Význam názvu románu M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“. Pri vyslovení mena Lermontova sa hlboká úvaha a nekonečný obdiv, ktorý vždy vzruší jeho diela, mieša s pocitom ľútosti a horkosti. Je nepravdepodobné, že by sa v celej svetovej literatúre dalo spomenúť na iného rovnako veľkého básnika, ktorého život bol prerušený tak skoro. Lermontov zomrel štyri roky po Puškinovej smrti. A za tieto štyri roky jeho najlepšie básne, básne a geniálny román „Hrdina našej doby“.

Román rieši problém, prečo bystrí a energickí ľudia nenachádzajú uplatnenie pre svoje pozoruhodné schopnosti a „vädnú bez boja“ hneď na začiatku. životná cesta? Lermontov odpovedá na túto otázku životným príbehom Grigorija Pečorina - mladý muž patriace do generácie 30-tych rokov XIX storočia. Hlavná téma román - obraz typickej osobnosti šľachtického kruhu a jej života po porážke dekabristov. Vedúcou myšlienkou je odsúdenie tohto človeka a tiež ostré odmietnutie sociálneho prostredia, ktoré ho zrodilo. Prečo sa román tak volá? Prečo je Pečorin „hrdinom svojej doby“?

Je to romantik v charaktere a správaní, muž s výnimočnými schopnosťami, vynikajúcou mysľou a silnou vôľou. Vyznačuje sa najvyššími ašpiráciami na spoločenskú aktivitu a horlivými túžbami. Vyvyšuje sa nad ľudí svojho okolia všestranným vzdelaním, širokým povedomím v literatúre, vedách a filozofii. Pozná sociálno-filozofické teórie utopistov, objektívnych a subjektívnych idealistov. On sám je materialista a ateista. Hlavný nedostatok vidí v neschopnosti svojej generácie „prinášať veľké obete pre dobro ľudstva“. Pečorin, ktorý nenávidí aristokratov a pohŕda nimi, sa zbližuje s ľuďmi s demokratickými názormi.

Pečorin nie je zbavený dobrých impulzov a neskrýva svoje sympatie k utláčaným, ale jeho dobré ašpirácie sa nerozvinuli. Duchovná prázdnota horného sveta zdeformovala a utopila možnosti Pechorina, znetvorila jeho morálny charakter a znížila jeho životnú aktivitu (ako mnoho iných mladých ľudí tej doby). Podľa N. G. Chernyshevského je Pečorin „príkladom toho, čím sa stávajú najlepší, najsilnejší a najušľachtilejší ľudia pod vplyvom sociálnej situácie svojho okruhu“. Pečorin plne cítil a pochopil, že v podmienkach autokracie je pre neho a jeho generáciu zmysluplná činnosť v záujme spoločného dobra nemožná. Pochybnosti zničili Pečorina do tej miery, že mu zostali len dve presvedčenia: narodenie je nešťastie a smrť je nevyhnutná. Odlúčený od svetskej spoločnosti, ku ktorej patrí rodom a výchovou, odsudzujúc ho, vytvára si nad sebou krutý úsudok, v tejto podľa V. G. Belinského „sila ducha a sila vôle“.

Morálne zmrzačený Pečorin stratil svoje dobré ciele, zmenil sa na chladného, ​​krutého egoistu, zamrznutého v hrdej samote, nenávideného aj sám sebou. „Intenzívna hrdosť“ – takto definoval ľudské šťastie. Utrpenia a radosti iných vníma „len vo vzťahu k sebe“ ako potravu, ktorá podporuje jeho duchovnú silu. Kvôli vrtošivému rozmaru bez veľkého rozmýšľania vytrhol Belu z rodnej pôdy a zničil ju. Nespravodlivo a úplne nezaslúžene ich uráža starý dobrý štábny kapitán Maxim Maksimych. Kvôli prázdnej byrokracii a zvedavosti zničil hniezdo „čestných pašerákov“. Porušili Verin rodinný pokoj, hrubo urazili lásku a dôstojnosť princeznej Márie.

Pečorin, podľa N. A. Dobrolyubova, nevediac, kam ísť a kam dať svoju silu, vyčerpáva teplo duše na drobné vášne a bezvýznamné činy. Postavenie a osud Pečorina sú tragické. Tragédiou Pečorina je, že ho neuspokojuje ani okolitá realita, ani jeho charakteristický individualizmus a skepticizmus. Keďže stratil vieru vo všetko, nahlodaný najtemnejšími pochybnosťami, ako mnoho mladých ľudí svojej doby, nenásytne siaha po zmysluplnej, sociálne orientovanej činnosti, no za týchto okolností ju nenachádza. Pečorin je trpiaci egoista, egoista mimovoľne, v dôsledku okolností, ktoré určujú jeho charakter a činy.

Lermontov ukazuje, že charakter človeka ovplyvňujú sociálne podmienky, prostredie, v ktorom žije. Pečorin sa nenarodil ako „morálny mrzák“. Príroda mu dala hlbokú, bystrú myseľ, súcitné srdce a pevnú vôľu. Spoločnosť je vinná za to, že Pečorinove úžasné sklony zomreli, spoločnosť je na vine, sociálne pomery v ktorej bol hrdina vychovaný a žil. Autor vytvoril pravdivý, typický obraz, ktorý odrážal podstatné črty celej jednej generácie: „...toto je portrét tvorený neresťami celej našej generácie, v ich plnom rozvoji.“ Na obraz Pečorina Lermontov vynáša súd nad mladšou generáciou 30. rokov. "Obdivujte, akí sú hrdinovia našej doby!" - hovorí celý obsah knihy. „Už nie sú schopní veľkých obetí, ani pre dobro ľudstva, ba ani pre svoje vlastné ... šťastie“. Toto je pokarhanie najlepší ľudiaéry, a volanie po občianskych vykorisťovaniach. Lermontov hlboko a komplexne odhalil vnútorný svet svojho hrdinu, jeho psychológia, podmienená časom a prostredím, vyrozprávala „dejiny ľudskej duše“. V. G. Belinsky povedal, že román je skutočným dielom, ktoré odráža sociálne problémy, ktoré znepokojovali pokrokových, mysliacich súčasníkov: „... nech je to čokoľvek, táto realita nám povie viac, naučí nás viac ako všetky fikcie a moralistické učenia. .

Dôvodov, prečo si M. Yu.Lermontov vybral pre román práve takýto názov, je viacero. Po prvé, ústredná postava je jasným predstaviteľom svojej doby, jeho názory sú odrazom túžob a nádejí doby. Autor odhaľuje mimoriadne kontroverznú osobnosť, ktorá neustále hľadá pravdu. Dokáže ju však Grigorij Pečorin nájsť?

Prečo Pečorin ako hrdina svojej doby vyjadruje éru?

Hlavná postava, podobne ako Eugen Onegin, sa necíti byť šťastná, ale nebola to vnútorná prázdnota, ktorá z neho urobila sebca, za to môžu úplne iné dôvody. Michail Lermontov vysvetľuje osobnostné rysy predstaviteľov svojej generácie vplyvom vonkajších okolností a predovšetkým vplyvom celej sociálnej štruktúry. Grigorij Pečorin je obdarený slobodou voľby, ale jeho činy neodrážajú ani tak jeho vlastné túžby, ako skôr moc vonkajších síl nad jeho životom.

Hlavná postava sa len ťažko dá nazvať zástupcom väčšiny. V Rusku za čias Mikuláša I. ich až tak veľa nebolo. Ale práve v obraze Pečorina sa odrážali typické črty šľachtica 30. rokov.

Jeho pohľady na svet majú ďaleko od filistínskych, takmer malomeštiackych názorov. šľachta. Pečorin má živú, mimoriadnu myseľ, ktorá ho odlišuje od väčšiny. Kritický prístup k realite je často podobný názoru samotného autora.

Charakteristika doby opísanej M.Yu. Lermontov v románe

V období, keď vznikal „Hrdina našej doby“, boli dôležité udalosti. Do Ruska začali prenikať diela Hegela, Fouriera, Rousseaua a ďalších filozofov európskeho osvietenstva.

Zároveň sa v našej krajine začalo oživovať vlastné sociálno-filozofické myslenie, ktoré sa prejavilo vo formovaní ideológie slavjanofilstva. Vtedy sa začali objavovať nápady a trendy, ktoré ešte nie sú plne realizované, ale už hlasno deklarujú svoju existenciu. Preto dielo M. Yu. Lermontova odráža „neúplnosť“ éry.

Slovo „hrdina“ v názve románu a jeho význam

Toto je viachodnotové slovo, takže skúsme zistiť, aký význam má v názve. Hrdina je hlavný herec diela, svetlého predstaviteľa svojej doby, ktorý dostal takýto titul za zvláštne zásluhy. Ale naozaj si Pečorin zaslúži právo byť nazývaný hrdinom, pretože nie všetky jeho činy možno nazvať hrdinskými. Určite vyčnieva z davu a v dôsledku toho sú udalosti, do ktorých je postava zapletená, mimoriadne.

Pečorin je ucelená postava, ktorá sa občas dostane do nezvyčajných situácií. Autor ho predstavuje ako človeka, ktorého vzhľad v tejto dobe je celkom prirodzený. V tejto dobe asi nemohli vzniknúť iní hrdinovia.

Áno, je iný ako ostatní, no napriek tomu je typickým predstaviteľom svojho segmentu histórie. Slezina, vnútorný rozpoltenosť a sebectvo sú charakteristické nielen pre neho, ale pre celú spoločnosť.

V dôsledku toho sa ukazuje, že pri výbere mena sa Michail Lermontov riadil túžbou prezentovať Pečorina ako „ vizitka"svojej doby. Obraz hlavného hrdinu spája typickosť a jedinečnosť. Zároveň jasne chápeme, že v inej ére by bol Pečorinov osud iný.

Podľa Lermontovovho pôvodného plánu mal Hrdina našej doby vyjsť nie ako celý román, ale ako súbor jednotlivých príbehov o Pečorinovi. V rokoch 1839-40 boli publikované v časopise Otechestvennye Zapiski, ale koncom roku 1840 vyšla celá kniha a potom si každý uvedomil, že sa ukázalo jediné súvislé dielo. Hodnotenie románu „Hrdina našej doby“ kritikmi bolo hlboko pozitívne, dokonca ho obdivoval aj Belinsky umelecký talent Lermontov.

Význam názvu románu "Hrdina našej doby"

Na obraze hlavnej postavy Lermontov veľmi jasne ukazuje, čo je - hrdina svojej doby a ako sa líši od hrdinov predchádzajúcich období, Chatského a Onegina. Ide o talentovaného mladého muža, ktorý vinou krutého režimu a spoločnosti, ktorá mu nerozumie, nemôže naplno realizovať svoje schopnosti. Nemá na výber, je nútený poslúchať rozkazy. Lermontov teda uzatvára: hrdinom našej doby je stratená generácia ktorého sužuje nezaujímavý život, ktorého nemožno na tomto svete potrebovať.

Rysy romantizmu v románe

Verejnosti okamžite vysvitlo, že toto dielo patrí do prúdu romantizmu. Hrdina našej doby obsahuje mnoho typicky romantických čŕt:

1) Napríklad Pečorinova autobiografia; mnohé z jeho myšlienok sú myšlienkami Lermontova, mnohé z udalostí opísaných v románe sa skutočne stali. Iba vzhľad hrdinu je iný - Lermontov ju skopíroval od Stolypina, pretože on sám bol škaredý a na Stolypina veľmi žiarlil.

2) Venuje sa veľa pozornosti vnútorný svet hrdinu: Pečorin si vedie denník, kde sú zobrazené všetky jeho pocity.

3) Samotná Pečorinova osobnosť obsahuje veľa hádaniek. Nie je jasné, odkiaľ Pechorin prišiel od samého začiatku a kvôli čomu neskôr zomrel.

4) Hrdina je veľmi bystrý, je v neustálom konflikte s ostatnými a usiluje sa o slobodu. Lermontov odhaľuje obraz Pečorina prostredníctvom vedľajších postáv románu.

Lermontov sa snaží opísať jej éru a jej generáciu prostredníctvom romantického chápania jej hrdinu. Presne to hovorí názov románu. Ukazuje sa, že spočiatku je Pečorin veľmi bystrá a bohatá povaha, má v sebe veľa dobrých vecí. No pre takéhoto človeka je ťažké prežiť v reálnom svete a nadčlovek sa postupne mení na človeka navyše, ktorý si nevie uvedomiť svoje sklony, keď sa ocitne v ťažkej situácii.

Obrázky románu "Hrdina našej doby"

Obraz Pečorina je sporom s obrazom Onegina: ide o dvoch rôznych hrdinov z rôznych období. AT Puškinova éra Keď Onegin žil, hrdina mal oveľa viac príležitostí na sebazdokonaľovanie a realizáciu a len on sám si môže za to, že Onegin sa cíti nadbytočný a nudný. Pečorinom zbavuje autor viny za svoj nevydarený život, môže za to spoločnosť, generácia a celý svet: Pečorin nemá na výber – buď službu, alebo rezignáciu.

Aj keď v prípade Pečorina je rezignácia tiež nemožná - ide o penaltu, práporčíka degradovaného kvôli duelu na 28 rokov. Práve táto skutočnosť zhoršuje Junkera Grushnitského. V rozhovoroch s dievčatami si nechce priznať, že je ešte primladý, že je kadečo, a tak všetkým povie, že ho degradovali. Ukazuje sa teda, že Grushnitsky sa chváli skutočnosťou, že pre Pečorina je hanebné a urážlivé.

Grushnitsky je parodický dvojník Pečorina, preto ho treba zničiť. To sa deje v ich súboji s Pečorinom. Lermontov si tu opäť dovoľuje odkázať na Pušinovho Eugena Onegina, ale paralela je nepresná: Grushnitskij nikdy nebol Pečorinovým priateľom a jeho smrť nie je vôbec náhoda, ako to bolo v prípade Lenského, ale vzor. Sám Pečorin si teda vytvára svoj vlastný osud a ničí zasahovanie.