Пошуки предків пов'язані з геніальними припущеннями і прекрасними легендами, які розповідають про появу людини з «нічого» або з волі богів або самозародження з самої природи. Наукове дослідженняпроцесу походження людини (антропогенезу) було покладено у XIX ст. виходом книги Ч. Дарвіна «Походження людини та статевий відбір», де вперше було сформульовано ідею походження сучасної людинита сучасних людиноподібних мавп від загального стародавнього предка. Інший чинник антропогенезу розкриває робота Ф. Енгельса «Роль праці процесі перетворення мавпи на людину», де обгрунтовувалася положення про те, що саме праця стала вирішальним чинником еволюційного перетворення стародавнього предка людини на істоту соціальне і культуростворююче. У XX ст. ці ідеї були об'єднані у загальну концепцію біосоціальної природилюдини. За сучасними уявленнями, початок процесу становлення людини відноситься до появи рамапітеку (14-20 млн років тому) - істоти, що стійко перейшла до способу життя в саванах з систематичним використанням знарядь. 5-8 млн років тому з'являються австралопітеки, які широко використовували частково оброблені знаряддя або знайдені в природі. Від них близько 2 млн років тому відбувся перший представник роду Homo - Homo habilis, або Людина вміла. Вигляд Homo erectus - Людина прямоходящая з'являється 1-1,3 млн років тому. Він мав об'єм мозку в межах 800-1200 см 3 (обсяг мозку сучасної людини - 1200-1600 см 3), умів виготовляти досить досконалі знаряддя полювання, опанував вогнем, що дозволило йому перейти до вареної їжі, і, мабуть, володів промовою. Його прямим нащадком і став Homo sapiens, або Людина розумна (150-200 тис. років тому). Цей предок людини на стадії кроманьйонської людини (40-50 тис. років тому) вже цілком наблизився до сучасного не лише за зовнішнім фізичним виглядом, а й за рівнем інтелекту, за здатністю організовувати колективні форми трудової діяльності, будувати житла, виготовляти одяг, користуватися високорозвиненою промовою, а також за інтересом до прекрасного, здатності відчувати співчуття до ближнього та ін. захищають біосферу, кілька тисячоліть слабшав настільки, що іонізуюча радіація космічного походження посилювалася, за підрахунками, на 60%. Це суттєво збільшувало частоту мутацій у зародкових клітинах гомінідів. Археологи також звернули увагу на той факт, що виявлені стоянки давніх людей збігаються з місцями інтенсивного руху. літосферних плит, розломів та тріщин земної кори, що викликало підвищений рівеньрадіації. Не виключено, що тектонічні, вулканічні, сейсмічні та радіаційні катаклізми істотно впливали на рослинну і тим самим кліматичну панораму прабатьківщини людини. Один із таких періодів зміни магнітних полюсів припадає саме на 40 тис. років тому.
Один з можливих варіантівпричин, які послужили поштовхом до кризи суто тваринного способу існування нашого далекого предка, - зміна структури та будови мозку (ушкодження однієї зі з'єднаних один з одним ділянок мозку - мигдалеподібного ядра, поясної звивини або мозкового склепіння - зміна структури медіальної сторони великих півкуль головного мозку, закріпленого генетичним шляхом), що призвело до диференціації функцій самих півкуль. У тварин півкулі, по суті, дублюють одна одну, подвоюючи можливості організму і дозволяючи у разі ушкодження однієї іншої півкулі взяти він усі функції ушкодженого. У людини обидві півкулі діють за різною програмою. Таким чином, можливості психіки, її пластичність суттєво збільшуються. Інформаційно-адаптаційні можливості психіки у багато разів вищі за можливості фізіологічних змін організму. Замість пристосування до середовища, людина видозмінює власну поведінку. Під впливом радіації вищі рослиноїдні примати різко змінювали стереотипи поведінки: починали віддавати перевагу м'ясу рослинній їжі, у них з'являється здатність до дітородіння протягом усього року. І що ще важливіше - відбувалося звільнення від сліпої влади тваринних інстинктів. Існує також думка, що фактором, який прискорив еволюцію гомінідів, став стрес, викликаний цілим комплексом зовнішніх і внутрішніх причин. Зовнішні впливи могли діяти через внутрішні механізми самозбереження та передачі спадкової інформації. Ці зміни також викликали перебудову основних видів діяльності, у яких трудова діяльність та спілкування поступово набували специфічно людських форм. Проте існує межа зростання розмірів голови (неможливість нормального народження такого «пуголовка»). Відбір на високий інтелект вступив у протиріччя з відбором на виживання жінки під час пологів. В результаті перевага виявилася на боці тих індивідів, у яких збільшувалася ступінь «наповнення» черепа мозковою речовиною (ускладнення будови півкуль, диференціація їх функцій, народження дитини з відносно нерозвиненим мозком, що розвивається у триваліший період дитинства, ніж у інших тварин). Турбота про потомство, виношування плоду, навчання після народження основним способам поведінки - все це вимагало змін організації життя спільноти гомінідів. Що стосується загальної теоріїантропогенезу, то її основу протягом усього XX ст. становила ідея трудової діяльності як провідного фактора становлення людини та людського суспільства. Але і вона не залишалася незмінною протягом усього цього часу. Головна зміна цієї теорії пов'язана з усвідомленням цілого комплексу умов, у якому гарматна діяльність та праця розглядаються як найважливіші фактори суспільного розвиткулише у взаємодії з такими чинниками, як мову, свідомість, моральність, міфологія, ритуальна практика тощо. буд. Усі ці чинники розвитку людини можливі у суспільстві, і вони втілені у культурі. Іншими словами, людина стає повною мірою людиною лише у єдності з іншими людьми.
Пошуки предків пов'язані з геніальними припущеннями і прекрасними легендами, які розповідають про появу людини з «нічого» або з волі богів або самозародження з самої природи.
1) Наукове дослідження процесу походження людини (антропогенезу) було покладено у XIX ст. виходом книги Ч. Дарвіна «Походження людини та статевий відбір»,де вперше була сформульована ідея походження сучасної людини та сучасних людиноподібних мавп від загального стародавнього предка. ДІнший фактор антропогенезу розкриває робота Ф. Енгельса «Роль праці в процесі перетворення мавпи на людину»,де обгрунтовувалося положення про те, що саме праця стала вирішальним фактором еволюційного перетворення стародавнього предка людини на істоту соціальну і культуростворюючу. У XX ст. ці ідеї об'єднувалися в загальну концепцію біосоціальної природи людини.
2) За сучасними уявленнями, початок процесу становлення людини відноситься до появи рамапітеку (14-20 млн років тому) - істоти, що стійко перейшла до способу життя в саванах з систематичним використанням знарядь. 5-8 млн років тому з'являються австралопітеки, які широко використовували частково оброблені знаряддя або знайдені в природі. Від них близько 2 млн років тому відбувся перший представник роду Homo - Homo habilis, або Людина вміла. Вигляд Homo erectus - Людина прямоходяча з'являється 1-1,3 млн років тому. Він мав обсяг мозку в межах 800-1200 см 3 (обсяг мозку сучасної людини - 1200-1600 см 3), умів виготовляти досить досконалі знаряддя полювання, опанував вогнем, що дозволило йому перейти до вареної їжі, і, мабуть, мав мову. Його прямим нащадком і став Homo sapiens, або Людина розумна (150-200 тис. років тому). Цей предок людини на стадії кроманьйонської людини (40-50 тис. років тому) вже цілком наблизився до сучасного не лише за зовнішнім фізичним виглядом, а й за рівнем інтелекту, за здатністю організовувати колективні форми трудової діяльності, будувати житла, виготовляти одяг, користуватися високорозвиненим. промовою, а також за інтересом до прекрасного, здатності відчувати почуття співчуття до ближнього та ін.
Вчені вважають, що на процес еволюції вплинули космічні чинники: ступінь сонячної активності, періодична зміна магнітних полюсів Землі, в паузах між якими щит з електромагнітних полів, що захищають біосферу, на кілька тисячоліть слабшав настільки, що іонізуюча радіація космічного походження на 60%. Це суттєво збільшувало частоту мутацій у зародкових клітинах гомінідів.
Археологи також звернули увагу на той факт, що виявлені стоянки давніх людей збігаються з місцями інтенсивного руху літосферних плит, розломів та тріщин земної кори, що викликало підвищений рівень радіації.
Не виключено, що тектонічні, вулканічні, сейсмічні та радіаційні катаклізми істотно впливали на рослинну і тим самим кліматичну панораму прабатьківщини людини. Один із таких періодів зміни магнітних полюсів припадає саме на 40 тис. років тому.
Один з можливих варіантів причин, які послужили поштовхом до кризи суто тваринного способу існування нашого далекого предка, - зміна структури та будови мозку (ушкодження однієї зі з'єднаних один з одним ділянок мозку - мигдалеподібного ядра, поясної звивини або мозкового склепіння - зміна структури медіальної сторони великих півкуль головного мозку, закріпленого генетичним шляхом), що призвело до диференціації функцій самих півкуль. У тварин півкулі, по суті, дублюють одна одну, подвоюючи можливості організму і дозволяючи у разі ушкодження однієї іншої півкулі взяти він усі функції ушкодженого. У людини обидві півкулі діють за різною програмою. Таким чином, можливості психіки, її пластичність суттєво збільшуються.
Інформаційно-адаптаційні можливості психіки у багато разів вищі за можливості фізіологічних змін організму. Замість пристосування до середовища, людина видозмінює власну поведінку.
Під впливом радіації вищі рослиноїдні примати різко змінювали стереотипи поведінки: починали віддавати перевагу м'ясу рослинній їжі, у них з'являється здатність до народження дітей протягом усього року. І що ще важливіше – відбувалося звільнення від сліпої влади тваринних інстинктів.
Однак існує межа зростання розмірів голови (неможливість нормального народження такого «пуголовка»). Відбір на високий інтелект вступив у протиріччя з відбором на виживання жінки під час пологів. В результаті перевага виявилася на боці тих індивідів, у яких збільшувалася ступінь «наповнення» черепа мозковою речовиною (ускладнення будови півкуль, диференціація їх функцій, народження дитини з відносно нерозвиненим мозком, що розвивається у триваліший період дитинства, ніж у інших тварин). Турбота про потомство, виношування плоду, навчання після народження основним способам поведінки - все це вимагало змін організації життя спільноти гомінідів.
Що ж до загальної теорії антропогенезу, її основу протягом усього XX в. становила ідея трудової діяльності як провідного фактора становлення людини та людського суспільства. Але і вона не залишалася незмінною протягом усього цього часу. Головна зміна цієї теорії пов'язана з усвідомленням цілого комплексу умов, у якому гарматна діяльність і праця розглядаються як найважливіші фактори суспільного розвитку тільки у взаємодії з такими факторами, як мова, свідомість, моральність, міфологія, ритуальна практика і т.д. людину можливі у суспільстві, і вони втілені у культурі.
Іншими словами, людина стає повною мірою людиною лише у єдності з іншими людьми.
1.Як називається процес походження людини від тварини?
2.У яких наукових працяхйдеться про антропогенез, хто їх автори?
3. Намалюйте в зошиті ланцюжок походження людини за сучасної теорії.
4.Що (які фактори) вплинули на еволюцію людини, запишіть у зошитах.
- предмет вивчення як наук про природу (природознавства), і наук про дух (гуманітарного і соціального пізнання). Між природними та гуманітарними наукамиведеться безперервний діалог з проблеми людини, обміну інформацією, теоретичними моделями, методами тощо.
Нині у науці утвердилося уявлення, що - Біосоціальна істота, що поєднує в собі біологічну та соціальну компоненти.Слід враховувати також, що не тільки людина має соціальною формоюіснування, але й багато тварин.
З точки зору сучасної наукибільш точно розділяти біологічну зумовленість існування людини та її (власне людську) сутність. Пошуками кордонів між біологічним та специфічно людським займається наука, що отримала назву соціобіології.Ця наука у вивченні людини знаходиться на стику природничо і гуманітарного знання.
Таким чином, можна виразно стверджувати, що проблема людини має міждисциплінарний характер, а сучасний природничо погляд на людину являє собою комплексне знання, одержуване у межах різних дисциплін. Цілісний погляд на людину, її сутність та природу неможливий також без залучення даних гуманітарного та соціального пізнання та філософії.
Виникнення наукової антропології. Теорія походження людини від антропоїдних мавп
Антропологія— наука про походження та еволюцію людини. Антропогенез- Еволюційний процес формування людини. Основними питаннями антропології є питання про місце і час появи людини, основні етапи її еволюції, рушійних силахта факторах, співвідношенні антропогенезу та соціогенезу.
Початкова вистава про походження людини та суспільствавідбито вже у стародавніх міфологіях. Пізніше з'явилися різні версії релігійного погляду походження людини.
Так, наприклад, у християнстві вважається, що перша людина Адам була створена Богом із праху, а перша жінка Єва – з ребра Адама. Незалежно від конкретної версії, сутність релігійної відповіді на питання про походження людини залишається єдиною: людина є творіння Бога, а конкретні питання, що супроводжують і складають творчий, божественний акт, є таємницею.
Однак уже в античній філософії з'являється ідея природного походження людини. Але античні уявлення про походження людини мали умоглядний, а часом і просто фантастичний характер, будучи не так результатом узагальнення об'єктивних даних, як породженням витонченої уяви древніх філософів.
Бурхливий розвиток антропологія отримала у другій половині ХІХ ст. після створення Ч. Дарвіним теорії еволюції
Німецький біолог Геккель висунув гіпотезу про існування в минулому проміжного між мавпою та людиною виду, який він назвав пітекантропом(Мавполюдина). Він висловив припущення, що предками людини були не сучасні мавпи, а дріопитеки(Давні мавпи). Від них одна лінія еволюції пішла до шимпанзе та горил, інша – до людини. Двадцять мільйонів років тому під впливом похолодання джунглі відступили, і одній із гілок дріопитеків довелося зійти з дерев та перейти до прямоходіння. Їхні останки знайдені в Індії.
У 1960 р. англійський археолог Л. Лікі знайшов у Східній Африці «людина вмілої», вік якої 2 млн років. Об'єм мозку становив 670 см 3 . У цих шарах було знайдено знаряддя праці з розколотої річкової гальки, загостреної з допомогою кількох сколів. Пізніше в Кенії було виявлено останки істот того ж типу віком 5,5 млн. років.
Після цього зміцнилася думка, що саме у Східній Африці у четвертинному періоді кайнозойської ери стався поділ людини та людиноподібної мавпи. Саме тоді розійшлися еволюційні лінії людини та шимпанзе.
Сучасні дані молекулярної біологіїдозволяють встановити, що у людини та сучасних шимпанзе 91% подібних генів, у людини та гіббона – 76%, у людини та макаки – 66%. У генетичному сенсі шимпанзе вважається найближчою до людини сучасною людиноподібною мавпою. Проте дослідження морфологічних ознаксвідчить про те, що найбільше подібності у людини з горилою - 385. Далі йде шимпанзе - 369, орангутанг - 359 і гіббон - 117.
Людиноподібні мавпи більш схожі з людиною, ніж з нижчими мавпами, однак, оскільки предки у нижчих і вищих мавп були спільні, між ними все ж таки виявляється подібність, тоді як при порівнянні нижчих мавп з людиною схожість відсутня.
Що було причиною появи людини у конкретному місці? У Східній Африці відзначено виходи уранових порід та зафіксовано підвищену радіацію, що, як доведено генетикою, викликає мутації. Таким чином, тут еволюційні зміни могли протікати швидшими темпами.
Виниклий вигляд, фізично слабший, ніж оточуючі, повинен був, щоб вижити, почати виготовляти знаряддя, вести суспільний спосіб життя. Все це сприяло виникненню розуму - потужного інструменту слабкої від природи істоти, що не має достатніх природних органів захисту.
«Людину вмілого» («південна мавпа») відносять до австралопітек, останки якого вперше знайдені в Африці в 1924 р. Обсяг мозку австралопітека не перевищував обсягу мозку людиноподібних мавп, але, мабуть, цього було достатньо для створення знарядь праці.
У 1891 р. на острові Ява знайшли останки пітекантропа, передбаченого Геккелем. Істоти, що жили 0,5 млн. років тому, мали зріст понад 150 см, обсяг мозку приблизно 900 см 3 . Вони вже застосовували ножі, свердла, ручні рубала.
У 1920-ті роки в Китаї було знайдено синантроп(«китайська людина») з близьким до пітекантроп об'ємом мозку. Він використовував вогонь і судини, але ще не мав промови.
У 1856 р. у Німеччині виявлено останки істоти, яка жила 150-40 тис. років тому, названої неандертальцем.Він мав об'єм мозку, який можна порівняти з мозком сучасної людини, похилий лоб, надбрівні дуги, низьку черепну коробку. Неандерталець жив у печерах, полював на мамонтів. Померлих родичів неандертальці ховали, що було зазначено вперше.
Нарешті, у печері Кро-Маньйон у Франції в 1868 р. були знайдені останки істоти (названого кроманьйонець), близької за зовнішнім виглядом та об'ємом черепа (до 1600 см) до сучасної людини, яка має зріст 180 см. Вік його визначений - від 40 до 15 тис. років. людина розумна.У ту епоху з'явилися расові відмінності. У ізольованих груп складалися особливі ознаки – світла шкіра у білих тощо.
Отже, лінія еволюції людини вибудовується наступним чином: «людина вміла» (австралопітек), «людина прямоходяча» (пітекантроп і синантроп), «людина неандертальська», «людина розумна» (кроманьйонець).
Після кроманьйонця людина не змінювалася генетично, тоді як її соціальна еволюція тривала.
Антропологи початку ХХІ ст. стверджують, що людина сучасного типу виникла понад 100 тис. років тому у Східній Африці. Ця гіпотеза отримала назву «Ноєвого ковчега», тому що, за Біблією, всі раси та народи походять від трьох синів Ноя – Сіма, Хама та Йофета.
Відповідно до цієї версії, пітекантроп, синантроп і неандерталець — не предки сучасної людини, а різні групи гомінід (людиноподібних істот), витіснених «людиною прямоходячою» зі Східної Африки. На користь цієї гіпотези свідчать генетичні дослідження, проте вони визнаються ненадійними деякими антропологами та палеонтологами.
Альтернативна думка мультирегіональної еволюції людини стверджує, що тільки архаїчні люди виникли у Східній Африці, а сучасні виникли там, де вони живуть зараз. Людина залишила Африку не менше 1 млн років тому. Ця гіпотеза ґрунтується на пачеонтологічній схожості між сучасними людьми та далекими предками, які жили в тих же місцях.
Яка з цих гіпотез справедлива, сказати поки що неможливо, оскільки палеонтологічна літопис неповна, і проміжні види досі повному обсязі невідомі. Неможливо виявити ту точку, в якій біогенез змінився антропогенезом, довгий час біологічні та соціальні чинникидіяли паралельно. Незважаючи на численні археологічні та палеонтологічні дані, картина антропогенезу залишається все ще неповною, багато проміжні ланки між людиною і стародавніми мавпами залишаються невідомими. Складнощі виникають ще й тому, що процес антропогенезу у відсутності лінійного характеру.
Еволюція не тільки людини, а й всього живого здійснюється шляхом поступового виникнення бічних відгалужень, багато з яких майже відразу ж зникають, інші відводять убік, і тільки одна лінія призводить, зрештою, до появи людини розумної. Графічно еволюцію гомінід можна подати у вигляді дерева з безліччю гілок, деякі з них давно мертві, інші досі живі.
Безсумнівно, наукові уявлення про антропогенез будуть не тільки поповнюватися, але, можливо, і суттєво змінюватись.
Гіпотеза походження людей від протолюда (Homo pre-Sapiens)
Десять запитань без відповіді
Теорія походження людей від людиноподібних мавп у природознавстві загалом вважаєтьсявстановленою. Однак, наприклад, обачний Ч. Дарвін не вживав формулювання «людина походить від мавпи». У його книзі «Походження видів шляхом природного відбору» (1859) цього формулювання немає. Навіть через 12 років у спеціальній роботі «Походження людини та статевий добір» він пише лише про еволюцію взагалі, зовсім не торкаючись «проміжної ланки».
Про походження людини від мавпи заявили 1863 р. дарвіністи Фохт, Гексліі Геккель.Саме Геккель говорив про «відсутню ланку» між вищими приматами і людиною, маючи на увазі описане Ліннеєм«чоловіка троглодитового», названого Геккелем «мавпа людина, позбавлена мови».
Водночас такий підхід до історії виникнення людини викликав і продовжує викликати безліч питань, що залишаються й досі без відповіді. Вся кістково-м'язова система людини, її надто великі та негнучкі ноги, і слабкі руки явно не пристосовані для швидкого лазіння та стрибків по деревах.
Сліди двох стоп у скам'янілому вулканічному попелі (Танзанії), датовані 3,5 млн років тому, доводять, що випрямлене двоноге ходіння на мільйони років передувало праці.Праця призвела до вдосконалення прямоходіння, але прямоходіння — передумова звільнення передніх кінцівок для праці. Чому мавпячі предки, спустившись з дерев, обрали такий дивний спосіб пересування, хоча чотирилапий хід легший, швидший і використовується всіма нинішніми мавпами?
Чому так укоротилися і ослабли передні кінцівки людей, хоча сильні руки дають явні переваги у полюванні та праці, особливо з примітивними знаряддями?
Чому не перейшли до праці шимпанзе або вимерлі австралопітекові, хоча вони мільйони років були підлозі прямоходячими,вживали м'ясо і часто використовували ціпки та кістки? Отже, не праця створила людину (як вважав Енгельс), а праця і мова.
Якщо предки людини були мисливцями (відома картина «Полювання давніх людей на мамонта») і харчувалися м'ясом, то чому їх щелепи та зубибули слабкі для сирого м'яса, а кишечник щодо тіла майже вдвічі довший, ніж у м'ясоїдних тварин? Причому щелепи зменшено у ранніх прямоходящих тварин (презинджантропів), хоча вони не знали вогню і розм'якшувати на ньому їжу не могли. Чим тоді харчувалися предки людини?
Чому в людини зник шерстий покрив на тілі? Хоча ночі в Південно-Східній Африці дуже прохолодні і всі мавпи, що там живуть, зберігають шерсть.
Як тварини, предки людей, за повільності пересування та відсутності знарядь, крім жалюгідних палиць та каміння, рятувалися від хижаків?
Чому розумні людиу масовому порядку (війни) вбивають один одного?
Чому людина розселилася по всій землі?
Такі численні таємниці в реконструкції вихідної форми людини свідчать про те, що в Сучасної теорії антропогенезу є якась велика прогалина.
На всі перелічені та інші питання про походження людини дала переконливі відповіді гіпотеза, висунута в 1970-і роки радянським дослідником, професором Б.Ф. Поршневим.
Хто ми?
Тридцять п'ять мільйонів років тому від стародавніх комахоїдних ссавців відокремилася група первинних тварин(рис. 1), від якої між десятьма та сімома мільйонами років тому утворився предковий стовбур африканських людиноподібних мавп(Гіббон, горила).
Між сімома і шістьма мільйонами років тому спільний з африканськими людиноподібними мавпами предковий стовбур розділився на дві частини: гоміноїдну лінію (родина троглодитідів) і понгідну лінію (вищі антропоїдні древні мавпи: бонобо, шимпанзе).
Прямоходячі, двоногі, дворукі, але безсловесні троглодитіди були ще не люди, але вже й не мавпи.
Якщо неупереджено поставити питання про відмітні ознаки людини, дані досвідом історії, і які не можуть бути поширені на тваринах, то таких ознак виявляється лише дві.
- Люди — єдиний вид, усередині якого систематично практикується великомасштабне, раціонально не зрозуміле, взаємне умертвіння.
- Люди – єдиний вид, здатний до абсурду, а логіка та синтаксис, практичне та теоретичне мислення – його деабсурдизація.
Організм же тварини поводиться в будь-якій, навіть у штучно створеній ситуації з фізіологічної точки зору абсолютно правильно — дає картину нервового зриву, сконструювати його абсурд. нервова системане здатна.
Рис. 1. Варіант схеми процесу антропогенезу: А – гомінідна лінія; Б - гоміноїдна лінія; В - понгідна лінія; Г - предковий стовбур африканських мавп; 1 - викопний гіббон; 2 - стародавня горила
У сімействі троглодитідів чітко виділяються три роди: австралопітеки, археоантропи та палеоантропи (див. рис. 1). Нижча форма, австралопітеки, за обсягом і будовою мозку, за морфологією голови, дуже схожа на антропних мавп, але радикально відрізняється від них прямоходінням.
Вища форма прямоходящих палеоантропів, за будовою тіла, черепа, мозку вищого ступенясхожа на людину.
Троглодитіди, починаючи з австралопітекових і закінчуючи палеоантроповими, вміли лише знаходити та освоювати кістки та трупи померлих та вбитих хижаками тварин. Але це було для них дуже складним завданням. Ні зуби, ні нігті, як жувальні м'язи та травний апарат, не були пристосовані до подібного «трудового заняття». Опанувати ж кістковим і головним мозком і пробити товсті шкірні покриви допоміг їм лише навичка, що сягає інстинкту розбивання камінням горіхів, молюсків, рептилій, що проявляється повсюдно у філогенезі мавп. Це була суто біологічна адаптація до нового способу харчування — некрофагії.
Троглодитіди не тільки не вбивали великих тварин, але й мали жорсткий інстинкт у жодному разі не вбивати, інакше зруйнувалася б їхня тендітна біологічна ніша в біоценозі.
Прямоходящі вищі примати-розбивачі одночасно мали виявитися і носіями, оскільки їм доводилося або нести каміння до місцезнаходження м'ясного пишу, або нести пишу до каміння. Тому троглодитіди і були прямоходящими: верхні кінцівки мали бути звільнені від функції розгойдування (на деревах) до виконання функції носіння. Так що "знаряддя праці"у нижньому та середньому палеоліті були засобами обробки останків великих тварин і абсолютно нічим більше.У цьому процесі виділяються три великі етапи.
Перший етап- На рівні австралопітеків. Час найбагатшої фауни хижаків-вбивць. І австралопітеки, мабуть, використовували тоді навіть не рясні запаси м'яса, що залишаються могутніми хижаками, а тільки кістковий і головний мозок, для чого потрібно було лише розчленувати і розбити кістки. Для цього достатньо було використовувати звичайне каміння, тому викопні австралопітеки і не залишили «гармат своєї праці», їм цього вміння поки що не потрібно.
Кістковий мозок травоїдних становить величину близько 5% їхньої маси, так що у того ж померлого древнього слона цієї високопоживної речовини було 200-300 кг, плюс стільки ж важив головний мозок. Претендентів на цю багату протеїном їжу практично не було, за винятком гризунів та комах.
У другому етапівиявилася глибока криза хижої фауни, відзначена повним вимиранням хижаків-вбивць. Отже, і австралопітеки були приречені на вимирання. Лише одна гілка триглодітід пережила кризу і дала абсолютно оновлену картину екології та морфології – археоантропи. Роль збирачів та акумуляторів щодо свіжих трупів зіграли широко розгалужені течії річок. Всі достовірно локалізовані нижньопалеолітичні стоянки розташовані біля вигинів річок, у древніх мілин і перекатів і т.п., - природних пасток для туш, що пливуть і волочаться по дну. Завданням археоантропів було пробивати їх шкури і розтинати зв'язки камінням у формі рубав (рис. 2).
Рис. 2. «Зброя праці» археоантропів
Таким чином, на цьому етапі розвинулося поїдання не тільки мозку, а й м'яса, ймовірно, у суперництві з пернатими хижаками-стерв'ятниками.
Третій етапхарактеризується настанням кризи у зв'язку з розростанням фауни про печерних хижаків (печерні леви, ведмеді). Перед річок стала припадати мала частина загальної маси вмираючих травоїдних тварин. Рід археоантропів був приречений цим на згасання. І знову лише одна гілка вийшла з кризи морфологічно та екологічно оновленої – палеоантропи (троглодити). Їхні джерела м'ясної їжі вже не можна описати однозначно. Їхнє каміння все більше пристосоване для різання та оброблення м'яса тварин і риб, пошкоджених хижаками, хоча їх, як і раніше, приваблює вилучення мозку. Цей рід вже здатний розселятися у пошуках їжі, але вони, як і раніше, ні на кого не полювали.
Однак і цьому третьому етапу приходить кінець разом з наступним зигзагом флуктуації фауни та флори у пізньому плейстоцені.
У четвертинному періоді кайнозойської ери (плейстоцене) настало похолодання (рис. 3), що призвело до заледеніння великої частини Землі. Настав льодовиковий період із поширенням льодів на значній частині навіть Південної півкулі. Загинуло багато видів деревних рослин. Йшла інтенсивна еволюція ссавців зі зміною фауни та вимиранням видів. Нові біогеоценози, що формуються в кінці середнього плейстоцену, витіснили прямоходячих м'ясоїдних вищих приматів, незважаючи на всю їх витончену пристосовність
Рис. 3. Ландшафт плейстоцену
Цією дивовижною твариною, яка так швидко розвинулась і тепер приречена на вимирання, природа залишала лише дуже вузький вихід. Він полягав у тому, щоб порушити той самий, до цього рятівний принцип «не убий», який становив найглибшу основу, потаємний секрет їхнього перебування в різноманітних формах симбіозу з тваринами. Перша умова їхнього безперешкодного доступу до залишків мертвого м'яса полягала в тому, щоб жива і навіть вмираюча тварина їх не боялася.
Рішення біологічного феномена полягала у цьому, що інстинкт не забороняв їм вбивати представників свого виду, тобто. можна було використовувати частину своєї популяції (поїдання побратимів) як джерело корму, що самовідтворюється.
Всі ознаки канібалізму у троглодитів, які відомі антропології, прямо говорять про посмертне поїдання черепного та кісткового мозку, ймовірно, і всього трупа подібних до себе істот. Така тенденція все ж таки не могла вирішити проблему їжі: вид, що харчується самим собою, безперспективний. Тому виникло зовсім нове явище — зародкове розщеплення самого виду на ґрунті спеціалізації особливої пасивної частини популяції, що поїдається, яка, проте, потім дуже активно відгалужується в особливий вид, з тим, щоб стати, зрештою, і особливим сімейством.
Таким чином, від колишнього вигляду порівняно швидко і бурхливо відколовся новий, який стає йому екологічною протилежністю.
Якщо палеоантропи (троглодити) не вбивали нікого, крім подібних, то ці інші (новий вид Homopre- Sapiens - людина, що формується (див. рис. 1) являли собою інверсію: у міру перетворення на мисливців, вони не вбивали саме палеоантропів. Вони спочатку відрізнялися від інших троглодитів лише тим, що не вбивали цих троглодитів. Проте набагато пізніше, відокремившись від троглодитів, вони не лише вбивали останніх, як і будь-яких інших тварин, як «нелюдей», а й убивали подібних до себе, тобто. інших Homo pre- Sapiens.
Про відкриття вогню взагалі не доводиться говорити — він з'явився (при ударі каменів) без волі і свідомості троглодитів і завдавав їм великих незручностей (тління підстилки лігва троглодитів). Від них знадобилося «відкриття» іншого: як зробити так, щоб вогонь взагалі не виникав.
У ході боротьби з вогнем виявились і його корисні властивості: від вогнищ, вогню у вугільній ямі до ями — печі та світильника.
Крім того, користування вогнем сприяло втраті троглодитідами волосяного покриву загадковому явищу. Подібний спосіб терморегуляції практично унікальний серед ссавців. Однак поєднання таких екологічних чинників, як збирання кісток у полуденну спеку (під час відпочинку справжніх хижаків) та вплив тепла вогнищев (вугільних ям), і призвело до цього способу теплообміну, ефективного лише в умовах сонця та постійного контакту зі жаром вогню. Волосяний же покрив на голові зберігся, ймовірно, як захист від впливу сонячних променів в полуденну спеку (див. вище).
Куди ми йдемо?
Настав час відкинути всі ті нісенітниці, якими засмічена проблема становлення Homo sapiens. Науковою невідповідністю є погляд, ніби всі особини предкового виду перетворилися на людей. Ще безглуздіше думати, що вони перестали народжуватися на світ з того часу, як деякі шляхом еволюції стали людьми.
Що стосується людини ( Homo sapiens), він з'явився (див. рис. 1) лише 35-40 тисяч років тому. Історія людей – вибух! Поштовхом до вибуху послужила бурхлива дивергенція двох видів. Trog- loditesі Homo pre- Sapiens, стрімко відсувалися один від одного до різних рівнів організації матерії - біологічної та соціальної. Тільки вкрай напружені екологічні відносини між обома видами, що дивергують, можуть пояснити таку незвичайну швидкість відбрунькування нового, прогресивного виду. Отже, маємо продукт дії якогось особливого механізму відбору, протилежного дарвінівському, «природному».
«Загадка людини» повністю включена в невичерпно складну темудивергенції палеоантропів та Homo pre- Sapiens. У перекладі на хронологію довжина цього інтервалу всього лише 15-25 тис. років, на ньому і укладається все таїнство дивергенції, що породила людей.
Здійснивши патологічний перехід до хижої поведінки по відношенню до свого ж виду, палеоантроп — агресор — привніс у світ гомінід страх перед «ближнім своїм». Закріплюючись генетично, цей страх став уродженим (і зараз дитина 5-7 місяців відчуває страх при наближенні незнайомої людини).
Лише небагато людей, які відбираються палеоантропами (троглодитами) за «великолобістю», могли вціліти і потрапити до тих дорослих, нащадки яких потім відбрунькувались від палеоантропів, утворивши ізольовані популяції данників цих палеоантропів. Однак у результаті вони все ж таки були знищені, але це зробив уже Homo pre- Sapiens. Цей ароморфоз був досить локальним феноменом: за даними сучасних генетичних досліджень людського гемоглобіну з'ясувалося, все людство є нащадками лише 600-1000 предкових чоловічих особин.
Є ще один цілком специфічний факт: розселення ранніх Homo Sapiens чи не по всій придатній до проживання території Землі, включаючи Америку, Австралію, Океанію. Їм не стало «тісно» у господарському значенні, їм, безсумнівно, стало тісно у значенні труднощі існування із собі подібними. Вони втекли і від сусідства з тими популяціями Homo pre- Sapiens, які самі не боролися із зазначеними факторами, а перекладали їх тяготи на частину своєї та навколишніх популяцій.
Нарешті земну кулюперестав бути відкритим для вільних переміщень, і його поверхня покрилася системою взаємно відокремлених осередків, які користуються власною мовою (допомога нерозуміння) як засобом захисту від чужої поведінки та агресивних устремлінь. І все ж таки це взаємне уникнення було надто запізнілим засобом для того, щоб таким чином захиститися від схрещування з троглодитами. адельфофагами(Братовбивцями). Отже, «піти чесно» з тваринного світу, «не забруднивши», «людині розумній» не вдалося.
Саме видова неоднорідністьробить життя людства (частина якого складають троглодити, що впровадилися) настільки нестабільною і загрожує найжахливішими наслідками.
Хижі гоміноїди сьогодні - так звані « сильні світуцього». І їхнє нерозумне панування привело все живе на Землі на межу загибелі. Однак шлях до порятунку — в руках самої Людини.
"Наука" про походження людини
Фізична антропологія (або палеоантропологія) – відносно нова галузь науки, яка проголошує, що може виявити еволюційний розвиток«гомо сапієнс» від невідомого предка-нелюдини. Її дані - скам'янілості та артефакти стародавніх людей та їх гаданих мавпоподібних предків.
Недолік даних
Насправді даних до образливого мало, і вони дуже рідкісні, щоб підтримати теорію еволюції людини. Оскільки мали б існувати незліченні мільярди цих древніх людей та їх людиноподібних предків у період передбачуваних мільйонів або більше років їх існування і оскільки передбачається, що вони були останніми (і тому, мабуть, найкраще збереженими) показниками еволюційної історії, можна було б припустити , що у розпорядженні антропологів виявиться велике числоперехідних скам'янілостей. Насправді ж не було жодного!
Так, є кілька скам'янілих кісток і зубів, але Загальна сумавсіх скам'янілостей, які можна було б продемонструвати і які можуть виявитися сполучною ланкою між мавпами та людьми або між чимось ще й людьми, не заповнить і трунної скриньки («Сайєнс дайджест», травень 1982, с. 44). Навіть ті, що були знайдені, дали привід для різних суперечливих інтерпретацій, і існує майже стільки різних людських еволюційних родоводів, скільки антропологів, які придумали все це. Фактично помічають, що антропологів щонайменше, ніж зразків скам'янілостей, що вони вивчають (там-таки). Малькольм Маггарідж, відомий британський письменник, навів чудові інформаційні дані, згідно з якими 500 або більше докторських дисертацій було написано на тему кісток «людини Пілтдауна», а зрештою ці кістки виявилися містифікацією («Кінець християнства», «Ерманс пакеке рік, с.59). Можна вибачити підозрюваного, що антропологія, наука про людину – легке поле діяльності для здобуття докторського ступеня, але досить важке, щоб заробляти собі на життя!
1984 року на щорічну конференцію Американської асоціаціїсприяння розвитку науки до Нью-Йорка з'їхалися антропологи з усього світу, щоб разом оглянути розрекламовану виставку всіх цих скам'янілостей, організовану Американським музеєм природної історії для спеціального огляду, а потім обговорити значення побаченого. Про зустріч було повідомлено у науковому журналінаступне:
Іноді починаєш думати, чи не сиділи одного разу орангутанги, шимпанзе і горили навколо дерева, обмірковуючи, хто з них найближчий родич людини. (І чи захотіли вони ним бути?) Можливо, вони навіть хихикали над махінаціями вчених-людей, які змагалися у викресленні повної карти еволюції Землі. Якщо накласти їх одну на іншу, всі ці конкуруючі варіанти нашого еволюційного шосе, то автострада Лос-Анджелеса виглядала б як сільська дорога 41 в Елкхарті, Індіана» («Сайєнс ньюс», т. 125, 9 червня 1984, с. 361 ).
Однак не існує прямих свідчень того, що у своїй еволюції людина здійснила «сходження» від когось ще, окрім інших людей. Можливо, існують скам'янілі свідчення якихось зниклих мавп чи племен людей, але немає реальних мавполюдин або інших еволюційних проміжних істот. Деякі з пропонованих непрямих свідчень (наприклад, подібність) - це не реальні свідоцтва, оскільки вони можна пояснити створенням у тому мірою, як і еволюцією. Уся ця вистава - просто спроба еволюційних гуманістів видати бажане за дійсне, оскільки вони мають намір за будь-яку ціну зруйнувати відверте, реалістичне, обнадійливе, справжнє біблійне свідчення походження людської раси.
Австралопитеки
Коли я відвідував школу, мене вчили, що трьома переконливими доказами еволюції людини є Пілтдаун, синантроп та явантроп. Однак ці знамениті відкриття більше не сприймаються всерйоз. Пілтдаун виявився обманом, синантроп за 40 років загубився, а явантроп, як пізніше визнали його відкривачі, був штучною конструкцією з стегнової кістки людини та черепа гіббона. Іншими колишніми «зірками» в людино-мавпячій буфонаді були Небраська людина (вимерла свиня) і неандертальська людина (нині повсюдно визнана сучасною людиною).
Справжньою «зіркою» у цьому шоу є гаданий гомінід (мавпа-людина), названий австралопітеком (що означає «мавпа півдня»), пов'язаний з різноманітною колекцією скам'янілостей, включаючи синатропа, знайденого Льюсом Лікі, «череп-1470». Люсі» Карла Йогансона, а також скам'янілі відбитки ніг, виявлені в Летолі Мері Лікі. Хоча між Йогансоном та Ліки існували різкі розбіжності щодо їхньої ролі в еволюції, всі вони тепер стверджують, що ці так звані австралопітеки ходили прямо, як люди, хоча й мали мавпячі мізки та черепи.
Тим не менш, свідчень проти цієї точки зору стає все більше. Д-р Йоїл Рак описує важливість вперше виявленої вушної кістки австралопітеків:
«Вона значно відрізняється від вушної кістки сучасної людини, і відмінностей значно більше, ніж між вушними кістками «гомо сапієнс» та африканських мавп. Нова «ковадло» представляє особливий інтерес у зв'язку з особливою важливістю цих вушних кісточок для таксономічного та філогенетичного (еволюційного) вивчення. Єдина інша скам'яніла людиноподібна вушна кісточка не відрізняється від кістки сучасної людини» («Вушна кісточка австралопітеків», Нейчур, т. 279, 3 травня 1975, с. 62).
Др. Чарлз Окснард, який з усіх анатомів провів найбільш широке і ретельне вивчення скам'янілостей автралопітеків, пише: «Скам'янілі фрагменти зазвичай різко відрізняються від будь-якої форми, що живе… Вони можуть бути або не бути останками орангутанга» (Амерікен байолоджі тичер, т. 49, 5 травня року, с.273). Він також безапеляційно стверджував, що ці істоти взагалі не могли ходити прямо (там же).
Те, що австралопітеки були просто людиноподібними мавпами, видно по черепах, об'єм мозку яких, як довгий час вважали, дорівнює близько 500 куб. див. і відповідає звичайній мавпі. Однак протягом тривалого часу вважали, що їхній мозок принаймні формою був схожим на людський. Зараз і це виявилося цілком хибним судженням.
«Я очікував, що черепні коробки австралопітеків виявляться мініатюрними копіями людських, тому що така думка переважала в науковій літературі з 1925 року. «Скам'янілий мозок», «Нейчурал хістори», т. 93, вересень 1984, с. 38).
Що стосується імовірних відбитків ніг австралопітека, у них немає зв'язку з іншими скам'янілістю, і вони, ймовірно, є відбитками ніг людини: «сліди ніг, що збереглися, показують повну морфологічну форму, яка спостерігається у сучасних людей., вражаюче людські за формою» (Сайєнс, т 208, 11 квітня 1980, стор 175).
У нас є всі підстави зробити висновок, що у австралопітеків, ким би вони не були, не було генетичного зв'язкуз людиною.
Загадка "гомо еректус"
Існує інша група розрізнених скам'янілостей, загалом відомих як «гомо еректус», і багато палеоантропологів вірять, що це – проміжна істота між «австралопітеком» та «гомо сапієнс». Про пекінський синантроп і яванський пітекантроп, які, як колись вважали, належать до цієї групи, тепер переважно мовчать. Проте з того часу знаходили інші скам'янілості «гомо еректус» в Азії та Африці і, мабуть, навіть в Австралії. У більшості їх ідентифікували за обсягом мозку, що дорівнює, як правило, 700-800 куб. див.
Саме собою це нічого не доводить, тому що значна кількість абсолютно нормальних людей, як відомо, має об'єм мозку такого розміру. Більш того, багато сучасних людей мають важкі надбрівні дуги і низькі похилі лоби, так що ці риси також не мають особливого значення. Проблема в тому, що можливий період існування «гомо еректус» збігається з датами, які наказують австралопітекам, так що ці дві відомі гілки жили одночасно і навіть в одних і тих же географічних областях.
Немає сумніву, що «гомо еректус» («пряма людина») мав вертикальну ходу. Те, що він справді людина, а не мавпа, що не пересувалась на задніх лапах, нещодавно підтвердило вивчення внутрішніх відбитків мозку черепа, відомого як «череп-1470», знайденого кілька років тому Річардом Лікі.
«Внутрішні відбитки зразка «гомо габіліс», відомого як «череп-1470», взяті з Кенійського національного музею, відтворюють людиноподібну частку лоба, що включає те, що схоже на «центр мови» (Дін Фолк, указ, соч., с. 38 ).
Так як відомо, що ця частина мозку (центр мови) контролює мова і є лише у людей, стає ясно, що цей конкретний екземпляр «гомо еректус» був дійсно людина, хоча об'єм його черепа трохи більше 750 куб. див.
«Якщо ми хочемо зрозуміти, що стало важливим двигуном еволюції мозку людини, то внутрішні відбитки «черепа-1470» з їхньою людиноподібною лобовою часткою, що містить те, що схоже на мовний центр, у лівій півкулі, підтверджують, що, як і передбачалося при порівнянні поведінки мавп і людей, це - мова» (там же, с. 39).
Те, що «гомо еректус» був скоріше людиною, а не проміжною істотою між мавпою та людиною, підтверджено далі виявленням наприкінці 1984 року в Кенії найповнішого з досі відомих скелета «гомо еректус», що належить хлопчику дванадцятирічного віку. Еволюціоністи вважали, що він жив близько 1,6 мільйона років тому, ґрунтуючись на радіометричному датуванні попелу, розташованого в місці, де його знайшли антропологами Річардом Лікі та Аланом Вокером.
«Нова знахідка показує, що ці древні люди мали будову тіла, що практично не відрізняється від нашого власного… Скелет свідчив, що зріст хлопчика – 5 футів 6 дюймів; він був вищим, ніж багато сьогоднішніх дванадцятирічних дітей» (Бойс Ренсбергер, «Скам'янілості людини, вириті з землі», «Вашингтон піст», 19 жовтня 1984 року, с. А1).
За винятком розміру мозку (між 700 і 800 куб. см.) череп і щелепна кістка виглядали, як у неандертальця (там же). Як тепер підтверджують усі еволюційні антропологи, неандерталець, безперечно, був людиною – «гомо сапієнс». Таким чином, якщо австралопітеки - всього лише різновид мавпи, то, ймовірно, «гомо еректус» - справжня людина, дуже схожий на неандертальське плем'я, що зникло. Цілком можливо, що скам'янілості приписали «гомо еректус», а не «гомо сапієнс» лише тому, що вони виявилися членами людської раси, чиї розміри мозку були на нижчому рівні порівняно із звичайним спектром розмірів мозку, але вони були нормальними людьми.
Еволюція мавп від людей?
Якби еволюція справді мала місце, то різні стадії еволюції людини мають бути відображені найкраще, оскільки людина, ймовірно, - недавнє еволюційне придбання. Більшість фахівців шукають свідчення скам'янілостей саме в цій галузі, а не в будь-якій іншій. Проте, як було зазначено вище, дійсних свідчень є надзвичайно мало і вони дуже сумнівні. Які саме скам'янілості гомініду могли належати предкам людини, а також у якому порядку їх мати - все ще залишається об'єктом спекотних диспутів навіть серед антропологів-еволюціоністів.
Але це ще не все. Загальні предки людини та мавп, які були об'єктами тривалих пошуків, особливо «Люсі» та інші «австралопітеки», виявляється, живуть і донині – щонайменше згідно з дивною теорією, яку зараз висувають деякі антропологи. Це карликова шимпанзе, «бонобо», мешканець джунглів Заїра, яка «майже ідентична за розміром тіла, фігурою і розміром мозку» Люсі, ймовірно найстарішому скам'янілому гомініду («Сайєнс ньюс», 5 лютого 1983, с. 89). На думку багатьох учених, є лише кілька відмінностей із «Люсі» та австралопітеками у цього спільного предка австралопітеків, а також людей та сучасних мавп. Такі провідні антропологи, як Вінсент Сарич (Каліфорнійський університет у Берклі), Адріанна Зігльман (Каліфорнійський університет у Санта-Крус), Дуглас Крамер (Нью-Йоркський університет) «стали поборниками моделі бонобо і засновують свої тези в основному на вивченні анатомії мавп. і скам'янілих гомінідів» (там-таки).
Вражаюче! Карликова шимпанзе по черзі перетворюється, з одного боку, на Люсі, яванського пітекантропа, неандертальця та сучасну людину, а, з іншого боку, незвіданими шляхами перетворюється на шимпанзе, орангутангів, горил та карликових шимпанзе (!). Такий необґрунтований сценарій висувається нині.
Однак ця уявна послідовність наштовхується на подальші труднощі, коли робиться спроба розставити її в хронологічному порядку, Оскільки дати рідко узгоджуються з передбачуваною послідовністю. Фактично дати настільки невизначені, деякі вчені тепер серйозно припускають, що шимпанзе походять від людей. Тобто мавпи мають людиноподібних предків, замість людини, яка має мавпоподібних предків! Двоє, британських учених нещодавно дійшли такого висновку: «Ми думаємо, що шимпанзе походить від людини, що спільний предок обох був набагато схожий на людину, ніж на мавпу» («Нью саєнтист», 3 вересня 1981 року, с. 594) .
Звичайно, не існує жодних проміжних видів, так що ні мавпа, ні людина справді не походять один від одного. Як зазначають вчені (Джон Гриббін та Джеремі Черфас): «Проблема, що стоїть перед палеонтологами, полягає в тому, що у них відсутні свідчення для прийняття рішень» (там же, с. 592). Еволюційна палеоантропологія - країна чудес, де можна виявитися власним предком, і ніхто не знає, яким шляхом все справді сталося,
Хронологічна заплутаність в еволюції людини
Велика невизначеність, що існує у взаєминах мавп, людей і зниклих гомінідів, ще більше ускладнюється з кожним новим відкриттям скам'янілості. Одна не так добре відома скам'янілість під назвою "петралонська людина" (Archahthropus europaeus petraloniensis), виявлена кілька років тому в грецькій печері, є об'єктом уважного вивчення з боку грецького антрополога Аріса Пауліаноса. Д-р Пауліанос стверджує, що «петралонська людина» «вимерла понад 700 тисяч років тому, і це поки що найдавніший із досі відомих європейців» («Каррент антрополоджі», т. 22, с. 287).
Здавалося, що це буде дуже важлива «ланка, що бракує», але відкриття в Африці австралопітеків, які жили, очевидно, одночасно як з «гомо еректус», так і з «архантропус», привернули набагато більшу увагу. Одна з причин – сучасна зовнішність останнього.
«Датування черепа та його класифікації спірні з кількох причин. Череп, впроваджений у кальцит, не фотографувався до вилучення, і немає впевненості щодо послідовності відкладення осадових поріду печері. Крім того, анатомічно череп є заплутаною сумішшю первісних і сучасних рис, деякі з яких характерні для «гомо еректус», а інші можна приписати «гомо сапієнс» («Нью саєнтист», т. 91, 13 серпня 1981, с. 405 ).
Те, що череп нагадує на вигляд череп людини, не підкреслено в обмеженій технічній літературі, присвяченій цьому відкриття, а те, що кальцит, в якому він знаходився, виявився сталагмітом, ігнорується взагалі. Для ознайомлення з необхідною інформацією слід дивитися звіт про це відкриття та зроблені з перших рук доповіді д-ра Пауліаноса:
«У момент його виявлення скелет знаходився у сталагміті в Петралонській печері на півострові Халкідіка на півдні Греції», - заявив у п'ятницю д-рАріс Пауліанос, президент Грецького палеонтологічного товариства» («Чикаго трибюн», 6 червня 1976, з посиланням на повідомлення агентства Рейтер з Європи).
Відомо, що сталагміти зазвичай формуються надзвичайно повільно завдяки випаровуванню води, що капає зі стелі печери. Скам'янілості і не можуть впроваджуватися в породу і зберігатися за таких умов, а це свідчить про те, що сталагміти могли сформуватися досить швидко за певних умов.
Про повноправний людський статус «Петралонської людини» говорить таке:
««Відкриття доводить, що печера, в якій знаходилися примітивні гармати і приготування їжі, була населена людьми епохи мавп, які вміло використовували вогонь. за прямим призначенням», - сказав Пауліанос» (там же).
Ці відкриття, а також багато свідчень з інших частин світу говорять про те, що сучасна людина жила в той же час, що і австралопітеки, гомо еректус та інші його передбачувані предки. Ким би не були ці вимерлі істоти, вони не могли бути предками людини.
Існує інша дуже «невизначена» лінія доказу, яка використовується деякими еволюціоністами у спробі встановити передбачувані дати еволюційного відбрунькування різних мавп від сімейного дерева, внаслідок чого з'явився «гомо сапієнс», або сучасна людина. Це так звані «молекулярні годинники», які вказують на схожість ДНК, білків крові, цитохрому Ц та інші біохімічні фактори як показники спорідненості між істотами. Аспект годинника особливо прив'язаний до припущення, що рівень мутації ДНК постійний у часі, так що ступінь відмінності в послідовності ДНК може, як вважають, виміряти час еволюційного розбіжності.
Немає потреби обговорювати тут деталі цієї проблеми. Те, що вона не спрацьовує, може бути встановлено результатами нещодавно проведеного широкого статистичного дослідження. Алан Темплтон в офіційному журналі, що видається Товариством вивчення еволюції, приходить до такого висновку:
«Отже, у тій частині філогенезу, що стосується лінії «горила - шимпанзе - людина», існує сильне неприйняття гіпотези молекулярного годинника… Більше того, гіпотеза молекулярного годинника була відкинута, оскільки її підтримує лише 1% фахівців («Еволушн», т.е. 37, березень 1983, її.238, 242).
Це означає фактично, що існує визначеність на 99%, що молекулярний годинник безглуздий, що стосується еволюційної хронології перетворення мавпи на людину.
Темплтон також висловлюється і про загальну антропологічну заплутаність в еволюційних зв'язках між різними приматами, про що йшлося вище. Він пише:
«Недавні вивчення пересування гомінідів на двох ногах та порівняльне вивчення інших людиноподібних мавп схиляють до думки про те, що пересування на двох ногах могло передувати появі гомінідів і що пересування на чотирьох кінцівках або навіть використання передніх кінцівок для лазіння як руки – це дуже бліда модель для предка гомініду. Тому ці дослідження наводять на думку, що не людина виникла від предків, що пересувалися на чотирьох ногах, а швидше навпаки - пересувалися на чотирьох ногах, що виникли з тих, що пересувалися частково на двох ногах» (там же, с. 241).
Згідно з цими даними, ці предки людини - гомініди - могли ходити на двох ногах (біпедалізм), перш ніж вони перетворилися або на пересувалися на чотирьох кінцівках або використовують їх як руки (лазіння по деревах).
На закінчення нашої дискусії про цей дуже заплутаний предмет відзначимо лише, що немає жодних свідчень істинності еволюції людини. Усі трагічні наслідки такого хибного становища в людському суспільстві, Підсумововані в розділі 2, були цілком засновані на гуманістичних домислах дивної розпливчастої науки, що називається палеоантропологією («вивчення стародавньої людини та її мавпоподібних предків»). Християнам слід давати різку відсіч усім цим еволюційним домислам. Людина завжди була людиною з того самого дня, коли вона була безпосередньо створена Богом.
З книги Білейські основи сучасної науки автора Морріс ГенріНаука та сутність людини Біблія категорично стверджує, що людські істоти – не просто складні фізичні та хімічні машини. «Чи душа не більше їжі, і тіло одягу?». – сказав Ісус (Мт. 6:25). У Новому Завіті проводиться виразна відмінність між душею та тілом; душа
З книги Про ангелів і бісів автора Пархоменко КостянтинПро походження диявола Про походження та буття диявола Біблія говорить скупо. Старий Заповітстаранно уникає всього, що могло б ізраїльтян підштовхнути до двовірства, тобто віри в добрих і злих богів, що так було поширене у язичницьких народів. Крім того,
З книги Гностицизм. (Гностична релігія) автора Йонас ГансМова про походження світу. (Cod. II, 5) "Коли природа Безсмертних завершила себе з Безмежного, від Пістіс походить образ, який був названий Софія. Вона побажала, щоб він став роботою, подібною до Світла, що існував першим. І відразу її воля прийшла і виявилася як
З книги Міжнародна академія каббали (Том 2) автора Лайтман Міхаель10.2. Питання про походження світу та сутність людини в західній філософії Перш ніж ми перейдемо в даній роботі до порівняння каббали та філософії, зіставляючи певні філософські ідеї з розуміннями каббалістів, необхідно зробити короткий екскурс в історію
З книги Фольклор у Старому заповіті автора Фрезер Джеймс Джордж З книги Міфологія Близького Сходу автора Хук СамуельМіф про походження Ці міфи також відносяться до одного з найдавніших на землі. Деякі вчені вважають їх найдавнішими. Завдання цих міфів – дати уявне пояснення походження звичаю, імені чи навіть предмета. Наприклад, ми побачимо, що шумерський міф про Енліла і
З книги З літопису світу. Акаші-хроніки автора Штайнер Рудольф З книги Свята православної церкви автора Алмазов Сергій Францович З книги Роздуми про безсмертну душу автора Іоанн (Селянкін) АрхімандритПро походження людських душ Перших людей Бог створив безпосередньо, а всіх нащадків їх творить посередньо - силою Свого благословення, завжди дійсного. Про походження душ людських від Бога говорять: Екклезіаст - і повернеться перстя в землю, як бе, і
З книги Бібліотека Наг-Хаммаді автора Автор невідомий З книги Лекції з введення в коло богословських наук автора Грибановський МихайлоVII. O ПОХОДЖЕННІ ЗЛА І СВОБОДІ У попередньому відділі про релігію ми дали їй таке визначення: релігія є особисте благодатне єднання між Богом і людиною у Христі та Церкві. Звідси видно, що релігія є цілком нормальним станом людини, прямо і
З книги Магія, наука та релігія автора Малиновський Броніслав З книги Нариси порівняльного релігієзнавства автора Еліаде Мірча113. МІФ ПРО ПОХОДЖЕННЯ ЛЮДИНИ З РОСЛИНИ Ці ж поняття життя людей, символізовані життям рослин, пояснюють те, що ми за відсутністю більш точного терміна назвемо «містичне ставлення між деревами і людьми». Найбільш явним із цих містичних відносин,
З книги Важкі сторінки Біблії. Старий Заповіт автора Гальбіаті ЕнрікоВ. Біблійне вчення про походження людини Книга Буття, гол. 1-228. Якщо ми уважно перечитаємо дві розповіді про створення людини (Бут 1, 26-31; 2, 7-25), то виявимо в обох одне і те ж піднесене вчення про людину, зміст котоporo можна викласти в семи пунктах. Ось
З книги Порівняльне богослов'я. Книга 3 автора Колектив авторівПобут. 2–3: Суперечка про походження зла Як бачимо, в даний час ми можемо визначити літературний жанр, до якого належать описові деталі біблійної розповіді про первородний гріх тільки на основі (як уже зазначено в пара. 33) припущень. Але вся розповідь побудована такою
З книги автораБіблійний міф про походження Юдаїзм з'явився в середовищі найдавніших цивілізаційБлизького Сходу, насамперед - Месопотамії, Єгипту та Ханаана. Концентрація населення та рівень соціальної напруженості у цьому регіоні були найвищими у світі, оскільки саме
КОНТРОЛЬНА РОБОТА
КСЄ
Сучасна наука про походження та еволюцію людиниВступ
Власний родовід завжди цікавив людей більше, ніж походження рослин та тварин. Спроби зрозуміти і пояснити, як виникла людина, відображені у віруваннях, легендах, оповідях різних племен і народів. У вирішенні цієї проблеми особливо загострено виявляється боротьба матеріалістичних та ідеалістичних поглядів.
Довгий час наукові знання були надто уривчастими та неповними, щоб вирішити проблему походження людини. Лише 1857 року Ч.Дарвін висловив гіпотезу, а 1871 року у своїй праці «Походження людини і статевий відбір» переконливо довів, що люди походять від мавпи, а чи не створені актом божественного творіння, як навчає церква. «Якщо ми не будемо навмисне заплющувати очі, то при сучасному рівні знань зможемо приблизно дізнатися про наших прабатьків, і нам нема чого соромитися їх», - писав Ч.Дарвін.
Роль соціальних чинників, яку також вказував Ч.Дарвін, було розкрито Ф.Энгельсом у роботі «Роль праці процесі перетворення мавпи на людини» (1896). До 80-х років нашого століття численні викопні знахідки та використання найрізноманітніших методів дослідження дозволили значно прояснити питання еволюції людиноподібних, хоч і зараз неможливо з упевненістю сказати, від яких саме мавпоподібних предків походить людина.
Ретельне вивчення вищої нервової діяльності людиноподібних мавп виявило близькість цих тварин до людини і з їх поведінкових реакцій.
Актуальність теми обумовлена тим, що вона викликає великий інтерес будь-якому етапі розвитку людства. Питання про походження людини залишається відкритим досі.
Трудова теорія антропогенезу
Ф.Енгельс - про роль праці в перетворенні стародавніх мавп на людину: «Глибокі, якісні відмінності між людиною та людиноподібними мавпами пов'язані з суспільно-трудовою (соціальною) діяльністю людей. Характерна рисалюдини – створення та застосування знарядь праці. З їх допомогою він змінює місце існування, сам виробляє необхідне; тварини ж використовують лише це природою».
Застосування знарядь праці різко зменшило залежність людини від природи, послабило дію природного відбору, У процесі праці (спільне полювання, виготовлення знарядь) люди об'єднувалися, що породжувало необхідність спілкування та вело до виникнення мови як цього спілкування. Під впливом праці та мови «мозок мавпи поступово перетворився на людський мозок, який при всій схожості з мавпою далеко перевершує його за величиною та досконалістю» 1 .
Розвиток мозку та органів почуттів, удосконалення свідомості «надавало зворотний вплив на працю і на мову, даючи обом все нові і нові поштовхи до подальшого розвитку» 2 .
Енгельс вперше вказав на роль праці як вирішального фактора у становленні людини. Праця, за його словами, - «... перша основна умова всього людського життя, і до того ж настільки, що ми у певному сенсі повинні сказати: праця створила саму людину». Дані сучасної антропології підтвердили теорію Ф. Енгельса про роль праці походження людини.
Протягом багатьох мільйонів років йшов відбір особин, здатних до гарматної діяльності, більш кмітливих, з більш спритними руками. На всьому шляху палеонтологічного літопису людини останкам наших далеких предків супроводжують залишки знарядь праці того чи іншого ступеня складності.
Всі умови матеріального та духовного життя сучасної людини є продуктом праці багатьох поколінь людей.
Передумови антропогенезу
Передбачається, що спільні предки людиноподібних мавп та людини – стадні вузьконосі мавпи, що жили на деревах у тропічних лісах. Перехід їх до наземного способу життя, спричинений похолоданням клімату та витісненням лісів степами, призвів до прямоходіння. Випрямлене положення тіла та перенесення центру тяжкості викликали перебудову дугоподібного хребетного стовпа, властивого всім чотирилапим тваринам, на S-подібний, що додало йому гнучкість. Утворилася склепінчаста пружна стопа, розширився таз, грудна клітка стала ширшою і коротшою, щелепний апарат легший і головне – передні кінцівки звільнилися від необхідності підтримувати тіло, їх рухи стали більш вільними та різноманітними, функції ускладнилися 3 .
Перехід від використання предметів до виготовлення знарядь праці – межа між мавпою та людиною. Еволюція руки йшла шляхом природного відбору мутацій, корисних трудової діяльності. Отже, рука як орган праці, а й його продукт. Першими знаряддями праці були знаряддя полювання та рибальства. Поряд із рослинною, стала ширше використовуватися більш калорійна м'ясна їжа. Приготовлена на вогні їжа зменшила навантаження на жувальний та травний апарати, у зв'язку з чим втратив своє значення і поступово зник у процесі відбору тім'яний гребінь, до якого у мавп прикріплюються жувальні м'язи, став коротшим за кишечник.
Поруч із прямоходінням найважливішою причиною антропогенезу став стадний спосіб життя, який у міру розвитку трудової діяльності та необхідності обмінюватися сигналами зумовив розвиток членоподілової мови. Повільний відбір мутацій перетворив нерозвинену гортань і ротовий апарат мавп на органи мови.
Першопричиною виникнення мови став суспільно-трудовий процес. Праця, та був і членораздельная мова – ті чинники, які контролювали генетично обумовлену еволюцію мозку та органів чуття людини. А це, своєю чергою, призвело до ускладнення трудової діяльності. Конкретні уявлення про навколишні предмети та явища узагальнювалися в абстрактні поняття, розвивалися розумові та мовні здібності. Формувалася вища нервова діяльність, і розвивалася членороздільна мова.
Перехід до прямоходіння, стадний спосіб життя, високий рівеньрозвитку мозку та психіки, використання предметів як знаряддя для полювання та захисту – ті передумови олюднення, на основі яких розвивалися та вдосконалювалися трудова діяльність, мова та мислення.
Попередники людини
На початку кайнозою, понад 40 млн років тому, з'явилися перші примати. Від них відокремилися кілька гілок еволюції, що призвели до сучасних людиноподібних мавп, інших приматів та людини. Сучасні людиноподібні мавпи – не предки людини, але походять від спільних із ним, вже вимерлих предків – наземних людиноподібних мавп – дріопитеків. Вони з'явилися 17 – 18 млн. років тому, наприкінці неогену, та вимерли близько 8 млн. років тому. Мешкали у тропічних лісах. Деякі їх популяції і започаткували, мабуть, початок еволюції людини, її попередникам – австралопітекам.
Австралопитеки (від латів. Australis – південний, грецьк. пітекос – мавпа) – вимерла група гомінід (прямохідних приматів). Їхні скелетні залишки знайдені в Південній Африці. Ці двоногі істоти розміром із шимпанзе мали багато рис, що зближують їх із людиною (форма зубів, будова черепної коробки, форма таза). Однак розміром мозку (650 куб. см) вони не перевершували сучасних людиноподібних мавп 4 .
Розкопки останніх 30 років у Східній Африці (Д. Лікі та ін.) показали, що австралопітеки жили понад 5 млн. років тому, а отже, для еволюції предків людини шляхом добору було достатньо часу. Пізніші з австралопітеків з'явилися, мабуть, безпосередніми предками людей. Вони отримали назву «людина вміла» Homo habilis. За своїм зовнішнім виглядом та будовою людина вмілане відрізнявся від людиноподібних мавп, але вже вмів виготовляти примітивні різальні та рубаючі знаряддя з гальки. Багато груп, вступивши на шлях олюднення і не закінчивши його, загинули у боротьбі за існування. Природний відбір сприяв виживанню особин та груп, які мають навички до трудової діяльності.
Етапи становлення людини
В еволюції людини (Homo) розрізняють три етапи:
- Найдавніші люди, до яких належать пітекантроп, синантроп і гейдельберзька людина(Вигляд людина прямоходяча - Homo erectus).
Стародавні люди - неандертальці (перші представники виду людина розумна - Homo sapiens).
Сучасні (нові) люди, що включають викопних кроманьйонців і сучасних людей (вид розумна людина – Homo sapiens).
Найдавніші люди жили 2 млн. – 500 тис. років тому.
Пітекантроп – «мавпочоловік». Останки були виявлені спочатку на о. Ява в 1891 Е. Дюбуа, а потім у ряді інших місць. Пітекантропи ходили на двох ногах, об'єм мозку у них збільшився, вони користувалися примітивними знаряддями праці у вигляді кийків і злегка обтесаних каменів. Низький лоб, потужні надбрівні дуги, напівзігнуте тіло з рясним волосяним покривом – все це вказувало на їхнє недавнє (мавпяче) минуле.
Сінантроп, останки якого знайдені в 1927 – 1937 рр. в печері поблизу Пекіна, багато в чому подібний до пітекантропа, це географічний варіант людини прямоходячої. Синантропи вже вміли підтримувати вогонь.
Основним чинником еволюції найдавніших людей був відбір.
Стародавні люди характеризують наступний етап антропогенезу, як у еволюції починають грати роль і соціальні чинники: трудова діяльність у групах, якими вони жили, спільна боротьба життя і розвиток інтелекту. До них належать неандертальці, останки яких було виявлено у Європі, Азії, Африці. Свою назву вони отримали за місцем першої знахідки у долині річки. Неандер (ФРН).
Неандертальці жили в льодовичну епоху 200 – 35 тис. років тому у печерах, де постійно підтримували вогонь, одягалися у шкури. Знаряддя праці неандертальців набагато досконаліше і мають деяку спеціалізацію: ножі, скребки, ударні знаряддя. Неандертальці жили групами по 50 – 100 людей. Чоловіки колективно полювали, жінки та діти збирали їстівне коріння та плоди, старі виготовляли гармати. Останні неандертальці мешкали серед перших сучасних людей, а потім були ними остаточно витіснені. Частина вчених вважають неандертальців тупиковою гілкою еволюції гомінід, яка не брала участі у формуванні сучасної людини.
Сучасні люди. Виникнення людей сучасного фізичного типу сталося нещодавно, близько 50 тис. років тому. Їхні останки знайдені в Європі, Азії, Африці та Австралії. У гроті Кроманьйон (Франція) було виявлено одразу кілька скелетів викопних людей сучасного типу, яких назвали кроманьйонцями. Вони володіли всім комплексом фізичних особливостей, який характеризує добре розвинена членоподільна мова, на що вказував розвинений підборіддя; будівництво житла, перші зачатки мистецтва (наскельні малюнки), одяг прикраси, досконалі кістяні та кам'яні знаряддя праці, перші приручені тварини – все свідчить про те, що це справжня людина, яка остаточно відокремилася від своїх звіроподібних предків. Неандертальці, кроманьйонці та сучасні люди утворюють один вид – Homo sapiens – людина розумна; цей вид сформувався пізніше 100 – 40 тис. років тому.
В еволюції велике значення мали соціальні чинники, що незмірно зросла роль виховання, передачі досвіду.
Рухаючі сили антропогенезу
У еволюції людини – антропогенезі – найважливіша роль належить як біологічним факторам(мінливість, спадковість, добір), а й соціальним (мова, накопичений досвід трудової діяльності та суспільної поведінки).
Особливості людини, зумовлені соціальними чинниками, не фіксуються генетично і передаються за спадщиною, а процесі виховання і навчання. На перших етапах еволюції вирішальне значення мав відбір на велику пристосовність до мінливих обставин. Однак згодом здатність передавати з покоління до покоління генетичні придбання у вигляді різноманітної науково-технічної та культурної інформації стала відігравати все більш важливу роль, звільняючи людину від жорсткого контролю природного відбору.
Соціальні закономірності набули важливого значення в еволюції людини. Переможцями у боротьбі існування виявлялися необов'язково найсильніші, ті, хто зберігав слабких: дітей - майбутнє популяції, старих – зберігачів інформації про способи вижити (прийоми полювання, виготовлення знарядь тощо.).
Перемога популяцій у боротьбі існування забезпечувалася як силою і розумом, а й здатністю жертвувати собою в ім'я сім'ї, племені. Людина – суспільна істота, відмінною рисою якої є свідомість, що сформувалася на основі колективної праці 5 .
У еволюції людини розумного соціальні відносини грають дедалі більшу роль. Для людей сучасних провідними та визначальними стали суспільно-трудові відносини. У цьому вся якісна своєрідність еволюції людини.
Людські раси
На еволюцію всього людства величезний вплив надавав працю, суспільний спосіб життя та характер праці. В даний час на Землі живе один вид людини. На приналежність всіх людей одного виду вказують єдність будови їх черепа, мозку, стопи, наявність одних і тих груп крові, легка схрещуваність і плодючість потомства.
Людство ділять на три великі раси: австрало-негроїдну (екваторіальну), європеоїдну (євразійську), монголоїдну (азіатсько-американську).
Відмінності між расами полягають у морфологічних особливостях: у кольорі шкіри, волосся, очей, формі носа, губ і т. п. Такі відмінності з'явилися колись у людей у популяціях, що жили у різноманітних природних умовах. Наприклад, темна пігментація шкіри могла виникнути як захисний пристрій організму проти яскравих променів сонця; в кучерявому волоссі створюються повітряні прошарки, що захищають від спеки. Світла шкіра європеоїдів пропускає ультрафіолетові промені і цим оберігає від рахіту, вузький ніс, що виступає, зігріває повітря, що вдихається. Жодних істотних відмінностей у розумових здібностях, мисленні, промови між представниками різних рас немає, всі раси біологічно рівноцінні.
Наука про раси - расоведение - вивчає походження рас, споріднені відносини з-поміж них, характерні ознаки та умови середовища, до якої історично присвячена та чи інша раса. Деякі вчені проповідують реакційне вчення – расизм. Сутність його полягає у твердженні, що людські раси нібито нерівноцінні: одні – вищі, інші – нижчі.
До расистських теорій примикає соціальний дарвінізм, антинаукова реакційна теорія про дію законів боротьби за існування та природного відбору в людському суспільстві, подібно до того, як вони діють у всій живій природі.
Соціал-дарвіністи вважають, що сучасне суспільство надає всі можливості для природного відбору більш біологічно цінних людей.
У всіх людей генетичні тексти дуже схожі. Двоє будь-яких людей, крім однояйцевих близнюків, відрізняються лише однією буквою-нуклеотидом із 300. А ось від наших найближчих родичів у світі тварин – людиноподібних мавп – ми відрізняємося вже одним нуклеотидом із 30. Чим далі спорідненість, тим більше відмінностей у генетичних текстах. Дослідження подібності ДНК дозволяє з'ясувати споріднені відносини для людей – від встановлення батьківства, часто застосовуваного в кримінологічної експертизі, до встановлення походження цілих етнічних груп 6 .
При цьому іноді генетики роблять, здавалося б, дивовижні відкриття, які виявляються вже давно відомими людям з оповідей та легенд. Наприклад, стародавнє переказ свідчить, що це монголи походять від трьох матерів. Вивчення ДНК, що успадковується лише з материнської лінії, показало, більшість населення Монголії за генетичними характеристиками дуже чітко розділяється втричі групи.
Генетичне дослідження людей європейської раси показало, що люди з білим кольором шкіри походять від групи числом близько 20 осіб, при цьому кількість чоловіків у два рази перевищувала кількість жінок.
У жовтні 1997 р. в Колд Спрінг Харбор (США) пройшла конференція з еволюції людини. Постійні згадки теорії африканського походження людини та досліджень африканських та неафриканських популяцій викликали тривожне зауваження однієї з учасниць про етичність такого поділу людства, пов'язане з акуратністю громадської думки в США щодо расових питань.
На це дотепно відреагував швейцарський генетик д-р Андре Лангані: замість запланованої доповіді з геногеографії він прочитав лекцію про те, що, судячи з генетичних даних, ми є африканцями, просто є азіатські африканці, європейські африканці та африканські африка.
Сьогодні більшість вчених дотримуються теорії африканського походження людини і вважають, що майбутній переможець в еволюційних перегонах виник на Південному Сході Африки близько 200 тис. років тому і розселився звідти по всій планеті.
Якщо людина вийшла з Африки, то, здавалося б, само собою зрозуміло, що наші далекі африканські прабатьки були схожі на сучасних мешканцівцього континенту. Однак деякі дослідники вважають, що перші люди, що з'явилися в Африці, були ближчими до монголоїдів.
Монголоїдна раса має ряд архаїчних рис, зокрема в будові зубів, які характерні для неандертальців та Homo erectus (Людини прямоходячої). Популяції монголоїдного типу мають високу адаптивність до різним умовампроживання, від арктичної тундри до екваторіальних вологих лісів, тоді як в дітей віком негроїдної раси у високих широтах за нестачі вітаміну D швидко виникають захворювання кісток, рахіт, тобто. вони спеціалізовані до умов високої інсоляції. Якби перші люди були подібні до сучасних африканців, то сумнівно, що вони змогли б успішно здійснити міграції по всій земній кулі. Однак ця думка заперечується більшістю антропологів 7 .
Концепції африканського походження протиставляється концепція мультирегіонального походження, яка передбачає, що наш предковий вигляд Homo erectus перетворився на Homo sapiens у різних точкахземної кулі незалежно.
Homo erectus з'явився в Африці близько 1,8 млн. років тому. Він виготовляв кам'яні знаряддя, знайдені палеонтологами, і, можливо, досконаліші знаряддя з бамбука. Однак від бамбука за мільйони років не залишається слідів. За кілька сотень тисяч років Homo erectus поширився спочатку середнім Сходом, потім у Європу і до Тихого океану.
Формування людина розумного на базі пітекантропа призвело до співіснування пізніх форм неандертальців і малочисельних груп сучасних людей, що зароджуються поки що, протягом декількох тисяч років. Процес витіснення старого вигляду новим був досить тривалим, отже, і складним.
Цікавою, за своєю незвичністю, є концепція Поршнева, альтернативна дарвінізму. Поршнєв визначальним у еволюції чинником вважає зміна способу харчування древніх. Їх поступовий перехід від харчування “з чужого столу” недоїдками та падалью до подолання внутрішньої заборони “не вбив!” та канібалізму. Поршнєв виділяє три гілки: хижаків, маніпуляторів та жертв. Їх розвиток він екстраполює на представників сучасного, неоднорідного людського суспільства. Нащадками хижаків він вважає сильних світу цього – найбагатший клас, нащадками маніпуляторів – політиків, чиновницький клас, а жертви – ясна річ бідні люди. Слабкість його теорії, на мій погляд, у тому, що вона вважає долю кожної людини зумовленою, її вчення заперечує свободу вибору, її теорія не може пояснити переходи людей між цими трьома класами, які мають місце у реальному житті.
Біологічна еволюція людини сьогодні
Соціальна інформація передається за допомогою слова під час навчання та визначає духовний образ індивідуума. Вона створюється за домінуючої ролі соціально-економічних чинників – суспільної формації, рівня виробничих сил, виробничих відносин, національних особливостей.
Людина як соціальна істота еволюціонує швидше, ніж як істота біологічна, тому, незважаючи на величезні досягнення цивілізації, між людиною, яка жила тисячоліття тому, і людиною, яка живе зараз, немає істотних біологічних відмінностей.
Здібності, талант, емоційність, чесноти, вади людини залежать від спадкового нахилу та дій соціального середовища. Генотип людини забезпечує можливість сприйняття соціальної програми, а повна реалізація його біологічної організації можлива лише за умов соціального середовища.
Хоча мутаційний процес триває, біологічна еволюція людини й надалі уповільнюватиметься завдяки послабленню природного відбору, припинення його видотворчої функції. Однак у межах виду можливі коливання: у довжині тіла (зброю середньовічних лицарів малі більшості сучасних європейців), зміні темпів онтогенезу (акселерація підлітків) тощо.
Життєздатність людського суспільства загалом зростає, оскільки з розвитку цивілізації, усунення національних і расових бар'єрів забезпечується обмін генами між раніше ізольованими популяціями, збільшується гетерозиготність і зменшується можливість прояви рецесивних генів.
У процесі олюднення відбувається зменшення плодючості, подовження періоду дитинства, уповільнення статевого дозрівання, зростання тривалості одного покоління.
Засобами, що контролюють еволюцію людини, є запобігання впливу мутагенних факторів, розробка методів лікування спадкових хвороб, розкриття здібностей людини в дитячому та юнацькому віці та створення оптимальних умов для навчання та виховання, для підвищення культурного рівня всього суспільства 8 .
І ми бачили природне походження людини. Бачили, що раніше, багато тисяч років тому, людина була частиною природи рівною іншим. Але в процесі еволюції крок за кроком людина відокремилася від неї. Почавши з виходу з лісу та палиці в руках людина дійшла вже до атомних бомбале досі не зупинився. Зараз людина здатна переробити та використовувати у своїх цілях фактично все, що завгодно. Людина вважає себе великим, царем природи, вказуючи при цьому на творіння своїх рук. Людина створювала все більш досконалі знаряддя спочатку праці, потім полювання, а потім вбивства інших і собі подібних.
Вперше ми зрозуміли, що людство здатне зруйнувати саме себе, аналізуючи наслідки можливого ядерного конфлікту. Зникла загроза і всі зітхнули з полегшенням. Між тим , енергія вибуху всіх термоядерних зарядів менша за енергію, виробленої енергетичними установками світу лише за рік. Щорічно переміщуються та перетворюються гігантські маси речовини, порушуються величезні ділянки незайманої поверхні суші, зникають види рослин та тварин, наростає радіоактивне тло.
А тепер людина одумалася і вирішила хоча б зберегти те, що залишилося. Охороняти що б там не було від самого себе, Говорять що основний принцип природи – раціональність та правильність. Це дійсно так. І саме це те саме єдине чого так не вистачає Homo sapiens, тварині на ім'я Людина. Дуже складно говорити про якісь перспективи, якщо людина не придбає цю необхідну деталь. Поки що не надто пізно.
Самосвідомість і розум перетворили людину на якусь аномалію. Людина - єдина істота, яка може нудьгувати, бути незадоволеним, або відчувати себе вигнаним.Людина - єдине створення для якого власне існування може становити проблему, яку потрібно вирішити, і якої неможливо уникнути. Той факт, що має бути смерть для людини невідмінна, це між іншим, показує що примітивний, але дуже необхідний інстинкт самозбереження змінився усвідомленням і трохи притупився. Саме у зв'язку з цим серед людей не рідко зустрічається суїцид (серед тварин це явище зустрічається вкрай рідко)
Незаспокоєність є тією умовою, яка пробуджує людину розкривати свої сили. Одна з найбільш вражаючих особливостей людини є величезна глибина пристрастей і потягів, що демонструється. Які в іншому є як би «еволюціонувала формою» інстинктів.
Навіть при повному задоволенні голоду, спраги, сексуальних потягів людина може залишитися незадоволеною. На противагу тваринам у людини цим проблеми не вирішуються.
Людині властиві релігійні потреби, які неможливо пояснити. І відповіді на людську потребу в орієнтації та поклонінні дуже різні за змістом та формою (від тотемізму до буддизму та інших релігійно-філософських громад). Не завжди предметом поклоніння є релігія, нерідко це буває предмет не призначений для цього (гроші, влада, картини, фільми) За своєю суттю всі люди-«ідеалісти» і прагнуть чого-небудь крім фізичного задоволення.
