व्यक्ति पैदा होते हैं या बनते हैं? सामान्य तौर पर यह अवधारणा क्या है, और मानव विज्ञान - मनोविज्ञान द्वारा इसकी व्याख्या कैसे की जाती है? क्या प्रत्येक व्यक्ति एक व्यक्ति है, और यदि नहीं, तो कैसे बनें? इस सब के बारे में लेख में पढ़ें।

विलियम जेम्स को व्यक्तित्व मनोविज्ञान का जनक माना जाता है। वह व्यावहारिकता के दार्शनिक सिद्धांत के मालिक हैं, जिसमें से कई आधुनिक रुझानमनोविज्ञान।

जेम्स पहले ट्रांसपर्सनल मनोवैज्ञानिक हैं। उनके सिद्धांत के अनुसार, व्यक्तित्व व्यक्ति की प्रवृत्ति और स्वभाव के गुणों के साथ अंतःक्रिया है।

हालाँकि, "व्यक्तित्व" शब्द N. M. करमज़िन का है। उनकी समझ में, एक व्यक्ति भाग्य, जीवन का स्वामी, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध और मूल व्यक्ति है जो अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार है। इसके आधार पर यह तर्क दिया जा सकता है कि व्यक्ति पैदा नहीं होता, बल्कि बन जाता है।

• व्यक्तित्व मनुष्य में सामाजिक का एक उत्पाद है। जन्म के समय, एक व्यक्ति के पास केवल एक जैविक तत्व होता है, लेकिन वह तुरंत एक व्यक्ति के रूप में अपना गठन शुरू कर देता है, अर्थात वह सामाजिक अनुभव को आत्मसात कर लेता है।
• हालांकि, व्यक्तित्व की घटना की व्याख्या के लिए कई दृष्टिकोण हैं। आप इसके बारे में लेख में अधिक पढ़ सकते हैं।
• मनोविज्ञान में, व्यक्ति की आंतरिक और बाहरी दुनिया को अलग करने की प्रथा है। आप लेख में पहले तत्व के बारे में पढ़ सकते हैं। बाहरी दुनिया का अर्थ है समाज के साथ व्यक्ति का संबंध, सामाजिक वातावरण, शिक्षा और समाज के विषय के रूप में गठन।

एक व्यक्ति बनने के लिए, आपको बहुत प्रयास करने की आवश्यकता है:

• मास्टर भाषण;
• इसकी मदद से - मोटर, बौद्धिक और सामाजिक-सांस्कृतिक कौशल।

एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का गठन उसके समाजीकरण का परिणाम है। एक व्यक्ति जितना अधिक जानकारी, मूल्य अभिविन्यास, परंपराओं को मानता और आत्मसात करता है, वह उतना ही अधिक विकसित व्यक्तित्व बन जाएगा।

व्यक्तित्व की अवधारणा व्यक्ति और व्यक्तित्व की अवधारणा से निकटता से संबंधित है:

• एक व्यक्ति अपनी प्रजाति के प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति है।
• व्यक्तित्व अद्वितीय का एक सेट है विशिष्ठ सुविधाओंव्यक्ति।

लेकिन क्या दिलचस्प है: एक व्यक्ति एक व्यक्ति हो सकता है, लेकिन एक ही समय में एक व्यक्ति नहीं हो सकता। प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है, लेकिन हर कोई व्यक्ति नहीं बनता है।

इस प्रकार, यदि हम एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की बात करते हैं, तो हमारा मतलब हमारे स्वभाव में एक सामाजिक तत्व है। एक व्यक्ति के रूप में चर्चा करते समय, जैविक तत्व एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया किसी व्यक्ति विशेष के गठन, रुचियों, विश्वदृष्टि, विश्वासों और आदर्शों की एक समग्र और परस्पर जुड़ी हुई प्रक्रिया है।

व्यक्तित्व संरचना

व्यक्तित्व संरचना में अभिविन्यास, स्वभाव, चरित्र, संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और भावनाओं के पाठ्यक्रम की विशेषताएं शामिल हैं।

व्यक्तिगत अभिविन्यास

यह मिश्रण है:

• रूचियाँ,
• प्रवृत्तियां,
• जरूरत है,
• मकसद,
• आदर्श

अभिविन्यास व्यक्ति की गतिविधि और उसके विकास के स्तरों को निर्धारित करता है। व्यक्ति के उन्मुखीकरण का मुख्य घटक एक विश्वदृष्टि (समाज, प्रकृति, चेतना, विश्वासों के विकास पर विचारों की एक प्रणाली) है। आप लेख में इस तत्व के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं।

स्वभाव

यह व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों का एक समूह है जो इसकी गतिविधियों और व्यवहार के गतिशील और भावनात्मक पक्ष की विशेषता है। आप स्वभाव के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं।

चरित्र

व्यक्तिगत, सबसे स्पष्ट, स्थिर लक्षणों का एक जटिल। उनके माध्यम से, वास्तविकता के प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण प्रकट होता है। व्यवहार चरित्र पर निर्भर करता है।

क्षमताओं

ये मानस और उसकी प्रणालियों के गुण हैं, जिन्हें विभिन्न तरीकों से व्यक्त किया जाता है। गतिविधियों के विकास और कार्यान्वयन की सफलता उन पर निर्भर करती है।

व्यक्तित्व के आधार के रूप में प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र

जरूरतें - व्यक्ति की गतिविधि की प्रेरक शक्ति।

• आवश्यकता - कुछ परिस्थितियों में शरीर की आवश्यकता, जिसके बिना जीवन असंभव है।
• एक मकसद एक वस्तुनिष्ठ आवश्यकता है।
• लक्ष्य के उद्देश्य से उद्देश्यों का समूह प्रेरणा है।

दुनिया को जानने की जरूरत इंसान के लिए सबसे ज्यादा जरूरी है। यह एक व्यक्ति को भय, गलतफहमी और अंधविश्वास की कैद से मुक्त करता है, आपको जीवन का निर्माता बनने की अनुमति देता है।

अन्य आध्यात्मिक आवश्यकताएँ व्यक्ति के लिए कम महत्वपूर्ण नहीं हैं:

• सौंदर्य सुख में;
• श्रम में;
• सामाजिक गतिविधियों में;
• संचार में।

आवश्यकताओं का विकास (निम्नतम से उच्चतम तक) व्यक्तित्व के विकास के लिए एक शर्त है।

व्यक्तित्व के पहलू

• स्वयं व्यक्ति के गुण, या अंतर-व्यक्तिगत पहलू;
• अन्य लोगों के साथ व्यक्ति की बातचीत की विशेषताएं, या अंतर-व्यक्तिगत पहलू;
• अन्य लोगों पर व्यक्तित्व का प्रभाव, या मेटा-व्यक्तिगत पहलू।

इन पहलुओं के विश्लेषण के माध्यम से कोई व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की विशेषता बता सकता है।

एक व्यक्ति एक विशेष समाज या सामाजिक समूह का प्रतिनिधि होता है, जो एक विशिष्ट प्रकार की गतिविधि में लगा होता है, जो अपने आस-पास की दुनिया के प्रति अपने दृष्टिकोण से अवगत होता है और कुछ व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताएं रखता है।

एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में समझने में कठिनाइयाँ

व्यक्तित्व की घटना के स्पष्ट प्रतिनिधित्व और विवरण की जटिलता सिद्धांत की अस्पष्टता में निहित है। निम्नलिखित समस्या क्षेत्रों की पहचान की जा सकती है:

• अक्सर एक व्यक्ति की पहचान एक व्यक्ति के साथ की जाती है।
• कभी-कभी किसी व्यक्ति को आंतरिक दुनिया का हिस्सा या मानसिक संरचना की विशेषताएं कहा जाता है।
• व्यक्तित्व इसे एक निश्चित घटक के रूप में मानता है, जिसमें जन्म से दिया गया कुछ, और कुछ अप्राप्य आदर्श, और का एक सेट शामिल है जनसंपर्क.
• एक व्यक्ति का अध्ययन करने वाले कितने विज्ञान और इस प्रश्न को पूछने वाले शोधकर्ता मौजूद हैं, "व्यक्तित्व" शब्द की इतनी सारी परिभाषाएँ मौजूद हैं।

व्यक्तित्व को उसके सचेत संबंधों की प्रणाली की विशेषता है। पर हाल के समय मेंयह न केवल सामाजिक और जैविक कारकों के प्रभाव के बारे में, बल्कि व्यक्तित्व के एक निवारक तत्व के रूप में स्थिति की भूमिका के बारे में बात करने के लिए लोकप्रिय हो गया।

अंतभाषण

इस तथ्य के बावजूद कि अधिकांश वैज्ञानिकों की राय है कि व्यक्ति पैदा होते हैं, पैदा नहीं होते हैं, यह सवाल कि क्या सभी लोग व्यक्ति हैं, अपने आसपास विवाद और अस्पष्ट राय इकट्ठा करना जारी रखता है।

• इस बारे में प्रश्न कि क्या एक बच्चे को एक व्यक्ति माना जा सकता है, विवादास्पद हैं, हालांकि मानवतावादी शिक्षाशास्त्र का दावा है कि, निश्चित रूप से, यह संभव और आवश्यक है।
• मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति या अपराधी को एक व्यक्ति के रूप में समझने की समझ उतनी ही विवादास्पद है।
• क्या वाक्यांश "असामाजिक व्यक्तित्व" या "अपमानित व्यक्तित्व" हास्यास्पद नहीं लगते?

नतीजतन, हर कोई चुनता है कि वह इन मामलों में किस पक्ष का है। मेरी राय में, प्रत्येक व्यक्ति (शिक्षा के दौरान छोटे बच्चों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण) को एक संभावित व्यक्तित्व के रूप में माना जा सकता है, अर्थात उन्हें कुछ बिंदु दिए जा सकते हैं। हालाँकि, यह तब तक संभव है जब तक व्यक्ति अन्यथा साबित न हो जाए।

व्यक्तित्व संरचनाअपरिवर्तनीय और स्थिर गुणों का एक समूह है जो विभिन्न प्रकार की स्थितियों में व्यक्तियों द्वारा प्रकट होता है। मनोविज्ञान में, गुणों को तीन वर्गों में विभाजित करने की प्रथा है: चरित्र लक्षण, क्षमताएं और उद्देश्य। प्रत्येक संरचना में स्वभाव की कमियाँ दिखाई देती हैं, जिनकी भरपाई प्रत्येक व्यक्तित्व के चरित्र के मुख्य लाभों से होती है। व्यक्तित्व वह व्यक्ति है जिसने सामाजिक गुणों का एक निश्चित समूह प्राप्त कर लिया है। मनोवैज्ञानिक गुण जो किसी व्यक्ति के चरित्र की विशेषता रखते हैं, साथ ही लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण को व्यक्तिगत गुणों की संख्या में शामिल नहीं किया जा सकता है।

आधुनिक मनोविज्ञान व्यक्तित्व को समाज में जीवन के परिणामस्वरूप गठित एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक इकाई के रूप में दर्शाता है। तदनुसार, जन्म से पहले, प्रत्येक व्यक्ति में कमी होती है व्यक्तिगत गुण. प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत होता है, क्योंकि उसके पास कई संख्याएँ होती हैं व्यक्तिगत खासियतेंकेवल उसी में मौजूद है।

व्यक्तित्व का निर्माण मानव समाजीकरण की एक सीधी प्रक्रिया है, जिसका उद्देश्य उसके द्वारा सामाजिक सार में महारत हासिल करना है, जो प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की कुछ परिस्थितियों में ही प्रकट होता है। दो अलग-अलग व्यक्तित्व संरचनाएं विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं - सामाजिक और मनोवैज्ञानिक। आइए उनमें से प्रत्येक पर अधिक विस्तार से विचार करें।

मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व संरचना.

मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व संरचनास्वभाव शामिल है, अस्थिर गुण, क्षमताएं, चरित्र, भावनाएं, सामाजिक दृष्टिकोण, प्रेरणा। मनोविज्ञान व्यक्तित्व की विशेषता इस प्रकार है:

• बुद्धि सीमित है।
• विवेक, दृढ़ता, संयम - प्रभाव की संवेदनशीलता, घमंड।
• मृदुता - नीरसता, निंदक।
• मित्रता, लचीलापन, आज्ञाकारिता - कठोरता, प्रतिशोध, अत्याचार।
• यथार्थवाद आत्मकेंद्रित है।
• ईमानदारी, शालीनता - बेईमानी, बेईमानी।
• आत्मविश्वास अनिश्चितता है।
• व्यवहार कुशलता है।
• सुख दुख है।
• सामाजिकता - असामाजिकता।
• स्वतंत्रता अनुरूपता है।
• हितों की एक किस्म हितों की एक संकीर्णता है।
• गंभीरता हवा है।
• आक्रामकता दयालुता है।
• आशावाद निराशावाद है।
• उदारता कंजूसी है।
• आत्मविश्वास असुरक्षा है।
• मन की परिपक्वता असंगति, अतार्किकता है।
• शांतता (आत्म-नियंत्रण) - विक्षिप्तता (घबराहट)।
• दयालुता, विनीतता, सहिष्णुता - आत्म-इच्छा, स्वार्थ।
• दयालुता, नम्रता - द्वेष, कॉलगर्ल।
• इच्छा शक्ति ही इच्छाशक्ति है।
• संगति, मन का अनुशासन - असंगति, फैलाव।
• वयस्कता शिशुवाद है।
• खुलापन (संपर्क) - अलगाव (एकांत)।
• मोह निराशा है।
• गतिविधि - निष्क्रियता।
• अभिव्यंजना - संयम।
• संवेदनशीलता - शीतलता।
• ईमानदारी धोखा है।
• प्रफुल्लता ही प्रफुल्लता है।
• साहस कायरता है।
• स्वतंत्रता निर्भरता है।

एक आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व को वास्तविकता में पूरी तरह से उन्मुख करने और इसे सक्रिय रूप से समझने की क्षमता की विशेषता है; कार्यों और अपनी भावनाओं और विचारों की अभिव्यक्ति में तत्कालता और सहजता; अपने आप को और दूसरों को उनके असली चेहरे पर स्वीकार करना; क्षमताओं का विकास, आदि।

सामाजिक व्यक्तित्व संरचना.

सामाजिक पर शोध आयोजित करना व्यक्तित्व संरचनाको कई सैद्धांतिक बाधाओं का सामना करना पड़ा जिन्होंने व्यक्तित्व की अवधारणा के निर्माण को रोका। यहां मुख्य तत्व व्यक्तित्व है, जिसे सामाजिक गुण माना जाता है। समाजशास्त्रीय व्यक्तित्व संरचनाव्यक्तिपरक और उद्देश्य के होते हैं
व्यक्ति के गुण, जो उसके जीवन की प्रक्रिया में प्रकट और कार्य करते हैं। यह दूसरों के साथ बातचीत और स्वतंत्र गतिविधि दोनों हो सकता है। समाजशास्त्र में, व्यक्तित्व की संरचना में होने वाले संक्रमण और परिवर्तन के क्षण को निर्धारित करना अत्यंत महत्वपूर्ण है।

वैज्ञानिकों ने लंबे समय से "व्यक्तित्व" की अवधारणा के पीछे की सामग्री में विश्लेषण के मुख्य पहलुओं, कुछ घटकों, "ब्लॉकों" को खोजने की मांग की है, जिसके लिए अभिविन्यास किसी विशेष व्यक्ति के ज्ञान में मदद करेगा। बेशक, ये पहलू केवल अमूर्त हो सकते हैं जो वास्तविकता को मोटा कर देते हैं, लेकिन ज्ञान के ऐसे खुरदरेपन के बिना कोई अनुभूति नहीं होती है। यह व्यक्तित्व संरचना की समस्या है। वास्तव में, जब हम जेड फ्रायड द्वारा प्रस्तावित व्यक्तित्व संरचना के बारे में बात करते हैं तो हम पहले ही इस पर विचार कर चुके हैं। यह माना जा सकता है कि व्यक्तित्व की संरचना पर एक संकेत उस प्रश्न में निहित है जिसे हमने "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व", "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं के बीच संबंधों के बारे में अभी माना है।

पर घरेलू मनोविज्ञानइस समस्या के कुछ विशेष समाधान हैं, जिन्हें हम यहां आंशिक रूप से प्रस्तुत करेंगे।

S. L. Rubinshtein ने "के अध्ययन को निर्धारित किया" मानसिक रूप» तीन सवालों के साथ व्यक्तित्व:

1. एक व्यक्ति क्या चाहता है, उसके लिए क्या आकर्षक है, वह क्या चाहता है? यह उनके अभिविन्यास, उनके दृष्टिकोण और प्रवृत्तियों, जरूरतों, रुचियों और आदर्शों का सवाल है।
2. एक व्यक्ति क्या कर सकता है? यह उनकी क्षमताओं, प्रतिभाओं के बारे में एक सवाल है।
3. एक व्यक्ति क्या है? यह सवाल है कि "उनकी प्रवृत्तियों और दृष्टिकोणों में से क्या उनके मांस और रक्त में प्रवेश कर गया और मूल व्यक्तित्व लक्षणों के रूप में तय किया गया। यह एक व्यक्ति के चरित्र के बारे में एक सवाल है।"

क्या यह योजना किसी व्यक्ति विशेष के बारे में सोचने में मदद कर सकती है? बेशक। एक निश्चित व्यक्ति की आत्म-पुष्टि के गैर-रचनात्मक तरीके, जो उसके जीवन को काफी जटिल करते हैं, से आ सकते हैं आन्तरिक मन मुटावमहान जीवन लक्ष्यों (अभिविन्यास) के लिए उनके प्रयास और स्वयं में संबंधित क्षमताओं को विकसित करने पर काम करने की आदत की कमी के बीच। और इस आदत की अनुपस्थिति को वैध रूप से चरित्र के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

सामाजिक और के बीच संबंध निर्दिष्ट करने के संदर्भ में जैविक कारकव्यक्तित्व के विकास में, केके प्लैटोनोव द्वारा प्रस्तावित व्यक्तित्व संरचना की समस्या के समाधान की ओर रुख किया जा सकता है। व्यक्तित्व के चार आधार होते हैं।

1. व्यक्तित्व के उन्मुखीकरण की संरचना, जिसमें विश्वदृष्टि, विश्वास, रुचियां, इच्छाएं, ड्राइव शामिल हैं। अभिविन्यास के रूपों में, संबंध और दोनों नैतिक गुणव्यक्तित्व।
2. अनुभव की संरचना, जो ज्ञान, कौशल, क्षमताओं में प्रकट होती है। इसे तत्परता का एक उप-संरचना भी कहा जा सकता है। यह इस संरचना के माध्यम से है कि व्यक्ति का व्यक्तिगत विकास मानव जाति के ऐतिहासिक अनुभव को संचित करता है।
3. व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं या मानसिक कार्यों की व्यक्तिगत विशेषताएं। यहां हम इस तथ्य को इंगित कर सकते हैं कि कुछ लोग जल्दी सोचते हैं, लेकिन शायद कुछ सतही रूप से, अन्य धीरे-धीरे सोचते हैं, लेकिन वे घटना के सार को समझने के लिए अधिक प्रयास कर रहे हैं। इसी तरह की विशेषताएं अन्य मानसिक प्रक्रियाओं में पाई जाती हैं।
4. जैविक रूप से निर्धारित संरचना। इसमें लिंग, आयु, प्रकार . से संबंधित गुण शामिल हैं तंत्रिका प्रणाली, जैविक परिवर्तन।

चौथे सबस्ट्रक्चर से पहले की ओर बढ़ने पर, व्यक्तित्व गुणों की जैविक सशर्तता का मूल्य कम हो जाता है और उनकी सामाजिक निश्चितता का मूल्य बढ़ जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि जैविक रूप से निर्धारित गुण व्यक्तित्व संरचना में शामिल हों। यह तथ्य ए.एन. लेओनिएव द्वारा व्यक्तित्व के बारे में विशुद्ध रूप से सामाजिक मूल के "विशेष गुण" के रूप में उपरोक्त कथन के अनुरूप नहीं है। उनकी राय में, एक व्यक्ति जन्मजात गुणों के साथ "गणना" करता है और अपनी गतिविधि को व्यवस्थित करने में उनका उपयोग करता है। व्यक्तित्व की संरचना के लिए, यह "अपने भीतर मुख्य पदानुक्रमित प्रेरक रेखाओं का एक अपेक्षाकृत स्थिर विन्यास है," जो कि संबंधित गतिविधियों के पदानुक्रम से उत्पन्न होता है जो व्यक्तित्व का आधार बनाते हैं।

इन निर्णयों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, हम व्यक्तित्व की संरचना के प्रश्न का एक और समाधान प्रस्तुत करते हैं। पर ये मामलाव्यक्तित्व के कामकाज में तीन पदानुक्रमित स्तर हैं: "सबसे पहले, यह व्यक्तित्व का मूल है, जो प्रेरक संरचनाओं का एक समूह है जो व्यक्तित्व के "आंदोलन" की दिशा निर्धारित करता है ... दूसरा, यह है व्यक्तित्व की परिधि, जो प्रेरक कोर को लागू करने का विशिष्ट तरीका निर्धारित करती है। व्यक्तित्व की परिधि व्यक्तिगत अर्थों, लक्षणों, निर्माणों की प्रणालियों से बनी होती है, सामाजिक भूमिकाएंजिसमें विषय शामिल है, उसका व्यक्तिगत इतिहास। चर्चा के इस स्तर पर, व्यक्तित्व टाइपोलॉजी को अंजाम देना संभव है। तीसरा, यह किसी व्यक्ति के अस्तित्व के लिए व्यक्तिगत पूर्वापेक्षाओं का स्तर है, जो संक्षेप में, अवैयक्तिक हैं। व्यक्तिगत पूर्वापेक्षाएँ (उदाहरण के लिए: लिंग, आयु, संरचना और तंत्रिका तंत्र के गुण, न्यूरोह्यूमोरल विनियमन की प्रकृति, आदि) अपने आप में व्यक्ति के संबंध में जानकारीपूर्ण नहीं हैं, लेकिन दुनिया के साथ व्यक्ति की बातचीत की विशेषताओं को निर्धारित करते हैं और ख़ुद के साथ। यह पता चला है कि प्रेरक क्षेत्र व्यक्तित्व का मूल है, लेकिन व्यक्तित्व की संरचना इससे समाप्त नहीं होती है।

एक और विचार करें दिलचस्प समाधानव्यक्तित्व संरचना की समस्याएं, जिनका व्यावहारिक महत्व है। इस संरचना के तीन घटक ए.वी. पेट्रोवस्की द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

• प्रथम - अंतःव्यक्ति(या इंट्रा-इंडिविजुअल) सबस्ट्रक्चर। यह किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व का संगठन है, जो स्वभाव, चरित्र, क्षमताओं की संरचना द्वारा दर्शाया जाता है।
• साथ ही, किसी व्यक्ति को केवल व्यक्ति के शरीर के बंद स्थान में स्थित कुछ नहीं माना जा सकता है। यह पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में, पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में खुद को प्रकट करता है। इसलिए व्यक्तित्व का दूसरा उप-संरचना - अलग-अलग.
• तीसरा सबस्ट्रक्चर - मेटा-व्यक्तिगत(या सुपरइंडिविजुअल)। इस मामले में, "योगदान" पर ध्यान केंद्रित किया जाता है जो एक व्यक्ति अपनी गतिविधि से अन्य लोगों को करता है। इस प्रकार, व्यक्तित्व न केवल व्यक्ति के जैविक शरीर की सीमा से आगे बढ़ता है, न केवल अपनी नकदी की सीमा से आगे बढ़ता है, "यहाँ और अभी" अन्य लोगों के साथ मौजूदा संबंध, बल्कि अन्य लोगों में भी जारी रहता है। अन्य लोगों में उनके द्वारा किए गए "योगदान" के कारण व्यक्तित्व का यह आदर्श प्रतिनिधित्व वैयक्तिकरण कहलाता है। जाहिर है, इस तरह के "योगदान" काफी हद तक व्यक्ति के पैमाने को निर्धारित करते हैं।

इस प्रकार, हमने व्यक्तित्व की संरचना के प्रश्न के कई समाधानों पर विचार किया है। ज्ञान की वस्तु की अत्यधिक जटिलता के साथ-साथ शोधकर्ताओं द्वारा इसके दृष्टिकोण की बहुमुखी प्रतिभा के कारण वे एक दूसरे से काफी भिन्न होते हैं। हालांकि, एक साथ वे "व्यक्तित्व" की अवधारणा के पीछे की सामग्री को समझने में मदद करते हैं।

अधिकांश में विभिन्न मनोवैज्ञानिक परिभाषाएंएक व्यक्ति "सेट", "योग", "सिस्टम", "संगठन", आदि के रूप में प्रकट होता है, अर्थात। कुछ तत्वों की एक निश्चित एकता के रूप में, एक निश्चित संरचना के रूप में। और विदेशी मनोविज्ञान में सबसे अधिक अलग दिशा, और घरेलू में हम व्यक्तित्व संरचनाओं के कई विशिष्ट विकासों को पूरा कर सकते हैं (3. फ्रायड, केजी जंग, जी। ऑलपोर्ट, केके प्लैटोनोव, बीसी मर्लिन, आदि)। इसी समय, सामान्य सैद्धांतिक स्थितियों से व्यक्तित्व संरचना की समस्या को समझना और अपनी स्वयं की अवधारणा के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं पर विचार करना इतना सामान्य नहीं है। इस तरह के विकास के उदाहरण के.के. द्वारा बनाई गई व्यक्तित्व संरचनाएं हैं। प्लैटोनोव, जी. ईसेनक।

प्लैटोनोव, दार्शनिक और का विश्लेषण करने के बाद मनोवैज्ञानिक समझसंरचना, इसे एक वास्तविक जीवन की मानसिक घटना की बातचीत के रूप में परिभाषित करती है, जिसे संपूर्ण (विशेष रूप से, व्यक्तित्व), और इसके उप-संरचनाओं, तत्वों और उनके व्यापक संबंधों के रूप में लिया जाता है। व्यक्तित्व की संरचना का वर्णन करने के लिए, प्लैटोनोव के अनुसार, यह स्थापित करना आवश्यक है कि क्या समग्र रूप से लिया गया है, इसे परिसीमन और परिभाषित करना है। फिर यह पता लगाना आवश्यक है कि इस अखंडता के तत्व क्या हैं, उनके द्वारा उन भागों को समझना जो किसी दिए गए सिस्टम के ढांचे के भीतर अटूट हैं और इसके अपेक्षाकृत स्वायत्त हैं। इसके अलावा, इन तत्वों की अधिकतम संभव संख्या को ध्यान में रखना आवश्यक है। अगले चरण में, तत्वों के बीच सबसे महत्वपूर्ण और सामान्य संबंध, उनमें से प्रत्येक और अखंडता के बीच प्रकट होना चाहिए। इसके अलावा, आवश्यक और पर्याप्त संख्या में अवसंरचनाओं का पता चलता है, जो विश्लेषण की गई अखंडता के सभी तत्वों में फिट होंगे। सबस्ट्रक्चर और तत्वों को वर्गीकृत किया गया है। अगला, घटक स्तरों के आनुवंशिक पदानुक्रम का पता लगाना महत्वपूर्ण है।

इस तरह के संरचनात्मक विश्लेषण का परिणाम के.के. के व्यक्तित्व की गतिशील, कार्यात्मक संरचना थी। प्लैटोनोव। इसमें चार आसन्न अवसंरचनाएँ होती हैं:

1. अभिविन्यास और व्यक्तित्व संबंधों की संरचना;
2. ज्ञान, कौशल, क्षमता, आदतें, अर्थात्। एक अनुभव;
3. व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं की व्यक्तिगत विशेषताएं;
4. टाइपोलॉजिकल, उम्र, लिंग व्यक्तित्व लक्षण, यानी। बायोप्सीकिक

प्लैटोनोव चार मुख्य उप-संरचनाओं पर आरोपित चरित्र और क्षमताओं के उप-संरचनाओं की भी पहचान करता है।

एसएल के विचार रुबिनस्टीन और वी.एन. Myasishchev, हालांकि विशिष्ट संरचनाएं उनके अनुयायियों द्वारा बनाई गई थीं।

ए.जी. कोवालेव व्यक्तित्व संरचना के निम्नलिखित घटकों को अलग करता है: अभिविन्यास (आवश्यकताओं, रुचियों, आदर्शों की एक प्रणाली), क्षमताएं (बौद्धिक, स्वैच्छिक और भावनात्मक गुणों का एक समूह), चरित्र (संबंधों और व्यवहारों का संश्लेषण), स्वभाव (प्रणाली) प्राकृतिक गुण) ईसा पूर्व मर्लिन ने अभिन्न व्यक्तित्व का सिद्धांत बनाया, उन्होंने व्यक्तिगत विशेषताओं के दो समूहों का वर्णन किया। पहला समूह - "व्यक्ति के गुण" - में दो अवसंरचनाएं शामिल हैं: स्वभाव और मानसिक प्रक्रियाओं की व्यक्तिगत गुणात्मक विशेषताएं। दूसरा समूह - "व्यक्तित्व गुण" - में तीन अवसंरचनाएं हैं:

1. इरादे और दृष्टिकोण;
2. चरित्र;
3. क्षमताएं।

मध्यस्थता कड़ी - गतिविधि के कारण व्यक्तित्व के सभी अवसंरचना परस्पर जुड़े हुए हैं।

बीजी अनानीव ने "मनुष्य" की एक व्यापक श्रेणी का उपयोग किया, जिसमें निजी श्रेणियों की पूरी श्रृंखला शामिल है, जैसे कि एक व्यक्ति, एक व्यक्ति, एक व्यक्तित्व, गतिविधि का विषय। उन्होंने मनुष्य की सामान्य संरचना का प्रस्ताव रखा। इस संरचना के प्रत्येक तत्व की अपनी उपसंरचना है। तो, एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की संरचना में, दो स्तर होते हैं, और इसमें आयु-लिंग गुण, व्यक्तिगत-विशिष्ट (संवैधानिक, न्यूरोडायनामिक विशेषताएं, आदि), मनो-शारीरिक कार्य, जैविक आवश्यकताएं, झुकाव, स्वभाव शामिल हैं। व्यक्तित्व स्वयं कम जटिल नहीं है: स्थिति, भूमिकाएं, मूल्य अभिविन्यास - यह व्यक्तिगत गुणों का प्राथमिक वर्ग है; व्यवहार की प्रेरणा, सामाजिक व्यवहार की संरचना, चेतना, आदि - माध्यमिक व्यक्तिगत गुण।

व्यक्तित्व की विदेशी अवधारणाओं में, संरचना की समस्या पर भी बहुत ध्यान दिया जाता है। सबसे प्रसिद्ध में से एक 3. फ्रायड की व्यक्तित्व संरचना है। केजी की अवधारणा में जंग, जिसमें व्यक्तित्व, फ्रायड की तरह, एक प्रणाली के रूप में प्रकट होता है, निम्नलिखित महत्वपूर्ण अवसंरचना प्रतिष्ठित हैं: अहंकार, व्यक्तिगत अचेतन और इसके परिसरों, सामूहिक अचेतन और इसके आदर्श, व्यक्तित्व, एनिमा, एनिमस और छाया। गहराई मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर, जी। मरे, डब्ल्यू। रीच और अन्य ने भी व्यक्तित्व संरचना की समस्या को संबोधित किया।

विदेशी शोधकर्ताओं का एक बड़ा समूह लक्षणों को व्यक्तित्व की संरचनात्मक इकाइयों के रूप में मानता है। जी. ऑलपोर्ट इस दिशा में काम करने वाले पहले लोगों में से एक थे। उनके व्यक्तित्व के सिद्धांत को "गुणों का सिद्धांत" कहा जाता है। ऑलपोर्ट निम्नलिखित प्रकार के लक्षणों को अलग करता है: व्यक्तित्व लक्षण (या सामान्य लक्षण) और व्यक्तिगत स्वभाव (व्यक्तिगत लक्षण)। दोनों न्यूरोसाइकिक संरचनाएं हैं जो उत्तेजनाओं की भीड़ को बदल देती हैं और समान प्रतिक्रियाओं की भीड़ का कारण बनती हैं। लेकिन व्यक्तित्व लक्षणों में किसी विशेष संस्कृति के भीतर लोगों की एक निश्चित संख्या में निहित कोई भी विशेषता शामिल होती है, और व्यक्तिगत स्वभाव - एक व्यक्ति की ऐसी विशेषताएं जो अन्य लोगों के साथ तुलना की अनुमति नहीं देती हैं, एक व्यक्ति को अद्वितीय बनाती हैं। ऑलपोर्ट ने व्यक्तिगत स्वभाव के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित किया। बदले में, उन्हें तीन प्रकारों में विभाजित किया जाता है: कार्डिनल, केंद्रीय और माध्यमिक। कार्डिनल स्वभाव सबसे सामान्य है, यह लगभग सभी मानवीय क्रियाओं को निर्धारित करता है। ऑलपोर्ट के अनुसार, यह स्वभाव अपेक्षाकृत असामान्य है, और कई लोगों में नहीं देखा जाता है। केंद्रीय स्वभाव व्यक्तित्व की उज्ज्वल विशेषताएं हैं, इसके निर्माण खंड हैं, और उन्हें दूसरों द्वारा आसानी से पहचाना जा सकता है। केंद्रीय स्वभाव की संख्या जिसके आधार पर किसी व्यक्ति को सटीक रूप से पहचाना जा सकता है - पाँच से दस तक। द्वितीयक स्वभाव अभिव्यक्ति में अधिक सीमित है, कम स्थिर है, कम सामान्यीकृत है। सभी व्यक्तित्व लक्षण कुछ रिश्तों में होते हैं, लेकिन एक दूसरे से अपेक्षाकृत स्वतंत्र होते हैं। व्यक्तित्व लक्षण वास्तविकता में मौजूद हैं, और वे केवल एक सैद्धांतिक आविष्कार नहीं हैं, वे व्यवहार के प्रेरक (प्रेरक) तत्व हैं। ऑलपोर्ट के अनुसार, व्यक्तित्व लक्षण एक विशिष्ट निर्माण, तथाकथित प्रोप्रियम द्वारा एक पूरे में एकजुट होते हैं।

आर कैटेल के व्यक्तित्व के सिद्धांत में एक विशेषता भी एक बुनियादी श्रेणी है। उनकी राय में, किसी व्यक्ति के बारे में ज्ञान प्राप्त करने के लिए, तीन मुख्य स्रोतों का उपयोग किया जा सकता है: वास्तविक जीवन के तथ्यों का पंजीकरण डेटा (एल-डेटा), स्व-मूल्यांकन डेटा जब

वस्तुनिष्ठ परीक्षण (ओटी-डेटा) से प्रश्नावली (क्यू-डेटा) और डेटा भरना। कैटेल और उनके सहयोगी कई आयु समूहों के बड़े पैमाने पर सर्वेक्षण कर रहे हैं विभिन्न देश. सतह चर में भिन्नता को निर्धारित या नियंत्रित करने वाले अंतर्निहित कारकों की पहचान करने के लिए इन आंकड़ों को कारक विश्लेषण के अधीन किया गया था। इस सर्वेक्षण के परिणाम व्यक्तित्व को लक्षणों की एक जटिल और विभेदित संरचना के रूप में मानते थे। एक विशेषता एक काल्पनिक मानसिक संरचना है जो व्यवहार में पाई जाती है और विभिन्न परिस्थितियों और समय के साथ एक ही तरह से कार्य करने की प्रवृत्ति का कारण बनती है। लक्षणों को कई तरह से वर्गीकृत किया जा सकता है। केंद्रीय सतह की विशेषताओं और आधारभूत विशेषताओं के बीच का अंतर है। एक सतही लक्षण एक दूसरे के साथ आने वाले व्यक्ति की व्यवहारिक विशेषताओं की एक श्रृंखला है (चिकित्सा में इसे एक सिंड्रोम कहा जाता है)। उनका एक भी आधार नहीं है और वे असंगत हैं। अधिक महत्वपूर्ण मूल विशेषताएं हैं। ये कुछ संयुक्त मूल्य या कारक हैं। यह वे हैं जो मानव व्यवहार की स्थिरता को निर्धारित करते हैं और "व्यक्तित्व निर्माण के ब्लॉक" हैं। कैटेल के कारक विश्लेषण के परिणामों के अनुसार, 16 आधारभूत लक्षण हैं। उन्हें मापने के लिए, प्रश्नावली "16 व्यक्तित्व कारक" (16 पीएफ) का उपयोग किया जाता है। ये कारक हैं: प्रतिक्रियात्मकता - अलगाव, बुद्धि, भावनात्मक स्थिरता- अस्थिरता, प्रभुत्व - अधीनता, विवेक - लापरवाही, आदि।

बदले में, प्रारंभिक लक्षणों को उनके मूल के आधार पर दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: वे लक्षण जो वंशानुगत लक्षणों को दर्शाते हैं - संवैधानिक लक्षण; पर्यावरण की सामाजिक और भौतिक स्थितियों के परिणामस्वरूप - गठित लक्षण वातावरण. मूल विशेषताओं को उस तौर-तरीके के संदर्भ में पहचाना जा सकता है जिसके माध्यम से उन्हें व्यक्त किया जाता है। योग्यता लक्षण वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने की प्रभावशीलता से संबंधित हैं; स्वभाव लक्षण - भावनात्मकता, गति, प्रतिक्रियाओं की ऊर्जा के साथ; गतिशील विशेषताएं दर्शाती हैं प्रेरक क्षेत्रव्यक्तित्व। गतिशील लक्षणों को तीन समूहों में बांटा गया है: दृष्टिकोण, एर्ग और भावनाएं। कैटेल इन संरचनाओं के जटिल अंतःक्रियाओं पर विचार करता है, जबकि वह "प्रमुख भावना" को विशेष महत्व देता है - आई की भावना।

जी. ईसेनक के सिद्धांत में, व्यक्तित्व को लक्षणों की एक श्रेणीबद्ध रूप से संगठित संरचना के रूप में भी दर्शाया गया है। सबसे सामान्य स्तर पर, ईसेनक तीन प्रकारों या सुपर-सुविधाओं को अलग करता है: बहिर्मुखता - अंतर्मुखता, विक्षिप्तता - स्थिरता, मनोविकृति - सुपर-अहंकार की शक्ति। अगले स्तर पर, लक्षण मौलिक प्रकार के सतही प्रतिबिंब हैं। उदाहरण के लिए, बहिर्मुखता सामाजिकता, आजीविका, दृढ़ता, गतिविधि, सफलता के लिए प्रयास जैसे लक्षणों पर आधारित है। नीचे सामान्य प्रतिक्रियाएं हैं; पदानुक्रम के निचले भाग में विशिष्ट प्रतिक्रियाएं या वास्तव में देखने योग्य व्यवहार होते हैं। प्रत्येक सुपर लक्षण के लिए, ईसेनक एक न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार स्थापित करता है। एक विशेष सुपर-फीचर की गंभीरता का आकलन विशेष रूप से डिजाइन किए गए प्रश्नावली का उपयोग करके किया जा सकता है, हमारे देश में सबसे प्रसिद्ध ईसेनक व्यक्तित्व प्रश्नावली है।

जैसे जी. ईसेनक, जे.पी. गिलफोर्ड ने व्यक्तित्व को लक्षणों की एक पदानुक्रमित संरचना के रूप में देखा और कारक विश्लेषण का उपयोग करके इसका अध्ययन करने वाले पहले लोगों में से एक थे। व्यक्तित्व में, वह क्षमताओं के क्षेत्र, स्वभाव के क्षेत्र, हार्मोनिक क्षेत्र, पैथोलॉजी के मापदंडों के वर्ग को अलग करता है। स्वभाव के क्षेत्र में, उदाहरण के लिए, दस लक्षण तथ्यात्मक रूप से प्रतिष्ठित हैं: सामान्य गतिविधि, प्रभुत्व, सामाजिकता, भावनात्मक स्थिरता, निष्पक्षता, सोचने की प्रवृत्ति आदि।

व्यक्तित्व लक्षणों की संरचना के वर्णित शास्त्रीय अध्ययन एक या दूसरे कारक मॉडल के अनुभवजन्य प्रजनन पर बाद के कई कार्यों के लिए एक मॉडल और उत्तेजना थे या व्यक्तित्व के कारक विवरण के लिए नए आधार के विकास के लिए उनके संबंधों के गंभीर विश्लेषण के बिना। व्यक्तित्व की एक समग्र अवधारणा।

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"व्यक्तित्व का मनोविज्ञान"

विषय पर सार: व्यक्तित्व की संरचना।

मास्को - 2010

योजना

परिचय …………………………………………………………………..2

1. व्यक्तित्व की अवधारणा …………………………………………………………………………………… .................3

2. मनोवैज्ञानिक संरचनाव्यक्तित्व ……………………………………………… 5

3. व्यक्तित्व की सांख्यिकीय और गतिशील संरचनाएं …………………………………..7

4. व्यक्तित्व का निर्माण और विकास……………………………….8

5. व्यक्तित्व के गुण और व्यक्तिगत टंकण संबंधी विशेषताएं………10

5.1. स्वभाव ……………………………………………………………10

5.2. चरित्र…………………………………………………………………..11

6. व्यक्तित्व के सामान्य अभिविन्यास का निर्धारण …………………………… ..12

7. झुकाव और योग्यता …………………………………………………………….14

निष्कर्ष…………………………………………………………………..15

साहित्य……………………………………………………………….16

परिचय

मनोविज्ञान सबसे जटिल विज्ञान है जो मानव जाति को अब तक ज्ञात है। आखिरकार, मानस "अत्यधिक संगठित पदार्थ की संपत्ति" है। यदि हमारा मतलब मानव मानस से है, तो "सबसे अधिक" शब्द को "अत्यधिक संगठित पदार्थ" शब्दों में जोड़ा जाना चाहिए: आखिरकार, मानव मस्तिष्क हमारे लिए ज्ञात सबसे उच्च संगठित पदार्थ है।

व्यक्तित्व मनोविज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान का इतिहास सौ वर्ष से अधिक पुराना है। सौ से अधिक वर्षों से, वैज्ञानिक किसी व्यक्ति की प्रकृति, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, किसी व्यक्ति के विकास और मानव व्यवहार, उसके व्यक्तिगत कार्यों और उसके जीवन पथ को निर्धारित करने वाले कारकों के बारे में सवालों के जवाब ढूंढ रहे हैं। पूरा का पूरा।

इस खोज का किसी भी तरह से केवल सैद्धांतिक मूल्य नहीं है। प्रारम्भ से ही व्यक्तित्व का अध्ययन व्यावहारिक समस्याओं के समाधान की आवश्यकता से घनिष्ठ रूप से जुड़ा रहा है।

अभ्यास के बिना मनोविज्ञान अपने मुख्य अर्थ और उद्देश्य - ज्ञान और मनुष्य की सेवा से वंचित है। व्यावहारिक अभिविन्यास, हालांकि, न केवल मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के विकास के महत्व को कम करता है, बल्कि, इसके विपरीत, इसे मजबूत करता है: यह विचार कि सफल व्यावहारिक कार्य के लिए सबसे पहले, कई व्यावहारिक कौशल की महारत की आवश्यकता होती है और अनुभव का संचय, जबकि सैद्धांतिक शिक्षा एक माध्यमिक भूमिका निभाती है। , मौलिक रूप से गलत है।

इस प्रकार, पश्चिमी मनोविज्ञान में, यह अभ्यास का गहन विकास है जिसने जीवन में ऐसे प्रश्न लाए हैं जो व्यक्तित्व मनोविज्ञान की सामान्य समस्याओं से संबंधित हैं। विशेष रूप से, व्यक्तित्व के विकास में अग्रणी शुरुआत का सवाल बहस का विषय बना हुआ है: क्या इस पर विचार करना है, जैसा कि मनोविज्ञान में मानवतावादी दिशा के कई प्रतिनिधि सुझाव देते हैं, एक व्यक्ति में निहित क्षमता के क्रमिक प्रकटीकरण के रूप में जो किसी व्यक्ति को स्वयं के लिए प्रेरित करता है। -प्राप्ति, या क्या विकास प्रक्रिया की एक श्रृंखला द्वारा निर्धारित की जाती है जीवन विकल्पव्यक्ति स्वयं।

व्यक्तित्व संरचना व्यक्तियों द्वारा प्रदर्शित सबसे स्थिर और अपरिवर्तनीय गुणों का एक समूह है अलग समयविभिन्न स्थितियों में, साथ ही गुणों के बीच श्रेणीबद्ध संबंध। साइकोडायग्नोस्टिक्स में व्यक्तित्व संरचना का विवरण गुणों के स्वीकृत वर्गीकरण, या नैदानिक ​​​​कारकों पर निर्भर करता है।

यह गुणों के तीन व्यापक वर्गों को अलग करने के लिए प्रथागत है: क्षमताएं, चरित्र लक्षण और उद्देश्य। एक जटिल, विषम व्यक्तित्व की संरचना में, स्वभाव में कमियों (एक कमजोर प्रकार का तंत्रिका तंत्र, उदाहरण के लिए) को चरित्र के गुणों (आत्म-नियंत्रण की क्षमता - मनमाने ढंग से स्वैच्छिक विनियमन) द्वारा मुआवजा दिया जा सकता है, लेकिन नाटकीय स्थितियों में ( खतरे की स्थिति और समय की कमी), गुणों का सामान्य प्रतिपूरक पदानुक्रम "विफल" हो सकता है और स्वभाव के कारण व्यवहार की एक कमजोर, निष्क्रिय-रक्षात्मक शैली दिखाई देगी।

1. व्यक्तित्व की अवधारणा

एक व्यक्तित्व क्या है, इस सवाल के लिए, मनोवैज्ञानिक अलग-अलग जवाब देते हैं, और उनके उत्तरों की विविधता में, और आंशिक रूप से इस मामले पर राय के विचलन में, व्यक्तित्व घटना की जटिलता स्वयं प्रकट होती है। व्यक्तित्व की वैश्विक परिभाषा की खोज में साहित्य में उपलब्ध व्यक्तित्व की प्रत्येक परिभाषा को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

व्यक्तित्व को अक्सर एक व्यक्ति के रूप में उसके सामाजिक, अर्जित गुणों की समग्रता में परिभाषित किया जाता है। इसका मतलब यह है कि व्यक्तिगत विशेषताओं में किसी व्यक्ति की ऐसी विशेषताएं शामिल नहीं होती हैं जो आनुवंशिक रूप से या शारीरिक रूप से निर्धारित होती हैं और समाज में जीवन पर किसी भी तरह से निर्भर नहीं होती हैं। व्यक्तित्व की कई परिभाषाओं में, इस बात पर जोर दिया जाता है कि किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुण जो उसकी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं या गतिविधि की व्यक्तिगत शैली की विशेषता रखते हैं, उन लोगों के अपवाद के साथ जो समाज में लोगों के साथ संबंधों में प्रकट होते हैं, संख्या से संबंधित नहीं हैं व्यक्तिगत वाले।

"व्यक्तित्व" की अवधारणा में आमतौर पर ऐसे गुण शामिल होते हैं जो कमोबेश स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की गवाही देते हैं, उसके कार्यों का निर्धारण करते हैं जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

आज, मनोविज्ञान व्यक्तित्व की व्याख्या एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक इकाई के रूप में करता है, जो समाज में किसी व्यक्ति के जीवन के कारण बनता है। एक व्यक्ति, एक सामाजिक प्राणी के रूप में, नए 9 व्यक्तिगत गुण प्राप्त करता है जब वह अन्य लोगों के साथ संबंधों में प्रवेश करता है और ये रिश्ते उसके व्यक्तित्व के "रचनात्मक" बन जाते हैं। जन्म के समय, किसी व्यक्ति में अभी तक ये अर्जित (व्यक्तिगत) गुण नहीं होते हैं।

चूंकि व्यक्तित्व को अक्सर एक व्यक्ति के रूप में उसके सामाजिक, अर्जित गुणों की समग्रता में परिभाषित किया जाता है, इसका मतलब यह है कि व्यक्तिगत विशेषताओं में किसी व्यक्ति की ऐसी विशेषताएं शामिल नहीं होती हैं जो स्वाभाविक रूप से वातानुकूलित होती हैं और समाज में उसके जीवन पर निर्भर नहीं होती हैं। व्यक्तिगत गुणों में किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुण शामिल नहीं होते हैं जो उसकी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं या गतिविधि की व्यक्तिगत शैली की विशेषता रखते हैं, उन लोगों के अपवाद के साथ जो समाज में लोगों के साथ संबंधों में प्रकट होते हैं।

"व्यक्तित्व" की अवधारणा में आमतौर पर ऐसे गुण शामिल होते हैं जो कमोबेश स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की गवाही देते हैं, उसकी विशेषताओं और कार्यों को निर्धारित करते हैं जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

परिभाषा के अनुसार, आर.एस. नेमोव, एक व्यक्ति अपनी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया गया व्यक्ति है, जो सामाजिक रूप से वातानुकूलित हैं, सामाजिक संबंधों और स्वभाव से संबंधों में प्रकट होते हैं, स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति के नैतिक कार्यों को निर्धारित करते हैं जो उसके और उसके आसपास के लोगों के लिए आवश्यक होते हैं।

"व्यक्तित्व" की अवधारणा के साथ, "व्यक्ति", "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व" शब्द का उपयोग किया जाता है। मूल रूप से, ये अवधारणाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं।

मनुष्य एक सामान्य अवधारणा है जो एक होने के संबंध को इंगित करता है उच्चतम डिग्रीजीवित प्रकृति का विकास - मानव जाति के लिए। "मनुष्य" की अवधारणा वास्तव में मानव विशेषताओं और गुणों के विकास के आनुवंशिक पूर्वनिर्धारण की पुष्टि करती है।

एक व्यक्ति प्रजाति का एकल सदस्य है होमो सेपियन्स» . व्यक्तियों के रूप में, लोग न केवल रूपात्मक विशेषताओं (जैसे ऊंचाई, शारीरिक बनावट और आंखों के रंग) में एक दूसरे से भिन्न होते हैं, बल्कि मनोवैज्ञानिक गुणों (क्षमताओं, स्वभाव, भावुकता) में भी भिन्न होते हैं।

व्यक्तित्व किसी व्यक्ति विशेष के अद्वितीय व्यक्तिगत गुणों की एकता है। यह उनकी साइकोफिजियोलॉजिकल संरचना (स्वभाव का प्रकार, शारीरिक और मानसिक विशेषताओं, बुद्धि, विश्वदृष्टि, जीवन के अनुभव) की मौलिकता है।

व्यक्तित्व और व्यक्तित्व का अनुपात इस तथ्य से निर्धारित होता है कि ये व्यक्ति होने के दो तरीके हैं, उसकी दो अलग-अलग परिभाषाएं हैं। इन अवधारणाओं के बीच विसंगति प्रकट होती है, विशेष रूप से, इस तथ्य में कि व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के निर्माण की दो अलग-अलग प्रक्रियाएं हैं।

एक व्यक्तित्व का निर्माण एक व्यक्ति के समाजीकरण की एक प्रक्रिया है, जिसमें एक सामान्य, सामाजिक सार का विकास होता है। यह विकास हमेशा व्यक्ति के जीवन की ठोस ऐतिहासिक परिस्थितियों में होता है।

व्यक्तित्व का निर्माण समाज में विकसित विचारों की व्यक्ति द्वारा स्वीकृति से जुड़ा है। सामाजिक कार्यऔर भूमिकाएं, सामाजिक मानदंड और व्यवहार के नियम, अन्य लोगों के साथ संबंध बनाने के लिए कौशल के निर्माण के साथ। एक गठित व्यक्तित्व समाज में स्वतंत्र, स्वतंत्र और जिम्मेदार व्यवहार का विषय है।

व्यक्तित्व का निर्माण किसी वस्तु के वैयक्तिकरण की प्रक्रिया है। वैयक्तिकरण व्यक्ति के आत्मनिर्णय और अलगाव की प्रक्रिया है, समुदाय से उसका अलगाव, उसकी अलगाव, विशिष्टता और विशिष्टता का डिजाइन। एक व्यक्ति जो एक व्यक्ति बन गया है वह एक मूल व्यक्ति है जिसने जीवन में सक्रिय और रचनात्मक रूप से खुद को प्रकट किया है।

"व्यक्तित्व" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं में, विभिन्न पहलुओं, किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक सार के विभिन्न आयाम तय होते हैं। इस अंतर का सार भाषा में अच्छी तरह से व्यक्त किया गया है। "व्यक्तित्व" शब्द के साथ "मजबूत", "ऊर्जावान", "स्वतंत्र" जैसे विशेषण आमतौर पर उपयोग किए जाते हैं, जिससे दूसरों की आंखों में इसके सक्रिय प्रतिनिधित्व पर जोर दिया जाता है।

एक स्वतंत्र इकाई के गुणों का जिक्र करते हुए व्यक्तित्व को "उज्ज्वल", "अद्वितीय", "रचनात्मक" कहा जाता है।

2. व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना

व्यक्तित्व संरचना में आमतौर पर क्षमताएं, स्वभाव, चरित्र, अस्थिर गुण, भावनाएं, प्रेरणा, सामाजिक दृष्टिकोण शामिल होते हैं।

आइए ऐसे लक्षणों के एक सेट पर विचार करें, जो आर। मीली 1 के अनुसार, एक व्यक्तित्व को पूरी तरह से चित्रित करते हैं:

आत्मविश्वास असुरक्षा है।

बौद्धिकता (विश्लेषणात्मकता) - सीमा (विकसित कल्पना की कमी)।

मन की परिपक्वता असंगति, अतार्किकता है।

विवेक, संयम, दृढ़ता - घमंड, प्रभाव की संवेदनशीलता।

शांतता (आत्म-नियंत्रण) - विक्षिप्तता (घबराहट)।

मृदुता - नीरसता, निंदक।

दया, सहिष्णुता, विनीतता - स्वार्थ, आत्म-इच्छा।

मित्रता, आज्ञाकारिता, लचीलापन - कठोरता, अत्याचार, प्रतिशोध।

दयालुता, नम्रता - द्वेष, कॉलगर्ल।

यथार्थवाद आत्मकेंद्रित है।

इच्छा शक्ति ही इच्छाशक्ति है।

ईमानदारी, शालीनता - बेईमानी, बेईमानी।

संगति, मन का अनुशासन - असंगति, फैलाव।

आत्मविश्वास अनिश्चितता है।

वयस्कता शिशुवाद है।

व्यवहार कुशलता है।

खुलापन (संपर्क) - अलगाव (एकांत)।

सुख दुख है।

मोह निराशा है।

सामाजिकता - असामाजिकता।

गतिविधि - निष्क्रियता।

स्वतंत्रता - अनुरूपता।

अभिव्यंजना - संयम।

हितों की विविधता - हितों की संकीर्णता।

संवेदनशीलता - शीतलता।

गंभीरता हवा है।

ईमानदारी धोखा है।

आक्रामकता दयालुता है।

प्रफुल्लता ही प्रफुल्लता है।

आशावाद - निराशावाद।

साहस कायरता है।

उदारता कंजूसी है।

स्वतंत्रता निर्भरता है।

एक आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में शामिल हैं:

वास्तविकता की सक्रिय धारणा और उसमें अच्छी तरह से नेविगेट करने की क्षमता;

स्वयं को और अन्य लोगों को स्वीकार करना कि वे कौन हैं;

अपने विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने में कार्यों और सहजता में तत्कालता;

केवल आंतरिक दुनिया पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, बाहर क्या हो रहा है, इस पर ध्यान केंद्रित करना, अपनी भावनाओं और अनुभवों पर चेतना को केंद्रित करना;

हास्य की भावना होना;

रचनात्मक क्षमताओं का विकास;

सम्मेलनों की अस्वीकृति;

अन्य लोगों की भलाई के साथ व्यस्तता, न कि केवल अपनी खुशी सुनिश्चित करने के लिए;

जीवन को गहराई से समझने की क्षमता;

आसपास के लोगों के साथ स्थापना, हालांकि सभी के साथ नहीं, काफी मैत्रीपूर्ण व्यक्तिगत संबंध;

जीवन को एक वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण से देखने की क्षमता;

अपने अनुभव, तर्क और भावनाओं पर भरोसा करने की क्षमता, न कि अन्य लोगों, परंपराओं या परंपराओं की राय पर;

सभी स्थितियों में खुला और ईमानदार व्यवहार;

इससे बचने के बजाय जिम्मेदारी लेने की क्षमता;

लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अधिकतम प्रयासों का अनुप्रयोग।

व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना को एक एकल व्यक्तित्व चित्र का प्रतिनिधित्व करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो उस माइक्रॉक्लाइमेट के साथ बातचीत करता है जो अपनी सीमाओं से परे नहीं जाता है।

व्यक्तित्व की अवधारणा और इसकी विशेषताओं को निर्धारित करने के लिए, इसके लिए हैं वैज्ञानिक दृष्टिकोण. वे पर आधारित हैं विभिन्न तरीके, कभी-कभी एक-दूसरे में प्रवेश करते हैं, या परस्पर एक-दूसरे के पूरक होते हैं। व्यक्तित्व से तात्पर्य केवल एक विषय नहीं है, बल्कि शरीर और रक्त से युक्त व्यक्ति, जो वाहक है, जिसमें निहित क्षमताएं हैं, ज्ञान कहलाता है। एक व्यक्ति अनुभव कर सकता है और सहानुभूति रख सकता है, उसके चारों ओर पूरी दुनिया बदल सकती है। दुनिया, वह अपने आसपास की दुनिया की चीजों और लोगों के संपर्क में आ सकता है।

किसी व्यक्ति के बारे में बातचीत शुरू करने से हमारा मतलब उसके सक्रिय व्यवहार, जागरूकता, किसी भी व्यवसाय के लिए जिम्मेदार दृष्टिकोण, वास्तविकताओं का परिवर्तन, अनुकूलन क्षमता से है। और यह संपत्ति की पूरी सूची नहीं है, जो एक साथ वर्तमान घटनाओं पर प्रतिक्रिया करने में मदद करते हैं, साथ ही उनमें भाग लेते हैं और यहां तक ​​​​कि अपना पाठ्यक्रम भी बदलते हैं।

व्यक्तित्व संरचना: दर्शन

व्यक्तित्व को एक विशिष्ट व्यक्ति के रूप में समझा जाता है, जो केवल अजीबोगरीब मानसिक, स्वैच्छिक, भावनात्मक और की अभिव्यक्तियों की विशेषता है भौतिक गुण. मानव जाति के सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के साथ-साथ श्रम प्रक्रिया के परिणामस्वरूप व्यक्तित्व का उद्भव और विकास एक बड़ी अवधि में किया गया था।

मनोवैज्ञानिक और सामाजिक संबंधों में इसके समावेश के साथ सामाजिक परिवेश से संबंधित होने से निर्धारित होता है।

व्यक्तित्व है सामाजिक इकाई, ज्ञान का विषय, समाज के विकास में एक सक्रिय व्यक्ति। विशेषणिक विशेषताएंव्यक्तित्व का निर्धारण उसकी चेतना, सार्वजनिक भूमिकाओं के प्रदर्शन में भागीदारी, समाज के लिए उपयोगी गतिविधियों से होता है।

इसके अलावा, व्यक्तित्व के गुणों में से एक उसके व्यक्तित्व द्वारा निर्धारित किया जाता है, अर्थात्, चरित्र, स्वभाव, मानस के विकास के पाठ्यक्रम (धारणा, स्मृति, भाषण, इच्छा, आदि) में अजीबोगरीब और अद्वितीय मनोवैज्ञानिक अंतर का एक सेट। , साथ ही प्रेरक क्षेत्र में।

लेकिन जैसा भी हो, एक व्यक्ति अपने स्वयं के कर्मों और भागीदारी के उत्पाद के अलावा और कुछ नहीं है आर्थिक संबंधप्राकृतिक वास। व्यक्तित्व के अध्ययन की प्रक्रिया निर्धारित होती है ऐतिहासिक अनुसंधान, इसका गठन जब यह समाज की कुछ शर्तों के साथ-साथ सामाजिक व्यवस्था में प्रवेश करता है।

रुबिनस्टीन के अनुसार व्यक्तित्व संरचना

यह नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए कि रुबिनस्टीन ने एक विशेष के लिए नींव रखी थी पद्धतिगत आधारजो मानव मनोवैज्ञानिक विकास की समस्याओं से संबंधित है। वह साफ इनकार करता है:

1. व्यक्तित्व का आदर्शीकरण;
2. कार्यात्मक विश्लेषण, अर्थात्, असमान कार्यों में विभाजन;
3. जीवन से अलगाव;
4. व्यक्ति को जागरूक करना।

रुबिनस्टीन के अनुसार, व्यक्तित्व और उसकी गतिविधियाँ समाज में संबंधों और उसके सामाजिक अस्तित्व की विशिष्ट स्थिति, किए गए कार्यों पर उसकी चेतना की निर्भरता पर निर्भर करती हैं। एस एल रुबिनशेटिन के अनुसार, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण लोगों सहित पर्यावरण के साथ बातचीत के परिणामस्वरूप होता है।

मनोवैज्ञानिक के अनुसार, व्यक्तित्व कोर में सचेत क्रियाओं के उद्देश्य होते हैं, लेकिन व्यक्तित्व की विशेषता अचेतन प्रवृत्तियों या आवेगों से भी होती है। रुबिनस्टीन के अनुसार व्यक्तित्व की संरचना विविध है व्यक्तिगत स्वभावआत्म-जागरूकता, क्षमता, चरित्र और दिशा।

प्लैटोनोव के अनुसार व्यक्तित्व की संरचना

यदि हम प्लैटोनोव के दृष्टिकोण की ओर मुड़ते हैं, तो उनके व्यक्तित्व को एक प्रकार की जैव-सामाजिक पदानुक्रमित संरचना के रूप में समझा जाता है। उनके पास निम्नलिखित अवसंरचनाएं हैं:

1. अनुभव, ज्ञान, कौशल और क्षमताओं से युक्त;
2. दिशा की उपस्थिति;
3. विभिन्न चिंतनशील रूपों में व्यक्त व्यक्तिगत क्षमताओं की उपस्थिति, उदाहरण के लिए, संवेदना, स्मृति, धारणा;
4. व्यवहार के संयुक्त गुणों का अधिकार।

K को व्यक्तित्व की व्याख्या की गई सामान्य संरचना के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, क्योंकि इसकी कुछ संयुक्त जैविक और सामाजिक रूप से निर्धारित विशिष्ट विशेषताएं हैं।

ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का परिसरमानव श्रम गतिविधि की परिभाषा को प्रभावित करने वाले मूलभूत लिंक के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। श्रम प्रक्रिया में ही, न केवल श्रम के उत्पाद की उपस्थिति होती है, बल्कि श्रम गतिविधि में इसका निर्माण भी होता है। श्रम गतिविधि धारणा और स्वभाव के संयोजन के साथ की जाती है।

धारणा की उपस्थिति, किसी वस्तु या घटना के संबंध में संवेदी जागरूकता है।

1. महसूस करने का अर्थ है एक अलग कामुक गुण को प्रतिबिंबित करना।
2. स्मृति एक मानसिक प्रक्रिया है जो पिछले अनुभव को रिकॉर्ड, संरक्षित और बाद में पुन: पेश करती है।
3. सोच संज्ञानात्मक क्रियाओं की एक प्रक्रिया है जो एक सामान्यीकृत और मध्यस्थ दर्पण-प्रतिबिंबित वास्तविकता की विशेषता है।

स्वभाव की उपस्थितिमानस के गुणों की एक अजीबोगरीब व्यक्तित्व को दर्शाता है, जो किसी व्यक्ति की सक्रिय मानसिक गतिविधि को निर्धारित करता है, जिसकी अभिव्यक्ति हमेशा एक ही माप में तय होती है।

1. चरित्र स्थिर व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों को जोड़ता है जो गतिविधियों से बने होते हैं और।

फ्रायड की व्यक्तित्व संरचना

फ्रायड के अनुसार, व्यक्तित्व संरचना में तीन घटक होते हैं:

1. "यह" सबसे आदिम मामला है, जो एक सहज और अधीनस्थ प्रकृति की घटनाओं को आनंद की वस्तु के लिए गले लगाता है और वास्तविकताओं से बिल्कुल भी अवगत नहीं है।
2. "मैं" - एक चेतना है जो वास्तविकता के नियम का पालन करती है, पर्यावरण के अनुकूलन के लिए तंत्र बनाती है।
3. "सुपर-आई" - एक ऐसा संसाधन जो नैतिक और धार्मिक भावनाओं को पुन: उत्पन्न करता है, जो एक नियंत्रित और दंडात्मक एजेंट के रूप में कार्य करता है, प्रभाव का अंतिम उत्पाद है जो लोगों के दूसरे समूह से आता है। तब से प्रकट होता है बचपन. आईडी सुपररेगो के विरोध में है।

सुरक्षात्मक तंत्र की सूची:

1. हर चीज और हर चीज को नकारना;
2. "सुपर-आई" से आने वाले आंतरिक आवेगों को दबाएं;
3. एक तर्कसंगत दृष्टिकोण जो आंतरिक सिद्धांतों के विपरीत किसी भी कार्य को उचित रूप से उचित ठहराता है;
4. प्रतिक्रियाओं का निर्माण जब लोगों द्वारा एक अप्रिय मकसद की अभिव्यक्ति विपरीत प्रकार में एक मकसद की कीमत पर की जाती है;
5. प्रक्षेपण गठन - जब किसी की कमियों को अन्य लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है;
6. बौद्धिकता का गठन - जब एक खतरनाक स्थिति उत्पन्न होती है, तो व्यक्ति अमूर्तता की कीमत पर इससे बचना चाहता है;
7. प्रतिस्थापित करना - नैतिक रूप से स्वीकार्य तरीके की कीमत पर अस्वीकार्य मकसद को आंशिक रूप से संतुष्ट करना।

व्यक्तित्व संरचना: समाजशास्त्र

समाजशास्त्र में व्यक्तित्व की संरचना विषय के उद्देश्य और व्यक्तिपरक गुणों को जोड़ती है, जो विभिन्न जीवन गतिविधियों की अवधि में उत्पन्न होती है और कार्य करती है, जबकि उसे उस समुदाय और संघों से प्रभावित करती है जिसके साथ व्यक्ति संपर्क में आता है। इस पर आधारित, सामाजिक संरचनाव्यक्तित्व की विशेषता है स्वतंत्र गतिविधिऔर अपनी तरह से बातचीत, जो जीवन के उद्देश्य की समझ पर केंद्रित है। व्यक्तित्व की संरचना का विश्लेषण उसके कामकाज के रूपों का विश्लेषण किए बिना करना असंभव है।

व्यक्ति के सामाजिक दृष्टिकोण उसके मूल्य अभिविन्यास से निर्धारित होते हैं, जो उसके व्यवहार के नियामक के रूप में कार्य करते हैं। उनके कारण, व्यक्ति के मौलिक हित उसकी गतिविधियों में परिलक्षित होते हैं, निर्धारित होते हैं। उनकी अभिव्यक्ति है जीवन की स्थितिवस्तु, विश्वदृष्टि और नैतिक सिद्धांत। समग्र अभिविन्यास का गठन वस्तु द्वारा सामाजिक कौशल को आत्मसात करने के कारण होता है, जिसकी सूची में सामाजिक, नैतिक, राजनीतिक, सौंदर्य आदर्श, साथ ही अपरिवर्तनीय नियामक आवश्यकताएं हैं जो एक अनिवार्य घटक के रूप में वस्तु पर लगाए जाते हैं। सामाजिक समुदाय का हिस्सा।

पेत्रोव्स्की के अनुसार व्यक्तित्व संरचना

पेत्रोव्स्की के अनुसार, व्यक्तित्व संरचना में तीन घटक और तीन उपप्रणालियाँ होती हैं:

1. व्यक्ति की व्यक्तित्व;
2. व्यक्तियों के बीच संबंधों की संरचना में व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व;
3. अन्य लोगों का प्रतिनिधित्व।

व्यक्तित्व की प्रकृति को तीनों घटकों की एकता द्वारा व्यक्त किया जाना चाहिए, इसके अस्तित्व में एक अंतर-व्यक्तिगत विषय के रूप में, संबंधों की सामाजिक उत्पत्ति।

पेत्रोव्स्की के अनुसार व्यक्तित्व संरचना इस प्रकार है:

1. व्यक्तित्व एक सामाजिक संपत्ति है जिसे व्यक्तिगत रूप से माना जाता है।
2. अपनी ही तरह की बातचीत के विषय के रूप में व्यक्तित्व।
3. एक व्यक्ति जो अन्य लोगों को प्रभावित करता है।

लियोन्टीव के अनुसार व्यक्तित्व संरचना

लियोन्टीव के अनुसार, व्यक्तित्व की संरचना यह है कि इसे व्यक्तिगत विशेषताओं द्वारा एकत्र किए गए किसी भी संग्रह में खोजने की आवश्यकता नहीं है। मानव मानसजैसे आनुवंशिकी, अर्जित ज्ञान, कौशल, योग्यता और झुकाव। किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के लिए एक ठोस आधार के रूप में, कोई अपनी वस्तुनिष्ठ गतिविधि को लागू कर सकता है, या, अधिक सटीक रूप से, पर्यावरण के साथ उसके संबंधों की प्रणाली, जिसे विभिन्न गतिविधियों के पदानुक्रम का उपयोग करके लागू किया जा सकता है। इंसान जिस हद तक विकसित होता है, उसे हर चीज को से जोड़ना होता है अधिकगतिविधियों की किस्में। यह उन सामाजिक संबंधों की शर्तों पर होता है जिनमें एक व्यक्ति जीवन की परिस्थितियों के कारण गिर जाता है। उनमें से एक इस व्यक्ति के लिए नेताओं की भूमिका के लिए किस्मत में है, दूसरों को उसकी अधीनता में आना पड़ता है। इसे गतिविधियों का पदानुक्रम कहा जाता है, और यह व्यक्तित्व का मूल है, जो मानव शरीर की स्थिति पर निर्भर नहीं करता है। गतिविधियों के इन सहसंबंधों के "पीछे" संबंधों को प्रेरित कर रहे हैं, क्योंकि व्यक्तित्व के क्षेत्र में एक बहु-शीर्ष संरचना है।

और अब आइए ए। लियोन्टीव के अनुसार व्यक्तित्व संरचना के बुनियादी मापदंडों की सूची पर विचार करें:

1. बाहरी दुनिया के साथ व्यक्ति और उसके विभिन्न संबंध, जो विभिन्न गतिविधियों के संयोजन के रूप में महसूस किए जाते हैं।
2. पदानुक्रम पर्यावरण (गतिविधियों) से किस हद तक संबंधित है, उनके पास क्या प्रेरक रंग हैं।
3. पर्यावरण के साथ संबंधों की अपनी सामान्य व्यवस्था के साथ एक व्यक्ति, जो गतिविधियों के साथ-साथ मुख्य उद्देश्यों के आंतरिक सहसंबंधों की मदद से बनता है।

एडलर के अनुसार व्यक्तित्व संरचना

एडलर के अनुसार, व्यक्तित्व संरचना में केवल चार दृष्टिकोण या व्यवहार के प्रकार होते हैं:

1. व्यवहार के प्रकार को नियंत्रित करें।
2. प्रकार का व्यवहार करना।
3. परिहार प्रकार का व्यवहार।
4. सामाजिक रूप से उपयोगी प्रकार का व्यवहार।

सक्रिय, मुखर और आत्मविश्वासी लोग शासी प्रकार के अंतर्गत आते हैं, जिनके अभिविन्यास का उद्देश्य अपनी तरह से श्रेष्ठता प्राप्त करना है।

भागने की इच्छा विशेषता है, ताकि उत्पन्न होने वाली समस्याओं का समाधान न हो। उनके पास कम सामाजिक गतिविधि है, और कोई भी गतिविधि भी है।

सामाजिक रूप से उपयोगी प्रकार के व्यवहार में वे लोग शामिल होते हैं जो गठबंधन करते हैं उच्च स्तरगतिविधि और सामाजिक हित, दूसरों के लिए चिंता दिखाते हैं, और हमेशा किसी के साथ सहयोग करने की कोशिश करते हैं। यह प्रकार सबसे कुशल है।

जंग की व्यक्तित्व संरचना

जंग के अनुसार, व्यक्तित्व संरचना तीन मुख्य स्तरों से मेल खाती है:

1. अहंकार, वह मैं हूं।
2. व्यक्तिगत अचेतन।
3. सुपर-अहंकार सामूहिक अचेतन है।

अहंकार- हमारी चेतना है। इसमें धारणाएं, यादें, संवेदनाएं और विचार शामिल हैं। अहंकार आत्म-पहचान के लिए जिम्मेदार है और अनिवार्य रूप से व्यक्तित्व का केंद्र है।

व्यक्तिगत अचेतनसंवेदनाओं, परिसरों, आशंकाओं, विचारों को चेतना से बाहर कर दिया जाता है और, जैसा कि वे थे, उनके बारे में भूल गए। व्यक्तिगत अचेतन में हर समय नए अनुभव होते हैं जिन्हें हम अनदेखा कर देते हैं, या जिनके बारे में हमें जानकारी नहीं होती है।

सामूहिक रूप से बेहोश- जंग की व्यक्तित्व संरचना का सबसे विवादास्पद पहलू है, जिसने जंग और फ्रायड के बीच असहमति पैदा की। व्यक्तित्व के इस स्तर को दूसरा नाम दिया गया - पारस्परिक अचेतन। इसमें यादें और छवियां शामिल हैं जो पिछली पीढ़ियों द्वारा विरासत में मिली थीं, और बिना किसी अपवाद के सभी लोगों पर लागू होती हैं। जंग के अनुसार, सामूहिक अचेतन पूर्वजों की विरासत है, जो लोगों के विकास के दौरान बनी है।