Povedz
priatelia!

Pauli D. Ojala a Matti Leisola
Preklad: I. Chistyakova (Kresťanské vedecké a apologetické centrum)
Preložené s povolením od creation.com

Ernst Haeckel

Embryológia sa kedysi volala Entwicklungsgeschichte- "evolučná história organizmov", veriac, že ​​každý organizmus vo svojom vývoji túto históriu opakuje. Typológia Ernsta Haeckela absorbovala myšlienky Goetheho, klasifikačné konštrukcie Cuviera, Lamarckove „mechanizmy“ dedenia získaných vlastností – a to všetko umiestnila do systému darwinovskej fylogenézy.

Falšovanie kresieb znázorňujúcich vývoj embrya nie je jediným Haeckelovým falšovaním. Haeckel skonštruoval prvý univerzálny fylogenetický strom a opísal prvého človeka ľudoopov predtým, ako sa našli nejaké skutočné dôkazy. Svoj článok „Moneron“ sprevádzal umeleckými náčrtmi spontánnej generácie života z r anorganická hmota, ktorá potom v období šírenia evolučnej doktríny (až do 20. rokov 20. storočia) putovala z učebnice do učebnice.

Vďaka dedičstvu Haeckela dostali mýty o absencii bolesti u novorodencov, potratové zákony, psychoanalýza a dokonca aj sexuálna revolúcia logické „ospravedlnenie“. Haeckel dodal materializmu celý arzenál hesiel a nových výrazov. Založil Ligu monistov, ktorá verejne vyhlásila evolucionizmus za najvyššie božstvo vedy a inšpirovala obyčajných ľudí, že veda popiera „dualizmus“ – ideu koexistencie ducha a hmoty. Ukázalo sa, že táto myšlienka je rovnako atraktívna pre socialistov a „protofašistov“: o tom svedčia početné listy, ktoré prichádzali Haeckelovi – darwinovskému demagógovi – z celého sveta. Nedávno nájdené listy, ktoré mu poslali zo Škandinávie, ukazujú, že Haeckelove názory prevládali v darvinizme nielen v Nemecku, ale aj v severských krajinách.

Ernst Haeckel - Darwinov dedič

Ernst Heinrich Philipp August Haeckel (1834-1919) bol v rokoch 1862 až 1909 profesorom zoológie na univerzite v Jene. Na tomto poste vystriedal významného morfológa Karla Gegenbaura, ktorý rezignoval v roku 1862 (a neskôr sa presťahoval do Heidelbergu). Haeckel dostal miesto na univerzite ešte pred rozšírením evolučných učení. Študoval bezstavovce - najmä rádiolariány (amébovité prvoky s bizarným minerálnym skeletom), huby a annelids. Vo svojej vedeckej práci opísal viac ako 3500 druhov rádiolariánov.

Podobne ako Charles Darwin (1809-1882), aj Haeckel sa oženil so svojou sesternicou (hlboko veriaca Emma Darwinová bola proti zverejneniu manželovho výskumu). Anna Haeckel (rodená Sete) zomrela v deň manželových tridsiatych narodenín a jej smrť v ňom vzbudila odpor k duchovnu. Hegelova „Všeobecná morfológia“ je výbuchom citov otrlého človeka, ktorý sa od žiaľu nemohol zúčastniť ani na pohrebe svojej milovanej manželky. V liste Darwinovi Haeckel napísal: po Anninej predčasnej smrti je mu jedno, čo si o ňom myslia.

Darwin sa vyhýbal diskusii o tom, ako jeho teória súvisí s kresťanstvom; Haeckel sa dokonca postavil proti myšlienke dualizmu, ktorý predpokladá koexistenciu hmoty a ducha, ansich(ako taký) – a preto svoje názory nazval „monizmus“.

Bol to Haeckel a nie Darwin, kto razil nedomyslené pojmy jeden po druhom. Vlastne vďaka novozavedenej terminológii sa Haeckelovi podarilo uspieť. Vo vedeckej komunite sú stále populárne „ekológia“, „typ“, „fylogenéza“, „ontogenéza“, „protisti“, „palingéza“, „koenogenéza“, „gastrula“, „blastula“ a „morula“. Haeckelove pojmy sa udomácnili aj napriek tomu, že najdôležitejšie dôkazy a kresby boli sfalšované.

Olaf Breidbach, riaditeľ múzea Haeckel House v Jene, poukazuje na zásadné klasifikačné rozdiely medzi Haeckelovou typológiou a Darwinovou fylogenézou. Termín „morfológia“ zaviedol nemecký mysliteľ Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832). Haeckel spojil ahistorické názory Goetheho s radikálnymi konštrukciami Darwina. S cieľom „odhaliť skutočnú štruktúru prírody“ pridal Haeckel k teórii postupného evolučného vývoja, ktorú navrhol Darwin, myšlienku predformovanej „ontogenézy“ (individuálneho vývoja organizmu). K tomu si požičal klasifikačný systém Georgesa Cuviera (1769-1832) a prepracoval ho v súlade s darwinovským konceptom fylogenézy.

Haeckel bol o 25 rokov mladší ako Darwin. Slávu a postavenie si získal v nemalej miere zaujatým prístupom k štúdiu embryonálneho vývoja a najmä uznaním samotného zakladateľa evolučnej teórie. Neskoršie vydania knihy Pôvod druhov (kapitola XIV) hovoria:

„Profesor Haeckel... zasvätil svoje rozsiahle vedomosti a talent štúdiu toho, čo nazýva fylogenéza, alebo línií príbuzenstva, ktoré spájajú všetky organické bytosti. Pri konštrukcii takýchto [genealogických] sérií sa spolieha hlavne na embryologické znaky ... “

V dôsledku Haeckelových popularizačných aktivít mali jeho myšlienky väčší vplyv na vedu ako Darwinove. Hlavnou prácou neúnavného profesora z Jeny „Všeobecná morfológia“ bol pokus o systematizáciu celej biológie v súlade s Darwinovou teóriou. Haeckelove „fylogenetické stromy“ zahŕňali všetky formy života. Haeckel napísal túto knihu len za rok na miestach, kde bol kedysi šťastný so svojou ženou. Ak Darwin písal len tri hodiny denne, tak Haeckel, zlomený stratou, naopak úplne stratil spánok. Podľa súčasníkov mohol spať tri až štyri hodiny denne. Darwin, ktorého akademické tituly boli, pokiaľ je známe, obmedzené na magisterský titul humanitné vedy a ktorých získané „kópie“ väčšinou bezpečne zjedol sám výskumník, obdivoval Haeckelovu energiu a vedecký prístup. Mladého profesora neprestal chváliť:

„Keď sa snažíme vystopovať genealógiu cicavcov, a teda aj človeka, zostupujúc nižšie a nižšie po schodoch živočíšnej ríše, ponárame sa do čoraz temnejších oblastí vedy... Každý, kto chce vedieť, akú myseľ a poznanie dokáže dať sa musí obrátiť na spisy prof. Haeckel“.

Po Darwinovi sa myšlienka rekapitulácie často mylne pripisuje Carlovi von Baerovi (1792-1876) alebo sa prirovnáva k jednoduchej podobnosti embryí. Darwin však v tejto súvislosti omylom spomenul estónskeho Nemca von Baera, ktorý bol v tom čase už v starobe. Rok pred von Baerovou smrťou Darwin zrejme nemal svoje dielo.

Obrázok 1. Vulgárny evolučný rasizmus prezentovaný Ernstom Haeckelom v slávnej knihe „Evolúcia človeka“ (nemecké vydanie z roku 1874), kde boli uverejnené neslávne známe kresby embryí.

V roku 1859 Darwin publikoval Pôvod druhov prostredníctvom prirodzeného výberu alebo zachovanie priaznivých rás v boji o život. V knihe bola iba jedna ilustrácia. Ale v úvode k ďalšej darwinovskej práci o ľudskej evolúcii sa už vychvaľovala celá kavalkáda kresieb: nešťastné Haeckelove embryá. Až do vydania knihy The Descent of Man (1871) sa Darwin nezaviazal extrapolovať svoju teóriu na ľudí. Ale v tom čase sa už začali objavovať diela ambiciózneho Haeckela. Starší Darwin v úvode svojej novej knihy vzdal hold svojmu kolegovi a napísal: „Napriek tomu myšlienka, že človek spolu s inými druhmi predstavuje potomka nejakého starovekého... typu, nie je vôbec nová... je teraz podporovaný mnohými slávnymi prírodovedcami a filozofmi ako ... a najmä Haeckel ... Ten druhý, okrem jeho vynikajúceho diela "Generelle Morphologie" (1866), nedávno vydaného v roku 1868 a druhého vydania v roku 1870, jeho „Natürliche Schöpfungsgeschichte“, v ktorom komplexne analyzoval ľudský rodokmeň. Keby sa táto kniha objavila pred napísaním mojej eseje, pravdepodobne by som ju nedočítal. Takmer všetky závery, ku ktorým som dospel, potvrdzuje Haeckel a jeho poznatky sú v mnohých ohľadoch oveľa kompletnejšie ako moje.

Demagóg-dogmatik európskeho rozmeru

Do roku 1914 bol Haeckel prijatý za člena takmer stovky odborných a vedeckých spoločností. Podľa súčasníkov sa po Haeckelovom odchode do dôchodku jeho teórie v skutočnosti zmenili na egocentrický dogmatizmus. Napríklad v roku 1911 počas dlhých diskusií a neskôr v korešpondencii so zakladateľom fínskej genetiky Harrym Federleym Haeckel tvrdošijne popieral Mendelove zákony.

Haeckelovo klasické dielo „Hádanky sveta“ ( Die Weltratsel, 1899) sa stala jednou z najpopulárnejších kníh v dejinách vedy. V Nemecku vyšlo prvé vydanie vo viac ako stotisíc výtlačkoch a do roka sa vypredalo. Do roku 1919 bola kniha už desaťkrát dotlačená a preložená do 30 jazykov. Do roku 1933 sa v Nemecku predalo takmer pol milióna kópií.

Táto kniha inšpirovala vzburu „pravice“ aj „ľavice“. Naozaj je ťažké nájsť v dvadsiatom storočí styčný bod, ktorý by spájal politických extrémistov všetkých vrstiev a presvedčenia lepšie ako ideológia evolucionizmu. Zosnulý Stephen Jay Gould (1941-2002) tvrdil, že Haeckelove knihy

"Bezpochyby viac ako práce ktoréhokoľvek iného vedca, vrátane Darwina a Huxleyho (ako ten druhý úprimne priznal), dokázali presvedčiť celý svet o platnosti evolučnej teórie."

Haeckelova teória rekapitulácie ovplyvnila oboch exaktné vedy(napríklad paleontológia) a humanitné oblasti poznania (najmä forenzná antropológia a psychoanalýza). Paradoxne, jeho vplyv možno vysledovať dokonca až k sexuálnej revolúcii, skautingu a behavioristickej hypotéze. tabula rasa". Wilhelm Ostwald vo svojich „Monistických kázňach“ spomína medzivedeckú lobby monistov. Za predchodcov „rekapitulačného pansexualizmu“ Sigmunda Freuda možno právom považovať Haeckelove kresby, na ktorých zobrazil nahú ženu obklopenú žiadostivými opičími samcami.

Hoci Haeckelove akademické zásluhy v Jene boli dávno preč, na európskom kontinente bol naďalej ikonickou postavou. Vstupoval do polemiky s cirkevnými predstaviteľmi a propagoval nacionalizmus. Militantný profesor bol presvedčený, že zákony prírody (ako ich chápal) by sa mali stať zákonmi spoločnosti a ponúkol, že zachráni národy pred biologickou degeneráciou, pričom žiadal o pomoc antiklerikalizmus, racionalizmus, materializmus, rasizmus (obrázok 1), vlastenectvo eugenika a myšlienka nadradenosti árijskej rasy.

Haeckel prvýkrát použil vágny výraz „labyrint ontogenézy“ v „Hádankach sveta“. Táto kniha nepotrebovala žiadne ilustrácie ani podrobné vysvetlenia. Všetkých dvadsať kapitol pozostávalo z diskusií o „embryológii duše“ a „fylogenéze duše“. Obrázky ľudského embrya so žiabrovými štrbinami, chvostom, plutvami a brázdami, ktoré ilustrujú myšlienku vonkajšej podobnosti embryí stavovcov, zostávajú jednou z najbežnejších ilustrácií v učebniciach biológie, hoci sú falošné.

V roku 1906 zorganizoval Haeckel Ligu monistov v Jene ( Monistebund). V roku 1911 to bolo takmer 6000 ľudí, medzi ktorými boli teológovia najradikálnejšieho presvedčenia. Ligové skupiny sa stretli v 42 mestách Nemecka a Rakúska.

Podceňovaná zložitosť buniek

Od Louisa Pasteura (1822-1895) ubehli desaťročia, v dôsledku jeho experimentov so sterilnými médiami, ktoré nastavil v rokoch 1859-1862, by sa zdalo, že sa definitívne rozlúčil s myšlienkou spontánnej generácie života. Haeckel však naďalej veril v nadprirodzené evolučné možnosti proteínov. Podľa jeho názoru beztvaré nánosy sadry na morské dno boli dôkazom existencie najjednoduchších foriem života. Pri popularizácii tejto myšlienky sa ignoroval nielen objav Mendelových „latentných faktorov“ („Anlagen“), ale aj Pasteurove pozorovania.

Haeckel si predstavil a nakreslil skupinu precelulárnych protoplazmatických organizmov, ktoré nazval „moners“ (obrázok 2). Veril tomu

"V ich štruktúre by nemali byť absolútne žiadne orgány, mali by pozostávať výlučne z beztvarej, primitívnej homogénnej hmoty ... len z nejakej beztvarej, pohyblivej zrazeniny hlienu alebo bahna, čo je proteínová zlúčenina uhlíka."

Obrázok 2 Cyklus rozmnožovania monera - údajný medzičlánok medzi neživou hmotou a živými organizmami. Na obrázku sú znázornené „detaily“ spontánneho generovania živého organizmu. Toto je jeden z najzreteľnejších falzifikátov spomedzi ilustrácií uvedených v Haeckelových spisoch. (Zo švédskeho vydania The History of the World, s. 127).

Až do poslednej dotlače v 20. rokoch 20. storočia boli Haeckelove Dejiny sveta vytlačené nezmenené. Zdá sa, že podrobný popis fiktívnych „častíc života“ bol zámerným podvodom, pretože Haeckel bol vynikajúcim znalcom morských organizmov a dokonca publikoval umelecké albumy s ich skutočnými obrázkami. V pôvodnej podobe mal článok o „moneroch“ 70 strán textu a obsahoval 30 obrázkov.

Thomas Henry Huxley (Huxley) (1825-1895) - starý otec Juliana Huxleyho a Aldousa Huxleyho - údajne v roku 1868 potvrdil existenciu Haeckelovho "moneronu" a pomenoval ho Bathybius haeckelii. Neskôr však tento objav vyvrátil (keď sa ukázalo, že pozoroval kremičitú hmotu). Mimochodom, vlastní aforizmus: "Veda je organizácia zdravého rozumu, kde bolo mnoho krásnych teórií zničených škaredými faktami."

Korešpondencia medzi Huxleym a Haeckelom ukazuje, že Britské ostrovy a kontinentálna Európa sa výrazne odlišovali v duchu. Možno aj preto Anglicko ponúklo ideologický odpor nemeckým nacistom s ich „rasovou hygienou“. Anglické vydanie General Morphology nezahŕňalo hlavné Haeckelove argumenty o pôvode človeka, ani jeho „systém monizmu“. Huxley, ktorý je zanieteným zástancom darwinizmu, napriek tomu vystrihol z Haeckelovho hlavného diela celé kapitoly. Sám Huxley bol agnostik- mimochodom, bol to práve on, kto vymyslel pojem "agnosticizmus".

Na označenie hypotetických častíc dedičnosti zaviedol Haeckel pojem „plastidula“. Tieto „molekuly pamäte“ sa považovali za prekurzory génov. Na Západe kvázi vedecké teórie chemickej evolúcie smerovali k prvenstvu DNA/RNA; v socialistických krajinách bola populárnejšia dogma o prvenstve bielkovín. Vo všeobecnosti Haeckelov „pevný základ“ nihilistického materializmu sovietskemu systému dokonale vyhovoval. Haeckel a jeho názory obdivoval Lenin (1870-1924). Pod vplyvom Haeckelových myšlienok konal aj Trofim Lysenko (1898-1976), vynálezca škodlivých poľnohospodárskych postupov, ktoré sa stali jednou z príčin hladomoru v Sovietskom zväze. Lysenko bol obľúbencom Stalina (1878-1953) a, samozrejme, bol úplne podriadený vodcovi. V chválospeve uverejnenom v roku 1953 v novinách Pravda Lysenko poznamenáva, že „súdruh Stalin venoval čas čo najstarostlivejšiemu štúdiu najdôležitejších problémov biológie“, „priamo upravil návrh správy“ O situácii v biologickej vede“, vysvetlil svoje opravy mi podrobne, dal návod, ako jednotlivé pasáže správy prezentovať.

Haeckel tiež poprel teóriu entropie (kontraevolúcie). Veril, že život sa od anorganickej hmoty líši len stupňom organizovanosti. Pamäť je len spoločná funkcia akákoľvek organizovaná matka. Po objavení tekutých kryštálov, najmä albumínu, sa všetka hmota začala považovať za živú; dokonca aj elektróny boli považované za primitívny život. „Špecifické fyzikálne a chemické vlastnosti uhlia“ boli považované za mechanické príčiny „špecifického motorického javu“ nazývaného život. Verilo sa, že život naďalej spontánne vzniká všade tam, kde sa vytvoria vhodné podmienky.

V roku 1878 sformuloval Haeckel koncepciu „bunkových duší“ a „buniek duší“ a tým položil základ pre myšlienku „jednoty“ založenej na „plastiduloch“, neviditeľných homogénnych elementárnych molekulách protoplazmy. Jeho posledné publikované dielo DieKristallsehen, 1917) sa venoval vývoju „deskriptívnej kryštalografie“ a „fyziológie“ „psychosomatických“ kryštálov. Podľa Haeckela sa „duše atómov“ vzájomne ovplyvňujú prostredníctvom príťažlivosti, odpudzovania a kryštalizácie. Bunkám dal dušu a hmotu považoval za zloženú z buniek.

Treba pripomenúť, že na začiatku 20. storočia nebol život definovaný z hľadiska teórie informácie, ako je to dnes zvykom po revolučných objavoch DNA. Ešte v 60. rokoch 20. storočia boli bunky považované len za reagenčné nádoby obsahujúce zložité chemické zmesi udržiavané pri konštantnej teplote a tlaku. Informácie o metabolizme sa len objavovali a vedci stále verili, že bunkové procesy možno opísať ako komplexnú sériu náhodných zrážok, ku ktorým dochádza v dôsledku difúzie látok v obmedzenom priestore.

Podvod ako systém

Haeckel nebol dôsledným materialistom, pretože hnacia sila evolúcia považovala za niektoré mystické sily vnútri hmota sama o sebe. Popieranie učenia Gregora Mendela (1823-1884), založeného na nespočetných experimentoch, bola obludná chyba. Nové črty sa v hrášku neobjavili „z ničoho“. Haeckel úplne prešiel na stranu protimendelovskej „vedy“, ktorá verila, že prostredie má priamy vplyv na organizmy a v dôsledku toho vznikajú nové rasy.

Obrázok 3 Prvý komplexný rodinný/fylogenetický strom, ktorý zostavil Ernst Haeckel. Venujte pozornosť fiktívnemu "monerovi" na úpätí stromu. Haeckel preniesol tie isté kresby z knihy do knihy. (Ilustrácia z 5. vydania Evolúcie človeka).

Richard Weikart vo svojej nedávnej knihe konkrétne poznamenáva, že na monistickom kongrese sa Haeckel postavil proti duchovnému princípu a tvrdošijne obhajoval determinizmus, popierajúc slobodnú vôľu človeka. Príroda a človek sú jedno, preto na prežitie je potrebné sa prispôsobiť „ekologickému“ spoločenstvu. Zdá sa, že pojem „ekológia“ mal u Haeckela spočiatku protofašistický význam.

Haeckel významne prispel k rôznym oblastiam prírodných vied. Ešte pred objavením akýchkoľvek pozostatkov prvého údajného predchodcu človeka už dal tomuto predkovi meno: Pithecanthropus alalus(nehovoriaci opičák-muž). Neskôr to bol Haeckelov pridružený antropológ Eugène Dubois (1858-1940), ktorý objavil Jávskeho muža. Haeckelove korene tohto nálezu sú skryté premenovaním: teraz sa volá „jávsky muž“. Homo erectus, ale pôvodne sa to volalo Pithecanthropus erectus.

Haeckel vo svojom prvom fylogenetickom strome zahŕňal celú živočíšnu ríšu (obrázok 3). Predstavil ho vo forme série – od jednoduchých po zložité a prázdne miesta zaplnil imaginárnymi bytosťami. Rôzne embryonálne fázy dostali mená zodpovedajúce článkom v tomto evolučnom reťazci. Významné znaky na obrázkoch nám už známych embryí sa nazývali "heterochrónia" (evolučné zmeny v relatívnom načasovaní výskytu a rýchlosti vývoja znakov). Keď Haeckel čelil problému, či priradiť nižšie organizmy živočíšnej alebo rastlinnej ríši, vymyslel ďalší nový pojem – „protisti“.

Dokonca aj pol storočia po vydaní knihy Pôvod druhov biológovia naďalej vášnivo polemizovali o princípe prirodzeného výberu. Darwin bol uctievaný pre myšlienku spoločného pôvodu, hoci v podstate jednoducho urobil prvý pokus o kauzálne vysvetlenie pretrvávajúceho sexuálneho výberu.

Aj keď odhliadneme od skutočnosti, že Darwin pred rokom 1860 precízne upravil svoju autobiografiu a listy, pričom bagatelizoval priekopnícke príspevky Alfreda Wallacea (1823-1913), je jasné, že Darwin nasledoval tradíciu Malthusovho zdôvodnenia pretrvávania „triednej spoločnosti“. V rokoch priemyselnej revolúcie, ktorá sa odohrala v detstve vedca v Londýne, boli aj dievčatá mladšie ako 12 rokov často nútené pracovať viac ako 100 hodín týždenne. Darwin sám patril do vysokej spoločnosti. Je iróniou, že to bol Charlesov bratranec Francis Galton (1822 – 1911), ktorý vymyslel termín „eugenika“ (rasová hygiena) a svoju šľachtickú rodinu označil za „dedičného génia“ – podľa názvu svojho vlastného diela, vydaného v roku 1869 .

Charles Darwin, ktorý svoj život trávil na spoločenských návštevách či poľovačkách v lese, sa však nikdy nesnažil preniesť svoje evolučné predstavy, „odpozorované“ v prírode, do hierarchie anglickej spoločnosti. Na druhej strane Haeckel trval na svojom Obyčajní ľudia, významní predstavitelia nemeckej vedy a nespočetné množstvo funkcionárov všetkých úrovní – až napokon jeho „pozoruhodný“ biogenetický zákon uznali za nevyčerpateľnú zásobáreň evolučných informácií.

Od vraždy novorodencov ku genocíde

Metodologická vágnosť Haeckelových úvah vytvorila pôdu pre nepriateľskejší postoj k „menejcenným“ rasám a ľuďom, než je učenie Darwina. Charakteristiku však podložil aj Darwin vysoká spoločnosť Malthusiánska ľahostajnosť a nedostatok súcitu:

„V boji o existenciu civilizovanejšie národy takzvanej kaukazskej rasy porazili Turkov. Ak sa pozrieme na svet v nie príliš vzdialenej budúcnosti, uvidíme, aké obrovské množstvo nižších rás bude zničených na celom svete rozvinutejšími rasami!

Haeckel zdôrazňoval fyzickú podobnosť ľudí a zvierat a ľudské myslenie považoval len za fyziologický proces. Jeho porovnávacia embryológia premenila človeka zo zvláštneho tvora na jedného z nespočetných členov živočíšnej ríše.

V roku 1904 vydal Haeckel okrem svojho bestselleru Záhady sveta aj knihu Bizarné formy prírody. Hlásalo, že novorodenci sa rodia hluchí a bez vedomia – z čoho ďalej autor usúdil, že pri narodení človek nemá ani dušu, ani ducha. Haeckel obhajoval zabíjanie novorodencov s patológiou alebo mrzačením. Nazval to „aktom milosrdenstva“ – rovnako ako zabitie každého smrteľne chorého alebo hendikepovaného človeka:

„Moderná spoločnosť umelo podporuje životy stoviek tisíc ľudí nevyliečiteľní ľudia- blázni, malomocní, pacienti s rakovinou a tak ďalej. Ich utrpenie sa usilovne predlžuje, bez toho, aby z toho mali úžitok ani oni, ani spoločnosť ako celok... Pri celkovom počte obyvateľov Európy tristodeväťdesiat miliónov ľudí sú najmenej dva milióny duševne chorých, z ktorých viac ako dvestotisíc je nevyliečiteľných. . Koľko utrpenia pre samotných pacientov, koľko nešťastia a smútku za ich blízkymi, koľko osobných a sociálnych nákladov! Koľko utrpenia a odpadu by sa dalo ušetriť, keby sa ľudia konečne rozhodli oslobodiť nevyliečiteľne chorých od neopísateľného mučenia len jednou dávkou morfia!

Daniel Gasman vo svojej kontroverznej, no prelomovej štúdii (1971) pripomína Hegelove slová o tom, na čom boli založené jeho závery:

„Sparťania vykonali dôkladné vyšetrenie a výber všetkých novorodencov. Slabí, chorí alebo trpiaci nejakou telesnou poruchou boli zabíjaní. Žiť smeli len úplne zdravé a silné deti, ktoré následne pokračovali v pretekoch.

Haeckel bol pred Hitlerom v presadzovaní spartského svetonázoru „príroda nad starostlivosťou“ – a preto je priamo zodpovedný za nacistické zverstvá.

Od vrážd novorodencov, „telesnej“ vedy a „telesného“ práva prešli k zdôvodňovaniu legitímnosti vyhladzovania celých národov:

"... morfologické rozdiely medzi dvoma všeobecne uznávanými druhmi - napríklad ovcami a kozami - sú oveľa menej významné ako... medzi hotentotmi a mužom germánskej rasy."

Haeckel rozdelil ľudí do dvoch kategórií – „kučeravých“ a „rovných vlasov“. Tí prví boli podľa jeho názoru „neschopní skutočnej vnútornej kultúry a vyššej intelektuálny rozvoj". A „symetria všetkých častí tela a ten harmonický vývoj, ktorý považujeme za nevyhnutný pre dokonalú ľudskú krásu“, možno podľa Haeckela nájsť len u Árijcov.

„Duševná aktivita diviakov nestúpla oveľa vyššie ako u vysoko vyvinutých cicavcov, najmä primátov, s ktorými ich spája genealogický vzťah. Všetky ich záujmy sú redukované na fyziologické potreby výživy a rozmnožovania, alebo uspokojovanie hladu či smädu v najhrubšej zvieracej podobe...o ich inteligencii nemožno hovoriť o nič viac (alebo o nič menej), ako o inteligencii najinteligentnejších zvierat. .

„... také nižšie rasy, ako sú Védy alebo austrálski černosi, sú psychologicky bližšie k cicavcom – primátom a psom – než k civilizovaným Európanom. Preto musíme dať ich životu úplne inú hodnotu ... ich jediným záujmom je potrava a rozmnožovanie ... mnohé vysoko vyvinuté zvieratá, najmä monogamné cicavce a vtáky, sa dostali na viac vysoký krok vývoj než nižší divosi.

Už pred viac ako polstoročím odmietli antropológovia Haeckelove rasistické kresby mozgu, lebiek, tvárí (obrázok 4), uší a rúk predstaviteľov ľudských rás a primátov. „Embryológia“ sa začala nazývať „vývojová biológia“ a snažila sa zbaviť nielen škandalóznej epizódy v histórii tejto vedy, ale aj jej pôvodného názvu. Entwicklungsgeschichte(vývojové dejiny organizmov).

S nedávnym objavením sa metód pestovania embryonálnych buniek sa ukázalo, že myšlienka embryologickej rekapitulácie je stále živá (napriek vznikajúcej legislatíve o kmeňových bunkách, ktorá ovplyvňuje používanie oplodnených embryí na vedecké účely a reguluje aktivity nadnárodných korporácií). Príkladom je široko rozšírená vysokoškolská učebnica od Gerharta a Kirschnera, ktorá hovorí o „schopnosti rozvoja“ a potrebe transformovať „unipolárny Haeckelov model“ na „bipolárny Haeckel“, „dvojrozmerný Haeckel“ a „troj- rozmerový Haeckelov model“. Je zrejmé, že nikto neodmietol myšlienku rekapitulácie. Udomácnil sa ako vedecký mýtus.

Protofašizmus

Fašizmus je heterogénne politické hnutie spojené s udalosťami, ako je Prvá Svetová vojna, Versaillská zmluva a Októbrová revolúcia. Ovplyvnilo ho aj všadeprítomné dedičstvo Haeckelovcov.

Daniel Gasman je kritizovaný za dezinterpretáciu Haeckelových myšlienok vo svojom už spomínanom diele: najmä nedokázal nájsť priame odkazy na spisy Ernsta Haeckela v dokumentoch nacistickej aristokracie. Napriek tomu Gasman ukazuje, že „hackelizmus“ ovplyvnil širokú škálu široko oddelených prúdov – od národného socializmu po marxizmus, od psychoanalýzy po teozofiu a hnutie za slobodné myslenie. Dokonca aj nemecká liberálna teológia a teozofia Rudolfa Steinera sú postavené na vratkých vedeckých základoch haeckelovho evolucionizmu.

Gasmanov výskum dopĺňa kniha Richarda Wyckarta Od Darwina k Hitlerovi (2004). Rozpráva o tom, ako sa nacisti snažili v Haeckelových dielach utajiť pasáže, ktoré nechceli – najmä skutočnosť, že Haeckel sa vyslovil v prospech homosexuality, pacifizmu a feminizmu. Vo svojej analytickej práci Gasman nekritizuje darvinizmus, pretože Haeckela nepovažuje za skutočného darvinistu. Podľa Gasmana mohla nacistická ideológia len čírou náhodou odrážať darwinizmus, no vo vzťahu k „hackelizmu“ je to jeho prirodzený dôsledok. (Haeckel skutočne veľa písal o prirodzený výber, hoci aj on sa hlásil k lamarckizmu; zároveň ho Darwin považoval za svojho podobne zmýšľajúceho človeka.) Wykart píše aj o iných ľuďoch, ktorí ovplyvnili nacistická ideológia- ako Friedrich Ratzel, Ludwig Woltmann, Theodor Fritsch, Alfred Ploetz, Dietrich Eckart.

Haeckel šikovne cítil konjunktúru. V knihe The World's Riddles možno nájsť celú škálu argumentov proti tradičným hodnotám. Haeckelove kresby sa stali zdrojom inšpirácie pre symbolistických básnikov, súčasné umenie a estetika avantgardného modernizmu. „Haeckelianizmus“ má zložitý vzťah s fašizmom, modernizmom a pozitivizmom.

Nastolenie „haeckelizmu“ v škandinávskych krajinách

V Škandinávii bol darwinizmus, aspoň vo svojej populárnej forme, v podstate „haeckelizmus“. Haeckelove vulgárne extrapolácie – verbálne aj vizuálne – boli ľahko uchopiteľné. V roku 1907, predtým ako sa objavili prvé vydania klasických kníh Haeckela a Darwina vo fínčine, istý súčasník napísal:

„Ale ešte horlivejší boli jeho [Darwinovi] priaznivci, najmä spomínaný Huxley z Anglicka a Ernst Haeckel z Nemecka. To posledné prispelo najmä k rýchlemu šíreniu „darwinizmu“ na európskom kontinente... Bezpochyby, Haeckelovi vďačí naša široká verejnosť za zoznámenie sa s „darwinizmom“» [zvýraznenie pridané].

To, aký vplyv mali Haeckelove názory a myšlienky na jeho súčasníkov, možno posúdiť podľa nasledujúceho faktu: Múzeum Haeckel House nedávno vydalo katalóg takmer 40 000 listov, ktoré mu poslal, a odpovedí, ktoré napísal. Okrem toho sme vo Fínsku našli Haeckelovu pozoruhodnú korešpondenciu. Našu pozornosť upútal najmä Harry Federley, zakladateľ fínskej genetiky a eugeniky. Antropológia vo Fínsku nebola infikovaná rasovou hygienou. Témou korešpondencie neboli „Sámovia“, „cigáni“, „Židia“ atď.: namiesto toho sa hovorilo o „degeneráciách“, „bláznoch“, „bláznoch“, „alkoholikoch“ a „zločincoch“.

Preskúmanie Haeckelovej švédskej korešpondencie vedie k tomuto záveru:

„Seriózna kritika Haeckelových myšlienok v listoch sa takmer nikdy nenachádza. Haeckel si dopisoval s mnohými poprednými švédskymi vedcami a kultúrnymi osobnosťami, a preto s najväčšou pravdepodobnosťou filozofické myšlienky monizmu aj darwinizmu prenikli do Švédska vďaka popularite Haeckelových kníh.

Väčšina z Haeckelových 39 švédskych korešpondentov boli členmi Kráľovskej švédskej akadémie vied, tej istej, ktorá volí laureátov Nobelovej ceny. Haeckelovi prívrženci tu zastávali aj rôzne politické presvedčenia.

Záver

Keď hovoríme o „haeckelianizme“, znova a znova sa nám pripomínajú slová z 1. Korinťanom 12:23: „A o tých, ktorí sa nám zdajú menej ušľachtilí na tele, sa o nich viac staráme.“

Priamo opačné myšlienky vznikli v kritických rokoch šírenia evolučnej ideológie. Bola to násilná intelektuálna revolúcia. Spolu s touto ideológiou boli prijaté názory, od ktorých by súčasní apologéti evolúcie jednoducho ustúpili. Haeckel bol vyzdvihnutý do „Mojžišovho sídla“ a odovzdal mu „kľúče porozumenia“. Biogenetický zákon, lineárny vývoj kultúr, spontánna tvorba života, popieranie entropie a lamarckovské mechanizmy naklonili misky váh v prospech evolučnej teórie.

Boli Haeckelove kresby zámerným falzifikátom, alebo si on sám nevšímal vlastné túžby až túžby? Ťažko povedať. Jedna vec je však jasná: Haeckelov materializmus a vyslovene protikresťanská a antisemitská rétorika boli žiadané. Haeckelovo učenie bolo prijaté takmer ako heuristický princíp, ktorý sa neobmedzuje len na embryá a rekapituláciu.

Ernst Haeckel bol darwinovský demagóg a vedecká komunita bola pri reprodukovaní jeho falzifikátov trestuhodne ľahkomyseľná. „Samoregulácia“ procesu vedecký výskum, možno vám umožňuje opraviť niektoré menšie chyby, ale je príliš liberálny, pokiaľ ide o chyby urobené na to, aby dokázal „nevyhnutnú“ teóriu. Výsledkom je, že vedci komára iba namáhajú, pričom ťavu prehĺtajú.

Podarilo sa haeckelizmu podmaniť si aj iné krajiny? Svedčí o tom obrovské množstvo dodnes nepreskúmaných listov uložených v archíve múzea Haeckel House v Jene.

Vďaka

Súvisiace články

Odkazy a poznámky

1. Článok vychádza z týchto publikácií: Ojala, P.J., Haeckelian odkaz popularizácie - embryá stavovcov a prežitie tých najfalošnejších, Výzvy pre bioetiku z Ázie, Piata ázijská bioetická konferencia (Tsukuba, Japonsko), Eubios Ethics Institute Vol. 5, str. 391 - 412, 2004; a tiež Ojala, P.J., Vahakangas, J.M. a Leisola, M., Evolutionism in the Haeckelian shadow - Harry Federley, otec fínskej legislatívy v oblasti genetiky a eugeniky, ako rekapitulátor a monistický propagátor, Ročenka pre európsku kultúru vedy (Stuttgart, Nemecko) 1(1):61-86, 2005.
2. Sander, K., Ontogenetická rekapitulácia Ernsta Haeckela: podráždenie a stimul od roku 1866 do súčasnosti, Annals in Anatomy 184:523 533.2002.
3. Zozbierané listy C. Darwina online, dokument 4555, z júla 1864.
4. http://www2.uni-jena.de/biologie/ehh/haeckel.htm - 7. august 2005
5. Breidbach, O., Bývalá syntéza - Niekoľko poznámok o typologickom pozadí Haeckelových predstáv o evolúcii, Teória v biologických vedách 121:280-296, 2002
6. Darwin, C. Pôvod druhu, 6. vydanie v Londýne, 1872; úvod k časti II. Citované z: Ch. Darwin, "The Origin of Species", 1872; úvod k časti II - http://charles-darwin.narod.ru/chapter14.html - 25. marca 2009.

Ernst Heinrich Philipp August Haeckel sa narodil 16. februára 1834 v provincii Postupim, ktorá bola v tom čase súčasťou Pruska. Študoval na „Catedral High School“ v Merseburgu. Po ukončení školy v roku 1852 pokračoval Haeckel v štúdiu medicíny v Berlíne a Würzburgu. Neskôr nastúpil na univerzitu v Jene, kde pod vedením Karla Gegenbaura obhájil doktorandskú dizertačnú prácu zo zoológie. Ako študent prejavil Haeckel záujem o embryológiu. V roku 1857 získal Haeckel titul doktora medicíny a získal licenciu na prax vlastnú prax. Povolanie lekára sa ale Haeckelovi prestalo páčiť hneď po tom, ako spoznal svojich prvých pacientov.

Kariéra

V rokoch 1859 až 1866 pracoval Haeckel so živočíšnymi druhmi ako napr annelids, špongie a lúče. Počas svojich ciest v oblasti Stredozemného mora objavil viac ako 150 nových druhov rají. A medzi rokmi 1859 a 1887 objavil tisíce nových druhov. V roku 1862 sa Ernest Haeckel stal lektorom komparatívnej anatómie na univerzite v Jene, túto pozíciu zastával 47 rokov až do roku 1909. V roku 1866 Haeckel spolu s Hermannom Fallom navštívil Kanárske ostrovy, kde sa stretol s Thomasom Huxleym, Charlesom Darwinom a Charlesom Lyellom.

Haeckel navrhol vylepšenú verziu biogenetického zákona Étienna Serresa, v ktorej tvrdil, že existuje úzky vzťah medzi biologickým vývojom organizmu, čiže ontogenézou, a ich evolúciou a fylogenézou. Na ilustráciu biogenetického zákona použil Haeckel kresby embryí a navrhol koncept heterochronizmu – zmeny v čase vývoja plodu počas evolúcie.

Darwinova myšlienka pôvodu druhov ovplyvnila dielo napísané v Nemecku od Haeckela s názvom Prírodná história stvorenia.

V roku 1866 vydal Haeckel knihu Všeobecná morfológia organizmov, ktorá bola zovšeobecnením Darwinovej myšlienky, nemeckej filozofie prírody a Lamarckovej evolučnej teórie, ktorú Haeckel podľa toho nazval „darwinizmus“. Morfológiu použil na reinterpretáciu evolučnej teórie kvôli tomu, že na vývoj embryológie nebolo dostatok organických zvyškov, ktoré by sa dali použiť ako dôkaz príbuznosti. Dokonca zašiel ešte ďalej a tvrdil, že pôvod ľudstva možno hľadať v južnej Ázii, odkiaľ pochádzajú prví ľudia. Veril, že primáty z južnej Ázie sa veľmi podobajú na ľudí. Opustil tiež Darwinovu myšlienku, že africké primáty sa podobajú na ľudí.

Haeckel veril, že časť starovekého kontinentu Gondwana v Indickom oceáne bola zdrojom ľudského rozvoja, ktorý sa neskôr presunul do iných častí sveta. Haeckel vo svojej knihe Dejiny stvorenia opisuje migračné trasy, ktoré použili prví ľudia, keď sa dostali z Gondwany.

Počet Haeckelových kresieb zahŕňa viac ako 100 kópií, medzi ktorými sú vyobrazenia živočíchov, najmä vodných živočíchov.

Haeckel tiež študoval filozofiu a napísal také diela: „Hádanka“ a „Hádanka vesmíru a sloboda učenia a vyučovania“.

Osobný život a smrť

V roku 1867 sa Haeckel oženil s Agnes Huschke. Pár mal dve dcéry Emmu a Elisabeth a syna Waltera. Po smrti svojej manželky v roku 1915 sa Haeckel stal morálne nestabilným. V roku 1918 predal svoje veľký dom„Nadácia Carla Zeissa“. Ernst Haeckel zomrel 9. augusta 1919 v Nemecku.

Hlavné diela

Radiolaria (1862)
"Siphonophora" (1869)
"Monophyletischer Stambaum der Organismen z "Generelle Morphologie der Organismen"" (1866)
"Naturliche Schöpfungsgeschichte" (1868)
Monera (1870)
"Vápennaté špongie" (1872)
"Freie Wissenschaft und Freie Lehre" (1877)
"Hlbokomorské medúzy" (1881)
"Indische Reisebriefe" (1882)
"Siphonophora" (1888)
"Deep-Sea Keratosa" (1889)
Radiolaria (1887)
"Die systematische Phylogenie" (1894)
"Die Welträthsel" (1895-1899)
"Über unsere gegenwärtige Kenntnis vom Ursprung des Menschen" (1898)
"Aus Insulinde: Malayische Reisebriefe" (1901)
Kunstformen der Natur (1904)
"Wanderbilder" (1905)

Ernst Haeckel zasvätil svoj život štúdiu voľne žijúcich živočíchov a urobil veľa objavov a významne prispel k vede. Viac o vedecká činnosť zistite vedca ďalej v článku.

Ernst Haeckel: biografia

V roku 1834 sa v Postupime narodil nemecký filozof a prírodovedec E. Haeckel. Po skončení školy v Meserburgu študoval medicínu a prírodné vedy na univerzitách v Berlíne a Würzburgu. Diplomovú prácu zo zoológie obhájil na univerzite v Jene. V roku 1858 získal lekársky diplom.

Ernst Haeckel prejavil mimoriadny záujem o mikroskopickú anatómiu a zoológiu. V roku 1859 sa vydal na expedíciu do Talianska, kde študoval planktón, huby, červy a objavil nové typy rádiolariov. Po návrate vedec zastáva miesto profesora a potom docenta na univerzite v Jene a vyučuje komparatívnu anatómiu.

Od roku 1863 začína činný, prednáša prejav o darvinizme, vydáva tlačené práce, formuluje V. koniec XIX storočia sa prieskumník vydáva na výpravu do Egypta, Alžírska, na ostrovy Madeira a Cejlón. Neskôr cestoval do Sýrie, Korziky, Tenerife, Nórska, Gibraltáru a ďalších miest, kde ich študoval. zvieracieho sveta a robiť náčrty.

Ernst Haeckel sa oženil s Agnes Huschke v roku 1867. Majú syna Waltera, dcéry Emmu a Elizabeth. Smrť jeho manželky v roku 1915 výrazne ovplyvnila zdravie a pohodu vedca. Zomrel v Nemecku 9. augusta 1919.

Výskum a publikácie

Získanie lekárskeho titulu neovplyvnilo odborná činnosť vedec. Jeho štúdium a svetonázor v mnohom ovplyvnila komunikácia s Charlesom Darwinom. Ernst Haeckel začal vydávať knihy v roku 1866. Jeho prvé dielo sa volá Všeobecná morfológia organizmov. O nejaký čas neskôr vychádza kniha „Prírodné dejiny stvorenia sveta“, kde sa vyjadruje na podporu evolučnej teórie.

V roku 1866 vytvára vylepšenú verziu biogenetického zákona formulovaného o niekoľko rokov skôr. V tejto súvislosti Ernst Haeckel buduje teóriu gastrea, ktorá vysvetľuje pôvod mnohobunkových organizmov z jednobunkových organizmov. Vďaka tomu sa Haeckel stáva známym vo vedeckých kruhoch.

V roku 1874 vychádza publikácia „Antropogenéza alebo dejiny vývoja človeka“, v ktorej uvádza svoju ďalšiu teóriu o existencii medzičlánku medzi opicou a človekom.

Počas expedície v Afrike a Ázii píše práce o medúzach, hlbokomorských rybách, rádiolariánoch, po ktorých venuje štúdiu týchto organizmov knihu „Systematická fylogenéza“. Celkovo Ernst Haeckel napísal asi 26 diel, niektoré z nich boli preložené do ruštiny.

Všeobecná morfológia organizmov

Ďalšou disciplínou, na rozvoji ktorej sa výrazne podieľal Ernst Haeckel, je ekológia. Vo svojej prvej knihe, Všeobecná morfológia organizmov, vedec predkladá teóriu o potrebe rozdeliť ju do samostatnej biologickej disciplíny. Podľa jeho názoru by zložité procesy interakcie medzi živými organizmami a ich vzťah k životnému prostrediu mali byť predmetom štúdia vedy zvanej ekológia.

Ernst Haeckel veril, že hlavnou úlohou tejto disciplíny je štúdium organických a anorganických podmienok prostredia, ktorým sú živé organizmy nútené prispôsobiť sa. Pod anorganickou prírodou vedec rozumel klimatické faktory, ako je svetlo, vlhkosť, teplo, ale aj zloženie pôdy a vody. Haeckel hovoril o organických všetkých typoch

biogenetický zákon

Inšpirovaný evolučnou teóriou, Haeckel sformuloval zákon, ktorý sa tiež nazýva Haeckel-Mullerov zákon. Vychádza z predpokladu, že čas opakuje podoby hlavných etáp svojho vývoja. To znamená, že pozorovaním vývoja embrya je možné vysledovať, ako sa prirodzená formácia jeho druhu.

Prvýkrát takúto hypotézu predložil Charles Darwin v publikácii „O pôvode druhov“, no nebola veľmi jasná. V roku 1864 to hovorí Fritz Müller v knihe For Darwin historický vývoj druhu sa odráža vo vývoji jedinca. O dva roky neskôr dal Haeckel na základe vlastného výskumu jasnú formuláciu týchto myšlienok pod názvom biogenetický zákon.

Zákon sa často používa ako potvrdenie darwinovskej teórie, aj keď v súčasnosti existuje veľa faktov, ktoré môžu jeho správnosť vyvrátiť. Napríklad v počiatočných štádiách nie je vývoj stavovcov rovnaký. Podobnosti sú zaznamenané až v neskorších fázach.

Teória gastrea

Ernst Heinrich Haeckel na základe biogenetického zákona vytvára teóriu, ktorá vysvetľuje pôvod mnohobunkových organizmov z jednobunkových organizmov. Podľa jeho názoru mal prvý mnohobunkový tvor podobné črty ako gastrula - embryonálna forma pozostávajúca z vrstvy vonkajších a vnútorných buniek.

Podľa teórie sa začal deliť jednobunkový organizmus, v ktorom sa dcérske bunky nerozptýlili, ale vytvorili zhluk. Následne sa začali líšiť funkčnými a anatomickými znakmi – niektoré boli zodpovedné za pohyb, iné za trávenie. Takže podľa Haeckelovej teórie vznikol mnohobunkový organizmus, ktorý sa nazýval gastrea. Pripomenul prvé črevné zvieratá.

Záver

Ernst Heinrich Haeckel počas svojho života publikoval množstvo prác, zaviedol do vedy pojmy ekológia, pitekantrop, ontogenéza a fylogenéza. Pri skúmaní morskej fauny na expedíciách objavil viac ako sto druhov rádiolariánov. Haeckel bol jedným z prvých zoológov v Nemecku, ktorí sa pripojili k Darwinovej teórii. Podporujúc vo svojom výskume evolučnú teóriu, pokúsil sa určiť systém vývoja živočíšnej ríše a sformuloval teóriu pôvodu mnohobunkových organizmov.

Článok bol pripravený s podporou vzdelávacieho portálu "uchistut.ru". Ak sa rozhodnete prihlásiť vzdelávacia inštitúcia, ale neviete, ktorú inštitúciu si vybrať, potom by bolo najlepším riešením prejsť na vzdelávací portál „uchistut.ru“. Kliknutím na odkaz: „na ktorú vysokú školu môžete ísť“ sa dozviete viac bez toho, aby ste opustili obrazovku monitora detailné informácie o vysokých školách, inštitútoch a univerzitách, ako aj o podmienkach prijatia na ne. AT vzdelávací portál„uchistut.ru“ zamestnáva iba vysokokvalifikovaných odborníkov s rozsiahlymi skúsenosťami.

Čo je známe o tomto vedeckom laikovi? Nič. Učiteľ biológie a usilovný študent si možno spomenie, že jeho meno sa spája s Haeckel-Müllerovým biogenetickým zákonom. To je všetko. Pokúsme sa vyplniť túto medzeru.

"Dokážem!" bolo mottom jeho života. A Haeckel dokázal, nie veľmi v rozpakoch v prostriedkoch. Dokonca sa stalo, že nakreslil neexistujúce zvieratá alebo v mikroskope nevidel to, čo tam bolo, ale to, čo vidieť chcel. Celý svoj život "dokazoval" a zomrel, presvedčený o svojom víťazstve. Veril všetkému, o čom hovoril, a hovoril a písal všetko, čo mu jeho bohatá fantázia len naznačovala. Niektoré jeho názory a zovšeobecnenia presahovali rámec exaktného poznania do oblasti domnienok, a preto sa mnohé z nich neskôr ukázali ako nesprávne alebo jednostranné. Napriek tomu Ernst Haeckel zanechal vo vede, a nielen v nej, veľmi výraznú stopu.

Ernst Heinrich Haeckel sa narodil 16. februára 1834 v Postupime. Študoval medicínu a prírodné vedy na univerzitách v Berlíne, Würzburgu a Viedni a v roku 1857 získal lekársky diplom. V rokoch 1865-1909 je profesorom na univerzite v Jene. V Jene vytvoril Haeckel vedeckej škole komparatívna anatómia, embryológia a fylogenetika. Medzi jeho mnohých žiakov patrili naši krajania, zoológ a etnograf N.N. Miklukho-Maclay a paleontológ V.O. Kovalevskij.

Haeckelova osobnosť ako mysliteľa a tribúna k nemu priťahovala mladých ľudí z celej Európy. Bol vynikajúcim rečníkom a popularizátorom vedy. Takto napríklad opísal medúzu sifonofórovú: „Predstavte si elegantnú, štíhlu izbovú rastlinu, ktorej listy a pestrofarebné kvety sú priehľadné, ako sklo, a ktorá sa krúti vodou čo najpôvabnejšie a najpôvabnejšie. svižné pohyby a budete mať predstavu o tomto úžasnom, krásnom a pôvabnom zvierati. Ernst Haeckel bol vedec a umelec v jednom. Na začiatku svojej kariéry dokonca chcel byť záhradným architektom. Krása organizmov ho priviedla k vede.

Viac ako 20 rokov svojho života zasvätil štúdiu jednobunkových živočíchov. Základom tohto diela bola jeho Monografia o rádiolariách (1862). O ornamentálnych štruktúrach rádiolariánov Haeckel obhájil doktorskú dizertačnú prácu. O dvadsaťpäť rokov neskôr vydal ďalšiu monografiu o rádiolariách, založenú na výsledkoch expedície na palube Challengeru. Opísal v ňom viac ako 4 000 druhov týchto zvierat a obdivoval rozprávkové bohatstvo sveta rádiolariánov, vyťažených počas tejto výpravy za svetlom z hlbín oceánov. Jemne perforované, mriežkovité kostry rádiolariov, postavené z oxidu kremičitého, často lemované hrotmi, sa objavujú v nevyspytateľných rôznych formách.

Haeckel bol všestranný a plodný vedec. Uskutočnil mnoho laboratórnych a terénnych štúdií, zhromaždil bohatý materiál, ktorý potom použili ďalší vedci. Na svoju dobu boli jeho spisy veľmi pokrokové. Bol to Haeckel, kto zaviedol pojem „ekológia“. Darwinove myšlienky mali na Haeckela najsilnejší vplyv. Prijal Darwinovu teóriu o viere bez toho, aby ju čo i len poriadne poznal, a obhajoval ju proti svojim odporcom s takou vehementnosťou, že Charles Darwin o ňom raz povedal: „Bolo by lepšie, keby miloval menej.“

Zatiaľ čo Darwin pokračoval v práci na ústupe v Downe, Haeckel bojoval za uznanie jeho učenia v univerzitných posluchárňach a kongresoch, vo všeobecnej tlači a v špeciálnych spisoch. Jeho aktivity sa však neobmedzovali len na toto.

V roku 1863 mal Haeckel verejný prejav o darvinizme na stretnutí Nemeckej vedeckej spoločnosti a v roku 1866 vyšla jeho kniha Všeobecná morfológia organizmov. Darwinovu teóriu v nej nielen obhajoval, ale sa ju snažil aj doplniť. Povedal: „Fyziológovia sa pozerajú na telo ako na stroj. Zoológovia a morfológovia sa naňho pozerajú s rovnakým prekvapením ako diviaky na parník. Nie je to správne“. A Haeckel začal dokazovať, že na telo sa treba pozerať zvláštnym spôsobom.

V dvoch hrubých zväzkoch, počítajúcich viac ako tisíc strán, písaných drobným písmom, bolo popísané všetko, čo autora napadlo a zhrnulo. O dva roky neskôr sa objavil The Natural History of the Universe, kde bol evolučný prístup, ktorý vyvinul, prezentovaný v populárnejšej forme.

V roku 1866 sformuloval Ernst Haeckel spolu s F. Müllerom biogenetický zákon, podľa ktorého je ontogenéza krátke a rýchle opakovanie fylogenézy, t.j. každý organizmus vo svojom individuálnom vývoji opakuje stupne evolučného vývoja. Tento zákon je nám známy zo školského kurzu biológie: ľudské embryo najprv vyzerá ako ryba, potom obojživelník a potom ako cicavec.

V roku 1866 postavil E. Haeckel prvý trojkráľový fylogenetický strom stavovcov a strom cicavcov, no až v roku 1874 sa pokúsil na jedinom genealogickom strome predstaviť históriu ľudského pôvodu od primitívnych jednobunkovcov až po antropoidné ľudoopy. Strom bol korunovaný mužom. Pre spravodlivosť treba poznamenať, že prvý, kto vytvoril takýto strom, nebol Ernst Haeckel, ale ruskí vedci A.P. Bogdanov a P.S. Pallas, ale nemecký vedec o ich práci nič nevedel.

V roku 1874 Haeckel publikoval Antropogenézu alebo históriu ľudského rozvoja, v ktorej sa diskutovalo o problémoch ľudskej evolúcie. Vlastní myšlienku existencie formy medzi ľudoopom a človekom v historickej minulosti, ktorú nazval Pithecanthropus.

Žiadna iná Haeckelova fantázia nevyvolala tak ostrú kritiku zo strany jeho súčasníkov. Napriek všetkému Haeckel naďalej obhajoval svoje názory. Haeckelove myšlienky zaujali mladého holandského lekára Eugèna Duboisa natoľko, že v roku 1884 odišiel na Sundské ostrovy a začal vykopávať v nádeji, že nájde Pithecanthropa. V roku 1891 bolo pátranie po Dubois korunované úspechom a o tri roky neskôr, v roku 1894, bola zverejnená správa o objavení prvých pozostatkov Pithecanthropa.

Na všetkých starých univerzitách sveta sa výučba kurzu zoológie začína ukážkou Haeckelových kresieb rádiolariánov, pozoruhodných presnosťou a krásou. Známe sú nielen Haeckelove zoologické náčrty, ale aj nádherné akvarely.

Knihu Ernsta Haeckela „Krása foriem v prírode“ možno bez preháňania nazvať prelomovým dielom. V každom bohatom dome nebola len ozdobou: pri každej príležitosti bola vytiahnutá z police, ukazovaná hosťom a sama sa na ňu s veľkým potešením pozerala - na všetkých, od najmenších až po najstarších členov rodiny. Toto je skutočne „opus magicum“ – a tajomné struny stránok jeho „Svetových záhad“ a „Zázrakov prírody“ z knihy „Zázrak života“ nás postupne zasväcujú do ich súzvuku. Teraz, ako predtým, kniha naďalej upútava fantáziu svojimi rozprávkovými obrázkami.

Úžasné kresby tvaroslovných foriem vyzerajú niekedy jednoducho a naivne ako kresby z detskej knihy. Svojou jednoduchosťou a jasnosťou sa niekedy podobajú kompozíciám Karla Larsona a svetelná priehľadnosť farby ich spája s dielami Rungea, najmä s jeho alegorickým obrazom „Ráno“. Kompozícia kresby je plná rytmickej dynamiky, podobnej opakujúcim sa rytmom Ravelovho Bolera. Táto úžasná vlastnosť centrálnej kompozície – unikátny nález Ernsta Haeckela – bola vyvinutá špeciálne pre túto knihu. Všetko tu slúži na odhalenie myšlienky ekológie čitateľovi pomocou vizuálnych kresieb.

Z obrovskej zásoby biologických prípravkov, z ktorých väčšinu skúmal a klasifikoval sám, Haeckel vyberá jednotlivé vzorky a potom ich kreslí, pričom každý objekt podrobne opisuje. Zároveň sa snaží kresbu usporiadať symetricky vzhľadom na stred listu tak, aby hlavná forma a formy siahajúce od nej až po okraje strany odrážali príbuznosť týchto organizmov v prírode. Nebolo tu zobrazené ani charakteristické prostredie, ani podmienky ich biotopu, ani črty interakcie medzi týmito jedincami; v tomto diele sa Haeckel riadil predovšetkým umeleckými princípmi kompozície. Rôzne prírodné formy sú prezentované v pomerne harmonickom poradí a ich plasticita je úspešne prenášaná pomocou farby. Čaro životnej múdrosti, ktorú tieto ilustrácie vyžarujú, sa realizuje prostredníctvom Haeckelom zavedenej symetrickej formy a ním nazvanej „organická forma“, ktorá vstúpila do dejín umenia ako „forma organického vývoja“.

Počas svojich mnohých ciest navštívil Haeckel krajiny Európy, Madeiru, Cejlón, Egypt, Alžírsko, Sýriu, študoval ich flóru a faunu. Z týchto ciest priniesol nielen popisy, ale aj nádherné akvarelové kresby, ktoré dávajú predstavu o povahe týchto miest a jedinečnej vegetácii.

Kresby Ernsta Haeckela možno použiť na hodinách biológie. V 6. ročníku na hodinách botaniky popri štúdiu jednobunkové riasy a machy, jeho akvarely môžu ilustrovať celú rozmanitosť tropickej vegetácie, rôzne formy stoniek. V 7. ročníku na hodinách zoológie jeho kresby poslúžia ako výborný ilustračný materiál pri štúdiu jednobunkovcov, coelenterátov, nahosemenníkov a hlavonožcov. Existujú nádherné kresby, ktoré možno preukázať pri štúdiu rôznych korytnačiek, jašteríc.

Po roku 1891 sa Haeckel úplne venoval rozvoju filozofických aspektov evolučnej teórie. Haeckel nemal veľmi rád katolícku cirkev a zúrivo na ňu útočil, ale náboženstvo neodmietal, jednoducho si vymyslel svoje. Stáva sa vášnivým apologétom monizmu – vedeckej a filozofickej teórie, ktorá má podľa jeho názoru nahradiť náboženstvo, a zakladá „Ligu monistov“. „Postavíme chrámy na počesť nového náboženstva. Vytvoríme nové náboženstvo, veľké a rozumné, založené na vedeckých princípoch. Potom sa celé ľudstvo znovuzrodí,“ ubezpečil svojich poslucháčov.

Ernst Haeckel zomrel v Jene 9. augusta 1919. Nemeckí vedci starostlivo uchovávajú Fyletické múzeum, založené Haeckelom v roku 1908, ako aj Vilu Medúza, Haeckelov dom, v ktorom v roku 1916 usporiadal svoj Fyletické archív. Tu sa okrem Haeckelovej knižnice nachádza aj archív, ktorý obsahuje viac ako 30 tisíc listov od Haeckela a jeho sprievodu, vyše 800 akvarelov.

Kresby Ernsta Haeckela sú obsiahnuté v jeho knihe „Krása foriem v prírode“, ktorú vydalo vydavateľstvo Werner Regen v Petrohrade v roku 2007. Sú tiež zverejnené na webovej stránke http://commons.wikimedia.org/wiki/ Kategória:Ernst Haeckel.

Zrod ekológie sa spája s menom nemeckého vedca Ernsta Haeckela (1834 - 1919). Štúdiom na troch univerzitách (Berlín, Würzburg a Viedeň) mal možnosť získať dôkladné vzdelanie, počúvať prednášky vynikajúcich pedagógov. Na univerzite v Berlíne pôsobil Haeckel na stoličke Johanna Müllera (1801 - 1858), známeho výskumníka v oblasti komparatívnej fyziológie, anatómie a embryológie morských bezstavovcov a vynikajúceho učiteľa, ktorý v Haeckelovi vzbudil záujem o štúdium morských živočíchov. fauna. V roku 1861 dostal Haeckel miesto ako Privatdozent na Katedre porovnávacej anatómie v Jene a v roku 1862 sa po obhajobe dizertačnej práce stal na tomto oddelení riadnym profesorom. Celý ďalší život Haeckela bol spojený s Jenou.

E. Haeckel podnikol mnoho ciest: okolo Stredozemného mora (1859-1860), na Kanárske ostrovy (1866-1867) spolu so svojím asistentom N.N. Miklukho-Maclay (ruský cestovateľ a vedec), do Nórska (1869), do Červeného mora (1873), Cejlónu (1881 - 1882), Sumatry. E. Haeckel je biológom známy ako vedec, ktorý široko propagoval formulovaný J.L. Agassiz slávna triáda - "princíp trojitého paralelizmu": fylogenetické schémy, genealogické stromy by mali byť postavené na základe kombinácie porovnávacích anatomických, porovnávacích embryologických a paleontologických štúdií. V dvojdielnej Všeobecnej morfológii organizmov (1866) uvádza Haeckel do vedeckého použitia nielen dnes bežné pojmy„ontogenézu“ (individuálny vývoj) a „fylogenézu“ (historický vývoj), ale formuluje aj „základný biogenetický zákon“, podľa ktorého je ontogenéza krátke a výstižné zopakovanie (rekapitulácia) fylogenézy.

Teória Gastreya E. Haeckela ako jedna z teórií koloniálneho pôvodu mnohobunkových organizmov mala mnoho nepodložených predpokladov a v súčasnosti je pre vedu zaujímavá len z historického hľadiska. Vo svojich vlastných špecifických štúdiách o systéme a fylogenéze rádiolariánov, vápenatých húb, medúz Haeckel nielenže preukázal produktivitu ním vyvinutých metód fylogenetickej analýzy, ale aj to, ako umelec dokázal ukázať krásu a rozmanitosť foriem života. . Na všetkých starých univerzitách sveta sa výučba kurzu zoológie začína ukážkou Haeckelových kresieb rádiolariánov, pozoruhodných presnosťou a krásou.

Ale zásluhou E. Haeckela v súvislosti s prezentovaním histórie ekológie je, že ako prvý zaviedol pojem „ekológia“ do vedeckého používania, jasne definoval jeho obsah. Termín bol zavedený v roku 1866 v knihe vedca „Všeobecná morfológia organizmov“, v ktorej E. Haeckel uviedol svoju definíciu ekológie ako vedy: „Pod ekológiou rozumieme všeobecnú vedu o vzťahu organizmov k životnému prostrediu, kde sa odvolávame široký zmysel všetky podmienky existencie. Keď hovoríme o „organizmoch“, E. Haeckel, ako bolo vtedy zvykom, nemal na mysli jednotlivých jedincov, ale organizmy považoval za zástupcov konkrétnych druhov.

Hlavný smer formulovaný E. Haeckelom zodpovedá modernému chápaniu autekológie, teda ekológie. určité typy. Hlavný rozvoj ekológie bol dlhý čas v súlade s autekologickým prístupom. Jeho vývoj bol výrazne ovplyvnený teóriou Charlesa Darwina, ktorá ukázala potrebu skúmania prirodzenej totality rastlinných a živočíšnych druhov, ktoré sa neustále prestavujú v procese prispôsobovania sa podmienkam prostredia, čo je základom evolučného procesu.

Ako je uvedené vyššie, formulovanie pojmu ekológia ako nová veda, E. Haeckel ju postavil na základe veľkého množstva faktografického materiálu nahromadeného v biológii počas jej dlhého vývoja. Za celé predchádzajúce obdobie formovania biologických poznatkov sa hromadili nielen opisy jednotlivých druhov, ale aj materiály o ich spôsobe života, jednotlivé zovšeobecnenia. T. Malthus teda už v roku 1798 opísal rovnicu exponenciálneho rastu populácie, na základe ktorej postavil svoje demografické koncepty. Logistická rastová rovnica bola navrhnutá P.F. Verhulst-Pearl v roku 1838. J.B. Lamarck v "Hydrogeológii" vlastne anticipoval koncept biosféry. Francúzsky lekár W. Edwards (1824) vydal knihu Vplyv fyzikálnych faktorov na život, ktorá položila základy ekologickej a komparatívnej fyziológie a J. Liebig (1840) sformuloval slávny Zákon minima, ktorý nestratil svoju význam v modernej ekológii.