"Це трапилося кілька років тому, - розповідає Галина, бухгалтер сорока чотирьох років, яка відноситься до категорії духовних шукачів і протягом кількох років регулярно відвідувала мої семінари, лекції та тренінги. - У моєму житті був важкий, але дивовижний період, повний новизни та сюрпризів НДІ, в якому я працювала, поступово згортався: якщо спочатку співробітників звільняли зі скорочення штату і платили їм допомогу, то потім вже просто не платили зарплату, щоб ми самі йшли, - і тоді зовсім не потрібно було платити допомогу. "На останні гроші я закінчила бухгалтерські курси і місяць майже голодувала, сиділа на воді і хлібі. Закінчивши курси, почала шукати роботу по оголошеннях. Але ніхто мене не брав. Хоч і вищу освіту, але бухгалтерської" стажу немає.Пішла на біржу праці, але й там нічого не було!Ходила кілька разів!І тут я благала і стала просити Господа, допомогти мені знайти для початку хоч якусь роботу, щоб у мене був стаж. Звернулася у молитві до свого духовного вчителя. І тут на біржі мені дають адресу фабрики, я йду туди, і головний бухгалтер одразу бере мене на роботу. Колектив невеликий, зарплата невелика. Та ще й сусідка по столу – закінчена алкоголічка. Іноді мені просто не хотілося йти на роботу, але я йшла і знала, що Вчитель мене не залишить, що настане час і буде нова робота, яка підійде для мене. Мені снилися дивовижні сни. А одного разу уві сні я побачила Вчителя, я бігла до нього. І коли я до нього добігла, то мені в руки впала з неба зірка. Наступного дня мені запропонували роботу в процвітаючій фірмі із зарплатою в кілька разів вищою за мою. Я погодилася, не знаючи, що на мене чекає. Начальник, на вигляд приємний, виявився тираном. Його улюблена приказка "ти винен лише тим, що хочеться мені їсти". Він просто знущався з мене, чіплявся до кожної дрібниці, з мухи роздмухував слона. Кричав: "Ще одна помилка і я вас дозволю". Звісно, ​​я дуже переживала, знаючи, як важко знайти роботу. Але в якийсь момент я раптом усвідомила, що цю роботу дав мені Учитель, і коли настане час, він її й забере. І як би цей начальник не витончувався, він звільнити мене не в змозі. І тоді прийшов спокій. Тепер усі його причіпки викликали в мені лише внутрішню посмішку. Але з іншого боку я розуміла, що у цій ситуації ми винні обидва. І я часто молилася за нас обох: "Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас". Особливо коли мені доводилося їздити з ним у банк на машині. Відчувала його настрій, починала молитися, і він змінювався на очах. Але, я вирішила, як з'явиться нова підходяща робота, я відразу піду. І ось робота з'явилась. Я написала заяву про звільнення і через два тижні мала піти, хоча в усьому, крім начальника, мене робота влаштовувала. Наступного дня прийшовши на роботу, я дізнаюся про надзвичайну для мене новину: звільнили самого цього начальника. А новий, приступивши до обов'язків, почав умовляти мене лишитися. Але я була пов'язана обіцянкою на новій роботі та пішла”.

Мистецтво телефонних переговорів у руслі нашої теми включає як загальні принципи, що дозволяють успішно досягати мети, так і спеціальні прийоми, які допомагають відбити атаку і зберегти цілісність своєї особистості. Насамперед потрібно попрацювати над своїм голосом – адже він ваш основний інструмент у всіх телефонних переговорах. Якщо він звучить занадто голосно або, навпаки, тихо, якщо голос сиплий, грубий і хрипкий, навряд чи на іншому кінці телефону будуть задоволені, тим більше, коли ми розмовляємо з незнайомою людиною. Дуже важлива інтонація, з якою вимовляються слова. Яка вона – спокійна, стримана, прохача, владна, холодна, тепла? Навіть коли ви говоритимете найправильніші речі, тембр вашого голосу разом з інтонацією можуть їх дуже серйозно знецінити. Тому тренуйтеся - і в звичайному спілкуванні, і в тиші самотності (можете, наприклад, записати свій голос на магнітофон і послухати, як він звучить і після спробувати повторити ту саму фразу з різною інтонацією і тембром), і навіть під час телефонного розмови.

Дуже важливу роль відіграє дихання. Шумне важке дихання справляє відповідне враження, і якщо співрозмовник теж відчуває якийсь тягар, що йде від вас, то він зазвичай прагне швидше покласти трубку, навіть якщо ділова частина розмови ще не завершена. Постарайтеся навчитися дихати легко і безшумно, а якщо вчитися не хочеться і немає часу, принаймні намагайтеся не показувати, що у вас важке дихання. Дуже корисно робити короткі налаштування дихання перед серйозними переговорами, коли ви приблизно з хвилину спостерігаєте за власними вдихами і видихами, а потім, зітхнувши один раз, починати розмову.

Дуже важливим є мистецтво правильних пауз, які можуть бути сильним засобом для досягнення ефективних цілей у розмові. Однак пам'ятайте, що в телефонній розмові паузи повинні бути трохи коротшими, ніж у живій розмові, де ви під час мовчання можете підійти до вікна або стати біля люстри, щоб ваш співрозмовник краще бачив вираз вашого обличчя і зрозумів, що стоїть за вашими словами. Оскільки в телефонній розмові немає можливості послати сигнал про вашу позу та вираз обличчя, то будьте обережнішими з паузами: якщо вони затягнуться на занадто довгий час, співрозмовник може подумати, що зв'язок відключився, і ви його просто не чуєте. У той же час паузи потрібні, якщо ви говорите телефоном зі швидкістю Жириновського, не роблячи при цьому жодних перерв, – навряд чи це сподобається комусь. Іноді пауза потрібна, щоб перевести дух, ніби миттєво скидаючи з себе втому і наповнити всю свою істоту енергією.

Під час телефонної розмови намагайтеся підтримувати оптимальний енергетичний тонус та гармонійний стан власних чакр. Коли люди говорять телефоном, у них задіяні практично всі чакри, проте провідним є горловий центр – чакра вішуддха. Цей центр найбільше підживлюють два суміжні з ним інші центри - анахата, або серцевий центр, і аджна - центр розуму, що відповідає за розумову роботу.

Цілком корисним може бути використання в телефонній розмові ключових слів або фраз, що допомагають краще усвідомити суть питання. Оскільки при спілкуванні через трубку людина експлуатує лише один слуховий канал сприйняття, то людям, у яких добре розвинені інші канали (зоровий, дотик), не завжди легко засвоювати інформацію на слух. Якщо ви стикаєтеся з тим, що інформація, що передається вами, важко засвоюється вашим співрозмовником, почніть вводити слова з понятійного роду інших каналів сприйняття. Частіше кажіть йому - уяви, уяви, постарайся побачити або відчуй, відчуй, доторкнися.

Якось ми перевірили ці слова з моїм клієнтом, який мав великі проблеми на роботі із замовником, який не приймав жодних пропозицій та варіантів під час обговорення роботи, що дуже гальмувало справу. Замовник перебивав його кілька разів, трубка розжарювалася від невдоволення, хоча вони потребували один одного. Тоді Максим, мій клієнт, на мою пораду змінив свій лексикон, почав вживати слова з іншого смислового ряду. Результат не забарився.

Вчіться стискати інформацію під час телефонного спілкування, зберіть свідомість і волю докупи і намагайтеся говорити якомога точніше, вибираючи слова. Пам'ятайте, що у вас є кілька хвилин для того, щоб сказати головну думку і передати найсуттєвіше, безжально відтісняючи зайве.

МЕТОДИ ВІДРАЗУВАННЯ ТЕЛЕФОННОЇ АГРЕСІЇ

Ця таблиця допоможе вам краще зорієнтуватися в процесі ділових телефонних переговорів із клієнтами та побудувати більш комфортну та одночасно захищену стратегію спілкування.

Не кажіть	Говоріть
Поясніть, що ви хочете.	Чим я можу вам допомогти?
Вибачте, що потурбував.	Дякую за те, що приділили мені увагу.
Так, але...	Так, саме тому...
Немає проблем.	Так, згоден із вами.
Алло!	Так, я вас слухаю.
Алло! Алло! Що кажете?	Ви чуєте мене?
Тижня через два-три питання вирішиться...	Питання вирішиться – 20 червня.
Я не знаю.	Я намагатимуся дізнатися.
Я не в курсі.	Я з'ясую.
Ви помиляєтесь/	Будьте ласкаві, уточніть, що ви маєте на увазі.
Не факт!	Мабуть, щось трапилося.

Наступна таблиця, складена спеціалістом з менеджменту С. Р. Філоновичем, присвячена вмінню розмовляти по телефону з різними людьми:

I. З наполегливими та вимогливими співрозмовниками.

Слухайте – і ви зрозумієте, що вимагає співрозмовник.

Протиставте наполегливості співрозмовника свою наполегливість, але будьте "на крок позаду".

Найчастіше користуйтеся закритими питаннями, щоб контролювати хід розмови.

Будьте доброзичливими, але точними і прямими у своїх висловлюваннях.

Будьте ввічливими.

ІІ. З агресивним співрозмовником.

Уважно слухайте, і тоді ви зрозумієте, що хвилює співрозмовника.

Встановіть контакт, висловлюючи йому співчуття та жаль у загальному плані.

Запропонуйте план дій і здійсніть його.

Зберігайте холоднокровність і не піддавайтеся настрою співрозмовника.

Будьте ввічливими.

ІІІ. З говірким співрозмовником.

Ставте закриті питання.

Слідкуйте за паузами у розмові.

Не піддавайтеся співрозмовнику, не дозволяйте йому втягнути вас у довгу розмову.

Якщо ви навчитеся ефективно, коротко, стисло і грамотно проводити телефонні переговори, то це дозволить вам простіше уникнути психологічного тиску і "наїздів", які нерідко доводиться чути в слухавку всім діловим людям. Проте корисно застосовувати й конкретні прийоми відбиття агресії:

Коли телефонує телефон, будьте психологічно готові до всього, в тому числі і до того, що прямо зараз ви отримаєте неприємну інформацію, будете атаковані та розкритиковані. Найчастіше отримують і "пропускають" удари ті люди, які підходять до телефону важливим кроком у розслаблено-благодушному настрої. І в той же час не напружуйтеся - нейтральна інформація і стан завжди дають більший діапазон реакцій у відповідь.

Якщо ви чуєте в трубці голос людини, який, як вам здається, зараз почне на вас нападати, спробуйте як стратегію у відповідь завдати попереджувального удару або перейти в контратаку. Ви можете зробити це в жорсткому вигляді, висунувши йому якесь звинувачення (головне, щоб воно було справедливим) або в м'якому вигляді, чітко спрямувавши розмову в інше русло і не даючи себе залучити до розбирання.

З самого початку розмови виставте уявний щит, який відокремить вас від цієї людини та оточить енергією, через яку важко буде пробитися агресивній силі із зовнішнього світу. Технологія побудови цього щита в живому спілкуванні, цілком застосовна і в телефонній розмові, докладно описана в "Невидимій броні".

Коли нас пробивають під час телефонної розмови, і ми відчуваємо вразливість чи енергетичний пробій, це означає, що ми на короткий момент все ж таки ототожнилися з телефоном та співрозмовником, ніби він був поряд з нами і навіть частина нас. А він насправді на іншому кінці міста чи навіть на іншому кінці планети. Згадайте це, відчуйте та постарайтеся не забувати під час розмови. "Просторовий щит" - уявна віддаленість від об'єкта агресії - дуже добре допомагає зберегти емоційну рівновагу при розмові через телефонну трубку.

Незалежно від того, чи "пробили" вас чи ні в телефонній розмові, налаштуйтеся на те, щоб звільнитися від енергії, отриманої під час такого спілкування. Іноді ця енергія темним шлейфом протягом тривалого часу тягнеться за людиною, отруюючи його настрій та заважаючи йому ефективно та успішно діяти, досягаючи своїх цілей. Тому щоразу, коли ви завершуєте телефонну розмову і збираєтеся або дзвонити комусь ще, або братися за нові справи, подумки струсіть з себе стару енергію, звільніться від неприємного переживання та спогади, налаштуйтеся на відчуття повної свободи від будь-яких образів та почуттів минулого.

Якщо ви самі через необхідність дзвоните неприємній людині, яка, як ви впевнені, всіма силами протидіятиме вам, постарайтеся уявити, який результат хочете отримати. Оцініть силу його опору та налаштуйтеся на те, щоб переламати його опір. Після того, як почуєте роздратовану відповідь, зіткнетеся з протидією, що відхиляє вашу волю, намагайтеся говорити так, щоб повернути ситуацію на вихідний рівень. Уявіть, що через телефонну розмову йде боротьба двох аур, двох енергій, які стикаються один з одним поверх слів. Намагайтеся повірити, що за вами стіна світлої енергії, яка захищає вас, а коли ви на логічному і вольовому рівніпочинаєте наступати, то ця стіна насувається на вашого супротивника і відсуває на відстань сперечальника, видаляючи його з кола вашої уваги. Зрозуміло, всі подібні образи слід підкріплювати вдалою словесною поведінкою, влучним словом, вивіреними доводами, правильно розставленими акцентами. Пам'ятайте, що завзятість та наполегливість у досягненні своїх цілей та планів – найкращий ключ до досягнення стану захищеності, що дуже допомагає і у звичайних, і у телефонних взаєминах.

Глава 13. ЗАХИСТ ВІД КРИМІНАЛЬНО-АГРЕСИВНОГО СЕРЕДОВИЩА

"Одне – упереджене вбивство, але інше – захист. Коли ви піддаєтеся нападу темних, необхідно захищатися. Думка про захист не є вбивство. Кожен може захищатися насамперед силою духу."

Жива Етика

"Шлях Воїна ґрунтується на гуманності, любові та щирості: серце військової доблесті – це справжня хоробрість, мудрість, любов та дружелюбність. Робити ставку лише на фізичні аспекти войовничості безглуздо, бо міць тіла завжди обмежена."

Моріхей Весіба

"Кожен бандит, навіть якщо він набагато сильніший за тебе, у глибині душі знає, що не правий. Кожна жертва, навіть коли вона слабша за бандита, повинна пам'ятати і вірити, що вона має рацію. Крім того, жертва завжди може покликати на допомогу Бога, а бандит ніколи.

(англійське прислів'я)

Кращий спосіб захиститися як від психологічного, так і від інших видів удару - це особлива, глибоко продумана, чітка, внутрішньо миролюбна і одночасно дуже захищена стратегія поведінки, коли іншим людям навіть не хочеться нападати на вас. Але неможливо прожити життя, не маючи жодного ворога та не отримавши жодного удару. Ми всі відстоюємо свою позицію, і вона може комусь не подобатися, навіть якщо ви не робите видимих ​​помилок.

Отже, ви спокійно спілкуєтеся з якоюсь людиною, і ніщо не віщує бурі. Однак у якийсь момент відбувається невловиме клацання, і ваш співрозмовник несподівано для вас приходить у стан агресії і своїм голосом, жестами, рухами чи іншими засобами завдає вам сильного психологічного удару. Ви відчуваєте, що повністю або наполовину вибито з гри, а вам треба її продовжувати. Можливий і інший сценарій: ви активно сперечаєтеся, конфліктуєте, нападаєте, б'єте, у відповідь б'ють вас, але ви не лякаєтеся цього, оскільки у вас вистачає сили парирувати всі удари опонента. І раптом він робить щось для вас несподіване - пробиває броню вашого захисту, і ви відчуваєте дискомфорт, слабкість, втрату енергії, ступор у думках ... Вам завдано удару, але у вас немає можливості відповзти в кут і спокійно зализати рану. Вам треба продовжувати бій, спілкування, контакт і відстоювати свою позицію, хоч би як було погано. Можливо, вам ще не стало погано, бо, хоч удару було завдано, ви його частково відбили.

Які методи ви можете застосувати у цьому випадку?

Оцінка сили удару

Для цього увімкніть всю силу своєї інтуїції і максимально пробудьте свідомість. Постарайтеся відключити розум, який зазвичай думає, як деякі обережні раціоналісти, - повільно підбираючи варіанти, зважуючи наслідки, вибираючи шлях найменших витрат, включаючи словесне промовляння. Слід задіяти інтуїтивне мислення – усвідомлення тілом, підсвідомістю та волею. Найцікавіше, що наша внутрішня інтуїтивна істота (за умови, якщо ми вміємо грамотно запитати) майже завжди знає правильну відповідь. Якщо наша інтуїція зараз працює погано і мовчить, значить, ми повинні частіше запитувати себе в найпростіших нескладних ситуаціях - як же нам вчинити? Миттєве питання, вслуховування в себе з повною концентрацією уваги, потім уловлювання відповіді (у вигляді нехай ще невиразного почуття, нечіткого образу, що ледь оформляється думки-здогадки) і, нарешті, дія, - приблизно такою може бути схема тренування, яку можна застосовувати і в нашому випадку - відбиття удару.

Вслухаючись у себе, у свою внутрішню пам'ять, спробуйте витягти з власної глибини це приховане знання - як діяти, образ правильного вчинку у відповідь, - і відчути, наскільки швидким має бути відповідь, чи є можливість виграти час і відтягнути його, спеціально підготувавши сили до нових зіткнень.

Непроникна реакція, або приховування слабкості

Це правило слід застосовувати не завжди. Іноді корисно, щоб противник побачив, наскільки ви розсерджені і наскільки вам неприємно те, що він зробив (якщо ви впевнені, що він розумна людина, не позбавлений шляхетності, або якщо збираєтеся використовувати його "наїзд" на вас для того, щоб у відповідь "наїхати" набагато сильніше). Однак у жодному разі не варто показувати свою вразливість, слабкість та залежність від його сили. Намагайтеся продовжити розмову у тому самому інтонаційному ключі, не змінюючи ні гучності голосу, ні характеру фраз, ні виразу очей, ні пози. Якщо вийде, зумійте жодного разу не здригнутися, як би гасячи вогонь його агресивного удару у просторі своєї непроникності та невизначеності. Можете, щоправда, зробити невелику паузу перед тим, як відповідатимете йому, обставивши її, проте, як приховану загрозу чи принаймні як силу. Хай боїться.

Непроникність хороша тим, що іноді вона дає можливість виграти час та підготувати найбільш ефективну відповідь. Вона виражається у закритих позах і виразах обличчя, часом нагадують маску. Її добре вміють застосовувати люди зі спеціальних відомств, і оскільки вони сьогодні вийшли з тіні, і щодня їх десятками можна бачити по телевізору, я не бачу нічого поганого в тому, щоб повчитися у них елегантній професійній стриманості. Вищий пілотаж непроникності - на зовнішньому рівні поводитися гранично вільно. Ніколи не показуйте противнику свою слабкість і вразливість, навіть якщо справді удар припав по слабкому місцю. Краще одягніть свою слабкість у броню впевненої пози та посмішки. Згадайте слова одного з найвразливіших і тому людей, які постраждали свого часу - Сергія Єсеніна:

У грози, у бурі, У життєву стинь. При важких втратах І коли тобі сумно Здаватися усміхненим і простим – Найвище у світі мистецтво. ("Чорна людина")

Звільнення від негативної енергетики

Якщо ви тільки що отримали енергетичний пробій або відчуваєте, що в даний момент ви не зможете відбити удар, тоді приготуйтеся до того, щоб негайно хоча б частково видалити негативну енергетику зі своєї аури. Цілком ви це зробите пізніше. Без такого ситуативного миттєвого звільнення від енергетичних отрут ви не зможете успішно продовжувати спілкування та боротьбу із противником.

Вивести негативну, травмуючу енергію з аури можна: а) за допомогою кількох вдихів та видихів, під час яких людина подумки зосереджує увагу на ураженому органі, тонкому центрі чи ділянці тіла; б) завдяки м'язовому напрузі та подальшому розслабленню тієї частини тіла, яка найбільш болісно відгукнулася на удар; в) через уявне перенесення вольового "я" в знеструмлений травмований ділянку своєї свідомості, з подальшою концентрацією уваги на ньому протягом деякого часу; г) за допомогою прийняття найбільш зручних розслаблюючих поз, непомітних для супротивника; д) через стимулювання образів позитивної енергії.

Інакше кажучи, ви повинні відокремити від психологічного удару його енергетичну частину. В цьому випадку вам буде легше перенести його наслідки, пом'якшити їх.

Стан готовності відповісти на удар

Звільнивши себе від чужої негативно зарядженої енергії, увійдіть у стан максимальної повноти сил, впевненості та самоконтролю. Згадайте, чи був у вас подібний стан у минулому, і воскресіть його у своїй пам'яті, причому не лише на рівні розумової картинки, а й на рівні всієї істоти, включаючи тіло. Досягніть відчуття сили і впевненості, при якому вас не стримують образи можливої ​​невдачі або страх бути переможеним. Постарайтеся відчути, що ви сильніші за свого кривдника або, принаймні, не слабші за нього. Стан сили повинен переконати вас, що ви здатні грамотно відповісти на виклик, який вам кидає кривдник. Після появи цього стійкого самовідчуття ви, нарешті, можете відповісти.

Всі описані прийоми, що становлять стадії єдиної відповіді на удар (оцінка сили удару, реакція непроникності, зняття негативних енергетичних наслідків після удару, входження в стан впевненої сили) можуть виникати у вашій свідомості та організмі майже миттєво, за якісь частки секунди, а можуть розтягуватися більш тривалий проміжок часу. Мозок є гігантським найскладнішим біокомп'ютером, безперервно вирішуючим ті чи інші завдання шляхом аналізу варіантів. Вибираючи відповідь, постарайтеся усією істотою вслухатися в себе і запитати, чого ви хочете від цієї ситуації: розтоптати супротивника чи відстояти своє право на вільну дію? Якщо хочете розтоптати, то повинні розуміти, що ви вплутуєтесь в подальше спілкування з незрозумілим результатом. Намагайтеся оцінити все негативні наслідки, знайти силу відмовитися від бійки і перейти до другого варіанту відповіді.

Подолання неправильної установки, яка відкрила нас для удару

Будь-який удар, який ми отримали, а головне, пропустили, свідчить про те, що ми в цей момент неправильно сприймали інших людей. навколишній світта самих себе. Відхилення від більш правильного сприйняття можуть бути спрямовані в будь-який бік - від занадто великої переоцінки самого себе до занадто заниженої самооцінки, але вони майже завжди пов'язані з помилковою установкою, що обеззброює. Людина більше, ніж потрібно наполягає на своєму підході, рішенні, вимогі до людей та обставин, і коли її очікування не підтверджуються, втрачає рівновагу та пропускає удар. Ми надто часто і невиправдано чекаємо від людей хорошого ставлення, а коли стикаємося з поганим чи байдужим ставленням, то іноді навіть виходимо із себе. Ще частіше буває, що ми просто занурені в психологічний сон, тому будь-яке глузливе слово, роздратування чи тиск сприймається нами як надзвичайно болісний вплив. Коротше кажучи, ми не готові зустріти удар гідно і захищено, тому що наповнені хибною установкою, яка переконує нас, що нападу не буде. Потім, коли удар все ж таки відбувається, ця хибна установка запускає в нас помилкові егозахисні реакції, що змушують нас витісняти неприємну інформацію або приписувати наші вади іншим людям замість того, щоб замислитися, а чому, власне, ми пропустили удар.

Проаналізуйте уважно свої установки та очікування у трьох ситуаціях:

Коли вже триває конфлікт;

Коли його немає, але, швидше за все, він ось-ось почнеться;

Коли все добре і не передбачається жодних зіткнень.

Постарайтеся відповісти собі на запитання: чого ви в кожному випадку хочете і як ви найімовірніше будете поводитися? Якщо ваше попереднє настроювання не несе в собі пружної енергії справжньої захищеності, спробуйте змінити установку. Але для цього вам треба глибоко усвідомити і пережити, що ваша установка є хибною і що вона рано чи пізно відкриє вас для нових ударів. Відмова від несправжньої установки - це не просто інтелектуальне рішення, яке легко здійснити. У установку, наповнену очікуванням чи готовністю діяти, входять кілька елементів:

Емоційний настрій на ситуацію;

Стан свідомості (в даному випадку він безтурботний, сонний, лінивий);

Енергетичний тонус (зазвичай, він знижений);

М'язовий стан (або занадто розслаблений або, навпаки, надмірно напружений).

Поспостерігайте за установкою з точки зору можливого удару і подумайте, як зміняться всі її елементи, якщо він все ж таки трапиться. Що станеться із вашими емоціями? Чи будуть вони пригнічені ще сильніше, чи станеться спалах агресії з подальшим пригніченням? Чи не перейде ваша свідомість у зовсім інший стан, здійснивши вагання з режиму сну в паніковий режим? Чи не зменшиться ваш енергетичний тонус? Чи не закріпачать ваші думки? Але якщо все це так, і пропущений удар збільшить ваші страждання з усіх напрямків, чи не варто відмовитися від помилкової та шкідливої ​​установки?

Налаштуйтеся на інше, більш адекватне, позитивне та внутрішньо зібране ставлення до людей, світу та самого себе. Включіть у свою свідомість пам'ятання про те, що всі люди та ситуації відрізняються один від одного, і тому ви будь-якої миті можете зустріти несподіваний агресивний опір у вигляді удару. Будьте готові прийняти його спокійно, без непотрібної напруги, яка б тільки притягала нові удари. Бути готовим – отже мати у запасі кілька різновидів адекватної відповіді. Тому подумайте і дайте відповідь собі на запитання: в яких формах, словах, вчинках, діях, буде проявлятися ваша відповідь на удар. Інакше кажучи, створіть кілька внутрішніх образів правильної відповіді на удар, зарядіть їх енергією і відкладіть у підсвідомість, більше не думаючи про напад і навіть намагаючись запобігти йому, випромінюючи доброзичливе ставлення до людей і світу. Ви отримаєте образ правильної відповіді тільки після удару або відразу в момент його нанесення.

Ігнорування нападу

Незважаючи на те, що вам завдали удару, ви ігноруєте його, відстоюєте свої докази і продовжуєте спілкування, можливо, навіть активізуючи його і підвищуючи свій наступальний запал. Цим ви даєте зрозуміти, що вас це ніяк не зачіпає і за жодних обставин не виведе з себе. Ігнорування - це сильний хід у відповідь, але ваша сила буде реальною, якщо ви не зламаєтеся під натиском і зумієте відстояти свої інтереси. Ігнорування може здійснюватися без фіксації удару. Коли ви посилаєте противнику сигнал, то його не бачите в упор. Як правило, таке ігнорування зачіпає нападаючого і може змусити його відступити.

Ухилення як перемога

У низці випадків пряме зіткнення з противником у психологічному конфлікті, навіть у разі вашої моральної перемоги, принесе вам стільки неприємностей і проблем, що краще було б ухилитися від сутички. Це зовсім не боягузтво, але прояв розсудливості, який, безумовно, можна вважати перемогою. Чи варто схоплюватися з кожною ринковою торгівкою або з непоправним скандалістом, навіть якщо після довгих боїв ви зможете притиснути їх до стіни? Чи не краще зберегти сили для справжнього супротивника і добре подумати, перш ніж зв'язуватися з негідними людьми. Як добре сказав один мій знайомий майстер бойових мистецтв: "Якщо якась іномарка забризкає мій костюм і не сховається, звичайно, я можу набити фізіономію водію, але костюм це не врятує і тому переможцем я вважатиму себе тільки, якщо мені вдасться ухилитися від бризок". Східна притча "Переможець, не прикладаючи рук" говорить про те саме.

"Одного разу, коли Бокуден плив з попутниками на великому човні по озеру Біва, молодий задиристий самурай викликав його на поєдинок. "Яка ж у вас школа?" Бокуден Вирішили битися на маленькому острівці посеред озера, щоб не завдати шкоди іншим пасажирам.Коли човен підійшов до острівця, любитель дуелей першим стрибнув на берег, тоді Бокуден узяв весло і відштовхнувся від каменю човен поплив геть від острівця, де залишився невдаха забіяка. "Така школа тих, хто перемагає, не прикладаючи рук", - резюмував Бокуден, який не побажав даремно проливати кров молокососа".

Ухилення від сутички, вчинене свідомо і без жодного страху, на основі тверезої оцінки ситуації, не може вважатися втечею. Воно є різновидом захисту, і його виконання потребує певного мистецтва. Той, хто свідомо ухиляється від непотрібного конфлікту, повинен застосувати кілька тактик:

Ухиляння від зустрічного погляду нападаючого;

Просторове віддалення від агресора;

Свідоме недопущення будь-яких емоцій чи думок з приводу неприємної вам людини, якщо вона ще не бачить вас, але ось-ось може побачити;

Уявне оточення себе щитом невразливості;

Розрядка напруженої ситуації за допомогою гумору, жартів, слів, що нічого не значать, звучать компліментарно на адресу потенційного або реального агресора;

Будь-які форми контрольованої дурості, коли ви або вдаєте, що не помічаєте агресивних випадів на свою адресу, або не розумієте, що на вас нападають, або у відповідь говорите щось зовсім інше.

Дуже важливо на тонкому плані, тобто в думках і почуттях, не допускати сильних енергетичних викидів на адресу агресора, які він здатний відчути навіть за зовнішнього мовчання. Якщо ви таки зачепилися за нього на енергетичному рівні, то конфлікту, як правило, уникнути не вдається, і він із латентної, прихованої фази переходить у реальне зіткнення. Але якщо вам вдалося за чисто зовнішньої нейтральності своєї поведінки - коли противнику, як би він не хотів, не вдається втягнути вас у конфлікт, тому що йому просто нема за що зачепитися, - зберегти внутрішню нейтральність і дистанцію від агресивного енергетичного поля, то тоді ви - Переможець.

Розпізнавання обману та передбачення агресії

Серйозний поведінковий захист обов'язково передбачає вміння розуміти справжні мотиви людей, з якими ви спілкуєтеся, тим більше якщо у них недобрі наміри. Розпізнавання прихованих мотивів допомагає запобігти удару, оскільки ви передбачаєте його напрямок і можете заздалегідь вжити заходів. Отже, розпізнавання вважатимуться ментальним контрударом по агресивним задумам противника, які нейтралізують в зародку. Розпізнавання важливе всіх трьох рівнях - і психологічному, і тонкому, ауричному, і духовному. Останній вид розпізнавання найважчий. Людина, яка опанувала це мистецтво, вважалася мудрецем. Практично всі традиції наголошували на важливості цього вміння. На поведінковому рівні розпізнавання робить людину "гросмейстером спілкування", здатною передбачати і добре продумані інтриги, які проти нього плетуть недруги, і спрямовані проти нього імпульсивні спалахи роздратування, які несподівано виявляються у вчинках та промовах нестриманих людей.

Великі мудреці радили людям не тікати від життя, а занурюватися в його гущавину, щоб краще зрозуміти закони буття, осягнути всю безодню людської природи і навчитися мистецтву розпізнавання людських ликів, особливо важливому, якщо в них переважають сили зла. Рамакрішна налаштовував своїх учнів на виховання в собі спокою, терпіння та глибокого розпізнавання, яке дуже потрібне при спілкуванні зі злими людьми. Про це його притча "Товариство злих людей":

"Рамакрішна: Ви повинні любити всіх, тому що Бог живе у всіх істотах. Але поганим людям краще кланятися здалеку".

Біджею (з посмішкою): Чи правда, що люди ганьблять вас за те, що ви змішуєтеся з людьми, які вірять у особистого Бога, який має форму?

Рамакрішна: Істинно віддана Богові людина повинна мати абсолютний спокій, її не повинно турбувати думка інших. Подібно до ковадла коваля він терпітиме всі образи і всі переслідування і залишатиметься твердим у своїй вірі і завжди однаковим. Злі люди можуть говорити про вас багато всяких неприємних речей і лаяти вас; але, якщо ви прагнете Бога, ви все виноситимете з терпінням. Людина може думати про Бога навіть серед найлютіших людей. Стародавні мудреці, що жили в лісах, могли розмірковувати про Бога, оточені тиграми, ведмедями та іншими дикими звірами. Природа злої людини схожа на природу тигра чи ведмедя. Вони нападають на невинних і заподіюють їм горе чи шкоду. Ви повинні бути особливо обережними, приходячи в дотик, по-перше, з багатими. Людина, яка має багатство і має багато слуг, легко може завдати шкоди іншому, говорячи з нею. Іноді може навіть виявитися необхідним погодитися з його думкою. По-друге – із собакою. Коли собака гавкає на вас, ви не повинні тікати; говоріть з нею спокійно, і вона заспокоїться. По-третє – з биком. Коли бик женеться за вами, ви знову можете утихомирити його спокійними словами. По-четверте, з п'яною людиною. Якщо ви розсердите його, він лаятиметься і називатиме вас поганими іменами. Але, якщо ви заговорите з ним, як з дорогим родичем, він почуватиметься щасливим і буде надзвичайно люб'язний з вами.

Коли злі люди приходять до мене, я дуже обережний. Характер деяких із них схожий на характер змії. Вони можуть вкусити вас, самі не знаючи того за хвилину. Може знадобитися багато часу та розуміння для того, щоб пройшло враження укусу. А може статися так, що й ви захочете помститися їм. Тому потрібно час від часу бути в суспільстві святих людей. Через спілкування з ними в людини встановлюється ясне розуміння та розпізнавання людей ("Провіщення Рамакрішни").

Є. І. Реріх оцінювала роль розпізнавання на духовному шляху як найважливішу якість:

"Багато ликів розкривається перед нами, бо розпізнавання ликів найголовніше. Розпізнавання людей є пробний камінь для великого служіння людству, що йде шляхом. Розпізнавання дійсності і людей є першою вимогою і умовою на шляху істинного учнівства. Так, певною мірою духовного розвитку можна окультно бачити структуру духу, що оточують нас і людей, що наближаються до нас, без придбання цієї якості неможливо розраховувати на наближення, бо як можна що-небудь довірити учневі, який не може відрізнити світло від темряви і друга від зрадника? , саме почуття так допомагає у цьому розпізнаванні".

Розпізнавання і передбачення - подібні характеристики. Одне стосується заплутаного сьогодення, інше – поки що не ясного майбутнього. Щоб правильно застосувати ці властивості для відбиття ударів, треба виховувати їх цілеспрямовано і наполегливо, не розраховуючи на те, що саме життя вас навчить. Мені доводилося стикатися з людьми, які прожили довге життя і мали саме ту легковірну простоту, про яку прислів'я говорить, що вона гірша за крадіжку. Звичайно, недалекої людини неможливо навчити життєвої мудрості за допомогою спеціальних вправ: удари та шишки, отримані в життєвих битвах, вчать набагато ефективніше Однак, для тих, хто вміє і хоче підвищити свою здатність до розпізнавання, я б рекомендував спробувати виконати наступні поради.

1. Зробіть у своїй свідомості припущення, що всі люди мають власні інтереси, які далеко не завжди збігаються з вашими. Багато людей на чисто зовнішньому рівні непогано ставляться до вас, тому що це ні чого їм не варте, але у разі розходження інтересів змінюється і їхнє ставлення. Вони можуть розпочати війну, в якій будуть застосовувати найрізноманітніші методи, у тому числі обман. Якщо ви не хочете потрапляти в халепу і постійно ходити в ошуканих, ви повинні пам'ятати про цю властивість людської природи і не розкривати перед людьми, яких ви недостатньо знаєте, душу більше, ніж потрібно.

2. Подумайте, хто з ваших друзів, знайомих, товаришів по службі здатний зрадити вас у критичній ситуації. Уявіть цю ситуацію і подібно до досвідченого режисеру, постарайтеся всіх розставити на ті місця та ролі, які найближче до їхньої природи. Уявіть, як вони будуть реагувати на тиск інших людей та обставин, на неминучі спокуси, на загрозу втрати важливих для них речей. Якщо ваше уявлення буде не на їхню користь, то подумайте тоді, а чи не надто довірливо і відверто ви поводитеся з ними зараз. Пам'ятайте, що надмірне зближення з ненадійними людьми може призвести до подальшого конфліктного віддалення, в результаті чого ви можете виявитися набагато далі, ніж до зближення.

3. Вчіться при знайомстві з людьми і при будь-яких нових серйозних починаннях глибоко вслухатися в себе, визначаючи характер першого враження та власної реакції щодо людини чи справи. Перше враження - дуже сильний аргумент на користь подальшого вибору лінії поведінки, хоча його не можна абсолютизувати. Вчіться у повному неспанні та ясній свідомості спостерігати за своїм першим враженням на людей, події та дії, поступово перетворюючи невиразні іскри інтуїції у точне та безпомилкове почуття.

4. Намагайтеся, спостерігаючи за ситуацією, бачити її загалом, як би відсторонено і без емоцій, враховуючи всі можливі нюанси, причини та наслідки. Ставте себе на місце інших людей і ставте собі запитання:

Чи щирі вони з вами чи ні?

Чи були б щирими, якби опинилися на їхньому місці?

Чому ви беззастережно вірите їм, якщо у вас є вагання?

5. Приступаючи до такої внутрішньої роботи, наберіться мужності. Для того, щоб розпізнавати реальний сьогоднішній обман людей і ймовірний завтрашній, потрібна чимала мужність. Легковірність часто походить від нестачі мужності. Адже розпізнавання приносить не лише полегшення, а й складнощі. Життя складне, і не з усіма, хто обманює нас, ми можемо негайно розлучитися. А жити і усвідомлювати цей обман іноді ще важче, ніж бути сліпим та довірливим. Однак майстер захищеності віддасть перевагу цій труднощі сліпої довірливості.

6. Навчайтеся за зовнішніми ознаками розпізнавати обман. Дивіться, що випромінюють очі людини, чи бігають вони чи ні, як часто людина відводить погляд, як вона жестикулює. Спостерігайте також за співвідношенням основної думки, яку намагається обґрунтувати людина, з її емоційним станом та як внутрішній зміст співвідноситься із зовнішнім виразом. Чи немає тут неузгодженості? Коли ви перестаєте розуміти, до чого хилить людина, поставте собі питання - у чому її справжній інтерес? Йдеться не про те, що треба перестати вірити людям або ввести установку підозрілості. Достатньо просто бути зрячим.

7. Проаналізуйте своє сьогодення з точки зору кількості життєвих ударів, які отримують від людей та обставин. Багато їх чи мало, але у будь-якому разі вони є закономірним результатом ваших минулих справ та устремлінь. Ваше сьогодення – наслідок вашого минулого, а ваше майбутнє – наслідок сьогодення. Ті удари та шишки, які посипляться на вас у майбутньому, зароблені сьогодні. Подумайте, які сьогоднішні помилки можуть зробити вразливим ваше майбутнє з погляду можливих ударів та агресії, щоб заздалегідь підготуватися до них.

Мовчання

На відміну від ігнорування, яке передбачає продовження жорсткого діалогу (начебто ви не помітили, що вас атакували), мовчання – це реакція цілком виразна. Вам завдали удару, ви це чудово помітили і вирішили діяти саме таким чином. Стислі губи, припинення неприємної розмови покликані наголосити, що вам не подобається, як на вас нападають, і ви не бажаєте продовжувати таке спілкування. Тільки дуже важливо, якого роду мовчання ви оберете - мовчання сили чи мовчання слабкості. Якщо вам здається, що ви сильні, а ваш противник вирішить, ніби ви мовчите від слабкості, і продовжить атаку, ви програли ситуацію. Тому, застосовуючи цей метод, стурбуйтеся двома речами: 1) мовчання має бути сповнене вашою силою, непохитною міццю та почуттям справедливості; 2) ваше мовчання має бути підкріплене якимись зовнішніми жестами, які свідчать про вашу силу та гідність.

Крім повного мовчання, ефективним методом захисту є часткове мовчання, яке можна назвати стриманістю. Стримана людина, скупа на слова, надає їм особливої ​​сили і сили, тому вона здається набагато захищенішою, ніж балакучий, що втрачає енергію і непереконливий у своєму багатослівності. Стародавні вчення надавали словесної стриманості виняткове значення. Ось зведення порад, даних суфійським джерелом "Велика книга життєвих правил" Ібн-аль-Мукафи:

"Не будь жадібним на слова і скупим на привітання, але не марнуй перед всяким промовою і не посміхайся праворуч і ліворуч, бо перше припишуть зарозумілість, а друге - дурість і легковажність".

Краще промовчати, ніж сказати невдало, бо одне слово, сказане вчасно і до місця, краще за сотню слів, які не досягли мети. Поспішне слово часто буває необдуманим і помилковим, навіть якщо на перший погляд здається вдалим і промовистим.

Не хвалися всюди розумом і красномовством, зберігай їх про запас, бо показувати розум і красномовство там, де не личить, ознака нерозумності.

Якщо хочеш, щоб тебе шанували і любили і знатні люди, і простолюдини, то, володіючи вченістю, уподібнюйся до скромності невігласа і, будучи промовистим, мовчазністю переважай недорікуватого.

Зневажають того, хто щедрий на обіцянки, але бідний на їхнє виконання, шанують того, чиї слова не розходяться зі справами.

Знай, що мова подібна до оголеного меча в руках гніву, пристрастей і нестриманості, які перемагають розум і будь-яку обачність. Не давай волі язику, бо він погубить тебе. Підкори його розуму, і він стане тобі другом: якщо ж його опанують пристрасті, то він твій найлютіший ворог і причина всілякого нещастя.

Якщо зможеш підкорити собі свою мову, він охоронить тебе: якщо ти втратиш над ним владу, він стане твоїм ворогом " .

Даний вид захисту універсальний і може бути використаний у будь-якій ситуації та разом з будь-яким іншим методом. Іронія є демонстрацією несерйозності удару та поведінки агресора, знецінення значущості удару для потерпілої сторони. Вона як би зменшує розміри образу того, хто нападає, перетворюючи його на карикатурний персонаж. З біоенергетичної точки зору, включення методу іронії до системи захисних реакцій людини перед нападом означає, що до життя викликані нові енергії та задіяні нові енергетичні центри, наприклад канал розуму, інтелекту. Чому примітивний грубіян чи забіяка у спілкуванні нерідко пасують перед розумною та жорсткою іронією своєї потенційної жертви, яка відмовилася бути відданою на психологічне заклання та успішно парирувала удар? Тому що і грубіян, і забіяків домагаються результату за рахунок шаленого натиску волі та гри без правил, яка не прикрашає будь-яке спілкування, і абсолютно не використовують потенціал розуму та свідомості. Тому що вони не звикли всерйоз про щось думати під час спокійного спілкування і тим більше у процесі активного конфлікту.

Хороша іронія створює ефект відстороненості від боротьби, допомагає поглянути на ситуацію з позиції "над сутичкою", що допомагає більш вільно знаходити аргументи в суперечці, що відображають тиск, образу і маніпуляцію. Людина, що захищається від ударів і гострий розум, що підключає до захисту, завжди більш успішна, ніж той, хто діє одним натиском і волею.

Удар у відповідь на удар

Якщо слідує така реакція, отже, є ризик, що почалася ескалація конфлікту, а отже, примирення відсувається. Ми повинні уважно зважити ситуацію і відповісти на два питання: а) чи варто взагалі відповідати психологічним ударом на удар, і б) якщо так, то якої сили має бути відповідь. Важливо також вибрати форму відповіді, яка може бути виражена словами, а може бути і без слів, у вигляді мовчазної паузи; може бути серйозним, а може жартівливим і т. д. Причому ситуація може бути настільки жорсткою, що комп'ютер свідомості повинен перебрати запропоновані варіанти захисної реакції з величезною швидкістю. Але якщо рішення прийняте - дійте за вибраним напрямком, не змінюючи його, поки всерйоз не переконайтеся, що воно помилкове. Важливо зрозуміти, яким має бути удар, які наслідки він спричинить. Тому, готуючись відповісти на удар, який завдали вам, звірте свої мотиви з такими поняттями, як совість і справедливість. Пам'ятайте, що, хоча "добро має бути з кулаками", удари у відповідь, позбавлені совісті, повертаються до вас у вигляді відплати за помилки.

Важливо зрозуміти, яка правильна технологія нанесення у відповідь справедливого удару. Чи діяли ви коли-небудь подібним чином, паруючи удар з боку ворога, або у вас у підсвідомості немає ні найменшого уявлення, що саме треба зробити, ні образу (чи, як сказав би буддист, "відбитка образу") вашої реакції, як це можна зробити найкраще? Спробуйте замислитись, а чи є у вас подібний образ та досвід чи ні, і у разі його відсутності спробуйте створити такий образ у своїй свідомості заздалегідь, тоді діяти буде набагато легше. Образ має бути дуже яскравим і цілісним, а всі сумніви у його успіху – просто перешкода успішності. Тому корисно тренувати себе в такий спосіб: швидко створивши яскравий образ дії, що захищає, тут же відпустіть його назовні, втілюючи у вчинок. Для цього треба вміти вкладати в свою словесну або мовчазну відповідь енергію, вміти спиратися на власне тіло, як на трамплін для стрибка, включати інтуїцію і підсвідомість.

Розрядка за допомогою гумору

Якщо іронія - це продовження боротьби іншими засобами, причому іноді передбачає її загострення, то гумор відноситься до методів, що розряджають атмосферу психологічної війни. Вимовляючи заряджену гумором фразу, ми хіба що даємо зрозуміти противнику: замість смертельної сутички на ножах можна перейти до боротьби на кулаках, якщо не закінчити справу світом. Важливо, щоб ваш гумор був зрозумілий опоненту, бо коли ваш гумор занадто слабкий, його не помічають, і бій триває, а коли він надто настирливий, або перетворюється на насмішку, що викликає ще більшу лють, або виглядає безглуздо. Гумор як метод боротьби відноситься до сильнодіючих і навіть тонких засобів, але щоб його застосувати, треба мати відповідну властивість, яку називають почуттям гумору. І звичайно, вчитися цій властивості (якщо йому в принципі можна навчитися) потрібно не в момент конфлікту, а набагато раніше.

Гумор - це не якась спеціальна відповідь, а якась пом'якшувальна сила, яка може бути приєднана до будь-якого з перерахованих способів відбиття нападу. Найчастіше гумор допомагає розрядці, але це відбувається не завжди - або трапляється противник з атрофованим почуттям смішного і просто не чує вас, або він приймає гумор за іронію і насмішку і розлютується ще сильніше, або вважає за краще не помічати ваші спроби пом'якшити ситуацію, бо сам зацікавлений у її загостренні. Тоді вам нічого не залишається, як знову перейти до серйозного бою.

Частковий відступ зі збереженням особи

Проти брухту, в тому числі і психологічного, - немає прийому, тому іноді нічого не залишається, як відступати. Кожна, навіть найсильніша людина, іноді змушена вдаватися до цього, можливо, не дуже приємного, але неминучого способу відбиття удару. Що робити, якщо противник виявився набагато сильнішим? Важливо зуміти зробити цей крок красиво, майже непомітно, не зігнувши попереку і схиливши голови. Конкретних варіантів такого відступу може бути дуже багато - це часткове ігнорування нападу або спокійне сприйняття спроб образити вас, і прийняття частини умов, необхідних вашим опонентом, і збереження спокійного тону у відповідь на крики, і відмова від всіх заявлених вами вимог. Головне, щоб ви зберігали гідність, і межі поступок були чітко окреслені. Якщо ви піддаєтеся натиску і поступаєтеся ще сильнішим, тоді обличчя втрачається. Погоджуючись на цей крок, постарайтеся зрозуміти, чи згоден ваш опонент сісти за стіл переговорів чи його настрій у тому, щоб добити вас до кінця. Якщо ви відчуєте, що це так, тоді подумайте тричі, а чи варто застосовувати цей спосіб. Практика життя показує - утихомирити агресора, що розперезався, в принципі неможливо. Ваші спроби вирішити конфлікт мирним шляхом провокують його на вимогу нових поступок. В цьому випадку треба оцінити ситуацію: якщо сили далеко не рівні, спробуйте взагалі не брати участь у зіткненні, а якщо бійки (насамперед психологічної) не уникнути - краще чинити максимально можливий опір на стадії обміну першими ударами. Тоді, отримавши від вас відчутний больовий поштовх, він, можливо, зменшить розмір своїх вимог.

Переконання противника перейти до стратегії партнерства

Щоб ефективно здійснити цей спосіб відповіді на удар, треба вміти амортизувати його травмувальну силу і в жодному разі не допустити появи суто рефлекторної реакції образи або подразнення. Відбивши заряд агресивної енергії, випущеної проти вас, і зберігши спокій, ви прямо, на словах чи опосередковано, всією логікою поведінки намагаєтеся переконати супротивника відмовитися від безглуздої боротьби, де немає сторони, що виграла, і перейти до нормального діалогу. Дуже важливо, щоб ваша інтонація вигідно відрізнялася від його емоцій чи агресії підкресленим спокоєм та врівноваженістю, тоді й він теж заспокоїться. Постарайтеся досягти того, щоб не він вивів вас з емоційної рівноваги, а ви зуміли б погасити його лють кількома спокійними словами, рухами та жестами. Якщо він людина, схильна до логічних міркувань, переконайте його, що домовлятися для нього, як і для будь-якої людини, набагато вигідніше, ніж битися. Стратегія, спрямована на домовленість, партнерство та співробітництво, завжди краща за відсутність домовленості та повного свавілля в бажаннях та діях.

Неототожнення з ударом і нападом

(В йогічному, буддійському та даоському варіантах)

Цей метод, поширений у східній традиції, спрямований на охорону внутрішньої недоторканності особистості. Для його успішного застосування у бойовій ситуації корисно тренувати це вміння у реальному житті. Його можна застосовувати у трьох варіантах - йогічному, буддійському та даоському.

Почнемо з йогічного підходу. Звикніть думати про те, що ваше глибинне "я" - це не тіло, не емоції, не розум, не аура, а автономна освіта, на яку неможливо вплинути ззовні. Тіло, емоції та розум під поглядом глибинного "я" перетворюються на оболонки, які можуть страждати від зовнішніх атак та нападів. Але саме "я" (внутрішній спостерігач, глядач, що дивиться на світ із глибини потаємної духовної сфери) невразливе, ніякі удари не можуть його зачепити і зашкодити. Культивуйте подібний настрій і погляд на речі та події якомога частіше, і поступово ваше відчуття "я" стане набагато сильнішим і стійкішим, ніж раніше. Вам не потрібно буде захищати своє "я", бо воно перестане ототожнюватися з периферією існування - тілесними відчуттями, поверхневими емоціями та суєтними думками. "Я" піде всередину і з глибини споглядатиме, як поверхневі оболонки духу коливаються під дією ударів, прогинаються, а потім знову відновлюються. Головне – пам'ятати, що ви – не тіло, не почуття, не розум, а лише "я", і не відключати уваги свого "я" від оболонок під час ударів.

Буддійське неототожнення в чомусь схоже на йогічне. Однак є й суттєва відмінність. Буддисти стверджують, що "я" є фікція, потік психічних станів. Ще більшою фікцією, ілюзорною для сприйняття, видаються їм удари та напади. Ні того, хто нападає, ні того, на кого нападають, не існує - все це потік енергій і психологічних станів, що швидко змінюють один одного. Ілюзорними є і болючі відчуття, що викликаються ударами на коротку мить - через деякий час вони пройдуть. Тому треба виховувати у собі відсторонений погляд на всі психологічні напади, які насправді короткострокові та ілюзорні.

Неототожнення, що практикується в даосизмі, виходить з концепції Дао, світової порожнечі, що лежить в основі всесвіту. Потрібно просто безперервно пам'ятати про це і намагатися перебувати в потоці Дао - тоді всі удари і відчуття, що породжуються ними, сприйматимуться як ілюзорні бульбашки і затемнення всередині неосяжного і світлого простору океану. Вони легко розчинятимуться у летючій та вільній стихії Дао і не зможуть завдати серйозних страждань.

Усі три перераховані східні методи відносяться до сильнодіючих ліків захисту від нападів. Якщо ви по-справжньому навчитеся їх застосовувати, багато неприємностей життя обійдуть вас стороною. Однак є деякі серйозні обмеження для плідного застосування даного методу, з якими корисно вам познайомитися.

По-перше, щоб боротися з ударами чи проблемами, використовуючи йогічний, буддійський чи даоський підхід, ви повинні хоча б певною мірою розділяти і приймати системи йоги, буддизму чи даосизму. В іншому випадку це буде висмикуванням окремого ефективного прийому із загальної системи, що може дати лише частковий ефект.

По-друге, для того, щоб якісно застосовувати даний метод в умовах реального життя, потрібно дуже добре володіти собою і бути постійно напоготові, тренуючись у неототожненні з будь-якою життєвою ситуацією, в тому числі і з тією, яка суб'єктивно приємна і схильна до доставлення до неги, ліні. та розслаблення. Тоді внутрішній спостерігач і пробуджена свідомість стають справді незалежними від будь-яких обставин. Крім того, людина, яка перебуває у стані постійного самоконтролю, привчається до миттєвої реакції на будь-які напади і легше сприймає їх як ілюзорну гру енергій та вражень. Якщо ж людина схильна до духовного сну, нерухомості свідомості, розсіяності уваги, то вона взагалі не зможе застосувати даний метод, тим більше перебуваючи в живому потоці життя та спілкування. Йому вдається застосовувати цей метод у кращому разі як засіб профілактики або, що відбувається набагато частіше, вже після отримання травматичних ударів та набивання психологічних шишок.

Спроба нетренованої людини застосувати цей прийом у момент жорсткого обміну ударами може, навпаки, послабити його природну захищеність, оскільки увага випадатиме з контексту конкретної, поточної ситуації, і людина ризикує пропустити сильний удар. Тому в усьому потрібен здоровий глузд і сумірність.

Спосіб "лівої щоки"

Християнське прощення, виражене у відомих словах про необхідність підставити ліву щоку, коли завдають удару правою, - це теж дуже сильний засіб впливу на агресора. Цей спосіб може бути застосований у різних випадках: а) зовнішнє пом'якшення позиції за збереження почуття образи на противника; б) внутрішнє прощення та зовнішня капітуляція. Який варіант виявиться ефективнішим, залежить від вашого смаку і від того, які цілі ви переслідуєте. На мою думку, головне - не допускати внутрішньої слабкості та капітуляції, після якої противник просто знищує вас як особистість. Якщо ви почуваєтеся настільки сильним, що можете дозволити собі зробити поступку на зовнішньому плані, то подібний вчинок - це справді сильний хід, який за певних умов може дезорганізувати поведінку агресора. Важливо, щоб він відчув: ви йдете на цей крок не від слабкості, а від свідомості своєї сили та великодушності.

Прощати кривдника можна на будь-якій стадії конфлікту, але найбільш доречним є акт прощення після закінчення "бойових дій" - під час бою ніколи цим займатися. Не тримайте зла на того, з ким ви щойно зійшлися в "клінчі" на життєвому рингу і хто завдав вам болючих ударів. Можливо, не знає, що творить. Така позиція підніме вас на нову висоту, де вам буде важче дістати. Крім того, ви звільните свою психоенергетичну оболонку та свідомість від флюїдів та впливів вашого супротивника.

Велике значення надавали поняттю смирення і миролюбності як християни, а й майстри бойових мистецтв, що й каже притча, звана " Останній іспит " :

"Учитель запитав:

Якщо люди битиму тебе палицею та мечем, що подумаєш ти?

Що ці люди добрі й лагідні, бо вони б'ють мене тільки палицями та мечами, але не позбавляють мене зовсім життя.

Але якби вони остаточно позбавили тебе життя, що ти думав би про це?

Що це люди добрі і лагідні, які настільки малими стражданнями позбавляють мене від цього тіла, повного нечистоти.

Добре, – сказав вчитель, – ти можеш жити серед людей. Іди".

Вміння сказати "ні" всією істотою

У тих випадках, коли метою нападу є бажання змусити вас зробити те, чого ви не хочете, одним із найефективніших методів захисту є вміння сказати "ні" усією істотою. Як правило, незахищена людина, навіть якщо вона в таких випадках знаходить у собі сили сказати "ні", робить це невпевнено, відкриваючи можливості для вторинного завдання удару або для нового тиску. Тому важливо заздалегідь відстежити це слабке невпевнене початок і розчинити його, настроївшись на відчуття монолітної сили та впевненості. Спробуйте увійти в цей образ сили та впевненості та подумки кілька разів прокрутіть у свідомості сцену відмови від тиску. Ще краще, якщо ви прорепетирує цю сцену на самоті перед дзеркалом і вголос. Коли репетируватимете, спробуйте включити в дію всі наявні у вашому розпорядженні ресурси: і тіло (позу і рішучі жести), і голос, і настрій, і ясну свідомість і зосереджену волю, і пружну ауру. Вмійте створити враження, що за енергією вашої відмови прихована ще потужніша потенційна енергія, і зробіть це так, щоб у нападника не виникло бажання повторити свою пропозицію.

Відключення від ситуації

Якщо під час спілкування ви піддаєтеся психологічній атаці, і в той же час справа не вимагає від вас застосування будь-яких рішень, активного роздуму, вивчення проблеми, то тоді ви можете свідомо застосувати метод відключення від ситуації, до якого люди вдаються стихійно. Надягніть на обличчя непроникну маску і, стежачи краєчком свідомості за агресивним партнером, який кричить на вас або звинувачує у смертних гріхах, подумки вийдіть із ситуації в будь-який інший простір, почніть згадувати щось, уявляти майбутнє або розмірковувати про якісь предмети та людей . Головне - припинити слухати і сприймати всю агресивну нісенітницю, що йде від вашого супротивника. Слід наголосити, що цей метод застосовується тільки в тих випадках, коли напад носить переважно психологічний характер і несе в собі слабкий енергетичний заряд (наприклад, дружина мляво, швидше за ритуально, скандалить з чоловіком). Якщо на вас йде сильна енергетична хвиля агресії, тоді не можна розслаблятись, бо ця енергія може увійти до вас.

Рольовий захист

Намагайтеся зрозуміти, яку роль грає людина, яка нападає на вас. Якою мірою його агресія - це мимовільний виплеск невдоволення, а якою - рольова гра з входженням в образ. І в тому, і в іншому випадку роль, в яку увійдете ви, цілком може виступити як щит, що відбиває напад. Якщо це спонтанний виплеск енергії невдоволення, ваш рішучий образ може продемонструвати агресору таку силу, з якою краще не зв'язуватися. Якщо це частково гра з його боку, то й ви можете підіграти противнику. Головне тільки - знайти свою роль для цієї гри, яка найбільше нейтралізує його позицію. Подумайте - в чому його найбільша слабкість, чого він найбільше боїться і перед чим пасує? Яка за складом людина здатна її переграти? Виберіть таку роль, увійдіть до неї приблизно так само, як актор входить у сценічний образ, і уявіть, що ваша роль - це своєрідний психологічний бронежилет, який здатний відбити будь-які стріли, удари та виплески явної та прихованої агресії. Вибравши роль, будьте послідовні і не виходьте за її межі під впливом страху та невпевненості у собі. І тоді ця роль може виражати образ сильної, жорсткої та абсолютно захищеної людини. Іноді ж краща роль м'якої і делікатної людини, яка бездоганно вибудовує свої взаємини з іншими людьми і настільки привабливою, що на таку і не хочеться нападати.

Звичайно, не варто обмежуватися якоюсь однією роллю протягом великого проміжку часу. В цьому випадку до вас можуть придивитися і знайти слабке місце. Справжній майстер захищеності має безліч видів зброї. За потреби ролі можна і потрібно міняти. Чим більша кількість ролей здатна грати в подібних випадках людина, тим сильніше вона захищена. Важливо також не ототожнюватися зі своїми ролями, пам'ятаючи їхню вторинну природу. Ролі – це оболонки, які потрібно вміти міняти як одяг, пам'ятаючи, що такий одяг має властивість приліплюватись до тіла. Тому використовуйте цей засіб як допоміжний, але цілком ефективний для відбиття ударів.

"Контрольована дурість"

Термін і метод, що прийшли у світ із книг знаменитого Карлоса Кастанеди, які проповідують містичне вчення Дона Хуана, засновані на ідеї, що, з одного боку, нічого в цьому світі не можна внутрішньо приймати всерйоз, і в той же час необхідно з серйозним виглядом дотримуватися багатьох умовностей , не звертаючи уваги на їхню явну дурість. Так дорослі спілкуються з дітьми або, наприклад, навчений досвідом чоловік реагує на примхи молоденької жінки. Більш детальна відповідь на те, що означає контрольована дурість, дає Карлосу Кастанеді сам Дон Хуан:

Розкажи, будь ласка, що це взагалі таке – контрольована дурість.

Дон Хуан голосно засміявся і лунко ляснув себе по стезі складеною човником долонею.

Ось це і є контрольована дурість. - зі сміхом вигукнув він, і ляснув ще раз.

Не зрозумів…

Я радий, що через стільки років ти нарешті дозрів і спромігся поставити це питання. В той же час, якби ти ніколи цього не зробив, мені було б байдуже. Тим не менш, я вибрав радість, ніби мене справді хвилює, запитаєш ти чи ні. Наче для мене це найважливіше на світі. Розумієш? Це і є контрольована дурість.

Тоді я запитав, чи це означає, що він ніколи не діє щиро, і що всі його вчинки - лише акторська гра.

Мої вчинки завжди щирі, - відповів Дон Хуан, - все ж таки вони - не більше ніж акторська гра… Нічого не має особливого значення, тому людина знання просто вибирає якийсь вчинок і робить його. Але робить так, наче це має значення. Контрольована дурість змушує його говорити, що його дії дуже важливі, і чинити відповідно. У той самий час він чудово розуміє, що це має значення. Отже, припиняючи діяти, людина знання повертається у стан спокою та рівноваги. Гарною була дія або погана, чи вдалося її завершити - до цього йому немає жодної справи. З іншого боку, людина знання може взагалі робити ніяких вчинків. Тоді він поводиться так, ніби ця відстороненість має для нього значення. Тож теж можна. Тому що це і буде контрольована дурість.

Можна визначити контрольовану дурість як мудру та щиру акторську гру, що розігрується досвідченою захищеною людиною у повсякденному театрі життя. Якщо будь-яка ситуація вимагає від людини вчинення ритуальних дій, вона спокійно і з внутрішньою посмішкою робить їх, поблажливо ставлячись до людей, які через рівень своєї свідомості всерйоз вимагають виконання ритуалу. Якщо для пом'якшення агресії досить трохи поступитися, підігравши опоненту, то захищена людина піде і на цю гру.

Спробуйте трохи розкріпачитися і як увійти в нові ролі, образи та стилі поведінки. Вчіться поводитися одночасно і серйозно, і несерйозно. Підлаштовуйтеся під ситуації суто зовні (так звана "зовнішня оцінка", про важливість якої у світі говорив російський філософ-езотерик П. Д. Успенський), у той же час не здаючись і не поступаючись внутрішнім позиціям (тобто не впадаючи в шкідливу позицію внутрішньої оцінки ситуації, що ґрунтується на звичці до ототожнення).

"Валяння дурня"

Цей метод теж походить від практики Дона Хуана. Він описаний одним із послідовників Кастанеди Віктором Санчесом у книзі "Вчення Дона Карлоса" і спрямований на підвищення захищеності саме тих людей, які надто дбають про те, як вони виглядають, і тому одержують удари саме тоді, коли їхні очікування не виправдовуються. Віктор Санчес пише:

"Подібному типу людей подобається постійно привертати до себе увагу, з'являючись завжди як найуважніший, найвправніший, найкращий спортсмен, найкращий друг, найкрасивіший, найпрекрасніший, найкращий коханець, той, хто ніколи не програє в суперечці, і так далі. Коротше кажучи. , Той, хто все робить добре.

Найкращий метод боротьби з цим примусом - це свідомо практикувати створення протилежного ефекту.

Щоб унеможливити свідомість того, чим ми займаємося, необхідно усвідомлено виконувати роль дурня. Наприклад, людині ретельній і спритній у своїх рухах стати незграбним, натрапляючи на речі і гублячи їх. Якщо йдеться про суперечку, треба наводити ідіотські аргументи, щоб виглядати безглуздим і програти суперечку. Якщо йдеться про когось, хто претендує справляти враження своїм зовнішнім виглядом, він повинен зробити такий самий вигляд, як у звичайного недоумка.

Очевидно, той, хто зможе грати роль дурня, не почуваючи себе враженим, може сам зробити дурнем будь-кого».

Фізичне дистанціювання

Здавалося б, це настільки зрозумілий та найпростіший прийом захисту, що про нього не треба говорити. Будь-який нормальний чоловік без усякого спеціального навчання чудово знає, що найкращий спосіб реакції на крики скандальної дружини – відхід до іншої кімнати. Проте люди часто забувають про цей метод і не розуміють до кінця механізм його дії.

Під час конфлікту створюється негативна аура, яка, з одного боку, відштовхує супротивників один від одного, а з іншого – притягує. Ведучи психологічний поєдинок, розлючені люди що неспроможні відірватися друг від друга до того часу, поки витрачать весь запас психічної енергії.

Певні місця у приміщенні (у квартирі це найчастіше кухня) заряджені негативною енергією, що провокує конфлікт. Під час скандалу люди нерідко перебувають на звичних місцях, і це посилює взаємну агресію. Їм важко зійти зі свого місця у переносному, психологічному сенсі, а й у прямому, просторовому. Тому, якщо ви хочете ефективніше відбити удар або напад, спробуйте (якщо це можливо за логікою розвитку ситуації) переміститися на інше місце.

Віддалиться від агресора (тільки щоб це не виглядало як втеча) і, опинившись на іншому місці, перевірте свої відчуття. Чи відчуваєте себе більш спокійно? Можете поміняти тактику і почати рухатися кімнатою то наближаючись до агресору, то віддаляючись від нього. Одночасно це демонструє деяку байдужість щодо нього, що знижує гостроту удару.

У будь-якому випадку подібна дія, крім суто психологічного ефекту, дає ще енергетичний: рвуться міцні ауричні зв'язки, які провокують скандал, і противник втрачає звичний комфорт і почуття захищеності.

Якось я спостерігав, наскільки блискуче використовував цей метод професійний режисер, який зазнав атаки батька, невдоволеного тим, що його сина не прийняли до професійного театру, до якого він ходив уже кілька років. Режисер спочатку слухав нападки мовчки та сидячи на одному місці. Потім він підвівся, почав рухатися, говорити і поступово перейшов у контратаку. Його переміщення, що супроводжуються блискучою грою голосу, то затишно-задушевного, то переходить у громові гуркіт, зовсім знезброїли батька, налаштованого на серйозну моральну бійку. Той трохи помовчав і пішов.

Думкове дистанціювання від агресора

Будь-який удар важче перенести зблизька. Тому люди набагато болючіше переносять агресію своїх близьких, ніж уколи зовсім незнайомих людей. Коли Ісус Христос сказав, що "вороги людині – домашні його", він мав на увазі і цей бік людського життя. Тому часто психологічне дистанціювання (якщо неможливо на якийсь час піти або вийти з кімнати) від нападника, тимчасове перетворення "ближнього" на "далекого" і ще більше віддалення від "далекого" діє дуже ефективно. Це не є проявом байдужості, але, навпаки, реакція мудрого кохання, бо якщо залишити поранену і небайдужу жертву поряд з агресором, то набагато частіше вона знову кидається на нього і входить до психологічного "клінчу". Подумки скажіть собі кілька разів, що в ім'я любові та блага вашого ближнього, родича чи домочадця ви на час агресії зовсім перестаєте цікавитись його думкою про вас. Ви віддаляєтеся від нього. Можете на кілька секунд заплющити очі і уявити, що ви переноситеся на велику відстань і, крім того, що перестати його чути, відірвати від нього свою увагу і зацікавленість в результаті спілкування. Або спробуйте уявити, що ви - це не ви, а якась інша людина, незнайома агресорові, якій зовсім не цікаво слухати його нападки і яка не обтяжена спорідненою близькістю, що іноді заважає прояву твердості. Отже:

1) спочатку ви дистанціюєтеся від нього на рівні уявного перенесення на більш далеку відстань;

2) потім дистанціюєтеся від нього на рівні емоційного віддалення від його ставлення до вас;

3) насамкінець відповідаєте йому чи дієте по відношенню до нього, постійно відчуваючи дуже велику дистанцію між вами.

Дистанціювання від себе та від почуття власної важливості

Попередній метод захисту не завжди спрацьовує, оскільки людина надто серйозно сприймає саму себе. Нам дуже важко уявити, як можна віддалятися від агресора і говорити з ним зі спокійною байдужістю, коли той веде себе до нас, таких шанованих і гідних людей, так обурливо. Болюча прихильність до самого себе настільки сильна, що ми легко стаємо беззахисними жертвами будь-яких нападів, які піддають сумніву нашу гідність. Карлос Кастанеда називає цю властивість почуттям власної важливості та наполягає на необхідності його долати.

Один із перших і найкращих способів перемогти почуття власної важливості – почати усвідомлено спостерігати себе збоку. Перестаньте називати ім'ям "я" важлива, надута, особиста істота, що болісно реагує на кожний жарт. Краще назвіть його "він" і зрозумійте, що поки ви з ним злиті в єдине ціле, не бачити вам щасливого та захищеного життя, як своїх вух.

Увійдіть у стан ясного, пильнуючого спостерігача і подивіться на " нього " чи " її " - свою важливу, зайве чутливу особистість, постійно оточує себе штучними парканчиками хибного захисту - із боку. Можете також помістити свого спостерігача в позицію внутрішньої висоти або, навпаки, глибини і дивіться на свою особистість, або подумки віддаляючись від неї вгору, або занурюючись усередину себе.

Домовтеся із самим собою не називати цю особу "я". Вважайте, що "я" - це лише той, хто спостерігає та керує бажаннями, думками та вчинками. Мета такого дистанціювання - перестати сприймати себе надто серйозно, тоді й багато видів нападів сприйматимуться значно легше.

Вигравання часу або гра на паузах

Якщо ситуація не є "пожежною" і не потребує негайних дій, спробуйте витримати паузу. Заповніть її силою, мовчіть як сильна, впевнена в собі людина. За цей час налаштуйтеся на внутрішню інтуїцію і запитайте своє вище "Я", яку відповідь вам слід дати у відповідь на нападки. Іноді безмовність, що виникає під час такої паузи, дає дуже велику енергію. Виграючи час для правильної, насиченої енергією відповіді, ви збільшуєте свою захищеність.

Включення внутрішніх ресурсів безпеки

Хіба ви завжди пропускали удари та були беззахисною овець? Покопайтеся в пам'яті, і ви неодмінно згадаєте цілу низку випадків, коли ви успішно ставили когось на місце, парирували удари, легко відбивали глузування і при цьому відчували в собі впевненість, внутрішню силу та енергію захищеності. Згадайте ці випадки ще раз якомога чіткіше.

Постарайтеся викликати у своїй глибинній пам'яті відчуття підвищеної енергетики та повноти сили, які супроводжували ці випадки. Спробуйте як би підсумувати ці відчуття та наповнити себе почуттям суперзахисту. Досягніть фізичного відчуття злиття воєдино колишніх образів захищеності з енергією, що відбиває удари. Пам'ятайте, що приховані ресурси захищеності завжди живуть всередині вас, і ви будь-якої миті можете звернутися до них, покликавши їхню енергію для більш ефективного відображення удару.

Залучення союзників

Якщо на вас нападають на психологічному рівні, а ви звикли захищатися виключно самостійно, не вдаючись ні до чиєї допомоги, то, можливо, це підвищує ваше почуття самоповаги, але іноді цього недостатньо для відбиття ударів.

У скрутний момент корисно залучити на свій бік союзників. Це можуть бути різні люди: ваші друзі, родичі, близькі або, навпаки, зовсім незнайомі люди, які випадково опинилися поруч.

Вміння залучити їх на свій бік і змусити брати участь у конфлікті або у вигляді прямого протистояння тепер уже загальному агресору, або у вигляді мовчазної підтримки належить до високих захисних технологій поведінки.

Союзники, навіть якщо вони просто ставляться до вас із симпатією, багато в чому змінюють психологічний клімат ситуації. Вони посилюють вашу позицію та послаблюють позицію агресора. Цей закон діє у всьому.

Найяскравіший приклад – футбол. Всім відомо, що гра на своєму полі, де є потужна підтримка вболівальників, завжди дає перевагу, ніж гра на чужому полі, де проти вас психологічно та енергетично борються місцеві вболівальники. Вчіться об'єднувати свою ауру з аурою союзників, що співчувають вам, і відбивати удари як би від імені нового, сильнішого колективу однодумців.

Глибока незацікавленість

Найчастіше напад досягає мети, коли жертва надмірно зацікавлена ​​в тому, щоб її врятували, щоб удар був не дуже сильним, щоб надміру не роздратувати агресора і, нарешті, щоб не виглядати смішно. Зайва зацікавленість у посиленій обороні завжди закріпочує на всіх рівнях і навпаки полегшує шлях для результативних ударів. Згадайте своє життя, хіба у вашій особистій практиці не було нічого подібного?

М'язовий та психологічний затискачмайже завжди виникає як наслідок підвищеного інтересу до вигідного для вас фіналу ситуації. Тому спробуйте повністю відпустити не саму ситуацію (цього робити якраз не треба!), але свій інтерес до її ходу. Поб'ють вас у психологічному сенсі чи ні, ви або ваш партнер опиниться на коні обставин, досягне він своїх цілей чи ні, вам має стати абсолютно байдуже.

Ви можете здійснювати необхідні дії для захисту ваших інтересів, діючи при цьому старанно, але без зацикленості на успіх та перемогу. Будь-які удари відскакують від міцної броні, захищеної аури, яка зсередини живиться особистою незацікавленістю.

Глибоке розслаблення

Іноді суто психологічні удари як позбавляють нас рівноваги, а й пробивають захисну оболонку на ауричному рівні, оскільки нормальна циркуляція енергетичних потоків, що створює пружність аури, блокована м'язовими і емоційними затискачами. Коли ми надто напружені, ми більш уразливі, ніж у звичайному стані. Тому постарайтеся якнайглибше розслабити всю свою істоту - від м'язів до волі і свідомості. Це розслаблення корисне перед можливим ударом, коли ви знаєте, що можете незабаром потрапити в складну ситуацію, коли на вас нападуть, а також у момент агресії, незалежно від того, чи ви віддаєте перевагу мовчати або, навпаки, відбиваєте удар за допомогою слова.

Вчіться розслаблятися миттєво, причому намагайтеся посилити свій щит новою додатковою енергією, яка була затиснута напруженими м'язами або пригнічена психоемоційним вузлом, а тепер, після розслаблення, надійшла у ваше розпорядження.

Схема відбиття удару за допомогою розслаблюючої енергії проста: відпустіть усі затискачі і як тільки відчули, що з'являється нова енергія розслаблення, спрямуйте її на мету захисту.

Даний метод здається дуже складним, але насправді при регулярному нетривалому тренуванні його можна застосовувати майже автоматично, і він дає добрий результат.

Порядок у діях та вчинках

Найчастіше людина отримує удари під час зіткнення з іншими людьми та чужими інтересами. Іноді удари досягають мети через якийсь час, коли він уже не бере участі в прямій дії.

І тут вони приходять як відплата і результат попередніх помилок людини. Як правило, такі дії людина здійснює без належного порядку, хаотично, недостатньо осмислено, що робить її вразливою. Тому намагайтеся діяти і вчинки усвідомлено, вносячи у свої дії ідею порядку і сенсу. Упорядкована діяльність, що складається з дрібніших дій і вчинків, кожен з яких - ланка абсолютно єдиного, послідовного ланцюга.

Подібна послідовність і чіткість містить у собі позитивну енергетику, що має захисні функції.

Коли ви послідовно проходили різні щаблі діяльності, ви розвинули в собі певну швидкість руху життєвою дорогою, що дало вам той чи інший ступінь захищеності. Якщо протягом тривалого часу ви в основному чинили правильно і впорядковано, то, потрапивши в ситуацію обстрілу та агресії, ви хоч би частково захищені. У вас розвинеться почуття правоти, яке саме по собі має потужну захисну функцію.

Словесна захист

У житті ми стикаємося з нападами або у вигляді слів, або у вигляді вчинків та обставин. Відповідно і захищатися на суто психологічному рівні ми можемо і словами, і справами, не кажучи вже про підключення до них потужної позитивно зарядженої енергії.

Звичайно, з одного боку, словесна захист може виявитися недостатньою, але з іншого боку, слово – це зброя. Микола Гумільов в одному зі своїх віршів писав: "... І в Євангелії від Івана сказано, що слово – це Бог". Щоправда, Писання говорить про Слово з великої літериале будь-яке слово несе в собі відгук Слова Божественного.

Чи означає це, що на будь-яке образливе слово потрібно відповідати в умільно-ялейній тональності, використовуючи релігійну лексику? Звичайно, ні. У кожному випадку потрібні особливі слова. Іноді, щоб поставити на місце кривдника, потрібна витончена, культурна лексика, іноді потрібні різкі грубі фрази, що використовують ті слова і вирази, які популярні в просторіччі. А іноді потрібна ще радикальніша мова.

Один мій клієнт, кандидат наук, який сьогодні займається дрібним бізнесом і "за боргом служби" постійно має справу з бандитами, рекетирами та криміналізованим середовищем, зізнався мені, що йому довелося ламати себе і освоювати російський мат у всьому його різноманітті, бо "ця публіка іншого мови просто не розуміє. Виріс у професорській сім'ї, він спеціально слухав діалоги міліції та торговців на речовому ринку, щоб його відповіді виглядали правдоподібніше. Після цього його справи стали краще. Щоправда, одна маленька деталь: він мав високий дан по карате, і сила його слів була підкріплена фізичною силою.

Але всяка палиця має два кінці.

Клієнт, який став більш захищеною людиною в цьому напівкримінальному середовищі, зізнався мені, що після такого "занурення на дно" у нього практично зник позитивний ефект від вправ за китайською системою цигун та дихальними практиками, які він так раніше любив і які давали відчуття чистоти та тонкощі. в організмі.

Отже, що треба робити, щоб навчитися не лізти за словом у кишеню у кожному разі, коли на вас нападають?

По-перше, потрібно навчитися говорити легко, вільно і впевнено у всіх випадках, без труднощів переводячи свої думки та внутрішні переживання у слова. Інакше кажучи, потрібно мати добре підвішену мову. Навчитися такій мові непросто, але все ж таки можливо. Звичайно, людині ніколи не завадить гарна освіта і начитаність, що полегшує грамотний переклад думок у слова, не варто, однак, переоцінювати роль освіти, і приклад з клієнтом - яскраве підтвердження цього.

До того ж треба засвоїти наступну ідею: успішний словесні захисти - це не просто вміння вимовляти жваві багатослівні тиради. Це, швидше, вміння в одній короткій ємній фразі сконцентрувати весь зміст своїх захисних дій.

Якщо напад повернеться у бік інтелектуальної еквілібристики та логічно обґрунтованого звинувачення, тоді ви можете вступити на шлях інтелектуальних доказів та довгих фраз. Але спочатку варто спробувати перевести поєдинок в режим обміну короткими точними репліками - так легше погасити скандал, що починається. Коротше кажучи, якщо застосувати літературну метафору, вмійте бути у своїй захисній словесній практиці і стилістом, що любить довгу фразу (період) на кшталт Тургенєва, Толстого, Буніна і Набокова, і майстром діалогу на кшталт Хемінгуея чи будь-якого доброго драматурга від Шекспіра і Окспіра .

У цьому сенсі антиподами за застосовуваними методами захисту є дві яскраві особи нашого політичного Олімпу, які дуже критично ставляться один до одного, - Жириновський і Лебідь. Володимир Вольфович - магістр яскравого багатослів'я, який із задоволенням залучає будь-якого супротивника до стихії його власного монологу, де він почувається, як риба у воді. Щоправда, він уміє і любить вести діалог, але тільки такий, де є час на більш менш розгорнуті відповіді.

Він скисає в рутинній роботі та ситуаціях, що вимагають ґрунтовної розмови по суті без глядачів. Але його майстерність полягає в тому, що він вміє розцвітити будь-яку розмову.

Лебідь - майстер короткої хльосткої фрази, що містить виклик інтерв'юеру і як би запрошує до нових питань. Забарвлюючи слова особливою інтонацією та переливами свого знаменитого басу, він уміє створити відчуття, що, по-перше, він абсолютно спокійний і нічого не боїться, а по-друге, що співрозмовнику не варто переходити у своїх словах далі за відомий кордон, бо подальша реакція генерала буде непередбачуваною.

Показовими є не лише слова, а й ті психологічні програми, які стоять за словами цих двох політиків і можуть виявлятися в їхній реакції на можливу небезпеку.

Ніколи не забуду телепередачу, в якій Жириновський і Лебідь синхронно відповідали на питання про те, як би вони повели себе в темному провулку, де до них з виглядом, що не віщує нічого доброго, наближаються кілька чоловічих тренованих фігур.

Лідер ЛДПР продемонстрував свій улюблений метод шантажу та погрози. Він сказав, що спробував би зобразити, ніби він є представником силових структур, що підтверджують відповідні документи.

Лебідь сказав, що він пішов би назустріч цим людям і вітав би їх. А якби вони не прийняли його вітання і почали загрожувати йому, він заявив би, що він генерал десантних військ; після чого зробив би свою багатозначну паузу і пообіцяв, що якби цей бій для нього був останнім, то і вони б його добре запам'ятали.

Чи потрібно коментувати, чия відповідь була більш виграшною?

Щоправда, це все ж таки слова політиків, які можуть дуже часто розходитися з їхніми справами, як неодноразово вже бувало і в одного, і в іншого.

Незважаючи на заявлену сміливість і опозиційність, один із них завжди виступав на боці правлячого режиму і ніколи всерйоз не заперечував йому, а інший, зіткнувшись із реальною силою чеченського регіону, після свого "вітання" бойовикам, вважав за краще не вступати в бій (який був би останнім) саме для бандитів, а не для генерала), а в ім'я успішної особистої кар'єри укласти невигідні для Росії угоди в Хасавюрті. Однак це, зрештою, швидше зашкодило його кар'єрі, ніж допомогло.

По-друге, вчіться ясно мислити, намагаючись зрозуміти сенс нападу і ситуацію в цілому, відразу і повністю проникаючи в глибину. Згадаймо Наполеона з його словами: "Хто ясно мислить - ясно викладає", і запитаємо себе: а чи вміємо ми ясно мислити?

По-третє, намагайтеся перебувати в потоці Великого Життя, до якого потрібно бути свідомо підключеним. Якщо у вас є Духовний Вчитель, і Ви належите до будь-якої релігійної чи езотеричної традиції, всерйоз вірите в неї і намагаєтеся слідувати їй щодня, то не треба надто турбуватися – у потрібний момент прийдуть потрібні слова. Саме про це сказав Христос: "Коли вас гнатимуть..."

По-четверте, вмійте вдягнути правильні слова в правильну, відповідну даному моменту інтонацію: пристрасну, сповнену почуття гідності і правоти, або спокійно-упереджену, що точно пояснює суть справи і мотиви вашої поведінки, або іронічну, яка ставить кривдника на місце. Для цього потрібно бути внутрішньо живим, гнучким і плинним, як китайські даоси, які постійно прислухаються до вічно мінливого потоку Дао.

З іншого боку, корисно іноді дистанціюватися від самого себе, щоб не застигати в тому самому емоційному регістрі, і вибирати нові, більш ефективні реакції на загрози середовища.

По-п'яте, корисно вивчати практичний досвід людей, яких можна назвати майстрами словесної захищеності. Для цього необов'язково вступати на факультет риторики або закінчувати дорогі курси. У всіх нас є чудова і безкоштовна можливість повчитися мистецтву словесної захищеності, дивлячись на екран телевізора.

Переконаний, що це одна з небагатьох властивостей телебачення, яка виправдовує існування цього технічного засобу, який найчастіше відіграє руйнівну роль і названий в Америці "ящиком для ідіотів". Саме телевізор дає нам можливість навчатися у людей, які досконало володіють умінням миттєво знаходити потрібні слова, коли на них нападають у присутності десятків мільйонів глядачів. Це телеведучі та тележурналісти, це "акули пера" та зірки естради, які впевнено відповідають на найкаверзніші питання, це професійні політики та парламентарії (як відомо, французьке слово "парламент" походить від слова "porter" - говорити).

Розумна людина, яка бажає підвищити свою захищеність та опанувати сучасною мовоюзахисту цілком може вчитися у подібних віртуозів слова, що блискуче жонглюють фразами. Я люблю дивитися ток-шоу і багато інших телепередач саме з цієї точки зору, це приносить мені суто естетичне задоволення.

Згадаймо найяскравіші діалоги останніх років: Нємцов - Жириновський, Михалков - Зюганов, Михалков - Кирієнко, Явлинський - Чубайс, Говорухін - Явлінський. Згадаймо, як віртуозно володіють словом тележурналісти Дібров, Кисельов, Леонтьєв, Кучер, Невзоров, Доренко.

Не даватимемо моральної оцінки жвавим риторам, які заради червоного слівця не пошкодують мати і батька, - вона очевидна. Але подумаємо про те, як корисно вчитися навіть у тих, хто не близький нам у духовному розумінні чи за своїми політичними поглядами.

По-шосте, тренуючи в собі словесну захищеність, пам'ятайте, що головна сила не в самих словах, а у внутрішньому наповненні їх особливою невербальною енергетикою. Погляд, почуття, інтонація, настрій, що передається в словах, нерідко відіграють чи не первинну роль по відношенню до змісту висловлювання. Не дарма пісня впливає на більшість людей загалом набагато сильніше, ніж просто вірші. Нехай ваша невербальна енергетика випромінюватиме таку силу та міць, що агресор добре подумає, перш ніж продовжувати атаку. Як підвищувати цю тонку силу, яка стоїть за словами, і як вносити її у свою мову, докладно описано у двох інших розділах книги, присвячених темі підвищення психоенергетичного потенціалу та тонким методам захисту від ударів. Вивчайте та дерзайте!

По-сьоме, не забувайте про те, що сила слів має підкріплюватись силою справ. Якщо за словами не стоїть добре організована, продумана справа, то вони нагадують фальшиві кредитні чеки, які не забезпечені ні реальним рахунком у банку, ні справжнім виробництвом.

У цьому сенсі добре повернутися до наочних історичних прикладів та подивитися на такого найбільшого зубра захищеності, яким був Сталін. До речі, не випадково він узяв собі цей псевдонім, під яким став відомий усьому світу. Ім'я як висловлює сутність, а й згодом формує її. Сталін часів початку століття та епохи Великої Вітчизняної війни - це багато в чому два різних людей. Першого не сприймали всерйоз багато блискучих революційних демагогів тих років. Перед другим тремтів увесь світ і витягувалися в струнку керівники найбільших держав.

Сталін, як відомо, не мав яскравого стилю поведінки. Він говорив дуже просто, зрозуміло, стримано, без ораторського пафосу та багатих модуляцій голосу. Але він зумів виробити в собі особливу манеру мови і поставив себе таким чином, що співрозмовник змушений був ловити кожне слово. Його можна дорікати будь-чому, але тільки не в тому, що він кидав слова на вітер і давав порожні обіцянки. Кожне його слово, навіть найпідступніше, підкріплювалося справами. Цим він відрізнявся від своїх політичних опонентів, які говорили набагато яскравіше та красивіше, ніж він.

Йдеться насамперед про Троцького, Бухаріна і певною мірою про Зінов'єва. Вони не лише яскраво говорили, випромінювали енергію, а й робили справу. Того ж таки Троцького історики вважають головним творцем Червоної Армії. І тим не менше тріада сили слова, невербальної енергетики та продуманої стратегії справи виявилася у Сталіна сильнішою, і він розчавив своїх супротивників, які на ранньому етапіреволюції взагалі не бачили у ньому реальної загрози.

Сталін умів ефектно відповідати як на словесному рівні, і навіть з допомогою жесту чи руху.

Якось німецький посол у Москві Ріббентроп при зустрічі зі Сталіним несподівано привітав його нацистським вигуком: "Хайль!" з викиданням правої руки. Присутні остовпіли і завмерли в очікуванні, як вождь виходитиме з двозначної ситуації. Але замішання "вождя народів" тривало лише мить: через секунду у відповідь на демарш Ріббентропа він зробив кніксен. Всі розреготалися, а Ріббентроп був збентежений.

Інший випадок стосувався реакції Сталіна на скарги Мехліса щодо того, що один із найвищих чинів генералітету має позашлюбні стосунки з жінкою. Сталін проігнорував зауваження Мехліса. Але той не вгавав і через деякий час знову повторив своє питання: "Так що ж ми будемо робити, товаришу Сталін, з генералом Р.?" "Що будемо робити?" - перепитав генсек і відразу відповів - "Заздрити будемо".

Сталін відчував себе впевненим і захищеним не лише зі своїми підлеглими, будь-якого з яких він міг одним словом або жестом відправити до концтабору, а й стосовно лідерів союзників з Другої світової війни, які були формально з ним рівні. Ось ще один цікавий випадок, розказаний журналістом І. Атаманенко, який підтверджує витримку і холоднокровність Сталіна в ситуації психологічного шантажу, зробленого Труменом і Черчіллем, які намагалися добитися переваги на переговорах з "дядечком Джо":

"21 липня 1945 року, на четвертий день Потсдамської конференції, Трумен отримав із США довгоочікувану телеграму із трьох слів: "Пологи пройшли вдало". Це означало, що період випробувань атомної бомби успішно завершено та виготовлення смертоносної зброїможна ставити на конвеєр.

Президенту США не терпілося дати зрозуміти Сталіну, який козир тепер затиснутий у нього в кулаку. Счакавши три дні, під час яких він ретельно обмірковував, як і що повідомити генералісимус про атомної бомби, Трумен вирішив зробити це, не вдаючись у подробиці, а обмежившись зауваженнями найзагальнішого характеру.

Черчілль, зі свого боку, порадив вдягнути інформацію про атомну бомбу в гротескну форму або піднести за розповіддю якого-небудь анекдоту.

Після закінчення пленарного засідання президент і прем'єр, широко посміхаючись, підійшли до радянського лідера і в грайливій формі запропонували йому вислухати зміст їхніх снів, які вони нібито бачили напередодні вночі.

"Ви знаєте, пане генераліссимус, - почав Черчілль, якому відводилася роль співу, - сьогодні вночі мені наснився сон, що я став володарем світу..."

"А мені, пане Сталін, - підхопив тему Трумен, - наснилося, що я став володарем всесвіту!"

Сталін, відчувши каверзу, не поспішав з відповіддю. Уважно оглянувши з ніг до голови жартівників (так дивиться вчитель на нашкодили учнів), він кілька разів пихнув своєю незмінною трубкою і окремо сказав: "Ось як? А мені сьогодні вночі приснилося, що я не затвердив вас на вказаних посадах!"

Трумен зрозумів, що витівка з жартом провалилася, і скоромовкою повідомив, що Сполучені Штати створили нову зброю "незвичайної руйнівної сили".

І хоча фраза була кинута Труменом мимохідь, усі учасники вистави – Черчілль, державний секретар США, міністр закордонних справ Біріс та американський президент – уважно спостерігали за реакцією Сталіна.

Той знизав плечима і, зберігаючи повний спокій, попрямував до своїх апартаментів.

Організатори невдалого шоу дійшли висновку, що Сталін просто не зрозумів значення сказаного. Трумен був явно розгублений. Його збентежило, що перша спроба атомного шантажу не досягла мети, тому що в наступні дні радянська делегація і сам Сталін поводилися так, ніби нічого не сталося.

Насправді ж, повернувшись до свого робочого кабінету, Сталін тут же зв'язався з Курчатовим і коротко сказав: "Негайно прискоріть нашу роботу!".

Звернімо увагу на ті прийоми, які застосував Сталін у цій короткій, але дуже показовій сутичці:

1) він витримав перед відповіддю тривалу паузу, під час якої напевно змусив співрозмовників зіщулитися під своїм знаменитим пронизливим поглядом;

2) він прийняв рукавичку гумору і продовжив жарт, заявивши про те, що і він бачив сон, - будь-яка інша, більш серйозна за формою відповідь виглядала б дещо незграбно;

3) заявивши, що він не затвердив співрозмовників на тих посадах володарів світу, які їм нібито наснилися, він ясно дав їм зрозуміти, що справжнім володарем світу є він сам;

4) він непроникно відреагував на слова Трумена про створення потужної зброї, ніж ввів американського президента, який очікував більш зацікавленої реакції, у стан розгубленості;

5) надалі він поводився так, ніби нічого не сталося, і тим знецінив інформацію, яка здавалася Трумену настільки важливим козирем для переговорів;

6) насправді він миттєво відреагував на інформацію Трумена, надавши наказ Курчатову "негайно прискорити роботу".

Так що намагайтеся підкріпити свої слова справами, навчаючись на будь-яких прикладах, у тому числі і на прикладах найбільших диктаторів XX століття і, зрозуміло, наслідуючи їх тільки в ґрунтовності мови, а не в тому злі, яке вони творили.

"Холодотерапія"

Якщо викрадач вашої енергії діє з настирливою активністю, якщо він постійно скаржиться на долю, проблеми та хвороби, але при цьому абсолютно нічого не робить для покращення власного життя, тоді дуже ефективним засобомзахисту від подібного вампіризму буде так звана холодотерапія, про яку говорить Агні Йога: "Правильно думаєте про різноманітний вплив людських випромінювань на навколишнє. Переконливий приклад можна бачити на вплив людини на тварин і на рослини. різницю стану об'єктів і типів знищення енергії життя.Як вампір, висмоктує вершник коня, або мисливець собаку, або садівник рослина.Шукайте причину у випромінюванні людини.

Спостерігайте та пишіть історію хвороби духу. Фізичне очевидне таїть коріння у давніх нагромадженнях. Раджу ставитись холодно до людей з хворими на випромінювання. Лікування холодом швидше за все зміцнить їх. Не потрібно холодотерапію сприймати як жорстокість; адже Ми нагадуємо чуйно відчинити двері кожному, хто стукає" (Знаки Агні Йоги), підкреслюючи, що цей метод не має нічого спільного з жорстокістю і байдужістю. Навпаки, в такому ставленні до людей, які хворі на вампіризм, полягає вищий прояв гуманності, спрямований на пробудження самостійної активності.Позбавлені звичних незаконних штучних надходжень чужої сили, енергетичні вампіри будуть змушені напружувати власну волю для того, щоб законним чином, за допомогою духовної роботи добувати енергію.Інше, м'якше ставлення або спроба переконати вампіра в тому, що його поведінка неправильна, аморальна і Холодне ставлення, по-перше, лікує вампіра, а по-друге, захищає жертву, бо воно допомагає їй зібрати власну енергію в єдине ціле.

Психологічні афірмації

(Позитивні словесні твердження)

Якщо ви перебуваєте в стані тонкої боротьби, якої не вдалося уникнути і при цьому відбиваєте напад, спробуйте застосувати метод афірмації. Придумайте будь-яку фразу або кілька різних фраз, проголошення яких призводить до стану активної мобілізації всіх внутрішніх ресурсів, таких, наприклад:

"Я абсолютно впевнений та захищений". "Мене оточує потужна енергія". "Я нікого не боюся, я безстрашний". "Я найсильніший і найстійкіший у світі". "Божественна енергія в мені відбиває будь-який удар".

Повторюйте цю фразу протягом кількох хвилин, як заклинання, просочуючи її силою кожну клітину вашої істоти. Насичайте енергією вашу ауру, переймаючись вірою та стійким почуттям, що ви захищені і з вами нічого не станеться. Досягніть відчуття впевненої пружної захищеності, намагайтеся знайти найбільш підходящий для себе ритм вимови афірмації. Спробуйте також поєднувати вимову формули з диханням, вдихаючи і видихаючи аффирмативную фразу і пропускаючи її енергію через себе. Після цього внесіть накопичену силу у власну поведінку, дії та вчинки. Можете повторювати її під час тиску та вольової боротьби із противником.

Перейменування удару

Іноді, називаючи легкий і незначний енергетичний тиск або зіткнення воль ударом, ми закріплюємо у свідомості цю дію, ніби справді були атаковані настільки сильно, що отримали травму. Одним словом, ми ставимося до удару серйозніше, ніж варто було б. Не останню роль цьому грає суто словесне позначення удару. Перегляд сприйняття удару як серйозної травми та заміна його образу на інший, менш важкий та небезпечний, може бути досягнутий шляхом заміни визначення удару іншим словом. Інше ім'я несе зміну функції образу і, нерідко, сили, що стоїть його. Спробуйте подумки про себе кілька разів назвати удар (навіть якщо він досить сильний і болісний) дотиком, і ви помітите суттєве послаблення хворобливих відчуттів.

"Ближче до справи"

Нерідко буває, що напад відбувається в діловій атмосфері, але удар спрямовується не на ваші професійні якості, а на особистість. Багато людей даремно піддаються такому " переходу на особистість " і починають або виправдовуватися, або звинувачувати іншого за принципом " сам дурень " . Тим часом є чудовий спосіб відбити напад у спокійній, твердій формі: залишивши осторонь емоції, закликати агресора говорити тільки у справі. Важливо не тільки періодично повторювати фразу "ближче до справи", але зуміти залишитися спокійним, здатним аналізувати суть справи і спрямованим насамперед до ділових цілей. Увійдіть в образ діяльності, застебніть свій діловий костюм на всі гудзики і в прямому, і в переносному значенні і намагайтеся продемонструвати всім присутнім свідчення власної відданості інтересам справи. Можете сказати "критикам", що особисті оцінки, зроблені кимось, вас не цікавлять, і запропонуйте обговорювати ситуацію, що склалася.

Бюрократичний ритуал, або формалізація спілкування

Даний метод добре історично опрацьований у російської традиціїі певною мірою є логічним завершенням попереднього методу. Якщо у вас немає можливості прямо відхилити пропозиції або тиск, яким ви зазнаєте, якщо вам весь час нав'язують непотрібні заняття та цілі, то ви можете вдатися до суто бюрократичної форми захисту, яка чудово допомагає заощадити час. Почніть говорити з людиною офіційним тоном, посилайтеся на думку начальства і на непорушні порядки, які заведені у вашій організації, довго заповнюйте папери, примушуйте співрозмовника розписуватися в кожній з них, коротше кажучи, формалізуйте спілкування. Подібний метод допомагає встановити дистанцію між агресором і вами, закріплюючи такі форми спілкування, які або повністю виключають відкриті спалахи роздратування з боку потенційного агресора, або роблять їх наперед невигідними для нього, бо який сенс бунтувати проти заведених порядків?

При неправильному застосуванні, як і в руках запеклих бюрократів, формалізація спілкування стає небезпечною зброєю. Цей прийом потрібно застосовувати в крайніх випадках, коли ви відчуваєте свою моральну правоту, але у вас не вистачає сили поставити на місце хама, що зарвався. В іншому випадку він буде служити захистом вашої організації або відділу, що погано працює, від справедливого невдоволення споживачів. Якщо їхні претензії справедливі, краще виправити помилки, ніж таким чином захищати "честь мундира". Проте формалізацію спілкування можна застосовувати як "зброю спеціального призначення" у ситуаціях, коли взаємне емоційне запеклість заважає діловій частині вирішення проблеми.

"Чи не боїшся ти, що твій метод візьмуть на озброєння бюрократи всіх мастей і остаточно формалізують країну?" - запитав мене колега, якому я розповів, що маю намір описати і цю форму захисту. "Не боюся, - відповів я, - тому що вони володіють цим методом незмірно краще за мене. Але чутливому, наївному працівникові емоційного типу, що зазнає несправедливого нападу, корисно хоча б трохи побути в шкурі запеклого російського бюрократа".

Самотність, або ореол недоступності

Іноді, щоб захиститись, потрібно просто звести спілкування до мінімуму або навіть побути на самоті. Образ самотньої, малоконтактної людини, яку ви продемонструєте, автоматично скоротить кількість бажаючих навіть просто спілкуватися з вами, не кажучи вже про мисливців конфліктувати. Важливо тільки, щоб це була самотність сили, яка ніби не потребує людей і дуже вибірково приймає спілкування з ними. Для цього потрібно уважно стежити за собою, щоб не ставити зайвих питань, не йти першим на контакт, а лише реагувати на нюанси зміни ставлення до вас.

"Я уявляю, що я знаменитість, а все навколо мене - журналісти, які збираються взяти інтерв'ю", - одного разу поділилася зі мною своїми секретами людина, яка вважалася в даному колективі важким для спілкування і переговорів партнером. Його побоювалися і намагалися не сперечатися, чим він майстерно користувався. Придивившись до нього, я помітив, що він лише зрідка повідомляє свою підкреслено-особливу, "шкідливу" думку і йде в раковину публічної самотності. В решту часу він проявляє себе як стримана, але водночас і душевна людина, яка говорить мало, у справі, але завжди готова допомогти порадою, якщо до неї звернуться. Діючи таким чином, він домігся того, що з ним практично не сперечаються і уважно ловлять кожне його слово, завдяки небагатослівності та паузам, які здаються дуже вагомими. Увага, яку він стримано і у справі виявляє до інших людей, на тлі цієї мовчання виглядає як подарунок, як сонячний промінь, що з'явився з-за хмар, що надовго обложили небо.

Така стратегія добре працює в колективах з напруженою атмосферою і безліччю конфліктуючих угруповань, де найкращий спосіб вижити - триматися осторонь і в той же час славитися класним фахівцем, який завжди допоможе, якщо його про це попросити. Звичайно, цей метод розрахований на любителя. Більшості людей, особливо емоційних за своєю природою, сама перспектива закрити свою душу як віконниці, і уникнути неприємних контактів на самоту, виглядає малопривабливою.

"Нехай вже б'ють, але краще з людьми, ніж сидіти вдома одній", - зізналася мені одна жінка, яка зазнає труднощів у зв'язку з глузуванням, яким вона піддається в компанії, але через страх залишитися в чотирьох стінах вона готова терпіти подібне ставлення.

Демонстрація люті, спрямованої не проти агресора

Я не міг підібрати більш коротку назву для методу, яким поділився зі мною один знайомий. Цей метод дуже добре працює у ситуаціях небезпеки.

"Коли мені потрібно, щоб мене дали спокій, я входжу в образ, що я настільки занурений у якесь почуття, що як би не чую, та й не хочу чути інших", - розповідав мені людина, зовнішність якої не залишала сумнівів у його силі та захищеності. На моє запитання, який сигнал він при цьому посилає людям, людина посміхнулася і сказала: "Ну, наприклад, я починаю вголос розмовляти із собою". На моє зустрічне запитання, а чи не боїться він, що його приймуть за божевільного, він відповів, що "нехай краще приймуть, ніж, наприклад, уб'ють". Після чого розповів мені історію, як одного вечора помітив компанію, що наближалася з досить агресивним виглядом до телефонної будки, де він розмовляв з другом. "Не знаю, звідки в мене це взялося, але я швидко встиг сказати другу: "Не дивуйся, зараз мені потрібна вистава", - і гучним голосом, люто став загрожувати йому великими розбірками. Коли компанія підійшла, я поговорив з ним ще хвилину приблизно в такому ж тоні, давши їм почути, наскільки я розлючений (причому, цікаво, що ніхто з них не наважився мене перервати, а навпаки, всі слухали, відкривши роти.) Потім я пообіцяв другу, що зараз до мене під'їдуть "пацани" , і через п'ятнадцять хвилин ми будемо у нього, після цього жбурнув трубку, і попросив закурити в одного з компанії зі словами: "Мужик, дай сигарету, смертельно запізнююся." Найцікавіше, що мені дали сигарету, і, дякую, я швидким кроком покинув це місце.

Я спробував цей метод і переконався у його ефективності. Якщо демонструєш сильну емоцію, спрямовану проти невідомого супротивника, далеко не кожен агресор наважиться потривожити твою лють. Тільки гра має бути непідробною і застосовуватися вкрай рідко.

Подолання психічної травми

Даний метод належить до тренувальних. Не секрет, що кожен з нас, напевно, зустрічався і конфліктував з людьми, які були сильнішими і здобули перемогу, залишивши в нашій глибинній пам'яті травматичне відчуття поразки. Щоразу, коли ми стикаємося в житті з чимось подібним, це відчуття пробуджується і вторгається у свідомість, запобігаючи шляху вільної циркуляції психічної енергії та заважаючи прояву впевненості у поведінці. Якщо ми хочемо стати захищеними, потрібно перемогти негативний образ минулої невдачі.

Викличте у свідомості невдалу ситуацію з минулого, в якій ви зазнали психологічної поразки, або уявіть образ людини, яка вас передавила на вольовому рівні. Погляньте своє ставлення до цього образу. Якщо ви помітите, що досі, згадуючи його, переживаєте напругу і страх, тобто боїтеся не самої людини, а її образу, то в першу чергу досягайте розчинення своїх негативних емоцій та усунення м'язових затискачів та блоків. Виконайте цю вправу кілька разів. Після того, як ви зможете сприймати образ, що травмує вас, зовсім легко і спокійно, спробуйте повністю стерти з пам'яті інформацію про власну слабкість, виявлену в минулому і в якійсь мірі триває в теперішньому. На очищеній стрічці свідомості зробіть інший, абсолютно протилежний "запис": подумки увійдіть в образ сили, впевненості, психоенергетичної мощі і перенесіть свою оновлену свідомість у цю ситуацію, уявляючи, що ви успішно справляєтеся з нею і завершуєте її в бажаному для вас переможному ключі . Зробіть уявний "перезапис" невдалої ситуації на вдалу, переможну кілька разів. Поступово травма розсмокчеться і поступиться місцем відчуттю цілісності, впевненості та здоров'я.

Використання захисної сили "мундира"

Ні, я не про охоронну силу військового мундира, який зазвичай пофарбований (вибачте за каламбур!) в захисні тони, і не про формулу "захист мундира", що означає, що та чи інша організація, при справедливих звинуваченнях на її адресу, захищає не істину чи інтереси справи, а насамперед власну репутацію. Я про те, що в багатьох життєвих ситуаціях функцію, що захищає, виконує сам по собі "мундир", тобто приналежність людини до певної організації. Звичайно, вона має бути потужною та готовою відстоювати інтереси своїх членів, якщо їм загрожує небезпека з боку інших структур чи сил. Кланово-корпоративна приналежність породжує в людині гордість та впевненість, іноді навіть надмірну та необґрунтовану. Це добре помітно з прикладу службовців великих корпорацій і концернів. Та й у нашій історії подібних структур було чимало. Коли людина згадує свою приналежність до чогось подібного, у неї розправляються груди, і вона починає відчувати, що їй не страшні жодні удари.

Щоб відчути захисну силу "мундира", треба його "вдягнути" і протягом деякого часу "поносити", інакше кажучи, влаштується в гарну успішну організацію. Працівник, який перебуває на своєму місці, повинен відчути, що не лише він любить роботу, а й робота в особі роботодавця, колективу та всієї системи любить його. Намагайтеся знайти таку роботу, яка вам і подобається, і вдається. Спробуйте встановити глибинний внутрішній контакт із самою системою, що пожвавлює вашу фірму. Налаштовуйтесь на почуття важливості та потреби того, що ви робите. Якщо ви навчитеся щиро і обґрунтовано, без непотрібного самовдоволення пишатися своєю організацією, колективом, роботою та своїм місцем у цій системі, тобто "мундиром", будьте впевнені, що хорошого працівника такий "мундир" захищатиме в будь-яких ситуаціях.

Інформованість та компетентність

В особистісну психологічну захищеність людини входить поняття поінформованості та компетентності. Той, хто не розуміється ні на суті питання, з приводу якого відбувається конфлікт, ні в психології людини, яка завдає удару, ніколи не стане по-справжньому захищеним. Інформованість і компетентність буває широкою, що стосується рівня освіти, і загальної обізнаності людини з приводу всього, що відбувається у світі, і вузькою, пов'язаною з конкретикою конфлікту та нападу. Яким хорошим здоров'ям людина не має, наскільки сильна її аура суто енергетично, вона зможе правильно відреагувати на будь-якої витончений психологічний удар, що передбачає введення жертви в стан ментальної розгубленості і демобілізації, якщо не буде компетентним і поінформованим і навіть освіченим. Компетентність - це по суті не прийом, а загальна властивість людини, що допомагає при відображенні часом дуже складних та заплутаних ударів сучасного світу.

Вузька поінформованість ближча до того, що можна назвати прийомом. Перед серйозним зіткненням спитайте себе: чи добре ви встигли вивчити супротивника? Згадайте все, що ви про нього знаєте, включаючи знання його сильних і слабких місць, а також інформацію про суть справи, через яку сталося зіткнення. Спробуйте увібрати це знання в себе, у власне серце, і на його основі перебудувати систему свого захисту. Тільки не обтяжуйте свій дух, готовий до протистояння зі злом, такою оцінкою та знанням супротивника, які завадять вам зустріти новий удар у повноті сил. Інформація не повинна бути чимось більшим, ніж попередження. Не забувайте і про повноту інформації про себе, яку вам може принести процес самоспостереження. Без так званої суб'єктивної поінформованості неможливо привести себе у стан гармонії та рівноваги. Якщо вона буде доповнена освіченістю чи об'єктивною поінформованістю, то ви зможете уникнути багатьох непотрібних ударів долі, породжених невіглаством.

Пружна сила впевненості

Знайдіть центр своєї істоти. Зосередьтеся на ньому і перебувайте в цьому стані доти, доки не виявиться прихована енергія свідомості. Подумки з'єднайте її з відчуттям здоров'я, почуттям правоти та силою волі. В результаті у вашій особистості має народитися пружна сила впевненості в собі, яка виражається у внутрішньому почутті готовності негайно дати відповідь на будь-яке звинувачення та парирувати будь-який удар. Налаштуйтеся на те, щоб вносити цю силу в кожну свою дію, слово чи реакцію, особливо якщо ви маєте справу з агресивним середовищем та конфліктними людьми. Потім спробуйте навчитися викликати її в самому собі практично миттєво, як у повітрі пахне запахом можливого конфлікту і передчуттям нападу.

Поставте за мету створити навколо себе невловимий, але цілком реальний ореол пружної впевненої сили, і ви значно зменшите кількість нападів на себе. Кому хочеться нападати на того, від кого віє потужною силою впевненості, яка здатна дати чутливу відсіч? Згадайте всі випадки минулих років життя, коли вам вдавалося вдало парирувати удари і поставити агресора на місце. Спробуйте згадати саме почуття пружної сили, яке супроводжувало ці випадки і допомагало вам відобразити тиск. Після цього викличте у пам'яті це почуття, що виявилося у різних епізодах вашого життя, підсумовуйте його воєдино і залучіть енергію спогадів у своє самовідчуття. Наповнившись пружним відчуттям енергії і сили, намагайтеся вжитися в образі впевненості на рівні поведінки і вчинків і цим остаточно переконайте себе в тому, що ви сильна впевнена людина, здатна постояти за себе.

Думкова маніпуляція чином агресора

У тих випадках, коли агресор добре знайомий з вами, і ви твердо впевнені, що вам ще не раз доведеться отримувати від нього чутливі удари, слід до них підготуватися і виробити у себе правильну реакцію і на агресію, і на її джерело. Не варто надто недооцінювати і, навпаки, переоцінювати агресора. Якщо з вашого боку має місце подібна неадекватна оцінка, то у будь-якому випадку вона вийде вам боком. Недооцінюючий пропускає удар тому, що не збудував навколо себе ніяких щитів, і в нього не буде закладено в підсвідомості жодної правильної реакції, що відбиває удар. Той, хто переоцінює небезпеку, внутрішньо перебільшує ступінь серйозності удару і створює в собі неправильні образи, блоки і затискачі, що полегшують завдання удару і його проходження крізь тонку тканину людської особистості. Ефективним методом, що покращує захищеність людини, є уявна робота з образом агресора.

Поставте собі запитання: у ваших конфліктах з паном N, під час яких ви отримуєте чутливі удари, ви продовжуєте недооцінювати серйозність супротивника чи навпаки схильні переоцінювати його? Проаналізуйте образ ворога, що запам'ятався у вашій свідомості, і спробуйте зрозуміти - чи допомагає подібна вистава краще відбивати удари чи ні? Якщо ви недооцінюєте супротивника, і у вашій свідомості немає чіткого образу небезпеки, що загрожує вам, яку потрібно якимось чином відображати, то ви повинні: а) ввести у свою свідомість уявлення про розмір реальної загрози; б) подумати і вибрати, який тип захисної реакції найкраще відображатиме агресію; в) подумки повторити цю реакцію у своїй свідомості стільки разів, скільки потрібно, щоб перетворити її на енергетично насичений, живий, реально працюючий образ. У важкий момент вам буде значно легше відбити удар - ви просто витягнете образ з вашої підсвідомості і видасте на його основі потрібну реакцію. Якщо ви переоцінюєте агресора, і у вашій підсвідомості є образ-страшилка (неважливо навіть, підтверджений він життєвою правдою або заснований на неправильному сприйнятті), тоді можна спробувати віддалити від себе і навіть зменшити просторові розміри.

Однією людині, що панічно боїться своєї жорсткої, крикливої ​​начальниці, я порадив подумки зменшувати її образ до мікроскопічних розмірів і проробляти цю процедуру і під час влаштовуваних нею розносів, і в очікуванні їх, і після, доки його ставлення до начальниці не стане. абсолютно байдужим, доки не пройде страх. Він довго вагався - чи наважуватись на такий крок чи ні, бо настільки внутрішньо сильно від неї залежав, що боявся навіть подумки їй чинити опір. Але коли він наважився і проробив цю процедуру кілька десятків разів, то страх пройшов, і в коректній манері, але твердо він висловив їй усе, що думає з приводу її криків та порожніх причіпок. З начальницею трапилася істерика - за кілька років роботи підлеглі їй уперше настільки серйозно заперечували. Після цього він уже збирався писати заяву про звільнення, але через деякий час сталося диво: начальниці відмовив у довірі весь колектив, і вона була змушена звільнитися сама!

Пам'ятайте, що мало створити яскравий та точний образ ваших захисних дій – потрібно його добре енергетично зарядити і вже тоді впевнено випускати у світ.

Іміджевий захист

Якщо уявний захист належить до суто внутрішніх методів, а рольовий захист - до методів зовнішніх, то захист за допомогою іміджу, що передбачає вміння людини правильно одягатися і гідно виглядати в кожній конкретній ситуації, ковзає по поверхні людської поведінки. Проте, цей вид захисту дуже важливий, оскільки він багато в чому визначає сприйняття людини іншими людьми. Як добре всім відомо з російського прислів'я, сенс якого значно посилився в наш час, що цілком заслуговує назви "ярмарки марнославства", - "зустрічають по одязі". Якщо одяг поганий або різко контрастує з очікуваннями людей, що викликає або не відповідає ситуації, то вас можуть зустріти дуже агресивно. Якщо ви хочете досягти своїх цілей у проблемної ситуаціїспілкування (майбутній конфлікт, іспит, важке пояснення, знайомство, де особливо важливо справити позитивне враження, контакт із свідомо недоброзичливою чи конфліктною людиною), і ваша позиція заздалегідь не приймається, то ви повинні захистити свій суто психологічний образ не тільки продуманою роллю, а й відповідним одягом. Зараз вийшло багато посібників та брошур з питань створення зовнішнього іміджу, де питання моди поєднуються з проблемами захищеності, тому не буду їх переказувати. Обмежуся лише загальними порадами, можливо, навіть відомими читачам.

1. Якщо ви йдете туди, де ви маєте важке пояснення, то зухвало яскраві тони одягу швидше за все спровокують спалах негативних емоцій.

Згадую такий випадок. Одну людину виключили з вишу. Щоб відновитися, йому необхідно було пройти кілька інстанцій. Успішність проходження кожної інстанції залежала в тому числі і від його одягу - варто було йому на другому етапі виключення замість яскраво-червоного светра вдягнути темно-коричневий костюм, як процес виключення було припинено.

Звичайно, не слід у цій та в інших аналогічних історіях все зводити до впливу квітів в одязі, але й не варто зовсім скидати цей фактор з рахунків.

2. Якщо ви йдете на модну тусовку, день народження, презентацію, то, навпаки, вас краще психологічно захистить яскравіший, барвистіший, найдорожчий одяг. Мені неодноразово доводилося спостерігати, як на подібних заходах люди самовпевнено-нахабного типу робили психологічні наїзди на людей у ​​"убогому прикиді", як висловився одного разу один комерсант, любитель нічних клубів і великосвітських компаній з бізнесменів, спортсменів і рок-музикантів, куди затесався зовсім випадковий людина.

3. Дуже важливо витримувати поєднання кольорів, хай не класичне, але хоча б не дратує. Згідно з класичними уявленнями абсолютно неприпустиме поєднання червоного і зеленого, хоча в сучасній моді, особливо в тусовочному варіанті, цей бар'єр вже пройдений.

4. Очевидно, що одяг відкритого типу передбачає, як і людина більше відкривається уваги і негативної енергетики іншу людину і провокує як на дружні пориви і вираз симпатії, а й у агресію, панібратські вибрики, сексуальні домагання. Відповідно одяг закритого типу (глухі та високі коміри, застебнуті на всі гудзики та блискавки куртки і т. д.) створює та посилює відчуття психологічної закритості та частково блокує інтерес, увагу та бажання вступати в контакт і тим самим відводить від нього можливі психологічні напади. З іншого боку, багато ситуацій вимагають або тільки "відкритого", або, навпаки, "закритого" одягу, і якщо людина прийде в хорошу теплу і дружню компанію в прямому сенсі застебнутою на всі гудзики, то це викличе напругу, притягне до неї негативні емоції. , негативну енергетику та парадоксальним чином послабить захист. "Відкритий" одяг у подібній ситуації буде набагато більшою мірою виконувати захисну функцію, ніж "закритий".

5. Важливу роль іміджі людини виконує матеріал, з якого зроблено одяг. Чим міцніша і товща тканина, тим більше досягається ефект закритості та захищеності. Вершину відчуття закритості породжує камуфляжна тканина та шкіра. Саме тому охоронці та "братва" так люблять шкіру. З іншого боку, статистика стверджує, що в гострих ситуаціях бійок, розбірок, міліцейських облав, кримінальних перестрілок найбільше жертв виявляється серед людей, одягнених у камуфляж і шкіру, навіть якщо вони опинилися поблизу випадково. Тому думайте, коли, де і що вдягати.

6. Крім того, постарайтеся, щоб ваш суто психологічний імідж та стиль поведінки відповідав одязі. Немає нічого смішніше, ніж людина з манерами невпевненого невротика, одягнена у стилі крутого бізнесмена чи охоронця. Тому шукайте свій стиль, по можливості стежте за модою, читайте журнали на цю тему і спробуйте зрозуміти який одяг забезпечує вам найбільший успіх і впевненість. Можна цілком впевнено стверджувати, що безглуздий або не одягнений людині одяг не тільки псує його образ в очах людей, а й деформує його ауру, породжуючи в ньому занижену самооцінку, психологічні комплекси і викликаючи енергетичні втрати.

7. Якщо маєте можливість, заведіть собі стиліста, який хоча б трохи розбирався не лише в одязі та зачісках, а й у тонких енергетичних механізмах враження, що виробляється людиною, та її психологічних проблемах. Коротше кажучи, працюйте над стилем. Перефразовуючи і доповнюючи відоме висловлювання (щоправда, що стосується письменницької праці): "Стиль - це людина", можна сказати, що стиль - це людина зі своїм захистом.

Психологічний теніс

Я називаю цей вид захисту спортивним терміном, тому що він передбачає миттєву реакцію на будь-який психологічний випад противника, чи то слово, звинувачення, жест, погляд, рух чи вчинок. Психологічний теніс, (причому я маю на увазі швидше настільний теніс ніж великий) передбачає спілкування в швидкому або навіть надшвидкому темпі. Найчастіше це стосується словесного виду захисту. Навчіться миттєво відповісти у справі короткою фразою. Деякі люди говорять так довго, що їхні висловлювання нагадують розгорнуті газетні статті. Інші спочатку коротко викладають основні думки і лише за необхідності розкривають їх докладніше.

Вчіться говорити короткими, ємними фразами, вкладаючи в них максимально сконцентровану енергію, надто довга відповідь вимиває зі слів силу переконливості. Приступаючи до тренування цього вміння, намагайтеся для початку говорити будь-що, нехай навіть при цьому втрачається сенс мови, але ви зберігайте швидкість темпу і впевнений вигляд. Даний метод у чомусь схожий з дзенськими притчами-загадками та парадоксами буття, на які потрібно відреагувати миттєво та неординарно. Найкращою відповіддю вважається така реакція, яка видається людиною миттєво та абсолютно вільно, без довгих роздумів. Навчіться парирувати будь-які погрози, звинувачення, претензії та глузування миттєво та легко, як чемпіон з тенісу парирує удар супротивника.

Абсурдизація нападу

Даний вид захисту можливий у тих випадках спілкування, коли воно відбувається в словесній формі, і ви маєте час для того, щоб переконати супротивника в безглуздості дій проти вас. Для цього ви повинні вдатися до гіперболізації аргументів або тих ролей поведінки, яких ви вдаєте. Спробуйте виявити артистизм і увійти в образ, який різко контрастує з агресивною поведінкою супротивника завдяки гумору, тонкій іронії, грі інтонації або діаметрально протилежній позиції, на тлі якої подальший напад виглядає безглуздим. Іноді потрібне підключення гарної логіки, за допомогою якої людині швидко, чітко та дотепно пояснюється, куди заведе його агресія і яку велику ціну доведеться заплатити за ескалацію конфлікту. Пробуйте цей прийом у різних випадках, доки досягнете віртуозності переконання кількома фразами.

Захист честі та гідності

Російське прислів'я пропонує берегти честь змолоду. Втрату честі загальнолюдська духовна культура розглядає як втрату права життя, бо втрата честі і гідності роблять життя нестерпним. Суть гідності - в усвідомленні та переживанні свого права бути неповторним і ставитись до власної особистості з почуттям самоповаги. Гідність - це свого роду обладунок, що оточує особистість. Життя прожити - не поле перейти, і тому в процесі спілкування цей обладунок постійно приймає стріли. У кожного є вибір: захищати честь і гідність або втрачати їх, ганяючись за вигодою у найширшому значенні цього слова. Захист честі та гідності передбачає насамперед зміну спільної позиції особистості та її ставлення до себе та вже у другу чергу пов'язана з різними прийомами та методами. Якщо ви хочете, щоб оточуючі не зачіпали вашу честь, ви повинні мати цю честь. Згадайте вираз із офіцерського статуту: "Честь маю!" Для того, щоб мати честь і випромінювати гідність, людина повинна вбити в собі раба - внутрішнє істота, заради вигоди або хорошого ставлення до себе приниження та угоди, що йде на різні, з совістю. Розправте плечі в прямому і переносному сенсі, постарайтеся побачити, що ви, при всіх своїх недоліках - єдина у світі істота, яка вже за цією однією ознакою має право на повагу до себе.

Зрозумійте, якщо ви зсередини не наповнені цим імпульсом, то звідки він візьметься в інших людей? Повага, яку вам надають інші люди, є похідною від тієї поваги, яку ви чините самому собі. Йдеться, звичайно, про самоповагу, підкріплене реальними справами, а не про штучну надутість і важливість, за якими немає нічого, крім порожньої самозакоханості. Якщо ви випромінюєте подібне почуття власної важливості, не забезпечене справжніми досягненнями в житті, люди швидко розберуться і повернуть цей енергетичний імпульс до вас назад з дотепом глузування, зневаги та ворожості. Але якщо ви по-справжньому поважаєте себе, і ваше почуття підкріплене хорошими справами, люди будуть платити вам глибокою повагою у відповідь, іноді видаючи вам такі аванси, які є надмірними. Тому найкращим засобомрозвитку вашої самоповаги є спокійне, розмірене виконання гідних справ, за які шанують.

Крім того, серйозно подумайте про ваш імідж. Якщо ви хочете, щоб вас сприймали так, як вам хотілося б, стежте, щоб ваші зовнішні реакції не суперечили вашому внутрішнім настроєм. Не метуштеся, не робіть різких рухів, говорите значно, плавно і вагомо, як би просочуючи енергією гідності всю вашу істоту від м'язового малюнка до модуляцій голосу.

Один з моїх клієнтів мав можливість отримати хорошу посаду, але, на жаль, для такого поста зовнішній вигляд його був легковажним. Розділяючи побоювання свого клієнта здатися смішним і несерйозним, я запропонував йому для початку змінити свою ходу: вчитися ходити більш плавно, повільно, важливо, уявляючи, ніби він несе на голові глечик. Образ сподобався людині. Він серйозно почав працювати у цьому напрямі. Через півроку людину неможливо було впізнати. Він зізнався мені, що навіть по-іншому став сприймати світ, що не дивно – засвоєння нової зовнішньої манери поведінки змінює все аж до внутрішнього самовідчуття.

Захист гідності передбачає поєднання захищеності та честі. Спочатку людина захищає свою гідність, а потім зароблену, відчутну та укріплену гідність захищає її особистість від посягань та ударів. Коли люди бачать таке ставлення людини до себе, вони, як правило, не наважуються переступити кордон, що його оточує, і вторгнутися в чужу особистісну територію.

Інший аспект гідності, який потрібно в собі культивувати, бо він має пряме відношення до захисту людини - це соціальний аспект. Якщо гідна на особистісному рівні людина соціально принижена, броня її зовнішнього впевненого іміджу пробивається, і вона, у кращому разі, відчуває великий дискомфорт. У Росії завжди був дефіцит почуття громадянської та соціальної гідності, і значний відсоток населення завжди був схильний згинати голову перед начальством та державою. Доводячи ситуацію до крайнього ступеня приниження, такі люди в останній момент вибухають і влаштовують бунт, що вже неодноразово мало місце в нашій історії. Сьогодні, коли країна взяла новий курс, який передбачає подальше зростання соціальної нерівності, можна припускати, що багато людей будуть відчувати гостре почуття приниження гідності, що їх виснажує. Справжнє почуття гідності обов'язково включає у собі соціальне і громадянське самоповагу і вміння відстоювати свої права. Справді захищена людина повинна вміти вимагати від держави виконання її обов'язків. Це стосується і особистої психологічної захищеності окремої людини перед конкретним чиновником і представником держави, і спільноти людей, які принижуються відключення світла, тепла або непомірним зростанням цін. Люди повинні навчитися об'єднуватися в організації або руху, за допомогою яких вони доводитимуть свої вимоги до влади, жорстко та послідовно добиваючись своїх цілей. Якщо населення нашої країни не пробудить у собі почуття громадянської гідності, воно так і перебуватиме у стані соціального приниження, що супроводжується масовими стресами та психологічними депресіями.

Миролюбна атака

Якщо вас нападають, і ви безрезультатно випробували різні методи, спробуйте самі у відповідь психологічно зупинити противника, діючи у своїй мирними засобами. Зберігаючи рівний і доброзичливий тон, спробуйте звинуватити його у неправильному підході до справи, помилках бачення, упередженому відношенні. Можете навіть трохи, в коректній формі, зачепити його особисте самопочуття, рівно настільки, наскільки потрібно, щоб збентежити його, але не замикайтеся на звинуваченні, а пом'якшіть тон і перейдіть до суті справи. Миролюбно, але дуже енергійно і наполегливо почніть доводити правоту вашої точки зору. Коротше кажучи, заваліть його мирними ініціативами, щоб він не встиг відреагувати та зніяковів. Пам'ятайте, що це не програма дій, а демонстративна поведінка, покликана збити з вашого супротивника наступальний запал і пом'якшити його агресію. Поводячи себе подібним чином, ви паралізуєте його агресію і збиваєте з пантелику, бо ваші дії не вписуються в його очікування.

Миролюбна атака дуже ефективна в тих випадках, коли ваш противник не є надагресивною людиною, яка готова йти на конфлікт до кінця. А якщо ні, то він може розлютитися, або тому, що побачить ваш відносний опір, чого він не терпить, або тому, що витлумачить миролюбний характер ваших дій як слабкість.

Зміна поля битви

Коли конфлікт приймає затяжний характер і вимагає вашої безперервної участі та уваги, а результат зіткнення швидше за все буде небажаним для вас або принаймні не таким, як ви його очікуєте, то доцільніше вийти з конфлікту і докласти своїх зусиль до будь-якого нового завдання. У жодному разі не втрачайте енергії дії у відповідь і руху. Просто змініть об'єкт боротьби та поступово переключіть свою увагу на нову мету. Кожного моменту людина має альтернативний вибір і важливо вміти своєчасно змінити поле битви.

Захист переконань

Перш ніж говорити про захист переконань, треба переконатись, що вони є. Нерідко буває, що під переконаннями люди розуміють особисті смакові оцінки чи егоїстичні інтереси. Переконання - це система свідомих поглядів людини з широкого спектру питань, пронизана якоюсь ідеєю чи навіть поруч ідей, у які людина вірить, оскільки вони їй дорогі. Захист переконань не має нічого спільного з порожньою амбітною суперечкою, затіяною для самоствердження. Переконання – це не костюм, який людина може міняти тричі на тиждень. Зміна переконань - процес тривалий, що нерідко розтягується на роки або навіть десятиліття. Швидка зміна переконань, яку іноді доводиться спостерігати у сфері політики, є свідченням крайньої поверховості та кон'юнктурності. Серйозна людина не може радикально змінити свої переконання за короткий термін без стресів, потрясінь та надломів.

Відстоювати переконання - означає захищати себе, глибинну духовно-психологічну основу свого існування. Альтернатива "здачі" своїх переконань - смерть людини як особистості та духовної одиниці. Подумайте серйозно, а чи є вони у вас, чи це вам тільки здається? Можливо, те, що ви називаєте звучним словом "переконання", є лише набір хвалькуватих думок, якими зручно користуватися вашому его, під які неможливо підвести ніякої серйозної ідеологічної бази? Але якщо у вас все-таки є система поглядів, якими ви цінуєте, і для вас вкрай болісно бачити, як хтось тремтить їх, то, звичайно, за них варто поборотися. Однак, перш ніж вплутуватися в боротьбу, подумайте ще раз - чи вірні ваші переконання? Чи пронизані вони якимось змістом, світлом, позитивним змістом, чи вони - звичайний різновид сліпих особистих уподобань, які в реальному житті завжди спрямовані проти інтересів інших людей? Зрозуміло, сама людина не може повністю визначити, наскільки вірні її погляди, це визначає саме життя, проте, дещо залежить і від його розпізнавання.

Отже, якщо ваші переконання є цінними для вас і якщо вони об'єктивно не спрямовані проти інших людей, життя, Бога, тоді захищайте їх! Захист переконань може відбуватися у різних формах - як словами, і справами. Звичайно, захист справами та вчинками кращий. У православ'ї є чудова формула: "Істина не доводиться, а показується". Апостол Павло сказав з цього приводу: "Віра без діл мертва є". Але й слова, пронизані вірою, перетворюються якщо не на справи, то хоча б на важливий елемент справ, тим більше, якщо людина піддається психологічному нападу саме за свої переконання. Отже, якщо ви хочете всерйоз відстояти свої переконання, вчіться ефективно захищати їх і справами, і словами. Справи та вчинки мають бути чіткими, енергійними, успішними, професійними, тобто такими, що викликають якнайменше претензій та стягнень з боку тих, хто поряд з вами. Намагайтеся, щоб ваші справи були пронизані вірою в їхнє значення і щоб вони не розходилися зі словами, якими ви виправдовуєте себе перед світом. Якщо ви перестали вірити в те, що ви робите, попросіть Бога, щоб він повернув вам віру, але якщо цього не відбувається, припиніть робити мертву справу доти, доки знову не повірите. А якщо віра так і не повернеться, забудьте про ваші невдалі справи. Справи, які здійснюються без віри, тобто без усвідомлення їхньої потреби та цінності, приречені на неуспіх.

Словесна захист переконань – це діалог, пояснення, суперечка, іноді конфлікт, який треба вести грамотно та правильно. Можна виділити кілька принципів такого захисту: людина повинна добре розумітися і розуміти те, що вона захищає. Ясність розуміння, породжена некомпетентністю і непрофесіоналізмом, різко знижує переконливість і викликає комічний ефект, що посилюється ступенем емоційності людини. Справді, якщо така людина відстоює якусь тезу і переконана у своїй правоті, то чим більш пристрасно вона це робить, тим більше непереконливо для слухачів виглядають її слова, тому що вони бачать увесь рівень її нерозуміння. На жаль, багато людей захищають такі погляди та уявлення, суть яких вони до кінця не розуміють. Намагайтеся не уподібнюватися до них.

Захищаючи свої переконання, робіть це емоційно, пристрасно, з вірою у правоту тих поглядів, які ви відстоюєте. Людина, яка говорить у таких випадках з млявою інтонацією, без вогника, з байдужою відстороненістю, послаблює позитивний зміст своїх аргументів. Пристрасна віра у правоту вимовного, що поєднується з логічною ясністю доказів, робить будь-яку мову переконливою та результативною.

Уникайте нав'язування своїх переконань - нічого, крім зворотного результату, це не дає. Намагайтеся впливати на розум і на емоційну природу співрозмовника, але не давіть на його волю. Рішення про прийняття чи не прийняття ваших доводів та поглядів він має ухвалити самостійно.

Вчіться бути винахідливими у виборі аргументів, які переконують інших у правоті вимовленого вами. Захист переконань не повинен бути побудований на експлуатації одного або двох аргументів.

Не дозволяйте тим, хто атакує ваші погляди, робити це із надто великою іронією. Виразно дайте зрозуміти, що нехай краще іронізують над вами особисто, але ваші переконання не чіпають, як не чіпаєте і ви переконань вашого опонента. У цьому випадку ви сприйматиметеся як більш справедлива і значна особистість, для якої важливіше не її егоїстичні інтереси, а внутрішня система цінностей.

Кожна людина у своєму житті стикалася з агресією і як ініціатор, і як жертва. Неприємні обидві позиції під час агресії. Але навіщось природа зробила нас із цією здатністю. Може, взагалі, ця агресія потрібна? А якщо так, то яку роль вона виконує. А що таке взагалі ця агресія?

Стільки питань, що для їхнього розкриття потрібно дуже багато писати, а вам – читати. Тому влаштовуйтесь зручніше, розбиратимемося, що таке агресія, які бувають її види і як впоратися з вербальною агресією.

Сильна людина може дозволити собі бути м'якою і добродушною,
тоді як агресія і задиристість - це доля слабких.
Icewind Dale

Що таке агресія?

Агресія – це емоційний акт, який спрямований на іншу людину, супроводжується бажанням зробити йому щось погане. Хоча не завжди буває це бажання. Але це вже справа сили агресії. Ця реакція нам потрібна від природи. Якщо подивитися на тваринний світ, то у них агресія спрямована на встановлення своїх порядків та захист свого життя.

Найчастіше причиною агресії може стати страх. У такому разі людина чи тварина вибирають стратегію «нападати». Завдяки цьому він має шанси вижити. Також агресія допомагає людині встановлювати свої порядки та керувати у певних ситуаціях. Більше того, для встановлення влади агресія просто потрібна.

Види агресії

Агресія, як і будь-яке явище у світі, може піддаватися класифікації. Знання того, який вид агресії зараз у іншої людини або у вас, допоможе вибрати правильну стратегію поведінки. Але про це докладніше зайде вже в основній частині статті, як боротися з агресією.

Вербальна та невербальна агресія

Вербальна агресія – це словесний напад на іншу людину, що виражається у спалахах гніву, крику, погроз або інших актах, які тільки можуть завдати психологічної травми іншій особі. Але при цьому вербальна агресія не завдає шкоди фізичному здоров'ю здебільшого.

Вона просто неприємна і їй також потрібно вміти протистояти. Адже вербальна агресія може інколи нашкодити більше, ніж невербальна. Людина може кинутися навіть у зашморг, засмучений ставленням певної людини до себе. Це, звісно, ​​недобре.

Якщо людина вміє протистояти вербальної агресії, він відкривається друге дихання. Крім цього, він значно краще виглядає в очах інших. Адже якщо вміти грамотно парирувати нападки з боку інших людей, нехай навіть словесних, то така людина здається впевненішою у собі. А ця властивість особистості дуже корисна для людини та її досягнення успіху.

Чим більша успішна людина, тим більше їй доводиться стикатися з вербальною агресією. Адже в нього з'являється безліч заздрісників і просто людей, які не бояться висловлювати свою думку. Якщо на кожну людину, яка виявляє агресію, ображатися і не знати, як на неї реагувати, то можна справді збожеволіти.

Невербальна агресія - це дії, які не пов'язані зі словами людини. З нею людина не часто стикається, оскільки часто до невербаліки можуть підключатися слова. Вона може бути різної інтенсивності та характеру, тому невербальна агресія може завдати шкоди, так і немає.

Небезпека для іншої людини невербальна агресія є тоді, коли вона є активною. Тоді в хід можуть йти різні небезпечні предмети та інші смаколики. Якщо ж вона прихована, то вона не становить небезпеки для людини.

Виражається така агресія лише у певних жестах, кольорі обличчя, позі, погляді. Причому працює правило, якщо десь людина пригнічує зовнішні прояви своєї агресії, то все одно вони пролазять в інших жестах або позах.

Пряма та непряма вербальна агресія

Продовжуємо розбирати класифікацію видів агресії детальніше. Тепер ми розглянемо такі типи, як прямий та непрямий. У принципі, виходячи з їхньої назви стає зрозумілим зміст цих різновидів.

Пряма агресія спрямована одразу на об'єкті виконує свою функцію із найбільшою силою.

Як наслідок, перенести пряму вербальну агресію значно важче, ніж непряму. Адже пряма агресія спрямована на тебе, і хто знає, як ви зреагуєте. Тут лягає безліч факторів, таких як життєвий досвід, позиція, впевненість у собі людини, на яку спрямовують агресію, а також здатність у потрібний момент протистояти цьому тиску.

Прикладів прямої агресії дуже багато. Це вбивства, бійки, сварки – у всіх цих речах агресія спрямовується насамперед на саму людину. Кожен член суперечки виступає і як суб'єкт, і як об'єкт агресивної взаємодії, постійно розпалюючи один одного.

Наше завдання досить просте. Не слід піддаватися на агресивні провокації. Потрібно пам'ятати, що на ображених воду возять. Не варто витрачати свій час на те, щоб надмірно піддаватися емоціям.

Не треба відповідати агресією на агресію, оскільки має сумні перспективи. Жодне вбивство чи зґвалтування на побутовому ґрунті не відбувалося просто так. Це навіть кумедно. Людям переважно шкода завдавати шкоди. А ось у стані підвищеної агресивності це зробити цілком можливо.

Непряма агресія не спрямована безпосередньо на вас, але вона стосується вас. Прикладами непрямої агресії можуть бути як відносно нешкідливі типи, такі як заочні глузування або очні, але не на адресу об'єкта глузування, так і образливі. Потрібно дивитися по ситуації та розуміти, що непряму агресію подолати значно легше.

Непряма агресія може навіть більше шкодити, ніж пряма. Особливо коли хтось починає скаржитися начальнику на вас. Така «стукацтво» може призвести до дуже сумних наслідків, тому треба пильнувати в обидва очі, щоб не провокувати інших на таку непряму агресію.

Якщо вам важко боротися з різними видами агресії, то вам потрібно прочитати наступний розділ цієї статті. Тоді з'являться помітні результати. Отже, як же боротися із агресією?

Як упоратися з вербальною агресією?

Боротьба з агресією – це необхідний елементв житті кожної людини. Адже немає жодної залізної людини, всі можуть роздратуватися.

Іноді агресія може стимулювати наше мислення та прагнення досягти мети. Тому потрібно вміти насамперед відрізняти здорову агресію та нездорову вербальну агресивність.

Як мовилося раніше раніше, мовна вербальна агресія може стимулювати як вашу працездатність, а й цей параметр в інших людей. Усього існує два види агресії:

1. Агресія від себе.
2. Агресія з інших.

Агресія від себе - це коли дратуєтесь ви. Якщо ви не навчитеся самостійно прибирати (не пригнічувати, а саме прибирати) негативні емоції всередині себе, то вам не вдасться протистояти агресії інших людей. Адже кожна людина, яка виливає таку поведінку у зовнішній світ, по суті стає провокатором, який тільки й чекає, щоб не дати вам спокійно жити.

Більше того, деяким людям просто подобається провокувати інших. Деякі від цього одержують моральне задоволення, а в деяких навіть виходить таким чином отримати матеріальні фішки, скомпрометувавши вас на несприятливу поведінку. Причому в агресію може перерости навіть звичайна образа.

Відомо, що існує два різновиди образи:

1. Інтравертний, замкнутий тип. Тоді людина просто не хоче спілкуватися з тим, на кого вона скривджена.
2. Екстравертний. Цей тип є найчастіше прямим наслідком першого, хоча бувають винятки. Такий тип людей образу завжди виявляє в агресивній формі.

Це може бути помста чи бійка. Якщо ми не навчимося не ображатись, то до цього може прийти навіть найзакомплексованіша людина. Причому вони навіть агресії згодом виходить більше через те, що вони ковтають образу і накопичують її. Перестрілки в школах влаштовували саме ті школярі, яких цькували, та які причаїли образу на весь світ.

Агресія від інших людей – це коли джерелом та провокатором є вербальний агресор. Важливо сказати, що цей поділ досить умовний, оскільки агресія – це насамперед взаємний акт. Якщо одна людина не відповідає на неї взаємністю, агресія одразу втрачає силу чи взагалі згасає. Тому важливо розуміти цю річ.

Найкращий спосіб упоратися з агресією – це не відповідати!Навіть не терпіти, бо вольові зусилля завжди закінчуються. Потрібно просто не надавати особливого значення агресії, спрямованої на вас з боку інших людей. Повірте, це того не варте. Будь-яка агресія закінчується негативно.

Вже доведено, більшість негативних емоцій провокують виникнення ракових пухлин. Крім цього, негативні емоції мають властивість засаджуватися геть-чисто в нашому мозку, тому вибратися з вир негативу буде все складніше. Так, це така ж залежність, як і наркотична, тому що негативні емоції також торкаються мотиваційних компонентів у наших мізках.

Тільки так працює негативна мотивація. Хочеться уникати несприятливих ситуацій. Але як жити, якщо уникати всього, що ми бачимо у цьому світі. Нам потрібно вчитися не тільки не реагувати на агресію з боку інших людей, але ще треба просто пропускати її повз вуха. Ніхто вам не допоможе в цьому, тільки ви можете впоратися з проблемами, які є у ваших головах.

Висновки

Вам потрібно знайти навички управління власним емоційним станом. Вони купуються дуже довго, для цього потрібні десятиліття. Але чому б не постаратися? Куди прагнутиме. Повірте, секрет залізних нервів лише у вашій голові. Будь-яка емоція являє собою не більше ніж банальну фізіологічну реакцію. Тому активно вселяйте собі правильні думки, щоб було легше жити.

Відео презентація

Презентацію статті ви також можете переглянути у форматі відео:

Вступ

Емоції – універсальна сутність. Лінгвістика, протягом десятків років займаючись майже виключно питаннями інтелектуального в мові, не враховувала того, що саме емоції регулюють процеси поведінки, сприйняття та породження мови – загалом інтерпретацію людиною навколишнього світу. Відповідно до останніх психологічних теорій базові емоції утворюють основні структури свідомості. Необхідно пам'ятати, що емоції невербальні насправді, що вони виявляються, переважно, в невербальних компонентах комунікації - міміці, жестику, просодику тощо. Емоції є одним із головних складових невербального аспекту мовної особистості. Саме тому висловити емоцію словами неймовірно важко, і вербальне вираження емоцій є лише верхівкою айсберга.

Природа вираження емоцій цікавила вчених і мислителів, починаючи з найдавніших часів. Одна з перших розгорнутих теорій сутності емоційних явищ, запропонована Ч. Дарвіном, проголошувала наявність зв'язку між анатомо-фізіологічною організацією живих істот та зовнішнім вираженням їх емоційних проявів. Сучасними прихильниками поглядів Ч. Дарвіна було показано, що при аналізі емоційно-експресивної поведінки людей, що належать до культур, що ніколи не стикалися раніше, насамперед впадає в око одноманітність невербального прояву деяких з їх емоційних станів, таких як гнів, радість, смуток, здивування, страх і деякі інші. Встановлений факт впізнання людьми різних національностей по людській особі деяких базових емоцій як доводить вроджений характер основних емоцій та його експресії на обличчі, а й наявність генотипно зумовленої спроможності до розуміння.

Агресивні стани та агресивна поведінка особистості, а також вираження агресії через мову є однією з важливих проблем вивчення у лінгвістиці. Питання співвідношення вербального і невербального в агресії складний і багатогранний. Він включає такі проблеми, як визначення емоцій, стимулюючих агресію, як частина загальних умов виникнення агресії, власне агресивний акт і емоційні стани, що виникають в результаті вчинення агресивного акту, то як через мову виражається агресивний стан людини.

Моделювання концептів, зокрема концептів емоцій, є одним з найцікавіших, перспективних і продуктивних напрямів когнітології – галузі мовознавства, в центрі уваги якої знаходиться мова як загальний когнітивний механізм, що впливає на процеси отримання, зберігання та переробки інформації. Мова не є форма мислення та пізнання, але засіб пізнання та інтерпретації комунікативно значущого. Значення в когнітології розглядається як інформаційна структура, що подумки кодується, а розподіл емоційного концепту здійснюється шляхом аналізу виразів, що використовуються для опису аналізованої емоції в даній мові.

Ця роботаприсвячена дослідженню особливостей перекладу мовних елементів, що відображають агресивний стан людини з китайської на російську мову. Робота виконана з урахуванням теоретичних положень комунікативної лінгвістики, лінгвістики тексту, когнітивної лінгвістики, лінгвістики емоцій. Вербальна та невербальна агресія людини використовуються разом. Вони перебувають у тісному взаємозв'язку. Отже, актуальність роботи у способах перекладу мовних елементів, які виражають агресивний стан людини. Об'єктомданого дослідження є мовні елементи, що виражають агресивний стан людини, а предметом- способи перекладу мовних елементів, які виражають агресивний стан людини.

Метоюданого дослідження є виявлення оптимальних способів перекладу мовних елементів, що відбивають мовну агресію.

Мета конкретизувалася у таких завданнях:

.визначити соціо-психологічні характеристики феномена агресії у китайській культурі;

.виявити мовні елементи, що служать для опису агресивних станів людини у китайській та російській мовах;

.виявити труднощі, що виникають під час перекладу мовних елементів, що відбивають агресивний стан, і знайти способи їх подолання.

Методологічна основа дослідження. Досягнення мети дослідження та вирішення поставлених завдань зумовило необхідність використання комплексу загальнонаукових теоретичних (узагальнення) та емпіричних (вивчення спеціальної літератури, словників) методів дослідження.

У нашій роботі були використані методитеоретичного та компонентного аналізу, контекстуальний та стилістичний аналіз, елементи компонентного аналізу, описовий та порівняльно-порівняльний методи, а також використання глобальної мережі інтернет.

Теоретичною базоюпослужили концепції та положення, що містяться у роботах таких дослідників у галузі перекладознавства як І.С. Алексєєва, а саме особливості перекладу табуйованої лексики, в галузі лінгвістики – Ю.В. Щербініна та Л.М. Сенемюк (класифікація агресії за формами її прояву), а також дослідження у галузі перекладознавства, що містяться у роботах В.М. Комісарова (про моделі перекладу та перекладацькі трансформації).

Дослідження в цій галузі були проведені на основі англійської, російської, німецької та інших мов, а на базі китайської мови, наскільки нам відомо, подібна робота не проводилася. У цьому роботі спробуємо провести дослідження у вивченні цієї проблеми. У цьому полягає новизнацієї теми.

Практичний матеріал дослідження ґрунтується на діалогах із фільму « 霸王别姬 »(«Прощавай, моя наложниця»).

Практична значимістьроботи визначається можливістю використання її основних положень та висновків та отриманих практичних результатів, у процесі навчання, при формуванні та розвитку мовної компетенції у перекладачів-початківців, на лекційних курсах та при проведенні семінарських та практичних занять з теорії та практики перекладу, а також при перекладі субтитрів китайських фільмів російською мовою.

Структура роботи. Дана робота складається з вступу, 2-х розділів, висновків, списку джерел та літератури та додатків.

У вступі обґрунтовується актуальність обраної теми, теоретична та практична значимістьдослідження, аргументується вибір предмета дослідження та методи його аналізу, визначається мета та конкретні завдання роботи.

У першому розділі визначаються основні соціо-психологічні характеристики феномена агресії, розглядається співвідношення агресії з емоціями, що її стимулюють, виявляється роль вербальних та невербальних компонентів емоційної комунікації у вираженні агресивних станів людини.

У другому Розділі ними розглядаються проблеми, що виникають під час перекладу мовних елементів, що виражають агресивний стан людини та способи перекладу.

Наприкінці представлені висновки, зроблені під час даного дослідження.

Додатки включають таблиці та діалоги фільму «Прощавай, моя наложниця» китайською та російською мовами.

1. Специфіка прояву агресивних станів людини у вербальних та невербальних компонентах комунікації

.1 Феномен агресії. Роль агресії у суспільстві

Проблема агресії, вербальної та невербальної, все частіше стає предметом аналізу та обговорення у лінгвістичній науці. Агресія, в тому числі і мовна, є однією із складових протидії добра і зла, толерантності (толерантності) та нетерпимості (інтолерантності). Необхідність дослідження цієї проблеми зумовлена ​​її включеністю до соціального контексту, т.к. саме суспільство виконує функцію регулятора різноманітних проявів цього феномену. Багатозначність слова «агресія» завжди викликала і викликає велику плутанину у літературі. Ця плутанина знаходить своє відображення насамперед у словникових дефініціях. Тлумачний словник С.І. Ожегова, наприклад, дає таке визначення агресії:

Агресія:

.Незаконне з погляду міжнародного правазастосування збройної сили однією державою проти суверенітету, територіальної недоторканності чи політичної незалежності іншої держави;

.Відкрита ворожість, що викликає ворожість.

Таким чином, у даному словниковому визначенні відображено найбільш загальне розуміння агресії: агресії як поведінки, що завдає жертві біль у найширшому значенні слова. Це розуміння збігається з точкою зору біхевіориста Арнольда Х. Басса, який визначає агресію як реакцію, що посилає болючі подразники проти іншого організму. У такому разі під поняття агресії потрапляють і дії, вчинені з метою захисту, і дії, свідомо спрямовані на руйнування та знищення, та дії, зрештою, творчі. Насправді йдеться про «абсолютно різнорідні явища» і, отже, знайти одну, загальну причину агресії неможливо.

Психологічні теоріїагресії можна поділити на дві великі групи: інстинктивістські та біхевіористські. Спочатку психологи зводили пояснення агресивної поведінки до деяких інстинктивних сил, що діють за механогідравлічною моделлю: ворота шлюзу стримують енергію води, а потім за певних умов вона проривається і утворює «водоспад».

Двома найбільшими представниками інстинктивізму є Зігмунд Фрейд та Конрад Лоренц. З. Фрейд розглядає агресію як уроджений імпульс, закладений у самій природі людини. Основна теоретична посилка Фрейда свідчить: людина одержимий лише пристрастю - жадобою зруйнувати або себе, або інших людей, і цієї трагічної альтернативи йому навряд чи вдасться уникнути. З теорії Фрейда випливає, що ні матеріальне благополуччя, ні будь-які соціальні поліпшення що неспроможні змінити рівень агресивності у суспільстві, хоча її інтенсивність і форми висловлювання можуть змінюватись. Таким чином, З. Фрейд звів усі види агресії до однієї причини - до інстинкту смерті, наявність якого, за справедливим зауваженням і Еге. Фромма і А. Бандури, неможливо перевірити емпірично.

У 1963 році в Німеччині була опублікована книга австрійського етолога Кондрата Лоренца «Так зване зло», яка також пояснює агресивну поведінку за допомогою інстинктивних сил. Агресія, за К. Лоренцем, є первинним, спрямованим на збереження виду, спонтанним інстинктом. У дослідженні До. Лоренц широко використовує поняття «переорієнтація» агресії. Такі дії як биття посуду, розмахування руками, псування меблів відносяться до способів переорієнтації агресії. Слідом за К. Лоренцом та І. Ейбл-Ейбесфельдом також доводив, що людська агресія – явище світового масштабу. Природно, що у проявах агресії існують значні культурні відмінності, але ще не було знайдено суспільства (соціальної групи), де б агресія була відсутня взагалі. Представники і примітивних угруповань і високорозвинених цивілізацій немає фундаментальних відмінностей у «схильності до агресії», тобто. людська агресія має філогенетичне коріння.

Розглянуті нами основні інстинктивістські теорії агресії, хоч можливо і не мають великого наукового фактичного підтвердження, проте, становлять величезний інтерес для розуміння того, як агресія концептуалізуються в мові в цілому, і в російській та китайській мовах, зокрема.

На діаметрально протилежних інстинктивістам позиціях стоять представники біхевіоризму – теорії, яка стверджує, що людська поведінка визначається не вродженими, а виключно соціальними та культурними факторами. У основі біхевіористських концепцій агресії лежить знаменита модель поведінки Б.Ф. Скінера «стимул-реакція».

Біхевіористи А. Басс та Л. Беркович незалежно один від одного дійшли висновку про особливу роль зовнішньої стимуляції у породженні агресивних дій. А. Басс вперше виділяє три дихотомії агресивної поведінки індивіда: фізична-вербальна, активна-пасивна, пряма-непряма агресія. (Див. таблицю 1 у додатку).

У таблиці 1 показано широкий спектр стереотипів агресивних дій людини. Людина може «звільнитися» від свого агресивного стану, вдаривши жертву або образивши її, а може діяти в обхід, розставляючи пастки, пліткуючи, демонструючи мовчазний протест тощо. Агресія може бути спрямована проти індивіда чи групи, її причини можуть бути різними. Але всі можливі види агресії поєднує те, що з їх допомогою людина чи група людей зазнають тиску, який, зрештою, призводить або до відходу їх зі сцени, або до підпорядкування іншій людині, групі людей, або ж групової норми.

Чотири типи активної агресії, представлені в цій таблиці, є найбільш типовими агресивними реакціями звичайної людини. Багато агресивні дії відбуваються у тих гніву, і це дає привід повсякденному свідомості розглядати агресію і гнів як взаємозалежні поняття: гнів як обов'язкову причину агресії, а агресію як обов'язкове наслідок гніву. Насправді все набагато складніше. Гнів може вилитися в низку абсолютно неагресивних емоцій/дій, наприклад, у занепокоєння, депресію, на переключення на інший вид діяльності, і т.д. З іншого боку, агресія не обов'язково є результатом емоції гніву. Людина, яка натискає кнопку запуску ядерної боєголовки, може і не душити ненависть до всього світу: агресор може бути цілком спокійним і не відчувати жодних емоцій, включаючи докори совісті. Ця явна різниця в типах агресивних дій дозволила А. Бассу запровадити поняття «намір» і виділити два основні «наміри» агресії: намір отримати якесь «заохочення» та намір змусити жертву страждати. А. Басс висуває тезу про наявність двох типів людської агресії: «гнівної» та «інструментальної». «Гнівна» агресія стимулюється образою, фізичною атакою чи присутністю подразників. Ці стимули і є «ключами» до гніву, який, у свою чергу, призводить до агресії, намір якої змусити жертву страждати. «Інструментальна» агресія є продуктом змагання чи прагнення отримати щось, що має інший індивід. Це – ключі до «холоднокровної» агресії, намір якої – виграти змагання або отримати заохочення. Висновки А. Басса про співвідношення стимулів агресивної поведінки та відповідних агресивних реакцій представлені у наступній таблиці (див. у додатку).

Підсумовуючи, можна назвати, що емоції є однією з основних складових компонентів мовної особистості.

У цьому вся пункті нами було розглянуто поняття агресія, було розглянуто типи агресії, роль агресії у суспільстві.

1.2 Специфіка прояву агресивного стану людини у вербальних компонентах комунікацій

Дослідження агресії в даний час проводиться в рамках різних гуманітарних наук: психології, соціології, культурології та лінгвістиці У лінгвістиці вивчення агресії як явище мовної комунікації розпочалося порівняно недавно. Серед лінгвістів, які займаються цією проблемою, немає єдності у розумінні сутності агресії у мові, а також у виборі терміна для її позначення. Широко використовують такі словосполучення, як вербальна агресія, словесна агресія, мовна агресія та інших. як зазначає Ю.В. Щербініна, «…складність визначення поняття «вербальна агресія» у тому, що цей феномен не можна вважати єдиною формою поведінки, що відбиває якесь одне спонукання. Цей термін вживається стосовно найрізноманітніших мовних дій, дуже неоднорідним за мотивацією, ситуацій прояви, форм словесного втілення, міжнародної спрямованості і тому може бути вичерпно визначений у вигляді таких узагальнених понять, як «негативне мовленнєве вплив», «грубість мови» тощо. п.» . Найбільш загальне і найчастіше вживане визначення агресії всім наук, які наймаються цієї проблемою, визначено так: агресія − це будь-яку дію, має метою заподіяння шкоди об'єкту.

Нерідко під вербальної агресією розуміють подібні вербальні реакції, які агресією є.

Найчастіше слова «агресія» та «конфлікт» вважаються синонімами. Поняття агресія та конфлікт не позначають те саме, до того ж поняття конфлікту значно ширше, ніж поняття агресії. Як свідчить Ю.В. Щербініна, «…конфлікт не є мовленнєва агресія, так само і мовна агресія не є конфліктом, точніше – це один із неконструктивних способів його вирішення» . "А-а, зараза!" - Вигукуємо ми, відчувши, наприклад, різкий біль. Зовні це висловлювання виглядає як агресивне, проте воно таким не є. Така вербальна реакція є спонтанною, невмотивованою.

Т.А. Воронцова вважає, що «з позиції комунікативної лінгвістики важливо не лише як сказано, а й для чого сказано». У зв'язку з цим для докладнішого вивчення сутності вербальної агресії доцільно розглянути її з позицій двох наук: психолінгвістики та прагмалінгвістики.

Психолінгвістика - область лінгвістики, що вивчає мову насамперед як феномен психіки. Адресат робить вибір мовних одиниць, спираючись на такі екстралінгвістичні фактори, як соціальний статус, характер, культура, темперамент та ситуація. У сферу уваги психолінгвістики включено «взаємини опосередкованого мовою образу світу людини та мовної діяльності як діяльності мовного спілкування». Реакції на негативні подразники перетворюються на мовленнєву діяльність. .

Прагмалінгвістика - «один із напрямів прагматики, об'єктом вивчення якої є відносини між мовними одиницями та умовами їх вживання у певному комунікативному просторі, для характеристики якого важливі вказівки на місце та час мовної взаємодії того, хто говорить і слухає, їх цілі та очікування».

Деякі дослідники, які займаються проблемою агресії, зокрема вербальної, зробили спроби систематизувати та класифікувати прояви цього поняття у мові. Перші такі спроби були зроблені психологами. А. Басс у 1976 р. Запропонував 4 різновиди агресії слова:

.Вербальна активна пряма (тобто пряма безпосередня вербальна образа або приниження адресата): … chou biao zi – повія.

.Вербальна активна непряма (поширення пліток про третю особу): Та він же дурень, все це знають (з побутової розмови).

.Вербальна пасивна пряма (відмова говорити з адресатом): ni chi fan le ma? - …wo wen ni! Ти їв? - … - Відповідай же, я тебе питаю!

У цьому випадку адресант навмисно зберігає мовчання, щоб показати свою агресивну налаштованість стосовно адресата.

.Вербальна пасивна непряма (відмова дати словесні пояснення).

У нашому дослідженні ми розглядаємо прояв вербальної агресії міжособистісної комунікації. Міжособистісна комунікація передбачає обмін повідомленнями та його інтерпретацію двом чи кількома індивідами, які у контакт один з одним. Одиницею комунікації є мовний акт. Виходячи з цього, а також з огляду на те, прагматику часто ототожнюють з теорією мовних актів, ми вважаємо за доцільне класифікувати вербальну агресію за формами її прояву, відштовхуючись від поняття мовного акта. Мовний акт - «мінімальна основна одиниця мовного спілкування, в якій реалізується одна комунікативна мета того, хто говорить, і впливає на адресата».

Виходячи з вищесказаного, ми визначили поняття вербально-агресивного акта як мовної дії, що містить вербально-виражену агресію промовця, спрямовану на адресата або третю особу. Поділяється на прямі та опосередковані вербально-агресивні акти. У прямих вербально-агресивних актах адресант відкрито ображає, загрожує тощо. У разі, якщо агресія в мові представлена ​​опосередковано, ми говоримо про непрямі вербально-агресивні акти.

Лінгвісти класифікують агресію за формами її вияву. Ю.В. Щербініна, за Л.М. Семенюк, М.Ю. Федосюк, виділяє такі форми вербальної агресії, як образа, загроза, груба вимога та ін., спираючись на її класифікацію, ми виділили наступні вербально-агресивні акти (ВА): ВА образи, ВА ворожого зауваження, ВА загрози, ВА грубої вимоги, ВА грубої відмови, ВА осуду (докору), ВА звинувачення, ВА іронії.

Приклади прямих та непрямих вербально-агресивних актів (ПВА та КВА) представлені у таблиці 3, яка зазначена у Додатку І. Наведемо деякі пояснення до таблиці.

Образа - будь-яке слово чи вираз, що містить образливу характеристику адресата. При образі «комунікативний тиск особистість відбувається через вплив на ціннісну сферу» , тобто. використовується вербально-агресивний акт образи, адресант завойовує домінуюче становище. Захисна образа є реакцією на попередній прояв агресії. У наведеному в таблиці прикладі відмова у видачі грошей, а також пояснення причини цього за допомогою образи «транжиру нещасна» викликає потік негативних емоцій у співрозмовника, які він виражає у вигляді образ у відповідь. Свідомо спрямована агресія, адресат цілеспрямовано підбирає слова, щоб сильніше принизити людину, прищепити комплекс неповноцінності. Непряме образу зазвичай звучить м'якше, т.к. не містить інвективи та різких прямих висловлювань, а змушує адресата розгадати імплікатуру: Розумний ти! Чистий Лукашенку! = Лукашенка я розумним не вважаю, тож і ти дурний.

Вороже зауваження – вираження негативного ставлення до людей. Одним із способів такого зауваження є «причіпка»: «розмовляючий прискіпується до окремих моментів промови адресата - невдалих формулювань, мовних помилок, не дуже переконливих прикладів і т.п.» . Вороже зауваження може також виражатися у вигляді зловживання або прокляття. ВА ворожого зауваження проявляється побічно через порівняння та натяк. У порівнянні агресія проявляється через зіставлення адресата і чогось щодо нього з образливим йому об'єктом, предметом. ВА натяку можна зрозуміти з допомогою припущення.

Загроза - висловлений намір завдати фізичної, матеріальної чи будь-якої іншої шкоди адресату. ВА загрозу часто підходить під конструкцію якщо…, то…, де в першій частині адресант ставить умови, при невиконанні яких адресату щось загрожує (у другій частині): Якщо ти зараз не віддаси мені листа, я тебе вб'ю! Умовою в цьому прикладі є повернення листа, за невиконання якого адресант загрожує вбити адресата. Непрямих способів вираження ВА загрози значно більші. Такі загрози можуть не містити точної інформації про наслідки для адресата (А що я зараз з тобою зроблю…), загроза також може виражатися за допомогою інтонації та ворожих натяків: Якщо хтось не перестане зараз, то комусь буде дуже боляче! = Якщо ти зараз не припиниш, тобі буде боляче.

Груба вимога зазвичай проявляється в бажанні того, хто говорить позбутися співрозмовника або змусити його до виконання будь-якої дії (Іди звідси геть!). Імпліцитна груба вимога вживається значно рідше, це так звана вимога, що «імітує самозвернення того, хто говорить»: Щоб через 5 хвилин я не бачила на підлозі жодної ляльки! = Швидко прибери всі ляльки!

Груба відмова - неввічлива, некультурна відмова на прохання, вимога тощо: - Купи мені цю іграшку! - Обійдешся! = Не куплю.

Іронія полягає у протиріччі між буквальним та прихованим змістом. Безумовно, іронія не є виразом агресії, проте нерідкі випадки використання іронії як завуальоване вираження негативних агресивних емоцій. ВА іронії дозволяє промовцю імпліцитно передати своє ставлення до того, що відбувається: Повертаю тобі твій геніальний твір. = Твій твір огидно.

Таким чином, нами було здійснено спробу проаналізувати сутність агресії з погляду психолінгвістики та прагмалінгвістики. Загальновідомо, що невербальне поведінка перевершує мову своєї здатності розкривати емоційні стану. Це більш безпосередній і надійніший канал зв'язку, ніж слово, воно прямо звернене до емоційної сфери партнера з комунікації. Також потрібно визначити місце невербальних компонентів комунікації у прояві агресивних станів людини, т.к. Найчастіше переклад залежить і від невербальних засобів комунікації. Про це йтиметься у наступному пункті нашого дослідження.

агресія китайський переклад російська

1.3 Місце невербальних компонентів у парадигмі агресивних реакцій людини

Мова є первинною природною формою вираження думки людини. У цьому сенсі він – єдиний і достатній засіб вираження думки. Однак це зовсім не означає, що процес комунікації відбувається ізольовано від конкретної ситуації спілкування. Для учасників спілкування має значення і тембр голосу мовця, та його жести, міміка, лексика, якою користується у процесі розмови. Емоційна інформація, що виражається зазначеними засобами, є додатковою до інтелектуальної і є обов'язковим елементом будь-якого процесу комунікації, часто визначаючи цей процес.

Пов'язаність невербальних засобів спілкування з вербальними було відзначено давно; проблема немовних систем, здатних передавати зміст, подібний до змісту, що повідомляється вербальною мовою, неодноразово торкалася лінгвістичної наукою. Російський лінгвіст О.Д. Поліванов в 1919 році писав: «…значення слів доповнюється різноманітними видозмінами звукової сторони, куди входить головним чином мелодика голосового тону (а крім неї ще темп промови, різні ступеня сили звуку, різні відтінки в звукопохідних роботах окремих органів, наприклад, в'яла або енергійна їх діяльність та ін), і, нарешті жестами. Не треба думати, що це боку мовного процесу є щось, яке підлягає веденню лінгвістики, тобто. науки про мову. Тільки, зрозуміло, розгляд цих фактів (мелодизації, жестів та інших аксесуарів мови) становить особливий самостійний розділ лінгвістики; між іншим, це відділ, яким лінгвістика стикається з теорією драматичного мистецтва» .

Емоції та почуття більш точно і швидко передаються невербальними, ніж вербальними засобами. Невербальні засоби комунікації розкривають справжнє значення та намір висловлювання. Вербальні ключі є продуктом ретельного обмірковування; невербальне ж поведінка є рівень, у якому зазвичай відсутня свідомий контроль, настільки характерний мови .

Центральне становище у кінетичній поведінці людини займає вираз обличчя. Обличчя постійно перебуває у зору партнера з комунікації, що, безсумнівно, вплинув формування та розвиток мімічного репертуару людини .

Одна з найважливіших проблем, пов'язана з вираженням емоцій на обличчі, - це проблема універсальності та культурної відносності мімічного вираження емоцій. Тут можна виділити дві основні точки зору: що йде від Ч. Дарвіна і проголошує існування універсальних виразів обличчя, і протилежну їй, основні положення якої були висловлені в 1938 Клейнбергом. Клейнберг, який досліджував опис емоцій на обличчі в китайській художній літературі, зазначив, що, незважаючи на деяку подібність у виразі емоцій на обличчі, такі «базові» емоції як гнів і здивування виглядали абсолютно невпізнанними для європейця. Звідси їм було зроблено висновок культурної відносності мімічного вираження емоцій, тобто. у кожній культурі існує певний набір мімічних компонентів, що служать для вираження тієї чи іншої емоції, і схожість (якщо така й спостерігається) може бути лише випадковою.

Слідом за Клейнбергом Р. Бердвістелл розглядав рухи тіла та міміку (те, чому він дав назву «кінесика») як особлива мова, що має одиниці і структурну організаціюподібно розмовної мови. Вважаючи, що в мовах світу немає і не може бути ні універсальних слів, ні звукових комплексів, він приходить до висновку, що не існує ні рухів тіла, ні жестів, ні виразів особи, які викликали б однакову реакцію партнера з комунікації в усьому світі.

Програми вираження емоцій та правила прояву є, таким чином, основними компонентами нейрокультурної моделі емоцій, що затверджує одночасну наявність універсальних та культурно-специфічних виразів емоцій на обличчі. Взаємовідносини між програмою та соціальними нормами вираження емоцій відрізняються від ситуації до ситуації, від емоції до емоції, але якщо правила прояву не «втручаються» в програму вираження емоції (а це відбувається, коли втрачається свідомий контроль за проявом емоції), то рухи м'язів особи для вирази певної емоції будуть (на думку П. Екмана та його групи) однаковими в будь-якій культурі, незалежно від рівня її розвитку.

Ці відносини між рухами лицьових м'язів і певною емоцією є інваріантними всім культур, але у різних культурах існують певні правила прояви тій чи іншій емоції на обличчі, які наказують або посилити, або навпаки, послабити початкове інстинктивне вираження емоції, єдине всім представників людського роду . З правилами прояви та пов'язані труднощі в інтерпретації та вираженні емоцій представниками різних культур.

Одним із центральних понять кінесики є поняття жесту. «Жест – знакова одиниця спілкування та повідомлення, яка має мануальну, мімічну чи пантомімічну форму висловлювання, виконуючи комунікативну функцію, що характеризується відтворюваністю та смисловою ясністю для представників якоїсь нації або для членів якоїсь соціальної групи».

Найяскравішими ознаками агресії, що наростає, є жести загрози, які Д. Морріс поділяє на три групи:

.Жести - наміри атаки - дії, що почалися, але хіба що залишилися незавершеними (якщо дія завершено, це вже не жест, а пряма фізична агресія):

жест «замахнутися на когось»;

рух відкритою долонею злегка убік, ніби для удару по обличчю, але замість завершення удару рука опускається вниз;

стискання пензля в кулак, обидві долоні, стиснуті в кулаки, можуть бути підняті попереду корпусу.

.Агресивні «вакуумні» жести – дії, які завершилися, але не фізичним контактом із противником:

жест - потрясіння кулаками, або коли напружені руки охоплюють уявне горло і повільно душать уявного супротивника;

загрозливий жест піднятим вказівним пальцем, тоді як інші пальці зібрані до центру долоні (ніби нанесення символічних ударів по голові противника).

.Переорієнтовані жести: відбувається напад і фізичний контакт, але не з тілом жертви, а з будь-яким іншим об'єктом, найчастіше з тілом нападаючого; сам кривдник б'є себе кулаком по коліну або по стіні або проводить вказівним пальцем упоперек горла, ніби розрізаючи його.

Наступним важливим компонентом емоційної комунікації пантоміміка, тобто. значні рухи тіла і пози. Що стосується вираження емоцій за допомогою поз, то тут дослідження П. Екмана та В. Фрізена показали, що в порівнянні з мімікою та жестикуляцією поза дає відносно мізерну інформацію про емоційні стани людини: якщо вираз обличчя надає більше інформації про конкретні емоції, то положення тіла (Поза) демонструє глибину і інтенсивність емоції, що переживається.

Крім розглянутих компонентів кінетичної комунікації до поняття «мови тіла» входить комунікативно значуща просторова поведінка людини, яка також відіграє важливу роль при вираженні мовної агресії людини.

Просторова поведінка повідомляє комунікантам величезну кількість значень. Основними поняттями проксеміки є простір, дистанція та територія. Е. Холл виділяє чотири типові дистанції спілкування:

.інтимну (мінімальна відстань – до 18 см, максимальна – 18-45 см);

.персональну (від 46 до 120 см);

.соціальну (від 1,21 до 3,6 м);

.публічну (більше 3,6 м).

Інтимна зона є найбільшою значимістю, т.к. саме вона максимально охороняється людиною. У мінімальний радіус інтимної зони можна проникнути лише шляхом фізичного контакту; взагалі ж ця дистанція використовується для контактів тільки з найближчими людьми. Персональна дистанція – це відстань, яка зазвичай поділяє нас при спілкуванні з друзями. Соціальна дистанція – відстань між малознайомими людьми, а також між знайомими у формальній обстановці. Публічна дистанція - відстань, необхідне спілкування з великою групою людей, наприклад спілкуванні лектора з аудиторією . Під територією Еге. Холл розумів простір, контрольований індивідом, сім'єю чи іншим колективом, що у його фізичному володінні і під захистом. Особиста територія (інтимна зона) є у кожної людини: це може бути його будинок, кімната, місце в кімнаті, але, в першу чергу, це чітко позначений повітряний простір навколо тіла.

Все вищезгадане має для нашої роботи важливе значення насамперед тому, що акт фізичної агресії є не що інше, як вторгнення в інтимну зону людини. Вербальні ключі, які ми використовуємо при цьому, виражають наш агресивний стан.

До просодичним компонентам комунікації відносяться «ритміко-інтонаційні засоби фонації, що характеризують мову на даною мовоюі створюють сукупність звукових явищ, які входять у систему власне диференціальних фонологічних протиставлень: різні інтонаційні модуляції голоси, додаткові призвуки, забарвлення голоси, тощо.» .

Емоції агресії найяскравіше реалізуються в мімічних та жестових реакціях індивіда, а також у просодичному оформленні висловлювання в обох лінгвокультурах. Спираючись на положення, що практично будь-яка емоція виражається одночасно більшою чи меншою мірою всіма паралінгвістичними засобами, ми ставимо одним із своїх завдань з'ясувати те, якими засобами мова описує агресивні стани людини і яке місце займають кінесика, просодія і проксеміка у вербалізації описів емоційної агресії двох лінгвокультурах (китайській та російській).

У наступному розділі вираз агресії розглядатиметься з позиції теорії перекладу, як невербальні засоби висловлювання агресії вербалізуються при перекладі.

2. Особливості перекладу елементів мови сучасної китайської мови на матеріалі діалогів із художнього фільму «Прощавай, моя наложниця»

.1 Моделі перекладу діалогів мови

Мова кожного народу є живий організм, нерозривно пов'язаний з історією, культурою та соціальним життям цього народу. Носії різних мов, спілкуючись, взаємодіючи один з одним, передають культуру свого народу за допомогою мови, і ключовою ланкою міжмовного спілкування є перекладач.

Реальний процес перекладу здійснюється у мозку перекладача та недоступний для безпосереднього спостереження та дослідження. Тому вивчення процесу перекладу проводиться непрямим шляхом з допомогою розробки різних теоретичних моделей, з більшою чи меншою наближеністю описують процес перекладу загалом чи якусь його сторону. Моделью перекладу називається умовний опис низки розумових операцій, виконуючи які перекладач може здійснити переклад всього оригіналу чи його частини. У лінгвістичної теорії перекладу моделі перекладу представляють процес перекладу вигляді низки розумових операцій над мовними чи мовними одиницями, тобто. у вигляді лінгвістичних операцій, вибір яких обумовлюється мовними особливостями оригіналу та відповідними явищами у мові перекладу. Модель перекладу має умовний характер, оскільки вона необов'язково відображає реальні дії перекладача в процесі створення тексту перекладу.

Оскільки ми вважаємо найбільш прийнятною для перекладу діалогів розмовної мовиситуативну модель перекладу, тому нами була розглянута дана модель перекладу та специфіка реалізації цієї моделі на конкретних прикладах.

Ситуативна модель перекладу

Ситуативна модель перекладу виходить із того безперечного факту, що зміст усіх одиниць мови відображає в кінцевому рахунку якісь предмети, явища, відносини реальної дійсності, які зазвичай називаються денотатами. Створювані з допомогою мови повідомлення відрізки промови містять інформацію про якусь ситуацію, тобто. про деяку сукупність денотатів, поставлених у певні стосунки один до одного.

«У викладі І.І. Ревзіна та В.Ю. Розенцвейга, які розробили цю модель, цей процес, названий ними інтерпретацією, виглядає так. Є відправник А, адресат В і перекладач П. А, користуючись мовою ІМ, передає повідомлення С1 про деяку ситуацію насправді Д. Перекладач, користуючись системою ІМ, встановлює відповідність між C1 і Д1, а потім, користуючись системою ПЯ, будує нове повідомлення С2 про тієї ж ситуації; повідомлення С2 приймається адресатом, який, користуючись системою ПЯ, встановлює відповідність між С2 і дійсністю.» .

Інакше кажучи: перекладач сприйняв деяку мовну послідовність, від цієї послідовності він переходить до ситуації, розглядає цю ситуацію, потім повністю абстрагуючись від повідомлення, яке йому було передано, а тільки маючи на увазі цю ситуацію, перекладач повідомляє про цю ситуацію іншій особі.

Враховуючи, що основний зміст будь-якого повідомлення полягає у відображенні конкретної позамовної ситуації, ситуативна модель перекладу розглядає процес перекладу як процес опису за допомогою мови перекладу тієї ж ситуації, яка описана мовою оригіналу. У такій інтерпретації процес перекладу здійснюється від тексту оригіналу до реальної дійсності – і від неї – до тексту перекладу. У перекладацькій реальності цей процес йде більш коротким шляхом, коли перекладач може безпосередньо замінювати одиниці оригіналу відповідними одиницями перекладу, і звернення до реальної дійсності здійснюється поза цим актом перекладу. Модель перекладу при цьому зберігає свою основну орієнтацію: пояснення процесу перекладу як звернення до ситуації, що описується.

Розглянемо застосування цієї моделі на уривку з кінофільму "Прощавай, моя наложниця":

Приклад 1. На початку фільму вчитель, караючи свого учня через те, що він неправильно прочитав свою роль, каже наступне:

У: (Wǒ ji à o nǐ cu ò… Nǐ cuò …. Wǒ dǎ nǐ xiǎo láizi …Nǐ hái cuò?)

Хіба я тебе просив помилятися… Ось одержуй, отримуй. Будеш ще так робити? Будеш?

Дослівно ця фраза перекладається як «Я просив тебе помилятися ... Ти помилився ... Я поб'ю тебе, Дурню. Ти ще помилятимешся?». Але ця фраза не вплине на глядача. При вираженні гніву через мову ми використовуємо більш емоційно-забарвлені слова. Немаловажну роль грає також невербальні засоби передачі агресивного стану – тембр голосу, жестикуляція, міміка. У цьому уривку Вчитель у гніві б'є учня, він розгніваний тим, що він неправильно прочитав свою роль. За розгніваним голосом Вчителя можна зрозуміти, що він роздратований, незадоволений.

Приклад 2. Один із головних героїв Сяо Доуцзи та інший хлопчик втікають зі школи, але потім вони вирішують повернутися назад, біля воріт їх зустрічає майстер, у гніві кричить і починає бігати за ними:

У: Hǎo xiǎozi, nǐmen h á i hu í l á i ya? Nǐ pǎo?

У: Маленькі засранці, ви ще наважилися повернутися? Ну, зачекайте!

Щоб правильно перекласти цей рядок, ми повинні встановити відповідність між повідомленням і дійсністю. Вчитель говорить фразу, яка при дослівному перекладізвучить як «Маленькі хлопці, ви повернулися? Ти біжи», проте з огляду на ситуацію та інтонацію, з якою було сказано фразу, ми пропонуємо більш розмовний варіант перекладу з використанням вульгарної лексики. Фразова частка ya, що стоїть наприкінці пропозиції, передає її роздратування, агресію, ми замінили слово «хлопчики» більш агресивне, емоційно-забарвлене слово «засранцы». Пропозиція «Ти біжи» не несе якоїсь емоційності, враховуючи ситуацію, в якій ця пропозиція була вимовлена, ми вирішили замінити на пропозицію «Ну зачекайте!».

Приклад 3: При прочитанні своєї уривка з опери учень помиляється. Вчитель помітивши це, люто каже наступну фразу:

У: Sh īfu shuō de x ì, nǐ quán wàng le Xià cì zài wàng le wǎng sǐ lǐ dǎ nǐ

Ти забув те, чого я тебе навчав. Ще раз забудеш, і я виб'ю з тебе душу твою.

При перекладі фрази «дослівно» ми отримаємо наступне «Ти забув п'єсу, яку розповів Учитель. Ще раз забудеш, заб'ю тебе до смерті». Для того щоб правильно перекласти цю фразу необхідно розглянути ситуацію, при якій була сказана фраза, також важливу роль відіграє інтонація, з якою була вимовлена ​​ця фраза, адже саме за допомогою інтонації ми можемо передати агресивний стан. Для створення більшого ефекту агресивності та люті Вчителя, а також враховуючи ситуацію, за якої була сказана ця фраза, ми вирішили перекласти останню пропозицію в такий спосіб.

Приклад 4. Ситуаційна модель застосовна для перекладу кличок або «імён, що говорять». На прізвисько є відтінок агресії. У фільмі " 霸王别姬 » (Bà wáng bié j ī) « Прощай моя наложниця» ми зіткнулися з проблемою перекладу кличок одних із героїв на ім'я 小癫子 (Xіǎo D iān zi) Сяо Дяньцзи. При окремому перекладі кожної морфеми ми отримуємо поєднання «маленький, нікчемний, безпутний, божевільний, поганий». Однак цей переклад виглядає не дуже коректним, тому ми спочатку аналізуємо дійсність і приходимо до наступних висновків: 1. він на початку фільму намовляє одного з головного героя на втечу зі школи; 2. Сяо Дяньцзи - не відрізнявся особливою старанністю, вважав за краще бути осторонь, коли карали головного героя за втечу. Далі ми аналізуємо морфологічну структуруслова. Морфема хi Co, що стоїть на початку слова, не завжди перекладається як слово «маленький». У разі наявність відеоряду допомагає нам у перекладі. Ми бачимо, що він трохи трусуватий, лінивий. Таким чином, перед перекладачем постає нелегке завдання. Як перекласти прізвисько, зберігши експресивне забарвлення і не порушивши норми сучасної російської мови. В даному випадку ми пропонуємо варіант «простачок». (?)

Для умов опису перекладу слів, що виражають агресивний стан людини, ситуативна модель перекладу має значну пояснювальну силу. Вона адекватно описує перекладацький процес, коли для створення комунікативно-рівноцінного тексту мовою перекладу необхідно і достатньо вказати на ту саму ситуацію, яка описана в перекладі, підібрати найбільш відповідне слово, що відображає агресію. За допомогою цієї моделі може досягатись еквівалентність на рівні ідентифікації ситуації.

Найбільш чітко ситуативна модель діє:

) при перекладі безеквівалентної лексики;

) коли описувана в оригіналі ситуація однозначно задає вибір варіанта перекладу;

) коли розуміння та переклад оригіналу або будь-якої його частини неможливе без з'ясування тих сторін описуваної ситуації, які не входять до значення мовних одиниць, використаних у повідомленні.

Ситуативна модель перекладу має значну пояснювальну силу. Оскільки переклад залежить від конкретної ситуації, часом агресію можна розрізнити лише за допомогою невербальних засобів мови – тембру голосу, жестики, міміки.

Ситуативна модель перекладу за всіх своїх переваг не дає повної відповідності реальним діям перекладача. І тому моделювання перекладу має включати опис психічних процесів, які забезпечують таку діяльність. З цією метою залучаються психолінгвістичні моделі перекладу з урахуванням положень теорії мовної діяльності. Тут постулюється, що, здійснюючи процес перекладу, перекладач спочатку перетворює своє розуміння змісту оригіналу у внутрішню програму (внутрішній суб'єктивний код), та був розгортає цю програму на текст перекладу. Психолінгвістична модель перекладу відповідає розумінню перекладу як виду мовної діяльності, але, на жаль, пояснювальна сила такої моделі обмежується тією обставиною, що ми не знаємо, як об'єктивно відбувається таке «згортання» та «розгортання», які елементи змісту зберігаються у внутрішній програмі та як вибирається один із можливих шляхів реалізації такої програми в тексті перекладу.

Модель перекладу ставить собі завдання уявити процес перекладу загалом, вказати загальний напрямок руху думки перекладача і послідовні етапи переходу від оригіналу до перекладу.

Більш докладна характеристика процесу перекладу досягається шляхом опису типів розумових операцій, з допомогою яких перекладач знаходить необхідний варіант перекладу. При цьому передбачається, що між одиницями оригіналу та перекладу існує безпосередній зв'язок, що з вихідної одиниці шляхом якихось перетворень (трансформацій) може бути отримана одиниця перекладу. Подання процесу перекладу як перетворення одиниць оригіналу в одиниці перекладу має метафоричний характер. Насправді з одиницями оригіналу нічого не відбувається, вони залишаються незмінними, а перекладач просто підбирає комунікативно рівноцінні одиниці в мові перекладу. Цей пошук починається зі сприйняття одиниць оригіналу та завершується створенням відповідних відрізків перекладу. Інакше висловлюючись, мозок перекладача отримує «на вході» відрізок тексту мовою оригіналу і «видає на виході» відрізок тексту мовою перекладу. Зіставляючи вихідні і кінцеві відрізки тексту, можна спробувати охарактеризувати спосіб переходу від перших до другим, «прийоми перекладу», з допомогою яких перші хіба що перетворюються на другі .

Психолінгвістична модель тісно пов'язана із внутрішньою картиною світу конкретного перекладача як учасника акта тристоронньої комунікації (автор – перекладач – глядач). Звісно ж, що такі комплексні, триаспектні моделі здатні відтворити і описати методи і прийоми передачі значення слів, зміст цілісних речень, ідей та його художнього втілення у кінотексті як творі мистецтва.

З зазначених вище особливостей моделей перекладу, можна дійти невтішного висновку у тому, що з опису процесу перекладу вербальної агресії можуть бути ефективними всі два типу з перелічених моделей. При цьому досвід показує, що найбільш лінгвістично релевантним для дослідження перекладацьких процесів є поєднання трансформаційно-семантичних та психолінгвістичних моделей. Конкретна трансформаційно-семантична модель дозволяє розкрити основні етапи роботи перекладача, відобразити послідовність дій та техніку перекладу, описати процес вибору рівня еквівалентності, на якому здійснюється переклад окремих слів, фраз та текстів.

2.2 Проблеми перекладу мовних елементів, що виражають агресивний стан людини

При перегляді кінофільму «Прощавай, моя наложниця» ми зіткнулися з низкою проблем перекладу мовних одиниць, що виражають агресивний стан людини, а саме: переклад табуйованої лексики, емоційно-оцінних слів, згадка образів та елементів з прецедентних текстів (алюзії), проблема перекладу станів яка виражається на невербальному рівні.

Найчастіше при вираженні агресивного стану використовується ненормативна лексика. Таким чином, ми стикаємося з першою проблемою – проблема перекладу табуйованої лексики.

Насамперед пропонуємо розглянути саме поняття табуйована лексика. Табуйована лексика - верстви лексики у мові, є табу з міркувань релігійним, містичним, моральним, політичним, дотримання гарного смаку у суспільстві чи якихось його верствах, або за випадках. Фахівці вказують на існування різних функцій вживання табуйованої лексики (мату) у мовленні: зробити мову більш емоційною; розрядити свою психологічну напругу; образити, принизити, зганьбити адресата мови; показати, яким вільним, розкутим, незалежним є промовець; продемонструвати співрозмовнику свою реакцію систему заборон; сигналізувати про належність того, хто говорить до «своїх» та ін.

У фільмі ця лексика використовується серед неписьменних, неосвічених людей, людей з нижчого шару суспільства. Перед нами постає проблема перекладу. Деякі лайки в одній мові мають прямий аналог у російській, але сприймається як неприйнятна лексика. Всі ці слова висловлюють негативний, агресивний стан того, хто говорить по відношенню до інших людей.

Розглянемо приклад із кінофільму «Прощавай, моя наложниця». На початку фільму дівчина з будинку розпусти несе дитину, її бачить гість будинку розпусти. Він намагається з нею поговорити, але вона не звертає на нього уваги, не бажає розмовляти з ним. Він роздратовано кричить їй услід такі слова:

− Lǎo méi jiàn, nǐ k ě xiǎng sǐ wǒ

− Скільки років, скільки зим. Сумувала за мною?

− Повія.

Китайська мова має багаті словесні ресурси. Виразні можливості лексичних засобів китайської широкі і різноманітні. Вираз емоції, зокрема агресії, найчастіше експресивно. Велике значення визначення експресивно-емоційної забарвленні у слові має інтонація. Мова служить як висловлювання думок людей, але й висловлювання їх почуттів, емоцій. При вираженні агресії, ми вживаємо емоційно-оцінювальні слова. Переклад таких слів і є наступною проблемою, з якою ми зіткнулися в процесі перекладу субтитрів кінофільму.

Контекст виявляє та реалізує потенціал, породжує новий для семантичної структури слова емоційний відтінок. Контекст здатний як допомагати вибирати дійсні значення з безлічі словникових значень мовної одиниці, а й впливати освіту нового значення слова. У китайській мові одним з найважливіших засобів лексичної виразності є слова з емоційно-оцінним значенням. Переклад таких слів є наступною проблемою в цьому фільмі.

Вживаючись у прямому значенні, вони, проте, експресивно насичені, емоційно забарвлені. Такі слова створюють загальний емоційний тон висловлювання, передають чуттєві, суб'єктивно-оціночні відносини того, хто говорить до предмета думки, фактів навколишньої дійсності. Одні слова мають емоційно-оціночні значення незалежно від контексту, через свою смислову природу, інші набувають його в контексті, залежно від конкретного словесного оточення.

àn) óngguāngd àn) голодранець, (h útú dàn) придурок. Також емоційно-оціночні слова утворюються за допомогою суфіксів zi та er.

Розглянемо приклад із кінофільму.

Перед виступом японський солдат одягає сценічний костюм одного із головних героїв. Головний геройнезадоволений тим, що відбувається, просить зняти костюм. Солдат відповідає йому, вживаючи при цьому принизливе слово, висловлюючи свою зневагу до головного героя:

−Nǐ ye de gu āiguāi de g ei b ā xi àlái Tіng m íngbái le, xì zi

− Тобі доведеться все-таки його віддати. Зрозуміло тобі, актрисе?

У фільмі одне із головних героїв називає дівчину з будинку будинку ім'ям розпусниці з роману «Квіти сливи у золотій вазі». Згадка образів та елементів із прецедентних текстів називається алюзія.

Насамперед пропонуємо розглянути саме поняття алюзія. Алюзія - стилістична постать, що містить явну вказівку чи виразний натяк на якийсь літературний, історичний, міфологічний чи політичний факт, закріплений у текстовій культурі чи розмовної промови.

Роман «Квіти сливи в золотій вазі» - найзагадковіший і найскандальніше знаменитий із великих романів середньовічного Китаю, був написаний у XVII столітті. Ім'я автора не збереглося, відомий лише псевдонім – Ланьлінський насмішник. Це перший китайський роман реалістичної властивості, який вважався настільки непристойним, що його публікація заборонена в Китаї досі. На відміну від традиційних романів, де описувалися міфологічні чи історичні події, «Цзінь, Пін, Мей» розповідається про веселе життя нікчемної людини в оточенні її чотирьох дружин і численних наложниць.

Зав'язкою роману послужив один з епізодів середньовічної китайської класики - «Річкових заплав», звідки взяті і герої - багатій-городянин Сімень Цин та його кохана - п'ята дружина красива, жорстока і підступна розпусниця Пань Цзиньлянь, що отруїла миш'яцу дачника свого першого чоловіка . Другі персонажі «Річкових заплав» стають центром оповідання «Цзінь, Пін, Мей». Пань Цзіньлянь, яка принесла в будинок другого чоловіка тільки горе, гине від караючого меча свого колишнього дівера - богатиря У Суна. А перед цим від надмірного розпусти вмирає і сам 33-річний Сімень Цін. Син головного героя, який народився в день його смерті і є ніби новим втіленням душі покійного батька, ще п'ятнадцятирічний хлопчик повинен стати ченцем. Це покарання батькові за гріхи та припинення його роду. Таким чином, порівняння дівчини з тією самою розпусницею Пань Цзіньлянь є відвертою агресією. Існує два варіанти вирішення цієї проблеми - перекласти ім'я, яке нічого не означає для іноземних глядачів або підібрати образ, що відповідає розпусній дамі, що існує в російській культурі.

Розглянемо це явище з прикладу.

Перед виступом один із головних героїв навмисно запитує іншого про існування в його житті дівчини, яка працює в будинку розпусти, називаючи її не власним ім'ям, а ім'ям розпусної жінки з відомого роману.

− Хочеш сказати, що у твоєму житті з'явилася «Пань Цзіньлянь»??

Ефективність будь-яких комунікаційних контактів визначається як тим, наскільки зрозумілі співрозмовнику слова чи інші елементи вербальної комунікації, а й умінням інтерпретувати інформацію, яка передається на невербальному рівні з допомогою жестикуляції, міміки і тембрі голосу. Таким чином, маємо проблему перекладу лексичних одиниць, що виражають агресивний стан людини з використанням паралінгвістичних засобів комунікації. Сенс висловлювання значною мірою залежить від цього, яка інтонація, ритм, тембр голоси було використано щодо його передачі. Мовні відтінки впливають на сенс висловлювання, сигналізують про емоції, стан людини, її ставлення до комунікативного процесу.

Якщо ми бачимо тільки титри з кінофільму, то не завжди можна зрозуміти, де є агресія, що виражається в образі, роздратуванні, поширенні пліток і т.д. Одні й самі слова можна сказати по-різному. Тільки при перегляді фільму можна зрозуміти, де є агресія і які слова краще всього підібрати при перекладі, щоб відобразити їх на вербальному рівні. Наприклад:

При прочитанні своєї ролі хлопчик робить помилку, тим самим викликаючи гнів свого вчителя. Ця пропозиція не несе в собі жодної агресії. Лише під час перегляду кінофільму, виходячи з тону, яким було сказано дану пропозицію, можна зрозуміти, що це агресія, виражена загрозою:

−Jiào nǐ cuò …Xiǎozi zhǎng diǎn jìxìng

− Я тебе просив помилятися? Ти в мене до кінця життя його пам'ятатимеш.

.3 Способи перекладу виразів, що відбивають агресивний стан людини

У пункті 2.2. ми розглядали проблеми, які виникли під час перекладу кінофільму «Прощавай, моя наложниця». У цьому розділі ми спробуємо знайти шляхи вирішення цих проблем.

Зростає роль перекладача як сполучної ланки у міжкультурній комунікації. На плечі перекладача покладається відповідальність за адекватну передачу тексту. Мистецтво «донести автора» до читача полягає тепер не тільки в умінні передати текст без порушення узуальних норм мови, що перекладає, але і при максимальному відображенні культурних (ментальних) особливостей мови оригіналу.

Одним із «проблемних» пластів лексики будь-якої мови при цьому залишається пласт табуйованої лексики, найближчий до живої комунікації, що найяскравіше відображає менталітет носіїв мови.

Досить часто при вираженні агресивного стану, герої кінофільму «Прощавай моя наложниця» використовують ненормативну лексику для вираження своєї агресії, для характеристики людини, на яку вона спрямована.

Як було зазначено у пункті 2.2., що табуйована лексика вживається серед неписьменних, неосвічених людей, людей з нижчого прошарку суспільства. На думку І.С. Алексєєва, переклад табуйованої лексики за рахунок часткової компенсації за допомогою грубих слів (лайок), може бути збільшення їх кількості.

Цей різновид лексики є в оригінальному тексті кінодіалогу і має прямий аналог у російській мові, але сприймається як неприйнятний для вживання в тексті мови перекладу. Ступінь співвідносності експресії іншомовної та рідної лексики являє собою в даний час досить складне питання через проблему перекладу подібних лексичних одиниць перекладачами іншомовної літератури, кіно та ін. Слід враховувати, що у цьому фільмі ми можемо замінити табуированную лексику більш пом'якшеними, літературними формами. Т.к. це мова неписьменних, неосвічених хлопчаків, які не мають сім'ї, їх часто били, буде безглуздо, якщо ми лайливу мову перекладемо фразами літературної мови, тим більше, коли ми маємо справу не зі статичним, друкованим текстом, а динамічним (субтитрами, або промовою акторів дубляжу). Тому використання матюки тільки в тому випадку, коли виникала необхідність максимально підкреслити якесь висловлювання.

Найчастіше перекладачі, враховуючи подібну розбіжність ступеня експресії, дають переклад менш експресивними еквівалентами російської. Якщо зміст повідомлення не втрачається, то можна і опустити ненормативну лексику.

Розглянемо приклад із фільму. Після того, як діти дали виставу на вулиці, у школі Вчитель карає одного з хлопчаків, бо він, на думку Вчителя, погано відіграв свою роль. Вчитель, караючи його, каже таку фразу:

− Nǐ gè gǒupì dà sh īxiōng, nǐ tā mā li an gè hóu er d ōu yǎn b ùliǎo .

- Ти - нікчемний чоловічок! Та ти навіть роль мавпи зіграти не можеш.

При перекладі цієї фрази на російську мову, намагаючись зберегти емоційність, агресивність, ми замінили лайливе слово експресивним виразом з негативною конотацією – «нікчемний чоловічок». Опустили словосполучення, що під час перекладу звучить як «твою матір». Ми вважаємо, що це опущення не вплинуло на ступінь вираження агресії.

Хоча б відзначити, що, незважаючи на те, що, на думку багатьох дослідників у галузі перекладознавства, табуйовану лексику можна перекласти за рахунок часткової компенсації за допомогою грубих слів (лайок), іноді лайливу мову потрібно перекласти з використанням функціональних аналогів, що існують в мові перекладу . Це необхідно для вираження крайньої агресії, ворожості до іншої людини.

Наприклад, найкраща дівчина йде з будинку розпусти. Господиня розсерджена цією новиною, не хоче, щоб дівчина йшла. Говорить такі слова:

− Wǒ gàosu nǐ, nà yáoji ě yǒngyuǎn sh ì yáoji е. Nǐ j ì zhù wǒ zhè huà. Zhè jiùshì nǐ de mìng

− Ось що я тобі скажу. Вулична дівка залишається вуличною дівкою все своє життя. Пам'ятай про це. Це твоя доля!

Як в пункті 1.2., агресія буває пряма і непряма, тобто. людина може висловлювати своє агресивне ставлення, у своїй говорити абсолютно спокійним, рівним тоном. Спочатку господиня кричить, скидає зі столу речі, але, зрозумівши, що цим вона не втримає дівчину, каже рівним тоном, але висловлює свою агресію. Згідно з перекладом, даним у китайсько-російському словнику сленгу С.Ю. Сизова, слово « 窑姐» перекладається як «Повія, повія», що є дуже лайливим словом. Ми вирішили замінити на просторічний вислів «Вулична дівка», який також показує негативне, агресивне ставлення господині до дівчини.

У публічному будинку купа напідпитку постояльців пристають до дівчини, але її рятує один із головних героїв. Вона стрибає з другого поверху, а один із головних героїв ловить її. Дівчина кричить своїм кривдникам:

− Gūnǎinai ti ào le, z ënmezhe ?Wangb ā d àn, d ōu sh ì t ā mā yātou yǎng de

− Навіть баба стрибнула. Тепер ваша черга. Ви - купка брудних виродків.

Ми врахували, що ці слова каже неосвічена людина, людина з нижчого прошарку суспільства. Ця дівчина агресивно налаштована по відношенню до групи чоловіків, які змушували її напувати вином з рота в рот. Друга фраза містить табуйовану лексику. Дослівно друга фраза перекладається як «Всі ви незаконнонароджені виродки», що є вкрай грубим висловлюванням. Цей вираз було замінено більш пом'якшений варіант перекладу.

Для вираження негативного ставлення до іншої людини, у фільмі були використані слова з емоційно-оцінним значенням. Слова з власне емоційно-оцінним значенням поділяються за способом слововиробництва на дві групи: слова, утворені додаванням коренів та слова, утворені суфіксами.

Деякі морфеми, будучи використані як словотворчий засіб, повністю або частково втрачають пряме предметно-логічне значення, але, зберігаючи емоційне значення, утворюють іменники з негативною, агресивною суб'єктно-оцінною характеристикою.

Для вираження агресивного ставлення до предмета думки характерне вживання слів з емоційно-оцінним значенням, утворених за допомогою морфеми (Guǐ) чорт, (D àn) яйце (використовується у словосполученнях для вираження негативного відношення (образи) різних якостей людини). Наприклад: (Jiǔguǐ) алкаш, (qi óngguāngd àn) голодранець, (h útú dàn) придурок.

Розглянемо наступну фразу з фільму «Прощавай, моя наложниця».

У публічному будинку гості змушували дівчину напувати їх вином з її рота. Вона каже таку фразу:

(Wangb ā d àn)

- (Wangb ā dàn jiù wángb ā d àn)

Так, ми виродки.

Дослівний переклад такий «Черепаші яйця». Деякі китайські дослідники відстоюють версію, що дана дефініція походить від виразу W àng b ā duān, тобто «Забути вісім конфуціанських чеснот», а саме: xi ào) сини шанобливість, (t ì) шанобливість молодшого брата до старшого, (zh ōng) відданість, (x ìn) чесність, щирість, (lǐ) ввічливість, (y ì) справедливість, (li an) безкорисливість, непідкупність, (chǐ) совість, сором'язливість, а потім за фонетичним співзвуччям і відповідно до смислового (емоційного, лайливого) навантаження вже почали називати. Перекладається як: виродки, сволоти, виродки.

Слова, утворені суфіксами:

Виразні можливості китайської морфології у сфері афективної лексики представлені лише двома суфіксами er zi. Перший суфікс позначає позитивне значення, а другий - негативне значення (зневажливий відтінок, що вказує на почуття ворожості). Для позначення негативного, агресивного ставлення використовується другий суфікс.

Розглянемо приклад із кінофільму «Прощавай, моя наложниця».

Під час Культурної революціїу Китаї розгніваний натовп побачив головних героїв, які продовжували грати в пекінській опері, а також вони виступали для японських військових.

Zhè bùshì zhàopiàn shàng nà liǎ xìzi ma?

Подивіться! Це ті два актриси з фотографії?

Враховуючи негативний, агресивний стан натовпу по відношенню до головних героїв, а також суфікс, що надає негативного значення, ми підібрали слово з яскраво вираженим експресивним забарвленням.

До дієсловів, прикметників, прислівників може додаватися додатковий елемент ступеня, який ставиться безпосередньо після слів, висловлюючи ступінь емоційного стану, після цього після цього елемента часто вживається модальна частка le.

Наприклад, у публічному будинку гості чіпляються до однієї з дівчат, вони хапають її за одяг, трясуть його. Щоб її дали спокій, вона кричить такі слова:

− (Gàosu nǐ, wǒ zh ēn їй le).

− (Jí le …jí le hǎo ya).

- Кажу тобі, я страшенно злуюся.

− Ну, злись, злуйся…

У даному прикладі частка le додає ще більшої емоційності та роздратування сказаної репліки. Враховуючи ситуацію, тембр голосу, ми переклали репліку як «Я страшенно злюсь». Тобто. в даній ситуації, коли людина роздратована, агресивна, хоче, щоб її дали спокій, така репліка була б сказана російською людиною.

У пункті 2.2. згадувалося проблему перекладу образів з прецедентних текстів, тобто. порівняння людини з яким-небудь героєм з відомих творів. Наприклад, з образом негативного героя, розпусницею, лиходієм тощо. Це є відвертою агресією. У фільмі один із головних героїв порівнює дівчину з будинку розпусти з розпусницею з відомого китайського роману «Квіти сливи в золотій вазі».

− Хочеш сказати, що у твоєму житті з'явилася гуляюча «Пань Цзіньлянь»??

Проблема передачі лексичних одиниць, що виражають агресивний стан людини на невербальному рівні, що згадується у пункті 2.2. є найважливішою, т.к. Досить часто сенс слів залежить від цього, яка інтонація, тембр голоси були використані щодо його передачі. Переклад залежить від цього, яка ситуація відбувається у своїй. Під час перегляду титрів ми можемо розпізнати у яких репліках укладена агресія, т.к. Більшість агресії укладено невербальних засобах комунікації. Тому необхідно підібрати такі слова, які б передавали емоційний стантого, хто говорить, враховуючи ситуацію, в якій вони вимовляються.

Розглянемо з прикладу з фільму.

Приклад: Дівчина перед виходом з будинку розпусти приходить до господині, демонстративно знімає з себе всі коштовності, віддає всі гроші, навіть знімає взуття, яке вона носила. Іде, не кажучи не слова. Такий розвиток ситуації сильно дратує господиню, вона гнівно скидає зі столу все те, що відставила їй дівчина. Вона роздратовано кричить дівчині у слід:

(Zhēn tā mā xiǎng dāng t àitài nǎinai la nǐ? Zuò nǐ niáng de b ōl í mèng qù ba)

− Що, насправді хочеш стати дружиною порядної людини, чорт забирай! Губи розкотила! Мрій – мрій!

У першій фразі лайливе слово було замінено на просторічне слово «Чорт забирай», але емоційності фраза при цьому не втратила. Необхідно враховувати ситуацію, в якій вимовляються ці слова, тембр голосу, агресивність до цієї дівчини. Для передачі невдоволення господині, гніву через те, що найкраща з її дівчат уникає неї, ми підібрали аналог у російській мові, що використовується в ситуаціях, коли людина негативно налаштована по відношенню до іншої людини. Через цей аналог виявляється вся агресія, спрямована у бік цієї дівчини.

Висновок

У цій дипломній роботі нами були розглянуті особливості перекладу з китайської мови на російський виразів, що відображають агресивний стан людини на матеріалі діалогів мови з фільму «Прощай моя наложниця». У теоретичній частині автором було проаналізовано поняття агресія, феномен агресії, роль агресії у суспільстві. У процесі роботи, автор прагнув порівняти два типи мови, щоб при перекладі досягти еквівалентного та адекватного перекладу.

У ході цього дослідження було зроблено такі висновки:

Емоції невербальні насправді, що вони виявляються, переважно, у невербальних компонентах комунікації - міміці, жестиці, просодиці тощо. Емоції є одним із головних складових невербального аспекту мовної особистості. Саме тому висловити емоцію словами неймовірно важко.

Агресивні стани та агресивна поведінка особистості, а також вираження агресії через мову є однією з важливих проблем вивчення у лінгвістиці.

Серед лінгвістів, які займаються цією проблемою, немає єдності у розумінні сутності агресії у мові, а також у виборі терміна для її позначення. Широко використовуються такі словосполучення, як вербальна агресія, словесна агресія, мовна агресія та ін.

Для опису процесу перекладу можуть бути ефективними такі моделі перекладу ситуативна та психолінгвістична. При цьому найбільш лінгвістично релевантним для дослідження перекладацьких процесів є поєднання ситуативних та психолінгвістичних моделей.

При використанні перекладацьких трансформацій під час перекладу субтитрів необхідно спиратися на аудіо-візуальний ряд фільму.

У другому розділі були продемонстровані моделі перекладу, які застосовувалися при перекладі діалогів мови до цього фільму, а також були виявлені проблеми перекладу лексичних одиниць, що виражають агресивний стан людини та способи їхнього перекладу.

Список літератури

1.Абдуазізов, А.А. Про статус та критерії встановлення паралінгвістичних засобів / А.А. абдуазів // Філологічні науки. – 1980. – С. 66-71

Алексєєва, І.С. Введення у перекладознавство: навч. посібник для студ. філол. та лінгв. фак. вищ. навч. закладів/І.С. Алексєєва; М.: Академія, 2004. – 352 с.

.Берон, Р. Агресія / Р. Берон, Д. Річардсон. – СПб.: Пітер, 2001. – 352 с.: іл. - (Серія «Майстра психології»)

3.Воронцова, Т.А. Мовленнєва агресія: комунікативно-дискурсивний підхід: автореф. дис. … д-ра філол. наук/Т.А. Воронцова; Челяб. держ. пед. ун-т. – Челябінськ, 2006. – 27 с.

.Гридін, В.М. Семантика емоційно-експресивних засобів мови/В.М. Гридін; М.: Наука, 1982. – 150 с.

.Дарвін, Ч. Вираз емоцій у людини та тварин // Хрестоматія з психології. – М.: Просвітництво, 1977. – 589 с.

.Дем'янков, В.З. Когнітивна лінгвістика як різновид інтерпретованого підходу / В.З. Дем'янков// Питання мовознавства. – 1994. – С. 17-34.

.Кахіані, С.М. Експресивність особи людини/С.М. Кахіані, З.М. Кахіані, Д. Асатіані. – Тбілісі.: Генатлеба, 1978. – 98 с.

.Клюєв, Є.В. Мовленнєва комунікація: навч. посібник для університету. та у-тів / Є.В. Клюєв; – М.: РІПОЛ КЛАСИК, 2002. – 320 с.

.Колшанський, Г.В. Паралінгвістика/Г.В. Колшанський. - М: Наука, 1974. - 81 с.

.Комісарів, В.М. Сучасне перекладознавство/В.М. Комісарів; – М.: ЕТС, 2004. – 415 с.

.Кукліна, Т.В. Психо- та прагматичні аспекти мовної поведінки авторів: дис. … канд. філол. наук/Т.В. Лялька; ІУБіП. – Ростов н/Дону, 2000. – 465 с.

.Лабунська, В.А. Психологія експресивної поведінки/В.А. Лабунська; – М.: Знання, 1989. – 64 с.

.Леонтьєв, А.А. Основи психолінгвістики/А.А. Леонтьєв; - М: Сенс, 1997. - 287 с.

.Нікітенко, В.В. Стилістика першої іноземної мови (китайська мова)/В.В. Нікітенко, О.С. Медеведєва; конспект лекцій. – Ростов н/Дону: Фенікс, 2000. – 102 с.

.Носенко, Е.Л. Специфіка прояви у мові стану емоційної напруженості: автореф. дис…. д-ра психол. наук. / Е.Л. Носенко. – М., 1979. – 36 с.

.Ортоні, А. Когнітивна структура емоцій/А. Ортоні, Д. Клоур, А. Коллінз. - М: Прогрес, 1995. - 394 с.

.Панфьоров, В.М. Сприйняття та інтерпретація зовнішністю людей / В.М. Панферов// Питання психології. – 1974. – С. 59-64

.Піз, А. Мова рухів тіла / А. Піз. – Нижній Новгород: Ай Кью, 1992. – 262 с.

.Рубінштейн, С.Л. емоції. Психологія почуттів. Тексти/С.Л. Рубінштейн; за ред. В.К. Вілюнаса, Ю.П. Гіппенрейтер. - 2-ге вид. - М: МДУ, 1984. - 207 с.

.Сізов, С.Ю. Китайсько-російський словник сленгу/С.Ю. Сізов. – К.: Східна книга, 2010. – 232 с.

.Симонов, П.В. Теорія відображення та психофізіологія емоцій / П.В. Симонов. - М: Наука. 1970. – 140 с.

.Симонов, П.В. Що таке почуття? / П.В. Симонов. - М: Наука, 1966. - 92 с.

.Теміргазіна, З.К. Сучасні теоріїу вітчизняній та зарубіжній лінгвістиці / З.К. Термігазін. – Павлодар, 2002. – 140 с.

.Філіппов, А.В. Звукова мовата «мова» жестів / А.В. Пилипів. - М: МОПІ, 1975. - 48 с.

.Фрейд, З. Я та Воно. Психологія несвідомого/З. Фрейд. - М: Просвітництво, 1989. - 496 с.

.Фромм, Еге. Анатомія людської деструктивності / Еге. Фромм. – М.: Республіка, 1994. – 447 с.

.Чанишева, З.З. Лексичні засоби позначення паралінгвістичних компонентів мови в сучасному англійській мові: дис…. канд. філол. наук/Чанишева З.З. - М: [Б. в.], 1979. – 223 с.

.Ченки, А. Сучасні когнітивні підходи в семантиці: подібності та відмінності в теоріях та цілях / А. Ченки // Питання мовознавства. -1996. – С. 68-78.

.Шаховський, В.І. Національно-культурна специфіка емоцій у мові оригіналу та її відображення у мові перекладу. Зошити перекладача: науково-теоретична збірка/В.І. Шаховський. – М.: Вища школа, 1989. – С. 75-83.

.Щербініна, Ю.В. Вербальна агресія/Ю.В. Щербініна. -

М.: КомКнига, 2006. – 360 с.

.Щербініна, Ю.В. Російська мова: Мовленнєва агресія та шляхи її подолання / Ю.В. Щербініна. – М.: ФЛІНТА, 2005. – 224 с.

32.Ожегов, С.І. Тлумачний словник російської / С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. - 4 - е вид. – М.: ІТТ Технології, 2006. – 944 с.

33.Birdwhistell, R. Kinesics і Context: Essays на Body-Motion Communication / R. Birdwhistell. - Penguin Books, 1973. - 338 p.

.Buss, A. Aggression Pays / А. Buss // The Control of Aggression and Violence. – 1971. – Р. 7-18.

.Eibl-Eibesfeldt I, Love and Hate: Natural History of Behavior Patterns / I, Eibl-Eibesfeldt. - New York: Holt, Rinehart, 1972. - 276 p.