V bitke pri Adrianopole. Čoskoro sa usadili na severe Balkánskeho polostrova a potom sa začali presúvať do Talianska. V roku 410 dobyli a vyplienili Rím a v roku 418 si vytvorili vlastný štát v regióne Marseille, priamo na území Rímskej ríše. Neskôr Vizigóti rozšírili svoju moc na väčšinu územia Španielska.

Vizigótske kráľovstvo sa stal prvým barbarským štátom, no čoskoro si ďalšie germánske kmene začali vytvárať vlastné štáty na území Západorímskej ríše.

V roku 439 vznikla Alano-Vandalské kráľovstvo v severnej Afrike v roku 457 Burgundi vytvorili svoje kráľovstvo v regióne Lyon a na území Britských ostrovov v 40. rokoch. 5. storočie vzniklo niekoľko germánskych kráľovstiev naraz: Mercia, Northumbria a Východné Anglicko boli kráľovstvá Anglov, Wessex, Essex a Sussex boli kráľovstvá Sasov a Kent bolo kráľovstvo Jutov. V skutočnosti Západorímska ríša prestala existovať. Oficiálne bol koniec jej existencie kladený na rok 476, keď po zvrhnutí cisára Romula Augustula vojenský vodca Odoaker neprevzal cisársky titul a v hodnosti konzula začal vládnuť len Taliansku, ktoré mohol ešte ovládanie. Moc Odoacera nad Talianskom však mala krátke trvanie. materiál zo stránky

V roku 493 Ostrogóti pod vedením Theodoricha vtrhli na Apeninský polostrov a vytvorili kráľovstvo východných Gótov. O niečo skôr, v roku 486, kmeňový zväz Frankov pod vedením Clovisa porazil jednotky rímskeho guvernéra Siagria a vytvoril svoj vlastný štát v Severnej Galii - kráľovstvo Frankov.

Charakteristickým rysom barbarských kráľovstiev bola syntéza rímskych a germánskych tradícií. Tento proces bol nevyhnutný, keďže Nemci na im podliehajúcich územiach boli bezvýznamnou menšinou. Napríklad v Galii po jej dobytí Frankami nežilo viac ako 150 tisíc Germánov a asi 3-5 miliónov Galorímanov.

Obrázky (fotky, kresby)

Na tejto stránke sú materiály k témam:

VEĽKÁ MIGRÁCIA ĽUDÍ.

VZNIK BARBARSKÝCH ŠTÁTOV .
P L A N

Úvod

2. Nemecká scéna

3. etapa Hun

4. Vznik barbarských kráľovstiev.

5. Slovanská etapa veľkých sťahovaní národov.

Záver

Príloha (mapy, schémy, tabuľky, chronológia etáp)

Literatúra

Úvod

Relevantnosť témy spočíva v tom, že obdobia veľkých migrácií sa v dejinách civilizácie vyskytujú pomerne často a majú obrovský vplyv na samotný stav kultúry, rozvoj štátnosti, mentalitu nových spoločenstiev a národov, ktoré sa formovali pod vplyvom migrácií. V našej dobe prežívame z hľadiska objemu migrácie rovnaké obdobie a problémy s tým spojené sledujeme takmer vo všetkých vyspelých krajinách sveta, vr. v Rusku. Veľké sťahovanie národov 2-7 storočia. ukončiť éru antického sveta a začiatok stredovekej civilizácie. Sedem storočí presídľovania určilo trendy v ďalšom vývoji Európy, dalo silný impulz zrodu nových národov, nových štátov, nových jazykov, novej sociálno-psychologickej a duchovnej atmosféry, morálky a morálky.
Tieto procesy sa odrážajú takmer vo všetkých historických prameňoch prvého tisícročia našej éry, ktoré k nám prišli. Najzaujímavejšie sú diela, odkazy na ktoré sú uvedené v tomto abstrakte:

ZDROJE (popis histórie barbarských kmeňov):

Roman - Gaius Julius Caesar, Zápisky o galskej vojne, 1. stor. BC.

Cornelius Tacitus, "História", "Annals", "Nemecko", 1. storočie nášho letopočtu.

Plínius, "Prírodoveda", 1-2 storočia. AD

Josephus Flavius 1. - 2. storočie AD (o ranom kresťanstve)

Salvian, 5 palcov „O úteku Rimanov k barbarom“. Kazateľ a spisovateľ.

Severin Boethius, 5-6 storočí. rímsky štát. aktivista, poradca gótskeho kráľa

Theodorich Veľký, veľký filozof.

Ambróz z Milána, 4. storočie, dejiny Hunov.

Cassiodorus, 6c. "História pripravená"

germánske - Jordánsko, 6. storočie nášho letopočtu „O pôvode a histórii Gótov“. Ostrogótsky

historik. Historik Hunov.

byzantský - Prokopa z Cézarey, historik zo 6. storočia, "História Justiniánových vojen",

"Tajná história".

- Franský biskup Gregor z Tours, 6. storočie, „História Frankov“.

Pavla Diakona, historik z 8. storočia, „História Longobardov“.

Výskumné metódy: komparatívna analýza, kauzálne vzťahy - určenie udalostí, etnologické vzťahy, grafická analýza a metóda informačných technológií - prezentácia témy v programe Power Point.

1. Veľké sťahovanie národov a jeho etnický priestor

S barbarmi bol a bude každý Grék vo večnej vojne, pretože to nie je niečo premenlivé a dočasné, ale nemenný prírodný zákon, ktorý ich núti prechovávať vzájomné nepriateľstvo.

Titus Livy
Barbarstvo vyvolané náhlou vravou sa na teba vylialo celým Severom, Galia. Za bojovným kolom, sprevádzaným gelónom, je zúrivý gepid. Skyra vyzýva bordovú. So svojimi vlnami vtrhli Huni, Belonoth, Neur, Bastarn, Durínsky, Bructer a Frank, ktorého obmýval Niker zarastený trstinou. Čoskoro hercýnsky les padol, sekerou rozsekaný na kanoe a pokrytý loďami Ren. A už sa hrôzostrašné hordy Attilu rozšírili na vaše polia.

Sidonius Apollinaris

Na začiatku sťahovania národov obsadila západnú a južnú časť európskeho kontinentu staroveká civilizácia, ktorá existovala v štátnom rámci Rímskej ríše. V strednej a východnej Európe žili v predštátnom systéme germánske, slovanské, baltské, ugrofínske, iránske a iné kmene. Na európskom kontinente bola veľká migrácia poznačená pohybom Nemcov. Takmer súčasne s nimi prúdili z Ázie do Európy početné kočovné kmene a kmeňové združenia, čo spôsobilo významné pohyby medzi miestnymi národmi. Mnohé národy pri hľadaní nových biotopov a ľahko zarobených peňazí opustili svoje domovy a „vydali sa na tie veľké a rozprávkové potulky, ktoré položili základy formovania národov v starovekej a novej Európe“. Rímska ríša, rozorvaná vnútornými rozpormi, sa stala objektom ašpirácií barbarských kmeňov. Najprv to boli Germáni, ktorých vystriedali Huni, neskôr Avari a Slovania. Počas veľkého sťahovania národov nastala smrť starovekej civilizácie a pád Rímskej ríše. V jeho západnej časti vznikli „barbarské kráľovstvá“, ktoré vytvorili Nemci. Na východe sa sformovala Byzantská ríša, rezignovaná na stratu značnej časti územia južne od Dunaja, obsadeného Slovanmi (a sčasti aj turkicky hovoriacimi Bulharmi). Germáni a Slovania sa počas sťahovania národov usadili na rozsiahlom území od Británie, Galie a Španielska po Fínsky záliv, Hornú Volhu a Don. Vznikla nová stredoveká civilizácia. V dôsledku miešania latinizovaného obyvateľstva bývalých rímskych provincií s barbarmi vznikli románske národy. To všetko malo významný vplyv na etnickú mapu Európy: mnoho národov zmizlo z povrchu zeme. Politická a etnická mapa Európy, ktorá vznikla po veľkom sťahovaní národov, v podstate existuje dodnes, pretože dejiny Európy už nepoznajú etnicko-politické metamorfózy ako veľké sťahovanie národov. Systematické štúdium Veľkého sťahovania národov nám umožňuje definovať ho ako osobitné obdobie historického vývoja, keď vo významnom historickom priestore (už nie antika, ale ešte nie stredovek), ohraničenom špecifickými chronologickými rámcami (II-VII. storočia) a na určitom území (Európa, Ázia, Afrika), interakcia barbarstva a civilizácie dosiahla najintenzívnejšiu fázu. Výsledkom tejto interakcie, ako dôsledok vzájomného prenikania a vzájomného ničenia rímskeho a barbarského sveta, bol vznik nového typu civilizácie.

Veľká migrácia ako dočasná „medzera“ medzi antikou a stredovekom je rozdelená do troch etáp. Prvé (II-IV storočia) - "germánske", pokrýva obdobie od markomanských vojen po bitku pri Adrianopole. Druhé (IV-V storočia) - "Hunnic", medzi bitkou pri Adrianopole a bitkou na Katalaunských poliach. Tretia etapa (storočia VI-VII) - "slovanské", súvisí s pohybom slovanských kmeňov vo východnej, juhovýchodnej a strednej Európe. Etapy migrácie sa líšia povahou etnického zloženia účastníkov migrácie, postavením migrujúcich kmeňov, hlavnými akcentmi konfrontácie a interakcie, smerom migrácií a ich výsledkami.
„Veľké sťahovanie národov ako systémový proces interakcie medzi Barbarikom a starovekou civilizáciou vytvorilo jedinečný etnický priestor. Etnický priestor označuje súhrn kmeňov a národov spojených s konkrétnym historickým fenoménom a jeho obrazom v histórii. Etnický priestor vytvorený veľkou migráciou bol mnohovrstevný. Je zastúpená germánskym, alano-sarmatským, turkickým, slovanským, kurzívým, keltským, retoetruským, iberským, skýtskym, sindo-meotským, thráckym, macedónskym, ilýrskym, ugrofínskym, kaukazským, stredným, baltským, gréckym, maloázijským jazykom , arménske, semitsko-hamitské a africké kmene. Medzi nimi možno rozlíšiť domorodé a cudzie kmene, inertné a dynamické, kmene a národy, ktoré obývali krajiny Rímskej ríše, jej provincie a kmene priestoru mimo Ríma - Babraricum, ako to nazývajú antickí autori - Barbaricum solum - ide predovšetkým o priestor pre pohyb barbarov, navyše kontinuálne pohyby, t.j. migrácia barbarských kmeňov“ 1
2. Nemecká etapa Veľkej migrácie

Európu severne od Álp obsadili tri veľké skupiny ľudnatých kmeňov: Kelti, Germáni a Slovania. Ako prví sa Rimania zoznámili s Keltmi, s kmeňmi Galov, ktorí kedysi dokonca dobyli celý Rím, okrem Kapitolu. Na západ od Galie - na druhej strane Rýna - sa niekoľko storočí pred začiatkom nášho letopočtu usadili početné kmene Germánov, ktoré prišli zo severu. Ich prastarou vlasťou je severné a južné pobrežie Baltského mora, Baltské ostrovy, dva polostrovy – Škandinávsky a Jutský. Ich presídlenie súvisí so zmenou klímy v Európe. Na začiatku nášho letopočtu už Nemci obsadili celý priestor medzi riekami Rýn, Odra a Dunaj. Ďalej, než odišli všetky kmene Gótov. Od brehov Baltského mora sa dostali do stepí Azov a Čierneho mora. Tam si podrobili miestne obyvateľstvo - vzdialených potomkov ľudí, ktorí sa v dávnych dobách nazývali Skýti. Gótom sa podriadili aj kmene, ktoré sa dnes považujú za predkov východných Slovanov. Nemci veľmi radi lovili v ich hustých a na zver bohatých lesoch. Dobre však poznali aj poľnohospodárstvo – pestovali jačmeň, proso, pšenicu, ľan. Za najväčšie bohatstvo Nemcov sa však považoval dobytok – najmä býky, kravy a samozrejme kone. Nemci neboli kočovníci – žili na farmách a malých dedinách, stavali si drevené „dlhé domy“. „Dlhé“, pretože ak je dobytok bohatstvom, potom obytné priestory a maštale pre zvieratá musia byť kombinované v jednom dome.

"Dlhý dom" starých Nemcov. Rekonštrukcia

V každom „dlhom dome“ bývala jedna veľká rodina. Niekoľko príbuzných rodín tvorilo rod. Niekoľko klanov - kmeň Kmene sa medzi sebou niekedy zjednotili vo veľkých alianciách, najmä ak išlo o vojnu so spoločným nepriateľom. Všetci dospelí muži – členovia kmeňa – si boli medzi sebou rovní. Každý z nich je slobodný človek. Germáni majú veľmi málo otrokov a ich postavenie je oveľa jednoduchšie ako postavenie Rimanov; to isté platí aj pre polovoľné. Medzi Nemcami neboli žiadni bohatí a chudobní. Kmeň dal každému dostatok pôdy, no nikto ju nemohol predať ani nikomu dať. O dôležitých otázkach rozhodoval kmeň na valnom zhromaždení, ting, na ktoré prišli všetci členovia kmeňa so zbraňami, vypočuli si starších a vodcov, schválili alebo zamietli to, čo navrhli. Zločinci boli súdení na Things, boli volení starší. .

Počas celej epochy od 4. do 7. stor. nazývaný čas veľkého sťahovania národov. Vskutku, potom desiatky kmeňov opustili krajiny, kde žili stovky rokov, a vydali sa dobyť nové krajiny. Mapa celej Európy sa zmenila na nepoznanie. Vlny vpádov z nej vyhladili Západorímsku ríšu, na mieste ktorej vznikli germánske kráľovstvá. Veľký Rím sa zrútil a pod jeho ruinami - celý antický svet. Európa vstúpila do stredoveku.

Mapa Európy a spôsoby sťahovania národov

Začiatok veľkého sťahovania germánskych kmeňov

Jordan rozpráva o postupe Gótov na juh z územia južnej Škandinávie v 2. storočí pred Kristom. BC e. Po prekročení Visly sa dostali do oblasti, ktorú Jordánsko nazýva Oyum. Podobnosť v popise geografických prvkov umožňuje lokalizovať túto krajinu v časti bieloruského Polissya. Ostrogóti, ktorí sa odpútali od hlavnej časti Gótov, usadili sa v 3. stor. n. e. v čiernomorských stepiach, medzi Dneprom a Donom, čiastočne na Kryme, vytvárajú v 4. stor. n. e. mocný kmeňový zväz na čele s Germanarichom, ktorý pretrval až do roku 376, do čias hunských nájazdov, ktoré ho zničili.
V III storočí. Germánske kmene neustále prerážali opevnenú hranicu Rímskej ríše. S neuveriteľným úsilím sa rímskym jednotkám podarilo zahnať barbarov späť. A hoci časť pohraničných území musela byť opustená, ríša sa udržala. Skutočná katastrofa sa začala objavením sa kočovných kmeňov Hunov v Európe. Z neznámych príčin opustili ázijské stepi pri hraniciach ďalekej Číny a presunuli sa po tisíckilometrovej ceste na Západ. V roku 375 zaútočili Huni na germánske kmene Gótov, ktoré v tom čase žili v severnej oblasti Čierneho mora mimo Rímskej ríše. Góti boli vynikajúci bojovníci, no húnske húfy čoskoro zlomili ich odpor. Jedna časť Gótov – Ostrogóti – sa podriadila Hunom. Tí druhí – Vizigóti – sa so všetkým svojim ľudom stiahli k rímskym hraniciam v nádeji, že aspoň za cenu podrobenia Rímu budú zachránení pred neslýchaným nepriateľom, ktorý sa objavil z nekonečných oblastí Ázie.

Rimania nechali Gótov prejsť, ale pri hraniciach dali málo pôdy na usídlenie kmeňa, okrem toho to bolo škaredé - nebolo dosť jedla pre každého. Rímski úradníci slabo zásobovali potravinami, posmievali sa Gótom, zasahovali do ich záležitostí. Trpezlivosť Vizigótov sa čoskoro skončila. Vyčerpaní utrpením minulého roka sa ako jeden vzbúrili proti ríši as odhodlaním zúfalstva išli do Konštantínopolu - východného hlavného mesta ríše. AT 378 neďaleko mesta Adrianopol sa stretli kmene Vizigótov s najlepšou rímskou armádou, ktorú viedol samotný cisár Valens. Góti sa vrhli do boja s pripravenosťou všetkých zomrieť v boji alebo vyhrať – nemali kam ustúpiť. Po niekoľkých hodinách strašnej bitky krásna rímska armáda prestala existovať a cisár zomrel.

Z bitky pri Adrianopole sa ríša už nikdy nedokázala spamätať. Už neexistovali žiadne skutočné rímske armády. V nadchádzajúcich bojoch ríšu bránili žoldnieri, najčastejšie tí istí Nemci.

Vizigóti v roku 408, na čele s vodcom Alaricom, sa priblížil k samotným múrom Ríma. Dobyť mocné opevnenie Ríma bolo nad sily Alarica – a začal dlhé obliehanie mesta. Keď sa Rimania, vyčerpaní obliehaním, rozhodli zistiť, za akých podmienok sa môžu vzdať, Alaric požadoval, aby mu bolo odovzdané všetko zlato, všetky cennosti a všetci barbarskí otroci. "Čo potom zostane Rimanom?" pýtali sa obyvatelia mesta rozhorčene. "Život," chladne odpovedal Alaric.

Vtedy sa Vizigóti a Rimania dokázali dohodnúť a Alaric obliehanie zrušil. Je pravda, že aby Rimania uspokojili barbarov, museli roztaviť mnoho strieborných a zlatých sôch, vrátane sochy zobrazujúcej Valor. Skutočne, rímska zdatnosť bola už minulosťou.

To sa konečne ukázalo až o dva roky neskôr, keď Alaric opäť obliehal Rím. Teraz sa Rimanom nepodarilo odraziť Vizigótov, ani ich kúpiť...

Procopius z Cézarey (VI. storočie) napísal o dobytí Ríma Gótmi v roku 410: „ Zo svojich bojovníkov si vybral tristo mužov, ešte bezbradých mladíkov, ktorí vynikali svojou vznešenosťou a odvahou, presahujúcou ich vek, a tajne im povedal, že ich mieni dať nejakým vznešeným Rimanom. Prikázal im, aby sa k Rimanom správali veľmi skromne, cnostne a usilovne, aby robili všetko, čo im ich páni prikázali, a po nejakom čase, vo vopred určenom čase, na poludnie, keď sa ich páni, ako zvyčajne, ponorili do popoludňajšieho spánku. všetci sa musia ponáhľať k tým mestským bránam, ktoré sa volajú Salariy (to je soľ), a náhle napadnúc stráž, zničia ju a rýchlo rozpustia bránu... Barbari spálili budovy, ktoré boli blízko brány, vrátane palác Sallust, staroveký rímsky historik. Väčšina tohto paláca, napoly spáleného, ​​existovala aj za mojich čias.

Barbari vyrabovali celé mesto, zabili väčšinu obyvateľstva a vydali sa na cestuďalej“. Potom sa Vizigóti presťahovali do Španielska, kde si vytvorili vlastné kráľovstvo.

Veľké sťahovanie národov je reťazou etnických hnutí, ktoré sú úzko prepojené. Veľké sťahovanie národov je najväčším migračným pohybom. Na začiatku je pohyb keltských, germánskych, sarmatských a iných kmeňov do oblasti Karpát a Čierneho mora. V IV storočí. toto hnutie zahŕňa početné kočovné kmene povolžských a kaspických stepí, predovšetkým Hunov (kmeň vytvorený v II.-IV. storočí na Urale od Xiongnu, miestnych Ugrov a Sarmatov. Masová migrácia Hunov na západ začala v r. druhá etapa Hunov viedla alianciu kmeňov, ktorá zahŕňala germánske a sarmatské kmene, rozkvet spojenia Hunov spadá do doby Attilovej činnosti 451 - bitka na katalánskych poliach zastavila ich masívny postup na západ Po smrti Attilu (453) sa zväz rozpadol. Celá táto etnicky rôznorodá masa sa nahrnula do oblasti západného Stredomoria, kde sa v priebehu 5. stor. bol vznik „barbarských kráľovstiev“. Niektoré kmene sa ponáhľali na sever a obsadili Britániu, kde sa vytvorili ich kráľovstvá. V 7. stor Na území Balkánskeho polostrova sa objavili Slovania, ktorí zaberali obrovské priestory. Avari prenikajú do strednej Európy. Impulz prišiel zo severnej Európy a strednej Ázie, pričom zachvátil celú Európu. Epicentrum intenzity etnických pohybov sa neustále menilo. Išlo o oblasti strednej, východnej, západnej, juhozápadnej Európy. Hnutie sa najčastejšie sústreďovalo na európske povodia - Labe, Rýn, Odra, Visla, Dunaj.

Etnická mapa západnej Európy v ére sťahovania národov bola viacvrstvová. Podmienečne V.P. Budanov rozlišuje kmene domorodcov a prisťahovalcov. Medzi domorodcov patria talianske, ligurské, reto-etruské, iberské, keltské. Krajiny nimi obývané tvorili významnú časť Rímskej ríše. Treba poznamenať, že tieto kmene neboli aktívnymi účastníkmi veľkého sťahovania národov, ako napr. Germáni, Alani, Huni. Zažili a vydržali len jeho vlny. K domorodým kmeňom možno pripísať aj trácke, grécke, ilýrske kmene. V predvečer v.p.n. na juhovýchode Európy žili Ilýri, na západe Kelti, na severe Germáni, na Balkáne a Dunaji Tráci a Gréci, v strednej a východnej Európe Praslovania. Smer pohybu veľkej väčšiny kmeňov určovala nielen prítomnosť centra civilizácie v oblasti, ale aj prítomnosť vodných zdrojov.

Príčiny c.p.n.- boli - 1. hlad a nedostatok pôdy s extenzívnym hospodárením (počas VPN prešli migrujúce kmene na kresťanstvo ariánskeho alebo katolíckeho typu); 2. tlak nomádov prichádzajúcich z východu; 3. dramatická zmena klímy, t.j. z 3. storočia začína ochladzovanie a do 5. stor. dosahuje maxi, čo vedie k zmenám pôdy, obmedzené zdroje lesa, čiastočne lesostepnej zóny, viedli k tomu, že Stredozemné more sa ukázalo byť výhodnejšie ako iné oblasti; 4. oslabenie Rímskej ríše.

V storočiach IV-V. Nemci a Turci zohrávajú hlavnú úlohu pri presídľovaní v storočiach VI-VII. - Slovania, ugrofínske národy. Výsledkom je, že c.p.s. Rímska ríša padla a na jej území vznikli barbarské kráľovstvá.

Suevský štát. (409-585). Svevi - od súhrnný názov germánskych kmeňov, ktoré žili do začiatku nášho letopočtu. na severovýchode Nemecka, v povodí Labe, Mainz, Neckar, Horný Rýn. V 1. stor boli porazení Caesarom. V 5. stor časť Suebi sa presunula na Pyrenejský polostrov. Spolu s Vandalmi a negermánskym kmeňom Alanov cez Rýn v roku 406. prešla aj časť kmeňa Suebi. V roku 409 napadli Španielsko. V roku 414 uzavreli dohodu s rímskou vládou, podľa ktorej dostali právo usadiť sa na Pyrenejskom polostrove ako federatívci. Španielsky autor Idacius napísal, že nakoniec po devastácii obsadili Halič aj vandali Hasding aj Suebi a Suebi dostali západnú časť tohto územia, Alani - Lusitania a Cartagena a vandali (silings) - Baetica, iné územia Pyrenejského polostrova zostali španielskym Rimanom. Verí sa, že medzi nováčikmi v tomto časovom období hrali hlavnú úlohu Alani, ale neexistujú žiadni Sueves. Suebi mali 30-35 tisíc ľudí. Postupne Suevi, ktorí viedli nepriateľské akcie, rozšírili svoje územie. Okolo roku 550 za kráľa Harariha začína konverzia Suebov na ortodoxný katolicizmus. Na čele Suebiov stál kráľ. Moc sa dedila. Ale rodokmeň neskorších kráľov Suebov nie je známy, nazývajú kráľov Hareric, Ariamir, Theodemir, Mir, ale nie je známe, ako bol kráľ vyhlásený. Kráľovská voľba je osvedčená iba raz. V ranom období boli sídlom kráľov mestá Braga, Porto, Merida. Najčastejšie navštevovaná Braga. V 6. storočí bola Braga považovaná za najvýznamnejšie sídlo. Nie je známe, či Suebi mali šľachtu, ľudové zhromaždenie. O christianizácii sa vie viac. Kráľ Rehila zomrel ako pohan v roku 448 a Rehiar je ortodoxný kresťan. Obrátenie Suebov na kresťanstvo dokončil rodák z Panónie Martin z Bragy. Založil aj kláštory – Dumio, a medzi 561g. a 572 g. bol metropolita Braga. Postupne Suebi splynuli s rímskym obyvateľstvom. Vizigótsky kráľ Leovigild dobyl Suebi v roku 585.

Vandalský štát (406-534 (409-429 - Španielsko). Vandali sú skupina germánskych kmeňov. Najprv žili na pobreží Baltského mora, potom pozdĺž stredného toku Odry. Od 2. stor presunul na juh v 5. storočí. - na Pyrenejskom polostrove, vyhnaný Vizigótmi v rokoch 429-439. do severnej Afriky, kde vytvorili kráľovstvo. Rím bol vyplienený v roku 455. V roku 534 ich dobyla Byzancia. V rokoch 409 až 429 žili Vandali v juhozápadnej časti Španielska. (Vandalúzia). Na územie Pyrenejského polostrova sa presunulo 80 000 vandalov. Vandalský kráľ Gaiseric (428-477) podnikol ťaženie v severnej Afrike, kde vládol uzurpátor Bonifác. Vandali boli federátmi Ríma. Na začiatku storočia VI. vandalskí králi udržiavali priateľské vzťahy s Ostrogótmi, kráľ Trasimund sa oženil so sestrou Theodoricha. Od roku 533 sa začali vojny Vandalov s Byzantíncami, ktorých veliteľ Belisarius po porážke Vandalov (kráľa Gelizimira) v roku 534 dobyl ich majetky v severnej Afrike.

Burgundské kráľovstvo (406-534). Burgundi – germánsky kmeň, presídlený zo Škandinávie na územie medzi Vislou a Odrou. Presunuté juhozápadným smerom. K ser. 5. storočie usadil sa na rieke Rhone. Existoval do roku 534, dobyli ho Frankovia. Územie, ktoré obsadili Burgundi, je údolie rieky. Rhone k Bodamskému jazeru. Na začiatku bol centrom štátu Worms. V roku 480 bol Worms zajatý Alemenni. Od tej doby sa Lyon stal centrom. Od 443-457 Burgundi obsadili povodie rieky. Rhone, Provence. Po smrti kráľa Gundiocha v roku 470 bolo kráľovstvo rozdelené medzi jeho synov. Gundobad je Arian a hľadal podporu u Vizigótov, Godigizel uzavrel spojenectvo s Clovisom (katolíkom). Tento zväzok hrozil a viedol ku kolapsu kráľovstva, Clovis zajal Provence. V povodí Rhôny sa Burgundi ocitli v silne romanizovanej provincii. Burgundi, ktorí sa objavili na území rímskej provincie, vykonali prerozdelenie majetku - najprv bola ½ odobratá rímskej šľachte, potom 2/3 ornej pôdy, ½ všetkých ostatných pozemkov a 1/3 otrokov. Najprv sa Burgundi usadili oddelene od galsko-rímskeho obyvateľstva, potom sa začali objavovať galsko-burgundské dediny. Mnohí Rimania slúžili Burgundom, napr. Apollinaris Sidonius. Gundobad urobil záznam o zvykových zákonoch svojho ľudu a pridal k nim kráľovské nariadenia, čím sa zrodila Burgundská pravda. Tu je už zmienka o alode, odcudzenie alodu bolo zafixované aj po ženskej línii. Došlo k majetkovej a sociálnej diferenciácii slobodných Burgundov. Šľachta mala wergeld 300 solidi, priemerný človek - 200, nižší slobodní a levda-druzhinniks - 150 solidi. Burgundi boli oslobodení od platenia daní, ale Galorímania nie (na začiatku). Potom sa všetci stali rovnocennými. Každý Burgundčan dostal kúsok zeme. V roku 534 ich dobyli Frankovia.

Vizigótsky štát (419-711) (418-507 - Toulouse; 507-711 - Toledo). Vizigóti sú gotický kmeň. Od konca II storočia. sa presúva k hraniciam Rímskej ríše, vtrhol do podunajských a maloázijských provincií Rímskej ríše, federátov. V 5. stor odišiel do západnej Európy a vytvoril vizigótsky štát (Južná Galia, Španielsko). dobyli Arabi. V roku 414 sa na Pyrenejskom polostrove objavili Vizigóti pod vedením Ataulfa (411-415), ktorý po sérii bitiek dobyl Barcelonu. Ataulfovo dodržiavanie rímskych zvykov viedlo k tomu, že bol v roku 416 zabitý v Barcelone. Na čelo Vizigótov sa postavil Sigerich, zástanca gótskej tradície, no jeho krutosť viedla k jeho zvrhnutiu a na trón nastúpila Valia (415-419). Valia obnovila styky s ríšou a uzavrela dohodu s Honoriom, podľa ktorej bol Rím povinný dodávať Vizigótom potraviny a postúpil im Ataulfom dobyté galské krajiny, t.j. Vizigóti dosiahli formálne uznanie svojej moci a museli bojovať proti Suebom. Valia opustila Barcelonu, čím sa Toulouse stalo jeho hlavným mestom, odvtedy Vizigóti napadli Španielsko len ako spojenci Ríma, to bolo až do roku 456. V roku 429. s Gaisericom odišlo do severnej Afriky nie viac ako 80 000 vandalov. V Španielsku zostali iba Suebi, ktorí rozšírili svoje majetky na Pyrenejskom polostrove. Zmocnili sa Meridy a Sevilly, anektovali Baeticu a provinciu Cartagena. Rímske jednotky sa pokúsili spolu s Vizigótmi dobyť tieto oblasti späť, ale boli porazené suevským kráľom Rehilou (446). Jeho nástupca Rechiar napadol Stredné Španielsko, vstúpil do Baskicka, spustošil región Zaragoza a zmocnil sa Lleidy. Po krátkej prestávke sa vojna obnovila, Rechiar opäť napadol provincie Cartagena a Tarragona. Potom sa s ním rozišiel Theodorich II. (453-467), ktorý stále udržiaval dobré susedské vzťahy so suevským kráľom, a v roku 456 ho porazil. Rehiar utiekol, ale potom bol zajatý v Porte. Politická moc Suebi nebola podkopaná. Sám Theodorich II. súhlasil s obnovením suevskej monarchie v Haliči a uznal za kráľa suevského vodcu Frauta. Theodorich II pokračoval vo vedení vojny v Španielsku, označoval sa za spojenca Rimanov, ale de facto ju viedol vo svojom vlastnom záujme. V roku 467 ho zabil jeho brat Eurychus (467-485). Theodorich II urobil veľa pre posilnenie politickej moci Vizigótov, rozšíril vizigótske vlastníctvo Galie a zmocnil sa území v Španielsku. Theodorichove politické plány uskutočnil jeho nástupca. Dobývanie Pyrenejského polostrova sa začalo v roku 468 - boli dobyté Merida, Lisabon a Coimbra, ale Lisabon bol čoskoro vrátený Suevi. V roku 476 Euryx dobyla niekoľko severných oblastí a zmocnila sa provincie Tarragona (okrem Baskov). Cartagena a Galícia patrili Suevi, čím sa Visigótske kráľovstvo stalo najmocnejšou mocnosťou v Európe. Súd bol v Toulouse, niekedy v Bordeaux alebo Arles. Eurych pokračoval v kodifikácii vizigótskeho práva, ktorá sa začala za Theodoricha. Vizigótske kráľovstvo tak dosiahlo svoje maximálne hranice pod Euryche, pokrývajúc nielen väčšinu Španielska, ale aj južnú a strednú Galiu až po Loiru na severe a rieku. Rhones na východe, čo viedlo k tomu, že sa Frankovia stali susedmi. V roku 507 sa odohrala bitka, ktorú prehrali Vizigóti, čo viedlo k tomu, že stratili väčšinu svojho majetku v Galii, okrem Septimánie (Narbonne). Odvtedy sa Toledo stalo politickým centrom Vizigótov a ich majetky sa sústredili na Pyrenejský polostrov. Potom príde obdobie problémov. V VI storočí. Na Pyrenejskom polostrove sa objavili Byzantínci.

Za vlády Rekareda I. (586 - 601) bol jeden z hlavných problémov náboženský; väčšina šľachty a vizigótskeho ľudu sú ariáni, španielski Rimania sú katolíci. Rekared zastavil prenasledovanie katolíkov a dovolil, aby sa konali dva koncily ariánskych a katolíckych biskupov na prerokovanie oboch doktrín. V dôsledku toho Rekared vyhlásil, že osobne uprednostňuje katolicizmus, sám konvertoval na katolicizmus v roku 587. V roku 589 v katedrále III v Tolede Rekared so svojou manželkou, služobníctvom, Vizigótmi, konvertovali na katolicizmus. (Sevis - od 448 - katolíci, od 465 - ariáni, od 550 - katolíci). V storočiach VI-VII. vo vizigótskom štáte sa riešili dva problémy – spojenie Španielov-Rimanov a Vizigótov a otázky nástupníctva na trón. Za Hindusvintu (641-652) sa jednotná legislatíva rozšírila na celú populáciu polostrova. Tento právny systém vychádzal zo španielsko-rímskej a vizigótskej tradície a snažil sa zosúladiť záujmy oboch národov. Manželstvá medzi Španielmi-Rimanmi a Nemcami boli povolené. Posledným kráľom, ktorý vládol Vizigótom brilantne (podľa niektorých bádateľov), bol Wamba (672-680). Po Wambe vládli Erwig (680-687), Egika (687-701), Vitica (697-709). Proti Vititsovi bolo zorganizovaných niekoľko sprisahaní, ktoré však boli odhalené. Oslepil jedného zo sprisahancov vojvodu z Cordoby Teufreda a vyhnal druhého, Pelaya. Vitica odrazila nájazdy Arabov, ale v roku 708 alebo 709 zomrel v Tolede. V roku 710 sa kráľom stal Rodrigo, vojvoda z Betiki, ktorý porazil vojská Agily (711-714), syna Vititsa. Posledným kráľom Vizigótov bol Rodrigo (710-711). V roku 709 Arabi vykonali prieskum v oblasti Algeciras, od roku 711 začalo systematické dobývanie Pyrenejského polostrova Arabmi. Rozhodujúca bitka medzi Vizigótmi a Arabmi sa odohrala 19. júla 711 pri pobreží jazera. Handa - medzi Medinou-Sidonia a Vejer de la Frontera (provincia Cadic). Rodrigo zmenil časť armády. Verí sa, že vizigótsky gróf Julian, veliteľ pevnosti Ceuta, ktorý sa pomstil kráľovi Rodrigovi za urážku cti jeho dcéry Florindy, a potomkovia kráľa Vitica, ktorý si nárokoval trón a zradil kráľa, pomohli Arabi. Oddielu Arabov velil Tariq. Po porážke Rodrigo utiekol. Tarik sa zmocnil Toleda a Cordoby. Verí sa, že posledným sídlom Rodriga bola Merida. Aby dokončil dobytie Španielska, Tarik povolal oddiely z Moussovej Afriky, aby posilnili svoje jednotky. V roku 713 Rodrigo zomrel po ďalšej vojenskej porážke. Španielsko sa stalo Arabom. Dôvodom pádu Vizigótov je nedostatočná politická organizácia a militantné nadšenie Arabov.

Spočiatku mala vizigótska monarchia vojenský charakter. Všetci Vizigóti slúžili v armáde, kráľ bol vodcom armády. Dôležitú úlohu zohralo ľudové zhromaždenie, na ktorom si Vizigóti vyberali svojich kráľov zo šľachtických rodov (do roku 531 z dynastie Baltov). Ľudové zhromaždenie sa schádzalo mesačne. Existovalo všeobecné právo. V Španielsku Vizigóti najskôr nezničili administratívnu štruktúru, ktorá existovala v Rímskej ríši, nezaviedli nové zákony. Len namiesto rímskych úradníkov sa objavili vojenskí vodcovia, ktorí sa neskôr stali známymi ako grófi, vojvodcovia, markízi. Aj komunálny systém zostal nateraz nezmenený. Manželstvá medzi Vizigótmi a domorodcami (Rimanmi, Byzantíncami) boli zakázané. Medzi domorodcami a Vizigótmi boli náboženské a právne rozdiely. Vizigóti sú ariáni, Španieli katolíci. Góti boli riadení podľa vlastných zákonov (obecné právo), Španieli - podľa svojich vlastných (Theodosiov zákonník, t.j. rímske právo). Vizigóti vykonali pozemkové rozdelenie. 2/3 pozemkového majetku sa stali majetkom Vizigótov. Krajiny Vizigótov boli oslobodené od daní. Čoskoro sa rozdiely medzi Vizigótmi a Španielmi začali stierať. Posledným kráľom, ktorý sa držal starých spôsobov, bol Leovigild. Za jeho nástupcu Recaredeho sa Vizigóti stávajú katolíkmi (589). Odvtedy katolícke duchovenstvo získalo obrovský vplyv na kráľovskú politiku. Zvlášť vplyvní boli sv. Leander († 600) – sevillský arcibiskup a jeho mladší brat a nástupca v duchovnom oddelení Izidor zo Sevilly († 636), slávny vedec, autor kníh „Etymológia alebo pôvod vecí“, „História kráľov Gótov“ , Vandali a Suebi“. Obaja preláti sa snažili posilniť privilégiá cirkvi, čo viedlo k tomu, že vizigótska monarchia nadobudla teokratický nádych.

Administratívne bolo kráľovstvo rozdelené na provincie, ktorých počet narastal. Najprv - dva alebo tri, pod Leovigildom (579) - už osem. Na čele každej provincie stál panovník s titulom vojvoda, na čele hlavných miest panovník s grófskym titulom, obaja mali vojenskú, súdnu, administratívnu moc. Navyše spočiatku nebola porušená samospráva miest. Vidieckemu obyvateľstvu vládli úradníci, ktorí sa nazývali prepositi. Všetky magistráty boli dočasné, vymenili sa do piatich rokov. Ale čoskoro sa šľachta stáva vlastníkom dedičných pozícií. Vymenovaný z rozhodnutia kráľa, vysídlený súdnym verdiktom. Od katedrály VI Toledo sa pozície stali dedičnými a mestá stratili svoju samosprávu.

Štát Odoacer (476-493). V roku 476 Odoacer (z kmeňa Sciri) zosadil z trónu neplnoletého cisára Romula Augustula (symbolicky) a poslal cisárske insígnie do Konštantínopolu a stal sa vládcom Itálie a Ríma. Odoacer obdaril svojich bojovníkov pôdou, pričom 1/3 zobral miestnym vlastníkom pôdy. Potom sa Theodorich objavil v Taliansku a Odoacer bol zabitý na hostine v roku 493.

Ostrogótsky štát (493-555). Theodorich stál na čele multietnickej konfederácie kmeňov Gótov, Alemanov, Thráckych Ostrogótov, Rugov. Do Talianska priniesol 600-800 000. Theodorich bol federátom cisára. Napadol Thrákiu, Macedónsko, M. Áziu. Na popud cisára bol poslaný do Itálie proti Odoakerovi. Na ceste zviedol sériu bitiek – s Gepidmi (488), Sarmatmi (489), Odoacerom (490, 491, Mediolan, obliehanie Ravenny, Adda). V roku 500 mal Theodorich celé Taliansko, Sicíliu. Galorímskemu obyvateľstvu bola skonfiškovaná 1/3 pôdy. Všetci vlastníci pôdy museli platiť dane. Slobodní Góti usadení v severnom a strednom Taliansku museli vykonávať vojenskú službu. Každoročne sa konali prehliadky, kde sa vydávali dary. Vojensko-správna jednotka krajiny je tisícka. V roku 500 sa objavil Theodorichov edikt. Podľa zákona medzi Rimanmi a Gótmi nebol etnický rozdiel, všetci sú si rovní. Do služby bola zapojená aj rímska šľachta. Cassiodorus, Boethius, Venantius a iní. Keď sa Theodorich stal vládcom Talianska, poslal veľvyslanectvo do Konštantínopolu pre insígnie a stal sa talianskym kráľom. Po smrti Theodoricha sa stal vládcom jeho zať Eutaric z rodu Amal, potom vnuk Atalaric, za ktorého bola regentkou Amalasunta, dcéra Theodoricha. Začína obdobie problémov. Za 27 rokov - 7 kráľov. Atalarich (525-534), Amalasunta (535), Theodates (534-536), Vitigis (536-540), Iltibat (540-541), Teil (552-553), Totila (541-555). Navyše, poslední traja boli velitelia. Sídlom ostrogótskych kráľov boli mestá Ravenna (kde je pochovaný Theodorich), Modizia, Verona, Pavia. Za kráľa bola rada, bola tam šľachta. Zachovali sa rímske stĺpiky. V roku 555, po dvadsiatich rokoch vojen, dobyli Ostrogótske kráľovstvo Byzantínci.

Longobardské kráľovstvo (568-774). Longobardi sú germánsky kmeň. Do začiatku 5. stor. BC. žil na oboch brehoch dolného toku rieky. Elba, kam sa presťahovala v IV storočí. BC. zo Škandinávie. V VI storočí. AD Longobardi sa presunuli južnejšie do povodia stredného toku Dunaja a vytvorili tam ranofeudálne kráľovstvo. V roku 568 od Dunaja (kde žili Longobardi ako súčasť Vinylov v Panónii v rokoch 526-568) prišli Longobardi do Talianska. Viedol ich kráľ Alboin. Na ceste do Itálie Alboin uštedril Gepidom zdrvujúcu porážku, z hlavy gepidského kráľa Gunimunda si urobil hodovaciu misu a za manželku si vzal jeho dcéru Rosemundu. (prinútil ju piť z tohto pohára). Neskôr Rosemund zabila (pomocou milenca) Alboina a potom bola sama otrávená. K longobardskej armáde patrili Sasovia, Alemani, Gepidi, Sarmati, Bulhari, Suebi, Noriki, Slovania. Pred odchodom do Talianska sa Alboin stal Ariánom. Išli sme cez Friul do Trevisa v severnom Taliansku. Okupované Benátky, Verona. Usadené čelovky, nemiešajúce sa s miestnym obyvateľstvom. Na rozdiel od iných germánskych kmeňov, ktoré sa usadili na území Rímskej ríše, Longobardi viedli voči domorodcom tvrdú politiku (fyzického ničenia). Represia, konfiškácia. Rímski vlastníci pôdy sú povinní odvádzať Longobardom 1/3 svojich príjmov. Po smrti Rosemunda vládol Clef iba 1,5 roka. Potom 10 rokov Longobardi nevolili kráľov. Longobardom vládli vojvodcovia. Obsadené severné a stredné Taliansko. Založené Spoleto, Benevent. V roku 582 sa stal kráľom Autaricus, syn Clefa. Potom sa začnú vojny s Byzantíncami o exarchát Ravenna. Za Agilulfa (591-616) boli Longobardi pokrstení. Patrónom bol sv. John. Obdobie vlády Liutpranda (712-744) je obdobím posilňovania Longobardského kráľovstva. Politickým centrom je Pavia. V lombardských zákonoch sa častejšie ako v iných barbarských pravdách vyskytuje trest smrti. Postavenie neslobodného (levdovia, herci, otroci) sa zvyšovalo, ak bol v službách šľachty. Boli tam otroci a slobodníci (libertíni). Existovala špeciálna kategória otrokov, ktorí mohli slúžiť v kampani. Mohli by byť prepustení za výkupné (12 solidi). Každá kategória obyvateľstva mala svoj vlastný wergeld. Vedieť – šľachtici, optimisti. Územné obvody sa rovnali rímskym mestským obvodom, vládli v nich grófi (komiti). V roku 774 dobyli lombardské kráľovstvo Frankovia.

Anglosaské kráľovstvá v Británii. V polovici 5. stor Britániu dobyli germánske kmene, ktoré migrovali z pobrežia nemeckého (Severného) mora. Angles - (germánsky kmeň, ktorý žil v 1. storočí nášho letopočtu severne od dolného toku rieky Labe. V 3.-4. storočí obsadil územie severne od súčasného Šlezvicka-Holštajnska, potom sa presťahoval do Británie. V 6. storočia. založili kráľovstvá East Anglia a Northumbria.), Sasovia (spojenie germánskych kmeňov. Nachádzali sa pozdĺž brehov dolných tokov riek Rýn a Labe. V 5.-6. storočí sa časť Sasov zúčastnila pri dobytí Británie si Utes podmanili miestne keltské národy (Pikti - (keltský kmeň obýval Škótsko. V polovici 9. storočia sa zmiešali so Škótmi), Škóti (skupina keltských kmeňov, ktoré obývali Írsko. Asi 500 , časť Škótov sa presťahovala na územie Škótska), Briti (skupina keltských kmeňov, najstaršie obyvateľstvo Británie. V rokoch V-VI. časť vyhubená, časť asimilovaná a časť vyhnaná do Walesu, Škótsko, polostrov Bretónsko ), čiastočne vytlačený z údolia Temže na západ, do Cornwallu vo Walese. Časť Britov sa presťahovala na polostrov v severozápadnej časti Galie (Armorik) a dala tejto oblasti nový názov ti - Bretónsko. Scotts v 4. storočí sa presťahoval z Írska na sever Británie a táto jeho časť (Kaledónia) sa začala nazývať podľa nového etnonyma Škótsko (Škótsko). V storočiach VI-VII. v juhovýchodnej a strednej Británii vzniklo niekoľko anglosaských kráľovstiev, z ktorých sedem je najvýznamnejších. Rímsky vplyv (stiahol sa v roku 407/408) bol najsilnejší v Kente a obmedzoval sa na malú oblasť v južnej Británii. Miestne keltské obyvateľstvo zostalo oddané tradíciám kmeňovej štruktúry, a preto to bol dôvod stability územného spoločenstva. Anglosaské dobytie bolo dlhotrvajúce, trvalo celé storočie. Anglosaská armáda s bojovým pokrikom „biely drak“ postupovala pozdĺž Temže a prekonávala tvrdohlavý odpor miestneho obyvateľstva. Rímska cirkev vykonávala misijné aktivity na pokresťančenie britského obyvateľstva. Toto používali anglosaskí králi. V roku 597 anglosaskí králi oficiálne prijali kresťanstvo. V roku 634 rozdelil pápež Honorius I. Britániu na 2 cirkevné diecézy - severnú - York a juh - Canterbury. V roku 636 zaviedol misionár Birin katolícke bohoslužby na juhu Írska. Počas anglosaského výboja sa začalo etnické a politické zbližovanie medzi Anglosasmi a Britmi. Záznamy o zvykovom práve (najstaršia pravda kráľa Ethelberta (Kent) - 596 ) uznalo spoločensko-politické postavenie Britov. V Pravde kráľa Ine (Wessex) (688 – 726) je Britov wergeld polovicou dobyvateľa. Briti platia poplatky, wergeld Brita bez pôdy = wergeld otroka, ale wergeld Brita v kráľovských službách = slobodný Anglosas. Podľa právnych predstáv nemeckých dobyvateľov majú Briti v spoločnosti závislé postavenie. Lity tiež zaujímajú v spoločnosti závislé postavenie, ale po prepustení pred oltár sa litas stali plnohodnotnými slobodnými. Litas – pochádzali najčastejšie z keltského obyvateľstva, potom sa stali osobne závislými sedliackymi držiteľmi, budúcimi nevoľníkmi. Boli tam aj otroci, ktorí sa neskôr zmenili na kotterov.

V 7.-8. stor Británia vyvinula heptarchiu, sedem mocných kráľov Anglov (Mercia, Northumbria, Východné Anglicko), Sasov (Wessex, Sessex, Essex), Jutov (Kent). Najmocnejší v VIII storočí. boli Wessexskí králi. Na začiatku deviateho storočia Kráľ Ecbert sa pokúsil zjednotiť anglosaské majetky. Ecbert (800-836) nastolil hegemóniu nad ostatnými anglosaskými kráľmi a prijal titul „bretwalda“ (britský vládca). Potreba zjednotenia bola diktovaná inváziou škandinávskych vodcov, ktorí začali s výbojmi v severovýchodnej časti Británie (od roku 793). Na území Anglicka sa tak objavil pás osád žijúcich podľa dánskeho práva (región Danlo). Anglosaské kráľovstvá 7.-9. storočia. - rané štátne útvary. Štruktúra spoločnosti: šľachta - erlovia - mali dvojitého alebo trojitého wergeld, slobodní členovia komunity - kučery. Osady na juhovýchode krajiny mali 100-140 domácností, v Kente - 40-50 domácností. Zasievali raž, pšenicu, jačmeň a ovos. Rozvíja sa chov ošípaných (dub, buk), chov koní, oviec, dobytka a pod. Prídel pôdy Curla-gaida, v 7. stor. sa stal dedičným vlastníctvom, prešiel len na synov. Závislí ľudia – Lets, boli otroci. Veľkosť voľného kraja závisela od počtu pozemkov (vodítko). Proces vzniku feudálneho vlastníctva bol pomalší ako na kontinente, kvôli malému alebo žiadnemu rímskemu vplyvu. Bol tam systém otvorených polí. Allod sa objavil v IX-X storočiach. Proces stratifikácie kudrliniek sa zintenzívnil v 9.-11. storočí, keď sa začali odcudzovať pozemky. Kráľovskými donáciami sa pôda z komunálnych (falkland) začala meniť na pôdu v súkromnom vlastníctve, ktorá bola poskytnutá listom (bockland) na vojenskú službu a oslobodená od akýchkoľvek povinností voči kráľovi, okrem trojitej: vojenská služba, oprava mostov, výstavba opevnení. Od 8. stor darcovstvo sa rozvíja s udelením imunity (výber daní, súd). Objavuje sa privilegovaná vrstva - bojovníci - najvyšší - tenes, zvyšok - gesites. Svoje privilegované postavenie demonštrovali tým, že správnosť svojej výpovede na súde podporili prísahou a voľná kučera musela poskytnúť štyroch svedkov a zaplatili vyššie pokuty. Cirkev dostala obrovské privilégiá – pozemky boli oslobodené od daní, majetok bol chránený 3-6-9-12-násobnou pokutou (kráľovský majetok – 9-násobok) a mal mimoriadny politický význam. Cena cirkevného mieru = cena mieru v národnom zhromaždení. Cirkev mala právo na azyl. Desiata bola povinná. Rozvíja sa inštitút patronátu – glafordat. Veľkostatkári sa stávajú patrónmi – glafordmi a pánmi svojich držiteľov. Podľa zákonov Æthelstanu (925-940) musí mať každý slobodný človek svojho vlastného pána. Od 10. storočia kaštieľ sa stáva nielen lénom, ale aj jednotkou miestnej samosprávy, ktorej centrom bola panská kúria. Moc kráľa závisela od vôle najvyššej šľachty. Witanogemot je rada múdrych. Najnižšou administratívnou jednotkou je dedina so zostupom-halimotom, potom stovky stretnutí (na čele s gerefmi, stotníkmi), potom župy. Boli tam naturálne zásoby – hafol (voly, obilie, syr, múka, pivo). Rozkvet anglosaských kráľovstiev pripadá na obdobie vlády Alfréda Veľkého (871-900). Objavilo sa jazdecké vojsko, stála daň – dánske peniaze, výstavba loďstva a mešťanov. "Pravda Alfreda". V storočiach X-XI. Objavujú sa Vikingovia. Knut Veľký (1017-1035).

Rané stredoveké kráľovstvá boli teda nestabilnými štátnymi útvarmi so znakmi komunitno-kmeňovej organizácie vo forme územného spoločenstva slobodných vlastníkov pôdy, ľudových zhromaždení a vojenských milícií. Postavenie kráľovskej moci bolo slabé. Kráľ bol závislý od podpory vojsk a vládnucej elity. Rozvoj štátnosti úzko súvisel s etnogenézou a romanizáciou barbarského obyvateľstva.

I.A. Dvorecká vyzdvihuje charakteristické črty včasnostredovekých kráľovstiev v 6. – 10. storočí: 1. prítomnosť inštitúcií politického systému, rozvíjajúcich sa v podmienkach rozkladu kmeňových organizácií; 2. rýchly rozvoj priateľských vzťahov na prospešné; 3. povedomie verejnosti je zamerané na zaužívané normy morálky a práva, ktoré sa vyvinuli v podmienkach komunitno-kmeňovej organizácie. (Artur – „sila nie je spravodlivosť, ale spravodlivosť je sila“; 4. slabosť kráľovskej moci a postupné posilňovanie politickej moci vojenských vodcov, ktorí si pri osídľovaní dobytých území prisvojovali funkcie verejnej moci; 5. v r. ranostredoveké štáty, prebiehal proces feudalizácie politického systému 6. Včasnostredoveká štátnosť sa rozvíjala pod vplyvom rímskeho politického systému, rímskeho práva a za účasti úradníkov, ktorí získali rímske rétorické a právnické vzdelanie.

Migrácie a pohyby, ktoré sa odohrávali na pozadí rozpadu Rímskej ríše, začali nadobúdať črty kvalitatívne inej úrovne a rozsahu. Predtým sa germánske vpády do ríše uskutočňovali hlavne kvôli lúpeži. Konflikty medzi kmeňmi sa odohrávali najmä mimo Ríše alebo neďaleko jej Limes. Vo väčšine prípadov sa im Impérium podarilo prevziať kontrolu. Do konca storočia IV. vzťahy medzi ríšou a Nemcami sa stali zložitejšími. Rimania sa čoraz viac uchyľovali k ich využívaniu ako vojenských spojencov a žoldnierov. Agresívne, predátorské akcie a kampane tých kmeňov, ktoré ešte žili za limesami, pokračovali ako predtým. Zvýšila sa mobilita Nemcov, ktorí sa predtým usadili v ríši. Ako federatívci, ktorí chránia záujmy Impéria, sa aktívne presúvajú z jednej provincie do druhej. Po vojenských operáciách sa federálni Nemci spravidla vrátili na miesta, ktoré im boli pridelené na ubytovanie. S príchodom barbarských „kráľovní“ sa začal boj o rozšírenie alebo zachovanie krajín patriacich týmto „kráľovstvám“. Od konca 4. stor charakter účasti Nemcov na sťahovaní národov bol čoraz viac určovaný úrovňou ich sociálneho rozvoja, ako aj možnosťami, ktoré sa otvárali pre vstup nemeckej kmeňovej elity do štruktúry politickej moci impéria. Charakteristickým znakom tejto etapy sťahovania je aj to, že s presídlením akéhokoľvek kmeňa v Ríši boli všetky jeho ďalšie pohyby v rámci jej hraníc migráciou a presídľovaním len do momentu, keď si tento kmeň vytvoril svoje „kráľovstvo“.

Proces presídľovania medzi germánskymi kmeňmi končí vytvorením „ kráľovstvách ". Pohyby, migrácie sa vyčerpali ako forma interakcie medzi germánskym barbarským svetom a rímskou civilizáciou. Barbarský svet vystriedal systém európskych nemeckých štátov, „kráľovní“, kde sa niektoré kmene spojili do nových národov a pokračovali tak vo svojej histórii, iné opustili historickú arénu a zanechali o sebe legendy a svedectvá antických autorov.

Zmenil sa charakter účasti Nemcov na migračných procesoch. Namiesto spontánnych pohybov sa v Impériu usadilo mnoho kmeňov a začali v ňom územnú expanziu, pričom obsadili kľúčové pozície v politickom živote Ríše. Vplyv Hunov na osudy germánskych kmeňov horného a stredného Dunaja ovplyvnil etnopolitické formácie („kráľovstvá“ Gepidov, Herulov, Panónskych Gótov). Nachádzali sa na hranici dvoch ríš.

Formovanie veľkých európskych kráľovstiev a impérií, ktoré bolo zavŕšené v 9. storočí, takmer na dlhý čas stabilizovalo hlavné kontúry politických väzieb a štátnych útvarov v Európe.

Výskyt Hunov na Dunaji zničil systém „nárazníkových barbarských štátov“ pozdĺž limes, prispel k pomerne rýchlemu vzniku „barbarských kráľovstiev“ v rámci Rímskej ríše.

Germánske kmene sa postupne šírili od svojich predkov cez územie severných provincií Rímskej ríše. Germánske kmene sa stali vonkajšou silou, ktorá urýchlila rozpad západorímskej štátnosti. Na základe nového politického a právneho spoločenstva vznikla v Európe nová, feudálna štátnosť. História Nemcov III-IV storočia. bola kumulácia podmienok a predpokladov pre ich prechod k novej kvalite – ocitnutie sa ako národnosti, nahradenie kmeňov a ocitnutie sa ako tvorcovia prvých „barbarských štátov“, nahradzujúcich zväzky kmeňov.

V 6.-7. storočí sa končí obdobie veľkého sťahovania národov, ktorého hlavnými účastníkmi v Európe boli germánske kmene. formovanie nemeckých barbarských kráľovstiev. Pred veľkým sťahovaním národov nemali germánske kmene vlastné štáty. Ich vznik bol výsledkom ako vnútorného vývoja nemeckej spoločnosti, tak aj prispôsobenia sa úplne iným životným podmienkam v okupovaných krajinách Západorímskej ríše. Štáty vytvorené Nemcami sa nazývajú barbarské kráľovstvá. Vytvorenie prvých barbarských kráľovstiev znamenalo začiatok formovania moderných európskych etnických skupín, ktoré spájalo spoločné náboženstvo a písmo založené na latinčine. Proces formovania germánskych kráľovstiev sa začína v 5. storočí. a ide komplikovaným spôsobom, rôzne kmene rôznymi spôsobmi, v závislosti od konkrétnej historickej situácie. Vo väčšine štátov vytvorených Nemcami na územiach zabraných ich susedom netvorili Nemci väčšinu obyvateľstva. Pri dobývaní rímskych majetkov bolo potrebné namiesto rímskych vlád vytvoriť vlastné. Takto vzniká kráľovská hodnosť.

Prvé štátne útvary Germánov prebiehali pod vplyvom rímskeho štátu. Ríša „zvládla“ formovanie prvých „barbarských kráľovstiev“ na svojom území. „Barbarské kráľovstvá“, ktoré sa objavili medzi Germánmi po roku 476, nepodliehali rímskej autorite, zachovali si vlastnú štruktúru, vlastné formy života a vlastné práva. Žiaľ, Západná ríša sa na rozdiel od východnej tým, že otvorila Nemcom široký prístup na svoje územia a priblížila ich k moci, nechala sa do istej miery ukolísať nádejami na nemecké spojenectvo.

Barbarské kráľovstvá - štáty vytvorené barbarskými národmi na území Západorímskej ríše v podmienkach jej rozpadu v 5. storočí. Charakteristickým znakom spoločným pre všetky tieto ranostredoveké politické formácie bola vnútorná nestabilita, vyplývajúca z absencie v tom čase zavedeného nástupníckeho pravidla – synovia kráľa mali v zásade prednostné právo na trón, no šľachta mohla navrhnúť inú, vlastnú kandidatúru. Nezhody medzi členmi kráľovskej rodiny, medzi kráľom a jeho vazalmi, spory medzi uchádzačmi o trón boli bežné, mnohí králi zomreli násilnou smrťou. Hranice barbarských kráľovstiev boli tiež nestabilné, hlavné mestá často menili svoje umiestnenie. Vnútornú štruktúru charakterizovala komunálno-kmeňová organizácia v podobe územného spoločenstva slobodných vlastníkov pôdy, ľudových zhromaždení a vojenských milícií.

Kráľovstvo začalo tým, že Ravenna schválila moc kráľa nad určitým územím. Poskytnutie pôdy pre osadu zahŕňalo doplnenie určitého sociálneho statusu (federáty). Dodržiavanie týchto podmienok zrejme Germáni vnímali ako akúsi záruku ich prosperujúceho sídla v rámci Rímskej ríše. O dodržiavanie týchto pravidiel malo záujem aj miestne obyvateľstvo. Po uzavretí dohody medzi kráľom a cisárom o usadení sa Nemcov na určitom území sa miestni obyvatelia stali obyvateľmi „barbarských kráľovstiev“. Samotný fakt účasti cisára na tomto procese posilnil morálnu a politickú autoritu nemeckých kráľov, pozdvihol ich v očiach miestneho obyvateľstva na potrebnú úroveň tradičného rímskeho systému hodnôt. Aj preto miestne obyvateľstvo už Nemcov nemohlo považovať za dobyvateľov, ale za legitímnych predstaviteľov cisárovej moci.

Z nespoľahlivých rímskych spojencov, takzvaných federátov, sa Germáni zmenili na skutočných uchádzačov o rímske dedičstvo, chceli byť vládcami Európy. Zároveň barbari rýchlo a ochotne prijali sociálne, politické, právne a kultúrne základy veľmoci, uznávajúc nepochybnú autoritu Rimanov vo všetkých týchto oblastiach... Na okupovaných územiach germánskymi kmeňmi vytvorili štáty :

• Angles and Saxons - na ostrove Británia;
• vandali - v severnej Afrike;
• Vizigóti – v Španielsku;
• Ostrogóti - v Taliansku;
• Franks - v Galii.

Štátnosť barbarských kráľovstiev sa rozvíjala pod vplyvom rímskeho politického systému, rímskeho práva a za účasti úradníkov, ktorí získali rímske vzdelanie.

Anglosaské kráľovstvá v Británii

Územia: červená - britská, zelená - škótska, modrá - piktská .

Na východ od Británie ležalo Severné more v dĺžke štyristo míľ. Na opačnom brehu, kde dnes žijú Dáni a Nemci, žil v 5. storočí germánsky kmeň, ktorý si hovoril Juti.

Polostrov, na ktorom sa nachádzali ich majetky, siahajúci na sever až po moderné Nórsko a Švédsko a teraz je súčasťou dánskeho územia, sa stále nazýva Jutsko.

Na juh od Jutov, v krajinách moderného Nemecka, hraničiacich s Dánskom (Schleswig), žili Angli a na západ od nich na severnom pobreží Sasi.

Utah- germánsky kmeň, ktorý žil na samom juhu a juhovýchode Jutského polostrova v oblasti Holštajnska.

Sasov- nemecký kmeňový zväz. Pôvodným miestom ich osídlenia bola oblasť pozdĺž dolného toku Rýna a Labe. Neskôr sa rozšírili rôznymi smermi, vrátane juhozápadného Jutska.

Uhly- germánsky kmeň, v III-IV storočí žili v strednom Jutsku.

Na začiatku 5. stor Rímska vláda bola nútená stiahnuť svoje légie z Británie. Bohatstvo Británie, nahromadené počas rokov mieru a mieru v piatom storočí, nedalo pokoj hladným germánskym kmeňom: Anglom, Sasom, Jutom, ako aj Frízom a Ingevonom, medzi ktoré patrili aj „Varini“, ktorí žil na pobreží Severného mora. V polovici 5. storočia začali pod náporom Hunov opúšťať svoje územia a sťahovať sa do Británie. Dáni zo Skåne, Hallandu a blízkych pobaltských ostrovov prišli na opustené územia Jutska.

Počas neskorej rímskej doby boli Sasi známi najmä ako piráti, ktorí obchodovali v Severnom mori. Najprv podnikali nájazdy na ostrov a po roku 430 sa do Nemecka vracali čoraz menej a postupne sa usadili v britských krajinách.

V tom čase Briti - keltské obyvateľstvo Británie - viedli vyčerpávajúcu vojnu s kmeňmi Piktov a Škótov, ktorí zintenzívnili svoje nájazdy zo severu do juhovýchodných oblastí krajiny. Briti sa nejaký čas bránili. Potom Vortigern, najvyšší vodca všetkých Britov, aby úspešnejšie odrazil Piktov a Škótov, pozval v roku 449 ako žoldnierov oddiely Hengista a Horsa, bratov z kmeňa Ute, ktorí viedli inváziu do Anglosasov. kmeňov, pričom im pridelil pôdu na osídlenie v juhovýchodnej časti ostrova v Kente (Ebbsfleet).

Podľa legendy zaznamenanej v Nenniusových Dejinách Britov a Geoffreyho z Monmouthu Dejinách Britov sa Vortigern zamiloval do krásnej Roweny, dcéry vodcu Hengista, a na oplátku za Hengistov súhlas dať mu ju ako svoju manželka, pripustil Kent.

Malé územie Dánska, kde žil kmeň Ute, bolo preľudnené, hľadali si novú vlasť. Dedičstvom rímskej okupácie bola dobre spravovaná bohatá poľnohospodárska pôda, ktorú sa Hengista rozhodol vziať pre svoj ľud. Mimozemšťania vyhnali Piktov a Škótov na sever a okamžite obrátili svoje zbrane proti bývalým spojencom, čím začali vojnu so včerajšími vlastníkmi ostrova.

Niekoľko rokov boli bratia vo vojne s britským vládcom. V bitke, ktorá sa odohrala pri Aylesforde, boli Juti porazení a Khorsa podľa Anglosaskej kroniky zomrel v roku 455. Po ňom je možno pomenované aj moderné mesto Horstead. Po smrti Horsea sa Hengist stáva kráľom Kentu, ktorý vládne ďalších 33 rokov. V bitke Britov a Sasov na poli Maisbeli počas bitky pri Hengist bol zajatý vojvodom Gorloisom a sťatý na rozkaz Aurelia. Jeho nástupcom sa stal jeho syn Esk. Hengista a Horse možno nazvať zakladateľmi anglického národa. Ale realita existencie Hengest-Kinga je často spochybňovaná. Existuje verzia, že Hengest (žrebec) a Horsa (kôň) sú jedna osoba. Isté je, že Kent v 5. storočí skutočne obývali germánsky hovoriaci osadníci z kontinentu.

V celej rímskej Británii prebiehali krvavé pogromy. Farmy a statky na vidieku boli vyrabované a vypálené, mestá zničené a podpálené. Saské vojská zničili rímske vily. Muži boli zabití, ženy s deťmi boli vzaté do otroctva. Pohanskí Sasi, pohŕdajúci kresťanmi, znesväcovali chrámy, zabíjali kňazov, drancovali kostoly.

Briti postupne ustupovali na západ. Ich posledným útočiskom v Británii bol drsný, neúrodný Wales a Cornwall s holými skalami a Strathclyde na severozápade. Škótsko tiež zostalo keltské, nebolo dobyté germánskymi kmeňmi. Miestne obyvateľstvo, ktoré si 300 rokov zvyklo na relatívne pokojný život, kládlo útočníkom len malý odpor. V 5. a 6. storočí mali romanizovaní Briti statočných a odvážnych vodcov, ale neexistovala žiadna osoba, ktorá by sa dokázala postaviť proti útočníkom. Pod vedením Ambrosiusa Aureliana dosiahli Briti rozhodujúce víťazstvo v bitke, ktorá sa odohrala okolo 500 na hornom toku Temže (hora Badon) a zabezpečili pokojný oddych pre celú generáciu. V boji proti Sasom sa menoval britský veliteľ Artorius, možno prototyp legendárneho Artura, vodcu Britov 5.-6. storočia, ktorý porazil saských dobyvateľov; ústredný hrdina britského eposu a početných rytierskych romancí. Doteraz historici nenašli dôkazy o historickej existencii Artuša.

Sasovia napriek neúspechu pri Mount Badon pokračovali v ofenzíve. V roku 577 sa dostali k brehom Bristolského zálivu a keltské krajiny sa od seba oddelili. V dôsledku bojov bola značná časť keltského obyvateľstva vyhubená alebo zotročená, časť sa postupne zmiešala s nemeckými dobyvateľmi. Gilda Múdra napísala: „Takže mnoho nešťastných preživších zajatých v horách bolo zmasakrovaných; iní, vyčerpaní hladom, pristúpili a natiahli ruky k nepriateľom, aby sa navždy stali otrokmi, ak ich však hneď nezabili, čo považovali za najvyššie milosrdenstvo. Iní sa s veľkým plačom usilovali o zámorské regióny. Mnoho Britov bolo nútených migrovať cez prieliv do severozápadnej Galie: na kontinent - na sever od Galie v Armoric, budúcej Bretónsku. Iba Briti v Británii boli vyhnaní a vyhladení počas barbarských invázií.

Barbari prevzali plnú kontrolu nad Kentom v roku 488. Na území Kentu vzniklo prvé anglosaské kráľovstvo Kantware (Kent), prototyp budúceho Anglicka. Jeho hlavným mestom bolo mesto Kantwaraburg (moderné Canterbury), obývané prevažne Jutmi. Z troch kmeňov boli Ute, hoci ako prví dosiahli Britániu, najslabší. Obdobie ich moci sa skončilo okolo roku 600. Kent, kde žili, si zachoval svoje predchádzajúce meno a pamäť na nich bola vymazaná. Juti čoskoro úplne splynuli s Angli a Sasmi a prestali byť samostatným kmeňom.

Väčšinu južných oblastí zajali spojenci Škandinávcov - Sasovia. V roku 477 Sasovia prekročili Doverský prieliv, prešli cez jutské krajiny v Kente a usadili sa na južnom pobreží Anglicka. Tu založili najjužnejšie z troch saských kráľovstiev – Sussex („Kráľovstvo južných Sasov“). Krátko nato sa ďalší Sasovia vylodili ďalej na západ a založili Wessex ("kráľovstvo Západných Sasov"). Essex („kráľovstvo východných Sasov“) vzniklo severne od Kentu. Názvy Essex a Sussex sa stále vyskytujú medzi názvami anglických grófstiev.

Angles sa usadili vo východnej a severovýchodnej časti ostrova. Neskôr, okolo roku 540, Angles založil niekoľko kráľovstiev severne od Temže. Najprv pristáli v krajinách Iceni. Kráľovstvo, ktoré tam vzniklo, sa stalo známym ako East Anglia. Na západ od nej sa objavila Mercia, ktorej meno pochádza zo slova „značka“, „pohraničie“. Po dlhú dobu zostala Mercia pohraničným územím: ďalej, na západ, boli britské územia.

Po odchode rímskych vojsk z Británie vytvorili romanizovaní Briti mnoho malých kráľovstiev. Štáty na južných a východných rovinách ostrova si rýchlo podmanili postupujúci Anglosasovia, ale kráľovstvá nachádzajúce sa v horských oblastiach a dnešnom Walese sa ukázali byť stabilnejšie, západným Britom sa tam podarilo získať oporu. . Kelti si udržali sever - Škótsko a západ - Wales a Cornwall v Británii.

Invázia Sasov, Anglov a Jutov do Británie trvala celé storočie – až do druhej polovice 6. storočia. V dôsledku toho sa na území moderného Anglicka vytvorilo asi tridsať malých kráľovstiev. V 7. storočí sa trochu zväčšili, ich počet sa znížil na sedem, sú to: Kent (Jut), Wessex, Sussex, Essex (Saka), Northumbria, East Anglia, Mercia (anglicky).

Najprv bolo najmocnejším z nich jutské kráľovstvo Kent, v 7. storočí vzrástla moc Northumbrie, potom v prvej polovici 8. storočia prešlo prvenstvo na Mercii a v 9. storočí začalo kráľovstvo Wessex. vyniknúť. Najmocnejší vládca bol uznaný ako „Britwaldský“ kráľ Britov, neskôr princ z Walesu. Na začiatku deviateho storočia Kráľ Egbert Veľký (800-836) Kráľ Wessexu, ustanovil hegemóniu nad ostatnými anglosaskými kráľmi a prevzal titul Britwald. Egbert bol prvým kráľom, ktorý v roku 825 zjednotil pod vládou jedného vládcu väčšinu krajín nachádzajúcich sa na území moderného Anglicka a zvyšné regióny uznali jeho najvyššiu autoritu nad sebou. Potreba zjednotenia bola diktovaná inváziou škandinávskych vodcov, ktorí začali dobývať severovýchodnú časť Británie od roku 793. Početná prevaha Anglov dala krajine nový názov, ktorý jej bol pridelený v polovici Vek, toto územie Británie sa stalo známym ako „krajina Angličanov“ alebo Anglicko. Názov Anglicko platí len pre tú časť ostrova, kde dominovali Angli, Sasovia a Juty. Severné dve pätiny ostrova zostali prevažne keltské a vzniklo tam Škótske kráľovstvo.

Anglo-axónska invázia do Británie viedla nielen k vyhnaniu, zotročeniu a zničeniu pôvodného obyvateľstva, ale aj k zničeniu ich rodného jazyka. V tých častiach ostrova, kde dominovali Nemci, sa na starý jazyk úplne zabudlo, zostali z neho len zemepisné názvy: Kent, Devon, York, Londýn, Thames, Avon a Exeter – mená keltského pôvodu. Meno Cumberland si zachovalo spomienku na Kimry. Na juh od Bristolského zálivu leží región, ktorý Sasovia nazývali Cornuilhas, „krajina cudzincov na zemi“. Postupom času sa tento názov vyvinul do Cornwallu. Cornish dialekt starovekého jazyka Britov sa v roku 1800 úplne prestal používať.

Angli a Sasovia zostali pánmi ostrova a keďže si boli veľmi blízki v jazyku a zvykoch, začali sa považovať za jeden národ, v modernom jazyku nazývanom „Anglosasovia“, ich anglosaský dialekt tvoril základ moderného Angličtina. Angličtina je úradným jazykom Gibraltáru a jedným z úradných jazykov Írska, Škótska, Walesu, ostrova Man, Malty, Jersey, Guernsey a Európskej únie. Podľa štúdie zverejnenej v roku 2006 13 % občanov EÚ hovorí po anglicky ako o svojom prvom jazyku. Ďalších 38 % verejných občanov EÚ sa domnieva, že majú dostatočné znalosti anglického jazyka na konverzáciu, takže celkové pokrytie angličtiny v EÚ je 51 %.

Polostrov na severe nazvali Sasovia Wilhas. Toto slovo znamená „krajina cudzincov“, tento názov sa k nám dostal ako Wales. Dodnes si Wales udržiava svoje osobitné kultúrne tradície. Waleskou hovorí viac ako pol milióna ľudí (aj keď sa zdá, že stráca na dôležitosti). Brythonic okrem Walesu a Cornwallu prežil aj v častiach Cumbrie a East Galloway. Dobyvatelia sa držali pohanských presvedčení. Medzirodenecké vojny a tlak anglosaských a potom normanských dobyvateľov oslabili Wales a waleské kráľovstvá sa postupne dostali pod vplyv Anglicka. V roku 1282, po smrti posledného nezávislého vládcu Walesu Llywelyna ap Gruffydda, dobyl krajinu anglický kráľ Edward I. Potom sa titul princ z Walesu začal prideľovať korunnému princovi anglickej kráľovskej rodiny. dom.

Rímska cirkev vykonávala misijné aktivity na pokresťančenie britského obyvateľstva. V roku 597 anglosaskí králi oficiálne prijali kresťanstvo, boli formálne kresťanmi. V roku 664 Katedrála vo Whitby prijala kresťanstvo v rímskokatolíckej verzii ako štátne náboženstvo. Pápež Honorius I. rozdelil Britániu na 2 cirkevné diecézy – sever – York a juh – Canterbury. V roku 636 zaviedol misionár Birin katolícke bohoslužby na juhu Írska.

V severnej časti ostrova nemali írski mnísi konkurentov a svet keltského kresťanstva nielen prežil, ale sa aj rozšíril a rozšíril sa do krajín okupovaných kmeňmi Anglov. Do polovice 7. storočia Íri obrátili celú Merciu a Northumbriu na novú vieru. Najvýznamnejšími kultúrnymi centrami Oceánskych ostrovov boli severské kláštory založené Írmi – Lindisfarne, Iona, Yarrow, Whitby. Keltskí mentori tu vychovali prvé generácie ušľachtilej severoumbrijskej a mercijskej mládeže, budúcich osvietencov a učených mníchov anglosaského pôvodu. Brilantná anglosaská kultúra 8. – 9. storočia s najbohatšou cirkevnou literatúrou vďačí za svoj vzostup severu. Odtiaľto prišli myslitelia uznávaní celým kresťanským svetom ako najväčšie mysle svojej doby – Bede Ctihodný, Eriugena, Alcuin. V ére hlbokého úpadku kultúry v Európe, ktorá nasledovala po páde Západorímskej ríše, sa tu stále hovorilo správnou latinčinou a rafinovanou gréčtinou, v knižniciach sa s láskou zbierali antické a ranokresťanské rukopisy, za ktorými sa mnísi vydávali na výpravy. na kontinent, zaoberali sa filozofiou, rétorikou, poéziou. Nečudo, že v tejto intelektuálnej a tvorivej atmosfére neobyčajne prekvital knižný biznis, v ktorom Íri a ich študenti nemali v Európe v 6. – 8. storočí páru.

Bojovní Sasi vždy vzbudzovali obavy u susedov, ktorí neustále žili pod hrozbou ďalšieho nájazdu. Kráľ franského štátu Karol Veľký vyhlásil v máji 772 vo Wormse vojnu Sasom, pričom si vytýčil dve úlohy: zmocniť sa krajín Sasov a šíriť v nich kresťanstvo.

Začala sa krutá a krvavá vojna, ktorá sa vliekla 32 rokov (od 772 do 804). Dobytie bojovného ľudu bolo ťažké: Sasovia vyvolali povstanie a zaútočili na nepriateľské posádky. V roku 778 sa teda objavili pri hradbách samotného Kolína a zradili všetkých na pravom brehu Rýna ohňu a meču. Na ochranu pred kresťanskými franskými cisármi postavili Dáni hradbu Danevirke („Dánsky múr“), ktorá sa tiahla cez južné Jutsko od Severného mora po Baltské more.

Nedávne štúdie ukazujú, že Danevirke bol postavený nielen a nie až tak na vojenské účely. Archeológ Helmut Andersen zistil, že v počiatočnom štádiu „múr“ pozostával z priekopy medzi dvoma nízkymi násypmi. Je možné, že hlavná stena bola vo svojej ranej fáze kanálom na prepravu tovaru medzi Baltským a Severným morom.

Karol Veľký porazil pohanských Sasov v najjužnejšej časti polostrova (územie budúceho Holštajnska) a presídlil na toto územie svojich bodrichovských spojencov. Aby získal úplnú moc nad nepoddajným ľudom, presťahoval viac ako 10 000 rodín Saka do krajín Frankov. Karol sa snažil zlomiť tvrdohlavý odpor Sasov mimoriadne krutými opatreniami. Po ich porážke na Wesere v roku 782 nariadil popravu 4 500 saských rukojemníkov. Zároveň vydal Kapituláriu pre saské záležitosti, ktorá hrozila trestom smrti pre každého, kto by sa postavil proti cirkvi a kráľovi, a nariadil Sasom odvádzať cirkvi desiatky. Aby zlomil neposlušných, Karl vstúpil do dočasného spojenectva s ich východnými susedmi, povzbudzujúcimi Polabskými Slovanmi, ktorí boli dlho v nepriateľstve so Sasmi. V roku 804 bol všetok odpor definitívne zlomený. Začal sa masový krst obyčajných obyvateľov, všetkým Sasom bolo nariadené pokrstiť sa pod trestom smrti. Frankovia úmyselne ničili pohanské chrámy a násilne krstili zajaté kniežatá Sakov. Potom boli z dobytých komunít vzatí rukojemníci, posádky boli umiestnené na vhodné miesta a začali sa stavať kostoly. Tak sa vlastne zjednotili saské a franské krajiny. Práve od tohto obdobia sa začínajú dejiny jediného nemeckého národa, ktorého neoddeliteľnou súčasťou sa stali Sasi.

V roku 410 dobyli Rím Vizigóti (západní Góti) na čele s Alaricom. O niekoľko rokov neskôr Rím poskytol pôdu na juhu Galie pre osídlenie Vizigótmi. V roku 418 sa teda objavilo prvé barbarské vizigótske kráľovstvo. Čoskoro sa Vizigóti zmocnili ďalších území v Galii a Španielsku.

Ešte skôr cez Galiu a Španielsko do severnej Afriky prechádzali kmene Vandalov a Alanov. V Afrike vzniklo Vandalsko-alánske kráľovstvo. V roku 455 Vandali podnikli námorný nájazd na Rím, čím ho vystavili hroznej porážke. V tých istých rokoch začali germánske kmene Anglov, Sasov a Jutov inváziu do Británie. Porazili kráľovstvá Keltov, ktoré na ostrove existovali po odchode rímskych vojsk a vytvorili 7 barbarských anglosaských kráľovstiev. V Galii, východne od Vizigótov, vytvorili Burgundi kráľovstvo.

Barbari vládli aj v Taliansku. Rímska armáda tu pozostávala takmer výlučne z barbarov, ktorých vodcovia vládli v mene cisárov. V roku 476 jeden z týchto vodcov, Odoark, zvrhol západného cisára a poslal svoju korunu do Konštantínopolu. Odteraz bol východný cisár považovaný za najvyššieho vládcu barbarských kráľovstiev. Nemal však nad nimi skutočnú moc. Čoskoro kmene Ostrogótov (východní Góti) napadli Taliansko pod vedením kráľa Theodoricha (49,3 - 526) a po porážke štátu Odoacer tu vytvorili vlastné kráľovstvo.

Franské kráľovstvo vzniklo takmer súčasne s Ostrogótskym kráľovstvom. V roku 486 viedol saliansky (prímorský) kráľ Franks Chlodnik ich presídlenie do Severnej Galie. Čoskoro si Frankovia podrobili množstvo susedných germánskych kmeňov – Alemanov, Durínov, porazili hľadanie vizigótskeho kráľovstva a dobyli z neho južnú Galiu.

Góti a ďalší Germáni zobrali obyvateľom Rímskej ríše značnú časť pôdy. Frankovia, na rozdiel od nich, takmer nezobrali pôdu miestnym obyvateľom, ale rozdelili si prázdny bývalý majetok cisára. Preto bola galorímska „dedina k Frankom priateľskejšia ako k iným barbarom. Okrem toho Chlodvík a všetci Frankovia prijali kresťanstvo v ortodoxnej forme, ktorú nasledovali obyvatelia Galie, a nie vo forme arianizmu, ako ostatní Germáni. Chlodvík veľkoryso rozdával cennosti a pozemky biskupom a kláštorom. V Clovisovej politike voči miestnym obyvateľom pokračovali aj jeho nástupcovia. Zo všetkých barbarských kráľovstiev sa ako najstabilnejšie ukázali Frankovia.

Vo všeobecnosti boli barbarské kráľovstvá štáty so slabou centrálnou vládou, mali ostré rozpory medzi barbarmi a miestnymi obyvateľmi. To predurčilo nestabilitu politickej situácie a Pirope.

barbarská pravda.

O živote barbarských kráľovstiev sa dá veľa dozvedieť zo záznamov o ich zákonoch z 5. – 9. storočia. Tieto zákony sa nazývali barbarské pravdy.

Barbarské pravdy boli záznamami obyčajového práva. Barbarské zákony však výrazne ovplyvnilo rímske právo. Tento vplyv bol obzvlášť silný v pravdách Vizigótov, Burgundov. Vo všetkých pravdách boli naznačené tresty za rôzne trestné činy, určený postup pri súdnom konaní atď. Zákony odzrkadľovali proces prechodu z predštátneho stavu spoločnosti do štátneho. Popri plnohodnotných slobodných členoch kmeňa vystupuje kráľ ako osobitné kategórie obyvateľstva s vlastnými právami, na jednej strane závislí ľudia a otroci na strane druhej. Slobodní členovia komunity zaoberajúci sa poľnohospodárstvom však stále tvorili väčšinu barbarského obyvateľstva.

Najznámejším dokumentom je Salic Truth *, vytvorená dekrétom kráľa Chtodviga asi v roku 500. Podľa týchto zákonov bol život šľachtického človeka (grófa) chránený wergeld (pokutou) 600 solidi. - 200, závislý - 100, za vraždu bol otrok vyplatený majiteľovi, 30 solidi. Salická pravda svedčí o tom, že Frankovia žili v komunitách, ktoré boli vlastníkmi pôdy. Lesy, pasienky, nádrže boli v spoločnom vlastníctve, orné pozemky boli v držbe jednotlivých rodín. Tieto pozemky nebolo možné predať, ale došlo k procesu premeny pozemkov na rodinný majetok.