatých púští a stepí na svete, vhodný pre nomádskych pastierov.

Tatári, Mongoli, Huni, Skýti, Polovci môžu slúžiť ako príklad národov s mentálnou nadstavbou močovej trubice.

Step je zvláštna krajina, bezhraničná, široká, rozdelená krajina. Step pre človeka symbolizuje vôľu a slobodu neobmedzenú žiadnymi zákazmi. Je to však aj nebezpečný priestor plný kočovných násilníkov a zlodejov. O stepi sa hovorí: aby ste cítili rozľahlosť stepi, musíte na nej jazdiť na šikovnom koni.

Mentálne hodnoty uretry sa odrážajú aj v ich doplnkovom obraze ideálneho jazdca-bojovníka, nebojácneho, ľahkého a rýchleho, odvážneho, zúfalo statočného v boji. Medzi nomádskymi národmi bol rozšírený kult jazdca, ktorý sa zasa spájal s kultom koňa, slnka, ohňa a neba. vojenská história jazdecké kočovné národy sa vyznačuje najväčšími politickými a vojenskými výsledkami. Sú to ľudia s najväčšími vojenskými schopnosťami, dobyvatelia.

V Novom svete sa nomádska kultúra v presnom zmysle slova nemohla vytvoriť kvôli absencii koní pred príchodom Európanov. Kone boli privezené do Ameriky v 16. storočí, do Austrálie v 18. storočí.

Vedúci uretry je zväzok energie, majiteľ horúcej krvi a štvorrozmerného libida. Močová trubica je prejavom zvieracieho altruizmu v prírode. Je to taktik poskytujúci expanziu životný priestor prostredníctvom rozvoja nových krajín a horizontov. Je vášňou a ohňom.

Každý človek, ktorý ide žiť do zahraničia, vždy čelí rozdielnej mentalite. Keď prídeme do cudziny, snažíme sa v nej nájsť atraktívne, príbuzné črty a milovať ich. Čo ak láska nefunguje?

V našom blogu sme už zvýšili táto téma v článku „“, kde sa zaoberali rozdielom medzi východoslovanskou a západoeurópskou mentalitou. Dnes si povieme niečo o európskych krajinách, kde žijú ľudia, ktorí sú nám najmenej podobní.

Malťan: uvoľnený, ale temperamentný

Malťania sú väčšinou bohatí ľudia. Poznajú hodnotu života a obklopujú sa drahými predmetmi. Zároveň sa vyznačujú skutočne južným charakterom - impulzívnym, emocionálnym.

Nikita Blagoveščev

„V podstate žiadna krajina v Európe nie je ako Rusko, Bielorusko alebo Ukrajina. Chápete to po tom, čo ste žili viac ako rok v zahraničí. Európa sa líši aj veľkosťou. Napríklad štát Malta je podľa našich štandardov malé mesto, ktorý zaberá malý ostrov. Sú to skôr samostatné mestá, ale nie sú medzi nimi žiadne hranice. Vlastne domáci sú tu asi takí – otvorení, radi trávia čas s rodinami, v sobotu – povinná grilovačka s priateľmi. A v tom sú nám veľmi podobní.“

Čo máš rád:

• zmysel pre humor
• priateľskosť
• pohostinnosť
• láska ku kvalite
• dodržiavanie tradícií

Čo je nepríjemné:

• zvedavosť
• temperament
• emocionalita
• pravidelnosť
• hazardných hier

Španieli trávia veľa času mimo domova neustálym vzájomným rozhovorom. Pred prácou bude uprednostňovaná komunikácia s priateľmi. Meškanie o 10-20 minút je normou. Španieli sa zároveň veľmi venujú rodine. Na rozdiel od nás neuznávajú čaj a pijú iba kávu.

"Ľudia na ulici sa na teba môžu bezdôvodne usmievať"

Egor Ševčenko

– „Ak je mentalita krajiny iná ako naša, vôbec to neznamená, že tu budete nepríjemní a nepríjemní. Napríklad, keď prídete do Španielska, pochopíte, že ľudia okolo vás sú úplne iní ako Rusi, ale ... sú takí roztomilí, že si s nimi chcete len pokecať! Ľudia na ulici sa na vás môžu bezdôvodne usmievať. Najprv je to odrádzajúce, a potom sa to stane veľmi príjemným a ľahkým na duši. Na druhej strane je lenivosť Španielov zarážajúca a ich neochota urobiť všetko načas je úprimne otravná.“

Čo máš rád:

• otvorenosť
• benevolenciou
• srdečnosť
• túžba pomáhať cudzincom
• priateľskosť

Čo je nepríjemné:

• pomalosť
• nečinnosť
• nedostatok dochvíľnosti
• nadmerná spoločenskosť
• hlučné, nadmerné gestá

Rakúšania: opak, ale príťažlivý

Mnohí označujú Rakúšanov za náš opak. V skutočnosti sú zdržanliví, skromne vyjadrujú emócie, sebakritickí, usilujú sa o stabilitu vo všetkom. So všetkou láskou k luxusu Rakúšania nerobia reklamu svojmu bohatstvu, milionári sa obliekajú ako obyčajní ľudia. Medzitým sú Rakúšania v porovnaní s Nemcami oveľa uvoľnenejší. Nemci dokonca veria, že Rakúšania majú sklony k lajdáctvu a neporiadku.

„Zámerne som si „vštepil“ črty rakúskej mentality“

Sergei Odvaha

„Mnohí so mnou nebudú súhlasiť, ale osobne si myslím, že ruskej mentalite chýbajú veľmi dôležité črty: presnosť, disciplína, schopnosť plánovať život a postupne realizovať plány. Presťahoval som sa teda do Rakúska práve preto, aby som mohol komunikovať s ľuďmi, ktorí majú tieto črty. Do istej miery som do seba vedome „vštepil“ črty rakúskej mentality. Preto naša totálna nepodobnosť s Rakúšanmi v mojom prípade zohrala pozitívnu úlohu.

Čo máš rád:

• schopnosť ovládať sa
• schopnosť realizovať plány
• výkon
• disciplína
• podnik

Čo je nepríjemné:

• sebavedomie
• ambície
• skepticizmus
• byť sarkastický voči cudzincom
• nadmerná láska k poriadku

Švajčiar: mäkký, ale tvrdohlavý

Obyvateľom Švajčiarska nemôžete dať jednoznačné definície - povaha ich mentality je dvojaká, čím sa ešte viac líšia od nás. Na jednej strane sú Švajčiari mäkkí, domáci, milovníci útulnosti a pohodlia, pokojní a zdržanliví.

Na druhej strane len ťažko možno nájsť v Európe cieľavedomejších a vytrvalejších ľudí, ktorí veľmi dobre poznajú svoju hodnotu. Všimnite si, že aj keď bola Európa úplne pohltená druhou svetovou vojnou, Švajčiarsko zostalo neutrálne. Švajčiari odmietli vstúpiť do Európskej únie. Sú mimoriadne nezávislé...

„Celý život Švajčiara je súbor pravidiel“

Mykola Koval

„Hlavný rozdiel medzi švajčiarskou mentalitou a našou, ktorú živil sovietsky systém, je v inherentnej hodnote jednotlivca. Tu je človek zvyknutý nezávisle dosiahnuť všetko, vybudovať si kariéru. U nás musí byť človek vždy súčasťou systému, „rodiny“, inak nič nedosiahne. Vo Švajčiarsku je extrémne veľa samorastov. A Švajčiari majú veľmi radi poriadok. Je to pocit, ako keby im zobrali predpisy a život sa doslova zastavil. Pretože celý život Švajčiara je súbor pravidiel.“

Čo máš rád:

• cieľavedomosť
• láska k poriadku
• nezávislosť
• výdrž
• mäkkosť a pokoj

Čo je nepríjemné:

• fixácia na vlastné "ja"
• jasná regulácia života
• citová zdržanlivosť
• vytrvalosť v túžbe „ohnúť vlastnú líniu“
• neschopnosť improvizovať

Švédi: nedobytní, ale bezohľadní

Švédi sú typický severský národ, zvyknutý na dlhú a studenú zimu, ktorá z nich chtiac-nechtiac robí akýchsi „samotárov“. No hoci polovica obyvateľov Ruska má tiež dlhú zimu, Švédi absolútne nie sú ako my. Sú zvyknutí na radikálne riešenia a „možno“ od nich takmer nepočujete. A ešte raz o čaji a káve... Čaj sa vo Švédsku nepije, ale káva sa konzumuje v obrovských množstvách.

„V práci to myslia vážne, ale na dovolenke sa „rozžiaria“ do nepríčetnosti“

Timofey Orlov

Držiteľ žijúci vo Švédsku

– „Mnohí sú tu fixovaní na rodovú rovnosť, najmä nie je zvykom, aby ich ženy nechali ísť dopredu, aby im pomohli. Zástupkyne sú zase dosť sebavedomé a nezávislé. Švédi sa na vás vždy pozerajú zhora.

Sú veľmi konzervatívni. Napríklad vo firme, kde pracujem, obsadzujú vedúce pozície Švédi, ktorých je takmer nemožné o niečom presvedčiť. O rozhodnutí raz urobenom sa už nediskutuje. Vo všeobecnosti sa mi tu páči.

Čo máš rád:

• pracovitosť
• schopnosť baviť sa
• obchodného ducha
• láska k rodinným hodnotám
• všímavosť

Čo je nepríjemné:

• tvrdohlavý konzervativizmus
• mierne odlúčenie
• nedostatok emócií
• zdržanlivosť
• sebavedomie

Ako vidíme, podľa názoru našich partnerov, odlišnosť iných národov od nás ešte neznamená odmietnutie ich života. Mnohí naši klienti nachádzajú v mentalite niekoho iného tie vlastnosti, ktoré im samotným chýbajú. Preto sa rozmaznávajte a smelo choďte v ústrety takým odlišným, no veľmi očarujúcim ľuďom.

„Mentalita“ je súbor zvykov a sociálnych postojov. Vôbec si sa s tým nenarodil. Aj v rámci tej istej krajiny je mentalita odlišná v závislosti od lokality. Porovnajte hlavné mesto a regióny.

Rusi v zahraničí

Ruské deti, ktoré sa sťahujú do zahraničia, dokonca žijú v rodine 2 rodičov narodených v Rusku, sa stávajú 100% lokálnymi vo svojich názoroch a zásadách života. Deti sú plastické a nelipnú na dogmách, ale jednoducho žijú v súlade s novým sociálnym prostredím.

Verte, že aj vy sami budete radi, že nebudete behať v opätkoch a nemíňať veľa peňazí za outfity a salóny, ale cestovať po svete a užívať si život a nové vnemy namiesto toho, aby ste sa neustále snažili zapôsobiť na ostatných. Táto časť ruskej ženskej „mentality“ sa rokmi v zahraničí z našich dám úplne vytráca.

Podobne sa naučíte väčšinu času sa usmievať, ospravedlňovať sa, ak vám niekto stúpi na nohu (noha bola na zlom mieste) a nechodiť na návštevy bez pozvania. Naučte sa oceniť svoje pocity a pocity namiesto večnej túžby potešiť ostatných a prispôsobiť sa všeobecným štandardom.

To znamená, že sa prispôsobte novej mentalite podľa hesla „Užite si!“

Keď ste odišli žiť do zahraničia, vy sami radi necháte svoje podpätky na poličke v skrini a oblečiete si pohodlné oblečenie a topánky.

Neustále sa nás snažia vnútiť si myslieť, že údajne západní ľudia majú „inú mentalitu“.

Dochádza k tomu, že niektorí naši ľudia celkom úprimne veria, že západné dievčatá milujú svoju kariéru viac ako svoje rodiny, nechcú deti, len snívajú o tom, že budú viac pracovať.

No, vážne, zamyslite sa sami: akí ľudia, ktorých poznáte, chcú namiesto zábavy pracovať? A na Západe je ich tiež veľmi málo, najmä medzi ženami.

• Základ západnej mentality je sústredený v slove „užívať si“ (eteším sa).

Západní ľudia sa snažia užívať si život všetkými prostriedkami. Pracujú preto, aby sa viac tešili zo života, pretože si tak zarobíte viac peňazí a budete si môcť kúpiť príjemnejšie tovary (jedlo, bývanie, cestovanie).

• Druhý princíp západnej mentality: nezasahovať do užívania si druhých.

Preto sú západní ľudia k sebe pozorní a láskaví a snažia sa zabezpečiť, aby ich vlastné potešenie neprekážalo iným. Ak je to legálne a nie je to zákonom zakázané, rob si čo chceš, nikto ti nepovie ani slovo. Vaše právo.

• Tretí základný kameň západnej mentality: dodržiavanie zákonov a nariadení.

Tento bod si vždy všimnú naši emigranti a ľudia žijúci v západných krajinách: všetko sa robí v poriadku, podľa pravidiel. Dodržiavanie pravidiel zabezpečuje pokoj a poriadok. Ak je prostitúcia v krajine legálna (ako napríklad v Austrálii), nikto vám nepovie ani slovo, ak si vyberiete takúto kariéru.

Tu v zásade a všetky základy mentality cudzincov! Niečo ťažké? Vôbec nie.

Základom západnej mentality je užívať si a nechať ostatných, nech si to užijú.

Tolerancia

Nedávnym prírastkom do západnej mentality je tolerantný („tolerantný“) postoj k ľuďom, ktorí vyzerajú, myslia alebo žijú inak, bez súdenia alebo prenasledovania. Vo všeobecnosti ide o pokračovanie toho istého princípu „nezasahujte do potešenia iných“.

Ak sa predtým vítalo odsudzovanie tých, ktorí žijú inak, teraz sa to považuje nielen za nevkus a zlú výchovu, ale aj za trestný čin, ak ste to zneli (diskriminácia).

Preto je dnes postoj k imigrantom v západných krajinách úplne iný ako pred 30-40 rokmi.

Čo znamená, že Rusi v zahraničí nie sú vôbec prenasledovaní ani odsudzovaní, ale zaobchádza sa s nimi rovnako ako s Grékmi, Talianmi alebo Číňanmi – to znamená, že sa pozerajú na vašu osobnú hodnotu ako človeka, a už vôbec nie na to, ako sa obliekate alebo kde narodil si sa.

Každý národ je jedinečný a neopakovateľný. A nie je to jeden z dôvodov, prečo tak radi cestujeme? Radi sami získavame nové skúsenosti, všetko vidíme na vlastné oči a nielen čítame na internete alebo v časopise. A každá krajina má svoju mentalitu a národný charakter. Pomerne často počujeme tieto dve frázy, no málokto vie, ako sa v podstate líšia. Poďme na to spolu.

Všeobecný pojem mentality

Vo všeobecnom zmysle je mentalita súhrnom rôznych čŕt (duševných, citových, kultúrnych, ale aj hodnotových orientácií a postojov), ktoré charakterizujú určitú skupinu, národ, ľudí alebo národnosť. Tento pojem sa objavuje v histórii, ale v súčasnosti ho používajú aj iné vedy, napríklad psychológia a sociológia.

Súhrn názorov, hodnotení, hodnôt, noriem správania a morálky, mentality, náboženskej príslušnosti atď. – to všetko je charakteristika určitej skupiny ľudí. Mentalita je kolektívna črta, nie individuálna.

koncepcie

Národná mentalita je určitý životný štýl a kultúra vlastná konkrétnej etnickej skupine ľudí, ako aj národný systém hodnôt, názorov a svetonázoru národa, spoločné charakterové črty.

Stabilita, nemennosť, stálosť, konzervativizmus – to sú charakteristické črty mentality národa. Ovplyvniť ju pomocou ideologických, administratívnych, právnych či manažérskych opatrení je ťažké.

Úrovne

Národná mentalita je dvojúrovňový fenomén. Prvá úroveň je genetická. Napríklad v priebehu mnohých štúdií sa zistilo, že genetická vlastnosť ruského človeka je prioritou v myslení pravej hemisféry. Takéto myslenie sa vyznačuje tvorivosťou, zmyselnosťou. Niet divu, že ruský jazyk je považovaný za jeden z najbohatších a najkrajších jazykov.

Druhou úrovňou národnej mentality je získaná (alebo individuálna) mentalita. Proces učenia, výchovy, sebarealizácie jednotlivca, voľba vlastnej roly, asimilácia atď.- to všetko je formovanie druhej úrovne. Je dôležité zvážiť individuálne psychologické črty osoba. Dokáže akceptovať národnostné črty svojho etnika, alebo si k nim naopak vybudovať kritický postoj.

Mentalita a národný charakter – totožné pojmy?

Pomerne často sa tieto dva javy stavajú na roveň. To je však nesprávne, pretože medzi nimi existujú určité rozdiely. V prvom rade je mentalita spojená s mentálnymi schopnosťami, silami a potenciálom, ako aj svetonázorom. Nie je tu miesto pre emócie.

Národný charakter zase zahŕňa určitú farbu citov a emócií, spôsob života konkrétneho etnika, črty vnímania sveta, motívy konania a mravné normy. Rozdiel medzi národnou mentalitou a národným charakterom sa na prvý pohľad nemusí zdať zrejmý, ale existuje.

Pozrime sa v praxi

Neexistuje človek, ktorý by nemal stereotypnú mienku o žiadnom národe. Nemci sú veselí a láskaví, Angličania skromní a strnulí, Američania otvorení a vlasteneckí.

Ruská národná mentalita má tiež svoje špecifické črty:

1. Vďaka obdobiu ZSSR pre verejnosť a kolektívnosť ruského ľudu. Všeobecné často prevláda nad osobným. Každý sa stretol s tým, že babička pri vchode považuje za dôležité povedať, ako ste oblečený a čo si o vás myslí, hoci sa jej na to nikto nepýtal. Ale na druhej strane, starostlivosť o druhých sa prejavuje príjemnými maličkosťami, napríklad vás vždy upozornia, že ďalej po ceste je hliadka dopravnej polície.
2. Pocity prevládajú nad rozumom. Rusi často pomáhajú priateľovi bez toho, aby mysleli na svoj vlastný prospech, ale jednoducho konajú zo srdca. Chamtivosť a sebectvo vo všeobecnom zmysle nie sú vlastné
3. osobná negativita. Veľký počet Rusov si v sebe všimne viac nedostatkov ako cností. Nie vždy naši ľudia reagujú pokojne, ak im niekto náhodou stúpi na nohy (hovoríme o prípadoch, keď sa páchateľ ospravedlnil). Na ulici sa ľudia na seba len zriedka usmievajú a jednoducho tak nehovoria.
4. Úsmev sa nepovažuje za prejav zdvorilosti. Ak sa na vás človek zo Západu usmeje, nemusí to vždy znamenať, že sa mu páčite. Môžete byť na neho čo najnepríjemnejší, ale bude sa usmievať, ako je to zdvorilé. Rusi sa usmievajú úprimne a len na tých, ktorí sú pre nich skutočne príjemní. Zdvorilý úsmev, naopak, spôsobuje odmietnutie.
5. Spory sú naše všetko. Rusi sa veľmi radi hádajú o rôznych otázkach, od áut a konzerv až po politiku a filozofiu. Zároveň táto forma komunikácie nachádza svoje miesto nie preto, ale ako výsledok živej a veľmi emotívnej komunikácie.
6. Rusi príliš veria v dobro. Medzi ľuďmi je tiež častá predstava, že štát je to hlavné. Môže dávať, alebo brať. A z toho vyplývajú nasledujúce národné črty.
7. Princíp "žiť a nevyčnievať." Demokracia je pre Rusko mladý fenomén, a tak si veľa ľudí ešte nezvyklo na to, že v štáte, v ktorom žijú, môžu skutočne niečo zmeniť.
8. Tolerancia ku krádeži a klamstvu. Často sú kvôli láskavosti ruského človeka odpustené malé miestne priestupky, ale práve kvôli takémuto odpusteniu sa objavujú veľké priestupky, ktoré sú už škandalózne v celej krajine.
9. Darček a láska k nej. Tu nie je potrebné veľa hovoriť. Naši Rusi milujú to, čo dostanú jednoducho a zadarmo.
10. Dvojité postoje k zdraviu. Ruský človek sa o seba často nestará, nechodí do nemocnice, kým nie je absolútne netrpezlivý, ale dokáže pomôcť postihnutým a postarať sa o chorých. Je ľahké ísť do práce nezdravý. Veľké miesto v ruskej mentalite zaberá aj ľútosť – je nám ľúto psov, mačiek, detí, starých ľudí. No zároveň nám nie je ľúto ľudí v strednom veku, ktorí sa môžu ocitnúť aj v ťažkých životných situáciách.

Ako je to v zahraničí?

Národná mentalita je šialene zaujímavá. Pri spoznávaní iných národov a ich osobitostí si človek mimovoľne kladie otázku, ako je možné takto žiť, pretože niektoré momenty môžu byť úplne v rozpore s vaším vlastným presvedčením.

Napríklad Briti majú svoju vlastnú národnú mentalitu. Príklady: Sú veľmi ťažké na nohy a veľmi rešpektujú súkromie. Dokonca je povýšený na akýsi kult. Briti sa vedia ovládať, sú chladne zdvorilí a hrdí. Radosť sa stane alebo smútok, vyrovnanosť sa odrazí na tvári. Angličania nemajú radi okázalosť, uprednostňujú pohodlie a poriadok. Sú však veľmi priateľskí a vždy pripravení pomôcť. Ďalšou britskou črtou je schopnosť alokovať vlastné zdroje na prácu, rodinu, priateľov a seba. Aká je národná mentalita Britov okrem vyššie uvedeného? Márnosť je niečo, čo im nemožno vziať. Takto sa to historicky vyvinulo a nedá sa s tým nič robiť. Veria, že najlepšie je v Spojenom kráľovstve.

Na formovanie národnej mentality vplýva viacero skupín faktorov. Zvážme každú z nich podrobnejšie.

Prírodné a geografické faktory vplyvu

Závislosť národných charakteristík od prírodných a geografických podmienok sa nazýva geografický determinizmus. prírodné prostredie ovplyvňuje mentalitu ľudí prostredníctvom vplyvu na (step alebo lesy, chladné alebo horúce podnebie), ako aj prostredníctvom obrazov pôvodnej prírody, vtlačených do mentality (napríklad láska k slobode mongolských národov bola ovplyvnená nedostatok fyzických hraníc ich územia).

Taktiež tri faktory ako napr geografická poloha, rozľahlosť územia, klíma. Prvým faktorom Rusa je šírka duše, druhým je pohostinnosť a určitá melanchólia, tretím (a to dlhé zimy) je kontemplácia a snívanie.

Náboženské vplyvy

Národná mentalita je do značnej miery ovplyvnená náboženstvom. V sociológii sa islam, západné a východné kresťanstvo a judaizmus považujú za vplyvy na formovanie štyroch hlavných mentalít. Napríklad pre Židov v našej dobe je dôležitá židovská mentalita s osobitnými, dogmaticky určenými a tisícročiami zafixovanými národnými tradíciami, postojmi viery, myslenia a vôle. Sociálne a politické reprezentácie, hodnoty, identita, systém vzťahov a charakteristický typ správanie do značnej miery určuje svetonázor židovského národa. Existuje názor, že náboženstvo bolo prispôsobené mentalite. A na jej základe sa nevyvinul. Keďže v našej spoločnosti, vzhľadom na jej veľká rozmanitosť na túto otázku neexistuje jednoznačná odpoveď, potom to zostane predmetom dlhej budúcej diskusie.

Sociálno-historické faktory vplyvu

Sociálno-historické faktory pri formovaní mentality sú početné a rôznorodé. Zvážte preto tie najčastejšie spomínané spomedzi nich. Napríklad zmes rôznych národov, v dôsledku čoho sa objavujú hybridné mentality. Úprimne povedané, všetky súčasné mentality v spoločnosti sú hybridné, takže je jednoducho nemožné nájsť geneticky čistých ľudí. Vedci napríklad hovoria o vplyve Tatar-Mongolov na formovanie niektorých ruských čŕt. Napríklad po tatárskej invázii sa u ruského ľudu vyvinula tendencia k lúpeži a vzbure, neúcta k súkromnému vlastníctvu. Ale na druhej strane také pozitívne vlastnosti ako pevnosť, schopnosť znášať zložité životné ťažkosti. Vo všeobecnosti existujú tri hlavné mechanizmy vplyvu interakcie medzi ľuďmi na ich mentalitu:

• združovanie genofondov;
• požičiavanie kultúrnych praktík;
• formovanie národných charakterových čŕt nevyhnutných na boj proti cudzím inváziám a prispôsobenie sa ich výsledkom.

Jazyk ako prejav národa

Jazyk a národná mentalita nie sú márne spojené. Obsah okolitého sveta je vyjadrený prostredníctvom kvantitatívneho významu slov v jazyku a myslenie ľudí je vyjadrené prostredníctvom gramatickej štruktúry. Emotívnosť reči, prevaha podstatných mien či slovies, časté používanie zvýrazňovačov výrazu – to všetko sa historicky vyvíjalo. rôzne jazyky má iné zloženie gramatické kategórie, ktorá prešla historickým dlhým výberom. Gramatické - statické a málo podliehajúce zmenám vo svojej štruktúre. Vzniká po stáročia a tisícročia a jednoducho neodráža národnú mentalitu.

Záver

Národná mentalita je vlastná každej etnickej skupine. Charakteristické rysy, charaktery ľudí, tradície a zvyky, jazyk - to všetko vytvára jedinečnosť a sebavyjadrenie každého národa. V priebehu celosvetových procesov globalizácie a integrácie čoraz častejšie dochádza ku kultúrnej výmene. A je veľmi dôležité nestratiť v jeho priebehu etnickú hodnotu a sebaidentifikáciu. Pretože hlavným bohatstvom nášho sveta sú jeho početné národy. A bohatstvom ľudí sú skúsenosti ich predkov, nahromadené tradície, zvyky a história.

Domov > Dokument

Mentalita národov a ich úloha v dejinách Ruska

Vladimír I. Andrejev

Petrohrad, Rusko

20. december 2010

Uvedomujúc si, že sa autor dotýka bolestivej témy medzietnických vzťahov, pokúsil sa čo najsprávnejšie a najobjektívnejšie analyzovať skúmanú problematiku. Ale ako sa hovorí, fakty sú tvrdohlavé veci, a keď sa ich nahromadí veľa, kvantita sa prirodzene zmení na kvalitu. Rovnakým spôsobom samostatné fakty, ale zhromaždené v jednom systéme, tvoria závery, ktoré je takmer nemožné vyvrátiť. Takmer dve desaťročia sme videli, ako nič, čo sa týka počtu, ale agresívna a zákerná menšina – novopečení „revolucionári“, ktorí sa chopili moci v krajine, pokračujú v drancovaní Ruska. Najprv okradli obyčajných ľudí, pripravili ich o všetky úspory a potom začali ničiť samotnú krajinu. Zlodejsky zachraňovali spoločné bohatstvo vytvorené počas desaťročí všetkými ľuďmi a prírodné zdroje, ktoré naši predkovia získali z drsnej prírody, začali si ich medzi sebou deliť a predávať na „Západ“ vo veľkom a v maloobchode. . Peniaze z predaja majetku ukradnutého ľuďom v zahraničí teda použili superbohatí – miliardárski oligarchovia, väčšinou všetci „vášniví“ cudzinci. Začali so zničením krajiny podľa jasného plánu, ktorý sa, očividne, vypracoval vopred a nie „v kuchyniach disidentov“. Cítia „ruku“ a štýl serióznej organizácie. Počnúc ekonomickou porážkou krajiny, potom prešli k ideologickej deštrukcii morálky a morálky ľudí, presadzovaním „západného“, „slobodného“ spôsobu života vo všetkých typoch médií, čo sa ukázalo byť zhýralý a nemorálny – typická „hostina počas moru“. Potvrdila to súčasná „ekonomická“ kríza, hoci nejde o krízu ekonomiky, ale kapitalistického systému. Teraz je už aj priaznivcom a zástancom „perestrojky“ jasné, že „oni“ nás „vyhodili“, ako sa v súčasnom „demokratickom“ žargóne zvykne hovoriť. Preto je čas, aby sme sa zamysleli a pochopili: Ako a prečo sa stalo, že sme sa my, Rusi a iní domorodí obyvatelia Ruska, stali v našej krajine vyvrheľmi a žobrákmi. A novoobjavení „majstri života“, všetci títo nemorálni cudzinci, ktorí okradli obyčajných ľudí „na kožu“, sa začali nazývať „majstrami“ a nás s pohŕdavými a ponižujúcimi prezývkami „kopčeky“. Mali by sme naďalej znášať takéto nezákonnosti? Skúsme teda prísť na to, čo je dôvodom tohto incidentu? Keď sme žili za socializmu, aj keď nie bohato, ale pokojne a s istotou pre našu budúcnosť, väčšinou sme len zriedka premýšľali o tom, odkiaľ sa berú financie na verejné statky, na sociálne dávky, ktoré sme mali, na obranu a rozvoj. Vedeli sme len, že to tak musí byť a boli sme si istí, že to tak bude vždy, pretože systém fungoval - socialistický štát. Počas desaťročí sovietskej moci si ľudia zvykli na to, že všetky otázky nášho života sa riešia podľa plánov, ktoré vláda vypracuje a realizuje. A sila je sila. Musí uplatniť svoju vôľu aj silu. Na "Západe", ako sme vedeli, "moc" patrí "kapitálu", a preto chráni svoje záujmy. V našej krajine neboli žiadni kapitalisti, a preto všetci verili, že naša vláda odráža záujmy ľudí. Takéto chápanie moci v ZSSR nám zabezpečilo pokoj v duši, vieru v jeho spravodlivosť a v konečnom dôsledku aj v rozumnosť rozhodnutí vlády. Tým sa prejavil charakter či „mentalita“ ruského ľudu ako štátotvorného národa, ktorý zaisťoval stabilitu mnohonárodnostného štátu. Bežní občania, ktorí vykonávajú svoju bežnú prácu, sa málo zaujímajú o to, ako sa buduje naša moc a kto ju reprezentuje. Voľby preto neboli vnímané ako skutočná voľba, ale skôr ako druh štátnej alebo občianskej povinnosti „voliť“. Zároveň sa vždy predpokladalo, že všetko bude pokračovať tak, ako predtým. Je to dobré alebo zlé? Otázka nie je ani zďaleka jednoznačná, ako ju prezentujú naši domáci „demokrati“ a tvrdia, že tým bol ľud zbavený slobody a demokratických práv. Samozrejme, to, čo sa vybudovalo v ZSSR, malo ďaleko od konceptu ideálneho socializmu v súlade s teoretickým konceptom významu tohto konceptu. A vo filozofickom zmysle zjavne existovalo veľa odchýlok od teórie. Ale v skutočnom, praktickom socializme, ktorý bol vybudovaný v ZSSR, nikto nehladoval, každý mal strechu nad hlavou, nikto netrpel nezamestnanosťou, ľudia boli k sebe priateľskejší a medziľudské vzťahy boli neporovnateľne vyššie ako v ktorejkoľvek inej krajine „trhovej ekonomiky“ a „západnej demokracie“. Neexistovala ani úplná rovnosť alebo „zrovnoprávnenie“, ako o tom pohŕdavo hovoria zradcovia socializmu. Neboli však hladní a bezdomovci (ako je tomu teraz), ani boháči, ktorí ukradli miliardy, ktorí majú dvojité občianstvo, domy a byty v Rusku a vily v drahých zahraničných rezortoch. Za socializmu sa väčšina ľudí zaoberala konkrétnou vecou, ​​a nie politickým táraním. Každý musel pracovať a poctivý robotník, ktorý dobre pracoval a mal vysokú kvalifikáciu, mohol celkom dobre žiť. Samozrejme, žiadne kumšty, ale poctivý robotník mal všetko potrebné pre normálny život. „Mercedes“ a iné „cudzie autá“ boli riedke, ale fungovalo to správne verejná doprava, na ktorej ste sa mohli dostať, kam chcete, „za babku“. Samozrejme, aj to zjavne nestačilo, hoci v zásade plánovaný systém ekonomiky správne stanovil priority rozvoja verejnej dopravy, ktorá pre celú spoločnosť bola ekonomickejšie a menej škodlivé v akom zmysle ekológia. Len sme nemali dostatok času na normálny vývoj. Príliš dlho sme zápasili so svetovým kapitálom mimo krajiny a nevšimli sme si, ako si ten istý kapitál vybudoval hniezdo v našej rodnej krajine. Kým prevažná časť pracujúceho ľudu poctivo a svedomito pracovala pre dobro štátu, nepodstatná časť spoločnosti, predovšetkým zástupcovia tzv. „vášnivého“ ľudu a ľudia z južných teritórií, vzhľadom na zvláštnosti ich mentality ( ako sa ukáže neskôr), bol nespokojný s naším stabilným (z ich pohľadu - konzervatívnym) životom. Dlho sa zaoberali „ľavicovou“ a „tieňovou“ ekonomikou a nahromadili slušné finančné prostriedky. V socialistickom systéme ich však nemohli realizovať. Pripomeňme si príklady A. Koreiko a Ostapa Bendera v slávny román"zlaté teľa". Socialistický systém považoval špekulácie a podzemnú ekonomickú činnosť za odporujúce záujmom štátu a trestuhodné. Preto všetci títo novorazení podzemní „ohýbači“ a „korejci“, ako aj nepokojní „extrémistickí revolucionári“, odmietali socializmus. Všetci snívali o radikálnych zmenách v našom štátnom zriadení, aby „slobodne“ realizovali svoje zlodejské a podvodnícke sklony. Bol to prefíkaný a zákerný vnútorný nepriateľ socializmu. A chybou vedenia krajiny bolo, že toto nebezpečenstvo nedocenili. Aj keď to možno niektorí ľudia vedome nechceli vidieť, pretože vrchol moci bol tiež naplnený rovnakou „vášnivou“ a do značnej miery už bol znovuzrodený. Takmer všetky deti popredných predstaviteľov štátu sa usadili v štruktúrach ministerstva zahraničných vecí a zahraničného obchodu. Pravidelne navštevovali a dlhodobo žili v zahraničí, postupne si nielen zvykli na „západný“ spôsob života, ale absorbovali aj jeho „hodnoty“. Presúvajúc sa do najvyšších vrstiev moci sa už stali spolupáchateľmi našich vnútorných „revolucionárov-demokratov“. Ako výsledok Sovietska autorita začalo hniť „od hlavy“, čo bolo výsledkom starej chyby vedenia strany – odmietnutia kritiky a absencie politickej protiváhy – opozície. Takže jedným z dôvodov našich problémov bolo, že vedúci predstavitelia krajiny, dobrovoľne alebo nedobrovoľne, sami prispeli k jej zničeniu. Bol tu však ďalší dôvod - vplyv vonkajších síl. Alebo skôr naše vnútorných nepriateľov- "piata kolóna", ktorá realizovala plány vonkajších síl. Keďže boli v Rusku a schovávali sa za záujmy ľudu, začali ho zavádzať rôznymi provokatívnymi myšlienkami, že všetky naše trápenia sú spôsobené neslobodou a verejným (podľa nich nikoho) majetkom. Teraz, ak sa každý stane vlastníkom a začne svoj vlastný „vlastný podnik“, potom bude každý v poriadku. Spomeňme si na rozprávky Čubajsa o dvoch "Volge" za jeden poukaz. Teraz, keď vidíme, ako je národné hospodárstvo úmyselne zničené a mladá generácia krajiny, naša budúcnosť, je skorumpovaná, je zrejmé, ako hlboko premyslený program rozvoja štátu, budovania socializmu a novej spoločnosti krajina bola. V snahe pochopiť príčiny a nájsť pôvod deštruktívneho procesu, analyzovať udalosti a trendy v ich vývoji, autor postupne dospel k záveru, že hlavnou príčinou všetkých našich problémov a súčasnej paradoxnej situácie je koreň rozdielu v životnom záujmy a svetonázory či „mentality“ pôvodných obyvateľov Ruska a „nováčikov“ – „cudzincov“. Kde sa tento proces rozdielu záujmov začal a ako sa vyvinul? Pamätať si strašné následky minulej vojny a vedieť o hrozbách „spoza oceánu“, ktoré môžu spôsobiť jadrový úder v ZSSR vodcovia štátu a obyčajní ľudia chápali situáciu a vyznávajúc zásadu „aby nebola vojna“ boli trpezliví s ťažkosťami pokojného života, veriac, že ​​ide o dočasný jav. Preto, keď bol vyhlásený program takzvanej „perestrojky“, jednoduchých ľudí veriac, že ​​sa to deje v záujme ľudí, podporili aj tieto plány. Ukázalo sa však, že „perestrojka“ nebola vytvorená našimi vodcami a jej realizácia bola zverená prefíkaným a zákerným podvodníkom. A potom sa ukázalo, že „perestrojka“ aj jej „reformy“ boli určené na úplne iné účely. „Reformátori“ tvrdili, že keď sa každý občan stane vlastníkom a začne si „svoje veci“, tak štát aj ľudia začnú žiť bohato a šťastne. Prinajmenšom v tomto vyhlásení došlo k klamu alebo nepochopeniu podstaty procesu. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou ide o vyslovenú lož. Odborníci už dávno zistili, že nie viac ako 5 – 7 % ľudí je schopných efektívne sa zapojiť do nezávislého podnikania. Väčšina ľudí toho podľa definície nie je schopná. Väčšina ľudí uprednostňuje normálnu stabilnú prácu so slušným platom a možnosťou voľný čas relaxovať a nechytať „modrého vtáka šťastia“ po tom, kam sa uberá „kurz dolára“ a trendy na svetových burzách. Preto, tlačiac obyčajných ľudí na cestu „podnikania“, ich „reformátori“ zámerne zavádzali a zavádzali dve deštruktívne stratégie: - po prvé, porušovali normálnu plánovanú spoločenskú výrobu, provokovali ľudí k vytváraniu malých súkromných podnikov na báze dielní, sekcií a oddelení veľkých štátnych podnikov, čo v konečnom dôsledku viedlo ku kolapsu celého odvetvia; - Po druhé , smerujúce obyčajného človeka k vytváraniu súkromných podnikov, na ktoré nebol pripravený ani morálne, ani organizačne a ekonomicky, ho odsúdili na žobrácku existenciu. Čo získame ako výsledok? Tisíce ruských „kyvadloobchodníkov“ putujúcich po svete s vozíkmi dovezeného haraburdia a zástupy „hosťujúcich robotníkov“ – našich bývalých „bratov“ z tých istých bratských republík bývalej zjednotenej krajiny – ZSSR. Využijúc slabosť ľudskej povahy, prísľub ľahkého a bohatého života so „slobodou“ a trhovými vzťahmi, priviedli krajinu ku kolapsu. V kresťanských prikázaniach a v listoch apoštolov sa nie náhodou zdôrazňuje, že človek je slabý duchom a často hriešny. Preto, aby ľudské slabosti neporazili jeho „božský osud“, človek potrebuje morálne putá a duchovné vedenie. Úplná sloboda bez obmedzení ničí slabomyseľného človeka. Toto je ľudstvu známe už tisíce rokov a chytrí vládcovia, vytvárajúci svoje štáty a ríše, rozumne a efektívne využívali moc v medziach svojich síl a historických možností tej doby. Ak sa tento systém poruší a každý dostane úplnú slobodu konania, tak takýto ľud (hoci už to nebude ľud, ale dav) sám zničí všetko to dobré, čo bolo predtým vytvorené. Práve túto misiu provokatérov a iniciátorov kolapsu krajiny uskutočnili naši „liberálni demokrati“. Pokiaľ v krajine existoval systém prísnej „suverénnej“ kontroly ako v starom Rusku a potom „straníckej“ kontroly v ZSSR, spoločnosť a štát sa vyvíjali normálne. No novovytvorení „pedagógovia-demokrati“, obhajujúci „slobodu jednotlivca“, zredukovali na nulu myšlienku zodpovednosti obyčajného človeka a občana voči spoločnosti a štátu. A k čomu to viedlo v našom Rusku? V roku 1917 - k porážke vo vojne a následnej revolúcii. V 90. rokoch – do rozpadu ZSSR, po ktorom sa celá spoločnosť v dnešnom „demokratickom“ Rusku začala pred našimi očami meniť na anarchistický dav a „štátna moc“ na džungľu. Prečo potom rôznymi spôsobmi reprezentovať ciele a metódy budovania spoločnosti a štátu, pôvodných obyvateľov Ruska a novopečených prisťahovalcov – cudzincov? Ako ukazuje analýza, hlavným dôvodom sú zásadné rozdiely v mentalite týchto národov. Väčšina pôvodných obyvateľov Ruska vždy žila a snažila sa žiť podľa tradícií svojich predkov, keď problémy riešil „celý svet“, ako vo veľkej rodine, kde sa každý cítil ako súčasť spoločného. Predtým to bola veľká roľnícka rodina, vidiecka komunita, potom JZD a napokon štát. Vedený predstavou, že nie si sám a nie sám, ale členom nejakej komunity, sa nikto nesnažil žiť v rozpore s názorom väčšiny. To bola podstata našej „katedrálnej“ predstavy o zmysle života. To sa odráža v našom ľudové porekadlá a podobenstvách. Ale „liberálni demokrati“, ktorí sa dostali k moci, urobili všetko preto, aby v prvom rade zničili rodinu a potom ruský štát , ktorá bola tiež vždy budovaná a žila ako veľká rodina rôznych národov. Naši „liberáli“ chceli, aby všetko v Rusku bolo ako „na Západe“, kde už dlho platí „úplná sloboda jednotlivca“ a zásada „Každý za seba, jeden Boh za všetkých“. Ale, nespomínajme „nadarmo“ Boha, keďže každý „jednotlivec“ na Západe má úplne iný cieľ. Vôbec nie dobročinný, ale žoldnier a chamtivý, ako zvieratá v džungli. Takáto „spoločnosť“, či skôr súhrn jednotlivcov, je priamou cestou k zničeniu všetkého, čo sa ešte bežne nazýva civilizácia a kultúra rozumného človeka. Toto je cesta k úplnej degradácii ľudstva. Potrebujeme však takýto spôsob? Aby sme pochopili, prečo majú národy Ruska a „mimozemšťania“ také diametrálne odlišné predstavy o zmysle a zmysle života, pozrime sa a porovnajme mentalitu dvoch národov Ruska: ruského a židovského. Po identifikovaní rozdielov určíme aj ich úlohu v záležitostiach a výsledkoch udalostí posledných desaťročí. Na začiatok si definujme, čo je podstatou mentality: čo ju určuje, ako sa formuje a čo ovplyvňuje. Mentalita - ako svetonázor určitého spoločenstva ľudí, je syntézou hlavných charakteristík človeka: intelektu a emocionality v odraze k ideológii alebo národnej filozofii. V závislosti od korelácie týchto zložiek, najmä od povahy ideológie, sa mentality rôznych národov výrazne líšia. Inteligencia je určitá vlastnosť, ktorá odráža schopnosť formulovať problémy, ich podstatu, analyzovať fakty a okolnosti, nadväzovať ich vzťahy, určovať a nachádzať zásadné riešenia, teda schopnosť kognitívnej a tvorivej činnosti. Emocionalita, alebo inak, temperament je miera reaktivity jednotlivcov na štandardné situácie alebo „dráždidlá“. Ideológia, alebo náboženstvo (náboženstvo) je celonárodná filozofia odzrkadľujúca tak vzťah jednotlivých členov komunity medzi sebou, ako aj s predstaviteľmi iných komunít. Formovanie mentality je v prvom rade ovplyvnené podmienkami a spôsobom života ľudí, teda podmienkami existencie celého spoločenstva daného ľudu. Historické a demografické faktory v živote ľudských spoločenstiev sú dlhodobo podrobne skúmané. Stále však existujú dôvody a faktory, ktoré pri štúdiu tejto problematiky ešte neboli dostatočne posúdené. Hovoríme o vplyve klimatického faktora, respektíve vplyvu slnečného žiarenia na človeka. Už dlho sa zistilo, že „južné“ národy av Rusku sú to „osoby“. kaukazskej národnosti“, temperamentnejší a emocionálnejší ako domorodé „severné“ národy. Prirodzene, mentalita-li-tet závisí aj od klimatických podmienok oblasti Zeme, kde sa daný ľud či národ sformoval. Je známe, že väčšina chemických procesov v prírode sa zrýchľuje so zvyšujúcou sa teplotou. Zdá sa, že to isté sa deje vo fyziológii. Zrýchlenie biochemických reakcií v organizme zase spôsobuje intenzívnejší metabolický proces, aktivitu celého organizmu nervový systém , ktorý riadi procesy v tele. To všetko sa prirodzene odráža na činnosti mozgu. Keďže sa zvyšuje celková intenzita výmeny signálov v nervovom systéme tela, zvyšuje sa aj spontánna aktivita (náhodné zlyhania) excitovaných neurónových štruktúr rôznych funkčných systémov. Je však známe, že pri takejto excitácii nervového systému sa v tele stimuluje uvoľňovanie adrenalínu. V dôsledku toho sa iniciuje činnosť motorických orgánov. Che-lo-storočie sa neustále snaží niečo urobiť (svrbivá aktivita a rozruch). Ale zvýšená spontánna aktivita nervových štruktúr ovplyvňuje nielen motorickú aktivitu, ale aj celú činnosť mozgu, stimuluje emocionálne, iniciatívne a tvorivé spôsoby osobnosti. Koniec koncov, každá kreativita nesie prvok fantázie. čo je fantázia? Ide o prekrytie náhodných kombinácií signálov spontánnej aktivity excitovaných častí nervového systému, na signály, ktoré cirkulujú v nervových okruhoch mozgu zapojených do myšlienkovej -telny činnosti. Tieto náhodné spontánne signály menia reálne analyzované obrazy a situácie, ktoré sa transformujú, získavajú nový vzhľad, dostávajú rôzne hodnotenia a vytvárajú nové závery. V dôsledku toho sa v činnosti takýchto osobností začína objavovať nadmerná emocionalita, nepredvídateľnosť a fantázia, čo môže byť veľmi užitočné pri riešení kreatívnych problémov, vytváraní fenoménov „intuícia“, „intuícia“ a „pro---vízia“. Inými slovami, tvorivá schopnosť jednotlivca, samozrejme, priamo závisí od intenzity spontánnej aktivity neurónov v mozgu. To všetko sa prejavuje aj vo vyššej celkovej aktivite a iniciatíve jedincov s takýmito črtami intelektuálnej činnosti mozgu. Ale nie všetko je pri hodnotení inteligencie také hladké a jednoduché. Ak inteligenciu chápeme širšie, nielen ako schopnosť tvoriť, t.j. predkladať nové myšlienky, ale aj schopnosť ich chladne, nestranne a objektívne analyzovať s prihliadnutím na všetky faktory, názory, hodnotenia a argumenty oponentov, potom je zvýšená intenzita spontánnej aktivity mozgovej sily dobrá len v určitých medziach. Príliš nízka aktivita (potlačená reakcia) - to je slabosť, idiocia - osoba bez akejkoľvek iniciatívy a túžob. Príliš vysoká aktivita (nadmerné vzrušenie, posadnutosť) - sebavedomý, človek, ktorý neuznáva cudzie uhly pohľadu. V limite ide o maniaka, duševne nevyrovnaného až chorého človeka, neschopného reálne a správne zhodnotiť situáciu a výsledky podniknutých akcií. Hranice medzi genialitou a psychopatiou zo zvýšenej aktivity mozgových neurónov, ako viete, ešte neboli definované, takže je jasné, že ide o „dvojsečný meč“, ako všetko v prírode. Pre rozptýlenie možno poznamenať, že rovnaký účinok zvýšenej emocionality a spontánnej aktivity mozgových neurónov spôsobuje príjem alkoholu, drog a iných „stimulantov“ rôzneho charakteru. Možno to je dôvod, prečo "severní" ľudia milujú silné nápoje, aby nejakým spôsobom kompenzovali nedostatok prirodzených stimulantov aktivity. A pre niektoré „kreatívne osobnosti“ je často jednoducho nevyhnutné neustále udržiavať vitalitu a tvorivú činnosť, bohužiaľ, spravidla so smutným koncom. Aký je teda záver? Zvýšená aktivita môže byť naozaj užitočná, keď sa vyžaduje individuálny výkon práce, najmä tvorivej. Preto sú takíto jedinci náchylní k tvorivej činnosti a k ​​prezásadovosti, ako spôsobu sebapotvrdenia a uspokojenia svojho neúnavného egoizmu. Keď je však potrebné vykonať rozsiahlu plánovanú prácu, ktorá si vyžaduje hĺbkovú analýzu, zjednotenie názorov a úsilia veľkého tímu interpretov, sústredenie a výrazne obdobie jej realizácie, takáto individuálna aktivita (zbrklosť, nervozita) nie je vždy užitočná a často škodlivá. Preto sú jedinci s pokojnou a vyrovnanou mentalitou náchylní na neuspěchané seriózne analýzy a vyvážené rozhodnutia náchylnejší na kolektívnu prácu v praktickom živote. Keďže sú vyrovnaní a chladnokrvní, ľahšie akceptujú negatívny názor niekoho iného (kritiku) aj panovačné ovládanie zhora. Preto väčšina obyvateľov Ruska uprednostňuje kolektívnu prácu. V dôsledku toho, pri správnom pochopení mentality konkrétneho človeka a jednotlivca, možno mnohé otázky organizácie spoločnosti vyriešiť rozumnejšie a bez excesov. Napríklad, ak v každom fungujúcom tíme môžu byť (a je žiaduce, aby boli) osobnosti všetkých typov, potom skutočným vedúcim tímu by mal byť iba človek s miernou spontánnou aktivitou. A čím vážnejšej, globálnejšej a zodpovednejšej úlohe tím čelí, tým zdržanlivejší a nie impulzívny by mal byť líder. Temperamentný nositeľ emocionálnej inteligencie sa pre svoju nevyrovnanosť a možnosť neželaného vzrušovania ľudí vo všeobecnosti nehodí na takéto roly, ako aj na roly spojené s ovplyvňovaním veľkých más ľudí. Ale, žiaľ, často do vedúcich pozícií dosadíme ľudí, ktorí vedia dobre rozprávať a nie dobre robiť. Preto sa k moci dostali rôzni „hovorci“, buď milovníci „nového myslenia“ (aj keď sa neskôr zistila jeho úplná absencia), potom vyhadzovanie všelijakých „zákerákov“ namiesto skutočných rozhodnutí o zlepšení života a nastolení poriadku vo svete. krajina. Zvážte teraz povahu mentality. Ako nás učili na univerzitách marxisticko-leninskej filozofie, všetky javy a udalosti, ktoré sa vyskytujú v našom živote, sa musia študovať v kontexte dialektického chápania dejín. Dialektický prístup k štúdiu historických procesov ukázal, že typ mentality závisí nielen od geopolitických, demografických a historických podmienok, ale aj od prírodných a klimatických charakteristík regiónu Zeme, kde sa formoval. Ak sa pozrieme na mapu šírenia raných civilizácií na Zemi a potom na mapu moderných „horúcich miest“, kde extrémizmus a terorizmus nikdy neutíchajú, uvidíme, že sa prakticky zhodujú. Toto je stredomorská panva (Severná Afrika, južná Európa, Blízky východ), toto je Blízky východ (Perzský záliv), toto je Indo-Čína, toto je oblasť Karibiku a tropický pás Latinskej Ameriky. Zdravý rozum nám hovorí, že tieto náhody nie sú náhodné. Súčasné vysvetlenie, že „keďže sú tieto miesta husto osídlené a ich populácia je pestrá, konflikty sú tam nevyhnutné“, je príliš jednoduché a zrejme nie úplné. Áno, nepochybne je to tak, ale je to jediný dôvod? Napríklad neexistujú žiadne údaje o konfliktoch medzi kmeňmi alebo národmi Severu. Je zrejmé, že mentalita "severných" národov je úplne iná --- goy. Pochopenie toho, že klimatické podmienky jednoznačne ovplyvňujú emocionálnu a intelektuálnu aktivitu jednotlivca, tvoriac primeranú mentalitu, potvrdzujú všetky životné skúsenosti národov žijúcich v regiónoch s rôznymi klimatickými podmienkami, a teda s rôznou slnečnou aktivitou. O "horúcich" južné národy už povedal. Na rozdiel od toho poznamenávame, že národy žijúce v severných oblastiach Európy majú chladnokrvnú, vyrovnanú mentalitu, čo potvrdzuje neustála politická stabilita v takých európskych krajinách ako Švédsko, Nórsko, Fínsko, Dánsko, kde takmer nikdy boli konflikty medzi národmi. Aj medzi „severnými“ národmi Ázie a Ameriky. Prirodzene, všetko, čo bolo povedané, platí v prvom rade pre charakterové vlastnosti, ako sú podvedome vrodené. Keď sa skutočné podmienky života líšia od tých, v ktorých žili jeho predkovia, podvedomé generikum to stále ovplyvní. Napríklad, ak človek žije na severe a jeho predkovia žili na juhu, potom jeho temperament a mentalita, hoci budú trochu zmäkčené vplyvom klímy, stále prelomia jeho podvedomie. A naopak, „severania“ s „inertnejšou“ mentalitou a na juhu žijú podľa svojich zvykov a obyčají, a preto sa v kritických momentoch dejín a spoločenských kataklizmách pomalšie prispôsobujú rýchlo sa meniacim podmienkam, často sa ocitnú v núdzovej situácii.-nii.

1. História severného Kaukazu v tlačených vydaniach. Bibliografický sprievodca

   Adresár

   - jeden . - č. 39. Hlavné legalizácie a objednávky na roky 189 -1893. - Petrohrad, 1894. Dedulin S.A. Nevýhody konania o scudzení pozemkov pre štátnu a verejnú potrebu (Príloha Zbierky zákonov o scudzení pozemkov).

2. História Ruska od staroveku do konca 20. storočia v 3 knihách (1)

   Kniha

   Tretia kniha zo série. "História Ruska XX storočia" - ďalšie alebo dlhotrvajúce "zlyhanie" v histórii ľudstva alebo iný zúfalý pokus brániť svoju kultúru, územie, mentalitu, svoju vieru ako integrálny prvok

3. Program odboru Dejiny podnikania pre smer 080500. 62 "Manažment" bakalárskeho stupňa Autor programu

   disciplinárny program

   Skutočný program akademická disciplína zakladá minimálne požiadavky k vedomostiam a zručnostiam študenta a určuje obsah a typy školení a reportáží.