Sociologinių žinių objektas yra visuomenė. Terminas „sociologija“ kilęs iš lotyniško „societas“ – visuomenė ir graikiško „logos“ – doktrinos, pažodiniu vertimu reiškiančio „visuomenės doktriną“. Žmonių visuomenė yra unikalus reiškinys. Jis tiesiogiai ar netiesiogiai yra daugelio mokslų (istorijos, filosofijos, ekonomikos, psichologijos, jurisprudencijos ir kt.) objektas, kurių kiekvienas turi savo visuomenės tyrimo perspektyvą, t.y. tavo tema.

Sociologijos dalykas yra socialinis visuomenės gyvenimas, t.y. socialinių reiškinių kompleksas, kylantis iš žmonių ir bendruomenių sąveikos. Sąvoka „socialinis“ iššifruojama kaip reiškianti žmonių gyvenimą jų santykių procese. Žmonių gyvybinė veikla visuomenėje realizuojama trijose tradicinėse sferose (ekonominėje, politinėje, dvasinėje) ir vienoje netradicinėje – socialinėje. Pirmieji trys pateikia horizontalią visuomenės atkarpą, ketvirtoji – vertikalią, suponuojančią padalijimą pagal subjektus ryšiai su visuomene(etnosai, šeimos ir kt.). Šie socialinės struktūros elementai, sąveikaudami tradicinėse sferose, sudaro socialinio gyvenimo pagrindą, kuris visa savo įvairove egzistuoja, atkuriamas ir keičiasi tik žmonių veikloje.

Žmonės bendrauja, vienijasi į įvairias bendruomenes, socialines grupes. Jų veikla daugiausia organizuota. Visuomenė gali būti vaizduojama kaip sąveikaujančių ir tarpusavyje susijusių bendruomenių ir institucijų sistema, socialinės kontrolės formos ir metodai. Asmenybė pasireiškia per socialinių vaidmenų ir statusų rinkinį, kurį ji atlieka arba užima šiose socialinėse bendruomenėse ir institucijose. Kartu statusas suprantamas kaip asmens padėtis visuomenėje, lemianti galimybę gauti išsilavinimą, turtą, valdžią ir pan. Vaidmuo gali būti apibrėžtas kaip elgesys, kurio tikimasi iš žmogaus dėl jo statuso. Taigi sociologija tiria socialinį gyvenimą, tai yra socialinių veikėjų sąveiką klausimais, susijusiais su jų socialine padėtimi.

Sociologijos kaip mokslo apibrėžimas susidaro iš objekto ir subjekto įvardijimo. Daugelis jo variantų su skirtingomis formuluotėmis turi esminį tapatumą arba panašumą. Sociologija apibrėžiama įvairiais būdais:

kaip mokslinė visuomenės ir socialinių santykių studija (Neil Smelser, JAV);

kaip mokslas, tiriantis beveik visus socialinius procesus ir reiškinius (Anthony Giddens, JAV);

kaip žmonių sąveikos reiškinių ir iš šios sąveikos kylančių reiškinių tyrimas (Pitirim Sorokin, Rusija – JAV);

kaip mokslas apie socialines bendruomenes, jų formavimosi, funkcionavimo ir vystymosi mechanizmus ir kt. Sociologijos apibrėžimų įvairovė atspindi jos objekto ir subjekto sudėtingumą ir įvairiapusiškumą.

Sociologijos struktūra ir funkcijos

Sociologijos specifika slypi jos ribinėje padėtyje tarp gamtos mokslų ir socialinių-humanitarinių žinių. Joje vienu metu naudojami filosofinių ir socialinių-istorinių apibendrinimų metodai bei specifiniai gamtos mokslų metodai – eksperimentas ir stebėjimas. Sociologija turi tvirtus ryšius su taikomąja matematika, statistika, logika ir kalbotyra. Taikomoji sociologija turi sąlyčio taškų su etika, estetika, medicina, pedagogika, planavimo ir valdymo teorija.

Socialinių humanitarinių žinių sistemoje sociologijai tenka ypatingas vaidmuo, nes ji kitiems mokslams apie visuomenę per savo struktūrinius elementus ir jų sąveiką suteikia moksliškai pagrįstą visuomenės teoriją; žmogaus tyrimo metodai ir metodai.

Sociologija glaudžiausiai siejasi su istorija. Su visais visuomenės mokslais sociologiją sieja socialinis jo gyvenimo aspektas; vadinasi, socialiniai-ekonominiai, socialiniai-demografiniai ir kiti tyrimai, kurių pagrindu gimsta nauji „paribio“ mokslai: socialinė psichologija, sociobiologija, socialinė ekologija ir kt.

Sociologijos struktūra. Šiuolaikinėje sociologijoje egzistuoja trys požiūriai į šio mokslo struktūrą.

Pirmas (turinys) reiškia privalomą trijų pagrindinių tarpusavyje susijusių komponentų buvimą: a) empirizmas, t.y. sociologinių tyrimų kompleksas, orientuotas į rinkimą ir analizę tikrus faktus socialinis gyvenimas naudojant specialią techniką; b) teorijos- sprendimų, požiūrių, modelių, hipotezių rinkinys, paaiškinantis visos socialinės sistemos ir jos elementų raidos procesus; in) metodika- sociologinių žinių kaupimo, konstravimo ir taikymo principų sistemos.

Antrasis požiūris (taikinys). Fundamentalioji sociologija(pagrindinis, akademinis) yra orientuotas į žinių augimą ir mokslinį indėlį į esminius atradimus. Sprendžia mokslines problemas, susijusias su žinių apie socialinę tikrovę formavimu, socialinės raidos procesų aprašymu, paaiškinimu ir supratimu. Taikomoji sociologija orientuota į praktinį naudojimą. Tai teorinių modelių, metodų, tyrimo procedūrų, socialinių technologijų, konkrečių programų ir rekomendacijų rinkinys, skirtas realaus socialinio efekto pasiekimui. Paprastai fundamentalioji ir taikomoji sociologija apima ir empirizmą, ir teoriją, ir metodiką.

Trečias metodas (didelio masto) mokslą skirsto į makrokomandą- ir mikrosociologija. Pirmoji tiria plataus masto socialinius reiškinius (etnines grupes, valstybes, socialines institucijas, grupes ir kt.); antroji – tiesioginės socialinės sąveikos sferos (tarpasmeniniai santykiai, bendravimo procesai grupėse, kasdienės realybės sfera).

Sociologijoje taip pat išskiriami skirtingų lygių turinio-struktūriniai elementai: bendrosios sociologinės žinios; sektorinė sociologija (ekonomikos, pramonės, politikos, laisvalaikio, vadybos ir kt.); nepriklausomos sociologinės mokyklos, kryptys, sampratos, teorijos.

Sociologija tiria visuomenės gyvenimą, sužino jos raidos tendencijas, prognozuoja ateitį ir koreguoja dabartį tiek makro, tiek mikro lygiu. Tyrinėdamas beveik visas visuomenės sferas, siekia jų raidos koordinavimo.

Sociologija gali ir turi atlikti socialinio kontrolieriaus vaidmenį visuomenėje, kišdamasi į technologijų, gamtos ir socialinių mokslų raidą. Jis gali parodyti išeitį iš socialinio vystymosi aklavietės, iš krizinių situacijų, gali pasirinkti optimaliausią tolimesnės raidos modelį.

Sociologija yra tiesiogiai susijusi su gamyba per jos socialinės raidos, personalo tobulinimo, planavimo ir socialinio-psichologinio klimato gerinimo problemas. Jis gali pasitarnauti kaip galingas įrankis politinių jėgų rankose, darantis įtaką masinei sąmonei ir ją formuojantis.

Sociologija nutiesia tiltus tarp asmeninių ir socialinių problemų, leidžia kiekvienam žmogui suprasti savo gyvenimą bendro istorinio proceso požiūriu, kita vertus, įžvelgti bendrą konkrečiame, individualiame. Tai yra sociologinio požiūrio specifika.

Sociologija visuomenėje atlieka daug įvairių funkcijų. Pagrindiniai iš jų yra:

epistemologinis- suteikia naujų žinių apie visuomenę, apie socialines grupes, apie individus ir jų elgesio modelius;

taikomos- teikia specifinę sociologinę informaciją sprendžiant praktines mokslines ir socialines problemas;

socialinis prognozavimas ir kontrolė -įspėja apie visuomenės raidos nukrypimus, prognozuoja ir modeliuoja socialinės raidos tendencijas;

humanistinė funkcija - kuria socialinius idealus, programas, skirtas visuomenės mokslinei, techninei, socialinei-ekonominei ir sociokultūrinei raidai.

Žodis „sociologija“ kilęs iš lotyniško „societas“ (visuomenė) ir graikiško žodžio „hoyos“ (doktrina). Iš to išplaukia, kad sociologija yra visuomenės tyrimas. Kviečiame iš arčiau pažvelgti į šią įdomią žinių sritį.

Trumpai apie sociologijos raidą

Žmonija visais savo istorijos etapais bandė suvokti visuomenę. Apie jį kalbėjo daugelis antikos mąstytojų (Aristotelis, Platonas). Tačiau „sociologijos“ sąvoka į mokslinę apyvartą buvo įvesta tik XIX amžiaus 30-aisiais. Jį pristatė prancūzų filosofas Auguste'as Comte'as. Sociologija kaip savarankiškas mokslas aktyviai formavosi Europoje XIX a. Kuriant jį intensyviausiai dalyvavo vokiečių, prancūzų ir anglų kalbomis rašantys mokslininkai.

Sociologijos įkūrėjas ir jo indėlis į mokslą

Auguste'as Comte'as yra žmogus, kuris pagimdė sociologiją kaip mokslą. Jo gyvenimo metai – 1798–1857 m. Būtent jis pirmasis prabilo apie būtinybę ją atskirti į atskirą discipliną ir tokį poreikį pagrindė. Taip gimė sociologija. Trumpai apibūdindami šio mokslininko indėlį, pažymime, kad jis, be to, pirmą kartą apibrėžė jo metodus ir temą. Auguste'as Comte'as yra pozityvizmo teorijos kūrėjas. Pagal šią teoriją, tiriant įvairius socialinius reiškinius, būtina sukurti įrodymų bazę, panašią į gamtos mokslų. Comte'as tikėjo, kad sociologija remiasi tik moksliniais metodais, kuriais galima gauti empirinę informaciją. Tai, pavyzdžiui, stebėjimo metodai, istorinė ir lyginamoji faktų analizė, eksperimentas, statistinių duomenų panaudojimo metodas ir kt.

Sociologijos atsiradimas suvaidino svarbų vaidmenį tyrinėjant visuomenę. Auguste'o Comte'o pasiūlytas mokslinis požiūris į jo supratimą priešinosi spekuliatyviam samprotavimui apie tai, kurį tuo metu siūlė metafizika. Pagal šią filosofinę kryptį tikrovė, kurioje gyvename kiekvienas iš mūsų, yra mūsų vaizduotės vaisius. Comte'ui pasiūlius savo mokslinį požiūrį, buvo padėti sociologijos pagrindai. Jis iš karto pradėjo vystytis kaip empirinis mokslas.

Permąstyti dalyko turinį

Iki XIX amžiaus pabaigos mokslo sluoksniuose dominavo požiūris į jį, kaip tapatus socialiniam mokslui. Tačiau XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje atliktuose tyrimuose sociologijos teorija gavo tolimesnis vystymas. Ji pradėjo išsiskirti kartu su teisiniais, demografiniais, ekonominiais ir kitais bei socialiniais aspektais. Šiuo atžvilgiu mus dominančio mokslo tematika pamažu pradėjo keisti savo turinį. Ji pradėta redukuoti iki socialinės raidos, jos socialinių aspektų tyrimo.

Emilio Durkheimo indėlis

Pirmasis mokslininkas, apibrėžęs šį mokslą kaip specifinį, skirtingą nuo socialinių mokslų, buvo prancūzų mąstytojas Emilis Durkheimas (gyvenimo metai – 1858-1917). Būtent jo dėka sociologija nebebuvo laikoma disciplina, tapačia socialiniam mokslui. Ji tapo nepriklausoma ir prisijungė prie daugelio kitų socialinių mokslų.

Sociologijos institucionalizavimas Rusijoje

Sociologijos pagrindai mūsų šalyje buvo padėti po to, kai 1918 metų gegužę buvo priimtas Liaudies komisarų tarybos sprendimas. Jame buvo teigiama, kad atlikti visuomenės tyrimus yra vienas pagrindinių sovietinio mokslo uždavinių. Rusijoje tam buvo įkurtas sociobiologinis institutas. Tais pačiais metais Petrogrado universitete buvo sukurta pirmoji Rusijoje sociologijos katedra, kuriai vadovavo Pitirimas Sorokinas.

Šio mokslo, tiek vidaus, tiek užsienio, raidos procese buvo išskirti 2 lygmenys: makro ir mikrosociologinis.

Makro- ir mikrosociologija

Makrosociologija yra mokslas, kuris tiria viešosios struktūros: švietimo, socialinės, politikos, šeimos, ekonomikos institucijos jų santykių ir veikimo požiūriu. Šis požiūris taip pat tiria žmones, kurie dalyvauja socialinių struktūrų sistemoje.

Mikrosociologijos lygmenyje nagrinėjama individų sąveika. Pagrindinė jo tezė yra ta, kad reiškinius visuomenėje galima suprasti analizuojant asmenybę ir jos motyvus, veiksmus, elgesį, vertybines orientacijas, lemiančias sąveiką su kitais. Ši struktūra leidžia apibrėžti mokslo dalyką kaip visuomenės, taip pat jos tyrimą socialines institucijas.

Marksistinis-lenininis požiūris

Marksistinėje-lenininėje koncepcijoje atsirado kitoks požiūris į mus dominančios disciplinos supratimą. Jame sociologijos modelis yra trijų lygių: specialios teorijos ir istorinis materializmas. Šiam požiūriui būdingas siekis mokslą sutalpinti į marksistinės pasaulėžiūros struktūrą, sukurti sąsajas tarp istorinio materializmo (socialinės filosofijos) ir specifinių sociologinių reiškinių. Disciplinos dalykas šiuo atveju tampa filosofiniu.Tai yra, sociologija ir filosofija turi vieną dalyką. Akivaizdu, kad tai neteisinga pozicija. Šis požiūris yra izoliuotas nuo pasaulinio žinių apie visuomenę vystymosi proceso.

Mus dominantis mokslas negali būti redukuojamas į socialinę filosofiją, nes jo požiūrio ypatumas pasireiškia kitose sąvokose ir kategorijose, kurios koreliuoja su tikrinamais empiriniais faktais. Visų pirma, jo, kaip mokslo, ypatumas yra galimybė visuomenėje egzistuojančias socialines organizacijas, santykius ir institucijas laikyti tiriamomis empirinių duomenų pagalba.

Kitų mokslų požiūriai į sociologiją

Atkreipkite dėmesį, kad O. Comte'as nurodė 2 šio mokslo bruožus:

1) būtinybė taikyti mokslinius metodus tiriant visuomenę;

2) gautų duomenų panaudojimas praktikoje.

Sociologija analizuodama visuomenę naudoja kai kurių kitų mokslų prieigas. Taigi demografinio požiūrio taikymas leidžia tirti populiaciją ir su ja susijusių žmonių veiklą. Psichologinis individų elgesį aiškina socialinių nuostatų ir motyvų pagalba. Grupės arba bendruomenės požiūris yra susijęs su grupių, bendruomenių ir organizacijų kolektyvinio elgesio tyrimu. Kultūrologija tiria žmogaus elgesį per socialines vertybes, taisykles, normas.

Sociologijos struktūra šiandien lemia tai, kad joje yra daugybė teorijų ir koncepcijų, susijusių su atskirų dalykų sritimis: religija, šeima, žmonių sąveika, kultūra ir kt.

Požiūriai makrosociologijos lygmeniu

Suvokiant visuomenę kaip sistemą, tai yra makrosociologiniu lygmeniu, galima išskirti du pagrindinius požiūrius. Kalbama apie konfliktinį ir funkcinį.

Funkcionalizmas

Funkcinės teorijos pirmą kartą pasirodė XIX a. Pati požiūrio idėja priklausė (nuotrauka aukščiau), kuri palygino žmonių visuomenę su gyvu organizmu. Kaip ir jis, jis susideda iš daugelio dalių – politinių, ekonominių, karinių, medicininių ir tt Tuo pačiu metu kiekviena iš jų atlieka tam tikrą funkciją. Sociologija turi savo ypatingą užduotį, susijusią su šių funkcijų tyrimu. Beje, iš čia kilęs ir pats teorijos pavadinimas (funkcionalizmas).

Remdamasis šiuo požiūriu, jis pasiūlė išsamią koncepciją. Ją toliau plėtojo R. Mertonas, T. Parsonsas. Pagrindinės funkcionalizmo idėjos yra tokios: visuomenė joje suprantama kaip vientisų dalių sistema, kurioje veikia jos stabilumą palaikantys mechanizmai. Be to, pagrindžiama evoliucinių transformacijų visuomenėje būtinybė. Jo stabilumas ir vientisumas formuojasi visų šių savybių pagrindu.

Konfliktų teorijos

Marksizmą galima laikyti ir funkcine teorija (su tam tikromis išlygomis). Tačiau Vakarų sociologijoje ji analizuojama kitu požiūriu. Kadangi Marksas (jo nuotrauka pateikta aukščiau) pagrindiniu visuomenės vystymosi šaltiniu laikė klasių konfliktą ir šiuo pagrindu įgyvendino savo idėją apie jos funkcionavimą ir vystymąsi, tokio pobūdžio požiūriai gavo ypatingą pavadinimą Vakarų kalboje. sociologija – konfliktų teorija. Markso požiūriu, klasių konfliktas ir jo sprendimas yra istorijos varomoji jėga. Iš to išplaukė poreikis pertvarkyti visuomenę per revoliuciją.

Tarp požiūrio į visuomenę konflikto požiūriu šalininkų galima pastebėti tokius vokiečių mokslininkus kaip R. Dahrendorfas ir Paskutinis, manė, kad konfliktai kyla dėl priešiškumo instinkto egzistavimo, kuris paaštrėja, kai yra interesų susidūrimas. R. Dahrendorfas teigė, kad pagrindinis jų šaltinis yra vienų galia prieš kitus. Konfliktas kyla tarp tų, kurie turi galią, ir tų, kurie neturi.

Požiūriai mikrosociologijos lygmeniu

Antrasis lygmuo – mikrosociologinis – išsivystė vadinamosiose interakcionizmo teorijose (žodis „sąveika“ verčiamas kaip „sąveika“). Svarbų vaidmenį jo kūrime suvaidino C. H. Cooley, W. James, J. G. Mead, J. Dewey, G. Garfinkel. Tie, kurie sukūrė interakcionistines teorijas, tikėjo, kad žmonių tarpusavio sąveiką galima suprasti kaip atlygį ir bausmes, nes būtent tai apibrėžia žmogaus elgesį.

Vaidmenų teorija mikrosociologijoje užima ypatingą vietą. Kas būdinga šiai krypčiai? Sociologija – mokslas, kuriame vaidmenų teoriją sukūrė tokie mokslininkai kaip R. K. Mertonas, J. L. Moreno, R. Lintonas. Šios krypties požiūriu socialinis pasaulis yra tarpusavyje susijusių socialinių statusų (pozicijų) tinklas. Jie yra tie, kurie paaiškina žmogaus elgesį.

Klasifikavimo pagrindai, teorijų ir mokyklų sambūvis

Mokslinė sociologija, atsižvelgdama į visuomenėje vykstančius procesus, klasifikuoja ją įvairiais pagrindais. Pavyzdžiui, tiriant jos raidos etapus, galima remtis technologijų ir gamybinių jėgų raida (J. Galbraith). Marksizmo tradicijoje klasifikacija grindžiama formavimosi idėja. Visuomenė taip pat gali būti klasifikuojama pagal vyraujančią kalbą, religiją ir pan. Bet kurio tokio skirstymo prasmė yra būtinybė suprasti, ką ji reiškia mūsų laikais.

Šiuolaikinė sociologija sukurta taip, kad skirtingos teorijos ir mokyklos egzistuoja vienodomis sąlygomis. Kitaip tariant, visuotinės teorijos idėja paneigiama. Mokslininkai pradėjo daryti išvadą, kad šiame moksle nėra sunkių metodų. Tačiau visuomenėje vykstančių procesų atspindžio adekvatumas priklauso nuo jų kokybės. Šių metodų prasmė ta, kad svarbiausia yra pats reiškinys, o ne jį sukėlusios priežastys.

ekonomikos sociologija

Tai visuomenės tyrimo kryptis, apimanti analizę ekonominės veiklos socialinės teorijos požiūriu. Jos atstovai – M. Weberis, K. Marxas, W. Sombartas, J. Šumpeteris ir kiti Ekonomikos sociologija – mokslas, tiriantis socialinių socialinių ekonominių procesų visumą. Jie gali būti susiję ir su valstybe ar rinkomis, ir su asmenimis ar namų ūkiais. Šiuo atveju naudojami įvairūs duomenų rinkimo ir analizės metodai, tarp jų ir sociologiniai. Ekonomikos sociologija pozityvistinio požiūrio rėmuose suprantama kaip mokslas, tiriantis bet kokių didelių socialinių grupių elgesį. Tuo pačiu ją domina ne joks elgesys, o susijęs su pinigų ir kito turto naudojimu ir gavimu.

Sociologijos institutas (RAS)

Šiandien Rusijoje yra svarbi institucija, susijusi su Rusijos akademija Mokslai. Tai Sociologijos institutas. Jo pagrindinis tikslas- įgyvendinimas fundamentiniai tyrimai sociologijos srityje, taip pat taikomuosius pokyčius šioje srityje. Institutas buvo įkurtas 1968 m. Nuo to laiko ji yra pagrindinė mūsų šalies institucija tokioje žinių šakoje kaip sociologija. Jo tyrimai yra labai svarbūs. Nuo 2010 metų leidžia „Sociologijos instituto biuletenį“ – mokslinę elektroninis žurnalas. Iš viso dirba apie 400 žmonių, iš jų apie 300 mokslo darbuotojai. Vyksta įvairūs seminarai, konferencijos, skaitymai.

Be to, šio instituto pagrindu veikia GAUGN Sociologijos fakultetas. Nors per metus į šį fakultetą įstoja tik apie 20 studentų, verta pagalvoti tiems, kurie pasirinko „sociologijos“ kryptį.

Trumpi sociologijos paskaitų užrašai

Paskaita 1. Sociologijos dalykas

Sociologija, išvertus į rusų kalbą, reiškia „visuomenės mokslas“. Pagrindinė sociologijos sąvoka yra „bendruomenė“, tai yra grupė, kolektyvas, tauta ir kt. Bendruomenės būna skirtingų lygių ir tipų, pavyzdžiui, šeima, visa žmonija. Sociologijos studijos įvairių problemų susijusių su bendruomene, t.y. socialinėmis problemomis. Sociologija yra mokslas apie socialinė struktūra, socialinė sąveika, socialiniai santykiai, socialiniai santykiai, socialinės transformacijos. Sociologija taip pat tiria žmonių požiūrį į įvairias visuomenės problemas, tiria visuomenės nuomonę. Sociologija, kaip mokslas, turi tam tikrą struktūrą. Priklausomai nuo turinio, sociologija susideda iš trijų dalių 1. Bendroji sociologija. 2. Sociologijos istorija ir šiuolaikinės sociologijos teorijos. Pastarųjų metų sociologijos darbai yra ne archyvas, o svarbus mokslo žinių, informacijos apie svarbias socialines problemas šaltinis. Įvairios sociologinės modernybės teorijos leidžia įvairiai interpretuoti problemas, atrasti naujus tiriamų reiškinių aspektus ir aspektus. Jei anksčiau buvo vienintelė tikra, neklystanti marksistinė-leninistinė sociologija, tai dabar nėra galutinės tiesos. Įvairios teorijos konkuruoja tarpusavyje, siekdamos tiksliau ir visapusiškiau atspindėti tikrovę. 3. Sociologinio tyrimo metodika. Šioje dalyje nagrinėjami uždaviniai, kaip, kokiais būdais atlikti tyrimus.

Priklausomai nuo bendruomenės, kurią tiria sociologija, tipas, mokslas skirstomas į makrosociologiją ir mikrosociologiją. Makrosociologija tiria visuomenę kaip visumą, dideles socialines grupes, tokias kaip klasė, tauta, žmonės ir kt. Mikrosociologija tiria mažas bendruomenes, tokias kaip šeima, darbo kolektyvas, studentų grupė, sporto komanda. Priklausomai nuo socialinių problemų svarstymo lygio, sociologija skirstoma į: 1. socialinę filosofiją, kurioje atsižvelgiama į bendriausius socialinius modelius. 2. Vidutinio lygio teorija. Čia teoriškai nagrinėjami individualūs socialiniai procesai, pavyzdžiui, socialinis komandos vystymasis; atskiri socialines ir demografines trupes, pvz., jaunimo, darbininkų; individualūs socialiniai reiškiniai, problemos, pavyzdžiui, nusikalstamumas, streikai. Vidurinio lygio teorija, tirianti vieną problemą, reiškinį, procesą, vadinama sektorine sociologija. Yra dešimtys šakinių sociologijų, pavyzdžiui, jaunimo sociologija, nusikalstamumo sociologija, miesto sociologija ir kt. 3. Empirinė ir taikomoji sociologija. Jame nagrinėjamos specifinės atskirų bendruomenių problemos. Šios problemos tiriamos empiriškai, tai yra empiriškai, pasitelkiant apklausas, stebėjimus ir kitus metodus. Taikomos priemonės reikalingos, naudingos specifiniams ūkio, politikos, kultūros poreikiams. Taikomoji sociologija yra socialinių technologijų kūrimo pagrindas, t. y. specialūs pokyčiai, kuriuose pateikiamos rekomendacijos, kaip elgtis, ką daryti, ką konkrečiai pasakyti. problemines situacijas.

Sociologija tiria socialinę dinamiką, tai yra visuomenės raidos formas ir metodus. Revoliucija išskiriama kaip gana greitas, radikalus visuomenės santvarkos lūžis. Evoliucija – tai lėtas, laipsniškas visuomenės vystymasis, kai kiekvienas naujas etapas atsiranda subrendus objektyvioms sąlygoms. Transformacija – tai perėjimo iš vieno visuomenės raidos etapo į kitą procesas. Šiuo metu Ukrainoje vyksta socialinė transformacija, t.y. pereinama nuo planinės ekonomikos ir autoritarinės. politinė sistema rinkos ekonomikos ir demokratijos link.

Taigi sociologija yra mokslas, siekiantis visapusiškai tirti socialinius santykius. Sociologijos žinios leidžia racionaliau atsižvelgti į žmonių elgesį įvairiose probleminėse visuomenės gyvenimo situacijose.

Sociologija glaudžiai susijusi su kitais mokslais. Sociologija ir matematika. Sociologija yra specifinis visuomenės mokslas, kuris siekia paremti savo nuostatas kiekybiniais duomenimis. Be to, sociologija praktiškai visas išvadas grindžia tikimybiniais sprendimais. Pavyzdžiui, jei sociologas teigia, kad inžinierius yra kultūringesnis už darbuotojus, tai reiškia, kad šis sprendimas yra teisingas su didesne nei 50 % tikimybe. Gali būti daug konkrečių pavyzdžių, kai koks nors darbuotojas yra kultūringesnis už inžinierių. Tačiau tokių atvejų tikimybė yra mažesnė nei 50%. Taigi sociologija yra glaudžiai susijusi su tikimybių teorija ir matematine statistika. Socialinio modeliavimo tikslais naudojamas visas matematinis aparatas. Sociologinei informacijai apdoroti naudojamas matematinis programavimas ir kompiuterinės technologijos. Psichologija. Studijuodama žmogaus elgesį sociologija glaudžiai bendrauja su psichologija. Bendros problemos sutelktos viduje socialinė psichologija.

Filosofija suteikia sociologijai žinių apie bendriausius visuomenės, socialinio pažinimo ir žmogaus veiklos dėsnius. Ekonomika leidžia giliau ištirti socialinių santykių priežastis, įvairios situacijos visuomenės gyvenimą. Socialinė statistika, socialiniai reiškiniai ir procesai. Sociologinė rinkodara leidžia efektyviau reguliuoti rinkos santykius. Darbo sociologija tiria plačią žmonių santykių gamyboje sritį. Geografija siejama su sociologija, kai žmonių, etninių bendrijų elgesys aiškinamas atsižvelgiant į aplinką. Svarbu, ar žmonės gyvena vandenyne, upėse, kalnuose, dykumoje, siekiant paaiškinti socialinių bendruomenių prigimtį. Yra teorijų, siejančių socialinius konfliktus su neramios saulės periodu, kosminiais veiksniais. Sociologija siejama su teisės disciplinomis aiškinant nusikalstamumo priežastis, socialinius nukrypimus, tiriant nusikaltėlių asmenybę. Yra šakinės sociologijos disciplinos: teisės sociologija, nusikalstamumo sociologija, kriminologija.

Sociologija siejama su istorija aiškindama socialinių reiškinių istorines šaknis. Taip pat yra istorijos sociologija, kai sociologinės problemos tiriamos remiantis praėjusiais šimtmečiais. Pavyzdžiui, tiriami socialiniai santykiai, socialinio elgesio ypatumai. Sociologija yra susijusi su įvairiomis veiklomis per savo specifinius visuomenės nuomonės tyrimo metodus. Sociologijos vaidmuo visuomenėje. Nustatant sociologijos vaidmenį visuomenėje, yra dvi pozicijos, kurios turi savo tradicijas. Taigi, O. Comte'as manė, kad teigiamas visuomenės mokslas turi būti naudingas, naudojamas progreso tikslams. Tuo tarpu G. Spenceris manė, kad sociologija neturi kištis į socialinių procesų eigą. Sociologas turi stebėti ir analizuoti visuomenę ir daryti savo išvadas apie jos modelius. Nereikia kištis į viešuosius reikalus. Pati evoliucija atvers kelią visuomenei progresuoti be išorės kišimosi. Šiuolaikinėje sociologijoje pozityvistinis požiūris į sociologiją yra labiau paplitęs. Ji turėtų tarnauti visuomenės pertvarkos, socialinių reformų reikalui, skatinti optimalų socialinį valdymą. Demokratinėje visuomenėje valdžia, visuomenei svarbių sprendimų priėmimas turėtų būti grindžiamas viešąja nuomone, kurią tiria sociologija. Be sociologinių tyrimų viešoji nuomonė negalės atlikti jai būdingų kontrolės ir konsultavimo funkcijų. Sociologija viešajai nuomonei suteiks institucinį statusą, kurio dėka ji taps pilietinės visuomenės institucija. Sociologija leidžia suprasti visuomenėje vykstančius procesus. Svarbus šiuolaikinės visuomenės bruožas – savo veiklos tikslų ir pasekmių suvokimas, visuomenės esmės ir savybių suvokimas, leidžiantis sąmoningai susieti su savo veikla. Tai išskiria šiuolaikinę visuomenę nuo tradicinės, kurioje socialiniai procesai yra spontaniški ir nesąmoningi. Taigi sociologijos vaidmuo visuomenėje yra toks. 1. Sociologija prisideda prie demokratinės visuomenės transformacijos, tirdama viešąją nuomonę ir prisidėdama prie jos institucionalizavimo. 2. Sociologija prisideda prie gilesnio socialinių procesų esmės suvokimo, o tai leidžia sąmoningai žiūrėti į socialinę veiklą. 3. Sociologija kelia visuomeninės veiklos racionalumo lygį visuose socialinės organizacijos lygiuose.

2 paskaita. Sociologinio mąstymo kultūra

Svarbus sociologijos kurso uždavinys – sociologinio mąstymo kultūros formavimas. Tai taip pat svarbus šiuolaikinio lyderio kultūros komponentas. Sociologinio mąstymo kultūra priklauso nuo to, kiek yra įsisavinama sociologijos specifika. Svarbus sociologo profesinis sąmoningumas ir gebėjimas aktyviai naudoti pagrindinius tyrimo metodus. Svarbus sociologinio mąstymo aspektas – gebėjimas operuoti kiekybiniais duomenimis, sudaryti tyrimo dokumentus, atlikti empirinius tyrimus, juos apdoroti ir gebėti interpretuoti gautus rezultatus. Reikia suprasti, kad sociologija remiasi kiekybiniais duomenimis, kad gauti rezultatai yra tikimybinio pobūdžio. Sociologo mąstymo kultūrai būdingas objektyvumas, nenoras koreguoti rezultatus pagal užsakytus parametrus ar iš anksto parengtas išvadas. Sociologinio mąstymo specifika reiškia domėjimąsi masiniais procesais ir reiškiniais, tais modeliais, kurie būdingi ne individui, o grupei, kolektyvui, bendruomenei. Svarbus sociologo domėjimasis socialinių reiškinių ir procesų, būdingų skirtingoms, susikertančioms socialinės erdvės plotmėms, tarpusavio ryšiais, pavyzdžiui, ekonominių, politinių, socialinių, kultūrinių procesų ryšiais. Domėjimasis viešąja nuomone ir dėmesys procedūriniam jos tyrimo aspektui, pavyzdžiui, atrankai, atrankos klaidai yra svarbus sociologinio mąstymo komponentas. Sociologas siekia, kad jų rezultatai būtų palyginami su panašių tyrimų duomenimis. Sociologinio mąstymo kultūra yra svetima siauram empirizmui, taip pat nepriimtinas pernelyg didelis sprendimų abstraktumas be tam tikro atitikimo pozityvioms žinioms. Sociologijos specifika suponuoja socialinės atsakomybės, domėjimosi visuomenės likimu ir moksliškai pagrįstais empiriniais duomenimis pagrįstų analitinių sprendimų griežtumo derinį. Sociologas turi laikytis etikos reikalavimų, tokių kaip pagarba respondentams, konfidencialumas, neveikti respondentų nenaudai.

3 paskaita. Sociologinio tyrimo metodika

1. Sociologinio tyrimo metodai

2. Sociologinių tyrimų programa

3. Klausimynas sociologiniuose tyrimuose

Sociologinio tyrimo metodika atsako į klausimą, kaip atlikti tyrimą, kokiais metodais. Metodikos reikalavimų laikymasis užtikrina mokslinį tyrimų lygį, didina jų patikimumą, kelia pasitikėjimą sociologinės informacijos vartotojų tyrimu. Pirmas dalykas, nuo kurio pradeda sociologas, yra parengti programą. Programoje išdėstomas tyrimo problemos pagrindimas, suformuluoti tyrimo tikslai, uždaviniai ir darbo hipotezės, nustatomas tyrimo objektas, imtis ir tyrimo atlikimo metodai. Jame taip pat pateikiamas tyrimo darbo planas ir gautos informacijos apdorojimo programa. Darbinės hipotezės – tai mokslininko prielaidos apie galimus tiriamų reiškinių modelius. Hipotezės reikalingos norint teisingai ir tiksliai surašyti tyrimo dokumentus, pavyzdžiui, anketas. Tyrimo pagalba sociologas tikrina hipotezes, išreiškia orientacines prielaidas kiekybine forma. Yra dviejų tipų hipotezės: esminės ir faktorinės. Esminės hipotezės atskleidžia tiriamų reiškinių turinį. Faktorinės hipotezės – tai prielaidos apie tiriamų reiškinių priežastis, apie veiksnius, turinčius įtakos tiriamų procesų dinamikai. Yra apklausos, stebėjimo, dokumentų analizės, statistikos, socialinio eksperimento, socialinio modeliavimo metodai. Tyrimo objektas – bendruomenė, kuri pagal tikslus domina sociologą. Jei bus tiriama respublikos gyventojų viešoji nuomonė kokiu nors klausimu, tai objektas bus suaugusieji Ukrainos gyventojai. Visi asmenys, įtraukti į tyrimo objektą, vadinami bendrąja populiacija. Sociologiniame tyrime, kaip taisyklė, apklausiama ne visa populiacija, o tik dalis jos, kuri vadinama imtimi. Taigi, imtis yra bendrosios visumos dalis, kurią sudaro specifiniai šio tyrimo stebėjimo vienetai. Imties dydis nustatomas naudojant tikimybių teoriją. Statistinis imties minimumas – 30 žmonių. Tiriant respublikos visuomenės nuomonę, pakanka apklausti 1200 - 2000 žmonių. Miesto mastui pakanka apklausti apie 500 - 800 žmonių. Norint ištirti atskirus darbo kolektyvus, kartais nustatoma, kad imtis sudaro 10% visos darbuotojų sudėties. Tiksliau, imtis apskaičiuojama naudojant specialias formules. Svarbu ne tik nustatyti mėginio dydį, bet ir sudėtį. Yra keletas būdų, kaip nustatyti respondentų sudėtį. Visi šie metodai turėtų užtikrinti imties reprezentatyvumą. Imties reprezentatyvumas arba reprezentatyvumas – tai imties socialinės ir demografinės struktūros atitikimas bendrosios populiacijos struktūrai. Pavyzdžiui, jei bendroje populiacijoje yra 40% pensininkų, 20% jaunų žmonių, 50% moterų, 30% dirbančiųjų, tada imties struktūroje šios socialinės grupės taip pat turėtų apimti tokias pačias proporcijas. Patikimiausias būdas – imtis pagal gyvenamąją vietą. Tai daroma tokiu būdu. Sociologui duodamas pavyzdinis žingsnis, pavyzdžiui, skaičius 10. Surenkamas visų miesto gatvių sąrašas abėcėlės tvarka. Pasirinkta kas dešimta gatvė. Šioje gatvėje atrenkamas kas dešimtas namas. Jei vienos šeimos namas, mėginys baigtas. Jei namas daugiabutis, tai paimamas kas dešimtas butas. Vienas žmogus iš šeimos apklausiamas pagal valią. Atsitiktinių praeivių apklausa gatvėje laikoma nepatikima. Kai kuriais atvejais, jei reikia, programoje gali būti programinės įrangos paketas informacijai apdoroti kompiuteryje. Tyrimo metodai parenkami atsižvelgiant į tiriamos problemos pobūdį. apklausos metodas. Yra keletas šio metodo veislių. Dažniausiai atliekama anketinė apklausa naudojant anketą, anketą. Kitas apklausos variantas – interviu, kurį galima atlikti be iš anksto paruoštos anketos, tačiau pagal specialų planą. Sociologas kalbasi su respondentu, šio pokalbio metu užduoda klausimus. Marketingo sociologiniuose tyrimuose dažnai naudojamas toks apklausos metodas kaip fokusinė grupė. Aptariant norimas būsimos prekės vartotojiškas savybes 30 potencialių pirkėjų grupėje. Socialinė statistika. Analizuodamas statistinius duomenis, lygindamas juos pagal metus, regionus ir kitus rodiklius, sociologas gali padaryti svarbias išvadas. Dokumentų analizė. Dokumentas sociologijoje reiškia bet kokią įrašytą informaciją: laikraščius, žurnalus, laiškus, televizijos ir radijo žinutes ir kt. Kiekybinis ir kokybinis dokumentų apdorojimas sociologijoje vadinamas turinio analize. Dokumento tekste išryškinami tam tikrų temų žodžiai, frazės, fragmentai. Tada sociologas apskaičiuoja šių teksto fragmentų dažnumą ir pagal tai daro išvadą apie visuomenės dėmesio tam tikrai problemai laipsnį. stebėjimo metodas. Jis gali būti įtrauktas, kai sociologas dalyvauja bendruomenės veikloje ir stebi jį dominančius procesus tarsi iš vidaus, pats juose dalyvaudamas. Stebėjimas nedalyvaujant reiškia sociologo atsiribojimą nuo tiriamo reiškinio remiantis požiūriu, taip sakant, „iš išorės“. Metodas socialinis eksperimentas. Yra dvi bendruomenės. Viena jų – kontrolinė, kita – eksperimentinė. Sociologas, keisdamas bet kokius parametrus eksperimentinėje grupėje, tiria tokio poveikio poveikį. Socialinio modeliavimo metodas. Kai kurie socialiniai reiškiniai aprašomi matematine, kiekybine forma, o vėliau kompiuterio pagalba imituojami šių reiškinių pokyčiai, įskaitant vieną ar kitą parametrą. Anketa ir anketa. Anketa yra tam tikros struktūros anketa. Anketa turi pavadinimą ir įvadą. Įvade pateikiama informacija apie tyrimo tikslus, kas atlieka tyrimą, trumpi nurodymai, kaip jį užpildyti, nurodoma, kad anketa yra anoniminė ir pageidautina trumpa mandagumo formulė. Klausimų šaltinis – tyrimo tikslai, darbinės hipotezės (tiek esminės, tiek faktorinės), užsakovo pageidavimai, anketų klausimai, anksčiau atlikti panašūs tyrimai. Anketos pabaigoje pateikiami klausimai apie socialines-demografines respondento (paso) charakteristikas, tokias kaip lytis, amžius, išsilavinimas, profesija ir kt. Klausimų tipai. Atvirame klausime nėra paruoštų atsakymų. Uždarame klausime yra iš anksto paruošti atsakymai. Respondentas turi pasirinkti vieną ar daugiau variantų. 2. Alternatyvūs arba išplėstiniai klausimai. Alternatyvus klausimas reikalauja atsakymo taip arba ne. Išplėstiniame klausime, pavyzdžiui, „meniu“, yra keli atsakymai. Skalės klausimas leidžia išmatuoti vieno ar kito atsakymo varianto intensyvumą, stiprumą, svarbos laipsnį. Skalė gali atrodyti kaip sakiniai, tokie kaip: „Didelė“, „vidutinis laipsnis“, „mažas laipsnis“. Metodologija yra didžiulė sociologinių žinių šaka, kurios įvaldymas leidžia atlikti patikimus, įrodymais pagrįstus sociologinius tyrimus.

4 paskaita. Visuomenė ir jos socialinė struktūra

1. Visuomenės, socialinių institucijų ir organizacijų esmė

2. Socialinė visuomenės struktūra

3. Socialinis mobilumas

Visuomenė yra visų sąveikos būdų ir žmonių vienijimosi formų derinys, turintis bendrą teritoriją, bendras kultūros vertybes ir socialines normas. Visuomenė yra terminas, reiškiantis kolektyvistinį tam tikros šalies gyventojų vientisumą. Visuomenės socialinė struktūra – tai socialinių grupių, klasių, socialinių institucijų ir socialinių organizacijų visuma. Socialinė institucija – tai stabili, organizuota, visuotinai pripažinta žmonių santykių forma, įsteigta vienai iš visuomenės funkcijų atlikti. Tvarus – reiškia egzistuojantį ilgą laiką daugiau ar mažiau nuolatine, standartine forma. Organizuotas – tai egzistuojantis tam tikros organizacijos, stabilios grupės pavidalu, formalizuotas, turintis ribas. Bendrai priimtas – reiškia priimtas pritarus daugumai. Kiekviena institucija turi savo elgesio taisyklių ir vaidmenų rinkinį, kad galėtų atlikti atitinkamą socialinę funkciją. Institucijų pavyzdžiai: šeima, švietimas, kariuomenė, policija, bankai, teisė ir kt. Socialinė organizacija yra bet kurios organizacijos socialinis komponentas, t.y žmonių tarpusavio santykių tinklas, organizacijos narių struktūra pagal socialines charakteristikas, normas, vertybes. ir interesus. Yra daug socialinės struktūros teorijų. Pagrindinis skirtumas tarp šių teorijų yra socialinio padalijimo principuose, kuriais remiamasi. Išskiriame dvi pagrindines teorijų grupes: klasinę ir socialinę stratifikaciją. Klasių teoriją sukūrė marksizmas. Remiantis šia teorija, klasės skiriasi gamybos priemonių nuosavybės teise. Pavyzdžiui, kapitalistai yra gamybos priemonių savininkai, o darbininkai šio turto neturi. Tarp klasių yra socialinė praraja, jas skiria nesutaikomas priešiškumas, kuris veda į revoliuciją. Pagal kitą teorijų grupę išskiriamas visuomenės socialinių sluoksnių rinkinys ir vadinamas socialine stratifikacija (stratifikacija, nuo žodžio „sluoksnis“, kuris geologijoje vadinamas „sluoksniu“). Socialinėje stratifikacijoje išskiriami trys pagrindiniai sluoksniai: aukščiausia, vidurinė ir žemiausia socialinė klasė. Kiekvienas sluoksnis sudarytas iš kelių profesionalų grupių. Norint priskirti tą ar kitą profesiją tam tikrai socialinei klasei, būtina išsiaiškinti, ar yra trys pagrindiniai rodikliai: pajamos, išsilavinimo lygis ir profesijos prestižas. Visi trys rodikliai yra sujungti į vieną socialinį-ekonominį profesijos indeksą. Tam tikra socialinio ir ekonominio indekso reikšmė atitinka kiekvieną socialinę klasę. Kaip matote, požiūrio į nuosavybę rodiklis čia neturi reikšmės. Viena klasė sklandžiai pereina į kitą, pasikeitus užimtumo socialinio ir ekonominio indekso vertei. Pagrindinė visuomenės susiskaldymo ar diferenciacijos priežastis – socialinės padėties ir interesų skirtumas. Tačiau be to, socialinės grupės skiriasi gyvenimo būdu, mąstymo būdu, socialiniu elgesiu, kultūra ir kt. Tyrinėdami socialinę struktūrą, iš tikrųjų apimame visą visuomenę. Visuomenei būdinga tam tikra socialinė struktūra. Taigi optimaliausia visuomenės stabilumo požiūriu yra tokia socialinė struktūra, kurioje didžioji dalis gyventojų priklauso viduriniajai klasei. Kitaip tariant, didžioji visuomenės dalis turi pakankamai pajamų oriam gyvenimui. Jei dauguma gyventojų priklauso žemesniajai klasei, vidurinė klasė yra maža, o visuomenės viršūnė daug kartų turtingesnė už likusius, tai tokia visuomenė yra nestabili. Ukrainos socialinė struktūra dar nėra optimali, tačiau valstybė siekia pasiekti viduriniosios klasės augimą ir priartėti prie bendrų civilizacinių standartų. Kartais socialinė struktūra suprantama kaip bendras daugelio skirtingų visuomenės struktūrų pavadinimas: socialinė-demografinė, socialinė-profesinė, sociokultūrinė ir kt. Remiantis tuo, išskiriami įvairūs socialinės diferenciacijos rodikliai. Pavyzdžiui, socialinei ir profesinei struktūrai svarbu kvalifikacijos lygis, darbuotojų skirstymas į atlikėjus ir vadovus; darbininkai ir inžinieriai. Socialinei-demografinei struktūrai reikšmingi socialinės padėties skirtumai, skirtingų lyčių ir amžiaus žmonių interesai. Socialinė struktūra tiriama siekiant suprasti visuomenėje vykstančių įvykių priežastis. Socialinių grupių santykiai yra daugelio socialinių reiškinių priežastis. Kartais kaip socialinio susiskaldymo (diferenciacijos) požymiai yra ne vienas, o rodiklių visuma. AT šiuolaikiniai tyrimai gyvensenos požymius siūloma naudoti kaip socialinio susiskaldymo rodiklius. Ypač dažnai tai daroma marketingo sociologiniuose tyrimuose. Pavyzdžiui, identifikuojant gyventojų grupes, vartojančias tam tikrą produktą, naudojamos tokios savybės: laisvalaikio struktūra, muzikinis skonis, gyvenamoji vieta ir kt. Socialinis mobilumas. Socialinė visuomenės struktūra nuolat kinta. Žmonės keičia savo socialinį statusą, t.y. socialinę padėtį. Socialiniai judėjimai iš klasės į klasę vadinami socialiniu mobilumu. Yra šie socialinio mobilumo tipai. 1. Vertikalus ir horizontalus mobilumas. Vertikalus mobilumas reiškia socialinį judėjimą aukštyn arba žemyn socialinėmis kopėčiomis pasikeitus statusui. Horizontalus mobilumas – tai judėjimas nekeičiant statuso, pavyzdžiui, keičiant profesiją su tuo pačiu socialiniu-ekonominiu indeksu, keičiant gyvenamąją vietą. 2. Grupinis ir individualus mobilumas. Individualus mobilumas – tai asmens socialinės padėties pasikeitimas dėl asmeninių pastangų. Grupinis mobilumas reiškia visos socialinės grupės ar klasės statuso pasikeitimą vienu metu. Taigi, dėl 1917 metų bolševikinio perversmo, bajorija su Aukštesnis lygis socialiniai laiptai pajudėjo žemyn. Individualus mobilumas yra būdingas demokratinėms civilizuotoms valstybėms. Grupės mobilumas – skausmingas procesas, socialinių katastrofų pasekmė. 3. Atviras ir uždaras mobilumas. Atviras mobilumas yra būdingas demokratinėms visuomenėms ir reiškia, kad socialinio judėjimo procese nėra įstatyminių kliūčių. Uždaras mobilumas būdingas totalitariniams režimams, kurie sukuria didelių kliūčių socialiniams judėjimams. 5. Objektyvus ir subjektyvus mobilumas. Objektyvus mobilumas reiškia tikrą socialinį judėjimą. Subjektyvus mobilumas reiškia mąstymo būdo, įpročių, normų pasikeitimą, kitokio socialinio statuso siekimą mintyse. Socialinės struktūros srities tyrimai naudojami politinėms, kultūrinėms, ekonominėms problemoms tirti.

5 paskaita. Mažų grupių sociologija

1. Mažų grupių sociologija

2. Mažos grupės tyrimo metodai

Maža grupė vadinama kontaktine komanda, t. y. žmonių, kurie pažįsta vienas kitą tiesiogiai bendraudami, bendruomenė. Pavyzdžiui, šeima, studijų grupė, sporto kolektyvas, darbo kolektyvas. Mažos grupės požymiai yra: 1. Mažas dydis, leidžiantis bendrauti ir pažinti vienas kitą. 2. Bendra veikla. 3. Bendro lyderio buvimas. Mažos grupės yra formalios, tai yra, organizuotos oficialiai, ir neformalios, tai yra, egzistuojančios simpatijos ryšių pagrindu, dėl socialinių-psichologinių priežasčių arba dėl bendros veiklos, kuri nėra oficialiai užfiksuota. Pavyzdžiui, artimų draugų ratas studentų grupėje, kiemo kolektyvas, mėgėjų muzikinė grupė. Grupės struktūra skirstoma pagal socialines-psichologines ir funkcines charakteristikas. Grupė turi lyderį, kuris vadovauja grupei; pašaliniai asmenys, t.y. atstumtieji grupės nariai, su kuriais vengia bendrauti, ir vidutinį statusą turintys grupės nariai. Vadovo funkcijos ir požymiai: tai autoritetingiausias žmogus, turintis daugiausia informacijos. Paprastai jis atlieka darbą, kurį grupė atlieka geriau nei kiti. Jis yra grupinių elgesio normų nešėjas. Tai yra, jis geriau už kitus žino, ką ir kaip daryti, ką galima ir ko negalima. Jis paskirsto funkcijas tarp grupės narių, sprendžia konfliktus. Pašalinis turi priešingas lyderio savybes. Pagal funkcijas grupės nariai gali būti atpažįstami kaip „linksmieji bičiuliai“, „visada kalti“. „ekspertai“ ir tt Grupės struktūrą tiria sociometrija, kurios autorius yra amerikiečių sociologas J. Moreno. Grupės nariams pasiūloma anketa su maždaug tokia: „Tarkime, jums buvo nurodyta pasirinkti grupę svarbiai užduočiai, kurį iš savo komandos narių pasirinksite šiai grupei? Pagal apklausos rezultatus nustatoma, kas yra autoritetingiausias, kas nepopuliariausias, o kas užima vidutines pozicijas grupėje. Rezultatai pateikiami lentelėje (sociomatrix) ir grafiku (sociograma). Grafike rodyklės rodo simpatijos ir antipatijos santykį. Socialinė psichologija rekomenduoja paskirstyti darbuotojus gamyboje pagal simpatijos ir antipatijos ryšius. Tai yra, kad šalia nedirbtų vienas kito atžvilgiu priešiškai nusiteikę žmonės. Jei greta dirba žmonės, kurie vienas į kitą elgiasi simpatiškai ar neutraliai, tai tokiose komandose darbo efektyvumas didesnis, kokybė aukštesnė, mažiau traumų darbo padaliniuose, didesnis kolektyvo stabilumas.

6 paskaita

1. Asmenybės sociologija

2. Asmenybė socialinių santykių sistemoje

Žmogus yra biosociali būtybė. Asmenybė yra socialinė žmogaus pusė. Asmuo sociologijoje laikomas socialinės grupės nariu. Gyvenimui bendruomenėje jis ugdo socialinius bruožus. Asmenybės samprata apibūdina socialinę žmogaus pusę. Socialinės žmogaus savybės yra: savimonė, vertybinės orientacijos, atsakomybė, veiklos tikslai, socialinė padėtis, socialinius vaidmenis, normos ir vertybės, išsilavinimo lygis, aktyvumas, savarankiškumas priimant sprendimus ir kt. Sociologijai svarbus socialinis asmenybės tipas – tai dažnai pasikartojančių tam tikrai socialinei grupei priklausančių žmonių socialinių savybių visuma. Vertybinės orientacijos – tai žmogui svarbios socialinės, moralinės vertybės, tai orientacija į tam tikras vertybes, tokias kaip: materialinė gerovė, sveikata, šeima, žinios, pagarba kitiems, tikėjimas, Laisvalaikis, malonumas, laisvė ir kt. Priklausomai nuo reikšmingų vertybių tipo, žmogus organizuoja ir vadovauja savo veiklai. Žmonės skiriasi vertybinėmis orientacijomis. Kitas svarbus asmenybės bruožas – savęs vertinimas, savęs suvokimas. Jei žmogaus nuomonė apie save sutampa su kitų nuomone, tai yra adekvatus savęs vertinimas, rodantis normalią socialinę žmogaus raidą. Jei žmogus laiko save geresniu, nei kiti galvoja apie jį, tai yra pervertinta savigarba. Jei toks skirtumas labai stiprus, kitų žmonių akyse žmogus atrodo juokingai, jo pretenzijos yra nepagrįstos ir nuolat žlunga savo reikaluose. Jei žmogus galvoja apie save blogiau, nei kiti juo tiki, tai yra žema savigarba. Tokiu atveju žmogus neprisiima atsakomybės, elgiasi žemiau savo galimybių ir gyvenime nepasiekia to, ką galėtų pasiekti pagal savo sugebėjimus. Tiek žema, tiek aukšta savigarba apsunkina žmogaus socialinį bendravimą. Svarbi problema yra asmens socializacija – tai procesas, tampantis visaverčiu visuomenės nariu, šalies piliečiu, turinčiu būtinomis visuomenėje egzistuoti savybėmis, tokiomis kaip sąžinė, atsakomybė, pareiga, teisingumo jausmas, patriotizmas ir kt.. Pirminė socializacija vyksta šeimoje. Šiame etape tėvai žaidžia lemiamas vaidmuo. Toliau antrinės socializacijos laikotarpiu svarbų vaidmenį atlieka socialinė aplinka, aplinka. Socializacija pereina mėgdžiojimo etapus, kai žmogus seka kitų pavyzdžiais.Adaptacijos stadija reiškia savo norų pritaikymą prie kitų reikalavimų. Aukščiausia socializacijos stadija – internalizacija, t.y. tokia būsena, kai žmogus viduje jaučia socialinių elgesio normų svarbą ir negali elgtis kitaip, nei to reikalauja socialiai atsakingas asmuo. Svarbus identifikacijos reiškinys, tai yra jausmas, kad esi bendruomenės, šeimos, šalies, tautos ir pan., Tapatybė leidžia žmogui pasijusti visaverčiu visuomenės nariu. Tapatybės praradimas yra rimta problema, būdinga masinio masto socialinei krizei. Ši būsena mažina individo aktyvumą ir yra deviantinio elgesio, nusikalstamumo augimo, gyvenimo prasmės praradimo priežastis.

7 paskaita. Nusikaltimų sociologija

Nusikaltimas yra deviantinio elgesio rūšis, susijusi su rimtais socialinių normų pažeidimais. AT bendras vaizdas , nusikalstamumo didėjimas siejamas su anomijos didėjimu, t.y., tokia būsena visuomenėje, kurioje normų vertė sumažėja. Socialinės normos – tai visuomenėje priimtos elgesio taisyklės, požiūris į kitus, „gerai – blogai“ vertinimo kriterijai. Anomijos teoriją sukūrė E. Durkheimas ir R. Mertonas. Žmogaus elgesio ir veiklos normos-tikslai, taip pat šių tikslų siekimo normos-priemonės skiriasi. Anomijos tipai priklauso nuo to, kokie visuomenėje priimti tikslai ar priemonės yra pažeidžiami. Taigi žmogus gali sutikti su tikslais, bet pažeisti priemones (tai būdinga vagystei); sutinka su priemonėmis, bet pažeidžia visuotinai pripažintus tikslus (kraštutinė biurokratija, voluntarizmas); gali nesutikti nei su tikslais, nei su priemonėmis (tai būdinga marginalinei visuomenės daliai, t.y. benamiams, valkatoms). Galima situacija, kai kai kurios normos paneigiamos, bet vietoj jų siūlomos naujos. Tai maištininkai, revoliucionieriai, tie, kurie siekia radikaliai pakeisti visuomenę. Socialinės krizės metu anomija didėja. Norint stabilizuoti visuomenę, būtina įveikti anomiją. Nusikaltimas aiškinamas ir socializacijos pažeidimu, kai žmogus arba neišmoko visuotinai pripažintų socialinių normų, arba išmoko neigiamų, visuomenėje nepriimtinų normų. Taip yra dėl aplinkos įtakos, pažeidžiant vertybių struktūrą. Svarbų vaidmenį žmogaus raidoje vaidina orientacinės grupės, tai yra tam žmogui svarbūs žmonės, į kuriuos jis orientuojasi, ima iš jų pavyzdį. Kartais nusikalstama grupuotė gali tapti paauglio etalonine grupe. Perauklėti žmogų – tai pasiekti, kad jis būtų perorientuotas į kitą etaloninę grupę, kuri turi socialiai patvirtintas vertybes ir elgesį. Perauklėjimas reiškia ir socializacijos rezultatų koregavimą taip, kad deviantinio elgesio žmogus priimtų visuotinai priimtas normas kaip „teisingas“. Kartais dėl narkomanijos, alkoholizmo žmogus praranda anksčiau išmoktas normas – tai vadinama desocializacija. Pripažinęs normų pažeidimą neteisingu, žmogus gali vėl bandyti vadovautis visuotinai priimtomis normomis, tai vadinama resocializacija. Visuomenės uždavinys – padėti nusikaltėliui žengti į resocializacijos kelią. Tai ypač svarbu tuo laikotarpiu, kai asmuo po įkalinimo buvo paleistas. Civilizuotose visuomenėse yra socialinės tarnybos, kurios teikia pagalbą buvusiems kaliniams, valkatoms, alkoholikams, narkomanams, norintiems žengti pataisos kelią. Sociologija tiria socialines nusikalstamumo priežastis, nusikaltėlio asmenybę. Pagal Europos Tarybos, kurios narė yra Ukraina, reikalavimą, mirties bausmė, pakeičiant jį ilgomis laisvės atėmimo bausmėmis. Tai skatina moraliniai ir religiniai sumetimai. Dėl socialinės krizės Ukrainoje aukštas lygis nusikaltimas. Be ekonominių veiksnių, svarbios ir tokios priežastys kaip narkomanija, alkoholizmas, padidėjusi migracija, šeimos silpnėjimas. Finansų srityje teisės aktų lygis atsilieka nuo nusikaltėlių gebėjimo įvykdyti didelio masto vagystes.

8 paskaita. Socialinės technologijos

Socialinės technologijos – tai socialinių procesų ir reiškinių reguliavimo procedūrų, metodų, technikų sistema. Skirtingai nuo tyrimo procedūrų, technologijos yra skirtos specifinio elgesio ar veiklos formavimui konkrečiose socialinio gyvenimo situacijose. Technologinis požiūris yra dizaino sritis įvairiomis priemonėmis socialinėms problemoms spręsti. Technologinės žinios siejamos su konkrečių kasdienių situacijų analize, siekiant nustatyti priemones socialiniams rezultatams pasiekti. Technologijos – tai taikomų priemonių sistemos racionalizavimo procesas, reguliuojantis žmonių veiklą kitų žmonių atžvilgiu. Technologijos sujungia tikslus, priemones ir supaprastina veiklą tikslui pasiekti. Nesuvokiant vykstančių procesų, neįmanoma sukurti problemų sprendimo technologijos. Kiekvienas reiškinys yra unikalus, tačiau daugelyje panašių reiškinių yra pasikartojančių komponentų. Būtent šių panašių savybių buvimas leidžia sukurti vieną socialinių procesų reguliavimo technologiją. Socialinių reiškinių unikalumas atsižvelgiama į tai, kad technologijos yra pritaikytos spręsti specifines problemas konkrečiose situacijose. Technologijos diegimo ypatumai priklauso nuo aplinkos, kurioje ši technologija įgyvendinama, specifikos. Socialinių technologijų rūšys (pagal socialinio aktyvumo lygį): pasaulinės, nacionalinės, regioninės, vietos valdžios, socialinių organizacijų ir atskirų vienetų lygmeniu. Poveikio pobūdžiu jis išsiskirs – formuojamosios technologijos, nukreiptos į tam tikrų socialinių procesų formavimą; stimuliuojantis, skirtas socialiniams procesams palaikyti; suvaržyti, nustatyti ribas tam tikriems procesams, riboti jų srautą ir pasiskirstymą; destruktyvus, t.y., destruktyvus, skirtas neigiamiems socialiniams procesams pašalinti. Taip pat galima išskirti dar du tipus: 1) sprendimų rengimo technologija (socialinė diagnostika) ir 2) technologija jų įgyvendinimui. Kalbant apie turinį, dažniausiai yra personalo komplektavimo, t.y personalo sertifikavimo, atrankos ir mokymų, technologijos.

9 paskaita. Viešosios nuomonės sociologija

Viešoji nuomonė yra kolektyvinis žmonių sprendimas dėl socialiai reikšmingų problemų. Demokratinėje visuomenėje valdžia, visuomenei svarbių sprendimų priėmimas vykdomas remiantis visuomenės nuomone. Todėl visuomenės nuomonės tyrimas yra svarbus sociologų uždavinys. Dėl to, kad visuomenė yra socialiai nevienalytė, joje yra socialinių grupių, turinčių skirtingus interesus, visuomenės nuomonė taip pat yra nevienalytė. Nuomonių skirtumo ribos sutampa su socialinės struktūros ribomis. Skirtingos socialinės grupės turi skirtingą mąstymą, skirtingas pozicijas ir nuomones daugelio visuomenės problemų atžvilgiu. Tačiau kai kuriais klausimais dauguma gyventojų gali susidaryti bendrą nuomonę. Jei daugiau nei pusė žmonių sutinka su tam tikra nuomone, galime kalbėti apie viešosios nuomonės buvimą šiuo klausimu. Visuomenės nuomonė atlieka kontrolės, konsultavimo ir nurodymų funkciją. Kontrolės funkcija slypi tame, kad viešoji nuomonė formuoja sprendimą dėl visų socialiai reikšmingų problemų ir tokiu būdu tarsi kontroliuoja valstybę pagal tai, ar ji veikia visuomenės interesais, ar ne. Jei politikai, verslininkai ir kitų visuomenės institucijų atstovai yra suinteresuoti apklausti gyventojus, kad priimant sprendimą būtų atsižvelgta į visuomenės nuomonę, tai tokiu atveju įgyvendinama patariamoji funkcija. Ši funkcija svarbi sociologinei rinkodarai, kai prekės gamintojas domisi, koks produktas, kokiomis savybėmis reikalingas vartotojui. Referendumo, prezidento ar Aukščiausiosios Rados rinkimų atveju išsamios gyventojų apklausos rezultatai pagal Konstituciją yra privalomo, direktyvinio pobūdžio. Viešosios nuomonės instituto funkcionavimui būtinos šios sąlygos: 1) politinės (kurios yra demokratija); 2) organizacinės (viešosios nuomonės tyrimo organizacijos); komunikabilus (informacijos įstaigos, kurios praneša apie apklausų rezultatus). Visuomenės nuomonė apie tam tikrą problemą susidaro, jei: 1) ši problema domina gyventojus; 2) yra tam tikras sąmoningumo, žinių, kompetencijos lygis šiuo klausimu; 3) atsiranda stimulas reikštis, suformuluotos nuomonės. Visuomenės nuomonė: 1) įurpuoti, tai yra nepagrįstai, be apklausų, pasisavinti teisę kalbėti visuomenės vardu neįmanoma; 2) juo negalima manipuliuoti, t. y. savavališkai panaudoti savanaudiškais politikų ar verslininkų interesais; 3) negali būti iškreiptas, kad atitiktų įvairių institucijų rinkos poreikius. Visuomenės nuomonę galima formuoti kryptingomis pastangomis per įtikinėjimą, įtaigą, įtaką per mados mechanizmus, psichinę užkrėtimą minioje. Teisinga, prieinama, išsami informacija leidžia teisingai formuoti viešąją nuomonę. Ją galima tirti atliekant apklausas, tiriant dokumentus, pagrįstus atrankiniais tyrimais.

10 paskaita. Kultūros sociologija

1. Kultūros sociologija

2. Šeima kaip socialinė institucija

Kultūros sociologija yra speciali sociologinė teorija, tirianti kultūros funkcionavimo visuomenėje dėsningumus: jos vietą ir vaidmenį visuomenėje, kultūrinės veiklos turinį, formas ir kryptis, skirtingų socialinių grupių kultūrinį lygį, kultūros poreikius ir lygį. jų pasitenkinimą, socialinių įstaigų ir kultūros įstaigų būklę, veiklos turinį ir efektyvumą, kokybinę kultūros srities personalo sudėtį, situaciją meninės kultūros rinkoje, visuomenės ypatumus ir kultūros įstaigų repertuarą, vadybos problemos kultūros srityje. Nagrinėjamos kultūros ir socialinės struktūros ryšio, kultūros dinamikos problemos, konfliktų kultūros sferoje priežastys ir jų sprendimo būdai. Kultūros sociologija turi savo tyrimų šakas. Taigi, literatūros sociologija, kino, muzikos, teatro sociologija ir kt. Kultūros sociologija taip pat reiškia visuomenės ir individo normų ir vertybių visumą. Kultūros išsivystymo lygio rodikliai yra: kultūros produktų skaičius, pasaulinių meno kūrinių pavyzdžių buvimas, naujausių kūrinių formos derinys su tradicine kultūra, aukštas kultūrinės veiklos ir kultūros veikėjų prestižas, jų didelis uždarbis, prestižas nacionalinė kultūra užsienyje, platų menininkų mėgėjų, muzikantų ir kt. dalyvavimą kultūriniame gyvenime, įmantrių meno kūrinių buvimą ir įmantrius kūrinius suvokiančios publikos plėtrą. Asmens kultūros lygio požymiai yra laiko ir materialinių išteklių eikvojimas kultūrinės veiklos tikslams, meninio skonio buvimas, praeities patirties įsisavinimas ir gebėjimas kurti naujus kultūros pavyzdžius. Šeima yra svarbi visuomenės kultūros vertybių perdavimo priemonė. Šeima – tai grupė žmonių, susijusių santuokos ir kraujo ryšiais. Šiuolaikinė šeima yra monogamiška, tai yra, žmogus turi vieną santuokos partnerį. Istorijoje buvo poligamiškų šeimų, kai žmogus turėjo kelis santuokos partnerius. Svarbu išlaikyti lygybę tarp vyro ir žmonos skirstant šeimynines pareigas ir santykiuose vienas su kitu. Kiekvienas šeimos narys turi savo vaidmenis šeimoje. Teisingas jų laikymasis ir supratimas užkerta kelią konfliktams. Šeima atlieka šias funkcijas: reprodukcinę (vaikų gimimą), kultūrinę ir auklėjamąją, dorovinę, ekonominę, socialinę-psichologinę. Šeimos stabilumas yra svarbus klausimas.

11 paskaita

Sociologijos istoriją galima suskirstyti į du laikotarpius. Pirmoji būdinga socialinėms teorijoms, kurios dar neatsirado kaip atskiras mokslas. Antrasis laikotarpis prasideda IX amžiaus viduryje, kai prancūzų mokslininkas Auguste'as Comte'as įkūrė savarankišką visuomenės mokslą, pavadindamas jį „Sociologija“. Nuo to laiko iki XX amžiaus pabaigos susiformavo savarankiškas sociologijos mokslas. Svarbų vaidmenį šiuo metu atliko anglų sociologas G. Spenceris, sukūręs socialinės evoliucijos teoriją. Svarbus vaidmuo teko vokiečių sociologų F. Tenniso darbams, atkreipusiems dėmesį į bendruomenės ir visuomenės skirtumą, ir G. Simmelio, pagrindžiusio socialinio pažinimo savitumą. Prieškarinis laikotarpis pasižymi empirinės sociologijos atsiradimu, įvairių sociologinių mokyklų raida. Didelį vaidmenį tuo metu suvaidino E. Durkheimo, M. Weberio, P. Sorokino ir kt. pokario dešimtmečius. Šiuo metu formuojasi postmoderni sociologinė teorija, kurioje svarbų vaidmenį atlieka anglų sociologo E. Giddenso ir prancūzų mokslininko Pierre'o Bourdieu darbai. Sociologijos raidai Ukrainoje ir Rusijoje būdingas sociologų dalyvavimas sprendžiant aktualias socialines problemas. Vieni pirmųjų XIX amžiaus sociologų buvo populistiniai mąstytojai K. Michailovskis, P. Tkačiovas, P. Lavrovas. Jie plėtojo tapatybės idėjas Rusijos istorija ir nesugebėjimas jo įvertinti Vakarų standartais. Velioniai slavofilai M. Danilevskis ir K. Leontjevas pranašavo Vakarų civilizacijos nuosmukį ir Rusijos visuomenės klestėjimą. Žymūs sociologai buvo P. Lilienfeldas, E. De Roberti. Žymiausias amžių sandūros sociologas buvo pagal kilmę ukrainietis M. Kovalevskis, veikaluose „Šiuolaikiniai sociologai“ ir „Sociologija“ plėtojęs socialinės pažangos idėjas, tyrinėjęs visuomenės raidos veiksnius. Žymus sociologas buvo Pitirimas Sorokinas, plėtojęs empirinius tyrimus. Marksistinė sociologija (Struvė, Plechanovas, Leninas, Stalinas) vaidino svarbų vaidmenį XX amžiaus Rusijos sociologijoje. Žymi dvidešimtojo amžiaus pradžios asmenybė buvo ukrainietis Bohdanas Kistjakovskis, savo veikale „Visuomenė ir individas“, „Rusijos sociologinė mokykla“ tyrinėjo socialinių mokslų klasifikaciją, kritikavo subjektyviąją sociologiją, plėtojo. psichologine kryptimi sociologijoje. Jis aktyviai prisidėjo prie sociologijos plėtros Rusijoje ir Ukrainoje, jo patarimu Kijeve buvo išleistos M. Weberio knygos.

12 paskaita

Émile'as Durkheimas (1858-1917) – prancūzų sociologas, vienas iš šiuolaikinės sociologijos pradininkų. Pirmojo sociologijos žurnalo redaktorius, pirmojo sociologijos skyriaus įkūrėjas. 200 sociologijos darbų autorius. Žymiausi kūriniai: „Apie socialinio darbo pasidalijimą“, „Savižudybė“, „Sociologijos metodas“. Durkheimas tvirtino empirinio (pagrįsto patirtimi) sociologinės teorijos pagrįstumo principą. Jo požiūris vadinamas „sociologiniu realizmu“ arba „sociologizmu“, kuriame socialinis reiškinys ar visuomenė apibrėžiama kaip tikrovės rūšis, kuri skiriasi nuo paprastos individų sumos. Visuomenei būdingi dėsniai, todėl negali būti išvesti iš individualios sąmonės, psichologijos dėsnių. Socialiniai faktai negali būti išvedami iš individualios sąmonės dėsnių. Socialinius reiškinius galima paaiškinti tik kito socialinio reiškinio pagalba. Sociologija tiria socialinius faktus, kurie turi būti tiriami kaip daiktai, kurie egzistuoja objektyviai ir nepriklauso nuo individų. Visuomenė priverstinai veikia individą ir yra moraliai pranašesnė už individą. Socialiniai faktai yra materialūs ir dvasiniai, pastarieji sudaro kolektyvinę sąmonę. Svarbi problema yra visuomenės solidarumo pasiekimas, kuris gali būti mechaninis (t. y. priverstinis, būdingas archajiškoms ir totalitarinėms visuomenėms) ir organinis (t. y. laisvas, būdingas šiuolaikinėms demokratinėms visuomenėms). Žmonių skaičiaus augimas ir skirtumai tarp jų skatina progresą, duoda impulsą darbo pasidalijimui. Tai sukelia konfliktus, kuriuose silpnieji arba žūva, arba transformuojami. Darbų pasidalijimas gali tapti solidarumo pagrindu. Durkheimas analizuoja socialines savižudybių priežastis, pavyzdžiui, anomiją, tai yra normų nebuvimą ir silpnumą visuomenėje. Kitos socialinio pobūdžio priežastys yra altruizmas, savanaudiškumas, fatalizmas, t.y. per didelis prisirišimas arba izoliacija nuo artimiausios socialinės aplinkos. Durkheimo teorija davė postūmį struktūrinio funkcionalizmo įkūrimui. religijos socialinių šaltinių, švietimo ir etikos socialinių pagrindų tyrimas.

13 paskaita. Maxo Weberio sociologija

Maksas Vėberis (1864-1920) – vokiečių sociologas, istorikas, visuomenės filosofas. Svarbi jo tema tiriamasis darbas iškilo Vakarų Europos kapitalizmo, kaip ekonominio elgesio tipo, valdymo sistemos, atsiradimo ir specifikos problema, kurios pagrindas yra kaštų, pelno skaičiavimas ir racionalus laisvo darbo organizavimas. Vėberio metodinė priemonė buvo „idealių tipų“ teorija, pagal kurią nugėlinti tikrovės reiškiniai buvo atkartojami individualiu originalumu, loginiu nuoseklumu ir kultūrine reikšme. Idealus tipas yra loginis standartas, su kuriuo galima palyginti konkrečius reiškinius ir dėl to geriau suprasti jų reikšmę ir vystymosi tendencijas. Knygoje „Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia“ Weberis parodė. kad racionalus ekonominis elgesys susiformavo veikiant protestantizmo profesinei etikai, t.y. Europoje ir Amerikoje paplitusiai krikščioniškajai religinei ideologijai. Veikale Pagrindinės sociologinės sąvokos Weberis sukūrė „sociologijos supratimo“ doktriną, kuri apima žmogaus veiklos prasmės supratimą ir, remiantis tuo, žmogaus veiksmų paaiškinimą. Socialinių veiksmų racionalumo lygis gali keistis nuo žemo (tradicinėje visuomenėje) iki aukšto (in šiuolaikinė visuomenė). Socialinio veiksmo turinys vadovaujasi arba socialinėmis normomis, arba aplinkinių žmonių lūkesčiais. Idealus žmonių susivienijimo tipas vykdomas vienos kalbos pagrindu arba bendrų rinkos santykių pagrindu. Weberis tyrinėjo religijos ir socialinės struktūros santykį įvairiuose religiniuose mokymuose ir epochose. Religines vertybes kuria tam tikros socialinės grupės, o tai turi įtakos etikos turiniui. Religinės ir etinės idėjos gali peržengti savo socialinius nešiklius ir plisti tarp plačių žmonių masių bei tapti dvasiniais civilizacijos orientyrais. tokia idėja Vakarų Europoje yra „pasaulio įvaldymo“ etika. Weberis manė, kad būtina derinti demokratiją, žmogaus laisvę su stipria tautine valstybe. Weberis analizavo nacionalinio išsivadavimo judėjimą Ukrainoje ir manė, kad Ukrainos nepriklausomybė yra Rusijos demokratijos kliūtis. XX amžiaus sociologijos raidai didelę įtaką turėjo pasaulio racionalizacijos proceso sampratos, socialinio veikimo teorija, politinės sociologijos, lyginamosios istorinės sociologijos, religijos sociologijos idėjos.

14 paskaita. Pitirimo Sorokino sociologija

Pitirimas Aleksandrovičius Sorokinas (1889-1968) – rusų kilmės amerikiečių sociologas, Sankt Peterburgo universiteto sociologijos katedros įkūrėjas, monografijų „Sociologijos sistema“ ir „Nusikaltimas ir bausmė, žygdarbis ir atlygis“ autorius. bendroji teorija norminis žmogaus elgesys. 1922 m. kartu su šimtais kitų Rusijos mokslininkų ir intelektualinio elito atstovų jis buvo išsiųstas į užsienį. Jungtinėse Valstijose jis vienu metu vadovavo Amerikos sociologų asociacijai. Jo mokslinių interesų ratas Amerikoje labai platus. Jis yra knygų „Revoliucijos sociologija“, „Socialinis mobilumas“, knygų apie kaimo sociologiją autorius, penkių tomų knygos „Socialinė ir kultūrinė dinamika“ autorius, kurioje, naudodamas statistinius metodus, plėtoja bendrąsias Lietuvos tendencijas. pasaulio kultūra. Kūrinyje „Mūsų laikų krizė“ Sorokinas rašo: „Esame tarsi tarp dviejų epochų: mirštančios jausminės mūsų švytinčios vakar dienos ir ateinančios idėjinės kultūros, kuri bus sukurta rytoj.“ „Idėjinė“, P. Sorokino nuomone, yra „kultūros sistema, pagrįsta Dievo, kaip vienintelės tikrovės ir vertybės, viršjautrumo ir viršproto principu, kuris yra bet kurios kultūros pagrindas ir pamatas. „... tikroji krizė nėra tik ekonominė ar politinė suirutė, krizė vienu metu paliečia beveik visą Vakarų kultūrą ir visuomenę, visas pagrindines jų institucijas. Tai meno ir mokslo, filosofijos ir religijos, teisės ir moralės, gyvenimo būdo ir papročių krizė. Tai socialinės, politinės ir ekonominės organizacijos formų krizė, įskaitant santuokos ir šeimos formas. Trumpai tariant, tai beveik viso Vakarų visuomenei būdingo gyvenimo, mąstymo ir elgesio krizė, kurią sudaro pastarųjų keturių šimtmečių pagrindinių Vakarų kultūros ir visuomenės formų irimas. „... tikroji krizė nėra Vakarų kultūros ir visuomenės mirties skausmai, tai yra, krizė nereiškia nei jų sunaikinimo, nei jų istorinio egzistavimo pabaigos, o yra tik juslinės Vakarų visuomenės ir kultūros formos sunaikinimas. , po kurio seka nauja integracija. Pereinamojo laikotarpio tragedija ir chaosas, siaubas ir vargai yra baigtiniai, jie atgaivins naujas kūrybines jėgas nauja vientisa forma. Sorokinas atkreipė dėmesį į socialinės struktūros, socialinio mobilumo, socialinės ir kultūrinės socialinės lygybės dinamikos problemas. Jis tyrinėjo socialinius žmogaus laimės ir meilės modelius. Sorokinas yra daugiau nei 50 knygų, išverstų į daugelį pasaulio kalbų ir yra pasaulio sociologijos klasika, autorius.

15 paskaita. T. Parsonso sociologija

Talcottas Parsonsas (1902-1979) - puikus pokario amerikiečių sociologas, struktūrinio funkcionalizmo teorijos, išdėstytos knygose „Socialinio veiksmo struktūra“, „Visuomenės teorijos“, autorius. Socialinė sistema“ ir kt. Pats autorius savo teoriją pavadino analitiniu realizmu arba konstruktyvizmu . Parsonsas kritikavo pernelyg didelį pasitikėjimą empiriniais tyrimais ir manė, kad be teorijos negalima tinkamai suprasti faktų. Jo nuomone, bet kuri socialinė sistema yra pagrįsta žmonių sąveika. Sociologinės sąvokos yra ne socialinių reiškinių kopijos, o jų apibendrinimai. Svarbi problema – žmogaus veiklos ir visuomenės santvarkos santykis. Parsonsas kelia klausimą: „Kaip įmanoma socialinė tvarka, jei tikrieji socialinio pasaulio struktūriniai elementai yra atskiri individai, apdovanoti protu, jausmais ir valia? Kaip galima laisva žmogaus veikla struktūruotoje ir tvarkingoje visuomenėje, kuri nori pajungti žmonių troškimus tam tikram bendram interesui? Ši problema sprendžiama pasitelkus utilitarizmą, pagal kurį žmogus siekia savo naudos ir elgiasi racionaliai, tikėdamasis atlygio. Formuojamas ekonominio žmogaus modelis. Svarbus ir pozityvizmas, tai yra priežastinių ryšių visuma, lemianti žmogaus veiklą konkrečioje situacijoje. Be to, svarbus idealizmas, kuris žmogaus veiklą vertina jos vertybinio-norminio reguliavimo požiūriu, pabrėždamas tam tikros vertybės ar normos reikšmę. Šie trys reiškiniai yra sujungti į voluntaristinės tvarkos sampratą, kuri veikia kaip protu ir valia apdovanotų žmonių sąveikos pasekmė. emocijos. Parsonsas atkreipė dėmesį į psichoanalizę, kurios pagalba paaiškino „elementarų socialinį veiksmą“, kuriuo suprato tokių elementų visumą kaip: situacija, veiksmo sąlygos, veikėjas, tikslai.

Bibliografija

Šiam darbui parengti buvo panaudota medžiaga iš svetainės http://kataev.iatp.org.ua.

1. Sociologija kaip mokslas. Sociologijos objektas, subjektas, funkcijos

Sociologija yra visuomenės tyrimas.

Mokslo objektas: VISUOMENĖ

1) Socialiniai ryšiai

2) Socialinės sąveikos

3) Socialiniai santykiai ir jų organizavimo būdas

Mokslo tema: VISUOMENĖS SOCIALINIS GYVENIMAS

1) Žmogus, jo sąmonė, požiūris į socialinius pokyčius

2) Žmogaus veikla, kurios tyrimo metu atskleidžiami instituciniai, stratifikaciniai, vadybiniai ir kiti socialinio gyvenimo organizavimo lygmenys.

3) Santykiai tarp okupuojančių žmonių grupių skirtinga padėtis visuomenėje

4) Socialinės struktūros ir struktūriniai elementai (asmenybės, socialinės bendruomenės, socialinės institucijos):

Sociologijos funkcijos:

1) Teorinis-pažintinis

2) Kritinis

3) aprašomasis

4) Nuspėjamasis

5) Transformuojantis

6) Informacija

7) Pasaulėžiūra

2. Sociologijos struktūra

Sociologinės žinios yra nevienalytės ir turi savo gana sudėtingą, daugiapakopę struktūrą, visų pirma dėl skirtingų socialinių reiškinių ir procesų tyrimo kampų ir lygių.

Sociologija tiria šiuos reiškinius ir procesus tiek visos visuomenės lygmeniu, tiek daugiau ar mažiau plačių socialinių bendruomenių ir jų sąveikų, tiek individo ir tarpasmeninės sąveikos lygmeniu. Tai visų pirma suteikia objektyvų pagrindą suskirstyti sociologijos mokslą į šiuos komponentus:

1) bendroji teorinė sociologija kaip makrosociologinis tyrimas, skirtas išsiaiškinti bendruosius visos visuomenės funkcionavimo ir vystymosi modelius;

2) vidutinio lygio sociologija kaip mažesnio laipsnio bendrumo studijos, orientuotos į atskirų socialinės sistemos struktūrinių dalių veikimo ir sąveikos modelių tyrimą, t.y. privačias, specialias sociologines teorijas, įskaitant sociologijos šakas (socialinių grupių sociologiją, miesto sociologija, kaimo sociologija, etnosociologija, ekonomikos sociologija, švietimo sociologija, politikos sociologija, teisės sociologija, propagandos sociologija, šeimos sociologija, kultūros sociologija, darbo sociologija ir kt.);

3) mikrosociologija, tirianti socialinius reiškinius ir procesus per žmonių veiksmų ir sąveikos, jų elgesio prizmę. Tokioje sociologinių žinių struktūroje išreiškiamas bendro, konkretaus ir individualaus santykis.

Priklausomai nuo įgytų žinių lygio, sociologiniai tyrimai skirstomi į teorinius ir empirinius. Teoriniams sociologiniams tyrimams lemiamą reikšmę turi gilus sukauptos faktinės medžiagos socialinio gyvenimo srityje apibendrinimas.

Empirinių sociologinių tyrimų centre yra pats kaupimas, konkrečios srities faktinės medžiagos rinkimas (remiantis tiesioginiu stebėjimu, apklausomis, dokumentų, statistinių duomenų analize ir kt.) ir pirminis jos apdorojimas, įskaitant pradinį apibendrinimo lygį. .

Sociologijos struktūra kartais analizuojama per prizmę tikrosios problemos susiję su įvairiomis visuomeninio gyvenimo sritimis. Sociologijos struktūroje ypač reikėtų skirti fundamentaliąją ir taikomąją sociologiją. Tokio skirstymo pagrindas yra sociologiniams tyrimams keliamų tikslų ir uždavinių skirtumai: vieni iš jų yra skirti teorijos ir metodologijos kūrimui ir tobulėjimui, praturtinant paties sociologijos mokslo pagrindus, o kiti skirti praktiniam tyrimui. socialinio gyvenimo transformavimo, vystymo klausimai praktinių patarimų. Šiomis kryptimis gali būti atliekami tiek teoriniai, tiek empiriniai tyrimai. Taikomoji sociologija ieško fundamentinės sociologijos žinomų socialinio gyvenimo mechanizmų ir tendencijų praktinio panaudojimo būdų ir priemonių.

3. Taikomieji tyrimo metodai

1) Apklausos metodas

a) Klausimas

b) Interviu

2) Stebėjimo metodas

3) Dokumentų analizės metodai

4) Eksperimentiniai metodai

4. Sociologijos vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje

1) Kognityvinis – suteikia naujų žinių apie visuomenę

2) Taikomoji – pateikia konkretų sociologinė informacija praktinių mokslinių ir socialinių problemų sprendimui.

3) Kontroliuojama – politinės partijos ir valdžios institucijos naudojasi sociologijos galimybėmis vykdyti kryptingą politiką visose srityse socialinė veikla

4) Ideologinis – plėtoja socialinius idealus, programas, skirtas visuomenės mokslinei, techninei, socialinei-ekonominei ir sociokultūrinei raidai.

5) Prognostinis – perspėja apie visuomenės raidos nukrypimus, numato ir modeliuoja visuomenės raidos tendencijas.

6) Humanistiniai – socialinių tyrimų vykdymas, jų rezultatų nešimas į viešumą gali prisidėti prie socialinių santykių gerinimo, visuomenės vystymosi

5. Asmenybė kaip socialinių santykių subjektas. Asmenybės struktūra

Asmenybės sandaros tyrimas moksle vykdomas dviem tarpusavyje susijusiais pagrindais: veiklos pagrindu ir socialinių santykių, į kuriuos ji patenka per savo gyvenimo veiklą, pagrindu. Pirmasis („veiklos“) asmenybės struktūravimo pagrindas daugiausia naudojamas filosofijoje ir psichologijoje, o antrasis („santykinis“) – sociologijos moksle. Taigi galime daryti išvadą: asmenybės struktūra, kaip ir jos esmė, filosofijoje, psichologijoje ir sociologijoje aprašoma visiškai skirtingai.

Asmenybės struktūra sociologijoje vertinama dvejopai: viena vertus, kaip esminis žmogaus veiklos pagrindas, nulemtas visos visuomenės būklės ir raidos, ir, kita vertus, kaip socialinė individo struktūra. . Pirmuoju atveju remiamasi filosofinės asmenybės analizės principais, antruoju – jos pačios galimybėmis.

Asmenybės socialinė struktūra apibūdina ir „išorinę“, ir „vidinę“ žmogaus koreliaciją su visuomene: „išorinė“ koreliacija išreiškiama socialinių statusų sistemoje (kaip objektyvi žmogaus padėtis visuomenėje) ir modeliai. vaidmens elgesys (kaip dinaminė būsenų pusė); „vidinę“ koreliaciją reprezentuoja nuostatų rinkinys (kaip subjektyviai reikšmingos pozicijos) ir vaidmens lūkesčiai (kaip dinaminė nuostatų pusė).

Žmogus, būdamas sociali būtybė, bendrauja su įvairiomis socialinėmis grupėmis, dalyvauja kooperatyve, bendras veiksmas. Tačiau tokios situacijos, kai žmogus visiškai priklauso kokiai nors vienai grupei, praktiškai nėra. Pavyzdžiui, žmogus yra šeimos narys kaip nedidelė grupė, tačiau jis taip pat yra įmonės komandos narys ir visuomeninė organizacija, ir sporto draugija. Vienu metu patekęs į daugybę socialinių grupių, kiekvienoje iš jų užima skirtingą poziciją, dėl santykio su kitais grupės nariais. Pavyzdžiui, aukščiausią poziciją šioje komandoje užimantis įmonės direktorius, atėjęs į sporto draugiją, ten bus kaip pradedantysis ir nekompetentingas, t.y. užima žemą poziciją.

6. Asmenybės socializacija

Pirmasis pasireiškia nuo gimimo iki metų

Antroji krizė – 1-2 metai

Trečioji krizė – 3-4 metai

Ketvirtoji krizė susijusi su ėjimu į mokyklą

Ateina penktoji krizė paauglystė ir tai susiję su vietos gyvenime apibrėžimu

Šeštoji krizė (18-20 m.) santykių kūrimas

Septintoji krizė (40 metų) yra apytikslis gyvenimo rezultatas

Aštuntoji krizė (senatvė) Paskutinė gyvenimo apžvalga

7. Socialinės padėties ir vaidmenys

Šiuolaikinėje visuomenėje kiekvienas žmogus užima tam tikrą padėtį. Tai reiškia, kad asmuo turi tam tikrus santykius, jam priskirtas pareigas ir teises. Šių asmenybės savybių visuma lemia jos Socialinis statusas.

statusas (nuo lat. statusą- "teisinis statusas") - asmens teisių ir pareigų sistema, susijusi su kitais asmenimis, turinčiais kitą statusą. Socialinis statusas skirtas parodyti individo ir socialinės grupės, kuriai jis priklauso, padėtį tam tikrose žmogaus būties srityse, žmonių santykių sferoje.

Socialinė padėtis nėra stabili žmogaus savybė. Per visą gyvenimą žmogus gali pakeisti daugybę socialinių statusų.

Asmens socialinę padėtį lemia tai faktoriai:

1. asmens šeiminė padėtis;

2. išsilavinimo laipsnis;

3. asmens amžius;

4. profesija;

5. užimamas pareigas;

6. tautybė.

Visų socialinių statusų visuma vadinama įstatyminis rinkinys. Taigi, vienas ir tas pats asmuo gali būti motina, moteris, sesuo, žmona, mokytojas, mokslų kandidatas, docentas, pagyvenęs žmogus, rusas, stačiatikis ir kt.

Terminas sociologija kilęs iš dviejų žodžių: lotyniško „societes“ – „visuomenė“ ir graikiško „logos“ – „žodis“, „sąvoka“, „doktrina“. Taigi sociologiją galima apibrėžti kaip visuomenės mokslą.

Tą patį šio termino apibrėžimą pateikia ir garsus amerikiečių mokslininkas J. Smelseris. Tačiau šis apibrėžimas yra gana abstraktus, nes daugelis kitų mokslų taip pat tiria visuomenę įvairiais aspektais.

Norint suprasti sociologijos ypatumus, būtina nustatyti šio mokslo dalyką ir objektą bei jo funkcijas ir tyrimo metodus.

objektas bet koks mokslas yra studijoms pasirinktos išorinės tikrovės dalis, kuri turi tam tikrą išbaigtumą ir vientisumą. Kaip jau minėta, sociologijos objektas yra visuomenė, tačiau kartu mokslas tiria ne atskirus jos elementus, o visą visuomenę kaip vientisą sistemą. Sociologijos objektas yra visuma savybių, ryšių ir santykių, kurie vadinami socialiniais. koncepcija socialiniai gali būti vertinamas dviem prasmėmis: plačiąja prasme ji yra analogiška sąvokai „vieša“; siaurąja prasme socialinis reprezentuoja tik socialinių santykių aspektą. Socialiniai santykiai tarp visuomenės narių vystosi, kai jie užima tam tikrą vietą jos struktūroje ir jiems suteikiamas socialinis statusas.

Todėl sociologijos objektas yra socialiniai ryšiai, socialinė sąveika, socialiniai santykiai ir jų organizavimo būdas.

Tema mokslas yra pasirinktos išorinės tikrovės dalies teorinio tyrimo rezultatas. Sociologijos subjektas negali būti apibrėžtas taip vienareikšmiškai kaip objektas. Taip yra dėl to, kad per istorinė raida sociologijos pažiūros šio mokslo tema patyrė reikšmingų pokyčių.

Šiandien galime išskirti šiuos sociologijos dalyko apibrėžimo būdus:

1) visuomenė kaip ypatingas subjektas, besiskiriantis nuo individų ir valstybės ir pavaldus savo prigimtiniams dėsniams (O. Comte'as) ;

2) socialiniai faktai, kurie turėtų būti suprantami kaip kolektyviniai visomis apraiškomis (E. Durkheimas) ;

3) socialinis elgesys kaip asmens nuostata, t.y. viduje ar išorėje pasireiškianti pozicija, orientuota į veiksmą arba nuo jo susilaikymas (M. Vėberis) ;

4) mokslinis visuomenės kaip socialinės sistemos ir ją sudarančių struktūrinių elementų (pagrindo ir antstato) tyrimas. marksizmas).

Šiuolaikinėje vietinėje mokslinėje literatūroje Marksistinis supratimas sociologijos dalykas. Pažymėtina, kad tai kelia tam tikrą pavojų, nes visuomenės atstovavimas pagrindo ir antstato pavidalu lemia individualių ir visuotinių vertybių ignoravimą, kultūros pasaulio neigimą.

Todėl racionalesniu sociologijos subjektu reikėtų laikyti visuomenę kaip socialinių bendruomenių, sluoksnių, grupių, individų, sąveikaujančių tarpusavyje, visuma. Be to, pagrindinis šios sąveikos mechanizmas yra tikslo nustatymas.

Taigi, atsižvelgdami į visas šias savybes, galime tai nustatyti sociologija- tai mokslas apie bendruosius ir specifinius socialinius visuomenės organizavimo, funkcionavimo ir vystymosi modelius, jų įgyvendinimo būdus, formas ir būdus, visuomenės narių veiksmuose ir sąveikoje.

Kaip ir bet kuris mokslas, sociologija visuomenėje atlieka tam tikras funkcijas, tarp kurių galima išskirti:

1) pažinimo(kognityvinis) – sociologiniai tyrimai prisideda prie teorinės medžiagos apie įvairias socialinio gyvenimo sritis kaupimo;

2) kritiškas- sociologinių tyrimų duomenys leidžia išbandyti ir įvertinti socialines idėjas bei praktinius veiksmus;

3) taikomos- sociologiniai tyrimai visada yra skirti praktinių problemų sprendimui ir visada gali būti naudojami visuomenės optimizavimui;

4) reguliavimo- sociologijos teorinę medžiagą valstybė gali panaudoti socialinei tvarkai užtikrinti ir kontrolei vykdyti;

5) nuspėjamasis– remiantis sociologinių tyrimų duomenimis galima daryti visuomenės raidos ir prevencijos prognozes Neigiamos pasekmės socialinis veiksmas;

6) ideologinis- sociologinius pokyčius gali panaudoti įvairios socialinės jėgos savo pozicijai formuoti;

7) humanitarinis- sociologija gali prisidėti prie socialinių santykių gerinimo.

Kitas sociologijos, kaip mokslo, bruožas yra tyrimo metodų įvairovė. Sociologijoje metodas- tai sociologinių žinių konstravimo ir pagrindimo būdas, empirinio ir teorinio socialinės tikrovės pažinimo technikų, procedūrų ir operacijų rinkinys.

Yra trys socialinių reiškinių ir procesų tyrimo metodų lygiai.

Pirmas lygis apima bendruosius mokslo metodus, naudojamus visose humanitarinių žinių srityse (dialektinėse, sisteminėse, struktūrinėse-funkcinėse).

Antras lygis atspindi giminingos sociologijos metodus humanitariniai mokslai(norminis, lyginamasis, istorinis ir kt.).

Pirmojo ir antrojo lygių metodai yra pagrįsti universaliais žinių principais. Tai apima istorizmo, objektyvizmo ir nuoseklumo principus.

Istorizmo principas apima socialinių reiškinių tyrimą istorinės raidos kontekste, jų palyginimą su įvairiais istoriniais įvykiais.

Objektyvizmo principas reiškia socialinių reiškinių visų prieštaravimų tyrimą; Nepriimtina tirti tik teigiamus ar tik neigiamus faktus. Nuoseklumo principas suponuoja poreikį tyrinėti socialinius reiškinius neatsiejamai vienybėje, nustatyti priežasties ir pasekmės ryšius.

Į trečias lygis apima metodus, apibūdinančius taikomąją sociologiją (apklausa, stebėjimas, dokumentų analizė ir kt.).

Iš tikrųjų trečiojo lygio sociologiniai metodai yra pagrįsti sudėtingo matematinio aparato (tikimybių teorijos, matematinės statistikos) naudojimu.

2. Sociologija humanitarinių mokslų sistemoje

Visiškai akivaizdu, kad jei sociologijos objektas yra visuomenė, tai ji glaudžiai bendrauja su kitais socialiniais ir humanitariniais mokslais, tyrinėjančiais šią tikrovės sritį. Jis negali vystytis atskirai nuo jų. Be to, sociologija apima bendrąją sociologinę teoriją, kuri gali būti visų kitų socialinių ir humanitarinių mokslų teorija ir metodika.

Sociologiniai visuomenės, jos elementų, narių ir jų sąveikos tyrimo metodai šiandien aktyviai naudojami daugelyje kitų mokslų, pavyzdžiui, politikos moksluose, psichologijoje, antropologijoje. Kartu akivaizdi ir pačios sociologijos priklausomybė nuo šių mokslų, nes jie gerokai praturtina jos teorinę bazę.

Kita reikšminga daugelio socialinių ir humanitarinių mokslų, įskaitant sociologiją, glaudaus ryšio priežastis yra jų bendra kilmė. Taip, daugelis nepriklausomų visuomeniniai mokslai atsirado socialinės filosofijos rėmuose, kuri savo ruožtu buvo bendrosios filosofijos šaka. Uždaryti ryšį sociologija ir socialinė filosofija pirmiausia pasireiškia labai plačia tiriamojo objekto sutapimo sfera. Tačiau tarp šių mokslų esama didelių skirtumų, leidžiančių išskirti sociologiją kaip savarankišką mokslą. Visų pirma, tai yra tyrimo objektas.

Jei sociologija yra skirta visuomenės narių socialiniams santykiams tirti, tai socialinė filosofija socialinį gyvenimą tiria pasaulėžiūrinio požiūrio požiūriu. Dar labiau šie mokslai skiriasi savo dalykinės srities tyrimo metodu.

Taigi socialinė filosofija orientuota į bendruosius filosofinius metodus, o tai atsispindi tyrimo rezultatų teorinėje prigimtyje. Kita vertus, sociologija daugiausia naudoja tinkamus sociologinius metodus, todėl tyrimo rezultatai tampa praktiškesni.

Tačiau šie skirtumai tik pabrėžia sociologijos kaip mokslo savarankiškumą, bet nesumenkina jos santykio su socialine filosofija svarbos. Remdamasi konkrečiomis istorinėmis realijomis, socialinė filosofija siekia nustatyti bendras tendencijas ir modelius.

Sociologija, pasinaudodama šių dėsningumų žiniomis, analizuoja žmogaus vietą ir vaidmenį visuomenės gyvenime, jo sąveiką su kitais visuomenės nariais įvairių socialinių institucijų viduje, tiria bendruomenių specifiką. skirtingo tipo ir lygis.

Ryšys sociologija su istorija taip pat yra artimiausias ir reikalingiausias. Be bendro tyrimo objekto, šie mokslai turi ir bendrų tyrimo problemų.

Taigi tiek sociologija, tiek istorija tyrimo procese susiduria su tam tikrų socialinių modelių buvimu, viena vertus, ir su individualių, unikalių reiškinių ir procesų, reikšmingai keičiančių istorinio judėjimo trajektoriją, egzistavimu, kita vertus. Sėkmingas šios problemos sprendimas abiejuose moksluose yra prioritetas, todėl kiekvienas iš jų gali panaudoti kito sėkmingą patirtį.

Be to, istorinis metodas yra gana populiarus sociologijoje.

Sociologijos pasiekimų panaudojimas istorijos moksle taip pat labai svarbus, nes tai leidžia istorikams analizuoti istorinius reiškinius aprašomuoju-faktu požiūriu.

Sukaupta statistinė medžiaga leidžia visapusiškiau atskleisti istorinių procesų ir reiškinių esmę, kilti iki plačių ir gilių istorinių apibendrinimų.

Svarbus socialinio gyvenimo komponentas yra materialinė gamyba. Tai lemia artimus santykius sociologija su ekonomika. Be to, sociologinių žinių sistemoje yra tokia disciplina kaip ekonominė sociologija.

Žmogaus vieta darbo sistemoje turi didelę įtaką jo padėčiai socialinėje struktūroje. Kita vertus, veikiant įvairiems socialiniams procesams ir pokyčiams, keičiasi pati darbo veikla.

Kitas su sociologija susijęs mokslas yra psichologija. Šių mokslų sankirtos sritis pirmiausia yra žmogaus problema visuomenėje.

Tačiau nepaisant glaudaus mokslo objekto ryšio, jų dalykai iš esmės skiriasi.

Psichologija daugiausia orientuota į asmeninio individo lygmens, jo sąmonės ir savimonės tyrimą, sociologijos sfera – individų, kaip visuomenės narių, santykių problemos, t.y. tarpasmeninis lygis. Tiek, kiek mokslininkas tiria žmogų kaip subjektą ir socialinio ryšio, sąveikų ir santykių objektą, vertina asmenines vertybines orientacijas iš socialinių pozicijų, vaidmens lūkesčius ir pan., jis veikia kaip sociologas. Šis skirtumas lėmė naujos disciplinos atsiradimą - socialinė psichologija kuri vis dar yra sociologijos dalis.

Taip pat yra glaudus ryšys tarp sociologija ir politiniai mokslai. Šių santykių pobūdį lemia tai, kad, pirma, socialinės bendruomenės, socialinės organizacijos ir institucijos yra svarbiausi politikos subjektai ir objektai; Antra, politine veikla reprezentuoja vieną iš pagrindinių individo ir jo bendruomenių gyvenimo formų, tiesiogiai veikiančių socialinius pokyčius visuomenėje; trečia, politika kaip labai platus, kompleksiškas ir daugialypis reiškinys pasireiškia visose viešojo gyvenimo srityse ir iš esmės lemia visos visuomenės raidą.

Be to, abiejų šių mokslų studijų sritis apima tokį socialinį reiškinį kaip pilietinė visuomenė. Tačiau reikia atsiminti, kad politinis gyvenimas visada slypi socialiniai modeliai, kurių analizė yra būtina tyrime politiniai procesai ir reiškinius. Taigi visiškai akivaizdu, kad sociologija yra glaudžiai susijusi su socialinių ir humanitarinių mokslų sistema ir yra jos elementas.

3. Sociologijos struktūra

Sociologija yra diferencijuota ir struktūrizuota žinių sistema. Sistema - tvarkingas elementų rinkinys, sujungtas tarpusavyje ir formuojantis tam tikrą vientisumą. Kaip tik aiškia sociologijos sistemos struktūra ir vientisumu pasireiškia vidinė mokslo institucionalizacija, apibūdinanti jį kaip savarankišką. Sociologija kaip sistema apima šiuos elementus:

1) socialinius faktus- moksliškai pagrįstos žinios, gautos tiriant bet kurį tikrovės fragmentą. Socialiniai faktai nustatomi per kitus sociologijos sistemos elementus;

2) bendrosios ir specialiosios sociologijos teorijos- mokslo sociologinių žinių sistemos, skirtos išspręsti visuomenės žinių galimybių ir ribų klausimą tam tikrais aspektais ir plėtoti tam tikrose teorinėse ir metodinėse srityse;

3) šakos sociologijos teorijos- mokslo sociologinių žinių sistemos, skirtos atskiroms socialinio gyvenimo sritims apibūdinti, konkrečių sociologinių tyrimų programai pagrįsti, empirinių duomenų interpretacijai teikti;

4) duomenų rinkimo ir analizės metodai– empirinės medžiagos gavimo technologijos ir jos pirminis apibendrinimas.

Tačiau, be horizontalios struktūros, sociologinių žinių sistemos aiškiai išskiriamos į tris nepriklausomus lygius.

1. Teorinė sociologija(fundamentalinių tyrimų lygis). Užduotis – laikyti visuomenę vientisu organizmu, atskleisti socialinių ryšių vietą ir vaidmenį joje, suformuluoti pagrindinius sociologinių žinių principus, pagrindinius socialinių reiškinių analizės metodinius požiūrius.

Šiame lygmenyje atsiskleidžia socialinio reiškinio esmė ir prigimtis, istorinė specifika, santykis su įvairiais socialinio gyvenimo aspektais.

2. Specialiosios sociologinės teorijos.Šiame lygmenyje yra socialinių žinių šakų, kurių objektas yra santykinai nepriklausomų, specifinių socialinės visumos ir socialinių procesų posistemių tyrimas.

Specialiųjų socialinių teorijų tipai:

1) teorijos, tiriančios atskirų socialinių bendruomenių raidos dėsnius;

2) teorijos, atskleidžiančios bendruomenių veikimo dėsnius ir mechanizmus tam tikrose viešojo gyvenimo srityse;

3) teorijos, analizuojančios atskirus socialinio mechanizmo elementus.

3. Socialinė inžinerija. Mokslo žinių praktinio įgyvendinimo lygis, siekiant sukurti įvairias technines priemones ir tobulinti esamas technologijas.

Be šių lygių, sociologinių žinių struktūroje išskiriama makro-, mezo- ir mikrosociologija.

Dalis makrosociologija visuomenė tiriama kaip vientisa sistema, kaip vientisas organizmas, kompleksinis, savivaldantis, savireguliuojantis, susidedantis iš daugelio dalių, elementų. Makrosociologija pirmiausia tiria: visuomenės struktūrą (kurie elementai sudaro ankstyvosios visuomenės struktūrą, o kurie šiuolaikinės visuomenės elementus), visuomenės pokyčių pobūdį.

Dalis mezosociologija visuomenėje egzistuojančios žmonių grupės (klasės, tautos, kartos), taip pat stabilios žmonių sukurtos gyvybės organizavimo formos, vadinamos institucijomis: santuokos, šeimos, bažnyčios, švietimo, valstybės ir kt.

Mikrosociologijos lygmeniu siekiama suprasti individo veiklą, motyvus, veiksmų pobūdį, paskatas ir kliūtis.

Tačiau šie lygiai negali būti laikomi atskirai vienas nuo kito kaip savarankiškai egzistuojantys socialinių žinių elementai. Atvirkščiai, šiuos lygius reikia vertinti glaudžiai, nes suprasti bendrą socialinį vaizdą, socialinius modelius įmanoma tik elgsenos pagrindu. atskirus dalykus visuomenė ir tarpasmeninis bendravimas.

Savo ruožtu, socialinės prognozės apie tam tikrą socialinių procesų ir reiškinių raidą, visuomenės narių elgesį įmanomos tik remiantis visuotinių socialinių modelių atskleidimu.

Sociologinių žinių struktūroje taip pat išskiriama teorinė ir empirinė sociologija. Teorinės sociologijos specifika yra ta, kad ji remiasi empiriniais tyrimais, tačiau teorinės žinios vyrauja prieš empirines, nes būtent teorinės žinios galiausiai lemia bet kurio mokslo ir sociologijos pažangą. Teorinė sociologija – tai visuma įvairių sąvokų, kurios plėtoja visuomenės socialinės raidos aspektus ir pateikia jų interpretaciją.

empirinė sociologija yra daugiau taikomojo pobūdžio ir yra nukreiptas į aktualius praktinius visuomenės gyvenimo klausimus.

Empirinė sociologija, skirtingai nei teorinė sociologija, nesiekia sukurti visapusiško socialinės tikrovės paveikslo.

Šią problemą sprendžia teorinė sociologija, kurdama universalias sociologines teorijas. Teorinėje sociologijoje nėra branduolio, kuris išliktų stabilus nuo pat jos įkūrimo.

Teorinėje sociologijoje yra daug sampratų ir teorijų: materialistinė K. Markso visuomenės raidos samprata remiasi ekonominių veiksnių prioritetu visuomenės raidoje (istorinis materializmas); egzistuoja įvairios stratifikacijos, visuomenių pramoninės raidos sampratos; konvergencija ir kt.

Tačiau reikia atsiminti, kad tam tikra socialines teorijas istorinės visuomenės raidos eigoje nepasitvirtina. Kai kurie iš jų nėra realizuoti tam tikrame socialinio vystymosi etape, kiti neatlaiko laiko išbandymo.

Teorinės sociologijos specifika yra ta, kad ji sprendžia visuomenės tyrimo problemas mokslinius metodus tikrovės pažinimas.

Kiekviename iš šių žinių lygių nurodomas tyrimo objektas.

Tai leidžia sociologiją laikyti mokslo žinių sistema.

Šios sistemos veikimu siekiama gauti mokslinių žinių tiek apie visą socialinį organizmą, tiek apie atskirus jo elementus, kurie jo egzistavimo procese atlieka skirtingą vaidmenį.

Taigi sociologija yra daugiamatė ir daugiapakopė mokslo žinių sistema, susidedanti iš elementų, konkretizuojančių bendrąsias žinias apie mokslo dalyką, tyrimo metodus ir jo projektavimo būdus.

Kaip ir bet kuris kitas mokslas, sociologija turi savo kategorinį aparatą. Kategorinis arba konceptualus aparatas yra vienas iš svarbiausių bet kurio mokslo klausimų. Kategorijos, kiekvieno mokslo sampratos pirmiausia atspindi objektyvios tikrovės kokybę, kuri yra šio mokslo objektas. Sociologijos dalykas yra socialiniai reiškiniai. Kadangi socialiniai reiškiniai visada turi socialinių savybių, sociologijos kategorijos pirmiausia yra skirtos šioms savybėms apibūdinti.

Socialinės charakteristikos visada yra dinamiškos ir pasireiškia pačiais įvairiausiais „visumos“, tai yra paties socialinio reiškinio kaip visumos, atspalviais. Šią vienybę ir įvairovę, bet kurio socialinio reiškinio pastovumą ir mobilumą konkrečioje būsenoje atspindi atitinkamos sociologijos kategorijos, sąvokos ir dėsniai.

Tarp dažniausiai naudojamų sociologijos kategorijų galima išskirti visuomenę, stratifikaciją, mobilumą, asmenį, bendruomenę, socialinę ir kt. Kategorijų ir sąvokų sistema sociologijoje turi sudėtingą struktūrą ir subordinuotą sąvokų priklausomybę.

socialinė teisė - tai esminio, visuotinio ir būtino socialinių reiškinių ir procesų, pirmiausia ryšių, ryšio išraiška socialinė veiklažmonių ar jų pačių visuomeninės veiklos. Sociologijoje yra bendrieji ir specifiniai dėsniai. Bendrieji dėsniai sociologija yra filosofijos dalykas. Konkrečius sociologijos dėsnius tiria būtent sociologija ir jos sudedamosios dalys. metodinė struktūra. Be šios klasifikacijos, yra ir kitų rūšių įstatymų, kurie skiriasi dėl šių priežasčių:

Pagal trukmę:

1) dėsniai, būdingi socialinei santvarkai bet kuriuo jos gyvavimo laikotarpiu (vertės dėsnis ir prekiniai-piniginiai santykiai);

2) tik vienam ar keliems būdingiems įstatymams socialines sistemas, besiskiriantis specifinėmis savybėmis (perėjimo iš vieno visuomenės tipo į kitą dėsnis).

Pasireiškimo būdu:

1) dinamiškas- nustatyti socialinių pokyčių dinamiką (kryptį, formas, veiksnius), fiksuoti aiškią socialinių reiškinių seką kaitos procese;

2) statistiniai- atspindėti bendras socialinių reiškinių tendencijas, nepaisant vykstančių pokyčių, charakterizuoti socialinius reiškinius kaip visumą, o ne konkrečias jų apraiškas;

3) priežastinis- nustatyti esamus priežastinius ryšius tarp įvairių socialinių reiškinių;

4) funkcinis- nustatyti griežtai pasikartojančius ir empiriškai stebimus ryšius tarp socialinių reiškinių.

Tačiau, nepaisant gana didelės teorinės medžiagos, sociologijos dėsnių klausimas yra labai aštrus. Faktas yra tas, kad vykstant istorinei raidai daugelis istorinių įvykių peržengė esamus įstatymus. Todėl galima teigti, kad dėsniai iš tikrųjų yra tik galimų vystymosi tendencijų aprašymas.

Tai svarbus visuotinių universalių sociologinių dėsnių kūrimo galimybės priešininkų argumentas.

Todėl šiandien įprasta kalbėti ne apie sociologinius dėsnius, o apie sociologiniai modeliai.

Šie modeliai grindžiami visuomenės gyvenimą lemiančių veiksnių – galios, ideologijos, ekonomikos – egzistavimu.

Socialinių modelių tipologiją galima sudaryti į penkias kategorijas, kurios atspindi socialinių reiškinių bendravimo formas:

1) dėsningumai, fiksuojantys nekintamus socialinių reiškinių ryšius, jų tarpusavio sąlygiškumą. y., jei yra reiškinys A, tai būtinai turi būti reiškinys B;

2) dėsningumus, fiksuojančius socialinių reiškinių raidos tendencijas, atspindinčius socialinės tikrovės pokyčių įtaką socialinio objekto vidinei struktūrai;

3) dėsningumai, nustatantys dėsningumus tarp socialinių dalykų elementų, lemiančių jo funkcionavimą (funkciniai dėsningumai) (pavyzdys: kuo aktyviau mokiniai dirba klasėje, tuo geriau įsisavina mokomąją medžiagą);

4) dėsningumai, sustiprinantys priežastinius ryšius tarp socialinių reiškinių (priežastiniai modeliai) (pavyzdys: būtina gimstamumo didinimo sąlyga šalyje – moterų socialinių sąlygų gerinimas);

5) dėsningumai, nustatantys sąsajų tarp socialinių reiškinių tikimybę (tikimybiniai modeliai) (pavyzdys: moterų ekonominės nepriklausomybės augimas didina skyrybų tikimybę).

Kartu reikia atsiminti, kad socialiniai modeliai įgyvendinami konkrečia forma – žmonių veikloje. Ir kiekvienas atskiras asmuo savo veiklą vykdo konkrečiomis visuomenės sąlygomis, konkrečios socialinės-politinės ar gamybinės veiklos sąlygomis, kurių sistemoje jis užima tam tikrą gamybinę ir socialinę padėtį.

Jei stebėsime vieną žmogų, įstatymo nepamatysime. Jei stebime aibę, tai, atsižvelgdami į kiekvieno individo nukrypimus viena ar kita kryptimi, gauname gautą, t.y., reguliarumą.

Taigi galima teigti, kad socialinio dėsningumo objektyvumas yra milijonų žmonių kumuliacinių veiksmų seka.

5. Pagrindinės sociologijos paradigmos

Visų pirma, reikia pažymėti, kad paradigma- tai pagrindinių nuostatų ir principų, kuriais grindžiama tam tikra teorija, rinkinys, turintis ypatingą kategorinį aparatą ir pripažintas mokslininkų grupės.

Pirmą kartą terminą „paradigma“ į mokslinę apyvartą įvedė amerikiečių filosofas ir mokslo istorikas. T. Kuhn . Remiantis šiuo apibrėžimu, galima teigti, kad paradigmos sąvoka yra platesnė už teorijos sąvoką. Kartais paradigma suprantama kaip pagrindinės teorijos ar teorijų grupės, taip pat visuotinai pripažinti pasiekimai tam tikroje mokslo srityje.

Taip pat reikėtų pažymėti, kad kelių paradigmų buvimas sociologijoje taip pat patvirtina jos, kaip savarankiško mokslo, statusą. Visas sociologines paradigmas galima suskirstyti į tris lygius: makroparadigmas, mikroparadigmas ir universaliąsias bendrąsias paradigmas. Be šios klasifikacijos, yra ir kitų.

Vienas iš labiausiai paplitusių tarp jų yra Rusijos sociologo klasifikacija G. V. Osipova , kuris išskyrė šias sociologinių paradigmų grupes:

1) paradigmos socialiniai veiksniai(struktūrinis funkcionalizmas ir socialinių konfliktų teorija);

2) paradigmos socialiniai apibrėžimai(simbolinis interakcionalizmas ir etnometodologija);

3) paradigmos socialinis elgesys(mainų ir socialinio veiksmo teorijos).

Vakarų sociologinėje mintyje šiandien yra penkios pagrindinės paradigmos: funkcionalizmas, konfliktų teorija, mainų teorija, simbolinis interakcionalizmas, etnometodologija. Taigi šiuo metu nėra bendros mokslinės nuomonės apie sociologinių paradigmų sistemą. Tačiau būtina išsamiai pasilikti ties labiausiai paplitusių sociologijos paradigmų ypatumais.

Socialinio konflikto paradigma. Konflikto teorija, kurios įkūrėjas laikomas Georgas Simelis , sociologijoje sukūrė keletas tyrinėtojų: R. Dahrendorfas (Vokietija), L. Koseris (JAV), K. Bouldingas (JAV), M. Crozier , A. Touraine (Prancūzija), Y. Galtungas (Norvegija) ir kt.

Šios teorijos šalininkai konfliktą laiko natūraliu socialinio gyvenimo reiškiniu.

Jos pagrindas – objektyviai visuomenėje egzistuojanti diferenciacija. Konfliktas atlieka skatinamąją funkciją visuomenėje, sudarydamas prielaidas visuomenės vystymuisi.

Tačiau ne visi konfliktai visuomenėje atlieka teigiamą vaidmenį, todėl valstybei patikėta konfliktų valdymo funkcija, kad jie neperaugtų į padidėjusios socialinės įtampos būseną.

Socialinių mainų teorija.Šią paradigmą intensyviausiai plėtojo amerikiečių tyrinėtojai. J. Homansas, P. Blau, R. Emersonas.

Paradigmos esmė ta, kad žmogaus funkcionavimas visuomenėje yra pagrįstas įvairių socialinių išmokų mainais. Socialinių santykių subjektų sąveika turi vertybinį normatyvinį pobūdį.

Ši sąvoka yra tarpinė tarp makrosociologinių ir mikrosociologinių paradigmų. Būtent tai yra pagrindinė jo vertė.

Simbolinis internacionalizmas. Ši paradigma taip pat buvo sukurta Amerikos sociologinėse mokyklose. J. Mead, G. Bloomer, T. Shibutani, T. Partland Simbolinio internacionalizmo pagrindas yra tvirtinimas, kad žmonės sąveikauja interpretuodami simbolius ir ženklus.

Socialinę pažangą sociologai vertina kaip griežto priežastinio sąlygiškumo neturinčių socialinių reikšmių vystymąsi ir kaitą, labiau priklausomą nuo sąveikos subjektų nei nuo objektyvių priežasčių.

Etnometodologija. Paradigmą, glaudžiai susijusią su simboliniu internacionalizmu (ji taip pat remiasi socialinės sąveikos tyrimu), sukūrė amerikiečių sociologas. G. Garfinkelis . Šios paradigmos pagrindas yra reikšmių, kurias žmonės suteikia socialiniams reiškiniams, tyrimas.

Ši samprata atsirado išplėtus sociologijos metodologinę bazę ir įtraukus į ją metodus, skirtus įvairių bendruomenių ir primityviųjų kultūrų tyrinėjimui bei jų vertimui į šiuolaikinių socialinių ir kultūrinių reiškinių bei procesų analizės procedūrų kalbą.

Neomarksistinė paradigma. Jį sukūrė keletas Frankfurto mokyklos atstovų - M. Horkheimeris, T. Adorno, G. Marcuse, J. Habermasas . Neomarksistinė koncepcija remiasi tokiu socialiniu reiškiniu kaip susvetimėjimas, kuris laikomas socialiniu ir ekonominiu reiškiniu. Ši paradigma tapo marksizmo pagrindų peržiūra ir, visų pirma, noru pateisinti atotrūkį tarp „darbo“ ir „sąveikos“ ta prasme, kad pirmąjį, kaip dominuojantį santykių tipą, pakeičia visuotinė žmonių sąveika. žmonių visose gyvenimo srityse.

Žinoma, šis sąrašas neišsemia sociologijos paradigmų. Tačiau šiandien jie yra sociologinių tyrimų ir sociologinių teorijų konstravimo lyderiai. Ypatingas dėmesys šiuolaikinėse sociologinėse paradigmose skiriamas tarpasmeninėms sąveikoms, asmenybės raidos dinamikai, socialinių reikšmių pokyčiams ir prasmiams, atskleidžiantiems plačių socialinių struktūrų transformaciją.

Apskritai reikia pastebėti, kad šiuolaikinėje sociologijoje labai aiškiai pasireiškia polinkis į įvairių paradigmų pliuralizmą, kuris išreiškiamas padidėjusia sociologinių žinių sistemos diferenciacija. Ši savybė aštriai iškelia vienos teorinės ir metodinės krypties sociologijos kūrimo ir įgyvendinimo problemą. Šis faktas leidžia kalbėti apie sociologiją kaip apie „kelių paradigmų“ mokslą.