V roku 1883 Plechanov a jeho podobne zmýšľajúci ľudia (V. I. Zasulich, L. G. Deich a ďalší) založili skupinu Emancipácia práce. Jej hlavnou činnosťou je propagácia marxizmu. Skupina zorganizovala vydávanie Marxových diel v ruštine a vytvorila „Knižnicu moderného socializmu“.

V diele „Naše rozdiely“ (1885) Plekhanov analyzoval, čo rozdelilo Narodnaya Volya od bývalých černoperedelistov,

naklonený marxizmu. Jadrom nezhody bolo pochopenie povahy a hnacích síl ruská revolúcia. Plechanov ukázal iluzórnu povahu nádejí na uchopenie moci prostredníctvom sprisahania. Narodnaja Volja boli „ústredie bez armády“ a aj keď sa chopili moci, nedokázali ju udržať. Plechanov spochybňujúc blanquistské myšlienky, nasledujúc K. Marxa, vylúčil možnosť nerevolučného vývoja Ruska. Len hlavná úloha v socialistickej revolúcii už nebola prisúdená „revolučnej menšine“, ale proletariátu.

Záver

V dôsledku reforiem zo 60.-70. XIX storočia, na ktoré reagovalo pod hrozbou politickej katastrofy, Rusko začalo rozsiahly prechod na priemyselnej spoločnosti vo všeobecnosti rovnakého typu, aký existoval vo vyspelých krajinách Západu a bol založený na trhovom hospodárstve a parlamentnej demokracii. Ukázalo sa však, že bremeno reforiem bolo pre vládu a spoločnosť príliš ťažké. Prerušenie procesu spoločenských premien v 80.-90. a dokonca aj pokusy o zvrátenie histórie zachovali v Rusku obrovské bremeno feudálnych nevolníckych zvyškov, ktoré nielenže odcudzili krajinu štátom, ktoré úspešne pokračovali v modernizácii, ale aj výrazne zúžili možnosť jej pokojného vývoja na plnohodnotnú priemyselnú spoločnosť.

AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Svetový historický proces objektívne podnietil ekonomickú a sociálno-politickú modernizáciu Ruska. Dostala sa teda do tesného časového rámca.

Rusko nedokázalo efektívne využiť čas, ktorý mu bol pridelený, na realizáciu potrebné reformy. Liberálne hnutie, ktoré bolo zástancom reformnej cesty rozvoja, ju nedokázalo presadiť. Rusko vstúpilo do revolúcie rozdelené na tradicionalisticko-monarchistický, liberálny a posilnený revolučno-socialistický tábor. Stolypinove reformy boli frustrovaní výkyvmi najvyššej moci a polarizovanou spoločnosťou.

V dôsledku toho bolo v roku 1914 vtiahnuté Rusko svetová vojna na ktorú nebola pripravená. V dôsledku hospodárskej a spoločensko-politickej krízy spôsobenej vojnou vo februári 1917 padla autokracia. Liberáli a socialisti boli pri moci a ďalší vývoj krajiny už boli nepredvídateľné.

Zoznam použitej literatúry

1. Aleksandrová T.M. ruská história; 19. storočie. - M., 2006

2. Antonov V.F. revolučný populizmus. - M., 1995

3. Dejiny Ruska od staroveku do konca 20. storočia. - M., 2001

4. Pavlenko D.I. ruská história. - M., 2004

5. Pantin I.K., Plimak E.G. Revolučná tradícia v Rusku. - M., 1986

6. Shatsiklo K.F. Ruský liberalizmus v predvečer revolúcie v rokoch 1905-1907. - M., 1985

MDT 94 (47). 083

E.V. Kostjajev

BOL G.V. PLEKHANOV STANOVISKO CARIZMU POČAS PRVEJ SVETOVEJ VOJNY?

Podrobný rozbor obvinení proti „otcovi ruského marxizmu“ a zakladateľovi ruskej sociálnej demokracie G. V. Plechanovovi z podpory seba-

monarchie a cárskej vlády počas prvej svetovej vojny a dospel k záveru, že tieto obvinenia sú úplne nepodložené.

Sociálna demokracia, menševizmus, 1. svetová vojna, defenzizmus, cárizmus

PODPORIL G. V. PLEKHANOV TSARIS1H POČAS PRVEJ SVETOVEJ VOJNY?

Podrobná analýza sa odvoláva na obvinenia proti „otcovi ruského marxizmu“ a sprenevere Ruusiaa aooial aemoocaay G. V. Plechanov, ktorý podporoval autokraciu a cársku vládu počas prvej svetovej vojny. Závery sa robia o úplnej nekonzistentnosti poplatkov.

Sociálna demokracia, menševizmus, prvá svetová vojna, defenzizmus, cárizmus

Téma vzťahu medzi predstaviteľmi opozície a autoritami v kritických obdobiach dejín konkrétneho štátu vždy bola a zostáva veľmi aktuálna. Preto, keď „otec ruského marxizmu“ a zakladateľ ruskej sociálnej demokracie Georgij Valentinovič Plechanov (1856 – 1918) zaujal „obranný“ postoj s vypuknutím 1. svetovej vojny a vyzval obyvateľstvo Ruska, aby sa zapojilo do jej obranu pred nemeckým útokom, adresovali mu ju protiobrane zmýšľajúci kolegovia neopodstatnené obvinenia z podpory cárskej vlády sa ozývali celou stranou. Tak boľševik Grigorij Zinoviev (Radomyslskij) v článku „Proti prúdu“, uverejnenom 1. novembra 1914 v novinách Social-Demokrat, rozprával, ako v atmosfére „zúrivej zábavy šovinizmu“ na začiatku r. vojny, Plechanov apeloval na „kultúru“ ruských kozákov a Nikolaja Romanova a v lete 1915 vodca boľševikov Lenin a ten istý Zinoviev tvrdili, že sa sklonil k vyhláseniu vojny práve zo strany cárizmu.

Téma Plechanovovho postoja k cárskej vláde po prvé nie je dostatočne obsiahnutá v historickej literatúre a po druhé, v súčasnosti dostupných publikáciách sa interpretuje odlišne. Americký historik S. Baron teda píše, že Plechanov, „ktorý takmer štyridsať rokov vyzýval ruský ľud, aby zvrhol cársku vládu“, počas vojny „ich presvedčil, aby bránili autokraciu“. S. Ťuťukin považuje Plechanovovo nešťastie, že sa mu počas vojnových rokov nepodarilo „nájsť hranicu, za ktorou sa ochrana záujmov robotníkov objektívne zmenila na podporu vládnuceho cárskeho režimu...“. I. Urilov pripúšťa rozpor, keď na jednom mieste tvrdí, že Plechanov po zaujatí „obrannej“ pozície na začiatku svetového konfliktu vyzval Rusov, aby „podporili svoju vládu v boji proti Nemecku a jeho spojencom“ a nijako neargumentuje, ale v inom je fér poznamenáva, že Georgij Valentinovič počas vojny „volal na obranu Ruska, a nie cárskej vlády“.

Medzitým sa skutočný postoj Plechanova a jeho podobne zmýšľajúcich ľudí k cárskej vláde prejavil v ich postoji k hlasovaniu Dumy sociálnych demokratov za alebo proti prideleniu vojenských kreditov jemu. Poslanci Dumy z Ruskej sociálnodemokratickej strany práce (RSDLP) konali „ako skutoční socialisti, nehlasovali za rozpočet,“ povedal Plechanov 11. októbra 1914 v správe na stretnutí sociálnych demokratov v Lausanne, „pretože politika cárska vláda oslabila obranu krajiny“. Za republikánskej vlády by krajina nielenže prejavila sklon k tvrdohlavému odporu, ale svojimi víťazstvami by pomohla republikánskemu Francúzsku, čo sa podľa jeho názoru za cárskej vlády nedá očakávať. Plechanov však zároveň pripustil, že pre členov frakcie Dumy bolo ľahšie „udržať sa“ ako ich západoeurópski kolegovia, pretože, ako sa o správaní ruskej sociálnej demokracie vyjadril francúzsky socialista Samba, „je pre päťročné dievča je ľahšie udržať si nevinnosť ako pre dospelú ženu. V závere správy však Plechanov napriek tomu vyjadril nádej, že vojna povedie k triumfu socializmu v Rusku, keďže sociálni demokrati ukázali svoju neschopnosť „ani uzatvárať dohody s cárskou vládou, ani oportunistickú taktiku“. V liste z 21. januára 1915, ktorý zo San Rema do Petrohradu poslali členovia skupiny Jednoty A. Popov (Vorobiev), ktorý ho tam navštívil a

N. Stoinov, Ida Axelrod, Panteleimon Dnevnitsky (Fjodor Tsederbaum) a Plechanov odporučili frakcii Dumy, aby hlasovala proti vojenským kreditom, argumentujúc, že ​​„hoci považujeme za absolútne nevyhnutné brániť krajinu, ale, žiaľ, táto záležitosť je prvou význam príliš nespoľahlivé ruky autokratickej cárskej vlády.

V súvislosti s množstvom ťažkých vojenských porážok na jar a v lete 1915, ktoré priniesli Rusku citeľné územné straty, Plechanov zmenil svoj postoj. V júli 1915 napísal poslancovi menševickej dumy Andrejovi Burjanovovi: „...Vy a vaši súdruhovia... jednoducho nemôžete hlasovať proti vojnovým kreditom. .hlasovanie proti pôžičkám by bolo vlastizradou (vo vzťahu k ľuďom) a zdržanie sa hlasovania. zbabelosť; voliť za!" . Keď Plechanov zmenil svoj pohľad na otázku hlasovania za alebo proti vojnovým kreditom v súvislosti s okolnosťami, ktoré sa vyvinuli na operačnom poli, nezabudol poznamenať, že hlasovanie Dumy sociálnych demokratov proti prideľovaniu kreditov by bolo zradu ľudu presne, pričom cárska vláda nespomenula.

Plechanov sa s vypuknutím vojny nepostavil do pozície podpory vlády, ktorá bránila vlasť, ako tvrdí Urilov. A neprestal, ako o tom píše Tyutyukin, kritizovať vonkajšie a vnútornej politiky cárstva, pričom všetky svoje sily nasmerovala na protinemeckú propagandu. V otvorenom liste bulharskému socialistovi Petrovovi zo 14. októbra 1914 Plechanov poznamenal, že bol a zostáva „neúprosným nepriateľom reakcie“. A keď sa Georgij Valentinovič v liste zo Ženevy z 12. októbra 1915 sťažoval svojmu rovnako zmýšľajúcemu princovi Konstantinovi Andronnikovovi (Kakhelimu), že jeho rukopisy sa nedostali do redakcie novín Call v Paríži, dodal: „Je zrejmé, cenzúra (kde je pravdepodobne cársky úradník) zistí, že sme pre cárizmus nebezpečnejší ako naše Slovo. A má pravdu! .

Definovanie ich postoja k vojne pod vplyvom francúzskej situácie a v solidarite s politikou „posvätnej jednoty“ socialistov krajín západná Európa, Plechanov urobil pre Rusko výnimku. V správe prednesenej na začiatku vojny na stretnutí skupiny ruských socialistov v Ženeve sa pokúsil vyvinúť protivojnovú platformu, ktorá by ich mohla zjednotiť. Na tejto platforme malo byť podľa Plechanova poznamenať, že naši socialisti „rozumejú a schvaľujú hlasovanie o kreditoch západnými socialistami a ich vstup do vlád národnej jednoty, ale zároveň poukazujú na výnimočné podmienky, ktoré existujú v Rusku , kde sú socialisti zbavení možnosti, aj pre správne účely vojny, podporovať svoju autokratickú vládu.“ Plechanov zotrval na takejto platforme odmietania podpory cárskej vlády aj počas svetového konfliktu, a preto nie je veľmi jasné, prečo menševik Irakli Cereteli vo svojich memoároch dospel k záveru, že nedokázal udržať svoj pôvodný „polovičatý postoj a , ktorý doviedol svoj počiatočný názor do logického konca, sa stal rozhodným zástancom politiky národnej jednoty v Rusku. Ak to znamenalo zmenu priebehu vojny v Plechanovovom pohľade na otázku hlasovania menševikov v dume za alebo proti udeľovaniu vojnových kreditov, potom, ak sa ponoríte do jej podstaty, nešlo o dôkaz podpory cárskej vlády.

Na reči, ktoré sa potom šírili v revolučnom prostredí, že ruský proletariát pri obrane svojej krajiny tým podporí cárizmus, Plechanov a jeho podobne zmýšľajúci ľudia odpovedali, že v skutočnosti to dopadne opačne: San Remo 3. februára 1915 petrohradskej skupine „Jednota“ list od Idy Axelrod, Plechanova a Dnevnitského, s obsahom ktorého súhlasil Valentin Olgin (Fomin). "Úlohou agitácie je práve pomôcť odhaliť túto nekonzistentnosť." A v dodatku k tomuto listu zo 4. februára, v odpovedi na otázku straníckych súdruhov ohľadom hlasovania za alebo proti vojenským pôžičkám, jeho autori uviedli: „Veľmi, veľmi radíme frakcii, a ak by nesúhlasila, náš zástupca (Buryanov - E. K. .), hlasovanie proti zodpovedajúcim pôžičkám (zvýraznenie v dokumente - E. K.), motivovať takéto hlasovanie tým, že síce považujeme za absolútne nevyhnutné brániť krajinu, ale, žiaľ, táto prvoradá vec je v príliš nespoľahlivých rukách autokratickej cárskej vlády » .

V rezolúcii o vojnovej otázke, prijatej na Konferencii zahraničných skupín sociálnych demokratov „strana“, ktorá sa konala v Ženeve 29. – 30. augusta 1915, bolo uvedené, že ruský proletariát, podieľajúci sa na obrane svojej krajiny, v žiadnom prípade by nemali prestať bojovať „proti reakcionárovi zo strany vlády: čím viac sa bude odhaľovať a bude odhaľovať zlyhanie tejto vlády pri obrane krajiny pred nepriateľskou inváziou, tým sa vyostruje a bude naďalej vyostrovať boj proti cárstvu všetkých, resp. menej progresívne zložky obyvateľstva; proletariát je povinný prevziať úlohu vodcu v tomto boji, viesť ho tak, aby nielen neoslabil, ale zvýšil silu odporu krajiny voči vonkajšiemu nepriateľovi.

Protivládna rétorika oplývala rezolúciou o taktike, ktorú vypracoval Plechanov spolu s esermi Avksentievom a jednomyseľne ju prijalo spoločné stretnutie sociálnych demokratov a socialistov v Lausanne 5. – 10. septembra 1915. Účasť na obrane krajiny sa stal ešte povinnejším pre

Ruská demokracia všetkých odtieňov, vzhľadom na to, že každým dňom sa čoraz ostrejšie „odhaľuje zlyhanie cárizmu aj v otázke obrany krajiny pred vonkajším nepriateľom a čoraz viac sa uvedomuje. potreba nového, slobodného politického poriadku preniká medzi ľudí. Rast tohto vedomia a následne aj priebeh boja proti cárizmu, ako sa uvádza v uznesení, možno urýchliť „nie odmietnutím účasti na veci sebaobrany ľudí a nie divokým kázaním“ aktívneho prispievania k porážkou krajiny, ale naopak, čo najaktívnejšou účasťou na všetkom, čo tak či onak zvyšuje šance Ruska a jeho spojencov na víťazstvo. Nasledovala fráza výrečnejšia z hľadiska určenia protivládneho charakteru postavenia Plechanova a jeho spolupracovníkov je ťažké vymyslieť: „Oslobodenie Ruska od vnútorného nepriateľa (starého poriadku a jeho obrancov), dosiahnutý v procese svojej sebaobrany pred cudzou inváziou, je tým veľkým cieľom, ktorému je bezpodmienečne potrebné podriadiť všetky jednotlivé úlohy a vedľajšie hľadiská.

Ak vezmeme do úvahy, že obsah manifestu „Smerom k vedomej pracujúcej populácii Ruska“ prijatého na tom istom stretnutí bol preniknutý duchom tohto uznesenia, potom obraz podpory cárskej vlády v rokoch svetového konfliktu Plechanovom a jeho spoločníkmi sa vôbec netvorí. V manifeste sa nepísalo – „najprv víťazstvo nad vonkajším nepriateľom a potom zvrhnutie vnútorného nepriateľa“. Je celkom možné, zdôraznilo, že „zvrhnutie tohto posledného bude predpokladom a zárukou vyslobodenia Ruska z nemeckého nebezpečenstva“. To znamená, že Plechanov a jeho spoločníci považovali za cárizmus. vnútorného nepriateľa„A účasť socialistov na obrane krajiny sa nepovažovala za prostriedok podpory“ nášho starého poriadku, ktorý nesmierne oslabuje silu odporu Ruska voči vonkajšiemu nepriateľovi, „ale za faktor, ktorý otriasol jeho základmi. Ich výzvy na podporu ruských spojencov vo svetovom konflikte smerovali k tomu istému. Anglicko, Francúzsko a dokonca aj Belgicko a Taliansko, ako sa uvádzalo v manifeste, boli z politického hľadiska ďaleko vpredu Nemeckej ríše, ktorá ešte neprerástla do „parlamentného režimu“, preto by víťazstvo Nemecka nad týmito krajinami bolo víťazstvo monarchického princípu nad demokratickým, víťazstvo starého nad novým: „A ak sa snažíte odstrániť autokraciu cára doma a nahradiť ju autokraciou ľudu,“ uvádza sa vo výzve, „potom musíte prajem úspech našim západným spojencom. ". So zreteľom na Rusko a cársku vládu Plechanov vo svojom manifeste vyzval pracujúcich, aby si nemýlili vlasť s úradmi, zdôraznil, že štát nepatrí „cárovi, ale ruskému pracujúcemu ľudu“, preto ho bráni, obhajoval seba a príčinu svojho oslobodenia: „Vaším heslom by malo byť víťazstvo nad vonkajším nepriateľom, zdôraznil apel. "V aktívnej snahe o takéto víťazstvo sa uvoľnia a posilnia živé sily ľudu, čo následne oslabí postavenie vnútorného nepriateľa, teda našej súčasnej vlády."

Už po smrti Georgija Valentinoviča menševik Boris Gorev (Goldman) v článku „Plekhanov a taktika sociálnej demokracie“ v č. 8 novín „Working World“ napísal, že počas vojny považoval nemecký imperializmus za najviac nebezpečný nepriateľ proletariátu, Plechanov umožnil v boji proti nemu „dočasné zmierenie“ s cárizmom. Plechanovovi spolubojovníci nazvali takéto spisy „ohováraním“ autorov, ktorí „podľa starej pamäti nemotorne kopnú mŕtveho leva bokom“. Po prečítaní Gorevovho článku bola údajne menševicka Vera Zasulichová prekvapená, ako opovrhované muselo byť jej publikum v poriadku, po Plechanovovom známom apele „o zvrhnutí cárizmu pri obrane“ a po zverejnení všetkých jeho článkov o vojny, aby podporil obvinenie z hlásania „zmierenia s cárizmom“. V novembri 1914 jeden z vodcov Jednoty, Alexej Ľubimov, správne poukázal na to, že výčitky voči Plechanovovi a jeho spolupracovníkom za to, že odmietajú bojovať proti cárizmu, „pochádzajú z nečistého svedomia“. Berúc do úvahy obsah vyššie analyzovaných dokumentov, vrátane výzvy „Uvedomelému pracujúcemu obyvateľstvu Ruska“, treba uznať legitímnosť týchto slov a úprimnosť samotného Plechanova, ktorý napísal v apríli 1917 v článku „Vojna národov a vedeckého socializmu“: „Nikdy som nevyzýval ruský proletariát, aby podporoval cársku vládu v jej vojne s vládami Rakúska a Nemecka.

Keď sa 10. mája 1916 z francúzskych novín dozvedelo, že počas cesty do Ruska sa socialista a francúzsky minister zbrojenia Albert Thomas predstavil a rokoval s Mikulášom II., rozhorčenie redaktorov Výzvy nemalo hraníc. Nepovažovala za možné „obísť túto skutočnosť v dejinách socializmu neslýchanú“, považovala za „povinnosť svojho socialistického svedomia proti nej otvorene protestovať“ a podať zodpovedajúcu výzvu členom Francúzskej socialistickej strany (FSP). V minulom storočí sa v ňom hovorilo: „Cárizmus bol na oslobodenie Ruska symbolom jeho zotročenia, utrpenia, slabosti, chudoby,“ všetka „nenávisť a hnev demokratického Ruska sa sústredili na tento symbol a jeho nositeľa – ruského Cár." S vypuknutím vojny sa tento fatálny význam cárizmu pre krajinu ešte zvýšil: „Nielenže nepremýšľal o tom, ako prostredníctvom amnestie prinútiť spoločnosť, aby aspoň čiastočne zabudla na svoje predchádzajúce trestných činov, ale naopak 134

všetkým ostatným vládam priniesol do krajiny viac nepriateľstva a sporov. Obranu neorganizoval, ale škodil, dezorganizoval, stál v ceste každému verejnému podniku, potláčal akúkoľvek verejnú iniciatívu. Na dôkaz odvolanie uvádza aj niektoré príklady takýchto akcií cárskej vlády – zatknutie boľševických poslancov IV Štátnej dumy a organizovanie ich súdneho procesu, stavanie prekážok v práci. verejné organizácie Ruská sociálna demokracia tak čelila dvom nepriateľom – „nemeckému imperializmu zasahujúcemu do nezávislosti Ruska a ruskému cárizmu potláčajúcemu jeho slobodu“. a pomáha pri všetkých svojich činoch vonkajšiemu nepriateľovi, oslabujúc silu odporu ruského ľudu. A bola nútená „v mene sebaobrany, v mene slobody Ruska, v mene slobody európskych demokracií“ bojovať na dvoch frontoch, s vonkajšími a vnútornými nepriateľmi. Tomov čin, ako bolo zdôraznené vo výzve, „je nebezpečný pre neho a republikánsku vládu Francúzska, pretože tým zakrývajú svojou morálnou autoritou všetko, čo urobili a robia tí, ktorí sú teraz v moci v Rusku, v očiach Európy zvyšujú prestíž cárizmu, a preto mu dávajú novú príležitosť poškodiť vec sebaobrany krajiny.

Pokiaľ ide o osobné charakteristiky jednotlivých dirigentov politiky cárskej vlády, ďalší podobne zmýšľajúci Plechanov, Grigorij Alekšinskij, nešiel do vrecka za štipľavé výrazy. Domnieval sa však, že v snahe dezorganizovať a rozptýliť sociálne sily stará vláda nedokázala zo svojho stredu vyčleniť žiadneho schopného. štátnikov Ministri sa striedali jeden po druhom, ale všetci boli „buď starí konzervatívni byrokrati, napoly nezmyselní, ako Goremykin, alebo démonskí reakcionári ako Ščeglovitov, alebo vojenskí ministri zapletení do priateľstva. Nemeckí špióni, ako Suchomlinov, alebo anekdotické postavy s „ľahkosťou v myšlienkach“, ako Maklakov, alebo duševne chorí jedinci, ako maniak Protopopov, ktorý o sebe sníval, že je Rus Bismarck, ktorý je určený na „záchranu“ Ruska. Alekšinskij veril, že celý tento chaos využila „nejaká podivná zákulisná vláda, ktorej súčasťou bol negramotný sibírsky roľník... a bankár, ktorý zarábal milióny z absolútneho ničoho, a kráľovská čestná slúžka zamilovaná do Sibírsky kačer roľník a najvyšší ortodoxný hierarcha a pár generálov hlúpych zo schátralosti a. samotná nemecká princezná, ktorú hra osudu priviedla na trón veľké impérium, príliš veľký na jej myseľ, malý a nie celkom zdravý. Náš bývalý cár považoval za potrebné riadiť sa názorom a radami týchto ľudí, uprednostňujúc ich pred hlasom a vôľou celého ľudu.

Z citovaných vyhlásení Plechanova a jeho spolupracovníkov je jasne vidieť, že sa zjavne nehodili na úlohu „lokajov cárstva“. Ak by to bola pravda, tak sa v inkriminovanom čase bez prekážok vrátili do Ruska a pokojne tu propagovali svoje názory. Zdá sa, že cárska vláda by nemala nič proti doplneniu radov svojich lokajov. Ako však viete, nestalo sa tak. Očividne preto, že veľmi dobre chápal hlbokú podstatu proticárskeho „vojenského“ postavenia Plechanova a jeho spolupracovníkov.

LITERATÚRA

1. Alekšinskij G. Vojna a revolúcia / G. Alekšinskij. Str., 1917. S. 20.

2. Barón S. Kh. G. V. Plechanov - zakladateľ ruského marxizmu / S. Kh. G. Baron. SPb., 1998. S. 392, 398.

4. Vrátená publicistika: v 2 knihách. Kniha. 1. 1900-1917. M., 1991. S. 128-129.

5. Štátny archív Ruská federácia. F. 5881. Op. 3. D. 156. L. 1-2, 4; F. 10003. Op. 1. Rolovať. 351. Mapa. 51; Roll. 358. Mapa. 60; F. R-6059. Op. 1. D. 4. L. 5ob-6.

6. Lenin V.I. Na brožúre Junius // Lenin V.I. Plný kol. op. T. 30. S. 12.

7. Lenin V.I. O samostatnom svete // Lenin V.I. Plný kol. op. T. 30. S. 185.

8. Lenin V.I. Socializmus a vojna. (Postoj RSDLP k vojne) // Lenin V. I. Poln. kol. op. T. 26. S. 347.

10. „Je potrebné postaviť sa proti revolučnej frazeológii revolučným svetonázorom.“: Z korešpondencie A. I. Lyubimova a G. V. Plechanova. 1914-1918 // Historický archív. 1998. Číslo 2. S. 155.

11. Plechanov G.V. Rok doma. kompletná zbierkačlánky a prejavy z rokov 1917-1918: v 2 zväzkoch zväzok 1 / G. V. Plechanov. Paríž, 1921. S. 11.

12. Plechanov G. V. O vojne / G. V. Plechanov. 4. vyd. Str., 1916. S. 27.

13. Spiridovič A. I. Strana eseročiek a jej predchodcovia. 1886-1916 / A. I. Spiridovič. 2. vyd., dod. Pg., 1918. S. 527-529.

14. Ťuťjukin S. V. menševizmus: Stránky histórie / S. V. Ťuťukin. M., 2002. S. 286.

15. Urilov I. Kh. Dejiny ruskej sociálnej demokracie (menševizmus). Časť 4: Založenie strany / I. Kh. Urilov. M., 2008. S. 23, 276, 280.

16. Tsereteli I. G. Spomienky na februárovú revolúciu. Kniha. 1 / I. G. Tsereteli. Paríž, 1963, s. 216.

17. Barón S. H. Plechanov vo vojne a revolúcii, 1914-17 / S. H. Baron // Medzinárodný prehľad sociálnych dejín. Vol. XXVI (1981). Časť. 3. str. 338, 343-344.

18. Archív Hoover Institution, zbierka Borisa I. Nicolaevského, séria 279. Škatuľka 662. Priečinok 17.

Kostyaev Eduard Valentinovič - Eduard V. Kostyaev -

Kandidát historických vied, docent Ph. D., docent

Katedra dejín vlasti a kultúry, Katedra ruských dejín a kultúry,

Štátna technická univerzita v Saratove Štátna technická univerzita v Saratove Jurij Gagarin

Ruská história v tvárach Fortunatova Vladimira Valentinoviča

5.4.2. Pri počiatkoch ruského marxizmu: Plechanov a Struve

Na pravom krídle Kazanskej katedrály v Petrohrade, nad malým vyvýšením, ktoré sa zdalo byť určené pre rečníkov, sa pomerne nedávno nachádzala tabuľka, skromná pamätná tabuľa. Z textu sa dalo dozvedieť, že z tohto povýšenia v roku 1876, na prvej politickej demonštrácii v Rusku, prvý verejný politický prejav predniesol dvadsaťročný mladý muž Georgij Valentinovič Plechanov. Teraz tam nie je žiadna pamätná tabuľa. Ulica Plechanov bola premenovaná na ulicu Kazanskaya. Plechanovovo meno sa v médiách prakticky nespomína a historici ho spomínajú len zriedka.

Medzitým bol Plechanov prvým ruským marxistom. Vo svojich prekladoch z nemecký jazyk Už viac ako storočie žije v ruskom jazyku terminológia vytvorená K. Marxom a F. Engelsom.

Ako sa Georgij Valentinovič dostal k marxizmu? Narodil sa 11. decembra 1856 v obci Gudalovka, okres Lipetsk, provincia Tambov, v chudobnej šľachtickej rodine. Georgov otec, Valentin Petrovič, bol malý panský šľachtic, štábny kapitán na dôchodku. Vlastnil asi 100 akrov pôdy a starý slamený dom. Valentin Petrovič mal z prvého manželstva sedem detí. George bol najstarším zo 7 detí z druhého manželstva s guvernantkou Mariou Feodorovnou Belynskou. Po požiari v Gudalovke, pri ktorom vyhorel kaštieľ, šľachtici Plechanovci bývali v stodole prerobenej na bývanie.

G. V. Plekhanov vyštudoval Voronežské vojenské gymnázium, štyri mesiace strávil na Konstantinovskej delostreleckej škole, ale nechcel robiť vojenská kariéra, v roku 1874 vstúpil do Baníckeho ústavu. Na študentskej lavici Plekhanov nielen zvládol svoju špecializáciu, ale sformoval sa aj ako revolučný populista. Samovzdelávaním si osvojil základy filozofie, histórie, politickej ekonómie, zoznámil sa s ilegálnou literatúrou, zapojil sa do revolučných aktivít.

Po prejave 6. decembra 1876 na demonštrácii pri Kazaňskej katedrále sa mu podarilo pred políciou ujsť, musel však opustiť aj Banský ústav. Georgy Valentinovič sa v revolučných kruhoch začal nazývať rečníkom. Prešiel do ilegality, stal sa profesionálnym revolucionárom. V tejto funkcii Plechanov viedol hodiny v kruhoch, podieľal sa na organizácii štrajkov, písal letáky, bol styčným dôstojníkom a začal publikovať v ilegálnych tlačených médiách. Mladý revolucionár bol niekoľko rokov (1874 – 1880) usilovným návštevníkom cisárskej verejnej knižnice, kde „zhltal“ stovky kníh.

G. V. Plechanov .

Polícia mu bola v pätách a v januári 1880 Plechanov odišiel do zahraničia. Bol považovaný za teoretika, najskôr v strane Zem a sloboda a potom v organizácii Čierne prerozdelenie. Plechanovovi podobne zmýšľajúci ľudia v „Čiernom prerozdeľovaní“ boli v zahraničí – V. I. Zasulich, P. B. Axelrod, L. G. Deich, Ya. V. Stefanovič, V. N. Ignatov. Stal sa blízkymi priateľmi s Pjotrom Lavrovičom Lavrovom, lídrom takzvaného „propagandistického“ trendu v populizme.

Pamätník G. V. Plechanova .

V Európe dominoval iný smer – marxizmus. Plechanov sa spolu so svojou manželkou Rosaliou Markovnou Bograd zúčastnil na stretnutiach sociálnych demokratov, stretol sa so zaťom Karla Marxa Paulom Lafargueom a slávnym francúzskym socialistom Julesom Guesdem. Stojí za to pripomenúť, že Karl Marx (1818-1883) aj Friedrich Engels (1820-1895) boli v tom čase v dobrom zdravotnom stave a boli veľmi populárni v širokých európskych kruhoch. Ešte za života K. Marxa G. V. Plechanov preložil do ruštiny „Manifest komunistickej strany“ a vydal ho s predslovom autorov (K. Marx a F. Engels), ktorý napísali oni na žiadosť P. Lavrov. Stalo sa tak v máji 1882. Od toho roku sa Plechanov považoval za marxistu.

Možno vysloviť prekvapenie nad tým, že populista PL Lavrov pomohol svojmu mladšiemu súdruhovi vydať marxistické dielo. Faktom je, že inteligentní Rusi si zvyčajne považovali za svoju povinnosť poznať všetky nové európske „trendy“. Stačí pripomenúť Alexandra I. a M. M. Speranského. Väčšina bystrých ruských ľudí však verila, že Rusko má svoju vlastnú historickú cestu, svoje vlastné historické poslanie, svoje osobitné životné podmienky. Preto mnohí verili, že v Rusku nemôže nastať revolúcia. A robotníci sa nikdy nestanú väčšinou obyvateľstva, ako v Anglicku.

Plechanovovi bývalí spolubojovníci spájali budúcnosť Ruska s osobitnou úlohou roľníckej komunity, ktorú považovali za „prirodzených socialistov“. Plechanov išiel proti svojim bývalým kamarátom. Pokračovali v boji v Rusku, zatiaľ čo on, ako sa niekomu zdalo, teoretizoval v bezpečnej vzdialenosti od ruskej polície.

Plechanov sa nestal osamelým vyvrheľom. Spolu s ním prijali marxizmus a 25. septembra 1883 ohlásili rozchod s populizmom a vznik sociálnodemokratickej skupiny „Emancipácia práce“ bývalými „Černoperedelmi“ P. B. Axelrodom, V. I. Zasulichom, L. G. Deichom a V. N. Ignatov. hlavný cieľ považovali boj proti autokracii a organizáciu strany robotníckej triedy v Rusku s programom založeným na myšlienkach vedeckého socializmu a prvou etapou jeho dosiahnutia bola propagácia myšlienok marxizmu v Rusku a dôkaz o možnosť aplikácie marxistických myšlienok na sociálno-ekonomické podmienky Ruska. Pôvodný „plechanovský“ ruský marxizmus možno považovať za akýsi druh západu, ktorého začiatok bol položený v 17. storočí.

Plechanov, ako väčšina priekopníkov, to mal ťažké. Populisti ho považovali za zradcu najmä po vydaní Plechanovovej polemickej knihy Socializmus a politický boj. Bolo to ťažké finančná situácia. Jeho manželka a deti (dcéry Eugene a Maria) boli choré a samotný Georgij Valentinovič trpel od roku 1887 až do konca života pľúcnou tuberkulózou. Napriek tomu v rokoch 1882-1900. V ruštine vyšlo 30 diel K. Marxa a F. Engelsa v celku alebo v úryvkoch. Celkovo bolo v ilegálnej tlačiarni v Ženeve vydaných 84 titulov tlačovín.

Koncom roku 1894 bola v Petrohrade legálne vydaná kniha G. V. Plechanova „O vývoji monistického pohľadu na dejiny“. „Ľudia sa doslova cez noc stali marxistami,“ povedal jeden z jeho súčasníkov o vplyve tohto skvelého výkladu marxizmu na čitateľov.

V roku 1895 prišiel do Plechanova na zoznámenie a spoločné aktivity mladý marxista Vladimir Iľjič Uljanov, s ktorým Plechanov našiel mnoho spoločných skutkov, úspechov, ale aj nezhôd, rozporov a konfliktov.

Plechanov spolu s Leninom bojoval proti „legálnym marxistom“ a ekonómom. Plechanov a Lenin stáli na čele novín Iskra a časopisu Zarya. Spoločne usporiadali druhý kongres RSDLP, ktorý prijal Program pripravený uznávaným zakladateľom ruského marxizmu Georgijom Valentinovičom Plechanovom. Plechanov opustil druhý kongres ako boľševik.

Leninova tvrdá, nekompromisná pozícia, dlhoročné väzby so starými súdruhmi, ktorí sa zrazu ukázali ako „menševici“, úprimná túžba zachovať jednotu radov ruských sociálnych demokratov viedla k rôznym Plechanovovým akciám, ktoré dostali ostro negatívne hodnotenie. od Lenina v sovietskej historiografii. Sotva stojí za to nudiť čitateľa podrobnou charakteristikou akútneho boja v rámci RSDLP.

Po februárovej revolúcii sa patriarcha ruského marxizmu vrátil do svojej vlasti. Ten sa na rozdiel od Lenina, ktorý precestoval Nemecko, vrátil cez Francúzsko, Anglicko na parníku cez Baltické more so skupinou francúzskych a anglických socialistov. Plechanov bol na rozdiel od Lenina proti porážke cárskej vlády v prvej svetovej vojne. Kritizoval cársku vládu, no zároveň vyzval ruských sociálnych demokratov, aby bránili svoju vlasť, dosiahli víťazstvo nad Nemeckom, čo malo podľa Plechanova priblížiť revolúciu v Rusku aj v Nemecku.

V noci z 31. marca na 1. apríla 1917 sa Georgij Valentinovič stretol na fínskej stanici s orchestrami a transparentmi. Pozdravil ho predseda Petrohradského sovietu menševik I. S. Čcheidze. 2. apríla Plechanov hovoril s delegátmi sovietov zástupcov robotníkov a vojakov a tvrdil, že Rusko musí pokračovať vo vojne do víťazného konca. 3. apríla Lenin prišiel do Petrohradu a prišiel so svojou stratégiou premeniť buržoáznu revolúciu na socialistickú. Plechanov však 3. apríla ochorel a v nasledujúcom čase sa nezlepšil: Petrohrad nie je Švajčiarsko. Pred revolúciou mal Petrohrad najvyššiu úmrtnosť na tuberkulózu.

Plechanov považoval socialistickú revolúciu a nástup ruského proletariátu k moci za predčasné.

A Lenin urobil revolúciu a dostal sa k moci. Plechanov neschvaľoval, čo boľševici urobili, ale kategoricky odmietol ponuku bývalého esera B. V. Savinkova na čelo vlády po zvrhnutí boľševikov. „Dal som štyridsať rokov svojho života proletariátu a nezastrelím ho, ani keď pôjde nesprávnou cestou. A to vám neodporúčam robiť. Nerobte to v mene svojej revolučnej minulosti,“ povedal Plechanov Savinkovovi. Savinkov neposlúchol radu.

Plechanov zmenil nemocnice, bol medzi životom a smrťou. 30. mája (nový štýl) 1918 zomrel. Na pohrebe na Literárnych mostoch volkovského cintorína prevládali menševici, na pohrebnom zhromaždení petrohradského sovietu sa boľševici lúčili s Plechanovom ako so svojím učiteľom.

V 20. rokoch 20. storočia vyšla viaczväzková zbierka diel G. V. Plechanova. Jeho meno zostalo v náučnej a vedeckej literatúre. Pred budovou Technologického inštitútu v Petrohrade na malom námestí stojí malý pamätník G.V.Plekhanova.

Piotr Berngardovič Struve bol v rovnakom veku a priateľ V. I. Uljanov. Narodil sa v januári 1870 v rodine permského guvernéra. Rodičia zakladateľa „legálneho marxizmu“ boli rusifikovaní Nemci z pobaltských štátov. Vo veku 14 rokov si mladý muž zapísal do denníka: „Utvrdil som si politické presvedčenie, som prívržencom Aksakova, Jurija Samarina a celej brilantnej falangy slavjanofilov. Som národný liberál, pôdny liberál a zemný liberál. Môj slogan je autokracia. Keď v Rusku zomrie autokracia, zomrie aj Rusko. Ale mám aj slogan: Preč s byrokraciou a nech žije ľudová reprezentácia s právom na rozhodovanie (právo rozhodovať patrí autokratom).

Peter po smrti otca nežil so svojou matkou, ale so skutočnou adoptívnou matkou A. M. Kalmykovej, známej osobnosti verejného života. Štúdium na Petrohradskej univerzite, štúdium humanitných vied, návšteva mnohých európske krajiny viedol mladého muža k westernizmu a kritickému postoju k cárizmu. Vo veku 24 rokov (1894) v knihe „Kritické poznámky k otázke ekonomický vývoj Rusko“ P. B. Struve po prvý raz v ruskej právnickej literatúre vystúpil z marxistických, sociálnodemokratických pozícií.

Struve považoval kapitalizmus za historický pokrok a tvrdil, že Rusko musí chodiť do školy s kapitalistickým Západom. Struve charakterizoval socializmus ako faktor reforiem, postupný vývoj samotného kapitalizmu.

G. V. Plechanov a V. I. Uljanov, vystupujúci pod pseudonymom V. Iljin, kritizovali Struva za to, že ho vylúčil z vyhliadok na rozvoj revolučného, ​​triedneho boja. To však nezabránilo tomu, aby sa A. N. Potresov (Plekhanovova skupina „Emancipácia práce“), V. I. Uljanov (pracoval na vytvorení „Zväzu boja za emancipáciu robotníckej triedy“) a P. B. Struva stretli na Masopuste v roku 1895. Pre všetkých marxistov bol najnaliehavejšou úlohou boj proti populistom, a preto nejaký čas spolupracovali. P. B. Struve odišiel do zahraničia do Plechanova, vystúpil v mene ruskej delegácie so správou o agrárnej otázke a sociálnej demokracii na Medzinárodnom socialistickom kongrese v Londýne (1896) a dokonca sa stal hlavným autorom Manifestu Ruskej sociálnodemokratickej strany ( 1898).

Struve nakoniec odmietol ortodoxnú marxistickú teóriu kolapsu kapitalizmu, triedneho boja a socialistickej revolúcie. Začiatkom roku 1901, po zložitých rokovaniach s Plechanovom, Leninom a ďalšími o spoločnej publikačnej činnosti, sa Struve definitívne rozišiel so sociálnymi demokratmi a prešiel na čisto liberálny postoj. V júni 1902 vyšlo v Stuttgarte pod redakciou Struve prvé číslo časopisu Osvobozhdenie, okolo ktorého sa začali združovať priaznivci ústavnej transformácie Ruska. Struve pracoval na návrhu programu ústavno-demokratickej Strany ľudovej slobody a v januári 1904 sa konal ustanovujúci zjazd „Osloboditeľskej únie“. Struve tomu veril Rusko-japonská vojna otvoril vredy autokraticko-byrokratického systému, „prepichol tie najhlúpejšie hlavy a skamenené srdcia“.

Od roku 1900 P. B. Struve je jedným z lídrov ruského liberalizmu. V roku 1905 sa stal členom Ústavnej demokratickej strany a jej ústredného výboru. Bol zvolený do Druhej štátnej dumy. Od roku 1907 viedol časopis Ruské myslenie, bol jedným z autorov senzačných zbierok Míľniky (1909) a Z hlbín (1918).

Známy filozof, ekonóm, historik P. B. Struve bol zvolený za akademika v roku 1917 Ruská akadémia vedy. Po nástupe boľševikov k moci sa stal jedným z ideológov Bieleho hnutia, podieľal sa na organizovaní boja proti Červeným ako člen Osobitnej konferencie pod vedením generála A. I. Denikina, ministra vo vláde P. I. Wrangela. P. B. Struve bol jedným z organizátorov evakuácie armády P. I. Wrangela z Krymu a od roku 1920 skončil v exile.

V zahraničí P. B. Struve redigoval časopis „Russian Thought“ (v Prahe), noviny „Vozrozhdeniye“ (v Paríži), vyučoval na pražských a belehradských univerzitách. Zomrel a bol pochovaný v Belehrade.

Tento text je úvodným dielom. Z knihy 100 veľkých Rusov autora Ryzhov Konstantin Vladislavovič

Z knihy Kontinent Eurázia autora Savickij Petr Nikolajevič

„VIAC O NÁRODNOM-BOĽŠEVIZME“ (List P. Struveovi) Vážený pane, Pyotr Berngardovič! Patril k málu medzi ruskou emigráciou

Z knihy Národný boľševizmus autora Ustryalov Nikolaj Vasilievič

Národný boľševizmus (odpoveď P.B. Struveovi) Zo všetkej rozsiahlej kritickej literatúry venovanej „národnému boľševizmu“ bol článok P.B. Struve v berlínskej vláde sa zdá byť najpozoruhodnejší. Okamžite vezme problém do koreňa, predloží to najvýznamnejšie, najviac

Z knihy Azovská flotila a flotila autora Kogan Vasilij Grigorievič

Na začiatku ruskej plavby Ruská flotila, ktorá je považovaná za relatívne neskorú inštitúciu založenú Petrom I., má v skutočnosti väčšie práva na starovek než britská flotila ... Pred tisíc rokmi boli prvými námorníkmi svojej doby -

autora Komisia Ústredného výboru KSSZ (b)

Z knihy Krátky kurz história CPSU (b) autora Komisia Ústredného výboru KSSZ (b)

Z knihy Veľké historické postavy. 100 príbehov reformných vládcov, vynálezcov a rebelov autora Mudrová Anna Jurjevna

Plechanov Georgij Valentinovič 1856–1918 Vodca ruského a medzinárodného socialistického hnutia, jeden zo zakladateľov RSDLP, novín Iskra. Georgij Valentinovič Plechanov sa narodil 29. novembra 1856 v pozostalosti svojho otca, v obci Gudarovka. . Pred mnohými storočiami

Z knihy Stručné dejiny celozväzovej komunistickej strany boľševikov autora Komisia Ústredného výboru KSSZ (b)

2. Populizmus a marxizmus v Rusku. Plechanov a jeho skupina „Emancipácia práce“. Plechanovov boj proti populizmu. Šírenie marxizmu v Rusku. Pred vznikom marxistických skupín revolučnú prácu v Rusku vykonávali narodnici, ktorí boli odporcami tzv.

Z knihy Stručné dejiny celozväzovej komunistickej strany boľševikov autora Komisia Ústredného výboru KSSZ (b)

1. Stolypínová reakcia. Rozklad v opozičných vrstvách inteligencie. Dekadencia. Prechod časti straníckej inteligencie do tábora nepriateľov marxizmu a pokusy o revíziu teórie marxizmu. Leninovo pokarhanie revizionistom vo svojej knihe „Materializmus a empiriokritika“ a

Z knihy G. V. Plechanova autor Zaslavsky D

D. Záslavský G. V. Plechanov

Z knihy Kompletné diela. Zväzok 1. 1893–1894 autora Lenin Vladimír Iľjič

Ekonomický obsah populizmu a jeho kritika v knihe p. Struvea (Odraz marxizmu v buržoáznej literatúre) O knihe P. Struvea: Kritické poznámky k otázke hospodárskeho rozvoja Ruska. SPB. 1894 (87) Napísané koncom roka 1894 - začiatkom roku 1895? Vytlačené v

Z knihy Kompletné diela. Ročník 4. 1898 - apríl 1901 autora Lenin Vladimír Iľjič

K návrhu dohody so Struveom (115) Predstavitelia sociálnodemokratickej skupiny Zarya-Iskra a demokratickej opozičnej skupiny Svoboda sa medzi sebou dohodli na tomto: 1) Skupina Zarya vydáva špeciálnu prílohu pod rovnomenným časopisom.

Z knihy Kompletné diela. Ročník 7. september 1902 - september 1903 autora Lenin Vladimír Iľjič

Pán Struve, odhalený svojim spolupracovníkom č. 17 z Osvobozhdeniye, priniesol Iskre všeobecne a pisateľovi týchto riadkov zvlášť veľa potešenia. Pre Iskru, pretože ju potešilo vidieť nejaký výsledok jej snahy potlačiť pána Struvea doľava, je potešením stretnúť sa

Z knihy Kompletné diela. Ročník 14. september 1906 - február 1907 autora Lenin Vladimír Iľjič

Plechanov a Vasiliev Postoj menševických sociálnych demokratov uverejnenie známych Plechanovových Herostratových prejavov v Tovarišče si zaslúži pozornosť celej strany robotníckej triedy. Najvýraznejší predstaviteľ menševického trendu, vodca menševikov, ako sa mu otvorene hovorí a

Z knihy Kompletné diela. Ročník 24. september 1913 - marec 1914 autora Lenin Vladimír Iľjič

Pán Struve o „rehabilitácii moci“ Pán Struve je jedným z najotvorenejších kontrarevolučných liberálov. Preto je často veľmi poučné pozrieť sa pozorne na politické diskurzy spisovateľa, ktorý obzvlášť živo potvrdil marxistické

Z knihy Ruský galantný vek v osobách a zápletkách. Kniha druhá autora Berdnikov Lev Iosifovič

Pri vzniku ruského sonetu

Georgij Plechanov

Tento december si pripomíname 160. výročie narodenia Georgija Valentinoviča Plechanova, vynikajúceho ruského mysliteľa a verejného činiteľa. S jeho menom sa spája vznik ruskej sociálnej demokracie. Plechanov vošiel do dejín ako vynikajúca politická osobnosť, najvýznamnejší marxistický teoretik, filozof, historik, publicista. Plechanov bol jedným zo zakladateľov Ruskej sociálnodemokratickej strany práce. Tešil sa veľkej prestíži v RSDLP, dlhé roky mal významný vplyv na rozvoj strany.

Od populizmu k marxizmu

Narodil sa v roku 1856 v šľachtickej rodine (jeho otec je štábny kapitán na dôchodku) v obci Gudalovka v provincii Tambov. Nastupuje na vojenské gymnázium v ​​Lipecku, potom odchádza do Petrohradu študovať na delostreleckú školu, potom prestupuje do Baníckeho inštitútu a ponára sa do spoločenského a duchovného života hlavného mesta ríše, oboznamuje sa s ťažkým životom tzv. robotníkov, ale väčšinu času trávi v podzemných aktivitách medzi účastníkmi populistického hnutia.

Svoju spoločenskú a politickú činnosť začal pod vplyvom myšlienok revolučných demokratov ako Belinskij, Herzen, Černyševskij, Dobroljubov.

V roku 1876, počas prvej politickej demonštrácie robotníkov a študentov v Rusku v Kazanskej katedrále v Petrohrade, predniesol protimonarchistický prejav na obranu Nikolaja Černyševského, ktorý bol vyhnaný na Sibír, po ktorom prešiel do ilegality.

G. V. Plekhanov sa zúčastnil „chodu k ľuďom“, získal slávu ako teoretik, publicista a jeden z vodcov populistickej organizácie „Zem a sloboda“. V roku 1879, po rozdelení organizácie, vystúpil proti taktike sprisahaní a teroristickým metódam boja, viedol propagandu „Čierne prerozdeľovanie“. Pod vplyvom ideí európskej sociálnej demokracie, ktorá vtedy stála na marxistických pozíciách, však svoje populistické názory revidoval. Ako je známe, ruskí populisti videli v roľníckej komúne, ktorá existovala v Rusku, základ budúcej socialistickej spoločnosti v Rusku. Teoretici populizmu verili, že Rusko môže vďaka komunite a absencii súkromného vlastníctva roľníkov v krajine prejsť k socializmu a obísť kapitalistickú fázu rozvoja.

Po niekoľkých rokoch revolučného podzemia a policajného prenasledovania nelegálnou cestou opúšťa Rusko a v januári 1880 končí vo švajčiarskom meste Ženeva. V tomto meste mal Plechanov konflikt so skupinou ukrajinských politických emigrantov vedených M. Drahomanovom, ktorí sa hlásili k národno-izolacionistickým názorom. Keď hovoril o význame jeho polemických prejavov proti Dragomanovovi pre Plechanova, Plechanovov spojenec v skupine Emancipácia práce Lev Deutsch napísal: „Približne v tomto čase a čiastočne pod vplyvom stretov s Dragomanovom sa Plechanov začal odvracať od bakunizmu, anarchizmu a federalizmu k štátnosť a centralizmus“. Deutsch poznamenal, že tento odchod bol výsledkom hlbšieho štúdia diel Marxa a Engelsa, ako aj zoznámenia sa s európskym robotníckym hnutím.

V ruštine verejné myslenie ako prvý podal kritickú analýzu populistickej ideológie z hľadiska marxizmu (Socializmus a politický boj, 1883; Naše rozdiely, 1885). Paradoxom situácie zároveň bolo, že názory samotného Marxa vo vzťahu k ruským populistom neboli také jednoznačné.

Karl Marx v liste Plechanovovej kolegyni Vere Zasulichovej zhodnotil vyhliadky ruskej vidieckej komunity oveľa optimistickejšie ako jeho nasledovník Plechanov.

V roku 1883 v Ženeve spolu s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi založil skupinu Emancipácia práce, ktorá distribuovala diela Marxa a Engelsa v Rusku. Počas 20 rokov existencie skupiny Emancipácia práce G. V. Plechanov napísal a publikoval stovky diel, ktoré prispeli k širokému šíreniu socialistických myšlienok v Rusku. Na Plechanovových teoretických prácach bola vychovaná celá generácia ruských sociálnych demokratov. Plechanov sa stretol a dobre poznal s Friedrichom Engelsom, ktorý vysoko ocenil jeho prvé marxistické diela.

Vytvorenie párty

Od začiatku 90. rokov. je jedným z lídrov 2. internacionály, aktívnym účastníkom jej kongresov. Koncom rokov 1894 - začiatkom roku 1895 bol z iniciatívy Plechanova vytvorený „Zväz ruských sociálnych demokratov v zahraničí“. V rokoch 1900-1903 sa spolu s V. Leninom podieľal na vzniku a vedení novín Iskra. V roku 1901 bol Plechanov jedným z organizátorov Zahraničnej ligy ruskej sociálnej demokracie. Priamo sa podieľal na príprave a práci 2. zjazdu RSDLP (1903), vypracovaní návrhu programu strany. Niekoľko rokov zastupoval RSDLP na Medzinárodnom socialistickom úrade 2. internacionály. Plechanov bol veľmi kritický voči Socialisticko-revolučnej (socialisticko-revolučnej) strane, ktorá vystupovala ako ideologický dedič tradícií revolučného populizmu, pričom ju v nemeckej sociálnodemokratickej tlači ironicky nazval Socialisticko-reakčnou stranou.

Georgij Plechanov bol skôr prívržencom revolučných ako reformných metód politického boja.

Zároveň varoval pred nedomyslenými, unáhlenými akciami počas revolúcie v roku 1905, pričom decembrové ozbrojené povstanie v Moskve zhodnotil ako predčasné s tým, že „sme nemali brať zbrane“. Plechanov aktívne obhajoval spoluprácu medzi socialistami a liberálmi (kadetmi) v boji za demokraciu v Rusku. Význam Plechanova ako verejnej a politickej osobnosti spočíva predovšetkým v tom, že zdôvodnil stratégiu ruských sociálnych demokratov v boji proti cárskej autokracii (dobytie demokratických slobôd, ktoré umožňujú robotníckej triede a všetkým pracujúcim ľuďom bojovať za ich sociálne práva). Plechanov bol horlivým zástancom jednoty strany, rozkol na menševikov a boľševikov považoval za jej tragédiu.

Na obranných pozíciách

Keď začala prvá svetová vojna, Plechanov, na rozdiel od boľševikov, ktorí obhajovali porážku cárizmu, a menševických internacionalistov veril, že ruskí robotníci spolu s celým ľudom by sa mali postaviť na obranu svojej vlasti pred agresia nemeckého militarizmu. Vyjadril sa proti protivojnovému medzinárodnému revolučnému Manifestu európskych socialistov, prijatému na konferencii v Zimmerwalde (Švajčiarsko) v roku 1915, ktorý podpísali predstavitelia boľševikov, menševikov a eseročiek. Plechanovove rozdiely s väčšinou ruských socialistických strán súviseli s odlišným chápaním príčin prvej svetovej vojny.

Plechanov, na rozdiel od mnohých svojich spolupracovníkov, ktorí to hodnotili ako imperialistické a reakčné na oboch stranách, považoval za vinníka rozpútania vojny nemeckú a rakúsko-uhorskú monarchiu.

Medzi socialistami zároveň nebol úplne sám. Ako „obhajcovia“ vystupovali anarchistický ideológ knieža Pjotr ​​Kropotkin a významný socialista-revolucionár, spisovateľ, bývalý účastník teroristických činov Boris Savinkov. Pri hodnotení prvej svetovej vojny sa jeho sociálno-vlastenecké postavenie, ako sa vtedy hovorilo, približovalo k názorom kadetov – podporovateľov vojny k víťaznému koncu v spojenectve s krajinami dohody (Francúzsko a Veľká Británia). G. V. Plechanov privítal februárovú revolúciu s uspokojením a po jej víťazstve sa napriek zlému zdravotnému stavu (trpel tuberkulózou) ponáhľal z nútenej emigrácie do vlasti. Plechanov vo svojom prejave v paláci Tauride vysvetlil svoje názory takto:

„Nazývajú ma sociálnym patriotom,“ povedal. Čo znamená sociálny patriot? Človek, ktorý má známe socialistické názory a zároveň miluje svoju krajinu. Nie, súdruhovia, tento cit lásky k trpezlivému Rusku zo srdca nevytrhnete!“

Plechanov a Októbrová revolúcia

Plechanov viedol sociálnodemokratickú skupinu Jednota, ktorá sa nezhodovala ani s menševikmi, ani s boľševikmi. Napriek žiadostiam mnohých politikov, vrátane kniežaťa Ľvova a Kerenského, odmietol vstúpiť do dočasnej vlády. V auguste 1917 vystúpil na Štátnej konferencii (predparlamente) s výzvou na spoluprácu medzi socialistami a buržoáznymi demokratmi v kontexte prebiehajúcej svetovej vojny.

Ako viete, Plechanov považoval revolúciu v roku 1917 v Rusku za buržoáznu. Varoval pred predčasným uchopením moci robotníckou triedou s odvolaním sa na názor Friedricha Engelsa a slávne Leninove „aprílové tézy“ označil za nezmysel.

Plechanov považoval za absurdné vyzývať robotníkov a roľníkov na zvrhnutie kapitalizmu, ak kapitalizmus nedosiahol v danej krajine najvyšší stupeň, v ktorom sa stáva prekážkou rozvoja výrobných síl. Vynára sa však otázka, ako to definovať najvyššia úroveň, napokon aj sám Plechanov veril, že v najvyspelejších krajinách Európy už začiatkom 20. storočia dozreli materiálne predpoklady na sociálnu revolúciu. Októbrovú revolúciu vnímal ako „porušenie všetkých historických zákonov“, napriek tomu pre seba považoval za nemožné bojovať proti robotníckej triede, aj keby sa mýlil.

28. októbra 1917 publikoval v novinách „Jednota“ „Otvorený list petrohradským robotníkom“, v ktorom napísal, že „socialistická revolúcia v Rusku je predčasná a naša robotnícka trieda ešte ani zďaleka nie je schopná. prospech seba a krajiny, prevziať do svojich rúk plnú politickú moc. Na návrh B. Savinkova zúčastniť sa protiboľševického boja však odpovedal: „Dal som štyridsať rokov svojho života proletariátu a nezastrelím ho, ani keď sa vydá zlou cestou.“ Podľa spomienok svojej manželky Rozálie Plekhanovej, ktorá už bola vážne chorá, vyjadril kritické myšlienky o Sovietska moc. Politiku boľševikov považoval za odklon od marxizmu, obviňoval ich z blankvizmu, populizmu a diktátorských metód vlády.

Georgij Valentinovič Plechanov zomrel 30. mája 1918. Bol pochovaný na cintoríne Volkovo v Petrohrade. Na jeho poslednej ceste ho prišli odprevadiť ľudia rôzneho politického presvedčenia.

Plechanovov odkaz

Plechanov významne prispel k rozvoju marxistickej filozofie. Jeho trojzväzkové dielo „Dejiny ruského sociálneho myslenia“ je zovšeobecňujúcou vedeckou prácou. Najmä Plechanov v ňom ukázal súvislosť medzi vznikom ruskej sociálnej demokracie a jej historickými predchodcami, revolučnými demokratmi. Štúdium jeho politického a teoretického dedičstva nám umožňuje lepšie pochopiť zložité politické a sociálno-ekonomické procesy prebiehajúce v našej dobe.

Georgij Plechanov, opierajúc sa o základné ustanovenia marxistickej teórie, videl budúcnosť európskych krajín v prechode na socialistickú sociálny poriadok ako dozrievajú jej materiálne a kultúrne predpoklady.

Zostal dôsledným prívržencom formačného prístupu k socializmu a v tejto súvislosti ostro kritizoval revizionistické názory nemeckého sociálneho demokrata Eduarda Bernsteina, ktorý revidoval mnohé ustanovenia marxizmu, obhajoval postupnú reformu kapitalizmu a predložil tézu „ Konečným cieľom nie je nič - pohyb je všetko."

Georgy Plechanov sa považoval za ortodoxného stúpenca marxistickej teórie, jeho diela boli v ZSSR uznávané a mnohokrát publikované. Plechanova, napriek zásadným rozdielom a tvrdej kritike boľševizmu, Lenin vysoko ocenil. Plechanovovo meno zaznelo v Stalinovej historickej správe na slávnostnom zasadnutí Moskovskej rady poslancov pracujúceho ľudu, venovanej 24. výročiu októbrovej revolúcie v Moskve 6. novembra 1941, medzi najvýraznejšími osobnosťami ruského národa.

16. decembra 2016 Boris Romanov

Plechanov Georgij Valentinovič (1856-1918), politik, filozof, teoretik marxizmu. Od roku 1875 populista, jeden z vodcov „Krajiny a slobody“, „Čierneho prerozdeľovania“. Od roku 1880 v exile zakladateľ marxistickej skupiny „Emancipácia práce“. Jeden zo zakladateľov RSDLP, plyn. "Iskra". Po 2. zjazde RSDLP jeden z vodcov menševikov. Počas revolúcie v rokoch 1905-07 sa postavil proti ozbrojenému boju proti cárizmu. Počas 1. svetovej vojny bol obrancom, jedným z vodcov skupiny Unity. V roku 1917 sa vrátil do Ruska, podporoval dočasnú vládu. Na októbrovú revolúciu reagoval negatívne (veril, že z hľadiska stupňa sociálno-ekonomického rozvoja Rusko nie je pripravené na socialistickú revolúciu). Základné diela z filozofie, sociológie, estetiky, etiky, dejín ruského sociálneho myslenia.

Plechanov Georgij Valentinovič bol jedným zo zakladateľov sociálnodemokratického hnutia v Rusku a RSDLP.

Georgij Plechanov sa narodil 29. novembra (11. decembra) 1856 v malej panovníckej rodine dedičného šľachtica, štábneho kapitána na dôchodku Valentina Petroviča Plechanova a Márie Fedorovny, pranetere slávneho kritika Belinského. Stalo sa to v obci Gudalovka, okres Lipetsk provincia Voronež. Valentin Petrovič bol ženatý s Máriou Fedorovnou druhým manželstvom, a preto mal Georgy veľa bratov a sestier. Z prvého manželstva mal Valentin Petrovič päť synov a tri dcéry, z druhého - štyroch synov a tri dcéry. George bol prvorodený Márie Feodorovny. Bratia zomreli veľmi skoro a vzťah Georgyho Plekhanova s ​​jeho sestrami bol ťažký. A kamarátsky bol len so svojou mladšou sestrou Claudiou.

Ako mnohí starodávni obyvatelia Voronežskej provincie, aj Georgijovi Plechanovovi prúdila v žilách tatárska krv.

Na formovanie postavy Georgyho Plechanova mala veľký vplyv jeho matka Maria Fedorovna, vzdelaná, dobre vychovaná a milá žena. S milovanou prvorodičkou robila veľa domácich úloh v ruštine a francúzsky, hudba.

Georgy Plechanov študoval pomerne priemerne na voroněžskom vojenskom gymnáziu, kde ho už videli čítať nelegálnu literatúru.

V auguste 1873 Plekhanov vstúpil do Konstantinovského delostreleckej školy. Ale včas si to uvedomil vojenská služba nie pre neho. Plechanov po 4 mesiacoch štúdia rozhodne a neodvolateľne opustil školu a vrátil sa k matke do Gudalovky.

Nasledujúci rok nastúpil do Petrohradského banského inštitútu, kde popri štúdiu študoval filozofiu a zaujímal sa o politickú literatúru.

Od konca roku 1875 sa začal zapájať do podzemného ľudáckeho hnutia. Práve v tom čase sa zoznámil so svojimi budúcimi dlhoročnými spolupracovníkmi – Pavlom Axelrodom a Levom Deutschom.

George Plechanov z roku 1876 v mene ľudovcov vyučoval v robotníckych kruhoch, za čo bol prvýkrát zatknutý. Bol tak vážne unesený populizmom, že štúdium na ústave odsunul do úzadia. V roku 1876 sa Plechanov spolu so skupinou rovnako zmýšľajúcich ľudí zúčastnil na rekonštrukcii ilegálnej organizácie „Zem a sloboda“ v Petrohrade. Georgij Plechanov a jeho spoločníci si za cieľ stanovili vyrovnanie sa medzi ľuďmi, výchovnú propagandu medzi roľníkmi, robotníkmi a inteligenciou, roľnícku revolúciu a znárodnenie pôdy. Vytvorená organizácia vydávala podzemné noviny „Land and Freedom“.

V decembri 1876 predniesol Plechanov na stretnutí v Petrohrade pred robotníkmi a študentmi prejav na pamiatku Černyševského. Polícia sa ho pokúsila zadržať. Plechanova však obkľúčili robotníci a zmizol. Odvtedy musel ísť do ilegality a začiatkom roku 1877 odišiel do zahraničia. Z Baníckeho ústavu ho už z druhého ročníka vyhodili pre nechodenie na prednášky.

V lete 1877 sa Plechanov ilegálne vrátil do Ruska a stal sa profesionálnym revolucionárom.

V októbri 1876 sa vznešený a horlivý Plekhanov neúspešne oženil s Natalyou Smirnovou. Bola priateľkou jedného z revolucionárov, ktorý bol v tom čase zatknutý. Po prepustení svojho bývalého milenca z väzenia Smirnova opustila Plekhanov. Meno Plechanov však niesla až do konca života a s rozvodom s ním súhlasila až tridsať rokov po svadbe.

Georgy Plechanov po krátkom čase stretol „svoju“ ženu – Rozaliu Markovnu Bograd, s ktorou bol sebavedomý a šťastný v r. rodinný život prežil celý život.

V rokoch 1877 až 1879 mnohí Plechanovovi súdruhovia v Land and Freedom prešli do pozícií terorizmu. Georgy Plekhanov v tom čase urobil veľa sebavzdelávania pri hľadaní odpovedí na svoje otázky. Nezdieľal nové extrémistické, či skôr staré populistické názory svojich súdruhov. Stále viac si obľúbil módnejší marxizmus.

V roku 1879 viedli ideologické rozdiely k rozdeleniu „Land and Freedom“ na dve organizácie: „Narodnaya Volya“ a „Black Redistribution“. Georgij Plechanov sa spolu s Verou Zasulichovou, Axelrodom a ďalšími populistami stal súčasťou Čierneho prerozdeľovania. Táto organizácia sa postavila proti terorizmu ako metóde politického boja. Plechanov a jeho spolubojovníci sa postavili za postupnú osvetu robotníkov.

V Rusku po ďalšom pokuse o atentát na cára Alexander III zvýšená aktivita polície. Došlo k hromadnému zatýkaniu. V roku 1880 na základe rozhodnutia svojich kamarátov, aby sa vyhol zatknutiu, odišiel Plekhanov do zahraničia do Švajčiarska, do Ženevy. Tu vydal druhé číslo časopisu Black Repartition.

Plechanov postupne prešiel od populizmu a bakuninizmu k pozíciám marxizmu. Každú polohu Marxových prác pre Rusko si však starostlivo vyskúšal, prešiel cez seba. Na mnohé otázky mal svoj vlastný názor. V tom čase už Plekhanov v sebe objavil mimoriadne nadanie vedca-filozofa, mysliteľa a politika. S každou myšlienkou, akýmkoľvek záverom zaobchádzal kreatívne a rozumne.

V roku 1882 Plechanov preložil do ruštiny a vydal Manifest komunistickej strany. V roku 1883 Plechanov namiesto Čierneho prerozdelenia založil skupinu Emancipácia práce, do ktorej okrem neho patrili Vera Zasulich, Axelrod, Deutsch, Ignatov. Skupina sa zaoberala predovšetkým vzdelávacou prácou: prekladom a vydávaním diel Marxa a Engelsa pre Rusko. Plechanov tiež pravidelne publikoval svoje vlastné diela, čo z neho urobilo popredného ruského sociálneho demokrata.

V roku 1883 vydal brožúru „Socializmus a politický boj“, kde sa zaoberal možno najkontroverznejšou otázkou marxizmu – problémom diktatúry proletariátu. Plechanov však vo svojom diele hovoril o diktatúre osvietenej robotníckej triedy, o demokratickej diktatúre, a nie o diktatúre revolucionárov, ktorú navrhoval a realizoval Lenin. Plechanov vo svojom diele osobitne zdôraznil, že diktatúra proletariátu nemá nič spoločné s diktatúrou revolucionárov.

Vo svojich nasledujúcich prácach Georgy Plechanov zvažoval vyhliadky na rozvoj Ruska. Varoval Narodnaja Volja a ďalších ultrarevolucionárov pred násilnými násilnými akciami (prevraty, povstania, revolúcie, nepokoje) s cieľom urýchliť revolučný proces. Georgij Plechanov v podstate obhajoval evolučný vývoj Ruska, urýchlený vzdelávacou prácou.

Prvé stretnutie Georgija Plechanova s ​​mladým Vladimirom Uljanovom-Leninom sa uskutočnilo v roku 1895 v Ženeve, kam Lenin prišiel z Ruska špeciálne na toto stretnutie. Hneď v prvých dlhých rozhovoroch sa objavili niektoré zásadné ideologické nezhody medzi Plechanovom a Leninom. Mladý Uljanov-Lenin veril, že vedúcou revolučnou silou v spoločnosti je robotnícka trieda a iba ona. Plechanov veril, že spoločnosť v Rusku môže zlepšiť len jej najvzdelanejšia časť, elita – liberálna buržoázia a inteligencia. Ale čas robotníckej triedy pre jej nedostatok osvety a nízku kultúru ešte neprišiel a ešte dlho nepríde.

Plechanov zatiaľ neprikladal veľký význam Leninovmu prekypujúcemu presvedčeniu, že mal pravdu. Mladý marxista mal v tom čase len 25 rokov. Ale už s istotou dal do popredia vágne tvrdenie Karla Marxa, že robotnícka trieda je pokroková pred všetkými ostatnými vrstvami obyvateľstva. To nakoniec viedlo Lenina k tomu, aby predložil svoju vlastnú myšlienku - myšlienku diktatúry proletariátu prostredníctvom diktatúry strany.

V roku 1900, o päť rokov neskôr, sa Plechanov opäť stretol v Ženeve s Leninom, ktorý prišiel po svojom exile diskutovať o vydávaní spoločných sociálnodemokratických novín a časopisov. Po dosť náročných rokovaniach sa ukázalo, že v sociálnodemokratickom hnutí bolo viacero ľudí, ktorí sa hlásili k úlohe lídra. A medzi nimi boli Lenin a Plechanov. S ťažkosťami sa Plechanov, Lenin, Axelrod, Martov, Zasulich a Potresov dohodli na vydávaní spoločných novín.

Prvé číslo nových novín Iskra vyšlo v januári 1891. Vychádzali v Mníchove, kde sa usadili Lenin a Krupskaja, pričom redaktorskú a vydavateľskú činnosť prevzali najmä do svojich rúk.

Ideologické rozdiely medzi Georgijom Plechanovom a Leninom sa zintenzívnili. Vzdelaného a inteligentného Plechanova dráždilo prekypujúce sebavedomie mladého Lenina. Plechanova odpudzovala Leninova neúnavná nekompromisnosť a nestriedmosť v sporoch, jeho hrubá arogancia v hodnotení ľudí, jeho neotrasiteľná dôvera vo svoju správnosť.

Plechanov, Axelrod, Zasulich sa ako spoluredaktori postavili proti tvrdému a hanlivému tónu Leninových článkov. Budúci vodca boľševikov tvrdo vystupoval proti všetkým svojim ideologickým oponentom: liberálom a liberalizmu vo všeobecnosti, eseročkám, pravicovým sociálnym demokratom, iným ideologickým trendom a ich predstaviteľom. Lenin neakceptoval súdružskú kritiku svojich spolubojovníkov. Odmietal meniť útočné vyznenie svojich článkov voči ideologickým oponentom. Budúci vodca boľševikov od samého začiatku svojho politická činnosť si stanovil jediný cieľ: ozbrojené uchopenie moci v Rusku a vybudovanie len takej spoločnosti, akú si on sám predstavoval. Fanaticky veril sám sebe a nepotreboval nikoho radu ani učenie.

Zájdeš tak ďaleko, mladý muž, - povedal raz Leninovi s trpkým úsmevom len Plechanov, múdry a skúsený, v reakcii na ďalší bezradný leninský nátlak na neho.

Na II. kongrese RSDLP v roku 1903 vypukol boj o niekoľko bodov charty a programu strany medzi Yulim Martovom a jeho podporovateľmi a Leninom. Za predsedu kongresu bol zvolený Plechanov, Lenin a P.A. Krasikov za podpredsedov. Hlavné odmietnutie budúcich menševikov a tiež Plechanova bolo spôsobené bodom programu strany, ktorý navrhol Lenin o diktatúre proletariátu. Martov, Axelrod, Zasulich sa postavili proti tomuto ustanoveniu. Považovali to za zásadne nesprávne. Martov a jeho priaznivci tiež presadzovali liberálnejšie prijímanie nových členov do strany, ako navrhoval Lenin. Ten sa snažil zo strany urobiť akýsi uzavretý „rád šermiarov“. Lenin sa snažil vytvoriť militantnú, súdržnú a disciplinovanú revolučnú stranu. Presne takúto stranu boľševikov nakoniec vytvoril Lenin. Plechanov ako patriarcha sociálnodemokratického hnutia sa ako predseda kongresu držal centristickej línie, aby sa vyhol rozkolu. To však nebolo možné. Od tej doby sa Leninovi priaznivci, ktorí získali väčšinu kresiel v riadiacich orgánoch, začali nazývať boľševikmi. A Martovovi priaznivci sú menševici.

Plechanov na druhom kongrese hlavne podporoval Lenina. Bol zvolený za predsedu straníckej rady, jej päťčlenného riadiaceho orgánu.

Po kongrese Plechanov, ktorý objavil Leninovu neznášanlivosť voči menševikom, ktorá prekypovala, jeho diktátorské zvyky, požadoval návrat bývalých členov redakcia Iskry. Neústupný Lenin v reakcii na to odstúpil z redakcie.

Už v roku 1905 sa ukázala úplná ideologická nezlučiteľnosť Plechanova s ​​Leninom. Preto nie je nič prekvapujúce na tom, že Plechanov hodnotil revolúciu v rokoch 1905-07. ako tragické dobrodružstvo Lenina a boľševikov. Tak to bolo v skutočnosti. Revolúcia sa skončila porážkou rebelov, popravami, väznicami, ťažkou prácou, exilom a obmedzením liberálnych reforiem v krajine. Krutosť a lúpež viedli len k recipročnej krutosti a represiám. Žiaľ, táto revolúcia, tieto nepokoje nič nenaučili cisára Mikuláša II. A viedol Rusko svojou neistou a slabou rukou priamo k občianskej vojne.

Počas prvej svetovej vojny Georgy Plechanov zaujal vlastenecký postoj. Vyzýval k obrane vlasti, k víťazstvu nad Nemeckom a jeho spojencami. Lenin a boľševici volali po porážke Ruska vo vojne, za čo ich verejnosť označovala za nemeckých špiónov a zradcov.

Februárová revolúcia sa skončila a Georgij Plechanov sa po dlhej emigrácii do Ruska vrátil 31. marca 1917. Vlasť sa s patriarchom ruského sociálnodemokratického hnutia stretla dosť chladne. V tom čase bol Plechanov takmer sám. Nevytvoril a nevytvoril stranu pre seba. Nemal nikoho, kto by zorganizoval preplnené a nadšené stretnutie. Georgij Plechanov označil Leninove „aprílové tézy“ za nezmysel. Publikoval článok „O Leninových tézach a prečo sú nezmysly niekedy zaujímavé“. Georgij Plechanov v tomto článku ostro vystúpil proti plánom na ozbrojené uchopenie moci boľševikmi.

Plechanov pokračoval počas búrlivého roku 1917 v zaujatí tvrdého vlasteneckého postoja „vojnou k víťazstvu“. Mnohí z jeho dlhoročných spolubojovníkov v sociálnodemokratickom hnutí, ako napríklad menševik Július Martov, nezdieľali jeho pevný a jasný postoj. Presadzovali iluzórne, nereálne riešenie problému vojny a mieru. Menševici-internacionalisti vrátane Martova navrhli, aby sa socialisti všetkých krajín spojili a snažili sa ukončiť vojnu všetkými krajinami súčasne. Myšlienka bola možno dobrá, ale v praxi sa neuskutočnila.

V júni až júli 1917 v Petrohrade rýchlo rástla hrozba uchopenia moci boľševikmi a ľavicovými esermi. Boľševici sa pod vedením Lenina cieľavedome a profesionálne pripravovali na ozbrojený prevrat.

Plechanov ako vlastenec, veľký mysliteľ a filozof, najstarší sociálny demokrat, často navštevovali socialisti, predstavitelia pravicových strán, vojaci a jednoducho vlastenci. Navštívil ho predseda Štátnej dumy Rodzianko, admirál Kolčak a dokonca aj Čierna stovka Puriškevič, ktorý zabil Grigorija Rasputina. Všetci skúmali možnosť vymenovať umierneného a pragmatického Georgija Plechanova za predsedu dočasnej vlády. A energický a rozhodný bývalý socialisticko-revolučný militant a teraz minister vojny Boris Savinkov priamo predložil tento návrh Plechanovovi v októbri. Plechanov to však odmietol a vyhlásil: "Dávam proletariátu na štyridsať rokov a nezastrelím ho, aj keď pôjde nesprávnou cestou."

Po októbrovej revolúcii napísal Georgij Plechanov spolu so Zasulichom a Deutschom „Otvorený list petrohradským robotníkom“. Prorokovali občianska vojna, devastácia, nespočetné problémy, ktoré čoskoro dopadli na krajinu a jej občanov.

Hneď na druhý deň po zverejnení tohto listu prišli ozbrojení námorníci do bytu, kde bol Plekhanov a jeho manželka Rozalia Markovna. Hľadali a hrozili streľbou. Účel tejto drzej zastrašovacej akcie boľševikov, ktorú schválil Lenin, bol zrejmý: zastrašiť a potlačiť najstaršieho ruského sociálneho demokrata. Prinútiť ho, aby opäť opustil svoj domov. Vladimir Lenin dal objektívnu lekciu jednému zo svojich najschopnejších žiakov – Josifovi Stalinovi, ako sa bezohľadne vysporiadať so svojimi ideologickými oponentmi.

Plechanov bol nútený odísť do ilegality, potom odišiel do Fínska. Georgy Plechanov opäť v cudzej krajine vážne ochorel. Bol šokovaný tým, čo sa stalo. Čoskoro bol preč.

Georgy Plechanov prorocky predvídal výsledky historického dobrodružstva Ulyanova-Lenina. Liberáli, ktorým sa Lenin vo svojich dielach tak vysmieval, dokázali na celom svete vybudovať demokratické spoločnosti s rozvinutými systémami sociálnej ochrany pre svojich občanov. Sociálnym demokratom, ktorých Lenin nenávidel a prenasledoval, sa podarilo vytvoriť štátne systémy, ktoré boli stelesnením blízke najlepším myšlienkam klasikov socializmu. Lenin pomocou svojich pseudovedeckých myšlienok a „učení“ o diktatúre proletariátu a vývoji buržoáznej revolúcie na revolúciu proletársku násilne zmenil