У сфері мистецької культури іронія виконує власне мистецькі функції. Однією з суттєвих особливостей іронії, що використовується в художній літературі, є її проникнення в художній метод, де вона має важливі функції. Одним із перших цю особливість виявив Пивовєв В.М.

У художній творчості відбувається об'єктивація суб'єктивних задумів, почуттів та настроїв художника, що супроводжується своєрідним психологічним очуженням, почуттям дистанції автора по відношенню до завершеного твору, як це було типово для романтиків. Об'єктивний задум починає самостійне, незалежне від автора життя, зумовлене логікою характеру героя, життєвою правдою. Відоме свідчення А. С. Пушкіна про «несподіваний» йому вчинок Тетяни. Стосовно художника до героя поєднуються почуття захоплення своїм дітищем та іронія. С.А Стойков зауважує, що «герой відірвався від автора, з виразника його почуттів він перетворився на предмет його осміяння, став явищем об'єктивної дійсності, яке потрібно вивчити і описати, щоб подолати».

В. Маяковському з його гострим почуттям фальші, відразою до награності, хибного пафосу, іронія була потрібна, щоб «прожарити все існуюче у вогні, обпалити його з усіх боків, щоб згоріло все хибне, весь шлак і сміття, вся фальшива декоративність предметів», тому іронія в нього «не вбиває... внутрішнього плюса, але як би дезінфікує образ, звільняє його від сентиментальної кірки».

Прекрасна іронія часто полягає в епіграфах. Відомий історик-медієвіст М. І. Стеблін-Каменський вжив у книзі про «Міф» наступну цитату з А. П. Чехова: «З записок старого собаки: «Люди не їдять помиїв і кісток, які викидають куховарки. Дурні!»

Велику роль грає іронія у художній критиці. Активно використовували іронію російські критики, які прагнули виховувати художні уподобання публіки у світлі тих систем цінностей, яких вони дотримувалися.

1.3. Іронія як стилістичний прийом

Іронія - це стилістичний прийом, з якого у якомусь слові з'являється взаємодія двох типів лексичних значень: предметно-логического і контекстуального, заснованого щодо протилежності (суперечливості). Для стилістичної іронії іноді потрібний широкий контекст. Термін «іронія», як стилістичний прийом, не слід змішувати із загальновживаним словом «іронія», що означає глузливе вираження.

Іронія іноді використовується з метою створення тонших, ледь уловимих відтінків модальності, тобто виявлення ставлення автора до фактів дійсності. І тут іронія менш прямолінійно реалізує ставлення контекстуального значення слова до предметно-логическому. Форми іронії:

Пряма іронія - спосіб принизити, надати негативний чи кумедний характер описуваному явищу.

Сократова іронія - форма самоіронії, побудована таким чином, що об'єкт, до якого вона звернена, як би самостійно приходить до закономірних логічних висновків і знаходить прихований зміст іронічного висловлювання, слідуючи посилкам суб'єкта, що «не знає істини».

Іронічне світогляд - стан душі, що дозволяє не приймати на віру суперечливі твердження і стереотипи, і не ставитися занадто серйозно до різних загальновизнаних цінностей. Також чудове тлумачення іронії як стилістичного прийому та іронії як ідейно-емоційної оцінки ми знаходимо у лінгвістичному словнику . Відповідна словникова стаття свідчить: "1) іронія стилістичного засобу, що виражає глузування або лукавства. Іносказання, при якому в контексті мови висловлювання набуває протилежного змісту; 2) іронія - вид комічного (наряду з гумором та сатирою), ідейно-емоційна оцінка, прообразом якої служить іронія стилістична . Перше словникове тлумачення визначає стилістичний прийом, що називається інших джерелах антифразисом , антономасией . Подібне трактування має традицію, біля витоків якої теоретичні міркування античних авторів про "уявну похвалу" і "уявне приниження", про "обман простодушних дурнів.

Приклади чистого антифразису у ній досить рідкісні. Антифразис давно став засобом мовного комізму, тривіальних жартів типу "На таку красуню навряд чи хто втішиться", "Шматочок з коров'ячих носочків", "Ваш рисак ледь ноги пересуває". Друге словникове тлумачення в ЛЕС характеризує іронію як різновид комічного. Вичерпним його назвати не можна, але воно добре тим, що намагається поєднати антифразис із пізнішими різновидами іронічного. Вихід до єдиного визначення суті різних явищ, пов'язаних з іронією, не є такою далекою перспективою сучасної естетики. У цьому посібнику ми дотримуватимемося ідеї про сутнісну спорідненість цих феноменів.

2.1 Іронія як стилістичний прийом у творчості Джаспера Форде

У стилістиці іронія - стежка, в якій істинний сенс прихований або суперечить (протиставляється) явному сенсу. Іронія створює відчуття, що предмет обговорення не такий, яким він здається. Іншими словами, це явно-удаване зображення негативного явища в позитивному вигляді, щоб шляхом доведення до абсурду самої можливості позитивної оцінки осміяти і дискредитувати дане явище, звернути увагу на його недолік, який в іронічному зображенні замінюється відповідною гідністю.

Зображуючи негативне явище в позитивному вигляді, іронія протиставляє таким чином те, що має бути, тому, що є, осміює це з погляду належного. У цій функції іронія - її схожість з гумором, теж подібно до І., що розкриває недоліки різних явищ, зіставляючи два плани - даного і належного. Подібно до іронії і в гуморі підставою, сигналом для зіставлення двох планів - даного і належного - служить відверто, підкреслено демонстроване вдавання того, хто говорить, як би попереджає, що його слів не можна розуміти всерйоз. Однак якщо іронія удавано зображує належне як дане, то гумор, навпаки, удавано зображує дане як належне. І в іронії і в гуморі даються два стосунки автора до зображуваного: одне вдаване, інше - справжнє, і в іронії і в гуморі інтонація протиставляється буквальному змісту висловлювання, але в іронії інтонація несе в собі справжнє дискредитуюче ставлення, в гуморі - удаване ставлення. Розрізняються теоретично, іронія і гумор часто переходять одна в одну і до нерозрізненості переплітаються в художній практиці, чому сприяє не тільки наявність загальних елементів, спільність функцій, а й загальна інтелектуалістична природа цих двох методів художнього дискредитування: гра зі смисловими контрастами, протипоста вимагають чіткості думки у процесі свого створення і до неї ж апелюють у процесі читацького сприйняття.

Ведучи до дискредитування явища, т. е. висловлюючи акт оцінки, гумор лише підказує цю оцінку з допомогою угруповання фактів, змушує факти говорити себе, -- іронія ж висловлює оцінку, передає в інтонації ставлення говорить.

Так як іронія розглядає явища з погляду належного, а уявлення про належне не є величина постійна, але виростає з соціальних умов, виражає собою класову свідомість, то ряд слів і виразів може втрачати або набувати іронічного змісту при переміщенні в інше соціальне середовище, в інший ідеологічний контекст.

Іронія не тільки підкреслює недоліки, тобто служить цілям дискредитування, але також має можливість висміювати, викривати безпідставні претензії, надаючи самим цим претензіям іронічний зміст, як би змушуючи явище, що висміюється, іронізувати само над собою.

Природно тому, що з давніх-давен і до наших днів іронія виконує переважно полемічну функцію, служить одним з улюблених засобів у боротьбі на ідеологічному фронті.

Як правило, оригінальна авторська література рясна грою слів, ідіоматичними виразами, свіжими метафорами неймовірно важка для перекладу. Не завжди перекладачам, навіть найдосвідченішим, вдається передати оригінальний стиль письменника. Мабуть, Джаспер Ффорде є одним із важкоперекладних майстрів слова. По-перше він завдячує цьому своїм походженням. Всім відомий особливий англійський гумор, що базується на перефразування, каламбури, гострої іронії та гри слів. По-друге, перед письменником стояло велике завдання вдягнути в єдине ціле кілька літературних реалій і вплести їх органічно в реальний світ. Найбільш яскрава стилістична деталь серії Thursday Next - це, безсумнівно, імена, що говорять.

Так прізвища свідчать про відповідних чи відповідних якостях потенційних супутників життя. Або:

The name is Schitt," he replied. "Jack Schitt .

В наявності поганий характер антигероя.

Головна героїня літературного циклу – ветеран Кримської війни, 36-річна Четвер Нонетот дуже часто використовує іронічну гру слів у своїх висловлюваннях, часто у діалогах з іншими персонажами. Таким чином автор відкриває завісу над її особистістю, яка загартована роками служби в армії і віддає перевагу прямоті та скептичним каламбурам.

1. `True and baseless evil is as rare as the purest good - and we all know how rare that is...

2. `- Did he…ah… come back?

`- Most of him. He left a leg behind .

3. `Якщо ви expect me to believe that a lawyer wrote A Midsummer Nights Dream, I must be dafter than I look .

4. `Ordinary adults dont like children to speak of things that are denied them by their own gray minds .

5. `Cash is always the deciding factor in such matters of moral politics; nothing ever gets done unless motivated by commerce or greed .

6 ` The industrial age had only just begun; the planet had reached its Best Before date .

8.`The youthful stationmaster wore a Blue Spot на його uniform and remonstrated with the driver that the train was a minute late, and that he would have to file a report. Driver retorted те, що слід було б бути нематеріальною differene між train, що arrived на tation і tation that arrived at train, він був еqually the staionmasters fault. The stationmaster replied that he could not be blamed, because he had не control over the speed of the station; до якого машина driver replied що в станціймастер може контролювати його placement, і що він був тільки тисячі доларів closer to Vermillion, питання буде бути вирішено.

Для цього персоналу Master replied, що якщо driver didnt accept the lateness as his fault, he would move the tation a thousand yards farther from Vermillion and make him no just late, but demeritably overdue? .

9. `Dont move, said Sprockett.

Англійський гумор нерідко доводить справу до абсурду, що межує з божевіллям:

1. `To espresso or to latte, that is the question...whether tis tastier on the palate to choose white mocha over plain...or to take a cup to go. Або мука до майна, або extra cream, або не має, і не може запобігти вибору, кінець однієї артилерії... .

2. `Mr. Pewter led them through to a library, filled with thousands of

antiquarian books.

`Impressive, eh?

Very, said Jack. How did you amass all these?

Well, said Pewter, You know the person who always borrows books and never gives them back?

Im that person `.

3.Ill-fitting grammar є як ill-fitting черевики. Ви можете скористатися ним для битви, але один день вашого часу fall off і ви canto walk to bathroom .

4. `Have you ever wondered how nostalgia isn"t what it used to be? .

Таким чином, ясно видно, що вищеописані стилістичні прийоми якнайкраще допомагають автору створити образи героїв оповідання та відобразити їх яскраві особистісні якостіщо важливо для розуміння істинної природи їхньої натури.

Запозичені сюжети у творах Леоніда Філатова

§1. Порівняльний огляд досліджуваних творів П'єса Л. Філатова «Ще раз про голого короля» на теми казок Ганса Християна Андерсена та Євгена Шварца, на відміну від «Діліжанса», має самостійну фабульну основу.

Зображення півночі у ранніх творах Олега Куваєва

Північ у творах О. Куваєва міфологізується. Як зазначає Р. В. Єпанчинцев, міфологізація - не тільки й не так фон для розгортання подій. Північ отримує коннотативні властивості.

Іронія (грец. eironeia, букв. - вдавання) - категорія філософії та естетики, що позначає висловлювання або образ мистецтва, що мають прихований зміст, зворотний тому, що безпосередньо висловлюється або виражається. На відміну від сатири...

Іронія в сучасній російській прозі (на матеріалі поеми "Москва-Півниці" Єрофєєва та повісті "Шляхом взаємного листування")

Зображуючи негативне явище у позитивному вигляді, іронія протиставляє, в такий спосіб, те, що має бути, - тому, що є, осміює це з погляду належного. У цій функції іронії - її схожість із гумором.

Використання інверсії у сонетах Шекспіра

Композиційно-стилістичні особливості романів Джаспера Ффорді

Джаспер Ффорде народився 11 січня 1961 року в Лондоні в не звичайнісінькій британській сім'ї; його батьком був Джон Стендіш Ффорде, головний скарбник Банку Англії (його підпис можна побачити на банкнотах фунта стерлінгів). Закінчивши коледж у віці 20 років.

«Сашка», поема (1835-36?), один із найбільших за обсягом віршованих творів Лермонтова, що включає 149 11-рядкових строф. Нарівні з «Тамбовською скарбницею» і «Казкою для дітей» вона належить до так званих «іронічних поем»...

Стилістичні особливостімонологів головного персонажа п'єси Едварда Олбі "Що сталося у зоопарку"

Для стилістичного аналізу нами взято уривок із п'єси, яка при постановці буде так чи інакше інтерпретована задіяними в ній акторами, кожен із яких додасть до образів, створених Олбі, щось своє...

Стилістичний аналіз книги С.П. Жихарєва "Записки сучасника"

«Записки сучасника» залишилися після покійного князя Степана Степановича Борятинського в листах до нього близького його родича С. П. Жихарєва, з яким, незважаючи на різницю в літах і на обставини, що їх розлучали, він був з'єднаний...

Порівняння - це лінгвістичне явище, у якому значення одного слова чи групи слів уточнюється значенням інших слів шляхом зіставлення відповідних понять з урахуванням загальної їм ознаки [Арнольд 1981: 64]...

Стилістичний прийом порівняння у романі Дж. Фаулза "Колекціонер"

Твори Дж. Фаулза досить часто використовуються як матеріал для досліджень, адже як уже було сказано раніше, його стиль і твори не зможуть залишити байдужим жодного читача. Джон Фаулз - видатний англійський письменник...

ЛЕКСИК0-ФРАЗЕ0Л0ГІЧНІ СТИЛІСТИЧНІ ЗАСОБИ

А. СТИЛІСТИЧНЕ ВИКОРИСТАННЯ РІЗНИХ ТИПІВ ЛЕКСИЧНИХ ЗНАЧЕНЬ.

1. СТИЛІСТИЧНІ ПРИЙОМИ, ОСНОВАНІ НА ВЗАЄМОДІЇ СЛОВНИХ І КОНТЕКСТУАЛЬНИХ ПРЕДМЕТНО-ЛОГІЧНИХ ЗНАЧЕНЬ

Іронія - це стилістичний прийом, з якого у якомусь слові з'являється взаємодія двох типів лексичних значень: предметно-логического і контекстуального, заснованого щодо протилежності (суперечливості). Таким чином, ці два значення фактично взаємовиключають одне одного. Стилістичний ефект створюється тим, що основне предметно-логічне значення слова delightful не знищується контекстуальним значенням, а співіснує з ним, яскраво виявляючи відносини суперечливості.
Для стилістичної іроніїіноді потрібен широкий контекст. Так, наприклад, у «Записках Піквікського клубу» Діккенс, вперше представляючи читачеві м-ра Джингля, дає його мовну характеристику таким чином:
"Never mind," said the stranger, cutting the address very short, "said enough - no more; smart chap that cabman - handled his fives well; але якщо я "м'якає вашу жінку в green jemmy - damn me - punch his head - "cod I would - pig"s whisper - pieman too, - no gammon."
Далі слідує мова автора:
"Ця співчутлива фраза була interrupted по вступу з Rochester coachman, до відома, що ..."
Слово coherent, яким Діккенс характеризує манеру промови м-ра Джингля, є іронією.
1 Термін «іронія», як стилістичний прийом, не слід змішувати із загальновживаним словом «іронія», що означає глузливий вираз.

Іронію не слід змішувати з гумором. Як відомо, гумор – це така якість дії чи мови, яка обов'язково збуджує почуття смішного. Гумор – явище психологічного характеру. Іронія не обов'язково викличе сміх. У реченні "How clever it is", де інтонаційне оформлення всієї пропозиції дає слову clever - зворотне значення - stupid не викликає почуття смішного. Навпаки, тут може бути виражене почуття роздратування, невдоволення, жалю та ін.
Гумор може використовувати іронію як один із своїх прийомів, і в цьому випадку іронія, природно, викликатиме сміх.
Смішне зазвичай є результатом невиправданого очікування, деякого зіткнення позитивного та негативного. У цьому сенсі іронія як мовний прийом має багато з гумором. Використання контекстуальних значень, обернених основним предметно-логічним, також є своєрідним зіштовхуванням позитивного і негативного, причому це зіткнення завжди буває несподіваним. Ось чому найчастіше іронія викликає почуття кумедного. Таким чином, основна функція іронії (хоча, як було зазначено вище, і не виняткова) - викликати гумористичне ставлення до фактів, що повідомляються, і явищ.
Іронія іноді використовується з метою створення тонших, ледь уловимих відтінків модальності, тобто виявлення ставлення автора до фактів дійсності. І тут іронія менш прямолінійно реалізує ставлення контекстуального значення слова до предметно-логическому.
Так, у наступних рядках з "Верро" Байрона слово like вживається то переважно предметно-логічному значенні, то контекстуальному (іронічному). Тільки в останньому рядку повністю розкривається іронія.
XLVII.
I як parliamentary debate, Particularly when "tis not too late.
XLVIII.
I як taxes, when they"re not too many; I like a seacoal fire, when not too dear;
I як beef steak, too, as well as any;
Не має objection to a pot of beer; I як weather, when it is not rainy,
Що це, I як два місяці з року. And so God save the Regent, Church, and King! Which means that I як all and everything.

Введение……………………………………………………………………….2

Глава 1. Іронія як художній прийом та стилістичний ефект

1.1 Визначення іронії як мовного явища……………..……….…....5

1.2 Еволюція іронії у різних естетичних системах…………….....7

2.1 Особливості поетичної мови Дмитра Воденникова у тих сучасного літературного процесса…………………………….………..10

2.3 Мовні засоби створення іронії в поетичному тексті Дмитра Воденникова………………………………………………………………….…...27

Заключение…………………………………………………………………..........34 Список литературы…………………………… ……………………..………..….36

Вступ

Проблема іронії, поза всяким сумнівом, найглибша і найпривабливіша з усіх існуючих проблем.

Т. Манн

Російська поезія рубежуXX- XXIстоліть – непросте та багато в чому суперечливе культурно-мовне явище, що потребує глибокого наукового осмислення. Існує безліч причин, через які цьому найцікавішому явищу не приділяється належної уваги: ​​тут і порівняно невелика тимчасова дистанція між створенням тексту та його дослідженням, і неоднозначність визначення меж поезії в сучасній культурній ситуації, і просто маловідомість та непопулярність найскладніших та найцікавіших текстів, аналіз яких вимагає глибокої залученості дослідника у контекст як сучасної поезії, а й сучасної культури загалом. В даний час єдиним фундаментальним широкомасштабним дослідженням поезії кінцяXX-початку XXIстоліття є робота Олександра Житенева «Поезія неомодернізму» . Однак, хоча ми не маємо на даний момент великої кількості великих наукових праць, не можна сказати, що поезія нині перебуває у цілком «безповітряному» просторі і ніким не осмислюється: протягом останніх десятирічний можна простежити цілу парадигму літературно-критичних і наукових статей таких видатних дослідників, як Д.Бак, М.Айзенберг, Д.Кузьмін , І. Кукулін, Д. Давидов, Л. Вязмітінова та інші. На роботи деяких із них ми спиратимемося у своєму дослідженні.

Одним з основних образотворче-виразних засобів, що використовується як у сучасних художніх та публіцистичних текстах, як і в усному мовленні, є іронія. Іронія – невід'ємна частина мислення сучасної людини. У своїй еволюції іронія пройшла кілька етапів: від античних часів (сократівська іронія, трагічна іронія) через принципово неіронічні бароко та класицизм до романтизму, не мала великого значення в реалізмі, але переродилася в епоху декадансу в іронію негативну та нігілістичну, і нарешті прийшла до свого сучасного – постмоденістичного – стану. Її значення та спрямованість у зазначених естетичних системах було по-різному. Однак навіть у рамках однієї системи іронія може використовуватися для різних, часом навіть протилежних цілей. Для того, щоб простежити ці цілі та ясніше зрозуміти авторський задум, ми застосовуємо аналіз мовних засобів створення іронії. Таким чином,актуальність нашого дослідження обумовлена ​​зміною цілей та умов використання мовних одиниць, що виражають іронію, у сучасному поетичному тексті порівняно з традиційними.

Об'єктом нашого дослідження є поезія постконцептуаліста Дмитра Воденнікова, одного з найвідоміших сучасних авторів покоління «сорокалітніх».Предметом дослідження виступають мовні одиниці, що виражають іронію у його поетичному тексті.

Наукова новизна нашого дослідження полягає в тому, що в даній роботі ми робимо спробу проведення лінгвістичного аналізу мовних одиниць, що сприяють вираженню іронії в сучасній не власне іронічній поезії. У ході лінгвістичного аналізу ми розглянемо та класифікуємо логіко-синаксичні та стильові засоби вираження іронії, іронічні метафору, антитезу, гіперболу та ін. У своїй роботі ми використовуємо такіметоди досліджень: описовий метод, метод аналізу словникових дефініцій, контекстуальний аналіз.Практична значимість виконаної роботи полягає в тому, що його матеріали та результати можуть бути використані в подальших дослідженнях мовного аналізу текстів поета Воденнікова зокрема та сучасної поезії загалом.

Ціль роботи – вивчення іронії у творчості Дмитра Воденникова, осмислення її роль індивідуально-авторської картині світу та вивчення засобів її створення. З якою метою цей поет використовує іронію, на що ця іронія спрямована і за допомогою яких мовних засобів він цього досягає? Наше дослідження – спроба відповісти на ці запитання.

Глава 1.

Іронія як художній прийом та стилістичний ефект

1.1. Визначення іронії як мовного явища

Іронія – складне та різноманітне мовне явище.

У стилістиці іронія - троп (іноді її відносять до стилістичних фігур). Це виразне «насмешку чи лукавство алегорія, коли слово чи висловлювання знаходять у тих промови значення, протилежне буквальному сенсу чи заперечує його, що ставить під сумнів» . В інших словниках («Тлумачний словник живої великоросійської мови» В.Даля, « Тлумачному словникуросійської» під ред. Д.Н.Ушакова, «Словники сучасної російської літературної мови» 1956 р., «Словники лінгвістичних термінів» О.С.Ахманової) також незмінно виділяють два аспекти іронії:протилежність (або суттєва невідповідність) сенсу іронічного висловлювання його буквальному значенню таглузування як мету іронії.

В естетиці іронія - «Вигляд комічного, ідейно-емоційна оцінка, елементарною моделлю або прообразом якої служить структурно-експресивний принцип мовної, стилістичної іронії. Іронічне ставлення передбачає перевагу чи поблажливість, скептицизм чи глузування, навмисно заховані,але визначальні собою стиль художнього твору чи організацію образної системи (характерів, сюжету, всього твору)» .

ДослідникМ.Є.Лазарєва називає іронію частиною парадигми комічного, що відрізняється від інших її феноменів (дотепності, гумору, пародії, парадоксу, сарказму, сатири та гротеску) «за наявності протиставлення плану змісту плану вираження, наявностіпрагматичної цілі та глибині соціального напруження» .

Вищим ступенеміронії називаютьсарказм – «судження, що містить їдку, уїдливу глузу над зображуваним» . Саркастичні висловлювання більш емоційно (виразніше видно негативну оцінку, сарказму, на відміну від іронії, «не властиво «спокійне» ставлення до предмета зображення чи «гра» з ним») ), більш відкрито, ніж іронічне (іронія значно алегоричніша).

Подібний з іронією такий вид комічного, якгумор («Ставлення свідомості до об'єкта, що поєднує зовні комічне трактування з внутрішньою серйозністю») ). Однак «в іронії смішне ховається під маскою серйозності,<…>в гуморі серйозне - під маскою смішного» . В іронії переважає негативне (або насмішкувате) ставлення до предмета, в гуморі – позитивне (поблажливе схвалення).

Цікаве трактування іронії як стежка пропонує Н.А. Сирма. Дослідник розглядає її яквид метафори , поряд зметонімією ісинекдохою. Розрізняються ж іронія, метонімія та синекдоха за способами редукції чи інтеграції. На думку дослідника, «…іронія виражає метатропологічний зміст, оскільки вона розгортається у полі усвідомлення помилки (чи неправильності) судження, мислення, аналізу. Іронія діалектична по суті, вона вживається свідомо, з одного боку, заради самозаперечення, з іншого – заради висловлювання апріорій, що виникли під час роздумів» .

1.2. Еволюція іронії у різних естетичних системах

Очевидно, що дослідження іронії як категорії мови (стежка в художній твірабо елемента мовлення) можливо лише в комплексі з вивченням її як категорії свідомості, адже іронія – це вид комічного, що реалізує особливе світосприйняття. Однак їїсенс, ціль і спрямованість у різні історичні епохи видозмінювалися залежно від політичних, соціальних, культурних та інших чинників.В окремих культурно-історичних контекстах іронія ставала не тільки ситуаційною, миттєвою примхою іроніста (суб'єкта іронії), але й усвідомленим принципом ставлення до дійсності або її окремих явищ.

Історія іронії якфілософської категорії починається з античних часів та зв'язується з ім'ям Сократа. Так званасократівська іронія «перебуває у запереченні як реальної, об'єктивної істини, і суб'єктивного ставлення до останньої; згідно з іронією такого роду, єдина істина - це самодостатнє заперечення, про що свідчить, зокрема, знаменитий вислів філософа: «Я знаю тільки те, що нічого не знаю»…» . В античному театрі зустрічаєтьсятрагічна іронія («іронія долі», «об'єктивна іронія»), де в ролі іроніста виступає доля (рок, вищі сили), у ролі об'єкта іронії – герої, які не підозрюють, що їх загибель зумовлена ​​їх власними вчинками.

Іронія далека від літератури Середньовіччя, а також класицизму і бароко, як орієнтованим на підкорення канонам і стандартам, заснованим на безумовній системі цінностей.

Романтична іронія – один із основоположних світоглядних принципів німецького романтизму. Іронія була мислима як універсальна зброя для виконання основного прагнення романтиків – досягнення свободи, вона «нескінченна», з її допомогою все постійно піддається сумніву та заперечення, все – як у реальному світі, так і в духовному житті особистості. «Іронія як принцип світовідносини визначала у творчості романтиків та композиційно-художню гру протилежностями: реального та фантастичного, піднесеного та прозового, розумного та алогічного» .

Романтична іронія зазнає трансформації з настанням кризи романтичної свідомості та переходу від раннього романтизму до пізнього; іронія стає спочатку гіркою («автор одно іронізує і над об'єктивним злом, і над власним безсиллям протистояти йому») ), потім похмурою («до глузування над злом і собою домішується сумнів уреальності ідеалів, їх існування взагалі» ).

У реалізмі XIXв. Світовідчуття менш суб'єктивне, ніж при романтизмі, і іронія не відіграє істотної ролі, не є основним принципом. «Тут іронія нерідко зливалася зсатирою - чого зовсім не передбачала романтична іронія, перетворювалася насарказм , стаючи засобом викриття та викриття громадського устрою чи окремих сторін життя» .

В епоху декадансу у деяких символістів з'являється «негативна », « нігілістична » іронія, про що пише Олександр Блок у своїй статті «Іронія»:«Ми бачимо людей, одержимихрозкладнимсміхом, у якому топлять вони, як у горілці, свою радість і свій відчай, себе та близьких своїх, свою творчість, своє життя і, нарешті, свою смерть» .

У літературі першої половиниXXстоліття іронія набуває нових форм, зокрема, використовується як метод усунення автора від описуваних подій та героїв. Це стає одним із основних принципів в епічних реалістичних творах (наприклад, у Т.Манна, якийнаголошував, що іронія необхідна для епічного мистецтва як погляд з висоти свободи, спокою та об'єктивності, не пов'язаний жодним моралізаторством» ).

Особливу роль грає іронія в постмодерністській культурі. Як і романтична,постмодерністична Іронія - спосіб світовідносини. У «Словнику слів, термінів та понять постмодернізму» йдеться таке:

«Іронія (від грецьк. «удавництво») - Це поняття фіксує особливий спосіб ставлення до життя і культури як тонкий прихований глум, легке, несерйозне сприйняття всього. Фігура іронії є семантично амбівалентною: з одного боку, вона є висміювання і в цьому відношенні профанація певної реальності, заснована на сумніві в її істинності або навіть передбачає неістинність цієї реальності, з іншого ж - іронія є хіба що проба цієї реальності на міцність, що залишає надію на її можливість – або за впевненості у зворотному – заснована на жалю про відсутність такої. «Відповідь постмодернізму модернізму полягає у визнанні минулого: якщо його не можна зруйнувати, адже тоді ми доходимо до повного мовчання, його потрібно переглянути – іронічно, без наївності» (У. Еко). Ця іронія викликана також і тим, що людина усвідомлює свою неспроможність у плані пізнання сутності світу та своєї власної сутності та виробляє відповідне поверхове світосприйняття. Насмішку піддається все – людина, річ, історія, політика тощо. Символом постмодерної іронії є лапки, що задають багатошарову глибину прочитання тексту. Все це ставить у постмодерні безмежну свободу мовних ігор у полі культурних смислів. Однак справжня глибина постмодерної іронії відкривається на рівні її самоіронії: пародист «пародує сам себе в акті пародії» (І.Хассан)» .

Розділ 2.

2.1. Особливості поетичного тексту Дмитра Воденникова у контексті сучасного літературного процесу

У російській поезії першої половини 1990-х р. простежуються дві найбільш яскраві тенденції: метареалізм (метаморфоризм) та концептуалізм.

За визначенням Д. Кузьміна,метареалісти – « поети, для яких основа поетичного світобачення – річ, предмет навколишнього світу, метафізичний зміст цієї речі, метафізично насичений діалог, який речі ведуть між собою і до якого має на рівних включитися людина» .

До представників цього напряму відносять Ольгу Седакову, Івана Жданова, Олексія Парщикова, Володимира Арістова, Олену Шварц, Фаїну Грімберг.

В центрі увагиконцептуалістів – « проблема тотальної несвободи людського висловлювання, його неминучої несправжності, неавтентичності, зумовленості набором дискурсивних практик» .

Найяскравіші представники концептуалізму – Дмитро Пригов, Лев Рубінштейн, Всеволод Некрасов.

Михайло Епштейн у статті «Постмодерн у російській літературі» називаєметареалізм «новою формою безумовності, відкритої з того боку метафори, не попередньої їй, а що вбирає її переносний смысл» , концептуалізм - «новою формою умовності, відкритої з того боку міфу, що розкладає будь-яку цілісність як хибну і неорганічну» .

Приблизно в середині 1990-х років з'явився новий напрямок, що різними критиками називається і трактується по-різному. Людмила Вязмітінова називає його «неомодернізмом», Данила Давидов та Ілля Кукулін – «неосентименталізмом», Дмитро Кузьмін – «постконцептуалізмом» (у цій роботі дотримуватимемося цього терміну).Постконцептуалізм частково успадковує поетику концептуалізму та метареалізму, частково – полемізує з обома. Основне завдання постконцептуалізму – здійснення автентичного ліричного висловлювання в умовах концептуалістської аксіоми про те, що таке висловлювання неможливе. Можливість такого висловлювання неодноразово обговорювалася в сучасному літературознавстві (наприклад, стаття Михайла Айзенберга «Можливість висловлювання») ). Вирішує це завдання кожен із поетів, що належать до цього напряму (Д.Кузьмін відносить до них Дмитра Воденникова, Дмитра Соколова, Кирила Медведєва та Данила Давидова), по-своєму. Однак є у їхньої поетики і загальні ознаки, що проявляються регулярно:

1. Гранична стертість, немаркированность мови та образного ряду, «оскільки лише нічиє може бути присвоєно» :

будь ласка, кохана, рідна,
єдина, смертна, жива,
з усіх, з нас,
будь-яка смерть, будь-яка
та тільки не твоя.

(Д.Воденников «Кохання безсмертне – любов проста»)

2. Наявність «зон непрозорого сенсу» . Цей прийом полягає в тому, що автор називає у вірші імена, місця та події, що мають для нього особисте емоційне значення, але при цьому не роз'яснює читачеві, що саме вони означають («ліричний вислів не може передати почуття, але може сигналізувати про нього» ) :

Мені так хотілося, щоб мене
ви прокотили машиною:
про це Кальсіна просив,
і навіть Львівського просив –
не тому що грошей шкода
(хоча, звичайно, дуже шкода),
а тому що немає сил.

Я нікого з них не вибачаю.

(Д.Воденніков «Весь 1997»)

3. Декларування тотожності особистості автора та ліричного героя, «"я" автора, фрагментоване в умовах беззаперечності, намагається зібрати себе як якусь автономну цілісність, виробивши особистісний міф, що відображає реалії світу» створення автором «міфу про себе» як про цілісного персонажа, невіддільного від своєї творчості, «людини, яка пише вірші» (за визначенням Іллі Кукуліна):

Здрастуйте, - скаже один. - Я єдиний у цій країні
захищав поезію від приниження,
нарешті готовий підписатися під тим, у чому мені дорікали:
- Так, це все не вірші,
це мій живий,стільки-то-літній голос,
який обіцяв жінці, яку я любив, зробити її безсмертною,
а не зміг зробити її навіть більш-менш щасливою...

(Д.Воденніков, «Чернетка»)

"Якщо людина особисто відповідає за свої вірші йому, звичайно, можна, можливопорадити пити заспокійливі трави і більше дивитись телевізор, тільки це нічого не змінить.
<…>
Я навіть нікому не бажаю читати та розуміти вірші.
Бо цетежвиносить тебе за межі твій особистий безвідповідальності. А це дуже мало хто може винести.
Я просто хочу, щоб ви знали, що безглузді слова тим і добрі, що від них легко відхреститися. А будь-яка особиста відповідальність кумедна і безглуздо виглядає. Тому поет так зараз – сильний та беззахисний – одночасно.
Тому що він – один із небагатьох, хто у наш час особисто відповідає за свої слова. Як бандит, як підприємець середньої руки, як солдат, що потрапив уне їм розв'язану бійню»

(Д.Воденніков, есе «Про поезію»)

4. Іронія, наділена новою (порівняно з концептуалістською парадигмою) функцією. У текстах концептуалістів іронія була більш способом світовідчуття, ніж особливістю поетики; далеко не у всіх текстах вона була локалізована в окремих словах, але часто властива цілком всьому ліричному висловлюванню -всім ліричним висловлюванням. Іронія була знаряддям здійснення глузування, розвінчання певних міфів. В умовах постконцептуалізму іронія, що часто переходить в самоіронію і «змінюючись потім невластивою постмодернізму серйозністю» , стає засобом захисту авторських ідеалів і насамперед його ліричного «я». Як пише Людмила Вязмітінова, «центонність, іронія, інтертекстуальність – все це, в умовах якісно нових можливостей взаємодії свідомості та мови, слугує меті збирання свого "я" з постмодерністської рознесеності в одночасно цілісну та відкриту структуру» . Таким чином, те, що служило засобом розмивання кордонів особистості, стає способом її створення та затвердження:

Я - так недосконалий,
мова така недосконала,
світ - так недосконалий,
а головне, люди, що живуть у ньому, такі ліниві та невдячні,
що, зрозуміло, ніяке пряме висловлювання неможливе

Тільки воно - Є .

(Д.Воденніков. Епіграф до циклу «Новий великий російський стиль»)

Схематично позначити явище іронії можна за формулоюs> o, де s- Суб'єкт іронії,o- Об'єкт. Об'єкт піддається аналізу, переосмислення та осміяння з боку суб'єкта. Такі відносини, представлені в художній текст, коли автор іронізує над будь-яким явищем (ситуацією, висловлюванням, іншою людиною, мовою, дійсністю в цілому), як би «піднімають» автора над описуваним,

Самоіронія, як вид іронії, будується за тією самою схемоюs> o, однак у цьому випадку і суб'єктом, і об'єктом іронії є одна особа (виходить,s= o, але це неможливо!). Автор «підноситься» над самим собою, стає не дорівнює самому собі,несамототожний . Він «роздвоюється», у результаті з'являються автор-об'єкт і автор-суб'єкт.

У ситуації самоіронії «автор-суб'єкт» ставить себе вище «автора-об'єкта». Для чого потрібне таке роздвоєння взагалі і для чого його використовує Дмитро Воденніков зокрема? Відповідь це питання слід шукати у його ліриці, а й у сучасної культурної ситуації загалом.

Іронічне ставлення до світу – властивість свідомості сучасної людини. Постмодерний досвід культури (у тому числі літератури і зокрема поезії)XX- Почала XXIвв неможливо ігнорувати; Практично стан культури ставить поета в умови жорсткого вибору: або він підпорядковується загальному іронічному настрою, або, переосмислюючи, долає його. На наш погляд, використання нарівні з іронією самоіронії – один із методів такого подолання.

Коли автор-суб'єкт іронізує над явищем-об'єктом (а явищем в умовах постмодернізму стає весь навколишній світ), він дистанціюється від нього, і в тому числі дистанціюється від свого читача, який теж піддається осміянню. Коли автор іронізує і над явищем, і над самим собою він як би прирівнює себе-суб'єкта до явища-суб'єкту. Дистанція між автором-суб'єктом та читачем пропадає, адже обидва вони перебувають у однаковій ситуації, під іронічним поглядом «автора-об'єкта». У таких умовах стає можливою довірча інтонація:

Однак,
тому що на роль людини з важкою чоловічою долеюпретендую все-таки я,
то все, що залишиться мені - це вийти вперед,
нахилитися до людей (ближче за інших) і сказати:
- Дорогі мої, бідні, добрі, напівживі...
Всі ми трохи мертві, всі ми безсмертні та брехливі.
Так що постарайтеся жити – по можливості – радісно,
будьте, будь ласка, щасливі і нічого не бійтеся
(крім приниження, старезності та собачої смерті,
але й цьоготежНе бійтеся).

(«Чернетка»)

Ставлячи себе на один щабель з читачем, автор-об'єкт під пильним скептичним поглядом автора-суб'єкта знову може говорити з читачем простою мовою про найважливіші речі.

Вірш «Чернетка», процитований вище, є однією з найбільш показових ілюстрацій нашої тези.

Починається вірш із нібито авто-епіграфа (характерний прийом для лірики Воденнікова):

тому що вірші не ростуть як пристойні діти,
а проростають уночі, між ніг,
і лише раз народжуються у століття
поет-дурень, поет-батько, поет-квітка

Виникає відчуття, що авторка продовжує якусь свою думку, яку почав висловлювати ще до початку вірша. Немов до того, як почати писати текст, він вів із читачем діалог, полемічну бесіду – і на середині її раптом перейшов від мовлення до писемної, від прозової фрази до поетичного фрагменту. Відсутність фактичного початку вірша – також «крок назустріч читачеві».

Вже у наведеному уривку є іронія, і самоіронія. Іронія полягає у зниженні образів: традиційно «піднесеного» поета-пророка до «поета-дурня» (хоч він і народжується «раз у сторіччя») та віршів – дітей цього пророка до тих, хто «проростає вночі між ніг». Поет – не пророк. Вірші – не його діти. Точніше, діти, але діти дурня (рідкісного дурня, що народжується «раз на століття»). І життя і в поета, і в його віршів – рослинне (несвідоме). Самоіронія ж – у цьому, що це автор усвідомлює і повною мірою відносить себе. А також у тому, що він розуміє, що насправді його ніхто ні про що не питає, і що як саме («з якого сміття» – за Ахматовою) «ростуть» вірші – нікому, крім нього самого, не цікаво.

Таким чином, у цьому уривку ми бачимо іронію на двох рівнях: на рівні побудови фрази (іронічне порівняння «вірші не ростуть як пристойні діти») і на рівні сприйняття автором устрою світу в цілому (поет – рослина ).

Наступний фрагмент тексту теж сприймається як продовження розмови з читачем – причому з'являються елементи розмовної усної мови («так, ось саме так»), а рахунок іронічних уточнень («а ніяк по-іншому», «нарешті») у читача виникає ефект, що він присутній при проголошенні імпровізованого, непідготовленого мовлення:

Так, ось саме так (а ніяк по-іншому)
пішла розплевавшись з усіма моя затяжна весна,
і прийшла - нарешті - моя довгоочікувана зрілість.

Ми спостерігаємо, як «автор-об'єкт» у міру розвитку подій коментує промову «автора-суб'єкта»; такі іронічні уточнення у Воденникова, як правило, укладені в дужки або виділені за допомогою тире: «Так, ось саме так (а ніяк по-іншому)», «прийшла - нарешті - моя довгоочікувана зрілість», «і тому я не буду виривати у вас паличку переможця / (та й який із мене тепер переможець?)», «будьте, будь ласка, щасливі і нічого не бійтеся / (крім приниження, старезності та собачої смерті, / але і цього теж не бійтеся)». В останньому випадку ми спостерігаємо цілу внутрішню суперечку між «автором-суб'єктом» і «автором-об'єктом», яку можна перекласти на мову прози приблизно так:

Ідеологічна перемога «автора-суб'єкта» над «автором-об'єктом» у цьому випадку теж є способом наближення до читача. Саме перемога того, хто «нижче», «поета-дурня», «поета-квітка», того самого, над ким усі іронізують («бідного срулика» з вірша «Кохання безсмертне – любов проста») ) – над тим, хто його «вищий» і «розумніший», дозволяє йому «вийти вперед, / нахилитися до людей (ближче за інших)». Воїнників «ближче за інших» до читача тому, що не боїться бути таким самим, як вони, і визнаватись у цьому («всі ми трохи мертві, всі ми безсмертні і брехливі»). Воденников гранично відвертий (недаремно напрям, проголошений ним, називається «нова щирість»). Він іронізує і над власною щирістю, над своїм «нездійсненим життям»:

- Так, це все не вірші,
це мій живий,стільки-літній голос,
який обіцяв жінці, яку я любив, зробити її безсмертною,
а не зміг зробити її навіть більш-менш щасливою ...

Гірка іронія, втім, властиво як Д. Воденникову як героєві свого вірша, а й іншим його персонажам:

Я стою на квітневій горі - у міцношитому військовому пальті,
у мене є чотири життя (в запасі), у мене є лист від Олени:
«Привіт, -пише мені Олена, - я серйозно хвора,
І я не маю життя в запасі …

Звичайно, суб'єктом іронії у Воденникова стає не тільки він сам, а й речі, точніше, ставлення людей до них («міцношите військове пальто» з першої частини перетворюється на четверту на «міцно зшите безглузде пальто», що підкреслює відсутність його цінності для автора), і самі люди («-Здрастуйте, -скаже другий , - якщо колись у димний квітень, / випивши півпляшки мартіні (або чого ви там п'єте?)», «Оля, Настя і Рома, і Петя і Саша, і хрін знає хто»).

Цікавий у «Чернівці» момент, коли іронія пропадає. У вірші є фрази, що повторюються зі змінами, фрагменти. Один із таких фрагментів знаходиться в третій частині:

Ну а тих, хто профукав свою основну життєву битву
хто залишився в Ізраїлі, у Латвії, у Польщі, на полях під Москвою,
ми їх теж візьмемо - як розстріляну лохину
на долонях, на сонячних штанах та спідницях, - із собою.

– і повторюється у фіналі вірша так:

а потім віднесуть – на зелених долонях – додому.

Іронічне розмовне «профукал» замінюється на нейтральне «не витримав», і таким чином у фіналі відбувається «піднесення» (на противагу іронічному «зниженню») образів людей, що описуються. Автор стає серйозним і вже не дозволяє собі глузування з «всіх тих, хто залишився». Перший фрагмент можна з упевненістю віднести до промови "автора-об'єкта", другий - "переміг" (за кілька рядків до цього) "автора-суб'єкта".

Проаналізувавши вірш «Чернетка», ми побачили, що, незважаючи на переважання самоіронії, іронія у Воденнікова має різну спрямованість. Виявимо основні її напрями:

I. Іронія, спрямована на ліричного героя(-автора)

1) Вже розглянуте нами іронічне осмислення «автором-суб'єктом» ліричного висловлювання, яке здійснюється «автором-об'єктом», що відбувається в процесі другої мови. Відбувається таке осмислення та коментування, як правило, двома способами.

…І в цей рік, і в цей синій годину –

(як водиться зі мною: востаннє)

мені знову захотілося бути – коханим.

(«Того року, коли ми жили на землі»)

– Це хто ж, цікаво, у нас тут такий неземний та нетутешній?

– Це я, це я тут у вас – весь такий неземний та нетутешній,

або за допомогою різних шрифтів: мова одного виділена курсивом (іноді великими літерами), мова другого - не виділена:

Так димно тут
і світло нестерпне,
що навіть рук своїх не розрізнити
хто хоче жити так, щоб бути коханим?
Я – жити хочу, так щоб бути коханим!
Ну тому що ти – взагалі не варто – жити .

(«Так димно тут»)

2) Іронія, що виходить з інших персонажів вірша, спрямовану ліричного героя (-автора).

Персонажі, які населяють поетичний світ Дмитра Воденникова – живі люди, його друзі, знайомі, колеги з поетичного цеху. Якщо у вірші такому персонажу приділяється пряма мова, то, як правило, він або веде діалог з ліричним героєм Воденникова, або пише лист, адресований йому. Дуже часто ці персонажі використовують у своїй промові іронію.

з такою непідробною долею запитав мене:

«Ну, що, Дімо, вже не можете – без скандалу?»

Ну, чому ж – МОГУ.

Тут ми бачимо характерне для Воденнікова поєднання іронії з самоіронією: на іронічне висловлювання персонажа, який запитуєНу, що, Дімо, вже не можете – без скандалу? » його ліричний геройвідповідає самоіронією: «Ну, чому ж – МОГУ».

а вона каже: Ну що - знову про бідного сруліка?

А в цих рядках є взаємна іронія ліричного героя та його коханої: вона іронічно відгукується про його вірші; автор – у відповідь – поміщає її у вірш, але з іронічним коментарем: «Оля теж хороша».

Ти мені пишеш: «…і ось, у купі старих штрафів за нестатутне паркування знайшов твій раритетний лист. Від 15 липня 2003 року. Роздруківка на принтері. Лист, ясна річ, був прощальним. Навіщо я його колись роздрукував? не знаю. Мабуть, хотів поплакати над ним у лопухах, але по жвавості натури відволікся і забув. А може все ж таки і поридав, бо воно було в якихось розлученнях (я люблю розбирати пошту в росяних полях).
Хто знає – вже не згадати. І що я подумав? Що це твоє старовинне зі мною прощання номер три тисячі сорок сім так само співвідноситься до нашого справжнього прощання, як та чернетка до готового продукту».

(«Мої тобі чужі листи»)

Тут хтось пише ліричному герою листа, в якому знову переплітаються іронія з самоіронією. Слова «лист, зрозуміло, було прощальним» і «це твоє старовинне зі мною прощання номер три тисячі сорок сім » (Тут іронія будується на гіперболі та на розмовному «тищі», вжитому в письмової мови) – іронія персонажа по відношенню до Воденникова, до його характерної риси: пристрасті до написання «прощальних» і «найостанніших» листів, які виявляються зовсім не останніми. А між цими рядками – цілий шар самоіронії персонажа: «Мабуть, хотів поплакати над ним у лопухах, але по жвавості натури відволікся і забув. А може все ж таки і поридав, бо воно було в якихось розлученнях (я люблю розбирати пошту в росяних полях) ».

II. Іронія, спрямована на інших людей

Інші люди також стають об'єктами іронії Воденнікова. Іноді ця іронія виникає з роздратування:

А ось так і сталося! - що, дивлячись одного разу

у ваші милі-милі особи,

з погано приховуваною злістю, розпачом і роздратуванням,

я раптом згадав,

як нинішній мій арт-директор,

а раніше – флористка,

теж, мабуть, дивлячись – не менш! – милі особи своїх постійних клієнтів…

(«…Мамо! І як так сталося…»)

а іноді – просто з постійної пам'яті про читача (або глядача/слухача, якщо згадати, наскільки важливий для Воденникова жанр виступу на сцені) та бажання вколоти цього читача раніше, ніж той уколе його:

Так невже
я ніколи не посмію
(а хто, власне,
може мені тут заборонити,
чи не ви, мої дорогоцінні,
чи не ви)…

(«Так невже»)

Подібні «розмови з читачем» усередині вірша Вєденников веде протягом кількох циклів віршів кінця 90-х – початку 2000-х років. Від прямих неіронічних звернень до цілком певних людей у ​​циклі «Трамвай» («Мені соромно, Айзенберг, самим собою бути», «Куди ти, Жень, вона ж нас ковтає») він переходить до максимально іронічної розмови з конкретною, але такою, що не має свого імені та особи читачем у циклах «Кохання безсмертне – любов проста», «Есе та обрані вірші» та «Як треба жити – щоб бути коханим»:

[ що ти дивився? адже я ж - одягнений,
а, правда,
здається,
що зараз роздягнуся я? ]

(«Кохання безсмертне – любов проста»)

Коли мої вірші осипуться на порох
(а це буде неодмінно,
і я хочу, щоб ви про це знали),
тоді,
на геніальних їх кістках
(Вам це теж неприємно?)
я встану сам,
своїми ж ногами,
але встану я -
на своїх ногах.

[Чоловіку з другого ряду
це здається необов'язковим?
А ви спробуйте –]

(«Есе та обрані вірші»)

Такі іронічні і навіть саркастичні звернення є свого роду «захисним шаром» ліричного героя; гранична щирість, «оголеність» лірики Воденнікова викликають у нього потребу заздалегідь убезпечити себе від чужих нападок, які він сприймає дуже болісно. Автор ніби каже: "Так, я знаю, яку реакцію викликають у вас мої слова, але я від них все одно не відмовлюся".

III. Іронічне осмислення автором життєвої ситуації загалом:

все, що я обіцяв, - все здійснилося

(Тільки все якось злиплося, злежалося) ...

(«Шипшина forever »)

Тут також є якесь «роздвоєння», про яке ми говорили на початку, проте в даному випадку це не роздвоєння ліричного героя (коли один іронізує над іншим), а роздвоєння оцінки ситуації: перша оптимістична, друга – швидше реалістична, і тому іронічна стосовно до першої.

IV. Іронія, безпосередньо не пов'язана з ліричним героєм (автором)

1) самоіронія персонажів:

- А я теж одного разу катався на роликах (був я дуже великий,
від великого розуму і катався), але так пахли навесні дерева, -

Тут іронія будується на грі слів та іронічному фразеологізмі і використовується для характеристики персонажа як цілком звичайної, «середньостатистичної» людини, яка особливо нічим не виділяється («якась ніяка»), хіба що деякою інфантильністю («великий – від великого розуму»).

2) іронія персонажів, спрямовану інших персонажів:

- А до мене, - каже останній, - коли мені було сім чи шість -
через снодійний (феназепам) до мене приходили
мертві та живі, а першим прийшов білий полярний ведмідь,
феназепам мені давали батьки, дуже любили мене.

(«Еваз (руна руху, свідки кажуть – 2)»)

Персонаж іронізує над своїми батьками, що напили його снодійним, через який у нього були галюцинації. Це не зла іронія, у разі вона використана зниження загального «містичного» пафосу промови персонажа.

2.3. Мовні засоби створення іронії у поетичному тексті Дмитра Воденнікова.

Ми окреслили основні напрями іронії, яку вживає Дмитро Воденникова в його поетичних текстах. Подивимося, якими мовними засобами користується створення іронічного ефекту.

1) Використання словосполучень для створення комічного ефекту

Іронічний фразеологізм

- А я теж одного разу катався на роликах (був я дуже великий,

від великого розуму і катався), але так пахли навесні дерева, -

каже мужик під сорок, якийсь весь ніякий…

(«Еваз (руна руху, свідки кажуть – 2)»)

Іронічно переосмислений фразеологізм (пор.не від великого розуму ) вжито у мові персонажа стосовно самого себе; у поєднанні з попередньою фразою «я був дуже великий» дає нам його характеристику як людини недорослого і усвідомлює свою «недорослість».

2) Іронічні метафори та порівняння

Іронічне порівняння на рівні окремого образу

Як М.Хрущов засіяв кукурудзою

всі підмосковні радгоспні поля,

так я засіяв всю літературу,

у вірші натикати – ваші імена.

(«Вірші до сина»)

Метафори та порівняння у Воденнікова відрізняються неординарністю, парадоксальністю. У цьому випадку він порівнює імена з кукурудзою, літературу – з радгоспними полями, себе – з Микитою Хрущовим. Порівняння, безумовно, іронічне, особливо у тих творчості Воденникова (з його ставленням до поезії як до служіння). Ефект іронії посилює розмовне слово "натикавши".

самовпевнений,як завуч середньої школи , -
ні,випускник - лісової недільної - школи ,
її закінчив - з золотою медаллю.

(«Чекання першого снігу»)

Тут бачимо градацію іронічних порівнянь. Іронічний ефект двічі посилюється: під час переходу від образу завуча до образу випускника недільної школиі під час розкриття образу випускника, коли з'ясовується, що він закінчив школу із золотою медаллю.

Іронічне порівняння на рівні тексту

У вірші «…Мамо! І як так трапилося…» Воденников порівнює себе з Деббі Джилінським – персонажем голлівудського фільму «Сімейка Адамсів». Деббі не відрізняється добротою і человеколюбием, але автор як називає її ангелом, нехай і «буйнопомешанным», а й робить її мова («Бо – як сказала б Деббі Джилінські…») коментарем, поясненням до своєї (до того ж виділяючи її курсивом і великими літерами):

«Я НІКОМУ НЕ ХОТІЛА ШКОДИ,
МЕНІ - НЕ ПОДОБАЛОСЯ! -
РОБИТИ КОМУ-НЕБО ХВОРИМО.
АЛЕ ЧАСами - ЛЮДИ
ПРОСТО ВІДМОВИЛИСЯ СЛУХАТИ, ЩО ЇМ КАЖУТЬ,
І ТОДІ - Я ЗМУШЕНА БУЛА
ЗАСТОСОВУВАТИ ПЕРЕКОНАННЯ, ЗАГРОЗИ …І - СЛІЗОТОЧНІ ЗАСОБИ».

Гіперболи

І що я подумав? Що це твоє старовинне зі мною прощання номер три тисячі сорок сім так само співвідноситься до нашого справжнього прощання, як та чернетка до готового продукту.

(«Мої тобі чужі листи»)

Це – досить традиційний приклад використання іронії, що часто вживається у повсякденній мові, в усних діалогах (хоча в цьому випадку йдеться про лист). Автор використовує гіперболу "прощання номер три тисячі сорок сім" для позначення числа прощальних листів як неправдоподібно великого.

Іронічні епітети

- Це хто ж, цікаво, у нас тут такий неземний та нетутешній?
- Це я, це я тут у вас - весь такий неземний та нетутешній,
потетешкай мене, послини, тицьни мені в пузо кольоровий олівець.

(«Єдиний вірш 2005 року»)

Перед нами діалог двох людей: людини, яка дивиться на свою дитячу фотографію, та того хлопчика, який із цієї фотографії їй відповідає. Дорослий іронізує одночасно і над штампованими фразами, що застосовуються дорослими по відношенню до маленьких дітей («ой хто це тут у нас такий?»), і над власним сприйняттям дитинства як «неземного і нетутешнього». Дитина з фотографії відповідає йому в тон: «це я тут у вас – весь такий неземний і нетутешній» і водночас іронізує над сентиментальним ставленням дорослих до дитячих фотографій: «потішаєш мене, послини, ткни мені в пузо кольоровий олівець». Іронія виникає за рахунок логічної невідповідності простодушної розмовної фрази«Це хто ж, цікаво, у нас тут такий» епітетам «неземний» та «нездешній».

3) Логіко-синтаксичні засоби вираження іронії

Неузгодженість словесних зчеплень (невідповідність лексичних значень окремих слів та зворотів контексту)

Як відомо -
я часто бачу уві сні катастрофи.

("Як відомо…" )

Вступне поєднання «як відомо», вжите поза своїм звичайним контекстом – розповіді про визнані та загальнодоступні факти («як відомо, Волга впадає в Каспійське море»), в сусідстві з особливістю біографії Воденникова («я часто бачу уві сні катастрофи») дає іронічний ефект: автор іронізує над такою рисою свого характеру, як прагнення слави, успіху, визнання публіки.

Хибна антитеза

Але річ у тому, що ми вже повисли
як яблука, і видно наперед:
один з вас - живий і білобрисий,
інший із вас – нетутешній і помре.

(«Лагуз (вода)»)

В даному випадку Воденников користується ефектом ошуканих очікувань: після епітетів «живий і білобрисий» у попередньому рядку читач чекає в наступному два протиставлених ним епітети, і перший вжитий автором епітет «нездешній» здається протиставленим слову «живий» – але другого, протипоставленого », Ні, замість нього - дієслово «помре» (протиставлений тому ж «живому»). За рахунок своєрідної псевдоантитези і виникає іронічний ефект.

4) Стилеві засоби вираження іронії

- навмисне завищення стильового фону

а) Використання архаїзмів

Проте – відтоді –
на всі пропозиції та прохання
(вільні
і мимовільні,
особисті та не дуже ) –
ТАК, - відповідаю я, - ТАК, ТАК, ТАК, ТАК!

(«Зарікалася свиня…»)

Використання архаїчної форми «вільні та мимовільні» є відсиланням до православних молитов, де просять пробачити «вільні та мимовільні гріхи». В даному випадку маються на увазі не гріхи, а звичайні людські прохання і пропозиції, і поводження з цими проханнями йде не до Бога, а до автора (від людей, що його оточують). З цієї невідповідності народжується іронія.

б) Використання патетичної лексики

О, знав би я, як життя самозабутнє
всією свіжовимитою сорочкою на плацу,
всією цією гілкою - з переповненим бузком,
мене – за все це – вдарить по обличчю.

(«Так нехай буде життя благословенне»)

Патетична мова наприкінці чотиривірша обривається різким зниженням високого пафосу: «вдарить по обличчю». Виникає ефект несподіванки, причому подвійний: автор з його «високим» і патетичним ставленням до життя не очікував, що воно його «вдарить по обличчю», як і читач не чекав різкого зниження пафосу та несподіваного повороту подій в останньому рядку.

- навмисне заниження стильового фону

а) Використання жаргонізмів, арготизмів, сленгових виразів

о якби тільки запитали мене (та хто ж мене запитає)
який же має бути в натурі
наше звичне життя…

(«Інтерактивний випуск (або реквієм з моїх літературних кумирів)»)

Вираз «в натурі», що відноситься до кримінального сленгу і літературною мовою означає «насправді», вжито в даному випадку для посилення неправдоподібності ситуації: автор розуміє, що ніхто не буде його питати, «яким має бути життя», і наділяє свого уявного співрозмовника кримінальною лексикою, щоб остаточно посилити неможливість цієї розмови.

б) Використання зниженої, розмовної лексики

а так, ніби там якесь пекло бджолине,
який не залити, не зализати...
Але, хто хоче знати, як жити, щоб бути коханим?
Ну, що мовчимо? Ніхто не бажає знати?

(«Так димно тут…»)

Просторове "че" замість "що", грубе розмовне "але" - все це посилює іронічний ефект від риторичних питань, що подаються в порожнечу.

Висновок

Ми досліджували роль іронії у поезії Дмитра Воденникова та мовні засоби її створення. Не можна віднести поезію цього автора до власне іронічної, однак, поза всяким сумнівом, роль іронії в ній велика, як і в багатьох інших сучасних поетичних текстах (у С.Львівського, Ф.Сваровського, К.Медведєва, Є.Фанайлової та ін.). Ми простежили, наскільки різноманітна спрямованість іронії у поезії Воденникова: автор іронізує з себе, персонажами власних віршів, своїми читачами, реаліями навколишньої дійсності. Цілі використання цього стежка відрізняються від досить традиційних (вираз глузування і несхвалення) до прямо протилежних їм: на нашу думку, основною метою використання іронії поетом Воденніковим є «наближення» автора до читача та спроба здійснення «прямого особистого висловлювання», що декларується ним. Використовуючи іронію, поет захищає себе і свої уявлення про світ від нападок (нехай навіть уявних), захищає і свого читача від навколишньої ентропії. Способи захисту В. вибирає дуже різноманітні: використовує іронічні фразеологізми, метафори та порівняння, гіперболи, епітети, антитези, «піднесену» і «знижену» лексику, неузгоджені словесні зчеплення. Однак у ті моменти, коли його ліричний герой сприймає себе та своїх читачів досить захищеними, іронія йде з його текстів і дає місце простій щирої інтонації, досягнення якої і було його метою:

Тому що всіх тих, хто не витримав головної битви,
хто залишився в Парижі, у лікарні, у землянці, у віршах під Москвою,
все одно зберуть, як розсипану суницю,
а потім віднесуть – на зелених долонях – додому.

(«Чернетка»)

Дослідження мови поезії кінцяXX-початку XXIст. – один із актуальних напрямів сучасної лінгвопоетики. Функції іронії та способи її створення у сучасному поетичному тексті – лише один із багатьох аспектів наукового дослідження, Якого нова поезія потребує навіть більше, ніж традиційна. Наша робота може бути відправною точкою для подальших досліджень у цій галузі.

Список використаної літератури

Айзенберг М . Можливість висловлювання. // Айзенберг М. Погляд вільного художника. - М: Гендальф, 1997.

Блок А. Іронія. // Зібр. тв. у 8 томах. Л.: Видавництво художньої літератури, 1960 -1963, т.5

Bязмітінова Л. « » / / «Новий літературний огляд» № 39 (5/1999)

Вязмітінова Л. "Мені соромно через те, що народився кричущий, червоний, з жахом - у крові..." // "Літературний огляд" №5/6, 1999 р.

Вязмітінова Л. // «Фу турум АРТ", № 2, 2001

Давидов Д. «Пряме» та «непряме» висловлювання. // Матеріали семінару "Поезія на початку XXI століття", фестиваль актуальної поезії "СЛОWWWО", Калінінград, 24-27 серпня 2007 р.

Єрмакова О. П. Іронія та її роль у житті мови. Калуга: КДПУ ім. Ціолковського, 2005.

Житенев А . Поезія неомодернізму. СПб.: Інапрес, 2012

Д . Після концептуалізму // «Аріон» 2002 №1

Кузьмін Д. Постконцептуалізм // Новий літературний огляд. 2001. № 50. С. 459-476.

Кузьмін Д. Російська поезія на початкуXXIстоліття // Матеріали семінару "Поезія на початку XXI століття", фестиваль актуальної поезії "СЛОWWWО", Калінінград, 24-27 серпня 2007 р.

Лазарєва М.Є. Мовні засоби висловлювання іронії на матеріалі норвезьких публіцистичних текстів: автореферат дисертації на здобуття наукового ступенякандидата філологічних наук: 10.02.04/; Міністерство освіти, науки та технологій РФ, Московський державний лінгвістичний університет

Левченка М. Для бідного срулика: поетичне "я" в ліриці кінця 1990-х. //Наукова конференція, присвячена 50-річчю Ю.Б. Орлицького, 8 липня 2002 р., Москва, РДГУ.

Петрова, О. Г. Типи іронії у художньому тексті: концептуальна та контекстуальна іронія // Известия Саратовського університету. Нова серія, Сер.: Філологія. Журналістика. – 2011. – Вип. 3. – С. 25-30

Півоєв В. М. Іронія як феномен культури. Петрозаводськ: Изд-во ПетрГУ, 2000. 106 з.

Сирма Н.А. Стежки та фігури мови та їх текстоутворююча функція (на матеріалі російської та англійської мов):дис. ... канд. філол. наук: 10.02.19. – M, 2007.

Тіміна С.І. (Ред.) Сучасна російська література (1990-ті рр. – початокXXIв.): навч. посібник. - СПб.: Фіолологічний факультет СПбГУ; М: Видавничий центр "Академія", 2004. - 352 с.

Третьякова Є. Іронія у структурі художнього тексту // Ростовська електронна газета. - 2003. - 12 квіт. (№ 12/90).http :// www . relga . rsu . ru / index . html

Епштейн М. Покоління, що знайшло себе. Про молоду поезію початку 80-х років. // Питання літератури, 1986, # 5, з. 40-72.

Епштейн М . Постмодерн у російській літературі. М.: вища школа, 2005, С. 163-195.

Список словників та довідників:

1. Літературна енциклопедія термінів та понять / За ред. А.Н.Ніколюкіна. Інститут наук. інформації з суспільним наукамРАН. – М.: НВК «Інтелвак», 2001. – 1600 стб.

2. Літературний енциклопедичний словник/За заг. ред. В. М. Кожевнікова, П. А. Ніколаєва.- М: Рад. енциклопедія, 1987.-752 с.

3. Ахманова О.С. Словник лінгвістичних термінів. М.: «Радянська енциклопедія», 1966

4. Словник сучасної російської літературної мови, т.5 АН СРСР. М. - Л. 1956Літературний енциклопедичний словник/За заг. ред. В. М. Кожевнікова, П. А. Ніколаєва - М.: Рад. енциклопедія, 1987. - С.520

« Втім, Оля теж гарна. Я їй диктую по телефону:
«зміцнілий, дорослий, маленький, померлий», -
а вона каже: Ну що - знову про бідного срулика?

(«Кохання безсмертне – любов проста»)

Щоб вписати нові погляди у спільну історіюВивчення поняття "іронія", нам необхідно охарактеризувати основні попередні етапи. Короткий вступв історію проблеми допоможе перейти до сучасного розуміння її суті.

Іронія народилася з особливого стилістичного прийому, відомого античним авторам. Стародавні греки називали так словесне вдавання, коли людина хоче здаватися дурнішою, ніж вона є насправді. Майстер іронії – іронік – умів відстоювати істину "від зворотного". У діалозі "Бенкет" Платон описує, як Сократ вдавався однодумцем свого опонента і, підтакуючи йому, розвинув його погляди до абсурду.

Після Арістотеля, з 5 ст. до н.е. Іронія трактувалася в поетиці як риторичний прийом, який називає речі зворотними іменами. На його послідовному застосуванні будувалися сатири Лукіана, " Похвала дурості " Еразма Роттердамського, твори Свіфта.

В естетиці класицизму іронію розуміли як атрибут комічного, один із прийомів сміхової критики в сатирі. Приналежність іронії до низького стилю була суворо зафіксована, але при цьому існувало вираз "іронія долі", що означало фатальне несходження припущень людини про те, що пророкували йому боги. "Іронія долі" відповідала не комічній, а трагедійній колізії.

Наприкінці ХVІІІ - початку ХІХ ст. погляди на іронію докорінно переглянуті романтизмом. У своїй естетиці романтики звели її до рівня філософської життєвої позиції, ототожнили з рефлексією взагалі. Вони особливо підкреслили те, що іронія здатна породжувати як комічний, а й трагічний ефект. Найвищою цінністю романтичної свідомості була свобода від недосконалості дійсності. Цей принцип вимагав "універсального іронізування" - установки на те, щоб художник піддав сумніву не лише реальні предмети та явища, а й свої власні судження про них. Прагнення вільно переходити через межі встановлених правил та думок, не будучи пов'язаним жодною остаточною істиною, було закріплено романтиками в категоріальному понятті "гра".

Творчість і життєва позиція письменника виявлялися свого ряду високою іронічною грою, як і всі "ігри світобудови": "Всі священні ігри мистецтва суть не що інше, як окреме відтворення нескінченної гри світобудови, цього витвору мистецтва, що у вічному становленні".

Теоретики післяромантичного мистецтва спрямували свої пошуки до того щоб універсалізація іронії не перешкоджала розумінню внутрішньої суті зображуваного, не робила предмет зображення безпорадною іграшкою в руках художника, не перетворювала іронічну гру на самоціль.

Натомість романтичної суб'єктивістської теорії 20в. дав низку концепцій об'єктивної іронії.

Об'єктивна іронія побудована на підставі розбіжності сенсу об'єктивно наявного та сенсу очікуваного. Суперечність, що лежить в основі об'єктивної іронії, пов'язана з тим, що інтелектуально-культурний розвиток людства провокує оформлення у його самосвідомості ілюзій власної свободи та можливості соціального цілепокладання.

Протягом останніх ста років іронія була предметом дослідницького інтересу психологів, лінгвістів, логіків, а також представників нових галузей гуманітарного знання, як семіотика і теорія комунікації. Інструментарій цих наук допоміг розкрити багато секретів. Психологи, наприклад, спробували визначити ступінь присутності свідомого та несвідомого у специфічній сміховій реакції на іронічне висловлювання. Логіки встановили зв'язок іронії з дотепністю, показали, що іронічне висловлювання співвідноситься одночасно з кількома взаємовиключними тлумаченнями: як логічність, і алогічність у своїй працюють створення сенсу.

З появою семіотики було докладно вивчено, як "кодується" та "розшифровується" іронізування в тексті. Теорія комунікації встановила діалогічну природу іронії та проаналізувала стосунки між автором, адресатом та предметом іронічного висловлювання. Вихідною позицією більшості сучасних досліджень є постулат у тому, що у суті іронічного спілкування закладено необхідність активного інтелектуального контакту його. Підсумки більш ніж півстолітньої полеміки привели до переконання, що для пояснення суті іронії найважливіше звернути увагу на її знакову природу та парадоксальність.

Також слід зазначити, що функція іронії незмінна - з'єднувати непоєднуване, робити образ перехрестям двох і більш знакових систем.

Визначення іронії різноманітні: її називають і стилістичним прийомом, що служить для посилення та прикраси мови, і найтоншим механізмом (спосібом) думки, та естетичною установкою (естетичною складовою мислення).

Іронія - один із видів алегорії, що з'єднує, здавалося б, несумісне: серйозне і насмішкувате, зневажливе і істинне, справедливе.

Значення, що відкривається за допомогою іронії, визначається за допомогою контексту, який або передує, або супроводжує одиниці, що означають, і є експліцитним або імпліцитним. Так як іронічне вираз містить два протилежні значення, одне з яких виробляється на вищому рівні означення, воно може бути визнано метасеміотично. Когнітивна природа іронії давно привертала увагу вчених.

З лінгвістичної точки зору, іронія розкривається в аспекті модальності і є різновидом суб'єктивної модальності, яка несе в собі вираз критичної оцінки автора. Складність та особливість висловлювань з іронічною модальністю полягає в тому, що в них одночасно містяться дві полярні оцінки: одна – експліцитна, інша – імпліцитна. Особливий ракурс вивчення іронії відкривається у зв'язку з її функціонуванням у різних видах дискурсу.

Як бачимо, іронія сприймається як лінгвостилістичне поняття, суть іронії полягає у порушенні постулату істинності. У дефініціях відзначається протилежність сенсу іронії її буквальному значенню, вказується на властивість іронії висловлювати глузування під виглядом схвалення чи похвали.

У сучасних лінгвістичних дослідженнях поширеним є виділення двох типів іронії – іронії як стилістичного прийому та іронії як категорії тексту. У роботах лінгвістів вони називаються по-різному, наприклад, явна та прихована іронія (D.C. Мюкке, 1982), ситуативна та асоціативна (С.І.Похідня), контекстуальна та текстоутворююча (Ю.В. Каменська) та ін.

Ю.Б Борєв дає таке визначення іронії: «Іронія – одне із відтінків комедійного сміху, одне з форм особливої ​​емоційної критики, коли він за позитивною оцінкою прихована гостра насмішка. Іронія удавано вихваляє ті властивості, які по суті заперечує, тому вона має подвійний зміст: прямий, буквальний, і потайливий, зворотний ».

Таким чином, під іронією в загальному значенні розуміється глузування, обман, вдавання або наруга. На відміну від простого обману іронія постає баченням як би в подвійній експозиції, коли твердження і заперечення, що знімає його, виражаються явно. Як удаваність іронія двозначна, вона є наругою під виглядом похвали і хулою під виглядом лестощів: blame-by-praiseі praise-by-blame. Сутність іронії естетична - це такий спосіб вираження протилежного, де логічний парадокс поєднується з емоційно-ціннісним ставленням. Естетичний діапазон іронії досить широкий, він складається із ставлення до об'єкта та самопочуття суб'єкта. Суб'єктивно іронія тяжіє до комічного чи трагічного і може бути жартівливою чи сумною, фарсово-водевільною чи сумно-абсурдною. Будучи упередженим ставленням до світу, іронія змінюється від апатії до агресивності та бунту, змінюючи тональність від веселого, добродушного жарту до сатири чи сарказму.

Традиційно в риториці іронія розуміється як стежка, в якій навмисно стверджується протилежне тому, що думають про особу або предмет, де справжній сенс прихований або суперечить явному сенсу. Іншими словами, іронія – це коли людина говорить не те, що вона має на увазі, при цьому має намір бути зрозумілою співрозмовниками. З погляду лінгвістики найбільш оптимальним способом передачі є ситуації «прямий» комунікації: коли той, хто говорить, не приховує свого наміру і значення висловлювання тотожному значенню, яке надає цьому висловлюванню промовець. Такими є більшість мовних актів. Проте поряд із ними існують і ситуації «непрямої» комунікації, в яких описана вище тотожність навмисно не дотримується. До них і іронія.