Stranica:

Varavva Ivan Fedorovich - kubanski pjesnik, dobitnik književnih nagrada, poštovani gospodine Krasnodar.

Ivan Fedorovič Varavva rođen je 5. veljače 1925. godine na farmi Novobataisky u Samarskom okrugu Rostovske oblasti u obitelji doseljenika s Kubana. Od 1932. živio je u Krasnodarski kraj. Njegovi preci bili su registrirani kozaci u Zaporoškom Siču, hrabri pioniri crnomorske obale. Iz školske klupe kao sedamnaestogodišnjak odlazi na front braniti rodnu grudu od nacističkih osvajača. Bio je ranjen i teško granatiran, ali je u Berlin stigao kao pobjednik. Godine 1942. pojavile su mu se prve pjesme u vojnom tisku. Poznati majstori Alexander Tvardovsky i Vladimir Sosyura skrenuli su pozornost na rad pjesnika početnika, koji su mu postali prvi učitelji i mentori. na Moskovskom književnom institutu. M. Gorky, mladi pjesnik također se sprijateljio s folkloristom V.M. Sidelnikov, koji ga je do kraja života zaokupio skupljanjem narodnih pjesama.

Kuban je bio i ostao i u životu i u mojoj poeziji jedina domovina. Sve što je svijetlo, radosno i veliko, i ono tragično, teško i surovo što je bilo u mojoj sudbini, uzimam zdravo za gotovo i dajem na oltar poezije. Rodni Kuban sa svojom prirodnom ljepotom, snagom i drevnom poviješću malo je opjevan u književnim djelima. Sa svojom pjesmom sam imao sreću da budem pored prvih kozačkih "bandurista" Kubana. Na čemu sam zahvalan sudbini.

Varavva Ivan Fjodorovič

Godine 1950. I.F. Baraba je diplomirao na književnom institutu i vratio se na Kuban, u staro kozačko selo Starominskaja. Godinu dana kasnije objavljena je njegova prva knjiga pjesama "Vjetar s Kubana". Jedna za drugom izlaze zbirke “Na starim kordonima”, “Kubanjsko ljeto”, “Zvijezde u topolama”, “Djevojka i sunce”, “Zlatna bandura” i mnoge druge. Već u prvim knjigama vidljiv je utjecaj na rad I.F. Baraba narodne pjesme koja postoji na Kubanu na temelju ruskog i ukrajinskog jezika. Postavši novinar regionalnih novina, značajno proširuje svoju pjesničku geografiju, upoznajući se sa životom sunarodnjaka u najudaljenijim kutovima kozačke zemlje. Studiranje na Visokim tečajevima scenarija u Moskvi zbližava ga s izvanrednim ukrajinskim redateljem i scenaristom A.P. Dovženko. Nove knjige: "Adonisova vatra", "Pjesma vodiča", "Kozački put", "Sokolska stepa" - osigurale su mu slavu nenadmašnog pjevača rodnih prostranstava pernate trave, široke kozačke duše.

Prekretnica u radu Ivana Fedoroviča bila je folklorna zbirka "Pjesme kozaka Kubana", koju je objavio Krasnodar. izdavačka kuća knjiga 1966. godine. Zbog činjenice da se pjesnik usudio uključiti ukrajinsku nacionalnu himnu "Još Ukrajina nije umrla ...", koja je u Kubanu postojala kao popularna narodna pjesma, vlasti su ga podvrgle oštroj kritici. No, pjesnik nastavlja raditi na popularizaciji narodne riječi, nakon nekog vremena objavivši opsežnu zbirku prijevoda i poetskih obrada na ruski crnomorskih (ukrajinskih) narodnih pjesama "Kozačka bandura". Pjesnik sve više stvara svoja nova djela na crnomorskom dijalektu ukrajinski jezik, osobito kada se govori o kozačkoj starini. Najveća od njih je komedija "Dobra kuća - ali nevolja u njoj", koju je postavilo Krasnodarsko državno akademsko dramsko kazalište nazvano po M. Gorkom za 70. obljetnicu I. F. Varavve. Ova komedija, kao i tekstovi napisani na starokubanskom dijalektu, uvršteni su u zbirku njegovih najboljih odabranih djela "Kozački kobzar" (1997.).

Glazba na tekstove I.F. Baraba je napisao desetke poznatih i amaterskih skladatelja, uključujući Aleksandrova, Ponomarenka, Plotničenka, Zaharčenka, Ponomarjeva, Volčenka. Pjesme na njegove riječi zvučale su u dva igrana filma, stotine puta izvedene od strane profesionalnih i amaterskih grupa.

Ivan Fedorovich Varavva laureat je književne nagrade A. Tvardovsky (1996.), nekoliko kubanskih književnih nagrada. Počasni građanin Krasnodara (1995.), počasni građanin bugarskog grada Nessebara (1975.), počasni poljoprivrednik kolektivne farme Sopka Geroev Krimske regije (1979.), narodni pjesnik Republike Adigeje (2000.).

Odlikovan ordenima Domovinski rat II i I stepena (1944, 1984), Crvena zvezda (1970), "Znak časti" (1987), medalje "Za hrabrost" (1943), "Za odbranu Kavkaza" (1944), "Za oslobođ. Varšave" (1945.) , "535 godina Bitka kod Grunwalda"(1945.), "Za zauzimanje Berlina" (1945.), petnaest obljetničkih medalja, medalja "Heroj rada Kubana" (2005.). U prošlosti je bio zamjenik regionalnog Vijeća radničkih zastupnika nekoliko saziva.

Tekst rada je postavljen bez slika i formula.
Puna verzija Rad je dostupan u kartici "Datoteke rada" u PDF formatu

Uvod.

Zašto volim svoju zemlju?

Zašto patim s njom?

I uhvatim svaki njen dah

I progutati suze gorčine?

V.A. Arhipov.

Naša majka Kuban je velikodušna s talentima. Domaća kubanska zemlja donosi nam svoje izvanredne darove. Istinski nacionalni korijeni kulture naroda, njihov identitet skriveni su u pjesmama i pjesmama. Generacije se smjenjuju, ali se u tom poslu izlijeva potreba duše, kao u stara vremena, kad je pjesme uvijek bilo: kod kuće, u polju, na bojnom pohodu, jer dolazila je iz najdublje podsvijesti, iz najdubljih korijena. Na Kubanu ima mnogo različitih pjesnika, ali ih povezuje i spaja ljubav prema maloj domovini.

Relevantnost- rad na ovoj temi omogućio mi je da shvatim sebe kao dio svoje male domovine, ponos na svoje sunarodnjake - Kuban i ljubav prema svojoj domovini.

Cilj- Razmotrite temu ljubavi prema domovini u djelu kubanskog pjesnika.

Predmet proučavanja- Tema domovine u djelu Ivana Barabe.

Hipoteza- Nadam se da će mi moj rad pomoći da saznam više o stvaralaštvu ovih pjesnika i pridružim se kulturna baština Kuban.

Glavni zadaci istraživanje:

Analizirajte stvaralaštvo Ivana Barabe i razmotrite temu ljubavi prema domovini u njihovoj poeziji.

Sažmite primljene podatke.

Metodologija istraživanje:

U svom radu oslanjala se na znanstveni pristup usmjeren na osobnost.

Koristio se humanističkim načelima.

Metode istraživanje:

Empirijski: proučavanje proizvoda aktivnosti.

Metoda kritičke analize.

U svom radu koristio sam monografsku i publicističku literaturu, zbirke poezije, istraživačke materijale studenta i Starominsk Folk Museum of Local Lore.

1.Iz životopisa Ivana Barabe(vidi Dodatak I Slika 1), (vidi Dodatak II Slika 1) .

Kuban - kozačka zemlja!

Rodna zemlja! .. Tvoji vrtovi i polja,

Lanci planina, siva daljina mora

Da si ti, i mi ćemo biti živi

Tvoja velikodušnost i radost.

Kuban je kozačka zemlja, kolijevka njegovog dalekog djetinjstva. Kroz daljine i planine vidim njezine bezgranične pšenične stepe, mora i ušća što svjetlucaju modrim srebrom, pod svijetlim grebenom oblaka - planine zelene od šuma. Svaki pjesnik na karti zemlje ima svoju obećanu zemlju, svoju jedinu rezerviranu zemlju – glavni izvor stvaralačkog nadahnuća. Takva zemlja i izvor nadahnuća Ivana Varavve bio je i zauvijek ostao Kuban. “Tko će moj Kuban ukrasiti pjesmom ako mi to ne učinimo?”. Posebna je pjesnikova ljubav prema ovom kraju. Ona je u njegovim korijenima...

Preci Ivana Barabe bili su registrirani kozaci iz Zaporoške Siče, koji su se preselili na Kuban kao dio Crnog mora kozačka vojska. Jedan od predstavnika obitelji - pukovnik Barabbas - zapovijedao je veslačkom flotilom. Drugi od poštovanih rođaka - odgojitelj Baraba - nagrađen je kraljevskim zlatnim satom za uzornu službu. Teška sudbina obitelji Ivana Varavve u mnogočemu ima nešto zajedničko sa sudbinom čitavih kubanskih kozaka

Djed Ivana Varavve, Nikita Saveljevič, u prošlosti kozak Drugog zaporoškog puka Kubanske kozačke vojske, u građanski rat, u borbama na rijeci Manych, ranjen je i ostavljen na liječenju u kolibi kod daljih rođaka u donskom naselju Novobataiskaya. Nakon što se oporavio, nije se vratio kući na Kuban, već je cijelu svoju obitelj preselio na Don. Ovdje, u tadašnjem naselju Novobatayskaya, Ivan Varavva rođen je 5. veljače 1925. godine.

U gladnim godinama rodbina i cijela velika obitelj Ivana Barabe, u potrazi za kruhom, poslom i mirnim životom, razišli su se po Donu i Sjevernom Kavkazu. Napuštajući napušteno dvorište i siromašnu kolibu, otac i majka, držeći svoje male sinove u naručju, pješice, a zatim na škripavim kolima susrela se uz cestu, otišli su do svog porijekla - na Kuban.

Godine 1942., nakon što je završio školu broj 1 u selu Starominskaja, Ivan Varavva otišao je na front. Sudjelovao u bitci za Kavkaz. Bio je ranjen i teško ozlijeđen. Nakon izliječenja vratio se na dužnost, oslobodio Varšavu, zauzeo Berlin. Ostavio je pjesnički potpis na zidu poraženog Reichstaga.

Očevici svjedoče da je tijekom proboja neprijateljske Plave linije na Kubanu 1943. godine u području visova u blizini sela Krimskaja zapovjednik fronte general Petrov, koji je dalekozorom promatrao izviđanje u borbi, osobno predstavio sve one koji su se istakli visokim državnim odlikovanjima. Među tim hrabrim borcima bio je vrlo mlad vojnik Crvene armije iz kozačkog sela Starominskaja Ivan Varavva(Vidi Dodatak II, Slika 2).

Mladi pjesnik je u svom ranom radu odrazio sve što se dogodilo oko njega, dao procjenu događaja. I bio je brutalan rat. sovjetski vojnici oslobodili su ranjenu domovinu, vidjeli patnje ljudi koji su prošli fašističko zarobljeništvo, vidjeli kako su ti ljudi odmah krenuli s obnovom svega što je rat uništio. Baraba je svoje prve pjesme napisao u rovovima za divizijske novine. Zbog nedostatka papira, morao je pisati na poleđini papirnatih meta koje mu je dao štedljivi predradnik.(Vidi Dodatak III, Slika 1).

Nakon demobilizacije iz redova sovjetska vojska Ivan Varavva, na preporuku Saveza pisaca Ukrajine, ulazi u Moskovski književni institut. Gorkog u Savezu pisaca SSSR-a

Prve pjesme Ivana Barabe objavljene su 1944. u vojnom tisku. Godine 1948. upoznao je Aleksandra Tvardovskog, nakon što je pročitao njegovu pjesmu "U blizini Breslaua, iza rijeke Odre" kao odgovor na "Ubijen sam blizu Rževa". Pjesme mladog pjesnika visoko je cijenio i poznati ukrajinski pjesnik Volodymyr Sosiura. Na njihovu preporuku 1950. godine sa dopisni odjel Kijevsko državno sveučilište. Taras Ševčenko je prebačen u Književni institut. Učio je kod Konstantina Vanšenkina, Evgenija Vinokurova, Sergeja Orlova, Borisa Baltera. Godine 1951. Tvardovski je objavio izbor svojih pjesama u Novy Miru. Na institutu je diplomirao 1953. Godine 1954. izlazi mu prva zbirka pjesama "Vjetar s Kubana". Iste godine primljen je u Savez pisaca SSSR-a.(Vidi Dodatak III, Slika 2).

Uskrsnuvši povijest herojskih i ljudskih postignuća, Ivan Varavva u jednom od svojih najboljih djela - "Kozačkoj priči o domovini" - crta ekspresivan moral - psihološka slika Kozak - radnik i ratnik, hrabro korača stazama - cestama povijesti do teških vrhova budućnosti.

U kreativnoj prtljazi pjesnika ima više od trideset zbirki. AKO. Baraba je mladom naraštaju Kubana ostavio u nasljeđe ne samo svoje knjige, već i znanje, iskustvo i predanu ljubav prema svojoj domovini. Tko je ikad otvorio vrata u svijet stvaralaštva Ivana Varavve - pjesnika, vojnika, građanina, ostat će doživotni oduševljeni obožavatelj njegova talenta. Ivan Fedorovich Varavva preminuo je 13. travnja 2005. u dobi od 80 godina.

2. Domovina u pjesništvu I. Barabe

A) "Žamor divljeg polja"

Ime pjesnika, folklorista, dramatičara Varavve I.F. čvrsto je ušlo u kozačku duhovnu kulturu i književnost juga Rusije, završetak formiranja njegova djela kao derivata izuzetne i izvanredne ličnosti pada u drugu polovicu dvadesetog stoljeća. stoljeća. Posebno se želim zadržati na devedesetim godinama dvadesetog stoljeća. U gospodarskom i kulturnom rasulu koje je zahvatilo zemlju, u političkim i državnim trvenjima, kad se već čini da je moderno književno polje potpuno sprženo sušom naglo nabujale bezduhovnosti „izbijene mrazom državno-ekonomski status”, nije sramota prisjetiti se izjave Belinskog o “radosti” rađanja talenta. Takvo rođenje bilo je djelo I. F. Barabe. “Žamor divljeg polja” naziv je druge knjige njegovih pjesama i poema, koja je dio zbirke radova koju je autor zamislio.

Pažnju privlači pjesma retka-otkrovenja:

Sve što je živo, što znam i znam,

Što sam dobio u kampanji i borbi, -

U svoj rodni kraj

Dajem kao dobro nasljedstvo.

U ideji naslova knjige "Žamor divljeg polja", u prijevodu sa "starog Kubana" "gomin" - tihi žamor, nježno mirno prigovaranje, diskretan povjerljiv razgovor. Ovdje nije potreban vanjski učinak. Kao simbol, divlje polje komunicira s čovjekom, a to je ne manje važno: neraskidiva povezanost čovjeka – stvaratelja s rodnom zemljom. Nekada se Divlje polje nazivalo stepskim teritorijem, koji se protezao između ruskih posjeda i periferije Krimskog kanata. Njegove granice nisu ostale nepromijenjene. Ovo je također bujna djevičanska stepa, koja se proteže od Volge i Dnjepra do Dona i Zadona. A onda je to ravnica Kubana u zelenoj travi, šikarama žinika i gustim poplavnim ravnicama trske koje idu do morskih obala, do podnožja Kavkaza.

U pjesničkim djelima Ivana Varavve kozačko divlje polje slobodan je prostor, rodna slobodoljubiva zemlja, prekrivena podvigom predaka, ukrašena teškim seljačkim radom.

Daljina se kovitlala, kovitlala,

Plivala je uz zvonjavu kopita.

Ovakav okršaj niste ni sanjali

U praskozornoj hladnoći pušenja.

Ali sve je to zbog volje-hoće.

Zbog temperamenta poletnih Kozaka ...

Prošetajmo divljim poljem

Pod očajni zveket potkova!

Ako pitate kubanskog kozaka: "Što mu je draže i draže na cijelom svijetu?" - odgovorit će vam: "Domovina i sloboda!". I on će izraziti ove riječi svim tijelom svog zemaljskog postojanja, dahom svog genetskog stabla, cijelom herojskom i tragičnom poviješću Kozaka: "Domovina i sloboda!"

Ključnom točkom u književnim djelima Barabe, uhvaćenim na stranicama knjige, može se smatrati poetski dio "Crnomorska stepa", gdje se prikupljaju, poredaju i nadopunjuju nove pjesme o kubanskoj zemlji, oraču, sijaču, žeteocu . Ovdje je sve u jednom: čovjek i domovina, polje i nebo, sunce i kruh. Glas iz davnih vremena Divljeg polja ulijeva u dušu radnog čovjeka osjećaj radosti, nade i očekivanja velikih postignuća.

B) "Vjetar s Kubana"

Godine 1954. u Moskvi je objavljena zbirka pjesama "Vjetar s Kubana". U zbirci govori o rodnoj, krvi. Svaka je riječ krilata, kao da žurno do neba probija! On zna nešto važno - o kozačkoj Rusiji - prošlosti i sadašnjosti. Nasilno, strastveno. Bezobzirnom, nesebičnom ljubavlju, čim je kozaku dano da voli svoju zemlju:

Konj ne zna

Da je svijet podijeljen neprijateljstvom

Na bijelim i crvenim standardima.

Konju je trava uvijek bila zelena,

Iznad te trave – nebo plavo.

Voda u rijeci je kao nebo, beskrajna.

A noć je crna, vrana krila,

A kozačka je krv crvena kao mak!

U "zelenom krilu ljeta" Domovina za pjesnika, "probuđena u proljeće", "buđenje polja". Kroz nju – kroz ovo rezervisano polje – pronosila je “ognjeni vjetar” povijest Domovine.

Tragična sudbina predaka - Kozaka s nazubljenom oštricom ušla je u dušu. karakteristična značajka Barabina poezija u ovoj zbirci je njeno visoko građanstvo. U njega je ona organski isprepletena s iskrenim lirizmom. Čak iu stihovima, gdje pravi izlet u zbivanje davne povijesti iz našeg vremena ili sasvim nedavne prošlosti.

Vjetar, vjetar -

loše nebo,

Bjesnila je perjanska daljina.

U oblacima sunce se slijepo njiše,

I polja tugom prekrivena.

U pjesmi “Željezna Rusija” pažnju privlači rečenica “Vjetre, vjetre, nemilo nebo...” koja prolazi kao refren.Pjesma je napisana isključivo štedljivim pjesničkim sredstvima koja odgovaraju duhu narodne poezije.

Prema ruskom, kozačkom običaju, imati domovinu znači voljeti je.

Dan gori, vilini konjici zvone.

Ja sam gospodar metala i vatre,

Vatra... U mene!

Kao istinski ruski pjesnik, I. Varavva Rusiju doživljava kao dar za veliko stvaralaštvo. U početku je pjesnik dobio osjećaj svog položaja pred domovinom i nebom koje ju je stvorilo; osjećaj poziva na spoznaju izuzetne dubine ovog kreativnog čina; osjećaj odgovornosti za sudbinu očevih njiva. “Neki neodgovorno traže dobrobiti i užitke, drugi osjećaju da dolaze u nešto više i sveto” ... Za nekoga, njihov dom: humci, hramovi samo su građanski atributi koji čine atmosferu života, života. A za pjesnika Rusije oni su smisao života, njegovo najdublje egzistencijalno dobro. Shvaćajući kreativnost ne kvantitativno, nego kvalitativno, poput duhovne ograde, pjesnik se nikada ne boji ponoviti.

Čini se da je sve isto polje. Ali ne više spokojna zora, već Polje nevolje, Polje oklopa, a to je Kulikovo. Upio je i okrutnost bitke (“Noć je gazila pelin, sagnula se nad okrutnošću bitke”), i nesreću kozačkog raskola, i tragediju kraja nekadašnje Rusije. Pjesnikovo iščekivanje Viši početak zemaljske slike svoje poezije kruni Nebom. Dinamika preobrazbe, reinkarnacije toliko je iznutra organska da je jedva uočljiva:

Bogata zemlja, kozačka zemlja -

Polja i doline...

Burlatskaja luta u vuču...

Nije zabavno.

Kozačka Rusija je vrijednost za pjesnika. Jednom odgurnuta od "male" domovine, duša pjesnika mora je nadvladati i zagospodariti svemirom. Pjesnički refren I. Varavve došao je s Kubana. ali " mala domovina„nije skratio, nije okrnjio pjesnika, nije ga zatvorio kao u skrovište, njegova krilata tajna nije ga učinila „paroškim“. A sam Kuban – malen po obimu – za Rusiju nikada nije bio mali. Govoreći o Kubanu - zemlji kozaka, pjesnik ima na umu nešto prirodno, snažno. S čije visine grli današnji dan Domovine. Sa svojih nasljednih, građanskih pozicija, kozački pjesnik govori o sudbini cijele Rusije. On povezuje dva početka - Kuban i Rusiju - ne kao pojedinačno s općim, već kao početak i kraj, odnosno nastavak jednog te istog procesa.

Vjetar njiše hrastove pod gorom,

Demon hoda po krovu.

Rusija, moja domovina - pjesma iz srca!

Ne mogu te gledati.

Snažno ukorijenjen u Kuban sa svojim korijenima predaka, pjesnik preferira jedinstvenu boju veličanstvene rijeke Kubanj u blizini, plavookog Urupa, pjenasto-pričljivog Sosyku i Lobu, brišuće ​​zlatno prostranstvo kozačkog kraja. Uzorci Kubana i Rusije - domovine u njihovoj sadašnjosti i povijesnoj prošlosti prolaze kroz gotovo sva djela, govoreći im ono što ne možete nazvati drugačije nego osjećaj sina - sva ljubav: Moja rodna zemlja, zemlja sretne ljubavi, zemlja očeva je moja zemlja. Osjećaj neprekinute povezanosti naraštaja i duboka vezanost za krvne izvore života – to je moralni oslonac, koji stoga omogućuje da se dosljedno i ustrajno jača »svjetovna nit« koja je povezivala očeve i djecu, kako bi se pomoglo suvremenicima u savladavanju najvažnija znanost – čovječanstvo.

Povijesna prošlost, spajajući se sa sadašnjošću, tvori cjelovitu sliku domovine. Pjesnik traži oslonac u prošlosti svoga zavičaja kako bi za sebe potpunije utvrdio niz važnih obrazaca u svojoj sudbini. Pjesnikova najnoviji radovi nema pjesama - opisa, on ne žuri u potjeru za dopadljivim i svijetlim, već nastoji shvatiti bit fenomena, porijeklo "spoja same duše" sunarodnjaka. I najjednostavnija pjesnikova zapažanja sadrže moralno značenje i potiču na razmišljanje. Rano jutro na njivi, oko mu primjećuje ušutkani kormilar, koji se, gledajući u mali “zrcalni krug”, marljivo brije prije “dragog polaska”. Pjesnik ne pribjegava detaljnoj karakterizaciji junaka, ali osjećamo i "tešku jednostavnost" života koji je živio i suzdržanu snagu duše. Nepretencioznost pjesničke forme, sposobnost označavanja lika lirski junak jedva ocrtana metaforika, psihološki prizvuk misli o životu, domovini, narodu – glavna su obilježja pjesničkoga talenta I. Barabe. On ne samo da čuje narodni govor, već daje čitatelju priliku da osjeti njegovu rječitost, višebojnost, različite zvukove i nijanse boja. Ima posebnu sposobnost da osjeti izvornu riječ, koja ne trpi nikakva pretjerivanja, već prepoznaje samo jezik života: mek i sočan, figurativan i milozvučan. U "njegovanoj" je to rekao ovako:

Voljela sam život, nisam znala glumiti.

Uplovio je svojim teškim jedrom u zemlju,

Volio, sanjao, pjevao stepsku pjesmu

U borbi nisam trošio barut na vjetar. - Krasnodar: Sovjetski Kuban, 1997.

I. Baraba. Žamor divljeg polja: Pjesme i poeme. - Krasnodar: Sovjetski Kuban, 2000.

K. Galas. "Borbe ispod sela Krymskaya", čl. Starominskaja. 2017..

V.V. Ohryzko.ruski pisci. Moderno doba. — M. : Književna Rusija, 2004.

V. Kanaškin. "Proljetna duša naroda" - Krasnodar: Princ. izdavačka kuća, 1976. godine

Naš "Kozak Puškin"// Krasnodarske vijesti. — 5. veljače 2015.

K. Obrazcov. Ti si Kuban, ti si naša domovina! Himna Krasnodarski kraj. https://en.wikipedia.

A. Stompel. Ne gledaj u nebo. Umjetnost. Starominskaja. 2008. godine

Primjena

Pydyk Svetlana Ruslanovna

Krasnodarski kraj st. Starominskaja

MBOU srednja škola br.1. 10 "A" razred

TEMA ZAVIČAJA U POEZIJI IVANA BARABAVE

Znanstveni savjetnik: Shtompel Galina Grigorievna

profesorica povijesti i društvenih znanosti MBOU srednje škole №1

Prilog I

Sl. 1 fotografija I. Barabe s I. Mashbashom i V.I. Lihonosov 1983

Dodatak II

Sl. 1 foto I. Baraba Fig. 2 Moje selo

Rodna zemlja, ljepota stepe,

Naše selo Starominskaja!

Rijeka doseže - siva krila

I slavuj na toj kalini.

Kozačka strana,

O, djedova kokoš!

Oh, šešir-kubanac,

Da, pramen s jedne strane!

Selo moje, munjo moja,

NA
vrtlarica, o, čarobnice!

Među slobodom domovine

Živi selo Starominskaja.

Ovdje su naši preci vozili konje,

Nebrojeni neprijatelji potučeni su na terenu.

Moja zemlja, moje proljeće,

Starominskaya - cvjetno selo!

U srcu nema dražeg od maja,

Što si ti, selo Starominskaja, prosipaš klasje iza plave rijeke,

I slavuj na toj kalini!

Dodatak II

Sl. 1 V. Kanaškin

Riža. 2 V.V. Ohryzko.

Primjena IV

Sl.1 Konstantin Obrazcov.

Sl.2 Štompel Anna.

Državna riznica obrazovna ustanova Krasnodar Territory "Novoleushkovskaya internat s stručno osposobljavanje»

Književni sat

"Kozački pjesnik Rusije"

(Život i djelo I.F. Barabe)

Rad nastavnika ruskog jezika i književnosti

Starkova Natalija Aleksejevna

Svrha lekcije: upoznavanje sa životom i djelom I. F. Barabe

Ciljevi lekcije:

obrazovni:

proširiti razumijevanje učenika o djelu I. F. Barabe;

poučavati emocionalnu percepciju pjesničkog djela;

razvoj:

razviti usmeni govor učenici obogatiti svoj rječnik;

poboljšati kulturu govora;

obrazovni:

njegovati ljubav prema rodnom kraju;

doprinose estetskom odgoju učenika kroz umjetnička djela, glazba, slikarstvo.

Oprema:

interaktivna ploča;

projektor, laptop;

prezentacija;

zbirke pjesama I. F. Barabe;

izložba knjiga pjesnika

Tijekom nastave.

Organiziranje vremena

Poruka o temi lekcije

Danas ćemo se u lekciji upoznati sa životom i djelom našeg sunarodnjaka, iz čijih pjesama izvire opor miris trave i stepe, kože orme kozačkih konja i vrućeg olova, Velika ljubav u život. Njegova poezija obojena je odrazom zora i večernjih zalazaka sunca, koji su tako lijepi na Kubanu. Bit će riječi oIvan Fedorovič Varavva – Kozački pjesnik Rusije.

Proučavanje teme lekcije

Ivan Varavva rođen je 5. veljače 1925. u kolibi naselja Rakov na farmi Novobataysky u blizini Rostova. Njegovi preci, registrirani kozaci, doselili su se na Kuban iz Zaporoškog Siča. Plemeniti pukovnik Varavva zapovijedao je veslačkom flotilom Kozaka koja je plovila oko Kubana. Iluminator Baraba je za svoju službu dobio kraljevski zlatni sat. Djed Ivana Varavve, Nikita Saveljevič, u prošlosti kozak Druge zaporoške pukovnije Kubanske kozačke vojske, naporno je radio, stekao dobro domaćinstvo, zbog čega je razvlašten tijekom razdoblja kolektivizacije. Farma je konfiscirana, djed je prognan u Solovke.

Učenici glume scenu

Na cesti stoje muškarac i žena. Žena drži dijete u naručju.

mužjak:

Sva naša velika obitelj rasula se po Donu i Sjevernom Kavkazu u potrazi za kruhom, poslom i mirnim životom.

Žena (sa zebnjom):

Gdje idemo? Gdje će nam djeca rasti?

mužjak:

Nećemo ostati na Donu. Otići ćemo do naših ishodišta -na Kuban!

Zaustavili su se u selu Starominskaja. Ovdje, na obalama tihe rijeke Soshka, prošlo je djetinjstvo i mladost budućeg pjesnika. Ovdje je počeo pisati svoje prve pjesme, dobio prvu diplomu. Kao i mnogi vršnjaci, Ivan je bio romantičar, sanjar. Ali izbio je rat. Na njemačku agresiju zemlja je odgovorila narodnim otporom. Ni mladi Baraba nije stajao po strani. Pojurio je naprijed. Godine 1942., kada se linija bojišnice približila Kubanu, selo su nadlijetali neprijateljski zrakoplovi, čula se tutnjava artiljerijskih topova, sedamnaestogodišnji mladić dobrovoljac je uvršten u redove Crvene armije.

Ne budi tužna, draga, vratit ćemo se uskoro,

Nije važno što ratnik ima osamnaest godina.

Prašnjavi put, domovinska prostranstva,

Eksplodirala zora uz grmljavinu oružja!

Dojučerašnji školarci nisu ni slutili što će morati proživjeti ovih dana, mjeseci, godina... Jesu li mislili, pozdravljajući se s uplakanim majkama, da mnogi od njih nikada neće vidjeti ovo drago lice, klasnu njivu na horizontu, osjetiti blagi dašak južnjaka, udisati mirise rodnog kraja?

Student čita pjesmu I. Barabe "Nad tihom Elbom"

Iznad tihe Labe

Vatra je izgorjela

Iznad tihe Labe

Kozak je umirao.

siromašni dječak,

Kozak mladi -

U gustoj pšenici

Glava dolje...

Bacio je oko

prostor vjetra,

I to je Elba postala

Kuban Laba.

(Nevolja - pametan, hrabar

Baraba je prošao težak put od prvog sela preotetog od nacista do Berlina. Borbe, pohodi i prijelazi, ranjavanja, smrt prijatelja…. Mnogi su testovi pali na sudbinu mladog vojnika.

Ljudi, što mislite zašto je Ivan Baraba preživio rat? Što mu je pomoglo da preživi?

Mislio o rodna zemlja, ljubav prema njoj pomogla je Ivanu da preživi.

Ivan Baraba borio se hrabro. Tijekom proboja neprijateljske Plave linije na Kubanu 1943. godine, u području visova u blizini sela Krimskaja, zapovjednik fronte general Petrov, koji je dalekozorom promatrao izviđanje na snazi, osobno je predstavio sve oni koji su se istakli visokim državnim odlikovanjima. Među tim hrabrim borcima bio je i vrlo mladi crvenoarmejac iz kozačkog sela Ivan Varavva.

Dan gori, vilini konjici zvone.

Ja sam gospodar metala i vatre.

Vatra... U mene!

Od 1943. Barabine pjesme počele su se redovito pojavljivati ​​u vojnom tisku. Svi su bili prožeti jednim raspoloženjem – voljom za pobjedom.

Rat nisu samo borbe i napadi, smrt i ranjavanje. Rat je i svakodnevica borca, to je čvrsto vojničko prijateljstvo i, naravno, ljubav.

Šteta je rastati se s dragom,

Srce tuče u grudima.

Ivan je znao koliko je tuge, boli i nesreće rat donio gotovo svakoj obitelji, majke, supruge, sestre vojnika koje su ostale u pozadini čekati svoje bližnje, podnijele su mnogo tjeskobe i patnje.

Student čita pjesmu I. Barabe "Na rubu sela"

Na kraju naselja

S bijelom glavom

Majka je čekala sina iz rata

I skamenjena.

Stigao u selo stepe

Sivokrili sokol.

Javori su se borili glavama

Oh, granit je visok.

Perina se skotrljala

Od tuge mornara.

Tiho od kamenih trepavica

Suze su se kotrljale.

I iz dubine sjećanja

Majka je uzdahnula.

Sin je dotaknuo kamen -

Sivi kamen je oživio.

Na kraju naselja

S bijelom glavom

Majka je čekala sina iz rata

I skamenjena.

I ne primijetivši to, Ivan Varavva postaje vojnički pjesnik.

Godine 1948. dogodio se događaj u životu I. Barabe koji je odredio mnoge godine kreativan način. U Kijevu se susreo s A. Tvardovskim, autorom knjige "O borcu". Kasnije Baraba ulazi u Književni institut. Godine 1954. objavljena je prva knjiga poezije. Autor ga je nazvao "Vjetar s Kubana".I. Barabi je ponuđen posao u Moskvi, ali se on vratio u svoje rodno selo.

Sve što je živo, što znam i znam,

Što sam dobio u kampanji i borbi -

Mojoj domovini

Dajem kao dobro nasljedstvo.

Danas slavni kubanski pjesnik, frontovac Ivan Fedorovich Varavva slavi 80. rođendan.

Sudionik obrane "Plave linije" kod Krimska, osamnaestogodišnji Ivan Varavva, komandant fronte, general Petrov, uručio je orden Crvene zvijezde. Nakon rata ga je divni pjesnik Aleksandar Tvardovski blagoslovio u veliku književnost.

Veliki poznavatelj kubanskog folklora, Ivan Fedorovich autor je tridesetak knjiga poezije, među kojima su "Vjetar s Kubana", "Kozački kraj", "Teče reka Kubanuška" i, naravno, "Kozački kobzar", koji uključuje više od četiri stotine lirskih djela i poetsku narodnu komediju "Dobra kuća, a u njoj nevolja".

Pjesme Ivana Barabe već pola stoljeća izlaze u našem listu. Svojedobno je čak radio u "Sovjetskom Kubanu" - prethodniku "Slobodnog Kubana".

Čestitamo Ivanu Fedorovichu na prekrasnoj obljetnici, želimo mu dobro zdravlje i nove radove o njegovom rodnom Kubanu.

Vašoj pozornosti, dragi čitatelji, nudimo izbor njegovih pjesama.

Odjahat ću u brda Carigrada -
U borbi epskih priča i snova,
Iz Tamana...
Od mora do mora -
Stitch drhti pod kopitima.
Drevni idol, u pogledu razbojnika,
Priča mi sudbinu s humka.
Prošetat ću Zapoljnym zemljama,
Prolit ću dovoljno piva i meda.
Preko Kubana s krovom od trske -
Uništit ću konja i sebe! ..
Do horizonta s ciljanim vrhom,
Pijan od slobode perjanice -
Zaboravljena, izgubljena, divlja,
Past ću naglavce u humak.
Vučje će sjene plesati, stenjati
Među travama i suhim životom.
Ne dirnuto njihovim sivim stadom
Makni glavu zaborava...
Pred idolom ću postati kamen
I klanjam mu se u vjetar
Za vatru kozačkog tabora,
Za mog atamana Rusiju.

čarobni kamen
(Kozačka priča)

Danilo je služio na kordunu,
Tihi, tihi neženja.
I bila je jedna dobra stvar u vezi toga:
Iz prirode, pobožni kozače!

Njegov konj, vruće crvene boje,
Ovaj kozak je imao sreće
Preživljava marširajuće nesreće,
Bravo za Atamana pod sedlom!

Rijetka kovana sablja iz Damaska:
Ako hoćeš, truni ga tamo-amo.
Čelik nije čelik
Što je dovraga...
Ukratko - dobra tikva!

Njena glatka površina isprepletena je slovima,
A na ručki od kosti -
Zvjezdica sa svjetlucavim rubovima
U sredini - kamen sa zelenilom.

Konj i sablja rijetka je umjetnost...
Kamen u njemu sipa čarobnu vatru -
Rever od pijanstva i razvrata
I od snage neprijatelja povlačenje.

Hej Danilo! Gdje si ovaj kamen
Shvaćaš, nečista ruka?
- Slučajno mijenjan za Kuban
Kod Aise abrek-kunak.

Perje leži ispod kopita,
Vjetrovi pjevaju slobodne pjesme.
Stepa, da je stolnjak ravan, otvoren je -
Kozaci se daju u potjeru.

Nećeš uzeti!.. Ne trudi se uzalud...
- Nećeš sad otići, majku mu!
Iza humaka su okretni Nogajci
Počeli su odustajati u bjesomučnoj trci.

Bliže, bliže zakošena lica,
Iako su konji jednako dobri.
Šeširi obrubljeni lisicom
Zakrivljeni lukovi i noževi.

Kao zmajevi u vihoru, grkljan,
Konje bičuju bičevima:
Tada će se raspršiti preko Kubana,
Zatim će se ponovno okupiti u jato.

Ovdje su im plijen bacali pred noge, -
Zlikovcu je život drag!
Galebovi se roje nad obalom,
Bijeli krila obale.

Nećeš otići, podmuklo derište! -
Danilo je skočio naprijed.
Bacio uzde pojasa,
Uzima pet sablji.

Stepa pjeva... Srebrni kockari
Izbacio uske korice.
Danila ima najbolje zeleno svjetlo -
Ako hoćeš, truni ga tamo-amo!

Odabrao sam veličanstvenog Nogaja u bumu:
Srušio je šešir, uhvatio ga za pod.
Ceker je suptilno zacvilio, pletući,
I udarac - na odvozu se smrznuo.

Jesi li dao mahu? .. - Koga briga!
Okrenut u stranu...
Ponizno je pogledala u oči -
Pokazalo se ... žena je mlada!

Kozaci su otišli u selo,
Stepom je šuštala perjanica.
Trebalo bi se dogoditi nešto poput ovoga:
Spasi tuđi kamen života!

O, Danilo, jadni Danilo!..
Čini se da je to provjereni kozak.
U kostima je i hrabrost i snaga -
Nemam ih u oborenim očima.

Kozaci su ušli u selo ...

Djed Nikita
(u spomen na mog djeda Nikitu Saveljeviča Varavu)

Ovdje, na ovom zaraslom groblju,
Moj djed je davno sahranjen.
Vjetar se tužno mreška po stepi
Od dana sprovoda.

Slobodni kozak, označen u obrascima, -
Išao na velike stvari.
Život je mamio kao podlu ženu
I svojevoljno prešao.

Glad, kolektivna farma, zavirukha Civil
Da, Solovki otoci! ..
Terek i Don, te dolina Kuban
Bili smo, poput Marsa, daleko.

Bezbožna hladnoća, pucketavi mraz,
A na dnu - toplina,
- Ej ti, zveckavo kulačko sjeme,
- Dođi ugljen na planinu! ..

Bio je zatvorenik u krahu drvne industrije,
Kozak se razbolio u prsima,
Ali nije izgubio slobodu misli:
Skupio snagu u šaku.

Ili je pobjegao, ispod nazubljenog trna
Zbacivši lopova iz tamnice,
Ili su ga oslobodili podmićeni stražari
Umrijeti u zemlji žita? ..

Ne pražnjenje iznosa zatvorenika,
Stari je izmakao kontroli
I, umirući, natopljena lubenica
U svojoj je kolibi pitao.

Djed je kršćanski sahranjen,
Tiho srušen u grob,
Nedostajali su mu njegovi "faraoni"
NA sjeverni led Solovki.

Bio sam miran, bio sam miran
Odveden je u svoju odaju.
Gdje su konji čubari bili odvezani,
Gdje mu je humak?..

Gdje mu je križ, uz strminu groblja,
Stoljetni uklesani križ?
Rusija hoda s prosjačkim rancem,
Traži kožu uokolo.

Bojanina pjesma

Uskrsni, Bojane, i dođi nam iz davnih stoljeća,
Na zvonku harfu svoju si misao stavio! ..
Omotao kolibu trepavicama lišća grožđa,
I ptica nad krovom umorna je od brojanja krugova...

Naš proročki Bojan! Slavljen si od davnina u narodu,
Talan nije izgubio, lomeći konce stoljeća.
I sunce izlazi, i opet iza mraka / zalazi;
I polja žute i rijeke teku bez tebe...

Sviraj mi, Bojane, zaboravljene stare pjesme -
Tužne pjesme, svadbeni zvici zemlje.
Još u Zapolju, još u dalekom Polisju
Zore nisu slikane, azurno cvijeće nije cvjetalo.

Besmrtni Bojan! Napravi mi bojnu melodiju
Gdje konje sedlaju čete, vođe i prinčevi.
Neka Slaveni siju svoj zlatonosni život,
I ne možemo s tobom ostati u žitnim poljima.

Hej, vi Rusi, sjednite harfu za stol,
Bojanu natoči zdravu čašu vina;
I vrijeme će se malo pomaknuti u modrikastoj infuziji,
Slavenska pjesma bezgranična da se rodi! ..

Kozačka stepa sahranila je Bojanovu tugu,
I galeb lebdi, i sokol kruži nad poljem.
Tko zna reći u kojem rezerviranom humku
Bojanov verižni oklop leži na zvonkoj harfi?!

Ataman Rus

Pred idolom ću postati kamen
I poklonit ću mu se u juri -
Za vatru kozačkog tabora,
Za mog atamana Rusiju.

Molit ću se beskrajnom polju,
Klanjam se svom pra-pradjedu
Što je mogao za Kozaka će
U Divljem polju savijte tetivu luka.

Sjest ću na konja vjetrovivog,
Izbijanje kremena iz potkove...

Pobjednički frontovac, koji je stigao do Reichstaga, heroj rada Kubana i pjesnik Ivan Fedorovich Varrava, 5. veljače bi napunio 90 godina. Ovaj datum

Pobjednički frontovac, koji je stigao do Reichstaga, heroj rada Kubana i pjesnik Ivan Fedorovich Varrava, 5. veljače bi napunio 90 godina. Ovaj je datum također bio posvećen kreativnoj večeri u knjižnici Tuapse nazvanoj po. A. S. Puškin. U Tuapseu su pjesme Ivana Varrave zvučale sinkrono na mjestu kadetska škola i u černobilskom parku. Mladi su ih čitali na pjesnikov rođendan - književni flash mob postao je jedan od vrhunaca godine književnosti.

Zvali su ga ataman kubanskih pjesnika. I teško je raspravljati s ovim: rođen u selu Novobataysk, Rostovska oblast, u obitelji kozačkih migranata s Kubana, Ivan Varrava je, kako kažu, upijao ljubav prema svojim korijenima s majčinim mlijekom. I ta će ljubav postati prava zvijezda vodilja svega njegova stvaralaštva, muza Barravine poezije.

Sasvim dječak, doslovno iz školske klupe 1942., Ivan Varrava otišao je na frontu, tući naciste, poput tisuća kubanskih kozaka, koji su u teškim vremenima raonike zamijenili mačevima. I moram reći, prvi su putevi doveli pjesnika u naše krajeve - Ivan Varrava sudjelovao je u bitci za Kavkaz, ovdje je bio teško ranjen, bio je pogođen granatama. Ali mogu li takve "sitnice" onesposobiti pravog Kozaka, kada su u pitanju sloboda i život domovine? I Barrava nastavlja svoj pobjednički put, budući da je na samom čelu u najžešćim i najstrašnijim bitkama tijekom oslobađanja Varšave i zauzimanja Berlina. Ivan Varrava ostavio je Kuban, poput stotina Ivana iz cijele Majke Rusije, i svoj autogram na poraženom Reichstagu.

A rat je zauvijek ostavio svoj "autogram" u srcu pjesnika. Stoga, uz svijetle tekstove, koji tako podsjećaju na stihove Jesenjina i Rubcova, u pjesničkoj baštini Barrave postoji toliko strašnih stihova u kojima mladi junaci umiru, gdje zemlja gori, gdje ima krvi, suza i boli. Ali ovo je istina o ratu koju svi moraju znati. Pogotovo sada, kada u blizini mjesta gdje je Ivan Barrava rođen, tutnje eksplozije, gdje ginu djeca i prolijeva se krv.

To je zato što sudbina ponekad posloži svoj pasijans kako zanimljivo. Baraba je nakon rata živio u Kijevu, diplomirao je u Kijevu u odsutnosti Državno sveučilište ih. Taras Ševčenko. Je li onda mogao pretpostaviti da će netko od potomaka onih koji su s njim prolijevali krv na frontovima Velikog domovinskog rata početi oživljavati fašizam, raspirivati ​​žeravicu mržnje i neprijateljstva? Međutim, povijest ne tolerira konjunktivno raspoloženje, nema "ako" ...

(Ivan Varrava, prvi s desna)

Prve pjesme Barrava je objavio još prije pobjede, 1944. godine. A četiri godine kasnije pjesnik se susreo s Aleksandrom Tvardovskim. Ivan je pročitao "ocu" Vasiliju Terkinu svoj odgovor na pjesme "Ubijen sam kod Rževa" - "U blizini Breslaua, iza rijeke Odre." Tvardovski je visoko cijenio vještinu pjesnika početnika, njegov realizam i snagu slika. Godine 1951. Tvardovski objavljuje izbor Varravinih pjesama u Novome Miru, a tri godine kasnije izlazi prva zbirka pjesama atamana kubanskih pjesnika Vjetar s Kubana. Iste godine Ivan Fedorovich je primljen u Savez pisaca SSSR-a.

Počinjete cijeniti darove sudbine u njihovoj pravoj vrijednosti tek nakon što prođe vrijeme. Sada taj kreativni susret s pjesnikom Ivanom Varravom, organiziran za studente filološkog fakulteta Kubanskog državnog sveučilišta kasnih 80-ih, također nazivam darom sudbine. Sada se žudno prisjećam detalja i osjećam veliku zahvalnost našem nastavniku katedre za sovjetsku književnost i tadašnjem uredniku almanaha "Kuban" Vitaliju Aleksejeviču Kanaškinu, inicijatoru ovog susreta (80-ih godina Ivan Fedorovič je bio član uredništva almanaha "Kuban" i književno-povijesnog časopisa javnog vijeća "Rodnaya Kuban"). Tada smo saznali puno zanimljivih stvari o životu Ivana Varrave, uklonjen je napad "neosvojivosti i monumentalnosti bloka sovjetske kubanske poezije". Ispostavilo se da je Ivan Fedorovič završio tečajeve scenarija u Moskvi, da je napisao scenarij za film Argonauti, da je čak bio na audiciji za ulogu Afanasija Nikitina u filmu Putovanje preko tri mora. I nije sve bilo tako glatko i profinjeno u radu Barrave. Na primjer, bio je žestoko kritiziran zbog pjesme "Shche y not vmerla Ukraine", koja je uvrštena u zbirku "Pjesme kozaka Kubana". Ali opet, želim upotrijebiti upravo taj konjunktivni način: što bi Barrabas napisao kad bi pronašao novija povijest ista Ukrajina?

Varrava se u svojoj poeziji i drami nije okrenuo samo povijesti Kozaka i Kubana. Hrabri sinovi Kavkaza, i Rusi vremena Svjatoslava, i Balkanski događaji. Svega je bilo u ovim stihovima. Pored laži i kontradikcija sa savješću samog pjesnika, atamana kubanskih pjesnika.

Ivan Varava:

Pješaci su vrištali
Pucanje i pjevanje
baterije -
Gledali su u maglovitu izmaglicu.
minobacači -
Kacige su bačene pod noge,
mitraljesci -
Grmlje je pročešljano vatrom ...
Netko se borio, krstio se,
I netko je prokleo
Da mu je ovaj dio težak
shvaćam
A politički instruktor je rekao
Ranjen metkom u nogu:
Na granici smo
Nacistička Njemačka...