Kartágo bolo založené v roku 814 pred Kristom. e. kolonisti z fénického mesta Tyre. Po páde fénického vplyvu v r Západné Stredomorie Kartágo znovu podriaďuje bývalé fénické kolónie. V treťom storočí pred naším letopočtom. e. stáva sa najväčším štátom na západe Stredozemného mora, podrobuje si južné Španielsko, severnú Afriku, Sicíliu, Sardíniu, Korziku. Po sérii vojen proti Rímu stratilo svoje dobytie a bolo zničené v roku 146 pred Kristom. e., jeho územie sa zmenilo na provinciu Afrika. Július Caesar navrhol založiť na jeho mieste kolóniu (vznikla až po jeho smrti). Po dobytí severnej Afriky byzantským cisárom Justiniánom sa Kartágo stalo hlavným mestom Kartáginského exarchátu. Po dobytí Arabmi nakoniec stratilo svoje meno.

Poloha

Kartágo sa nachádza na výbežku so vstupmi do mora na severe a juhu. Poloha mesta z neho urobila vodcu námorného obchodu v Stredozemnom mori. Všetky lode prechádzajúce cez more nevyhnutne prešli medzi Sicíliou a pobrežím Tuniska.

V meste boli vykopané dva veľké umelé prístavy: jeden pre vojenskú flotilu, schopný pojať 220 vojnových lodí, druhý pre komerčný obchod. Na úžine, ktorá oddeľovala prístavy, bola postavená obrovská veža obohnaná múrom.

Dĺžka mohutných mestských hradieb bola 37 kilometrov a výška na niektorých miestach dosahovala 12 metrov. Väčšina hradieb sa nachádzala na pobreží, vďaka čomu bolo mesto nedobytné z mora.

Mesto malo obrovský cintorín, pietne miesta, trhy, radnicu, veže a divadlo. Bola rozdelená na štyri rovnaké obytné oblasti. Približne v strede mesta stála vysoká citadela s názvom Birsa. Bolo to jedno z najväčších miest v helenistických časoch (podľa niektorých odhadov bola väčšia iba Alexandria) a patrilo medzi najväčšie mestá staroveku.

Štátna štruktúra

Kartágo ovládala aristokracia. Najvyšším orgánom je rada starších, na čele ktorej stojí 10 (neskôr 30) ľudí. Ľudové zhromaždenie formálne zohralo tiež významnú úlohu, no v skutočnosti sa o ňom hovorilo len zriedka. Okolo roku 450 p.n.l. e. aby sa vytvorila protiváha k túžbe niektorých klanov (najmä klanu Magon) získať plnú kontrolu nad radou, bola vytvorená rada sudcov. Tvorilo ho 104 ľudí a pôvodne mal súdiť zvyšok funkcionárov po uplynutí funkčného obdobia, následne však sústredil všetku moc do svojich rúk. Výkonnú (a najvyššiu súdnu) moc vykonávali dvaja Sufeti, ktorí boli, rovnako ako rada starších, každoročne volení otvoreným nákupom hlasov (s najväčšou pravdepodobnosťou boli iní úradníci, ale informácie o tom sa nezachovali). Rada 104 nebola volená, ale menovaná osobitnými komisiami – pentarchiami, ktoré sa samy dopĺňali na základe príslušnosti k tej či onej šľachtickej rodine. Rada starších volila aj hlavného veliteľa – na dobu neurčitú a s najširšími právomocami. Za výkon funkcie úradníkov sa neplatilo, navyše existovala kvalifikácia šľachty. Demokratická opozícia zosilnela až v čase púnskych vojen a nestihla zohrať v dejinách takmer žiadnu rolu. Bol tam celý systém najvyšší stupeň skorumpované, ale kolosálne príjmy štátu umožnili krajine celkom úspešne sa rozvíjať.

Podľa Polybia (t. j. z pohľadu Rimanov) v Kartágu rozhodoval ľud (plebs) a v Ríme - najlepší ľudia, teda Senát. A to aj napriek tomu, že podľa mnohých historikov Kartágo ovládala Oligarchia.

Náboženstvo

Hoci Feničania žili roztrúsení po celom západnom Stredomorí, spájalo ich spoločné presvedčenie. Kartáginci zdedili kanaánske náboženstvo od svojich fénických predkov. Každý rok po stáročia Kartágo posielalo vyslancov do Týru, aby tam vykonali obeť v chráme Melqart. V Kartágu boli hlavnými božstvami dvojica Baal Hammon, ktorého meno znamená „majster-požiarnik“, a Tanit, identifikovaný s Astarte.

Najneslávnejším znakom kartágskeho náboženstva bolo obetovanie detí. Podľa Diodora Sicula v roku 310 pred Kr. pred Kr., Kartáginci počas útoku na mesto, aby upokojili Baala Hammona, obetovali viac ako 200 detí zo šľachtických rodín. The Encyclopedia of Religion hovorí: „Obeť nevinného dieťaťa ako obeta zmierenia bola najväčším aktom zmierenia pre bohov. Tento čin mal zrejme za cieľ zabezpečiť blaho rodiny aj spoločnosti.“

V roku 1921 archeológovia objavili miesto, kde sa našlo niekoľko radov urien so zuhoľnatenými pozostatkami zvierat (boli obetované namiesto ľudí) a malých detí. Miesto bolo pomenované Tophet. Pochovávali sa pod stélami, na ktorých boli zaznamenané žiadosti sprevádzajúce obete. Odhaduje sa, že miesto obsahuje pozostatky viac ako 20 000 detí obetovaných len za 200 rokov. Dnes niektorí revizionisti tvrdia, že pohrebisko bolo jednoducho cintorínom pre deti, ktoré sa narodili mŕtve alebo boli mladšie, aby boli pochované na nekropole. Nedá sa však s úplnou istotou povedať, že v Kartágu neboli obetovaní ľudia.

sociálny systém

Celé obyvateľstvo sa podľa svojich práv delilo do niekoľkých skupín podľa etnickej príslušnosti. V najviac ťažkú situáciu boli tam Líbyjčania. Územie Líbye bolo rozdelené na regióny podriadené stratégom, dane boli veľmi vysoké, ich vyberanie sprevádzalo všemožné zneužívanie. To viedlo k častým povstaniam, ktoré boli brutálne potlačené. Líbyjčania boli násilne verbovaní do armády - spoľahlivosť takýchto jednotiek bola samozrejme veľmi nízka. Druhú časť obyvateľstva tvorili Sicules – sicílski Gréci; ich práva v oblasti politickej správy boli obmedzené „sidonským zákonom“ (jeho obsah nie je známy). Siculi však požívali slobodu obchodu. Domorodci z fenických miest pripojených ku Kartágu požívali plné občianske práva a zvyšok obyvateľstva (slobodníci, osadníci – jedným slovom nie Feničania) bol podobný Sikulom – „sidonskému zákonu“.

Bohatstvo Kartága

Kartágo, postavené na základoch, ktoré položili fénickí predkovia, si vytvorilo vlastnú obchodnú sieť (zaoberalo sa najmä dovozom kovov) a rozvinulo ju do bezprecedentnej veľkosti. Kartágo si udržalo monopol na obchod prostredníctvom silnej flotily a žoldnierskych vojsk.

Kartáginskí obchodníci neustále hľadali nové trhy. Približne v roku 480 pred Kr. e. navigátor Himilcon pristál v britskom Cornwalle, bohatom na cín. A po 30 rokoch Hanno, rodák z vplyvnej kartáginskej rodiny, viedol výpravu 60 lodí, na ktorých bolo 30 000 mužov a žien. Ľudia boli vylodení v rôznych častiach pobrežia, aby založili nové kolónie. Je možné, že po plavbe cez Gibraltársky prieliv a pozdĺž pobrežia Afriky Hanno dosiahol Guinejský záliv a dokonca aj pobrežie Kamerunu.

Podnikavosť a obchodný talent pomohli Kartágu stať sa, pravdaže, najbohatším mestom. staroveký svet. Na začiatku 3. storočia [pred Kr. e.] vďaka technológiám, flotile a obchodu... mesto sa posunulo do popredia, “píše sa v knihe” Kartágo “(" Kartágo “). Grécky historik Appian o Kartágincoch napísal: „Ich moc sa vojensky vyrovnala helénskej, ale z hľadiska bohatstva bola na druhom mieste po perzskej.“

armády

Vojsko Kartága bolo väčšinou žoldnierske. Základom pechoty boli španielski, africkí, grécki, galskí žoldnieri, kartáginská aristokracia slúžila v „posvätnom oddiele“ – ťažko ozbrojenej jazde. Žoldniersku jazdu tvorili Numíďania, ktorí boli v staroveku považovaní za najzručnejších bojovníkov, a Iberčania. Myslelo sa aj na Iberov dobrí bojovníci- Baleárske praky a cetratii (caetrati - korelované s gréckymi peltastmi) tvorili ľahkú pechotu, scutatii (vyzbrojení kopijou, šípkou a bronzovým nábojom) - ťažká, španielska ťažká kavaléria (vyzbrojená mečmi) bola tiež veľmi oceňovaná. Keltiberské kmene používali zbrane Galov – dlhé dvojsečné meče. Významnú úlohu zohrali aj slony, ktorých sa chovalo v množstve okolo 300. Vysoká bola aj „technická“ vybavenosť armády (katapulty, balisty a pod.) Vo všeobecnosti bola púnska armáda zložením podobná armádam. helenistických štátov. Na čele armády stál hlavný veliteľ, volený radou starších, no ku koncu existencie štátu túto voľbu vykonávalo aj vojsko, čo svedčí o panovníckych tendenciách.

Príbeh

Kartágo založili ľudia z fénického mesta Týr na konci 9. storočia pred Kristom. e. Podľa legendy mesto založila vdova po fénickom kráľovi menom Dido. Sľúbila miestnemu kmeňu zaplatiť drahokam za kúsok zeme ohraničený kožou býka, ale pod podmienkou, že výber miesta zostane na nej. Po uzavretí dohody si kolonisti vybrali vhodné miesto pre mesto a obohnali ho úzkymi pásmi vyrobenými z jednej volskej kože.

Autentickosť legendy nie je známa, no zdá sa nepravdepodobné, že bez priaznivého prístupu domorodcov by sa hŕstka osadníkov dokázala uchytiť na území, ktoré im bolo pridelené, a založiť tam mesto. Okrem toho existuje dôvod domnievať sa, že osadníci boli predstaviteľmi politickej strany, ktorá sa v ich domovine nepáčila, a sotva sa museli spoliehať na podporu materskej krajiny. Podľa Herodota, Justína a Ovídia sa čoskoro po založení mesta vzťahy medzi Kartágom a miestnym obyvateľstvom zhoršili. Giarb, vodca kmeňa Makaktan, sa pod hrozbou vojny dožadoval ruky kráľovnej Elissy, tá však uprednostnila smrť pred manželstvom. Vojna sa však začala a nebola Kartágincom naklonená. Podľa Ovidia Giarbus dokonca mesto dobyl a niekoľko rokov ho držal.

Súdiac podľa predmetov nájdených pri archeologických vykopávkach, na začiatku svojej histórie spájali obchodné väzby Kartágo s metropolou, ako aj Cyprus a Egypt.

V VIII storočí pred naším letopočtom. e. situácia v Stredozemnom mori sa dramaticky zmenila. Fenícia bola dobytá Asýriou a početné kolónie sa osamostatnili. Asýrska vláda spôsobila masívny odliv obyvateľstva zo starovekých fénických miest do kolónií. Pravdepodobne sa obyvateľstvo Kartága doplnilo utečencami do takej miery, že Kartágo bolo schopné vytvárať kolónie samo. Prvou kartáginskou kolóniou v západnom Stredomorí bolo mesto Ebess na ostrove Pitiuss (prvá polovica 7. storočia pred Kristom).

Na prelome 7. a 6. stor. BC e. Začala grécka kolonizácia. Aby odolali postupu Grékov, fénické kolónie sa začali spájať do štátov. Na Sicílii - Panorm, Soluent, Motia v roku 580 pred Kr. e. úspešne odolali Grékom. V Španielsku proti Tartessu bojovala aliancia miest vedená Hádom. Ale základom jediného fenického štátu na západe bolo spojenie Kartága a Utiky.

Priaznivá geografická poloha umožnila Kartágu stať sa najväčšie mesto západného Stredomoria (počet obyvateľov dosiahol 700 000 ľudí), aby okolo seba zjednotil zvyšok fénických kolónií v severnej Afrike a Španielsku a vykonal rozsiahle dobytie a kolonizáciu.

6. storočie pred Kristom e.

V 6. storočí Gréci založili kolóniu Massalia a uzavreli spojenectvo s Tartessom. Spočiatku boli Púni porazení, ale Magon zreformoval armádu (teraz sa základom vojsk stali žoldnieri), uzavrelo sa spojenectvo s Etruskami a v roku 537 pred Kr. e. v bitke pri Alalii boli Gréci porazení. Čoskoro bol Tartessos zničený a všetky fénické mestá Španielska boli anektované.

Hlavným zdrojom bohatstva bol obchod – kartáginskí kupci obchodovali v Egypte, Taliansku, Španielsku, v Čiernom a Červenom mori – a poľnohospodárstvo založené na rozšírenom využívaní otrockej práce. Existovala prísna regulácia obchodu – Kartágo sa snažilo o monopolizáciu obchodu; za tým účelom boli všetci poddaní povinní obchodovať len prostredníctvom kartáginských kupcov. To prinieslo obrovské príjmy, ale značne brzdilo rozvoj poddaných území a prispelo k rastu separatistických nálad. Počas grécko-perzských vojen bolo Kartágo v spojenectve s Perziou, spolu s Etruskami bol urobený pokus o úplné zajatie Sicílie. Ale po porážke v bitke pri Himere (480 pred Kr.) koalíciou gréckych mestských štátov bol boj na niekoľko desaťročí pozastavený. Hlavným protivníkom Púnov boli Syrakúzy (do roku 400 pred Kristom bol tento štát na vrchole svojej moci a snažil sa otvoriť obchod na západe, úplne zajatý Kartágom), vojna pokračovala v intervaloch takmer sto rokov (394- 306 pred Kristom) a skončilo sa takmer úplným dobytím Sicílie Púnmi.

3. storočie pred Kristom e.

V treťom storočí pred naším letopočtom. e. sa záujmy Kartága dostali do konfliktu so zosilnenou rímskou republikou. Vzťahy, predtým spojenecké, sa začali zhoršovať. Prvýkrát sa to prejavilo v záverečnej fáze vojny medzi Rímom a Tarentom. Napokon v roku 264 pred Kr. e. Začala sa prvá púnska vojna. Bolo vedené hlavne na Sicílii a na mori. Rimania pomerne rýchlo dobyli Sicíliu, čo však ovplyvnila takmer úplná absencia flotily v Ríme. Až v roku 260 pred Kr. e. Rimania vytvorili flotilu a pomocou taktiky nalodenia vybojovali námorné víťazstvo pri myse Mila. V roku 256 pred Kr. e. trpeli Rimania bojovanie do Afriky, porazil flotilu a potom pozemnú armádu Kartágincov. Ale konzul Attilius Regulus nevyužil získanú výhodu a o rok neskôr púnska armáda pod velením spartského žoldniera Xanthippa spôsobila Rimanom úplnú porážku. V tejto bitke, ako v mnohých predchádzajúcich a nasledujúcich, priniesli slony víťazstvo (aj keď sa s nimi už stretli Rimania, ktorí bojovali proti Pyrrhovi, kráľovi Epiru). Až v roku 251 pred Kr. e. v bitke pri Panorme (Sicília) dosiahli Rimania veľké víťazstvo, keď zajali 120 slonov. O dva roky neskôr získali Kartáginci veľké námorné víťazstvo (takmer jediné v celej vojne) a nastal útlm v dôsledku úplného vyčerpania oboch strán.

Hamilcar Barka

V roku 247 pred Kr. e. Hamilcar Barca (Blesk) sa stal hlavným veliteľom Kartága, vďaka jeho vynikajúcim schopnostiam sa úspech na Sicílii začal prikláňať k Púnom, no v roku 241 pred Kr. e. Rím, keď zhromaždil svoju silu, bol schopný postaviť novú flotilu a armádu. Kartágo im už nedokázalo vzdorovať a po porážke bolo nútené uzavrieť mier, postúpiť Sicíliu Rímu a zaplatiť odškodné 3200 talentov na 10 rokov.

Po porážke Hamilcar odstúpil, moc prešla na jeho politických protivníkov, ktorých viedol Hanno. Kartáginská vláda urobila krajne nerozumný pokus o zníženie platov žoldnierov, čo vyvolalo silné povstanie – Líbyjčania podporovali armádu. Začalo sa tak povstanie žoldnierov, ktoré sa takmer skončilo smrťou krajiny. Hamilcar bol opäť povolaný k moci. Počas trojročnej vojny potlačil povstanie, ale sardínska posádka sa pridala k rebelom a zo strachu pred kmeňmi, ktoré žili na ostrove, uznala autoritu Ríma. Kartágo žiadalo návrat ostrova. Keďže Rím hľadal príležitosť na zničenie Kartága, potom pod bezvýznamnou zámienkou v roku 237 pred Kr. e. vyhlásil vojnu. Vojna bola odvrátená iba zaplatením 1200 talentov na kompenzáciu vojenských výdavkov.

Zjavná neschopnosť aristokratickej vlády efektívne vládnuť viedla k posilneniu demokratickej opozície na čele s Hamilcarom. Ľudové zhromaždenie mu udelilo právomoci hlavného veliteľa. V roku 236 pred Kr. e. po dobytí celého afrického pobrežia preniesol boje do Španielska. Bojoval tam 9 rokov, kým nepadol v boji. Po jeho smrti bol za hlavného veliteľa vojska zvolený jeho zať Hasdrubal. Na 16 rokov (236 – 220 pred Kr.) bola väčšina Španielska dobytá a pevne spojená s metropolou. Strieborné bane priniesol veľmi veľké príjmy, v bitkách sa vytvorila veľkolepá armáda. Vo všeobecnosti sa Kartágo stalo oveľa silnejším ako pred stratou Sicílie.

Hannibal

Po smrti Hasdrubala si armáda vybrala za hlavného veliteľa Hannibala – syna Hamilcara. Hamilcar vychoval všetky svoje deti - Mago, Hasdrubal a Hannibal - v duchu nenávisti k Rímu, a preto, keď Hannibal získal kontrolu nad armádou, začal hľadať dôvod na začatie vojny. V roku 218 pred Kr. e. dobyl Sagunt – grécke mesto a spojenca Ríma – vojna začala. Hannibal pre nepriateľa nečakane viedol svoju armádu cez Alpy na územie Talianska. Tam získal množstvo víťazstiev – pri Ticine, Trebii a Trasiménskom jazere. V Ríme bol vymenovaný diktátor, ale v roku 216 pred Kr. e. pri meste Cannes Hannibal vybojoval zdrvujúce víťazstvo, ktorého výsledkom bol prechod na svoju stranu významnej časti Talianska, a to druhého najvýznamnejšieho mesta – Capuy. Bojovalo sa v Španielsku aj na Sicílii. Kartágo spočiatku sprevádzali úspechy, no potom sa Rimanom podarilo získať množstvo dôležitých víťazstiev. Smrťou Hannibalovho brata Hasdrubala, ktorý mu viedol významné posily, sa situácia Kartága veľmi skomplikovala. Vylodenie Maga v Taliansku bolo neúspešné - bol porazený a zabitý v boji. Rím čoskoro presunul boje do Afriky. Po uzavretí spojenectva s numidským kráľom Massinissom spôsobil Scipio Púnom sériu porážok. Hannibal bol povolaný do svojej vlasti. V roku 202 p.n.l. e. v bitke pri Zame, veliac zle vycvičenému vojsku, bol porazený a Kartáginci sa rozhodli uzavrieť mier. Podľa jeho podmienok boli nútení dať Rímu Španielsko a všetky ostrovy, udržiavať iba 10 vojnových lodí a zaplatiť 10 000 talentov odškodného. Navyše bez povolenia Ríma nemali právo s nikým bojovať.

Po skončení vojny sa Gannon, Gisgon a Hasdrubal Gad, nepriateľskí k Hannibalovi, šéfovia aristokratických strán, pokúsili Hannibala odsúdiť, no s podporou obyvateľstva sa mu podarilo udržať si moc. S jeho menom sa spájali nádeje na pomstu. V roku 196 pred Kr. e. Rím vo vojne porazil Macedónsko, ktoré bolo spojencom Kartága. Bol tu však ešte jeden spojenec – kráľ Seleukovskej ríše Antiochos. Práve v spojenectve s ním Hannibal očakával, že povedie novú vojnu, no najprv bolo potrebné skoncovať s mocou oligarchov v samotnom Kartágu. Využitím svojich právomocí ako Suffet vyvolal konflikt so svojimi politickými protivníkmi a prakticky sa zmocnil jedinej moci. Jeho tvrdé kroky proti korupcii medzi aristokratickou byrokraciou vyvolali u nej odpor. V Ríme bolo vypovedané o Hannibalových diplomatických vzťahoch s Antiochom. Rím požiadal o jeho vydanie. Hannibal si uvedomil, že odmietnutie by spôsobilo vojnu a krajina nebola pripravená na vojnu, bol nútený utiecť z krajiny do Antiocha. Tam nedostal prakticky žiadne právomoci, napriek veľkým poctám, ktoré sprevádzali jeho príchod. Po porážke Antiocha sa ukryl na Kréte v Bitýnii a napokon, neustále prenasledovaný Rimanmi, bol prinútený spáchať samovraždu, pretože nechcel padnúť do rúk nepriateľa.

III púnska vojna

Kartágo sa aj po prehratých dvoch vojnách dokázalo rýchlo spamätať a čoskoro sa opäť stalo jedným z najbohatších miest. V Ríme sa obchod oddávna stal základným odvetvím hospodárstva, konkurencia Kartága značne brzdila jeho rozvoj. Jeho rýchle uzdravenie bolo tiež veľmi znepokojujúce. Marcusovi Catovi, ktorý stál na čele jednej z komisií vyšetrujúcich spory o Kartágo, sa podarilo presvedčiť väčšinu senátu, že stále predstavuje nebezpečenstvo. Otázka začiatku vojny bola vyriešená, ale bolo potrebné nájsť vhodnú výhovorku.

Kráľ Numíďanov Massinissa neustále útočil na kartáginské majetky; uvedomujúc si, že Rím vždy podporuje odporcov Kartága, prešiel k priamemu zabaveniu. Všetky sťažnosti Kartágincov boli ignorované a rozhodli sa v prospech Numídie. Nakoniec boli Púni nútení dať mu priame vojenské odmietnutie. Rím okamžite bez povolenia vzniesol nároky v súvislosti s vypuknutím nepriateľských akcií. Rímska armáda dorazila do Kartága. Vystrašení Kartáginci žiadali o mier, konzul Lucius Censorinus žiadal odovzdanie všetkých zbraní, potom žiadal Kartágo zničenie a založenie nového mesta ďaleko od mora. Po požiadaní o mesiac na rozmyslenie sa Púni pripravili na vojnu. Tak sa začala tretia púnska vojna. Mesto bolo vynikajúco opevnené, takže ho bolo možné dobyť až po 3 rokoch ťažkého obliehania a ťažkých bojov. Kartágo bolo úplne zničené, z 500 000 obyvateľov prežilo len 50 000. Na jeho území vznikla rímska provincia, ktorej vládol guvernér z Utiky.

Rím v Afrike

Len 100 rokov po zničení Kartága sa Julius Caesar rozhodol založiť na mieste mesta kolóniu. Tieto plány sa mali uskutočniť až po jeho smrti. Na počesť zakladateľa bola kolónia pomenovaná „Colonia Julia Carthago“ alebo „kartáginská kolónia Julia“. Rímski inžinieri odstránili asi 100 000 Metre kubické zem, zničí vrchol Birsa, aby vyrovnal povrch a zničil stopy minulosti. Na tomto mieste boli postavené chrámy a krásne verejné budovy. Po nejakom čase sa Kartágo stalo „jedným z najluxusnejších miest rímskeho sveta“, druhým najväčším mestom na Západe po Ríme. Pre potreby 300 000 obyvateľov mesta tu postavili cirkus pre 60 000 divákov, divadlo, amfiteáter, kúpele a 132-kilometrový akvadukt.

Kresťanstvo sa do Kartága dostalo okolo polovice 2. storočia nášho letopočtu. e. a rýchlo sa rozšíril po celom meste. Približne v roku 155 po Kr. e. v Kartágu sa narodil slávny teológ a apologéta Tertullianus. Vďaka jeho práci latinský jazyk sa stal úradný jazyk západnej cirkvi. V 3. storočí bol biskupom Kartága Cyprián, ktorý zaviedol systém sedemstupňovej cirkevnej hierarchie a bol umučený v roku 258 po Kr. e. Ďalší severoafričan Augustín (354-430), najväčší kresťanský teológ staroveku, spojil vierovyznania cirkvi s gréckou filozofiou.

Začiatkom 5. storočia nášho letopočtu bola Rímska ríša v úpadku a tým pádom aj Kartágo. V roku 439 po Kr. e. Mesto bolo dobyté a vydrancované Vandalmi. O sto rokov neskôr dobytie mesta Byzantíncami dočasne zastavilo jeho definitívny pád. V roku 698 n.l. e. mesto obsadili Arabi, jeho kamene slúžili ako materiál na stavbu mesta Tuniska. V nasledujúcich storočiach boli mramor a žula, ktoré kedysi zdobili rímske mesto, vyplienené a odvezené z krajiny. Neskôr boli použité na stavbu katedrál v Janove, Pise, ako aj katedrály v Canterbury v Anglicku. Dnes je to predmestie Tuniska a objekt turistických pútí.

Dnes Kartágo

Len 15 km od Tuniska, na pobreží obielenom morskou penou, oproti pohoriu Bucornina, ktoré si stráži svoj pokoj, stojí staroveké Kartágo.

Kartágo bolo postavené 2 krát. Prvýkrát - v roku 814 pred Kristom, fenickou princeznou Elissou a dostal meno Kartágo, čo v púnčine znamená "nové mesto". Nachádza sa na križovatke stredomorských obchodných ciest a rýchlo sa rozrastá a stáva sa hlavným rivalom Rímskej ríše.

Po zničení Kartága Rímom v roku 146 pred Kr. počas púnskych vojen bolo prestavané na hlavné mesto rímskej kolónie Afriky a naďalej prekvitalo. Nakoniec ho však postihol aj smutný osud Ríma: V roku 430 bolo mocné kultúrne a obchodné centrum zavalené davmi barbarov, potom ho v roku 533 dobyli Byzantínci. Po dobytí Arabmi ustúpilo Kartágo Kairouanu. , ktoré sa stalo hlavným mestom nového arabského štátu. Toľkokrát zničili Kartágo, no zakaždým znovu povstalo. Nie nadarmo sa pri jej kladení našli lebky koňa a býka – symboly sily a bohatstva.

Mesto je zaujímavé pre archeologické vykopávky. Pri vykopávkach v takzvanej púnskej štvrti pod rímskymi stavbami boli objavené púnske vodovodné potrubia, ktorých štúdie ukázali, ako dômyselne sa dodávala voda do vysokých (aj šesťposchodových) domov. Na začiatku nášho letopočtu Rimania prvýkrát zrovnali so zemou miesto, kde sa nachádzali ruiny zničeného v roku 146 pred Kristom. Kartágo, okolo kopca postavili drahé zadržiavacie opevnenia a na jeho plochom vrchole postavili fórum.

Podľa informácií z dávnej histórie sa na tomto mieste od 5. storočia obetovali prvorodení chlapci patrónovi mesta, bohu Baal-Hammonovi a bohyni Tanit. BC. Celý rituál expresívne opísal Gustave Flaubert v románe „Salambo“. Archeológovia počas pátrania na území púnskych pohrebísk našli asi 50 000 urien s pozostatkami bábätiek. Na zreštaurovaných náhrobných kameňoch možno rozoznať symboly bohov vytesané dlátom, polmesiac alebo štylizovanú ženskú postavu so zdvihnutými rukami – symbol bohyne Tanit, ako aj slnečný kotúč – symbol Baala. - Hammon. Neďaleko sa nachádzajú prístavy Kartága, ktoré neskôr slúžili Rimanom: obchodný prístav na juhu a vojenský na severe.

Atrakcie

Kopec piva. Tu sa nachádza Katedrála sv. Louis. Nálezy získané počas vykopávok sú vystavené v Národnom múzeu Kartága (Musee National de Carthage) na vrchu Birsa.

Najväčšiu pozornosť turistov v Kartágu pútajú kúpele cisára Antonina Pia v Archeologickom parku. Boli najväčšie v Rímskej ríši po podmienkach Traiana v Ríme. Šľachta z Kartága sa tu stretávala na rekreáciu, kúpanie a obchodné rozhovory. Zo samotnej budovy sa zachovalo len niekoľko masívnych mramorových sedadiel.

Vedľa kúpeľov sa nachádza letný palác bejov: dnes je sídlom prezidenta Tuniska.

"Kartágo musí byť zničené" (lat. Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - lat ľudový výraz, čo znamená naliehavú výzvu na boj s nepriateľom alebo prekážkou. Vo viac široký zmysel- neustály návrat k tej istej problematike bez ohľadu na všeobecnú tému diskusie.

Kartágo (dátum Qart Hadasht, lat. Carthago, arab. قرطاج, Kartágo, franc. Kartágo, inak grécky Καρχηδών) je starobylé mesto v Tunisku, neďaleko hlavného mesta krajiny – mesta Tunis, ako súčasť hlavného mesta vilayet Tunis.

Názov Qart Hadasht (v púnskej notácii bez samohlások Qrthdst) je preložený z fenického jazyka ako „nové mesto“.

Počas svojej histórie bolo Kartágo hlavným mestom štátu Kartágo založeného Feničanmi, jednej z najväčších mocností v Stredomorí. Po púnskych vojnách bolo Kartágo dobyté a zničené Rimanmi, no potom bolo prestavané a bolo najdôležitejším mestom Rímskej ríše v provincii Afrika, významným kultúrnym a potom ranokresťanským cirkevným centrom. Potom bol zajatý Vandalmi a bol hlavným mestom Vandalského kráľovstva. Po dobytí Arabmi však opäť upadol.

V súčasnosti je Kartágo predmestím hlavného mesta Tuniska, v ktorom sídli prezidentská rezidencia a Univerzita v Kartágu.

V roku 1831 bola v Paríži otvorená spoločnosť pre štúdium Kartága. Od roku 1874 sa vykopávky Kartága vykonávali pod vedením Francúzskej akadémie nápisov. Od roku 1973 je Kartágo preskúmané pod záštitou UNESCO.

kartáginský štát

Kartágo založená v roku 814 pred Kristom. e. kolonisti z fénického mesta Tyre. Po páde fénického vplyvu Kartágo znovu podriaďuje bývalé fenické kolónie a stáva sa hlavným mestom najväčšieho štátu v západnom Stredomorí. V treťom storočí pred naším letopočtom. e. kartáginský štát si podmaňuje južné Španielsko, severnú Afriku, západnú Sicíliu, Sardíniu, Korziku. Po sérii vojen proti Rímu (púnske vojny) stratilo svoje dobytie a bolo zničené v roku 146 pred Kristom. e., jeho územie sa zmenilo na provinciu Afriky.

Poloha

Kartágo bolo založené na výbežku so vstupmi do mora na severe a juhu. Poloha mesta z neho urobila vodcu námorného obchodu v Stredozemnom mori. Všetky lode prechádzajúce cez more nevyhnutne prešli medzi Sicíliou a pobrežím Tuniska.

rímskeho obdobia

Július Caesar navrhol založiť rímsku kolóniu na mieste zničeného Kartága (vznikla až po jeho smrti). Vďaka svojej výhodnej polohe na obchodných cestách sa mesto čoskoro opäť rozrástlo a stalo sa hlavným mestom rímskej provincie Afrika, ktorá zahŕňala aj krajiny dnešného severného Tuniska.

Po Ríme

Počas Veľkej migrácie a rozpadu Západorímskej ríše Severná Afrika bol zajatý Vandalmi a Alanmi ktorí urobili z Kartága hlavné mesto svojho štátu. Tento štát existoval až do roku 534, kedy velitelia východorímskeho cisára Justiniána I. vrátili africké krajiny ríše. Hlavným mestom kartáginského exarchátu sa stalo Kartágo.

Pád

Po dobytí severnej Afriky Arabi mesto Kairouan, ktoré založili v roku 670, sa stalo novým centrom regiónu Ifriqiya a Kartágo rýchlo zaniklo.

Sekcia sa používa veľmi jednoducho. Do navrhovaného poľa stačí zadať požadované slovo a my vám poskytneme zoznam jeho významov. Rád by som poznamenal, že naša stránka poskytuje údaje z rôznych zdrojov – encyklopedických, výkladových, odvodzovacích slovníkov. Tu sa môžete zoznámiť aj s príkladmi použitia vami zadaného slova.

Význam slova Kartágo

Kartágo v krížovkárskom slovníku

Encyklopedický slovník, 1998

Kartágo

staroveký mestský štát na severe. Afrika (v blízkosti moderného mesta Tunisko). Založená v roku 825 pred Kristom. e. Feničania. Na začiatok 3. storočia, po dobytí severu. Afrika, Sicília (okrem Syrakúz), Sardínia a juh. Španielsko sa zmenilo na mocnú stredomorskú mocnosť, čo viedlo k stretu medzi ním a Rímom. Po porážke v púnskych vojnách (264-146 pred Kr.) Kartágo zničili Rimania (146), hlavné kartáginské územie sa stalo súčasťou rímskej provincie Afrika, zvyšok bol prenesený do Numídie.

Kartágo

Kartágo (Qart-ḥada (št),) je fénický štát s hlavným mestom v meste s rovnakým názvom, ktoré existovalo v staroveku v severnej Afrike, na území moderného Tuniska. názov Qart-ḥadašt Qrtḥdst) sa prekladá z fénického jazyka ako „ Nové Mesto". Latinský názov pre Feničanov-Kartágincov je Poeni alebo Puni.

Kartágo bolo založené v roku 814 pred Kristom. e. kolonisti z fénického mesta Tyre. Podľa legendy mesto založila kráľovná Dido, ktorá utiekla z Fezu po tom, čo jej brat Pygmalion, kráľ Týru, zabil jej manžela Sychaia, aby sa zmocnil jeho bohatstva. Počas celej histórie Kartága boli obyvatelia mesta povestní svojím obchodným talentom. Podľa legendy o založení mesta Dido kúpil od miestneho kmeňa toľko pôdy, koľko by pokryla volská koža. Kožu rozrezala na úzke pásiky a urobila z nich kruh a zmocnila sa veľkého pozemku. Preto sa citadela postavená na tomto mieste nazývala Birsa, čo znamená „koža“.

Po páde fénického vplyvu v západnom Stredomorí si Kartágo znovu podriaďuje bývalé fénické kolónie vďaka priaznivému geografická poloha. V treťom storočí pred naším letopočtom. e. stáva sa najväčším štátom na západe Stredozemného mora, podrobuje si južné Španielsko, pobrežie severnej Afriky, Sicíliu, Sardíniu, Korziku. Po púnskych vojnách proti Rímu Kartágo stratilo svoje dobytie a bolo zničené v roku 146 pred Kristom. e. , sa jej územie zmenilo na rímsku provinciu Afrika. Július Caesar sa ponúkol, že na jeho mieste založí kolóniu, ktorá bola založená po jeho smrti.

V rokoch 420 a 430 sa kontrola Západorímskej ríše nad provinciou stratila v dôsledku separatistických povstaní a dobytia Germánsky kmeň Vandali, ktorí založili svoje kráľovstvo s hlavným mestom v Kartágu. Po dobytí severnej Afriky byzantským cisárom Justiniánom sa mesto Kartágo stalo hlavným mestom Kartáginského exarchátu. Svoj význam definitívne stratila po dobytí Arabmi na konci 7. storočia.

Kartágo (jednoznačné označenie)

Kartágo- nejednoznačný pojem:

Kartágo je staroveký mestský štát v severnej Afrike.
Kartágo - staroveký štát v severnej Afrike s hlavným mestom v meste Kartágo.
Tunis-Carthage je medzinárodné letisko v meste Tunisko.
Carthago je tuniská letecká spoločnosť so sídlom na letisku Habib Bourguiba v Monastire.

Kartágo (mesto)

Kartágo(datľa. Qart Hadasht, Kartágo,) - starobylé mesto na území moderného štátu Tunis, neďaleko mesta Tunis.

Kartágo- moderný názov mesta, v ktorom sa nachádza Múzeum Kartága. Kartágo je súčasťou tuniskej metropoly Vilayet. Kartágo je v súčasnosti domovom prezidentskej rezidencie a Kartágskej univerzity.

názov Qart Hadasht(v púnskej notácii bez samohlások qrthdst) sa prekladá z fénického jazyka ako „nové mesto“.

Počas svojej histórie bolo Kartágo hlavným mestom štátu Kartágo založeného Feničanmi, jednej z najväčších mocností v Stredomorí. Potom, čo bolo Kartágo dobyté a zničené Rimanmi, ale potom bolo prestavané a bolo najdôležitejším mestom Rímskej ríše v provincii Afrika, hlavným kultúrnym a potom ranokresťanským cirkevným centrom. Potom bol zajatý Vandalmi a bol hlavným mestom Vandalského kráľovstva. Po dobytí Arabmi však opäť upadol.

V roku 1831 bola v Paríži otvorená spoločnosť pre štúdium Kartága. Od roku 1874 sa vykopávky Kartága vykonávali pod vedením Francúzskej akadémie nápisov. Od roku 1973 sa štúdie Kartága uskutočňujú pod záštitou UNESCO.

Príklady použitia slova Kartágo v literatúre.

Plavby Fóčanov do Ibérie, bitka pri Alalii, intrigy Kartágo- toto všetko bolo.

Potom sa Abdalonim ponáhľal podať správu o príjmoch, ktoré priniesli železné bane v Annabe, rybolov koralov, výroba purpuru, poľnohospodárstvo pre výber daní od ľudí žijúcich v Kartágo Gréci, vývoz striebra do Arábie, kde stálo desaťkrát viac ako zlato, zajatie lodí, mínus desiatok za chrám bohyne.

Ďalším portrétom bol Agathocles, ktorý sa vďaka svojej neporovnateľnej odvahe a múdrosti stal kráľom Sicílie a podporoval vojnu proti Kartágo.

Pamätaj, hovoril si mi o vojnách, ktoré viedlo naše mesto s Helénmi, o sicílskom Agathoklovi, ktorý takmer zajal Kartágo?

Zatiaľ čo Nicias považoval dobytie Syrakúz za zložitú záležitosť a presvedčil ľudí, aby sa vzdali tohto plánu, Alkibiades už sníval Kartágo a Afriky, po ktorých malo nasledovať Taliansko a Peloponéz a Sicíliu považovali len za útok alebo cestu k vojne.

Treba nahlásiť na Kartágo a do Iberie, že Hannibal s armádou je na brehu Jadranského mora, v Apúlii a čaká na pomoc pri konečnej porážke nepriateľa.

Dobrovoľník ukončil svoju spoveď slávnostne: Kartágo padol, z Ninive zostali len ruiny, drahý priateľ, ale predsa - hlavu hore!

Spendius trval na tom, aby sa s obliehaním začalo okamžite. Kartágo, ale Nar Gavas oponoval: mali sa najskôr presunúť k hraniciam.

Lebo v čase, keď Hamilcar bojoval proti Rimanom na Sicílii, Hanno vládol líbyjským majetkom Kartágo.

Hovorí sa, že potom, čo Syfax poslal proti Kartágo kavalérie sa Gannon stal ústretovejším.

Začali si na to spomínať v čase, keď takmer všetci Kartágo podporoval ambiciózne plány Hannibala, len Gannon si zachoval triezvu hlavu a vyzýval k priateľstvu s Rímom.

Kto, ak nie Gannon, trval na tom, aby bol Hannibal, ešte stále mladý, zadržaný Kartágo a potom, keď Hannibal obliehal Sagunta, požiadal o jeho vydanie Rimanom.

Obdivovatelia politického génia Gannona tvrdili, že pred desiatimi rokmi Gannon predvídal situáciu Kartágo a potreba spojenectva so Syphaxom, ktorý potom tiahol k Rimanom.

Z vôle bohyne Juno, ktorá z dispozície k Kartágo chcel zabrániť založeniu Ríma, strhla sa búrka a odhodila loď na africké pobrežie, kde Aeneas s láskou prijal Dido, ktorý práve založil Kartágo.

Okrem tých, ktoré sú dodávané špeciálne z Kartágo zlaté poháre na tenkých stopkách - z ktorých podľa legendy pila aj samotná Dido - stáli surové iberské misky zdobené postavami ľudí a zvierat alebo jednoducho oranžovými, žltými a bielymi čiarami.

KARTÁŽSKO (fenický Karthadasht, doslova - Nové mesto; odtiaľ grécky Kaρ - χηδών, latinsky Carthago, Cartago, teraz Cartajanna), staroveký mestský štát v severnej Afrike (18 km severovýchodne od moderné mesto Tunisko), v 7. – 4. storočí pred naším letopočtom si podmanil významnú časť pobrežia severnej Afriky, južného Španielska a množstvo ostrovov v Stredozemnom mori. Založili ho Feničania z mesta Tyre v poslednej štvrtine 9. storočia pred Kristom. Podľa mytologickej tradície bola zakladateľkou Kartága Dido (Elissa), ktorá sa stala kráľovnou nového mesta. Po jej smrti bola monarchia zrušená.

Vďaka svojej výhodnej geografickej polohe sa Kartágo od začiatku 7. storočia stalo významným remeselníckym mestom a centrom sprostredkovateľského obchodu, udržiavalo úzke vzťahy s krajinami východného Stredomoria, Egejskou kotlinou, mestami Taliansko a Tartessus. . V 6. storočí veliteľ Malchus porazil miestne africké obyvateľstvo a oslobodil Kartágo od platenia tribút. S Malchom súvisí aj podrobenie ďalších fenických miest v Afrike. V 60. – 50. rokoch 6. storočia viedol Malchus vojenské operácie na ostrove Sicília, ktorých výsledkom bolo podriadenie fénických miest tohto ostrova Kartágu. Ťaženie Kartágincov na ostrove Sardínia (545-535) skončilo neúspechom. Za trest bol Malchus spolu s celou armádou odsúdený do vyhnanstva. V reakcii na to sa veliteľ svojvoľne vrátil do Kartága a pokúsil sa vykonať štátny prevrat, ktorý však nevyšiel a Malchus bol popravený. Po týchto udalostiach Magon zaujal vedúcu pozíciu v štáte. Magonidi držali moc tri generácie. Ich dôležitými partnermi v centre Stredozemného mora boli Etruskovia a v spojenectve s etruským mestom Caere vytlačili Grékov z ostrova Korzika. V tomto regióne došlo k prerozdeleniu sfér vplyvu a Sardínia sa napokon dostala pod vplyv Kartága. V Španielsku Kartáginci zničili Tartessos a podrobili si zvyšky Tartézskeho štátu. Pokúsili sa dobyť aj Sicíliu, no v roku 480 boli porazení a zachovali si jej západnú časť. Vznikol mocný kartáginský štát.

Starovekí autori píšu o kartáginskom diverzifikovanom poľnohospodárstve. Vznikol zložitý spoločensko-politický systém Kartága. Nastal odpor kartáginských občanov voči zvyšku obyvateľstva štátu. Komunitu občanov tvorili dve skupiny – „mocná“, teda aristokracia, a „malá“, ako sa nazývali nižšie vrstvy občanov. Vo vzťahu k otrokom a iným kategóriám podriadeného obyvateľstva vystupovali občania ako úzky spolok. Hmotným základom občianskeho spoločenstva bol obecný majetok, ktorý sa vyskytoval v dvoch podobách: ako majetok celej obce (napr. zbrojnice, lodenice a pod.) a ako majetok jednotlivých občanov. Majetok občanov bol prevažne malý a stredný. Veľkí vlastníci vlastnili niekoľko relatívne malých majetkov.

Okolo polovice 5. storočia pred Kristom bola moc Magonidov zvrhnutá. Kartágo sa stalo aristokratickou republikou. Najvyššia moc oficiálne patrila ľudu, ale v praxi ju mali v rukách 2 rady (prvá – početnejšia a druhá – pozostávajúca zo 100 alebo 104 členov; možno tá bola akýmsi stálym orgánom prvej rady) . Významnú úlohu v riadení zohrali pentarchie ( päťčlenné komisie ), ktoré neboli volené, ale samy kooptovali svojich členov, ktorí si zachovali vplyv aj po svojom pôsobení v komisiách. Najvyššou výkonnou mocou boli dvaja Sufeti, volení na rok (mohli byť opakovane zvolení aj viackrát). Základné vojenská sila existovala žoldnierska armáda, do ktorej však boli zapojení samotní občania Kartága vojenská služba(napr. flotila bola regrutovaná z občanov). Občania boli volení na najvyššie posty v štáte s prihliadnutím na majetkovú kvalifikáciu, čím sa výrazne znížil počet ľudí skutočne prijatých k moci.

Jadrom kartáginského štátu bolo Kartágo s územím, ktoré mu bolo priamo podriadené, a kolóniami, ktoré vyviedol. Kolónie, ktoré predtým Tyre stiahol, boli tiež podriadené Kartágu, hoci niektoré z nich boli oficiálne považované za rovnocenné s Kartágom. Fenické kolónie (Utica, Hippo, Leptis Magna, Leptis Minor atď.), ktoré boli súčasťou kartáginského štátu, mali spoločenskú a politickú štruktúru blízku Kartágu a zjavne mali vnútornú autonómiu. Zo živnosti museli platiť kartáginským úradom daň. Ďalšou kategóriou území podriadených Kartágu boli „poddaní“. Kartágo väčšinou nezasahovalo do ich vnútorného života, zachovávalo ich spoločensko-politickú štruktúru a obmedzovalo sa na branie rukojemníkov. Niekedy však Kartáginci zaviedli „priamu“ kontrolu prostredníctvom svojich zástupcov, čím násilne prilákali obyvateľov týchto území k vojenskej službe a uvalili vysoké dane. Svojvôľa kartáginských úradníkov vzrástla. Ďalšou kategóriou sú „spojenci“. Boli zbavení zahraničnopolitickej iniciatívy a museli dodávať kontingenty kartáginskej armáde. Bola na nich uvalená daň (aj keď zrejme nižšia ako daň pre poddaných), ich lojalitu zabezpečovalo aj branie rukojemníkov. Pokusy „spojencov“ vyhnúť sa povinnostiam boli vnímané ako rebélia. Existencia takejto štruktúry kartáginského štátu bola prínosom nielen pre vládnucu elitu, ale aj pre široké vrstvy občanov Kartága. Mnohí občania odchádzali do kolónií a iných podriadených miest a území ako osadníci aj ako úradníci, čo im dávalo príležitosť výrazne zlepšiť svoje finančná situácia. Z námornej a obchodnej prevahy ťažili široké vrstvy kartáginských remeselníkov a najmä obchodníkov.

Kartáginský štát vznikol v dôsledku krutého boja medzi Kartágincami, a to ako s miestnym obyvateľstvom (Líbyjci, Numíďania, atď.), tak aj s ich rivalmi – Grékmi (najmä na Sicílii). Vojny so sicílskymi Grékmi pokračovali s rôznym úspechom. Hranica medzi kartáginskou a gréckou časťou ostrova sa posunula z jednej strany na druhú, no celkovo sa rozdelenie Sicílie na dve časti nezmenilo.

V roku 264 pred Kristom sa začala prvá vojna s hlavným rivalom Kartága v západnom Stredomorí – Rímom (pozri Púnske vojny; keďže Rimania nazývali Kartágincov Púni, vojny sa nazývali Púnské). V dôsledku 1. púnskej vojny (264-241) Kartágo stratilo Sicíliu. To viedlo k sociálnej a politickej kríze, k povstaniu žoldnierov, ku ktorým sa pridali otroci, Líbyjčania a Numíďania. Povstanie sa rozšírilo na Sardíniu a Španielsko. Len s veľkým úsilím, s použitím prefíkanej diplomacie a neuveriteľnej krutosti sa Hamilcarovi Barcovi, ktorý stál na čele armády, podarilo poraziť nepriateľov. Kartágo bolo nútené postúpiť Sardíniu Rímu. Medzi vládnucou oligarchiou došlo k rozkolu. Barkidovci (členovia rodiny Hamilcara Barcu) a ich priaznivci boli za prípravu nová vojna s Rímom, za obnovenie dominantného postavenia Kartága v západnom Stredomorí. Ich záujmy sa zhodovali so záujmami širokých vrstiev občanov, ktorí mali záujem aj o pomstu. Na tomto základe vzniklo spojenectvo medzi Barkidmi a demokratickou „stranou“ (na čele s Hasdrubalom).

Hamilcar a jeho nástupcovia obnovili a rozšírili kartáginské majetky v Španielsku. Hamilcarov syn Hannibal, ktorý viedol armádu, zaútočil na mesto Sagunt, ktoré bolo v spojenectve s Rímom. Tento útok bol jasnou provokáciou, vypočítanou ako odpoveď Ríma. Začala sa 2. púnska vojna (218-201), ktorá sa napriek brilantnému prechodu Hannibala cez Pyreneje a Alpy a víťazstvám v množstve bitiek v Taliansku vrátane Cannes (216) skončila porážkou kartáginskej armády. Podľa podmienok zmluvy museli Kartáginci zaplatiť obrovské odškodné, odovzdať celé námorníctvo, vzdať sa všetkého neafrického majetku a uznať nezávislosť Numídie v samotnej Afrike. Kartágo sa vlastne stalo protektorátom Ríma.

Kartáginský majetok sa zmenšil na relatívne malú mestskú oblasť. Úrady stratili schopnosť udržiavať blahobyt občanov na úkor podriadených ľudí a území, čo viedlo k novej sociálnej a politickej kríze. V roku 195 Hannibal, zvolený za Suffeta, uskutočnil politickú reformu, ktorá obmedzila moc oligarchie a otvorila cestu k moci na jednej strane širokým vrstvám civilného obyvateľstva a na druhej strane demagógom, ktorí si mohli vziať výhoda pohybu týchto vrstiev.

Ďalší rozvoj Kartága prerušila 3. púnska vojna (149-146). V roku 146 po trojročnom obliehaní vtrhli do mesta rímski vojaci. V jeho uliciach sa odohrávali kruté boje. Poslednú baštu obrancov – chrám Eshmun – podpálili sami obkľúčení, pričom dali prednosť smrti pred otroctvom. Väčšina Kartágincov zomrela, 500 tisíc preživších sa zmenilo na otrokov. Kartágo bolo zničené do tla a miesto bolo rozorané a posiate soľou na znak večného zatratenia. Časť kartáginského územia bola prevedená do rúk Numíďanov, druhá sa zmenila na rímsku provinciu Afrika.

Za Júlia Caesara (44 pred Kr.) a Augusta (29 pred Kr.) bola na mieste antického Kartága založená rímska kolónia Colonia Iulia Carthago, ktorá sa zmenila na veľké stredomorské mesto a prístav (obzvlášť intenzívna výstavba prebiehala za rímskych cisárov Hadriána , Antoninus Pius a Septimius Sever). V roku 439 nl ju zničili Vandali, v rokoch 533-698 bola súčasťou Byzancie. V roku 698 dobyli Arabi.

Lit.: Gsell S. Histoire ancienne de l'Afrique du Nord. R., 1913-1928. Vol. 1-8; Acquaro E. Cartagine: un impero sul Mediterraneo. Rím, 1978; Harden D. Feničania. Harmondsworth, 1980; Korablev I. Sh. Hannibal. M., 1981; Tsirkin Yu. B. Kartágo a jeho kultúra. M., 1986; Blázquez J. M., Alvar J., Wagper C. G. Fenicios y cartagineses en el Mediterraneo. Madrid, 1999; Huss W. Die Karthager. 3. Aufl. Mníchov, 2004; Shifman I. Sh. Kartágo. SPb., 2006.

Yu. B. Tsirkin.

čl. Písomné zdroje a archeologické vykopávky, začaté v 19. storočí, umožňujú vo všeobecnosti obnoviť polohu púnskeho mesta Kartágo. Bol obklopený vodnou priekopou a dvoma mocnými hradbami s vežami. Pozostával z troch častí: nachádzal sa na kopcoch „Horného mesta“ (citadela Birs s chrámom boha Eshmuna) – politického a náboženského centra; "Dolné mesto", ktoré sa nachádza v blízkosti prístavov; vidiecke predmestie Megara. Zachovali sa ruiny celej štvrte, zvyšky 2 prístavov a možno aj nábrežie. Vykopávky na nekropolách odkryli množstvo pohrebísk zo 7. – 2. storočia pred Kristom, z ktorých mnohé mali bohatý inventár – bronzové umelecké predmety, šperky, hlinené lampy, nádoby, figúrky, masky. Sú tu dovezené predmety - egyptské amulety, korintské vázy atď. Zaujímavé sú sarkofágy so sochárskym obrazom osoby, ktoré vznikli pod silným vplyvom egyptského a gréckeho umenia; množstvo predmetov svedčí aj o spojení so starovekým Talianskom, hlavne s Etrúriou. K pamiatkam miestneho umenia patria početné stély z vápenca, menej často z mramoru, zasvätené fénickým bohom Tanitovi a Baal-Amonovi. Do okruhu diel púnskeho umenia patria aj pamiatky iných miest kartáginského štátu – Dugga, Utiki atď.

Umenie Kartága z rímskeho obdobia je v mnohom blízke umeniu iných severoafrických centier: Volubilis a Tingis (dnes Tangier) v modernom Maroku, Caesarea (dnes Sherchel) v modernom Alžírsku atď. Architektúra 2.- 3. storočie nášho letopočtu sa vyznačuje túžbou po luxuse a grandióznosti. V meste bola vytvorená pravouhlá sieť ulíc; na kopci Byrsa bol postavený Kapitol, ktorý bol obklopený mocnými opornými múrmi s terasami spojenými schodiskami a zdobenými sochami; na mieste chrámu boha Eshnuma bol postavený Aesculapiov chrám. V samotnom meste bolo postavené divadlo a odeon, na okraji bol postavený cirkus (asi 60 000 divákov) a amfiteáter, ktorý mal podľa arabských spisovateľov 5 poschodí s arkádami zdobenými sochárskymi obrazmi zvierat, lodí, atď. V rokoch 131-161 boli postavené kúpele, ktoré zahŕňali obrovskú centrálnu halu, salóniky na dolnom poschodí a kúpeľne na hornom. Vnútri kúpeľov boli zdobené mozaikami, mramorovými obkladmi a sochami. V architektúre súkromných domov je nápadná túžba prispôsobiť helenisticko-rímsky peristylový dom africkej klíme. Domy mali zvyčajne bazény a malé svätyne, často zdobené freskami a mozaikami. Rozšírila sa dekoratívna a náhrobná plastika.

Lit.: Audollent A. Carthage romaine. R., 1901; Lezine A. Kartágo. Utique: Etudes d'architecture et d'urbanisme. R., 1968; Cintas R. Manuel d'archeologie punique. R., 1970-1976. Vol. 1-2; Benichou-Safar H. Les tombes puniques de Carthage. R., 1982; Lancel S. Kartágo. R., 1992.

Tunisko Súradnice súradnice: / (G) (O)36.861111 , 10.331667 36°51′40″ s. sh. 10°19′54″ vých d. / 36,861111° N. sh. 10,331667° E d.(G) (O) Dátum založenia 814 pred Kr Prvá židovská osada 146 pred Kr

Kartágo
fénický štát

814 pred Kr e. - 146 pred Kristom e.

270 pixelov

Kapitál

Kartágo

jazyky)

fénický

Kontinuita

Rímska republika →

Kartágo (Qart-ḥada (št)) je fénický štát s hlavným mestom v meste s rovnakým názvom, ktoré existovalo v staroveku v severnej Afrike, na území moderného Tuniska.

Zvláštny záujem Židov kvôli fénickému pôvodu jeho obyvateľov, jeho vládcov, tzv "suffets"(porov. hebrejské „שופטים“ (sudcovia)) a kvôli náboženstvu obyvateľov.

Pôvod mena a zmienky v židovských prameňoch

názov Qart-ḥadašt(v púnskej notácii bez samohlások Qrtḥdst) sa prekladá z fénického jazyka ako „nové mesto“.

Názov mesta v starých židovských dokumentoch

Mesto volalo קרת חדשת "("Nové mesto") v pôvodnom pravopise sa v židovských dokumentoch z talmudských čias spomína len ako " קרתגיני "("Ḳarthigini"), Názov je ekvivalentný byzantskej forme Kaρθαγένη a podľa Siriacusa grécka forma Kαρχηδών bol predstavený neskôr.

Napriek zvláštnej forme, možno zvolenej s odkazom na zakladateľa Dido („ קרתא " + γυνή , "City Woman"), hebrejské slovo určite definuje Kartágo v Afrike, nie Cartagena v Španielsku. Neskoršie židovské kroniky, ktoré kladú založenie Kartága do doby Dávida, používajú variant „Ḳarṭagena“ „Ḳarṭigini“ (s ט namiesto ח , niekedy dokonca aj v Talmude „David Hans“ od roku 3882), „Ḳartini“ a „Ḳartigni“, niekedy pridávajú kurióznu poznámku, že Talmud odkazuje na dve mestá Kartágo, čo je však mylné.

Kartágo v Jozefových knihách

Ale rozšírená rabínska legenda stotožňuje krajinu Amazoniek s Kartágom (Lev. XXVII R.1) alebo s Afrikou (Tamid 32b), v oboch prípadoch podľa klasickej tradície.

Kartágo bolo uznané ako jedno zo štyroch najväčších miest Rímskej ríše. Amora z tretieho storočia vyslovil nasledujúcu kurióznu vetu: „Od Týru po Kartágo je známy Izrael a jeho „otec v nebi“; od Týru na západ a od Kartága na východ nie je známy Izrael a jeho Boh. pravdepodobne naznačuje označenie oblasti distribúcie semitskej rasy.

Príbeh

Kartágo bolo založené v roku 814 pred Kristom. e. kolonisti z mesta Tyre na mieste súčasného mesta Tunis. Poloha mesta (takmer v strede Stredozemného mora) z neho urobila vodcu stredomorského námorného obchodu.