Vykdoma Rusijoje ilgą laiką, subtiliai ir skausmingai. Istorikai iki šių dienų nepasiekė bendro sutarimo dėl mirties bausmės priežasčių.

Vieni linkę į kraujo nesantaikos papročio tęsimo versiją, kiti teikia pirmenybę Bizantijos įtakai. Kaip jie elgėsi su tais, kurie pažeidė įstatymus Rusijoje?

Skendimas

Šis egzekucijos tipas buvo labai paplitęs Kijevo Rusioje. Paprastai jis buvo naudojamas tais atvejais, kai reikėjo susidoroti su daugybe nusikaltėlių. Tačiau buvo ir pavienių atvejų. Taigi, pavyzdžiui, Kijevo princas Rostislavas kažkaip supyko ant Grigaliaus Stebuklininko. Liepė surišti maištaujančias rankas, užmesti ant kaklo virvės kilpą, kurios kitame gale buvo pritvirtintas sunkus akmuo, ir mesti į vandenį. Skendinant Senovės Rusijoje mirties bausmė buvo įvykdyta ir apostatams, tai yra krikščionims. Jie buvo susiūti į maišą ir įmesti į vandenį. Paprastai tokios egzekucijos vykdavo po mūšių, kurių metu atsirasdavo daug kalinių. Egzekucija nuskendus, priešingai nei egzekucija sudeginant, buvo laikoma gėdingiausia krikščionims. Įdomu tai, kad po šimtmečių bolševikai per pilietinį karą skendimą naudojo kaip žudynes prieš „buržuazų“ šeimas, o pasmerktuosius surišdavo rankomis ir įmesdavo į vandenį.

deginimas

Nuo XIII amžiaus toks egzekucijos tipas dažniausiai buvo taikomas pažeidusiems bažnyčios įstatymus – už piktžodžiavimą Dievui, už nepatinkančius pamokslus, už raganavimą. Ypač ją mylėjo Ivanas Rūstusis, kuris, beje, buvo labai išradingas egzekucijos metoduose. Taigi, pavyzdžiui, jis sugalvojo nusikaltėlius susiūti į lokio kailius ir duoti juos suplėšyti šunims arba nulupti gyvą žmogų. Petro epochoje padirbinėtojams buvo taikoma mirties bausmė sudeginant. Beje, jie buvo baudžiami kitaip – ​​į burną pylė išlydyto švino ar alavo.

instiliacija

Žudikams dažniausiai buvo taikomas laidojimo gyvas žemėje. Dažniausiai moteris buvo laidojama iki gerklės, rečiau – tik iki krūtinės. Tokią sceną savo romane „Petras Didysis“ puikiai aprašo Tolstojus. Dažniausiai egzekucijos vieta tapdavo sausakimša vieta – centrinė aikštė ar miesto turgus. Šalia dar gyvo įvykdyto nusikaltėlio jie pastatė sargybinį, kuris sustabdė bet kokius bandymus parodyti užuojautą, duoti moteriai vandens ar duonos. Tačiau nebuvo draudžiama reikšti savo panieką ar neapykantą nusikaltėlei – spjauti jai ant galvos ar net spardyti. O norintieji galėjo duoti išmaldą už karstą ir bažnyčios žvakes. Paprastai skausminga mirtis ištikdavo 3–4 dienas, tačiau istorijoje užfiksuotas atvejis, kai tam tikras Eufrosinas, palaidotas rugpjūčio 21 d., mirė tik rugsėjo 22 d.

Ketvirtinimas

Ketvirtinimo metu pasmerktiesiems buvo nukirstos kojos, po to rankos ir tik tada galvos. Taigi, pavyzdžiui, Stepanui Razinui buvo įvykdyta mirties bausmė. Tuo pačiu būdu buvo planuota atimti gyvybę Jemelianui Pugačiovui, tačiau jam pirmiausia buvo nukirsta galva, o tik tada atimtos galūnės. Iš pateiktų pavyzdžių nesunku atspėti, kad tokio tipo egzekucijos buvo naudojamos karaliaus įžeidimui, pasikėsinimui į jo gyvybę, išdavystei ir apsimetinėjimui. Verta paminėti, kad, skirtingai nei, pavyzdžiui, Vidurio Europos, Paryžiaus minia, kuri egzekuciją suvokė kaip spektaklį ir išmontavo kartuves suvenyrams, Rusijos žmonės su pasmerktaisiais elgėsi gailestingai ir gailestingai. Taigi per Razino egzekuciją aikštėje tvyrojo mirtina tyla, kurią nutraukė tik retas moteriškas verksmas. Procedūros pabaigoje žmonės dažniausiai išsiskirstė tylėdami.

Virimas

Ivano Rūsčiojo valdymo laikais Rusijoje ypač populiaru buvo virti aliejuje, vandenyje ar vyne. Pasmerktieji buvo įkišti į katilą, pripildytą skysčio. Rankos buvo įsriegtos į specialius žiedus, įmontuotus katile. Tada katilas buvo užkurtas ir lėtai kaitinamas. Dėl to žmogus buvo išvirtas gyvas. Tokia egzekucija Rusijoje buvo pritaikyta valstybės išdavikams. Tačiau toks požiūris atrodo humaniškas, palyginus su egzekucija, pavadinta „Eiti ratu“ – vienu nuožmiausių metodų, naudojamų Rusijoje. Pasmerktajam buvo perpjautas skrandis žarnyno srityje, bet taip, kad jis per greitai nemirtų nuo kraujo netekimo. Tada jie pašalino žarną, vieną jo galą prikalė prie medžio ir privertė nužudytąjį apeiti medį ratu.

važinėjimas ratais

Važiavimas plačiai paplito Petro eroje. Nuteistasis buvo pririštas prie rąstinio Šv. Andriejaus kryžiaus, pritvirtinto ant pastolių. Ant kryžiaus spindulių buvo padarytos įpjovos. Nusikaltėlis buvo ištemptas ant kryžiaus veidu į viršų taip, kad kiekviena jo galūnė gulėjo ant spindulių, o galūnių raukšlių vietos buvo ant įpjovų. Budelis vieną po kito smūgiavo keturkampio formos geležiniu laužtuvu, palaipsniui laužydamas kaulus rankų ir kojų raukšlėse. Verksmo darbas baigėsi dviem ar trimis tiksliais smūgiais į pilvą, kurių pagalba buvo nulaužta ketera. Sulūžusio nusikaltėlio kūnas buvo sujungtas taip, kad kulnai susiliejo su pakaušiu, paguldytas ant horizontalaus rato ir paliktas tokioje padėtyje mirti. Paskutinį kartą tokia egzekucija Rusijoje buvo pritaikyta Pugačiovo sukilimo dalyviams.

Impaling

Kaip ir ketvirčio, ​​taip ir sukilėliams ar vagių išdavikams dažniausiai buvo taikomas įkalimas. Taigi Zarutskis, Marinos Mnishek bendrininkas, buvo įvykdytas 1614 m. Vykdant egzekuciją, budelis plaktuku įsmeigė kuolą į žmogaus kūną, tada kuolas buvo pastatytas vertikaliai. Nubaustasis pamažu, apkrautas savo kūno svoriu, pradėjo slysti žemyn. Po kelių valandų kuolas išlindo per krūtinę ar kaklą. Kartais ant kuolo būdavo padaromas skersinis, kuris sustabdydavo kūno judėjimą, neleisdamas kuoliui pasiekti širdies. Šis metodas žymiai pailgino skausmingos mirties laiką. Įkalimas iki XVIII amžiaus buvo labai paplitęs Zaporožės kazokų egzekucijos būdas. Prievartautojams bausti buvo naudojami mažesni kuolai – kuolu buvo kalama per širdį, taip pat prieš motinas, kurios žudė vaikus.

Nuo seniausių laikų žmonės žiauriai susidorodavo su savo priešais, kai kurie net valgydavo juos, bet dažniausiai jiems buvo įvykdyta mirties bausmė, atimta gyvybė siaubingais ir sudėtingais būdais. Taip buvo daroma su nusikaltėliais, kurie pažeidė Dievo ir žmonių įstatymus. Per tūkstantmetę istoriją sukaupta daug pasmerktųjų egzekucijos patirties.

Nukirtimas
Fizinis galvos atskyrimas nuo kūno kirviu ar bet kokio karinio ginklo (peilio, kardo) pagalba vėliau šiems tikslams buvo panaudota Prancūzijoje išrasta mašina Giljotina. Manoma, kad tokios egzekucijos metu galva, atskirta nuo kūno, dar 10 sekundžių išlaiko regėjimą ir klausą. Galvos nukirtimas buvo laikomas „kilnia egzekucija“ ir buvo taikomas aristokratams. Vokietijoje dėl paskutinės giljotinos gedimo galvų nukirtimas buvo panaikintas 1949 m.

Kabantis
Žmogaus smaugimas ant virvės kilpos, kurios galas pritvirtintas nejudėdamas. Mirtis įvyksta per kelias minutes, bet visai ne nuo uždusimo, o nuo miego arterijų užspaudimo. Tokiu atveju žmogus pirmiausia praranda sąmonę, o vėliau miršta.
Viduramžių kartuvės susidėjo iš specialaus pjedestalo, vertikalios kolonos (stulpų) ir horizontalios sijos, ant kurios buvo pakabinti pasmerktieji, pastatyti virš šulinio panašumo. Šulinys buvo skirtas nukristi nuo kūno dalių – pakabintas liko kabėti ant kartuvių iki visiško irimo.
Anglijoje buvo naudojamas toks kabinimo būdas, kai žmogus buvo mėtomas iš aukščio su kilpa ant kaklo, o mirtis ištinka akimirksniu plyšus kaklo slanksteliui. Buvo „oficiali kritimų lentelė“, kurios pagalba buvo skaičiuojamas reikiamas virvės ilgis priklausomai nuo nuteistojo svorio (jei virvė per ilga, galva atsiskiria nuo kūno).
Pakabinimo variantas yra garrote. Garrote (geležinė apykaklė su varžtu, dažnai su vertikaliu smaigaliu nugaroje) paprastai nesmaugiama. Ji susilaužo kaklą. Nuteistasis šiuo atveju miršta ne nuo uždusimo, kaip nutinka pasmaugtas virve, o nuo stuburo sutraiškymo (kartais, remiantis viduramžių liudijimais, nuo kaukolės pagrindo lūžio, priklausomai nuo to, kur jį dėti). on) ir gimdos kaklelio kremzlės lūžis.
Paskutinis didelio atgarsio pakartas – Saddamas Husseinas.

Ketvirtinimas
Tai laikoma viena žiauriausių egzekucijų ir buvo taikoma pavojingiausiems nusikaltėliams. Ketvirtinę auką pasmaugdavo (ne mirtinai), tada perpjautas skrandis, nupjauti lytiniai organai ir tik tada kūnas perpjaunamas į keturias ir daugiau dalių bei nupjaunama galva. Kūno dalys buvo eksponuojamos viešai, „kur karaliaus nuomone tai patogu“.
Tomas Moras, knygos „Utopija“ autorius, ryte prieš egzekuciją buvo nuteistas ketvirčio sudeginimu, o ketvirčiavimą pakeitė galvos nukirsdinimas, į kurį Moras atsakė: „Dieve, saugok mano draugus nuo tokio gailestingumo“.
Anglijoje kvartalas buvo naudojamas iki 1820 m., formaliai panaikintas tik 1867 m. Prancūzijoje ketvirčiavimas buvo vykdomas padedant arkliams. Nuteistasis už rankų ir kojų buvo pririštas prie keturių stiprių žirgų, kurie, budelių plakti, judėjo į skirtingas puses ir nuplėšė galūnes. Tiesą sakant, nuteistajam teko perpjauti sausgysles.
Kita egzekucija perplėšiant kūną per pusę, pastebėta pagoniškoje Rusijoje, buvo ta, kad auka buvo pririšta už kojų prie dviejų sulenktų jaunų medžių, o po to paleistas. Bizantijos šaltinių teigimu, princą Igorį drevlynai nužudė 945 m., nes norėjo du kartus iš jų surinkti duoklę.

važinėjimas ratais
Antikoje ir viduramžiais paplitusi mirties bausmė. Viduramžiais ji buvo paplitusi Europoje, ypač Vokietijoje ir Prancūzijoje. Rusijoje šis egzekucijos tipas buvo žinomas nuo XVII amžiaus, tačiau važinėjimas ratais buvo pradėtas reguliariai naudoti tik valdant Petrui I, gavus įstatyminį patvirtinimą Karinėje chartijoje. Wheeling nustojo būti naudojamas tik XIX a.
Profesorius A.F.Kistjakovskis XIX amžiuje Rusijoje naudotą vairavimo procesą apibūdino taip: Šv.Andriejaus kryžius, pagamintas iš dviejų rąstų, buvo pririštas prie pastolių horizontalioje padėtyje. Ant kiekvienos šio kryžiaus šakos buvo padarytos po dvi įpjovas, viena koja nutolusi nuo kitos. Ant šio kryžiaus nusikaltėlis buvo ištemptas taip, kad jo veidas buvo nukreiptas į dangų; kiekvienas jo galas gulėjo ant vienos iš kryžiaus šakų ir kiekvienoje jungties vietoje buvo pririštas prie kryžiaus.
Tada budelis, ginkluotas geležiniu keturkampiu laužtuvu, smogė į varpos dalį tarp sąnario, kuri tiesiog gulėjo virš įpjovos. Tokiu būdu kiekvieno nario kaulai buvo sulaužyti dviejose vietose. Operacija baigėsi dviem ar trimis smūgiais į skrandį ir stuburo lūžiu. Taip sulaužytas nusikaltėlis buvo paguldytas ant horizontaliai padėto rato taip, kad kulnai susiliedavo su pakaušiu ir palikdavo tokioje padėtyje mirti.

Degimas ant laužo
Mirties bausmė, kai auka viešai sudeginama ant laužo. Kartu su kaltinimu ir įkalinimu, deginimas buvo plačiai naudojamas viduramžiais, nes, anot bažnyčios, viena vertus, tai vyko „nepraliejant kraujo“, kita vertus, liepsna buvo laikoma „apvalymo priemone“. “ ir gali išgelbėti sielą. Ypač dažnai buvo deginami eretikai, „raganos“ ir sodomijos kaltininkai.
Egzekucija išplito Šventosios inkvizicijos laikotarpiu ir tik Ispanijoje buvo sudeginti apie 32 tūkst. žmonių (neįskaitant Ispanijos kolonijų).
Ant laužo sudegė žymiausi žmonės: Giorgano Bruno – kaip eretikas (užsiima moksline veikla) ​​ir Žana d'Ark, vadovavusi prancūzų kariuomenei Šimtamečio karo metu.

Įkalimas
Įkalimas buvo plačiai naudojamas senovės Egipte ir Artimuosiuose Rytuose, pirmasis jo paminėjimas datuojamas antrojo tūkstantmečio pr. e. Egzekucija buvo ypač paplitusi Asirijoje, kur įkalimas buvo įprasta maištingų miestų gyventojų bausmė, todėl pamokos tikslais šios egzekucijos scenos dažnai buvo vaizduojamos ant bareljefų. Ši egzekucija buvo panaudota pagal Asirijos įstatymus ir kaip bausmė moterims už abortą (laikomą vaikžudystės variantu), taip pat už daugybę ypač sunkių nusikaltimų. Asirijos reljefuose yra du variantai: vienu iš jų pasmerktajam buvo persmeigtas kuolas į krūtinę, su kitu kuolo galiukas į kūną pateko iš apačios per išangę. Egzekucija buvo plačiai naudojama Viduržemio jūroje ir Artimuosiuose Rytuose bent jau nuo II tūkstantmečio pr. e. Jis buvo žinomas ir romėnams, nors Senovės Romoje jis nebuvo plačiai paplitęs.
Didžiąją viduramžių istorijos dalį mirties bausmės vykdymas buvo labai paplitęs Viduriniuose Rytuose, kur tai buvo vienas iš pagrindinių skausmingos mirties bausmės būdų. Jis plačiai paplito Prancūzijoje Fredegondos laikais, kuris pirmasis įvedė tokį egzekucijos būdą, padovanodamas jai jauną kilmingos šeimos mergaitę. Nelaimingasis buvo paguldytas ant pilvo, o budelis plaktuku įsmeigė jam į išangę medinį kuoliuką, po kurio kuolas buvo įsmeigtas vertikaliai į žemę. Pagal kūno svorį žmogus palaipsniui slydo žemyn, kol po kelių valandų kuolas išlindo per krūtinę ar kaklą.
Ypatingu žiaurumu pasižymėjo Valakijos valdovas Vladas III Tepesas („medžiotojas“) Drakula. Pagal jo nurodymus aukos buvo kalamos ant storo kuolo, kurio viršus buvo suapvalintas ir pateptas aliejumi. Kuolas buvo įkištas į išangę iki kelių dešimčių centimetrų gylio, tada kuolas statomas vertikaliai. Nukentėjusysis, veikiamas kūno gravitacijos, lėtai slysdavo kuolu žemyn, o kartais mirtis ištikdavo tik po kelių dienų, nes suapvalintas kuolas nepramušdavo gyvybiškai svarbių organų, o tik gilindavosi į kūną. Kai kuriais atvejais ant kuolo buvo sumontuota horizontali juosta, kuri neleisdavo kūnui per žemai nuslysti, užtikrindavo, kad kuolas nepasiektų širdies ir kitų svarbių organų. Šiuo atveju mirtis dėl vidaus organų plyšimo ir didelio kraujo netekimo atėjo labai greitai.
Anglijos karaliui Edvardui buvo įvykdyta mirties bausmė. Didikai sukilo ir nužudė monarchą, įsmeigę įkaitusią geležinį strypą jam į išangę. Įkalimas Sandraugoje buvo naudojamas iki XVIII a., daugeliui Zaporožės kazokų buvo įvykdyta tokia mirties bausmė. Mažesnių kuolų pagalba taip pat buvo įvykdyta mirties bausmė prievartautojams (įkalė kuolą į širdį) ir motinoms, kurios nužudė savo vaikus (jos buvo persmeigtos kuolu po to, kai buvo gyvos palaidotos žemėje).

Kabantis už šonkaulio
Mirties bausmės rūšis, kai geležinis kablys buvo įsmeigtas į aukos šoną ir pakabintas. Po kelių dienų mirė nuo troškulio ir kraujo netekimo. Nukentėjusiajam buvo surištos rankos, kad jis negalėtų išsivaduoti. Egzekucija buvo įprasta tarp Zaporožės kazokų. Pasak legendos, tokiu būdu buvo nužudytas Dmitrijus Višnevetskis, Zaporožės sicho, legendinės „Baidos Vešnivetskio“ įkūrėjas.

užmėtymas akmenimis
Atitinkamu įgalioto juridinio asmens (karaliaus ar teismo) sprendimu susirinko minia piliečių nužudyti kaltąjį, apmėtant jį akmenimis. Tuo pačiu reikėjo pasirinkti mažus akmenėlius, kad pasmerktasis per greitai neišsektų. Arba humaniškesniu atveju tai gali būti vienas budelis, numetęs vieną didelį akmenį iš viršaus ant pasmerktųjų.
Šiuo metu užmėtymas akmenimis naudojamas kai kuriose musulmoniškose šalyse. 1989 metų sausio 1 dieną užmėtymas akmenimis liko šešių pasaulio šalių teisės aktuose. „Amnesty International“ ataskaitoje pateikiami liudininkai apie panašią egzekuciją Irane:
„Šalia dykvietės iš sunkvežimio buvo išpilta daug akmenų ir akmenukų, tada atvežė dvi baltai apsirengusias moteris, joms ant galvų uždėjo maišus... Ant jų nukrito akmenų kruša, paraudusi maišus. .. Sužeistos moterys krito, tada revoliucijos sargybiniai kastuvais laužė joms per galvas, kad pagaliau jas nužudytų.

Metimas į Predators
Seniausias egzekucijos tipas, paplitęs tarp daugelio pasaulio tautų. Mirtis ištiko, nes aukai įkando krokodilai, liūtai, lokiai, gyvatės, rykliai, piranijos, skruzdėlės.

Vaikščiojimas ratu
Retas vykdymo būdas, ypač praktikuojamas Rusijoje. Aukos skrandis buvo išgarintas žarnyno srityje, kad jis nemirtų nuo kraujo netekimo. Tada jie ištraukė žarną, prikalė prie medžio ir privertė vaikščioti ratu aplink medį. Islandijoje tam buvo naudojamas specialus akmuo, aplink kurį vaikščiota pagal Daikto verdiktą.

Palaidotas gyvas
Nelabai paplitęs Europoje egzekucijos tipas, kuris, kaip manoma, atkeliavo į Senąjį pasaulį iš Rytų, tačiau yra keletas dokumentinių įrodymų, kad šios egzekucijos buvo naudojamos iki mūsų laikų. Krikščionių kankiniai buvo laidojami gyvi. Viduramžių Italijoje neatgailaujantys žudikai buvo laidojami gyvi. Vokietijoje vaikų žudikės buvo gyvos palaidotos žemėje. XVII–XVIII amžiaus Rusijoje moterys, nužudžiusios savo vyrus, buvo laidojamos gyvos iki kaklo.

nukryžiavimas
Mirčiai pasmerktos rankos ir kojos buvo prikaltos prie kryžiaus galų arba galūnės tvirtinamos virvėmis. Taip buvo nužudytas Jėzus Kristus. Pagrindinė mirties priežastis nukryžiavimo metu yra asfiksija, kurią sukelia besivystanti plaučių edema ir kvėpavimo procese dalyvaujančių tarpšonkaulinių ir pilvo raumenų nuovargis. Pagrindinė kūno atrama šioje pozicijoje yra rankos, o kvėpuojant pilvo raumenys ir tarpšonkauliniai raumenys turėjo kelti viso kūno svorį, o tai lėmė greitą jų nuovargį. Taip pat krūtinės ląstos suspaudimas su įtemptais pečių juostos ir krūtinės raumenimis sukėlė skysčių sąstingį plaučiuose ir plaučių edemą. Papildomos mirties priežastys buvo dehidratacija ir kraujo netekimas.

Suvirinimas verdančiame vandenyje
Suvirinimas skystyje buvo įprasta mirties bausmės rūšis įvairiose pasaulio šalyse. Senovės Egipte šios rūšies bausmės daugiausia buvo taikomos asmenims, kurie nepakluso faraonui. Faraono vergai auštant (ypač, kad Ra pamatytų nusikaltėlį) užkūrė didžiulę ugnį, virš kurios buvo vandens katilas (ir ne tik vanduo, o nešvariausias vanduo, kuriame buvo pilamos atliekos ir pan.) Kartais visas šeimos.
Tokio tipo egzekucijas plačiai naudojo Čingischanas. Viduramžių Japonijoje verdančiu vandeniu daugiausia naudojo nindzius, kurie nepavyko nužudyti ir buvo sugauti. Prancūzijoje ši egzekucija buvo taikoma padirbinėtojams. Kartais įsibrovėliai būdavo verdami verdančiame aliejuje. Išliko įrodymų, kaip 1410 metais Paryžiuje kišenvagis buvo gyvas verdančiame aliejuje.

Švino ar verdančio aliejaus pylimas į gerklę
Jis buvo naudojamas rytuose, viduramžių Europoje, Rusijoje ir tarp indėnų. Mirtis įvyko dėl stemplės nudegimo ir smaugimo. Bausmė dažniausiai būdavo skiriama už padirbinėjimą, o dažnai už metalą, iš kurio nusikaltėlis liedavo monetas. Tiems, kurie ilgai nemirė, nukirto galvą.

Egzekucija maiše
lat. Poena cullei. Auka buvo įsiūta į maišelį su įvairiais gyvūnais (gyvatė, beždžionė, šuo ar gaidys) ir įmesta į vandenį. Praktikavo Romos imperijoje. Viduramžių romėnų teisės recepcijos įtakoje ji buvo priimta (šiek tiek pakeista) daugelyje Europos šalių. Taigi prancūzų paprotinės teisės kodekse „Livres de Jostice et de Plet“ (1260), sukurtame Justiniano Digest pagrindu, kalbama apie „egzekuciją maiše“ su gaidžiu, šunimi ir gyvate ( beždžionė neminima, matyt, dėl retumo šis viduramžių Europos gyvūnas). Kiek vėliau egzekucija pagal poena cullei pasirodė ir Vokietijoje, kur ji buvo panaudota kaip nusikaltėlio (vagio) pakabinimas aukštyn kojomis (kartais pakartas buvo viena koja) kartu (ant tų pačių kartuvių) su šunimi. (arba du šunys pakabinti dešinėje ir kairėje nuo mirties bausmės vykdytojo). Ši egzekucija buvo vadinama „žydiška egzekucija“, nes laikui bėgant ji buvo pradėta taikyti tik žydų nusikaltėliams (XVI–XVII a. retais atvejais buvo taikoma krikščionims).

Ekskoriacija
Nulupimas turi labai seną istoriją. Net asirai nulupdavo pagrobtus priešus ar maištaujančius valdovus ir prikalė juos prie savo miestų sienų kaip įspėjimą tiems, kurie mestų iššūkį jų valdžiai. Asirijos valdovas Ašurnasirpalas gyrėsi, kad nulupo tiek kaltų bajorų odų, kad uždengė jomis kolonas.
Ypač dažnai naudojamas Chaldėjoje, Babilone ir Persijoje. Senovės Indijoje oda buvo pašalinta ugnimi. Fakelų pagalba ji visą kūną sudegino iki mėsos. Nudegęs nuteistasis kelias dienas kentėjo iki mirties. Vakarų Europoje jis buvo naudojamas kaip bausmės būdas išdavikams ir išdavikams, taip pat paprastiems žmonėms, kurie buvo įtariami užmezgę meilės ryšius su karališko kraujo moterimis. Taip pat oda buvo nuplėšta nuo priešų ar nusikaltėlių lavonų gąsdinimui.

ling chi
Ling-chi (kin. „mirtis tūkstančiu pjūvių“) – ypač skausmingas egzekucijos būdas ilgam laikui nupjaunant mažas skeveldras nuo aukos kūno.
Viduramžiais ir Čingų dinastijos laikais iki jos panaikinimo 1905 m. 1630 m. ši egzekucija buvo įvykdyta žymiam Mingo vadui Yuan Chonghuan. Pasiūlymą jį panaikinti dar XII amžiuje pateikė poetas Lu Yu. Čingų dinastijos laikais ling-chi buvo atliekama viešose vietose, kuriose susirinko daug žiūrovų, siekiant įbauginti. Išlikę egzekucijos aprašymai skiriasi detalėmis. Auka dažniausiai būdavo apsvaiginama opiumu arba iš gailestingumo, arba tam, kad ji neprarastų sąmonės.

Savo knygoje „Visų amžių kankinimo istorija“ George'as Riley Scottas cituoja dviejų europiečių, kurie turėjo retą galimybę dalyvauti atliekant tokią egzekuciją, užrašus: jų vardai buvo seras Henris Normanas (šią egzekuciją jis matė 1895 m.) ir T. T. Ma. Dawes:

„Yra krepšelis, uždengtas lino skiaute, kuriame guli peilių rinkinys. Kiekvienas iš šių peilių yra skirtas tam tikrai kūno daliai, tai liudija ant ašmenų išgraviruoti užrašai. Budelis atsitiktinai paima iš krepšelio vieną iš peilių ir, remdamasis užrašu, nupjauna atitinkamą kūno dalį. Tačiau praėjusio amžiaus pabaigoje šią praktiką, greičiausiai, išstūmė kita, nepalikusi vietos atsitiktinumui ir numačiusi kūno dalis tam tikra seka nupjauti vienu peiliu. Anot sero Henrio Normano, nuteistasis pririšamas prie kryžiaus panašumo, o budelis iš pradžių lėtai ir metodiškai nupjauna mėsingas kūno dalis, tada perpjauna sąnarius, nupjauna atskiras galūnes ir vienu aštriu smūgiu baigia egzekuciją. į širdį...

Teisės institutas ir jį lydinti bausmės institutas prisidėjo prie visos profesinės „pečių meistrų“ subkultūros formavimo. Šių „kančios profesionalų“ indėlį į žmonių šlovės lobyną vargu ar galima pervertinti. Važiavimas ratais, stelažas, įkalimas, ispaniškas batas, ketvirčiai (tik maža dalis egzekucijų ir kankinimų sąrašo) – visa tai ne karštligiška įsiplieskusios velniškos fantazijos priepuolis, o smalsaus žmogaus proto vaisiai. Žmogus tikrai yra unikali būtybė. Didelę dalį savo intelektinių ir dvasinių gebėjimų jis panaudojo kurdamas efektyviausius savo rūšies žudymo ir patyčių būdus.

Ekskursija į istoriją: kaip jie buvo įkalti valdant Petrui I

„Amžininkų teigimu, taip Petras I susidorojo su Stepanu Glebovu, savo žmonos Evdokijos meilužiu, ištremtu į vienuolyną. 1718 m. kovo 15 d., išvargintas kankinimų, Glebovas buvo atvežtas į Raudonąją aikštę, pilną žmonių minios. Petras atvažiavo įkaitusiu vežimu. Glebovas buvo pasodintas ant neobliuoto „persiško kuolo“.

Nuteistasis buvo paguldytas nugara į stulpą, rankos atneštos atgal ir tvirtai surištos už nugaros. Tada pasodino jį ant kuolo, tiksliau – ant lentų. Tuo pačiu kuolas neįsisuko giliai, tačiau tolimesnio įsiskverbimo gylis buvo reguliuojamas palaipsniui mažinant atraminių stulpų aukštį. Budeliai pasirūpino, kad kuolas, patekęs į kūną, nepaveiktų gyvybinių centrų.

Asmeniniu Petro nurodymu, kad kankinys nemirtų nuo nušalimo, vietoj jo apsivilko kailinį ir kepurę. Glebovas kentėjo penkiolika valandų, užpildydamas aikštę nežmoniškų šūksnių. Jis mirė tik kitos dienos šeštą valandą ryto. (Gitinas V.G. Tai žiaurus žvėris žmogus. M. 2002) Apšviestųjų Vakarų „šeimininkai“ neatsiliko nuo kolegų iš „laukinių maskviečių“, ką liudija toks pavyzdys.

Kvartalas prancūziškai

Čia pateiktame aprašyme pasakojama apie paskutines valandas žmogaus, kuriam 1757 m. buvo įvykdyta mirties bausmė dėl kaltinimų planavimu nužudyti Prancūzijos karalių. Pagal nuosprendį nelaimingajam buvo išplėšta mėsa ant krūtinės, rankų ir kojų, o žaizdos užpiltos verdančio aliejaus, vaško ir sieros mišiniu. Tada jis buvo suskirstytas arklių pagalba, o suskaldyti palaikai sudeginti.

Sargybinis parašė tokį pasakojimą apie tai, kas nutiko: „Bodelis pančius įmetė į verdančio gėrimo katilą, kuriuo dosniai apliejo kiekvieną žaizdą. Tada jie pakinkė arklius ir surišo juos už rankų ir kojų. Arkliai stipriai traukė į skirtingas puses. Po ketvirčio valandos procedūra buvo pakartota ir arkliai pakeisti: tie, kurie buvo prie kojų, buvo dedami prie rankų, kad sulaužytų sąnarius. Viskas kartojosi kelis kartus.

Po dviejų ar trijų bandymų budelis Samsonas ir jo padėjėjas, laikęs žnyples, išėmė peilius ir perpjovė kūną ties šlaunimis, arkliai vėl buvo tempiami; tada jie padarė tą patį su rankomis ir pečiais; mėsa buvo supjaustyta beveik iki kaulo. Arkliai įsitempė iš visų jėgų ir nuplėšė iš pradžių dešinę, paskui kairę ranką. Auka buvo gyva iki to momento, kai jos galūnės pagaliau buvo nuplėštos nuo kūno “/Foucoult Michel. Drausmė ir paniška. Harmondsworth, 1979/

Skaitant viduramžių egzekucijų aprašymą, sunku patikėti, kad jos vyko didelėms minioms žmonių, nekantriai besiklausančių, kas vyksta. Tokios egzekucijos buvo dideli renginiai ir tarnavo kaip masinės pramogos.

"Sallic tiesa"

Įdomu tai, kad jau ankstyvaisiais viduramžiais vyrauja tendencija pinigus naudoti kaip universalų mainų atitikmenį – net ir teisiniuose santykiuose. Orientacinė šiuo atžvilgiu yra „Sallic tiesa“, kurios veiksmas patenka į IV–III mūsų eros amžių, kai įvyko Romos imperijos barbarizacija, lydima „visko ir visko“ sunaikinimo. Kaip pastebi istorikai, žiaurumas ir agresija pasiekė siautulį.

Apie tai galima spręsti pagal tokias tuomet galiojusio įstatymo ištraukas: „Kas kitam išplėšia ranką, koją, akį ar nosį, moka 100 solidų, o jei ranka dar kabo, tai tik 63 solidus. Nuplėštas nykštis moka 50 solidų, o jei nykštis lieka kaboti, tai tik 30. Ir viskas ta pačia dvasia. Visų pirma, už rodomąjį pirštą reikėjo mokėti 5 solidus daugiau nei už likusius, nes tai būtina šaudyti iš lanko.

Žinoma, tikslingumas, kurį įstatymų leidėjas norėjo įtraukti į šią normą, nublanksta prieš tariamas jos pažeidimo formas. Bet vėlgi, tai yra vienas pirmųjų žingsnių link racionalios Vakarų teisės šiuolaikinės versijos atsiradimo ateityje. Laikui bėgant, korekcinė nusikaltimų kontrolės praktika tapo plačiai paplitusi daugumoje Vakarų visuomenių. Kuriami pirmieji kalėjimai, kurie vėliau išsivystė į bausmių vykdymo sistemas.

Londono Fleet kalėjimas

XII amžiuje Londone buvo pastatyti du kalėjimai, kurių paminėjimas sukrėtė siaubą ne tik nusikaltėlių, bet ir skolininkų širdyse... 1130 metais pastatytas Fleet kalėjimas nuo tada garsėja korupcija. Globėjos pareigos buvo paveldimos ir vienos iš šeimų išlaikė daugiau nei tris šimtus penkiasdešimt metų.

Viduramžiais dėl religinių priežasčių įkalinti žmonės merdėjo laivyne – dažnai tokie nusikaltėliai buvo apženklinami iki raudonumo įkaitusia geležimi, buvo sužalotos šnervės, nupjautos ausys. Kalėjimo kankinimo įrankiai buvo pirštų spaustukai ir geležinė apykaklė, dėl kurių nelaimingasis mirtinai užduso.

Kalėjimas visada buvo geidžiamas sukilėlių ir revoliucionierių taikinys. Per pastaruosius šimtmečius laivynas buvo tris kartus sudegintas ir atstatytas. Sąlygos joje buvo tokios apgailėtinos, kad, sprendžiant iš paskutiniojo XVII amžiaus dešimtmečio Moses Peet liudijimo, „utėlės ​​galėjo būti paimtos tiesiai iš dešimčių kameroje susigrūdusių kalinių drabužių“.

Bausmei buvo naudojamas ir požemis, vadinamas „seifu“. Šioje netinkuotų plytų kameroje nebuvo nei židinio, nei krosnelės, o šviesa patekdavo tik pro plyšį virš durų. Požemis buvo drėgnas ir smirdėjo ir, kaip taisyklė, buvo šalia kalno, kuris iš viso kalėjimo buvo išvežtas į vieną kanalizacijos vietą. Paprastai „seifuose“ buvo kartu su gyvais ir mirusiais, kurie laukė laidojimo.

1729 m. tuometinis kalėjimo prižiūrėtojas buvo teisiamas už nužudymą, kai dėl nežmoniškų sąlygų mirė šeši kaliniai, tačiau dėl to jis buvo išteisintas. Fleet kalėjimas buvo nugriautas 1846 m.

Praėjusio amžiaus Rusijos kalėjimai

XIX amžiaus pabaigoje Rusijoje buvo 895 kalėjimai. 1900 m. sausio 1 d. juose buvo 90 141 žmogus.

Anglas Veningas išnagrinėjo Sankt Peterburgo, Maskvos ir Tverės kalėjimus 1819 m. Štai jo įspūdžiai: „... Dviejose žemose patalpose buvo drėgna ir nesveika; pirmajame buvo gaminamas maistas ir sodinamos moterys, kurios, nors ir buvo aptvertos, buvo visų praeivių akyse; jose nebuvo nei lovų, nei lovų, bet moterys miegodavo ant lentų; kitame kambaryje buvo 26 vyrai ir 4 berniukai, iš kurių trys vyrai – medinėse kaladėlėse; šioje patalpoje buvo laikoma iki 100 žmonių, kurie neturėjo kur atsigulti nei dieną, nei naktį. Aukštesnės klasės nuteistųjų kambarys buvo beveik žemėje; į ją buvo galima patekti per balą, ši patalpa turėtų sukelti ligas ir ankstyvą mirtį.

Ivanas Rūstusis labai gerbė tokio tipo egzekucijas. „Jis buvo atsakingas“ už įkalimą, taip pat daugybę kitų žiaurių egzekucijų, kurias įvykdė jo oprichnikas, legendinis sadistas Maliuta Skuratovas. Maskvos egzekucijos vietoje buvo įkalti bojarai, kariai ir išdavyste įtariami pasauliečiai. Tačiau net ir po Ivano IV ši Rusijos carų pamėgta egzekucija neprarado savo populiarumo.

1614 m. vasarą valstybės išdavikas, kazokų atamanas Ivanas Zaruckis buvo nukirstas ant kaladėlės. Būdamas Marinos Mnishek mėgstamiausias, jis buvo netikro Dmitrijaus I bendrininkas ir dalyvavo beveik visuose pagrindiniuose bėdų laiko sąmoksluose. Už visus šiuos „žygdarbius“ trikdžių keltuvas buvo nuteistas vienai žiauriausių egzekucijų Rusijoje.

Žymaus gubernatoriaus Stepano Glebovo sūnus taip pat buvo nubaustas nukalimu. Jis buvo apkaltintas ryšiu su pirmąja Perto I žmona Evdokia Lopukhina, o tai buvo lygiavertė išdavystei. Neištikimybė buvo jau antrasis apkaltinamasis nuosprendis. Stepanui mirties bausmė buvo įvykdyta 1718 m. kovą per stiprų šalną. Nuteistasis pirmiausia buvo smarkiai nukankintas. Tada Raudonojoje aikštėje, prieš 200 000 žmonių minią, jie buvo nurengti nuogai ir pasodinti ant kuolo.

Glebovas kentėjo 14 valandų. Kad nusikaltėlis per valandą nenumirtų anksčiau laiko, sušaltų 20 laipsnių šalčiui, ant jo buvo užmestas avikailis. Jo sugėdinta meilužė buvo priversta stebėti kankinimus. Kai Stepanas pagaliau mirė, jam buvo nukirsta galva, o kūnas įmestas į bendrą kapą. Imperatorius manė, kad to nepakanka. Po 4,5 metų jo nurodymu Šventasis Sinodas mirusį meilužį išdavė imperatorei, įkalintai amžinosios anatemos vienuolyne.

Prancūzų keliautojas ir pirklys Jeanas de Thévenot 1687 m., matydamas tokią egzekuciją Egipte, kuris tuo metu buvo Osmanų imperijos dalis, pasakojo, kad nuteistasis buvo priverstas neštis kuolą į egzekucijos vietą (palyginkite su senovės romėnų " nešti kryžių“). paskui privertė atsiklaupti patogioje padėtyje, spaudė ir peiliu perpjovė išangę (budelis rankoje turėjo peilį, o ne kokią dildę, kaip kartais manoma).

SKYRIUS. LXXIX.

Apie Egipte taikomas bausmes.

Įprastos Ægipte bausmės yra galvos nukirtimas, kurį jie gudriai atlieka: Sous-basha, radęs plėšiką ar bet kurį panašų, sulaiko jį ir priverčia atsiklaupti, vienas iš jo vyrų vienu smūgiu nukerta jam galvą. a Shable, ir dar ne smogiantis su didele jėga; bet traukdamas link jo Šabulą ir taip išnaudodamas visą jos ilgį, jis niekada nepasiseka nuo pirmo smūgio, kad atplėštų galvą nuo kūno. Įkalimas jiems taip pat yra labai įprasta bausmė, kuri atliekama tokiu būdu. Jie paguldo Piktininką ant pilvo, surištomis rankomis už nugaros, tada skustuvu perpjovė jo Fundamentą ir įmeta į jį saują paruoštos pastos, kuri tuoj pat sustabdo Kraujas; po to jie įsmeigė į jo kūną labai ilgą kuolą, tokio dydžio kaip vyro ranka, aštrų ir nusmailėjusį, kurį šiek tiek prieš tai sutepa; Įsmeigę jį plaktuku, kol jis išnyra prie jo krūtinės, galvos ar pečių, jie pakelia jį ir pasodina šį kuolą labai tiesiai į žemę, ant kurio palieka jį tokį atvirą vienai dienai. . Vieną dieną pamačiau vyrą ant blyškaus, kuris buvo nuteistas tęsti gyvas tris valandas ir kad jis per anksti nemirtų, kuolas nebuvo pakankamai iškeltas, kad išlįstų į bet kurią jo kūno vietą, ir jie taip pat sulaiko arba atrašo Blyškųjį, kad neleistų jo kūno svoriui nugrimzti ant jo arba jo smaigaliui neprasiskverbtų kiaurai, o tai tuoj būtų jį nužudę. Kelias valandas, (per tą laiką jis kalbėjo) ir sukdamasis nuo vienos pusės į kitą, melsdavo praeinančius, kad jį nužudytų, sukeldamas tūkstančius niūrių burnų ir veidų, dėl skausmo, kai jis maišosi, bet po vakarienės Baša pasiuntė vieną jo išsiųsti; o tai buvo nesunku padaryti, kai kuolo taškas išlindo prie jo krūtinės, ir tada jis buvo paliktas iki kito ryto, kai buvo nuvežtas, nes siaubingai smirdėjo. Kai kurie išblyškę gyveno iki trečios dienos ir tuo tarpu rūkė tabaką, kai jiems buvo duotas. Šis vargšas vargšas nešė svarstykles ir svarmenis tų, kurie ruošiasi aplankyti svarmenis, kad pamatytų, ar jie teisingi, ir jis taip susijungė su netikrus svorius turinčiais žmonėmis, kad atsinešė ir netikrus; taip, kad Ieškotojai, nesuvokdami savo svorio pasikeitimo, manė, kad kitas yra teisingas. Kai arabai ar kiti plėšikai nešami įamžinti, jie uždeda juos ant kupranugario, rankas suriša už nugaros ir peiliu daro didelius įspaudimus nuogose rankose, įsmeidami į juos pikio ir kanifolijos žvakes, kurias jie šviesa, kad daiktai patektų į jų kūną; ir vis dėlto kai kurie iš šių Sąvokų linksmai eina į Mirtį, girdamiesi (tarsi), kad gali to nusipelnyti, ir sakydami: „Jei jie nebūtų buvę drąsūs žmonės, nebūtų taip nubausti“. Tai labai dažna ir įprasta bausmė Ægipte, tačiau Turkijoje ji įgyvendinama labai retai. Taip baudžiami šalies vietiniai gyventojai, o turkai pasmaugiami kalėjime.

Na, o kaip atrodė liūdnai pagarsėjęs kuolų miškas, aiškiai matyti iš Jameso Pattersono ir Andrew Grosso romano „Juokdarys“ ištraukos:

Žmonės, pro kuriuos praėjome, nebesisveikino taip, kaip „Take“. Vieni spjovė į mūsų pusę, kiti nusisuko.

„Prakeikti riaušininkai... eretikai... eik namo...“

Pažiūrėk, ką mums atnešei! aimanavo moteris, kuri rinko nuo kelio likučius. - Eik, eik, grožėkis tuo, ką sutinka.

Kaip mus sutinka? Ką tai reikštų?

Staiga priekinės eilės sulėtėjo. Žmonės parodė į priekyje matomus stulpus ar kryžius. Keli žmonės išbėgo į priekį. Pamažu atėjo ir kiti.

Tai, ką pamatėme, vienus iš siaubo užsimerkė, kitus nusigręžė. Net drąsiausi veidai tapo baltesni už kreidą. Tie, kurie ką tik gyrėsi būsimais žygdarbiais, atrodė priblokšti.

Mus pasitiko ne kryžiai, o ant kuolų įkalti žmonės. Kai kurie dar buvo gyvi; jie kažką sumurmėjo ir net pajudino rankas. Tie, kurie buvo įkalti aukštyn kojomis, atrodė dar blogiau. Buvo senų ir jaunų žmonių, valstiečių ir pirklių. Buvo net moterų, išsirengusių kaip paleistuvės. Jie aimanavo, atvėrė burnas, vartė stiklinėmis akimis.

Trisdešimt žmonių.