n1.doc
BBC 74.00
C 43 PEDAGOGIJA: Udžbenik za studente pedagoških studija obrazovne ustanove/ V.A.Slastenin, I.F.Isaev, A.I.Mishchenko, E.N.Shiyanov. - 3. izd. - M.: School-Press, 2000 - 512s.
ISBN 5-88527-171-2
Priručnik za obuku izrađen je u skladu s državni standard osnovno pedagoško obrazovanje za studente koji studiraju u uvjetima jednostupanjskog i višestupanjskog obrazovanja stručnjaka u području obrazovanja.
IZ 4303000000-174 BBC 74.00
S79(03)-00
ISBN 5-88527-171-2
V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Miščenko, E.N. Šijanov, 1997.
Izdavačka kuća "Škola-Press", 1997
Riječ budućem učitelju
Svaki graditelj, svaki stvaralac poznaje onaj poseban, divan trenutak u radu, kada se jednog dana iz hrpe dasaka, kamena, željeza - iz svega radnog, svakodnevnog, poznatog, iznenada pojavi jasan obris narasle gromade - uvijek pomalo neočekivane. i za razliku od onog više puta nacrtanog maštom, već stvarnog, bliskog, postojećeg...„Građevinski materijal“ na kojem mi prosvjetni radnici radimo su mladi, prijemčivi, žedni umovi. Koristeći svojstva, a ponekad i svladavajući otpor ovog materijala, dajemo mu savršen oblik. Tako ljudski duh postaje otporniji od mramora i metala. Možda je to ljudska sreća učitelja - vidjeti kako osoba raste pod vašim vodstvom, kako se vaša misao, energija, volja utjelovljuju u njemu? Možda je zato posao učitelja, bez imalo pretjerivanja, profesija za sva vremena? A ima li odgovornije zadaće na zemlji od one koju su prosvjetni radnici hrabro odabrali za svoju sudbinu? Jer ova sudbina je predodređena da se ponovi tisuću puta u drugim sudbinama.
Učitelj, slikovito rečeno, povezuje vremena. Čini se da predaje štafetu iz sadašnjosti u budućnost. Tako je bilo jučer, tako će biti i sutra. A ipak ne - bit će drugačije. Sve se ponavlja - ali u drugoj fazi povijesti. Škola i učitelj ne mogu a da ne odražavaju stalne promjene.
Život u učiteljskom pozivu neumoran je rad duše. Ne stječe se lak kruh na učiteljskoj njivi, ali onaj učitelj koji je svoje zvanje odabrao pozivom i visokom građanskom dužnošću uistinu je vrijedan sveopće zahvalnosti. Njegov rad, pun strepnji i briga, radosti i tuge, smjelosti i traženja, vječni je ispit mudrosti i strpljenja, stručnog umijeća i ljudske originalnosti.
Učitelj nije samo profesija čija je suština davanje znanja. Ovo je uzvišena misija čija je svrha stvaranje osobnosti, afirmacija čovjeka u čovjeku. Veliki češki pedagog J. A. Komensky naveo je niz briljantnih analogija između učitelja i vrtlara koji s ljubavlju uzgaja biljke u vrtu, učitelja i arhitekta koji pažljivo gradi zgrade u svim kutovima ljudskog postojanja. Učitelja je usporedio sa kiparom koji pažljivo slika i glanca umove i duše ljudi. Na kraju je učitelja usporedio s vojskovođom koji energično vodi ofenzivu protiv barbarstva i neznanja.
Različite vrste znanja koje nastavnik posjeduje i profesionalno posjeduje nisu međusobno postavljene i ne postoje same za sebe. Usustavljivanje tih znanja u cjelovito i mobilno obrazovanje u najpraktičnijoj djelatnosti određeno je njegovom usmjerenošću, sadržajem onih zadataka čije rješavanje zahtijeva ta znanja u njihovom specifičnom odnosu. Zato je neizostavan znak stručne osposobljenosti nastavnika sposobnost povezivanja raspoloživog znanja s ciljevima, uvjetima i metodama pedagoškog djelovanja.
Koliko god područje pedagoškog stvaralaštva bilo složeno, koliko god pojedinačni slučajevi bili beskrajno raznoliki, tražeći svaki put svoje rješenje, ne može biti sumnje da se sve te pojave i procesi temelje na svojim posebnim, potpuno definiranim zakonitostima, razotkrivanju. od kojih je zadatak.pedagogija kao znanost.
Najmanje smo se trudili dati vam upute, recepte, pravila. Naprotiv, morate dobro razumjeti da „učenje pedagoških pravila nikome ne donosi nikakve koristi i da sama ta pravila nemaju granica: sva mogu stati na jedan ispisani list, iz njih se može sastaviti nekoliko svezaka. već pokazuje da glavna stvar uopće nije u proučavanju pravila, nego u proučavanju onih znanstvenih osnova iz kojih ta pravila proizlaze" (K.D. Ushinsky).
Istina, naša pedagoška znanost još uvijek ozbiljno zaostaje za životom, slabo reagira na promjene koje se događaju u društvu, ne pokazuje društvenu budnost i hrabrost u analizi proturječja i razvijanju načina za rješavanje gorućih problema. Zbog toga je podložna poštenoj kritici. Međutim, zaostalost pedagogije ne daje razloga da se ona zanemari, pa čak i negira kao posebna, samostalna znanost. Učitelj, ako želi biti pravi učitelj, shvaća da je složeni pedagoški proces podložan objektivnim zakonitostima i da se samo njihovim strogim poštivanjem može postići uspjeh u radu. Takvo uvjerenje tjera učitelja da ustrajno traži te obrasce, razmišlja o činjenicama, pokušava pronaći zajedničke unutarnje uzroke koji stoje iza pojedinačnih uspjeha ili neuspjeha. Tako proces skupljanja iskustva dobiva stvaralački karakter, budi živu pedagošku misao, vodi od pojedinačnog k općem, od prakse k teoriji i obrnuto.
U pedagogiji, kao iu svakoj drugoj znanosti, postoje mnoga pitanja koja su davno i nedvosmisleno riješena, ali život postavlja nove probleme koji zahtijevaju nove pristupe. „U pedagogiji uzdignutoj na razinu umjetnosti, kao ni u jednoj drugoj umjetnosti, ne može se djelovanje svih aktera mjeriti jednim mjerilom, ne može se robovati jednom obliku; ali, s druge strane, ne može se dopustiti da se to djelovanje biti potpuno proizvoljna, netočna i dijametralno suprotna" (N. I. Pirogov). I tu treba učitelju u pomoć priskočiti pedagogijska znanost.
To je patos knjige koju ste otvorili.
I dio UVOD U PEDAGOŠKU STRUKU
Javni položaj ... koji se sastoji u svakoj vrsti brige i obrazovanja dječaka i djevojčica ... - ovaj položaj je mnogo značajniji od najviših položaja u državi.Platon
Poglavlje 1. Opće karakteristike nastavničke profesije
Nastanak i razvoj učiteljske profesije Značajke učiteljske profesije Perspektive razvoja učiteljske profesije Specifični radni uvjeti i aktivnosti učitelja seoske škole§ 1. Nastanak i razvitak učiteljskoga zvanja
U davna vremena, kada nije bilo podjele rada, svi članovi zajednice ili plemena - odrasli i djeca - ravnopravno su sudjelovali u dobivanju hrane, što je bio glavni razlog postojanja u tim davnim vremenima. Prijenos iskustava prethodnih generacija na djecu u prenatalnoj zajednici "utkan" je u radnu aktivnost. djeca, sa ranih godina uključivanjem u njega stjecali su znanja o načinima djelovanja (lov, sakupljanje i sl.) te svladavali razne vještine i sposobnosti. I tek kako su se alati za rad poboljšali, što je omogućilo dobivanje više hrane, postalo je moguće da se u to ne uključuju bolesni i stari članovi zajednice. Imali su dužnost čuvati vatru i čuvati djecu. Kasnije, kako su se procesi svjesne proizvodnje oruđa za rad usložnjavali, što je za sobom povlačilo potrebu za posebnim prijenosom radnih vještina i sposobnosti, starješine roda - najcjenjeniji i najmudriji po iskustvu - formirali su u modernom smislu prve društvena skupina ljudi - odgajatelji, čija je izravna i jedina dužnost bila prijenos iskustva , briga za duhovni rast mlađe generacije, njezin moral, priprema za život. Tako njegujući postao sfera ljudske djelatnosti i svijesti.
Pojava učiteljske profesije ima, dakle, objektivne temelje. Društvo ne bi moglo postojati i razvijati se kada bi mlađi naraštaj, na mjesto starijeg, morao krenuti ispočetka, bez kreativne asimilacije i korištenja iskustva koje je naslijedio.
Zanimljiva je etimologija ruske riječi "odgojitelj". Dolazi od korijena riječi "hraniti". Riječi "obrazovati" i "hraniti" sada se često smatraju sinonimima, ne bez razloga. NA moderni rječnici Odgajatelj se definira kao osoba koja se bavi odgojem i obrazovanjem, preuzimajući odgovornost za uvjete života i razvoj ličnosti druge osobe. Riječ "učitelj", očito, pojavila se kasnije, kada je čovječanstvo shvatilo da je znanje samo po sebi vrijednost i da je potrebna posebna organizacija dječjih aktivnosti usmjerenih na stjecanje znanja i vještina. Ova se aktivnost naziva učenjem.
U starom Babilonu, Egiptu, Siriji učitelji su najčešće bili svećenici, a u Drevna grčka- najinteligentniji, talentirani civili: pedonomi, pedotribi, didaskali, učitelji. NA Stari Rim u ime cara za učitelje su imenovani državni službenici koji su dobro poznavali znanost, ali što je najvažnije, koji su mnogo putovali i, prema tome, mnogo vidjeli, poznavali jezike, kulturu i običaje različitih naroda. U drevnim kineskim kronikama koje su preživjele do danas spominje se da je još u 20.st. PRIJE KRISTA e. u zemlji je postojalo ministarstvo koje je bilo zaduženo za obrazovanje naroda, postavljajući najmudrije predstavnike društva na mjesto učitelja.
U srednjem vijeku učitelji su u pravilu bili svećenici, redovnici, iako su u gradskim školama i sveučilištima sve više postajali ljudi koji su stekli posebno obrazovanje.
U Kijevskoj Rusiji dužnosti učitelja podudarale su se s dužnostima roditelja i vladara. Monomakhova "Uputa" otkriva glavni skup životnih pravila kojih se sam vladar pridržavao i koje je savjetovao svojoj djeci da slijede: volite svoju domovinu, brinite se za ljude, činite dobro voljenima, ne griješite, izbjegavajte zla djela, budi milostiv. Napisao je: “Što možeš dobro, onda nemoj zaboraviti, a što ne znaš, nauči to... Lijenost je majka svega: što tko zna, zaboravit će, a što ne može, neće naučiti. što dobro..."*
* Vidi: Antologija pedagoške misli Drevna Rusija i ruske države XIV - XVII stoljeća. / Comp. S. D. Babshin, B. N. Mityurov. - M., 1985. - S. 167.
U drevnoj Rusiji učitelji su nazivani majstorima, čime se naglašavalo poštovanje prema osobnosti mentora mlađe generacije. Ali i majstore koji su prenosili svoje iskustvo nazivali su i sada, kao što znate, s poštovanjem nazivaju – Učiteljem.
Od nastanka učiteljskog poziva učiteljima je primarno pripisana obrazovna, jedinstvena i nedjeljiva funkcija. Učitelj je odgajatelj, mentor. To je njegova građanska, ljudska sudbina. Upravo to je imao na umu A. S. Puškin, posvećujući sljedeće retke svom voljenom učitelju, profesoru moralnih znanosti A. P. Kunjicinu (Carski selo licej): "On nas je stvorio, on je podigao naš plamen ... zapalio."*
* Puškin A.S. puna kol. cit.: U 10 svezaka T. 2. - L., 1977. - S. 351.
Konfucije(Kung Tzu) (oko 551. - 479. pr. Kr.) - drevni kineski mislilac, utemeljitelj konfucijanizma. Glavni stavovi izneseni su u knjizi "Lun Yu" ("Razgovori i prosudbe").
Zadaci koji stoje pred školom bitno su se mijenjali u različitim fazama razvoja društva. To objašnjava povremeno pomicanje naglaska s obrazovanja na obrazovanje i obrnuto. No, državna politika na području obrazovanja gotovo je uvijek podcjenjivala dijalektičko jedinstvo obrazovanja i odgoja, cjelovitost ličnosti u razvoju. Kao što je nemoguće poučavati bez odgojnog djelovanja, tako je nemoguće rješavati odgojne probleme bez opremanja učenika prilično složenim sustavom znanja, vještina i sposobnosti. Vodeći mislioci svih vremena i naroda nikada se nisu suprotstavljali obrazovanju i odgoju. Štoviše, učitelja su prvenstveno smatrali odgajateljem.
Izvanredni učitelji bili su među svim narodima iu svim vremenima. Dakle, Kinezi su Konfucija nazivali velikim učiteljem. U jednoj od legendi o ovom misliocu navodi se njegov razgovor sa studentom:
"Ova je zemlja golema i gusto naseljena. Što joj nedostaje, učitelju?" - okrene mu se student. Obogatite je, odgovara učiteljica. "Ali ona je već bogata. Kako se može obogatiti?" - pita student. — Nauči je! - uzvikuje učiteljica.
Ya.A.Komensky(1592. - 1670.) - češki humanistički mislilac, učitelj, pisac. U središtu njegova pedagoškog sustava su načela materijalističkog senzacionalizma. Utemeljitelj didaktike. Prvi put je obrazložio ideju sveopćeg obrazovanja na materinjem jeziku. Glavna djela: "Velika didaktika", "Otvorena vrata jezicima", "Materinska škola" i dr.
Čovjek teške i zavidne sudbine je češki humanistički učitelj Jan Amos Komenski. Prvi je počeo razvijati pedagogiju kao samostalnu granu teorijskog znanja. Komenski je sanjao o tome da svom narodu podari objedinjenu mudrost svijeta. Napisao je desetke školskih udžbenika, preko 260 pedagoških djela. I danas svaki učitelj, koristeći riječi "lekcija", "razred", "odmor", "trening" itd., ne zna uvijek da su svi oni ušli u školu uz ime velikog češkog učitelja.
I.G. Pestalozzi(1746. - 1827.) - švicarski demokratski učitelj, utemeljitelj teorije osnovnog obrazovanja. U svojoj teoriji o elementarnom obrazovanju povezivao je obrazovanje s odgojem i razvojem djeteta, pedagogiju s psihologijom. Glavna djela: "Lingard i Gertruda", "Kako Gertruda uči svoju djecu", "Labuđi pjev".
Ya.A.Komensky je ustvrdio novi, progresivni pogled na učitelja. Ovo zanimanje za njega je bilo "izvrsno, kao nijedno drugo pod suncem". Usporedio je učitelja s vrtlarom koji s ljubavlju uzgaja biljke u vrtu, s arhitektom koji pažljivo ugrađuje znanje u sve kutke ljudskog bića, s kiparom koji pažljivo kleše i glanca umove i duše ljudi, s vojskovođom koji energično vodi ofenzivu protiv barbarstva i neznanja.*
* Cm.: Kamensky Ya.A. Omiljeni ped. op. - M., 1995. - S. 248 - 284.
Švicarski pedagog Johann Heinrich Pestalozzi potrošio je svu svoju ušteđevinu na stvaranje sirotišta. Posvetio je svoj život siročadi, nastojao da djetinjstvo bude škola radosti i kreativnog rada. Na njegovom grobu nalazi se spomenik s natpisom koji završava riječima: „Sve – za druge, ništa – za sebe“.
Veliki učitelj Rusije bio je Konstantin Dmitrijevič Ušinski – otac ruskih učitelja. Udžbenici koje je on stvorio izdržali su neviđenu cirkulaciju u povijesti. Primjerice, "Zavičajna riječ" doživjela je 167 reprinta. Njegova ostavština broji 11 svezaka, a pedagoška djela danas imaju znanstvenu vrijednost. Društveni značaj učiteljskog poziva ovako je opisao: „Odgajatelj se, stojeći na razini sa suvremenim tijekom obrazovanja, osjeća živim, aktivnim članom velikog organizma koji se bori s neznanjem i porocima čovječanstva. , posrednik između svega što je bilo plemenito i visoko u prošloj povijesti naroda, i novog naraštaja, čuvar svetih zavjeta ljudi koji su se borili za istinu i za dobro, "i njegova stvar", skroman izgledom, je jedno od najvećih djela povijesti. Na tom djelu se temelje države i po njemu žive čitave generacije"*.
* Ushinsky K.D. Sobr. cit.: U 11 sv., T. 2. - M., 1951. - S. 32.
K.D.Ushinski(1824. - 1870./71.) - ruski demokratski učitelj, utemeljitelj znanstvene pedagogije u Rusiji. Temelj njegovog pedagoškog sustava je zahtjev za demokratizacijom javnog obrazovanja i ideja nacionalnog obrazovanja. U didaktici je slijedio ideju odgojnog odgoja. Glavna djela: "Dječji svijet", "Zavičajna riječ", "Čovjek kao subjekt odgoja. Iskustvo pedagoške antropologije".
A. S. Makarenko(1888 - 1939) - sovjetski učitelj i pisac. Razvio je teoriju i metodiku odgoja u timu, proveo eksperiment spajanja odgoja i produktivnog rada učenika te razvio teoriju obiteljskog odgoja. Glavna djela: "Pedagoška poema", "Zastave na kulama", "Knjiga za roditelje", članci.
Potraga za ruskim teoretičarima i praktičarima 20-ih. 20. stoljeće uvelike je pripremio inovativnu pedagogiju Antona Semenoviča Makarenka. Unatoč onima koji su u obrazovanju, kao i drugdje u zemlji, uspostavljeni 30-ih godina. zapovjedno-upravne metode upravljanja, suprotstavio im je pedagogiju, humanističku u biti, optimističnu u duhu, prožetu vjerom u stvaralačke snage i sposobnosti čovjeka. Teorijska ostavština i iskustvo A. S. Makarenka stekli su svjetsko priznanje. Od posebne je važnosti teorija dječjeg kolektiva koju je stvorio A.S. Makarenko, koja organski uključuje suptilnu u smislu instrumentacije i jedinstvenu metodu individualizacije obrazovanja u smislu metoda i metoda provedbe. Smatrao je da je rad odgajatelja najteži, "možda i najodgovorniji i koji od pojedinca traži ne samo najveći napor, nego i veliku snagu, velike sposobnosti".
* Makarenko A.S. Djela: U 7 sv., T. V. - M., 1958. - S. 178.
§ 2. Značajke učiteljske profesije
Osobitost učiteljskog poziva
Pripadnost osobe određenoj profesiji očituje se u njegovim značajkama aktivnosti i načinu razmišljanja. Prema klasifikaciji koju je predložio E.A. Klimov, nastavnička profesija pripada skupini profesija čiji je subjekt druga osoba. No, pedagošku profesiju od niza drugih izdvaja prvenstveno način razmišljanja njezinih predstavnika, povećani osjećaj dužnosti i odgovornosti. U tom pogledu posebno se izdvaja učiteljska profesija koja se izdvaja u zasebnu skupinu. Njegova glavna razlika od ostalih profesija tipa "person-to-person" je u tome što istovremeno pripada i klasi transformativnih i klasi rukovodećih profesija. Imajući za cilj svoje djelatnosti formiranje i preobrazbu ličnosti, učitelj je pozvan upravljati procesom njezina intelektualnog, emocionalnog i tjelesnog razvoja, formiranjem njezina duhovnog svijeta.
Glavni sadržaj učiteljske profesije su odnosi s ljudima. Aktivnosti drugih predstavnika profesija tipa "osoba - osoba" također zahtijevaju interakciju s ljudima, ali ovdje je povezana s najboljim načinom razumijevanja i zadovoljenja potreba osobe. U profesiji učitelja vodeća je zadaća razumijevanje društvenih ciljeva i usmjeravanje napora drugih ljudi prema njihovom ostvarenju.
Osobitost obuke i obrazovanja kao djelatnosti društvenog upravljanja je u tome što ono ima, takoreći, dvostruki predmet rada. S jedne strane, njegov glavni sadržaj su odnosi s ljudima: ako voditelj (a učitelj je takav) ne razvija prave odnose s onim ljudima koje vodi ili koje uvjerava, tada nedostaje ono najvažnije u njegovoj aktivnosti. S druge strane, profesije ovog tipa uvijek zahtijevaju od osobe posebna znanja, vještine i sposobnosti u bilo kojem području (ovisno o tome koga ili čime rukovodi). Nastavnik, kao i svaki voditelj, mora dobro poznavati i predstavljati aktivnosti učenika čiji razvojni proces vodi. Dakle, učiteljski poziv zahtijeva dvostruku izobrazbu - humanističku i specijalnu.
Tako u učiteljskoj profesiji sposobnost komuniciranja postaje profesionalno neophodna kvaliteta. Proučavanje iskustva učitelja početnika omogućilo je istraživačima, posebice B.A-Kan-Kaliku, da identificiraju i opišu najčešće "prepreke" u komunikaciji koje otežavaju rješavanje pedagoških problema: neusklađenost stavova, strah od razreda, nedostatak kontakta. , suženje komunikacijske funkcije, negativan stav prema razredu, strah od pedagoške pogreške, imitacija. Međutim, ako učitelji početnici doživljavaju psihološke "barijere" zbog neiskustva, onda učitelji s iskustvom - zbog podcjenjivanja uloge komunikacijske potpore pedagoških utjecaja, što dovodi do osiromašenja emocionalne pozadine. obrazovni proces. Time su osiromašeni i osobni kontakti s djecom, bez čijeg je emocionalnog bogatstva nemoguća produktivna djelatnost osobe inspirirana pozitivnim motivima.
Osobitost učiteljskog poziva je u tome što ono po svojoj prirodi ima humanistički, kolektivni i kreativni karakter.
Humanistička funkcija učiteljskog poziva
Dvije društvene funkcije povijesno su dodijeljene učiteljskoj profesiji - adaptivna i humanistička ("oblikovanje čovjeka"). Prilagodljiv funkcija je povezana s prilagodbom studenta, učenika specifičnim zahtjevima suvremene sociokulturne situacije, te humanistički - sa razvoj njegove osobnosti, kreativne individualnosti.
S jedne strane, učitelj priprema svoje učenike za potrebe trenutka, za određenu društvenu situaciju, za specifične zahtjeve društva. No, s druge strane, on, objektivno ostajući čuvar i dirigent kulture, nosi u sebi bezvremenski faktor. Imajući za cilj razvoj osobnosti kao sinteze svih bogatstava ljudske kulture, učitelj radi za budućnost.
Rad učitelja uvijek sadrži humanističko, univerzalno načelo. Isprva svjestan svoje nominacije
Plan, želja da se služi budućnosti karakteriziraju progresivne učitelje svih vremena. Dakle, poznati učitelj i djelatnik na polju obrazovanja sredinom devetnaestog u. Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg, kojeg su nazivali učiteljem njemačkih učitelja, iznio je univerzalni cilj obrazovanja: služenje istini, dobru, ljepoti. „U svakom pojedincu, u svakom narodu, treba odgajati način mišljenja koji se zove čovječnost: to je želja za plemenitim općeljudskim ciljevima.” * U ostvarenju toga cilja, smatrao je, posebna uloga pripada učitelju, koji je živi poučni primjer za učenika. Njegova osobnost stječe mu poštovanje, duhovnu snagu i duhovni utjecaj. Vrijednost škole jednaka je vrijednosti učitelja.
* Diesterweg A. Omiljeni ped. op. - M., 1956. - S. 237.
A.Disterweg(1790. - 1866.) - njemački demokratski učitelj, sljedbenik Pestalozzija. Glavnim načelima odgoja smatrao je prirodnu usklađenost, kulturne slike, amatersku izvedbu. Autor dvadesetak udžbenika iz matematike, njemačkog jezika, prirodnih znanosti, geografije, astronomije. Glavno djelo je "Vodič za obrazovanje učitelja njemačkog jezika".
Veliki ruski pisac i učitelj Lav Tolstoj u učiteljskom je pozivu prije svega vidio humanistički princip koji svoj izraz nalazi u ljubavi prema djeci. "Ako učitelj ima samo ljubav prema poslu", napisao je Tolstoj, "on će biti dobar učitelj. Ako učitelj ima samo ljubav prema učeniku, kao otac, majka, bit će bolji od onog učitelja koji je pročitao sve knjige, ali nema ljubavi prema poslu Ako učitelj spaja ljubav prema poslu i prema učenicima, on je savršen učitelj.
* Tolstoj L.N. Ped. op. - M., 1956. - S. 362.
L. N. Tolstoj(1828. - 1910.) - svjetski poznati umjetnik riječi, koji je dao veliki doprinos razvoju ruske pedagoške kulture. Razvijene ideje besplatnog obrazovanja. Autor "ABC", "Knjige za lektiru", metodičkih priručnika.
LN Tolstoj je slobodu djeteta smatrao vodećim načelom obrazovanja i odgoja. Prema njegovu mišljenju, škola može biti istinski humana samo kad je učitelji ne doživljavaju kao "discipliniranu četu vojnika, kojom danas zapovijeda jedan, sutra drugi poručnik". Pozvao je na novi tip odnosa između učitelja i učenika, isključujući prisilu, branio ideju razvoja osobnosti kao središnju humanističku pedagogiju.
V.A. Sukhomlinsky(1918. - 1970.) - domaći učitelj. Radi o teoriji i metodama odgoja djece: "Odgoj pojedinca u sovjetskoj školi", "Srce dajem djeci", "Rođenje građanina", "O obrazovanju".
U 50-im – 60-im godinama. 20. stoljeće Najznačajniji doprinos teoriji i praksi humanističkog obrazovanja dao je Vasilij Aleksandrovič Sukhomlinski, ravnatelj Pavlysh Srednja škola u regiji Poltava. Njegove ideje građanstva i humanosti u pedagogiji pokazale su se sukladnima našoj modernosti. "Doba matematike dobra je krilatica, ali ne odražava cijelu bit onoga što se danas događa. Svijet ulazi u doba čovjeka. Više nego ikad, sada moramo razmišljati o tome što stavljamo u ljudsku dušu. " *
* Sukhomlinsky V.A. Omiljeni ped. cit.: U 3 sv., T. 3. - M., 1981. - S. 123 - 124.
Odgoj u ime sreće djeteta - takav je humanistički smisao pedagoških djela V. A. Sukhomlinskog, a njegova praktična djelatnost uvjerljiv je dokaz da bez vjere u dijete, bez povjerenja u njega, sva pedagoška mudrost, sve metode i tehnike obuke i obrazovanja su neodržive.
Osnova uspjeha učitelja, smatrao je, duhovno je bogatstvo i velikodušnost njegove duše, odgojenost osjećaja i visoka razina opće emocionalne kulture, sposobnost dubokog pronicanja u bit pedagoškog fenomena.
Primarni zadatak škole, istaknuo je V. A. Sukhomlinsky, jest otkriti stvaratelja u svakom čovjeku, dovesti ga na put izvornog stvaralačkog, intelektualno punokrvnog rada. „Prepoznati, otkriti, otkriti, njegovati, njegovati u svakom učeniku njegov jedinstveni individualni talent znači uzdizanje osobnosti na visoku razinu cvjetajućeg ljudskog dostojanstva.“*
* Sukhomlinsky V.A. Omiljeni Prod.: U 5 sv. T. 5. - Kijev, 1980. - S. 102.
Povijest učiteljske profesije pokazuje da borba naprednih učitelja za oslobađanje svoje humanističke, društvene misije od pritiska klasne dominacije, formalizma i birokracije, te konzervativnog profesionalnog načina života dodatno unosi dramatičnost u sudbinu učitelja. Ova borba postaje sve intenzivnija kako društvena uloga učitelja u društvu postaje složenija.
K. Rogers(1902. - 1987.) - američki psiholog; istaknuti predstavnik humanističke psihologije, autor psihoterapije usmjerene na klijenta.
Carl Rogers, jedan od utemeljitelja modernog humanističkog pravca u zapadnoj pedagogiji i psihologiji, tvrdio je da je društvo danas zainteresirano za ogroman broj konformista (oportunista). To je zbog potreba industrije, vojske, nesposobnosti i, što je najvažnije, nespremnosti mnogih, od običnog učitelja do vrhunskih vođa, da se odvoje od vlastite, iako male, ali moći. "Nije lako postati duboko ljudski, vjerovati ljudima, spojiti slobodu s odgovornošću. Put koji predstavljamo izazov je. Ne uključuje jednostavno prihvaćanje okolnosti demokratskog ideala."*
* Rogers S. Sloboda učenja za 80-te. - Toronto; London; Sydney, 1983. - P. 307.
To ne znači da učitelj ne treba pripremati svoje učenike za specifične zahtjeve života u koje će ih morati uključiti u bliskoj budućnosti. Obrazujući učenika koji nije prilagođen trenutnoj situaciji, učitelj mu stvara poteškoće u životu. Obrazovanjem previše prilagođenog člana društva ne formira se kod njega potreba za svrhovitom promjenom kako u sebi tako iu društvu.
Čisto adaptivna orijentacija aktivnosti nastavnika ima izuzetno negativan učinak na njega samog, jer on postupno gubi svoju neovisnost razmišljanja, podređuje svoje sposobnosti službenim i neslužbenim propisima, u konačnici gubeći svoju individualnost. Što više učitelj svoju djelatnost podređuje formiranju učenikove osobnosti, prilagođene specifičnim potrebama, to manje djeluje kao humanist i moralni mentor. I obrnuto, čak iu uvjetima nehumanog klasnog društva, želja progresivnih učitelja da se ljudskom pažnjom i dobrotom suprotstave svijetu nasilja i laži neizbježno odjekuje u srcima učenika. Zato je I. G. Pestalozzi, ističući posebnu ulogu osobnosti odgajatelja, njegovu ljubav prema djeci, proglasio glavnim sredstvom odgoja. "Nisam poznavao ni red, ni metodu, ni umijeće odgoja" koje ne bi bilo rezultat moje duboke ljubavi prema djeci.*
* Pestalozzi I.G. Omiljeni ped. cit.: U 2 sv., T. 2. - M., 1981. - S. 68.
Stvar je u tome da učitelj humanist ne samo da vjeruje u demokratske ideale i visoku svrhu svoje profesije. Svojim djelovanjem približava humanističku budućnost. A za to i sam mora biti aktivan. To ne znači niti jednu njegovu aktivnost. Tako se često susreću učitelji koji su hiperaktivni u želji da „obrazuju“, da sebi prisvoje pravo poučavanja, lišeni mogućnosti da izvana procjenjuju svoje postupke. Kao subjekt odgojno-obrazovnog procesa, učitelj mora prepoznati pravo da bude i subjekt učenika. To znači da ih mora moći dovesti na razinu samouprave u uvjetima povjerljive komunikacije i suradnje.
Kolektivna priroda pedagoške djelatnosti
Ako je u drugim profesijama skupine "osoba - osoba" rezultat, u pravilu, proizvod aktivnosti jedne osobe - predstavnika profesije (primjerice, prodavač, liječnik, knjižničar itd.), onda je u pedagoškoj struci vrlo teško izdvojiti doprinos svakog učitelja, obitelji i drugih izvora utjecaja u kvalitativnoj preobrazbi subjekta aktivnosti – učenika.
Ostvarenjem prirodnog jačanja kolektivističkih načela u učiteljskoj profesiji koncept of agregatni entitet pedagoška djelatnost. Kolektivni subjekt se općenito shvaća kao nastavno osoblje škole ili drugog obrazovna ustanova, a u užem krugu - krug onih nastavnika koji su neposredno vezani uz grupu učenika ili pojedinog učenika.
A. S. Makarenko pridavao je veliku važnost formiranju nastavnog osoblja. Napisao je: „Tim odgajatelja mora postojati, a gdje odgajatelji nisu ujedinjeni u tim i tim nema jedan plan rada, jedan ton, jedan precizan pristup djetetu, ne može biti odgojnog. postupak."*
* Makarenko A.S. Djela: U 7 sv., T. V. - M., 1958. - S. 179.
Pojedine značajke kolektiva očituju se prvenstveno u raspoloženju njegovih članova, njihovom djelovanju, psihičkom i tjelesnom blagostanju. Ova pojava se zove psihološka klima tim.
A. S. Makarenko otkrio je obrazac prema kojem se pedagoška vještina učitelja određuje razinom formiranosti nastavnog osoblja. “Jedinstvo nastavnog osoblja”, smatrao je, “apsolutno je odlučujuća stvar, a najmlađi, najneiskusniji učitelj u jedinstvenom, kohezivnom timu na čelu s dobrim majstorom vođom učinit će više od bilo kojeg iskusnog i talentiranog učitelja koji ide protiv nastavni kadar. Nema ništa opasnije od individualizma i svađe u nastavnom kolektivu, nema ništa odvratnije, nema ništa štetnije.“* A.S. pedagoški tim.
* Tamo. S. 292.
Neprocjenjiv doprinos razvoju teorije i prakse formiranja nastavnog osoblja dao je V.A. Sukhomlinsky. Budući da je i sam bio dugogodišnji ravnatelj škole, došao je do zaključka o odlučujućoj ulozi pedagoške suradnje u ostvarivanju ciljeva koji su pred školom. Istražujući utjecaj nastavnog osoblja na kolektiv učenika, V. A. Sukhomlinsky je utvrdio sljedeći obrazac: što su bogatije duhovne vrijednosti akumulirane i pažljivo čuvane u nastavnom osoblju, tim jasnije kolektiv učenika djeluje kao aktivna, učinkovita snaga , kao sudionik odgojno-obrazovnog procesa, kao odgajatelj. VA Sukhomlinsky je došao na ideju, koju, vjerojatno, još uvijek nisu u potpunosti razumjeli čelnici škola i obrazovne vlasti: ako nema nastavnog osoblja, onda nema ni studentskog tima. Na pitanje kako i zahvaljujući čemu nastaje pedagoški tim, V.A. Sukhomlinsky je odgovorio nedvosmisleno - stvara ga kolektivna misao, ideja, kreativnost.
Stvaralačka priroda rada nastavnika
Pedagoška djelatnost, kao i svaka druga, nema samo kvantitativno mjerilo, već i kvalitativna obilježja. Sadržaj i organizaciju učiteljevog rada moguće je ispravno ocijeniti samo utvrđivanjem razine njegovog kreativnog odnosa prema svojim aktivnostima. Razina kreativnosti u aktivnostima nastavnika odražava u kojoj mjeri on koristi svoje sposobnosti za postizanje ciljeva. Stvaralačka priroda pedagoške djelatnosti stoga je njezina najvažnija značajka. No, za razliku od stvaralaštva u drugim područjima (znanost, tehnika, umjetnost), učiteljevo stvaralaštvo nema za cilj stvaranje društveno vrijednog novog, originalnog, budući da je njegov proizvod uvijek razvoj pojedinca. Naravno, učitelj koji kreativno radi, a još više učitelj inovativan, stvara svoj pedagoški sustav, ali on je samo sredstvo da se u danim uvjetima postigne najbolji rezultat.
motivima- ono što potiče ljudsku djelatnost, radi koje se vrši.
Kreativni potencijal učiteljeve osobnosti formira se na temelju njegova akumuliranog socijalnog iskustva, psiholoških, pedagoških i predmetnih znanja, novih ideja, vještina i sposobnosti koje mu omogućuju pronalaženje i primjenu originalnih rješenja, inovativnih oblika i metoda i time poboljšanje uspješnosti. njegovih profesionalnih funkcija. Samo erudit i posebno osposobljen učitelj, temeljen na dubokoj analizi novonastalih situacija i osvještavanju suštine problema kroz kreativnu maštu i misaoni eksperiment sposoban je pronaći nove, originalne načine i načine rješavanja. Ali iskustvo nas uvjerava da kreativnost dolazi samo tada i samo onima koji imaju savjestan odnos prema poslu, neprestano nastojeći poboljšati svoje stručne kvalifikacije, nadopuniti znanje i proučavati iskustva najboljih škola i učitelja.
Područje manifestacije pedagoške kreativnosti određeno je strukturom glavnih sastavnica pedagoške djelatnosti i obuhvaća gotovo sve njezine aspekte: planiranje, organizaciju, provedbu i analizu rezultata.
U suvremenoj znanstvenoj literaturi pedagoško stvaralaštvo shvaća se kao proces rješavanja pedagoških problema u promjenjivim okolnostima. Okrećući se rješavanju bezbrojnog skupa tipičnih i nestandardnih problema, nastavnik, kao i svaki istraživač, gradi svoju aktivnost u skladu s općim pravilima heurističkog pretraživanja: analiza pedagošku situaciju; projektiranje rezultata u skladu s početnim podacima; analizu raspoloživih sredstava potrebnih za testiranje pretpostavke i postizanje željenog rezultata; evaluacija primljenih podataka; formuliranje novih zadataka.
Komunikacije- koncept koji se u socijalnoj psihologiji koristi u dva značenja: 1. Za karakterizaciju strukture poslovnih i međuljudskih odnosa između modela. 2. Općenito okarakterizirati razmjenu informacija u ljudskoj komunikaciji.
No, stvaralačka se priroda pedagoške djelatnosti ne može svesti samo na rješavanje pedagoških problema, jer se u stvaralačkoj djelatnosti u jedinstvu očituju kognitivne, emocionalno-voljne i motivacijsko-potrebne komponente ličnosti. Ipak, rješenje posebno odabranih zadataka usmjerenih na razvoj bilo kojeg strukturne komponente kreativno mišljenje (postavljanje ciljeva, analiza koja zahtijeva prevladavanje barijera, stavova, stereotipa, nabrajanje opcija, klasifikacija i vrednovanje itd.) glavni je čimbenik i najvažniji uvjet razvoja kreativnost osobnost učitelja.
Heuristički- sustav logičkih tehnika i metodoloških pravila teorijskog istraživanja.
Iskustvo kreativne aktivnosti ne uvodi bitno nova znanja i vještine u sadržaj obrazovanja učitelja. Ali to ne znači da se kreativnost ne može poučavati. To je moguće uz osiguranje stalne intelektualne aktivnosti budućih učitelja i specifične stvaralačke spoznajne motivacije koja djeluje kao regulatorni čimbenik u procesima rješavanja pedagoških problema.
Kreativnost- sposobnost, odražavajući duboko svojstvo pojedinaca da stvaraju izvorne vrijednosti, da donose nestandardne odluke.
To mogu biti zadaci prijenosa znanja i vještina u novu situaciju, identificiranja novih problema u poznatim (tipičnim) situacijama, identificiranja novih funkcija, metoda i tehnika, kombiniranja novih metoda aktivnosti od poznatih itd. Vježbe analize također tome doprinose pedagoške činjenice i pojave, isticanje njihovih sastavnica, prepoznavanje racionalnih temelja pojedinih odluka i preporuka.
Često se područje očitovanja kreativnosti učitelja nehotice sužava, svodeći ga na nestandardno, originalno rješenje pedagoških problema. Pritom se učiteljeva kreativnost ništa manje ne očituje u rješavanju komunikacijskih problema, koji djeluju kao svojevrsna pozadina i osnova pedagoškog djelovanja. B.A-Kan-Kalik, ističući, uz logičko-pedagoški aspekt stvaralaštva nastavnika, subjektivno-emocionalni, potanko specificira komunikacijske vještine, koje se posebno očituju u rješavanju situacijskih problema. Među te vještine, prije svega, treba uključiti sposobnost upravljanja vlastitim mentalnim i emocionalnim stanjem, djelovanje u javnom okruženju (procijeniti situaciju komunikacije, privući pozornost publike ili pojedinih učenika, koristeći različite tehnike i dr.) itd. Kreativnu osobnost odlikuje i poseban spoj osobnih i poslovnih kvaliteta koje je karakteriziraju kreativnost.
E. S. Gromov i V. A. Molyako navode sedam znakova kreativnosti: originalnost, heurističnost, fantazija, aktivnost, koncentracija, jasnoća, osjetljivost. Učitelj-kreator također ima takve osobine kao što su inicijativa, neovisnost, sposobnost prevladavanja inercije mišljenja, osjećaj za istinski novo i želju da se to nauči, visoka potreba za postignućem, svrhovitost, širina asocijacija, zapažanje, razvijena profesionalno pamćenje.
Svaki učitelj nastavlja djelo svojih prethodnika, ali učitelj stvaralac vidi šire i mnogo dalje. Svaki učitelj na ovaj ili onaj način transformira pedagošku stvarnost, ali samo učitelj-kreator aktivno se bori za kardinalne transformacije i sam je jasan primjer u tome.
§ 3. Izgledi razvitka učiteljske struke
U sferi obrazovanja, kao iu drugim područjima materijalne i duhovne proizvodnje, postoji tendencija unutarprofesionalne diferencijacije. To je prirodni proces podjele rada, koji se očituje ne samo i ne toliko u fragmentaciji, koliko u razvoju sve savršenijih i učinkovitijih zasebnih vrsta djelatnosti unutar učiteljske profesije. Proces razdvajanja vrsta pedagoške djelatnosti prvenstveno je posljedica značajnog "kompliciranja" prirode obrazovanja, koje je, pak, uzrokovano promjenama u socioekonomskim uvjetima života, posljedicama znanstvenih, tehnoloških i društvenih napredak.
Još jedna okolnost koja dovodi do pojave novih pedagoških specijalnosti je povećanje potražnje za kvalificiranim osposobljavanjem i obrazovanjem. Da, 70-ih i 80-ih. postoji jasan trend prema specijalizaciji u glavnim područjima obrazovni rad, uzrokovane potrebom za kvalificiranijim vođenjem umjetničkih, sportskih, turističkih, zavičajnih i drugih aktivnosti učenika.
Dakle, profesionalna skupina specijalnosti je skup specijalnosti ujedinjenih prema najstabilnijoj vrsti društveno korisne djelatnosti, koja se razlikuje po prirodi konačnog proizvoda, specifičnih predmeta i sredstava rada.
Devijantno ponašanje- ponašanje koje odstupa od norme.
Pedagoška specijalnost - vrsta djelatnosti unutar određene stručne skupine, koju karakterizira skup znanja, vještina i sposobnosti stečenih kao rezultat obrazovanja i osigurava formuliranje i rješavanje određene klase stručnih i pedagoških zadataka u skladu s dodijeljenim kvalifikacijama.
Pedagoški smjer - određenu vrstu djelatnosti u okviru pedagoške specijalnosti. Povezan je s određenim predmetom rada i specifičnom funkcijom stručnjaka.
Pedagoška kvalifikacija - stupanj i vrsta stručne i pedagoške spremnosti, koja karakterizira sposobnost stručnjaka u rješavanju određene klase problema.
Pedagoške specijalnosti objedinjene su u stručnu skupinu „Odgoj i obrazovanje“. Osnova za diferencijaciju pedagoških specijalnosti je specifičnost predmeta i ciljeva aktivnosti stručnjaka u ovoj skupini. generički objekt profesionalna djelatnost odgajatelja je osoba, njegova osobnost. Odnos između učitelja i predmeta njegove djelatnosti formira se kao subjekt-subjekt ("čovjek - čovjek"). Stoga su osnova za diferencijaciju specijalnosti ove skupine različita predmetna područja znanja, znanosti, kulture, umjetnosti, koja djeluju kao sredstvo interakcije (na primjer, matematika, kemija, ekonomija, biologija itd.).
Druga osnova diferencijacije specijalnosti su dobna razdoblja razvoja ličnosti, koja se, između ostalog, razlikuju po naglašenim specifičnostima interakcije učitelja s osobnošću u razvoju (predškolsko, osnovnoškolsko, adolescencija, mladost, zrelost i starost). dob).
Sljedeća osnova za diferencijaciju pedagoških specijalnosti su značajke razvoja ličnosti povezane s psihofizičkim i socijalnim čimbenicima (oštećenje sluha, vida, mentalna invalidnost, devijantno ponašanje itd.).
Specijalizacija unutar učiteljske profesije dovela je do utvrđivanja vrsta pedagoške djelatnosti i područja odgojno-obrazovnog rada (radno, estetsko i dr.). Očito je da je takav pristup u suprotnosti s činjenicom cjelovitosti ličnosti i procesa njezina razvoja te uzrokuje obrnuti proces - integraciju napora pojedinih učitelja, širenje njihovih funkcija, područja djelovanja.
Proučavanjem pedagoške prakse dolazi se do zaključka da se, kao iu sferi materijalne proizvodnje, iu području obrazovanja sve više očituje djelovanje zakona opće prirode rada. U uvjetima sve jasnije izražene unutarprofesionalne diferencijacije, aktivnost nastavnika različitih specijalnosti ipak karakteriziraju zajednički homogeni elementi. Sve se više uočava zajedništvo organizacijskih i čisto pedagoških zadataka koji se rješavaju. U tom smislu, svijest o općem i posebnom u različitim vrstama pedagoškog djelovanja, kao i cjelovitost pedagoškog procesa, najvažnije je obilježje pedagoškog mišljenja suvremenog učitelja.
§ 4. Specifičnosti radnih uvjeta i aktivnosti učitelja u seoskoj školi
Posebnosti rada učitelja za učitelja u seoskoj školi dodaju se još neki posebni uvjeti, čije ignoriranje može dovesti do ozbiljnih pogrešnih procjena u organizaciji obrazovnog procesa. Značajke rada i aktivnosti učitelja u seoskoj školi određene su originalnošću odnosi s javnošću na selu, način života i industrijska djelatnost seoskog stanovništva. Umnogome i zbog činjenice da seoska škola, uz rješavanje funkcija zajedničkih svim vrstama općeobrazovnih ustanova, obavlja i niz specifičnih, uzrokovanih potrebom pripreme učenika za rad u agrarni kompleks.
Mnogi čimbenici koji određuju specifičnosti rada i djelovanja učitelja u seoskoj školi mogu se objediniti u dvije skupine: stalne i one privremene, prolazne naravi. Prva skupina čimbenika posljedica je poljoprivrednog i prirodnog okoliša, a druga - određeno zaostajanje u društveno-ekonomskom razvoju sela u odnosu na grad.
Poljoprivredno okruženje škole stvara izuzetno povoljne uvjete za osiguranje povezanosti obrazovanja i odgoja seoskih školaraca sa životom, provođenje promatranja u prirodi, obogaćivanje nastave i izvannastavnih aktivnosti specifičnim materijalima, upoznavanje učenika s izvedivim društveno korisnim radom i poticanje poštovanja. za poljoprivredna zanimanja seoskih radnika.
Osobitosti rada i djelovanja učitelja u seoskoj školi uvjetuju i neke osobitosti života i načina života seoskog stanovništva. Na selu, gdje se ljudi dobro poznaju u svim svojim pojavnim oblicima, djelatnost učitelja odvija se u uvjetima pojačane društvene kontrole. Svaki njegov korak je na vidiku: postupci i djela, riječi i emocionalne reakcije, zbog otvorenosti prirode društvenih odnosa, u pravilu postaju svima poznati.
Obitelj seoskog radnika ima svoje karakteristike. Čuvajući značajke zajedničke obiteljima suvremenog društva, odlikuje se većom konzervativnošću, snagom običaja i tradicije. Djeca su ponekad pogođena nedovoljnom kulturnom razinom pojedinih obitelji, slabom informiranošću roditelja o pitanjima odgoja.
Čimbenici koji otežavaju organizaciju pedagoškog procesa u seoskoj školi uključuju kadrovsku popunjenost većine seoskih škola. Učitelji koji su prisiljeni kombinirati nastavu dva ili tri predmeta često za to nemaju odgovarajuće obrazovanje. Slaba popunjenost sati također utječe na organizaciju pedagoškog procesa.
Nedvojbeno je potrebna posebna priprema učitelja za rad u neocjenjenoj školi – univerzalni učitelj.
PITANJA I ZADACI
1. Koji su čimbenici doveli do nastanka učiteljskog poziva?
2. Kakav je odnos između pojmova "učitelj", "učitelj", "odgojitelj"?
3. Pronađi i zapiši tvrdnje javne osobe, znanstvenici, književnici, učitelji o učitelju i učiteljskom pozivu.
4. Pokupi poslovice i izreke o učitelju i učiteljskom pozivu.
5. Imenujte istaknute učitelje različitih vremena. Koje su njihove usluge čovječanstvu?
6. Što uzrokuje sve veću ulogu učitelja u suvremenom društvu?
7. Koje su društvene i profesionalne funkcije učitelja?
8. U čemu je originalnost učiteljskog poziva?
9. Proširite bit humanističke funkcije učitelja.
10. Kakva je kolektivna priroda pedagoške djelatnosti?
11. Zašto pedagoška djelatnost spada u kategoriju kreativnih?
12. Usporedite pojmove "nastavnička profesija", "nastavnička specijalnost", "nastavnička kvalifikacija".
13. Nabrojite suvremene pedagoške specijalnosti i kvalifikacije.
14. Napišite mikroesej na temu „Učiteljska profesija u 21. stoljeću“.
15. Koje su specifičnosti uvjeta rada i djelovanja učitelja u seoskoj školi?
16. Pripremite esej na temu " Moderno društvo i učitelj."
LITERATURA ZA SAMOSTALNI RAD
Borisova S.G. Mladi učitelj: Rad, život, stvaralaštvo. - M., 1983.
Vershlovsky S.G. Učitelj o sebi i o struci. - L., 1988. (monografija).
Zhiltsov P.A., Velichkina V.M. Učitelj u seoskoj školi. - M., 1985.
Zagvyazinsky V.I. Pedagoško stvaralaštvo učitelja. - M., 1985.
Kondratenkov A.V. Učiteljski rad i talent: Susreti. Podaci. Misli. - M., 1989.
Kuzmina N.V. Sposobnosti, nadarenost, talent učitelja. - L., 1995. (monografija).
Miščenko A.I. Uvod u učiteljsku profesiju. - Novosibirsk, 1991.
Soloveichik S.L. Vječna radost. - M., 1986.
Shiyanov E.N. Humanizacija obrazovanja i usavršavanje nastavnika. - M.; Stavropolj, 1991.
ZNANSTVENICI IZVANA
Slastjonin Vitalij Aleksandrovič
Živi sa strpljenjem
Ne mjeri daljinu praznim snom,
Radite neumorno - i na vrijeme
Do tebe će stići slava i priznanje.
Daleko dalje, naš Gornji Altaj je poznat i poznat po svojoj ljepoti i originalnosti. Poznat je po svojoj jedinstvenoj prirodi, prelijepom Katunu sa svojom izuzetnom ljepotom obala, otocima, posebnom bojom vode, svom biseru - jezeru Teletskoye i planinskim vrhovima prekrivenim vječnim snijegom.
Međutim, naš rodni Altaj nije ništa manje bogat izvanrednim ljudima. Zemlja Republike Altaj, uključujući i našu školu, postala je lansirna rampa za mnoge poznate osobe - ljude različitih specijalnosti. Među njima su istaknuti znanstvenici, književnici, umjetnici, vojnici, istaknuti sportaši, učitelji itd.
“Svi mi, u ovoj ili onoj mjeri, nosimo sol i zrak, tajne znakove i “rodne znakove” naše zemlje. Po prirodi sam ruski sin planine Altaj - kaže za sebe jedan naš estradnjak. rodni grad Gorno-Altaisk, škola br. 8 Pedagoškog fakulteta SLASTENINVITALY ALEKSANDROVICH.
Dana 5. rujna 1930. u gradiću Gorno-Altaisk, Vitalij Slastenin je rođen u seljačkoj obitelji. Njegov otac, Aleksandar Timofejevič Slastenin, radio je u poljoprivrednim artelima Trudovik i Alferovo. Bio je cijenjen zbog pravednosti, poštenja i velike marljivosti, prirodne domišljatosti. Upravo to je i izjavio
temelje onih osobnih kvaliteta koje su postale odlučujuće u karakteru sina.
O majci Vitalija Slastenina, Klavdi Nikolaevna, ljudi se još uvijek sjećaju s posebnom toplinom. I svoju djecu i strance u vrtiću tvornice konfekcije učila je dobroti, razumijevanju tuđe boli, suosjećanju i želji da se pomogne onima kojima je danas loše.
“Na djetinjstvo me vežu najnježnija sjećanja, iako život nije bio lak. Od najranijih godina kao tinejdžeri radili smo u kolhozu, au ratnim godinama zamijenili smo očeve. Imao sam prilike raditi i kao pastir i na oranju i drljanju u polju. Učinili su sve “, prisjeća se Vitaly Aleksandrovich.
Desilo se da je napasao kolhozno stado od 300 krava. Radili su od 5 do kasno svaki dan, po toplom i hladnom vremenu, pomažući obitelji da zaradi za život.
Vitalijev talent za učitelja rano se otkrio. U obitelji je bilo troje djece, Vitaly je bio najstariji. Morao se brinuti o bratu i sestri, pričati im priče, sastavljati priče, izrađivati igračke. A onda je s platnenom đačkom torbom iz Ulalušinske ulice došetao do osnovne škole broj 8. O novoj školi u izgradnji napisao nam je u pismu iz Moskve: „Kad se gradila nova škola na kraju ulice Karagužinskaja (sada P. Kučijaka), nama, kolhoznim dječacima i djevojčicama, činilo se gigantska građevina.”
Vitalij je bio radoznao radoznali dječak, uvijek je dobro učio, bavio se sportom u školi: trčao je skijanje, bavio se atletikom, a zatim, nakon što je ušao u Gorno-Altai Pedagoški fakultet, nastavio je izvrsno učiti i baviti se sportom. Uvijek je bio aktivista...
U našoj školi bio je sekretar komsomolskog komiteta.
U svom pismu iz Moskve o godinama učenja u školi, on piše: “Moje školovanje bilo je u vrijeme Velikog domovinskog rata... Ali, možda nas je upravo to iskušenje učinilo prijateljskim, poštenim, marljivim. Nemojte ovo shvatiti kao pretjerivanje, ali istina je da su školski satovi za mene postali pravi životni. Najvažniju od tih lekcija formulirao sam za sebe na sljedeći način: “Sreća ne leti na sablasnim krilima sreće – sreća se stječe radom.” Među učiteljima je bilo mnogo evakuiranih, pa su se često mijenjali. Ali uvijek se sjećam svoje prve učiteljice, Claudia Matveevna Selyutina. O njoj sam rekao lijepu riječ u časopisu "Osnovna škola", 1981. godine. broj 4.
Godine 1944. stupio je u komsomol i godinu dana bio sekretar komiteta komsomola.
Iznenađujuće je da se Vitalij Aleksandrovič još uvijek sjeća tko je bio izvanredan sportaš, pa čak i tko je osvojio prvo mjesto na800 metara .: „Najistaknutiji višebojac kojeg smo imali bio je Mikhail Krechetov ... Sergey Melnikov kasnije je postao višestruki prvak regije, grada, regije. Masha Shanina bila je prvakinja regije na 80 metara..."
Godine 1945. Vitalij je završio sedmogodišnju školu i ušao u Gorno-Altai pedagošku školu, gdje je upoznao čovjeka koji je unaprijed odredio njegovu budućnost, probudio interes za suptilnu umjetnost obrazovanja. Taj čovjek je bio Viktor Nikolajevič Soroka-Rosinski. Vitalij Slastenin provodio je sve svoje slobodno vrijeme u knjižnici, koja je išla u Pedagošku školu iz Moskovskog pedagoškog instituta. K. Liebknecht. Tamo se susreo s pametnim svijetlim knjigama S.T. Shatskog.
VN Soroka-Rosinsky je istrgnut iz lenjingradske blokade, bio je pionir nove socijalističke pedagogije, tada je već bio stari bolesnik. Svojim radoznalim učenicima rekao je: “Dragi moji mladi Škrabovi! Stanislav Teofilovich bio je iz vrste cjelovitih, beskompromisnih ljudi, koje nazivamo pravima. A pravi ljudi, kao što znate, žive puno teže od lažnih ljudi, jer pravi ljudi stvaraju, bore se, razmišljaju, traže. Traže, nalaze, gube, griješe, dižu se i idu naprijed..."
Ovo su riječi koje bismo trebali ponijeti na našem putovanju.
Godine 1948. Vitalij Slastenin ušao je u Moskovski državni pedagoški institut. V. I. Lenjin. Studentski život zarobio ga je, a tamo se, uz studij, nastavlja baviti sportom - višestruki prvak instituta, ispunio je normu kandidata za majstora sporta u skijaškom trčanju. Na sveučilištu ima mnogo divnih mentora, ali glavnim smatra Ivana Fomiča Svadovskog, koji je još više fasciniran problemima pedagogije.
Godine 1952. Slastenin je diplomirao na Moskovskom državnom pedagoškom institutu. V. I. Lenjina, a iste godine upisuje postdiplomski studij na Odsjeku za pedagogiju osnovno obrazovanje. Osim studija i sporta, Vitalij Aleksandrovič jako voli novinarstvo; sudjeluje u stvaranju institutskih novina "Lenjinets". U novinama je vodio nekoliko naslova i nazvao se "operatorom s više stanica". I mnogi njegovi suborci kasnije su postali novinari, sportski kolumnisti, pjesnici.Vitalij Aleksandrovič također bilježi poeziju, mnoge divne pjesme izlaze iz njegovog pera.
Godine 1956., obranivši disertaciju, 26-godišnji kandidat znanosti otišao je raditi na Tjumenski pedagoški institut i gotovo odmah postao prorektor za akademski i znanstveni rad. U Tjumenu je primljen u Savez novinara. Piše eseje, objavljene u novinama "Zvijezda Altaja"; autor je novina "Tyumenskaya Pravda", regionalnog radija i televizije, gdje emitira "Ja i vrijeme".
Tko mu je dao znanje iz "moćnog" ruskog jezika? Usađeno poštovanje prema zavičajnoj riječi?
Prema V. A. Slasteninu, sve mu je to dala Olga Mihajlovna Čepkina, koja je predavala ruski u pedagoškoj školi: “Oh, kako nas je tjerala, zahtijevala!? Jedino sam zbog nje toliko “mrzio” ruski jezik da sam postao član novinara SSSR-a.”
Godine 1966. za visoke uspjehe u znanosti i socijalne aktivnosti Odlikovan je Ordenom znaka časti.
Godine 1969. odveden je u aparat Ministarstva prosvjete Ruske Federacije. Ispod njegovog pera dolaze novi znanstveni radovi o izobrazbi nastavnika različitih specijalnosti: kemije, biologije, književnosti, ruskog jezika, tjelesnog odgoja, rada, stranih jezika i drugih. Predaje o izradi seminarskih radova i diplomskih radova za studente Moskovskog državnog pedagoškog instituta nazvanog V. Lenjina.
Istovremeno objedinjuje administrativni, znanstveni i nastavni rad. Pitate se kako jedna osoba može sve to?! Uostalom, sve je na timu. Čini se da ni jedan dan ne bi trebao biti dovoljan da se završi ovako golem posao.
1977. - V.A.Slastenin obranio doktorsku disertaciju.
1978. - izabran je za predstojnika Katedre za pedagogiju primarnog obrazovanja. Iste godine stekao je zvanje profesora.
1982. - izabran za dekana psihologija obrazovanja Srednja škola. Istovremeno, V. A. Slastenin je nagrađen jednom od najčasnijih nagrada za učitelja - medaljom K. D. Ushinsky.
Dopisni član Ruske akademije obrazovanja, doktor pedagoških znanosti, profesor A.V. Mudrik napominje da je V.A.Slastenin svijetla i izvanredna pojava u teoriji i praksi pedagoškog obrazovanja.
Ovo je najveći ruski znanstvenik. Broj njegovih djela dosegao je više od 350. Napravio je više od dvadesetak udžbenika i nastavna sredstva iz pedagogije, od kojih je većina prevedena na druge jezike. Njegove knjige objavljene su na 20 jezika: njemačkom, kineskom, latvijskom, bugarskom, laoskom, vijetnamskom, španjolskom, češkom, finskom, japanskom i drugim jezicima.
On je neumoran radnik, darovit organizator, odgojio je snažan tim istraživača istomišljenika koji uživaju i svjetska priznanja.
Ponos znanstvenika su njegovi učenici. Riječ je o oko 200 kandidata znanosti, oko 50 doktora znanosti.
Mladima je zanimljivo komunicirati s njim, jer. potiče samostalnost prosuđivanja, samostalnost učenika, uvijek je spreman pomoći i podržati osobu. Studenti ga cijene zbog njegovog suptilnog humora, takta, skromnosti.Posebnu pažnju posvećuje sunarodnjacima iz Gornjeg Altaja, pamti ih i održava dobre odnose i veze s njima.
Jednom je rekao studentima prve godine: Nitko od nas vam ne obećava lak put ... Ne smatrajte sveučilište samo korakom u veliki život - to je život sam, čiji je glavni sadržaj mukotrpan svakodnevni rad do znoja . U suprotnom, uzalud je očekivati dobre rezultate u poslovima koje ćete raditi.”
Ovaj Vitalij Aleksandrovič ima pravo govoriti. Ovo je Učitelj mnogih učitelja, znanstvenika, utemeljitelj pedagoške dinastije Slastenin. Supruga - Elena Sergeevna - učiteljica biologije, kandidat bioloških znanosti, izvanredna profesorica, viša istraživačica; najstarija kći Marina je učiteljica stranih jezika, kandidat filoloških znanosti, profesor na Moskovskom tehnološkom sveučilištu; druga kći je Larisa Vitalievna (ove godine posjetila je našu školu, naš muzej, u očevoj domovini) je psiholog, kandidat psiholoških znanosti, prorektor za znanstveni rad, laureat Vladine nagrade R.F. u području obrazovanja; zet - Mikhail Dmitrievich - kandidat pedagoških znanosti, profesor Moskovskog sveučilišta.
Unuci rastu i, pretpostavlja se, i oni će nastaviti djelo slavnog djeda.
Što je najvažnije u ovoj osobi?
Vjerojatno je to široka erudicija, ogroman1 kreativan rad do znoja, pouzdanost, pristupačnost, ljubaznost, pažljiv, pun poštovanja prema ljudima, bez obzira tko su.
- Jeste li uspjeli napraviti sve što ste planirali? - pita Vitalij Slastenin
pitanje dopisnika Zvijezde Altaja.O onome što ga danas najviše brine. S gorčinom promatra kako je jedan od najotpornijih obrazovnih sustava na svijetu u krizi. Jako mu smeta što u posljednje vrijeme naši školarci ne pobjeđuju na međunarodnim olimpijadama i natjecanjima. Ali dugo vremena nije bilo ravnopravnih našim seoskim školarcima iz Oryolske i Kaluške regije.
Posjetio je Zimbabve. Mali Afrička država, ali tamo više od 12% nacionalnog dohotka odlazi na obrazovanje, a kod nas je to 0,4%. Duša ga boli za sudbinom moderne škole; o tome da se humanitarna komponenta uškopljuje iz sadržaja obrazovanja, da se povijest iskrivljuje, a kultura govora zanemaruje. Prema V.Slasteninu, mladi ljudi koji će zamijeniti zemlju mogu rastegnuti i spasiti zemlju: obrazovani, visokokvalificirani, domoljubni.
“Ovdje kopiramo Ameriku, ali ne posuđujemo njihov pristup najvećoj vrijednosti - patriotizmu, koji se tamo odgaja od ranog djetinjstva. Kod nas treba samo govoriti o patriotizmu, počinju predbacivati nacionalizam. Ali na kraju krajeva, osoba bez korijena, bez ljubavi prema domovini nikada se neće pridružiti svjetskoj kulturi, civilizaciji “, gorko napominje ovaj znanstvenik. I vrlo precizno tvrdi, odgovarajući na pitanja novinara Stars of Altai: "Zemlja koja ne mari za školu, obrazovanje, nema budućnost."
Vitalij Aleksandrovič slučajno je posjetio SAD, na poznatom sveučilištu Harvard, koje obučava američku elitu. S ponosom tvrdi da je po dubini i širini nastave inferioran mnogim našim regionalnim sveučilištima, a da ne spominjemo Moskovsko državno sveučilište.
No donekle je ohrabrujuća činjenica da u posljednje vrijeme konkurencija za sveučilišta raste. A to znači da mladi razumiju da je bez obrazovanja, bez znanja teško dostojanstveno živjeti u suvremenom svijetu. „Društvo je sve više prožeto brigom za školu, pa postoji nada da ipak nećemo dopustiti da naš jedinstveni sustav bude potpuno uništen“, s nadom kaže V.A. Slastenin.
Najvažnijom u profesiji učitelja smatra LJUBAV PREMA ČOVJEKU: „Za mene je najveća sreća kada netko uspije učiniti dobro, pomoći mu da nađe mjesto u životu da se duhovno ispravi – to pokreće sve moje postupke i misli.”
To je o takvoj izvanrednoj osobi, znanstveniku iz provincije, Učitelju učitelja, našem diplomantu, koji je živio i studirao u našem Gorno-Altaisku, i želio sam reći danas. Ovo je ponos naše škole, pedagoškog fakulteta, grada, Republike i naše zemlje.
Slastenin Vitalij Aleksandrovič redoviti je član Ruske akademije obrazovanja, doktor pedagoških znanosti, profesor, voditelj Odsjeka za pedagogiju visokog obrazovanja, dobitnik nagrade Vlade R.F. u području obrazovanja, počasni radnik znanosti RF, član Saveza novinara i tako dalje.
I sve je to jedna osoba - Slastenin Vitalij Aleksandrovič - maturant naše škole 1945. godine.
Završio bih njegovom pjesmom:
Što život znači - mahanje ptičjeg krila
Ili poljubac, poklonjen krišom,
Vječna borba dobra i zla
Strasti okrutne žestoke borbe?
Neki jedva vuku svoj dug život,
Drugi gube vrijeme.
Život je višestruk, poput osobe,
I, poput njega, raznolika je.
Godine lete, peripetije su pune,
I ne možete se ni osvrnuti
Kako su ti dani već odbrojani
I na pragu smrti stražari.
I nema ko da ti da svijeću,
Da možeš osvijetliti put suncu,
I najvještiji liječnik
Nemojte liječiti tjeskobu u svojoj duši.
I nema te tko začarati
Od bolesti i od svih vrsta nesreća.
Pa što učiniti, samo se mora živjeti.
I cijeni svoj život kao što se cijeni sreća.
Živi tako da se vatra u krvi ne ugasi,
O onome što se nije ostvarilo, bez žaljenja,
I veličaj život, ako od tvoje ljubavi
Nekima je postalo malo toplije.
Slastenin V.A. I dr. Pedagogija.
Proc. dodatak za studente. viši ped. udžbenik institucije / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; ur. V.A. Slastenin. - M.: Izdavački centar "Akademija", 2002. - 576 str.
Recenzenti: doktor pedagoških znanosti, redoviti član Ruske akademije obrazovanja, profesor G.N. Volkov; Doktor pedagogije, dopisni član Ruske akademije obrazovanja, profesor A. V. Mudrik.
OCR: Ihtik (Ufa) http://ihtik.lib.ru [e-mail zaštićen]
Edukativno izdanje
Slastenin Vitalij Aleksandrovič
Isaev Ilya Fedorovich
Šijanov Evgenij Nikolajevič
Udžbenik otkriva antropološke, aksiološke temelje pedagogije, teorije i prakse cjelovitog pedagoškog procesa; organizacijsko – djelatne osnove za formiranje bazične kulture učenika. Daju se karakteristike pedagoških tehnologija, uključujući osmišljavanje i provedbu pedagoškog procesa, pedagošku komunikaciju i sl. Razotkrivaju se pitanja upravljanja obrazovnim sustavima. Autori su laureati Nagrade Vlade RF u području obrazovanja.
Može biti od koristi učiteljima, voditeljima obrazovnog sustava.
Odjeljak I. Uvod u pedagošku djelatnost
Poglavlje 1. Opće karakteristike nastavničke profesije
§ 1. Nastanak i razvoj učiteljske profesije .... (str. 7)
§ 2. Značajke učiteljske profesije .... (str. 9)
§ 3. Perspektive razvoja učiteljske profesije ... .. (str. 14)
§ 4. Specifičnosti radnih uvjeta i aktivnosti učitelja u seoskoj školi .... (str. 15)
Poglavlje 2. Profesionalna djelatnost i osobnost nastavnika.
§ 1. Bit pedagoške djelatnosti ... .. (str. 18)
§ 2. Glavne vrste pedagoške djelatnosti ... .. (str. 19)
§ 3. Struktura pedagoške djelatnosti ... ... (str. 21)
§ 4. Učitelj kao subjekt pedagoške djelatnosti .... (str. 22)
§ 5. Stručno uvjetovani zahtjevi za osobnost učitelja ... .. (str. 23)
Poglavlje 3. Profesionalna i pedagoška kultura učitelja.
§ 1. Bit i glavne komponente stručnog i pedagoškog
kultura .... (str. 28)
§ 2. Aksiološka komponenta stručne i pedagoške kulture ... .. (str. 30)
§ 3. Tehnološka komponenta profesionalne i pedagoške kulture ... .. (str. 32)
§ 4. Osobna i kreativna komponenta stručnog i pedagoškog
kultura…..(str.34)
Poglavlje 4. Profesionalno formiranje i razvoj učitelja.
§ 1. Motivi za odabir učiteljskog poziva i motivacija za poučavanje
aktivnosti ... (str. 38)
§ 2. Razvoj učiteljeve osobnosti u sustavu obrazovanja učitelja ... .. (str. 39)
§ 3. Profesionalno samoobrazovanje učitelja…….(str.42)
§ 4. Osnove samoobrazovanja studenata pedagoškog sveučilišta i nastavnika ... .. (str. 45)
Odjeljak II. OPĆI TEMELJI PEDAGOGIJE.
Poglavlje 5. Pedagogija u sustavu humanističkih znanosti.
§ jedan. Opći pogled o pedagogiji kao znanosti ... .. (str. 47)
§ 2. Predmet, predmet i funkcije pedagogije ... .. (str. 48)
§ 3. Obrazovanje kao društveni fenomen……(str.50)
§ 4. Odgoj kao pedagoški proces. Kategorijalni aparat
pedagogija…..(str.56)
§ 5. Povezanost pedagogije s drugim znanostima i njezina struktura…….(str.59)
Poglavlje 6. Metodologija i metode pedagoškog istraživanja.
§ 1. Pojam metodike pedagogijske znanosti i metodičke kulture
učitelj ... (str. 63)
§ 2. Opća znanstvena razina metodike pedagogije…..(str.65)
§ 3. Specifična metodološka načela pedagoških istraživanja ... .. (str. 66)
§ 4. Organizacija pedagoškog istraživanja ... ... (str. 70)
§ 5. Sustav metoda i metodologija pedagoških istraživanja ... .. (str. 72)
Poglavlje 7. Aksiološki temelji pedagogije.
§ 1. Utemeljenje humanističke metodologije pedagogije……(str.78)
§ 2. Pojam pedagoških vrijednosti i njihova klasifikacija ...... (str. 80)
§ 3. Obrazovanje kao univerzalna vrijednost ... .. (str. 83)
Poglavlje 8. Razvoj, socijalizacija i obrazovanje pojedinca.
§ 1. Osobni razvoj kao pedagoški problem ... .. (str. 87)
§ 2. Bit socijalizacije i njezine faze ...... (str. 88)
§ 3. Obrazovanje i formiranje osobnosti ... ... (str. 90)
§ 4. Uloga treninga u razvoju osobnosti…….(str.92)
§ 5. Čimbenici socijalizacije i formiranja osobnosti ... .. (str. 93)
§ 6. Samoobrazovanje u strukturi procesa formiranja ličnosti ... .. (str. 97)
Poglavlje 9
§ 1. Povijesni preduvjeti za shvaćanje pedagoškog procesa kao cjelovitog
pojave ... .. (str. 100)
§ 2. Pedagoški sustav i njegove vrste ... .. (str. 101)
§ 3. Opće karakteristike obrazovnog sustava .... (str. 103)
§ 4. Bit pedagoškog procesa ... .. (str. 106)
§ 5. Pedagoški proces kao cjelovit fenomen ... .. (str. 108)
§ 6. Logika i uvjeti za izgradnju cjelovitog pedagoškog procesa ... ... (str. 110)
odjeljak III. TEORIJA UČENJA.
Poglavlje 10. Učenje u cjelovitom pedagoškom procesu.
§ 1. Odgoj kao način organiziranja pedagoškog procesa ... .. (str. 112)
§ 2. Funkcije učenja ... ... (str. 113)
§ 3. Metodološke osnove učenje ... .. (str. 114)
§ 4. Aktivnosti nastavnika i učenika u procesu učenja ... .. (str. 117)
§ 5. Logika obrazovnog procesa i struktura procesa učenja .... (str. 120)
§ 6. Vrste treninga i njihove karakteristike ... .. (str. 122)
Poglavlje 11
§ 1. Obrasci učenja .... (str. 125)
§ 2. Načela učenja ... .. (str. 127)
Poglavlje 12. Suvremeni didaktički koncepti.
§ 1. Obilježja glavnih koncepata razvojnog obrazovanja ... .. (str. 140)
§ 2. Suvremeni pristupi razvoju teorije razvoja osobnosti
učenje ... .. (str. 154)
Poglavlje 13
§ 1. Bit sadržaja obrazovanja i njegova povijesna priroda ... .. (str. 161)
§ 2. Odrednice sadržaja obrazovanja i načela njegova strukturiranja .... (str. 163)
§ 3. Načela i kriteriji za izbor sadržaja općeg obrazovanja .... (str. 167)
§ 4. Državni obrazovni standard i njegove funkcije .... (str. 171)
§ 5. Normativni dokumenti koji reguliraju sadržaj opće havarija
obrazovanje ... .. (str. 174)
§ 6. Izgledi razvoja sadržaja općeg obrazovanja. Model zgrade 12-
ljetna općeobrazovna škola .... (str. 182)
Poglavlje 14. Oblici i metode nastave.
§ jedan. Organizacijski oblici i sustavi obuke .... (str. 187)
§ 2. Vrste suvremenih organizacijskih oblika obrazovanja ... .. (str. 191)
§ 3. Nastavne metode ... .. (str. 199)
§ 4. Didaktička sredstva ... .. (str. 203)
§ 5. Kontrola u procesu učenja ... ... (str. 204)
odjeljak IV. TEORIJA I METODE ODGOJA.
15. poglavlje
§ 1. Obrazovanje kao posebno organizirana djelatnost za postizanje ciljeva
obrazovanje ... .. (str. 208)
§ 2. Ciljevi i zadaci humanističkog obrazovanja ... .. (str. 210)
§ 3. Osobnost u konceptu humanističkog odgoja .... (str. 211)
§ 4. Obrasci i principi humanističkog odgoja ... .. (str. 213)
Poglavlje 16
§ 1. Filozofska i ideološka priprema školaraca ... .. (str. 221)
§ 2. Građanski odgoj i obrazovanje u sustavu formiranja temeljne kulture
osobnosti ... (str. 225)
§ 3. Formiranje temelja moralne kulture pojedinca ... .. (str. 227)
§ 4. Radni odgoj i profesionalna orijentacija učenika ... .. (str. 231)
§ 5. Formiranje estetske kulture učenika ... ... (str. 235)
§ 6. Odgoj tjelesne kulture pojedinca ... .. (str. 238)
Poglavlje 17
§ 1. Bit odgojnih metoda i njihova klasifikacija ... .. (str. 242)
§ 2. Metode za formiranje svijesti osobnosti ... ... (str. 243)
§ 3. Metode organiziranja aktivnosti i formiranja iskustva društvenog ponašanja
osobnosti ... .. (str. 247)
§ 4. Metode poticanja i motiviranja aktivnosti i ponašanja pojedinca .... (str. 249)
§ 5. Metode kontrole, samokontrole i samopoštovanja u obrazovanju ... .. (str. 252)
§ 6. Uvjeti za optimalan izbor i učinkovita primjena metode
obrazovanje ... (str. 253)
18. poglavlje
§ 1. Dijalektika kolektiva i pojedinca u odgoju pojedinca ... .. (str. 255)
§ 2. Formiranje osobnosti u timu vodeća je ideja u humanistici
pedagogije ... (str. 255)
§ 3. Bit i organizacijski temelji funkcioniranja dječjeg
tim ... .. (str. 259)
§ 4. Faze i razine razvoja dječjeg tima .... (str. 260)
§ 5. Osnovni uvjeti za razvoj dječjeg tima ... .. (str. 264)
Poglavlje 19
§ 1. Struktura i faze razvoja obrazovnog sustava ... .. (str. 267)
§ 2. Inozemni i domaći obrazovni sustavi ... .. (str. 271)
§ 3. Učiteljica razredne nastave u obrazovnom sustavu škole ... .. (str. 282)
§ 4. Dječja javna udruženja u odgojno-obrazovnom sustavu škole ... .. (str. 290)
Odjeljak V. PEDAGOŠKE TEHNOLOGIJE.
20. poglavlje
§ 1. Bit pedagoške tehnologije ... .. (str. 296)
§ 2. Struktura pedagoške izvrsnosti ... .. (str. 298)
§ 3. Bit i specifičnost pedagoške zadaće .... (str. 301)
§ 4. Vrste pedagoških zadataka i njihova obilježja ... .. (str. 302)
§ 5. Faze rješavanja pedagoškog problema ... ... (str. 304)
§ 6. Očitovanje stručnosti i umješnosti učitelja u rješavanju pedagoških
zadaci ... .. (str. 306)
21. poglavlje
§ 1. Pojam tehnologije izgradnje pedagoškog procesa .... (str. 308)
§ 2. Svijest o pedagoškom zadatku, analiza polaznih podataka i formulacija
pedagoška dijagnoza ... .. (str. 308)
§ 3. Planiranje kao rezultat konstruktivne aktivnosti nastavnika .... (str. 310)
§ 4. Planiranje rada razrednika ... .. (str. 311)
§ 5. Planiranje u radu predmetnog nastavnika ... .. (str. 315)
22. poglavlje
§ 1. Pojam tehnologije izvođenja pedagoškog procesa .... (str. 319)
§ 2. Struktura organizacijske djelatnosti i njezine značajke ...... (str. 319)
§ 3. Aktivnosti djece i opći tehnološki zahtjevi za njihovu
organizacije .... (str. 321)
§ 4. Obrazovna i kognitivna djelatnost i tehnologija njezine organizacije .... (str. 324)
§ 5. Vrijednosno usmjerena aktivnost i njezina povezanost s drugim vrstama razvoja
aktivnosti ... ... (str. 327)
§ 6. Tehnologija za organiziranje razvojnih aktivnosti za školsku djecu ... .. (str. 329)
§ 7. Tehnologija za organiziranje kolektivne kreativne aktivnosti ... .. (str. 331)
23. poglavlje
§ 1. Pedagoška komunikacija u strukturi djelatnosti učitelja-odgajatelja .... (str. 333)
§ 2. Pojam tehnologije pedagoške komunikacije ... .. (str. 334)
§ 3. Faze rješavanja komunikacijskog zadatka ... .. (str. 336)
§ 4. Faze pedagoške komunikacije i tehnologija za njihovu provedbu ... .. (str. 337)
§ 5. Stilovi pedagoške komunikacije i njihove tehnološke karakteristike .... (str. 340)
§ 6. Tehnologija za uspostavljanje pedagoški primjerenih odnosa ... .. (str. 343)
Odjeljak VI. UPRAVLJANJE OBRAZOVNIM SUSTAVIMA.
Poglavlje 24. Bit i temeljna načela upravljanja obrazovnim sustavima.
§ 1. Državno-javni sustav upravljanja obrazovanjem .... (str. 350)
§ 2. Opća načela upravljanja obrazovnim sustavima .... (str. 354)
§ 3. Škola kao pedagoški sustav i objekt znanstvenog upravljanja .... (str. 357)
25. poglavlje
§ 1. Upravljačka kultura ravnatelja škole .... (str. 361)
§ 2. Pedagoška analiza u upravljanju unutar škole ... .. (str. 363)
§ 3. Postavljanje ciljeva i planiranje kao funkcija upravljanja školom ... .. (str. 367)
§ 4. Funkcija organizacije u upravljanju školom ... .. (str. 370)
§ 5. Unutarškolska kontrola i regulacija u upravljanju…….(str.373)
Poglavlje 26. Interakcija društvenih institucija u upravljanju obrazovnim sustavima.
§ 1. Škola kao organizacijski centar za zajedničke aktivnosti škole, obitelji i
javno ...... (str. 379)
§ 2. Učiteljsko osoblje škole ... .. (str. 380)
§ 3. Obitelj kao specifični odgojni sustav. Značajke razvoja
moderna obitelj…….(str.387)
§ 4. Psihološko-pedagoške osnove za uspostavljanje kontakata s obitelji
školarac ... .. (str. 390)
§ 5. Oblici i metode rada učitelja, razrednika s roditeljima
studenti .... (str. 392)
Poglavlje 27. Inovativni procesi u obrazovanju. Razvoj profesionalne i pedagoške kulture učitelja.
§ 1. Inovativna usmjerenost pedagoške djelatnosti .... (str. 394)
§ 2. Oblici razvoja profesionalne i pedagoške kulture učitelja i njihovih
potvrda ... .. (str. 399)
ODJELJAK I
UVOD U PEDAGOŠKU DJELATNOST.
POGLAVLJEja
OPĆA ZNAČAJKA PEDAGOŠKE STRUKE.
§ 1. Nastanak i razvitak učiteljskoga zvanja
U davna vremena, kada nije bilo podjele rada, svi članovi zajednice ili plemena - odrasli i djeca - ravnopravno su sudjelovali u dobivanju hrane, što je bio glavni razlog postojanja u tim davnim vremenima. Prijenos iskustava prethodnih generacija na djecu u prenatalnoj zajednici "utkan" je u radnu aktivnost. Djeca su, uključena u to od najranije dobi, stjecala znanja o načinima djelovanja (lov, sakupljanje i sl.) te ovladavala raznim vještinama i vještinama. I tek kako su se alati za rad poboljšali, što je omogućilo dobivanje više hrane, postalo je moguće da se u to ne uključuju bolesni i stari članovi zajednice. Teretilo ih se da su vatrogasci i čuvali djecu. Kasnije, kako su procesi svjesne proizvodnje oruđa za rad postajali sve složeniji, što je za sobom povlačilo potrebu za posebnim prijenosom radnih vještina i sposobnosti, starješine roda - najuglednije i najmudre u iskustvu - formirale su se, u modernom smislu, , prva društvena skupina ljudi - odgojitelja, čija je izravna i jedina dužnost bila prenošenje iskustva, briga za duhovni rast mlađe generacije, njezin moral, priprema za život. Tako je obrazovanje postalo sfera ljudskog djelovanja i svijesti.
Pojava učiteljske profesije ima, dakle, objektivne temelje. Društvo ne bi moglo postojati i razvijati se kada bi mlađi naraštaj, na mjesto starijeg, morao krenuti ispočetka, bez kreativne asimilacije i korištenja iskustva koje je naslijedio.
Zanimljiva je etimologija ruske riječi "odgojitelj". Dolazi od stabljike "hraniti". Ne bez razloga se danas riječi "obrazovati" i "odgojiti" često smatraju sinonimima. Odgajatelj se u suvremenim rječnicima definira kao osoba koja se bavi odgojem i obrazovanjem, preuzimajući odgovornost za uvjete života i razvoj ličnosti druge osobe. Riječ "učitelj", očito, pojavila se kasnije, kada je čovječanstvo shvatilo da je znanje samo po sebi vrijednost i da je potrebna posebna organizacija dječjih aktivnosti usmjerenih na stjecanje znanja i vještina. Ova se aktivnost naziva učenjem.
U starom Babilonu, Egiptu, Siriji učitelji su najčešće bili svećenici, au staroj Grčkoj - najinteligentniji, talentirani civili: pedonomi, pedotribi, didaskali, učitelji. U starom Rimu, u ime cara, za učitelje su imenovani državni činovnici, koji su dobro poznavali znanost, ali što je najvažnije, koji su mnogo putovali i, prema tome, mnogo vidjeli, poznavali jezike, kulturu i običaje različitih naroda. U drevnim kineskim kronikama koje su preživjele do danas spominje se da je još u 20.st. PRIJE KRISTA. u zemlji je postojalo ministarstvo koje je bilo zaduženo za obrazovanje naroda, postavljajući najmudrije predstavnike društva na mjesto učitelja. U srednjem vijeku učitelji su u pravilu bili svećenici, redovnici, iako su u gradskim školama i sveučilištima sve više postajali ljudi koji su stekli posebno obrazovanje. U Kijevskoj Rusiji dužnosti učitelja podudarale su se s dužnostima roditelja i vladara. Monomahova “Uputa” otkriva temeljna životna pravila kojih se držao sam vladar i koja je savjetovao svojoj djeci: volite svoju domovinu, brinite se za narod, činite dobro bližnjima, ne griješite, izbjegavajte zla djela, budi milostiv. Napisao je: “Što možeš dobro, onda nemoj zaboraviti, a što ne znaš, nauči ovo... Lijenost je majka svega: što tko zna, zaboravit će, a što ne može, neće naučiti. čemu dobro..." [Vidi: Zbornik pedagoške misli drevne Rusije i ruske države XIV-XVII. stoljeća. / Comp. S. D. Babišin, B. N. Miturov. - M., 1985. - S. 167]. U drevnoj Rusiji učitelji su nazivani majstorima, čime se naglašavalo poštovanje prema osobnosti mentora mlađe generacije. Ali i majstore koji su prenosili svoje iskustvo nazivali su i sada, kao što znate, s poštovanjem nazivaju – Učiteljem.
Od nastanka učiteljskog poziva učiteljima je prije svega dodijeljena odgojna, jedinstvena i nedjeljiva funkcija. Učitelj je odgajatelj, mentor. To je njegova građanska, ljudska sudbina. To je upravo ono što je A. S. Puškin imao na umu, posvećujući sljedeće retke svom voljenom učitelju, profesoru moralnih znanosti A. P. Kunicinu (Carskoselski licej): "On nas je stvorio, on je podigao naš plamen ... On je položio kamen temeljac, oni su čista svjetiljka upaljena." (Puškin A.S. kompletna zbirka djela: U 10 svezaka - L., 1977. - T. 2. - S. 351).
Zadaci koji stoje pred školom bitno su se mijenjali u različitim fazama razvoja društva. To objašnjava povremeno pomicanje naglaska s obrazovanja na obrazovanje i obrnuto. No, državna politika na području obrazovanja gotovo je uvijek podcjenjivala dijalektičko jedinstvo obrazovanja i odgoja, cjelovitost ličnosti u razvoju. Kao što je nemoguće poučavati bez odgojnog utjecaja, tako je nemoguće rješavati odgojne probleme bez opremanja učenika dovoljnom složeni sustav znanje, vještine i sposobnosti. Vodeći mislioci svih vremena i naroda nikada se nisu suprotstavljali obrazovanju i odgoju. Štoviše, učitelja su prvenstveno smatrali odgajateljem.
Izvanredni učitelji bili su među svim narodima iu svim vremenima. Tako su Kinezi Konfucija zvali Velikim učiteljem. U jednoj od legendi o ovom misliocu navodi se njegov razgovor s učenikom: "Ova je zemlja ogromna i gusto naseljena. Što joj nedostaje, učitelju?" - okrene mu se student. Obogatite je, odgovara učiteljica. "Ali ona je već bogata. Kako se može obogatiti?" - pita student. — Nauči je! - uzvikuje učiteljica.
Čovjek teške i zavidne sudbine, češki učitelj humanist Jan Amos Komensky prvi je razvio pedagogiju kao samostalnu granu teorijskog znanja. Komenski je sanjao o tome da svom narodu podari objedinjenu mudrost svijeta. Napisao je desetke školskih udžbenika, preko 260 pedagoških djela. I danas svaki učitelj, koristeći riječi "lekcija", "razred", "odmor", "trening" itd., ne zna uvijek da su svi oni ušli u školu uz ime velikog češkog učitelja.
Ya.A. Comenius je zastupao novi, progresivni pogled na učitelja. Ovo zanimanje za njega je bilo "izvrsno, kao nijedno drugo pod suncem". Usporedio je učitelja s vrtlarom koji s ljubavlju uzgaja biljke u vrtu, s arhitektom koji pažljivo ugrađuje znanje u sve kutke ljudskog bića, s kiparom koji pažljivo kleše i glanca umove i duše ljudi, s vojskovođom koji energično vodi ofenzivu protiv barbarstva i neznanja. (Komensky Ya.A. Odabrani pedagoški radovi. - M., 1995. - S. 248-284).
Švicarski pedagog Johann Heinrich Pestalozzi potrošio je svu svoju ušteđevinu na stvaranje sirotišta. Posvetio je svoj život siročadi, nastojao da djetinjstvo bude škola radosti i kreativnog rada. Na njegovom grobu nalazi se spomenik s natpisom koji završava riječima: „Sve – za druge, ništa – za sebe“.
Veliki učitelj Rusije bio je Konstantin Dmitrijevič Ušinski – otac ruskih učitelja. Udžbenici koje je on stvorio izdržali su neviđenu cirkulaciju u povijesti. Primjerice, "Zavičajna riječ" doživjela je 167 reprinta. Njegova ostavština broji 11 svezaka, a pedagoška djela danas imaju znanstvenu vrijednost. Društveni značaj učiteljskog poziva ovako je opisao: „Odgojitelj se, stojeći na razini sa suvremenim odgojnim tokovima, osjeća živim, aktivnim članom velikog organizma koji se bori s neznanjem i porocima čovječanstva. , posrednik između svega što je bilo plemenito i visoko u prošloj povijesti naroda, i novog naraštaja, čuvar svetih zavjeta ljudi koji su se borili za istinu i za dobro, "i njegova stvar", skromna izgleda, je jedno od najvećih djela u povijesti.Na tom djelu se temelje države i po njemu žive čitave generacije. (Ushinsky K.D. Sabrana djela: U 11 sv. - M., 1951. - Sv. 2. - S. 32).
Potraga za ruskim teoretičarima i praktičarima 20-ih. 20. stoljeće uvelike je pripremio inovativnu pedagogiju Antona Semenoviča Makarenka. Unatoč onima koji su u obrazovanju, kao i drugdje u zemlji, uspostavljeni 30-ih godina. zapovjedno-upravne metode upravljanja, suprotstavio im je pedagogiju, humanističku u biti, optimističnu u duhu, prožetu vjerom u stvaralačke snage i sposobnosti čovjeka. Teoretsko naslijeđe i iskustvo A. S. Makarenka steklo je svjetsko priznanje. Od posebne je važnosti teorija dječjeg kolektiva koju je stvorio A. S. Makarenko, koja organski uključuje suptilnu u smislu instrumentacije i jedinstvenu metodu individualizacije obrazovanja u smislu metoda i metoda provedbe. Smatrao je da je posao odgajatelja najteži, "možda i najodgovorniji i koji od pojedinca traži ne samo najveći napor, nego i veliku snagu, velike sposobnosti". (Makarenko A. S. Djela: U 7 svezaka - M., 1958. - T. V. - S. 178).
|
Izuzetan ruski znanstvenik i učitelj |
|
|
|
1948. godine |
|
|
1956. godine Od ožujka, obranivši doktorsku disertaciju, V. A. Slastenin radi na Tjumenjskom pedagoškom institutu kao nastavnik na Odsjeku za pedagogiju i psihologiju. U listopadu 1957. 27-godišnji znanstvenik postao je prorektor Tjumenskog pedagoškog instituta za akademski rad, a potom i za znanstveni rad. Na toj dužnosti pokazao se kao talentiran organizator pedagoškog obrazovanja. |
|
|
1969. godine |
|
|
1977. godine Vitalij Aleksandrovič Slastenin dolazi raditi na Moskovski državni pedagoški institut. V. I. Lenjin (od 1991. - Moskovsko državno pedagoško sveučilište) voditelj Odsjeka za pedagogiju primarnog obrazovanja. Ovdje organizira Odsjek za pedagogiju i psihologiju više škole, čiji je sada voditelj. |
|
|
1985. godine V. A. Slastenin stalni je dekan jedinstvenog ruski sustav Obrazovanje Pedagoško-psihološki fakultet. Znanstvenik stvara i provodi izvorni koncept višestupanjskog obrazovanja učitelja, razvija državne obrazovne standarde više obrazovanje nova generacija u specijalnostima "pedagogija", "socijalna pedagogija", "pedagogija i psihologija". |
B. A. Slastenin kao znanstvenik zauzima vodeće mjesto u području metodologije, teorije i prakse obrazovanja učitelja i nastavnika. Jedan je od tvoraca opće koncepcije obrazovanja učitelja i nastavnika, autor više od 300 znanstvenih radova, uključujući 16 monografija i 6 udžbenika iz pedagogije.
Djela VL Slastenina prevedena su na 15 jezika i objavljena u SAD-u, Velikoj Britaniji, Francuskoj, Njemačkoj, Japanu, Kini i drugim zemljama svijeta.
Profesor V. L. Slastenin stvorio je moćnu znanstvena škola koja je zastupljena u gotovo svim regijama Ruska Federacija, Pripremio je 200 doktora i kandidata pedagoških i psiholoških znanosti"
V. L. Slastenin - član Vijeća za pedagoško obrazovanje Ministarstva prosvjete Ruske Federacije, predsjednik Glavnog vijeća "Problemi pedagogije" i obrazovanja metodološko vijeće opće i socijalne pedagogije i psihologije UMO pedagoških sveučilišta, zamjenik predsjednika Stručnog vijeća Višeg povjerenstva za ovjeru pedagogije i psihologije, predsjednik Vijeća za obranu disertacija za stupanj doktora pedagoških znanosti, glavni urednik časopisa Izvestia Ruske akademije obrazovanja i pedagoško obrazovanje i znanost.
Odlikovan je Ordenom časti, medaljama nazvanim po K. D. Ushinsky, N. K. Krupskaya, S. I. Vavilov, A. S. Makarenko, I. Altynsarin, K "N. Kary-Niyazov. Izvrsnost u obrazovanju SSSR-a i niza republika bivše Unije.
Od siječnja 1989. - dopisni član Akademije pedagoškog obrazovanja SSSR-a, od lipnja 1992. - redoviti član Ruske akademije obrazovanja, od srpnja 1999. - predsjednik Međunarodne akademije znanosti o pedagoškom obrazovanju. Akademik niza javnih akademija,
U ožujku 1996. profesoru V. A. Slasteninu dodijeljen je počasni naziv "Zaslužni djelatnik znanosti Ruske Federacije".
Godine 1999. Vitalij Aleksandrovič Slastenin dobio je nagradu Vlade Ruske Federacije u području obrazovanja.
