Potraga za precima povezana je s briljantnim nagađanjima i prekrasnim legendama koje govore o pojavi osobe iz "ničega" ili po volji bogova ili o spontanom nastanku iz same prirode. Znanstveno istraživanje proces nastanka čovjeka (antropogeneza) postavljen je u 19. stoljeću. objavljivanje knjige Ch. Darwina "Podrijetlo čovjeka i spolni odabir", gdje je prvi put formulirana ideja o podrijetlu modernog čovjeka i moderni veliki majmuni od zajedničkog drevnog pretka. Još jedan čimbenik antropogeneze otkriva rad F. Engelsa “Uloga rada u procesu preobrazbe majmuna u čovjeka”, gdje je potkrijepio stav da je upravo rad bio odlučujući čimbenik u evolucijskoj preobrazbi davnog ljudskog pretka u društveno i kulturno stvaralačko biće. U XX. stoljeću. te su ideje spojene u zajednički koncept biosocijalne prirode osoba. Prema suvremenim konceptima, početak procesa postajanja osobe odnosi se na pojavu Ramapithecusa (prije 14-20 milijuna godina) - stvorenja koje je stalno prelazilo na način života u savanama uz sustavnu upotrebu alata. Australopitekus se pojavio prije 5-8 milijuna godina, naširoko koristeći djelomično obrađene alate ili pronađene u prirodi. Od njih je prije otprilike 2 milijuna godina potekao prvi predstavnik roda Homo, Homo habilis ili Handy Man. Vrsta Homo erectus -- Homo erectus se pojavio prije 1--1,3 milijuna godina. Imao je volumen mozga u rasponu od 800-1200 cm 3 (volumen mozga moderne osobe je 1200-1600 cm 3), znao je kako napraviti prilično savršene alate za lov, ovladao je vatrom, što mu je omogućilo da prijeđe na kuhanu hranu. , i, očito, posjedovao govor. Njegov izravni potomak bio je Homo sapiens ili Homo sapiens (prije 150-200 tisuća godina). Ovaj ljudski predak na stupnju kromanjonskog čovjeka (prije 40--50 tisuća godina) već se prilično približio suvremenom ne samo vanjskim fizičkim izgledom, već i u smislu razine inteligencije, sposobnosti organiziranja kolektivnih oblika radne aktivnosti, graditi nastambe, izrađivati odjeću, koristiti se visoko razvijenim govorom, kao i zanimanje za ljepotu, sposobnost suosjećanja prema bližnjemu itd. Znanstvenici vjeruju da su na proces evolucije utjecali kozmički čimbenici: stupanj solarne aktivnost, periodična promjena Zemljinih magnetskih polova, u pauzama između kojih postoji štit elektromagnetskih polja, štiteći biosferu, toliko je oslabila tijekom nekoliko tisućljeća da je ionizirajuće zračenje kozmičkog podrijetla poraslo, prema procjenama, za 60%. To je značajno povećalo učestalost mutacija u zametnim stanicama hominida. Arheolozi su također skrenuli pozornost na činjenicu da se otkrivena nalazišta drevnih ljudi podudaraju s mjestima gustog prometa. litosferne ploče, rasjeda i pukotina u zemljinoj kori, što je izazvalo povišena razina radijacija. Moguće je da su tektonske, vulkanske, seizmičke i radijacijske kataklizme imale značajan utjecaj na biljnu, a time i klimatsku panoramu prapostojbine čovjeka. Jedno od takvih razdoblja promjene magnetskih polova pada točno na 40 tisuća godina.
Jedan od opcije razlozi koji su poslužili kao poticaj za krizu čisto životinjskog načina postojanja našeg dalekog pretka - promjena u strukturi i strukturi mozga (oštećenje jedne od regija mozga međusobno povezanih - amigdala, cingulatni girus ili cerebralni forniks - promjena u strukturi medijalne strane moždanih hemisfera mozga, fiksirana genetski), što je dovelo do diferencijacije funkcija samih hemisfera. Kod životinja hemisfere se u biti dupliciraju, udvostručujući mogućnosti organizma i dopuštajući, u slučaju oštećenja jedne, drugoj hemisferi da preuzme sve funkcije oštećene. Kod ljudi obje hemisfere rade prema različitom programu. Tako se značajno povećavaju mogućnosti psihe, njezina plastičnost. Informacijsko-prilagodbene mogućnosti psihe višestruko su veće od mogućnosti fizioloških promjena u tijelu. Umjesto prilagođavanja okolini, osoba modificira vlastito ponašanje. Pod utjecajem zračenja, viši primati biljojedi dramatično su promijenili svoje obrasce ponašanja: počeli su preferirati meso nego biljnu hranu, imaju sposobnost rađanja djece tijekom cijele godine. I što je još važnije, došlo je do oslobađanja od slijepe moći životinjskih instinkata. Također postoji mišljenje da je čimbenik koji je ubrzao evoluciju hominida bio stres izazvan čitavim kompleksom vanjskih i unutarnjih uzroka. Vanjski utjecaji mogu djelovati preko unutarnjih mehanizama samoodržanja i prijenosa nasljednih informacija. Ove promjene također su uzrokovale restrukturiranje glavnih vrsta aktivnosti, u kojima radna aktivnost i komunikacija postupno dobivaju specifično ljudske oblike. Međutim, postoji ograničenje rasta veličine glave (nemogućnost normalnog rođenja takvog "punoglavca"). Selekcija na visoku inteligenciju došla je u sukob sa selekcijom na preživljavanje žene tijekom poroda. Kao rezultat toga, prednost se pokazala na strani onih pojedinaca kod kojih se povećao stupanj "ispunjenosti" lubanje medulom (komplikacija strukture hemisfera, diferencijacija njihovih funkcija, rođenje djeteta s relativno nerazvijenim mozgom koji se razvija tijekom duljeg razdoblja djetinjstva nego kod drugih životinja). Briga o potomstvu, rađanje fetusa, učenje osnovnih ponašanja nakon rođenja - sve je to zahtijevalo promjene u organizaciji života u zajednici hominina. O opća teorija antropogeneze, zatim njezine osnove kroz cijelo XX. stoljeće. bila ideja o radnoj djelatnosti kao vodećem čimbeniku u formiranju čovjeka i ljudskog društva. Ali nije ostala nepromijenjena za sve to vrijeme. Glavna promjena u ovoj teoriji povezana je s ostvarenjem čitavog niza uvjeta u kojima se rad alata i rad smatraju najvažnijim čimbenicima. razvoj zajednice samo u interakciji s takvim čimbenicima kao što su jezik, svijest, moral, mitologija, ritualna praksa itd. Svi ti čimbenici ljudskog razvoja mogući su u društvu, a utjelovljeni su u kulturi. Drugim riječima, čovjek postaje punim čovjekom tek u jedinstvu s drugim ljudima.
Potraga za precima povezana je s briljantnim nagađanjima i prekrasnim legendama koje govore o pojavi osobe iz "ničega" ili po volji bogova ili o spontanom nastanku iz same prirode.
1) Znanstveno proučavanje procesa nastanka čovjeka (antropogeneza) utemeljeno je u 19. stoljeću. izdanje knjige Ch. Darwin "Podrijetlo čovjeka i spolni odabir", gdje je prvi put formulirana ideja o podrijetlu modernog čovjeka i modernih čovjekolikih majmuna od zajedničkog drevnog pretka. D drugi čimbenik antropogeneze otkriva djelo F. Engelsa "Uloga rada u procesu pretvaranja majmuna u čovjeka", gdje je potkrijepljeno stajalište da je upravo rad bio odlučujući faktor u evolutivnoj preobrazbi pračovječjeg pretka u društveno i kulturno stvaralačko biće.U 20. stoljeću. te su ideje spojene u opći koncept biosocijalne prirode čovjeka.
2) Prema suvremenim konceptima, početak procesa postajanja osobe odnosi se na pojavu Ramapithecusa (prije 14-20 milijuna godina) - stvorenja koje je postojano prešlo na način života u savanama uz sustavnu upotrebu alata. Australopitekus se pojavio prije 5-8 milijuna godina, naširoko koristeći djelomično obrađene alate ili pronađene u prirodi. Od njih je prije otprilike 2 milijuna godina potekao prvi predstavnik roda Homo, Homo habilis ili Handy Man. Vrsta Homo erectus - Homo erectus pojavljuje se prije 1-1,3 milijuna godina. Imao je volumen mozga u rasponu od 800-1200 cm 3 (volumen mozga moderne osobe je 1200-1600 cm 3), znao je kako napraviti prilično savršene alate za lov, ovladao je vatrom, što mu je omogućilo da prijeđe na kuhanu hranu. , i, očito, posjedovao govor. Njegov izravni potomak bio je Homo sapiens ili Homo sapiens (prije 150-200 tisuća godina). Ovaj ljudski predak na stupnju kromanjonskog čovjeka (prije 40-50 tisuća godina) već se prilično približio suvremenom ne samo vanjskim fizičkim izgledom, već i inteligencijom, sposobnošću organiziranja kolektivnih oblika radne aktivnosti. graditi nastambe, izrađivati odjeću, služiti se visoko razvijenim govorom, kao i zanimanjem za lijepo, sposobnošću doživljavanja osjećaja samilosti prema bližnjemu i dr.
Znanstvenici vjeruju da su na proces evolucije utjecali kozmički čimbenici: stupanj Sunčeve aktivnosti, periodične promjene Zemljinih magnetskih polova, u pauzama između kojih je štit elektromagnetskih polja koji štite biosferu toliko oslabio tijekom nekoliko tisućljeća da je ionizirajuće zračenje počelo padati. kozmičkog podrijetla povećao se, prema izračunima, za 60%. To je značajno povećalo učestalost mutacija u zametnim stanicama hominida.
Arheolozi su također skrenuli pozornost na činjenicu da se otkrivena nalazišta drevnih ljudi podudaraju s mjestima intenzivnog kretanja litosfernih ploča, rasjeda i pukotina u zemljinoj kori, što je uzrokovalo povećanu razinu zračenja.
Moguće je da su tektonske, vulkanske, seizmičke i radijacijske kataklizme imale značajan utjecaj na biljnu, a time i klimatsku panoramu prapostojbine čovjeka. Jedno od takvih razdoblja promjene magnetskih polova pada točno na 40 tisuća godina.
Jedan od mogućih razloga koji je pokrenuo krizu čisto životinjskog načina postojanja našeg dalekog pretka je promjena strukture i strukture mozga (oštećenje jednog od povezanih dijelova mozga - amigdale, cingulate gyrus ili cerebralne fornix - promjena u strukturi medijalne strane velikih hemisfera mozga, fiksirana genetski), što je dovelo do diferencijacije funkcija samih hemisfera. Kod životinja hemisfere se u biti dupliciraju, udvostručujući mogućnosti organizma i dopuštajući, u slučaju oštećenja jedne, drugoj hemisferi da preuzme sve funkcije oštećene. Kod ljudi obje hemisfere rade prema različitom programu. Tako se značajno povećavaju mogućnosti psihe, njezina plastičnost.
Informacijsko-prilagodbene mogućnosti psihe višestruko su veće od mogućnosti fizioloških promjena u tijelu. Umjesto prilagođavanja okolini, osoba modificira vlastito ponašanje.
Pod utjecajem zračenja, viši primati biljojedi drastično su promijenili svoje obrasce ponašanja: počeli su preferirati meso nego biljnu hranu, imaju sposobnost rađanja djece tijekom cijele godine. I što je još važnije, došlo je do oslobađanja od slijepe moći životinjskih instinkata.
Međutim, postoji ograničenje rasta veličine glave (nemogućnost normalnog rođenja takvog "punoglavca"). Selekcija na visoku inteligenciju došla je u sukob sa selekcijom na preživljavanje žene tijekom poroda. Kao rezultat toga, prednost se pokazala na strani onih pojedinaca kod kojih se povećao stupanj "ispunjenosti" lubanje medulom (komplikacija strukture hemisfera, diferencijacija njihovih funkcija, rođenje djeteta s relativno nerazvijenim mozgom koji se razvija tijekom duljeg razdoblja djetinjstva nego kod drugih životinja). Briga za potomstvo, rađanje fetusa, podučavanje osnovnim ponašanjima nakon rođenja - sve je to zahtijevalo promjene u organizaciji života u zajednici hominina.
Što se tiče opće teorije antropogeneze, njena osnova kroz cijelo 20.st. bila ideja o radnoj djelatnosti kao vodećem čimbeniku u formiranju čovjeka i ljudskog društva. Ali nije ostala nepromijenjena za sve to vrijeme. Glavna promjena u ovoj teoriji povezana je sa spoznajom čitavog kompleksa uvjeta u kojima se oruđe i rad smatraju najvažnijim čimbenicima društvenog razvoja samo u interakciji s takvim čimbenicima kao što su jezik, svijest, moral, mitologija, ritualna praksa. , itd. Svi ti čimbenici razvoja osobe mogući su u društvu, a utjelovljeni su u kulturi.
Drugim riječima, čovjek postaje punim čovjekom tek u jedinstvu s drugim ljudima.
1. Kako se zove proces nastanka čovjeka od životinje?
2.Koji znanstvenih radova govorimo o antropogenezi, tko su njihovi autori?
3. Nacrtaj u bilježnicu lanac podrijetla osobe prema moderna teorija.
4. Što (koji čimbenici) je utjecalo na evoluciju čovjeka, zapišite u svoje bilježnice.
- predmet proučavanja i znanosti o prirodi (prirodoslovlje) i znanosti o duhu (humanitarna i društvena znanja). između prirodnog i humanističke znanosti postoji kontinuirani dijalog o problemu čovjeka, razmjena informacija, teorijskih modela, metoda itd.
Trenutno je znanost utvrdila ideju da - biosocijalno biće koje spaja biološku i društvenu komponentu. Također treba imati na umu da nema samo osoba društveni oblik postojanje, ali i mnoge životinje.
S gledišta moderna znanost točnije razdvojiti biološku predodređenost ljudskog postojanja i njegovu (zapravo ljudsku) bit. Potragom za granicama između biološkog i specifično ljudskog bavi se znanost tzv sociobiologija. Ova znanost u proučavanju čovjeka nalazi se na spoju prirodnih znanosti i humanitarnih spoznaja.
Dakle, definitivno se može ustvrditi da je problem čovjeka interdisciplinarne naravi, a suvremeni prirodno-znanstveni pogled na čovjeka je kompleksno znanje dobivenih u okviru različitih disciplina. Cjelovit pogled na čovjeka, njegovu bit i prirodu također je nemoguć bez oslanjanja na podatke humanitarnog i društvenog znanja i filozofije.
Pojava znanstvene antropologije. Teorija o podrijetlu čovjeka od čovjekolikih majmuna
Antropologija Nauka o podrijetlu i evoluciji čovjeka. Antropogeneza- evolucijski proces nastanka čovjeka. Glavna pitanja antropologije su pitanja o mjestu i vremenu pojave čovjeka, glavnim fazama njegove evolucije, pokretačke snage i faktori, korelacija antropogeneze i sociogeneze.
početna prezentacija o postanku čovjeka i društva već odraženo u starim mitologijama. Kasnije su se pojavile razne verzije religijskog pogleda na podrijetlo čovjeka.
Tako se, primjerice, u kršćanstvu vjeruje da je prvog čovjeka Adama Bog stvorio iz praha, a prvu ženu Evu stvorio je iz Adamova rebra. Bez obzira na konkretnu verziju, bit religijskog odgovora na pitanje podrijetla čovjeka ostaje ista: čovjek je tvorevina Božja, a konkretna pitanja koja prate i čine stvaralački, božanski čin su misterij.
Međutim, već u antičkoj filozofiji pojavljuje se ideja o prirodnom podrijetlu čovjeka. Ali drevne ideje o podrijetlu čovjeka bile su spekulativne, a ponekad i jednostavno fantastične, jer nisu bile toliko rezultat generalizacije objektivnih podataka, koliko proizvod sofisticirane mašte antičkih filozofa.
Antropologija se ubrzano razvijala u drugoj polovici 19. stoljeća. nakon stvaranja Ch.Darwina teorije evolucije.
Njemački biolog Haeckel iznio je hipotezu o postojanju u prošlosti srednje vrste između majmuna i čovjeka koju je nazvao Pithecanthropus(čovjek-majmun). Također je sugerirao da preci čovjeka nisu bili moderni majmuni, već suhopitek(drevni majmuni). Od njih je jedna linija evolucije išla na čimpanze i gorile, druga na ljude. Prije dvadeset milijuna godina, pod utjecajem hladnoće, džungla se povukla, a jedna od grana Driopithecusa morala je napustiti drveće i prijeći na uspravno hodanje. Njihovi ostaci pronađeni su u Indiji.
Godine 1960. engleski arheolog L. Leakey pronašao je u istočnoj Africi "zgodnog čovjeka", čija je starost 2 milijuna godina. Volumen mozga bio je 670 cm 3 . U istim slojevima pronađeno je oruđe od cijepanih riječnih oblutaka, zaoštrenih s nekoliko ivera. Kasnije su ostaci bića iste vrste, stari 5,5 milijuna godina, otkriveni u Keniji.
Nakon toga se učvrstilo mišljenje da je u istočnoj Africi u kvartarnom razdoblju kenozoika došlo do razdvajanja čovjeka i čovjekolikih majmuna. Tada su se evolucijske linije čovjeka i čimpanze razišle.
Moderni podaci molekularna biologija omogućuju da se utvrdi da ljudi i moderne čimpanze imaju 91% sličnih gena, ljudi i giboni imaju 76%, a ljudi i makaki 66%. U genetskom smislu, čimpanza se smatra najbližim modernim velikim majmunima ljudima. Međutim, studija morfološke značajke pokazuje da osoba ima najviše sličnosti s gorilom - 385. Slijedi čimpanza - 369, orangutan - 359 i gibon - 117.
Čovjekoliki majmuni sličniji su čovjeku nego nižim majmunima, no budući da su preci nižih i viših majmuna bili zajednički, među njima ipak postoji sličnost, dok u usporedbi nižih majmuna s čovjekom sličnosti nema.
Koji je bio razlog pojavljivanja osobe na određenom mjestu? U istočnoj Africi zabilježeni su izdanci uranovih stijena i zabilježeno je pojačano zračenje koje, kako je dokazano genetikom, uzrokuje mutacije. Dakle, ovdje bi se evolucijske promjene mogle odvijati brže.
Novonastale vrste, fizički slabije od onih oko sebe, morale su početi izrađivati alate i voditi društveni način života kako bi preživjele. Sve je to pridonijelo nastanku uma – moćnog oruđa prirodno slabog bića koje nema dovoljno prirodnih zaštitnih organa.
"Zgodan čovjek" ("južni majmun") pripisuje se australopiteku, čiji su ostaci prvi put pronađeni u Africi 1924. godine. Volumen mozga australopiteka nije premašio volumen mozga velikih majmuna, ali, očito, to je bilo dovoljno za stvaranje alata.
Godine 1891. ostaci pitekantropa koje je predvidio Haeckel otkriveni su na otoku Javi. Bića koja su živjela prije 0,5 milijuna godina imala su visinu veću od 150 cm, volumen mozga od oko 900 cm 3. Već su koristili noževe, svrdla, ručne sjekire.
Pronađen u Kini 1920-ih sinantrop("Kinez") s volumenom mozga bliskim pitekantropu. Koristio je vatru i posude, ali još nije posjedovao govor.
Godine 1856. pronađeni su ostaci stvorenja koje je živjelo prije 150-40 tisuća godina, tzv. neandertalac. Imao je volumen mozga usporediv s mozgom moderne osobe, koso čelo, obrve i nisku lubanju. Neandertalac je živio u špiljama i lovio mamute. Neandertalci su pokapali svoje mrtve rođake, što je prvi put zabilježeno.
Konačno, u špilji Cro-Magnon u Francuskoj 1868. godine pronađeni su ostaci stvorenja (nazvanog Cro-Magnon), sličnog izgleda i volumena lubanje (do 1600 cm ") modernoj osobi, visine od 180 cm. Određena mu je starost - od 40 do 15 tisuća godina. To je - razumna osoba. U istom razdoblju pojavile su se rasne razlike. Izolirane skupine razvile su posebne karakteristike - svijetlu kožu u bijelcima, i tako dalje.
Dakle, linija ljudske evolucije izgrađena je na sljedeći način: "zgodan čovjek" (Australopitecin), "čestit čovjek" (Pitekantrop i Sinantrop), "Neandertalac", "razuman čovjek" (Kromanjonac).
Nakon kromanjonca čovjek se nije genetski mijenjao, dok se njegova društvena evolucija nastavila.
Antropolozi s početka XXI stoljeća. tvrde da je moderni tip čovjeka nastao prije više od 100 tisuća godina u istočnoj Africi. Ova hipoteza nazvana je "Noina arka" jer su, prema Bibliji, sve rase i narodi potekli od trojice Noinih sinova - Šema, Hama i Jofeta.
Prema ovoj verziji, Pithecanthropus, Sinanthropus i Neanderthal nisu preci modernog čovjeka, već različite skupine hominida (humanoidnih stvorenja) koje je iz istočne Afrike istisnuo Homo erectus. Genetske studije podržavaju ovu hipotezu, ali ih neki antropolozi i paleontolozi smatraju nepouzdanima.
Alternativni pogled na multiregionalnu ljudsku evoluciju tvrdi da su samo arhaični ljudi nastali u istočnoj Africi, dok su moderni ljudi nastali tamo gdje sada žive. Čovjek je napustio Afriku prije najmanje milijun godina. Ova se hipoteza temelji na paceontološkoj sličnosti između modernih ljudi i dalekih predaka koji su živjeli na istim mjestima.
Još uvijek je nemoguće reći koja je od ovih hipoteza točna, budući da je paleontološki zapis nepotpun, a srednje vrste još uvijek nisu u potpunosti poznate. Nemoguće je pronaći točku u kojoj je biogenezu zamijenila antropogeneza, dugo vremena biološka i društveni faktori djelovao paralelno. Unatoč brojnim arheološkim i paleontološkim podacima, slika antropogeneze još uvijek je nepotpuna, mnoge posredne veze između čovjeka i pračovjekolikih majmuna ostaju nepoznate. Poteškoće nastaju i zbog toga što proces antropogeneze nije bio linearan.
Evolucija ne samo čovjeka, već i svih živih bića, odvija se kroz postupno nicanje bočnih grana, od kojih mnoge gotovo odmah nestaju, druge se odvajaju, a samo jedna linija vodi, na kraju, do pojave Homo sapiens. Grafički, evolucija hominida može se prikazati kao stablo s mnogo grana, od kojih su neke odavno mrtve, a druge su još uvijek žive.
Nedvojbeno, znanstvene ideje o antropogenezi neće se samo nadopuniti, već će se vjerojatno i značajno promijeniti.
Hipoteza o podrijetlu ljudi od pračovjeka (Homo pre-Sapiens)
deset pitanja bez odgovora
Teorija o podrijetlu ljudi od čovjekolikih majmuna u prirodnoj znanosti uopće broji instaliran. Međutim, na primjer, razboriti Charles Darwin nije upotrijebio izraz "čovjek potekao od majmuna". U svojoj knjizi „Podrijetlo vrsta od prirodni odabir» (1859) nema te formulacije. Čak i nakon 12 godina posebnog rada Podrijetlo čovjeka i spolni odabir” on piše samo o evoluciji općenito, ne dotičući se uopće “međukarike”.
Podrijetlo čovjeka od majmuna objavili su 1863. darvinisti Focht, Huxley i Haeckel. Upravo je Haeckel govorio o "karici koja nedostaje" između viših primata i čovjeka, pozivajući se na opisano Linnaeus"čovjeka troglodita", Haeckel ga je nazvao "čovjekom-majmunom, lišenim govora".
Istodobno, takav pristup povijesti nastanka čovjeka postavljao je i postavlja mnoga pitanja koja do danas ostaju bez odgovora. Cijeli mišićno-koštani sustav osobe, njegove prevelike i nesavitljive noge i slabe ruke očito nisu prilagođeni za brzo penjanje i skakanje kroz drveće.
Tragovi dva stopala u okamenjenom vulkanskom pepelu (Tanzanija), datirani prije 3,5 milijuna godina, dokazuju da je ispravljena dvonožno hodanje prethodilo je trudu milijunima godina. Porod je doveo do poboljšanja uspravnog hoda, no uspravno hodanje je preduvjet za oslobađanje prednjih udova za rad. Zašto su preci majmuna, silazeći s drveća, odabrali tako čudan način kretanja, iako je četveronožno kretanje lakše, brže i koriste ga svi današnji majmuni?
Zašto su se prednji udovi ljudi toliko skratili i oslabili, iako snažne ruke daju jasne prednosti u lovu i radu, osobito s primitivnim alatima?
Zašto živuće čimpanze ili izumrli australopiteci nisu išli na posao, iako jesu milijunima godina polu uspravno, jeli meso i često koristili štapiće i kosti? Prema tome, nije rad stvorio čovjeka (kako je vjerovao Engels), nego rad i govor.
Ako su preci čovjeka bili lovci (poznata slika "Lov drevnih "ljudi" na mamuta") i jeli meso, zašto čeljusti i zuba bili slabi za sirovo meso, a crijeva su bila gotovo dvostruko duža u odnosu na tijelo nego kod mesoždera? Štoviše, čeljusti su smanjene kod najranijih uspravnih životinja (prezinjantropa), iako nisu poznavale vatru i nisu mogle na njoj omekšati hranu. Što su onda jeli ljudski preci?
Zašto su dlake na tijelu nestale? Iako su noći u jugoistočnoj Africi vrlo svježe i svi majmuni koji tamo žive zadržavaju svoju vunu.
Kako su životinje, preci ljudi, sporošću kretanja i nedostatkom alata, osim bijednih štapova i kamenja, bježale od grabežljivaca?
Zašto razumni ljudi masovno (ratovi) ubijaju jedni druge?
Zašto se čovjek raširio po cijeloj zemlji?
Toliko misterija u rekonstrukciji izvornog oblika čovjeka ukazuje na to da u Postoji velika praznina u modernoj teoriji antropogeneze.
Na sva navedena i mnoga druga pitanja o podrijetlu čovjeka uvjerljivo je odgovorila hipoteza koju je 1970-ih godina iznio sovjetski istraživač, profesor B.F. Klip.
Tko smo mi?
Prije 35 milijuna godina jedna se skupina odvojila od drevnih sisavaca kukcojeda primarne životinje(Sl. 1), od kojih je prije deset do sedam milijuna godina nastala deblo predaka afričkih čovjekolikih majmuna(gibon, gorila).
Prije između sedam i šest milijuna godina, deblo predaka koje su dijelili s afričkim čovjekolikim majmunima podijelilo se na dva dijela: hominoidnu liniju (porodica trogloditida) i liniju pongida (viši drevni čovjekoliki majmuni: bonoboi, čimpanze).
Uspravni, dvonožni, dvoruki, ali nijemi trogloditidi još nisu bili ljudi, ali više nisu bili ni majmuni.
Ako nepristrano postavimo pitanje razlikovnih osobina čovjeka, danih iskustvom povijesti, a koje se ne mogu proširiti na životinje, onda postoje samo dvije takve značajke.
- Ljudi su jedina vrsta unutar koje se sustavno prakticira veliko, racionalno neobjašnjivo međusobno ubijanje.
- Ljudi su jedina vrsta sposobna za apsurd, a logika i sintaksa, praktično i teorijsko mišljenje, njegovo su deapsurdiziranje.
Organizam životinje, s druge strane, ponaša se u svakoj situaciji, pa i u umjetno stvorenoj, s fiziološke strane potpuno ispravno - daje sliku živčanog sloma, da konstruira apsurdnost toga. živčani sustav nije sposoban.
Riža. Slika 1. Varijanta dijagrama procesa antropogeneze: A - linija hominida; B - hominoidna linija; B - pongid linija; G - stabljika predaka afričkih majmuna; 1 - fosilni gibon; 2 - drevna gorila
U obitelji trogloditida jasno se razlikuju tri roda: Australopithecus, Archeoanthropes i Paleoanthropes (vidi sliku 1). Niži oblik, australopitekus, po volumenu i strukturi mozga, prema morfologiji glave, vrlo je sličan antropskim majmunima, ali se od njih radikalno razlikuje po uspravnom držanju.
Najviši oblik uspravnih paleoantropa, prema građi tijela, lubanje, mozga - u najviši stupanj izgleda kao čovjek.
Trogloditidi, počevši od australopiteka pa sve do paleoantropa, mogli su pronaći i ovladati samo kostima i leševima životinja koje su umrle i koje su ubili grabežljivci. Ali i to je za njih bio vrlo težak zadatak. Ni zubi ni nokti, poput mišića za žvakanje i probavnog aparata, nisu bili prilagođeni takvom "radnom zanimanju". Ovladati kostima i mozgom i probiti debelu kožu pomogla je samo vještina koja seže do instinkta lomljenja oraha, mekušaca, gmazova kamenjem, što se očituje posvuda u filogenezi majmuna. Bila je to čisto biološka prilagodba na temeljno novi način prehrane - nekrofagija.
Trogloditidi ne samo da nisu ubijali velike životinje, već su imali i snažan instinkt da ne ubijaju ni pod kojim okolnostima, inače bi njihova krhka biološka niša u biocenozi bila uništena.
Uspravno hodajući primati razbijači također su morali biti nositelji u isto vrijeme, budući da su morali ili nositi kamenje do mjesta gdje se nalazi mesna hrana, ili nositi hranu do kamenja. Stoga su trogloditidi bili uspravni: gornji udovi morali su biti oslobođeni funkcije njihanja (na drveću) da bi obavljali funkciju nošenja. Tako da "alati" u donjem i srednjem paleolitiku bili su sredstva za klanje ostataka velikih životinja i apsolutno ništa više. Postoje tri glavna koraka u ovom procesu.
Prva razina na razini australopiteka. Vrijeme najbogatije faune ubojitih grabežljivaca. A Australopithecus, očito, tada nije ni koristio obilnu zalihu mesa koje su ostavili moćni grabežljivci, već samo kost i mozak, za koje je bilo potrebno samo raskomadati i slomiti kosti. Da bi to učinili, bilo je dovoljno koristiti obično kamenje, zbog čega fosilni Australopithecus nije ostavio "oruđe svog rada", još im nije trebala ta vještina.
Koštana srž biljojeda čini oko 5% njihove mase, tako da je isti mrtvi drevni slon imao 200-300 kg ove vrlo hranjive tvari, plus istu težinu mozga. Za ovu hranu bogatu bjelančevinama praktički nije bilo kandidata, osim glodavaca i insekata.
U drugoj fazi očitovala se duboka kriza predatorske faune, obilježena potpunim izumiranjem predatora ubojica. Shodno tome, Australopithecus je također bio osuđen na izumiranje. Samo je jedna grana trigloditida preživjela krizu i dala potpuno ažuriranu sliku ekologije i morfologije - arheoantropi. Ulogu sakupljača i akumulatora relativno svježih leševa imale su široko razgranate riječne struje. Sva pouzdano lokalizirana donjopaleolitska nalazišta nalaze se u blizini riječnih zavoja, u blizini drevnih plićaka i rascjepa itd., prirodnih zamki za lešine koje plutaju i vuku se po dnu. Zadatak arheoantropa bio je probušiti njihovu kožu i rasjeći snopove kamenjem u obliku sjekira (slika 2).
Riža. 2. "Oruđa za rad" arheoantropa
Stoga se u ovoj fazi razvilo jedenje ne samo mozga, već i mesa, vjerojatno u konkurenciji s grabljivicama supova.
Treća faza karakterizira pojava krize zbog porasta faune tzv. špiljskih grabežljivaca (špiljski lavovi, medvjedi). Rijeke su počele činiti mali dio ukupne mase umirućih biljojeda. Rod arheoantropa bio je tako osuđen na izumiranje. I opet je samo jedna grana izašla iz krize morfološki i ekološki obnovljena - paleoantropi (trogloditi). Njihovi izvori mesne hrane više se ne mogu jednoznačno opisati. Njihovo kamenje sve se više prilagođava za rezanje i klanje mesa životinja i riba koje su oštetili grabežljivci, iako ih još uvijek privlači vađenje mozga. Ovaj se rod već može širiti u potrazi za hranom, ali još uvijek nisu nikoga lovili.
Međutim, i ova treća faza završava sa sljedećim cik-cak fluktuacijama faune i flore u kasnom pleistocenu.
U kvartarnom razdoblju kenozoika (pleistocen) nastupilo je zahlađenje (slika 3), koje je dovelo do glacijacije velikog dijela Zemlje. Ledeno doba počelo je širenjem leda na značajnom dijelu čak i južne hemisfere. Uginule su mnoge vrste drvenastih biljaka. Došlo je do intenzivne evolucije sisavaca s promjenom faune i izumiranjem vrsta. Nove biogeocenoze nastale na kraju srednjeg pleistocena zamijenile su uspravne više primate mesoždere, unatoč svoj njihovoj sofisticiranoj prilagodljivosti.
Riža. 3. Pleistocenski krajolik
Za ovu nevjerojatnu životinju, koja se tako brzo razvila i sada je osuđena na izumiranje, priroda je ostavila samo vrlo uzak izlaz. Sastojao se u kršenju istog, dotad spasonosnog, načela „ne ubij“, koje je bilo najdublji temelj, tajna tajna njihovog boravka u raznim oblicima simbioze sa životinjama. Prvi uvjet za njihov nesmetan pristup ostacima mrtvog mesa bio je da ih se živa, pa čak i umiruća životinja ne boji.
Rješenje biološkog paradoksa bilo je u tome što im instinkt nije branio da ubijaju pripadnike vlastite vrste, tj. bilo je moguće upotrijebiti dio svoje populacije (braće koji jedu) kao samoreproduktivni izvor hrane.
Svi znakovi kanibalizma kod troglodita, koji su poznati antropologiji, izravno govore o posthumnom jedenju lubanje i koštane srži, vjerojatno, i cijelog leša stvorenja poput njih samih. Ovaj trend još uvijek nije mogao riješiti problem hrane: vrsta koja se sama hrani je beznadna. Stoga je nastao sasvim novi fenomen - rudimentarno cijepanje same vrste na temelju specijalizacije posebnog pasivnog, pojedenog dijela populacije, koji, međutim, vrlo aktivno pupa u posebnu vrstu, da bi na kraju postao posebna obitelj.
Tako se relativno brzo i nasilno od prijašnje vrste odvojila nova, postavši njezina ekološka suprotnost.
Ako paleoantropi (trogloditi) nisu ubili nikoga osim svoje vrste, onda ovi drugi (nova vrsta Homopre- Sapiens - čovjek u nastajanju (vidi sliku 1) predstavljao je inverziju: budući da su se pretvorili u lovce, nisu posebno ubijali paleoantrope. U početku su se razlikovali od ostalih troglodita samo po tome što te druge troglodite nisu ubijali. Međutim, mnogo kasnije, odvojivši se od troglodita, ne samo da su potonje, kao i sve druge životinje, ubijali kao “neljude”, već su ubijali i svoju vrstu, tj. drugi Homo prije- Sapiens.
O otkriću vatre uopće ne treba govoriti – ona se (pri udaru kamenja) pojavila mimo volje i svijesti troglodita i pričinila im velike neugodnosti (tinjanje stelje trogloditske jazbine). Trebalo im je “otkriće” drugačije vrste: kako se pobrinuti da do požara uopće ne dođe.
U tijeku borbe protiv požara otkrivena su i njegova korisna svojstva: od lomače, vatre na ugljenu, do jame - peći i svjetiljke.
Osim toga, korištenje vatre pridonijelo je gubitku dlake kod trogloditida, što je tako misteriozni fenomen. Ova metoda termoregulacije gotovo je jedinstvena među sisavcima. Međutim, kombinacija ekoloških čimbenika kao što je skupljanje kostiju na podnevnoj vrućini (za vrijeme odmora pravih grabežljivaca) i izloženost toplini lomača (jama ugljena) doveli su do ove metode izmjene topline koja je učinkovita samo na suncu i stalni kontakt s toplinom vatre. Sačuvana je linija kose na glavi, vjerojatno kao zaštita od izlaganja suncu za podnevnih vrućina (vidi gore).
Gdje idemo?
Vrijeme je da se odbace svi oni apsurdi kojima je zatrpan problem nastanka Homo sapiensa. Znanstveno je nedosljedno misliti da su sve jedinke jedne vrste predaka evoluirale u ljude. Još je besmislenije misliti da su se prestali rađati na svijet otkako su neki evolucijom postali ljudi.
Što se tiče osobe Homo sapiensa), onda se pojavio (vidi sliku 1) prije samo 35-40 tisuća godina. Povijest ljudi je eksplozija! Poticaj za eksploziju bilo je nasilno odstupanje dvije vrste - Trog- loditi i Homo prije- Sapiens, brzo se udaljavaju jedna od druge na različite razine organizacije materije – biološke i društvene. Samo iznimno napeti ekološki odnosi između dviju divergentnih vrsta mogu objasniti tako neobičnu brzinu pupanja nove, progresivne vrste. Dakle, pred sobom imamo proizvod nekog posebnog mehanizma selekcije, koji je suprotan Darwinovom, "prirodnom".
„Čovjekova zagonetka“ u potpunosti je uključena u neiscrpno teška tema divergencije paleoantropa i Homo prije- Sapiens. Prevedeno u kronologiju, duljina tog intervala iznosi svega 15-25 tisuća godina, au njega stane čitava misterija divergencije koja je iznjedrila ljude.
Napravivši patološki prijelaz na predatorsko ponašanje u odnosu na vlastitu vrstu, paleoantrop – agresor – u svijet hominida unio je strah od „bližnjeg“. Budući da je genetski fiksiran, ovaj strah je postao urođen (i sada se dijete od 5-7 mjeseci boji kada se stranac približi).
Samo nekoliko, koje su paleoantropi (trogloditi) odabrali za "veliko čelo", mogli su preživjeti i pasti u broj onih odraslih čiji su potomci kasnije iznikli iz paleoantropa, formirajući izolirane populacije pritoka ovih paleoantropa. Međutim, na kraju su ipak uništeni, ali to je već učinjeno Homo prije- Sapiens. Ova aromorfoza bila je prilično lokalna pojava: prema suvremenim genetskim studijama ljudskog hemoglobina pokazalo se da je cijelo čovječanstvo potomak samo 600-1000 muških predaka.
Postoji još jedna vrlo specifična činjenica: preseljenje ranih Homo Sapiensa gotovo po cijelom nastanjivom teritoriju Zemlje, uključujući Ameriku, Australiju i Oceaniju. Nisu postali "tijesni" u ekonomskom smislu, nedvojbeno su postali tijesni u smislu težine egzistencije sa svojima. Pobjegli su iz susjedstva s tim stanovništvom Homo prije- Sapiens, koji se sami nisu borili s tim čimbenicima, već su svoje nedaće prebacivali na dio vlastitog i susjednog stanovništva.
Konačno Zemlja prestao biti otvoren slobodnom kretanju, a njegova je površina bila prekrivena sustavom međusobno izoliranih stanica, koristeći vlastiti jezik (pomoć nesporazuma) kao sredstvo zaštite od tuđinskog ponašanja i agresivnih težnji. Pa ipak, to uzajamno izbjegavanje bilo je prekasno sredstvo za zaštitu od križanja s trogloditima - adelfofagi(bratoubojstva). Dakle, “razuman čovjek” nije uspio “pošteno otići” iz životinjskog svijeta, “a da se ne uprlja”.
Točno heterogenost vrstačini život čovječanstva (čiji dio čine infiltrirani trogloditi) toliko nestabilnim i bremenitim najstrašnijim posljedicama.
Predatorski hominoidi danas - tzv. sile svijeta ovaj." A njihova nerazumna vlast dovela je sav život na Zemlji na rub smrti. Međutim, put do spasenja je u rukama samog Čovjeka.
"Znanost" o podrijetlu čovjeka
Fizička antropologija (ili paleoantropologija) je relativno novo polje znanosti koje tvrdi da može otkriti evolucijski razvoj"homo sapiens" od nepoznatog neljudskog pretka. Njezini su podaci fosili i artefakti drevnih ljudi i njihovih navodnih majmunolikih predaka.
Nedostatak podataka
U stvarnosti, podataka je neugodno malo i previše su rijetki da bi poduprli teoriju ljudske evolucije. Budući da su morale postojati nebrojene milijarde tih drevnih ljudi i njihovih antropoidnih predaka tijekom navodnih milijuna ili više godina njihova postojanja, i budući da bi oni trebali biti najnoviji (i stoga vjerojatno najbolje očuvani) pokazatelji evolucijske povijesti, jedan moglo nagađati da će antropolozima na raspolaganju biti veliki broj prijelazni fosili. Zapravo, nije ga ni bilo!
Da, postoje neke fosilizirane kosti i zubi, ali ukupni iznos svi fosili koji bi se mogli pokazati i koji bi mogli biti poveznica između majmuna i ljudi, ili između nečeg drugog i ljudi, ne bi napunili kutiju za lijes (Science Digest, svibanj 1982., str. 44). Čak i oni koji su pronađeni doveli su do raznih proturječnih tumačenja, a postoji gotovo onoliko različitih ljudskih evolucijskih linija koliko i antropologa koji su sve to smislili. Zapravo, primjećuje se da nema manje antropologa od fosilnih uzoraka koje proučavaju (ibid.). Malcolm Muggaridge, poznati britanski pisac, dao je izvanrednu informaciju da je 500 ili više doktorskih disertacija napisano na kostima "čovjeka iz Piltdowna" i da su te kosti u konačnici prevara (The End of Christianity, Hermans Publication Co. ., 1980. godina, str. 59). Netko može biti opravdan sumnjajući da je antropologija, znanost o čovjeku, lako područje za doktorat, ali dovoljno teško za zaraditi za život!
Godine 1984. na godišnjoj konferenciji Američko udruženje Kako bi promovirali znanost, antropolozi iz cijeloga svijeta došli su u New York kako bi zajedno pogledali objavljenu izložbu svih ovih fosila, koju je organizirao Američki prirodoslovni muzej za posebno gledanje, a zatim razgovarali o značenju onoga što su vidjeli. Sastanak je najavljen u znanstveni časopis sljedeće:
“Ponekad se počnete pitati jesu li orangutani, čimpanze i gorile nekada sjedili oko drveta, razmišljajući tko je od njih najbliži čovjekov rođak. (I jesu li htjeli biti?) Možda su se čak i nasmijali spletkama ljudskih znanstvenika koji se natječu tko će nacrtati potpunu kartu evolucije na Zemlji. Ako ih stavite jednu na drugu, sve te konkurentne verzije naše evolucijske autoceste, autocesta u Los Angelesu izgledala bi kao Ruralna cesta 41 u Elkhartu, Indiana" (Science News, vol. 125, 9. lipnja 1984., str. 361). ).
Međutim, nema izravnih dokaza da je čovjek u svojoj evoluciji izvršio "uzdizanje" od nekoga drugoga, a ne od drugih ljudi. Možda postoje fosilizirani dokazi o nekim izumrlim majmunima ili ljudskim plemenima, ali nema pravih majmunoljudi ili drugih evolucijskih posrednika. Neki od ponuđenih posrednih dokaza (kao što je sličnost) nisu pravi dokazi, budući da se mogu objasniti stvaranjem koliko i evolucijom. Cijeli ovaj spektakl samo je pusta želja evolucijskih humanista, budući da su odlučni u namjeri da pod svaku cijenu unište otvorene, realne, istinite biblijske dokaze pune nade o podrijetlu ljudske rase.
australopiteci
Kad sam išao u školu, učili su me da su tri najjača dokaza za ljudsku evoluciju Piltdown, Sinanthropus i Javanthropus. Međutim, ta poznata otkrića nitko više ne shvaća ozbiljno. Piltdown se pokazao lažnom, Sinantropus je izgubljen na 40 godina, a Javantropus je, kako su kasnije priznali njegovi pronalazači, bio umjetna konstrukcija od ljudske bedrene kosti i lubanje gibona. Ostale nekadašnje "zvijezde" u bauljanju između čovjeka i majmuna bili su Čovjek iz Nebraske (izumrla svinja) i Neandertalac (sada univerzalno priznat od strane modernog čovjeka).
Prava "zvijezda" u ovoj dugotrajnoj emisiji je navodni hominid (čovjek-majmun) po imenu Australopithecus (što znači "majmun s juga") povezan s raznolikom zbirkom fosila, uključujući sinatrop koji je pronašao Lewis Leakey, Richard Leakey " 1470 lubanja, "Lucy" Carla Iogansona, kao i fosilizirani otisci stopala koje je u Letoliju otkrila Mary Leakey. Iako je postojalo oštro neslaganje između Johansona i Leakeyja u pogledu njihove uloge u evoluciji, svi sada tvrde da su ti takozvani australopiteci hodali uspravno poput ljudi, iako su imali majmunski mozak i lubanju.
Međutim, sve je više dokaza protiv ovog gledišta. Dr. Joel Rak opisuje važnost prve otkrivene ušne kosti australopiteka:
“Značajno se razlikuje od ušne kosti modernog čovjeka, a razlike su puno veće nego između ušne kosti Homo sapiensa i afričkih majmuna. Novi "nakovanj" je od posebnog interesa zbog posebne važnosti ovih ušnih koščica za taksonomske i filogenetske (evolucijske) studije. Jedina druga fosilizirana humanoidna ušna koščica ne može se razlikovati od one modernih ljudi” (“Australopithecine Ear Bones,” Nature, vol. 279, 3. svibnja 1975., str. 62).
Dr. Charles Oxnard, koji je od svih anatoma proveo najopsežniju i najtemeljitiju studiju o fosilima Autralopiteka, piše: "Fosilni fragmenti obično se jako razlikuju od bilo kojeg živog oblika... Oni mogu, ali ne moraju biti ostaci orangutana" (American Biology Učitelj, vol. 41, 5. svibnja 1979. godine, str. 273). Također je kategorički tvrdio da ta stvorenja uopće ne mogu hodati uspravno (ibid.).
Da su australopiteci jednostavno bili veliki majmuni vidljivo je iz njihovih lubanja, za koje se dugo vjerovalo da imaju volumen mozga od oko 500 cc. vidjeti i odgovara običnom majmunu. Međutim, dugo se vjerovalo da su njihovi mozgovi barem ljudskog oblika. Sada se pokazalo da je to potpuna zabluda.
“Očekivao sam da su lubanje Australopithecusa minijaturne ljudske replike, jer ovo gledište prevladava u znanstvenoj literaturi od 1925. godine ... Moja analiza nekoliko poznatih lubanja Australopithecusa pokazuje da se nagađanje Radinskog pokazalo točnim: sve sačuvane krivulje bile su majmunolike ” (Dean Faulk, Fossilized Brain, Natural History, sv. 93, rujan 1984., str. 38).
Što se tiče navodnih otisaka stopala australopiteka, oni nemaju veze s drugim fosilima i vjerojatno se radi o otiscima ljudskih stopala: "sačuvani otisci stopala pokazuju puni morfološki oblik koji se opaža kod modernih ljudi, upadljivo ljudskog oblika" (Science, t 208, 11. travnja , 1980., str. 175).
Imamo sve razloge zaključiti da su australopiteci, što god oni bili, nisu imali genetska povezanost s osobom.
Misterij Homo Erectus
Postoji još jedna skupina raspršenih fosila općenito poznatih kao "homo erectus", a mnogi paleoantropolozi vjeruju da se radi o srednjem biću između "australopiteka" i "homo sapiensa". Pekinški sinantropus i javanski pitekantropus, za koje se nekada mislilo da pripadaju ovoj skupini, sada su uglavnom zataškani. Od tada su, međutim, drugi fosili "homo erectusa" pronađeni u Aziji i Africi, a izgleda čak i u Australiji. Većina ih je identificirana volumenom mozga, koji je u pravilu jednak 700-800 kubnih metara. cm.
Samo po sebi, ovo ne dokazuje ništa, budući da je poznato da značajan broj savršeno normalnih ljudi ima volumen mozga ove veličine. Štoviše, mnogi moderni ljudi imaju teške obrve i niska, nakošena čela, tako da ni te osobine zapravo nisu važne. Problem je u tome što se moguće razdoblje postojanja "homo erectusa" poklapa s datumima pripisanim australopiteku, tako da su te dvije poznate grane živjele istovremeno, pa čak i na istim geografskim područjima.
Nema sumnje da je "homo erectus" ("prav čovjek") imao uspravan hod. Da je doista čovjek, a ne majmun sa stražnjim nogama, nedavno je potvrđeno ispitivanjem unutarnjih otisaka mozga lubanje poznate kao "Skull-1470" koju je prije nekoliko godina pronašao Richard Leakey.
“Unutarnji otisci primjerka Homo habilisa poznatog kao Lubanja-1470, uzeti iz Kenijskog nacionalnog muzeja, reproduciraju humanoidni frontalni režanj, uključujući ono što se čini kao “centar za govor” (Dean Faulk, op. cit., str. 38) .
Budući da je poznato da ovaj dio mozga (centar za govor) kontrolira govor i nalazi se samo kod ljudi, jasno je da je ovaj primjerak Homo Erectusa doista bio čovjek, iako mu je volumen lubanje nešto veći od 750 cc. cm.
“Ako želimo razumjeti što je bio važan pokretač evolucije ljudskog mozga, onda unutarnji otisci lubanje iz 1470., s njihovim prednjim režnjem nalik ljudskom koji sadrži nešto što izgleda kao centar za govor u lijevoj hemisferi, potvrđuju da, kao što sugerira usporedno ponašanje majmuna i ljudi, to je jezik” (ibid., str. 39).
Da je "homo erectus" bio čovjek, a ne srednje biće između majmuna i čovjeka, dodatno je potvrđeno otkrićem u Keniji krajem 1984. najcjelovitijeg ikad poznatog kostura "homo erectusa", koji je pripadao dječaku od dvanaest godina. dob. Evolucionisti vjeruju da je živio prije oko 1,6 milijuna godina, na temelju radiometrijskog datiranja pepela koji se nalazio na mjestu gdje su ga pronašli antropolozi Richard Leakey i Alan Walker.
“Novo otkriće pokazuje da su ti drevni ljudi imali strukturu tijela koja se praktički ne razlikuje od naše... Kostur je svjedočio da je dječak bio visok 5 stopa i 6 inča; bio je viši od mnogih današnjih dvanaestogodišnjaka” (Boyce Rensberger, “Ljudski fosili iskopani iz Zemlje,” The Washington Post, 19. listopada 1984., str. A1).
Osim veličine mozga (između 700 i 800 cc), lubanja i čeljusna kost izgledale su "kao neandertalac" (ibid.). Kao što sada potvrđuju svi evolucijski antropolozi, neandertalac je nedvojbeno bio čovjek - "Homo sapiens". Dakle, ako je Australopithecus samo vrsta majmuna, onda je vjerojatno "homo erectus" - pravi čovjek, vrlo slično nestalom plemenu neandertalaca. Moguće je da je fosilima pripisan "homo erectus" umjesto "homo sapiens" samo zato što se pokazalo da su pripadnici ljudske rase, čija je veličina mozga bila na nižoj razini od uobičajenog spektra veličina mozga, ali, unatoč tome, bili su normalni ljudi.
Evolucija majmuna od ljudi?
Ako je doista došlo do evolucije, onda bi se najbolje odrazili razni stupnjevi ljudske evolucije, budući da je čovjek navodno nedavna evolucijska stečevina. Većina stručnjaka traga za fosilnim dokazima u ovom području, a ne u bilo kojem drugom. Međutim, kao što je gore navedeno, stvarni dokazi su vrlo rijetki i vrlo upitni. Koji su točno fosili hominida mogli pripadati ljudskim precima, kao i kojim redoslijedom ih poredati, još uvijek je predmet žestoke rasprave čak i među evolucijskim antropolozima.
Ali to nije sve. Zajednički preci ljudi i majmuna koji su bili objekti duge pretrage, posebno 'Lucy' i drugi 'australopiteci', čini se da su danas živi - barem prema čudnoj teoriji koju neki antropolozi sada iznose. Riječ je o patuljastom čimpanzi, "bonobu", stanovniku zairskih džungli, koji je "veličinom tijela, figurom i veličinom mozga gotovo identičan" Lucy, navodno najstarijem fosiliziranom hominidu (Science News, 5. veljače 1983., str. 89). Prema mnogim znanstvenicima, postoji samo nekoliko razlika u odnosu na "Lucy" i Australopithecus u ovom zajedničkom pretku Australopithecusa, kao i ljudi i modernih majmuna. Vodeći antropolozi poput Vincenta Saricha (UC Berkeley), Adrianne Sieglman (UC Santa Cruz), Douglasa Cramera (Sveučilište New York) “postali su zagovornici bonobo modela i temelje svoju tezu uglavnom na proučavanju anatomije živih majmuna i fosiliziranih hominida. ” (ibid.).
nevjerojatno! Čimpanza pigmej pretvara se s jedne strane u Lucy, javanskog pitekantropa, neandertalca i modernog čovjeka, a s druge strane u čimpanze, orangutane, gorile i male čimpanze (!). Trenutno se iznosi takav neutemeljeni scenarij.
Međutim, ovaj zamišljeni slijed nailazi na dodatne poteškoće kada se pokuša složiti Kronološki red, budući da su datumi rijetko u skladu s predviđenim redoslijedom. Zapravo, datumi su toliko nesigurni da neki znanstvenici sada ozbiljno nagađaju da čimpanze potječu od ljudi. Odnosno, majmuni imaju čovjekolike pretke, umjesto da ljudi imaju majmunolike pretke! Dva britanska znanstvenika nedavno su došla do sljedećeg zaključka: "Mislimo da čimpanze potječu od ljudi, da je zajednički predak i jednog i drugog bio mnogo više čovjek nego majmun" (New Scientist, 3. rujna 1981., str. 594).
Naravno, nema posrednih vrsta, tako da ni majmun ni čovjek nisu stvarno evoluirali jedni od drugih. Kao što znanstvenici (John Gribbin i Jeremy Cherfas) primjećuju: “Problem s kojim se paleontolozi suočavaju je taj što nemaju dokaze za donošenje odluka” (ibid., str. 592). Evolucijska paleoantropologija je zemlja čuda u kojoj možete biti vlastiti predak, a nitko ne zna kako se to stvarno dogodilo,
Kronološka isprepletenost u ljudskoj evoluciji
Velika neizvjesnost koja postoji u odnosu između majmuna, ljudi i izumrlih hominina dodatno se komplicira svakim novim otkrićem fosila. Jedan ne tako dobro poznati fosil nazvan petralonski čovjek (Archahthropus europaeus petraloniensis), otkriven prije nekoliko godina u grčkoj špilji, predmet je pomnog proučavanja grčkog antropologa Arisa Paulianosa. Dr. Paulianos navodi da je "petralonski čovjek" "umro prije više od 700.000 godina, i daleko je najstariji poznati Europljanin" (Current Anthropology, vol. 22, str. 287).
Činilo se da će to biti vrlo važna "karika koja nedostaje", no otkriće australopiteka u Africi, koji su očito živjeli istodobno s "homo erectusom" i "arhantropom", privuklo je mnogo veću pozornost. Jedan od razloga je moderan izgled potonjeg.
“Datiranje lubanje i njezina klasifikacija kontroverzni su iz nekoliko razloga. Lubanja ugrađena u kalcit nije fotografirana prije vađenja, a slijed taloženja nije siguran. sedimentne stijene U špilji. Štoviše, anatomski, lubanja je zbrkana mješavina primitivnih i modernih obilježja, od kojih su neka karakteristična za "homo erectusa", a druga koja se mogu pripisati "homo sapiensu" (New Scientist, vol. 91, 13. kolovoza 1981., str. 405).
Da lubanja izgledom podsjeća na ljudsku lubanju nije naglašeno u ograničenoj tehničkoj literaturi o ovom otkriću, a da se kalcit u kojem je pronađena kao stalagmit općenito zanemaruje. Da biste se upoznali s potrebnim informacijama, pogledajte izvješće o ovom otkriću i izvješća iz prve ruke dr. Paulianosa:
"U vrijeme otkrića, kostur je bio u stalagmitu u pećini Petralona na poluotoku Halkidiki u južnoj Grčkoj", rekao je petak dr Aris Paulianos, predsjednik Hellenic Paleontological Society (Chicago Tribune, 6. lipnja 1976., citirajući Reutersov izvještaj iz Europe).
Poznato je da stalagmiti obično nastaju izuzetno sporo zbog isparavanja vode koja kapa sa stropa špilje. Fosili se ne mogu ugraditi u stijenu i sačuvati pod takvim uvjetima, a to ukazuje da bi stalagmiti mogli nastati vrlo brzo pod određenim uvjetima.
O punom ljudskom statusu "petralonskog čovjeka" govori sljedeće:
""Otkriće dokazuje da su špilju, u kojoj su se nalazili primitivni alati i kuhana hrana, nastanjivali ljudi iz doba majmuna koji su se vješto služili vatrom. Pronašli smo prženo meso nosoroga, medvjeda i jelena, što dokazuje da su ljudi koji su živjeli u špilji koristio vatru za namjeravanu svrhu,” rekao je Paulianos” (ibid.).
Ova otkrića, kao i mnogi dokazi iz drugih dijelova svijeta, sugeriraju da je moderni čovjek živio u isto vrijeme kad i Australopithecus, Homo erectus i njegovi drugi navodni preci. Tko god da su ta izumrla stvorenja bila, ne mogu biti ljudski preci.
Postoji još jedna vrlo "nejasna" linija dokaza koju koriste neki evolucionisti u pokušaju utvrđivanja navodnih datuma evolucijskog pupanja raznih majmuna iz obiteljskog stabla, što je rezultiralo "homo sapiensom", ili modernim čovjekom. Riječ je o takozvanom "molekularnom satu", koji ukazuje na sličnost DNK, krvnih proteina, citokroma C i drugih biokemijskih čimbenika kao pokazatelja stupnja srodstva između bića. Aspekt sata posebno je povezan s pretpostavkom da je brzina mutacije DNK konstantna tijekom vremena, tako da se može smatrati da stupanj razlike u sekvenci DNK mjeri vrijeme evolucijske divergencije.
Ovdje nema potrebe raspravljati o detaljima ovog problema. Da ne djeluje može se utvrditi rezultatima nedavne široke statistička studija. Alan Templeton, u službenom časopisu Društva za proučavanje evolucije, zaključuje:
“Dakle, u onom dijelu filogenije koji se tiče loze gorila-čimpanza-ljud, postoji snažno odbacivanje hipoteze o molekularnom satu... Štoviše, hipoteza o molekularnom satu je odbačena, budući da je podržava samo 1% stručnjaka ( Evolucija, svezak 37, ožujak 1983., her. 238, 242).
To zapravo znači da postoji 99% sigurnosti da je molekularni sat besmislen što se tiče evolucijske kronologije transformacije majmuna u čovjeka.
Templeton također govori o općoj antropološkoj zbrci u evolucijskim odnosima između raznih primata, kao što je gore razmotreno. On piše:
„Nedavna istraživanja dvonožne lokomocije kod hominina i komparativne studije drugih čovjekolikih majmuna sugeriraju da je dvonožna lokomocija možda prethodila hominidima i da je četveronožna lokomocija, ili čak upotreba prednjih udova za penjanje kao ruku, vrlo blijed model za pretka hominina. Dakle, ove studije sugeriraju da nije čovjek nastao od predaka koji su se kretali na četiri noge, već upravo suprotno – oni koji su se kretali na četiri noge nastali su od onih koji su se djelomično kretali na dvije noge” (ibid., str. 241).
Prema tim podacima, ovi ljudski preci - hominidi - mogli su hodati na dvije noge (bipedalizam), prije nego što su se pretvorili ili u hodanje na četiri uda ili korištenje njih kao ruku (penjanje po drveću).
Kako bismo zaključili našu raspravu o ovoj vrlo zbunjujućoj temi, primijetit ćemo samo da ne postoji ni najmanji dokaz za istinitost ljudske evolucije. Sve tragične posljedice takve lažne pozicije u ljudsko društvo, sažeti u 2. poglavlju, temeljili su se u potpunosti na humanističkim spekulacijama čudne, nejasne znanosti zvane paleoantropologija ("proučavanje drevnog čovjeka i njegovih majmunolikih predaka"). Kršćani bi trebali oštro odbiti sve ove evolucijske spekulacije. Čovjek je uvijek bio čovjek od samog dana kada ga je Bog izravno stvorio.
Iz knjige Bileanski temelji moderne znanosti autora Morrisa HenryjaZnanost i bit čovjeka Biblija kategorički tvrdi da ljudska bića nisu samo složeni fizički i kemijski strojevi. "Nije li duša više od hrane, a tijelo više od odjeće?" Isus je rekao (Matej 6:25). Novi zavjet pravi jasnu razliku između duše i tijela; duša
Iz knjige O anđelima i demonima Autor Parhomenko KonstantinO podrijetlu đavla Biblija škrto govori o podrijetlu i postojanju đavla. Stari zavjet marljivo izbjegava sve što bi Izraelce moglo nagnati na dvojnu vjeru, odnosno vjerovanje u dobre i zle bogove, što je bilo tako uobičajeno kod poganskih naroda. Osim,
Iz knjige Gnosticizam. (gnostička religija) autora Jonasa HansaRiječ je o postanku svijeta. (Cod. II, 5) "Kad se priroda Besmrtnika dovršila iz Beskonačnog, iz Pistisa je došla slika koja se zvala Sofija. Ona je željela da postane djelo poput Svjetla koje je prvo postojalo. I odmah ona volja je došla i očitovala se kao
Iz knjige International Kabbalah Academy (tom 2) Autor Laitman Michael10.2. Pitanje postanka svijeta i biti čovjeka u zapadnoj filozofiji
Iz knjige Folklor u Starom zavjetu Autor Fraser James George Iz knjige Mitologija Bliskog istoka autor Hook SamuelMit o podrijetlu Ovi mitovi također su među najstarijima na zemlji. Neki ih znanstvenici smatraju najstarijima. Svrha ovih mitova je dati imaginarno objašnjenje podrijetla nekog običaja, imena ili čak predmeta. Na primjer, vidjet ćemo da sumerski mit o Enlilu i
Iz knjige Iz kronike svijeta. Akashic Chronicles Autor Steiner Rudolf Iz knjige Praznici pravoslavna crkva Autor Almazov Sergej Franćevič Iz knjige Razmišljanja o besmrtnoj duši Autor Jovan (Krestjankin) arhimandritO podrijetlu ljudskih duša Bog je prve ljude stvorio neposredno, a sve njihove potomke stvara osrednje - snagom svoga blagoslova, uvijek važećeg. O postanku ljudskih duša od Boga kažu: Propovjednik - i prah će se vratiti u zemlju, kao da, i
Iz knjige Knjižnica Nag Hammadi Autor autor nepoznat Iz knjige Predavanja o uvođenju u krug teoloških znanosti Autor Gribanovski MihailVII. O PORIJEKLU ZLA I SLOBODI U prethodnom odjeljku o vjeri dali smo sljedeću definiciju: vjera je osobno jedinstvo milosti između Boga i čovjeka u Kristu i Crkvi. To pokazuje da je religija sasvim normalno stanje čovjeka, neposredno i
Iz knjige Magija, znanost i religija Autor Malinovsky Bronislav Iz knjige Essays in Comparative Religion Eliade Mircea113. MIT O NASTANKU ČOVJEKA IZ BILJA Ovi isti koncepti ljudskog života, simboliziranog životom biljaka, objašnjavaju ono što ćemo, u nedostatku preciznijeg izraza, nazvati "mističnim odnosom između drveća i ljudi". Najočitiji od ovih mističnih odnosa,
Iz knjige Teške stranice Biblije. Stari zavjet Autor Galbiati EnricoC. Biblijska doktrina o podrijetlu čovjeka Postanak, pogl. 1-228 (prikaz, stručni). Ako pažljivo ponovno pročitamo dvije priče o stvaranju čovjeka (Postanak 1, 26-31; 2, 7-25), u objema ćemo pronaći isto uzvišeno učenje o čovjeku, čiji se sadržaj može sažeti u sedam točaka. Ovdje
Iz knjige Komparativna teologija. knjiga 3 Autor Tim autoraGen. 2–3: Rasprava o podrijetlu zla Kao što vidimo, sada možemo odrediti književnu vrstu kojoj pripadaju opisni detalji biblijske priče o istočnom grijehu samo na temelju (kao što je već naznačeno u par. 33) nagađanje. Ali cijela priča je izgrađena ovako
Iz autorove knjigeBiblijski mit o podrijetlu Judaizam se pojavio usred drevne civilizacije Bliski istok, prvenstveno Mezopotamija, Egipat i Kanaan. Koncentracija stanovništva i razina socijalne napetosti u ovoj regiji bili su najviši u svijetu od kada je
TEST
KSE
Moderna znanost o podrijetlu i evoluciji čovjekaUvod
Vlastiti rodovnik oduvijek je zanimao ljude više od podrijetla biljaka i životinja. Pokušaji da se shvati i objasni kako je čovjek nastao ogledaju se u vjerovanjima, legendama, pričama raznih plemena i naroda. U rješenju ovog problema posebno je oštra borba između materijalističkih i idealističkih pogleda.
Dugo su znanstvene spoznaje bile prenagle i nepotpune da bi riješile problem podrijetla čovjeka. Charles Darwin je tek 1857. postavio hipotezu, a 1871. u svom djelu “Podrijetlo čovjeka i spolni odabir” uvjerljivo dokazao da ljudi potječu od majmuna, te da nisu stvoreni činom božanskog stvaranja, kao crkva. uči. “Ako namjerno ne zatvorimo oči, tada ćemo s sadašnjom razinom znanja moći približno prepoznati svoje pretke i nemamo razloga da ih se sramimo”, napisao je Charles Darwin.
Ulogu društvenih čimbenika, na koju je ukazivao i Ch.Darwin, razotkrio je F. Engels u djelu "Uloga rada u procesu pretvaranja majmuna u čovjeka" (1896). Do 80-ih godina našeg stoljeća brojni nalazi fosila i korištenje najrazličitijih istraživačkih metoda omogućili su značajno razjašnjenje pitanja evolucije antropoida, iako je čak i sada nemoguće s potpunom sigurnošću reći od kojeg je to točno majmuna. poput predaka čovjek je sišao.
Pažljivo proučavanje više živčane aktivnosti čovjekolikih majmuna otkrilo je bliskost ovih životinja s ljudima i u nizu njihovih reakcija u ponašanju.
Relevantnost teme je zbog činjenice da je od velikog interesa u bilo kojoj fazi ljudskog razvoja. Pitanje podrijetla čovjeka ostaje otvoreno do danas.
Radna teorija antropogeneze
F. Engels - o ulozi rada u preobrazbi drevnih majmuna u ljude: „Duboke, kvalitativne razlike između ljudi i čovjekolikih majmuna povezane su s društvenim i radnim (društvenim) aktivnostima ljudi. Posebnostčovjek – stvaranje i uporaba oruđa. Uz njihovu pomoć on mijenja okolinu, sam proizvodi potrebno; životinje koriste samo ono što im je priroda dala.
Korištenje oruđa za rad naglo je smanjilo čovjekovu ovisnost o prirodi, oslabilo djelovanje prirodne selekcije.U procesu rada (zajednički lov, izrada oruđa) ljudi su se udružili, što je izazvalo potrebu za komunikacijom i dovelo do pojave govora. kao način ove komunikacije. Pod utjecajem rada i govora "mozak majmuna postupno se pretvorio u ljudski mozak, koji ga, uza svu sličnost s majmunom, svojom veličinom i savršenstvom daleko nadmašuje" 1 .
Razvoj mozga i osjetilnih organa, poboljšanje svijesti "povratno su djelovali na rad i jezik, dajući i jednima i drugima sve više poticaja daljnjem razvoju" 2 .
Engels je prvi ukazao na ulogu rada kao odlučujućeg čimbenika u razvoju čovjeka.Rad je, po njegovim riječima, „...prvi osnovni uvjet za sav ljudski život, i to u tolikoj mjeri da moramo reći u određenom smislu: rad je stvorio samog čovjeka.” Podaci moderne antropologije potvrdili su teoriju F. Engelsa o ulozi rada u nastanku čovjeka.
Mnogo milijuna godina postojao je odabir pojedinaca sposobnih za rad s alatom, pametnijih, s spretnijim rukama. Na cijelom putu ljudskog paleontološkog zapisa ostatke naših dalekih predaka prate ostaci oruđa različitog stupnja složenosti.
Svi uvjeti materijalnog i duhovnog života suvremenog čovjeka proizvod su rada mnogih generacija ljudi.
Pozadina antropogeneze
Pretpostavlja se da su zajednički preci čovjekolikih majmuna i čovjeka društveni majmuni uskog nosa koji su živjeli na drveću u tropskim šumama. Njihov prijelaz na kopneni način života, uzrokovan zahlađenjem klime i pomicanjem šuma stepama, doveo je do uspravnog hoda. Ispravljeni položaj tijela i prijenos težišta uzrokovali su restrukturiranje lučnog kralježničkog stupa, karakterističnog za sve četveronožne životinje, u oblik slova S, što mu je dalo fleksibilnost. Oblikovano je zasvođeno elastično stopalo, zdjelica se proširila, prsa su postala šira i kraća, čeljusni aparat je olakšan, i što je najvažnije, prednji udovi su oslobođeni potrebe da podupiru tijelo, njihovi pokreti su postali slobodniji i raznovrsniji, njihove funkcije postalo kompliciranije 3 .
Prijelaz s uporabe predmeta na proizvodnju oruđa granica je između majmuna i čovjeka. Evolucija šake prošla je kroz prirodnu selekciju mutacija korisnih za rad. Dakle, ruka nije samo organ rada, već i njegov proizvod. Prvi alati bili su alati za lov i ribolov. Zajedno s biljnom, sve više se koristi kalorična mesna hrana. Hrana kuhana na vatri smanjila je opterećenje žvačnog i probavnog aparata, pa je izgubila na značaju i postupno nestala tijekom selekcije, parijetalni greben, na koji su mišići za žvakanje pričvršćeni kod majmuna, a crijeva su postala kraća.
Uz bipedalizam, najvažniji preduvjet antropogeneze bio je stadni način života, koji je razvojem radne aktivnosti i potrebe za razmjenom signala doveo do razvoja artikuliranog govora. Spora selekcija mutacija transformirala je nerazvijeni grkljan i usne dijelove majmuna u ljudske govorne organe.
Podrijetlo jezika bio je proces društvenog rada. Rad, a potom i artikulirani govor, čimbenici su koji su kontrolirali genetski uvjetovanu evoluciju ljudskog mozga i osjetilnih organa. A to je zauzvrat dovelo do komplikacije rada. Konkretne ideje o okolnim predmetima i pojavama generalizirane su u apstraktne pojmove, razvijene mentalne i govorne sposobnosti. Formirana je viša živčana aktivnost, razvio se artikulirani govor.
Prelazak na bipedalizam, stadni način života, visoka razina razvoj mozga i psihe, uporaba predmeta kao oruđa za lov i zaštitu - oni preduvjeti za humanizaciju, na temelju kojih se razvijaju i usavršavaju radna aktivnost, govor i mišljenje.
Čovjekovi prethodnici
Početkom kenozoika, prije više od 40 milijuna godina, pojavili su se prvi primati. Od njih se odvojilo nekoliko grana evolucije koje su dovele do modernih velikih majmuna, drugih primata i ljudi. Moderni veliki majmuni nisu preci čovjeka, već potječu od zajedničkih s njim, već izumrlih predaka - kopnenih velikih majmuna - driopithecus. Pojavili su se prije 17-18 milijuna godina, na kraju neogena, a izumrli su prije otprilike 8 milijuna godina. Živjeli su u tropskim šumama. Neke od njihovih populacija očito su postavile temelje evoluciji čovjeka, njegovih prethodnika, australopiteka.
Australopitek (od lat. Australis - južni, grč. pitekos - majmun) je izumrla skupina hominida (uspravnih primata). Njihovi skeletni ostaci pronađeni su u Južna Afrika. Ova dvonožna bića veličine čimpanze imala su mnoge značajke koje ih približavaju ljudima (oblik zuba, struktura lubanje, oblik zdjelice). Međutim, njihov mozak veličine (650 cc) nije premašio moderne velike majmune 4 .
Iskapanja posljednjih 30 godina u istočnoj Africi (D. Leakey i dr.) pokazala su da su australopiteci živjeli prije više od 5 milijuna godina, pa je stoga bilo dovoljno vremena za evoluciju ljudskih predaka putem selekcije. Kasniji australopiteci su očito bili izravni preci ljudi. Dobili su naziv "priručni čovjek" Homo habilis. Što se tiče izgleda i strukture vješt čovjek nisu se razlikovali od čovjekolikih majmuna, ali su već znali izrađivati primitivne alate za rezanje i sječenje od kamenčića. Mnoge skupine su, krenuvši na put humanizacije i ne dovršivši ga, stradale u borbi za opstanak. Prirodna selekcija pridonijela je opstanku pojedinaca i skupina s vještinama za rad.
Faze ljudskog razvoja
U evoluciji čovjeka (Homo) postoje tri faze:
- Najstariji ljudi, koji uključuju Pithecanthropus, Sinanthropus i čovjek iz Heidelberga(Homo erectus vrsta - Homo erectus).
Drevni ljudi - neandertalci (prvi predstavnici vrste Homo sapiens).
Moderni (novi) ljudi, uključujući fosilne Kromanjonce i moderne ljude (vrsta Homo sapiens).
Najstariji ljudi živjeli su prije 2 milijuna - 500 tisuća godina.
Pithecanthropus - "čovjek-majmun". Ostaci su prvi put otkriveni oko. Javi 1891. E. Dubois, a potom i na niz drugih mjesta. Pitekantropi su hodali na dvije noge, volumen mozga im se povećao, koristili su primitivne alate u obliku palica i lagano klesanog kamenja. Nisko čelo, jaki obrvi, polusavijeno tijelo s bujnom kosom - sve je to upućivalo na njihovu nedavnu (majmunsku) prošlost.
Sinantrop, čiji su ostaci pronađeni 1927. - 1937. godine. u špilji u blizini Pekinga, u mnogočemu sličan Pithecanthropusu, ovo je geografska verzija Homo erectusa. Sinantropi su već znali kako održavati vatru.
Glavni čimbenik u evoluciji drevnih ljudi bila je prirodna selekcija.
Drevni ljudi karakteriziraju sljedeću fazu antropogeneze, kada društveni čimbenici također počinju igrati ulogu u evoluciji: radna aktivnost u skupinama u kojima su živjeli, zajednička borba za život i razvoj intelekta. To uključuje neandertalce, čiji su ostaci pronađeni u Europi, Aziji i Africi. Ime su dobili po mjestu prvog otkrića u dolini rijeke. Neander (Njemačka).
Neandertalci su živjeli u ledenom dobu prije 200 - 35 tisuća godina u pećinama, gdje su stalno držali vatru, obučeni u kože. Neandertalski alati za rad mnogo su savršeniji i imaju neku specijalizaciju: noževi, strugala, udarni alati. Neandertalci su živjeli u skupinama od 50 do 100 ljudi. Muškarci su zajednički lovili, žene i djeca skupljali jestivo korijenje i plodove, starci izrađivali alate. Posljednji neandertalci živjeli su među prvim modernim ljudima, a onda su ih oni konačno istjerali. Neki znanstvenici smatraju neandertalce slijepom granom evolucije hominina koja nije sudjelovala u formiranju modernog čovjeka.
Moderni ljudi. Pojava ljudi modernog fizičkog tipa dogodila se relativno nedavno, prije oko 50 tisuća godina. Njihovi ostaci pronađeni su u Europi, Aziji, Africi i Australiji. U pećini Cro-Magnon (Francuska) otkriveno je nekoliko kostura fosilnih ljudi modernog tipa odjednom, koji su nazvani Cro-Magnons. Posjedovali su sav kompleks fizičkih osobina koje karakteriziraju dobro razvijen artikulirani govor, na što ukazuje razvijena izbačena brada; gradnja nastambi, prvi rudimenti umjetnosti (slike na stijenama), odjeća, ukrasi, savršeno oruđe od kosti i kamena, prve pripitomljene životinje – sve ukazuje da se radi o stvarnoj osobi, potpuno izoliranoj od svojih životinjskih predaka. Neandertalci, kromanjonci i moderni ljudi čine jednu vrstu - Homo sapiens - razuman čovjek; ova vrsta je nastala najkasnije prije 100 - 40 tisuća godina.
U evoluciji su društveni čimbenici bili od velike važnosti, uloga obrazovanja i prijenosa iskustva nemjerljivo je rasla.
Pokretačke snage antropogeneze
U ljudskoj evoluciji – antropogenezi – najvažnija uloga pripada ne samo biološki faktori(varijabilnost, nasljeđe, selekcija), ali i socijalni (govor, akumulirano radno iskustvo i socijalno ponašanje).
Ljudske karakteristike, zbog društvenih čimbenika, nisu fiksirane genetski i ne nasljeđuju se, već u procesu obrazovanja i obuke. U prvim fazama evolucije selekcija za veću prilagodljivost brzo promjenjivim okolnostima bila je od odlučujuće važnosti. Međutim, kasnije je sposobnost prenošenja genetskih stečevina s generacije na generaciju u obliku raznih znanstvenih, tehničkih i kulturnih informacija počela igrati sve važniju ulogu, oslobađajući čovjeka stroge kontrole prirodne selekcije.
Društveni obrasci postali su važni u ljudskoj evoluciji. Pobjednici u borbi za opstanak nisu nužno bili najjači, već oni koji su zadržali slabije: djeca - budućnost stanovništva, starci - čuvari informacija o načinima preživljavanja (tehnike lova, izrada oruđa i sl.).
Pobjeda stanovništva u borbi za opstanak bila je osigurana ne samo snagom i inteligencijom, već i sposobnošću da se žrtvuju u ime obitelji, plemena. Čovjek je društveno biće, čija je posebnost svijest, nastala na temelju kolektivnog rada 5 .
Društveni odnosi igraju sve veću ulogu u evoluciji Homo sapiensa. Za suvremene ljude društveni i radni odnosi postali su vodeći i odlučujući. To je kvalitativna izvornost ljudske evolucije.
ljudske rase
Rad, društveni način života i priroda rada imali su veliki utjecaj na evoluciju cijelog čovječanstva. Trenutno postoji samo jedna vrsta ljudi na Zemlji. Jedinstvo strukture njihove lubanje, mozga, stopala, prisutnost istih krvnih grupa, lako križanje i plodnost potomaka ukazuju na to da svi ljudi pripadaju istoj vrsti.
Čovječanstvo se dijeli na tri velike rase: australo-negroidnu (ekvatorijalnu), kavkazoidnu (euroazijsku), mongoloidnu (azijsko-američku).
Razlike između rasa leže u morfološkim značajkama: u boji kože, kose, očiju, obliku nosa, usana itd. Takve su se razlike nekada pojavljivale kod ljudi u populacijama koje su živjele u različitim prirodnim uvjetima. Na primjer, tamna pigmentacija kože mogla je nastati kao zaštitna prilagodba tijela protiv jakih sunčevih zraka; kovrčava kosa stvara zračne slojeve koji štite od topline. Svijetla koža Kavkazaca propušta ultraljubičaste zrake i tako štiti od rahitisa, uzak izbočeni nos zagrijava udahnuti zrak. Ne postoje značajne razlike u mentalnim sposobnostima, razmišljanju, govoru između predstavnika različitih rasa, sve su rase biološki ekvivalentne.
Znanost o rasama - rasna znanost - proučava podrijetlo rasa, srodstvo među njima, karakteristične značajke i uvjete okoline na koje je ova ili ona rasa povijesno ograničena. Neki znanstvenici propovijedaju reakcionarnu doktrinu – rasizam. Njezina bit leži u tvrdnji da su ljudske rase navodno nejednake: jedne su superiorne, druge inferiorne.
Uz rasističke teorije graniči socijalni darvinizam, protuznanstvena reakcionarna teorija o djelovanju zakona borbe za opstanak i prirodne selekcije u ljudskom društvu, baš kao što djeluju u cjelokupnoj živoj prirodi.
Socijalni darvinisti smatraju da suvremeno društvo pruža sve mogućnosti za prirodnu selekciju biološki vrjednijih ljudi.
Svi ljudi imaju vrlo slične genetske tekstove. Bilo koja dva čovjeka, osim jednojajčanih blizanaca, razlikuju se samo za jedno slovo nukleotida od njih 300. Ali od naših najbližih rođaka u životinjskom svijetu – čovjekolikih majmuna – već se razlikujemo za jedan nukleotid od 30. Što je odnos dalji, to je veći razlike u genetskim tekstovima. Proučavanje sličnosti DNK omogućuje otkrivanje odnosa među ljudima – od utvrđivanja očinstva, često korištenog u kriminološkom ispitivanju, do utvrđivanja podrijetla cijelih etničkih skupina 6 .
Istodobno, ponekad genetičari dođu do naizgled nevjerojatnih otkrića za koja se ispostavi da su ljudima odavno poznata iz legendi i priča. Na primjer, drevna legenda kaže da su svi Mongoli potekli od tri majke. Proučavanje DNK, naslijeđene samo po majčinoj liniji, pokazalo je da je većina stanovništva Mongolije, prema genetskim karakteristikama, vrlo jasno podijeljena u tri skupine.
Genetska studija ljudi europske rase pokazala je da ljudi s bijelom bojom kože potječu iz skupine od oko 20 ljudi, dok je broj muškaraca dvostruko veći od žena.
U listopadu 1997. u Cold Spring Harboru (SAD) održana je konferencija o ljudskoj evoluciji. Stalna pozivanja na teoriju o afričkom podrijetlu čovjeka i istraživanja afričkih i neafričkih populacija izazvala su uznemirujuću primjedbu jednog od sudionika o etičnosti takve podjele čovječanstva, povezane sa skrupuloznošću javnog mnijenja u Sjedinjenim Državama. u vezi rasnih pitanja.
Švicarski genetičar dr. André Langani na to je duhovito reagirao: umjesto planiranog referata o genogeografiji, održao je predavanje da smo, sudeći po genetskim podacima, svi mi Afrikanci, jednostavno postoje Afrikanci Azije, Afrikanci Europe i Afrikanci Afrikanci.
Danas se većina znanstvenika pridržava teorije o afričkom podrijetlu čovjeka i vjeruje da je budući pobjednik u evolucijskoj utrci nastao u jugoistočnoj Africi prije otprilike 200 tisuća godina i odatle se naselio diljem planeta.
Budući da je čovjek došao iz Afrike, čini se da je samo po sebi razumljivo da su naši daleki afrički preci bili slični moderni stanovnici ovaj kontinent. Međutim, neki istraživači vjeruju da su prvi ljudi koji su se pojavili u Africi bili bliži Mongoloidima.
Mongoloidna rasa ima niz arhaičnih obilježja, posebice u strukturi zuba, koja su karakteristična za neandertalce i Homo erectusa (Human erectus). Populacije mongoloidnog tipa vrlo su prilagodljive različitim uvjetima staništa, od arktičke tundre do ekvatorskih prašuma, dok djeca negroidne rase u visokim geografskim širinama uz nedostatak vitamina D brzo razvijaju bolesti kostiju, rahitis, tj. specijalizirani su za uvjete visoke insolacije. Da su prvi ljudi bili poput modernih Afrikanaca, sumnja se da bi bili u stanju uspješno provoditi migracije diljem svijeta. Međutim, ovo stajalište osporava većina antropologa 7 .
Koncept afričkog podrijetla suprotstavljen je konceptu višeregionalnog podrijetla, što sugerira da su naši preci vrsta Homo godine erectus se razvio u Homo sapiensa razne točke globus bez obzira.
Homo erectus pojavio se u Africi prije otprilike 1,8 milijuna godina. Napravio je kamene alate koje su pronašli paleontolozi, a možda i bolje alate od bambusa. Međutim, nakon milijuna godina od bambusa nije ostalo ni traga. Tijekom nekoliko stotina tisuća godina Homo erectus se prvo proširio Bliskim istokom, zatim Europom i Tihim oceanom.
Formiranje Homo sapiensa na temelju Pithecanthropusa dovelo je do suživota kasnih oblika neandertalaca i novonastalih malih skupina modernih ljudi nekoliko tisuća godina. Proces zamjene stare vrste novom bio je dosta dugotrajan, a samim time i složen.
Zanimljiv, u svojoj neobičnosti, Poršnjevljev koncept, alternativa darvinizmu. Porshnev smatra promjenu u načinu prehrane starih ljudi odlučujućim čimbenikom evolucije. Njihov postupni prijelaz od jedenja ostataka i strvine “s tuđeg stola” do prevladavanja unutarnje zabrane “Ne ubij!” i kanibalizam. Porshnev razlikuje tri grane: predatore, manipulatore i žrtve. Ekstrapolira njihov razvoj na predstavnike modernog, heterogenog ljudskog društva. Najbogatijom klasom smatra potomke grabežljivaca, najbogatijom klasom potomke manipulatora – političare, birokratsku klasu, a žrtve – naravno, siromahe. Slabost njegove teorije, po mom mišljenju, je što on sudbinu svake osobe smatra unaprijed određenom, njegovo učenje negira slobodu izbora, njegova teorija ne može objasniti prijelaze ljudi između ove tri klase koji se odvijaju u stvarnom životu.
Biološka evolucija čovjeka danas
Društvene informacije prenose se uz pomoć riječi tijekom treninga i određuju duhovni izgled pojedinca. Nastaje uz dominantnu ulogu društveno-ekonomskih čimbenika - društvene formacije, razine proizvodnih snaga, proizvodnih odnosa, nacionalnih obilježja.
Čovjek kao društveno biće evoluira brže nego kao biološko biće, stoga, unatoč golemim civilizacijskim dostignućima, nema značajnih bioloških razlika između čovjeka koji je živio prije tisućljeća i čovjeka koji živi sada.
Sposobnosti, talent, emocionalnost, vrline, mane neke osobe ovise o nasljednoj predispoziciji i djelovanju društvene sredine. Ljudski genotip pruža mogućnost sagledavanja društvenog programa, a potpuna realizacija njegove biološke organizacije moguća je samo u uvjetima društvene sredine.
Iako se proces mutacije nastavlja, biološka evolucija čovjeka nastavit će se usporavati zbog slabljenja prirodne selekcije, prestanka njegove funkcije stvaranja vrste. Međutim, moguće su fluktuacije unutar vrste: u duljini tijela (oklop srednjovjekovnih vitezova mali je za većinu modernih Europljana), promjene u stopi ontogeneze (ubrzanje adolescenata) itd.
Opstojnost ljudskog društva u cjelini raste, budući da se razvojem civilizacije uklanjaju nacionalne i rasne barijere, razmjenjuju geni između prethodno izoliranih populacija, povećava se heterozigotnost i smanjuje mogućnost recesivnih gena.
U procesu humanizacije dolazi do smanjenja plodnosti, produljenja razdoblja djetinjstva, usporavanja puberteta i produljenja životnog vijeka jedne generacije.
Sredstva koja kontroliraju ljudsku evoluciju su zaštita od djelovanja mutagenih čimbenika, razvoj metoda liječenja nasljednih bolesti, otkrivanje ljudskih sposobnosti u djetinjstvu i mladosti, te stvaranje optimalnih uvjeta za obuku i obrazovanje, za podizanje kulturne razine. cijelog društva 8 .
I tako smo vidjeli prirodno porijeklo čovjeka. Vidjeli smo da je ranije, prije mnogo tisuća godina, čovjek bio dio prirode ravnopravan s drugima. Ali u procesu evolucije, korak po korak, čovjek se odvojio od njega. Počevši s izlaskom iz šume i štapom u rukama, osoba je već stigla atomske bombe ali još uvijek nije prestalo. Sada je osoba u stanju obraditi i koristiti gotovo sve za svoje potrebe. Čovjek se zamišlja velikim, kraljem prirode, upućujući pritom na tvorevine svojih ruku.Čovjek je stvarao sve savršenije oruđe, najprije za rad, zatim za lov, pa za ubijanje drugih i svojih.
Prvi put smo shvatili, da je čovječanstvo sposobno samo sebe uništiti, analiziranje posljedica mogućeg nuklearnog sukoba. Prijetnja je nestala i svi su odahnuli. u međuvremenu, energija eksplozije svih termonuklearnih naboja manja je od energije, koje generiraju elektrane svijeta u samo godinu dana. Ogromne mase materije se kreću i transformiraju svake godine, ogromni dijelovi netaknute kopnene površine su poremećeni, nestaju biljne i životinjske vrste, radioaktivna pozadina raste.
I sad se čovjek predomislio i odlučio barem spasiti ono što je ostalo. Zaštititi bilo što od sebe, Kaže se da je osnovno načelo prirode racionalnost i ispravnost. Stvarno je. I upravo to jedino toliko nedostaje Homo sapiensu, životinji po imenu Čovjek. Vrlo je teško govoriti o bilo kakvim izgledima ako osoba ne stekne ovaj potreban detalj. Prije nego bude kasno.
Samosvijest i razum su čovjeka pretvorili u anomaliju. Čovjek je jedino biće koje može biti dosadno, nesretno ili se osjećati izopćeno.Čovjek je jedino biće za koje vlastito postojanje može predstavljati problem koji treba riješiti i koji se ne može izbjeći. Činjenica da je smrt za osobu neizbježna, to, usput, pokazuje da je primitivni, ali vrlo nužni instinkt samoodržanja zamijenjen sviješću i donekle otupljen. S tim u vezi samoubojstvo nije rijetkost među ljudima (kod životinja je ova pojava izuzetno rijetka)
Nemir je stanje koje budi osobu da otkrije svoje moći. Jedna od najupečatljivijih osobina čovjeka je velika dubina strasti i nagona koje pokazuje. Što je, u drugim stvarima, takoreći "razvijeni oblik" instinkata.
Čak i uz potpuno zadovoljenje gladi, žeđi, seksualnih želja, osoba može ostati nezadovoljena. Za razliku od životinja, kod ljudi ti problemi nisu riješeni.
Čovjek ima vjerske potrebe koje se ne mogu objasniti. A odgovori na ljudsku potrebu za orijentacijom i obožavanjem vrlo su različiti po sadržaju i obliku (od totemizma do budizma i drugih religijskih i filozofskih zajednica). Religija nije uvijek predmet obožavanja, nije rijetkost da je to objekt koji nije izvorno namijenjen za to (novac, moć, slike, filmovi).Svi ljudi su u svojoj srži “idealisti” i teže nečem drugom osim fizičkog zadovoljstvo.
