Եթե ​​որեւէ մեկի գոյության պայմանը սոցիալական կրթություն, որն առաջանում է իր անդամների փոխազդեցության արդյունքում, նրա կարգուկանոնն է, այսինքն՝ առնվազն նման փոխգործակցության հարաբերական կայունությունը, դրա կազմակերպվածությունը, այնուհետև ցանկացածի անխուսափելի բնութագիրը։ սոցիալական համակարգնաեւ սոցիալական անկազմակերպության տարրերի դրսեւորում է։ Սոցիալական համակարգի անկազմակերպությունդրսևորվում է վարքագծի տեսակների տեսքով, որոնց բովանդակությունը շեղվում է համակարգն ամբողջությամբ բնութագրող սոցիալական նորմերից: Ապակազմակերպվածությունը, ինչպես շեղված վարքագիծը, անխուսափելիորեն բնորոշ է ցանկացած սոցիալական համակարգին՝ դրա հիմքի հետ մեկտեղ՝ սոցիալական կազմակերպումը և սոցիալական նորմերը:

Շեղված վարքագիծը միշտ (թեև տարբեր աստիճաններով) առկա է, որտեղ էլ որ նրանք գործեն: Դրանք կարող են լինել բարոյական, էթիկական, գեղագիտական ​​բնույթի վարքագծի նորմեր։ Ալկոհոլիզմը, թմրամոլությունը, մարմնավաճառությունը սոցիալական գնահատման ընդունված համակարգերի շրջանակներում սոցիալական շեղումների տեսակների հետ կապված վարքագծի տեսակների օրինակներ են։ Շեղված վարքագծի որոշ տեսակներ պետության կողմից դիտվում են որպես իրավախախտումներ, հանցագործություններ։

Հասարակություն չկար, և անհնար է գոյություն ունենալ առանց սոցիալական շեղումների և հանցագործության։ Ավելին, ցանկացած սոցիալական համակարգում, ցանկացած տեսակի հասարակությունում սոցիալական շեղումները (այդ թվում՝ հանցագործությունը) կատարում են որոշակի. սոցիալական գործառույթ. Այս գործառույթն է ապահովել միջին, նորմալ տիպից շեղումների հնարավորությունը, պահպանել սոցիալական համակարգի բաց լինելու անհրաժեշտ մակարդակը անխուսափելի փոփոխությունների նկատմամբ։

Այս առումով անհրաժեշտ է հստակեցնել հայեցակարգը սոցիալական անկազմակերպություն«. Դրա ամենաակնառու դրսեւորումը սոցիալական շեղումն է։ Դրանց անհամաչափ աճի դեպքում վտանգված է հենց այս տիպի հասարակական կազմակերպության գոյությունը։ Այնուամենայնիվ, սոցիալական շեղումների անհամաչափ փոքր թիվը (կամ իսպառ բացակայությունը) հանգեցնում է նաև սոցիալական անկազմակերպման, քանի որ դա նշանակում է նման կազմակերպության գոյատևման ամենակարևոր պայմանի կորուստը` համարժեք սոցիալական փոփոխությունների, ժամանակին հարմարվելու կարողությունը: «Որպեսզի կարողանանք արտահայտել իդեալիստի անհատականությունը, որի երազանքները ժամանակից առաջ են, անհրաժեշտ է, որ լինի նաև իր ժամանակակից հասարակության մակարդակից ցածր գտնվող հանցագործի անհատականությունն արտահայտելու հնարավորությունը։ Մեկն առանց մյուսի անհնար է պատկերացնել»:

Այս հանգամանքը պայմանավորում է նաև սոցիալական վերահսկողության գործառույթները։ Ցանկացած հասարակական կազմակերպության գոյության անխուսափելի պայման է բևեռային բնույթի բացահայտ, ակնհայտ սահմանումների առկայությունը (բարի և չար, բարոյական և անբարոյական, թույլատրելի և հանցավոր և այլն): Բացասական (գերիշխող արժեհամակարգի տեսանկյունից) շեղումների համար կիրառվող պատժամիջոցները ծառայում են որպես այդպիսի արժեքների հստակ, ակնհայտ դրսևորում, դրանց ակնհայտ հաստատում։ Ընդունված սոցիալական նորմի սահմանների տեսողական հաստատումը սոցիալական վերահսկողության կարևոր գործառույթ է, որն ապահովում է տվյալ սոցիալական կազմակերպության կայունությունը: Խնդիրն այն է, որ նման սահմաններ նշելիս կարևոր է համակարգը չբերել լճացման վիճակի, նրան զրկել գոյատևման մեկ այլ կարևոր պայմանից՝ փոխվելու, թարմացնելու կարողությունից։

Պետք է դիտարկել այն հարցը, թե ինչպես են որոշվում օբյեկտիվ սոցիալական նորմի այդ սահմանները, որոնցից դուրս գալը ենթադրում է արարքի ճանաչումը որպես համապատասխան ազդեցության ենթակա շեղում, անոմալիա։ Այս խնդիրը լուծելու համար պետք է հաշվի առնել, որ սոցիալական նորմի հասկացությունը ներառում է երկու բաղադրիչ. բ) դրա սուբյեկտիվ (սոցիալական) գնահատումը հասարակության և պետության համար ցանկալիության կամ անցանկալիության, օգտակարության կամ վնասակարության առումով.

Հենց այսպիսի գնահատական ​​է ծառայում որպես սոցիալական նորմի սահմանների արտաքին արտահայտություն, որից այն կողմ գտնվում է սոցիալական շեղումների տարածքը։ Մարդկային գործունեության որոշակի տեսակի նյութական էությունը և դրանց սոցիալական գնահատականը սոցիալական նորմի անբաժանելի տարրեր են, բայց դրանք կապված չեն կոշտ կապով: Այս հարաբերությունը շարժական է, քանի որ կոնկրետ օբյեկտիվ բնութագրերի նշված սոցիալական գնահատականները կարող են, մի կողմից, ուշանալ, հետ մնալ սոցիալական երևույթների էության զարգացումից, փոփոխություններից. Մյուս կողմից, նման սոցիալական գնահատականը կարող է փոխվել՝ կախված սոցիալական (սուբյեկտիվ) գործոններից՝ սոցիալ-մշակութային արժեքների էվոլյուցիայի ընթացքում: Հենց գնահատման բաղադրիչի միջոցով է դրսևորվում քաղաքական բաղադրիչի դերը սոցիալական նորմի որոշման գործում։ Սոցիալական նորմի գնահատող տարրը նաև մարմնավորում է հիմնական սոցիալական, կրոնական, էթիկական և այլ արժեքներն ու կատեգորիաները: հանրային գիտակցությունը.

Կարևոր է ընդգծել, որ օբյեկտիվ (նյութական) և գնահատող, սուբյեկտիվ (սոցիալական) այս միաձուլումը դրսևորվում է իրական անհատների գործողությունների հատուկ ակտերում, սոցիալական նշանակալի գործողությունների մի շարք է, որոնք անտարբեր չեն հասարակության համար և, հետևաբար, ստանում են համապատասխան գնահատական։ Այս գնահատականը սովորաբար մարմնավորվում է օրենքի գերակայության մեջ, որտեղ նկարագրվում են վարքային ակտի (նորմի դիսպոզիցիա), նորմայից շեղումը (նորմի վարկածը) և իրավական պատասխանի տեսակը (նորմի սանկցիա). ) միավորվում են։ Նորմայի գնահատումը, արտահայտված իմպերատիվ ձևով, դառնում է վարքագծի չափ (անհատի համար) և վարքի գնահատման չափանիշ (պետության համար): Վարքագծի չափումը առաջնորդվում է անհատի կողմից, գնահատականը պատկանում է հասարակությանը (պետությանը):

Խնդիրը, սակայն, այն է, որ երաշխավորվի, որ օրենքի գերակայության մեջ մարմնավորված վարքագծի չափումը օպտիմալ համաչափ լինի սոցիալական նորմը ձևավորող իրական վարքային ակտերին: Միևնույն ժամանակ, պետք է նկատի ունենալ այն տարբերությունը, որը գոյություն ունի սոցիալական նորմայի և սոցիալական իդեալների միջև, այսինքն. պատկերացումներ սոցիալական երևույթների (գործընթացներ, առարկաներ, առարկաներ և այլն) ցանկալի վիճակի մասին, որը դեռ ձեռք չի բերվել, բայց որոնց հասնելը (գերիշխող սոցիալական արժեքների տեսանկյունից) նպատակն է. համայնքի զարգացում.

Հանցագործություններ և հանցագործություններ

Սոցիալական անկազմակերպության աճը հանգեցնում է կորստի սոցիալական հաստատություններհասարակությանը հնարավորություն տալով իրականացնել հիմնական գործառույթը` կոնկրետ սոցիալական կարիքի բավարարումը: Չբավարարված սոցիալական կարիքը հանգեցնում է նորմատիվորեն չկարգավորվող գործունեության ինքնաբուխ դրսևորումների, որոնք ձգտում են լրացնել օրինական ինստիտուտների գործառույթը, սակայն գոյություն ունեցող նորմերի և կանոնների հաշվին: Ծայրահեղ դրսեւորումներով նման գործունեությունը կարող է դրսեւորվել անօրինական, հանցավոր գործողություններով։

Հանցագործությունը, որն առաջանում է սոցիալական ինստիտուտների դիսֆունկցիայի հետ կապված, հիմնականում գործիքային է, այսինքն՝ ուղղված է որոշակի նպատակի հասնելուն և կառուցվածքային, այսինքն. ներքին փոխկապակցված: Դրա առանձնահատկություններն են հանցավոր գործունեության պլանավորումը, համակարգվածությունը, կազմակերպման տարրերը, այսինքն՝ հանցավոր դերերի բաշխումը։ Կառուցվածքային հանցավորության նմանատիպ առանձնահատկությունները կապված են նրա գործառույթի հետ՝ անօրինական կերպով բավարարել սոցիալական ինստիտուտների կողմից չճանաչված կամ պատշաճ կերպով չապահովված կարիքը: Նման նեղ ֆունկցիոնալությունը, այսինքն. որոշակի սոցիալական կարիքի բավարարումը հանգեցնում է միևնույն ժամանակ ավելի ընդհանուր սոցիալական համակարգերի անկազմակերպման։

Քաղաքական ինստիտուտների դիսֆունկցիաները, որոնք բխում են հասարակության անկազմակերպությունից, որոնք հաճախ կապված են կառավարման ձևերի փոփոխության հետ՝ պետական ​​իշխանության լեգիտիմության թուլացման պայմաններում, կարող են առաջացնել քաղաքական,տ.ս. հակապետականհանցագործություններ (իշխանության բռնի զավթում կամ պահպանում, սահմանադրական կարգի բռնի փոփոխություն, նման փոփոխության հրապարակային կոչեր, ահաբեկչություն և այլն): Հանցագործությունը ֆունկցիոնալորեն կապված է սոցիալական գործընթացների ընթացքի հետ, որոնք որոշում են սոցիալական զարգացման բնույթն ու ուղղությունը, սոցիալական փոփոխությունների բովանդակությունը։

Արդիականացում, կայունություն և քաղաքական բռնություն

Որպես սոցիալական փոփոխության գերիշխող տեսակ՝ դիտարկվում է արդիականացման գործընթացը, որը տարբեր աստիճանի ընդգրկում է աշխարհի երկրները՝ ըստ այս չափանիշի բաժանված զարգացած (արդիականացված), զարգացող և ավանդական երկրների։ Որպես արդիականացման մակարդակի ցուցիչներ դիտարկվում են՝ քաղաքային բնակիչների տոկոսը. գյուղատնտեսությունից ստացված համախառն ազգային եկամտի տոկոսը. -ում աշխատողների տոկոսը գյուղատնտեսություն; մեկ շնչի հաշվով եկամուտ; ֆոնդերի տարածվածությունը ԶԼՄ - ներըև հաղորդակցություններ; քաղաքականությանը մասնակցության մակարդակը (քվեարկություն, գործադիր իշխանության կայունություն); սոցիալական նպաստներ (կրթություն, գրագիտություն, կյանքի տեւողություն): Սրանք այն հիմնական պայմաններն են, որոնք ազդում են հասարակության մեջ քաղաքական բռնության մակարդակի վրա։

Որպես ընդհանուր կանոն, արդիականացված երկրները ցույց են տալիս քաղաքական հուզումների և բռնության ավելի քիչ մակարդակ, քան ավելի քիչ զարգացած երկրներում: Տնտեսական արդիականացում, արդիականացված զանգվածային լրատվության միջոցների առկայություն, առողջապահության մակարդակ, կրթություն, մասնակցություն քաղաքական կյանքըկապված ավելի քիչ քաղաքական բռնության հետ:

Քաղաքական բռնությունն ուղղակիորեն կապված է տվյալ հասարակության կայունության մակարդակի հետ։Քաղաքական անկայունության մակարդակի բարձրացման աստիճանով դասակարգված սանդղակի վրա նշվում են անկայունության աճի հետևյալ ցուցանիշները՝ 0-ից (առավելագույն կայունություն) մինչև 6 (առավելագույն անկայունություն): Զրոյական մակարդակը քաղաքական կայունության նորմալ մակարդակի նշան է համարվում կանոնավոր անցկացվող ընտրություններ. Անկայունության աճի առաջին մակարդակը կառավարության հաճախակի փոփոխություններն են (աշխատողների կրճատումներ կամ հրաժարականներ). Աճող անկայունության հաջորդ նշանը ցույցերն ու դրանց ուղեկցող ձերբակալություններն են. Անկայունության աստիճանի էլ ավելի լուրջ ցուցանիշ է սպանությունը (կամ մահափորձը) քաղաքական գործիչներ(բացառությամբ պետության ղեկավարի); Այս մակարդակի աճի հետագա ցուցիչն է պետության ղեկավարի սպանությունը (կամ մահափորձը) կամ ահաբեկչությունը. հաջորդ մակարդակը պետական ​​հեղաշրջում է կամ պարտիզանական պատերազմ; ամենաբարձր (յոթերորդ) մակարդակ - Քաղաքացիական պատերազմկամ զանգվածային մահապատիժներ։

Քաղաքական զարգացումը և բռնության մակարդակը

Քաղաքական բռնության աստիճանը նույնպես կախված է ներկայիս ռեժիմի բնույթը.Ռեժիմի բնույթը կարելի է գնահատել կարգավորման գործընթացում գերակշռության աստիճանով հասարակայնության հետ կապերկա՛մ հարկադրական մեթոդներ, կա՛մ թույլատրելի մեթոդներ (հարկադրական ռեժիմ և թույլատրելի եղանակ): Այն կատեգորիաները, որոնք հնարավորություն են տալիս գնահատել որոշակի երկրում քաղաքական ռեժիմի նման բնութագրերը, օրինական մրցակցության առկայության, քաղաքական համակարգում մրցակցության (բազմակուսակցական համակարգ և այլն) տվյալներն են, ազատությունների սահմանափակման մակարդակի վերաբերյալ: քաղաքացիները ոստիկանության կողմից. Որպես ընդհանուր կանոն, ամենաթողության ռեժիմ ունեցող երկրները բնութագրվում են ամենաքիչ բռնությամբ։ Քաղաքական բռնությունը մեծանում է ռեժիմի հարկադրանքի աճով, սակայն որոշակիորեն նվազում է նման ռեժիմի ծայրահեղ, առավելագույն հարկադրանքի պայմաններում։

Քաղաքական զարգացման մակարդակը նույնպես կապված է բռնության մակարդակի հետ։ Քաղաքական զարգացման ցուցանիշներ են բնակչության մասնակցությունը քաղաքական հարցերին, կառավարության որոշումներին և քաղաքական խմբավորումներին, ինչպես նաև ազդեցիկ օրենսդիր մարմնի առկայության և մամուլի ազատության մակարդակի: Այն պայմաններում, երբ զինվորականները կամ քաղաքական կուսակցությունները խաղում են միայն իրենց, մասնագիտացված դերը քաղաքականության մեջ, կան պայմաններ ժողովրդավարության և բազմակարծության համար։ Այն պայմաններում, երբ այդ կառույցները մենաշնորհում են քաղաքականության ոլորտը, պայմաններ են ստեղծվում ավտորիտար վերնախավի գերակայության համար։

Ժողովրդավարական կառույցների աճի հետ կապված քաղաքական զարգացումը սերտորեն կապված է տնտեսական և սոցիալական զարգացման հետ: Որքան բարձր է հասարակության քաղաքական զարգացվածության մակարդակը, այնքան բարձր է բնակչության եկամուտների և գրագիտության մակարդակը։ Քաղաքական բռնության միտումները տարբեր տեսք ունեն. Հասարակության տնտեսական և սոցիալական հատվածների աճով փոխվում է նաև քաղաքական համակարգը։ Նման փոփոխությունները, տնտեսության և սոցիալական ոլորտի զարգացումը հանգեցնում են սոցիալական հակամարտությունների և քաղաքական բռնությունների աճին, քաղաքական կայունության մակարդակի նվազմանը։ Այնուամենայնիվ, երբ երկիրը հասնում է լիարժեք արդիականացման (կարևոր ցուցանիշ է բնակչության գրագիտության մակարդակը), և տնտեսությունը հասնում է զանգվածային սպառման մակարդակին (մեկ շնչին բաժին ընկնող եկամուտը զգալիորեն գերազանցում է միայն գոյությունը պահպանելու համար բավարար մակարդակը), քաղաքական կայունությունը մեծանում է և բռնության մակարդակը նվազում է.

Այսպիսով, իշխանության լեգիտիմությունը, սոցիալական փոփոխությունների բնութագրերն ու տեմպերը, հասարակության արդիականացման աստիճանը, ռեժիմի բնույթը, քաղաքական զարգացման մակարդակը սրանք այն սոցիոլոգիական բնութագրերն են, որոնք որոշում են առաջացման պայմանները, վիճակը և միտումները: քաղաքական հանցագործության՝ բացահայտելով դրա ածանցյալ բնույթը, կախվածությունը տվյալ հասարակության քաղաքական ինստիտուտների վիճակից և դրա ներսում տեղի ունեցող հասարակական գործընթացներից։ Միևնույն ժամանակ, արդիականացված երկրները բնութագրվում են քաղաքական հուզումների և բռնության ավելի ցածր մակարդակով, մինչդեռ ավելի քիչ զարգացած երկրները բնութագրվում են ավելի բարձր մակարդակներով:

Քաղաքական ռեժիմի և բռնության բնույթը

Քաղաքական բռնության աստիճանը կախված է տվյալ երկրի դիրքից՝ «թողություն ռեժիմ՝ արգելող ռեժիմ» սանդղակում։ Քաղաքական բռնության ամենացածր մակարդակն ունեն ամենաթողության երկրները. Վերջինս մեծանում է ռեժիմի հարկադրանքի աճով, սակայն ծայրահեղ հարկադրանքի պայմաններում որոշ չափով նվազում է։ Նույն միտումն է ցույց տալիս քաղաքական անկայունության ցուցանիշը։ Ի հակադրություն, արդիականացման մակարդակը ընկնում է, երբ մարդը հեռանում է խիստ թույլատրելի ռեժիմից ( ամենաբարձր մակարդակըարդիականացում) դեպի խիստ հարկադրական պայմաններ (արդիականացման ամենացածր մակարդակ):

Ժողովրդավարական երկրներին բնորոշ է քաղաքական վրդովմունքի ցածր մակարդակը, թեև ռեպրեսիվ, տոտալիտար ռեժիմ ունեցող երկրների կառավարությունները կարողանում են արդյունավետ կերպով ճնշել ժողովրդական դժգոհության բացահայտ արտահայտությունները։ Քաղաքական զարգացման միջին մակարդակ և չափավոր ամենաթողություն ունեցող երկրների կառավարություններն են, որ բախվում են ամենամեծ քաղաքական վրդովմունքին:

Տնտեսական հանցագործություն

Տնտեսական հանցագործություներևույթ է, որն առաջանում է պետության և տնտեսության փոխազդեցության ընթացքում և դրա հետ կապված։ Այդ փոխազդեցության արդյունքում իշխանության քաղաքական և իրավական ռեսուրս ունեցող պետական ​​կառույցները հատվում են տնտեսական ինստիտուտների, տնտեսական հարաբերությունների սուբյեկտների հետ, որոնք ունեն նյութական (գույքային, դրամական) ռեսուրսներ։ Այս առումով հիմնարար է պետության լիազորությունների շրջանակը ոլորտում տնտեսական հարաբերություններ, որտեղ տնտեսությունը, գույքային հարաբերություններն են օբյեկտ, իսկ պետությունը՝ տնտեսական կարգավորման սուբյեկտ։

Խորհրդային Ռուսաստանում մասնավոր սեփականության ինստիտուտի լուծարումը, դրա պատվիրակումը ստեղծեցին մի իրավիճակ, երբ պետությունը և՛ սեփականատերն էր, և՛ սեփականության հարաբերությունների միակ կարգավորողը։ Տիրապետման (տիրապետման, տնօրինման) գործառույթը միաձուլվել է վերահսկողության և կարգավորման գործառույթի հետ. Հրամանատար տնտեսության բռնի մեթոդներն ապահովում էին պետական ​​սեփականության բացարձակ մենաշնորհը, քաղաքական իշխանության գործակալների կողմից այն տնօրինելու լիակատար, անվերահսկելի ազատությունը։ Եթե ​​չկա օբյեկտի և կարգավորման սուբյեկտի տարանջատում, որտեղ դրանք միավորվում են մեկի մեջ, կարգավորումն ավարտվում է և սկսվում է կամայականությունը, քանի որ իրական կարգավորումը ենթադրում է կարգավորող սուբյեկտի կողմից կարգավորման օբյեկտի գործունեության նպատակահարմար ուղղվածության սահմանափակում։ սկզբունքների, կանոնների և նորմերի հիման վրա, որոնք պարտադիր են երկուսի համար:

Իրականում Խորհրդային Ռուսաստանում մասնավոր սեփականությունը իսպառ չվերացավ, շուկայական հարաբերությունների հետ մեկտեղ, այն շարունակեց գոյություն ունենալ փաստացի, ապօրինի կերպով, լինելով տնտեսության իրական և անբաժանելի հատկանիշ, կազմելով տնտեսական հանցագործության ողնաշարը ՀՀ օրենսդրության շրջանակներում: այդ ժամանակաշրջանը։ Տնտեսության մեջ անհատ ձեռնարկատիրոջ անօրինական դիրքը հանգեցրել է քաղաքական ուժ ունեցողների (ռեսուրս-իշխանություն, բռնություն) և անօրինական մասնավոր սեփականատիրոջ (ռեսուրս-փող) հատուկ տեսակի սիմբիոզի առաջացմանը, որտեղ տնտեսվարող սուբյեկտը գնում է. հանցավոր միջոցներով գոյության շատ հնարավորություն։ Իրենց հերթին, նման իրավիճակում իշխանություն ունեցողները կախվածության մեջ են մտնում անօրինական «վտակներից», կա կենսական շահագրգռվածություն իրենց անօրինական կարգավիճակը պահպանելու համար՝ առատ «տուրք» ստանալու երաշխիք։ Մասնավոր սեփականության օրինականացումը իշխանություն ունեցողներին զրկում է հարստացման նման եղանակից։

Մասնավոր սեփականության օրինականացումը, շուկայական հարաբերությունների զարգացումը ռուսական հասարակության մեջ 1990-ական թթ. նոր տարրեր ներմուծել տնտեսության և պետության փոխգործակցության մեջ: Նորմալ, օրինական շուկայական հարաբերություններին սպառնում է երկու վտանգ. Առաջինը՝ պետական ​​պաշտոնյաների հանցավոր ոտնձգությունների տեսքով, որոնք չարաշահում են իշխանությունը և առևտուր անում տնտեսական ոլորտում որոշումներ կայացնելու իրենց իրավունքով։ Անօրինական, հանցավոր բիզնեսի (թմրանյութեր, զենքի առևտուր, մաքսանենգություն և այլն) գործիչների միաձուլումը կոռումպացված պաշտոնյաների հովանավորների հետ, որոնք փոխադարձաբար կերակրում և պաշտպանում են միմյանց, մնում է: Երկրորդ վտանգը հենց շուկայի մասնակիցներից է, նրանք, ովքեր ձգտում են շահույթ ստանալ ոչ թե արդար մրցակցության արդյունքում, այլ պաշտոնյաներին կաշառելու միջոցով չհիմնավորված արտոնություններ ու օգուտներ ստանալով։

Այս պայմաններում ոմանց ապօրինի շահույթը նշանակում է մյուսների համապատասխան կորուստ, քանի որ գնված արտոնությունը փոխում է նպաստները, որոնց ծավալը միշտ սահմանափակ է, հօգուտ կաշառք տվողի՝ կաշառք չտվողների հաշվին, կամ. կաշառակերին դնում է ավելի շահավետ վիճակում՝ համեմատած մյուսների հետ, բայց նրանց չի արժանացել պաշտոնի: Շուկայական տնտեսությունը խարխլված է սպառողների խարդախության, հարկերից թաքցնելու միջոցով շահույթ ստանալու, շուկայում գների ֆիքսման դավադրության արդյունքում և այլն: Վերջապես, կարող է լինել մրցակցության լիակատար մերժում ընկերության գույքի նկատմամբ հանցավոր ոտնձգության դեպքերում: մրցակցի կամ նրա կյանքի վրա (պայմանագրային սպանություններ):

Առանց օրինական, ազդեցիկ մասնավոր կապիտալի շուկայում իրական գերակայության հասնելու, արտադրողական տնտեսության լուրջ աճն անհնար է։ Նման գերակայության ձեռքբերումը հանգեցնում է սոցիոկրիմինոլոգիական նշանակության երկու հետևանքների. Մասնավոր կապիտալի մարգինալ (երկրորդային, մարգինալ, ստորադաս) դիրքը հանգեցնում է նրան, որ տնտեսական փոխազդեցությունների ընթացքում ստեղծված տնտեսվարող սուբյեկտների միջև հարաբերությունները ոչ համակարգված են, հաճախ պատահական և հիմնականում քաոսային: Նման իրավիճակում առկա իրավիճակը միանգամից օգտագործելու միտում կա՝ զսպված չլինելով առկա փոխգործակցության հետագա հետևանքները հաշվի առնելու անհրաժեշտությամբ, ցանկություն կա առավելագույն շահ ստանալ ցանկացած, այդ թվում՝ անօրինական, հանցավոր կողմից։ ուղիներ (վարկ վերցնել և թաքնվել, ֆիկտիվ ընկերություն հիմնել և անհետանալ, գործընկերներին թալանելով, բաժնետերերին փչացնելով և այլն) համապատասխան շահույթներ:

Միայն տնտեսության մեջ մասնավոր կապիտալի գերակայության պայմաններում է գործում այն ​​օրինաչափությունը, ըստ որի առավելագույն շահույթը ձեռք է բերվում ոչ թե տնտեսական թալանով, այլ կայուն, հեռանկարային արտադրական և առևտրային գործունեությամբ։ Միայն այս պայմաններում է ակնհայտ դառնում, որ իրական տնտեսական հաջողությունը կախված է գործընկերների կայուն, կանխատեսելի գործողությունների կողմնորոշումից, որ ազնվությունը տնտեսապես ձեռնտու է, իսկ վստահելի գործարար համբավը պայման է հանցավոր «ավարից» անհամեմատ գերազանցող իրական շահույթ ստանալու համար: Այս պայմաններում իրականացվում է շուկայական ձեռներեցության ալգորիթմը՝ վարկ (վարկ) + ներդրում (ներդրում) = շահույթ։

Թարգմանության մեջ «վարկ» բառը նշանակում է «վստահություն»։ Այս բարոյական կատեգորիան ներկառուցված է կայուն շուկայական հարաբերությունների կառուցվածքում: Շուկայական հարաբերությունների սկզբնական, տարրական բջիջը (փողի փոխանակում ապրանքի կամ ապրանքը փողի հետ) ունի կարևոր հատկանիշ. Նշված փոխանակումը երբեք չի կարող լինել համաժամանակյա, ակնթարթային (մեկ կոնտրագենտը փող է ուղարկում և հետո ստանում ապրանքը կամ ուղարկում, փոխանցում է ապրանքը և այնուհետև ստանում գումարը), այստեղ ժամանակային ճեղքվածքն անխուսափելի է, ինչ-որ մեկը պետք է վստահի մեկին, վստահ լինի երաշխավորված շարունակությանը։ այս փոխազդեցության դեպքում՝ համապատասխան պայմանագրային հարաբերությունների անխախտելիության մեջ։ Տնտեսական հանցավորության դեմ հաջող պայքարի հեռանկարները, հետևաբար, ուղղակիորեն կապված են օրինական մասնավոր կապիտալի և տնտեսության կայուն շուկայի ձևավորման և զարգացման հետ։

Վերացական թիվ 1. Սոցիալական նորմեր և շեղված վարքագիծ. Սոցիալական նորմերը սովորաբար հասկացվում են որպես հասարակության մեջ հաստատված կանոններ, օրինաչափություններ, մարդկային վարքագծի չափանիշներ, որոնք կարգավորում են սոցիալական կյանքը: Կան սոցիալական նորմերի հետևյալ տեսակները. 1) բարոյական նորմեր, այսինքն՝ այնպիսի նորմեր, որոնցում արտահայտվում են մարդկանց պատկերացումները բարու և վատի, բարու և չարի, արդարության և անարդարության մասին, որոնց իրականացումն ապահովվում է մարդկանց ներքին համոզմունքով կամ հասարակական կարծիքի ուժով. 2) ավանդույթների և սովորույթների նորմեր. Սովորույթը պատմականորեն հաստատված վարքագծի կանոն է, որը սովորություն է դարձել դրա կրկնվող կրկնության արդյունքում։ Այս կարգի նորմերի իրականացումն ապահովվում է մարդկանց սովորության ուժով. 3) կրոնական նորմեր, որոնք ներառում են սուրբ գրքերի տեքստերում պարունակվող կամ կրոնական կազմակերպությունների (եկեղեցու) կողմից հաստատված վարքագծի կանոնները. Մարդիկ հետևում են այս կանոններին՝ առաջնորդվելով իրենց հավատքով կամ պատժվելու սպառնալիքով (Աստծո կամ եկեղեցու կողմից). 4) քաղաքական նորմեր. - տարբեր քաղաքական կազմակերպությունների կողմից սահմանված նորմեր. Այս վարքագծի կանոնները պետք է պահպանվեն առաջին հերթին այդ կազմակերպությունների անդամների կողմից։ Նման նորմերի իրականացումն ապահովվում է այդ կազմակերպությունների անդամ մարդկանց ներքին համոզմունքներով կամ դրանցից դուրս մնալու վախով. 5) իրավական նորմեր` պետության կողմից սահմանված կամ թույլատրված վարքագծի պաշտոնապես սահմանված կանոններ, որոնց կիրարկումն ապահովվում է նրա լիազորությամբ կամ հարկադրանքի ուժով: Սոցիալական նորմերը սահմանում են մարդկանց ընդունելի վարքագծի սահմանները՝ կապված նրանց կյանքի կոնկրետ պայմանների հետ։ Ինչպես արդեն նշվեց վերևում, այդ նորմերի պահպանումը սովորաբար ապահովվում է մարդկանց ներքին համոզմունքներով կամ նրանց նկատմամբ սոցիալական պարգևներ և սոցիալական պատիժներ կիրառելով, այսպես կոչված, սոցիալական պատժամիջոցների տեսքով: Սոցիալական պատժամիջոցը սովորաբար հասկացվում է որպես հասարակության կամ սոցիալական խմբի արձագանքը անհատի վարքագծին սոցիալական նշանակալի իրավիճակում: Ըստ իրենց բովանդակության՝ պատժամիջոցները կարող են լինել դրական (խրախուսող) և բացասական (պատժիչ)։ Իրականում հասարակության մեջ մարդկանց վարքագիծը ոչ միշտ է համապատասխանում սահմանված սոցիալական նորմերին և, ընդհակառակը, դրանք խախտվում են։ Այս դեպքում խոսվում է սուբյեկտի շեղված վարքի մասին։ Deviant (շեղված) սովորաբար կոչվում է այնպիսի վարքագիծ, որը չի համապատասխանում հասարակության մեջ ընդունված սոցիալական նորմերի պահանջներին: Երբեմն նման շեղումները կարող են դրական լինել եւ հանգեցնել դրական հետեւանքների: Բայց շատ դեպքերում շեղված վարքի մասին խոսվում է որպես հասարակության համար վնասակար սոցիալական բացասական երեւույթ: Նման վարքագծի ամենալուրջ դրսեւորումներն են հանցագործությունը, թմրամոլությունն ու ալկոհոլիզմը։ Ալկոհոլիզմը և թմրամոլությունը խրոնիկական հիվանդության տեսակ է, որը զարգանում է անձի կողմից ալկոհոլային խմիչքների կամ թմրամիջոցների համակարգված օգտագործման արդյունքում։ Հանցագործությունը սոցիալապես վտանգավոր հանցավոր արարք է, որը նախատեսված է քրեական օրենսգրքի հատուկ մասով։ Հանցագործությունների ամբողջությունը սոցիոլոգիայում հատուկ անուն ունի՝ հանցավոր վարքագիծ։

Վերացական թիվ 2.

Մարդու հասարակական կյանքը կառավարվում է նորմերով և կանոններով։ Նորմերը դավաճանում են ժամանակակից աշխարհկանոնավորություն և կանխատեսելիություն: Մարդիկ հաճախ շեղվում են այն կանոններից, որոնց պետք է հետևեն, որը կոչվում է շեղում (լատիներեն շեղում): Սա կարող է սահմանվել որպես անհամապատասխանություն գոյություն ունեցող նորմերի հետ, որոնք ընդունվում են խմբի կամ հասարակության մարդկանց զգալի մասի կողմից: Շեղումները ոչ միայն անհատական ​​են, այլեւ խմբակային։ Ամենից հաճախ մենք հետևում ենք սոցիալական կանոններին և նորմերին, քանի որ սոցիալականացման գործընթացում մենք սովոր ենք անել հենց դա, կամ կարծում ենք, որ սահմանված վարքագիծը ճիշտ է։ Բոլորը սոցիալական նորմերուղեկցվում է պատժամիջոցներով։Պատժամիջոցը ուրիշների ցանկացած արձագանք է անհատի կամ խմբի վարքագծին, որի նպատակն է երաշխավորել տվյալ սոցիալական նորմի կատարումը: Պատժամիջոցները կարող են լինել դրական կամ բացասական, ֆորմալ կամ ոչ պաշտոնական:Ոչ ֆորմալ դրական՝ գովասանք, ժպիտ, հավանություն:Ոչ ֆորմալ բացասական՝ հայհոյանք, նկատողություն, անհատի անտեսում:Ֆորմալ պատժամիջոցները հիմնականում վերաբերում են պատիժների համակարգին։ Նրանց համար կան օրենքներ։
Շեղված վարքագիծը բացատրող տեսություններ.1. Բացատրություն կենսաբանական տեսանկյունից2. Հոգեբանական տեսանկյունից3. Հասարակության սոցիալական ինստիտուտներըԿա նաև անոմիայի տեսություն.Ժամանակակից հասարակության մեջ ավանդական չափանիշներն ու նորմերը ոչնչացվում են՝ չփոխարինվելով նորերով: Հասարակական կյանքի որոշ ոլորտներում վարքագծի հստակ չափանիշներ չկան: Մարդիկ զգում են անհանգստություն, վախ անորոշությունից, ուստի անոմիան կարող է դառնալ դրանցից մեկը սոցիալական գործոններազդելով ինքնասպանության միտումների վրա. Այս տեսության հեղինակներն են Դյուրկհեյմը և Մերտոնը։ Վերջինս կարծում է, որ անոմիան անհատի վարքագծի լարվածությունն է մի իրավիճակում, երբ ընդունված նորմերը հակասության մեջ են մտնում սոցիալական իրականության հետ: Այնուամենայնիվ, շեղված վարքագիծը կարող է նաև դրական լինել:Մարգինալությունը մի վիճակ է, որը բնութագրում է այն մարդկանց, ովքեր, կարծես թե, գտնվում են միջանկյալ դիրքում սոցիալական խմբերի միջև: Այդպիսիք կարող են լինել նրանք, ովքեր լքել են հայրենիքը, մարդիկ, ովքեր իրենց նախկին միջավայրից բարձր են համարում, բայց չեն բարձրացել ավելի բարձր շերտ։

Համառոտագիր թիվ 3

Ցանկացած համայնքում այս հասարակության մեջ միշտ էլ ընդունված են սոցիալական նորմեր, որոնց համաձայն ապրում է այն։ Այս նորմերից շեղումը կամ դրանց չկատարումը կոչվում է սոցիալական շեղում կամ շեղում։

Սոցիալական նորմերը համապատասխան վարքագծի պահանջներն են, դեղատոմսերն ու ակնկալիքները: Սոցիալական նորմերի առաջացումը և գործունեությունը, նրանց տեղը հասարակության սոցիալ-քաղաքական կազմակերպման մեջ որոշվում են հասարակությունների և հարաբերությունների կարգավորելու օբյեկտիվ անհրաժեշտությամբ:

Սոցիալական նորմերի առաջացման հիմքում առաջին հերթին նյութական արտադրության կարիքներն են։ Արտադրության, բաշխման և փոխանակման ակտերի կրկնությունը պահանջում է այնպիսի ընդհանուր կանոնների առկայություն, որոնք թույլ կտան համապատասխան հասարակությունների, հարաբերությունների մասնակիցներին կանոնավոր և միատեսակ մտնել այդ փոխազդեցությունների մեջ: Սոցիալական նորմերը, հետևաբար, մարմնավորում են այս փոխազդեցությունների վերացական մոդելը, որը հնարավորություն է տալիս անհատներին կանխատեսել հասարակությունների, հարաբերությունների այլ մասնակիցների գործողությունները և համապատասխանաբար կառուցել իրենց վարքագիծը:

Սոցիալական նորմերը, պատվիրելով մարդկանց վարքագիծը, կարգավորում են հարաբերությունների ամենատարբեր տեսակները։ Դրանք ձևավորվում են նորմերի որոշակի հիերարխիայի մեջ՝ բաշխված ըստ սոցիալական նշանակության աստիճանի։ Նախ, նրանք նպաստում են սոցիալական ներառմանը: Երկրորդ, դրանք ծառայում են որպես վարքագծի յուրօրինակ փուլեր՝ որպես մի տեսակ «ցուցումներ» առանձին դերեր կատարող անհատների և սոցիալական խմբերի համար։ Երրորդ, դրանք նպաստում են շեղված վարքի վերահսկմանը: Չորրորդ՝ ապահովել հասարակության կայունությունը։ Կարգավորման բնույթով սոցիալական վարքագիծըՏարբերակել նորմեր-ակնկալիքներ և նորմեր-կանոններ: Դրանցից առաջինը միայն ուրվագծում է սոցիալապես հաստատված վարքագծի շրջանակը։ Դրանց խախտումը առաջացնում է հասարակության կամ սոցիալական խմբի դժգոհությունը, սակայն չի ենթադրում որևէ լուրջ պատժամիջոցներ։ Երկրորդ խմբին պատկանող նորմերը առանձնանում են ավելի մեծ խստությամբ։ Դրանք սահմանում են ընդունելի վարքագծի սահմանները, ինչպես նաև այնպիսի գործողությունները, որոնք համարվում են անընդունելի և, հետևաբար, արգելված: Նման նորմերի խախտումը ենթադրում է լուրջ պատժամիջոցների կիրառում, օրինակ՝ քրեական կամ վարչական։ Ըստ գործունեության ոլորտների՝ նորմերը կարելի է բաժանել խմբակային՝ գործող մեկ կամ մի քանի խմբերի մասշտաբով և ունիվերսալ՝ գործող ողջ հասարակության մասշտաբով։

Նորմերը ձևավորում են սովորություններ, սովորույթներ, ավանդույթներ: Մեծ մասը ժամանակակից հասարակություններամենակարևոր և նշանակալի նորմերը ձեռք են բերում իրավական կարգավիճակ և ամրագրված են օրենքներով։

Սոցիալական նորմերը մարդու կողմից ձեռք են բերվում սոցիալականացման գործընթացում: Հասարակության մեջ սահմանված նորմերին համապատասխանող վարքագիծը համարվում է կոնֆորմիստական: Ի տարբերություն կոնֆորմիստի, կա շեղված կամ շեղված վարք:

Հասարակության նորմատիվ համակարգերը ֆիքսված չեն, հավերժ արժեքավոր։ Նորմերն իրենք են փոխվում, փոխվում են վերաբերմունքը դրանց նկատմամբ։ Նորմայից շեղումը նույնքան բնական է, որքան դրանց հետևելը։ Բոլոր ժամանակներում հասարակությունը փորձել է ճնշել մարդկային վարքի անցանկալի ձևերը: Միջին նորմայից կտրուկ շեղումները ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական ուղղություններով սպառնում էին հասարակության կայունությանը։

Հասարակությունների մեծ մասում շեղված վարքագծի վերահսկումը սիմետրիկ չէ. վատ ուղղությամբ շեղումները դատապարտվում են, իսկ լավ ուղղությամբ դրանք հաստատվում են: Կախված նրանից, թե շեղումը դրական է, թե բացասական, շեղման բոլոր ձևերը կարող են տեղադրվել որոշակի շարունակականության վրա: Մի բևեռում կլինեն մարդկանց մի խումբ, որը կցուցաբերի ամենաանհավանական վարքագիծը, մյուս բևեռում կլինի ամենաընդունելի շեղումները:

Ցանկացած վարքագիծ, որն առաջացնում է հասարակական կարծիքի հավանություն, կոչվում է շեղված: Սա երևույթների չափազանց լայն դաս է՝ սկսած առանց տոմսի ճանապարհորդությունից մինչև մարդ սպանելը։ AT լայն իմաստովշեղված - ցանկացած մարդ, ով մոլորվել է կամ շեղվել է նորմայից: Շեղված վարքագծի ձևերն են՝ հանցավորությունը, ալկոհոլիզմը, թմրամոլությունը, մարմնավաճառությունը, մոլախաղերը, ինքնասպանությունը։

Նեղ իմաստով շեղված վարքագիծը նշանակում է նաև շեղումներ, որոնք քրեական պատիժ չեն ենթադրում, անօրինական չեն։

Շեղման մանրամասն սոցիոլոգիական բացատրությունն առաջին անգամ տվել է ֆրանսիացի գիտնական Է.Դյուրկհեյմը։ Առաջարկել է անոմիայի տեսությունը, որը բացահայտում է սոցիալական և մշակութային գործոնների նշանակությունը։ Դյուրկհեյմի կարծիքով՝ շեղման հիմնական պատճառը «կարգավորման բացակայությունն է», «աննորմալությունը»։ Սա, ըստ էության, հասարակության անկազմակերպ վիճակ է, երբ արժեքները, նորմերը, սոցիալական կապերը կա՛մ բացակայում են, կա՛մ դառնում են անկայուն ու հակասական։ Է.Դյուրկհեյմը շեղումը համարում է նույնքան բնական, որքան կոնֆորմիզմը։ Ընդ որում, նորմերից շեղումը կրում է ոչ միայն բացասական, այլեւ դրական սկիզբ։ Շեղումը հաստատում է նորմերի, արժեքների դերը, ավելի ամբողջական պատկերացում տալիս նորմերի բազմազանության մասին։ Հասարակության, սոցիալական խմբերի արձագանքը շեղված վարքագծին հստակեցնում է սոցիալական նորմերի սահմանները, ամրապնդում և ապահովում է սոցիալական միասնությունը։ Շեղումը նպաստում է սոցիալական փոփոխությանը, բացահայտում է գոյություն ունեցողին այլընտրանք և հանգեցնում է սոցիալական նորմերի բարելավմանը։

Ամերիկացի սոցիոլոգ Ս.Մերթոնը, ով հիմնավորել է այս տեսությունը, կարծում էր, որ շեղումը տեղի է ունենում, երբ հասարակության նպատակների և, միևնույն ժամանակ, դրանց հասնելու միջոցների միջև անջրպետ կա։

Ըստ ականավոր ժամանակակից սոցիոլոգ Թ. Պարսոնսի, անոմիան «վիճակ է, երբ զգալի թվով անհատներ գտնվում են այնպիսի վիճակում, որը բնութագրվում է կայուն ինստիտուտների հետ ինտեգրման լուրջ բացակայությամբ, ինչը էական է նրանց անձնական կայունության և հաջող գործունեության համար: սոցիալական համակարգերը»։

Շեղված վարքի հոգեվերլուծական տեսությունների հիմքը անհատի մտքում առաջացող կոնֆլիկտների ուսումնասիրությունն է: Զ.Ֆրոյդի տեսության համաձայն՝ յուրաքանչյուր մարդ ունի անգիտակցականի մի տարածք՝ ակտիվ գիտակցության շերտի տակ։ Անգիտակցականը մեր հոգեկան էներգիան է, որի մեջ ամեն ինչ բնական է, պարզունակ, ոչ գիտի սահմանները. Սա է մշակույթի ազդեցությունը չապրած մարդու կենսաբանական էությունը։ Շեղումը բացատրող մշակութային տեսությունների հիմնական գաղափարը (Սելին, Միլլեր, Սաթերլենդ, Կլավարդ) ենթամշակույթի նորմերի և գերիշխող մշակույթի միջև հակամարտությունն է: Պիտակավորման տեսությունը (Բեկեր) բխում է նրանից, որ շեղումը մի տեսակ պիտակ է, որը որոշ ուժ ունեցող խմբեր «կախում» են ավելի թույլ խմբերի վարքագծից։

Հիմնականում բոլոր տեսությունները կոչվում են շեղված վարք, որը շեղվում է նորմերից մինուս նշանով։ Բայց ցանկացած հասարակությունում միշտ էլ կան մարդիկ, որոնց վարքագիծը գերազանցում է գոյություն ունեցող չափանիշներին և նրանց համեմատ ավելի առաջադեմ է։ Այս տեսակի վարքագիծը առավել բնորոշ է հասարակությանը տարբեր սոցիալական փոփոխությունների ժամանակաշրջանում:

Վերոնշյալ տեսությունները բացահայտում են սոցիալական շեղումների տարբեր պատճառներ: Այս պատճառները կարող են շատ լինել, դրանք փոխվում են հասարակության զարգացման հետ։

Բայց շեղումների մշտական ​​և հիմնական աղբյուրը, որն այս երևույթը դարձնում է օբյեկտիվ և միշտ բնորոշ մարդկային հասարակությանը, սոցիալական անհավասարությունն է՝ որպես կարիքները բավարարելու անհավասար հնարավորություններ։

Սոցիալական շեղումների այլ աղբյուրներն ու պատճառները ներառում են հետևյալը.

1. Երբ անհատի կողմից սոցիալականացման գործընթացում թույլատրվում են վարքագծի օրինաչափություններ, սոցիալական նորմեր և արժեքներ, թույլատրվում են ձախողումներ, անհաջողություններ և թերություններ:
2. Դիսֆունկցիոնալ ընտանիքներ. Երիտասարդների հանցագործությունների վերաբերյալ բազմաթիվ ուսումնասիրություններ ցույց են տվել, որ շեղված վարքագիծ ունեցող երիտասարդների մոտ 85%-ը դաստիարակվել է դիսֆունկցիոնալ ընտանիքներում։ Ամերիկացի հետազոտողները ոլորտում սոցիալական հոգեբանությունԲացահայտվել են հինգ հիմնական գործոններ, որոնք որոշում են ընտանեկան կյանքորպես անբարենպաստ. գերծանր հայրական կարգապահություն; անբավարար մայրական հսկողություն; անբավարար հայրական ջերմություն; անբավարար մայրական ջերմություն; ընտանիքում համախմբվածության բացակայություն.
3. Կատարյալ բարեկեցիկ ընտանիքներում շեղված վարքագծի դրսևորման բազմաթիվ դեպքեր. Մանկուց ընդունված նորմերը կարող են վերանայվել կամ մերժվել շրջապատող իրականության, մասնավորապես սոցիալական միջավայրի հետ փոխգործակցության ընթացքում:
4. Անոմիա (նորմերի բացակայության վիճակ): Դա տեղի է ունենում անընդհատ փոփոխվող հասարակության մեջ, որտեղ չկա նորմերի միասնական և անփոփոխ համակարգ։ Նման իրավիճակում մարդու համար կարող է դժվար լինել ընտրել նորմատիվ վարքագծի գիծ, ​​որը հետագայում առաջացնում է անհատի շեղված վարքագիծ:

Այսպիսով, շեղված վարքագիծը հասարակության մեջ երկակի դեր է խաղում՝ մի կողմից այն վտանգ է ներկայացնում հասարակության կայունությանը, մյուս կողմից՝ պահպանում է այդ կայունությունը։

Նորմերի և արժեքների պահպանումը վերահսկելու, ինչպես նաև շեղված վարքագիծը կանխելու համար կիրառվում են սոցիալական պատժամիջոցներ։ Սոցիալական վերահսկողությունը հասկացվում է որպես մարդկանց վարքագծի և նրանց հարաբերությունների նորմատիվ կարգավորում, որն ապահովում է սոցիալական համակարգի ինքնակարգավորումը։ Սոցիալական վերահսկողությունը խթանում է դրական փոփոխությունները հասարակության մեջ: Սոցիալական վերահսկողության հաստատման գործում մեծ տեղ է գրավում անհատի և հասարակության փոխհարաբերությունների խնդիրը։ Տեսականորեն սոցիալական վերահսկողության տակ գտնվող անհատի հետ հասարակության հարաբերությունները բավականին պարզ են թվում՝ անհատական ​​որակների հարմարեցում սոցիալական ստանդարտին: Իրականում հարաբերությունները բարդանում են անհատի մեջ անհատական ​​գիտակցության առկայությամբ և, հետևաբար, գիտակցված գնահատման, ընդունման, մերժման կամ սոցիալական մակարդակում անհատին առաջարկվող կարծրատիպերի, նորմերի և արժեքների փոփոխության հնարավորությամբ։ գիտակցությունը։ Սոցիալական վերահսկողությունն իրականացվում է հասարակության, սոցիալական հանրության արձագանքի միջոցով անհատի անհատական ​​վարքագծին: Հասարակության մեջ կան բազմաթիվ տարբեր պատժամիջոցներ: Դրանցից մի քանիսը (իրավական պատժամիջոցները) խստորեն կարգավորվում, ֆորմալացվում և կիրառվում են լրիվ դրույքով աշխատող անձանց, ուժային կառույցների կողմից՝ օրենքի գերակայությանը համապատասխան։ Այլ պատժամիջոցները (բարոյական) ոչ պաշտոնական են և կիրառվում են հաստատման կամ դատապարտման տեսքով: Բայց լիարժեք սոցիալական վերահսկողությունը վարքագծի անցանկալի ձևերի վրա հասարակության վրա ազդելու միջոցների և մեթոդների մի շարք է: Ուստի սոցիալական վերահսկողությունը կարող է արդյունավետ լինել, երբ կիրառվեն դրա տարբեր մեխանիզմները՝ հաշվի առնելով բուն շեղումների առանձնահատկությունները։

Ռուսաստանում շեղումների, սոցիալական վերահսկողության և քաղաքական ռեժիմի մոտեցումն ու դիտարկումը հատուկ ուշադրություն է պահանջում։

Ռուսաստանը երբեք չի եղել ժողովրդավարական պետություն, չի եղել և օրենքի գերակայություն. (Սահմանադրության 1-ին հոդվածում դա որպես այդպիսին հռչակելը Ռուսաստանի Դաշնություն- լավագույն դեպքում՝ անհասկանալի հեռանկարներով առաջխաղացում): Ռուսաստանում «ոչ իշխանությունները, ոչ ժողովուրդը երբևէ չեն հարգել օրենքը»։ Ժողովրդավարացման չափազանց կարճ պատմական փորձերը (19-րդ դարի 60-ականներ, 1917թ. փետրվարից հոկտեմբեր, Գորբաչովյան պերեստրոյկա) ավարտվեցին աբսոլուտիզմի, տոտալիտարիզմի և ավտորիտարիզմի շրջանակներ վերադարձով։ Ռուսաստանի բնակչությունը երբեք չի ապրել քաղաքական ազատության և անկախ անհատի իրավունքների հարգման պայմաններում։ Ավելին, ինչպես վերջերս ասաց հայտնի «այլախոհ» և իրավապաշտպան Վ.Բուկովսկին. «Մենք նույնիսկ չգիտենք՝ ժողովուրդը ցանկանում է ապրել ազատության և ժողովրդավարության պայմաններում»։ Վախենում եմ, որ «Ռուսաստանը, որը մենք կորցրեցինք», ավելի լավը չէր (ոչ ավելի ժողովրդավարական, ոչ ավելի ազատ, ոչ ավելի քաղաքակիրթ), քան մեր ստեղծածն ու ունեցածը…»:

Ռուսաստանը 19-րդ դարի վերջին - 20-րդ դարի սկզբին բնութագրվում է գրանցված հանցագործությունների համեմատաբար կայուն թվով և մակարդակով (100000 մարդու հաշվով): Այսպիսով, հանցավորության միջին մակարդակը 1874-1883 թվականներին կազմել է 177, 1884-1893 թվականներին՝ 149, 1905 թվականի հեղափոխության «արձագանքը», Ճապոնիայի հետ պատերազմում կրած պարտությունը, քսաներորդ դարասկզբի հեղափոխական իրավիճակը։ արտացոլված է գրանցված հանցագործությունների մակարդակում. (1899-1905թթ.՝ 229, 1906-1913թթ.՝ տարեկան ավելի քան 270):

Ավելի ողբերգական է ամբողջատիրական խորհրդային վարչակարգի գործելաոճը։ 1918-ից 1953 թթ «Հակահեղափոխական հանցագործությունների» համար դատապարտվել է ավելի քան 3 միլիոն 700 հազար մարդ, որից առնվազն 820 հազարը. ամենաբարձր չափըպատիժ՝ կրակոց. Միայն 1937-1938-ի սարսափելի տարիների համար։ Դրա համար դատապարտվել է 1 մլն 350 հազար մարդ, որից 682 հազարը դատապարտվել է մահապատժի։

Ստալինյան դարաշրջանի ավարտը չի նշանակում տոտալիտար ռեժիմի ավարտ։ Տոտալիտարիզմի բոլոր հատկանիշները բնորոշ էին խորհրդային իշխանությանը 1917 թվականի հոկտեմբերից մինչև Գորբաչովյան պերեստրոյկան։

Խրուշչովի «հալեցումը» թուլացրեց տոտալիտարիզմի ճնշումը, բացահայտվեց Ստալինի անձի պաշտամունքը, իսկ քրեական քաղաքականության ոլորտում վերակենդանացավ կանխարգելման գաղափարը։ ԽՄԿԿ 20-րդ համագումարում (1956 թ.) Ն.Խրուշչովը հանդես է եկել հանցավորության կանխարգելման չափանիշի օգտին, ապա դա կրկնել է 21-րդ համագումարում (1959 թ.): «Անհրաժեշտ է այնպիսի միջոցներ ձեռնարկել, որոնք կկանխեն, ապա իսպառ կբացառեն անհատների կողմից հասարակությանը վնասակար ցանկացած արարքների ի հայտ գալը։ Բանալին կանխարգելումն է և դաստիարակչական աշխատանք«. XXI համագումարում (1961) ընդունվել է նոր ծրագիրԽՄԿԿ, ըստ որի քրեական քաղաքականության մեջ հիմնական ուշադրությունը «պետք է ուղղվի հանցագործության կանխարգելմանը»։ Խրուշչովը կանխարգելումը դիտում էր որպես շեղված դրսեւորումների համադարման: Հետևաբար, այս ժամանակահատվածը բնութագրվում է մեղադրյալների զանգվածային տեղափոխմամբ՝ գրավով, իսկ դատապարտյալներին՝ «աշխատանքային կոլեկտիվ վերակրթվելու նպատակով»։

Պետք է ասեմ, որ «ձալոցի» ժամանակ «ազատության կումը» դրական ազդեցություն ունեցավ հասարակական մթնոլորտի վրա։ Հանցավորության մակարդակն իջել է վերջին տարիների ամենացածր մակարդակին. Խորհրդային իշխանություն(1963 - 397,7, 1964 - 392,2, 1965 - 388,7 100 000 հզ.): Մեկ այլ կարևոր սոցիալական ցուցանիշ՝ ինքնասպանությունների մակարդակը նույնպես համեմատաբար ցածր է ստացվել՝ 1965-ին 17,1, մինչդեռ արդեն 1970-ին՝ 23,1, իսկ հետո մշտական ​​աճ մինչև Գորբաչովյան պերեստրոյկա (1984-ին՝ 29,7 ԽՍՀՄ-ում և 38,7-ը՝ ՌՍՖՍՀ-ում։ հետագա նվազումը պերեստրոյկայի տարիներին): Մահացության մակարդակը (1000 մարդու հաշվով) 1955 թվականից ի վեր առաջին անգամ իջավ 10-ից և շարունակեց նվազել մինչև 1964 թվականը:

Լ.Բրեժնևից մինչև Մ.Գորբաչով ընկած ժամանակահատվածը բնութագրվում է սոցիալիստական ​​տնտեսության շարունակական փլուզմամբ, վարչակարգի հոգեվարքով, որն ուղեկցվում է հակասովետական ​​կատակների թվի աննախադեպ աճով։ Ես ստիպված էի շտապ քրեական օրենսգիրք ներմուծել (ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահության 1966 թվականի սեպտեմբերի 16-ի հրամանագիրը, որին հաջորդել է 1982 թվականի դեկտեմբերի 3-ի լրացումը) 190-1 «անեկդոտ» հոդվածը. «Դիտավորյալ տարածումը. սովետական ​​պետությունը վարկաբեկող կեղծ կեղծիքներ և սոցիալական կարգը«. (Մինչև 3 տարի ազատազրկմամբ)։

Գորբաչովյան «պերեստրոյկան» օբյեկտիվորեն մեռնող համակարգը փրկելու ամենաարմատական ​​փորձերից էր։ Նրան հաջողվեց վերացնել մեկ կուսակցության գերիշխանությունը, որն անհնար էր թվում, հաստատել խոսքի և մամուլի ազատությունը և ապահովել. ազատ ընտրություններ, հաստատել մասնավոր սեփականությունն ու ազատ ձեռնարկատիրությունը, քանդել «երկաթե վարագույրը», ապահովել ազատ տեղաշարժ, այդ թվում՝ արտերկրում։ Պատժիչ պրակտիկան որոշակիորեն մեղմացել է. Եթե ​​1985-ին ազատազրկման է դատապարտվել դատապարտյալների 45,2%-ը, ապա 1986-ին` 37,7%, 1987-ին` 33,7%, 1988-ին` 34,1% հետագա աճով։ Հատկանշական է, որ տոտալիտար ռեժիմի ազատականացման նույնիսկ կարճաժամկետ փորձերը հանգեցնում են բարենպաստ սոցիալական հետևանքների։ Սա հազիվ թե պատահականություն լինի, քանի որ նախկին «սոցիալիստական ​​ճամբարի» այլ երկրներում որոշ շեղումների դինամիկան արտահայտում է նույն միտումները։

Ազատականացման ուղղությամբ քաղաքական ռեժիմի «պերեստրոյկան» ավարտվեց այն բանից հետո, երբ Ռուսաստանը անցավ արմատական, կտրուկ փոփոխությունների։ Այսօր սոցիոլոգները մտահոգությամբ են խոսում քրեականացման մասին Ռուսական հասարակություն. Որպես այս գործընթացի վրա ազդող սոցիալական պատճառներ առանձնանում են հետևյալը. անոմիա; հասարակության մարգինալացում; համատարած հանցավոր ենթամշակույթներ; սոցիալական վերահսկողության ինստիտուտների թուլացում. կոռուպցիայի աճը իշխանության պետական ​​ապարատում. AT վերջին ժամանակներըկառավարությունը հայտարարում է լիբերալ-դեմոկրատական ​​արժեքներին հավատարիմ լինելու մասին։ Բայց միևնույն ժամանակ քաղաքական ռեժիմի խստացումը շարունակվում է։ Այն, ցավոք, ուղեկցվում է տնտեսական, սոցիալական և հատկապես քաղաքական հարաբերությունների ազատականացումից շեղմամբ («իշխանության ուղղահայաց» կառուցում, ընտրված պաշտոնյաների փաստացի նշանակում, քաղաքական և տնտեսական ճնշումներ ընդդիմադիր լրատվամիջոցների վրա և այլն։ )

Բարեփոխված հասարակության մեջ, որտեղ որոշ նորմեր ոչնչացվում են, իսկ մյուսները չեն ստեղծվում, նորմայի ձևավորման, մեկնաբանման և կիրառման խնդիրը դառնում է չափազանց բարդ խնդիր։ ձեւավորված նորմերի ոչնչացում Խորհրդային ժամանակ, մենք տենդագին փորձում ենք նորմեր ստեղծել մեր զարգացման ներկա փուլի համար՝ մեր հայացքն ուղղելով կա՛մ դեպի Արեւմուտք, կա՛մ նախահեղափոխական անցյալ։

Հասարակության շեղումը և շեղված վարքագիծը եղել են, կան և կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ կա հասարակությունը:

Սոցիալական վերահսկողությունը, որպես հասարակության ինքնակազմակերպման մեխանիզմ, եղել է, կա և կլինի այնքան ժամանակ, քանի դեռ կա հասարակությունը։

Սոցիալական վերահսկողությունը կամ հասարակության ինքնապահպանման ցանկացած այլ մեխանիզմ երբեք չի կարողանա «վերացնել», «հաղթահարել», «հաղթահարել» շեղումը ընդհանրապես և դրա որևէ դրսևորում։

Ժամանակակից աշխարհը մարդկությանը տալիս է աննախադեպ հնարավորություններ, բայց նաև առաջ է քաշում անհավանական բարդության խնդիրներ։

Մի կողմից՝ տնտեսության, քաղաքականության, մշակույթի, հաղորդակցության ժամանակակից միջոցների, գլոբալ տեղեկատվական ցանցի գլոբալացումը, ինտեգրման փորձը, գիտության, տեխնիկայի և բժշկության ձեռքբերումները կարող են հիմք ծառայել խաղաղ ստեղծագործական կյանքի համար։ միլիոնավոր մարդիկ: Մյուս կողմից՝ քաղաքական և կրոնական ծայրահեղականությունը, միջազգային ահաբեկչությունը, ազգամիջյան արյունալի հակամարտությունները, բռնապետերի նկրտումները և ժողովուրդների անզորությունը, աճող անջրպետը «ոսկե միլիարդի» երկրների և մնացած աշխարհի միջև։

Անկասկած, հասարակությունների մեծ մասը կարողանում է յուրացնել նորմայից զգալի շեղումներ՝ առանց իրենց համար լուրջ հետևանքների, սակայն մշտական ​​և համատարած շեղումները կարող են խաթարել կամ նույնիսկ խաթարել հասարակության կազմակերպված կյանքը։

Այս առումով մեզ թվում է, թե ինչպես առանձին հասարակությունների, այնպես էլ մարդկության՝ որպես ամբողջության գոյատևումը հնարավոր է այն պայմանով, որ.

1. քաղաքական ռեժիմների ազատականացում և ժողովրդավարացում.
2. քաղաքական ծայրահեղականության և միջպետական ​​և ներքին հակամարտությունների լուծման ուժային մեթոդների մերժում.
3. առավելագույն հանդուրժողականություն այլակարծության և այլախոհության, փոքրամասնությունների, այլ մշակույթների և ենթամշակույթների նկատմամբ.
4. իրական մարմնավորումը արտաքին և ներքաղաքականսահմանում է անհատի անձեռնմխելիության և նրա իրավունքների ու ազատությունների պաշտպանության սկզբունքները, յուրաքանչյուր կյանքի բացարձակ արժեքը և ոչ բռնությունը։

Շփվելով միմյանց հետ՝ առանձին անհատներ և սոցիալական խմբեր մտնում են հարաբերությունների մեջ, որոնք սովորաբար կոչվում են սոցիալական։ Այդ հարաբերությունները կարգավորելու համար հասարակությունը մշակում է որոշակի կանոններ կամ նորմեր։ . սոցիալական նորմեր- սրանք հասարակության մեջ վարքի ընդհանուր կանոններ ու օրինաչափություններ են, որոնք մարդկանց գիտակցված գործունեության արդյունք են։ Սոցիալական նորմերը ձևավորվում են պատմականորեն՝ հասարակության զարգացման հետ մեկտեղ՝ որոշ չափով պարտադիր լինելով։ Դրանք սահմանում են հասարակության անդամների փոխադարձ պարտավորությունները։

Գոյություն ունեն սոցիալական նորմերի մի շարք դասակարգումներ. Սոցիալական նորմերը բաժանվում են՝ ըստ ստեղծման եղանակի. պաշտպանության միջոցներով; ըստ ծագման և իրականացման, ըստ բովանդակության։ Սոցիալական նորմերի առավել նշանակալից բաժանումը, կախված դրանց առաջացման և իրականացման առանձնահատկություններից: Այս հիման վրա առանձնանում են սոցիալական նորմերի հինգ տեսակ՝ 1) սովորույթների նորմեր, 2) բարոյականության նորմեր, 3) կորպորատիվ նորմեր, 4) կրոնական նորմեր և 5) իրավական նորմեր։

Մաքսային նորմերսովորություն են դառնում դրանց կրկնվող կրկնությունների արդյունքում: Տարբեր սովորույթները ավանդույթներ են, որոնք արտահայտում են մարդկանց ցանկությունը պահպանել որոշակի գաղափարներ, արժեքներ, վարքագծի ձևեր: Սովորույթների մեկ այլ տեսակ են ծեսերը, որոնք կարգավորում են մարդկանց վարքը առօրյա կյանքում, ընտանիքում, կրոնի ոլորտում։ բարոյական չափանիշներ- սրանք վարքագծի կանոններ են, որոնք արտացոլում են մարդկանց պատկերացումները բարու և չարի, արդարության և անարդարության, լավի և վատի մասին: Դրանց իրականացումն ապահովվում է հասարակական կարծիքի ուժով և հենց ժողովրդի համոզմունքներով։ Կորպորատիվ կանոնակարգերՀաստատված հասարակական կազմակերպություններ, սոցիալական խմբեր՝ երկրպագուներ, ձկնորսներ, ֆիրմաներ, երեկույթներ։ Դրանց իրականացումն ապահովվում է այդ կազմակերպությունների անդամների ներքին համոզմամբ։ Տակ կրոնական նորմերհասկանալ սուրբ գրքերում պարունակվող կամ եկեղեցու կողմից հաստատված վարքագծի կանոնները, որոնք նախատեսված են մարդկանց ներքին համոզմունքներով և եկեղեցու գործունեությամբ: Կրոնական նորմերը կիրառվում են միայն տվյալ դավանանքի հավատացյալների համար և պարտադիր են այլ մարդկանց համար: Իրավական կարգավորումներ- սրանք ընդհանուր առմամբ պարտավորեցնող վարքագծի կանոններ են, որոնք սահմանվել կամ պատժվում են պետության կողմից, որոնց իրականացումն ապահովվում է պետության հարկադիր ուժով։

Հասարակության զարգացման հետ աստիճանաբար սոցիալական նորմերը բարդացան։ Գիտնականները կարծում են, որ սոցիալական նորմերի առաջին տեսակը եղել են արգելքները, տաբուները, որոնք առաջացել են պարզունակ հասարակության մեջ: Միաժամանակ ի հայտ եկան ծեսերն իրենց կատարման խիստ սահմանված ձևով։ Ծեսերը ուղեկցում էին կյանքի իրադարձությունների մեծամասնությանը պարզունակ մարդիկորսի կամ պատերազմի ճանապարհվելը, առաջնորդի պաշտոնը ստանձնելը, աստվածներին նվերներ մատուցելը: Հետագայում ծիսական գործողություններում սկսեցին առանձնանալ ծեսեր, որոնք խորհրդանշական նշանակություն ունեին։ Ի տարբերություն ծեսերի, նրանք հետապնդում էին մարդու հոգեկանի վրա ազդելու նպատակ։ Դրսևորում ավելին բարձր մակարդակմարդկության զարգացումը դարձավ սովորույթներ, որոնք կարգավորում էին պարզունակ հասարակության կյանքի գրեթե բոլոր ասպեկտները:

Պարզունակության դարաշրջանում առաջացել են նաև կրոնական նորմեր։ Սկզբում կրոնական հիացմունքի առարկան իրական կյանքի ֆետիշ օբյեկտն էր: Այնուհետև մարդը սկսեց երկրպագել կենդանուն կամ բույսին՝ տոտեմին՝ դրա մեջ տեսնելով իր նախնին և պաշտպանին: Տոտեմիզմը փոխարինվեց անիմիզմով, այսինքն. հավատ հոգիների, հոգու և բնության համընդհանուր հոգևորության նկատմամբ: Ժամանակի ընթացքում գերբնական էակների մեջ մարդիկ առանձնացնում էին ամենագլխավորը՝ աստվածներին։ Այսպես հայտնվեցին առաջին բազմաստվածային, ապա միաստվածական կրոնները։

Անհնար է որոշել բարոյականության առաջացման ժամանակը, քանի որ այն ինտեգրալ համակարգ է և արտահայտում է մարդու հասունության և որոշակի աստիճանի։ մարդկային հասարակություն. Ակնհայտ է, որ բարոյական նորմերի ձևավորումը ընթացել է սոցիալական այլ կարգավորիչների զարգացմանը զուգահեռ։

Պետության առաջացման հետ ի հայտ են գալիս իրավունքի առաջին կանոնները։ Կորպորատիվ նորմերը դարձել են ամենավերջինը։

Բոլոր սոցիալական նորմերն են ընդհանուր հատկանիշներՍրանք վարքագծի կանոններ են գեներալ; դրանք նախատեսված են բազմակի օգտագործման համար. նրանք գործում են անընդհատ ժամանակի ընթացքում. դրանք վերաբերում են անձանց անորոշ շրջանակին. դրանք ունեն կոնկրետ կատարման կարգ, այսինքն. ունեն ընթացակարգային նշան. սոցիալական նորմերի յուրաքանչյուր տեսակ ունի դեղատոմսերի իրականացման որոշակի մեխանիզմ, այսինքն. ունի լիազորության նշան.

Հասարակությունն այս կամ այն ​​ձևով վերահսկում է սոցիալական նորմերի պահպանումը` իրականացնելով սոցիալական վերահսկողություն: Հասարակությունն ինքն է վերահսկում սովորույթների, ավանդույթների, բարոյական չափանիշների պահպանումը։ Օրինակ՝ վերահսկելով որդու վարքագիծը՝ մայրը գործում է գոյություն ունեցող սոցիալական նորմերի հիման վրա և դրանով իսկ իրականացնում առաջնային սոցիալական վերահսկողություն։ Իրավական նորմերի պահպանումը վերահսկվում է պետության կողմից։ Սոցիալական նորմերի պահպանումը կամ խախտումը ենթադրում է համապատասխան պատժամիջոցներ՝ պարգևների կամ պատիժների տեսքով։ Տակ սոցիալական պատժամիջոցվերաբերում է հասարակության, սոցիալական խմբի կամ պետության արձագանքին սոցիալական նշանակալի իրավիճակում գտնվող անհատի վարքագծին: Պատժամիջոցները կարող են լինել դրական (հատուցող) և բացասական (պատժիչ); ֆորմալ (ֆորմալ) և ոչ ֆորմալ (ոչ ֆորմալ): Այսպիսով, դիպլոմի շնորհումը ֆորմալ դրական պատժամիջոց է, իսկ ընկերների արհամարհանքը՝ ոչ պաշտոնական բացասական պատժամիջոց։

Սոցիոլոգները սահմանում են շեղված (շեղված)վարքագիծը որպես խմբում կամ հասարակության որոշակի կատեգորիայի անհատի վարքագծի անկազմակերպության ձև, որն արտահայտվում է սոցիալական ակնկալիքներին և պահանջներին չհամապատասխանելու միջոցով. շեղվելով ընդհանուր ընդունված սոցիալական նորմերից. Տարբերում են դրական (դրական) և բացասական (բացասական) շեղված վարքագիծ։ Եթե ​​արտասովոր վարքի հետևանքները կարելի է դրական գնահատել (սառը ջուր լցնել), ապա դա դրական է և հակառակը։ Ելնելով շեղված վարքագծի նպատակներից և ուղղությունից՝ առանձնանում են կործանարար (վնասակար անձի համար՝ ալկոհոլիզմ, թմրամոլություն) և ասոցիալ (հասարակության համար վնասակար՝ կանոնների խախտում): երթեւեկությունը) տեսակները. Այն վարքագիծը, որը հակադրվում է շեղված վարքագծին, կոչվում է կոնֆորմիստական ​​կամ նորմատիվ, որը համապատասխանում է սոցիալական նորմերին: Նեղ իմաստով շեղված վարքագիծը վերաբերում է այն շեղումներին, որոնք չեն ենթադրում քրեական պատիժ, այսինքն. ոչ անօրինական. Հիմնական ձևերըշեղված (չհաստատված) վարքագիծ՝ հանցավորություն, ալկոհոլիզմ, թմրամոլություն, մարմնավաճառություն, միասեռականություն, մոլախաղեր, հոգեկան խանգարում, ինքնասպանություն.

Կան մի քանիսը սորտերիշեղումներ՝ 1) մշակութային և մտավոր. 2) անհատական ​​և խմբակային. 3) առաջնային (կատարված մեկանգամյա խեղկատակներ, սխալներ, էքսցենտրիկ հնարքներ) և երկրորդական. 4) մշակութապես հաստատված և մշակութապես դատապարտված. Դեպի տեսակներըշեղված վարքագիծը ներառում է. համապատասխանություն - համապատասխանություն մշակութային նպատակներին և միջոցներին. նորարարություն - համաձայնություն տվյալ մշակույթի կողմից հաստատված նպատակների հետ, բայց դրանց հասնելու ավանդական միջոցներից հրաժարվելը. ծիսականություն - տվյալ մշակույթի նպատակների ժխտում դրանց հասնելու համար ավանդական միջոցների միաժամանակ ընդունմամբ և կիրառմամբ. նահանջություն - հասարակության կողմից հաստատված նպատակների և դրանց հասնելու միջոցների միաժամանակյա ժխտում. ապստամբություն, ապստամբություն՝ հին նպատակներն ու միջոցները փոխարինելու ցանկություն, գերիշխող նպատակներից ու չափանիշներից օտարում, դրանք նորերով փոխարինելու ցանկություն: Դեպի պատճառներըշեղված վարքագիծը ներառում է ֆիզիկական և մտավոր աննորմալություններ, կրթության թերություններ, սոցիալական կոնֆլիկտներ, ժառանգականություն: Օրենքի խախտման հետ կապված վարքագիծը սոցիոլոգիայում կոչվում է իրավախախտ, այսինքն. հանցավոր վարքագիծ. Հանցագործությունը քրեական օրենսդրությամբ նախատեսված սոցիալապես վտանգավոր հանցավոր արարք է, որը ոտնահարում է օրենքի գերակայությունը։

Իր շահերը պաշտպանելու համար հասարակությունն օգտագործում է տարբեր միջոցներսոցիալական վերահսկողություն. սոցիալական վերահսկողություն- հասարակական կարգի պահպանման հատուկ մեխանիզմ, որը ներառում է երկու հիմնական տարր (վերահսկման միջոց)՝ նորմեր և պատժամիջոցներ։ Սոցիալական վերահսկողությունն իրականացվում է պետության, ինչպես նաև ցանկացած սոցիալական խմբի կողմից՝ խմբային սոցիալական ճնշման, պարտադրանքի, ինչպես նաև սոցիալականացման միջոցով։

Սոցիալական վերահսկողությունը խմբային ճնշման միջոցով իրականացվում է խմբի առանձին անդամներին դատապարտելու միջոցով, որոնց վարքը, արտաքին տեսքը կամ հայացքները չեն համապատասխանում այս խմբում սահմանված չափանիշներին: Պատժամիջոցների շրջանակն այս դեպքում տատանվում է՝ դիտողություններից մինչև խմբից հեռացում: Խմբային ճնշումը նույնպես իրականացվում է կախված անհատի բնութագրերից և կարգավիճակից, խմբի առանձնահատկություններից: Սոցիալական վերահսկողությունը հարկադրանքի միջոցով իրականացվում է ֆորմալ (օրենքների և պատիժների սահմանմամբ), ինչպես նաև ոչ ֆորմալ խմբային վերահսկողության միջոցով: Սոցիալականացման միջոցով սոցիալական վերահսկողությունն իրականացվում է որպես անհատի կողմից իր սովորական դերի անգիտակցական կատարում:

Առանձնացվում են սոցիալական պատժամիջոցների հետևյալ խմբերը. 1) ֆորմալ դրական (պաշտոնական կազմակերպությունների կողմից հանրային հաստատում). 2) ոչ պաշտոնական դրական (ընկերական գովասանք, հաճոյախոսություններ, ծափահարություններ, փառք, պատիվ, հարգանք); 3) ֆորմալ բացասական (օրենքներով, կառավարության որոշումներով, վարչական ցուցումներով նախատեսված պատիժները). 4) ոչ պաշտոնական բացասական (նկատողություն, ծաղր, զրպարտություն):

Վերահսկողության կարևոր միջոց է ինքնատիրապետումը, այսինքն. կառավարել սեփական վարքը սոցիալական միջավայրի կամ սեփական կենսաբանական մեխանիզմների՝ դրայվների, հուզական պոռթկումների, հակումների ազդեցության տակ։ Խիղճ հասկացությունը կապված է ինքնատիրապետման հասկացության հետ։

Մարդկային գոյությունը հասարակությունից դուրս անհնար է։ Մարդն իր կյանքի ընթացքում անընդհատ սոցիալական փոխազդեցության մեջ է մտնում հասարակության մյուս անդամների հետ: Մարդու վարքագիծը կարգավորվում է սոցիալական նորմերով, որոնք ձևավորվել են պատմական զարգացման արդյունքում։

Սոցիալական նորմերի հայեցակարգը

Սոցիալական նորմերը վարքագծի հստակ սահմանված կանոններ են, որոնք կարգավորում են մարդու հարաբերությունները հասարակության հետ: Սոցիալական նորմերը խաղում են հիմնական զսպիչի դերը, որը թույլ չի տալիս մարդուն ոտնահարել այլ մարդկանց շահերը՝ անձնական կարիքները բավարարելու համար։

Բոլոր ժամանակակից սոցիալական նորմերը ծագել են կրոնական դոգմային բնորոշ հոգևոր նորմերից։ Դրանցից շատերը փոխվել և արդիականացվել են՝ հաշվի առնելով ժամանակակից հասարակության կարիքները:

Սոցիալական նորմերի բազմազանություն

Որպես կանոն, բոլոր սոցիալական նորմերը սերտորեն փոխկապակցված են միմյանց հետ: Այս պահին կան սոցիալական նորմերի հետևյալ տեսակները.

Իրավական նորմեր (մարդու վարքագծի կանոններ, որոնք ամրագրված են համապատասխան կանոնակարգերով);

Կրոնական նորմեր (վարքագծի նորմեր, որոնք ամրագրված են կրոնական սուրբ գրություններում);

Բարոյական նորմեր (վարքագծի կանոններ, որոնք հասարակության կողմից թելադրված են մարդուն):

Շեղված վարքագիծ. պատճառներ և կանխարգելում

Շեղված վարքագիծը մարդու վարքագիծն է, որը շեղվում է սոցիալական նորմերից:

Շեղված վարքի պատճառ կարող են լինել այնպիսի գործոններ, ինչպիսիք են սոցիալական նորմերի անբավարար իմացությունը, կրթության բացերի պատճառով սոցիալական նորմերը ընկալելու անկարողությունը, հիվանդությունները (ալկոհոլիզմ, թմրամոլություն):

Շեղված վարքի հիմնական կանխարգելիչ մեթոդը երեխաների հետ դպրոցում և տանը կրթական աշխատանքն է: Բժշկական և հոգեբանական օգնությունմարդիկ, ովքեր տառապում են ալկոհոլիզմով և թմրամոլությամբ.

Սոցիալական վերահսկողություն և ինքնատիրապետում

Սոցիալական վերահսկողությունը անձի նկատմամբ հասարակության հսկողությունն է, որն իրականացվում է նրան անօրինական արարքը թույլ չտալու նպատակով։

Ինքնավերահսկողությունը անձի սեփական գործողությունների անկախ վերահսկողությունն է և դրանց հարաբերակցությունը գոյություն ունեցող սոցիալական նորմերին:

Սոցիալական նորմեր և շեղված վարքագիծ.

Տարբերակ 1

սոցիալական նորմերէ հասարակության մեջ հաստատված կանոններ, օրինաչափություններ, մարդկային վարքագծի չափանիշներ, որոնք կարգավորում են սոցիալական կյանքը։

Սոցիալական նորմերի տեսակները.

• բարոյական չափանիշներ - սրանք նորմեր են, որոնցում արտահայտվում են մարդկանց պատկերացումները բարու և վատի, բարու և չարի, արդարության և անարդարության մասին, որոնց իրականացումն ապահովվում է մարդկանց ներքին համոզմամբ կամ հասարակական կարծիքի ուժով.
• Ավանդույթների և սովորույթների նորմեր. Սովորույթը պատմականորեն հաստատված վարքագծի կանոն է, որը սովորություն է դարձել դրա կրկնվող կրկնության արդյունքում։ Այս կարգի նորմերի իրականացումն ապահովվում է մարդկանց սովորության ուժով.
• Կրոնական նորմեր- սրանք վարքագծի կանոններն են, որոնք պարունակվում են սուրբ գրքերի տեքստերում կամ հաստատված կրոնական կազմակերպությունների (եկեղեցու) կողմից: Մարդիկ հետևում են այս կանոններին՝ առաջնորդվելով իրենց հավատքով կամ պատժվելու սպառնալիքով (Աստծո կամ եկեղեցու կողմից).
• Քաղաքական նորմեր- տարբեր քաղաքական կազմակերպությունների կողմից սահմանված նորմեր. Այս վարքագծի կանոնները, առաջին հերթին, պետք է պահպանվեն այդ կազմակերպությունների անդամների կողմից։ Նման նորմերի իրականացումն ապահովվում է այդ կազմակերպությունների անդամ մարդկանց ներքին համոզմունքներով կամ դրանցից դուրս մնալու վախով.
• Իրավական կարգավորումներ - պաշտոնապես սահմանված վարքագծի կանոններ, որոնք սահմանված կամ թույլատրվում են պետության կողմից: Այդ նորմերի իրականացումն ապահովվում է նրա լիազորությամբ կամ հարկադրանքի ուժով։

Իրականում մարդկանց և հասարակության վարքագիծը միշտ չէ, որ համապատասխանում է սահմանված սոցիալական նորմերին։ Այս դեպքում խոսվում է սուբյեկտի շեղված (շեղված) վարքի մասին։

Շեղված վարքագիծ- սա վարք է, որը չի համապատասխանում հասարակության մեջ ընդունված սոցիալական նորմերի պահանջներին: Նման պահվածքը երբեմն նպաստում է հասարակության առաջընթացին (գիտնականների, զինվորականների, քաղաքական գործիչների, գյուտարարների գործունեությունը և այլն), բայց ընդհանրապես նման վարքագիծ ունեցող մարդիկ խանգարում են դրան։

Ալկոհոլիզմ (թմրամոլություն) - հիվանդություն, որը զարգանում է ալկոհոլի (թմրամիջոցների) համակարգված օգտագործման արդյունքում։

Հանցագործություն - Սա սոցիալապես վտանգավոր հանցավոր արարք է, որը նախատեսված է քրեական օրենսգրքի հատուկ մասով։

Անօրինական վարքագիծսոցիոլոգիայում հանցագործությունների ամբողջություն է։

Տարբերակ 2

Հասարակության մեջ կարգուկանոնի հաստատման և պահպանման, այն կայունացնելու հիմնական գործիքը սոցիալական կառույցներըսոցիալական վերահսկողությունն է, որը միջոցների մի ամբողջություն է, որով հասարակությունը կարգավորում է իր անդամների վարքագիծը՝ այն դարձնելով սոցիալապես օգտակար և կանխատեսելի։ Սոցիալական վերահսկողության հիմնական տարրերն են սոցիալական նորմերը և պատժամիջոցները՝ խրախուսման կամ պատժի միջոցներ, որոնք ուղղված են սոցիալական նորմերի պահպանմանը: Սոցիալական նորմերը վարքագծի ընդհանուր ընդունված օրինաչափություններ են, որոնք անհատը ձեռք է բերում սոցիալականացման գործընթացում և կատարում է հետևյալ գործառույթները.

1. ծառայել որպես մոդելներ, վարքագծի չափանիշներ.
2. կարգավորել սոցիալականացման ընդհանուր ընթացքը.
3. ինտեգրել, անհատներին ներառել սոցիալական համայնքներում.
4. վերահսկել շեղված վարքը.

Գոյություն ունենալ տարբեր տեսակներսոցիալական նորմեր. Այսպիսով, սոցիալական նորմերի դասակարգումն ըստ սոցիալական նշանակության բարձրացման ներառում է սովորույթները, սովորույթները, բարոյական նորմերը, ինստիտուցիոնալ նորմերը (այսինքն՝ կրոնի, քաղաքականության, կրթության, ընտանիքի և այլն ինստիտուտների նորմեր), օրենքներ։ Այս դասակարգման մեջ աճման կարգով բարձրանում է նորմերին հետևելու անհրաժեշտության աստիճանը։ Եթե ​​սովորույթներն ու սովորույթները ցանկալի վարքագծի նորմեր են, և դրանց խախտումը չի ենթադրում խիստ բացասական պատժամիջոցներ, ապա բարոյական, ինստիտուցիոնալ նորմերը և առավել եւս օրենքները պատշաճ, պարտադիր վարքագծի նորմեր են, իսկ օրենքների խախտումը սովորաբար ներառում է միաժամանակյա, ֆորմալ և ոչ պաշտոնական: , անձի նկատմամբ սանկցիա։

Բոլոր ժամանակներում հասարակությունը փորձել է ճնշել մարդկային վարքի անցանկալի ձևերը: Կտրուկ շեղումներ, ինչպես դրական, այնպես էլ ներսում բացասական կողմը, սպառնում էր հասարակության կայունությանը, որը միշտ բարձր է գնահատվել ամեն ինչից։ Սոցիալական նորմերին չհամապատասխանող վարքագիծը կոչվում է շեղված, այսինքն. շեղված վարքագիծ.

Հասարակության մեջ շեղված վարքագծի նկատմամբ վերահսկողությունը սիմետրիկ չէ. բացասական շեղումները դատապարտվում են, դրական շեղումները հաստատվում են։ Այսպիսով, երկու հիմնական տեսակի շեղումներ (շեղումներ)

Մշակութային կերպով դատապարտված շեղումները (ահաբեկիչներ, դավաճաններ, հանցագործներ, հարբեցողներ, անօթևաններ)

Մշակութային հավանություն (սրբեր, հանճարներ, հերոսներ, ականավոր արվեստագետներ, մարզիկներ, գիտնականներ):

Այսպիսով, շեղված վարք տերմինը կարող է ներառել սոցիալական շեղումների մի շարք տեսակներ: Ներկայումս սոցիոլոգիայում կան շեղված (մշակութային առումով դատապարտված) վարքի բազմաթիվ տեսություններ, որոնք լրացնում են միմյանց: Նրանց վերլուծությունը թույլ է տալիս բացահայտել շեղման պատճառները բացատրելու երեք հիմնական մոտեցում.

կենսաբանական (ֆիզիկական տեսակների տեսություններ),

հոգեբանական (3. Ֆրեյդի հոգեվերլուծական տեսություն),

սոցիոլոգիական (անոմիայի տեսությունը՝ Է. Դյուրկհեյմի, անոմիայի տեսությունը՝ Ռ. Մերտոնի, պիտակավորման տեսությունը՝ Գ. Բեկերի)։

Տարբերակ 3

Սոցիալական նորմերը սովորաբար հասկացվում են որպես հասարակության մեջ հաստատված կանոններ, օրինաչափություններ, մարդկային վարքագծի չափանիշներ, որոնք կարգավորում են սոցիալական կյանքը: Կան սոցիալական նորմերի հետևյալ տեսակները.
1) բարոյական նորմեր, այսինքն՝ այնպիսի նորմեր, որոնցում արտահայտվում են մարդկանց պատկերացումները բարու և վատի, բարու և չարի, արդարության և անարդարության մասին, որոնց իրականացումն ապահովվում է մարդկանց ներքին համոզմունքով կամ հասարակական կարծիքի ուժով.
2) ավանդույթների և սովորույթների նորմեր. Սովորույթը պատմականորեն հաստատված վարքագծի կանոն է, որը սովորություն է դարձել դրա կրկնվող կրկնության արդյունքում։ Այս կարգի նորմերի իրականացումն ապահովվում է մարդկանց սովորության ուժով.
3) կրոնական նորմեր, որոնք ներառում են սուրբ գրքերի տեքստերում պարունակվող կամ կրոնական կազմակերպությունների (եկեղեցու) կողմից հաստատված վարքագծի կանոնները. Մարդիկ հետևում են այս կանոններին՝ առաջնորդվելով իրենց հավատքով կամ պատժվելու սպառնալիքով (Աստծո կամ եկեղեցու կողմից).
4) քաղաքական նորմեր. - տարբեր քաղաքական կազմակերպությունների կողմից սահմանված նորմեր. Այս վարքագծի կանոնները պետք է պահպանվեն առաջին հերթին այդ կազմակերպությունների անդամների կողմից։ Նման նորմերի իրականացումն ապահովվում է այդ կազմակերպությունների անդամ մարդկանց ներքին համոզմունքներով կամ դրանցից դուրս մնալու վախով.
5) իրավական նորմեր` պետության կողմից սահմանված կամ թույլատրված վարքագծի պաշտոնապես սահմանված կանոններ, որոնց կիրարկումն ապահովվում է նրա լիազորությամբ կամ հարկադրանքի ուժով:
Սոցիալական նորմերը սահմանում են մարդկանց ընդունելի վարքագծի սահմանները՝ կապված նրանց կյանքի կոնկրետ պայմանների հետ։ Ինչպես արդեն նշվեց վերևում, այդ նորմերի պահպանումը սովորաբար ապահովվում է մարդկանց ներքին համոզմունքներով կամ նրանց նկատմամբ սոցիալական պարգևներ և սոցիալական պատիժներ կիրառելով, այսպես կոչված, սոցիալական պատժամիջոցների տեսքով: Սոցիալական պատժամիջոցը սովորաբար հասկացվում է որպես հասարակության կամ սոցիալական խմբի արձագանքը անհատի վարքագծին սոցիալական նշանակալի իրավիճակում: Ըստ իրենց բովանդակության՝ պատժամիջոցները կարող են լինել դրական (խրախուսող) և բացասական (պատժիչ)։
Իրականում հասարակության մեջ մարդկանց վարքագիծը ոչ միշտ է համապատասխանում սահմանված սոցիալական նորմերին և, ընդհակառակը, դրանք խախտվում են։ Այս դեպքում խոսվում է սուբյեկտի շեղված վարքի մասին։ Deviant (շեղված) սովորաբար կոչվում է այնպիսի վարքագիծ, որը չի համապատասխանում հասարակության մեջ ընդունված սոցիալական նորմերի պահանջներին: Երբեմն նման շեղումները կարող են դրական լինել եւ հանգեցնել դրական հետեւանքների: Բայց շատ դեպքերում շեղված վարքի մասին խոսվում է որպես հասարակության համար վնասակար սոցիալական բացասական երեւույթ: Նման վարքագծի ամենալուրջ դրսեւորումներն են հանցագործությունը, թմրամոլությունն ու ալկոհոլիզմը։
Ալկոհոլիզմը և թմրամոլությունը խրոնիկական հիվանդության տեսակ է, որը զարգանում է անձի կողմից ալկոհոլային խմիչքների կամ թմրամիջոցների համակարգված օգտագործման արդյունքում։
Հանցագործությունը սոցիալապես վտանգավոր հանցավոր արարք է, որը նախատեսված է քրեական օրենսգրքի հատուկ մասով։ Հանցագործությունների ամբողջությունը սոցիոլոգիայում հատուկ անուն ունի՝ հանցավոր վարքագիծ։