Sve oko vas prožeto je životom: ljudi razgovaraju, cvrkut ptica, zujanje kukaca. Život vri posvuda: u vodi, na zemlji, u zraku.

Kako je život nastao i razvijao se? Možda mislite da to nije važno? Ali čovjek se od životinja razlikuje po tome što razmišlja, nastoji spoznati što se krije u dubini stoljeća ili u beskraju Svemira.

Od vremena kada su se primitivni ljudi ujedinili u društvo, uvijek su postojala pitanja koja ljudska civilizacija još uvijek nije našao jasan odgovor: odakle smo došli? Zašto smo ovakvi? Kroz povijest su stvorene mnoge teorije o postanku čovjeka, ali među njima glavni smatraju takvima teorije i hipoteze:

• stvaranje čovjeka od Boga;
• evolucijsko podrijetlo čovjeka;
• vanzemaljsko podrijetlo čovjeka.

teorije božansko porijeklo svijeta i čovjeka drži se vjere. Prema toj teoriji, svijet i ljude stvorio je Bog. Pritom svaka religija – kršćanstvo, islam, budizam, šintoizam itd., tu hipotezu izlaže na svoj način. Konkretno, Biblija kaže da je svijet stvoren 3760. pr. e. Međutim, sljedbenici svake od religija imaju svoje stajalište o ovom pitanju.

teorija evolucijsko podrijetlo čovjeka prvi formulirao engleski znanstvenik Charles Darwin. Sredinom XIX stoljeća. U svojoj knjizi Podrijetlo vrsta pokazao je da je čovjek i sav život na planetu nastao kao rezultat postupnog, vrlo sporog razvoja živih organizama od najjednostavnijih oblika do modernih vrsta. Ovaj proces se zove evolucija.

Ovu teoriju sada podržava većina znanstvenika. Čak ga i Katolička crkva prepoznaje kao zanimljiv. Konkretno, papa Pio XII je još 1950. primijetio da ova teorija zaslužuje ozbiljno proučavanje. I papa Ivan Pavao II., u svom govoru na sastanku Papinske akademije znanosti, naznačio je da “Crkva smatra teoriju evolucije ozbiljno potkrijepljenom i potvrđenom. znanstvene činjenice". Međutim, primijetio je da samo Bog čovjeku može dati dušu. materijal sa stranice

Mnogi znanstvenici, na temelju istraživanja, pridržavaju se teorije kozmičko porijeklo čovjeka. Oni tvrde da je sav život na našoj planeti donesen iz svemira.

Evolucija (od latinskog.evolucija - razvoj)- postupan, milijunima godina, razvoj živih organizama od najjednostavnijih oblika do suvremenih vrsta.

Na ovoj stranici materijal o temama:

Teička hipoteza o podrijetlu čovjeka (Božje stvaranje)

Sve do 20. stoljeća europskom je mišlju dominiralo teističko mišljenje antropološki koncept, prema kojem se svijet pojavio kao rezultat čina božanskog stvaranja prema načelu: „I reče Bog: neka bude ... i postade ...“. Isto se odnosi i na čin stvaranja čovjeka. Biblija kaže: „I reče Bog, načinimo čovjeka na svoju sliku, sebi slična... I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; On stvori muško i žensko” (Postanak 1,26-27). Prema tom konceptu, svijet nema razvoja u povijesti. Prošlost i budućnost, potpuno ista kao sadašnjost. To se u potpunosti odnosi i na ljude. Svijet je nastao jer je Bog tako naredio. To je jedini razlog njegovog nastanka. Dakle, navedenom pojmu nedostaje ono glavno što ga čini znanstvenim – objašnjenje prirodnih uzroka i obrazaca nastanka i razvoja svijeta i čovjeka. Osim toga, može se postaviti pitanje (ne može se isključiti da je bogohulno) - tko je stvorio Boga?, i tko je stvorio Njega koji je stvorio Boga? i tako u nedogled.

Evolucijski koncepti podrijetla čovjeka

Intenzivno znanstveno razumijevanje problema antropogeneze započelo je u 19. stoljeću, a glavno postignuće u tom području povezano je s izjavom evolucijska teorija. Godine 1871., u svojoj knjizi Porijeklo čovjeka i spolni odabir, Charles Darwin je predložio životinjsku vezu između čovjeka i viših primata. Nešto kasnije o izravnoj povezanosti čovjeka s majmunolikim precima počeo je govoriti i pisati njegov odani pristaša i propagandist njemački biolog Ernst Haeckel, autor, inače, poznate Darwinove nasljedne evolucijske trijade. Evolucija u organski svijet provodi se kao rezultat triju glavnih čimbenika: varijabilnosti, nasljeđa i prirodne selekcije, ovo je navodno Darwinova trijada, ali zapravo Haeckelijeva. Zahvaljujući tom jedinstvenom procesu, kao rezultat evolucije, organizmi akumuliraju sve više i više novih adaptivnih svojstava, što u konačnici dovodi do stvaranja novih vrsta. E. Haeckel (1834-1919) iznio je hipotezu o postojanju u prošlosti posredne vrste između majmuna i čovjeka koju je nazvao Pithecanthropus ("čovjek-majmun"). Također je sugerirao da moderni majmuni nisu bili preci čovjeka, već driopithecus ("drevni majmuni") koji su živjeli usred tercijara (prije 70 milijuna godina). Od njih je jedna linija evolucije išla na čimpanze i gorile, druga na ljude. Prije dvadeset milijuna godina, pod utjecajem zahlađenja, džungla se sa sjevernih teritorija povukla prema jugu, a jedna od grana dryopithecusa morala se spustiti s drveća i prebaciti se u uspravan položaj (tzv. "ramopithecus" “, čiji su ostaci pronađeni u Indiji i nazvani po bogu Rami).

Godine 1960. engleski arheolog L. Leakey otkrio je u istočnoj Africi "zgodnog čovjeka", čija je starost 2 milijuna godina, a volumen mozga 670 cm3. U istim slojevima pronađeno je oruđe od cijepanih riječnih oblutaka. Kasnije su ostaci bića iste vrste, stari 5,5 milijuna godina, pronađeni na jezeru Rudolph u Keniji. Nakon toga se učvrstilo mišljenje da je upravo u istočnoj Africi u kvartarnom razdoblju kenozoika došlo do razdvajanja čovjeka i čovjekolikih majmuna, odnosno da su se evolucijske linije čovjeka i čimpanze razišle. Ove zaključke potvrđuju i mjerenja na takozvanom "molekularnom satu". Brzina promjene gena zbog točkastih mutacija stabilna je tijekom dugih vremenskih razdoblja i može se koristiti za utvrđivanje datuma grananja određene evolucijske grane iz zajedničkog debla.

Što je bio razlog za pojavu osobe na točno jednom mjestu? U istočnoj Africi postoje otvoreni izlazi uranskih stijena, tj. na površini zemlje, te dolazi do pojačanog zračenja. Dakle, ovdje bi se evolucijske promjene mogle odvijati brže. Nastala vrsta, fizički slabija od okoline, morala je voditi društveni način života i razviti um kao moćno oruđe prirodno slabog bića koje nije imalo dovoljno prirodnih zaštitnih organa da bi preživjelo.

"Handy Man" se odnosi na Australopithecus (u prijevodu "južni majmun"), čiji su ostaci prvi put pronađeni u Africi 1924. godine. Volumen mozga australopiteka nije premašio volumen mozga velikih majmuna, ali je već bio sposoban stvarati alata.

Hipotetski pretpostavlja E. Haeckel, ostaci otkriveni 1891. na otoku Javi ( Jugoistočna Azija). Bića koja su živjela prije 500 tisuća godina imala su visinu veću od 150 cm, volumen mozga oko 900 cm3, koristila su noževe, bušilice, strugala i ručne sjekire. U 20-im godinama 20. stoljeća, P. Teilhard de Chardin u Kini pronašao je Sinantropusa ("Kinez") s volumenom mozga bliskim Pithecanthropusu. Koristio je vatru i posude, ali još nije imao riječi.

Godine 1856. u dolini Neandertal u Njemačkoj otkriveni su ostaci stvorenja koje je živjelo prije 150-40 tisuća godina, nazvano Neandertalac. Imao je volumen mozga sličan modernom čovjeku, ali nakošeno čelo, obrve i nisku lubanju; živjeli u špiljama loveći mamute. Ukopi leševa su prvi put otkriveni kod neandertalca.

Konačno, u špilji Cro-Magnon u Francuskoj 1868. godine pronađeni su ostaci stvorenja sličnog izgleda i volumena lubanje modernom čovjeku, koji je imao visinu od 180 cm i živio je od prije 40 do 15 tisuća godina. . To je ono što je Homo sapiens, odnosno "razuman čovjek". U istom razdoblju pojavile su se rasne razlike među ljudima.

W. Havells tvrdi da je moderni čovjek nastao prije 200 tisuća godina u istočnoj Africi. Ova hipoteza nazvana je "Noina arka" jer su, prema Bibliji, sve rase i narodi potekli od trojice Noinih sinova - Šema, Hama i Jafeta. U skladu s ovom verzijom, pitekantrop, sinantrop i neandertalac nisu preci modernog čovjeka, već različite skupine hominida koje je "pravedni čovjek" istjerao iz istočne Afrike. U prilog ovoj hipotezi govore genetske studije, koje, međutim, svi antropolozi i paleontolozi ne prepoznaju kao dovoljno pouzdane.

Alternativno gledište multiregionalne evolucije čovječanstva tvrdi da su samo arhaični ljudi nastali u Africi, a moderni ljudi - tamo gdje sada žive. Čovjek je napustio Afriku prije najmanje milijun godina. Ova se hipoteza temelji na paleontološkim sličnostima između modernih ljudi i dalekih predaka koji su živjeli u njihovim staništima.

Još uvijek nije moguće reći koja je od ovih hipoteza točna, budući da je fosilni zapis nepotpun, a srednje vrste između ljudi i majmuna još uvijek potpuno nepoznate.

Cijeli lanac prethodnika modernog čovjeka, sa stajališta današnje prirodne znanosti, izgledat će ovako: najstariji predak čovjeka i viših majmuna poznatih znanosti - ramopithecus - živio je na području od Indije do Afrike oko 14 milijuna. prije nekoliko godina. Prije otprilike 10 milijuna godina od njega se odvojio predak orangutana, Sivapitek, koji je ostao u Aziji. Zajednički predak gorile, čimpanze i čovjeka, očito, naselio se u Africi, jer su tamo pronađeni najstariji alati (napravljeni prije 2,5 milijuna godina) i ostaci kućišta (stari 1,75 milijuna godina). U Africi su pronađeni ostaci "zgodnog čovjeka" - zinjantropusa, koji je živio prije 2 milijuna godina. Već je posjedovao takve ljudske karakteristike kao što su uspravno hodanje i primjetan razvoj ruke. Istodobno, naziv "vješt" dobio je zbog sposobnosti izrade i korištenja primitivnih kamenih alata. Od "priručnog čovjeka" postoji veza s najstarijim humanoidnim stvorenjem - australopitekom, koji je živio prije 4 do 2 milijuna godina. Nadalje, razvoj modernog čovjeka može se jasnije pratiti: Pithecanthropus (prije 1,9-0,65 milijuna godina); Sinantrop (prije 400 tisuća godina), neandertalac, koji se prema različitim izvorima pojavio prije 200 do 150 tisuća godina i, konačno, kromanjonac, naš neposredni predak, koji je nastao prije 200 do 40 tisuća godina.

Treba napomenuti da antropogenezu ne treba prikazati kao linearni proces. Stoga, očito, treba poslušati mišljenje ruskog znanstvenika R. Lewontina, čiji se koncept također dobro slaže s teorijom samoorganizacije. “Svi pokušaji da se dokaže”, piše on, “da je ovaj ili onaj fosil naš izravni praotac, odražavaju zastarjelu ideju evolucije kao strogo linearnog procesa i da bi svi fosilni oblici trebali tvoriti neku vrstu jedinstvenog niza koji povezuje prošlost s sadašnjost. ". Govoreći o nelinearnosti procesa antropogeneze, treba imati na umu da se evolucija odvija u procesu stalnog nastajanja novih grana (bifurkacija), od kojih većina vrlo brzo nestaje. U svakom vremenskom razdoblju postoji mnogo paralelnih evolucijskih linija koje potječu od zajedničkog pretka.

Ostaci Australopithecus afarensisa, "južnog majmuna s Aphorusa", koje je 1974. otkrio engleski paleontolog L. Leakey, bili su od velike znanstvene vrijednosti. Ostaci ženke, zašto su dobili dati ime"Lucy". Umrla je prije otprilike 3,7 milijuna godina i antropolozi su je dugo smatrali našim najstarijim pretkom na stablu evolucije. Dva desetljeća kasnije, u ljeto 1995., na obalama jezera Turkana, u istoj toj istočnoj Africi, pronađen je Australopithecus anamensis, "južni majmun iz jezera". Starost ostataka je od 3,9 do 4,2 milijuna godina, odnosno starija je od Lucy. Ovo stvorenje je hodalo uspravno i po svojoj strukturi je u ravnoj liniji opći razvoj hominidi – daleki preci čovjeka, ali i čovjekoliki majmuni.

Iste 1995. godine, kao rezultat iskopavanja francuskih istraživača u Čadu - oko 2500 km zapadno od mjesta gdje su pronađeni svi prethodni nalazi u istočnoj Africi, otkrivena je nova vrsta australopiteka, koja je dobila ime Australopithecus bahrekgazali - "južni majmun iz rijeke Gazele". Kako su potomci Australopithecus anamensis i "Lucy" kasnije razvili druge oblike praljudi predmet je velikih kontroverzi. Mnoge su linije već poznate, a paleontolozi pronalaze nove. Poznati njemački stručnjak za ovo područje, F. Schreck, propovijeda sljedeću ideju: Homo rudolfensis, koji je postojao od prije 2,5 do 1,9 milijuna godina, čiju je donju čeljust pronašla njegova grupa 1991. u blizini jezera Malawi, zauzima središnje mjesto. u liniji ljudskog razvoja . Zajedno s ovim predstavnikom roda "čovjek", njegovi suplemenari iz istočne Afrike mogu se pripisati prvim ljudima u povijesti. Možda su najbliži potomci Homo dolfesisa započeli lanac migracije iz Afrike prije otprilike 2 milijuna godina. Moguće je da bi i potomci roda Homo rudolfesis mogli biti doseljenici na Javu, a tada postaje jasno da se ovo stvorenje pojavilo u Aziji prije otprilike 1,8 milijuna godina.

Sredinom prošlog stoljeća iznesena je hipoteza o dolasku gotovog Homo sapiensa u Europu iz Azije, ali nije naišla na potrebnu potporu budući da se temeljila na prilično oskudnom materijalu (lubanje iz Swanscombea i Fonteshevada). ). Ruski arheolog Yuri Mochanov pronašao je 400 predmeta u središnjoj Jakutiji, očito napravljenih ljudskom rukom. Prema preliminarnim podacima, starost nalazišta je 2,5-1,8 milijuna godina. Kasnije je tamo pronađena čak i lubanja. Ako kao polazište uzmemo postojanje drevnih ljudi prije 2,5-1,8 milijuna godina u Jakutiji, onda bi sljedeći logični korak trebalo biti priznanje da se pojava ljudske rase dogodila u zapadnom dijelu Sjeveroistočna Azija, a ne u Africi, kao što je sada općenito prihvaćeno, ili dopustiti mogućnost vrlo brze migracije ranih ljudskih predaka iz Afrike u sjeverni Sibir. Arheolozi se s tom viješću ne mogu tako lako i odmah pomiriti. Među skepticima je i istaknuti antropolog Richard Klein sa Sveučilišta Stanford, koji ne dopušta mogućnost "ponovnog ispisivanja povijesti ljudske evolucije na temelju podataka dobivenih samo s jednog mjesta iskopavanja".

Na ovaj ili onaj način, prije znanstvenika - nova zagonetka koje moraju riješiti. Glavni problem u obnavljanju ljudske evolucije je taj što nemamo bliskih rođaka među našim živućim precima. Naši najbliži, iako ne baš bliski, živući rođaci, čimpanze i gorile, bili su povezani s nama zajedničkim pretkom prije najmanje 7 milijuna godina.

Mutacijske hipoteze o podrijetlu čovjeka

U antropologiji je postavljen niz hipoteza koje pokušavaju riješiti ovaj problem, pretpostavljajući da je čovjek postao čovjekom zahvaljujući: životu u vodi; mutacije u moždanim stanicama hominida, uzrokovane jakim zračenjem iz eksplozije supernove, ili geo inverzije magnetsko polje; mutant u zajednici hominida pojavio se kao posljedica toplinskog stresa. Razmotrimo ove hipoteze prikazanim redom.

Vrlo je originalna hipoteza švedskog istraživača J. Lindblada. Prema njezinim riječima, južnoamerički Indijanci koji žive u prašumi najstariji su ljudi na Zemlji, a prethodnik čovjeka bio je "majmun bez dlake" ili "ixpitek", koji je vodio vodeni način života. To je smanjena dlakavost, uspravno držanje, duga kosa na glavi, emocionalnost i seksualnost svojstvena samo ljudima koji su posljedica osobitosti načina života vodenog hominida (proveo je veći dio dana na obali). „Kao i uvijek kad nova slikaživot povećava postotak preživljavanja, - piše J. Lindblad, - mutacijske promjene u nasljednim strukturama povlače za sobom prilagodbu na vodeni okoliš. Ovdje se izražava u smanjenju dlakavosti tijela i razvoju sloja potkožnog masnog tkiva. Ipak, duga kosa na glavi važan je faktor za preživljavanje mladih. U prvim godinama života mladunci imaju posebno snažan sloj potkožnog masnog tkiva. Noge ixpiteca duže su od ruku, nožni palci nisu suprotstavljeni i usmjereni su prema naprijed. Stav pri hodu je uspravniji - možda isti kao i kod nas. Drugim riječima, Ixpitek ima potpuno ljudski izgled, barem iz daljine. Daljnji razvoj lubanje i mozga doveli su do pojave modernog čovjeka. U okviru novije vrijeme ovaj smjer znanstveno istraživanje, kao "kozmičkog katastrofizma", postavljena je hipoteza o nastanku modernog čovjeka u vezi s izbijanjem obližnje supernove. Zabilježeno je da je vrlo iznenađujuća okolnost da izbijanje obližnje supernove u našoj Galaksiji zvijezde u vremenu (događa se jednom u 100 milijuna godina) otprilike odgovara starosti najstarijih ostataka Homo sapiensa (35-60 tisuća godina). prije). Osim toga, neki od antropologa smatraju da je pojava modernog čovjeka posljedica mutacije. I pulsevi gama i rendgensko zračenje od eksplozije supernove poznato je da ih prati kratkotrajno povećanje broja mutacija. U ovom slučaju, intenzitet ultraljubičastog zračenja, koje je mutageno sredstvo, naglo se povećava na površini Zemlje, što zauzvrat inicira pojavu drugih mutagena. U konačnici, možemo reći da bi jako zračenje generirano eksplozijom supernove moglo izazvati nepovratne promjene u moždanim stanicama, što je dovelo do stvaranja inteligentnih mutanata vrste Homo sapiens. Barem s eksplozijama supernova moderna znanost povezuje: obrazovanje Sunčev sustav, podrijetlo života i, moguće, podrijetlo modernog tipa čovjeka s njegovom civilizacijom.

Druga hipoteza proizlazi iz činjenice da je moderni čovjek mutant koji je nastao kao rezultat inverzije zemljinog magnetskog polja. Utvrđeno je da zemaljsko magnetsko polje, koje uglavnom odgađa kozmičko zračenje, ponekad slabi iz do sada nepoznatih razloga; tada dolazi do promjene magnetskih polova, tj. do geomagnetske inverzije. Tijekom takvih preokreta, stupanj kozmičkog zračenja na našem planetu dramatično će se povećati. Proučavajući povijest Zemlje, paleomagnetolozi su došli do zaključka da su u posljednja 3 milijuna godina Zemljini magnetski polovi četiri puta promijenili mjesta. Neki od otkrivenih ostataka primitivni ljudi pripadaju epohi četvrtog geomagnetskog obrata. Takav neobičan splet okolnosti dovodi do ideje o mogućem utjecaju kozmičkog zračenja na izgled čovjeka. Tu hipotezu potkrepljuje i sljedeća činjenica: čovjek se pojavio u vrijeme i na onim mjestima u kojima se snaga radioaktivnog zračenja pokazala najpovoljnijom za promjenu čovjekolikih majmuna. Upravo su ti uvjeti nastali prije otprilike 3 milijuna godina u južnoj i istočnoj Africi - tijekom razdoblja odvajanja čovjeka od životinjskog svijeta. Prema geolozima, zbog jakih potresa u ovoj su regiji otkrivena nalazišta radioaktivnih ruda. To je pak uzrokovalo mutaciju kod nekih vrsta majmuna koji su bili najskloniji promjeni genetskih svojstava. Moguće je da je prije otprilike 3 milijuna godina dugotrajno izlaganje radioaktivnom zračenju toliko duboko promijenilo australopiteka da je postao sposoban obavljati radnje potrebne za svoju sigurnost i opskrbu hranom. U skladu s tom hipotezom, pitekantrop se pojavio prije oko 700 tisuća godina, kada se dogodila druga promjena geomagnetskih polova Zemlje (prije 250 tisuća godina), pojavio se neandertalac, dok pojava modernog čovjeka pada na četvrtu geomagnetsku inverziju. Ovaj pristup je sasvim legitiman, jer je poznata uloga geomagnetskog polja u životu organizama, uključujući i čovjeka.

Sljedeća hipoteza kaže da svi mi pripadamo istoj podvrsti “razumnog čovjeka” i da potječemo od jedne pramajke i jednog praoca, vrlo specifičnog muškarca i žene (točnije, kako se sada vjeruje, skupine od oko 20 muškaraca i 20 žena), čiji smo mi potomci, sada živi ljudi. Strože, kao što ćemo vidjeti, trebalo bi ih zvati genetski Adam i Eva. Njihovo stvarno postojanje priznaje znanstvena većina, ali neki znanstvenici još uvijek sumnjaju u to. Adam i Eva živjeli su prije otprilike 150-200 tisuća godina u Africi i još uvijek se ne mogu pripisati Homo sapiensu, već Homo erectusu. Živjeli su na različitim mjestima i u drugačije vrijeme. Naravno, nisu bili sami - oko njih iu isto vrijeme s njima živjeli su deseci tisuća drugih sasvim istih ljudi. Zasigurno su neki od njih i naši preci. Razlika je u tome što su ovi drugi bili preci nekih od nas, možda čak i mnogih od nas, ali, suštinski, ne svih. Koncept genetskog Adama i Eve sugerira da su ovo dvoje "ljudi" izravni preci SVIH ljudi koji sada žive na Zemlji.

To je opća hipotetičko-teorijska situacija u razvoju problema antropogeneze danas. Nije sve u njoj do kraja razjašnjeno i objašnjeno, nisu u svemu znanstvenici međusobno složni. Ali u tome nema ničeg iznenađujućeg, jer imamo posla s krunom stvaranja prirode - čovjekom. Važno je naglasiti sljedeće: u znanosti se može smatrati dokazanim da je čovjek proizvod prirodnog razvoja prirode. Ima svoje korijene u biosferi Zemlje i njezino je zakonito dijete.

Pojmovi etnologije

Etnologija - (od grčkog ethnos - nacija, narod, logika) etnologija, znanost koja proučava svakodnevne i kulturne značajke naroda svijeta, probleme podrijetla (etnogeneza), naseljavanja (etnografija) i kulturno-povijesne odnose naroda. Kao znanost oblikovala se u 19. stoljeću pojavom evolucijske škole, pojavom istraživanja L. G. Morgana i knjige F. Engelsa “Podrijetlo obitelji, privatnog vlasništva i države” (1884.) koja formulirao temelje doktrine primitivnog komunalnog sustava. Veliki doprinos razvoju etnologije u Rusiji pripada N. N. Mikluho-Maclayu, M. M. Kovalevskom i D. N. Anučinu. Etnologija je znanost u nastajanju. Potreba za njom javila se tek u drugoj polovici 20. stoljeća, kada je postalo jasno da jednostavno gomilanje etnografskih zbirki i zapažanja prijeti da će se znanost, koja ne predstavlja problema, pretvoriti u besmisleno sakupljanje. I tako su pred našim očima iskrsle društvene znanosti i etnologija - dvije discipline koje zanima jedan, na prvi pogled, predmet - čovjek, ali s posve različitih aspekata. I to je prirodno. Svaki je čovjek istovremeno i član društva i pripadnik etničke skupine, a to nije isto.

Čovječanstvo, koje je vrlo kratko postojalo na Zemlji, nekih 30-50 tisuća godina, ipak je napravilo preokrete na njezinoj površini, koje je V. I. Vernadsky izjednačio s geološkim preokretima malih razmjera. Ovaj problem je aktualan za našu generaciju, a posebno će biti aktualan za naše potomke. Čovjek kao biološko biće pripada rodu Homo. Za ovaj rod, kada se pojavio na Zemlji, karakteriziralo ga je prilično velika raznolikost vrste. To se također odnosi i na one vrste Homo, koje mi, strogo govoreći, nemamo pravo smatrati ljudima, a to su: pitekantropi i neandertalci. Etnička pripadnost kod ljudi ista je kao ponosi kod lavova, čopori kod vukova, stada kod kopitara. Ovo je oblik postojanja vrste Homo sapiens i njegovih jedinki, koji se razlikuje od oba društvene formacije, i iz čisto bioloških karakteristika, koje su rase.

U broju rasa, mišljenja antropologa se razlikuju - četiri ili šest. I po izgledu i po psihofizičkim karakteristikama, predstavnici različitih rasa međusobno se jako razlikuju. Rasa je relativno stabilna biološka karakteristika vrste ljudi, ali nikako nije oblik njihove zajednice, način njihovog zajedničkog života. Rase se razlikuju po čisto vanjskim značajkama, koje se mogu odrediti anatomski. Kao što se etnos ne poklapa s rasom, ne poklapa se ni s drugom biološkom skupinom pojedinaca – populacijom. Populacija - zbroj jedinki koje žive na istom području i nasumično se međusobno križaju. Uvijek postoje ograničenja braka u etničkoj skupini. Dvije etničke skupine mogu koegzistirati na istom teritoriju stoljećima i tisućljećima. Mogu se međusobno uništiti ili će jedno uništiti drugo. Dakle, etnička pripadnost nije biološki fenomen kao i nedruštvene. “Zato predlažem da se etnos smatra geografskim fenomenom”, napisao je ruski etnolog S. Lurie, “uvijek povezan s okolnim krajolikom koji hrani prilagođeni etnos.” A budući da su krajolici Zemlje raznoliki, etničke grupe su također raznolike.

Ovisnost čovjeka o prirodi koja ga okružuje, točnije o zemljopisnom okruženju, nikada nije bila sporna, iako su stupanj te ovisnosti različiti znanstvenici različito ocjenjivali. No, u svakom slučaju, gospodarski život naroda koji nastanjuju i naseljavaju Zemlju usko je povezan s krajolicima i klimom naseljenih područja. Uspon i pad gospodarstva drevnih razdoblja prilično je teško pratiti zbog inferiornosti informacija dobivenih iz primarnih izvora. Ali postoji pokazatelj - vojna moć.

O značenju geografski uvjeti, na primjer, olakšanje za vojne povijesti, govorilo se odavno, reklo bi se, oduvijek. Međutim, zadržavanje na tako jasnom problemu u 20. stoljeću je neumjesno, jer povijest sada postavlja puno dublje zadatke nego prije, a geografija se udaljila od jednostavan opis zanimljivosti našeg planeta i stekli mogućnosti koje nisu bile dostupne našim precima.

Dakle, pitanje je drugačije. Ne samo kako zemljopisno okruženje utječe na ljude, već i u kojoj mjeri to čine sami ljudi sastavni dio onaj omotač Zemlje, koji se danas zove biosfera. Na koje obrasce ljudskog života utječe geografsko okruženje, a na koje ne? Ova formulacija pitanja zahtijeva analizu. Govoreći o povijesti čovječanstva, obično se misli na društveni oblik kretanja povijesti, odnosno progresivni razvoj čovječanstva kao cjeline u spirali. To kretanje je spontano i samo zbog toga ne može biti funkcija bilo kakvih vanjskih uzroka. Ni geografski ni biološki utjecaji ne mogu utjecati na ovu stranu povijesti. Pa na što oni utječu? na organizme, uključujući i ljude. Taj je zaključak još 1922. godine iznio izvrsni ruski fiziogeograf Lev Berg za sve organizme, uključujući i ljude: „Geografski krajolik utječe na organizme, prisilno tjerajući sve jedinke da variraju u određenom smjeru, onoliko koliko to dopušta organizacija vrste. Tundra, šuma, stepa, pustinja, planine, vodeni okoliš, život na otocima itd. - sve to ostavlja poseban pečat na organizme. One vrste koje se ne uspiju prilagoditi moraju se preseliti u drugi geografski krajolik ili izumrijeti.” A pod "krajolikom" se misli na "mjesto". Zemljina površina, kvalitativno različit od ostalih područja, omeđen prirodnim granicama i predstavlja cjelovit i međusobno uvjetovan prirodni sklop objekata i pojava, koji je tipično izražen na značajnom prostoru i neraskidivo je u svakom pogledu povezan s krajobraznom ljuskom. Berg je u svojim spisima formulirao evolucijski koncept nomogeneze kao procesa koji se odvija prema određenim unutarnjim obrascima, koji se ne mogu svesti na učinke vanjske okoline. Za razliku od Darwina, Berg je vjerovao da je nasljedna varijabilnost pravilna i uređena (na primjer, homološkim serijama), a prirodni odabir ne pokreće evoluciju, već samo "čuva normu". Također je vjerovao da je svim živim bićima svojstvena izvorna svrhovitost (kao što je mislio Aristotel gradeći svoju ljestvicu bića) reakcija na utjecaj vanjske okoline, dok se razvoj odvija zahvaljujući nekoj sili neovisnoj o okolini, usmjerenoj prema komplikacija biološke organizacije. U naše vrijeme ideje o nomogenezi razvili su izvrsni ruski biolozi A.A. Lyubishchev i S. V. Meyen.

Teorija strastvenosti L.N. Gumiljov

Izvrsni ruski povjesničar Lev Gumiljov (sin velikih ruskih pjesnika Nikolaja Gumiljova i Ane Ahmatove) predstavio je isključivo biologizirajući koncept etnosa (nacije). Etnose smatra dijelom Zemljine biosfere, podložne međusobnom utjecaju kozmičkih i zemaljskih elektromagnetskih polja i zračenja, ali istovremeno naglašava da se etnos ne može smatrati samo biološkim, kao ni samo društvenim fenomenom. Gumiljov je povezao, kako je sam o tome više puta govorio, ministarstvo prekrasna dama Priče s priznanjem nedvojbenih zasluga njezine Mudre Sestre Geografije, koja ljude povezuje s pramajkom - biosferom planeta Zemlje. U tom smislu, on predlaže razmatranje etnosa kao geografskog fenomena, uvijek povezanog s okolnim krajolikom koji hrani prilagođeni etnos. Prema Gumiljovu, etnos je sustavna cjelovitost i nastaje u određenom povijesnom vremenu. Etnos je zatvoren sustav, odnosno zatvoren, jer ne postoji čvrsta veza među dijelovima, već ti dijelovi trebaju jedni druge. etnička pripadnost u nekima povijesno doba prima svoju energiju uz pomoć koje počinje postojati, živi oko 1200-1500 godina i, potrošivši je disperzijom (rasipanjem, poput prirodnih sustava koje smo proučavali u prethodnim poglavljima knjige), etnos raspada ili stvara homeostazu. Faze ove etnogeneze su sljedeće:

uspon, odnosno dinamička (agresivna) faza;

"pregrijavanje", prekid, akmatična (od francuskog "acme" - "vrh") faza;

prijelaz u normalno stanje, ili inercijalnu fazu;

opskuracija (od lat. obscurans - zamračujući, neprijateljski), odnosno faza prigušenih oscilacija.

U fazi uspona "interesi etničke skupine su iznad svega"; vode se ratovi; interesi pojedinca su podređeni društvu; u tijeku je intenzivna preobrazba prirode. U akmatskoj fazi etnos dostiže svoj vrhunac, nakon čega je neizbježan pad. U inercijskoj fazi glavni slogan pojedinca je "budi svoj", tj. individualizam cvjeta; krv se prolijeva, ali se kultura razvija, bogatstvo i slava skupljena od predaka se rasipa. U fazi zamračenja, neprijateljstva, glavne parole su “budi kao svi”, “umorni smo od velikih”; svatko misli samo na sebe; kultura nastavlja rasti. Etnos dostiže homeostazu. Na kraju razvoja etnosa dolazi do futurističke percepcije vremena, zaborava prošlosti i sadašnjosti zarad budućnosti, što dovodi do katastrofalnih ustanaka i sloma. Smrt za 1200-1500 godina sustiže etničku skupinu pod utjecajem vlastitog raspadanja ili invazije drugih mlađih etničkih skupina. Posljednje faze su memorijalne (ostaje samo sjećanje kao ukupnost onoga što se znalo) i reliktne (sjećanje nestaje).

Početak svake etnogeneze daje određeni pasionarni poticaj, koji dovodi do pojave određenog broja energičnih (strastvenih) osobnosti koje vode ljude. Pasionarnost je karakterna dominanta, neodoljiva unutarnja želja (svjesna ili češće nesvjesna) za djelovanjem usmjerenim na postizanje nekog cilja (često iluzornog). Imajte na umu da se strastvenom pojedincu taj cilj čini ponekad vrednijim čak i od vlastitog života, a još više od života i sreće njegovih suvremenika i suplemena. Pasionarnost dolazi od latinske riječi passio - strast.

Strastvenost pojedinca može se povezati s bilo kojim sposobnostima: visokim, srednjim, malim; ne ovisi o vanjskim utjecajima, budući da je značajka mentalne konstitucije ova osoba; nema nikakve veze s etikom, jednako lako rađa podvige i zločine, dobro i zlo, kreativnost i destrukciju, isključujući samo ravnodušnost; ne čini osobu “herojem” koji predvodi “gomilu”, jer je većina pasionara dio “gomile”, određujući njenu moć u određenom razdoblju razvoja jednog etnosa.

Načini (vrsta, manifestacija, raznolikost) strastvenosti su različiti: ovdje je oholost, koja kroz vjekove potiče žeđ za moći i slavom; taština, forsiranje demagogije i kreativnosti; pohlepa koja rađa škrtice, grabilice novca i znanstvenike koji gomilaju znanje umjesto novca; ljubomora, koja povlači za sobom krutost i zaštitu.

Veliki sustav može nastati i postojati samo na račun energetskog impulsa koji proizvodi rad (u fizičkom smislu) zahvaljujući kojem sustav ima unutarnji razvoj i sposobnost otpora okolini. L. Gumiljov je ovaj učinak energije u etnosu nazvao strastvenim poticajem i analizirao povijesne i geografske uvjete koji olakšavaju njegovu aktivaciju. Napisao je da, prema opažanjima, nove etničke skupine ne nastaju u monotonim krajolicima, već na granicama krajobraznih regija iu zonama etničkih kontakata, gdje je neizbježno intenzivno miješanje. Postoje i subpasionari, čija je strast manje od impulsa instinkta. Prisutnost subpasionara za jedan etnos jednako je važna kao i prisutnost pasionara, jer oni čine određeni dio etničkog sustava. Subpasionari su različiti. Doza strastvenosti može biti toliko mala da ne gasi ni najobičnije instinkte i reflekse. Nositelj takve strasti spreman je popiti i posljednju rublju, jer ga privlači alkohol, a on zaboravlja na sve.

Strastvenost ima još jednu kvalitetu koja je iznimno važna: ona je zarazna. Pasionarnost se ponaša kao elektricitet kad se inducira susjedno tijelo: “I Tolstoj je u “Ratu i miru” primijetio da kad netko u lancu vojnika vikne “Ura!”, lanac juri naprijed, a kad viču: “Rez” off!", onda svi trče natrag", napisao je Gumilev.

Bez sumnje, velika većina radnji koje ljudi izvode diktira instinkt samoodržanja, bilo osobni ili specifični. Potonji se očituje u želji za reprodukcijom i podizanjem potomstva. Međutim, strast ima suprotan vektor, jer tjera ljude da žrtvuju sebe i svoje potomke, koji se ili ne rađaju ili su potpuno zanemareni zarad iluzornih želja: ambicije, taštine, ponosa, pohlepe, ljubomore i drugih strasti. Stoga se strastvenost može smatrati antiinstinktom, odnosno instinktom suprotnog predznaka.

I instinktivni i strastveni impulsi regulirani su u emocionalnoj sferi. Ali psihička djelatnost obuhvaća i svijest. To znači da u polju svijesti treba pronaći takvu podjelu impulsa koja bi se mogla usporediti s gore opisanom. Drugim riječima, svi impulsi moraju se podijeliti u dvije kategorije: 1) impulsi usmjereni na očuvanje života, 2) impulsi prema žrtvovanju života idealu - dalekoj prognozi, često iluzornoj. Radi lakšeg snalaženja, impulsi "potvrde života" označeni su znakom plus, a impulsi "žrtvovanja" znakom minus. Zatim se ti parametri mogu proširiti u planarnu projekciju sličnu sustavu Kartezijeve koordinate. Pozitivni impuls svijesti bit će samo neobuzdani egoizam, koji zahtijeva prisutnost razuma i volje da bi se ostvario kao cilj. Razum se razumijeva kao sposobnost izbora reakcije u uvjetima koji to dopuštaju, a pod voljom - sposobnost izvršavanja radnji u skladu s učinjenim izborom. „Razumnom egoizmu“ suprotstavlja se skupina impulsa s obrnutim vektorom. "To je svima dobro poznato, kao i strastvenost, ali također nikada nije izdvojeno u jednu kategoriju", primijetio je L. Gumiljov. Svi ljudi imaju iskrenu privlačnost prema istini, ljepoti i pravdi. Ta privlačnost značajno varira u snazi ​​poriva i uvijek je ograničena stalno djelujućim "razumnim egoizmom", ali se u nizu slučajeva pokazuje snažnijom i vodi u smrt ne manje postojano od strastvenosti.

Iz rečenog, naravno, ne slijedi da će sve odredbe teorije L. N. Gumiljova biti prihvaćene od znanstvene zajednice. Pitanja podrijetla strastvenosti i koncepti "pasionarnog pregrijavanja", "pasionarnog genskog fonda" i neki drugi ostaju kontroverzni.

Vrijedno je napomenuti da, govoreći o svemu tome, Gumiljov djeluje kao znanstvenik s originalnim idejama, potpuno lišen stereotipa i birokratskih ideja. I to upravo sada, kada etnografija i povijest trebaju takav pristup. Nije li slijepo držanje kanona dovelo do toga da je potrebno revidirati pojedine odredbe povijesne znanosti? Gumiljovljeve knjige danas su relevantne jer, otkrivajući genetske korijene etnogeneze, autor smatra etnos kao prirodna pojava, analizira moralne bolesti etničkih skupina koje su nastale na temelju društvenih pojava, prikazuje pogubne posljedice čovjekove borbe s krajolicima, po razmjerima sličnim suvremenim. I to ne treba zaboraviti pri ocjenjivanju stanje tehnike okoliš i biosfera.

Koevolucija čovjeka i biosfere

Zapitajmo se opet: što je osoba? Znanstvenici se odavno bave potragom za precima modernog čovjeka, traženjem raznih "karika koje nedostaju" u lancu od majmuna do čovjeka. Poznajemo pitekantrope, sinantrope, australopiteke, zinjantrope, neandertalce. Starost "prvog čovjeka" pomaknuta je gotovo na 3 milijuna godina, a izdanak naših predaka od predaka modernih majmuna - na 15 milijuna godina.

Međutim, nedavne studije (od 1987. i kasnije), temeljene na proučavanju genetskog materijala (DNK staničnih mitohondrija), pokazale su da je ljudska rasa, očito, započela tek prije otprilike 200 tisuća godina od zajedničke pramajke. Svi su ljudi genetski gotovo identični, a takvi "preci" poput neandertalca i sinantropa pokazali su se slijepom ulicom obiteljsko stablo to nije dovelo do razumne osobe. Sve ukazuje na to da je određena jedna epohalna mutacija koja je pokrenula mehanizam novog mišljenja, koja se dogodila ne tako davno, rodila osobu.

Razmišljanje je izdvojilo čovjeka iz ostale žive prirode. Čovjek je živi organizam koji prvi put spoznaje sebe, svoj identitet i različitost od ostatka svijeta. Životinja je u skladu s okolnim svijetom, a taj se sklad uspostavlja na instinktivnoj razini, životinja se automatski integrira u prirodni uravnoteženi sustav. Čovjek se, ostvarivši sebe, našao u izolaciji, te je morao svjesno iznova “graditi svijet” kako bi u njemu pronašao svoje mjesto i ponovno se s njim povezao. Kao rezultat toga, čovjek je stvorio novu razinu organizacije tzv ljudsko društvo, bavio se spoznajom svijeta i samospoznajom te počeo osvajati i prepravljati prirodu, stvarati tehnosferu.

prirodne znanosti passionarity znanje evolutionary

Od davnina su razni znanstvenici i mislioci nagađali o tome odakle je neka osoba došla. Darwinova teorija o podrijetlu čovjeka od majmuna bila je jedna od takvih hipoteza. Ona je danas jedina teorija prepoznat od strane znanstvenika diljem svijeta.

U kontaktu s

Priča

Hipoteza o ljudskom podrijetlu dizajnirao je Charles Darwin na temelju rezultata dugogodišnjeg istraživanja i promatranja. U svojim poznatim raspravama, napisanim 1871.-1872., znanstvenik tvrdi da je čovjek dio prirode. I prema tome, ovo nije iznimka od osnovnih pravila evolucije organskog svijeta.

Ch.Darwin je, koristeći glavne odredbe teorije evolucije, uspio riješiti problem podrijetla čovječanstva. Prije svega, dokazivanjem odnosa čovjeka s nižim, u evolucijskom smislu, precima. Time je čovječanstvo uvedeno u opći evolucijski mehanizam žive prirode koji se odvijao milijunima godina.

"Čovjek je evoluirao od majmuna", rekao je Darwin. Ali on ne prvi koji je pogodio sličan. Ideju o bliskom odnosu između ljudi i majmuna prethodno su razvili drugi znanstvenici, na primjer, James Burnett, koji je radio na teoriji evolucije jezika u 18. stoljeću.

Charles Darwin napravio je velik posao prikupljanja usporednih anatomskih, embrioloških podataka koji su ukazivali na točan odnos između ljudi i majmuna.

Znanstvenik je potkrijepio ideju o njihovoj vezi, pretpostavljajući imati zajedničkog pretka od kojeg su potekli čovjek i druge vrste majmuna. To je bila osnova za pojavu simialne (majmunske) teorije.

Ova teorija tvrdi da moderni ljudi i primati potječu od zajedničkog pretka koji je živio u "neogenskom razdoblju" i bio je drevno majmunoliko stvorenje. Ovo stvorenje je nazvano "karikom koja nedostaje". Kasnije je njemački biolog Ernst Haeckel dao ovaj srednji oblik naziv "pithecanthropus". I u potkraj XIX stoljeća nizozemski antropolog Eugene Dubois otkrio je ostatke humanoidnog stvorenja na otoku Javi. Znanstvenik ga je nazvao uspravnim pitekantropom.

Ta su stvorenja bila prvi "međuoblici" koje su otkrili antropolozi. Zahvaljujući ovim nalazima, teorija ljudske evolucije počela je stjecati veliku bazu dokaza. Doista, tijekom vremena, u sljedećem stoljeću, došlo se do drugih otkrića u antropogenezi.

Ljudsko porijeklo

Povijest čovječanstva počela je davno, prije mnogo milijuna godina - i još uvijek nije završen. Uostalom, ljudi se nastavljaju razvijati i mijenjati, na kraju se prilagođavajući uvjetima vanjskog okruženja.

Charles Darwin je tvrdio da između živih organizama postoji stalna konkurencija(borba za opstanak). Karakterizira ga sukob između različitih vrsta životinja. Kao rezultat takve prirodne selekcije mogu preživjeti samo one jedinke koje se najbolje prilagođavaju uvjetima vanjske sredine.

Na primjer, veliki i brzi grabežljivac (vuk) ima više prednosti u odnosu na svoje kolege. Zbog čega može bolje dobiti hranu, a time i svoje potomstvo bit će vjerojatnije za preživljavanje od potomaka predatora s nižom brzinom i snagom.

Ljudska evolucija prilično je složena znanost. Da bismo razumjeli kako su ljudi evoluirali od majmuna, vratimo se u davna vremena. Ovo je prije nekoliko milijuna godina, kada se život tek počeo formirati.

Život je nastao prije milijune godina u oceanu. U početku su to bili mikroorganizmi sposobni za reprodukciju. Živi organizmi su se dugo razvijali i usavršavali. Počeli su se pojavljivati ​​novi oblici: višestanični organizmi, ribe, alge i drugi morski život.

Nakon toga su živa bića počela istraživati ​​druga staništa, postupno napuštajući zemlju. Razlozi zbog kojih su neke vrste riba počele izlaziti na površinu mogu biti brojni, od banalne slučajnosti do jake konkurencije.

Tako se pojavio svijet nova klasa bića su vodozemci. To su bića koja mogu živjeti i razvijati se iu vodi i na kopnu. Nakon milijuna godina, prirodna selekcija pridonijela je činjenici da su na kopnu ostali samo najprilagođeniji predstavnici vodozemaca.

Kasnije su davali sve više potomaka koji su bili bolje prilagođeni životu na kopnu. Pojavile su se nove vrste životinja- gmazovi, sisavci i ptice.

Milijunima godina prirodna je selekcija pridonosila opstanku samo onih bića koja su bila najprilagođenija uvjetima okoliša. Zbog toga mnoge populacije živih organizama nisu preživjele do danas, ostavljajući iza sebe samo prilagođenije potomke.

Dinosauri su jedna od tih izumrlih vrsta. Ranije su bili gospodari planeta. Ali zbog prirodnih katastrofa, dinosauri se nisu mogli prilagoditi dramatično promijenjenim teškim životnim uvjetima. Zbog čega od dinosaura samo su ptice i gmazovi preživjeli do danas.

Dok su dinosauri bili dominantna vrsta, sisavci su bili samo nekoliko pasmina ne veći od modernih glodavaca. Njihova mala veličina i nepretencioznost u hrani pomogli su sisavcima da prežive u tim strašnim kataklizmama koje su ubile više od 90% živih organizama.

Tisućljećima kasnije, kada su se vremenske prilike na zemlji stabilizirale, a vječni konkurenti (dinosauri) nestali, sisavci su se počeli više razmnožavati. Na ovaj način, na zemlji se počelo pojavljivati ​​sve više i više novih vrsta živih bića, sada povezan sa sisavcima.

Jedna od tih stvorenja bili su preci majmuna i ljudi. Prema mnogim studijama, ova su stvorenja uglavnom živjela u šumama, skrivajući se na drveću od većih grabežljivaca. Zbog utjecaja razni faktori kao što su promjena vremenski uvjeti(šume su se smanjile, a na njihovom mjestu pojavile su se savane), preci ljudi, navikli živjeti na drveću, prilagodili su se životu u savani. To je dovelo do aktivnog razvoja mozga, uspravnog držanja, smanjenja kose itd.

Milijunima godina kasnije, pod utjecajem prirodne selekcije samo su najspremnije skupine preživjele. Tijekom tog vremena, evolucija naših predaka može se podijeliti u nekoliko razdoblja:

• Australopitekus prije 4,2 milijuna godina - prije 1,8 milijuna godina;
• Vješt čovjek prije 2,6 milijuna godina - prije 2,5 milijuna godina;
• Homo erectus prije 2 milijuna godina - prije 0,03 milijuna godina;
• Neandertalci prije 0,35 milijuna godina - prije 0,04 milijuna godina;
• Homo sapiens prije 0,2 milijuna godina - danas.

Pažnja! Mnogi ljudi smatraju da je prilično teško razumjeti teoriju evolucije i osnovne evolucijske mehanizme zbog pogrešnog tumačenja koncepta "izumiranja vrste". Oni termin shvaćaju doslovno i vjeruju da je "nestanak" trenutna radnja koja se događa u kratkom vremenskom razdoblju (maksimalno nekoliko godina). Zapravo, proces izumiranja vrste i pojava sljedeće može se odvijati nekoliko desetaka, a ponekad i stotina tisuća godina.

Zbog ovog nerazumijevanja evolucijskih procesa, pitanje podrijetla čovjeka dugo je bilo jedno od najteže zagonetke za biologe.

I prve pretpostavke o podrijetlu od čovjekolikih majmuna potpuno su kritizirane.

Sada se cijela znanstvena zajednica slaže s mišljenjem da je čovjek potekao od majmuna. .

Razlog tome je nedostatak bilo kakve dokazive i uvjerljive alternativne teorije.

ljudski preci

Antropologija je znanost koja proučava podrijetlo čovjeka. Do danas je prikupila ogromnu količinu podataka i činjenica koje nam omogućuju da odredimo drevne pretke čovječanstva. Među našim neposrednim precima su:

1. neandertalci;
2. čovjek iz Heidelberga;
3. Pithecanthropus;
4. Australopitekus;
5. Ardopithecus.

Važno! Tijekom prošlog stoljeća antropolozi diljem svijeta pronašli su ostatke ljudskih predaka. Mnogi su primjerci bili u dobrom stanju, a neki su ostavili samo male kosti ili čak jedan zub. Znanstvenici su uspjeli utvrditi da ti ostaci pripadaju različitim vrstama upravo zahvaljujući testiranje.

Većina naših predaka imala je posebne osobine koje su ih činile sličnijima majmunima nego modernim ljudima. Posebno se ističu napred izbočeni supercilijarni lukovi, velika donja čeljust, drugačija građa tijela, gusta dlaka itd.

Treba obratiti pozornost i na razliku između volumena mozga modernog čovjeka i njegovih predaka: neandertalaca, pitekantropa australopiteka itd.

Većina naših predaka mozak nije bio tako velik i razvijen, kao u moderni ljudi XXI stoljeće. Jedini s kojima bismo mogli konkurirati su neandertalci. Uostalom, oni imaju prosječan volumen, mozak je bio veći. Razvoj i pridonio njegovu rastu.

Znanstvenici se još uvijek raspravljaju o tome koji se naši preci mogu pripisati predstavnicima čovječanstva, a koji drugi majmunima. U isto vrijeme, neki znanstvenici pripisuju, na primjer, pitekantrope ljudima, a drugi majmunima. točan rub prilično teško izvesti oko. Zbog toga je nemoguće nedvosmisleno reći kada se drevni majmun pretvorio u čovjeka. I u skladu s tim, još uvijek je teško odrediti od kojeg je našeg pretka moguće započeti povijest čovjeka.

Dokaz

Teorija koja potvrđuje porijeklo čovjeka od majmuna, danas je stara više od 146 godina. Ali još uvijek postoje oni koji nisu spremni prihvatiti činjenicu srodstva s drugim životinjama, a posebno s primatima. Očajnički se opiru i traže druge "točne" teorije.

Tijekom ovog stoljeća znanost nije stajala mirno i pronašla je sve više činjenica ljudsko podrijetlo od drevnih primata. Stoga ga treba ukratko razmotriti da se čovjek razvio od majmuna, a u davna vremena imali smo zajedničke pretke:

1. paleontološki. Iskapanja diljem svijeta pronalaze ostatke modernog čovjeka (homo sapiensa) tek u razdoblju od 40.000 pr. i do danas. Kod ranijih pasmina, ostaci homo sapiensa nisu pronađeni ja Umjesto toga, arheolozi pronalaze neandertalce, australopiteke, pitekantrope i tako dalje. Dakle, na "vremenskoj crti" je jasno da što se ide dalje u prošlost, to se mogu pronaći primitivnije verzije osobe, ali ne i obrnuto.
2. Morfološki. Čovjek i ostali primati jedina su bića na svijetu čija glava nije prekrivena kosom, već kosom, nokti im rastu na prstima. Morfološka struktura unutarnji organi čovjek je najbliži primatima. Također, zbližavaju nas loši, za standarde životinjskog svijeta, miris i sluh.
3. Embrionalni. ljudski embriji proći kroz sve evolucijske stupnjeve. Embrijima se razvijaju škrge, izrasta rep, a tijelo je prekriveno dlakom. Kasnije embrij dobiva značajke moderne osobe. Ali neka novorođenčad mogu imati atavizme i vestigijalne organe. Na primjer, osobi može rasti rep ili cijelo tijelo može biti prekriveno dlakom.
4. Genetski. Naši su geni srodni primatima. Nakon milijuna godina, ljudi se razlikuju od čimpanza (najbližih rođaka primata) za 1,5%. Retrovirusne invazije (RI) također su česte kod ljudi i čimpanza. RI je neaktivni genetski kod virusa ugrađen u genom stvorenja. RI je propisan u apsolutno bilo kojem dijelu genoma, zbog čega je vjerojatnost da će isti virus biti zabilježen na istom mjestu u DNK kod potpuno različitih životinja vrlo mala. Postoji oko 30 000 takvih uobičajenih RI kod ljudi i čimpanza. ova činjenica je jedan od najvažnijih dokaza ljudskog srodstva sa čimpanzama. Nakon svega slučajnost na 30 000 RI je nula.

Kako su nastali ljudi, dokumentarni film

Darwinova teorija o podrijetlu vrsta

Zaključak

Teorija Charlesa Darwina mnogo je puta kritizirana, ali se i dalje usavršava i nadopunjuje. Uz sve to nitko od predstavnika znanstvene zajednice nema sumnje o tome da je Čovjek potekao upravo od drevnih majmuna.

Do danas postoje različite verzije podrijetla čovjeka na Zemlji. Ovo i znanstvene teorije, i alternativni, i apokaliptični. Mnogi ljudi sebe smatraju potomcima anđela ili božanskih sila, suprotno uvjerljivim dokazima znanstvenika i arheologa. Autoritativni povjesničari poriču ovu teoriju kao mitologiju, preferirajući druge verzije.

Od davnina je čovjek predmet proučavanja znanosti o duhu i prirodi. Između sociologije i prirodne znanosti još uvijek postoji dijalog o problemu bića i razmjena informacija.

Trenutno su znanstvenici dali osobi određenu definiciju. to biosocijalno biće koji spaja intelekt i instinkte.

Moderna znanost jasno razdvaja biologiju i bit čovjeka. Potraga za granicom između ovih komponenti provodi se vođenjem istraživački instituti oko svijeta. Ovo područje znanosti naziva se sociobiologija. Zaviruje duboko u bit čovjeka, otkriva njegove prirodne i humanitarne osobine i sklonosti.Cjelovit pogled na društvo nemoguć je bez oslanjanja na podatke njegove socijalne filozofije. Danas je čovjek biće koje ima interdisciplinarni karakter. Međutim, mnoge ljude diljem svijeta brine još jedno pitanje - njegovo podrijetlo. Znanstvenici i vjerski učenjaci planeta pokušavaju odgovoriti na njega tisućama godina. -

pitanje o izgledu inteligentan život iza Zemlje privlači pozornost vodećih znanstvenika različitih specijalnosti. Neki se ljudi slažu da podrijetlo čovjeka i društva nije vrijedno proučavanja. Uglavnom, tako misle oni koji iskreno vjeruju u nadnaravne moći. Na temelju tog mišljenja o podrijetlu čovjeka, pojedinca je stvorio Bog. Ovu verziju znanstvenici su opovrgli desetljećima.

Bez obzira kojoj kategoriji građana koja osoba pripada, u svakom slučaju, ovo će pitanje uvijek uzbuđivati ​​i intrigirati. Odnedavno su se moderni filozofi počeli pitati sebe i one oko sebe: "Zašto su ljudi stvoreni i koja je svrha njihova postojanja na Zemlji?" Odgovor na drugo pitanje nikada neće biti pronađen. Što se tiče pojave inteligentnog stvorenja na planetu, sasvim je moguće proučavati ovaj proces.

Danas na ovo pitanje pokušavaju odgovoriti na glavne teorije o podrijetlu čovjeka, ali nitko od njih ne može pružiti 100% jamstvo ispravnosti svojih prosudbi. Trenutno, arheolozi i astrolozi diljem svijeta istražuju sve vrste izvora za podrijetlo života na planetu, bilo da su kemijski, biološki ili morfološki. Nažalost, u ovom trenutku čovječanstvo nije čak ni moglo utvrditi u kojem su se stoljeću prije Krista pojavili prvi ljudi.

Darwinova teorija. Trenutno postoje različite verzije podrijetla čovjeka. Ipak, teorija britanskog znanstvenika po imenu Charles Darwin smatra se najvjerojatnijom i najbližom istini. Upravo je on dao neprocjenjiv doprinos biološkoj znanosti. Njegova teorija temelji se na definiciji prirodne selekcije, koja igra ulogu pokretačka snaga evolucija. Ovo je prirodno-znanstvena verzija nastanka čovjeka i cjelokupnog života na planetu. Temelj Darwinove teorije nastao je njegovim promatranjem prirode dok je putovao oko svijeta. Razvoj projekta započeo je 1837. godine i trajao je više od 20 godina.

Krajem 19. stoljeća Engleza je podržao još jedan prirodoslovac, A. Wallace.Ubrzo nakon reportaže u Londonu, priznao je da ga je Charles inspirirao. Dakle, postojao je cijeli smjer - darvinizam. Sljedbenici ovog pokreta slažu se da su sve vrste predstavnika faune i flore na Zemlji varijabilne i dolaze od drugih već postojećih vrsta. Dakle, teorija se temelji na nepostojanosti svih živih bića u prirodi. Razlog tome je prirodna selekcija. Na planetu preživljavaju samo najjači oblici koji su sposobni prilagoditi se trenutnim uvjetima okoliša. Čovjek je jednostavno takvo biće. Zahvaljujući evoluciji i želji za preživljavanjem ljudi su počeli razvijati svoje vještine i znanja.

teorija intervencije. U središtu ove verzije podrijetla čovjeka je aktivnost stranih civilizacija. Vjeruje se da su ljudi potomci vanzemaljskih stvorenja koja su sletjela na Zemlju prije više milijuna godina. Takva povijest podrijetla čovjeka ima nekoliko ishoda odjednom.

Prema nekima, ljudi su se pojavili kao rezultat križanja vanzemaljaca s precima. Drugi smatraju da je za to kriv genetski inženjering viših oblika uma koji je Homo sapiensa izvukao iz boce i vlastite DNK.

Netko je siguran da su ljudi nastali kao rezultat pogreške u eksperimentima na životinjama.

S druge strane, verzija vanzemaljske intervencije u evolucijski razvoj homo sapiens. Nije tajna da arheolozi i danas u raznim dijelovima svijeta pronalaze brojne crteže, zapise i druge dokaze da su neke nadnaravne sile pomogle drevnim ljudima. To se također odnosi i na Maya Indijance, koje su navodno prosvijetlila izvanzemaljska bića s krilima na neobičnim nebeskim kočijama. Postoji i teorija da se cijeli život čovječanstva od nastanka do vrhunca evolucije odvija prema davno zapisanom programu koji je postavio vanzemaljski um. Postoje također alternativne verzije o preseljavanju Zemljana s planeta takvih sustava i zviježđa kao što su Sirius, Škorpion, Vaga itd.

evolucijska teorija Sljedbenici ove verzije vjeruju da je pojava čovjeka na Zemlji povezana s modifikacijom primata. Ova je teorija daleko najrasprostranjenija i najraspravljanija. Na temelju njega ljudi potječu od određenih vrsta majmuna. Evolucija je započela u davna vremena pod utjecajem prirodne selekcije i drugih vanjskih čimbenika. Teorija evolucije ima niz zanimljivih dokaza i dokaza, kako arheoloških, paleontoloških, genetskih, tako i psiholoških. S druge strane, svaka od ovih izjava može se tumačiti na različite načine. Dvosmislenost činjenica je ono što ovu verziju ne čini 100% točnom.

Teorija stvaranja Ova grana se zove kreacionizam. Njegovi sljedbenici poriču sve glavne teorije o podrijetlu čovjeka. Vjeruje se da je ljude stvorio Bog, koji je najviša karika svijeta. Čovjek je stvoren na njegovu priliku od nebiološkog materijala. Biblijska verzija teorije kaže da su prvi ljudi bili Adam i Eva. Bog ih je stvorio od gline. U Egiptu i mnogim drugim zemljama, religija seže duboko u drevne mitove. Velika većina skeptika ovu teoriju smatra nemogućom, procjenjujući njezinu vjerojatnost u milijarditim dijelovima postotka. Verzija stvaranja svih živih bića od strane Boga ne zahtijeva dokaz, ona jednostavno postoji i ima pravo na to. To se može potkrijepiti sličnim primjerima iz legendi i mitova naroda različitih dijelova Zemlje. Ove se paralele ne mogu zanemariti.

Teorija svemirskih anomalija Ovo je jedna od najkontroverznijih i najfantastičnijih verzija antropogeneze. Sljedbenici teorije smatraju pojavu čovjeka na Zemlji slučajnim slučajem. Po njihovom mišljenju, ljudi su postali plod anomalije paralelnih prostora. Preci zemljana bili su predstavnici civilizacije humanoida, koji su mješavina materije, aure i energije. Teorija anomalija pretpostavlja da u Svemiru postoje milijuni planeta sa sličnim biosferama, koje je stvorila jedna jedina informacijska tvar. Pod povoljnim uvjetima to dovodi do pojave života, odnosno humanoidnog uma. Inače, ova je teorija u mnogočemu slična evolucijskoj, s izuzetkom tvrdnje o određenom programu razvoja čovječanstva.

Teorija o vodi Ova verzija nastanka čovjeka na Zemlji stara je gotovo 100 godina. U 1920-ima teoriju o vodi prvi je predložio poznati morski biolog po imenu Alistair Hardy, kojeg je kasnije podržao još jedan autoritativni znanstvenik, Nijemac Max Westenhoffer. Verzija se temelji na dominantnom čimbeniku koji je prisilio antropoidne primate da dosegnu novu fazu razvoja. To je ono što je natjeralo majmune da vodeni način života zamijene kopnenim. Dakle, hipoteza objašnjava odsutnost guste dlake na tijelu. Tako je u prvom stupnju evolucije čovjek prešao iz stupnja hidropiteka, koji se pojavio prije više od 12 milijuna godina, u homo erectusa, a zatim u sapiensa. Danas se ova verzija praktički ne razmatra u znanosti.

Alternativne teorije Jedna od najčudesnijih verzija porijekla čovjeka na planeti je da su potomci ljudi bili neki šišmiši. U nekim religijama oni se nazivaju anđelima. Upravo su ta stvorenja od pamtivijeka naseljavala cijelu Zemlju. Njihov izgled bio je sličan harpiji (mješavina ptice i osobe). Postojanje takvih stvorenja potvrđuju brojne slike na stijenama. Postoji još jedna teorija prema kojoj ljudi na rani stadiji razvoja bili pravi divovi. Prema nekim legendama, takav je div bio polu-čovjek-polu-bog, jer je jedan od njihovih roditelja bio anđeo. S vremenom viša sila prestao silaziti na Zemlju, a divovi su nestali

drevni mitovi Postoji ogroman broj legendi i priča o podrijetlu čovjeka. NA Drevna grčka vjerovali su da su preci ljudi Deukalion i Pira, koji su voljom bogova preživjeli potop i od kamenih kipova stvorili novu rasu.

Stari Kinezi vjerovali su da je prvi čovjek bio bez oblika i da je nastao iz glinene grumene. Stvoriteljica ljudi je božica Nuwa. Bila je čovjek i zmaj spojeni u jedno.

Prema turskoj legendi, ljudi su izašli iz Crne gore. U njenoj špilji bila je rupa koja je oblikom podsjećala na ljudsko tijelo. Mlazovi kiše ispirali su glinu u njemu. Kada je oblik ispunjen i zagrijan suncem, iz njega je izašao prvi čovjek. Njegovo ime je Ai-Atam.

Mitovi o podrijetlu čovjeka Sioux Indijanaca govore da je ljude stvorio Zečev svemir. Božansko stvorenje pronašlo je krvni ugrušak i počelo se njime igrati. Ubrzo se počeo kotrljati po zemlji i pretvorio u crijeva. Tada su se na krvnom ugrušku pojavili srce i drugi organi. Kao rezultat toga, zec je otjerao punopravnog dječaka - pretka Siouxa.

Prema starim Meksikancima, Bog je stvorio ljudski oblik od lončarske gline. Ali zbog činjenice da je preeksponirao obradak u pećnici, čovjek se pokazao opečenim, odnosno crnim. Naknadni pokušaji iznova i iznova postajali su bolji, a ljudi su izlazili bjelji.

Mongolska tradicija je jedan prema jedan slična turskoj. Čovjek je nastao iz glinenog kalupa. Jedina razlika je u tome što je sam bog iskopao rupu.

Faze evolucije Unatoč verzijama podrijetla čovjeka, svi se znanstvenici slažu da su faze njegovog razvoja bile identične.

Prvi uspravni prototipovi ljudi bili su australopiteci koji su međusobno komunicirali uz pomoć ruku i nisu bili viši od 130 cm.

Sljedeća faza evolucije proizvela je pitekantropa. Ta su stvorenja već tada znala koristiti vatru i prilagoditi prirodu svojim potrebama (kamenje, koža, kosti).

Neoantropi su postali posljednji stupanj evolucije prije pojave Homo sapiensa. Izvana se praktički nisu razlikovali od modernih ljudi. Izrađivali su alate, ujedinjavali se u plemena, birali vođe, organizirali glasovanje, ceremonije.

Prapostojbina čovječanstva Unatoč činjenici da se znanstvenici i povjesničari diljem svijeta još uvijek spore oko teorija o podrijetlu ljudi, točno mjesto odakle je um nastao ipak se moglo utvrditi. Ovo je afrički kontinent.

Mnogi arheolozi smatraju da je moguće suziti lokaciju na sjeveroistočni dio kopna, iako postoji mišljenje da u ovom pitanju dominira južna polovica.

S druge strane, postoje ljudi koji su sigurni da se čovječanstvo pojavilo u Aziji (na području Indije i susjednih zemalja).

Zaključci da su prvi ljudi naselili Afriku doneseni su nakon brojnih nalaza kao rezultat velikih iskapanja. Primjećuje se da je u to vrijeme postojalo nekoliko vrsta prototipova čovjeka (rasa).

Najčudniji arheološki nalazi Među najzanimljivijim artefaktima koji mogu utjecati na predodžbu o tome kakav je zapravo bio nastanak i razvoj čovjeka bile su lubanje drevnih ljudi s rogovima.

Arheološka istraživanja u pustinji Gobi provela je belgijska ekspedicija sredinom 20. stoljeća. Na području bivšeg Sumerska civilizacija više puta su pronađene slike letećih ljudi i objekata koji idu prema Zemlji izvan Sunčevog sustava.

Nekoliko drevnih plemena ima slične crteže. Godine 1927., kao rezultat iskopavanja u Karipskom moru, pronađena je čudna prozirna lubanja, slična kristalu. Brojna istraživanja nisu otkrila tehnologiju i materijal izrade. Potomci plemena Maya tvrde da su njihovi preci štovali ovu lubanju kao da je vrhovno božanstvo.

11 Hipoteze o podrijetlu čovjeka.

Postoji nekoliko hipoteza atropogeneze: kreacionizam, simijal, rad. Slična hipoteza antropogeneze Prema pristašama teorije evolucije, prije oko 60 milijuna godina od sisavaca kukcojeda na Zemlji su se pod utjecajem prirodnog okoliša i prirodnog odabira razvili polumajmuni koji su se potom vrlo brzo podijelili u dvije grane. Prvi od njih doveo je do širokonosih majmuna, a drugi do uskih, od kojih je, kao da je kasnije, nastao čovjek. Ovisno o ovom pristupu, postoje hipoteze antropogeneze, koje smatraju precima gibona, orangutana, gorile i čimpanze. Evolucijska grana čovjeka odvojila se od stabla zajedničkog s drugim primatima prije otprilike 4 milijuna godina. Čovjek i njegovi najbliži preci nazivaju se hominidima. Trenutno ih predstavlja samo jedna vrsta razumnog čovjeka. Prije 2 milijuna godina bilo ih je najmanje tri. Radna teorija antropogeneze u svojoj izvornoj klasičnoj verziji predstavio je F. Engels u svojoj poznato djelo"Uloga rada u procesu transformacije čovjekolikih majmuna u čovjeka". U ovom radu utvrđuje se slijed glavnih faza hominizacije, ističući bipedalizam kao odlučujući korak prema humanizaciji majmuna; dana je definicija ruke kao organa i proizvoda rada; smatra nastanak govorni jezik i artikulirani govor, ljudsko mišljenje kao posljedica društvenog razvoja; ističe kvalitativnu izvornost antropogeneze kao procesa aktivne prilagodbe čovjeka okolišu, ekološku nadmoć Homo sapiensa nad drugim vrstama. Glavno stajalište radne teorije antropogeneze - o odlučujućoj ulozi izrade oruđa u procesima hominizacije - danas dijeli velika većina svjetskih antropologa, iako koncept "kulturne prilagodbe" uobičajen u stranoj antropologiji ne sasvim odgovaraju osnovnim načelima teorije rada; u ovom slučaju obično govorimo o “autokatalitičkoj reakciji” ili “kibernetičkom mehanizmu” povratne veze između razvoja biologije (mozga) i kulture, pri čemu vodeću ulogu imaju genetski čimbenici. Potrebno je utvrditi trenutak kada je rad "uključen" u proces evolucije čovjeka kao jedan od njegovih važnih poticaja. Ako pod "prvim čovjekom" mislimo na biće koje je počelo izrađivati ​​oruđe, onda, temeljem jednostavne logike, njegov nastanak ne bi mogao biti određen faktorom rada u smislu da se inače neizbježno javlja paradoks "kokoši i jajeta", tj. nameće se zaključak o nekakvom "radnom majmunu" (ili, u svakom slučaju, radnom australopiteku), koji bi se, prema osnovnoj ideji, ujedno trebao zvati i čovjek. Izravna sila oblikovanja antropogeneze, kao i u svakom procesu specijacije, je prirodna selekcija. Radna aktivnost odigrala je važnu ulogu u evoluciji roda Homo i njegovom stvaranju "umjetnog okoliša" koji je određivao smjer adaptacijskih procesa, ali nije mogla izravno "isklesirati" morfološke i fiziološke specifičnosti novog taksona u nastajanju. Zanemarujući prirodnu selekciju, u ovom pitanju nećemo ići dalje od Lamarckovog shvaćanja evolucije koje je znanost davno napustila. Glavna pažnja sada je usmjerena na traženje uzroka koji su doveli do prijelaza na uspravno držanje kao ključnu prilagodbu ljudskih predaka, kao i na problem kriterija hominizacije, “crte” koja razdvaja predljudsku i ljudsku fazu evolucije. .

12 Problem određivanja apsolutne geološke starosti čovjeka i njegovih predaka

Da bi arheolog mogao pravilno procijeniti nalaze koje mora držati u rukama, mora zamisliti njihovu starost. Određivanje starosti najvažniji je i ujedno najteži zadatak koji stoji pred istraživačem starina. Za znanstvenike koji proučavaju drevna povijestčovječanstvu, ovaj zadatak postaje dvostruko težak, jer ne mogu koristiti pisane izvore koji opisuju događaje iz tog doba. Takvih dokumenata jednostavno nema, jer se pismo među narodima počelo širiti mnogo kasnije, u vrijeme nastanka civilizacija. drevna Mezopotamija i starog Egipta. Htjeli-ne htjeli, potrebno je koristiti druge metode da bi se utvrdila starina onoga što se može pronaći tijekom iskapanja. Na prvom mjestu među pomoćnicima arheologa u ovom teškom poslu je geologija. Sve trenutno poznate geološke slojeve zemljine kore geolozi svrstavaju u pet era: arhej, proterozoik, paleozoik, mezozoik i kenozoik. Najstarija era je arhejska, najmlađa je kenozoik. Ostaci čovjeka i tragovi njegova života, koje proučavaju arheolozi, leže u gornjem dijelu kenozojskih slojeva. Ovi pak slojevi pripadaju razdobljima gornjeg pliocena, eopleistocena i pleistocena. Svako od ovih razdoblja također je podijeljeno na kraća vremenska razdoblja. Njihova kronologija utvrđena je različitim prirodoslovnim metodama. Prema ovoj kronologiji, gornji pliocen nije mlađi od 1,6 milijuna godina, eopleistocen je završio prije oko 800 tisuća godina, a pleistocen - prije oko 10 tisuća godina. Pleistocen je zamijenila moderna geološka epoha – holocen. Godine 1922. A. P. Pavlov je predložio da se geološko razdoblje, koje karakterizira postojanje čovjeka, nazove antropogenom. Geolozi koriste drugi naziv - kvartarno razdoblje, čime ističu redno mjesto u geološkom zapisu ere sisavaca. arheološka epoha, koja objedinjuje vrijeme od najstarijeg naseljavanja ljudi, utvrđenog znanošću, do širenja suvremenog čovjeka po teritoriju svih kontinenata, naziva se paleolitik. Riječ paleolitik odnosi se na staro kameno doba. Samu alokaciju kamenog doba izvršio je direktor muzeja u Kopenhagenu, arheolog Christian Jürgensen Thomsen 1788. – 1865. Godine 1836. Thomsen je objavio Vodič kroz sjeverne starine. U ovoj knjizi on je primitivne spomenike pripisao trima dobima: kamenom, brončanom i željeznom. Spomenici kamenog doba razlikovali su se od ostalih po tome što su ovdje pronađeni samo predmeti od kamena i kosti, a najviše je pronađeno kameno oruđe. Paleolitik je početak kamenog doba i podudara se s postojanjem geoloških epoha gornjeg pliocena, eopleistocena i pleistocena. Najstarije naseljavanje ljudi i njihov razvoj okupiranih područja zemljine zemlje pao je na vrijeme od 200-300 tisuća do prije 2,6 milijuna godina. Unatoč neprekidnim raspravama o ljudskim precima, jedno je sigurno - vrijeme odvajanja ljudi od životinjskog svijeta određeno je pojavom prvih oruđa za rad. Trenutno znanstvenici prepoznaju predmete otkrivene tijekom iskapanja na istočnoj obali jezera Turkana u Keniji na mjestu Koobi Fora kao najstarije oruđe. Njihova starost određena je na 2,6 milijuna godina, to je vrijeme geološke epohe gornjeg pliocena. Sljedeće epohe, eopleistocen i donji pleistocen, uključuju nalaze koji su česti iu Africi iu Euroaziji. Vrlo drevni alati pronađeni su u Ubeidiya Izraelu. Neki su znanstvenici čak smatrali da ih je moguće datirati s vremenom od 2 milijuna godina. Ali oni slojevi u kojima leže otkriveni predmeti ne mogu se podvrgnuti analizi kalij-argona, stoga se spor o njihovoj starosti nastavlja. Međutim, njihova gornjopliocenska starost nije upitna. U tom smislu, alati iz Ubeidije vremenski su vrlo bliski najstarijim alatima iz istočne Afrike.

13Arheološka podjela kvartarnog razdoblja

Starost Zemlje je otprilike jednaka 5 milijardi godina. Povijest Zemlje podijeljena je u četiri ere: arhej, paleozoik, mezozoik i kenozoik. Kenozoik, doba novog života, vrijeme dominacije sisavaca, koje je trajalo 60-70 milijuna godina, dijeli se na dva razdoblja - tercijar i kvartar. U tercijaru se pojavljuju i razvijaju majmuni, uključujući i antropomorfne antropoide, u kvartaru se pojavljuje čovjek, zbog čega se ovo razdoblje naziva i antropogenim. Kvartarno razdoblje dijeli se na dvije epohe: 1 predledenu i glacijalnu, nazvanu pleistocen, i 2 postglacijalne - holocen, ili moderni.

Prvi val hladnoće stigao je u Europu krajem tercijara. Nedavno su geolozi kvartarnom razdoblju pripisali i Villafranchian vrijeme,2 koje se, zajedno s ranim fazama kvartarnog razdoblja, naziva eopleistocen, odnosno najstariji pleistocen. Granica između razdoblja tercijara i kvartara uvjetno se definira kao 2,5-2 milijuna godina3. Holocen je star samo 10-12 tisuća godina.

Kvartarno razdoblje karakterizira uzastopno napredovanje i povlačenje ledenjaka, što određuje njegovu geološku periodizaciju.

Na temelju proučavanja geoloških naslaga u Alpama, A. Penk i E. Brückner ustanovili su četiri glacijalne i tri interglacijalne epohe za pleistocen zapadne Europe4. Prema rijekama u podnožju Alpa, gdje su vršili svoja istraživanja, nazvane su četiri glacijalne epohe: gunz, mindel, riss i wurm. Penckova i Brücknerova shema bila je široko usvojena i prihvaćena5. Međutim, pokušaji utvrđivanja apsolutnih datuma za te epohe izazivaju stalne kontroverze. Jedan takav više-manje uspješan pokušaj učinio je engleski znanstvenik Zeiner6. Među geolozima ne postoji jedinstveno stajalište, ne samo o pitanju trajanja glacijacija, nego ni o pitanju njihova broja. Poliglacijalisti vjeruju da je tijekom razdoblja kvartara bilo nekoliko glacijacija, svaki put praćenih promjenom flore i faune na tim područjima. globus, koji su bili pod utjecajem napredovanja i povlačenja ledenjaka. Neki poliglacijalisti smatraju da je bilo šest glacijacija i uvode još dvije glacijalne epohe između badema i risa - kander i glitch.

Monoglacijalisti smatraju da je bilo samo jedno ledeno doba i da se može govoriti samo o njegovim različitim fazama, o smjeni hlađenja i zagrijavanja. Neki znanstvenici općenito negiraju činjenicu glacijacije. Ali ova hipoteza nije prihvaćena.

14. Suvremeni znanstveni podaci o podrijetlu čovjeka

Postoje dva pojma - filogeneza i ontogeneza - to je problem nastanka čovjeka i njegove svijesti. Postoje različiti pristupi rješavanju ovog problema. Jedan su moderne znanstvene ideje o društvenom. podrijetlo primitivnog čovjeka, drugo, hipoteze o podrijetlu čovjeka.

Filogenija je razvoj čovjeka u tijeku njegovog razvoja u povijesti kao čovjeka. Ontogeneza - proces individualnog razvoja osobe od njenog rođenja do smrti

Postoji mnogo pogleda na podrijetlo čovjeka. Godine 1969. znanstvenici su formulirali kariku koja nedostaje između majmuna i čovjeka. To su formulirali Haeckel i Fak. Glavne verzije podrijetla čovjeka su:

1. Bog je stvorio na svoju sliku i priliku – religijska verzija. 2. Transformacija pod njegovim utjecajem tijela majmuna u čovjeka - verzija Shelenga. 3. Ideja o vanzemaljcima iz svemira - Bekhterevljeva verzija.

4. Čovjek je potekao od zajedničkog pretka s majmunima, čiji je faktor bio rad – djelo Engelsa.

Menforth vjeruje da su i druga bića prikladna za obavljanje neke vrste aktivnosti. Kaže da je čovjek izvorno bio sposoban za samousavršavanje.

Akademik Moiseev daje neka objašnjenja za podrijetlo čovjeka u doba paleolitika, prije otprilike 3 milijuna godina, temperatura je počela padati, tropske šume su se smanjivale i Telanthropithecus je bio prisiljen otići u savane. Nije bilo konkurentno u tropima. Akademik Moiseev poziva se na temelju radova supružnika Lekki. Suočili su se s pitanjem: ili umrijeti ili živjeti. I čovjek je počeo jesti meso, kao što je prije toga jeo biljnu hranu.

Moiseev kaže da su snalažljivi pojedinci preživjeli u tim fazama. U tim uvjetima, razvoj mozga bio je eksplozivne prirode, nakon čega je osoba počela svladavati vatru i druge stvari. Nakon toga, osoba organizira horde kako bi se obranila od jačih životinja.

Proces postajanja čovjeka od australopiteka do formiranja modernog čovjeka počinje prije otprilike 15 tisuća godina.

Kromanjonac više nije inferioran modernoj osobi, ima istu veličinu mozga i druge tjelesne mogućnosti. Na ovom stupnju razvoja u čovjeku nastaje tabu - zabrana ubijanja svoje vrste i brakova s ​​bliskim rođacima, to su bili počeci morala.

U to vrijeme rađa se natjecanje između hordi. Moiseev kaže da se postupno pojavljuju alati za rad i postupno se javlja potreba za prijenosom informacija. Viši stupanj razvoja je stupanj prijenosa informacija drugim generacijama.

Prije 30 - 40 tisuća godina prestalo je prirodno regrutiranje i zahvaljujući tome osoba razvija unutarnji svijet. Čovjek je već formiran u razdoblju paleolitika. Sam paleolitik bio je prije 1,5 milijuna godina.

Moisejevljeva verzija je da je postojao klasični neandertalac i da su od njega išle dvije grane, od kojih je jedna slijepa ulica. Ove grane su sljedeće: neandertalci nastaju u isto vrijeme kad i kromanjonci. Ali neandertalci će prestati postojati u budućnosti. I zato vjeruje da su neandertalci bili vrlo agresivni, i nisu dali svojim precima priliku za razvoj. To potvrđuju iskopavanja, t.j. mnoge iskopane lubanje su razbijene.

Meljušovljevo gledište je da su prvi bili Australopithecus, koji su se pojavili prije više od 5 milijuna godina u jugoistočnoj Africi, nakon čega su se naselili. Realističnijom verzijom smatra da je pravi čovjekov predak živio prije 15 - 20 milijuna godina. I prije 4 - 6 milijuna godina došlo je do cijepanja. U Etiopiji su pronađeni ostaci najstarijeg čovjeka koji je živio prije 4 - 5 milijuna godina. Prema pretpostavci, odrasli bi trebali težiti 30 - 40 kg, a visina 120 - 140 cm Prema Melyukovu, izgled osobe je sljedeći:

Afarensis - volumen mozga 400 - 500 ml, uspravan, živio u obiteljskim skupinama. Afrekino znanstveno ime je Lucy. Afrecanus - Lucyin potomak, volumen mozga 400 - 500 ml. Vješti i vješti živjeli su u društvenim skupinama. Robust je porijeklom iz Afrikana. Volumen mozga 530 ml. Nije ostavio potomstvo.

Homo Habiles je prva poznata vrsta koja pripada obitelji Homo. On je prvi počeo koristiti alate. Volumen mozga 500 - 600 ml. Homo Erectus je prva vrsta koja je otišla izvan Afrike. Kolonizirali su najbliži i srednji istok sve do Kine. Volumen mozga 1050 - 1250 ml. Živio prije 1,5 milijuna godina.

Homo sapiens - volumen mozga 1200 - 1700 ml. Cro-Magnon, pronađen 1767. u Cra-Magnonu, Francuska. Pojavio se prije oko 40 tisuća godina.

Postoje dvije teorije o ljudskom izgledu u svijetu: MONOCENTRIZAM od mono ... i lat. centrum - žarište, središte, teorija o podrijetlu moderne ljudske vrste Homo sapiens i monogenizam njegovih rasa na jednom području zemaljske kugle od jednog oblika drevnih ljudi. POLICENTRIZAM od poli... i ... centar, teorija o podrijetlu modernog čovjeka Homo sapiensa i njegovih rasa u nekoliko regija zemaljske kugle od različitih oblika drevnih ljudi. Većina domaćih antropologa nije prihvaćena.

15. Suvremene metode utvrđivanja odnosa između čovjeka i životinje. Podaci komparativne embriologije i anatomije jasno pokazuju sličnosti u građi i razvoju ljudskog tijela sa životinjama.

Osobu karakteriziraju glavne značajke svojstvene tipu Chordata i podtipu kralježnjaka. Kod ljudi, kao i kod svih hordata, u ranim fazama embrionalnog razvoja, unutarnji kostur je predstavljen notohordom, neuralna cijev je položena na dorzalnoj strani, a tijelo ima bilateralnu simetriju. Kako se embrij razvija, notohord se zamjenjuje kralježničnim stupom, formiraju se lubanja i pet dijelova mozga. Srce se nalazi na trbušnoj strani, pojavljuje se kostur uparenih slobodnih udova.

Čovjek se odlikuje glavnim obilježjima razreda sisavaca. Ljudska kralježnica podijeljena je na pet dijelova, koža je prekrivena dlakom i sadrži žlijezde znojnice i lojnice. Što se tiče ostalih sisavaca, osobu karakterizira živorođenje, prisutnost dijafragme, mliječnih žlijezda i hranjenje mladih mlijekom, srce s četiri komore i toplokrvnost.

Za osobu su karakteristične glavne značajke podklase Placental. Majka nosi fetus u svom tijelu, a fetus se hrani kroz placentu.

Ljude karakteriziraju glavne značajke reda primata. To uključuje udove tipa hvatanja, prisutnost noktiju, položaj očiju u istoj ravnini, što omogućuje trodimenzionalni vid, zamjenu mliječnih zuba stalnim itd.

Mnogo je zajedničkih osobina kod čovjeka i čovjekolikih majmuna: slična građa mozga i facijalnih dijelova lubanje, dobro razvijeni prednji režnjevi mozga, veliki broj vijuge moždane kore, nestanak kaudalne kralježnice, razvoj mimičnih mišića itd. sl. 104. Osim morfološke značajke o sličnosti čovjeka i čovjekolikog majmuna svjedoče i brojni drugi podaci: slični Rh faktori, antigeni ABO krvne grupe; prisutnost menstruacije i trudnoće u trajanju od 9 mjeseci, kao kod čimpanza i gorila; slična osjetljivost na uzročnike istih bolesti itd.

Nedavno su naširoko korištene metode za određivanje evolucijskog odnosa organizama usporedbom njihovih kromosoma i proteina. Odnos između vrsta to je veći što je veća sličnost među proteinima. Istraživanja su pokazala da su ljudski proteini i proteini čimpanze 99% slični.

O srodstvu čovjeka sa životinjama svjedoči i prisutnost kod čovjeka atavizma vanjskog repa, polibradavice, obilne dlake na licu itd., te rudimenta slijepog crijeva, ušnih mišića, treće kapke itd.

Sustavni stav suvremenog čovjeka. Kraljevstvo Životinje, potkraljevstvo Višestaničnih, tip Chordata, podtip Vertebrata Kranijalni, razred Sisavci, podrazred Placentalni, red Primati, podred Antropoidi, porodica Hominidi, rod Homo Man, vrsta Homo sapiens Homo sapiens, podvrsta Homo sapiens sapiens.

Budući da se Homo sapiens sapiens, izumrla podvrsta Homo sapiensa, trenutno naziva i Homo sapiens, puno ime modernog čovjeka je Homo sapiens sapiens.

16. Dinamika primitivnog stada Prvobitno ljudsko stado, uvjetni naziv prvobitnog ljudskog kolektiva, koji je izravno zamijenio zoološke zajednice najbližih životinjskih predaka čovjeka. Razdoblje primitivnog ljudskog stada, kako pretpostavlja većina znanstvenika, vrijeme je formiranja modernog tipa čovjeka, borbe novonastalih društvenih institucija sa zoološkim instinktima naslijeđenim od životinjskih predaka. Arheološki, doba primitivnog ljudskog stada obuhvaća donji i dijelom srednji paleolitik. Antropološki, to je razdoblje postojanja ljudi u nastajanju: arhantropa pitekantropa, sinantropa i paleoantropa neandertalaca. Njihovo gospodarstvo temeljilo se na kombinaciji lova i sakupljanja. Tipično oruđe bile su ručne sjekire, alati za grubo sječenje, sječke, ljuske, šiljci itd. Bračni odnosi su možda u početku bili neuredni, vidi Promiskuitet. Postupno su se seksualni odnosi između članova istog krda prestali prakticirati i bili su zabranjeni, vidi Egzogamija. Prelaskom na bračne odnose isključivo s pripadnicima drugih stada nastaje klan. Prvobitni komunalni sustav, prva društveno-ekonomska formacija u povijesti čovječanstva. Osnove doktrine P. s. kao posebnu društveno-ekonomsku formaciju postavili su K. Marx i F. Engels, a dalje razvio V. I. Lenjin. Prema najčešćem mišljenju u sovjetskoj znanosti, P. s. obuhvaća vrijeme od pojave prvih ljudi do nastanka klasnog društva, koje se prema arheološkoj periodizaciji poklapa uglavnom s kamenim dobom. Za P. s. Karakteristično je da su svi članovi društva bili u jednakom odnosu prema sredstvima za proizvodnju, pa je shodno tome i način stjecanja udjela u društvenom proizvodu bio za sve isti, zbog čega je upotreba pojma primitivni komunizam za označite da je povezan. Od etapa društvenog razvoja P. prateći ga sa. karakterizira nepostojanje privatnog vlasništva, klasa i države. 17. Australopitekus. Obitelj hominida uključuje modernog čovjeka i njegove neposredne prethodnike. Obično se najstarija granica ove skupine uvjetno smatra trenutkom podjele opće evolucijske linije na grane koje vode do modernih velikih majmuna i modernog čovjeka. U suvremenoj znanosti najviše je prihvaćeno izdvajanje dviju podfamilija u obitelji Hominidae:

1. Australopithecinae Australopithecinae. Australopitekus se obično smatra najstarijim homininom.

Australopiteci su bili vrlo osebujna skupina. Tko su bili - dvonožni majmuni ili ljudi s majmunskom glavom I kako se odnositi prema ovoj kombinaciji znakova

Australopiteci su se pojavili prije oko 6-7 milijuna godina, a posljednji od njih su izumrli tek prije oko 900 tisuća godina, tijekom postojanja mnogo naprednijih oblika. Koliko je poznato, Australopithecus nikada nije napustio Afriku, iako se neki nalazi pronađeni na otoku Javi ponekad pripisuju ovoj skupini.

Složenost položaja australopiteka među primatima leži u činjenici da njihova struktura mozaično kombinira značajke koje su karakteristične i za moderne velike majmune i za ljude.

Lubanja australopiteka slična je lubanji čimpanze. Karakteriziraju ga velike čeljusti, masivni koštani grebeni za pričvršćivanje žvačnih mišića, mali mozak i veliko spljošteno lice. Zubi australopiteka bili su vrlo veliki, ali očnjaci su bili kratki, a detalji strukture zuba bili su više ljudski nego majmunski.

Građu kostura australopiteka karakterizira široka niska zdjelica, relativno duge noge i kratke ruke, šaka za hvatanje i stopalo bez hvatanja te okomita kralježnica. Takva je struktura već gotovo ljudska, razlike su samo u detaljima strukture i malim veličinama.

Rast australopiteka kretao se od metra do jednog i pol. Karakteristično je da je veličina mozga bila oko 350-550 cm3, odnosno kao kod modernih gorila i čimpanza. Za usporedbu, mozak moderne osobe ima volumen od oko 1200-1500 cm3. Struktura mozga australopiteka također je bila vrlo primitivna i malo se razlikovala od strukture čimpanze.

Način života australopiteka, očito, nije bio sličan onome poznatom među modernim primatima. Živjeli su u tropskim šumama i savanama, hraneći se uglavnom biljkama. Međutim, kasnije su australopiteci lovili antilope ili uzimali plijen od velikih grabežljivaca - lavova i hijena.

Australopitekus je živio u skupinama od nekoliko jedinki i, očito, neprestano lutao prostranstvima Afrike u potrazi za hranom. Oruđe australopiteka vjerojatno se nije moglo proizvoditi, iako su sigurno korišteni. Ruke su im bile vrlo slične ljudskim, ali su prsti bili zakrivljeniji i uži. Kao što je već spomenuto, najstariji alati poznati su iz slojeva u Etiopiji datiranih prije 2,7 milijuna godina, odnosno 4 milijuna godina nakon pojave australopiteka. NA Južna Afrika Australopiteci ili njihovi neposredni potomci prije otprilike 2-1,5 milijuna godina koristili su se fragmentima kostiju za hvatanje termita iz termitnjaka. . 18. Prijelazni oblici od Australopithecusa do vrste Homo U suvremenoj znanosti najprihvaćenije je izdvajanje dviju podfamilija u obitelji Hominidae:

o Australopithecinae Australopithecinae - hominidi s mnogo tipičnih pongidnih obilježja;

o hominini Homininae - hominidi bez pongidnih obilježja.

Hominini Homininae. Najstariji predstavnici potfamilije, koja uključuje modernog čovjeka, poznati su iz naslaga vremena prije oko 2,5 milijuna godina. Često ih nazivaju ranim Homo, ističući njihovu sličnost s ljudima i razliku od majmuna.Bili su prilično mala bića, potpuno uspravna, s relativno velikim mozgom, ali još uvijek s licem majmuna. Naravno, posljednju usporedbu ne treba shvatiti doslovno. Velike izbočene čeljusti i širok nos dali su ovim stvorenjima sličnost s modernim čimpanzama, ali bilo bi ih nemoguće zbuniti. Temeljna razlika između ranog Homoa i pongida i australopiteka bio je veliki razvijeni mozak i ruka, potpuno prilagođeni proizvodnji alata, iako nisu bili potpuno modernog oblika. Tijekom milijun godina u kojima su postojali ti prvi ljudi, došlo je do naglog skoka u biološkoj i društvenoj organizaciji. Stopa evolucije se dramatično povećala. Povećao se rast i veličina mozga, smanjila se veličina zuba.

Zajedno sa svim ovim progresivnim značajkama, rani Homo zadržao je mnoge vrlo primitivne značajke u svojoj morfologiji, uključujući strukturu ruke i mozga. Zbog toga ih neki znanstvenici smatraju samo progresivnom kasnom sortom gracilnih australopiteka. Većina među njima razlikuje dva tipa: manji - Homo habilis i veći - Rudolf Man Homo rudolfensis.

Hominini su iz biljojeda postali mesojedi. Vjerojatno su prvo otimali plijen grabežljivcima ili pokupili ostatke njihovih gozbi. O tome svjedoče tragovi kamenog oruđa na kostima, utisnuti preko tragova zuba lavova i hijena. Rani Homo je naučio kako napraviti kameno oruđe. U početku su to bili samo kamenčići podijeljeni napola, a onda su prvi ljudi počeli odbijati nekoliko strugotina od kamenja, praveći oštar rezni rub. Ovakva primitivna oruđa nazivaju se kamenim ili Olduvai oruđem, prema mjestu prvih nalaza.

Rani homo možda su mogli napraviti jednostavna vjetrobranska stakla od grana pritisnutih na tlo kamenjem. U budućnosti je razvoj kulture išao ubrzanim tempom.Rani Homo je zajednički naziv za prve predstavnike roda, kojemu pripada i moderni čovjek. Prvi Homo - H. habilis Homo habilis i H. rudolfensis Čovjek Rudolf, živio je prije otprilike 2,5-1,5 milijuna godina u istočnoj i južnoj Africi. Oni su potomci gracilnih australopiteka i izravni preci kasnijih ljudi. Dugo su skupine ranih Homo koegzistirale s masivnim Australopitekusima.

Glavne karakteristike razlikovanja od predstavnika Australopiteka:

relativno velik i progresivan mozak s volumenom od 500-750 cm3;

čeljusti i zubi mnogo su manji nego kod australopiteka, ali veći nego kod naprednijih ljudi.

Istodobno, još uvijek postoje mnoge primitivne značajke u strukturi tijela, uključujući stopalo, ruku i mozak. Ruke su relativno duge u usporedbi s modernim ljudima.

Izrađivalo se i koristilo kameno oruđe tzv. Olduvajska kultura. Prešao s biljojeda na svejeda. Vjerojatno su znali napraviti najjednostavnije nastambe poput koliba od grana, čiji su temelji pronađeni u Olduvaiju. Vrijeme pojave i postojanja ranog Homoa karakterizira značajna stopa evolucijskih preustroja.

1. Homo habilis Homo habilis je manja verzija ranog Homoa. Opisano 1964. na temelju senzacionalnog otkrića iz klanca Olduvai u Tanzaniji. Kasnije su slična nalazišta pronađena u Koobi Fora, Swartkrans i drugim mjestima u istočnoj i južnoj Africi. Nazvan vještim jer je u blizini pronađeno kameno oruđe iz kulture Olduvai.

Od čovjeka Rudolfa razlikuje se po manjoj veličini mozga od 500-640 cm3 te manjim čeljustima i zubima. Visina je bila 1,0-1,5 m, težina - oko 30-50 kg.

2. Homo rudolfensis Rudolf Čovjek je velika varijanta ranog Homoa. Opisano 1978. iz lubanje KNM-ER 1470 iz Koobi Fora u Etiopiji. Sada su poznati deseci ostataka predstavnika ove vrste. Donja čeljust također je pronađena u Malaviju, između Istočne i Južne Afrike.

Razlikuje se od Homo habilisa po nešto većem volumenu mozga do 750 cm3, ali u isto vrijeme s masivnim čeljustima i velikim zubima. Visina 1,5-1,8 m, težina 45-80 kg