Հակումներ, կարողություններ, հմտություններ և կարողություններ

Բնության կողմից մեզ տրված հակումները՝ ուղեղի և նյարդային համակարգի անատոմիական և ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները, որոշում են գործունեության ամենաարդյունավետ տեսակների նախատրամադրվածությունը: Սրանում է բնածին հակման հոգեկան էներգիայի գաղտնիքը։ Նախատրամադրվածությունը նշանակում է որոշակի գործունեության նկատմամբ ընդգծված հարմարվողականություն, դրա նկատմամբ ներքին մոտիվացնող փափագ: Նախատրամադրվածությունը ցանկացած գործունեության, այսինքն՝ ավանդի նկատմամբ, անհատի համար ամենահեշտ և հետևաբար ընդունելի և հաճելի գոյության գենետիկական ծրագիր է: Ավանդը նման է ոլորված զսպանակի, որը ձգտում է ուղղվել և գործել: Նրա էներգիան արտահայտվում է ինքնաբուխ։ Չկա ավանդ՝ չկա դրան համապատասխան հոգեկան էներգիա։ Եթե ​​այն կա, ուրեմն ինքն իրեն հայտարարում է անկախ անհատի կամքից։ Այն կարող է ճնշվել միայն ավելի հզոր հոգեկան էներգիայով: Օրինակ՝ միտումնավոր ելք չտալով դրան՝ արգելափակելով այն մրցակցող արժեքներով կամ կարիքներով։ Որքան հստակ է արտահայտվում հակումը, այնքան ավելի շոշափելի է նրա էներգետիկ պահի վարքագիծը՝ «բռնկվելու», նյութականանալու ցանկությունը։ Հիշենք, թե ինչպես են ակտիվորեն արտահայտվում, օրինակ, երաժշտական, վիզուալ, մաթեմատիկական և այլ հակումներ. շնորհալի մարդը չի կարող դրանք չցուցադրել կամ թաքցնել: Նրան առաջնորդում է բնական պոտենցիալների հզոր հոգեկան էներգիան:

Զարգանալով պրակտիկայի, գիտելիքների և փորձի հիման վրա, հակումները հիմք են հանդիսանում տարբեր կարողությունների զարգացման համար. սա արդեն նոր էներգետիկ ուժ է: Այն ներառում է գիտելիքների և փորձի էներգետիկ-տեղեկատվական հարստությունը:

Հակումների և կարողությունների հիման վրա վերապատրաստման արդյունքում ձևավորվում են հմտություններ՝ կանոններով և գիտելիքներով կարգավորվող գործողություններ։ Հմտություններն ունեն ներքին էներգիա, որը կենտրոնացած է ձեռք բերված գործողությունների ալգորիթմներում՝ պատրաստ իրականացման համար։

Եթե ​​հմտությունները բազմիցս կրկնվում են և, ի վերջո, դառնում են ավտոմատ, առաջանում են ավելի բարդ և լավ ձևավորված գործողություններ՝ հմտություններ՝ շարժիչ, ինտելեկտուալ, աշխատանքային, հաղորդակցական։ Ո՞րն է յուրաքանչյուր հմտություն: Սա էներգետիկորեն տարողունակ վարքագծի ծրագիր է, որը ձգտում է մարմնավորվել ֆիզիկական գործողություններում՝ բիզնես գործառնություններ, աշխատանքային պրակտիկա և այլն, կամ ինտելեկտուալ գործողություններում, այսինքն՝ հոգեկան էներգիայի նոր ձևով:

Անհնար է չհիանալ, թե ինչպես է բնությունը նպատակաուղղված կերպով միավորում հոգեկան էներգիայի ուժը բնածին և ձեռքբերովի պոտենցիալների շուրջ։ Մեխանիկաները զարմանալիորեն էլեգանտ են. հակումների էներգիան վերածվում է նոր ուժեղացված որակի՝ կարողությունների էներգիայի. ունակություններն ամրապնդվում են հմտությունների էներգիայով. Հմտությունները վերածվում են էլ ավելի արդյունավետ և ինքնաբուխ ուժի՝ հմտությունների: Էներգիայի բարձրացումը դրանով չի ավարտվում: Հմտությունների և կարողությունների իրականացման գործընթացում ձեռք բերված փորձը սովորաբար հանգեցնում է ավելի ու ավելի առաջադեմ հմտությունների և կարողությունների ի հայտ գալուն, որոնց զարգացումը պահանջում է նոր գիտելիքներ:

Նման հավանական հաջորդականությունը անհատի բնածին և ձեռքբերովի պոտենցիալների փոխազդեցության մեջ, միմյանց վրա ազդելով, հնարավոր է այն պատճառով, որ նրանցից յուրաքանչյուրն ունի հոգեկան էներգիա։ Այն փոխանցվում է մի օղակից մյուսը, փոխակերպվում, ուժեղանում կամ թուլանում, դառնում քիչ թե շատ դինամիկ՝ որոշելով անհատի էներգետիկ էությունն ու դրսեւորումները։ Այն, ինչ տեղի է ունենում, հիշեցնում է մի տեսակ հավերժ շարժման մեքենա, որտեղ մի ուժը, որն ունի հոգեկան էներգիա, խթանում է մյուսին: Ի վերջո, անձի ներսում ձևավորվում է փակ էներգետիկ շղթա, որը խթանում է ակտիվ ինքնաիրացմանը։

Անհատի տարբեր բնածին և ձեռքբերովի ներուժի հոգեկան էներգիան՝ հակումներ և կարողություններ, հմտություններ և կարողություններ, գիտելիք և փորձ, առաջանում է այն պատճառով, որ ներքինը ակամա ձգտում է արտաքին վերարտադրության, նյութականացված ձևերով մարմնավորման:

Նյութականացումը տեղի է ունենում գործողությունների, գործերի, նախաձեռնությունների, աշխատանքի արդյունքների, ստեղծագործական արտադրանքի, մտավոր գործունեության, կատարվող դերերի մեջ: Բնությամբ օժտված մարդը, ում կարողությունները նույնպես զարգացել և ամրապնդվել են գիտելիքներով, ունի այնպիսի հզոր հոգեկան էներգիա, որ դա բավարար է տարբեր տեսակի ստեղծագործական գործունեության համար: Կամ էներգիան այնքան մեծ է, որ չեզոքացնում կամ ճնշում է անհատականության շատ այլ դրսեւորումներ։ Այդպիսին է շնորհալիության զգացմունքային դրսևորումների «մեխանիկա»՝ մոլուցք, ակտիվության աննկուն ծարավ մինչև ինքնամոռացության աստիճան։ Հիշեք, թե ինչ կոնկրետ էներգետիկ դաշտ ունեն տաղանդավոր և փայլուն մարդիկ: Որպես կանոն, նրանք շրջապատված են ոգեղենության աուրայով, հատկապես նկատելի է հակումների իրացման պահին, երբ դրանք կարծես տարրալուծվում են ստեղծագործական գործընթացում։ Նրանք մոռանում են ժամանակի մասին, չեն նկատում, թե ինչ է կատարվում, չեն մտածում էականի մասին։ Դրանք միաձուլվում են իրենց ստեղծագործությունների արդյունքի հետ՝ լինի դա պոեզիա, պար, երաժշտություն, գյուտ, թե քանդակ: Նրանք ընկղմված են հոգեկան էներգիայի բուռն հոսքի մեջ, որն արտադրվում է շնորհալիության բնական ուժերի կողմից: Հանճարի էքսցենտրիկությունը կամ շռայլությունն ամբողջությամբ բացատրվում է հակումների և կարողությունների հոգեկան էներգիայի ավելցուկով, որը հաճախ արգելափակում է նրա գործունեության տարբեր ոլորտներ, բացառությամբ «Աստծո պարգևի» դրսևորման:

Հետախուզական ռեֆլեքս, հետաքրքրասիրություն և հետաքրքրասիրություն

Ըստ էության, դրանք գենետիկական ծրագրեր են շատ բարձր զարգացած կենդանի էակների ճանաչողական գործունեության համար: Դրանց շնորհիվ տեղի է ունենում պետության գիտելիքներն ու գնահատականը միջավայրըառանց որի հնարավոր չէ հարմարվել դրան և գոյատևել: Բնականաբար, մարդկանց մոտ այս «ծրագրային եռյակը» գործում է ավելի բարձր և ներդաշնակ մակարդակով, քան հոգեկան ունեցող այլ կենդանիների մոտ:

Տարրական կրթական ծրագիր, որն ապահովում է գոյատևումը, հետախուզական ռեֆլեքս է։ Նրանում գերակշռում են բնազդային ուժերը, բայց արդեն կան հոգեկան էներգիայի տարրեր։ Սա հեշտ է ստուգել՝ հետևելով ռեֆլեքսների «աշխատանքին»: Նա հորդորում է կենդանուն ուշադիր դիտարկել և զննել բնակավայրը՝ ինչ է կատարվում, վտանգի վտանգ կա՞, անկախ նրանից, թե ինչ-որ բան է պատահում։ Ուղեղը ինքնաբերաբար և անխոնջ, ենթագիտակցական մակարդակում, արտաքին ազդեցությունների էներգիան վերածում է հոգեկան էներգիայի։ Ամեն ինչ տեղի է ունենում այս սխեմայի համաձայն.

Սենսացիաներն ու ընկալումները շտկվում են ֆիզիկական վիճակներև շրջակա միջավայրի փոփոխություններ;

Արտացոլված արտաքին ազդեցությունների էներգիան ակտիվացնում է հիշողությունը՝ իդեալի անոթը. հենց նոր ստացված տպավորությունները աշխուժացնում են դրանում պահվող պատկերները.

Պատկերների հոգեկան լիցքը ստիպում է մտածելը «աշխատել»՝ համեմատվում են նոր տպավորություններն ու հին պատկերները, եզրակացություններ են արվում՝ միջավայրը բարենպաստ է կամ ինչ-որ բան սպառնում է։

Եթե ​​միջավայրի ֆիքսված վիճակը չի համապատասխանում հիշողության մեջ պահվող պատկերին, առաջանում է անհանգստության ու անհանգստության զգացում։ Սա հոգեկան էներգիա է, և ստիպում է մեկին անել այս կամ այն ​​եզրակացությունը՝ պետք է պաշտպանիչ միջոցներ ձեռնարկել, կարելի է ռիսկի դիմել, կամ պետք է հանգստություն պահպանել։ Հետախուզական ռեֆլեքսը գոյատևման հուսալի գործիք է, սակայն շարժական կենսակերպ վարող կենդանին չի կարող միայնակ առանց դրա: Ի վերջո, հետազոտական ​​ռեֆլեքսը թույլ է տալիս միայն ֆիքսել և գնահատել շրջակա միջավայրի վիճակը։ Բայց դա փոփոխական է ու երբեմն անսպասելի, ինչը ստիպում է կենդանուն նայել ակնհայտի ու հավանականի սահմաններից դուրս։ Հակառակ դեպքում, չի կարելի կանխատեսել իրադարձությունները, չի կարելի կանխատեսել թաքնվածը, չի կարելի տարբերել վտանգավորը:

Հետաքրքրասիրությունը՝ ճանաչողական գործունեության ավելի հզոր ծրագիր, գործում է, որն ուղեկցվում է զգացմունքներով։ Հետաքրքրասիրությունը ներառում է երբեմնի կատարված պատահական հայտնագործության հոգեկան էներգիան. այն հանգեցրեց անսպասելիին, զարմանքին:

Հետաքրքրասիրությունը առաջնորդվում է նորության ակնկալիքի հոգեկան էներգիայով՝ անհայտ սենսացիաներով և բացահայտումներով:

Հոգեկանը սարսափելի «հետաքրքրասեր» է՝ նրան փոփոխություններ, բացահայտումներ ու ցնցումներ են պետք։ Հետաքրքրության մեխանիզմը սկզբունքորեն նույնն է տարբեր դրսևորումների դեպքում: Նոր իրավիճակում գտնվող անկյունները և առարկաները հոտոտող կատվի մեջ: Նորածնի մոտ, ով արձագանքում է նոր խաղալիքին՝ զգալով և վերցնելով այն իր բերանը, փորձելով նայել դրա ներսը: Կինը սիրային արկածների որոնող է՝ ճակատագրի կտրուկ շրջադարձերի և անակնկալներով հանդիպումների կարոտ։ Մարդ, ով ունի տարածության և ժամանակի փոփոխության կիրք: Հետաքրքրասիրության էությունն այն է, որ հոգեկանը տատանումներ է անում՝ ծանոթից դեպի նորը, հնացածից դեպի անհայտ, հետաքրքրությունից մինչև ձանձրույթ: Ուղեղի որոշ հատվածներ ժամանակավորապես ներգրավվում են և աստիճանաբար «հոգնում», մյուսները, նորի ազդեցության տակ, միանում են և անցնում աշխատանքի։ Բայց նրանք շուտով կհարմարվեն ու կսպասեն մնացածին։ Ներքին և արտաքին ազդեցությունների ազդեցության տակ ուղեղում պարբերաբար փոխվում են ակտիվ գործողության գոտիները։

«Տատանումների ժամանակաշրջանում», փորձվածից ու հայտնիից նորին ու անհայտին անցնելու գործընթացում գեներացվում է հաճելի վիճակի հոգեկան էներգիա։

Ահա թե ինչու գիտելիքի գործընթացը սովորաբար ավելի կարևոր է հետաքրքրասերների համար, քան գիտելիքի առարկան և հաղթանակի հաղթանակը: Կցանկանայի կրկնել «տատանումների շրջանի» հաճելի վիճակը։ Ահա թե ինչու հետաքրքրասիրությունը, եթե դա բնորոշ է Այս անձնավորությունը, լրջորեն ու երկար ժամանակ գալիս է նրա մոտ։

հետաքրքրասիրությունն ավելի շատ է բարձր քայլմարդկանց բնորոշ ճանաչողական գործունեություն. Հետաքրքրասիրությունն արդեն անհատականության կայուն գիծ է, որն ունի որոշակի հակումներ և դաստիարակվում է որոշակի պայմաններում։ Իդեալական «աշխատանքների» բազմաթիվ դրսևորումների հոգեկան էներգիան հետաքրքրասիրության համար. բացահայտման բերկրանք ապրելը, նոր գիտելիքների ձգտելը, խորը առեղծվածների ու բարդ երեւույթների բացահայտումը, գիտելիքի ու փորձի շարժիչ ուժը: Բացառիկ դեր է խաղում ինտելեկտը, իհարկե։

Խելք

Ինտելեկտի հոգեկան էներգիան կայանում է նրա բնական ներուժի մեջ՝ որպես համակարգի կազմակերպման որակի մեջ: Հայտնի է, որ ցանկացած լավ կազմակերպված համակարգ իր գործառույթներն ավելի լավ է կատարում, քան վատ կազմակերպվածը։ լավ բանականությունհոգեկան էներգիայի հզոր աղբյուր է:

Բանականությունը, ինչպես ցանկացած ունակություն, գործում է «շնորհալի» սկզբունքով, այսինքն՝ կախված իր ենթակառուցվածքների որակից և կազմակերպվածությունից։

Սրանք ճանաչողական մտավոր գործընթացներ են՝ ընկալում, հիշողություն, գաղափարներ, ուշադրություն, մտածողություն։ Ավելին, յուրաքանչյուր ճանաչողական գործընթաց հոգեկան էներգիայի լիովին անկախ աղբյուր է։ Վերցնենք ընկալումը. Որքան ակտիվ, ինտենսիվ և լայն է այն դրսևորվում, այնքան ավելի հոգեկան էներգիա է արտադրում։ Ի վերջո, ընկալումը կազմում է շրջապատող իրականության պատկերները և տպավորությունները ներքին վիճակներից: Յուրաքանչյուր պատկեր կամ տպավորություն իդեալի մի հատված է, տեղեկատվական-էներգետիկ մոդել, իրականության կաղապար:

Պատկերը իդեալի կոմպակտ և հարմար միավոր է ուղեղում պահելու համար, որն ունի հոգեկան էներգիայի լիցք։

Առայժմ պատկերները պահվում են հիշողության մեջ, բայց կգա պահը, երբ դրանց մեջ կենտրոնացած էներգիան կսկսի գործել։ Պատկերը առաջացնում է ուրախ կամ տխուր հիշողություն: Պատկերը խրախուսում է շարժվել դեպի նախատեսված նպատակը, գրավում և նշան է անում: Պատկերը իմաստ է տալիս մեր գործողություններին: Այն հանդես է գալիս որպես նոր փորձի գնահատման միջոց: Պատկերի հոգեկան էներգիան ստիպում է մտքին գործել՝ ինչպես, ինչ, ինչ հաջորդականությամբ է անհրաժեշտ իրականացնել, որպեսզի ցանկալին իրականություն դառնա:

Հիշողության էներգետիկ բնույթը կասկած չի թողնում: Այն պահպանում է իդեալների տեղեկատվություն և էներգիա կրողներ, որոնք շատ տարբեր են իրենց ծագմամբ՝ առարկաների և մարդկանց պատկերներ, առօրյա փորձ և մասնագիտական ​​գիտելիքներ, գիտության և մշակույթի ոլորտից տեղեկատվություն, ֆիզիկական և հատկություններ քիմիական նյութեր, մանկության, պատանեկության և երիտասարդության տպավորություններ և այլն: Հիշողության ազդեցությունը անհատի ներքին և արտաքին գործունեության վրա այնքան մեծ է, որ երբեմն կործանարար ազդեցություն է ունենում հոգեկանի և ուրիշների հետ հարաբերությունների վրա: Պատահական չէ, որ ասում ենք՝ «հիշողությունը հետապնդում է», «հիշողությունները խանգարում են», «հիշողություններն ինքնին են առաջանում»: Հիշողության էներգիայի պարունակությունը որոշում է ոչ միայն դրա ծավալը, այլև դրա մեջ պահվող տեղեկատվության որակը։ Դրական կամ բացասական հուզականորեն գունավոր դրվագների գերակշռությունը, ինչպես գիտեք, ազդում է անհատի վիճակի, նրա հաղորդակցման ոճի և գործընկերների հետ փոխգործակցության բնույթի վրա:

Հոգեկան էներգիայի ամենահզոր աղբյուրը մտածողությունն է։ Իր բնույթով մարդկային մտածողությունը «լցված» է բազմաթիվ ծրագրերով՝ տարբեր դեպքերի համար հարմար գործողություններ՝ վերլուծություն, սինթեզ, դասակարգում, երևույթների և առարկաների տիպաբանություն, իրադարձությունների զարգացման և առաջացման հավանականության որոշում, դատողություններ և եզրակացություններ կառուցելը և այլն։ պոտենցիալ ինֆորմացիա են՝ էներգետիկ ուժեր։ Մի տեսակ սեղմված զսպանակներ, որոնք պատրաստ են ճիշտ պահին ուղղվելու և գործելու։

Անհատին հասանելի մտավոր ծրագրերի բազմազանությունն ու որակի մակարդակը որոշում է ինտելեկտի կողմից առաջացած նրա մտավոր էներգիայի ուժն ու հաղորդակցական հատկությունները:

Ո՞ր մտավոր գործողություններն են ձեզ առավել բնորոշ: Դուք լավագույնս կարող եք, ինչպես Շերլոկ Հոլմսը, անցնել կոնկրետից դեպի ընդհանուրը, կամ, ինչպես մարքսիստ փիլիսոփան, ընդհանուր տեսությունմասնավոր? Հե՞շտ եք գործում կոնցեպտների հետ: Եթե ​​մտածողության գործողությունների հետ ամեն ինչ հարթ է ընթանում, դուք դրսում արտադրում եք ինտելեկտի բավականին հզոր էներգիա: Այն գրավում է նույնքան խելացի գործընկերների ուշադրությունը, նրանց հուշում է փոխադարձ մտքի աշխատանքին։

Եթե ​​ինչ-որ մտավոր գործողություններ «խորտակվում» են կամ անսովոր են ձեզ համար, ապա դրանց տեղում էներգետիկ վակուում է գոյանում։ Թույլ ինտելեկտուալ կարողությունները ուղեկցվում են թույլ հոգեկան էներգիայով: Ինտելեկտը, որն ունի թերություններ, ստեղծում է իրականության աղավաղված պատկերներ, կառուցում կասկածելի կամ կեղծ եզրակացություններ։ Արդյունքում նա ձևավորում է էներգիայի տգեղ կենսադաշտ, որտեղ նորմատիվ ինտելեկտով զուգընկերն իրեն անհարմար է զգում։

Պլաններ, նպատակներ, մտադրություններ

Սրանք ինտելեկտուալ գործունեության արտադրանք են, որոնք ունեն հոգեկան էներգիայի պաշար: որտեղի՞ց է այն գալիս: Նախ, սրանք իդեալի դրսևորման ձևեր են, և, ինչպես հասկացանք, այն տեղեկատվության և էներգիայի կրող է։ Երկրորդ՝ ծրագրերը, նպատակներն ու մտադրությունները կապված են գոյատևման, ավելի ճիշտ դրա ձևերից մեկի՝ նպատակային ինքնակարգավորման հետ։ Եվ այն ամենը, ինչ ապահովում է գոյատևումը, հագեցած է էներգիայով։

«Պլանների» էներգիան առաջանում է այն պատճառով, որ մարդը բնության կողմից ծրագրված է գոյատևել ներքին և արտաքին միջավայրի վրա նպատակաուղղված ազդեցության օգնությամբ։

Ինչ է սա նշանակում? Բնությունը մարդկանց այնպես դասավորեց, որ նրանք կարողանան ակտիվորեն ազդել արտաքին և ներքին իրականության վրա՝ հարմարեցնելով այն իրենց համար։ Ոչ միայն հարմարվել շրջակա միջավայրին, ինչպես կենդանի էակների մեծամասնությունը, այլ փոխեք այն ըստ ձեր նպատակների, կարիքների, գաղափարների: Հոգեբանական իրադարձությունների շղթան այս դեպքում հետևյալն է.

Ուսումնասիրելով և գնահատելով իրականությունը՝ մարդը գիտակցում է դրա անբավարար վիճակը.

Շրջակա միջավայրից դժգոհության փորձ կա (կործանարար ազդեցության սպառնալիք, առկա փորձի հետ անհամապատասխանություն, ցանկալի վարքի բացակայություն);

Սա ձեզ խրախուսում է ելք գտնել՝ նպատակներ դնել, պլաններ կազմել, ուղղել մտադրությունները:

Ինչպես տեսնում եք, «պլանների» էներգետիկ մեխանիզմում կան բազմաթիվ հարկադիր ուժեր, որոնք կառավարում են հոգեկանը։ Երբեմն հասարակությունը կամ անհատը դառնում է սեփական մտադրությունների զոհը։ Հիշեք Կ.Մարկսին.«Տեսությունը, տիրապետելով զանգվածների գիտակցությանը, դառնում է նյութական ուժ»։ Մեկնաբանելով դասականի իրական հայտարարությունը, կարելի է պարզաբանել. ծրագրերի, նպատակների, մտադրությունների հոգեկան էներգիան, իսկապես, ի վիճակի է վերածվել իր դրսևորման նյութական ձևերի՝ գործողությունների և արարքների: Միևնույն ժամանակ, «պլանների» հոգեկան էներգիայի որակն անկասկած ազդում է շրջապատի վրա։ «Մտքերի մաքրության» մասին աշխարհիկ եզրակացության վավերականության մեջ կասկած չկա. լավ նպատակները, ծրագրերը և մտադրությունները ունեն դրական մտավոր էներգիայի պաշար, որը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում ուրիշների վրա:

Սովորություններ, կապվածություններ, ճաշակներ

Անհատականության այս դրսեւորումները կենտրոնացնում են in vivo յուրացված տեղեկատվության էներգիան։ Որքան լավ ու բազմազան են ձևավորված սովորությունները, կապվածությունները, ճաշակները, այնքան ավելի շատ են դրանք էներգիայով լեցուն։ Բացի այդ, նրանք ունեն լրացուցիչ էներգետիկ ներուժ, քանի որ դրանք ալգորիթմների մի շարք են՝ սովորական, անգիր, հետևողական գործողություններ և գնահատականներ: Ցանկացած ալգորիթմ ունի ինքնաբուխ էներգիա, որը ձևավորվում է վերարտադրման հակված լինելու պատճառով։ Մարդը օգտագործում է ալգորիթմներ, քանի որ դրանք հեշտացնում են գործողությունների իրականացումը, ուղղորդում դրանք նվազագույն դիմադրության ճանապարհով:

Անհատը, դրսևորելով սովորություններ, կապվածություններ, ճաշակներ, իր մտավոր գործունեությունը ուղղորդում է ծեծված ուղիներով, ինչի շնորհիվ ի հայտ է գալիս ազատության և թեթևության էներգիան։

Այսպիսով, գետը ուժ է ստանում, շտապում է դրված ալիքով: Սովորությունների կայունությունը, կապվածությունների թելադրանքը, ճաշակի մոլուցքը բացատրվում է հոգեկան պրոցեսների հոսքի դյուրինությամբ, որը որոշակի բավարարվածություն է բերում մարդուն։

Իդեալներ, արժեքներ, համոզմունքներ

Իդեալները, արժեքները, համոզմունքները հոգեկանի հիմնական բաղադրիչներն են, որոնք կազմում են նրա գիտակցության մակարդակը։ Այն ձևավորվում է մարդու՝ իր կամ ուրիշների հետ գնահատականների, վեճերի, վեճերի արդյունքում։ Պետք է խոստովանել, որ գիտակցության աշխարհը հոգեկան էներգիայի ամենահզոր աղբյուրն է։ Նախ, այն պատճառով, որ գիտակցությունը պահպանում է կյանքի ընթացքում ստացված հսկայական տեղեկատվություն: Դրա էներգետիկ լարվածությունը կախված է ոչ միայն պահեստավորման միավորների քանակից, այլ նաև փաստարկների ներկառուցված իմաստից, ուժից և համոզիչությունից, որոնցով մարդը աջակցում է իր գիտակցությանը: Փորձեք խլել ինչ-որ մեկի հավատը, փորձեք ինչ-որ մեկին համոզել նրա հայացքների կամ կասկածելի գնահատականների հակասական բնույթի մեջ: Դուք անպայման կհանդիպեք դիմադրության և ձեր փորձերի մերժմանը: Դա զուգընկերոջ հոգեկան էներգիան է, որը հակազդում է այլմոլորակայինների ազդեցությանը: Երկրորդ, իդեալները, արժեքները, համոզմունքները մեծ եռանդ են ստանում այն ​​պատճառով, որ նրանք ապրում են իրենց կյանքով. նրանք հայտնվում են, զարգանում, փոխակերպվում, անհետանում և ամենակարևորը հակասում են միմյանց: Երբ գիտակցության տարրերը հակասական են, առաջանում է մեկ այլ էներգետիկ նախադրյալ: Մարդը դասավորված է այնպես, որ կամա թե ակամա ձգտում է իր ներաշխարհի ինչ-որ կարգուկանոնի՝ հաղթահարելով ներքին կոնֆլիկտը։ Սա նրա բնականոն գոյության պայմանն է։ Գիտակցական մակարդակում կործանումն ու աններդաշնակությունը մարդուն դարձնում է ստորադաս, լցնում փորձառություններով ու տառապանքներով։

Մարդը ձգտում է ազատվել ներքին աններդաշնակությունից, հաղթահարել հակասությունները իր գիտակցության բաղադրիչների միջև. այդպիսին է հոգեկան էներգիայի լրացուցիչ աղբյուր:

Ցանկանալով վերացնել իր գիտակցության առանձին բաղադրիչների միջեւ աններդաշնակությունը՝ մարդը դիմում է տարբեր իմաստալից հնարքների ու անգիտակցական հնարքների։ Նա անտեսում է ճշմարտությունը, եթե այն չի համընկնում իր իդեալների, արժեքների, համոզմունքների հետ։ Նա խեղաթյուրում է իրեն չհամապատասխանող տեղեկատվությունը, նսեմացնում հավաստի փաստերի դերը և թերագնահատում իր հակառակորդների ուժը: Նա ցանկանում է տեսնել մի բան, որն իրականում չկա: Նա խուսափում է ճշմարտությունից և ստից։ Եվ այս ամենը հանուն մեկ բանի՝ ազատվելու հոգեբանական դիսկոմֆորտից, որն առաջանում է իդեալի առանձին բաղադրիչների բախման պատճառով։ Բայց գրեթե անհնար է անտեսել օբյեկտիվությունը, այն կրկին ու կրկին բացահայտում է իր իրական դեմքը: Սա ստիպում է մարդուն նորից ու նորից դիմել հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմների, վնասել իրեն և ուրիշներին։ «Իդեալների» մտավոր էներգիան անընդհատ շրջանառվում է գործընկերների միջև։

Հետաքրքրություններ և շարժառիթներ

Հետաքրքրություններն ու դրդապատճառները կապն են ներքին և արտաքինի միջև: Երկու հոգեկան իրողություններն էլ արտացոլում են մարդու ցանկությունը՝ ազդելու ներքին և արտաքին հարաբերակցության վրա։ Չգիտես ինչու, մարդը ձգտում է համակարգել կամ ստորադասել իր վիճակները, կարիքները, հակումները, հմտությունները, արժեքները, այսինքն՝ ներքինը, արտաքինին՝ այլոց պահանջները, պայմանները, կարծիքները, առարկաների հատկությունները: Հետաքրքրությունների և շարժառիթների մեջ կա ծրագիր, որը բացատրում է, առաջին հերթին, անհատին իր սեփական գործողությունները. ինչու և ինչու պետք է ազդի արտաքին միջավայրի կամ իր ներաշխարհի վրա: Նման ծրագիրը հոգեկան էներգիայի աղբյուր է։ Միևնույն ժամանակ, ցանկացած հետաքրքրություն արտահայտում է մարդու գործողությունների բացատրական ծրագիր՝ հիմնված արտաքին միջավայրի հատկությունների և արժեքների իմացության վրա՝ առարկաներ, երևույթներ, մարդիկ: Շարժառիթները որոշում են ներքին պետությունների կողմից թելադրված գործողությունների ծրագիրը:

Այսպիսով, շահերի և դրդապատճառների էներգետիկ ներուժը որոշվում է առաջ մղող ուժծրագրեր, որոնց օգնությամբ մարդը քիչ թե շատ հստակ և վճռականորեն (այստեղից էլ՝ էներգիայի մեծությունը) ձևակերպում է իր և ուրիշների համար իր գործողությունների բացատրությունը։

Ենթագիտակցական և անգիտակցական

Մարդու մեջ ենթագիտակցականն ու անգիտակցականը նրա երկրորդ էությունն է, որն ունի ոչ պակաս էներգետիկ ներուժ, քան գիտակից աշխարհը։ Ենթագիտակցական մակարդակում, ինչպես նաև գիտակցական մակարդակում հայտարարում են հակումները և կարողությունները, հմտություններն ու կարողությունները, փորձն ու գիտելիքը, կարիքներն ու մտադրությունները, սովորությունները և կապվածությունները, հետաքրքրությունները և շարժառիթները: Ենթագիտակցականի (նախագիտակից և անգիտակցական) շնորհիվ անհատականությունը առնվազն կրկնապատկվում է, դառնում ավելի ծավալուն, ավելի խորը, ավելի բարդ։ Համապատասխանաբար նրա մտավոր էներգիան մեծանում է։ Բացի այդ, ենթագիտակցության տարեգրությունը պարունակում է ճնշված գաղափարներ, հակումներ, անբարոյական և իմպուլսիվ հակումներ, որոնք մարդը չի ցանկանում կամ չի կարող գիտակցել իր մեջ, որպեսզի չխախտի հոգեբանական հարմարավետությունը կամ գոնե պահպանի փոխանցվող գաղափարը: \u200bիր սեփական Եսը:

Անգիտակցականը հոգեկան էներգիայի անընդհատ գործող աղբյուր է, որը պատրաստ է նյութականացվել իր այլ տարբեր դրսևորումներով և վարքային ակտերով:

Ըստ 3. Ֆրեյդի, անգիտակից և ենթագիտակցականը դրսևորվում է, մասնավորապես, ագրեսիայի, վախերի, արգելված ցանկությունների, համառության, դաժանության, սադիզմի, չարություն գործելու ցանկության կամ այսպես կոչված աննշան ախտանիշների տեսքով. լեզու, կատակներ, պարադոքսներ, լեզվի սայթաքումներ. Եթե ​​անհնար է «ճեղքել» գիտակցության շրջափակումը, ապա այս հոգեկան էներգիան ներսից մղում է անհատականությանը, դեֆորմացնում և դարձնում այն ​​աննորմալ: Հոգեկան էներգիայի դրսևորման և չեզոքացման ձևեր են նաև սուբլիմացիան (հոգեկան էներգիայի վերահղումը), նևրոզները, ասոցիացիաները, երազներն ու հետընթացները (պարզունակ վարքագիծը)։

Հոգեկան էներգիան կամքի ամենակարեւոր հատկանիշն է։ Երբ մտածում ենք կամքի մասին, պատահական չէ, որ օգտագործում ենք բառեր, որոնք կապ են ցույց տալիս էներգիայի հետ՝ պետք է մոբիլիզացվենք, զսպենք մեր ազդակները, ուժեղացնենք մեր ուժերը, հաղթահարենք հոգնածությունն ու ապատիան։ Կամքը մարդու կարողությունն է՝ գործել գիտակցաբար դրված նպատակի ուղղությամբ՝ միաժամանակ հաղթահարելով ներքին խոչընդոտները։ Նման խոչընդոտները առաջանում են հոգեկան էներգիաների տեսքով, երբ մարդն ապրում է բազմակողմ կամ հակառակ ուժերի, հակումների գործողություն։ Էներգիայի հակամարտությունը հնարավոր է հաղթահարել միայն այս կամ այն ​​հակադիր էներգետիկ ուժի ավելացմամբ։ Այն ուժը, որին «աջակցում» է մեր միտքը կամ զգացմունքները, կհաղթի:

Կամային ջանքերը մտքի կամ հույզերի էներգիան է, որի օգնությամբ մենք վերահղում ենք հոգեկան էներգիան էներգիայի մի աղբյուրից մյուսը:

Կամքը հաղթահարում է բազմակողմ հոգեկան էներգիաների հակամարտությունը և հոգեկան էներգիայի ազդանշան է ուղարկում ֆիզիոլոգիական մակարդակ, որտեղ ուժի մեջ են մտնում էներգիայի այլ ձևեր, մասնավորապես, մեխանիկական: Արդյունքում մարդն իրեն ստիպում է աշխատել, փոխել ապրելակերպը, հաղթահարել հեռավորությունները։ Վատ կատարված աշխատանքի կրկնում և այլն:

Այսպիսով, մենք նշել ենք հոգեկան էներգիայի որոշ աղբյուրներ և ցույց ենք տվել դրանց կապը զգացմունքների հետ։ Մյուսները դեռ պետք է քննարկվեն այս գրքի էջերում՝ դրանց նորմալ և անոմալ ազդեցությունները, դրանց նշանակությունը տարբեր տարածքներ- մեջ բիզնես հաղորդակցություն, սեր, ընտանիք, դրանց դրսևորման սկզբունքներն ու օրինաչափությունները։ Այնուամենայնիվ, վերը նշվածը բավարար է հետևյալը ստուգելու համար.

Հոգեկան էներգիան մարդու ներաշխարհի և ուրիշների հետ նրա փոխգործակցության իրական երևույթ է.

Հոգեկան էներգիայի աղբյուրները բազմազան են և ընդգրկում են հոգեկանի գրեթե ողջ սպեկտրը՝ կարիքներ, հակումներ, հմտություններ, ճանաչողական գործունեություն, սովորություններ և կապվածություններ, հետաքրքրություններ և շարժառիթներ, իդեալներ և համոզմունքներ, կամք, գիտակցություն և ենթագիտակցական;

Տարբեր աղբյուրներից առաջացած հոգեկան էներգիան, անշուշտ, շոշափում է զգացմունքների ոլորտը: Նրանք, ասես, «ներկառուցված» են վարքի տարբեր ասպեկտներում և հանդիսանում են մարդու էներգիայի անբաժանելի մասը:

Ձեր ունակությունների իմացությունը մեզ անհրաժեշտ է, մասնավորապես, գործունեության ոլորտի օպտիմալ ընտրության համար։ Մասնագիտություն ընտրելը բարդ և բազմաչափ խնդիր է, և այն հաճախ անհրաժեշտ է լինում լուծել ոչ միայն դպրոցի շրջանավարտների, այլև մեծահասակների, բավականին հասուն մարդկանց համար։

Նախ, մեզ համար միշտ չէ, որ հնարավոր է առաջին իսկ փորձից «մտնել լավագույն տասնյակ», այսինքն՝ արդեն տասնյոթ տարեկանում մենք կարող ենք ճշգրիտ ընտրել ամենահարմար մասնագիտությունը. միգուցե նման դեպքերն ավելի շուտ բացառություն են, քան կանոն: Առնվազն հազվադեպ չեն այն իրավիճակները, երբ երիտասարդ մասնագետը դիպլոմ ստանալու պահին կամ մի փոքր ուշ հայտնաբերում է, որ իր կատարած ընտրությունը հեռու է իդեալական լինելուց. ընտրած աշխատանքին իրական ծանոթությունը կարող է ցույց տալ, որ այն չի համապատասխանում պահանջներին: անձի ակնկալիքները, հետաքրքրությունները, կարողությունները.

Երկրորդ՝ մենք ապրում ենք ոչ այնքան կայուն հասարակությունում։ Տնտեսական անկայունությունը, սոցիալական ցնցումները, արագ տեխնոլոգիական առաջընթացը. այս ամենը պատճառ է, որ շատ հաճախ մեծահասակները ստիպված են մտածել իրենց մասնագիտությունը փոխելու մասին: Մենք հիմա չենք խորանա սոցիալ-տնտեսական խնդիրների մեջ, քանի որ այս թեման արդեն բոլորի շուրթերին է, բայց այն մասին. տեխնիկական առաջընթացարժանի է հատուկ հիշատակման.

Այսօր, թերեւս, ցանկացած ոլորտում մասնագիտական ​​գործունեություննոր պահանջներ են դրվում աշխատողների վրա. պետք է իմանալ և կարողանալ անել այն, ինչը մեզ տասը-տասնհինգ տարի առաջ չէին սովորեցնում միջնակարգ և բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում։ Օրինակ, գրեթե ցանկացած բնագավառ պահանջում է առնվազն նվազագույն համակարգչային գրագիտություն: Արտադրության մեջ ներդրվում են նոր տեխնոլոգիաներ և որակի նոր չափանիշներ։ Գործատուներն ավելի ու ավելի մեծ ուշադրություն են դարձնում իրենց ենթակաների հոգեբանական բնութագրերին, և նույնիսկ թափուր աշխատատեղեր փնտրելու և ծառայության անցնելու կարգն այսօր մեծապես տարբերվում է ոչ վաղ անցյալում եղածից:

Առանձին հոդված կա կադրերի հոգեբանական ընտրության, դրա բոլոր «պլյուսների» և «մինուսների» մասին։

Հաշվի առնելով վերը նշվածը, սեփական կարողությունները բացահայտելու և մասնագիտության իրավասու, հոգեբանորեն հիմնավորված ընտրության խնդիրը այս կամ այն ​​ժամանակ արդիական է դառնում գրեթե յուրաքանչյուրիս համար: Ուստի ընթերցողին առաջարկում ենք մանրամասն քննարկել այս հարցերը։

Որոնք են կարողությունները:

Կարողությունների բուն հայեցակարգը գիտության մեջ մարդկային հոգիններկայացվել է Պլատոնի կողմից նոր դարաշրջանի սկզբից չորս դար առաջ։ Նա գրել է, որ «ոչ բոլոր մարդիկ են հավասարապես ընդունակ նույն պարտականությունները կատարելու. քանի որ մարդիկ շատ տարբեր են իրենց կարողություններով. ոմանք ծնված են իշխելու համար, մյուսները՝ օգնելու, իսկ մյուսները՝ գյուղատնտեսության ու արհեստագործության»: Այսպես ձևակերպվեց այն միտքը, որ մարդիկ ի սկզբանե անհավասար են իրենց ունակություններով, «ինչպես պնդում էր Պլատոնը, մարդկային բնությունը չի կարող միաժամանակ լավ անել երկու արվեստ կամ երկու գիտություն»։

Ո՞րն է այսօրվա հոգեբանների իմաստը «կարողություն» հասկացության մեջ։

Կարողությունները սահմանվում են որպես անձի անհատական ​​հոգեբանական բնութագրեր, որոնք արտահայտում են նրա պատրաստակամությունը տիրապետելու որոշակի տեսակի գործունեության և հաջողությամբ իրականացնելու դրանք:

Մենք արդեն վերլուծել ենք խառնվածքը, անհատականության տեսակը և հուզական ոլորտի առանձնահատկությունները այլ հոդվածներում՝ «», «», «», ուստի այստեղ մանրամասն չենք անդրադառնա դրա վրա:

Ի՞նչ տարբերություն սրանց միջև հոգեբանական առանձնահատկություններանձի ունակությունները վերը նշվածներից:

Ինչպես ասվում է Yu. B. Gippenreiter-ի սահմանման մեջ, այս տարբերությունը կայանում է նրանում, որ ունակությունները կապված են որոշակի տեսակի գործունեության հաջող իրականացման հետ: Այսպիսով, նախ և առաջ մենք պետք է հասկանանք, որ երբ խոսում ենք կարողությունների մասին, մենք խոսում ենք ոչ թե խառնվածքի հատկությունների, ոչ էքստրավերտիայի / ինտրովերսիայի կամ այլ տիպաբանական հատկանիշների, այլ սկզբունքորեն այլ բանի մասին:

Ավելին, կարևոր են նաև «որոշակի գործունեության տեսակները տիրապետելու և իրականացնելու պատրաստակամություն» բառերը։ Կարողությունները նույնը չեն, ինչ գիտելիքը կամ հմտությունները. մի կողմից, որոշ բիզնեսում կարողությունների առկայությունը պարտադիր չէ, որ նշանակում է, որ մարդը հաջողության կհասնի դրանում. Իզուր չէ, որ մենք հաճախ ենք լսում «չիրագործված» կարողությունների մասին: Մյուս կողմից, մարդը կարող է ունենալ երաժշտության տեսության խորը իմացություն, բայց երաժշտական ​​ունակությունների բացակայության դեպքում նա չի կարող դառնալ մեծ կատարող, իսկ մտքում արագ հաշվելու ունակությունը չի նշանակում. մաթեմատիկական ունակությունև, համապատասխանաբար, հաջողություններ գիտամաթեմատիկական գործունեության ոլորտում:

Ընդհանրապես, այսօր գիտության մեջ գոյություն ունի կարողությունները հասկանալու երկու հիմնական մոտեցում.

Առաջինը , ընդհանուր հոգեբանական, վերաբերում է ցանկացած գործունեություն իրականացնելու համար մարդկային ցանկացած կարողություն դրսևորելու կարողությանը. Այս մոտեցմամբ գիտելիքներն ու հմտությունները կապված են նաև կարողությունների հետ։ Այս մոտեցման կողմնակիցները խոսում են մարդու ընդհանուր կարողությունների առկայության մասին՝ խելացիություն, սովորում, ստեղծագործականություն (ստեղծագործ լինելու կարողություն):

Ստացվել է նաև «կարողությունների բանաձևը».

Կարողություն = հաջողություն / դժվարություն:

Այսինքն՝ որոշակի տեսակի գործունեության համար թերզարգացած ունակությամբ մարդը պետք է շատ մեծ ջանքեր գործադրի, և հաջողությունը, այնուամենայնիվ, կարող է շատ նկատելի չլինել։ Եվ հակառակը, որքան հեշտ է մարդուն հաջողության հասնել ինչ-որ գործունեության մեջ, այնքան զարգացած է նրա համապատասխան կարողությունը։ Բայց այս մոտեցման կողմնակիցների համար հիմնարար է, որ բոլոր մարդիկ ունեն ընդհանուր կարողություններ, և սկզբունքորեն, քիչ թե շատ լուրջ ջանքերով, յուրաքանչյուրը կարող է հաջողության հասնել ցանկացած գործունեության մեջ։

Երկրորդ մոտեցում - տարբերակված կամ անհատական ​​հոգեբանական հատուկ ուշադրություն է դարձնում ունակությունների տարբերություններին տարբեր մարդիկ. Հնարամտությունը, մտավոր փոխակերպումների կարողությունը, ստեղծագործական ունակությունները համարվում են ոչ թե որպես բոլոր մարդկանց բնորոշ հատկություններ, այլ հենց տարբերակիչ հատկանիշներընդունակ մարդիկ.

Այս մոտեցման կողմնակիցները հրաժարվում են կրճատել կարողությունները մինչև ստացված վերապատրաստումը, վերապատրաստման արդյունքը և գիտակցում են, որ մարդն ունի ներքին, «բնական» նախադրյալներ որոշակի գործունեության հաջող յուրացման համար:

Օրինակ, աշխարհահռչակ գյուտարար Էդիսոնը ինքնուսույց էր, ով նույնիսկ չգիտեր տարրական օրենքներէլեկտրատեխնիկա. Դա նրա համար խոչընդոտ չդարձավ, և անհատական ​​տաղանդը թույլ տվեց աննախադեպ հաջողությունների հասնել գյուտի մեջ։

Այս երկու մոտեցումների տարբերություններում մենք կրկին բախվում ենք հոգեբանության ամենատարածված հարցերից մեկի հետ՝ ի՞նչն է մարդու մեջ բխում բնությունից, իսկ ի՞նչը՝ դաստիարակությունից։ Եկեք մանրամասն նայենք, թե ինչպես է այս հարցը քննարկվում Հմտությունների հավելվածում:

Բնածա՞ն, թե՞ ձեռքբերովի.

Ինչ վերաբերում է կարողություններին, ապա այս հարցը միշտ էլ հատկապես հուզիչ է եղել։ Ի վերջո, շատ բան կախված է ցանկացած մարդու կյանքում կարողությունների առկայությունից կամ բացակայությունից։ Կարողությունների խնդիրը չափազանց կարևոր է ոչ միայն հոգեբանների, այլև ուսուցիչների համար. Ավելին, պատմության որոշակի պահերին այս խնդիրը ձեռք է բերել ինչպես սոցիալական, այնպես էլ գաղափարական նշանակություն։

Այսպիսով, մենք ժառանգու՞մ ենք ընդունակություններ, թե՞ դրանք ձևավորվում են մեր կյանքի ընթացքում՝ դաստիարակության և մարզումների ազդեցության տակ։

Հոգեբանության պատմության ընթացքում հետազոտողները տվել են տարբեր, երբեմն տրամագծորեն հակառակ պատասխաններ այս հարցին:

19-րդ դարի երկրորդ կեսին բնագետներին ոգեշնչել և գրավել է Չարլզ Դարվինի էվոլյուցիայի տեսությունը։ Այս պահին անիմաստ է քննարկել այս տեսության ուժեղ և թույլ կողմերը, սակայն անվիճելի է, որ դարվինյան գաղափարները հսկայական ազդեցություն են ունեցել բոլոր մարդկային գիտությունների զարգացման վրա: Սա լիովին վերաբերում է հոգեբանությանը: Այսպիսով, դարվինիզմի ամենաջերմ ջատագովներից մեկը՝ բրիտանացի գիտնական-հանրագիտարանագետ սըր Ֆրենսիս Գալթոնը, որոշակի առումով դարձավ կարողությունների հոգեբանական ուսումնասիրության հիմնադիրը։

Հենց նրա ուշադրության կենտրոնում է եղել ժառանգականության/հանճարի ներվիտալ զարգացման խնդիրը, և նրա երկու. նշանավոր գործերունեն շատ բացահայտող կոչումներ՝ «Ժառանգական հանճարներ» և «Անգլերեն գիտնականներ. բնություն և կրթություն»:

Գալթոնի կարծիքով՝ կարողությունները (որոնցից առաջին հերթին իրեն հետաքրքրում էր խելք) անհատական ​​հատկանիշներ են, որոնք նպաստում են գոյատևմանը: Դարվինյան սկզբունքով բնական ընտրությունինտելեկտը, որն ապահովում է մարդու անհատի լավագույն հարմարեցումը շրջակա միջավայրի պայմաններին, ժառանգական է, ինչպես շատ ֆիզիկական հատկանիշներ:

Գալթոնը խանդավառությամբ հավաքեց փաստեր, որոնք հաստատում էին ինտելեկտի ժառանգականությունը և օգտագործելով վիճակագրական մեթոդներ, ձևակերպեց ապացույցներ, որ հանճարեղությունն ու հատուկ կարողությունները որոշակի ոլորտներում (օրինակ՝ որոշակի գիտություններ ուսումնասիրելու ունակությունը) փոխանցվում են ընտանիքներում սերնդեսերունդ: Գալթոնից հետո այլ գիտնականներ սկսեցին հետաքրքրվել կարողությունների, տաղանդի և հանճարի ժառանգականության վերաբերյալ հետազոտություններով:

Այն տեսակետի կողմնակիցների հիմնական ապացույցները, ըստ որոնց այս անհատական ​​հատկանիշները որոշվում են ժառանգականությամբ, հետևյալն են.Նախ, հաճախ նշվում է, որ երեխաների մոտ ընդունակությունները սովորաբար դրսևորվում են շատ վաղ՝ այն տարիքում, երբ նրանք պարզապես չէին հասցնի ձևավորվել դաստիարակության ազդեցության տակ, այլ կարող էին միայն ժառանգվել: Իսկապես, Մոցարտի երաժշտական ​​տաղանդները հայտնի դարձան, երբ հանճարը ընդամենը երեք տարեկան էր, և հայտնի մաթեմատիկոս Վիլհելմ Գաուսը սկսեց դրսևորել արտասովոր մաթեմատիկական ունակություններ՝ լինելով ընդամենը մեկ տարով։ Ռուս նշանավոր նկարիչներ Ի.Ռեպինը և Վ.Սուրիկովը իրենց գեղարվեստական ​​տաղանդը դրսևորել են շատ վաղ տարիքից, շատ ավելի վաղ, քան նրանց համակարգված նկարել սովորեցնելը։

Էլ ավելի համոզիչ փաստարկը պրոֆեսիոնալ դինաստիաների գոյությունն է. Այս ապացույցը վերաբերում է հենց սըր Ֆրենսիս Գալթոնի ուսումնասիրությանը, ով իր հետազոտության մեջ հավաքել է նման ընտանիքների բազմաթիվ օրինակներ, որոնցում շնորհալիությունը առանձնացրել է բազմաթիվ սերունդների ներկայացուցիչներ: (Իրականում, նա ինքն է ծառայում որպես այս երևույթի լավ հաստատում, հաշվի առնելով, որ Չարլզ Դարվինը, ով այնքան մեծ նշանակություն ուներ իր համար որպես գիտնական, նրա զարմիկն էր, նրանց ընդհանուր պապը հայտնի բժիշկ, բանաստեղծ և փիլիսոփա Էրազմուս Դարվինը, և իսկապես սա. մեծ ճյուղավորված ընտանիքը աշխարհին տվեց շատ տաղանդավոր, անկասկած ինտելեկտուալ շնորհալի մարդկանց:)

Իսկապես, մենք բոլորս գիտենք նման դինաստիաների օրինակներ՝ երաժիշտներ Բախերը, Սամոյլովների դերասանական տոհմը, արվեստագետներն ու ճարտարապետները Բրյուլովները, կրկեսային հայտնի դինաստիաները՝ Կյո, Դուրովներ, Զապաշններ։ Կան կենսաբանների և մաթեմատիկոսների, ֆինանսիստների և բանասերների տոհմեր, իսկ բժշկական դինաստիաների մասին ասելիք չկա, երբեմն թվում է, թե բժշկի մասնագիտությունն իսկապես ժառանգական է, ինչպես աչքերի գույնն ու քթի ձևը:

Բացի նման տվյալների կուտակումից և որոշակի վիճակագրական մշակումից, հոգեբանները, իհարկե, իրականացրել են (և անցկացնում են) հատուկ ուսումնասիրություններ՝ կապված կոնկրետ կարողությունների ժառանգման հետ։ Այսպիսով, Յու. Բ. Գիպենրեյթերը բերում է այսպիսի աշխատանքից մեկի օրինակը. հետազոտողները ուսումնասիրել են երեխաների երաժշտական ​​ունակությունները՝ համեմատելով դրանք իրենց ծնողների համապատասխան կարողությունների հետ:

Հետազոտության հիմնական արդյունքները հետևյալն էին.

Ծնողներ/երեխաներ Արտահայտված երաժշտականություն Երաժշտականության լիակատար բացակայություն

Երկուսն էլ երաժշտական ​​են 85% 7%

Երկուսն էլ երաժշտական ​​չեն 25% 58%

Առաջին հայացքից գտածոները, ինչպես այն ամենը, ինչ մենք գիտենք պրոֆեսիոնալ դինաստիաների մասին, հաստատում են այն գաղափարը, որ կարողությունները ժառանգական են: Բայց արդեն մի երկրորդ, մի փոքր ավելի մտածված հայացքը բավական է սրան կասկածելու համար։

Իսկապես, այս բոլոր դեպքերում հնարավո՞ր է բացառել միջավայրի ազդեցությունը, դաստիարակության, զարգացման, վերապատրաստման պայմանները։

Ի վերջո, միանգամայն ակնհայտ է, որ երաժշտական ​​ընտանիքում երեխան ծնվելուց ի վեր շրջապատված է երաժշտությամբ, և մեծ հավանականությամբ կարելի է ենթադրել, որ երաժիշտ ծնողները հատուկ ուշադրություն են դարձնում իրենց երեխայի երաժշտական ​​զարգացմանը։ Նույնը վերաբերում է մնացած բոլոր դինաստիաներին. ընտանեկան ավանդույթների ուժով կամ պարզապես իրենց անձնական հակումների ու հետաքրքրությունների պատճառով ծնողները պայմաններ են ստեղծում երեխայի համար «ընտանեկան» կարողություններ զարգացնելու համար։ Պարզ ասած՝ նրանք երեխային սովորեցնում են, առաջին հերթին, այն, ինչ իրենք են ամենալավը գիտեն։

Հետևաբար, ընդունակությունների «ժառանգականության» մասին վերը նշված տվյալները իրականում արտացոլում են ոչ միայն գենետիկական, այլև շրջակա միջավայրի ներդրումը. ինչպես ժառանգականության, այնպես էլ զարգացման պայմանների ազդեցությունը:

Որոշակի հոգեբանական հատկությունների ձեռքբերման ժառանգականության խնդիրները ուսումնասիրելու համար ավելի հուսալի է երկվորյակ մեթոդը։ Այստեղ բնությունն ինքը գնում է հետազոտողներին ընդառաջ՝ նրանց աշխատանքի համար յուրահատուկ նյութ տրամադրելով։ Ի վերջո, միանման երկվորյակներն ունեն միանգամայն նույնական գեների հավաքածու: Այսպիսով, կարելի է համեմատել, օրինակ, թե ինչ-որ առումով նման են զարգացման միևնույն պայմաններով, բայց որոշ չափով տարբեր ժառանգական նյութերով (պարզապես եղբայրներ և քույրեր) և շրջակա միջավայրի պայմաններով և ժառանգականությամբ նույնական երեխաներ:

Մեկ այլ տարբերակ է ուսումնասիրել միանման երկվորյակներին, որոնք մեծանում են տարբեր պայմաններում (ինչը տեղի է ունենում, օրինակ, երեխաների բաժանմամբ ծնողների ամուսնալուծության դեպքում, երբ երկվորյակներ որդեգրվում են տարբեր ընտանիքներում):

«Երկվորյակների ուսումնասիրությունները» որոշ չափով հաստատում են ընդունակությունների գենետիկական նախադրյալները. միանման երկվորյակները շատ ավելի նման են որոշակի ունակությունների մակարդակով, քան «անհավասար» եղբայրներն ու քույրերը։ Ավելին, նույնիսկ շատ վաղ տարիքում բաժանված երկվորյակները, դաստիարակված շատ տարբեր պայմաններում, դեռ շատ առումներով ցույց են տալիս ապշեցուցիչ նմանություն (խոսքը կոնկրետ որոշակի ունակությունների ծանրության մասին է):

Շատ, բայց բոլորից հեռու: Ավելին, նույնիսկ նույն ընտանիքում ապրող երկվորյակները դեռ շատ հեռու են նույնական ունակություններից։ Այսպիսով, կարելի է նախնական եզրակացություն անել՝ ժառանգականությունը դեր է խաղում կարողությունների ձևավորման մեջ, բայց առայժմ չենք կարող ասել, թե որն է։

Այժմ նայենք հակառակորդների՝ գաղափարի կողմնակիցների ապացույցներին, ըստ որոնց՝ միջավայրը որոշիչ դեր է խաղում կարողությունների՝ կենսապայմանների, կրթության և վերապատրաստման առանձնահատկությունների զարգացման գործում:

Սկսենք ոչ խիստ, բայց շատ պատկերավոր օրինակներից՝ մեծ ուսուցիչների նվաճումներից, որոնք երբեմն իրենց շուրջ են հավաքում շնորհալի ուսանողների իրական պլեադաներ, որոնք շատ են հիշեցնում պրոֆեսիոնալ դինաստիաները, բայց դրանք հիմնված են ոչ թե գեների աշխատանքի, այլ աշխատանքի վրա։ հենց ուսուցիչներից։

Այդ եզակի վարպետներից էր ճապոնացի երաժիշտ-ուսուցիչ Շինիչի Սուզուկին։ Նրա հիմնական պոստուլատն այն էր, որ յուրաքանչյուր երեխա տաղանդավոր է։ Տաղանդը ժառանգական չէ, այն պոտենցիալ բնորոշ է ցանկացած երեխայի: Հնարավոր կարողությունների բացահայտումը կախված է միայն այն միջավայրից, որտեղ երեխան աճում և զարգանում է:

«Ինչ վերաբերում է բնածին հակումներին կամ ժառանգականությանը, ապա ես համոզված եմ, որ օրգանիզմի միայն ֆիզիոլոգիական հատկանիշներն են ժառանգաբար փոխանցվում։ Ծննդյան պահից մնացած ամեն ինչ կախված է միայն հոգեբանական ազդեցությունոր միջավայրը ազդում է երեխայի վրա. Միայն դա է որոշում նրա բոլոր կարողություններն ու տաղանդները» (Շինիչի Սուզուկի):

Սուզուկին շատ փոքր (3-4 տարեկան) երեխաներին սովորեցրել է ջութակ նվագել. համերգային ելույթներին հավաքվել էին ոչ թե մի քանի տասնյակ, այլ մի քանի հազար աշակերտներ: Նրանցից միայն մի քանիսն են դարձել իսկապես նշանավոր երաժիշտներ (այսինքն, ոչ ավելի, քան սովորական մարդկանց մեջ շատ տաղանդավոր երաժիշտների միջինը), բայց Սուզուկիի բոլոր աշակերտները պարզվեց, որ կարողացել են սովորել ջութակ նվագել և մեծ հաճույք ստանալ դրանից:

Երաժշտության ականջը շատ հաճախ համարվում է զուտ ժառանգական ունակություն՝ այն կա՛մ առկա է, կա՛մ բացակայում է ծննդից: Սուզուկին բոլորովին այլ տեսակետ ուներ. նա համոզված էր, որ լսողությունը կարելի է զարգացնել ցանկացած երեխայի մոտ: Դուք կարող եք առարկել. դուք հաստատ գիտեք կամ ձեր սեփական փորձից, կամ ծանոթների փորձից - խուլ ծնողները սովորաբար ունենում են նույն երեխաները: Սա ժառանգականություն չէ՞:

Ըստ Շինիչի Սուզուկիի՝ խնդիրը ոչ թե ժառանգականության, այլ երեխայի ձեռք բերած փորձի մեջ է։ Ե՞րբ է պարզվում, որ նա իբր երաժշտության ականջ չունի։ Ամենաշուտը երեք-չորս տարի է, բայց սովորաբար ավելի ուշ՝ վեց-յոթին, երբ նրան բերում են երաժշտական ​​դպրոց լսումների: Բայց չէ՞ որ այս ժամանակ նա արդեն հասցրել էր շատ բան սովորել, այդ թվում՝ ոչ երաժշտականությունը:

Սուզուկին այսպես բացատրեց. երեխան ծնվելուց ի վեր լսում է, թե ինչպես է իր մայրը երգում (և բոլոր մայրերը գոնե ժամանակ առ ժամանակ երգում են իրենց երեխային): Իսկ եթե մայրը սխալ է երգում, երեխան հիշում է հենց այդպիսի, կեղծ, մեղեդիներ։ Ի դեպ, ճապոնացի ուսուցիչը սա համարում է այն ապացույցներից մեկը, որ յուրաքանչյուր երեխա զարմանալիորեն ճշգրիտ լսողություն ունի։ Չէ՞ որ փոքրիկին դեռ հաջողվել է հիշել ու վերարտադրել մեղեդին ճիշտ այնպես, ինչպես այն կատարում էր մայրը։ Այսինքն՝ նա սովորել է երգել ոչ մեղեդի։ Իսկ ժառանգականությունն այստեղ դեր չի խաղում։

Այնուհետև, Սուզուկիի միտքը հանգեցրեց հետևյալ եզրակացությանը. եթե երեխան սովորել է լինել ոչ երաժշտական, ապա միանգամայն հնարավոր է նրան նորից սովորեցնել, այսինքն՝ զարգացնել նրա մեջ երաժշտական ​​կարողությունները։ Եվ Սուզուկին իսկապես մշակեց մի տեխնիկա, որով նա գրեթե հարյուր տոկոս հաջողության հասավ ոչ երաժշտական ​​ծնողների երեխաների լսողության զարգացման գործում:

Եթե ​​առանձին ականավոր ուսուցիչների աշխատանքը դեռևս եզակի օրինակ է, և դրանք, որպես այդպիսին, չեն կարող դիտվել որպես խիստ գիտական ​​ապացույցներ, ապա կարողությունների ողջ կյանքի ընթացքում զարգացնելու ավելի տարածված օրինակներ կան: Այս առումով տարբեր մշակույթների ուսումնասիրությունները շատ հարուստ նյութ են տալիս։ Հայտնի է, որ որոշ մշակույթների ներկայացուցիչներ երբեմն ունեն (զանգվածային) որոշակի առանձնահատկություններ. կարելի է ենթադրել, որ այդ ունակությունները յուրաքանչյուր մարդու մոտ ակտիվորեն զարգանում են տվյալ մշակույթից որոշ արտաքին հանգամանքների պատճառով:

Օրինակ բերելու համար անդրադառնանք Յու. Բ. Գիպենրայթերի աշխատանքին։ Օվչիննիկովայի հետ և ականավոր հոգեբան Ա. Ն. Լեոնտիևի ղեկավարությամբ սովորել է բարձրաձայն լսողություն (որը, ի դեպ, երաժշտական ​​ունակությունների հիմքն է). շատ հետաքրքիր արդյունքներ են ստացվել. Հետազոտողները պարզել են, որ չափահաս ռուսներից մոտավորապես յուրաքանչյուր երրորդը բարձր լսողություն չունի: Բայց բոլոր վիետնամցիները, ովքեր մասնակցել են հետազոտությանը, պարզվել է, որ բացարձակ խաղադաշտի տերեր են:

Գիտնականները բացատրում են այս տպավորիչ տարբերությունը նրանով, որ ռուսերենը և վիետնամերենը սկզբունքորեն տարբեր են. մեկը տեմբրային լեզու է, իսկ մյուսը հնչյունային լեզու է (ինչպես, օրինակ, չինարենը): Ի՞նչ է տոնային լեզուն: Այն լեզու է, որում ասված բառերի իմաստը որոշվում է, ի թիվս այլ բաների, ձայնի բարձրությամբ։ Պարզ է, որ մեր մայրենի լեզունման գործառույթ չկա. արտասանված հնչյունները տարբերվում են տեմբրով, ոչ թե տոնով: Այսպիսով, յուրաքանչյուր վիետնամցի «ստիպված» է զարգացնել երաժշտական ​​կարողությունները (մասնավորապես՝ բարձր լսողություն) կյանքի առաջին իսկ տարվանից՝ խոսքի յուրացման գործընթացում։ Ռուսախոս (կամ ուկրաինախոս) երեխան նման պարտադիր ուսուցում չի ստանում։

Ի լրումն մարդկանց կարողությունների բազմաթիվ ուսումնասիրությունների, հոգեբանները հաճախ օգտագործում են կենդանիների վրա փորձարկումների արդյունքում ստացված տվյալները բնածին և ձեռքբերովի կարողությունների մասին բանավեճերում: Եվ այստեղ երկու տեսակետների կողմնակիցները կարող են ապացույցներ գտնել իրենց անմեղության մասին: Ահա ընդամենը մի քանի օրինակ։

Փորձ 1 Լաբորատոր առնետներին վարժեցրել են լաբիրինթոսից ելք գտնելու համար: Կենդանիների վարքագիծը դիտելուց հետո փորձարարներն ընտրեցին ամենահաջող առնետներին (ամենա «խելացի»), իսկ ամենաանհիմար կենդանիներին, ովքեր մյուսներից ավելի դանդաղ էին, հաղթահարեցին առաջադրանքը, նշանակվեցին մեկ այլ խմբի: Այնուհետև, կենդանիներին խաչեցին յուրաքանչյուր խմբի մեջ՝ այդպիսով դուրս բերելով «խելացի» և «հիմար» առնետների գիծը: Մի քանի սերունդ անց «կարող» և «անկարող» կենդանիների հաջողության տարբերությունները հասել են բավականին տպավորիչ չափերի։ Այսպիսով, ցույց է տրվել, որ գենետիկ նախատրամադրվածությունը հաջողակ ուսուցումգոյություն ունի և կարող է կուտակվել սերնդից սերունդ:

Փորձ 2 Առնետների ձագերը, որոնք պատկանում են արհեստականորեն բուծված «խելացի» ընտանիքին, մեծացել են շատ աղքատ միջավայրում: Նրանք ոչ մի տպավորություն, ինչ-որ բան սովորելու, ակտիվ գործելու հնարավորություններ չունեին։ Երկրորդը, ընդհակառակը, «հիմար» գծից առնետների ձագերին ստեղծեցին զարգացման հարստացված, զարգացող միջավայր: Այն բանից հետո, երբ առնետների ձագերը մեծացան, նրանց տեղադրեցին լաբիրինթոսում և գնահատեցին դրա անցման հաջողությունը: Այս անգամ սպառված միջավայրում մեծացած «խելացի» առնետների արդյունքները նույնքան ցածր էին, որքան առաջին փորձի «հիմար» կենդանիների արդյունքները։ Ի սկզբանե «հիմար» առնետների հաջողությունը, որոնք զարգացման լավ պայմաններ ունեին, համեմատելի էր փորձի «խելացի» առնետների կատարման հետ։

Ելնելով նկարագրված բոլոր փաստերից (և, իհարկե, գիտնականների կողմից հարյուրավոր դիտարկումների և փորձերի, մարդկանց և կենդանիների ունակությունների ուսումնասիրության ընթացքում ձեռք բերված հսկայական թվով այլ փաստերի վրա), մենք կարող ենք հետևյալ եզրակացությունը անել. ժառանգականության գործոնով, իսկ երբեմն կարող է ամբողջությամբ փոխհատուցել կամ հակառակը՝ չեզոքացնել վերջինիս ազդեցությունը։

Բայց ինչպես ընտրել ճիշտ «ձեր» մասնագիտությունը, կարդացեք հոդվածը « Կարիերայի ուղղորդում. ինչպե՞ս չսխալվել մասնագիտության ընտրության հարցում:«. Բաց մի թողեք.

կարողություններ- անձի անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերը, որոնք պայման են որոշակի գործունեության արդյունավետ կատարման համար.
Կարողությունների երկու բանաձև կարելի է ձևակերպել:
1. Օբյեկտիվ բանաձև:
Կարողություն = Արտադրողականություն / «Գին». Այս բանաձևը թույլ է տալիս գնահատել կարողությունը՝ փոխկապակցելով գործունեության արտադրողականությունը և դրա «գինը»՝ այն ծախսերը, որոնք այն պահանջում է անձից: Օրինակ՝ «լավագույն հնգյակի համար» խնդրի լուծումը ավագ դպրոցի մեկ աշակերտին կարելի է տալ առանց ջանքերի, առանց նախապատրաստվելու, իսկ մյուսից պահանջել ամենօրյա շատ ժամեր։
Սուբյեկտիվ բանաձեւ:
2. Կարողություն = Հաջողություն / Դժվարություն. Այս բանաձևը թույլ է տալիս կատարել ունակությունների ինքնագնահատում, ենթադրում է համեմատել գործունեության հաջողությունը դրա դժվարության հետ: Մարդն իրեն համարում է առավել ընդունակ այն գործողություններից, որոնցում նա հասնում է առավելագույն արդյունքների՝ օգտագործելով նվազագույն ծախսերը:
Մարդու մեջ որոշակի ունակությունների առկայության մասինհնարավոր է դարձնում դատել հետևյալ նշանները.
ա) համապատասխան գործունեության սովորելու բարձր մակարդակ.
բ) հմտությունների փոխանցման լայնությունը (սովորելով, թե ինչպես օգտագործել գործողությունը մեկ իրավիճակում, մարդը կարող է հեշտությամբ կիրառել դրանք այլ իրավիճակներում).
գ) սույն գործունեության կատարման տնտեսությունը.
դ) նրա անհատական ​​ինքնատիպությունը.
ե) այդ գործունեությանը ձգտելը, երբեմն, չնայած հանգամանքներին.
Կարողությունները կարելի է բաժանել ընդհանուր և հատուկ:
— Ընդհանուր ունակություններապահովում է գործունեության լայն շրջանակի հարաբերական հեշտություն և արտադրողականություն: Դրանք ներառում են ինտելեկտուալ, հոգեմետորական, հաղորդակցական և ստեղծագործական ունակություններ, առանց որոնց դժվար է պատկերացնել մարդկային որևէ գործունեություն։
— Հատուկ կարողություններապահովել հաջողություն որոշակի տեսակներգործունեություն; դրանք երաժշտական, մաթեմատիկական, գեղարվեստական ​​են:
Բնածին և ձեռքբերովի հարաբերակցության խնդիրըունակությունների մեջ լուծվում է հայեցակարգի միջոցով պատրաստում.
Պատրաստում- սրանք նյարդային համակարգի բնածին անատոմիական և ֆիզիոլոգիական առանձնահատկություններ են, որոնք կազմում են կարողությունների զարգացման բնական հիմքը: Դրանք ներառում են նյարդային համակարգի անհատական ​​տիպաբանական հատկությունները, ազդանշանային համակարգերի հարաբերական զարգացման մակարդակը, անալիզատորների հատկությունները, կառուցվածքային առանձնահատկությունները և ուղեղային ծառի կեղևի առանձին հատվածների ֆունկցիոնալ հասունությունը։ Կյանքի ընթացքում մարդուն հաջողվում է գիտակցել իր բոլոր հակումները իր կարողությունների մեջ։ Դրանցից շատերը մնում են չպահանջված։
Գործոնները, որոնք որոշում են կարողությունների զարգացումը, ներառում են:
– պատրաստումորոնք ստեղծում են կարողությունների բնական հիմքը, ինչպես նաև այսպես կոչված սոցիալական ժառանգականություն, որը որոշում է ընտանեկան կրթության պայմանները.
– մակրոմիջավայրի գործոններ- հասարակության առանձնահատկությունները, որում ծնվել և ապրում է մարդը. Հասարակությունը ստեղծում է վերապատրաստման և կրթության մոդելներ, որոնք կարող են պայմաններ ստեղծել կարողությունների զարգացման համար, ձևավորել սոցիալական պահանջներ գործունեության որոշակի տեսակների համար, ազդել գործունեության առաջնահերթ ոլորտների ընտրության վրա՝ ձևավորելով հանրային կարծիք դրանց մասին:
Նշանակել հոգեբանության մեջ կարողությունների զարգացման բարձր մակարդակհասկացություններն օգտագործվում են «շնորհք», «տաղանդ» և «հանճարեղություն»..
շնորհալիություն- կարողությունների որակապես եզակի համադրություն, որն ապահովում է որոշակի գործունեության հաջողությունը:
Շնորհալիության բնութագրերը:
1) զարգացման վաղ, արագացված տեմպ.
2) բարձր մտավոր ակտիվություն, ցանկություն նոր տեղեկություններ.
շնորհալիություն- սա բնական հակումների և սոցիալական միջավայրի գործոնների բարդ փոխազդեցության արդյունք է, որը միջնորդվում է գործունեության միջոցով:
Տրվածության բարձր աստիճանցանկացած ոլորտում սովորաբար կոչվում են ակնառու ունակություններ տաղանդ. Տաղանդի առկայությունը դատվում է մարդկային գործունեության արդյունքներով, որը պետք է առանձնանա հիմնարար նորությամբ և ինքնատիպությամբ։
Տաղանդ- Դա միշտ կարողությունների համակցություն է, դրանց ամբողջությունը: Մեկ մեկուսացված ունակությունը, նույնիսկ շատ բարձր զարգացած, չի կարելի տաղանդ անվանել:
Մարդու ստեղծագործական ուժերի դրսևորման ամենաբարձր աստիճանըանվանվել է հանճարեղ.
Հանճարեղ, ի տարբերություն տաղանդի, ոչ միայն շնորհալիության ամենաբարձր աստիճանն է, այլ կապված է որակապես նոր ստեղծագործությունների ստեղծման հետ, որոնք առանձին դարաշրջաններ են կազմում հասարակության կյանքում, մշակույթի զարգացման մեջ: Դա մարդկային բոլոր հակումների և կարողությունների ինտեգրման ամենաբարձր մակարդակն է:

Ամփոփելով հոգեբանության ներկայիս մոտեցումները՝ կարող ենք սահմանել կարողություններըորպես անձի անհատական ​​հոգեբանական բնութագրեր, որոնք պայման են որոշակի գործունեության արդյունավետ կատարման համար:

Այն հատկանիշները, որոնք տարբերում են կարողությունները այլ մտավոր հատկություններից, ձևակերպվել են Բ.Մ. Թեպլովը։ Կարողությունների առաջին նշանը նրանց սերտ կապն է մարդկանց անհատական ​​տարբերությունների հետ. կարողությունները ներառում են միայն այն անհատականության գծերը, որոնք տարբերում են մեկ մարդուն մյուսից:

«Ոչ ոք չի խոսի կարողությունների մասին, որտեղ խոսքը վերաբերում է հատկություններին, որոնց նկատմամբ բոլոր մարդիկ հավասար են» [Teplov, 1961]:

Որպես ընդունակությունների երկրորդ նշան, համարվում է նրանց փոխհարաբերությունը իրականացվող գործունեության հետ. կարողությունները միայն այն անհատականության գծերն են, որոնք կապված են որոշակի գործունեության հաջողության հետ:

Այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են, օրինակ, դյուրագրգռությունը, անտարբերությունը, դանդաղկոտությունը, որոնք, անկասկած, որոշ մարդկանց անհատական ​​հատկանիշներն են, սովորաբար ընդունակություններ չեն կոչվում, քանի որ դրանք չեն համարվում որևէ գործունեության հաջողության պայման [Teplov, 1961]:

Եվ, վերջապես, երրորդ նշանը՝ կարողությունները չեն սահմանափակվում միայն մարդու մեջ արդեն ձևավորված գիտելիքներով, հմտություններով և կարողություններով։

Հաճախ է պատահում, որ ուսուցիչը գոհ չէ աշակերտի աշխատանքից, թեև վերջինս ցույց է տալիս ոչ պակաս գիտելիքներ, քան իր որոշ ընկերներ, որոնց առաջընթացը գոհացնում է նույն ուսուցչին։ Ուսուցիչը իր դժգոհությունը պատճառաբանում է նրանով, որ այս աշակերտը բավականաչափ չի աշխատում. լավ աշխատանքով ուսանողը, «հաշվի առնելով իր կարողությունները», կարող էր շատ ավելի շատ գիտելիքներ, հմտություններ և կարողություններ ունենալ։

Երբ երիտասարդ աշխատողը առաջադրվում է կազմակերպչական աշխատանքի համար, և այդ առաջխաղացումը պայմանավորված է «լավ կազմակերպչական կարողություններով», ենթադրվում է, որ թեև նա դեռևս չունի անհրաժեշտ հմտություններ և կարողություններ, իր կարողությունների շնորհիվ նա կկարողանա արագ և հաջողությամբ ձեռք բերել դրանք [Teplov, 1961]:

Փաստն այն է, որ մեկ անձից նույն մակարդակի գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների ձեռքբերումը պահանջում է հոգեկանի և մարմնի բոլոր ռեսուրսների առավելագույն օգտագործումը, մինչդեռ մյուսը գործնականում ոչինչ չի արժենում: Կարողությունները դրսևորվում են գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների ձեռքբերման արագությամբ և դյուրինությամբ։

Կարողությունների երկու յուրահատուկ բանաձև կարելի է ձևակերպել.

Կարողություն = Արտադրողականություն / «Գին» (օբյեկտիվ բանաձեւ):

Կարողություն = Հաջողություն / Դժվարություն (սուբյեկտիվ բանաձեւ):

«Օբյեկտիվ» բանաձևը հնարավորություն է տալիս գնահատել կարողությունները՝ փոխկապակցելով գործունեության արտադրողականությունը և դրա «գինը»՝ այն ծախսերը, որոնք այն պահանջում է անձից: Այսպիսով, օրինակ, երկրաչափության խնդիրների լուծումը «լավագույն հնգյակի համար» ավագ դպրոցի մեկ աշակերտին կարելի է տալ առանց ջանքերի, առանց նախապատրաստվելու, իսկ մյուսից պահանջել ամենօրյա շատ ժամեր։

«Սուբյեկտիվ» բանաձևը, որը թույլ է տալիս մարդուն կատարել ունակությունների ինքնագնահատում, ներառում է գործունեության հաջողությունը դրա դժվարության հետ համեմատելը: Ըստ այս բանաձևի՝ մարդն իրեն համարում է առավել ընդունակ այն գործողություններից, որոնցում նա հասնում է առավելագույն արդյունքների՝ օգտագործելով նվազագույն ծախսերը։

Այսպիսով, մոտ որ մարդն ունի որոշակի ունակություններհնարավորություն են տալիս հստակորեն դատել նշաններ.համապատասխան գործունեության ուսուցման բարձր մակարդակ, հմտությունների փոխանցման լայնություն (սովորելով, թե ինչպես օգտագործել գործողությունը մեկ իրավիճակում, մարդը կարող է հեշտությամբ կիրառել դրանք նմանատիպ այլ իրավիճակներում), էներգաարդյունավետություն այս գործունեության իրականացման մեջ և դրա անհատական ​​ինքնատիպությունը. , ինչպես նաև բարձր մոտիվացիա, ցանկություն այս գործունեության համար, երբեմն՝ չնայած հանգամանքներին։

Այս նշանները հստակ տեսանելի են, օրինակ, Պետյա Վ.-ի դեպքում, ով, հետաքրքրվելով մաթեմատիկայով, հինգերորդ դասարանի սկզբում ինքնուրույն յուրացրել է եռանկյունաչափությունը և մի քանի շաբաթ անց ավագ դպրոցի աշակերտների աստղագիտության օլիմպիադային ներկայացրել է հաշվարկները։ անհրաժեշտ է արևային մարտկոցներ ստեղծել Մարս թռչող տիեզերանավի համար:

Չեմ կարող խոսել կարողության մասին, որտեղ այն կա սկզբից առաջդրա զարգացումը, ինչպես որ չի կարելի խոսել մի ֆակուլտետի մասին, որը հասել է դրան ամբողջական զարգացում,ավարտեց իր զարգացումը: Կարողությունները գոյություն ունեն միայն զարգացման մեջ, միայն շարժման մեջ: Այս զարգացումն իրականացվում է այս կամ այն ​​գործնական կամ տեսական գործունեության գործընթացում։ Գործունեությունից դուրս կարողությունը ոչ կարող է առաջանալ, ոչ էլ զարգանալ:

Բացարձակ բարձրությունը որպես ունակություն գոյություն չունի երեխայի մեջ, նախքան նա առաջին անգամ կանգնել է ձայնի բարձրությունը ճանաչելու առաջադրանքին: Մինչ այդ կար միայն անատոմիական և ֆիզիոլոգիական փաստ- ձայների բարձրությունը ճանաչելու հնարավորությունը [Teplov, 1961]:

Կարողությունների զարգացումն իրականացվում է պարույրով։ Կարողությունների որոշակի մակարդակը որոշում է անձի ներգրավվածությունը այն գործունեության մեջ, որտեղ ձևավորվում և տարբերակվում են հմտությունները, ստեղծելով հարթակ նոր մակարդակի կարողությունների առաջացման համար, որը թույլ է տալիս ավելի արդյունավետ գործունեություն իրականացնել:

Այսպիսով, կարողությունները սերտորեն կապված են անձի կողմից իրականացվող գործունեության հետ և դրսևորվում են նրա տարբեր բնութագրերով: Որքան շատ կարողություններ ունի մարդը որոշակի գործունեության համար, այնքան ավելի հեշտ է տրվում նրան և ավելի արդյունավետ է այն իրականացվում։ Սակայն հաճախ է պատահում, որ ոչ միայն նրանք, ովքեր դրա հնարավորությունն ունեն, այլև նրանք, ովքեր չունեն դրանք, ստիպված են ինչ-որ գործունեությամբ զբաղվել։

Եթե ​​անկարող անձը ստիպված է շարունակել զբաղվել իր համար ոչ պիտանի գործունեությամբ, նա գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար կփոխհատուցի կարողությունների պակասը՝ հենվելով իր անձի ուժեղ կողմերի վրա։ Այդպիսին փոխհատուցումկարելի է անել տարբեր ձևերով. Դրանցից մեկը որոշակի գործունեություն իրականացնելու համար անհրաժեշտ գիտելիքների, հմտությունների կամ կարողությունների ձեռքբերումն է: Կարողությունների փոխհատուցման մեկ այլ եղանակ կապված է մեկ այլ՝ ավելի զարգացած ունակության գործունեության մեջ ներգրավվելու հետ։

Բացարձակ բարձրությունը կարևոր դեր է խաղում երաժշտական ​​ունակությունների կառուցվածքում։- առանձին հնչյունների բարձրությունը ճանաչելու ունակություն՝ առանց դրանք համեմատելու այլ հնչյունների հետ, որոնց բարձրությունը հայտնի է: Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ այս կարողությունը հիմնված է բնածին հակումների վրա, որոնք կամ տրվում են մարդուն, կամ ոչ: Այնուամենայնիվ, առանձին հնչյունների բարձրությունը ճանաչելու ունակությունը կարող է զարգացնել նաև նման հակումներ չունեցող մարդկանց մոտ՝ հենվելով այլ կարողությունների վրա։- հարաբերական բարձրություն կամ տեմբրի բարձրություն: Իրական բացարձակ լսողությամբ և հատուկ մշակված, այսպես կոչված, «կեղծ բացարձակ» լսողությամբ ձայների բարձրությունը ճանաչելու մեխանիզմները բոլորովին այլ կլինեն, բայց գործնական արդյունքները որոշ դեպքերում կարող են լինել միանգամայն նույնը [Teplov, 1961]:

Եվ, վերջապես, ակտիվության արտահայտված կարողությունների բացակայությունը կարող է փոխհատուցվել նրա անհատական ​​ոճի ձևավորմամբ։ Գործունեության անհատական ​​ոճը, ձևավորվելով դրանում, դրսևորվում է դրա իրականացման տեխնիկայի և մեթոդների կայուն համակարգում. այն գործունեության պահանջներին հարմարվելու միջոց է։

Ուրիշների կողմից որոշ հատկությունների լայն փոխհատուցման հնարավորությունը հանգեցնում է նրան, որ որևէ մեկ կարողության հարաբերական թուլությունը բոլորովին չի բացառում այս ունակության հետ առավել սերտորեն կապված գործունեության հաջող կատարման հնարավորությունը: Բացակայող կարողությունը շատ լայն շրջանակում կարող է փոխհատուցվել տվյալ անձի այլ բարձր զարգացած կարողություններով: Հավանաբար հենց դա է ապահովում մարդու հաջող գործունեության հնարավորությունը տարբեր ոլորտներում։

Մարդու կարողությունները տարասեռ են։ Տարբեր պատճառներով տարբեր են կարողությունների տեսակները.

Նախ, կարողությունները կարելի է բաժանել բնական և կոնկրետ մարդկային: Բնական (կամ բնական) կարողությունները հիմնականում կենսաբանորեն որոշված ​​են, որոնք ձևավորվում են բնածին հատկությունների հիման վրա տարրական փորձի առկայության դեպքում ուսուցման մեխանիզմների միջոցով, ինչպիսիք են պայմանավորված ռեֆլեքսային կապերը: Այս տեսակի կարողությունները բնորոշ են մարդկանց և շատ ավելի բարձր կենդանիների՝ ընկալում, հիշողություն, մտածողություն, հաղորդակցվելու կարողություն: Այս առումով էական տարբերությունը կայանում է նրանում, որ մարդուց կյանքի փորձ ձեռք բերելու հնարավորությունները շատ ավելի լայն են, ինչի շնորհիվ բնական կարողությունները հիմք են դառնում այսպես կոչված հատուկ մարդկային կարողությունների ձևավորման համար, որոնք ունեն սոցիալ-պատմական ծագում և ապահովել կյանքը և զարգացումը սոցիալական միջավայրում.

Երկրորդ՝ ըստ լայնության՝ առանձնանում են ընդհանուր և հատուկ կարողությունները։ Ընդհանուր կարողությունները մարդու այնպիսի անհատական ​​հատկություններ են, որոնք ապահովում են գործունեության լայն շրջանակի հարաբերական հեշտությունն ու արտադրողականությունը։ Դրանք ներառում են ինտելեկտուալ, հոգեմետորական, հաղորդակցական և ստեղծագործական ունակություններ, առանց որոնց դրսևորման դժվար է պատկերացնել մարդկային որևէ գործունեություն ընդհանրապես։ Ընդհանուր կարողությունների էությունը կայանում է հենց նրանում, որ առանց դրանց անհնար է մարդկային ցանկացած հարմարվողական գործունեություն:

Հատուկ կարողությունները, ի տարբերություն ընդհանուրի, ապահովում են որոշակի տեսակի գործունեության հաջողությունը. դրանք երաժշտական, մաթեմատիկական, գեղարվեստական ​​և այլ տեսակի կարողություններ են: Նրանք դրսևորվում են կոնկրետ ոլորտներում և կապված չեն այլ ոլորտներում կարողությունների դրսևորման հետ։

Դատելով կենսագրական տվյալներից, Ա.Ս. Պուշկինին լիցեյի տարիներին մաթեմատիկա չեն տվել: Դ.Ի.Մենդելեևը դպրոցում աչքի էր ընկնում մեծ հաջողություններով մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի բնագավառում, իսկ լեզվական ցիկլի առարկաներում ուներ ամուր «մեկ»։

Ընդհանուր և հատուկ ունակությունները չեն հակասում, այլ գոյակցում են՝ փոխադարձաբար լրացնելով միմյանց։ Որոշ դեպքերում բարձր մակարդակԸնդհանուր կարողությունների զարգացումը կարող է հանդես գալ որպես հատուկ ունակություններ գործունեության որոշակի տեսակների հետ կապված: Սա բավականին պայմանական է դարձնում կարողությունների բաժանումը ընդհանուրի և հատուկի։

Օրինակ, ժամանակակից աշխարհում գրեթե ցանկացած գործունեություն պահանջում է պարզ մաթեմատիկական գործողություններ կատարելու ունակություն՝ գումարել, հանել, բազմապատկել, բաժանել: Դրանք կարելի է դիտարկել որպես ինտելեկտուալ կարողությունների տարր։ Այնուամենայնիվ, կան մարդիկ, որոնց մոտ այդ ունակությունները այնքան բարձր են զարգացած, որ մաթեմատիկական հասկացությունների և գործողությունների յուրացման արագությունը, չափազանց բարդ խնդիրներ լուծելու ունակությունը թույլ է տալիս նրանց զբաղվել մաթեմատիկական գիտությունների ոլորտում մասնագիտացված գործունեությամբ:

Երրորդ՝ ըստ ուղղության՝ կարելի է առանձնացնել տեսական և գործնական կարողությունները։ Տեսական կարողությունները կանխորոշում են մարդու հակումը դեպի վերացական մտորումներ, գործնականը՝ իրական, կոնկրետ գործողությունների։ Ի տարբերություն ընդհանուր և հատուկ ունակությունների, տեսական և գործնական կարողությունները հաճախ չեն համակցվում միմյանց հետ։ Նույն անձի մոտ դրանք չափազանց հազվադեպ են, և նման համադրությունը վկայում է նրա զարգացման բազմակողմանիության մասին:

Եվ, վերջապես, չորրորդ, կա կրթական (վերարտադրողական) և ստեղծագործական կարողությունների բաժանում՝ ըստ մարդու մոտ դրանց զարգացման մակարդակի։ Առաջինները որոշում են վերապատրաստման հաջողությունը, մարդու կողմից գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների յուրացումը, բնութագրում են համապատասխան գործունեության ուսուցման գործընթացը: Վերջիններս որոշում են վերապատրաստման ընթացքում ձեռք բերված փորձի կամայական օգտագործման հնարավորությունը՝ հիմնովին նոր, օրիգինալ բան ստեղծելու համար։ Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ, որ ցանկացած վերարտադրողական գործունեություն ներառում է ստեղծագործության տարրեր, իսկ ստեղծագործական գործունեությունն իր հերթին ներառում է վերարտադրողական գործունեություն, առանց որի դա անհնար է։

Հենց կարողությունների զարգացման ստեղծագործական մակարդակն է ապահովում մարդկության զարգացումը։ Բայց նման զարգացումը հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ հաջորդ սերունդը սովորում է նախորդի կուտակած փորձը, ուստի երբեմն սովորելու կարողությունները համարվում են ընդհանուր, իսկ ստեղծագործականը՝ հատուկ, որոնք որոշում են ստեղծագործական գործունեության հաջողությունը։

Յուրաքանչյուր ունակություն ունի իր կառուցվածքը, դրանում առանձնանում են առաջատար և օժանդակ հատկություններ։

Մանկավարժական ունակությունների առաջատար հատկությունների օրինակ է տակտը, դիտողականությունը, երեխաների հանդեպ գիտելիքների փոխանցման անհրաժեշտությունը և սերը: Գեղարվեստական ​​ունակությունների համար նման հատկություններ են զարգացնում ստեղծագործական երևակայությունն ու մտածողությունը, վառ տեսողական պատկերներ ստեղծելու ունակությունը, զարգացած գեղագիտական ​​զգացմունքները, ինչպես նաև. կամային որակներհեշտացնելով գաղափարի իրականացումը իրականություն [Gamezo, Domashenko, 1988]:

Ինչպես բազմիցս նշվել է, կարողություններն այն հատկություններն են, որոնք տարբերում են մեկ մարդուն մյուսից: Այս առումով, վերջին մեկուկես դարի ընթացքում հոգեբանության մեջ ակտիվորեն քննարկվում է դրանց առաջացման բնույթի հարցը: Իսկապես, կարողությունները- Արդյո՞ք դրանք բնածին մտավոր հատկություններ կամ անհատականության գծեր են, որոնք զարգանում են կյանքի ընթացքում:

Առաջին տեսակետը` ընդունակությունների բնածին բնույթի մասին, ակտիվորեն զարգացել է հոգեբանության մեջ 1860-ական թվականներից: շնորհիվ անգլիացի հոգեբան և մարդաբան Ֆ. Այս դիրքորոշումը գալիս է հին ժամանակներից, երբ Պլատոնը ձևակերպեց այն միտքը, որ վերապատրաստումը և կրթությունը կարող են փոխել միայն արտաքին տեսքի տեմպերը, բայց ոչ միայն ունակությունների առկայությունը կամ բացակայությունը:

Մեծ թվով տարաբնույթ փաստեր խոսում են ընդունակությունների բնածին բնույթի հայեցակարգի օգտին։

Այսպիսով, շատ նշանավոր մարդկանց համար կարողությունները դրսևորվեցին վաղ մանկության տարիներին, երբ վերապատրաստման և կրթության ազդեցությունը դեռևս որոշիչ չէր. Մոցարտի երաժշտական ​​տաղանդը բացահայտվեց երեք տարեկանում, Հայդն.- չորսին; Ա.Կարպովի շախմատային տաղանդն իրեն դրսևորեց հինգ տարեկանում և այլն։

Առանձնահատուկ ուշադրության են արժանի նմանատիպ կարողություններ ունեցող մարդկանց ազգակցական կապի փաստերը։ Մասնավորապես, Բախի ընտանիքում երաժշտական ​​ունակությունները դրսևորվել են դեռևս Ի.Ս. Բախ. երաժշտական ​​ավանդույթի հիմնադիրըXVIմեջ դարձավ հացթուխ Վ. Բախը, ով շեղեց իր հոգին երաժշտությամբ և երգով աշխատելուց հետո: Այսօր Բախի ընտանիքում հետազոտողները հաշվում են: 20-ից 60 երաժիշտ. Պարզվել է նաև, որ Լ.Ի.Տոլստոյի նախատատը՝ Օլգա Տրուբեցկայան և Ա.Ս. Պուշկինի նախատատը՝ Եվդոկիա Տրուբեցկայան, քույրեր են։ Հարաբերություն է հայտնաբերվել փիլիսոփաներ Շելինգի և Հեգելի միջև և այլն։

Կարողությունների բնույթի վերաբերյալ երկրորդ տեսակետի ներկայացուցիչները կարծում են, որ վերջիններս ամբողջությամբ պայմանավորված են կրթության և վերապատրաստման որակով։ Դեռևս 18-րդ դարում Ֆրանսիացի սենսացիոնալիստ փիլիսոփա Կ.Ա.Հելվետիուսը հայտարարեց, որ հանճարը կարող է ձևավորվել կրթության միջոցով: Այս միտումի կողմնակիցները, որպես իրենց դիրքորոշման ապացույց, բերում են «Մաուգլի երեխաների» բազմաթիվ օրինակներ, որոնք ցույց են տալիս մարդկային հասարակությունից դուրս կարողությունների զարգացման անհնարինությունը, չափահասության և ծերության շրջանում որոշակի կարողությունների ձևավորման փաստերը (մասնավորապես. Ա. Ն. Լեոնտևը ցույց տվեց ցանկացած տարիքում երաժշտական ​​ականջ ձևավորելու հնարավորություն) և այլն:

Այս հայեցակարգի վերջնական եզրակացությունն այն դիրքորոշումն էր, որ յուրաքանչյուր մարդու մեջ կարող է ձևավորվել ցանկացած կարողություն։ Հավատարիմ մնալով այս տեսակետին՝ ամերիկացի գիտնական Վ. Ուշբին պնդում է, որ կարողությունները որոշվում են ինտելեկտուալ գործունեության մանկության փորձով, որում դրված է միայն սովորելու կարողությունը կամ ինքնուրույն մտածելու կարողությունը։ Ներկայումս այս հայեցակարգի կողմնակիցները Միացյալ Նահանգներում և Արեւմտյան Եվրոպաստեղծել շնորհալի երեխաների «աճեցնելու» հատուկ կենտրոններ.

AT կենցաղային հոգեբանությունԸնդհանրապես ընդունված է, որ կարողությունների զուտ ժառանգական կամ սոցիալական բնույթի հասկացությունները, անշուշտ, հետաքրքիր են, բայց դրանցից ոչ մեկը չի բացատրում կարողությունների դրսևորման բոլոր փաստերը: Բնածին և ձեռքբերովի կարողությունների հարաբերակցության խնդիրը լուծվում է հակումներ հասկացության միջոցով։

Պատրաստում- սրանք նյարդային համակարգի բնածին անատոմիական և ֆիզիոլոգիական առանձնահատկություններ են, որոնք կազմում են կարողությունների զարգացման բնական հիմքը: Դրանք ներառում են նյարդային համակարգի անհատական ​​տիպաբանական հատկությունները, ազդանշանային համակարգերի հարաբերական զարգացման մակարդակը, անալիզատորների հատկությունները, կառուցվածքային առանձնահատկությունները և ուղեղային ծառի կեղևի առանձին հատվածների ֆունկցիոնալ հասունությունը: Այս բոլոր հատկանիշները, ըստ երևույթին, չեն սահմանափակվում մարդու ժառանգական կարողություններով (ինչպես կարծում էր Ս.

Թեքությունները բազմաֆունկցիոնալ են, այսինքն՝ ոչ սպեցիֆիկ են գործունեության կոնկրետ տեսակների նկատմամբ։ Նույն հակումները կարող են հիմք հանդիսանալ տարբեր կարողությունների ձևավորման համար (օրինակ՝ ուժեղ նյարդային համակարգկարող է անհրաժեշտ լինել ինչպես սպորտում, այնպես էլ օտար լեզուների ուսումնասիրության ժամանակ):

Միևնույն ժամանակ, նաև լիովին արդարացի չէ պնդել, որ հակումները բացարձակապես չեզոք են ապագա ունակությունների նկատմամբ: Այսպիսով, տեսողական անալիզատորի առանձնահատկությունները կանդրադառնան, առաջին հերթին, այն կարողությունների վրա, որոնցում ներգրավված է տեսողությունը (օրինակ ՝ տեսողական), և առանձնահատկությունները խոսքի կենտրոններուղեղ - բանավոր հաղորդակցության վրա հիմնվածների վրա: Այսպիսով, արտադրությունները ընտրովիորեն փոխկապակցված են տարբեր տեսակի գործունեության հետ:

Կարևոր է, որ ընդունակությունները ինքնին հակումների անմիջական գործառույթ չեն: Հակումները կարողությունների զարգացման մեջ ներառված են միայն որպես ելակետ, նախապայման, բայց ոչ միակ պայման։ Զարգացման բնական նախադրյալները, ըստ Բ.Մ.Տեպլովի, չունեն որակական որոշակիություն, իմաստալից պահ։

Օրինակ, երաժշտական ​​կարողությունների զարգացման էական նախապայման է լսողական անալիզատորի նորմատիվ կառուցվածքն ու գործունեությունը։ Այնուամենայնիվ, մարդու մոտ լսողական անալիզատորի առկայությունը չի նախատեսում, թե երաժշտական ​​լսողության հետ կապված ինչ մասնագիտություններ և մասնագիտություններ կարող են առաջանալ մարդկային հասարակության մեջ: Նախատեսված չէ նաև, թե մարդն իր համար ինչ ոլորտ կընտրի, կզբաղվի երաժշտությամբ, ինչ հնարավորություններ կտրամադրվեն նրան իր հակումները զարգացնելու համար։ Հետեւաբար, թե որքանով կզարգանան մարդու հակումները, կախված է նրա անհատական ​​զարգացման պայմաններից։

Այսպիսով, հակումների զարգացումը սոցիալապես պայմանավորված գործընթաց է, որը կապված է կրթության պայմանների և հասարակության զարգացման առանձնահատկությունների հետ: Հակումները զարգանում և վերածվում են կարողությունների, պայմանով, որ հասարակության մեջ որոշակի տեսակի գործունեության կարիք առաջանա: Հակումների զարգացման երկրորդ կարևոր գործոնը վերապատրաստման և կրթության առանձնահատկություններն են, որոնք թույլ են տալիս մարդուն ձեռք բերել և համախմբել փորձը այն գործունեության մեջ, որը համապատասխանում է զարգացման կարողություններին: Կարևոր է հիշել, որ կարողությունների զարգացումը տեղի է ունենում ոչ թե անձի որոշակի գործունեության մեջ մեխանիկական ընդգրկելու պատճառով, այլ միայն նրա սեփական գործունեության պայմանով: Կախված կարողությունների զարգացման համար պայմանների առկայությունից կամ բացակայությունից, դրանք սովորաբար բաժանվում են պոտենցիալ և փաստացի. պոտենցիալ կարողությունները, ի տարբերություն փաստացիների, չեն դրսևորվում գործունեության մեջ, բայց կարող են թարմացվել, երբ փոխվում են սոցիալական պայմանները:

Ամփոփելով՝ կարելի է թվարկել գործոններ, որոնք որոշում են կարողությունների զարգացումը.Դրանք ներառում են հակումներ, որոնք ստեղծում են կարողությունների բնական հիմքը, ինչպես նաև այսպես կոչված սոցիալական ժառանգականությունը, որը որոշում է ընտանեկան կրթության պայմանները (ակնհայտ է, որ Բախի ընտանիքում, որը քննարկվեց վերևում, երեխաները խորասուզվում էին երաժշտական ​​միջավայրում. մանկուց տեսել է ծնողների հետաքրքրությունը երաժշտության նկատմամբ, հասանելի է եղել երաժշտական ​​գործիքներին և այլն):

Կարողությունների զարգացման պայմանների մեկ այլ խումբ կազմված է մակրոմիջավայրի գործոններից՝ այն հասարակության բնութագրիչներից, որում ծնվել և ապրում է մարդը: Հասարակությունը ստեղծում է կրթության և դաստիարակության մոդելներ, որոնք կարող են այս կամ այն ​​չափով պայմաններ ստեղծել կարողությունների զարգացման համար (օրինակ՝ դպրոցում մասնագիտացված դասարանների համակարգ), ձևավորել սոցիալական պահանջներ որոշակի տեսակի գործունեության համար, ազդել մարդու ընտրության վրա։ գործունեության առաջնահերթ ոլորտները՝ դրանց մասին հասարակական կարծիք ձևավորելու միջոցով և այլն։

Կարողությունների և հակումների հայեցակարգը. AT լայն իմաստովխոսքեր, ունակություններ՝ սա անհատի յուրաքանչյուր ֆիզիկական և մտավոր հատկություն է՝ վերցված նրա տեսանկյունից գործնական կիրառություն. Կարողությունները համակարգի հատկությունն են, որն արտահայտվում է միայն համակարգի ինչ-որ բանի հետ փոխազդեցության գործընթացում: Կարողություններն անհատի այն հատկություններն են, որոնցից կախված է գործունեության իրականացման հնարավորությունը և արդյունավետության աստիճանը: Բ.Մ.Տեպլովի կարծիքով՝ ունակություններն ունեն 3 հիմնական հատկանիշ.

1. Անհատական ​​հատկանիշներ, որոնք նկատելիորեն տարբերում են մեկ մարդուն մյուսից.
2. Սրանք ոչ բոլոր հատկանիշներն են, այլ միայն նրանք, որոնք ուղղակիորեն կապված են ինչ-որ գործունեության հաջողության հետ.
3. Կարողությունները չեն սահմանափակվում տվյալ անհատի կողմից արդեն իսկ զարգացած գիտելիքներով, հմտություններով և կարողություններով, որոնցից կախված է դրանց ձեռքբերման արագությունը։

Կարողություններն ի հայտ են գալիս գործունեության մեթոդներին ու տեխնիկաներին տիրապետելու արագությամբ, խորությամբ և ուժով։ Կարողությունները ներկայացվում են երկու ձևով՝ սուբյեկտիվ և օբյեկտիվ բանաձևով։ Օբյեկտիվ ունակությունների բանաձև. Սա արտադրողականության և ծախսերի հարաբերակցությունն է: Կարողությունների սուբյեկտիվ բանաձև. սա գործունեության հաջողության և դժվարության հարաբերակցությունն է: Կարողությունները դրսևորվում են առաջին հերթին անհայտ գործունեությանը տիրապետելու ունակությամբ, ոչ ստանդարտ գործունեության ձևեր սովորելու ունակությամբ և դրսևորվում են գործունեությունը իմպրովիզացնելու ունակությամբ: Կարողություն հասկացության հետ մեկտեղ կա պիտանիություն հասկացությունը։ Ֆիթնեսը տվյալ գործունեության մեջ անհատի կարողությունների և այլ անհատների կարողությունների համեմատության արդյունք է: Կարողությունը և մարզավիճակը համընկնում են մրցակցային տեսակի գործունեության մեջ (օրինակ, սպորտում): Գործունեության մեջ ընդգրկվելուց դուրս, ընդհանուր առմամբ, ճիշտ չէ խոսել կարողությունների մասին: Հակումները կարողությունների զարգացման սկզբնական նախադրյալներն են (հաճախ խոսում են ընդհանուր տեսակների հակումների մասին)։ Ավանդների բնույթի վերաբերյալ կա 2 տեսակետ.

1. Կատարումները մարմնի անատոմիական և ֆիզիոլոգիական առանձնահատկություններն են (Տեպլով);
2. Թեքությունները ամենատարրական, ամենատարածված և պարզ բնականն են մտավոր առանձնահատկություններ(Մյասիշչև, Պլատոնով):

Այս առումով, ստեղծման մեջ ներառված են այն հատկությունները, որոնք առավել ուժեղ են ազդում արտադրողականության վրա: Սենսացիաների բնութագրերից հակումները ներառում են՝ խտրականության արագությունը. զգալ ճշգրտություն. Ընկալման հատկությունները ներառում են. ընկալման արագություն; խտրականության արագություն; ընկալման ճշգրտություն; տարբերակման ճշգրտությունը. Հիշողության առանձնահատկություններից են՝ ծավալը; մտապահման արագություն; նվագարկման արագություն; անգիրացման ճշգրտություն; վերարտադրման ճշգրտություն; ճանաչման ճշգրտությունը և պահպանման տևողությունը: Ներկայացման և երևակայության բնութագրիչները ներառում են արագություն և ճշգրտություն: Մտածողությունը ներառում է՝ մտածողության արագություն; ճկունություն; ինքնատիպություն; դինամիզմ; գործողությունների ճշգրտություն; լուծման ճշգրտությունը. Ուշադրության առանձնահատկությունները ներառում են՝ կենտրոնացման տևողությունը. բաշխման լայնությունը; միացման արագություն; միացման ճշգրտություն; անջատման սխալներ չկան (Շադրիկովի մոդել): Բնականաբար, կայացումը որոշվում է այն գործունեությամբ, որի համար դրանք դիտարկվում են։ Իրական խնդիրներկարողությունների հոգեբանություն (Բ.Մ. Տեպլով, Վ.Ա. Կրուտեցկի, Վ.Դ. Շադրիկով և այլն): Բ.Մ.Տեպլովը ընդունակությունները դիտարկեց անհատական ​​հոգեբանական տարբերությունների տեսանկյունից և դրանց սահմանման մեջ մտցրեց երեք հիմնական առանձնահատկություն. Նա հասկանում էր ունակությունները որպես անհատական ​​հոգեբանական բնութագրեր, որոնք տարբերում են մեկ մարդուն մյուսից, կապված են մեկ կամ մի քանի գործունեության հաջողության հետ և ապահովում են գիտելիքների և հմտությունների ձեռքբերման հեշտությունն ու արագությունը: Կարողությունները, նրա կարծիքով, կարող են գոյություն ունենալ միայն զարգացման մշտական ​​գործընթացում: Չզարգացած կարողությունը ժամանակի ընթացքում կորչում է։ Միայն մշտական ​​վարժությունների (երաժշտության) միջոցով է մենք պահպանում և զարգացնում համապատասխան կարողությունները։ Վ.Ա.Կրուտեցկու (սովետական ​​հոգեբան, ով ուսումնասիրում էր դպրոցականների մաթեմատիկական ունակությունները) հավաքած նյութը թույլ տվեց նրան կառուցել ընդհանուր սխեմանմաթեմատիկական ունակությունների կառուցվածքները դպրոցական տարիք.

1. Մաթեմատիկական տեղեկատվության ստացում. մաթեմատիկական նյութի ընկալումը պաշտոնականացնելու, խնդրի ֆորմալ կառուցվածքը ըմբռնելու ունակություն:

2. Մաթեմատիկական տեղեկատվության մշակում.

1. քանակական և տարածական հարաբերությունների, թվային և խորհրդանշական սիմվոլիզմի բնագավառում տրամաբանական մտածողության կարողություն։ Մաթեմատիկական նշաններով մտածելու ունակություն;
2. արագ և լայն ընդհանրացման ունակություն մաթեմատիկական առարկաներ, հարաբերություններ և գործողություններ;
3. մաթեմատիկական հիմնավորման գործընթացը և համապատասխան գործողությունների համակարգը սահմանափակելու ունակությունը: Ծալովի կառույցներում մտածելու ունակություն;
4. մտքի գործընթացների ճկունություն մաթեմատիկական գործունեության մեջ.
5. որոշումների հստակության, պարզության, տնտեսության և ռացիոնալության ձգտում.
6. մտածողության գործընթացի ուղղությունը արագ և ազատորեն վերակազմավորելու, ուղղակի մտքից հակառակի անցնելու կարողություն (մտածողության գործընթացի շրջելիությունը մաթեմատիկական հիմնավորման մեջ):

3. Մաթեմատիկական տեղեկատվության պահպանում՝ մաթեմատիկական հիշողություն (ընդհանրացված հիշողություն մաթեմատիկական հարաբերությունների համար, բնորոշ բնութագրեր, պատճառաբանման և ապացուցման սխեմաներ, խնդիրների լուծման մեթոդներ և դրանց մոտեցման սկզբունքներ):

4. Ընդհանուր սինթետիկ բաղադրիչ՝ մտքի մաթեմատիկական կողմնորոշում։ Ընտրված բաղադրիչները սերտորեն կապված են, ազդում են միմյանց վրա և իրենց ամբողջության մեջ կազմում են միասնական համակարգ, ինտեգրալ կառուցվածք, մաթեմատիկական տաղանդի մի տեսակ համախտանիշ, մաթեմատիկական մտածելակերպ։ Ընտրովի և ներառված չէ. մտքի գործընթացների արագություն; հաշվողական ունակություններ և այլն: Շադրիկովի կողմից կարողությունը սահմանվում է որպես անհատական ​​մտավոր գործառույթներ իրականացնող ֆունկցիոնալ համակարգերի հատկություն, որոնք ունեն ծանրության անհատական ​​չափումներ՝ դրսևորված գործունեության զարգացման հաջողությամբ և որակական ինքնատիպությամբ: Վ.Դ. Շադրիկովը փորձարարորեն ապացուցեց, որ շնորհալիության և կարողությունների զարգացումն իրականացվում է ֆունկցիոնալ և գործառնական մեխանիզմների փոփոխության միջոցով: Շնորհալիության և կարողությունների զարգացման մեջ առանձնահատուկ տեղ է հատկացվում արդյունավետության հատկանիշների գործառնական մեխանիզմների ձևավորմանը։ Այս գործընթացը ընկած է մասնագիտական ​​կարողությունների զարգացման հիմքում ընդհանուր կարողություններից և շնորհալիությունից: Տաղանդավորության և կարողությունների էության վերաբերյալ տեսական դրույթների հիման վրա նա առաջարկել է ընդունակությունների ախտորոշման ընդհանուր սկզբունքներ և մնեմոնիկ ունակությունների ախտորոշման մեթոդ, որը նա անվանում է «մնեմոնիկ գործունեության կիրառման մեթոդ»: Շադրիկովը ժամանակակից հոգեբանության մեջ ներմուծեց «հոգևոր ունակություններ» հասկացությունը, բացահայտեց դրա էությունը, որոշեց հոգևոր ունակությունների տեղը մարդու ինտելեկտուալ որակների համակարգում, ցույց տվեց, որ կարողությունների զարգացումն անցնում է եռակի որոշմամբ. զարգացման միջավայրը, երկրորդը` ըստ գործունեության պահանջների, երրորդը` անհատական ​​արժեքներն ու իմաստները:

ունակություններ և գործունեություն:Մարդկանց մեջ ընդունակություններ գոյություն չունեն ավարտուն ձևով: Դրանք ձևավորվում և զարգանում են ցանկացած տեսակի գործունեության յուրացման գործընթացում։ Գործունեության յուրացման գործընթացում մարդը ձեռք է բերում դրա իրականացման համար անհրաժեշտ հմտություններ և կարողություններ։ Յուրաքանչյուր մարդ իր մարմնական կազմակերպվածության ուժով կարող է տիրապետել ցանկացած գործունեության և ձեռք բերել համապատասխան հմտություններ և կարողություններ։ Բայց մեկի համար դրանք կարող են իրականացվել բարձր մակարդակով, իսկ մյուսի համար՝ ցածր մակարդակով։ Իհարկե, հմտություններն ու կարողությունները կապված են կարողությունների հետ, բայց դրանք չպետք է նույնականացվեն, քանի որ ունակությունները մարդու մտավոր հատկություններն են, իսկ հմտություններն ու կարողությունները՝ գործունեության իրականացման ավտոմատացված մեթոդներ և եղանակներ: Նշված նշանները կենտրոնացնում են ուշադրությունը կարողությունների խնդրի ասպեկտների տարբերության վրա, բայց դրանք միավորված են գործունեության մեջ կարողությունների դրսևորման և ձևավորման վերաբերյալ ընդհանուր թեզով, որը առաջադրվել և հիմնավորվել է Ս. Լ. Ռուբինշտեյնի և Բ. Մ. Թեպլովի կողմից: Ս.Լ. Ռուբինշտեյնը նշել է. «Կարողությունները անհատի մեջ ամրագրված ընդհանրացված մտավոր գործունեության համակարգ են»: Այնուամենայնիվ, ունակությունների ըմբռնումը կոնկրետացնելու ցանկությունը, այն կապելով տարբեր գործունեության տեսակների հետ, հանգեցնում է անհատի գործունեության թերագնահատմանը որպես զարգացման առարկայի և նրա կարողությունների օգտագործման հնարավորության: Բանն այն է, որ երբ ընդունակությունները դիտարկվում են որպես գործունեության հաջողությունը պայմանավորող գործոն, դրանք ավելի հաճախ վերացվում են անհատական ​​հատկանիշներից, արդյունքում բուն գործունեության հատկանիշները դառնում են հիմնականը։

Ընդհանուր և հատուկ ունակություններ.Կարողությունների խնդրի հետազոտողների մեծ մասը համաձայն է, որ ընդհանուր և հատուկ կարողությունները չեն հակասում, այլ գոյակցում են՝ փոխադարձաբար լրացնելով և հարստացնելով միմյանց։ Ավելին, որոշ դեպքերում ընդհանուր կարողությունների զարգացման բարձր մակարդակը կարող է հանդես գալ որպես հատուկ ունակություններ գործունեության որոշակի տեսակների հետ կապված: Որոշ հեղինակների նման փոխազդեցությունը բացատրվում է նրանով, որ ընդհանուր կարողությունները, նրանց կարծիքով, հիմք են հանդիսանում առանձնահատուկների զարգացման համար: Այլ հետազոտողներ, բացատրելով ընդհանուր և հատուկ ունակությունների փոխհարաբերությունները, ընդգծում են, որ կարողությունների բաժանումը ընդհանուրի և հատուկի շատ պայմանական է։ Ընդհանուր կարողությունների շարքում ներառվում են հաղորդակցության, մարդկանց հետ փոխգործակցության մեջ դրսևորվող կարողությունները: Այս կարողությունները սոցիալապես որոշված ​​են: Դրանք մարդու մեջ ձևավորվում են հասարակության մեջ իր կյանքի ընթացքում։ Առանց այս խմբի կարողությունների, մարդու համար շատ դժվար է ապրել իր տեսակի մեջ։ Այսպիսով, առանց խոսելու ունակության՝ որպես հաղորդակցության միջոց, առանց մարդկանց հասարակության մեջ հարմարվելու, այսինքն՝ մարդկանց գործողությունները ճիշտ ընկալելու և գնահատելու, նրանց հետ շփվելու և տարբեր սոցիալական իրավիճակներում լավ հարաբերություններ հաստատելու ունակության, ա. մարդու նորմալ կյանքն ու մտավոր զարգացումը պարզապես անհնարին կլիներ։ Նման կարողությունների բացակայությունը մարդու մեջ անհաղթահարելի խոչընդոտ կլիներ նրա կենսաբանական էակից սոցիալականի վերածվելու ճանապարհին։ Առանձին-առանձին առանձնանում են հատուկ ունակությունները. Ըստ Դոբրոխոտովայի և Բրանինայի, սա ներառում է.

1. «Մարդկանց ծառայելուն» ուղղված կարողություններ՝ հոգեթերապևտներ, բուժողներ, դավադիրներ;
2. Կարողություններ, որոնք գործնական հետաքրքրություն են ներկայացնում միայն սեփականատիրոջ համար. ֆենոմենալ հիշողության կարողություն. թվեր տեսնելու և դրանցով աշխատելու ունակություն և այլն;
3. Անբացատրելի անհատականության գծեր, որոնք կախված չեն մարդու դրդապատճառներից կամ արտաքինից. վանող մարդիկ; գրավիչ;
4. ինտուիտիվ գիտելիքներ:

Ճանաչողական ունակություններ.Ճանաչողական ունակությունները ինտելեկտի հատկություններ են, որոնք բացահայտվում են խնդիրները (առաջադրանքները) լուծելիս: Կոնվերգենտ կարողությունը խնդիր (առաջադրանք, իրավիճակ) լուծելիս միակ հնարավոր (նորմատիվ) պատասխանը գտնելու ճիշտության և արագության ցուցիչ է: Տարբեր ունակություններ (ստեղծագործականություն) - շատ ինքնատիպ գաղափարներ առաջացնելու ունակություն: Կամ, այլ կերպ ասած, PI-ների ճանաչողական օրինաչափությունները ակտիվացնելու ունակություն:

Խելք.Բանականությունը անհատի մտավոր ունակությունների համեմատաբար կայուն կառուցվածք է: Բանականություն (լատ. intellectus - հասկացողություն, ճանաչողություն) - անհատի բոլոր ճանաչողական կարողությունների համակարգ՝ սենսացիաներ, ընկալումներ, հիշողություն, պատկերացումներ, մտածողություն, երևակայություն։ Սովորելու և խնդիրներ լուծելու ընդհանուր կարողություն, որը որոշում է ցանկացած գործունեության հաջողությունը և ընկած է այլ կարողությունների հիմքում: Ինտելեկտի մակարդակը փոխկապակցված է ինչպես կյանքի տեւողության, այնպես էլ սոցիալ-տնտեսական կարգավիճակի հետ: Բանականությունն առաջին հերթին փորձից սովորելու կարողությունն է և այն վերացական մտածողության մակարդակի հասցնելու կարողությունը: Բանականությունը դրսևորվում է առարկայի նշանակությունն ու արդիականությունը չափելու ունակությամբ: Հետախուզության ընդհանուր ընդունված մոդելները ժամանակակից հոգեբանությունոչ Միևնույն ժամանակ, բանականության հայեցակարգի ամենատարածված մեկնաբանությունները հետևյալն են.

1. Բանականություն - փաստերի կամ հավատքի վրա հիմնված ճիշտ պատասխաններ տալու ունակություն.
2. Բանականությունը վերացական մտածողություն իրականացնելու ունակությունն է.
3. Բանականություն - շրջակա միջավայրի պայմաններին հարմարվելու ունակություն;
4. Բանականություն - առանց փորձության և սխալի մտքում խնդիրները լուծելու ունակություն;
5. Բանականություն - սովորելու կամ փորձ ձեռք բերելու ունակություն;
6. Բանականությունը սովորելու և լուծելու կարողություն է, որոնք որոշում են հաջողությունը ցանկացած գործունեության մեջ և ընկած են այլ կարողությունների հիմքում.
7. Բանականությունը այլ կարողություններ ձեռք բերելու ունակություն է.
8. Բանականությունը բնազդային վարքագիծը զսպելու կամ փոփոխելու կարողությունն է.
9. Բանականությունը սեփական մտավոր փորձի կազմակերպման և վերակազմավորման ձև է:

Հետախուզությունը հասկանալու համար կան հետևյալ բացատրական մոտեցումները.

1. Սոցիոմշակութային մոտեցում. ինտելեկտը մշակույթի սոցիալականացման և յուրացման արդյունք է.
2. Գենետիկական մոտեցում. սա արտաքին աշխարհի հետ փոխգործակցության բնական պայմաններում շրջակա միջավայրի պահանջներին գնալով ավելի բարդ հարմարվելու հետևանք է.
3. Գործընթաց-գործունեության մոտեցում. բանականությունը հասկացվում է որպես հատուկ ձևմարդկային գործունեություն;
4. Կրթական մոտեցում. ինտելեկտը հասկացվում է որպես նպատակային ուսուցման արդյունք.
5. Տեղեկատվական մոտեցում. հետախուզությունը հասկացվում է որպես տեղեկատվության մշակման տարրական գործընթացների ամբողջություն.
6. Ֆենոմենոլոգիական մոտեցում. բանականությունը հասկացվում է որպես գիտակցության բովանդակության հատուկ ձև.
7. Կառուցվածքային մակարդակի մոտեցում. ինտելեկտը հասկացվում է որպես բազմաստիճան ճանաչողական գործընթացների համակարգ.
8. Կարգավորող մոտեցում. ինտելեկտը հասկացվում է որպես ինքնակարգավորվող մտավոր գործունեության գործոն:

Ուսումնասիրությունների մեծ մասում ընդունված է տարբերակել կենսաբանական ինտելեկտը, հոգեմետրիկ ինտելեկտը և սոցիալական ինտելեկտը: Բացի այդ, ընդունված է տարբերակել վարքային ինտելեկտը, բանավոր ինտելեկտը, տարածական ինտելեկտը, ֆորմալ նշանային ինտելեկտը և այլն: Ընդհանուր բանականություն հասկացությունը: Օտար հոգեախտորոշման մեջ ձևավորվել է հետախուզության հոգեմետրիկ մոդել, որը սովորաբար ճանաչվում է որպես ավանդական։ Այս մոդելը հիմնված է հետևյալ դրույթների վրա.

1. Ընդունված է մեկ համատարած ունակության գոյությունը, որը կոչվում է ընդհանուր բանականություն կամ G.
2. Ընդհանուր ինտելեկտն ունի կենսաբանական հիմք, և դրա համաձայն՝ այն մեծապես փոխկապակցված է ժառանգականության (ը) և հոգեֆիզիոլոգիական տարբեր ցուցանիշների հետ.
3. Հետախուզական թեստերը չափում են կենսաբանական ինտելեկտը:

Բանավոր և ոչ բանավոր ինտելեկտ. Բանավոր բանականություն (բանավոր).

1. Բովանդակությունը կախված է համատեքստից.
2. Բովանդակությունը և գործողությունները շարունակական են.
3. Գործողությունները տիեզերական անփոփոխ են.
4. Գործողությունները անշրջելի են.
5. Կա որոշակի զգացմունքային հարստություն;
6. Առկա է իմաստային երկիմաստություն;
7. Գործողության անկախությունը իրավիճակից. Ոչ խոսքային բանականություն (փոխաբերական):

Հետախուզական ախտորոշում.

մեկը): Ոչ բանավոր հետախուզության ախտորոշում. Raven-ի առաջադեմ մատրիցները. Թեստը հարմար է ինչպես երիտասարդ ուսանողների, այնպես էլ մեծահասակների համար: Նախագծված է մոտ 1936 թ. Թեստային հարցաշարն ընդգրկում է 60 առաջադրանք (5 շարք 12 առաջադրանքներից): Առաջադրանքները լուծելիս կան 3 հիմնական մտավոր գործընթացներ.

1. Ուշադրություն - ուշադրություն;
2. ընկալում - զգայունություն;
3. Մտածելը հասկացողություն է:

Հետևաբար, Ռավենի պրոգրեսիվ մատրիցներով փորձարկումը ընդհանուր ինտելեկտի թեստ չէ, այլ ստուգում է ուշադրության սրությունը և ճշգրտությունը, ինչպես նաև մտածողության հստակությունը:

2). Թեստ «Հետախուզության կառուցվածքը». Amthauer մեթոդը (13-ից 61 տարեկան մտավոր զարգացման ախտորոշում). Թեստը ստեղծվել է 1953 թվականին։ Թեստը հարմարեցվել է 1984 թվականին ռուս դպրոցականների համար Մ.Կ. Ակիմովի կողմից: Թեստը ներառում է 9 ենթաթեստ։ 1, 2, 3, 4 և 9-րդ վ / ​​տ բանավոր. Նրանք պահանջում են բառերը որպես խորհրդանիշ վերաբերվելու ունակություն: 5-րդ և 6-րդ վ / ​​տ - մաթեմատիկական: 7-րդ և 8-րդ վ / ​​տ - տեսողական-տարածական:

3). MEDIS (ինտելեկտուալ կարողությունների էքսպրես ախտորոշման մեթոդ):Նախատեսված է 1-ին դասարանի համար: Նախագծված է Շչելբանովայի, Ալբերինայի կողմից: Մեթոդաբանությունը բաղկացած է 4 ենթաթեստից, յուրաքանչյուրը պարունակում է 5 առաջադրանք (իրազեկում, տրամաբանական մտածողությունև այլն):

չորս): GIT (խմբային հետախուզական թեստ):Նախատեսված է 10 տարեկան երեխաների, 5-6-րդ դասարանների սովորողների համար։ Նախագծված է Bath-ի կողմից: Թարգմանություն և ադապտացիա՝ Բորիսովա, Կոզլովա, Լոգինա։ Թեստը պարունակում է 7 վ/տ (թվաբանական խնդիրներ, նմանությունների և տարբերությունների որոշում և այլն):

5). Վեկսլերի հետախուզության ուսումնասիրության մեթոդիկա.Թեստն օգտագործվում է դպրոցին պատրաստության ախտորոշման համար: Wechsler ինտելեկտի չափման սանդղակ նախադպրոցականների համար 4-ից 6,5 տարեկան. Առաջին անգամ հայտնվել է 1967 թ. Մանկական թեստում կա 12 ենթաթեստ (+ լաբիրինթոս): Մեծահասակների թեստում կա 11 ենթաթեստեր: Եվ այլն: Ստեղծագործական հմտություններ. Կարողությունների համեմատաբար անկախ բնութագիրը նրանց ստեղծագործականությունն է։ Ամենից հաճախ ստեղծագործությունը նշվում է ստեղծագործական հասկացությամբ: Ստեղծագործությունը նոր մոտեցումների և նոր ապրանքների անհրաժեշտությանը հարմարվողական արձագանքելու կարողությունն է: Ստեղծագործության հիմնական հատկություններն են՝ ինքնատիպություն; վճարունակություն; առաջադրանքի վավերականությունը և համապատասխանությունը. արտադրանքի համապատասխանությունը. Ստեղծագործությունը բացահայտելու կարողությունն է: Ուսումնասիրությունը ստեղծագործ մարդիկանկախ գործունեության ոլորտից՝ առանձնացնում է հետևյալ բնութագրերը.

1. Զգոնություն խնդրի որոնման մեջ («հետաքրքրասիրություն»);
2. Տեղեկատվությունը «փլուզելու» ունակություն, այսինքն՝ հակիրճ և ճշգրիտ ձևակերպումներ անելու ունակություն.
3. «Համախմբվելու» ունակություն, այսինքն՝ նոր տեղեկատվությունը գոյություն ունեցող տեղեկատվության հետ կապելու ունակություն.
4. Փոխանցելու, այսինքն՝ հին փորձը նոր իրավիճակում կիրառելու ունակություն.
5. Հիշողության բարձր մոբիլիզացիոն պատրաստակամություն;
6. Գործերն ավարտին հասցնելու ունակություն:

Կարողությունների որակական և քանակական բնութագրերը.Կարողությունները բնութագրվում էին որպես անհատական ​​հոգեբանական հատկանիշներ, այսինքն՝ այնպիսի որակներ, որոնք տարբերում են մեկ մարդուն մյուսից։ Այդ իսկ պատճառով, խոսելով կարողությունների մասին, անհրաժեշտ է բնութագրել այդ տարբերությունները։ Դրանք կարող են լինել և՛ որակական, և՛ քանակական: Կարողությունների որակական բնութագրերը. Հաշվի առնելով իրենց որակական հատկանիշները, կարողությունները հանդես են գալիս որպես մարդու հոգեբանական հատկությունների համալիր, ապահովելով գործունեության հաջողությունը, որպես «մի շարք» փոփոխականներ, որը թույլ է տալիս տարբեր ճանապարհներով գնալ դեպի նպատակը։ Ընդհանուր առմամբ, կարողությունների որակական բնութագիրը հնարավորություն է տալիս պատասխանել այն հարցին, թե աշխատանքային գործունեության որ բնագավառում (դիզայն, մանկավարժական, տնտեսական, սպորտային և այլն) մարդն ավելի հեշտ է գտնել իրեն, բացահայտել մեծ հաջողություններ։ և ձեռքբերումներ։ Այսպիսով, կարողությունների որակական բնութագրերը անքակտելիորեն կապված են քանակական բնութագրերի հետ։ Պարզելով, թե կոնկրետ հոգեբանական որ հատկությունները համապատասխանում են այս գործունեության պահանջներին, կարելի է նաև պատասխանել այն հարցին, թե որքանով են դրանք զարգացած մարդու մեջ. Կարողությունների քանակական բնութագրերը.

Խնդիր քանակական չափումներունակություններ ունի մեծ պատմությունհոգեբանության մեջ։ Նաև ներս վերջ XIX- XX դարի սկզբին. Մի շարք բուրժուական հոգեբաններ (Քեթել, Սփիրման և այլք), զանգվածային մասնագիտությունների համար մասնագիտական ​​ընտրություն կատարելու անհրաժեշտությունից առաջացած պահանջների ազդեցության տակ հանդես եկան ուսանողների կարողությունների մակարդակը բացահայտելու առաջարկով։ Կարողությունների զարգացման մակարդակները. Տաղանդ, տաղանդ, հանճարեղություն։ Կարողություններն օժտված են որոշակի որակական հատկանիշներով։ Կարողությունների սկզբնական մակարդակը միջինից բարձր է շնորհալիություն.

Շնորհալիությունը կարող է լինել ակնհայտ, ինչպես նաև թաքնված և պոտենցիալ: Շնորհալիության թաքնված ձևը դրսևորվում է գործունեության չկարգավորված ձևերով: Պոտենցիալ շնորհը չդրսևորված շնորհք է: Հատուկ կարողություններն ավելի շուտ են ի հայտ գալիս, քան ընդհանուրը։ Ինտելեկտուալ օժտվածության առաջին չափանիշներից մեկը արձագանքման ժամանակն է, բայց ոչ թե արագությունը, այլ արագության ընտրությունը. սա կարողություն է որոշել, թե երբ, ինչ արագությամբ պետք է մտածել, ինչպես նաև գործել՝ կախված առաջադրանքից կամ պայմաններից։ որը լուծվում է։ Իրականում ինտելեկտուալ օժտվածությունը ռեսուրսներ բաշխելու կարողությունն է: Կան շնորհալիության բազմաթիվ դասակարգումներ: Այս դասակարգումը հիմնված է հետևյալ չափանիշների վրա.

1. Դրսևորման լայնությունը՝ ընդհանուր և հատուկ շնորհալիություն;
2. Նախընտրելի գործունեության տեսակը՝ ակադեմիական; ստեղծագործական; գեղարվեստական; սպորտային տաղանդ և այլն;
3. Դրսևորման ինտենսիվությունը. սովորելու պատրաստակամության բարձրացում; շնորհալի; բարձր տաղանդավոր; բացառիկ շնորհալի;
4. Ըստ դրսևորման տեսակի՝ բացահայտ և թաքնված;
5. Ըստ տարիքային բնութագրերըդրսևորումները՝ կայուն և գալիք։

Օժտվածությունը հասկացվում է որպես կարողությունների որակապես յուրօրինակ համադրություն, որը որոշում է առանձնապես հաջող գործունեությունը, չերաշխավորելով հաջողությունը, այլ միայն ստեղծում է դրան հասնելու հնարավորություն: Տաղանդը գործելու կարողությունն է, որը դրսևորվում է կրեատիվության մակարդակում, այսինքն՝ նոր արտադրանք ստեղծելու: Հանճարը շնորհալիության և տաղանդի ամենաբարձր աստիճանն է, նրանց բացառիկ բարձր մակարդակը: Կուրտ Լյուինը որպես հանճարեղության նշաններ բացահայտեց հետևյալը.

1. Հանճարին բնորոշ է միայնությունը.
2. Հանճարի հիմնական հատկանիշը ինքնատիպությունն է.
3. Սեփական մտքերում երկարատև շփոթության առկայությունը.
4. ծանր աշխատանք;
5. Իրավիճակի բարենպաստություն;
6. Մեկ կամ մի քանի ոչ հեդոնիստական ​​արժեքների նշանակությունը.

Վ.Ջեյմսն ընդգծել է, որ հանճարի մեջ գլխավորը աշխարհն անսովոր կերպով ընկալելու կարողությունն է։ Հանճարը պարտադիր չէ, որ ունենա բարոյական ամբողջականություն: Իրենց շրջապատի համար նրանք հաճախ ինֆանտիլ, էքսցենտրիկ կամ դժբախտ են թվում: Ախտորոշման կարողությունների խնդիրներ. Կարողությունների թեստերը նախատեսված են գնահատելու առարկայի կարողությունը՝ տիրապետելու մեկ կամ մի քանի գործունեության համար անհրաժեշտ գիտելիքներին, հմտություններին, կարողություններին: Ընդհանուր կարողությունների թեստերը չափում են բազմաթիվ տեսակի գործունեության յուրացման մակարդակը (նույնականացվում է հետախուզության թեստերի հետ): Առանձին թեստեր կան հատուկ ունակությունների համար։ Կարողություններ և ճանաչողական ոճեր. Ճանաչողական հոգեբանության մեջ «ճանաչողական ոճ» հասկացությունն օգտագործվում է տեղեկատվության ստացման և մշակման գործընթացներում միջանձնային տարբերությունները ընդգծելու, ինչպես նաև մարդկանց տեսակները տարբերակելու համար՝ կախված նրանց ճանաչողական կողմնորոշման առանձնահատկություններից: Ստեղծել իրավիճակ, երբ անձը տեղեկատվություն կստանա միայն այն ընկալելու և մշակելու իր նախընտրած ձևերի շրջանակներում ուսումնական նյութ, գրեթե անհնար է։ Պետք է պայմաններ ստեղծել, որպեսզի մարդը հնարավորություն ունենա զարգացնելու ցանկացած ճանաչողական ոճ, հատկապես վրա սկզբնական փուլսովորելը։ A. M. Mitina-ն, ուսումնասիրելով օտարերկրյա գիտնականների աշխատանքը ճանաչողական ուսուցման ոճերի ուսումնասիրության վերաբերյալ, եկել է այն եզրակացության, որ կապ կա մարդու ճանաչողական ուսուցման վարքագծի և նրա բնական խառնվածքի միջև: Դրա հիման վրա նա տալիս է ճանաչողական ոճերի տիպաբանություն, որն ունի հետևյալ տեսքը.

1. Ակտիվ - պասիվ:Որոշ ունկնդիրներ իրենք ակտիվորեն փնտրում են նոր տեղեկատվություն և կոչվում են ինքնակառավարվող սովորողներ, մյուսները պասիվորեն ընկալում են ուրիշի կողմից իրենց տրամադրված տեղեկատվությունը.
2. Ասիմիլատոր – հարմարեցնող։Ասիմիլատորում գերիշխող ուսուցման ունակություններն են վերացական կոնցեպտուալիզացիան և ռեֆլեկտիվ դիտարկումը. forteակոմոդատոր - ակտիվ փորձերի և կոնկրետ փորձի միջոցով սովորելու մեջ.
3. Բետոն - վերացական:Որոշ ուսանողներ սիրում են սկսել կոնկրետ իրավիճակից, օրինակ՝ փորձից. մյուսները նախընտրում են սկսել վերացական տեսական գաղափարներից.
4. Փոխարկիչներ- տարբերվողներ. Համընկնողն ավելի լավ է աբստրակտ կոնցեպտուալիզացիայի և ակտիվ փորձարարության մեջ, մինչդեռ շեղողն ավելի լավ է ռեֆլեկտիվ դիտարկման և կոնկրետ փորձի մեջ.
5. Կախվածություն – Անկախությունընդհանուր տեղեկատվական դաշտից։ Առաջին դեպքում ընկալումը մեծապես կախված է տեղեկատվական դաշտի ընդհանուր կազմակերպվածությունից, երկրորդ դեպքում տեղեկատվական դաշտի մասերն ընկալվում են որպես դիսկրետ՝ կազմակերպված դաշտից անջատ.
6. Կենտրոնացում - սկանավորում:Եթե ​​խնդիրը ներկայացվի լսարանին, կենտրոնացողները կուսումնասիրեն այն որպես ամբողջություն և կառաջարկեն վարկածներ, որոնք ճշգրտվում են, երբ հասանելի է դառնում նոր տեղեկատվություն. «Սկաներները» կընտրեն խնդրի մեկ կողմը և կընդունեն այն որպես լուծում, մինչև հետագա տեղեկատվությունը չհերքի այս մեկը, և այդ ժամանակ նրանք ստիպված կլինեն վերսկսել խնդրի լուծումը.
7. Ամբողջական - սերիալ.Որոշ ուսանողներ «տեսնում են» երեւույթը որպես ամբողջություն, մյուսները՝ միացնել իրար, «լարել» մասերը;
8. Մտածելը իմպուլսիվ է։Առաջին դեպքում երևույթը դիտարկվում և ուսումնասիրվում է ամբողջությամբ. Երկրորդ դեպքում ուսանողները «բռնում» են իրենց գլխում ծագած առաջին միտքը. երկրորդ ռազմավարությունը ձախողվում է ավելի հաճախ, քան առաջինը:
9. Իներտությունը ճկունություն է։Իներտությունը կամ կոշտությունը դրսևորվում է նրանով, որ մի անգամ իմանալով արդյունավետ մեթոդսովորելով, ուսանողը ձգտում է օգտագործել այն բոլոր ուսումնական իրավիճակներում. Սա որոշակի դժվարություններ է ստեղծում, քանի որ առաջանում են խնդիրներ, որոնց լուծումը պահանջում է երկար մոտեցումներ։ Ճկունությունը, որպես ուսուցման վարքագծի հատկանիշ, բաղկացած է ճանաչողական ոճի ճկուն փոփոխության հնարավորությունից՝ կախված առաջադրանքից:

Կարողությունների ձևավորում.Մտածված հակումների և կարողությունների հարաբերակցությունը ցույց է տալիս, որ թեև կարողությունների զարգացումը կախված է բնական նախադրյալներից, որոնք հեռու են տարբեր մարդկանց համար նույն լինելուց, բայց կարողությունները ոչ այնքան բնության պարգև են, որքան մարդկության պատմության արդյունք: Աշխատանքի և գործունեության մեջ ձևավորվում են ունակություններ. Իրականանալով այս կամ այն ​​նվաճումների մեջ՝ մարդկային կարողությունները ոչ միայն դրսևորվում են, այլև ձևավորվում ու զարգանում։ Կարողությունների զարգացման կախվածությունը դասավանդման մեթոդներից. Դպրոցական տարիքում մտավոր կարողությունների զարգացման համար մեծ նշանակությունունի դասավանդման մեթոդ. Որպես կանոն, ամենաարդյունավետ մեթոդն այն մեթոդն է, որը ուսանողներին հնարավորություն է տալիս ինքնուրույնություն և ակտիվություն ցուցաբերել գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների յուրացման գործում: Միայն այս մեթոդով է աշակերտների մոտ առաջանում հետաքրքրություն դպրոցական առարկայի նկատմամբ, իսկ հետագայում՝ համապատասխան գիտությամբ զբաղվելու անհրաժեշտություն։

հակումների և հետաքրքրությունների դերը կարողությունների ձևավորման գործում.Անձի կարողությունների զարգացման էական գործոնը կայուն հատուկ հետաքրքրություններն են։ Հատուկ շահերը մարդու գործունեության որոշակի ոլորտի բովանդակության մեջ հետաքրքրություններ են, որոնք վերածվում են այս տեսակի գործունեությամբ մասնագիտորեն զբաղվելու հակվածության: Այստեղ ճանաչողական հետաքրքրությունը խթանում է գործունեության տեխնիկայի և մեթոդների արդյունավետ տիրապետումը: Հակումները դրական ընտրողական վերաբերմունք են ինչ-որ գործունեության նկատմամբ։ Բարձրագույն աստիճանՀակումները որոշակի գործունեության կիրք են: Միտումները բացահայտվում են գործունեության տեւողության եւ կրկնության միջոցով։ Ուսուցման և կրթության գործընթացում ընդունակությունների հաշվառում: Մանկության տարիքում կարողությունների զարգացման համար նույնքան կարևոր են կրթության ընտանեկան պայմանները։ Եթե ​​դրանով զբաղվում են ընտանիքի անդամները, իսկ բնածին հակումների առկայության դեպքում երեխայի կարողությունները արագ զարգանում են։

Տարբերակված ուսուցման խնդիրներ.Ցանկացած խնդիր լուծելիս միշտ կա նույն խնդիրը՝ նվազագույն կորուստներով հասնել առավելագույն արդյունքի։ Խնդիրը լուծվում է հիմնականում առկա բարելավման, հղկման միջոցով մանկավարժական տեխնոլոգիաներ, տեղեկատվության ներկայացման արագության փոփոխություններ. Միևնույն ժամանակ, մանկավարժական ուսմունքը բխում է երեխաների հնարավորությունների քանակական գնահատումից։ Այս մոտեցումը հանգեցրեց, այսպես կոչված, աստիճանավոր ուսուցմանը, երեխաներին բաժանելու խելացի, միջին և հիմարների։ Մեր դպրոցում այս պահին տարբերակման պրակտիկան ներկայացված է բազմազան դրսեւորումներով։ Ամենակարևոր տեսակետըԲոլոր դասարաններում դասավանդման տարբերակումը դառնում է մակարդակի տարբերակում, որը հասկացվում է որպես ներդասարանային տարբերակում, որի դեպքում ուսանողները իրավունք և հնարավորություն են ստանում ինքնուրույն ընտրել առարկայի ուսումնասիրության մակարդակը: Մակարդակների տարբերակման նպատակներն են ապահովել, որ բոլոր ուսանողները հասնեն վերապատրաստման հիմնական մակարդակին, որը պետական ​​ստանդարտկրթություն, միաժամանակ պայմաններ ստեղծելով անհատական ​​ունակություններ դրսևորող ուսանողների զարգացման համար։

Մանկավարժական կարողությունները բաժանվում են 3 խմբի՝ անձնական (անձնական գծերը ներկայացնող), դիդակտիկ (կապված տեղեկատվության փոխանցման հետ) և կազմակերպչական և հաղորդակցական (կապված կազմակերպչական գործառույթի և հաղորդակցության հետ):