Dacă condiţia existenţei vreunuia educație socială, care apare ca urmare a interacțiunii membrilor săi, este ordinea sa, adică cel puțin stabilitatea relativă a unei astfel de interacțiuni, organizarea ei, apoi o caracteristică inevitabilă a oricărei interacțiuni. sistem social este şi o manifestare a unor elemente de dezorganizare socială. Dezorganizarea sistemului social se manifestă prin apariția unor tipuri de comportament, al căror conținut se abate de la normele sociale care caracterizează sistemul în ansamblu. Dezorganizarea, ca și comportamentul deviant, este inevitabil inerentă oricărui sistem social împreună cu baza sa - organizarea socială și normele sociale.

Comportamentul deviant este întotdeauna prezent (deși în grade diferite) oriunde acţionează. Acestea pot fi norme de comportament de natură morală, etică, estetică. Alcoolismul, dependența de droguri, prostituția sunt exemple de tipuri de comportament legate de tipurile de abateri sociale în cadrul sistemelor acceptate de evaluări sociale. Anumite tipuri de comportament deviant sunt privite de stat drept infracțiuni, infracțiuni.

Societatea nu a existat și este imposibil să existe fără abateri sociale și criminalitate. Mai mult, în orice sistem social, într-o societate de orice tip, abaterile sociale (inclusiv criminalitatea) efectuează un anumit functie sociala. Această funcție este de a asigura posibilitatea abaterilor de la tipul mediu, normal, de a menține nivelul necesar de deschidere a sistemului social la schimbări inevitabile.

În acest sens, este necesară clarificarea conceptului de dezorganizare socială". Manifestarea sa cea mai evidentă este deviația socială. În cazul creșterii lor disproporționate, însăși existența unei organizații sociale de acest tip este amenințată. Totuși, un număr disproporționat de mic (sau absența completă) de abateri sociale duce și la dezorganizare socială, deoarece marchează pierderea de către o astfel de organizare a celei mai importante condiții pentru supraviețuirea ei - capacitatea de a face schimbări sociale adecvate, de a se adapta în timp util. „Pentru a putea exprima individualitatea unui idealist ale cărui vise sunt înaintea timpului, este necesar să existe și posibilitatea de a exprima individualitatea unui criminal aflat sub nivelul societății sale contemporane. Una este de neconceput fără cealaltă.”

Această împrejurare determină și funcțiile controlului social. O condiție inevitabilă pentru existența oricărei organizații sociale este prezența unor definiții explicite, evidente, de natură polară (bine și rău, moral și imoral, permis și criminal etc.). Sanctiunile aplicate pentru abaterile negative (din punct de vedere al sistemului dominant de valori) servesc ca manifestare clara, evidenta a unor asemenea valori, confirmarea lor evidenta. Confirmarea vizuală a limitelor normei sociale acceptate este o funcție importantă a controlului social care asigură stabilitatea unei anumite organizații sociale. Problema este că atunci când se desemnează astfel de limite, este important să nu se aducă sistemul într-o stare de stagnare, să-l priveze de o altă condiție cea mai importantă pentru supraviețuire - capacitatea de a schimba, de a actualiza.

Este necesar să ne gândim la modul în care se determină acele limite ale normei sociale obiective, depășind ceea ce presupune recunoașterea unui act ca o abatere, o anomalie, supusă influenței corespunzătoare. Pentru a rezolva această problemă, trebuie avut în vedere faptul că conceptul de normă socială include două componente: a) un obiectiv (material) caracteristic unui anumit tip de comportament care are loc în realitatea obiectivă; b) evaluarea subiectivă (socială) a acesteia în ceea ce privește dezirabilitatea sau indezirabilitatea, utilitatea sau nocivitatea pentru societate și stat.

Este acest tip de evaluare care servește ca o expresie externă a granițelor normei sociale, dincolo de care se află zona abaterilor sociale. Esența materială a unui anumit tip de activitate umană și evaluarea lor socială sunt elemente inseparabile ale normei sociale, dar nu sunt legate printr-o legătură rigidă. Această relație este mobilă, întrucât evaluările sociale indicate ale caracteristicilor obiective specifice pot, pe de o parte, să fie întârziate, să rămână în urmă cu evoluția, schimbările în esența fenomenelor sociale; pe de altă parte, o astfel de evaluare socială se poate modifica în funcție de factori sociali (subiectivi), în cursul evoluției valorilor socioculturale. Prin componenta de evaluare se manifestă rolul componentei politice în determinarea normei sociale. Elementul evaluativ al normei sociale întruchipează și valorile și categoriile sociale de bază, religioase, etice și alte. constiinta publica.

Este important de subliniat că această fuziune a obiectivului (material) și evaluativ, subiectiv (social) se manifestă în acte specifice de acțiune ale indivizilor reali, este un ansamblu de acțiuni semnificative din punct de vedere social, care nu sunt indiferente față de societate și, prin urmare, primesc un evaluare adecvată. Această evaluare este, de obicei, întruchipată într-o regulă de drept, în care descrierea unui act comportamental (dispunerea normei), abaterea de la normă (ipoteza normei) și tipul de răspuns juridic (sancțiunea normei). ) sunt comasate. Evaluarea normei, exprimată într-o formă imperativă, devine o măsură a comportamentului (pentru individ) și o măsură a evaluării comportamentului (pentru stat). Măsura comportamentului este ghidată de individ, evaluarea aparține societății (statului).

Problema este însă să ne asigurăm că măsura comportamentului întruchipat în statul de drept este în proporție optimă cu actele comportamentale efective care formează norma socială. În același timp, ar trebui să se țină cont de diferența care există între norma socială și idealurile sociale, adică idei despre starea dorită a fenomenelor sociale (procese, obiecte, obiecte etc.), care nu a fost încă atinsă, dar a cărei realizare (din punct de vedere al valorilor sociale dominante) este scopul dezvoltarea comunității.

Infracțiuni și infracțiuni

Creșterea dezorganizarii sociale duce la pierdere instituții sociale dat societăţii posibilitatea de a realiza funcţia principală - satisfacerea unei nevoi sociale specifice. O nevoie socială nesatisfăcută duce la manifestări spontane de activități nereglementate normativ care urmăresc să îndeplinească funcția de instituții legitime, dar în detrimentul normelor și regulilor existente. În manifestări extreme, o astfel de activitate se poate manifesta în acțiuni ilegale, criminale.

Criminalitatea care apare în legătură cu disfuncționalitatea instituțiilor sociale este preponderent instrumentală, adică vizează atingerea unui scop specific, și structurată, adică cu. interconectate intern. Caracteristicile sale sunt planificarea activității criminale, sistematicitatea, elementele de organizare, adică distribuția rolurilor criminale. Caracteristici similare ale criminalității structurate sunt asociate cu funcția sa - satisfacerea ilegală a unei nevoi care nu este recunoscută sau neasigurată în mod adecvat de către instituțiile sociale. O funcționalitate atât de îngustă, de exemplu. satisfacerea unei anumite nevoi sociale duce în acelaşi timp la dezorganizarea unor sisteme sociale mai generale.

Disfuncționalitățile instituțiilor politice care apar din dezorganizarea societății, asociate adesea cu o schimbare a formelor de guvernare, în fața unei slăbiri a legitimității puterii de stat, pot determina o creștere a politic, t. s. antistatal infracțiuni (sechestrarea forțată sau păstrarea puterii, schimbarea violentă a ordinii constituționale, apelurile publice pentru o astfel de schimbare, terorismul etc.). Crima este legată funcțional de cursul proceselor sociale care determină natura și direcția dezvoltării sociale, conținutul schimbărilor sociale.

Modernizare, stabilitate și violență politică

Ca tip dominant de schimbare socială, este considerat procesul de modernizare, care acoperă în diferite grade țările lumii, împărțite după acest criteriu în țări dezvoltate (modernizate), în curs de dezvoltare și tradiționale. Ca indicatori ai nivelului de modernizare se consideră: procentul de locuitori urbani; procentul venitului național brut provenit din agricultură; procentul angajat în agricultură; venit pe cap de locuitor; prevalența fondurilor mass mediași comunicații; nivelul de participare în politică (vot, stabilitatea puterii executive); beneficii sociale (educație, alfabetizare, speranță de viață). Acestea sunt principalele condiții care afectează nivelul violenței politice în societate.

Ca regulă generală, țările modernizate prezintă un nivel mai mic de tulburări politice și violență decât cele găsite în țările mai puțin dezvoltate. Modernizarea economică, disponibilitatea mijloacelor de informare în masă modernizate, nivelul de sănătate, educație, participare la viata politica asociate cu mai puțină violență politică.

Violența politică este direct legată de nivelul de stabilitate al unei anumite societăți. Pe o scară ordonată după gradul de creștere a nivelului de instabilitate politică se notează următorii indicatori ai creșterii instabilității: de la 0 (stabilitate maximă) la 6 (instabilitate maximă). Nivelul zero - semn al unui nivel normal de stabilitate politică - este considerat a fi alegeri organizate cu regularitate; primul nivel de creștere a instabilității îl constituie schimbările frecvente (concedări sau demisii) ale guvernului; următorul semn de instabilitate în creștere sunt demonstrațiile și arestările care le însoțesc; un indicator și mai grav al nivelului de instabilitate este crima (sau atentatul la viață) politicieni(cu excepția șefului statului); un alt indicator al creșterii acestui nivel este asasinarea (sau atentatul la viață) șefului statului sau terorismul; următorul nivel este o lovitură de stat sau război de gherilă; cel mai înalt (al șaptelea) nivel - Război civil sau execuții în masă.

Dezvoltare politică și niveluri de violență

De și nivelul violenței politice depinde natura regimului actual. Natura regimului poate fi apreciată prin gradul de predominanță în procesul de reglementare relatii publice fie metode coercitive, fie metode permisive (modul coercitiv și modul permisiv). Categoriile care fac posibilă aprecierea unor astfel de caracteristici ale regimului politic dintr-o anumită țară sunt datele privind prezența concurenței legale, concurența în sistemul politic (sistem multipartid etc.), asupra nivelului de restrângere a libertăților cetăţeni de către poliţie. Ca regulă generală, țările cu cel mai permisiv regim sunt caracterizate de cea mai mică violență. Violența politică crește odată cu creșterea coercitivității regimului, dar scade oarecum în condiții de constrângere extremă, maximă, a unui astfel de regim.

Nivelul de dezvoltare politică este legat și de nivelul violenței. Indicatorii dezvoltării politice sunt indicatori ai participării populației la problemele politice, deciziile guvernamentale și grupările politice, precum și existența unui legislativ influent și nivelul libertății presei. În condițiile în care armata sau un partid politic joacă doar un rol propriu, specializat în politică, există condiții pentru democrație și pluralism. În condițiile în care aceste structuri monopolizează sfera politicii, se creează condiții pentru dominarea elitei autoritare.

Dezvoltarea politică asociată cu creșterea structurilor democratice este strâns legată de dezvoltarea economică și socială. Cu cât este mai mare nivelul de dezvoltare politică a societății, cu atât nivelul de venit și de alfabetizare al populației este mai ridicat. Tendințele în violența politică arată diferit. Odată cu creșterea sectoarelor economice și sociale ale societății, sistemul politic se schimbă și el. Astfel de schimbări, dezvoltarea economiei și a sferei sociale duc la o creștere a conflictelor sociale și a violenței politice și la scăderea nivelului de stabilitate politică. Totuși, atunci când o țară ajunge la modernizarea completă (un indicator important este rata de alfabetizare a populației), iar economia atinge nivelul consumului de masă (venitul pe cap de locuitor depășește cu mult nivelul suficient doar pentru subzistență), stabilitatea politică crește și nivelul de violență cade.

Astfel, legitimitatea puterii, caracteristicile și ritmul schimbării sociale, gradul de modernizare a societății, natura regimului, nivelul de dezvoltare politică - acestea sunt caracteristicile sociologice care determină condițiile apariției, starea și tendințele. a criminalității politice, dezvăluind natura sa derivată, dependența sa de starea instituțiilor politice ale unei societăți date.și procesele sociale care au loc în cadrul acesteia. În același timp, țările modernizate sunt caracterizate de niveluri mai scăzute de tulburări politice și violență, în timp ce țările mai puțin dezvoltate sunt caracterizate de niveluri mai ridicate.

Natura regimului politic și violența

Nivelul violenței politice depinde de poziția țării date pe scara „regim permisiv – regim prohibitiv”. Țările permisive au cel mai scăzut nivel de violență politică. Acesta din urmă crește odată cu creșterea coercitivității regimului, dar scade într-o oarecare măsură în condiții de constrângere extremă. Aceeași tendință o arată indicatorul de instabilitate politică. În schimb, nivelul de modernizare scade pe măsură ce se trece de la un regim extrem de permisiv ( cel mai inalt nivel modernizare) la condiții extrem de coercitive (cel mai scăzut nivel de modernizare).

Țările democratice sunt caracterizate de un nivel scăzut de indignare politică, deși guvernele țărilor cu un regim represiv, totalitar, sunt capabile să suprime în mod eficient expresiile deschise de nemulțumire populară. Guvernele din țările cu un nivel mediu de dezvoltare politică și o permisivitate medie a regimului sunt cele care se confruntă cu cea mai mare indignare politică.

Crima economică

Crima economică este un fenomen care se produce în timpul și în legătură cu interacțiunea dintre stat și economie. Ca urmare a acestei interacţiuni, structurile statale care au resurse politice şi juridice de putere se intersectează cu instituţiile economice, subiecte ale relaţiilor economice care dispun de resurse materiale (proprietare, monetare). Fundamental în acest sens este sfera de aplicare a puterilor statului în sfera de relaţiile economice, unde economia, relațiile de proprietate sunt obiectul, iar statul este subiectul reglementării economice.

Lichidarea instituției proprietății private din Rusia sovietică, delegarea acesteia a creat o situație în care statul era atât proprietarul, cât și singurul reglementator al relațiilor de proprietate. Funcția de posesie (posedare, dispunere) s-a contopit cu funcția de control și reglementare; Metodele violente ale economiei de comandă asigurau monopolul absolut al proprietății de stat, libertatea completă, necontrolată de a dispune de ea de către agenții puterii politice. Acolo unde nu există o separare a obiectului și obiectului reglementării, acolo unde acestea se contopesc, reglementarea se termină și începe arbitrariul, întrucât reglementarea reală presupune o restrângere orientată oportun a activității obiectului reglementării din partea subiectului reglementar pe baza principiilor, regulilor și normelor obligatorii pentru ambele.

În realitate, proprietatea privată în Rusia sovietică nu a fost complet eliminată; alături de relațiile de piață, ea a continuat să existe de fapt, în mod ilegal, fiind o trăsătură reală și inseparabilă a economiei, constituind coloana vertebrală a criminalității economice în cadrul legislației acea perioadă. Poziția ilegală a unui întreprinzător privat în economie a condus la apariția unui tip special de simbioză între deținătorii puterii politice (resurse - putere, violență) și un proprietar privat ilegal (resurse - bani), în care entitatea economică cumpără chiar posibilitatea existenţei prin mijloace criminale. La rândul lor, într-o astfel de situație, deținătorii puterii devin dependenți de „afluenții” ilegali, existând un interes vital în menținerea statutului lor ilegal – o garanție a primirii unui „tribut” abundent. Legalizarea proprietății private îi privează pe deținătorii puterii de o asemenea modalitate de îmbogățire.

Legalizarea proprietății private, dezvoltarea relațiilor de piață în societatea rusă în anii 1990. introduce noi elemente în interacţiunea dintre economie şi stat. Relațiile normale, legale de piață sunt amenințate de două pericole. Primul se prezintă sub forma unor încălcări criminale de către oficialii de stat care abuzează de putere și fac comerț cu dreptul lor de a lua decizii în sfera economică. Contopirea figurilor afacerilor ilegale, criminale (droguri, comerț cu arme, contrabandă etc.) cu patroni din rândul funcționarilor corupți care se hrănesc și se protejează reciproc, rămâne. Al doilea pericol este din partea participanților pe piață înșiși, cei care caută să obțină profit nu ca urmare a concurenței loiale, ci prin obținerea de privilegii și beneficii nejustificate prin mituirea funcționarilor.

În aceste condiții, câștigul ilegal al unora înseamnă o pierdere corespunzătoare a altora, întrucât privilegiul achiziționat schimbă beneficii, al căror volum este întotdeauna limitat, în favoarea mituitorului în detrimentul celor care nu dau mită, sau îl pune pe mituitor într-un mod mai profitabil în comparație cu alții, dar nu i-a meritat o poziție. Economia de piață este subminată de frauda consumatorului, obținerea de profit prin ascunderea de impozite, ca urmare a conspirației de a fixa prețuri pe piață etc. În cele din urmă, poate exista o respingere completă a concurenței în cazurile de încălcare penală asupra proprietății un concurent sau asupra vieții sale (crime prin contract).

Fără a obține o dominație reală pe piața capitalului privat legal, influent, o creștere serioasă a economiei productive este imposibilă. Realizarea unei astfel de dominații duce la două consecințe de semnificație sociocriminologică. Poziția marginală (secundară, marginală, subordonată) a capitalului privat duce la faptul că relațiile dintre entitățile economice stabilite în cursul interacțiunilor economice sunt nesistematice, adesea aleatorii și în mare măsură haotice. Într-o astfel de situație, există tendința de a folosi situația actuală dintr-o dată, fără a fi restrânsă de necesitatea de a lua în considerare consecințele ulterioare ale interacțiunii existente, există dorința de a obține câștigul maxim de către orice, inclusiv ilegal, criminal. modalități (obțineți un împrumut și ascundeți-vă, înființați o companie fictive și dispăreați, obțineți profituri prin jefuirea partenerilor, distrugerea acționarilor etc.).

Numai în condiții de dominare a capitalului privat în economie intră în joc regularitatea, conform căreia profitul maxim nu se realizează prin jaf economic, ci prin activități de producție și comerț stabile, orientate spre viitor. Doar în aceste condiții devine evident că succesul economic real depinde de orientarea către acțiuni stabile, previzibile a partenerilor, că onestitatea este benefică din punct de vedere economic, iar o reputație de afaceri de încredere este o condiție pentru obținerea de profituri reale care depășesc cu mult „prada” criminală. În aceste condiții se implementează algoritmul antreprenoriatului de piață: credit (împrumut) + investiție (investiție) = profit.

În traducere, cuvântul „credit” înseamnă „încredere”. Această categorie morală este construită în structura relațiilor stabile de piață. Celula inițială, elementară a relațiilor de piață (schimbul de bani pentru mărfuri sau bunuri pentru bani) are caracteristică importantă. Schimbul specificat nu poate fi niciodată sincron, instantaneu (o contraparte trimite bani și apoi primește bunurile sau trimite, transferă mărfurile și apoi primește banii), un interval de timp este inevitabil aici, cineva trebuie să aibă încredere în cineva, să fie sigur de continuarea garantată a acestei interactiuni, in inviolabilitatea raporturilor contractuale respective. Perspectivele unei lupte cu succes împotriva criminalității economice sunt, așadar, direct legate de formarea și dezvoltarea capitalului privat legal și de o piață stabilă în economie.

Rezumatul numărul 1. Norme sociale și comportament deviant. Normele sociale sunt de obicei înțelese ca regulile stabilite în societate, tiparele, standardele de comportament uman care reglementează viața socială. Există următoarele tipuri de norme sociale: 1) norme morale, adică astfel de norme în care se exprimă ideile oamenilor despre bine și rău, bine și rău, despre dreptate și nedreptate, a căror implementare este asigurată de convingerea internă a oamenilor sau de puterea opiniei publice; 2) norme de tradiţii şi obiceiuri. Un obicei este o regulă de comportament stabilită istoric, care a devenit un obicei ca urmare a repetării sale repetate. Implementarea acestui gen de norme este asigurată de forța obișnuinței oamenilor; 3) normele religioase, care cuprind regulile de conduită cuprinse în textele cărților sacre sau stabilite de organizațiile religioase (biserică). Oamenii urmează aceste reguli, ghidați de credința lor sau sub amenințarea de a fi pedepsiți (de Dumnezeu sau de biserică); 4) norme politice. - norme stabilite de diverse organizaţii politice. Aceste reguli de conduită trebuie respectate în primul rând de către membrii acestor organizații. Implementarea unor astfel de norme este asigurată de convingerile interne ale persoanelor care sunt membre ale acestor organizații, sau de teama de a fi excluse din acestea; 5) norme juridice - reguli de conduită definite formal, stabilite sau sancționate de stat, a căror implementare este asigurată de autoritatea sau forța de constrângere a acestuia. Normele sociale definesc limitele comportamentului acceptabil al oamenilor în raport cu condițiile specifice ale vieții lor. După cum sa menționat deja mai sus, respectarea acestor norme este de obicei asigurată de convingerile interne ale oamenilor sau prin aplicarea de recompense și pedepse sociale acestora sub forma așa-numitelor sancțiuni sociale. Sancțiunea socială este de obicei înțeleasă ca reacția societății sau a unui grup social la comportamentul unui individ într-o situație semnificativă din punct de vedere social. După conținutul lor, sancțiunile pot fi pozitive (încurajatoare) și negative (pedepsitoare). În realitate, comportamentul oamenilor în societate nu corespunde întotdeauna cu normele sociale stabilite și, dimpotrivă, acestea sunt încălcate. În acest caz, se vorbește de comportament deviant al subiectului. Deviant (deviant) se obișnuiește să se numească un astfel de comportament care nu îndeplinește cerințele normelor sociale acceptate în societate. Uneori, astfel de abateri pot fi pozitive și pot duce la consecințe pozitive. Dar, în majoritatea cazurilor, despre comportamentul deviant se vorbește despre un fenomen social negativ, dăunător pentru societate. Cele mai grave manifestări ale unui astfel de comportament sunt criminalitatea, dependența de droguri și alcoolismul. Alcoolismul și dependența de droguri este un tip de boală cronică care se dezvoltă ca urmare a consumului sistematic de băuturi alcoolice sau droguri de către o persoană. O infracțiune este o faptă vinovată periculoasă din punct de vedere social, prevăzută în partea specială a Codului penal. Totalitatea crimelor din sociologie are o denumire aparte - comportament delicvent.

Rezumatul numărul 2.

Viața socială umană este guvernată de norme și reguli. Normele trădează lumea modernă regularitate și predictibilitate. Oamenii se abat adesea de la regulile pe care ar trebui să le urmeze, ceea ce se numește abatere (din latină abatere). Aceasta poate fi definită ca o discrepanță cu norma existentă, acceptată de o parte semnificativă a oamenilor dintr-un grup sau societate. Abaterile nu sunt doar individuale, ci și de grup. Cel mai adesea, respectăm regulile și normele sociale, pentru că în procesul de socializare suntem obișnuiți să facem tocmai asta, sau credem că comportamentul prescris este adevărat. Toate normele sociale insotita de sanctiuni.O sancțiune este orice reacție din partea altora la comportamentul unui individ sau al unui grup, scopul acestei reacții fiind de a garanta îndeplinirea unei anumite norme sociale. Sancțiunile pot fi pozitive sau negative, formale sau informale.Pozitiv informal: laudă, zâmbet, aprobare.Negativ informal: înjurături, mustrări, ignorarea individului.Sancțiunile formale sunt legate în principal de sistemul de pedepse. Există legi pentru ei.
Teorii care explică comportamentul deviant:1. Explicație din punct de vedere biologic2. Din punct de vedere psihologic3.Instituţiile sociale ale societăţiiExistă și teoria anomiei:În societatea modernă, standardele și normele tradiționale sunt distruse fără a fi înlocuite cu altele noi. În anumite domenii ale vieții sociale nu există standarde clare de comportament. Oamenii experimentează anxietate, frică de incertitudine, așa că anomia poate deveni una dintre ele factori sociali influențarea tendințelor suicidare. Autorii acestei teorii sunt Durkheim și Merton. Acesta din urmă consideră că anomia este tensiunea în comportamentul unui individ într-o situație în care normele acceptate intră în conflict cu realitatea socială. Cu toate acestea, comportamentul deviant poate fi și pozitiv.Marginalitatea este o stare care caracterizează oamenii care se află, parcă, într-o poziție intermediară între grupurile sociale. Așa pot fi cei care și-au părăsit patria, oameni care se consideră superiori mediului de odinioară, dar care nu s-au ridicat într-un strat superior.

Rezumatul numărul 3

În orice comunitate există întotdeauna norme sociale adoptate în această societate, conform cărora ea trăiește. Abaterea de la aceste norme sau nerespectarea acestora se numește abatere sau abatere socială.

Normele sociale sunt cerințele, prescripțiile și așteptările unui comportament adecvat. Apariţia şi funcţionarea normelor sociale, locul lor în organizarea socio-politică a societăţii sunt determinate de nevoia obiectivă de eficientizare a societăţilor şi relaţiilor.

În centrul apariţiei normelor sociale se află, în primul rând, nevoile producţiei materiale. Repetarea actelor de producție, distribuție și schimb necesită existența unor astfel de reguli generale care să permită participanților la respectivele societăți, relații să intre în mod regulat și uniform în aceste interacțiuni. Prin urmare, normele sociale întruchipează un model abstract al acestor interacțiuni, permițând indivizilor să prevadă acțiunile altor participanți la societăți, relații și să-și construiască propriul comportament în consecință.

Normele sociale, ordonând comportamentul oamenilor, reglementează cele mai diverse tipuri de relații. Ele se formează într-o anumită ierarhie de norme, distribuite în funcție de gradul de semnificație socială. În primul rând, ele promovează integrarea socială. În al doilea rând, ele servesc ca etape specifice ale comportamentului ca un fel de „instrucțiuni” pentru indivizi și grupuri sociale care îndeplinesc anumite roluri. În al treilea rând, ele contribuie la controlul comportamentului deviant. În al patrulea rând, asigurați stabilitatea societății. Prin natura reglementării comportament social Distinge între norme-așteptări și norme-reguli. Prima dintre ele doar conturează cadrul comportamentului aprobat social. Încălcarea acestora provoacă dezaprobare din partea societății sau a unui grup social, dar nu atrage sancțiuni grave. Normele aparținând grupei a doua se disting printr-un grad mai mare de rigoare. Ele definesc limitele comportamentului acceptabil, precum și activitățile care sunt considerate inacceptabile și, prin urmare, interzise. Încălcarea unor astfel de norme atrage aplicarea de sancțiuni grave, de exemplu, penale sau administrative. După sferele de activitate, normele pot fi împărțite în grupuri, care funcționează la scara unuia sau mai multor grupuri, și universale, funcționând la scara întregii societăți.

Normele formează obiceiuri, obiceiuri, tradiții. Cel mai societăţile moderne cele mai importante şi semnificative norme dobândesc statut juridic şi sunt consacrate în legi.

Normele sociale sunt dobândite de o persoană în procesul de socializare. Comportamentul care se conformează normelor definite în societate este desemnat conformist. Spre deosebire de conformist, există comportament deviant sau deviant.

Sistemele normative ale societății nu sunt fixe, pentru totdeauna valoroase. Normele în sine se schimbă, atitudinile față de ele se schimbă. Abaterea de la normă este la fel de firească ca și respectarea lor. În orice moment, societatea a încercat să suprime formele nedorite de comportament uman. Abaterile puternice de la norma medie, atât în ​​direcții pozitive, cât și negative, au amenințat stabilitatea societății.

În majoritatea societăților, controlul comportamentului deviant nu este simetric: abaterile într-o direcție proastă sunt condamnate, iar în direcția bună sunt aprobate. În funcție de faptul că abaterea este pozitivă sau negativă, toate formele de abatere pot fi plasate pe un anumit continuum. La un pol va fi un grup de oameni care prezintă cel mai dezaprobat comportament, la celălalt pol va fi un grup cu cele mai acceptabile abateri.

Orice comportament care provoacă dezaprobarea opiniei publice este numit deviant. Aceasta este o clasă extrem de largă de fenomene: de la călătoria fără bilet până la uciderea unei persoane. LA în sens larg deviant - orice persoană care s-a rătăcit sau s-a abătut de la normă. Formele de comportament deviant includ criminalitatea, alcoolismul, dependența de droguri, prostituția, jocurile de noroc, sinuciderea.

În sens restrâns, comportament deviant înseamnă și abateri care nu implică pedepse penale, nu sunt ilegale.

O explicație sociologică detaliată a abaterii a fost dată pentru prima dată de omul de știință francez E. Durkheim. El a propus teoria anomiei, care dezvăluie semnificația factorilor sociali și culturali. Potrivit lui Durkheim, principala cauză a abaterii este „lipsa de reglementare”, „nenormalitate”. În esență, aceasta este o stare de dezorganizare a societății, când valorile, normele, legăturile sociale fie sunt absente, fie devin instabile și contradictorii. E. Durkheim consideră abaterea la fel de firească precum conformismul. Mai mult decât atât, abaterea de la norme poartă nu numai un început negativ, ci și pozitiv. Abaterea confirmă rolul normelor, valorilor, oferă o imagine mai completă a diversității normelor. Reacția societății, a grupurilor sociale la comportamentul deviant clarifică limitele normelor sociale, întărește și asigură unitatea socială. Abaterea contribuie la schimbarea socială, dezvăluie o alternativă la cea existentă și duce la îmbunătățirea normelor sociale.

Sociologul american S. Merton, care a fundamentat această teorie, credea că deviația apare atunci când există un decalaj între scopurile societății și, în același timp, mijloacele de realizare a acestora.

Potrivit proeminentului sociolog contemporan T. Parsons, anomia este „o condiție în care un număr semnificativ de indivizi se află într-o poziție caracterizată de o gravă lipsă de integrare cu instituții stabile, care este esențială pentru propria stabilitate personală și pentru funcționarea cu succes a sisteme sociale.”

Baza teoriilor psihanalitice ale comportamentului deviant este studiul conflictelor care apar în mintea individului. Conform teoriei lui Z. Freud, fiecare persoană are o zonă a inconștientului sub stratul conștiinței active. Inconștientul este energia noastră psihică, în care totul este natural, primitiv, nu cunoaște limitele. Aceasta este esența biologică a unei persoane care nu a experimentat influența culturii. Ideea principală a teoriilor culturale care explică abaterea (Celine, Miller, Sutherland, Claward) este conflictul dintre normele subculturii și cultura dominantă. Teoria etichetării (Becker) pornește de la faptul că deviația este un fel de etichetă pe care unele grupuri cu putere „atârnă” de comportamentul grupurilor mai slabe.

Practic, toate teoriile se numesc comportament deviant care se abate de la norme cu semnul minus. Dar în orice societate există întotdeauna oameni al căror comportament este înaintea standardelor existente și este mai progresist în comparație cu acestea. Acest tip de comportament este cel mai caracteristic societății în vremuri de diferite schimbări sociale.

Teoriile de mai sus identifică diferite cauze ale abaterilor sociale. Aceste motive pot fi multe, se schimbă odată cu dezvoltarea societății.

Dar sursa constantă și principală a abaterilor, care face ca acest fenomen să fie obiectiv și întotdeauna caracteristic societății umane, este inegalitatea socială ca șanse inegale de a răspunde nevoilor.

Alte surse și cauze ale abaterilor sociale includ următoarele.

1. Când se află în procesul de socializare de către un individ a modelelor de comportament, normele și valorile sociale, eșecurile, eșecurile și neajunsurile sunt permise.
2. Familii disfuncționale. Numeroase studii privind criminalitatea juvenilă au arătat că aproximativ 85% dintre tinerii cu comportament deviant au fost crescuți în familii disfuncționale. Cercetători americani în domeniu Psihologie sociala Au fost identificați cinci factori cheie care determină viață de familie ca nefavorabile: disciplina paternă super-severă; supraveghere maternă insuficientă; afecțiune paternă insuficientă; inadecvat afecțiunea maternă; lipsa de coeziune în familie.
3. Numeroase cazuri de manifestare a comportamentului deviant în familii perfect prospere. Normele acceptate din copilărie pot fi revizuite sau abandonate în cursul interacțiunii cu realitatea înconjurătoare, în special cu mediul social.
4. Anomie (o stare de absență a normelor). Acest lucru se întâmplă într-o societate în continuă schimbare, unde nu există un sistem unic și neschimbător de norme. Într-o astfel de situație, poate fi dificil pentru o persoană să aleagă o linie de comportament normativ, care ulterior dă naștere unui comportament deviant al individului.

Astfel, comportamentul deviant joacă un rol dublu în societate: pe de o parte, reprezintă o amenințare la adresa stabilității societății, pe de altă parte, menține această stabilitate.

Pentru controlul respectării normelor și valorilor, precum și pentru prevenirea comportamentului deviant, se aplică sancțiuni sociale. Controlul social este înțeles ca reglementarea normativă a comportamentului oamenilor și a relațiilor acestora, care asigură autoreglarea sistemului social. Controlul social stimulează schimbări pozitive în societate. Problema relației dintre individ și societate ocupă un loc major în stabilirea controlului social. Teoretic, relația dintre societate și individul aflat sub control social pare destul de simplă: adaptarea calităților individuale la standardul social. În realitate, relațiile sunt complicate de prezența conștiinței individuale în individ și, în consecință, de posibilitatea evaluării conștiente, acceptării, respingerii sau schimbării stereotipurilor, normelor și valorilor care sunt oferite individului la nivel social. constiinta. Controlul social se realizează prin reacția societății, a comunității sociale la comportamentul individual al individului. În societate, există multe sancțiuni diferite. Unele dintre ele (sancțiunile legale) sunt strict reglementate, formalizate și aplicate de persoane cu normă întreagă, structuri de putere în conformitate cu statul de drept. Alte sancțiuni (morale) sunt informale și se aplică sub formă de aprobare sau condamnare. Dar controlul social cu drepturi depline este un set de mijloace și metode de influențare a societății asupra formelor nedorite de comportament. Prin urmare, controlul social poate fi eficient atunci când sunt utilizate diferitele sale mecanisme, ținând cont de caracteristicile abaterilor în sine.

Abordarea și luarea în considerare a deviantei, controlului social și a regimului politic din Rusia necesită o atenție specială.

Rusia nu a fost niciodată un stat democratic, nu a fost niciodată și regula legii. (Declarându-l ca atare în articolul 1 din Constituție Federația Rusă- în cel mai bun caz, un avans cu perspective neclare). În Rusia, „nici autoritățile și nici poporul nu au respectat vreodată legea”. Încercările istorice de democratizare extrem de scurte (anii 60 ai secolului al XIX-lea, din februarie până în octombrie 1917, perestroika lui Gorbaciov) s-au încheiat cu revenirea în cercurile absolutismului, totalitarismului și autoritarismului. Populația Rusiei nu a trăit niciodată în condiții de libertate politică și respect pentru drepturile unui individ independent. Mai mult, așa cum a spus recent cunoscutul „disident” și activist pentru drepturile omului V. Bukovsky: „Nici nu știm dacă oamenii vor să trăiască în condiții de libertate și democrație”. Mi-e teamă că „Rusia pe care am pierdut-o” nu a fost mai bună (nici mai democratică, nici mai liberă, nici mai civilizată) decât cea pe care am creat-o și am...”

Rusia de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea se caracterizează printr-un număr și un nivel relativ stabil (la 100.000 de persoane) al crimelor înregistrate. Astfel, rata medie a criminalității a fost de 177 în 1874-1883, 149 în 1884-1893. „Ecouul” revoluției din 1905, înfrângerea în războiul cu Japonia, situația revoluționară de la începutul secolului XX. reflectată în nivelul infracţiunilor înregistrate: (1899-1905 - 229, 1906-1913 - peste 270 anual).

Mai tragică este practica regimului totalitar sovietic. Din 1918 până în 1953 peste 3 milioane 700 mii de persoane au fost condamnate pentru „crime contrarevoluţionare”, dintre care cel puţin 820 mii cea mai înaltă măsură pedeapsă – împușcare. Doar pentru anii groaznici din 1937-1938. Pentru aceasta au fost condamnate 1 milion 350 mii de persoane, dintre care 682 mii au fost condamnate la moarte.

Sfârșitul erei lui Stalin nu a însemnat sfârșitul regimului totalitar. Toate trăsăturile totalitarismului au fost inerente guvernului sovietic din octombrie 1917 până la perestroika lui Gorbaciov.

„Dezghețul” lui Hrușciov a slăbit opresiunea totalitarismului, cultul personalității lui Stalin a fost demascat, iar ideea de prevenire a fost reînviată în domeniul politicii penale. N. Hruşciov s-a exprimat în favoarea criteriului de prevenire a criminalităţii la cel de-al 20-lea Congres al PCUS (1956), iar apoi a repetat acest lucru la cel de-al 21-lea Congres (1959). „Este necesar să se ia astfel de măsuri care să prevină și apoi să excludă complet apariția de către indivizi a oricăror acte dăunătoare societății. Cheia este prevenirea și munca educațională". La Congresul XXI (1961) a fost adoptat program nou PCUS, potrivit căruia atenția principală în politica penală „trebuie îndreptată spre prevenirea criminalității”. Hrușciov a văzut prevenirea ca un panaceu pentru manifestările deviante. Așadar, această perioadă se caracterizează prin transferul în masă a acuzaților – pe cauțiune, și a condamnaților – „pentru reeducare la colectivul de muncă”.

Trebuie să spun că „sorbitura de libertate” din timpul „dezghețului” a avut un impact pozitiv asupra climatului public. Rata criminalității a scăzut la cel mai scăzut nivel din ultimii ani. puterea sovietică(1963 - 397,7, 1964 - 392,2, 1965 - 388,7 la 100.000 mii). Un alt indicator social important - rata sinuciderilor s-a dovedit a fi, de asemenea, relativ scăzută: 17,1 în 1965, în timp ce deja în 1970 - 23,1 și apoi o creștere constantă până la perestroika lui Gorbaciov (în 1984 - 29,7 în URSS și 38,7 în RSFSR cu o scădere ulterioară în anii perestroikei). Rata mortalității (la 1.000 de persoane) a scăzut sub 10 pentru prima dată din 1955 și a continuat să scadă până în 1964.

Perioada de la L. Brejnev la M. Gorbaciov este caracterizată de prăbușirea continuă a economiei socialiste, agonia regimului, însoțită de o creștere fără precedent a numărului de glume antisovietice. A trebuit să introduc urgent în codul penal (Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR din 16 septembrie 1966, urmat de o completare din 3 decembrie 1982) articolul „anecdotic” 190-I: „Diseminarea deliberată false născociri care discreditează statul sovietic şi ordine socială". (Cu pedeapsă de până la 3 ani închisoare).

„Perestroika” lui Gorbaciov a fost obiectiv una dintre cele mai radicale încercări de a salva sistemul muribund. El a reușit să desființeze dominația unui partid, ceea ce părea imposibil, să stabilească libertatea de exprimare și de presă și să asigure alegeri libere, aprobă proprietatea privată și libera întreprindere, distruge „cortina de fier”, asigură libertatea de mișcare, inclusiv în străinătate. Practica punitivă s-a domolit oarecum. Dacă în 1985 45,2% dintre condamnați au fost condamnați la închisoare, atunci în 1986 - 37,7%, în 1987 - 33,7%, în 1988 - 34,1% cu o creștere ulterioară. Este semnificativ faptul că chiar și încercările pe termen scurt de liberalizare a regimului totalitar duc la consecințe sociale favorabile. Acesta nu este deloc un accident, deoarece dinamica unor abateri în alte țări ale fostului „lagăr socialist” exprimă aceleași tendințe.

„Perestroika” regimului politic în direcția liberalizării s-a încheiat după ce Rusia a trecut la schimbări radicale, drastice. Astăzi, sociologii vorbesc cu îngrijorare despre criminalizare societatea rusă. Ca cauze sociale care influențează acest proces, se remarcă: criza și dezintegrarea valorilor și normelor sociale; anomie; marginalizarea societății; subculturi delincvente răspândite; slăbirea instituțiilor de control social; creşterea corupţiei în aparatul de stat al puterii. LA timpuri recente guvernul declară aderarea la valorile liberal-democratice. Dar, în același timp, înăsprirea regimului politic continuă. Ea este însoțită, din păcate, de o abatere de la liberalizarea relațiilor economice, sociale, și mai ales politice (construirea unei „verticale a puterii”, numirea efectivă a aleșilor, presiunea politică și economică asupra presei de opoziție etc. ).

Într-o societate reformată, în care unele norme sunt distruse și altele nu sunt create, problema formării, interpretării și aplicării normei devine o chestiune extrem de dificilă. Distrugerea normelor formate în ora sovietică, încercăm cu febrilitate să creăm norme pentru stadiul actual al dezvoltării noastre, întorcându-ne privirile fie către Occident, fie către trecutul prerevoluționar.

Devianța societății și comportamentul deviant au fost, sunt și vor fi atâta timp cât societatea există.

Controlul social, ca mecanism de auto-organizare a societății, a fost, este și va fi atâta timp cât va exista societatea.

Controlul social sau orice alt mecanism de autoconservare a societății nu va putea niciodată să „elimine”, „depășească”, „depășească” devianța în general și oricare dintre manifestările ei.

Lumea modernă oferă omenirii oportunități fără precedent, dar pune și probleme de o complexitate incredibilă.

Pe de o parte: globalizarea economiei, politicii, culturii, mijloacelor moderne de comunicare, rețeaua globală de informații, experiența integrării, realizările științei, tehnologiei și medicinei ar putea servi drept bază pentru o viață creativă pașnică pentru milioane de oameni. Pe de altă parte, extremismul politic și religios, terorismul internațional, conflictele sângeroase interetnice, ambițiile dictatorilor și neputința popoarelor, decalajul tot mai mare dintre țările „miliardului de aur” și restul lumii.

Fără îndoială, majoritatea societăților sunt capabile să asimileze un număr considerabil de abateri de la normă fără consecințe grave pentru sine, dar abaterile constante și răspândite pot perturba sau chiar submina viața organizată a societății.

În acest sens, ni se pare că supraviețuirea atât a societăților individuale, cât și a umanității în ansamblu este posibilă cu condiția ca:

1. liberalizarea și democratizarea regimurilor politice;
2. respingerea extremismului politic și a metodelor puternice de soluționare a conflictelor interstatale și interne;
3. toleranță maximă față de disidență și disidență, față de minorități, alte culturi și subculturi;
4. întruchipare reală în exteriorul şi politica internă enunță principiile inviolabilității individului și apărării drepturilor și libertăților acestuia, valoarea absolută a fiecărei vieți și non-violența.

Interacționând între ei, indivizii și grupurile sociale intră în relații care sunt denumite în mod obișnuit sociale. Pentru a reglementa aceste relații, societatea dezvoltă anumite reguli sau norme. . normele sociale- acestea sunt reguli generale și modele de comportament în societate, care sunt rezultatul activității conștiente a oamenilor. Normele sociale se formează istoric, odată cu dezvoltarea societății, fiind într-o oarecare măsură obligatorii. Ele definesc obligațiile reciproce ale membrilor societății.

Există o serie de clasificări ale normelor sociale. Normele sociale sunt împărțite: după modalitatea de stabilire; prin mijloace de protecție; după origine și implementare, după conținut. Cea mai semnificativă împărțire a normelor sociale, în funcție de caracteristicile apariției și implementării lor. Pe această bază, se disting cinci soiuri de norme sociale: 1) norme de obiceiuri, 2) norme de moralitate, 3) norme corporative, 4) norme religioase și 5) norme juridice.

Norme de vamă devin un obicei ca urmare a repetarii lor repetate. O varietate de obiceiuri sunt tradiții care exprimă dorința oamenilor de a păstra anumite idei, valori, forme de comportament. Un alt fel de obiceiuri sunt ritualurile care reglementează comportamentul oamenilor în viața de zi cu zi, în familie, în sfera religiei. standarde morale- acestea sunt reguli de conduită care reflectă ideile oamenilor despre bine și rău, despre dreptate și nedreptate, despre bine și despre rău. Implementarea lor este asigurată de puterea opiniei publice și de convingerile oamenilor înșiși. Reglementări corporative stabilit organizatii publice, grupuri sociale: fani, pescari, firme, petreceri. Implementarea lor este asigurată de convingerea interioară a membrilor acestor organizații. Sub norme religioase să înțeleagă regulile de conduită cuprinse în cărțile sacre sau stabilite de biserică, prevăzute de convingerile interne ale oamenilor și de activitățile bisericii. Normele religioase se aplică numai credincioșilor unei confesiuni date și sunt opționale pentru alte persoane. Reglementări legale- sunt reguli de conduită general obligatorii, stabilite sau sancționate de stat, a căror punere în aplicare este asigurată de puterea coercitivă a statului.

Odată cu dezvoltarea societății, normele sociale au devenit treptat mai complicate. Oamenii de știință cred că primul tip de norme sociale au fost interdicții, tabuuri care au apărut în societatea primitivă. În același timp, au apărut ritualurile cu forma lor strict prescrisă de performanță. Ritualurile au însoțit majoritatea evenimentelor din viață oameni primitivi: plecarea la vânătoare sau la război, preluarea mandatului de lider, prezentarea de daruri zeilor. Mai târziu, în acțiunile rituale, au început să se distingă rituri care aveau o semnificație simbolică. Spre deosebire de ritualuri, ei urmăreau scopul de a influența psihicul uman. Manifestare mai mult nivel inalt dezvoltarea omenirii au devenit obiceiuri care reglementau aproape toate aspectele vieții societății primitive.

În epoca primitivității au apărut și normele religioase. Inițial, obiectul admirației religioase a fost un obiect fetiș din viața reală. Apoi, o persoană a început să se închine unui animal sau plantă - un totem, văzând în el strămoșul și protectorul său. Totemismul a fost înlocuit de animism, adică. credința în spirite, în suflet și în spiritualitatea universală a naturii. De-a lungul timpului, printre ființele supranaturale, oamenii i-au evidențiat pe cei mai importanți - zeii. Așa au apărut primele religii politeiste și apoi monoteiste.

Este imposibil să se determine momentul apariției moralității, deoarece este un sistem integral și exprimă un anumit grad de maturitate a unei persoane și societatea umana. Evident, formarea normelor morale a mers în paralel cu dezvoltarea altor regulatori sociali.

Odată cu apariția statului, apar primele reguli de drept. Normele corporative au devenit cele mai noi.

Toate normele sociale sunt aspecte comune: acestea sunt regulile de conduită general; sunt concepute pentru utilizare repetată; funcționează continuu în timp; se aplică unui cerc nedeterminat de persoane; au un ordin de implementare specific, de ex. au semn de proceduralitate; fiecare tip de norme sociale are un anumit mecanism de implementare a prescripțiilor, adică. are semn de autorizare.

Societatea sub o formă sau alta monitorizează respectarea normelor sociale, exercitând controlul social. Societatea însăși monitorizează respectarea obiceiurilor, tradițiilor, standardelor morale. De exemplu, controlând comportamentul fiului ei, mama acţionează pe baza normelor sociale existente şi, prin urmare, exercită controlul social primar. Respectarea normelor legale este controlată de stat. Respectarea sau încălcarea normelor sociale implică sancțiuni corespunzătoare sub formă de recompense sau pedepse. Sub sancțiune socială se referă la reacția unei societăți, a unui grup social sau a unui stat la comportamentul unui individ într-o situație semnificativă din punct de vedere social. Sancțiunile pot fi pozitive (recompensatoare) și negative (pedepsitoare); formale (formale) și informale (informale). Astfel, acordarea unei diplome este o sancțiune formală pozitivă, în timp ce disprețul camarazilor este unul negativ informal.

Sociologii definesc deviantul (deviant) comportamentul ca formă de dezorganizare a comportamentului unui individ dintr-un grup sau dintr-o anumită categorie de persoane din societate, manifestată prin nerespectarea așteptărilor și cerințelor sociale; plecând de la normele sociale general acceptate. Există comportament deviant pozitiv (pozitiv) și negativ (negativ). Dacă consecințele unui comportament neobișnuit pot fi evaluate pozitiv (turnarea cu apă rece), aceasta este pozitivă și invers. Pe baza obiectivelor și direcției comportamentului deviant, se disting distructiv (dăunător pentru individul însuși - alcoolism, dependență de droguri) și asocial (dăunător pentru societate - încălcarea regulilor). trafic) tipuri. Comportamentul care este opusul comportamentului deviant se numește conformist sau normativ, corespunzător normelor sociale. În sens restrâns, comportamentul deviant se referă la abateri care nu implică pedepse penale, adică. nu ilegal. Principal forme comportament deviant (dezaprobat): criminalitate, alcoolism, dependență de droguri, prostituție, homosexualitate, jocuri de noroc, dezordine mentala, sinucidere.

Sunt câteva soiuri abateri: 1) culturale si psihice; 2) individual și de grup; 3) primar (farse comise o singură dată, greșeli, trucuri excentrice) și secundare; 4) aprobat cultural și condamnat cultural. La tipuri comportamentele deviante includ: conformitatea - conformitatea cu scopurile și mijloacele culturale; inovare - acord cu scopurile aprobate de o cultură dată, dar respingerea mijloacelor tradiţionale de realizare a acestora; ritualism - negarea obiectivelor unei culturi date cu acceptarea și utilizarea simultană a mijloacelor tradiționale pentru a le atinge; retragerea - negarea simultană a scopurilor aprobate de societate și a mijloacelor de realizare a acestora; rebeliune, rebeliune - dorința de a înlocui vechile scopuri și mijloace, înstrăinare de obiectivele și standardele dominante, înlocuirea lor cu altele noi. La motive comportamentele deviante includ anomalii fizice și mentale, deficiențe în educație, conflicte sociale, ereditate. Comportament asociat cu încălcarea legii, în sociologie se numește delincvent, adică comportament criminal. O infracțiune este o faptă vinovată periculoasă din punct de vedere social, care încalcă statul de drept, prevăzută de legea penală.

Pentru a-și proteja interesele, societatea folosește diverse mijloace controlul social. controlul social- un mecanism special de menținere a ordinii publice, care cuprinde două elemente principale (mijloace de control) - norme și sancțiuni. Controlul social este realizat de stat, precum și de orice grup social prin presiune socială de grup, constrângere și, de asemenea, prin socializare.

Controlul social prin presiunea grupului se realizează prin condamnarea membrilor individuali ai grupului al căror comportament, aspect sau vederi nu corespund standardelor stabilite în acest grup. Gama de sancțiuni în acest caz variază de la observații până la expulzarea din grup. Presiunea de grup se realizează și în funcție de caracteristicile și statutul individului, de caracteristicile grupului. Controlul social prin constrângere se realizează formal (prin stabilirea de legi și pedepse), precum și prin controlul informal al grupului. Controlul social prin socializare se realizează ca o împlinire inconștientă de către individ a rolului său obișnuit.

Se disting următoarele grupe de sancțiuni sociale: 1) cele formale pozitive (aprobarea publică de către organizațiile oficiale); 2) pozitiv informal (laude prietenoase, complimente, aplauze, glorie, onoare, respect); 3) negativ formal (pedepsele prevăzute de legi, decrete guvernamentale, instrucțiuni administrative); 4) negativ informal (remarcă, ridiculizare, cenzură).

Un mijloc important de control este autocontrolul, adică. gestionarea comportamentului sub influența mediului social sau a propriilor mecanisme biologice – pulsiuni, izbucniri emoționale, dependențe. Conceptul de conștiință este legat de conceptul de autocontrol.

Existența umană în afara societății este imposibilă. Pe parcursul vieții sale, o persoană intră constant în interacțiune socială cu alți membri ai societății. Comportamentul uman este reglementat de norme sociale care s-au dezvoltat ca urmare a dezvoltării istorice.

Conceptul de norme sociale

Normele sociale sunt reguli de comportament clar definite care guvernează relația unei persoane cu societatea. Normele sociale joacă rolul principalului factor de descurajare care nu permite unei persoane să încalce interesele altora pentru a satisface nevoile personale.

Toate normele sociale moderne au provenit din normele spirituale caracteristice dogmei religioase. Multe dintre ele au fost modificate și modernizate în funcție de nevoile societății moderne.

Varietate de norme sociale

De regulă, toate normele sociale sunt strâns legate între ele. În prezent, există astfel de tipuri de norme sociale:

Norme juridice (reguli de comportament uman, care sunt consacrate în reglementările relevante);

Norme religioase (norme de comportament care sunt consacrate în scripturile religioase);

Norme morale (reguli de comportament care sunt dictate de societate unei persoane).

Comportament deviant: cauze și prevenire

Comportamentul deviant este comportamentul unei persoane care se abate de la normele sociale.

Motivul comportamentului deviant poate fi factori precum cunoașterea insuficientă a normelor sociale, incapacitatea de a percepe normele sociale din cauza lipsurilor de educație, boli (alcoolism, dependență de droguri).

Principala metodă preventivă a comportamentului deviant este munca educațională cu copiii la școală și acasă. Furnizarea medicală și ajutor psihologic persoanele care suferă de alcoolism și dependență de droguri.

Controlul social și autocontrolul

Controlul social este controlul societății asupra unei persoane, care se realizează pentru a preveni comiterea unui act ilegal.

Autocontrolul este un control independent al propriilor acțiuni ale unei persoane și corelarea acestora cu normele sociale existente.

Norme sociale și comportament deviant.

Opțiunea 1

normele sociale este reguli stabilite în societate, tipare, standarde de comportament uman care reglementează viața socială.

Tipuri de norme sociale:

• standarde morale - sunt norme în care se exprimă ideile oamenilor despre bine și rău, despre bine și rău, despre dreptate și nedreptate, a căror implementare este asigurată de convingerea internă a oamenilor sau de puterea opiniei publice;
• Norme de tradiții și obiceiuri. Un obicei este o regulă de comportament stabilită istoric, care a devenit un obicei ca urmare a repetării sale repetate. Implementarea acestui gen de norme este asigurată de forța obișnuinței oamenilor;
• Norme religioase- acestea sunt regulile de conduită cuprinse în textele cărților sacre sau stabilite de organizațiile religioase (biserica). Oamenii urmează aceste reguli, ghidați de credința lor sau sub amenințarea de a fi pedepsiți (de Dumnezeu sau de biserică);
• Norme politice- norme stabilite de diverse organizaţii politice. Aceste reguli de conduită, în primul rând, trebuie respectate de membrii acestor organizații. Implementarea unor astfel de norme este asigurată de convingerile interne ale persoanelor care sunt membre ale acestor organizații, sau de teama de a fi excluse din acestea;
• Reglementări legale - reguli de conduită definite formal, stabilite sau sancționate de stat. Implementarea acestor norme este asigurată de autoritatea sau forța coercitivă a acesteia.

În realitate, comportamentul oamenilor și al societății nu corespunde întotdeauna normelor sociale stabilite. În acest caz, se vorbește de comportament deviant (deviant) al subiectului.

Comportament deviant- acesta este un comportament care nu corespunde cerințelor normelor sociale acceptate în societate. Un astfel de comportament contribuie uneori la progresul societății (activitățile oamenilor de știință, militari, politicieni, inventatori etc.), dar, în general, oamenii cu un astfel de comportament interferează cu el.

Alcoolism (dependență de droguri) - o boală care se dezvoltă ca urmare a consumului sistematic de alcool (droguri).

O crimă - este o faptă de vinovăție periculoasă din punct de vedere social, prevăzută în partea specială a Codului penal.

Comportament delicventeste un set de crime în sociologie.

Opțiunea 2

Instrumentul principal de stabilire și menținere a ordinii în societate, stabilizarea acesteia structuri sociale este controlul social, care este un set de mijloace prin care societatea reglează comportamentul membrilor săi, făcându-l util și previzibil din punct de vedere social. Principalele elemente ale controlului social sunt normele sociale și sancțiunile - mijloace de încurajare sau pedeapsă care vizează menținerea normelor sociale. Normele sociale sunt modele de comportament general acceptate care sunt dobândite de un individ în procesul de socializare și îndeplinesc următoarele funcții:

1. servesc drept modele, standarde de comportament;
2. reglementează cursul general al socializării;
3. integra, include indivizi în comunitățile sociale;
4. controlează comportamentul deviant.

Exista tipuri diferite normele sociale. Astfel, clasificarea normelor sociale în ordinea creșterii semnificației lor sociale include obiceiuri, obiceiuri, norme morale, norme instituționale (adică norme ale instituțiilor de religie, politică, educație, familie etc.), legi. În această clasificare, în ordine crescătoare, gradul de necesitate a respectarii normelor crește. Dacă obiceiurile și obiceiurile sunt norme de comportament dezirabil și încălcarea lor nu implică sancțiuni negative puternice, atunci normele morale, instituționale, și cu atât mai mult legile, sunt norme de comportament adecvat, obligatoriu, iar încălcarea legilor implică de obicei simultane, formale și informale. , sancționarea individului.

În orice moment, societatea a încercat să suprime formele nedorite de comportament uman. Abateri puternice, atât în ​​pozitiv cât și în latura negativă, a amenințat stabilitatea societății, care a fost întotdeauna apreciată mai presus de orice. Comportamentul care nu respectă normele sociale se numește deviant, adică. comportament deviant.

În societate, controlul asupra comportamentului deviant nu este simetric: abaterile în sens negativ sunt condamnate, în sens pozitiv sunt aprobate. De aici cele două tipuri principale de abateri (abateri)

Abateri condamnate cultural (teroriști, trădători, criminali, alcoolici, persoane fără adăpost)

Aprobați cultural (sfinți, genii, eroi, artiști remarcabili, sportivi, oameni de știință).

Astfel, termenul de comportament deviant poate include o varietate de tipuri de abateri sociale. În prezent, în sociologie, există multe teorii ale comportamentului deviant (condamnat cultural) care se completează reciproc. Analiza lor ne permite să identificăm trei abordări principale pentru a explica cauzele abaterii:

biologic (teoriile tipurilor fizice),

psihologic (teoria psihanalitică a lui 3. Freud),

sociologice (teoria anomiei de E. Durkheim, teoria anomiei de R. Merton, teoria etichetării de G. Becker).

Opțiunea 3

Normele sociale sunt de obicei înțelese ca regulile stabilite în societate, tiparele, standardele de comportament uman care reglementează viața socială. Există următoarele tipuri de norme sociale:
1) norme morale, adică astfel de norme în care se exprimă ideile oamenilor despre bine și rău, bine și rău, despre dreptate și nedreptate, a căror implementare este asigurată de convingerea internă a oamenilor sau de puterea opiniei publice;
2) norme de tradiţii şi obiceiuri. Un obicei este o regulă de comportament stabilită istoric, care a devenit un obicei ca urmare a repetării sale repetate. Implementarea acestui gen de norme este asigurată de forța obișnuinței oamenilor;
3) normele religioase, care cuprind regulile de conduită cuprinse în textele cărților sacre sau stabilite de organizațiile religioase (biserică). Oamenii urmează aceste reguli, ghidați de credința lor sau sub amenințarea de a fi pedepsiți (de Dumnezeu sau de biserică);
4) norme politice. - norme stabilite de diverse organizaţii politice. Aceste reguli de conduită trebuie respectate în primul rând de către membrii acestor organizații. Implementarea unor astfel de norme este asigurată de convingerile interne ale persoanelor care sunt membre ale acestor organizații, sau de teama de a fi excluse din acestea;
5) norme juridice - reguli de conduită definite formal, stabilite sau sancționate de stat, a căror implementare este asigurată de autoritatea sau forța de constrângere a acestuia.
Normele sociale definesc limitele comportamentului acceptabil al oamenilor în raport cu condițiile specifice ale vieții lor. După cum sa menționat deja mai sus, respectarea acestor norme este de obicei asigurată de convingerile interne ale oamenilor sau prin aplicarea de recompense și pedepse sociale acestora sub forma așa-numitelor sancțiuni sociale. Sancțiunea socială este de obicei înțeleasă ca reacția societății sau a unui grup social la comportamentul unui individ într-o situație semnificativă din punct de vedere social. După conținutul lor, sancțiunile pot fi pozitive (încurajatoare) și negative (pedepsitoare).
În realitate, comportamentul oamenilor în societate nu corespunde întotdeauna cu normele sociale stabilite și, dimpotrivă, acestea sunt încălcate. În acest caz, se vorbește de comportament deviant al subiectului. Deviant (deviant) se obișnuiește să se numească un astfel de comportament care nu îndeplinește cerințele normelor sociale acceptate în societate. Uneori, astfel de abateri pot fi pozitive și pot duce la consecințe pozitive. Dar, în majoritatea cazurilor, despre comportamentul deviant se vorbește despre un fenomen social negativ, dăunător pentru societate. Cele mai grave manifestări ale unui astfel de comportament sunt criminalitatea, dependența de droguri și alcoolismul.
Alcoolismul și dependența de droguri este un tip de boală cronică care se dezvoltă ca urmare a consumului sistematic de băuturi alcoolice sau droguri de către o persoană.
O infracțiune este o faptă vinovată periculoasă din punct de vedere social, prevăzută în partea specială a Codului penal. Totalitatea crimelor din sociologie are o denumire aparte - comportament delicvent.